Почему люди так легко поверили в утопические марксистские идеи?
В то, что можно развивать экономику без торговли, жить коллективными семьями, в скорую мировую революцию, в близкий коммунизм, в безденежное общество без государство и т.д.
В то, что можно развивать экономику без торговли, жить коллективными семьями, в скорую мировую революцию, в близкий коммунизм, в безденежное общество без государство и т.д.
Военный коммунизм — название внутренней политики Советского государства, проводившейся в 1918—1921 годах в условиях Гражданской войны. Её характерными чертами были крайняя централизация управления экономикой, национализация крупной, средней и даже мелкой промышленности (частично), государственная монополия на многие продукты сельского хозяйства, продразвёрстка, запрет частной торговли, свёртывание товарно-денежных отношений, уравнивание в распределении материальных благ, использование армии и милиции в народном хозяйстве. Такая политика основывалась на коммунистической идеологии, в которой идеал планового хозяйства виделся в превращении страны в единую фабрику, головная «контора» которой непосредственно управляет всеми хозяйственными процессами[1][2]. В II Программе на VIII съезде РКП(б) в марте 1919 года была зафиксирована идея о немедленном построении бестоварного социализма путём замены рыночной торговли планомерным, организованным в общегосударственном масштабе распределением продуктов[3].
Как вот это всерьез можно было планировать?
Как вот это всерьез можно было планировать?
В. И. Ленин в 1920 году относил построение коммунизма к 1930—1940 годам[31].
[31] «Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрёт. А то поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество, и само будет строить это общество… Поколение, которому теперь 15 лет… через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе…(Гром аплодисментов)» — В. И. Ленин «Задачи союзов молодёжи» // Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодёжи 2 октября 1920 года. Ленин. ПСС. Том 41, стр. 317. М. 1963 г.
[31] «Тому поколению, представителям которого теперь около 50 лет, нельзя рассчитывать, что оно увидит коммунистическое общество. До тех пор это поколение перемрёт. А то поколение, которому сейчас 15 лет, оно и увидит коммунистическое общество, и само будет строить это общество… Поколение, которому теперь 15 лет… через 10—20 лет будет жить в коммунистическом обществе…(Гром аплодисментов)» — В. И. Ленин «Задачи союзов молодёжи» // Речь на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодёжи 2 октября 1920 года. Ленин. ПСС. Том 41, стр. 317. М. 1963 г.
Первый секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущёв объявил в октябре 1961 года на XXII съезде КПСС, что к 1980 году в СССР будет создана материальная база коммунизма — «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!», в принятой на съезде третьей Программе КПСС была поставлена задача «в течение двух десятилетий создать материально-техническую базу коммунизма».
>>539 (OP)
Они сейчас верят в марксизм.
Верят в алхимические представления о физическом мире конца 18 века, в самодвижущуюся материю и свойства любой материи отражения всего.
Верят что есть марксисткая наука имеющая серьёзную научную систему и диалектическую логику Гегеля в основе.
При том, что в СССР кафедры диалектической логики и формальной логики существовали раздельно. И ни каких распространённых языковых программирования основанных на диалектической логике миру не известно, в отличии от формальной.
В то что общественное и коллективное существование это что то прогрессивное, как будто не так существовали большинство людей до 19 века, а индивидуализм это не нечто эволюционно новое.
Они сейчас верят в марксизм.
Верят в алхимические представления о физическом мире конца 18 века, в самодвижущуюся материю и свойства любой материи отражения всего.
Верят что есть марксисткая наука имеющая серьёзную научную систему и диалектическую логику Гегеля в основе.
При том, что в СССР кафедры диалектической логики и формальной логики существовали раздельно. И ни каких распространённых языковых программирования основанных на диалектической логике миру не известно, в отличии от формальной.
В то что общественное и коллективное существование это что то прогрессивное, как будто не так существовали большинство людей до 19 века, а индивидуализм это не нечто эволюционно новое.