>В Восточной Европе наиболее престижной является арийская R1a1, чуть менее престижными - I1 и J, норманнский и татарский маркеры соответственно. Наименее же престижными в Восточной Европе являются уральская N1c1 и балканские I2 и E1b

E
Бонапарты
Бесарабы
Династия Рамсеса 3
Clan Colquhoun
Савойский дом
Боргезе
Дом де Блуа-Шампань
Династия Op den Graeff
династия Иоффе
Berkeley family
Биридья - ханаанский царь Мегиддо
Абедель бан Ашер бан Маслия - первосвященник израильтян-самаритян

I2
Гогенцоллерны
Готвили
Цицишвили
Бароны Клинтоны
Clan: Barclay, Lindsay, Munro
Элита мадьяр

N
Рюриковичи
Гедиминовичи-Ягеллоны
Гедройцы-Довспрунги
Династия Чжоу
Династия Елюй
Бакинские Ханы
Татарские князья Кугушевы
Авары
Саковичи (герба "Помян")
Забелло (герба "Остоя")
Казахские рода: Уаки, Сиргели, Жалайыры

J1-J2
Саудиты
Хашимиты
Курайшиты
Каджары
Аль Мактум (правители ОАЭ)
Clan Graham, Montgomery
Ротшильды
Любомирские

R1a
Арапады
Османы
Радзивиллы
Амсберги
Клан Ашина

>>2655
>>2655
Ресентиме́нт (фр. ressentiment /rəsɑ̃timɑ̃/ «негодование, злопамятность, озлобление») — чувство враждебности к тому, кого субъект считает причиной своих неудач («врагом»), бессильная зависть, «тягостное сознание тщетности попыток повысить свой статус в жизни или в обществе»[1]. Чувство слабости или неполноценности, а также зависти по отношению к «врагу» приводит к формированию системы ценностей, которая отрицает систему ценностей «врага». Субъект создает образ «врага», чтобы избавиться от чувства вины за собственные неудачи.

Ресентимент является определяющей характеристикой морали рабов, которая противостоит морали господ. Ресентимент, по Ницше, деятельно проявляет себя в «восстании рабов»: «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…»[2], — этими словами, собственно, и вводится понятие ресентимента[3].

Ресентимент является более сложным понятием, чем зависть или неприязнь. Феномен ресентимента заключается в сублимации чувства неполноценности в особую систему морали.

Господа являются творцами морали; рабы отвечают им формированием своей собственной морали. В отличие от морали господ, которая основана на sentiment, рабская мораль основана на ressentiment — она настроена на обесценивание того, что является ценностью для господ и чего рабы не имеют. Мораль господ зарождается в сильных духом, мораль рабов ― в слабых, и обе они являются противоположностями. Рабская мораль есть реакция на угнетение, поэтому она направлена на то, чтобы очернить своих угнетателей. Она же характеризуется пессимизмом и цинизмом.

Поскольку сильные малочисленны по сравнению с массами слабых, последние обретают власть посредством развращения сильных, распространяя идеи о том, что причинами рабства (а именно воля к власти) является нечто «дурное»

Суть морали господ заключается в благородстве. Прочими же качествами, которые также часто считаются ценными в данном случае, являются широта взглядов и непредвзятость, мужество, правдивость, доверие, а также точное чувство собственного достоинства.

>>2665
В соответствии с распространённым мнением, предки Ницше были поляками. Ницше сам подтверждал это обстоятельство. В 1888 году он писал: «Мои предки были польскими дворянами (Ницкие)»[34]. В одном из высказываний Ницше ещё более утвердителен по отношению к своему польскому происхождению: «Я чистокровный польский дворянин, без единой капли грязной крови, конечно, без немецкой крови»[35]. В другом случае Ницше заявил: «Германия великая нация лишь потому, что в жилах её народа течёт столь много польской крови… Я горжусь своим польским происхождением»[36]. В одном из писем он свидетельствует: «Меня воспитывали относить происхождение моей крови и имени к польским вельможам, которые величались Ницкие, и которые оставили свой дом и титул около ста лет назад, уступив в результате невыносимому давлению — они были протестантами»[37]. Ницше считал, что его фамилия могла быть германизирована.

Большинство учёных оспаривают мнение Ницше о происхождении его семьи. Ганс фон Мюллер опровергал выдвинутую сестрой Ницше родословную в пользу благородного польского происхождения. Макс Олер, хранитель архива Ницше в Веймаре, утверждал, что все предки Ницше носили немецкие имена, даже семьи жён. Олер утверждает, что Ницше вышел из давнего рода немецких лютеранских священнослужителей по обе стороны его семьи, и современные учёные рассматривают утверждения Ницше о его польском происхождении «чистым вымыслом». Колли и Монтинари, редакторы сборника писем Ницше, характеризуют заявления Ницше как «безосновательное» и «ошибочное мнение». Сама по себе фамилия Nietzsche не является польской, но распространена по всей центральной Германии в этой и родственных ей формах, например, Nitsche и Nitzke. Фамилия происходит от имени Николай, сокращённо Ник, под влиянием славянского имени Ниц сначала приобрела форму Nitsche, а затем Nietzsche.

Неизвестно, почему Ницше хотел, чтобы его причисляли к знатному польскому роду. По словам биографа Р. Дж. Холлингдейла, утверждения Ницше о его польском происхождении, возможно, были частью его «кампании против Германии».

наброски базы по свинам

СВИНСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ
1) сейминско-турбинский феномен
Свины правильно чуют свою связь с данной культурой, но вследствие своей азиатской склонности ко лжи упускают важную деталь: все изделия турбинцев связаны с западными арийскими культурами, поэтому свины в её рамках могли быть только подневольным местным населением, подконтрольным степным завоевателям. Наиболее вероятно, что свины и европейской ветви копрогруппы были перевезены сюда ариями в качестве рабов.

>цитата про связи и слабость с вики

>может хуйня типа акозино тоже тут будет

Источники:
2) уральские языки
И даже, казалось бы, очевидная связь свиней с уральской языковой семьёй не является доказанной. Многие уралоязычные популяции не имеют весомого вклада копрогруппы в свой генофонд; существуют даже доказательства шнурового происхождения уральских языков.

>паста с индоеуропеан

Источники:
3) ???сама база???
Известно, что копрогруппа возникла в северном Китае и была основной среди тамошних свинов, а также известно, что во время неолита она была резко заменена родственной O и больше там не появлялась.
Всё это даёт возможность предположить, что синоязычные свины были вытеснены с плодородных земель пришедшей с юга O и были вынуждены уйти на север, в Маньчжурию и Монголию, а после и севернее, где подвергались набегам степных ариев, полностью забыв свою культуру, язык и идентичность. Невероятно достойно!

>не знаю что в основу поставить

>вики про неолит китая?

Источники:

СВИНСКАЯ ИСТОРИЯ
1) свинские степные кочевники
Одной из любимых тем вивузинга свинов является степь, к которой они, впрочем, отношения не имеют. Процент свиней среди скифо-сарматов очевиден, но вот вопрос тюрков, гуннов и псевдоавар разобран не был. Спойлер: только последние действительно были свинами, но судьба их незавидна.

>ну вы в курсе

>псевдоавары отдельно

Источники:

2) свинские викинги
Не менее любимой темой вивузинга свинов являются викинги, которые, удивительно, тоже не имели копрогруппы. Свины настолько хотят быть викингами, что придумали собственный Валинор в Швеции, где, якобы, живут их братушки и откуда происходят вообще все великие викинги. Спойлер: даже среди балтийских викингов почти нет свиней.

>отдельно готланд

>отдельно маняхуйня в швеции

>может вставлю бритах

Источники:

3) свинские дворяне
Свины вообще очень-очень любят вивузить, поэтому поголовно считают себя не только степными викингами, но и княжескими императорами, всунув свои пятаки и в Россию, и в Китай. Спойлер: из якобы свиных правителей копрогруппу имеет меньше четверти, а участь всех остальных свиней настолько же ужасна, насколько и участь псевдоавар.

>рюрик

>пруссы и романовы

>дворяне ВКЛ

>дворяне РИ

>крепостничество в литве и рабство на севере

Источники:

пока всё, структуру точно изменю, ещё чёнить добавлю