118 Кб, 590x1132В чем вообще состояла концепция королевской/царской власти? Почему их уважали и слушались?
>Почему их уважали и слушались?
>90% инфы про 5д внутреннеполитические многоходовки боярей,полководцев и любовников против друг друга
>>940 (OP)
Чувак напрямую связан с Богом, пойти против короля\царя=пойти против Бога.
Чувак напрямую связан с Богом, пойти против короля\царя=пойти против Бога.
>>940 (OP)
Божественное право королей. Черпает корни из библии, когда Израилем правили судьи: израильтяне захотели себе царя, и пророк Самуил помазал первого израильского царя на царство (которого ему бог подсказал). Потом апостол Павел говорил, что вся власть от бога. Впоследствии смысл менялся, и духовенство сделалось источником легитимности монарха, как бы сделало монархов сертифицированными церковью и богом (если монарх не даёт ништяков церкви, то его не благословят на царство или отлучат/низложат).
Божественное право королей. Черпает корни из библии, когда Израилем правили судьи: израильтяне захотели себе царя, и пророк Самуил помазал первого израильского царя на царство (которого ему бог подсказал). Потом апостол Павел говорил, что вся власть от бога. Впоследствии смысл менялся, и духовенство сделалось источником легитимности монарха, как бы сделало монархов сертифицированными церковью и богом (если монарх не даёт ништяков церкви, то его не благословят на царство или отлучат/низложат).
>>957
Чел-фараон напрямую является буквально богом во плоти Древний Египет, либо шаман назначил вот этого вождем, если это чифдом, потому что с духами в трансе обкашлял и они ему все нашептали.
Чел-фараон напрямую является буквально богом во плоти Древний Египет, либо шаман назначил вот этого вождем, если это чифдом, потому что с духами в трансе обкашлял и они ему все нашептали.
>>949
До христианства цари считали себя богами и народ в это верил, в эпоху христианства цари стали на ступеньку ниже но на уровне посредника между богом и народом.
До христианства цари считали себя богами и народ в это верил, в эпоху христианства цари стали на ступеньку ниже но на уровне посредника между богом и народом.
>>949
Во Второй Книге Царств в 8 главе описывается, как была установлена монархия в Древнем Израиле. До этого была некая первобытная демократия. К Самуилу, духовному вождю Израиля, приходят старейшины и говорят: "Поставь нам царя, чтобы он нами правил, как заведено у других народов". После этого Самуил говорит Богу, что это "от Тебя они отступили, а не от меня. Им недостаточно, чтобы Ты был над ними царем. Они хотят в цари человека". И Господь отвечает: "Вот как будет править вами царь, когда воцарится над вами: заберет ваших сыновей, отправит служить в войске, сделает всадниками, назначит командовать тысячами и плусотнями. Ваши сыновья будут пахать землю, собирать урожай. Заберет дочерей, чтобы они делали благовония, готовили еду, пекли хлеб. Лучшие поля заберет и отдаст своим приближенным. Десятую часть зерна и винограда будет забирать, десятую часть коз и овец. Вы будете его рабами и будете жаловаться на царя, которого избрали себе, но Господь не станет слушать вас". И народ соглашается на эти условия.
Часто говорят, что монархия - это нечто, установленное свыше, но, согласно Библии, не совсем так. Монархия - это то, что народ сам захотел себе, и Господь заранее предупредил, что это будет иметь свои довольно неприятные последствия. И народ согласился, и тогда Господь сказал: ай, ладно, делайте, что хотите. Это то, что впоследствии будет названо "общественный договор". В первой израильской конституции оговорены права царя, но не народа, так народ сам в этом виноват.
>Божественное право королей. Черпает корни из библии
Во Второй Книге Царств в 8 главе описывается, как была установлена монархия в Древнем Израиле. До этого была некая первобытная демократия. К Самуилу, духовному вождю Израиля, приходят старейшины и говорят: "Поставь нам царя, чтобы он нами правил, как заведено у других народов". После этого Самуил говорит Богу, что это "от Тебя они отступили, а не от меня. Им недостаточно, чтобы Ты был над ними царем. Они хотят в цари человека". И Господь отвечает: "Вот как будет править вами царь, когда воцарится над вами: заберет ваших сыновей, отправит служить в войске, сделает всадниками, назначит командовать тысячами и плусотнями. Ваши сыновья будут пахать землю, собирать урожай. Заберет дочерей, чтобы они делали благовония, готовили еду, пекли хлеб. Лучшие поля заберет и отдаст своим приближенным. Десятую часть зерна и винограда будет забирать, десятую часть коз и овец. Вы будете его рабами и будете жаловаться на царя, которого избрали себе, но Господь не станет слушать вас". И народ соглашается на эти условия.
Часто говорят, что монархия - это нечто, установленное свыше, но, согласно Библии, не совсем так. Монархия - это то, что народ сам захотел себе, и Господь заранее предупредил, что это будет иметь свои довольно неприятные последствия. И народ согласился, и тогда Господь сказал: ай, ладно, делайте, что хотите. Это то, что впоследствии будет названо "общественный договор". В первой израильской конституции оговорены права царя, но не народа, так народ сам в этом виноват.
>>969
И почему люди эту традицию держат?
И почему люди эту традицию держат?
>>971
Указание на царя имеется ещё в книге Второзакония, твою трактовку придумали протестанты, чтобы обосновать свержение монархий в западных странах во время революций.
Указание на царя имеется ещё в книге Второзакония, твою трактовку придумали протестанты, чтобы обосновать свержение монархий в западных странах во время революций.