Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 6 мая 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 мая 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
302 Кб, 960x1346И снова доброго времени суток, Джеймс. Со времён первого литературного конкурса утекло много воды. Поэтому пришло время анонсировать сиквел самого масштабного состязания писателей на Дваче! Разумеется, в нём могут (и, надеемся, будут) участвовать не только завсегдатаи издача и победители прошлого конкурса, но и мимокрокодилы, которых привлечёт звон монеток или возможная слава писателя.
Немного о сроках:
1) Работы принимаются с нуля часов нуля минут 2 октября по нуль часов нуль минут 21 октября по московскому времени.
2) Оглашение окончательных результатов состоится 21 ноября. (NB! Судьи оставляют за собой право пересмотреть сроки.)
Поскольку это сиквел, судьи сочли нужным выбрать сразу две темы для конкурса. Выбрать можно любую из них.
Тема №1: Адвокат ангела.
Тема №2: Суд Божий.
Каковы же требования к работам?
1) Жанр — рассказ. Нет, стихов не будет. Совсем не будет.
2) Объём опуса от 4к до 30к символов.
3) Количество представляемых работ от одного автора — строго одна. Поумерьте свой графоманский пыл в погоне за шекелями.
4) Работа должна быть написана для этого конкурса, а не взята участником из запасов своих или чужих произведений.
Также спешим сообщить, что состав судей претерпел изменения. Их по-прежнему четверо, однако конкурс покинул судья №4. Обновлённый судейский лист:
1) судья №1;
2) судья №2;
3) судья №3;
4) судья №5.
Стадии конкурса
Стадия первая: приём работ 2-21 октября.
Стадия вторая: отбор каждым из судей понравившихся ему рассказов. Судья может отобрать максимум три рассказа, при этом не имеет значения выбор темы. Судьёй могут быть отобраны хоть три рассказа про ангела или три рассказа про суд. Список отобранных рассказов на этой стадии будет оглашен 7 ноября.
Стадия третья: каждый судья оценивает все работы, выбранные им и коллегами, и выставляет итоговую оценку. После этого вычисляется средний арифметический балл каждого рассказа. Набравшие наибольшую итоговую оценку рассказы побеждают. Завершение конкурса 21 ноября.
Критерии оценки
В этот раз было принято решение отказаться от пяти критериев. Вместо этого судья пишет комментарий в свободной форме о рассказе и выставляет ему одну оценку, дифференцирующуюся от 0 до 10. При желании судья может ввести свои критерии оценки и оценивать по ним, а итоговый балл выставлять как среднее арифметическое оценённых критериев. Комментарий не должен быть слишком коротким.
Награда
По сравнению с первым конкурсом стартовый призовой фонд не изменился и составляет всё те же 3000 рублей, а также пасскоды для 3 или 5 пяти человек — а зависимости от фонда. Если кто-то считает, что призовой фонд непозволительно мал, он может увеличить его добровольными пожертвованиями. Кошельки внизу.
Распределение фонда в случае, если на момент завершения конкурса в нём будет меньше 5000 рублей:
Первое место: 50% фонда и пасскод.
Второе место: 30% фонда и пасскод.
Третье место: 20% фонда и пасскод.
Распределение фонда в случае, если на момент завершения конкурса в нём будет больше 5000 рублей:
Первое место: 40% фонда и пасскод.
Второе место: 30% фонда и пасскод.
Третье место: 20% фонда и пасскод.
Четвёртое место: 10% фонда и пасскод.
Пятое место: пасскод.
На текущий момент в фонде ждёт своих будущих хозяев 7786 рублей.
Работы можно будет выслать на почту:i_ntzd ANUS2cR|eh PUNCTUMhSqXk
Хранилище работ находится здесь. (
М)
Немного о сроках:
1) Работы принимаются с нуля часов нуля минут 2 октября по нуль часов нуль минут 21 октября по московскому времени.
2) Оглашение окончательных результатов состоится 21 ноября. (NB! Судьи оставляют за собой право пересмотреть сроки.)
Поскольку это сиквел, судьи сочли нужным выбрать сразу две темы для конкурса. Выбрать можно любую из них.
Тема №1: Адвокат ангела.
Тема №2: Суд Божий.
Каковы же требования к работам?
1) Жанр — рассказ. Нет, стихов не будет. Совсем не будет.
2) Объём опуса от 4к до 30к символов.
3) Количество представляемых работ от одного автора — строго одна. Поумерьте свой графоманский пыл в погоне за шекелями.
4) Работа должна быть написана для этого конкурса, а не взята участником из запасов своих или чужих произведений.
Также спешим сообщить, что состав судей претерпел изменения. Их по-прежнему четверо, однако конкурс покинул судья №4. Обновлённый судейский лист:
1) судья №1;
2) судья №2;
3) судья №3;
4) судья №5.
Стадии конкурса
Стадия первая: приём работ 2-21 октября.
Стадия вторая: отбор каждым из судей понравившихся ему рассказов. Судья может отобрать максимум три рассказа, при этом не имеет значения выбор темы. Судьёй могут быть отобраны хоть три рассказа про ангела или три рассказа про суд. Список отобранных рассказов на этой стадии будет оглашен 7 ноября.
Стадия третья: каждый судья оценивает все работы, выбранные им и коллегами, и выставляет итоговую оценку. После этого вычисляется средний арифметический балл каждого рассказа. Набравшие наибольшую итоговую оценку рассказы побеждают. Завершение конкурса 21 ноября.
Критерии оценки
В этот раз было принято решение отказаться от пяти критериев. Вместо этого судья пишет комментарий в свободной форме о рассказе и выставляет ему одну оценку, дифференцирующуюся от 0 до 10. При желании судья может ввести свои критерии оценки и оценивать по ним, а итоговый балл выставлять как среднее арифметическое оценённых критериев. Комментарий не должен быть слишком коротким.
Награда
По сравнению с первым конкурсом стартовый призовой фонд не изменился и составляет всё те же 3000 рублей, а также пасскоды для 3 или 5 пяти человек — а зависимости от фонда. Если кто-то считает, что призовой фонд непозволительно мал, он может увеличить его добровольными пожертвованиями. Кошельки внизу.
Распределение фонда в случае, если на момент завершения конкурса в нём будет меньше 5000 рублей:
Первое место: 50% фонда и пасскод.
Второе место: 30% фонда и пасскод.
Третье место: 20% фонда и пасскод.
Распределение фонда в случае, если на момент завершения конкурса в нём будет больше 5000 рублей:
Первое место: 40% фонда и пасскод.
Второе место: 30% фонда и пасскод.
Третье место: 20% фонда и пасскод.
Четвёртое место: 10% фонда и пасскод.
Пятое место: пасскод.
На текущий момент в фонде ждёт своих будущих хозяев 7786 рублей.
Работы можно будет выслать на почту:
Хранилище работ находится здесь. (
М)Прошлый тред находится здесь (М).
Яндекс.Деньги: 410017057412787
Яндекс.Карта: 5599 0050 2194 4116
Следите за новостями!
подписался
Первый тред - https://arhivach.ng/thread/494232/
Простая история
Знаете что? Я не буду это читать. Это, блядь, не смешно нихуя. Посылаю автору лучи поноса.
Знаете что? Я не буду это читать. Это, блядь, не смешно нихуя. Посылаю автору лучи поноса.
>>3313
Победил рассказ Олега Викторовича
Победил рассказ Олега Викторовича
>>3317
содомит блядь
содомит блядь
Отвечаю в прошлый тред
>>103291
Я пропустил как то этот рассказ, сейчас прочитаю.
...
Не осилил. Рассказ очень длинный и очень тяжелый для чтения. Монологи вообще читать тяжело, так что надо следить когда их пишешь. Вы как хотите, а я пас.
>>103296
Я правильно понимаю, что рассказ о том как божьи менты словили попа который словил приход?
Не знаю почему, но истории про наркоманов чаще всего выходят унылыми. Какой-то особой мысли в тексте я не уловил, на переднем плане все довольно таки очевидно и прямолинейно. Если скрытый посыл и был, то он слишком глубоко запрятан.
>>103291
Я пропустил как то этот рассказ, сейчас прочитаю.
...
Не осилил. Рассказ очень длинный и очень тяжелый для чтения. Монологи вообще читать тяжело, так что надо следить когда их пишешь. Вы как хотите, а я пас.
>>103296
> Анон, расскажи подробнее по "Троице", если не сложно.
Я правильно понимаю, что рассказ о том как божьи менты словили попа который словил приход?
Не знаю почему, но истории про наркоманов чаще всего выходят унылыми. Какой-то особой мысли в тексте я не уловил, на переднем плане все довольно таки очевидно и прямолинейно. Если скрытый посыл и был, то он слишком глубоко запрятан.
>>3323
Кстати, знаком с её мужем.
Кстати, знаком с её мужем.
Интересно, дойдёт фонд до 10к?
А когда уже будет известно кто победил?
>>3324
Твои действия?
Твои действия?
>>3329
Лол, а я дописал. Но один хуй нам победа не грозит, ибо писать в последний день - хуевый план
Лол, а я дописал. Но один хуй нам победа не грозит, ибо писать в последний день - хуевый план
>>3332
О чем писал?
О чем писал?
Позиции мастадонтов пера и слова по этому конкурсу:
Г.Ф Лавкрафт: сидит в треде и наблюдает за котлом страстей, бурлящим грязным варевом жизни, что дополняет мрачные ландшафты и без того гиблого места, именуемого двачом.
М.М Пришвин: предлагает высечь всех авторов соленою розгою, да так чтобы верещали они диким куликом или, как его еще кличет народ, болотным пастушком; а где кулик, там и синичка, а где синичка - там и трясогузка по веткам прыгает, заливается, ну чем не лесной оркестр?
В.В Набоков: в уме уже пересчитывает наградные деньги, чьи тонкие, зеленого оттенка линии, чья шелковистая, гибкая, обнаженная текстура, чьи нежные, выпуклые, бугрящиеся холмиками точки шрифта Браиля манили, приковывали к себе внимание даже такого уставшего ловеласа как я.
Ф. Рабле: искрене благодарит судей за восхитительный конкурс, в котором, должно заметить, сошлись и хромые и косые, и сухие и мокрые, и сивые и спесивые, один другого краше. Повздорили, побарагозили, тут стаканчики запорхали, кувшинчики зазвенели: наливай! Подавай! Не зевай! Разбавляй! Прости, Господи, наши согрешения!
Ф.М. Достоевский: перечитал предложенные рассказы и находится теперь в ужасе от будущего русской литературы. Случалось, что он как будто и отходил от своих тягостных мыслей, остолбенелый, но потом вновь с изумлением оглядывал нескладные строки, пропущенные запятые, мат, скабрезность и не понимал: как это вообще можно назвать творчеством.
Д. Лондон: уже договорился о наградных путевках победителям. Туда, где нет места слабости и лени. На холодную, бесплодную землю. Она и в самом деле бесплодна, эта унылая арктическая равнина, заполярная пустыня, хмурая и неласковая родина мускусного быка и тощего тундрового волка. Такой она и раскроется трем призерам: ни единого деревца, ничего радующего взор, только мхи да неограниченный простор для творчества... Калыма...
Л. Кэрролл: интересно, когда я смогу получить награду, - подумал вслух молодой автор. - Довольно невежливо говорить о деньгах в приличном обществе, - заметил организатор, - лучше выпей чая. Автор посмотрел на стол, но не увидел ни чашек, ни чайника. - Я что-то его не вижу, - сказал он. - Еще бы! Его здесь и нет! - отвечал организатор, - все деньги ушли на награду. - Так я могу ее забрать? - обрадовался молодой автор. - А на что мы тогда организуем чаепитие? - Рассердился организатор. - И вообще, мы закрыты, приходите завтра. - Вы мне это вчера говорили, - сказал автор. - Тогда приходите вчера. Автор широко открыл глаза, но не нашелся, что ответить.
В.О. Пелевин: эталон, панталон, оксюморон, мысли торжествожество
дополняй, аношка
Г.Ф Лавкрафт: сидит в треде и наблюдает за котлом страстей, бурлящим грязным варевом жизни, что дополняет мрачные ландшафты и без того гиблого места, именуемого двачом.
М.М Пришвин: предлагает высечь всех авторов соленою розгою, да так чтобы верещали они диким куликом или, как его еще кличет народ, болотным пастушком; а где кулик, там и синичка, а где синичка - там и трясогузка по веткам прыгает, заливается, ну чем не лесной оркестр?
В.В Набоков: в уме уже пересчитывает наградные деньги, чьи тонкие, зеленого оттенка линии, чья шелковистая, гибкая, обнаженная текстура, чьи нежные, выпуклые, бугрящиеся холмиками точки шрифта Браиля манили, приковывали к себе внимание даже такого уставшего ловеласа как я.
Ф. Рабле: искрене благодарит судей за восхитительный конкурс, в котором, должно заметить, сошлись и хромые и косые, и сухие и мокрые, и сивые и спесивые, один другого краше. Повздорили, побарагозили, тут стаканчики запорхали, кувшинчики зазвенели: наливай! Подавай! Не зевай! Разбавляй! Прости, Господи, наши согрешения!
Ф.М. Достоевский: перечитал предложенные рассказы и находится теперь в ужасе от будущего русской литературы. Случалось, что он как будто и отходил от своих тягостных мыслей, остолбенелый, но потом вновь с изумлением оглядывал нескладные строки, пропущенные запятые, мат, скабрезность и не понимал: как это вообще можно назвать творчеством.
Д. Лондон: уже договорился о наградных путевках победителям. Туда, где нет места слабости и лени. На холодную, бесплодную землю. Она и в самом деле бесплодна, эта унылая арктическая равнина, заполярная пустыня, хмурая и неласковая родина мускусного быка и тощего тундрового волка. Такой она и раскроется трем призерам: ни единого деревца, ничего радующего взор, только мхи да неограниченный простор для творчества... Калыма...
Л. Кэрролл: интересно, когда я смогу получить награду, - подумал вслух молодой автор. - Довольно невежливо говорить о деньгах в приличном обществе, - заметил организатор, - лучше выпей чая. Автор посмотрел на стол, но не увидел ни чашек, ни чайника. - Я что-то его не вижу, - сказал он. - Еще бы! Его здесь и нет! - отвечал организатор, - все деньги ушли на награду. - Так я могу ее забрать? - обрадовался молодой автор. - А на что мы тогда организуем чаепитие? - Рассердился организатор. - И вообще, мы закрыты, приходите завтра. - Вы мне это вчера говорили, - сказал автор. - Тогда приходите вчера. Автор широко открыл глаза, но не нашелся, что ответить.
В.О. Пелевин: эталон, панталон, оксюморон, мысли торжествожество
дополняй, аношка
Позиции мастадонтов пера и слова по этому конкурсу:
Г.Ф Лавкрафт: сидит в треде и наблюдает за котлом страстей, бурлящим грязным варевом жизни, что дополняет мрачные ландшафты и без того гиблого места, именуемого двачом.
М.М Пришвин: предлагает высечь всех авторов соленою розгою, да так чтобы верещали они диким куликом или, как его еще кличет народ, болотным пастушком; а где кулик, там и синичка, а где синичка - там и трясогузка по веткам прыгает, заливается, ну чем не лесной оркестр?
В.В Набоков: в уме уже пересчитывает наградные деньги, чьи тонкие, зеленого оттенка линии, чья шелковистая, гибкая, обнаженная текстура, чьи нежные, выпуклые, бугрящиеся холмиками точки шрифта Браиля манили, приковывали к себе внимание даже такого уставшего ловеласа как я.
Ф. Рабле: искрене благодарит судей за восхитительный конкурс, в котором, должно заметить, сошлись и хромые и косые, и сухие и мокрые, и сивые и спесивые, один другого краше. Повздорили, побарагозили, тут стаканчики запорхали, кувшинчики зазвенели: наливай! Подавай! Не зевай! Разбавляй! Прости, Господи, наши согрешения!
Ф.М. Достоевский: перечитал предложенные рассказы и находится теперь в ужасе от будущего русской литературы. Случалось, что он как будто и отходил от своих тягостных мыслей, остолбенелый, но потом вновь с изумлением оглядывал нескладные строки, пропущенные запятые, мат, скабрезность и не понимал: как это вообще можно назвать творчеством.
Д. Лондон: уже договорился о наградных путевках победителям. Туда, где нет места слабости и лени. На холодную, бесплодную землю. Она и в самом деле бесплодна, эта унылая арктическая равнина, заполярная пустыня, хмурая и неласковая родина мускусного быка и тощего тундрового волка. Такой она и раскроется трем призерам: ни единого деревца, ничего радующего взор, только мхи да неограниченный простор для творчества... Калыма...
Л. Кэрролл: интересно, когда я смогу получить награду, - подумал вслух молодой автор. - Довольно невежливо говорить о деньгах в приличном обществе, - заметил организатор, - лучше выпей чая. Автор посмотрел на стол, но не увидел ни чашек, ни чайника. - Я что-то его не вижу, - сказал он. - Еще бы! Его здесь и нет! - отвечал организатор, - все деньги ушли на награду. - Так я могу ее забрать? - обрадовался молодой автор. - А на что мы тогда организуем чаепитие? - Рассердился организатор. - И вообще, мы закрыты, приходите завтра. - Вы мне это вчера говорили, - сказал автор. - Тогда приходите вчера. Автор широко открыл глаза, но не нашелся, что ответить.
В.О. Пелевин: эталон, панталон, оксюморон, мысли торжествожество
дополняй, аношка
Г.Ф Лавкрафт: сидит в треде и наблюдает за котлом страстей, бурлящим грязным варевом жизни, что дополняет мрачные ландшафты и без того гиблого места, именуемого двачом.
М.М Пришвин: предлагает высечь всех авторов соленою розгою, да так чтобы верещали они диким куликом или, как его еще кличет народ, болотным пастушком; а где кулик, там и синичка, а где синичка - там и трясогузка по веткам прыгает, заливается, ну чем не лесной оркестр?
В.В Набоков: в уме уже пересчитывает наградные деньги, чьи тонкие, зеленого оттенка линии, чья шелковистая, гибкая, обнаженная текстура, чьи нежные, выпуклые, бугрящиеся холмиками точки шрифта Браиля манили, приковывали к себе внимание даже такого уставшего ловеласа как я.
Ф. Рабле: искрене благодарит судей за восхитительный конкурс, в котором, должно заметить, сошлись и хромые и косые, и сухие и мокрые, и сивые и спесивые, один другого краше. Повздорили, побарагозили, тут стаканчики запорхали, кувшинчики зазвенели: наливай! Подавай! Не зевай! Разбавляй! Прости, Господи, наши согрешения!
Ф.М. Достоевский: перечитал предложенные рассказы и находится теперь в ужасе от будущего русской литературы. Случалось, что он как будто и отходил от своих тягостных мыслей, остолбенелый, но потом вновь с изумлением оглядывал нескладные строки, пропущенные запятые, мат, скабрезность и не понимал: как это вообще можно назвать творчеством.
Д. Лондон: уже договорился о наградных путевках победителям. Туда, где нет места слабости и лени. На холодную, бесплодную землю. Она и в самом деле бесплодна, эта унылая арктическая равнина, заполярная пустыня, хмурая и неласковая родина мускусного быка и тощего тундрового волка. Такой она и раскроется трем призерам: ни единого деревца, ничего радующего взор, только мхи да неограниченный простор для творчества... Калыма...
Л. Кэрролл: интересно, когда я смогу получить награду, - подумал вслух молодой автор. - Довольно невежливо говорить о деньгах в приличном обществе, - заметил организатор, - лучше выпей чая. Автор посмотрел на стол, но не увидел ни чашек, ни чайника. - Я что-то его не вижу, - сказал он. - Еще бы! Его здесь и нет! - отвечал организатор, - все деньги ушли на награду. - Так я могу ее забрать? - обрадовался молодой автор. - А на что мы тогда организуем чаепитие? - Рассердился организатор. - И вообще, мы закрыты, приходите завтра. - Вы мне это вчера говорили, - сказал автор. - Тогда приходите вчера. Автор широко открыл глаза, но не нашелся, что ответить.
В.О. Пелевин: эталон, панталон, оксюморон, мысли торжествожество
дополняй, аношка
Итоги
Приём работ закончился, и это значит настало время подвести итоги. Я прочитал все присланные на конкурс рассказы. Какие-то понравились мне больше, какие-то меньше, откровенно плохих было всего три. Но не будем о них, негатива и так хватало в моих отзывах. Наверное, было бы правильным называть лучший, по моему мнению, рассказ. И это
Кодекс
Поздравляю автора, и желаю ему победить в конкурсе по-настоящему. Остальным же авторам -- отличного настроения, держитесь там, всего хорошего.
Приём работ закончился, и это значит настало время подвести итоги. Я прочитал все присланные на конкурс рассказы. Какие-то понравились мне больше, какие-то меньше, откровенно плохих было всего три. Но не будем о них, негатива и так хватало в моих отзывах. Наверное, было бы правильным называть лучший, по моему мнению, рассказ. И это
Кодекс
Поздравляю автора, и желаю ему победить в конкурсе по-настоящему. Остальным же авторам -- отличного настроения, держитесь там, всего хорошего.
>>3335
спасибо, добра тебе
спасибо, добра тебе
>>3337
Я уже писал на него отзыв в прошлом треде. Поищи там.
Я уже писал на него отзыв в прошлом треде. Поищи там.
52 Кб, 504x527Итак, рассказы первой свежести (она же и последняя):
Дело Симона, "Рай. Здесь все твои друзья", Троица, Луг невечерний, Маленький человек, «Хильдегарис и Суд Божий», Скользкая дорожка, Кодекс, Снова поражение, Полуночная роса.
Оценки всего остального можно посмотреть тут:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1eUf9G26_xJU0cNGdugw8j0VC-LNnSQPD1rPhe_yxc_o/edit?usp=sharing
Я не судья, оценки даны строго для навигации.
Дело Симона, "Рай. Здесь все твои друзья", Троица, Луг невечерний, Маленький человек, «Хильдегарис и Суд Божий», Скользкая дорожка, Кодекс, Снова поражение, Полуночная роса.
Оценки всего остального можно посмотреть тут:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1eUf9G26_xJU0cNGdugw8j0VC-LNnSQPD1rPhe_yxc_o/edit?usp=sharing
Я не судья, оценки даны строго для навигации.
>>3348
А это я слепой, анон перенес отбор
А это я слепой, анон перенес отбор
>>3344
Не старался над текстом, а следовательно, не уважает читателя.
>>3345
Очень просто. Если по прочтению рассказа остаётся вопрос "и чё?", значит, рассказ унылый. Если же вместо этого думаешь "ух нихуя себе", значит, не унылый.
>А что значит "автор мудак"?
Не старался над текстом, а следовательно, не уважает читателя.
>>3345
>Можешь пояснить, как ты определял унылость?
Очень просто. Если по прочтению рассказа остаётся вопрос "и чё?", значит, рассказ унылый. Если же вместо этого думаешь "ух нихуя себе", значит, не унылый.
>>3350
А как мне надо было стараться над текстом в случае с
Dura lex, Divinus lex? Делать абзацы крупнее?
А как мне надо было стараться над текстом в случае с
Dura lex, Divinus lex? Делать абзацы крупнее?
>>103269
В том и задумка.
>Плюс антиклимакс в финале. Я думал они будут пиздиться, а они кости кидают, мда...
В том и задумка.
>>3351
А. В твоём случае всё проще, ты мудак потому, что пишешь стереотипную макулатуру по образцу "русской боевой фантастики". Если это стилизация - то гениальная, на уровне Сорокина, потому что я знатно проблевался с этого стиля. Но ты в любом случае мудак.
>А как мне надо было стараться над текстом в случае с
>Dura lex, Divinus lex? Делать абзацы крупнее?
А. В твоём случае всё проще, ты мудак потому, что пишешь стереотипную макулатуру по образцу "русской боевой фантастики". Если это стилизация - то гениальная, на уровне Сорокина, потому что я знатно проблевался с этого стиля. Но ты в любом случае мудак.
>>3354
Частично соглашусь с этим. Пишешь ты грамотно, можешь еще 70к знаков написать и в Эксмо отправить, они опубликуют
Частично соглашусь с этим. Пишешь ты грамотно, можешь еще 70к знаков написать и в Эксмо отправить, они опубликуют
>>3354
Ну чтобы включить драму в эту боевую фантастику мне не хватило объема. В полной версии усе будет. И это на меня так повлияла Буджолд с ее Барраярским циклом. Плюс я подумал, что лучше напишу историю про двух бравых ветеранов один из которых сходит с ума, чем опять историю по мотивам Плутарха и Платона, которую поймет один человек.
И в плане стиля и качества текста - при помощи Орфограмки я выкорчевал из текста пиздец какие стыдные ошибки в орфографии и море тавтологии. Раза 3 просто находил слова, в которых не было окончания.
Так что все юзайте Орфограмку.
Ну чтобы включить драму в эту боевую фантастику мне не хватило объема. В полной версии усе будет. И это на меня так повлияла Буджолд с ее Барраярским циклом. Плюс я подумал, что лучше напишу историю про двух бравых ветеранов один из которых сходит с ума, чем опять историю по мотивам Плутарха и Платона, которую поймет один человек.
И в плане стиля и качества текста - при помощи Орфограмки я выкорчевал из текста пиздец какие стыдные ошибки в орфографии и море тавтологии. Раза 3 просто находил слова, в которых не было окончания.
Так что все юзайте Орфограмку.
>>3335
Хороший рассказ, но мне кажется диалоги у автора проседают. Такое ощущение, что он о гопниках знает из анекдотов и сценок КВН-а. Хотя если подумать то 90% жителей СНГ и Прибалтики выросли бок о бок с такими ребятами, можно уж было как-нибудь паттерны поведения менее стереотипно отразить.
Хороший рассказ, но мне кажется диалоги у автора проседают. Такое ощущение, что он о гопниках знает из анекдотов и сценок КВН-а. Хотя если подумать то 90% жителей СНГ и Прибалтики выросли бок о бок с такими ребятами, можно уж было как-нибудь паттерны поведения менее стереотипно отразить.
>>3358
Ну ты понял, что я имею ввиду, на ночь глядя в глаза долблюсь (дальний восток)
Ну ты понял, что я имею ввиду, на ночь глядя в глаза долблюсь (дальний восток)
>>3353
Не так глубоко, лол, я уже все написал и только потом про это вспомнил. Просто поиграл определением Божьего суда, вспомнил про поединки и выбрал форму поединка, где Божья воля трактовалась бы однозначно, но при этом побеждал не самый охуенный боец, а равные шансы имелись бы у всех. При этом было бы довольно забавно, если о костях читатель догадается под самый конец. Всегда нравились рассказы с наебкой читателя аля Шекли/О.Генри. Затем парой условий обеспечил равные возможности, добавил пару отсылочек и все. А потом заплакал, так как получилось чуть более 3к знаков и пришлось слегка растянуть рассказ, за что справедливо заслужил критику от анон выше
Не так глубоко, лол, я уже все написал и только потом про это вспомнил. Просто поиграл определением Божьего суда, вспомнил про поединки и выбрал форму поединка, где Божья воля трактовалась бы однозначно, но при этом побеждал не самый охуенный боец, а равные шансы имелись бы у всех. При этом было бы довольно забавно, если о костях читатель догадается под самый конец. Всегда нравились рассказы с наебкой читателя аля Шекли/О.Генри. Затем парой условий обеспечил равные возможности, добавил пару отсылочек и все. А потом заплакал, так как получилось чуть более 3к знаков и пришлось слегка растянуть рассказ, за что справедливо заслужил критику от анон выше
>>3361
А я думал у тебя реально с отсылочкой на тот спор Эйнштейна и Нильса Бора. Ну ладно.
А я думал у тебя реально с отсылочкой на тот спор Эйнштейна и Нильса Бора. Ну ладно.
>>3362
Не, там отсылочек всего полторы штуки. На упомянутого выше Саймака и суеверия игроков в кости - семерка несчастливое число, например.
Не, там отсылочек всего полторы штуки. На упомянутого выше Саймака и суеверия игроков в кости - семерка несчастливое число, например.
>>3359
Ты понимаешь, гопники в этом рассказе и должны быть стереотипными. Потому что не люди -- они олицетворение зла, архетип гопников. Если наделить их человечностью, рассказ проиграет -- ведь главный герой тогда взорвёт не зло, а каких-то малолетних ауешных долбоёбов. Живых людей. С именами, родителями, какими-то мечтами. А так -- это как будто игровая условность.
Блин, защищаю чужой рассказ, до чего докатился. Нет чтобы свой пиарить.
Ты понимаешь, гопники в этом рассказе и должны быть стереотипными. Потому что не люди -- они олицетворение зла, архетип гопников. Если наделить их человечностью, рассказ проиграет -- ведь главный герой тогда взорвёт не зло, а каких-то малолетних ауешных долбоёбов. Живых людей. С именами, родителями, какими-то мечтами. А так -- это как будто игровая условность.
Блин, защищаю чужой рассказ, до чего докатился. Нет чтобы свой пиарить.
>>3366
И в игровых автоматах семерки вроде норм число. Ну ладно.
И в игровых автоматах семерки вроде норм число. Ну ладно.
>>3368
Всё что хотел -- сказал в прошлом треде.
Всё что хотел -- сказал в прошлом треде.
>>3372
Бля
Бля
315 Кб, 660x574Мое лицо, когда я снова проебался с дедлайном и отправил обрезанную версию без редактуры.
>>3374
Моё лицо, когда проебался со сроками и даже ни разу не прочитал ту хуйню, которую настрочил на черновую.
Моё лицо, когда проебался со сроками и даже ни разу не прочитал ту хуйню, которую настрочил на черновую.
Хуйня короче. Давайте уже следующий конкурс, заебали
>>3379
ТУпо штоле? написано 27 результаты
ТУпо штоле? написано 27 результаты
>2) Оглашение окончательных результатов состоится 21 ноября. (NB! Судьи оставляют за собой право пересмотреть сроки.)
Целый месяц, вы че охуели? Недели вполне достаточно.
>>3381
Занят был, а один вечер мне хватило лишь на написать черновик.
Занят был, а один вечер мне хватило лишь на написать черновик.
>>3386
конечно!
конечно!
Автор рассказа «Джульетта» в треде.
Почитал оценки критика в экселе - покаялся.
Честно говоря, не думал что получится уныло, как ни странно - идея казалась интересной, и когда перечитываю не вызывает уныния.
Касательно других рассказов. Многое написано хорошо: язык живой, не перегружен, в целом неплохо построены описания, с персонажами все более-менее годно вышло.
Единственное - буквальное воспринятая тема. Мной в том числе.
Даже уже накидал небольшой рассказик про адвоката, который защищал в суде деревню АнгЕл (ну, вымышленную в далеком замкадье). Родился там, уехал в Москву, стал крутым адвокатом, а его деревушка загибается, и вот-вот ее распилят/сделают складом говна и помоев/етц.
В целом доволен. Издач - это не просто мертвый раздел, а пара десятков неплохих писак. Считаю что ивенты можно проводить не раз в полгода, чтобы держать всех в тонусе. Треды тонут пустыми, а так хоть за пару отзывов и азарт напишут.
Почитал оценки критика в экселе - покаялся.
Честно говоря, не думал что получится уныло, как ни странно - идея казалась интересной, и когда перечитываю не вызывает уныния.
Касательно других рассказов. Многое написано хорошо: язык живой, не перегружен, в целом неплохо построены описания, с персонажами все более-менее годно вышло.
Единственное - буквальное воспринятая тема. Мной в том числе.
Даже уже накидал небольшой рассказик про адвоката, который защищал в суде деревню АнгЕл (ну, вымышленную в далеком замкадье). Родился там, уехал в Москву, стал крутым адвокатом, а его деревушка загибается, и вот-вот ее распилят/сделают складом говна и помоев/етц.
В целом доволен. Издач - это не просто мертвый раздел, а пара десятков неплохих писак. Считаю что ивенты можно проводить не раз в полгода, чтобы держать всех в тонусе. Треды тонут пустыми, а так хоть за пару отзывов и азарт напишут.
>>3388
В твоем рассказе герой сам-себя накуколдил.
В твоем рассказе герой сам-себя накуколдил.
>>3343
Спасибо, аноний, на добром слове
Спасибо, аноний, на добром слове
53 Кб, 600x630>>3382
Ты роток попредержи, бешаный. У нас тоже своя работа есть, мы люди занятые
а-судьи-те
>Целый месяц, вы че охуели? Недели вполне достаточно.
Ты роток попредержи, бешаный. У нас тоже своя работа есть, мы люди занятые
а-судьи-те
>>3334
Спасибо за пасту.
>>3357
Кто сказал Буджолд? Буджолд не может плохо повлиять. Пойду, воздам твоему рассказу.
>>103294
Неплохо.
>>103257
Не ясно, почему такое количество непопаданий в тему по твоему мнению. Слишком буквально воспринимаешь? Слишком невнимательно читал?
>>103192
По теме, потому что показывает, как человек сам себя осуждает своей жизнью.
Спасибо за пасту.
>>3357
Кто сказал Буджолд? Буджолд не может плохо повлиять. Пойду, воздам твоему рассказу.
>>103294
Неплохо.
>>103257
Не ясно, почему такое количество непопаданий в тему по твоему мнению. Слишком буквально воспринимаешь? Слишком невнимательно читал?
>>103192
По теме, потому что показывает, как человек сам себя осуждает своей жизнью.
>>3394
Давай какой-нибудь конкретный рассказ разберем.
> Не ясно, почему такое количество непопаданий в тему по твоему мнению. Слишком буквально воспринимаешь? Слишком невнимательно читал?
Давай какой-нибудь конкретный рассказ разберем.
>>3395
Пусть будет Теодицея. Она у многих в топе, связь с темой не прямая, как кирпич, но всё же прозрачная.
Пусть будет Теодицея. Она у многих в топе, связь с темой не прямая, как кирпич, но всё же прозрачная.
>>3399
Не моим.
Не моим.
Простая история
Могло быть неплохо, но ты комкаешь моменты, из которых можно было бы выжать катарсис. Особенно концовка. Последние слова должны быть только завершением ужасной картины ада, построенного, или, вернее, не исправленного гг. Зато все наркоманские моменты описаны долго и со вкусом.
Адвокат не делает толком ничего. "есть оправдание" - а где оно? Адвокат должен молоть языком, прокурор должен его кусать, а у тебя обе стороны весь суд смотрят картинки.Были ли у героя вообще шансы на победу, или он обломил их именно последней ширкой?
Были мелкие моменты, которые понравились. Например, про нежелание творить.
Стиль хромает. Сам посмотри: "Школа серый этап моей жизни." Это предложение русского языка? А дальше, на минуточку, везде прошедшее время. Тут бы так: "Школа. Серый этап моей жизни." - это идёт как реакция на возникающую картинку.
Запятые.
Советую переработать через какое-то время не ради конкурса, а ради себя. Потенциал есть.
Могло быть неплохо, но ты комкаешь моменты, из которых можно было бы выжать катарсис. Особенно концовка. Последние слова должны быть только завершением ужасной картины ада, построенного, или, вернее, не исправленного гг. Зато все наркоманские моменты описаны долго и со вкусом.
Адвокат не делает толком ничего. "есть оправдание" - а где оно? Адвокат должен молоть языком, прокурор должен его кусать, а у тебя обе стороны весь суд смотрят картинки.Были ли у героя вообще шансы на победу, или он обломил их именно последней ширкой?
Были мелкие моменты, которые понравились. Например, про нежелание творить.
Стиль хромает. Сам посмотри: "Школа серый этап моей жизни." Это предложение русского языка? А дальше, на минуточку, везде прошедшее время. Тут бы так: "Школа. Серый этап моей жизни." - это идёт как реакция на возникающую картинку.
Запятые.
Советую переработать через какое-то время не ради конкурса, а ради себя. Потенциал есть.
158 Кб, 1024x682>>3403
Мальчик, я скажу тебе две умные вещи, которые ты не поймешь в силу возраста. Первая вещь: судьи, проверяющие твой рассказ - не абсолют истины. Они могут ошибаться. Так что не надо ждать их решения, как будто от него зависит твое литературное будущее. Дай людям спокойно выполнять свою работу, а сам продолжай писать. Просто поверь в себя - и ты станешь знаменитым писателем, я верю.
И вторая вещь: я соврала - ты ничто, пыль под моими ногами, знай свое место, пыль. В мире есть только один гений слова, и он перед тобой.
Мальчик, я скажу тебе две умные вещи, которые ты не поймешь в силу возраста. Первая вещь: судьи, проверяющие твой рассказ - не абсолют истины. Они могут ошибаться. Так что не надо ждать их решения, как будто от него зависит твое литературное будущее. Дай людям спокойно выполнять свою работу, а сам продолжай писать. Просто поверь в себя - и ты станешь знаменитым писателем, я верю.
И вторая вещь: я соврала - ты ничто, пыль под моими ногами, знай свое место, пыль. В мире есть только один гений слова, и он перед тобой.
>>3405
Ну вот представь что ты работаешь на стройке. К тебе подходит
прораб и говорит - смотри, вот стоит тачка с кирпичами. Как
разгрузишь их все - пойдешь домой. И вот ты носишь, носишь
кирпичи, а прораб все накидывает и накидывает, накидывает и
накидывает...
Ну вот представь что ты работаешь на стройке. К тебе подходит
прораб и говорит - смотри, вот стоит тачка с кирпичами. Как
разгрузишь их все - пойдешь домой. И вот ты носишь, носишь
кирпичи, а прораб все накидывает и накидывает, накидывает и
накидывает...
38 Кб, 189x202>В мире есть только один гений слова, и он перед тобой.
Ты же про вот этого симпатичного парнишку в окружении поклонниц?
>>3398
Это я еще кучу вытравил.
Это я еще кучу вытравил.
>>3409
меня другое интересует - она там не ебанулась еще с такой сворой собак? У нее же диван перманентно зассан
меня другое интересует - она там не ебанулась еще с такой сворой собак? У нее же диван перманентно зассан
>>3388
Да, поднимаю еще свою эксельку с прошлого треда, мне тоже не сильно зашла Джульетта. Правда я пока только за десятку рассказов перевалил
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1P1Cg9_Drdviy04YWXKGIdzyQQWQIskFvbQQVorqQar4/edit#gid=0
Да, поднимаю еще свою эксельку с прошлого треда, мне тоже не сильно зашла Джульетта. Правда я пока только за десятку рассказов перевалил
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1P1Cg9_Drdviy04YWXKGIdzyQQWQIskFvbQQVorqQar4/edit#gid=0
>>3413
Из широких штанин, Джеймс, откуда же еще.
Из широких штанин, Джеймс, откуда же еще.
>>3412
Качественная аналитика, красава.
Качественная аналитика, красава.
>>3416
Та бля, я прочитал, но там придумывать надо почему мне не зашло. Надо палок набить на новых рассказах.
Та бля, я прочитал, но там придумывать надо почему мне не зашло. Надо палок набить на новых рассказах.
>>3417
Что означает "Васянство"? Это хорошо или плохо? Просто вижу почти постоянно: Васян тут, Васян там, а значения везде разные. Кто-то быдлом Васянов зовёт, кто-то просто тупыми. А что ты имел ввиду?
Что означает "Васянство"? Это хорошо или плохо? Просто вижу почти постоянно: Васян тут, Васян там, а значения везде разные. Кто-то быдлом Васянов зовёт, кто-то просто тупыми. А что ты имел ввиду?
>>3418
Это негативная шкала. Сюда я записывал всякие "лет ми спик фром май харт", мемасничество и остальное нелитературное блядство. Если ты написал говнопасту про дошик и двач, то тебе сюда
Это негативная шкала. Сюда я записывал всякие "лет ми спик фром май харт", мемасничество и остальное нелитературное блядство. Если ты написал говнопасту про дошик и двач, то тебе сюда
>>3419
Спасибо
Спасибо
53 Кб, 670x317Рейтим скилл судей и организаторов по оформлению ОП-поста!
От прочтения нескольких абзацев призовой фонд аж увеличивается прям на глазах.
Вот как надо передавать динамику словами.
От прочтения нескольких абзацев призовой фонд аж увеличивается прям на глазах.
Вот как надо передавать динамику словами.
>>3427
В первом предложении имеется в виду стартовый призовой фонд. Он и в прошлый раз был таким же.
В первом предложении имеется в виду стартовый призовой фонд. Он и в прошлый раз был таким же.
>>3412
Про рассказ Голем я бы еще написал что автор любитель играть в The Talos Principle, от сюжета игры практически не отличить, с той только разницей что игра хорошая, а рассказ говно.
Про рассказ Голем я бы еще написал что автор любитель играть в The Talos Principle, от сюжета игры практически не отличить, с той только разницей что игра хорошая, а рассказ говно.
>>3334
>>3370
Здравствуйте уважаемые судьи и авторы! Зашел почитать вечером хорошо что я всё сразу прочел и ещё экселевскую таблицу расшарил чтобы все конкретно пояснить. Я вот опять один тут мудохаюсь а вы там только донаты считаете да издаетесь не за свой счет а я тут один. А вы вон как срок продлили дедлайн прошел а мы значит ждать теперь и теперь критику! Вот как теперь мы критикуем и нас побоку. А я вот что скажу ты не судья а хуйня ты места судьи фонд донаты пасскоды всё а я тебе весь рунет все подниму чтобы ты гад сраный не мог нас как мы разбираем а ты нас срать и всё. Я срать не могу на нас срать чтобы а мы работать и гады сраные. Мы всё прочитать а ты говна чтобы судья сраные и гадить на нас. Мы не хуесор а ты гадский и я ебал гадский говно. Я тебя гадский а ебал чтобы нас писать говна. Я тебя ебал гад. Я тебя ебал гад сраный я тебя ебал говна сгатые. Я тегя ебел смагы могол. Я тег егало срады могол. Я тег егадо сданы могол. Я тегя егадо могод пога. я тега могод пога сдагы ебаг. я тега сданы погод ебад мого. я теда магол ега сданы мого. я тега модо тага годо ега сдана модо. я тега домо тага модо тега сданы мого. я тега мого дана тага слада мого ега тага, я тега тага модо гада ега мого така я мого тага сдана тега мого лага я мого тега сдана мого ига тага я гега мого тега сдана ега мого я гома тага нада мого тега тага мога пото мыга лага тыга я гега мага лыда тега водо тига мого тару мага лыга гадо вого мара тога сана пира тога лага пира вока лака нира.
>>3370
Здравствуйте уважаемые судьи и авторы! Зашел почитать вечером хорошо что я всё сразу прочел и ещё экселевскую таблицу расшарил чтобы все конкретно пояснить. Я вот опять один тут мудохаюсь а вы там только донаты считаете да издаетесь не за свой счет а я тут один. А вы вон как срок продлили дедлайн прошел а мы значит ждать теперь и теперь критику! Вот как теперь мы критикуем и нас побоку. А я вот что скажу ты не судья а хуйня ты места судьи фонд донаты пасскоды всё а я тебе весь рунет все подниму чтобы ты гад сраный не мог нас как мы разбираем а ты нас срать и всё. Я срать не могу на нас срать чтобы а мы работать и гады сраные. Мы всё прочитать а ты говна чтобы судья сраные и гадить на нас. Мы не хуесор а ты гадский и я ебал гадский говно. Я тебя гадский а ебал чтобы нас писать говна. Я тебя ебал гад. Я тебя ебал гад сраный я тебя ебал говна сгатые. Я тегя ебел смагы могол. Я тег егало срады могол. Я тег егадо сданы могол. Я тегя егадо могод пога. я тега могод пога сдагы ебаг. я тега сданы погод ебад мого. я теда магол ега сданы мого. я тега модо тага годо ега сдана модо. я тега домо тага модо тега сданы мого. я тега мого дана тага слада мого ега тага, я тега тага модо гада ега мого така я мого тага сдана тега мого лага я мого тега сдана мого ига тага я гега мого тега сдана ега мого я гома тага нада мого тега тага мога пото мыга лага тыга я гега мага лыда тега водо тига мого тару мага лыга гадо вого мара тога сана пира тога лага пира вока лака нира.
>>3435
Класс. Спасибо. Однако проблема в том, что я еще не играл в нее, только собирался. Теперь уже вряд ли - еще раз спасибо.
Класс. Спасибо. Однако проблема в том, что я еще не играл в нее, только собирался. Теперь уже вряд ли - еще раз спасибо.
>>3437
Да, в романе Норма в одной главе. Есть в этой книге и другая глава охуенная но про нее никто не вспоминает. Почитай Ледяную трилогию, если хочешь ознакомится с
Да, в романе Норма в одной главе. Есть в этой книге и другая глава охуенная но про нее никто не вспоминает. Почитай Ледяную трилогию, если хочешь ознакомится с
>>3439
его творчеством. Не дописал
его творчеством. Не дописал
>>3439
Спасибо, но я предпочитаю не понижать градус.
Спасибо, но я предпочитаю не понижать градус.
>>3445
В Морровинд уж. Там старые книжки + новые хорошие.
В Морровинд уж. Там старые книжки + новые хорошие.
>>3447
Ждем-с.
Ждем-с.
>>3449
Мана кончилась.
Мана кончилась.
>>3452
Охуительный рассказ сложнее среднего романа. Но если не брать качество в расчет, то рассказ реальнее закончить.
Охуительный рассказ сложнее среднего романа. Но если не брать качество в расчет, то рассказ реальнее закончить.
>>3452
рассказ
рассказ
>>3456
Большинство рассказаов получили 2 более-менее развёрнутые рецензии в 1-2 абзаца и 2 оценки в экселевских таблицах. Думаю, все авторых хотят больше критики.
Большинство рассказаов получили 2 более-менее развёрнутые рецензии в 1-2 абзаца и 2 оценки в экселевских таблицах. Думаю, все авторых хотят больше критики.
>>3412
По их смыслу. Там безвременье, имеющее свойство каждого времени суток, кроме ночи: чистоту и предвкушение рассвета, покой заката, торжественность дня.
Да.
Это бескрайняя среда для всеобщего воскрешения всех когда-либо живших, которое произойдёт перед Судом. В этом рассказе Суд проходит (или частично проходит) так, что каждый "выносит вердикт" согрешившим против него. При этом имеет возможность оправдать их, превзойдя их грех своим милосердием. В канонах такого, по-моему, нет, надо проверять.
А кто не негативный? "Бог хочет всем спастись".
Ему не 8 ни в один из моментов. "Тридцать с лишним" - это отсылка к преданию, что все воскреснут в 33-х летнем возрасте.
>но это две совершенно разные картины и мне совсем непонятно как их совмещать
По их смыслу. Там безвременье, имеющее свойство каждого времени суток, кроме ночи: чистоту и предвкушение рассвета, покой заката, торжественность дня.
>Или это зеленые колоски сорной травы?
Да.
>Такой луг не похож ни на рай, ни на ад
Это бескрайняя среда для всеобщего воскрешения всех когда-либо живших, которое произойдёт перед Судом. В этом рассказе Суд проходит (или частично проходит) так, что каждый "выносит вердикт" согрешившим против него. При этом имеет возможность оправдать их, превзойдя их грех своим милосердием. В канонах такого, по-моему, нет, надо проверять.
>Тогда что тут забыл я так понимаю негативный Витек.
А кто не негативный? "Бог хочет всем спастись".
>Ну и говорит восьмилетний мальчик слишком осмысленно.
Ему не 8 ни в один из моментов. "Тридцать с лишним" - это отсылка к преданию, что все воскреснут в 33-х летнем возрасте.
>>3460
Ну ты пытался все это описать, а по итогу получилось, что это некоторое эзотерическое пространсто, совмещающее в себе все качества. Мог бы тогда не стараться особо.
Вот я и написал, поскупился на два слова, а нам гадать.
У католиков есть, называется Чистилище, кроме него Лимб еще. Почему там мальчик и Витек осталось за кулисами.
Вообще это все хорошо, но лучше бы ты это дал понять в самом рассказе.
>Там безвременье, имеющее свойство каждого времени суток, кроме ночи: чистоту и предвкушение рассвета, покой заката, торжественность дня.
Ну ты пытался все это описать, а по итогу получилось, что это некоторое эзотерическое пространсто, совмещающее в себе все качества. Мог бы тогда не стараться особо.
>>Или это зеленые колоски сорной травы?
>Да.
Вот я и написал, поскупился на два слова, а нам гадать.
>В канонах такого, по-моему, нет, надо проверять.
У католиков есть, называется Чистилище, кроме него Лимб еще. Почему там мальчик и Витек осталось за кулисами.
Вообще это все хорошо, но лучше бы ты это дал понять в самом рассказе.
>>3457
Луг невеччерний
Чем понравился: короткий читать было комфортно и ненапряжно. Хотя некоторые моменты описания окружающего мира замысловатые и можно поспорить насколько соблюдена тема конкурса. Еще момент про школьного хулигана не сильно понятен, почему именно он. Но тем не менее, четко было понятно что автор хотел сказать. За это ему плюс.
Лапы и щупальца
Сыро все. Один из тех рассказов которые заставляешь себя дочитать до конца, да и там ничего хорошего не ждет. Типа догадывайся сам что автор сказать хотел. Идея туманна. Хотя были тут рассказы хуже.
Луг невеччерний
Чем понравился: короткий читать было комфортно и ненапряжно. Хотя некоторые моменты описания окружающего мира замысловатые и можно поспорить насколько соблюдена тема конкурса. Еще момент про школьного хулигана не сильно понятен, почему именно он. Но тем не менее, четко было понятно что автор хотел сказать. За это ему плюс.
Лапы и щупальца
Сыро все. Один из тех рассказов которые заставляешь себя дочитать до конца, да и там ничего хорошего не ждет. Типа догадывайся сам что автор сказать хотел. Идея туманна. Хотя были тут рассказы хуже.
>>3461
Это другое. "Считается, что с началом Страшного суда чистилище будет упразднено", пишет на этот счёт вики.
"Сорный" - увы, неподходящее слово для растительности новой реальности, в которую мир переведён Вторым пришествием.
Чем пояснение выше не устроило?
Говоря по-простому, потому что там все. Суд - глобальное событие, касающееся всего человечества.
>>3462
По стереотипу, на человеке больнее отпечатывается школьная травля, чем взрослые неприятности. Возможно, сказалось то, что конкурс двачевский. Вот и написано про два больных места сферического в вакууме битарда.
>У католиков есть, называется Чистилище
Это другое. "Считается, что с началом Страшного суда чистилище будет упразднено", пишет на этот счёт вики.
"Сорный" - увы, неподходящее слово для растительности новой реальности, в которую мир переведён Вторым пришествием.
>Почему там мальчик и Витек осталось за кулисами.
Чем пояснение выше не устроило?
Говоря по-простому, потому что там все. Суд - глобальное событие, касающееся всего человечества.
>>3462
>почему именно он
По стереотипу, на человеке больнее отпечатывается школьная травля, чем взрослые неприятности. Возможно, сказалось то, что конкурс двачевский. Вот и написано про два больных места сферического в вакууме битарда.
>>3464
Глаза-школьники это эребор. Больше критики нет, рассказ аккуратный. Спасибо за вроде бы открытую концовку.
не та бубочка
Глаза-школьники это эребор. Больше критики нет, рассказ аккуратный. Спасибо за вроде бы открытую концовку.
не та бубочка
>>3412
У фэнтези, мягко говоря, широкие границы. От детских сказок до Игры престолов. Так что не стоит по моему рассказу, написанному с закосом под Толкина (я даже использовал искаженные слова из квенья), судить о всём жанре, пожалуйста.
За мат извини.
>Мне вот что интересно, рассказывать про рандомные события, щедро посыпая экзотическими словами, описаниями всяких существ и рандомными разговорами это отличительная черта всех фэнтэзи или есть исключения?
У фэнтези, мягко говоря, широкие границы. От детских сказок до Игры престолов. Так что не стоит по моему рассказу, написанному с закосом под Толкина (я даже использовал искаженные слова из квенья), судить о всём жанре, пожалуйста.
За мат извини.
>>3464
Мене текел фарез
Название шляпа! Больше тут просится «Суд человечий», «Милостив господь» или что-то типа того, а не эта невнятная поебень.
Смысл что автор хотел донести мне понятен. В целом читабельно (без напрягов можно дочитать до конца). Но создается впечатление что автор поспешил, поленился вылизать и поделать нужные акценты. Славка то ладно, но Михаила то необходимо было описать как психа, внешность его, немного дать ему времени с иконами поговорить с Богом, что-бы раскрыть момент его одержимости, сумасшествия, описать их отношения с богом, хотя-бы на уровне что-бы другие могли додумать.
Ты написал лучше автора Голема и Лап и Щупалец.
Автор, сам то как вот эти высказывания оценишь?
- Его глазные яблоки под закрытыми веками метались
- разбрасывая вокруг вязкие комочки слюны. - (лично я представляю что там прям такие куски вязких бурых слюней размером с крысу)
- ЗАВОПИЛ как раненый зверь - слово завопил ассоциируются с криком от неожиданности. А в этом моменте должно быть не это.
- РАСПЛАСТАННОЕ тело.
- подёргивались оба глаза, как ШКОЛЬНИКИ - ну можно-же «его веки дрожали», как такое сравнение в голову пришло?
Ты написал лучше автора Голема и Лап и Щупалец.Думаю ты можешь лучше, но ленив. Возьми прошурши рассказ второй раз для себя и окончи его как он того заслуживает.
Мене текел фарез
Название шляпа! Больше тут просится «Суд человечий», «Милостив господь» или что-то типа того, а не эта невнятная поебень.
Смысл что автор хотел донести мне понятен. В целом читабельно (без напрягов можно дочитать до конца). Но создается впечатление что автор поспешил, поленился вылизать и поделать нужные акценты. Славка то ладно, но Михаила то необходимо было описать как психа, внешность его, немного дать ему времени с иконами поговорить с Богом, что-бы раскрыть момент его одержимости, сумасшествия, описать их отношения с богом, хотя-бы на уровне что-бы другие могли додумать.
Ты написал лучше автора Голема и Лап и Щупалец.
Автор, сам то как вот эти высказывания оценишь?
- Его глазные яблоки под закрытыми веками метались
- разбрасывая вокруг вязкие комочки слюны. - (лично я представляю что там прям такие куски вязких бурых слюней размером с крысу)
- ЗАВОПИЛ как раненый зверь - слово завопил ассоциируются с криком от неожиданности. А в этом моменте должно быть не это.
- РАСПЛАСТАННОЕ тело.
- подёргивались оба глаза, как ШКОЛЬНИКИ - ну можно-же «его веки дрожали», как такое сравнение в голову пришло?
Ты написал лучше автора Голема и Лап и Щупалец.Думаю ты можешь лучше, но ленив. Возьми прошурши рассказ второй раз для себя и окончи его как он того заслуживает.
>>3468
Джульетта
Хтонь. Читать тяжело. Перегруз. При том что нужных эмоций рассказ не передает. Глянув что там внизу еще много текста, не могу себя заставить прочитать. Я не понимаю зачем мне нужно знать что Алексей бухал с профессором. Не понимаю зачем много раз повторяются одни и те-же действия. Там еще был момент профессора уставшего после рабочего дня, при этом он находился на работе. Всю дорогу жаль по человечески Алексея, понимаешь что в лучшем случае он попал к мошеннику (уж так описал профессора автор). Ну почему не постараться и не описать доктора как профессионала? Мне особенно понравился момент где Алексей «стонет подергиваясь» что умрет во сне, переживает, убивается. Тут доктор ему «на таблетку», а Алексей ну ок, "жадно взял сверток" ( серьезно, он убивался вот только что, что за непонятная смена настроений?). Сразу теряется ощущение реальности, понимаешь что все будет притянуто за уши. Дальше судить не буду, тупо не могу себя заставить это прочитать. Жвачка.
Джульетта
Хтонь. Читать тяжело. Перегруз. При том что нужных эмоций рассказ не передает. Глянув что там внизу еще много текста, не могу себя заставить прочитать. Я не понимаю зачем мне нужно знать что Алексей бухал с профессором. Не понимаю зачем много раз повторяются одни и те-же действия. Там еще был момент профессора уставшего после рабочего дня, при этом он находился на работе. Всю дорогу жаль по человечески Алексея, понимаешь что в лучшем случае он попал к мошеннику (уж так описал профессора автор). Ну почему не постараться и не описать доктора как профессионала? Мне особенно понравился момент где Алексей «стонет подергиваясь» что умрет во сне, переживает, убивается. Тут доктор ему «на таблетку», а Алексей ну ок, "жадно взял сверток" ( серьезно, он убивался вот только что, что за непонятная смена настроений?). Сразу теряется ощущение реальности, понимаешь что все будет притянуто за уши. Дальше судить не буду, тупо не могу себя заставить это прочитать. Жвачка.
>>3470
Благодарю за развёрнутую критику.
К сожалению, начал писать за несколько часов до дедлайна и не успел толком отредактировать, на что ты и обратил внимание.
Что касается названия - это тонкий намёк на концовку, на самом деле. Ну и оно отражает противостояние суда божьего и суда человеческого. Короче говоря, название в данном случае несёт очень серьёзную смысловую нагрузку.
Про школьников - согласен, перегнул палку. Над этим местом думал почти час...
Но вязкие комочки слюны - это тоже отсылочка к побочным эффектам от приёма нейролептиков. К тому же, фраза "вязкие комочки" сама по себе очень хорошая.
Вообще, изначально, когда я обдумывал идею, я надумал на повесть, но там было бы больше 30к символов, да и дописать бы не успел.
Короче говоря, как верно подметил один из моих критиков, я в самом деле поступил как мудак в смысле отношения к тексту.
Благодарю за развёрнутую критику.
К сожалению, начал писать за несколько часов до дедлайна и не успел толком отредактировать, на что ты и обратил внимание.
Что касается названия - это тонкий намёк на концовку, на самом деле. Ну и оно отражает противостояние суда божьего и суда человеческого. Короче говоря, название в данном случае несёт очень серьёзную смысловую нагрузку.
Про школьников - согласен, перегнул палку. Над этим местом думал почти час...
Но вязкие комочки слюны - это тоже отсылочка к побочным эффектам от приёма нейролептиков. К тому же, фраза "вязкие комочки" сама по себе очень хорошая.
Вообще, изначально, когда я обдумывал идею, я надумал на повесть, но там было бы больше 30к символов, да и дописать бы не успел.
Короче говоря, как верно подметил один из моих критиков, я в самом деле поступил как мудак в смысле отношения к тексту.
>>3472
Стиль есть, но есть и парочка неудобных моментов. Три повтора про нос к примеру. Списываю на то что просто автор поленился вылизать. Рассказ понравился, простяцкий такой без всяких возвышенных материй, читать было легко. Хорошо описывается местность. Персонажи отрисованы хорошо, их характеры понятны. Задумка мне тоже понятна и идея мне нравится. Как и «луг невечерний» чем-то зацепил, заставил задуматься.И еще наверное тем зацепил, что в начале чтения, я все читаю и думаю "ну не сможет же он там написать про божий суд, негде развернутся", потом читаю и думаю он же солдат, а не офицер, откуда название? А автор вжух и выкрутился одним предложением.
Стиль есть, но есть и парочка неудобных моментов. Три повтора про нос к примеру. Списываю на то что просто автор поленился вылизать. Рассказ понравился, простяцкий такой без всяких возвышенных материй, читать было легко. Хорошо описывается местность. Персонажи отрисованы хорошо, их характеры понятны. Задумка мне тоже понятна и идея мне нравится. Как и «луг невечерний» чем-то зацепил, заставил задуматься.И еще наверное тем зацепил, что в начале чтения, я все читаю и думаю "ну не сможет же он там написать про божий суд, негде развернутся", потом читаю и думаю он же солдат, а не офицер, откуда название? А автор вжух и выкрутился одним предложением.
7,5 Мб, webm,640x360, 2:32
Так хочется пописать паст про самосбор, но приём работ уже оффнулся...
>>3479
Пиши не для конкурса...
Пиши не для конкурса...
>>3464
Ты заебал уже своим высером. Ну давай с тобой вместе разберём твой "Маня, Факин Лолес". Диалоги пиздец какие неестественные. Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички. Я все строчки диалогов из твоего рассказа читал голосом Володарского. Понимаешь насколько неестественно получилось? Теперь приведу пример: "Кровь и бетон" - Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть? Ты, засранец вонючий, мать твою, а? "Маня, Факин Лолес" - — Как ты смеешь, ублюдок! Сколько раз я должен повторить, чтобы это дошло до твоей тупой башки?!
Теперь в целом по антуражу - у тебя все дохуя кровавое и дохуя замусоренное, зачем? Что ты пытался этим показать? Мы в первый раз поняли, что у него срач. Покрытый кровью молоток нахуя? Ужастиков пересмотрел? Для "ужасу" добавил? Да "покрытый целлофановой пленкой молоток" намного страшнее, потому что это реальное орудие убийства. В общем, ты можешь на меня обижаться, можешь не обижаться, но этот эксперимент очевидно неудачный. И вот мы пришли к выводам - "Маня, Факин Лолес" претенциозная хуйня на которую не стоит тратить времени. Много пафоса - мало действия. Много крови - мало смысла. Если ты продолжишь писать, соблюдая заветное правило "две дежурные страницы в день" то через год ты сам себе вот такую же рецензию выдашь. Вот честное слово. Моя оценка - твердая тройка. Можешь лучше.
Ты заебал уже своим высером. Ну давай с тобой вместе разберём твой "Маня, Факин Лолес". Диалоги пиздец какие неестественные. Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички. Я все строчки диалогов из твоего рассказа читал голосом Володарского. Понимаешь насколько неестественно получилось? Теперь приведу пример: "Кровь и бетон" - Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть? Ты, засранец вонючий, мать твою, а? "Маня, Факин Лолес" - — Как ты смеешь, ублюдок! Сколько раз я должен повторить, чтобы это дошло до твоей тупой башки?!
>Михаил вскочил и начал ходить кругами по комнате, разбрасывая ногами скопившийся на полу мусор, разлетавшийся, словно осенние листья. - вот эту сцену вообще хуй представишь без наркотиков. Шо это за чухан такой. Это в кино комната может быть захламлена красиво, но мы блядь в России, тут на день что-нибудь кинь на пол, оно на следующий день засмердит тебе всё помещение. Откуда мусор, какого хуя он вообще скопился. >"разбрасывая вокруг вязкие комочки слюны", - это вообще просто охуеть. Никто не придумал бы лучше. Ты гений, да, да, да. Я не лукавлю.
>Пихаил медленно поднялся с колен, посмотрел перед собой и завопил как раненый зверь", - про эту часть твоего высера тебе уже писали. Посмотрел перед собой - странное действие, нихуя не объясняет, логичнее будет "увидел перед собой" потому что дальше абзац вот нихуя не понятный. Чето орет, матерится.
>подёргивались оба глаза, будто школьники, которым не терпится уйти с последнего урока. это вообще пиздец по улице шел дождь и рота солдат. Какого хуя он покрылся кровью? Он ею потеет? Губы в крови, ебало в крови. Ты попробуй как-нибудь ебало намажь, кровью, она схватится коростой и пиздец. Никакой радуги эмоций, тобой описанной не будет.
Теперь в целом по антуражу - у тебя все дохуя кровавое и дохуя замусоренное, зачем? Что ты пытался этим показать? Мы в первый раз поняли, что у него срач. Покрытый кровью молоток нахуя? Ужастиков пересмотрел? Для "ужасу" добавил? Да "покрытый целлофановой пленкой молоток" намного страшнее, потому что это реальное орудие убийства. В общем, ты можешь на меня обижаться, можешь не обижаться, но этот эксперимент очевидно неудачный. И вот мы пришли к выводам - "Маня, Факин Лолес" претенциозная хуйня на которую не стоит тратить времени. Много пафоса - мало действия. Много крови - мало смысла. Если ты продолжишь писать, соблюдая заветное правило "две дежурные страницы в день" то через год ты сам себе вот такую же рецензию выдашь. Вот честное слово. Моя оценка - твердая тройка. Можешь лучше.
>>3464
Ты заебал уже своим высером. Ну давай с тобой вместе разберём твой "Маня, Факин Лолес". Диалоги пиздец какие неестественные. Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички. Я все строчки диалогов из твоего рассказа читал голосом Володарского. Понимаешь насколько неестественно получилось? Теперь приведу пример: "Кровь и бетон" - Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть? Ты, засранец вонючий, мать твою, а? "Маня, Факин Лолес" - — Как ты смеешь, ублюдок! Сколько раз я должен повторить, чтобы это дошло до твоей тупой башки?!
Теперь в целом по антуражу - у тебя все дохуя кровавое и дохуя замусоренное, зачем? Что ты пытался этим показать? Мы в первый раз поняли, что у него срач. Покрытый кровью молоток нахуя? Ужастиков пересмотрел? Для "ужасу" добавил? Да "покрытый целлофановой пленкой молоток" намного страшнее, потому что это реальное орудие убийства. В общем, ты можешь на меня обижаться, можешь не обижаться, но этот эксперимент очевидно неудачный. И вот мы пришли к выводам - "Маня, Факин Лолес" претенциозная хуйня на которую не стоит тратить времени. Много пафоса - мало действия. Много крови - мало смысла. Если ты продолжишь писать, соблюдая заветное правило "две дежурные страницы в день" то через год ты сам себе вот такую же рецензию выдашь. Вот честное слово. Моя оценка - твердая тройка. Можешь лучше.
Ты заебал уже своим высером. Ну давай с тобой вместе разберём твой "Маня, Факин Лолес". Диалоги пиздец какие неестественные. Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички. Я все строчки диалогов из твоего рассказа читал голосом Володарского. Понимаешь насколько неестественно получилось? Теперь приведу пример: "Кровь и бетон" - Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда говно собачье, решил ко мне лезть? Ты, засранец вонючий, мать твою, а? "Маня, Факин Лолес" - — Как ты смеешь, ублюдок! Сколько раз я должен повторить, чтобы это дошло до твоей тупой башки?!
>Михаил вскочил и начал ходить кругами по комнате, разбрасывая ногами скопившийся на полу мусор, разлетавшийся, словно осенние листья. - вот эту сцену вообще хуй представишь без наркотиков. Шо это за чухан такой. Это в кино комната может быть захламлена красиво, но мы блядь в России, тут на день что-нибудь кинь на пол, оно на следующий день засмердит тебе всё помещение. Откуда мусор, какого хуя он вообще скопился. >"разбрасывая вокруг вязкие комочки слюны", - это вообще просто охуеть. Никто не придумал бы лучше. Ты гений, да, да, да. Я не лукавлю.
>Пихаил медленно поднялся с колен, посмотрел перед собой и завопил как раненый зверь", - про эту часть твоего высера тебе уже писали. Посмотрел перед собой - странное действие, нихуя не объясняет, логичнее будет "увидел перед собой" потому что дальше абзац вот нихуя не понятный. Чето орет, матерится.
>подёргивались оба глаза, будто школьники, которым не терпится уйти с последнего урока. это вообще пиздец по улице шел дождь и рота солдат. Какого хуя он покрылся кровью? Он ею потеет? Губы в крови, ебало в крови. Ты попробуй как-нибудь ебало намажь, кровью, она схватится коростой и пиздец. Никакой радуги эмоций, тобой описанной не будет.
Теперь в целом по антуражу - у тебя все дохуя кровавое и дохуя замусоренное, зачем? Что ты пытался этим показать? Мы в первый раз поняли, что у него срач. Покрытый кровью молоток нахуя? Ужастиков пересмотрел? Для "ужасу" добавил? Да "покрытый целлофановой пленкой молоток" намного страшнее, потому что это реальное орудие убийства. В общем, ты можешь на меня обижаться, можешь не обижаться, но этот эксперимент очевидно неудачный. И вот мы пришли к выводам - "Маня, Факин Лолес" претенциозная хуйня на которую не стоит тратить времени. Много пафоса - мало действия. Много крови - мало смысла. Если ты продолжишь писать, соблюдая заветное правило "две дежурные страницы в день" то через год ты сам себе вот такую же рецензию выдашь. Вот честное слово. Моя оценка - твердая тройка. Можешь лучше.
>>3482
>Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички, когда мама постучала тебя по плечу и сообщила о литературном конкурсе на Дваче
>>3473
оправдашки пошли. Я тебе пишу с стороны читателя, мне то что если ты в своем рассказе ничего не поправишь, он все-равно ни одного призового места не займет. Про описание грязной хаты тебе тоже правильно написали, "мусор разлетавшийся как осенние листья". И тут твоя лень, просто так проще написать, а перечислять что там валялось это же напрягаться нужно. Соглашусь с предидущим критиком, грязных хат ты в жизни не видел, что там как осенние листья разлетается, там прилипает к полу, воняет. меня как-то знакомые наркоманы пригласили в гости, там тупо дверь в туалет не закрывалась из-за мусора (даже унитаза почти не было видно) и пол был липкий к нему ноги прилипали, а на столе стояла банка с окурками, окурки плавали в харчках. Или алкаши, у них вещи грязные кучами лежали на полу, кроме того что-то из вещей было замочено в корыте (наверное с неделю назад), вонь ужасная, дополнительный аромат от ведра с закисшей мочей. Не зря говорится что пъянство или алкоголизм, это добровольное сумасшествие. Имеет значение только твоя одержимость, уже такие вещи как ухаживать за домом, становятся вторичными и это не за две недели происходит, что упс начал фантики от конфет на пол бросать, а потом взял и спился и продолжил фантики бросать. Там тупо тарелки с недоеденной едой, некоторые покрытые плесенью, блохи в тряпках, сахар рассыпанный по полу, который подметать никто не собирается.
оправдашки пошли. Я тебе пишу с стороны читателя, мне то что если ты в своем рассказе ничего не поправишь, он все-равно ни одного призового места не займет. Про описание грязной хаты тебе тоже правильно написали, "мусор разлетавшийся как осенние листья". И тут твоя лень, просто так проще написать, а перечислять что там валялось это же напрягаться нужно. Соглашусь с предидущим критиком, грязных хат ты в жизни не видел, что там как осенние листья разлетается, там прилипает к полу, воняет. меня как-то знакомые наркоманы пригласили в гости, там тупо дверь в туалет не закрывалась из-за мусора (даже унитаза почти не было видно) и пол был липкий к нему ноги прилипали, а на столе стояла банка с окурками, окурки плавали в харчках. Или алкаши, у них вещи грязные кучами лежали на полу, кроме того что-то из вещей было замочено в корыте (наверное с неделю назад), вонь ужасная, дополнительный аромат от ведра с закисшей мочей. Не зря говорится что пъянство или алкоголизм, это добровольное сумасшествие. Имеет значение только твоя одержимость, уже такие вещи как ухаживать за домом, становятся вторичными и это не за две недели происходит, что упс начал фантики от конфет на пол бросать, а потом взял и спился и продолжил фантики бросать. Там тупо тарелки с недоеденной едой, некоторые покрытые плесенью, блохи в тряпках, сахар рассыпанный по полу, который подметать никто не собирается.
>>3485
Какой боевик? Это единичная рецензия, он просто вынудил, канючит из треда в тред. Скажите, скажите. Вот сказал. К тому же я не думаю, что получилось жестко, он просил объективности? Нет, конечно, он просил похвалы за работу. К тому же я ему указал на ошибки и спорные моменты и даже оценил на троечку.
Какой боевик? Это единичная рецензия, он просто вынудил, канючит из треда в тред. Скажите, скажите. Вот сказал. К тому же я не думаю, что получилось жестко, он просил объективности? Нет, конечно, он просил похвалы за работу. К тому же я ему указал на ошибки и спорные моменты и даже оценил на троечку.
>>3487
Я про это. Мне тоже уже сказали, что получилась стереотипная "боевка" аля сталкач. Да и диалоги такое ощущение у меня тоже картонные.
>Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички
Я про это. Мне тоже уже сказали, что получилась стереотипная "боевка" аля сталкач. Да и диалоги такое ощущение у меня тоже картонные.
>>3488
Блин чувак, это не стереотипная боевка, это надо переписывать. В принципе сам концепт неплохой, но он исполнен плохо. Я тебе в том комментарии все ошибки показал крупные. С ними и поработай. Если ты тот анон
Блин чувак, это не стереотипная боевка, это надо переписывать. В принципе сам концепт неплохой, но он исполнен плохо. Я тебе в том комментарии все ошибки показал крупные. С ними и поработай. Если ты тот анон
>>3488
Если ты имеешь ввиду другое произведение, то послушай старого опытного человека - сходи в редакцию газеты (именно газеты) информационные порталы нахуй) представься, попизди с главным редактором, чтобы он за деньги или за публикацию вычитал твое творение. Газету я тебе предлагаю потому что там выдрочка по знакам и редакторы более жесткие.
>>3490
Автор этой Вени Веди Вици или как она там
Если ты имеешь ввиду другое произведение, то послушай старого опытного человека - сходи в редакцию газеты (именно газеты) информационные порталы нахуй) представься, попизди с главным редактором, чтобы он за деньги или за публикацию вычитал твое творение. Газету я тебе предлагаю потому что там выдрочка по знакам и редакторы более жесткие.
>>3490
Автор этой Вени Веди Вици или как она там
>>3492
Не, у меня другой рассказ. Буду ждать пока до него по очереди дойдет рецензент с гугл доком.
Не, у меня другой рассказ. Буду ждать пока до него по очереди дойдет рецензент с гугл доком.
>>3493
Да
Да
>>3494
Аналогично. И отвечу всем, кто оставил отзыв на мой рассказ, уже после оглашения результатов. Целый месяц на судейство - это очень много, но придётся терпеть. Мы привычные, в России живём.
> Буду ждать пока до него по очереди дойдет рецензент с гугл доком.
Аналогично. И отвечу всем, кто оставил отзыв на мой рассказ, уже после оглашения результатов. Целый месяц на судейство - это очень много, но придётся терпеть. Мы привычные, в России живём.
>>3497
Нет. То что написано для двача — остаётся на дваче.
Нет. То что написано для двача — остаётся на дваче.
>>3498
На бумаге будешь печататься? Зачем.
На бумаге будешь печататься? Зачем.
>>3492
То для него слишком сложно. Можно текст заслать на Литпром (пусть ему тем в панамку напихают), но до того пусть зайдет и парочку верхних рассказов почитает в рекомендованном.
То для него слишком сложно. Можно текст заслать на Литпром (пусть ему тем в панамку напихают), но до того пусть зайдет и парочку верхних рассказов почитает в рекомендованном.
>>3497
Как бы из лучшие конкурсных рассказов конкурса будет составлен тематический сборник и выпущен в тираж.
Если тебе еще не написали на почту по этому вопросу, это всего лишь значит, что твой рассказ недостоин.
Как бы из лучшие конкурсных рассказов конкурса будет составлен тематический сборник и выпущен в тираж.
Если тебе еще не написали на почту по этому вопросу, это всего лишь значит, что твой рассказ недостоин.
>>3505
Ну мне написали уже в понедельник так то.
Ну мне написали уже в понедельник так то.
>>3482
Спасибо, чего-то такого я и старался добиться.
Что касается антуража - тут мне пишут про комнаты алкоголиков. А это комната шизофреника - большая разница.
Благодарю за развёрнутую рецензию.
>Диалоги пиздец какие неестественные. Такое ощущение, что ты яростно дрочил на старые третьесортные боевички.
Спасибо, чего-то такого я и старался добиться.
Что касается антуража - тут мне пишут про комнаты алкоголиков. А это комната шизофреника - большая разница.
Благодарю за развёрнутую рецензию.
>>3507
Чего ты хотел добиться мамкин графоман? Что все поняли что ты ленивый поц с завышенным ЧСВ? Добился, молодец, именно такое впечатление производит твой рассказ, а не то что ты там себе нафантазировал. Но в оправдание твоего рассказа хочу сказать, что общение с автором "мине электрофореза" производит на меня куда более худшее впечатление чем сам рассказ. Чел с ником Абдурахман Попов на Литпроме дрочиво и секс с пальцем в жопе так описывает что ты невольно ему симпатизировать начинаешь, а ты не смог облагородить в общем-то интересную идею. Пшел ты нахуй, ничего хорошего из тебя не выйдет. Беру свои слова назад
Чего ты хотел добиться мамкин графоман? Что все поняли что ты ленивый поц с завышенным ЧСВ? Добился, молодец, именно такое впечатление производит твой рассказ, а не то что ты там себе нафантазировал. Но в оправдание твоего рассказа хочу сказать, что общение с автором "мине электрофореза" производит на меня куда более худшее впечатление чем сам рассказ. Чел с ником Абдурахман Попов на Литпроме дрочиво и секс с пальцем в жопе так описывает что ты невольно ему симпатизировать начинаешь, а ты не смог облагородить в общем-то интересную идею. Пшел ты нахуй, ничего хорошего из тебя не выйдет. Беру свои слова назад
>>3509
На Литпром в критику засунь, там тоже твои комочки соплей и глаза-школьники оценят по достоинству и панаму даже больше чем тут соберешь, дерзай. Потом придешь похвастаешься.
На Литпром в критику засунь, там тоже твои комочки соплей и глаза-школьники оценят по достоинству и панаму даже больше чем тут соберешь, дерзай. Потом придешь похвастаешься.
>>3487
А мне вот это сравнение глаз со школьниками с шилом в жопе очень нравится. Это как "до свадьбы заживет" - или войдёт в язык, или нет; болячки - свадьба -- ага.
А мне вот это сравнение глаз со школьниками с шилом в жопе очень нравится. Это как "до свадьбы заживет" - или войдёт в язык, или нет; болячки - свадьба -- ага.
Жаль, что больше никто из анонов не взял на себя роль критика и не разобрал все рассказы. Только двое, плюс ещё двое составили рейтинговые таблицы.
>>3520
В экселе
В экселе
>>3516
Какое захочешь
Задумка примерно становится ясна к середине.
Идея понятна. Читать легко. Есть правда впечатление что это как-бы только маленькая часть рассказа и лично мне интриги не хватило, достаточно быстро стало ясно что это перевалочный пункт, вот еще момент с бутылкой, Джеймс свободен, может отправляться на все четыре стороны, но бутылку должен отдать определенному человеку. Хотя если смысл в том, что пофиг куда пойдешь, все-равно придешь именно туда, то очень интересно получается. Плюс. Читабельно.
Какое захочешь
Задумка примерно становится ясна к середине.
Идея понятна. Читать легко. Есть правда впечатление что это как-бы только маленькая часть рассказа и лично мне интриги не хватило, достаточно быстро стало ясно что это перевалочный пункт, вот еще момент с бутылкой, Джеймс свободен, может отправляться на все четыре стороны, но бутылку должен отдать определенному человеку. Хотя если смысл в том, что пофиг куда пойдешь, все-равно придешь именно туда, то очень интересно получается. Плюс. Читабельно.
>>3520
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1eUf9G26_xJU0cNGdugw8j0VC-LNnSQPD1rPhe_yxc_o/edit#gid=0
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1P1Cg9_Drdviy04YWXKGIdzyQQWQIskFvbQQVorqQar4/edit#gid=0
>>3519
Таки да.
>>3521
Не хочу выделять свой рассказ из массы. Комменти все, лол.
>>3523
Вполне интересно.
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1eUf9G26_xJU0cNGdugw8j0VC-LNnSQPD1rPhe_yxc_o/edit#gid=0
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1P1Cg9_Drdviy04YWXKGIdzyQQWQIskFvbQQVorqQar4/edit#gid=0
>>3519
Таки да.
>>3521
Не хочу выделять свой рассказ из массы. Комменти все, лол.
>>3523
Вполне интересно.
>>3511
Это разные аноны, я тот, что написал рецензию, а на портал другой агон отправляет
Это разные аноны, я тот, что написал рецензию, а на портал другой агон отправляет
>>3529
Дарья Аркадиевна, я думал ребята для смеху ваши фотки постят, а это на самом деле вы
Дарья Аркадиевна, я думал ребята для смеху ваши фотки постят, а это на самом деле вы
>>3529
Видно, что ты еще салага в бизнес-сфере.
Видно, что ты еще салага в бизнес-сфере.
>>3532
а за 40 не хочешь залупу облизать?
а за 40 не хочешь залупу облизать?
Очень смешно. В общем, для норм людей, пишу развернуто.
Я - издающийся автор. Сам когда-то пытался обратить на себя внимание в конкурсах, ждал критики своего творчества. Хорошо понимаю именно твои проблемы, страхи и чаяния. Я думаю, что символическая сумма, раскиданная к тому же на несколько человек, это сущие мелочи. Я не зарабатывать пришел. Оплата, всего лишь демонстрирует вашу заинтересованность в моей оценке. Я тут из альтруистических побуждений. Ибо моя критика ИРЛ стоит дороже 20$:) В любом случае дело ваше.
Я - издающийся автор. Сам когда-то пытался обратить на себя внимание в конкурсах, ждал критики своего творчества. Хорошо понимаю именно твои проблемы, страхи и чаяния. Я думаю, что символическая сумма, раскиданная к тому же на несколько человек, это сущие мелочи. Я не зарабатывать пришел. Оплата, всего лишь демонстрирует вашу заинтересованность в моей оценке. Я тут из альтруистических побуждений. Ибо моя критика ИРЛ стоит дороже 20$:) В любом случае дело ваше.
>>3538
Какой же унылый клоун.
Какой же унылый клоун.
>>3538
хорошо, куда переводить?
хорошо, куда переводить?
5 Кб, 52x74Я аффтар Долгожданной встречи, если кто-то хочет жёстко откритиковать меня, то милости прошу. Там как бы есть за что.
На самом деле я хотел тонко зарофлить, но быстро сдался и вместо этого с лицом пикрелейтед хуярил чернушный фристайл, пока меня не начало тошнить. Потом я брутально поборол рвотные позывы, пару раз перечитал, слабо отредактировал и выложил. И, конечно, времени у меня было больше чем достаточно, но зная свою уебанскую критиканскую натуру, я решил, что смогу отправить рассказ только сейчас. И выложил. Но, конечно, рассказа толком не получилось, скорее набросок. Такие дела.
На самом деле я хотел тонко зарофлить, но быстро сдался и вместо этого с лицом пикрелейтед хуярил чернушный фристайл, пока меня не начало тошнить. Потом я брутально поборол рвотные позывы, пару раз перечитал, слабо отредактировал и выложил. И, конечно, времени у меня было больше чем достаточно, но зная свою уебанскую критиканскую натуру, я решил, что смогу отправить рассказ только сейчас. И выложил. Но, конечно, рассказа толком не получилось, скорее набросок. Такие дела.
>>3542
Долгожданная встреча
Идея мне понятна. Спасибо на том что не пришлось себя принуждать читать. Приятно составлены предложения. Вот тема божьего суда насколько открыта, можно поспорить.Мне лично рассказ скорее понравился. Хотя идею бы можно было-бы сильнее уточнить. По аналогии с рассказом "какое захочешь", есть ощущение что это кусок отрезан от большего произведения. Автору +
Долгожданная встреча
Идея мне понятна. Спасибо на том что не пришлось себя принуждать читать. Приятно составлены предложения. Вот тема божьего суда насколько открыта, можно поспорить.Мне лично рассказ скорее понравился. Хотя идею бы можно было-бы сильнее уточнить. По аналогии с рассказом "какое захочешь", есть ощущение что это кусок отрезан от большего произведения. Автору +
>>3544
Владислав
Суть (или тут уместнее будет сказать СЦУТЬ) мне ясна. В Минск не поеду, билет дорогой, да и в глаза мне автор уже нассал своим творчеством. Плюнул в душу безобидному, робкому существу. Убил всю веру в человечество. Попрал лучшие чаяниья души. Осквернил аналы литературного конкурса Двача. Одна радость, 3000 рублей ему не достанется и паскод тоже.
Владислав
Суть (или тут уместнее будет сказать СЦУТЬ) мне ясна. В Минск не поеду, билет дорогой, да и в глаза мне автор уже нассал своим творчеством. Плюнул в душу безобидному, робкому существу. Убил всю веру в человечество. Попрал лучшие чаяниья души. Осквернил аналы литературного конкурса Двача. Одна радость, 3000 рублей ему не достанется и паскод тоже.
>>3548
Предлагаю сложиться на такси, заехать к Владиславу и, простите за мой французский, умыть его в крови.
Предлагаю сложиться на такси, заехать к Владиславу и, простите за мой французский, умыть его в крови.
Учитывая, что судья номер 3 - пидор, ставлю на то, что в финал выйдет "Простая история".
Автор, иди нахуй.
Взял и расстроил меня.
Автор, иди нахуй.
Взял и расстроил меня.
>>3550
Почему это он пидр? Я почитал тред прошлого конкурса, и судья 3 показался мне самым адекватным.
бубочка
Почему это он пидр? Я почитал тред прошлого конкурса, и судья 3 показался мне самым адекватным.
бубочка
Алсо, готов спорить, что один из самых посредственных рассказов на конкурсе, Луг невечерний, написан одним из судей, и если он выйдет в финал, то этот >>3317 список соответствует действительности.
>>3555
Судья-автор Луга графоманского, ты?
Судья-автор Луга графоманского, ты?
>>3554
Ты можешь обосновать? Я читал его критику рассказов, и критика эта была максимально конструктивна на мой взгляд.
Ты можешь обосновать? Я читал его критику рассказов, и критика эта была максимально конструктивна на мой взгляд.
197 Кб, 338x475>>3557
Ты такой хитрой конструкцией слов пытаешься тонко оскорбить остальных судей пеового ристалища?
Это поражает.
Пока думал что прикрепить к посту вспомнил об аниме про чтение.
https://www.youtube.com/watch?v=ZjduRoWgrao
Пока писал пост ютуб в соседней вкладке переключился на
следующее видео где мои уши насладил английский дубляж . Теперь мне есть что посмотреть.
Ты ахуеннен, анон.
>Я читал его критику рассказов, и критика эта была максимально конструктивна на мой взгляд.
Ты такой хитрой конструкцией слов пытаешься тонко оскорбить остальных судей пеового ристалища?
Это поражает.
Пока думал что прикрепить к посту вспомнил об аниме про чтение.
https://www.youtube.com/watch?v=ZjduRoWgrao
Пока писал пост ютуб в соседней вкладке переключился на
следующее видео где мои уши насладил английский дубляж . Теперь мне есть что посмотреть.
Ты ахуеннен, анон.
>>3559
Ты шизик.
Ты шизик.
>>3538
Могу написать рецензию на твой анус всего за пять баксов.
Могу написать рецензию на твой анус всего за пять баксов.
Читнул Голема - с темой связан слабо.
3,7 Мб, webm,500x281, 1:39
>>3538
Лучше эти же 20 баксов заплатить какой-нибудь начинающей сейю или стримерше, чтобы она нежным женским голосом прочитала твой рассказ в слух.
А не безпруфному ноунейму-двачеру которому обосрать чужой рассказ - это поднять своё ЧСВ.
Лучше эти же 20 баксов заплатить какой-нибудь начинающей сейю или стримерше, чтобы она нежным женским голосом прочитала твой рассказ в слух.
А не безпруфному ноунейму-двачеру которому обосрать чужой рассказ - это поднять своё ЧСВ.
Читнул Маню, Тачку, Фалос.
С темой вновь связанно слабо. Но, как и голем - в принципе норм рассказы.
С темой вновь связанно слабо. Но, как и голем - в принципе норм рассказы.
Луг этот ваш так и не дочитал, какая-то селянская графомания для школьников младше 25 лет
Есть такие рассказы, где я будто не знаю тему и читая, понимаю о чем пишет автор? Или везде сочинения на тему, о которой читатель по умолчанию должен знать?
>>3577
Ну это же стандартный прием, по крайней мере в художественное литературе, по которой боевики пишутся: ГГ просыпается в комнате, слева три голых мужика, справа корова, по телевизору показывают его фото и говорят, что надо задержать опасного преступника. И вот ты с героем всю книгу пытаетесь понять, что было вчера
Ну это же стандартный прием, по крайней мере в художественное литературе, по которой боевики пишутся: ГГ просыпается в комнате, слева три голых мужика, справа корова, по телевизору показывают его фото и говорят, что надо задержать опасного преступника. И вот ты с героем всю книгу пытаетесь понять, что было вчера
>>3578
Я просто завидую его таланту и хочу в соавтры. Даже готов на то,
чтобы мое имя в названии значилось вторым.
Я просто завидую его таланту и хочу в соавтры. Даже готов на то,
чтобы мое имя в названии значилось вторым.
>>3579
ну вот возьмем мытарство. Если не знать, какая тема, то рассказ получается гавно (простите за фран.)
ну вот возьмем мытарство. Если не знать, какая тема, то рассказ получается гавно (простите за фран.)
>>3578
Судья, начинаешь готовить почву для признания посредственного рассказа победителем конкурса?
Судья, начинаешь готовить почву для признания посредственного рассказа победителем конкурса?
>>3578
О, я теперь знаю, как победить на конкурсе в /izd/. Надо просто пиарить свой рассказ и все остальные отойдут в тень. Действительно, какой стиральный порошок купит человек, если из двух одинаковых, один рекламировали по ящику, а второй неизвестный нонейм? Конечно рекламируемый, он же хороший. Говорили же. А этот неизвестный, хуй его знает, мутный какой-то, наверное плохой.
О, я теперь знаю, как победить на конкурсе в /izd/. Надо просто пиарить свой рассказ и все остальные отойдут в тень. Действительно, какой стиральный порошок купит человек, если из двух одинаковых, один рекламировали по ящику, а второй неизвестный нонейм? Конечно рекламируемый, он же хороший. Говорили же. А этот неизвестный, хуй его знает, мутный какой-то, наверное плохой.
>>3580
Судья не палится
Судья не палится
>Луг графоманский
>Тут можно простоять хоть тысячу лет, и всё равно никуда не опоздаешь
>Потому что теперь день никогда, никогда не закончится
>Найдя рукой податливые молодые колоски
лольнул
>>3583
С пробуждением. Ты спроси у автора Истории Старика с прошлого конкурса, как ему такой пиар победить помог.
С пробуждением. Ты спроси у автора Истории Старика с прошлого конкурса, как ему такой пиар победить помог.
>>3577
Анон, это очень хороший вопрос. Мне, как студенту первого курса Харьковского Литературно-Металлугрического института, кажется, что признак гениального произведения - это как раз тыке многоплановость. То-есть ты писал про собаку, а читатель прочитал и скажет "ну это явная отсылка к краху ГДР", а другой возразит "нет, тут явно прослеживаются стремление автора выразить беспокойство невозможностью построить вечный двигатель". То-есть каждый найдет что-то свое
Анон, это очень хороший вопрос. Мне, как студенту первого курса Харьковского Литературно-Металлугрического института, кажется, что признак гениального произведения - это как раз тыке многоплановость. То-есть ты писал про собаку, а читатель прочитал и скажет "ну это явная отсылка к краху ГДР", а другой возразит "нет, тут явно прослеживаются стремление автора выразить беспокойство невозможностью построить вечный двигатель". То-есть каждый найдет что-то свое
Короче считайте что у вас появился новый рецензент. У Желязны в его Амбере был такой персонаж - Рэндом. Раздолбай и пройдоха, который в итоге стал королем Амбера. Но не суть.
К этому можете прибавить, что я участвовал в прошлом конкурсе и вошел в пятерку финалистов... И участвую в этом.
Я беру онлайн генератор чисел, задаю диапазон в "1-45", тыкаю на него 5-10 раз, беру число, ищу рассказ с соответствующим номером и пишу на него свой отзыв.
Первое число - 35. Рассказ "Кодекс".
Рассказ простой, чувствуется в нем некая начитанность автора. Видно что человек читал много хорошей художки. В построении предложений, в разделении на абзацы, в передаче мыслей главного героя тоже чувствуется вкус.
Антураж напоминает то ли поздний СССР, то ли уже перестроечную Россию. Гаджеты, компы и интернет в рассказе не замечены, а актуальная для подростка библиотека с бумажными книгами + журнал сканвордов замечены. У ребенка уже есть джинсы. Нет, это ранние 90-е.
Тетрадка "КОДЕКС" - милая черта, выдает в ГГ начинающего двачера, который собирает знания из мира и вообще пытается победить всех при помощи Инты вкаченной в восьмерку уже на старте. Плюс он кланяется женщинам... Давайте я не буду тут объяснять про двачеров, перенятие каких-то мутных социальных ритуалов, преувеличенно джентельменское отношение к женщинам и прочее?
Какие минусы?
"Знамена протянуты по ветру" - а так точно говорят про знамена?
В одном месте "библиотекарша", в 2 строчках ниже - "библиотекарь". Мелочь, а заметно.
"- Вариант" - слишком короткая, сухая и аналитическая фраза для маленького ребенка.
Упоминание Супермена. Ммм... Это так... Масс-культурно что ли. И выбивается из общего "лампового" тона рассказа.
"Французская знать в бите при Креси" - господа, пользуйтесь Орфограмкой. Хотя бы Вордом.
"Пиздуй, нахуй, отсюда, поехавший" - до этого места лексикон гопников был уместен и выверен. Но "поехавший"? Даже без привязки к условному времени действия? Очень выбивается и выдает, с позволения сказать, основное социо-коммуникативное пространство автора рассказа, раз он не заметил эту шероховатость при написании рассказа.
«Война это пусть обмана» - вряд ли в книге про рыцарей будет написана фраза из "Искусства войны" Сунь-цзы. Разве что в качестве какой-то сноски или дополнения в конце.
Сам момент взрыва. Конечно подготовка в виде изготовления взрывчатки вряд ли могла бы быть описана подробно потому что 1. законодательство 2. не было бы поворота в конце. Могу лишь отметить, что до взрывов в Москве селитра в России продавалась свободно. Как и много других милых сердцу пиротехника вещей.
Что имею сказать в итоге. Хорошо, душевно, но мало и с шероховатостями, которые предыдущие рецензенты, в силу не столь въедливого взгляда или еще по каким причинам, пропустили.
Цифровые оценки ставить считаю ниже своего достоинства, но мне рассказ понравился, хоть и не понравилось что он очень короткий.
К этому можете прибавить, что я участвовал в прошлом конкурсе и вошел в пятерку финалистов... И участвую в этом.
Я беру онлайн генератор чисел, задаю диапазон в "1-45", тыкаю на него 5-10 раз, беру число, ищу рассказ с соответствующим номером и пишу на него свой отзыв.
Первое число - 35. Рассказ "Кодекс".
Рассказ простой, чувствуется в нем некая начитанность автора. Видно что человек читал много хорошей художки. В построении предложений, в разделении на абзацы, в передаче мыслей главного героя тоже чувствуется вкус.
Антураж напоминает то ли поздний СССР, то ли уже перестроечную Россию. Гаджеты, компы и интернет в рассказе не замечены, а актуальная для подростка библиотека с бумажными книгами + журнал сканвордов замечены. У ребенка уже есть джинсы. Нет, это ранние 90-е.
Тетрадка "КОДЕКС" - милая черта, выдает в ГГ начинающего двачера, который собирает знания из мира и вообще пытается победить всех при помощи Инты вкаченной в восьмерку уже на старте. Плюс он кланяется женщинам... Давайте я не буду тут объяснять про двачеров, перенятие каких-то мутных социальных ритуалов, преувеличенно джентельменское отношение к женщинам и прочее?
Какие минусы?
"Знамена протянуты по ветру" - а так точно говорят про знамена?
В одном месте "библиотекарша", в 2 строчках ниже - "библиотекарь". Мелочь, а заметно.
"- Вариант" - слишком короткая, сухая и аналитическая фраза для маленького ребенка.
Упоминание Супермена. Ммм... Это так... Масс-культурно что ли. И выбивается из общего "лампового" тона рассказа.
"Французская знать в бите при Креси" - господа, пользуйтесь Орфограмкой. Хотя бы Вордом.
"Пиздуй, нахуй, отсюда, поехавший" - до этого места лексикон гопников был уместен и выверен. Но "поехавший"? Даже без привязки к условному времени действия? Очень выбивается и выдает, с позволения сказать, основное социо-коммуникативное пространство автора рассказа, раз он не заметил эту шероховатость при написании рассказа.
«Война это пусть обмана» - вряд ли в книге про рыцарей будет написана фраза из "Искусства войны" Сунь-цзы. Разве что в качестве какой-то сноски или дополнения в конце.
Сам момент взрыва. Конечно подготовка в виде изготовления взрывчатки вряд ли могла бы быть описана подробно потому что 1. законодательство 2. не было бы поворота в конце. Могу лишь отметить, что до взрывов в Москве селитра в России продавалась свободно. Как и много других милых сердцу пиротехника вещей.
Что имею сказать в итоге. Хорошо, душевно, но мало и с шероховатостями, которые предыдущие рецензенты, в силу не столь въедливого взгляда или еще по каким причинам, пропустили.
Цифровые оценки ставить считаю ниже своего достоинства, но мне рассказ понравился, хоть и не понравилось что он очень короткий.
Короче считайте что у вас появился новый рецензент. У Желязны в его Амбере был такой персонаж - Рэндом. Раздолбай и пройдоха, который в итоге стал королем Амбера. Но не суть.
К этому можете прибавить, что я участвовал в прошлом конкурсе и вошел в пятерку финалистов... И участвую в этом.
Я беру онлайн генератор чисел, задаю диапазон в "1-45", тыкаю на него 5-10 раз, беру число, ищу рассказ с соответствующим номером и пишу на него свой отзыв.
Первое число - 35. Рассказ "Кодекс".
Рассказ простой, чувствуется в нем некая начитанность автора. Видно что человек читал много хорошей художки. В построении предложений, в разделении на абзацы, в передаче мыслей главного героя тоже чувствуется вкус.
Антураж напоминает то ли поздний СССР, то ли уже перестроечную Россию. Гаджеты, компы и интернет в рассказе не замечены, а актуальная для подростка библиотека с бумажными книгами + журнал сканвордов замечены. У ребенка уже есть джинсы. Нет, это ранние 90-е.
Тетрадка "КОДЕКС" - милая черта, выдает в ГГ начинающего двачера, который собирает знания из мира и вообще пытается победить всех при помощи Инты вкаченной в восьмерку уже на старте. Плюс он кланяется женщинам... Давайте я не буду тут объяснять про двачеров, перенятие каких-то мутных социальных ритуалов, преувеличенно джентельменское отношение к женщинам и прочее?
Какие минусы?
"Знамена протянуты по ветру" - а так точно говорят про знамена?
В одном месте "библиотекарша", в 2 строчках ниже - "библиотекарь". Мелочь, а заметно.
"- Вариант" - слишком короткая, сухая и аналитическая фраза для маленького ребенка.
Упоминание Супермена. Ммм... Это так... Масс-культурно что ли. И выбивается из общего "лампового" тона рассказа.
"Французская знать в бите при Креси" - господа, пользуйтесь Орфограмкой. Хотя бы Вордом.
"Пиздуй, нахуй, отсюда, поехавший" - до этого места лексикон гопников был уместен и выверен. Но "поехавший"? Даже без привязки к условному времени действия? Очень выбивается и выдает, с позволения сказать, основное социо-коммуникативное пространство автора рассказа, раз он не заметил эту шероховатость при написании рассказа.
«Война это пусть обмана» - вряд ли в книге про рыцарей будет написана фраза из "Искусства войны" Сунь-цзы. Разве что в качестве какой-то сноски или дополнения в конце.
Сам момент взрыва. Конечно подготовка в виде изготовления взрывчатки вряд ли могла бы быть описана подробно потому что 1. законодательство 2. не было бы поворота в конце. Могу лишь отметить, что до взрывов в Москве селитра в России продавалась свободно. Как и много других милых сердцу пиротехника вещей.
Что имею сказать в итоге. Хорошо, душевно, но мало и с шероховатостями, которые предыдущие рецензенты, в силу не столь въедливого взгляда или еще по каким причинам, пропустили.
Цифровые оценки ставить считаю ниже своего достоинства, но мне рассказ понравился, хоть и не понравилось что он очень короткий.
К этому можете прибавить, что я участвовал в прошлом конкурсе и вошел в пятерку финалистов... И участвую в этом.
Я беру онлайн генератор чисел, задаю диапазон в "1-45", тыкаю на него 5-10 раз, беру число, ищу рассказ с соответствующим номером и пишу на него свой отзыв.
Первое число - 35. Рассказ "Кодекс".
Рассказ простой, чувствуется в нем некая начитанность автора. Видно что человек читал много хорошей художки. В построении предложений, в разделении на абзацы, в передаче мыслей главного героя тоже чувствуется вкус.
Антураж напоминает то ли поздний СССР, то ли уже перестроечную Россию. Гаджеты, компы и интернет в рассказе не замечены, а актуальная для подростка библиотека с бумажными книгами + журнал сканвордов замечены. У ребенка уже есть джинсы. Нет, это ранние 90-е.
Тетрадка "КОДЕКС" - милая черта, выдает в ГГ начинающего двачера, который собирает знания из мира и вообще пытается победить всех при помощи Инты вкаченной в восьмерку уже на старте. Плюс он кланяется женщинам... Давайте я не буду тут объяснять про двачеров, перенятие каких-то мутных социальных ритуалов, преувеличенно джентельменское отношение к женщинам и прочее?
Какие минусы?
"Знамена протянуты по ветру" - а так точно говорят про знамена?
В одном месте "библиотекарша", в 2 строчках ниже - "библиотекарь". Мелочь, а заметно.
"- Вариант" - слишком короткая, сухая и аналитическая фраза для маленького ребенка.
Упоминание Супермена. Ммм... Это так... Масс-культурно что ли. И выбивается из общего "лампового" тона рассказа.
"Французская знать в бите при Креси" - господа, пользуйтесь Орфограмкой. Хотя бы Вордом.
"Пиздуй, нахуй, отсюда, поехавший" - до этого места лексикон гопников был уместен и выверен. Но "поехавший"? Даже без привязки к условному времени действия? Очень выбивается и выдает, с позволения сказать, основное социо-коммуникативное пространство автора рассказа, раз он не заметил эту шероховатость при написании рассказа.
«Война это пусть обмана» - вряд ли в книге про рыцарей будет написана фраза из "Искусства войны" Сунь-цзы. Разве что в качестве какой-то сноски или дополнения в конце.
Сам момент взрыва. Конечно подготовка в виде изготовления взрывчатки вряд ли могла бы быть описана подробно потому что 1. законодательство 2. не было бы поворота в конце. Могу лишь отметить, что до взрывов в Москве селитра в России продавалась свободно. Как и много других милых сердцу пиротехника вещей.
Что имею сказать в итоге. Хорошо, душевно, но мало и с шероховатостями, которые предыдущие рецензенты, в силу не столь въедливого взгляда или еще по каким причинам, пропустили.
Цифровые оценки ставить считаю ниже своего достоинства, но мне рассказ понравился, хоть и не понравилось что он очень короткий.
>>3589
это признак настоящего кала.
Если ты пишешь о собаке, а читатель читает про крах ГДР - значит ты не смог написать про собаку, не сделал то, что задумал.
Писанина должна быть одноплановая и лишь только немного читатель должен додумать сам.
>что признак гениального произведения - это как раз тыке многоплановость. То-есть ты писал про собаку, а читатель прочитал и скажет "ну это явная отсылка к краху ГДР"
это признак настоящего кала.
Если ты пишешь о собаке, а читатель читает про крах ГДР - значит ты не смог написать про собаку, не сделал то, что задумал.
Писанина должна быть одноплановая и лишь только немного читатель должен додумать сам.
>>3595
И запятые нужны и кучу ошибок ты у меня легко найдешь. Но если я еще после рассказа и свои посты в треде буду вычищать на предмет помарок...
И запятые нужны и кучу ошибок ты у меня легко найдешь. Но если я еще после рассказа и свои посты в треде буду вычищать на предмет помарок...
>>3593
В результате ты крайне хуёво пишешь про собаку. Про ГДР там видит один читатель из 100, да и тот считает, что про ГДР как-то хреново получилось. Ты встаёшь в позу непризнанного гения и орёшь, что все быдло с низким кругозором и зашоренным мышлением, а ты ниибацца творец. Нетленку не берут даже в стевые библиотеки. Ты начинаешь вайпать копипастой из неё izd, а потом и b. Как итог, тебя банят на дваче и ты вешаешься.
В результате ты крайне хуёво пишешь про собаку. Про ГДР там видит один читатель из 100, да и тот считает, что про ГДР как-то хреново получилось. Ты встаёшь в позу непризнанного гения и орёшь, что все быдло с низким кругозором и зашоренным мышлением, а ты ниибацца творец. Нетленку не берут даже в стевые библиотеки. Ты начинаешь вайпать копипастой из неё izd, а потом и b. Как итог, тебя банят на дваче и ты вешаешься.
>>3592
А как же знаменитая фраза "перечитывая автора, я всякий раз открываю что-то новое"? Ты слишком категоричен. Если автор в своем произведении смог уместить несколько тем, которые проявляются в зависимости от интелектуального развития читателя - то это хорошо. У тебя же выходит, что если писатель пишет про море, то все слова должны начинаться на "м" и вообще каждый моряк - с полки бряк
А как же знаменитая фраза "перечитывая автора, я всякий раз открываю что-то новое"? Ты слишком категоричен. Если автор в своем произведении смог уместить несколько тем, которые проявляются в зависимости от интелектуального развития читателя - то это хорошо. У тебя же выходит, что если писатель пишет про море, то все слова должны начинаться на "м" и вообще каждый моряк - с полки бряк
>>3597
то есть ты легко можешь тыкнуть носом автора за ошибку, а свое дерьмо убрать забываешь?
>Но если я еще после рассказа и свои посты в треде буду вычищать на предмет помарок...
то есть ты легко можешь тыкнуть носом автора за ошибку, а свое дерьмо убрать забываешь?
>>3593
Ну учитывая, что читателей у неё больше, чем когда-либо будет у всех завсегдатаев издача кроме меня, ты не так далеко ушёл от истины.
Ну учитывая, что читателей у неё больше, чем когда-либо будет у всех завсегдатаев издача кроме меня, ты не так далеко ушёл от истины.
>>3590
Перечитай рассказ.
Я к этому рассказу уже наелся шероховатостями так, что замечать не то чтобы перестал, а просто забил на их наличие, сфокусировавшись на общем впечатлении от истории.
>«Война это пусть обмана» - вряд ли в книге про рыцарей будет написана фраза из "Искусства войны" Сунь-цзы. Разве что в качестве какой-то сноски или дополнения в конце.
Перечитай рассказ.
>с шероховатостями, которые предыдущие рецензенты, в силу не столь въедливого взгляда или еще по каким причинам, пропустили.
Я к этому рассказу уже наелся шероховатостями так, что замечать не то чтобы перестал, а просто забил на их наличие, сфокусировавшись на общем впечатлении от истории.
>>3601
Я тыкаю на смысловые ошибки. А синтаксис и орфографию легко правит робот.
Я тыкаю на смысловые ошибки. А синтаксис и орфографию легко правит робот.
>>3599
ну это не значит, что вчера ты читал про собаку, а сегодня увидишь про ГДР. Речь о другом
Да, отлично. Но это все будут идеи автора, а не Манины додумки.
нет. Значит рассказ должен быть про море и другие события, которые так или иначе связаны с морем. Но я не должен фантазировать, про море это или про ГДР
>"перечитывая автора, я всякий раз открываю что-то новое"?
ну это не значит, что вчера ты читал про собаку, а сегодня увидишь про ГДР. Речь о другом
>Если автор в своем произведении смог уместить несколько тем, которые проявляются в зависимости от интелектуального развития читателя - то это хорошо.
Да, отлично. Но это все будут идеи автора, а не Манины додумки.
>если писатель пишет про море, то все слова должны начинаться на "м"
нет. Значит рассказ должен быть про море и другие события, которые так или иначе связаны с морем. Но я не должен фантазировать, про море это или про ГДР
>>3600
Ты про цитаты старика Мао? Ну там и один план с трудом отыщется.
Ты про цитаты старика Мао? Ну там и один план с трудом отыщется.
>>3600
может она популярна не по тем причинам? ты глупый чтоли?
может она популярна не по тем причинам? ты глупый чтоли?
>>3606
Я не автор, лол.
Я не автор, лол.
64 Кб, 720x544>>3601
Да, нига, как тебе такой аргумент! А вообще чтобы не было проигравших, я предлагаю слепить все рассказы в один и назвать его "Сны Апполинария". Типа Апполинарию все это снится, и он потом просыпается на лекции
Да, нига, как тебе такой аргумент! А вообще чтобы не было проигравших, я предлагаю слепить все рассказы в один и назвать его "Сны Апполинария". Типа Апполинарию все это снится, и он потом просыпается на лекции
>>3602
рррряяяя, гавно малафия! мое лучше!
> что читателей у неё больше, чем когда-либо будет у всех завсегдатаев издача
рррряяяя, гавно малафия! мое лучше!
>>3610
Осталось только дождаться анона из ЭКСМО из предыдущего треда, чтобы пролоббировал публикацию нашего опуса.
Осталось только дождаться анона из ЭКСМО из предыдущего треда, чтобы пролоббировал публикацию нашего опуса.
>>3610
да, хорошо бы это все сохранить не только в треде. Перенести куда нибудь. Кто знает, сколько рассказов принесут еще будущие конкурсы.
>А вообще чтобы не было проигравших, я предлагаю слепить все рассказы в один и назвать его "Сны Апполинария"
да, хорошо бы это все сохранить не только в треде. Перенести куда нибудь. Кто знает, сколько рассказов принесут еще будущие конкурсы.
58 Кб, 1200x628>>3612
Слышал что в ЭКСМО работают либо гомосеки, либо пидоразды. Клюшку он нам свою не показывал, так что выбор невелик
>из ЭКСМО
Слышал что в ЭКСМО работают либо гомосеки, либо пидоразды. Клюшку он нам свою не показывал, так что выбор невелик
>>3591
кстати рассказ зашел. Неплох.
кстати рассказ зашел. Неплох.
>>3624
ух бляяя. Я то думал перхоть
>С неба что-то сыпалось, какие-то белые холодные хлопья. Ей понадобилось несколько минут, чтобы сообразить. Это был снег.
ух бляяя. Я то думал перхоть
>>3624
слишком наивное чтиво
слишком наивное чтиво
>>3626
>Академики, как горох посыпались из кузовов, некоторые пытались стрелять в людей на стене. Но стоило кому-то из них вскинуть ружье, как его поражал электрический разряд, бивший в это самое железное ружье.
>>3629
Чушь. Победит Кодекс
Чушь. Победит Кодекс
>>3633
Да с лугом уж выяснили всё. Судейская треиь5сортная графомания, которую пиарят по кд.
Да с лугом уж выяснили всё. Судейская треиь5сортная графомания, которую пиарят по кд.
>>3630
Ну зато много всякого, а не один ЛУГ, блядь.
Ну зато много всякого, а не один ЛУГ, блядь.
>>3635
тогда я не обижаюсь.
тогда я не обижаюсь.
>>3575
Ты просто глупенький. Тебе, небось, и Логинов не нравится.
Кроме того, "Луг" просто приятно читать, в отличие от многочисленной душной хуиты.
>>3581
А он и так говно.
>>3588
Он бомбил и семёнил в треде, нихера не победил в итоге.
Победил я, с тяжеловесной хуитой, которую сам теперь перечитывать не могу. Хуиту можно прочитать здесь: https://author.today/work/36999
А если бы "старик" не бомбил и не заебал всех в треде, включая судей (они тоже люди), то у рассказа вполне были бы шансы, думаю, потому как сам по себе очень неплохой, и задумка смелая - не выёбываться сверх меры с метафорическими излияниями, где обосраный сортир Васи Пупкина символизирует немецкую классическую философию, а подавать идею в лоб.
Ты просто глупенький. Тебе, небось, и Логинов не нравится.
Кроме того, "Луг" просто приятно читать, в отличие от многочисленной душной хуиты.
>>3581
А он и так говно.
>>3588
>Он Победил? Из-за пиара? Можно кулстори в студию для пропустивших?
Он бомбил и семёнил в треде, нихера не победил в итоге.
Победил я, с тяжеловесной хуитой, которую сам теперь перечитывать не могу. Хуиту можно прочитать здесь: https://author.today/work/36999
А если бы "старик" не бомбил и не заебал всех в треде, включая судей (они тоже люди), то у рассказа вполне были бы шансы, думаю, потому как сам по себе очень неплохой, и задумка смелая - не выёбываться сверх меры с метафорическими излияниями, где обосраный сортир Васи Пупкина символизирует немецкую классическую философию, а подавать идею в лоб.
>>3637
а энциклопедия насекомых?
Что значит многоплановая в твоем понимании этого слова? уместить 300 историй?
а энциклопедия насекомых?
Что значит многоплановая в твоем понимании этого слова? уместить 300 историй?
>>3640
это ты так завуалированно всех предупредил, чтобы никто не выебывался, да?
Ты судья наверняка в этом конкурсе
>А если бы "старик" не бомбил и не заебал всех в треде, включая судей
это ты так завуалированно всех предупредил, чтобы никто не выебывался, да?
Ты судья наверняка в этом конкурсе
>>3649
я бы сказал подкрепленных сюжетом
я бы сказал подкрепленных сюжетом
>>3610
"Сон собаки". Хотя христианский бог не любит собак. Хм.
"Сон собаки". Хотя христианский бог не любит собак. Хм.
>>3640
Рассказ как я теперь вижу был не очень хорош в плане логики сюжета, перехода между частями сюжета и невнятности и бесполезности самого главного героя. А так это был пересказ двух книг на вольный лад. Трех, ок.
Рассказ как я теперь вижу был не очень хорош в плане логики сюжета, перехода между частями сюжета и невнятности и бесполезности самого главного героя. А так это был пересказ двух книг на вольный лад. Трех, ок.
>>3655
Приз за второе место. 1800 р
Приз за второе место. 1800 р
Луг полон штампов, цель которых создать у читателя ложное ощущение, что это типа золотой век русской литры, с прогибом под модный буллинг. Типичное "на словах ты Лев Толстой, а на деле хуй простой".
И извините меня - кого я заебал в тех тредах? Судью, который постоянно писал "ка-ка-ка" находя это чем-то смешным и невероятно умным? Или тех, кто на серьезных щах писал про аниме и Нетфликс как источник отсылок?
Судьи выдали друг другу 2 и 3 место (окей, не судьи - конфобляди). Первое место отдали мимокроку - и на том спасибо. Автор 1 места хотя бы написал потом длинный пост о своем опыте, как он писал, как он всем благодарен, слова напутствия и проч. 2 и 3 место ничего не написали.
Судьи выдали друг другу 2 и 3 место (окей, не судьи - конфобляди). Первое место отдали мимокроку - и на том спасибо. Автор 1 места хотя бы написал потом длинный пост о своем опыте, как он писал, как он всем благодарен, слова напутствия и проч. 2 и 3 место ничего не написали.
>>3660
подробнее
>Судью, который постоянно писал "ка-ка-ка" находя это чем-то смешным и невероятно умным?
подробнее
>>3661
Посмотри на архиваче. Если архивача нет, то все.
Посмотри на архиваче. Если архивача нет, то все.
>>3660
Ты заебал, обиженка. Я где-то подписался под обязательством накатать километровый пост с благодарностями? Не помню такого что-то.
мимо автор Прометея 2.0
Ты заебал, обиженка. Я где-то подписался под обязательством накатать километровый пост с благодарностями? Не помню такого что-то.
мимо автор Прометея 2.0
>>3660
ка-ка-ка, посмотрите на обиженку
ка-ка-ка, посмотрите на обиженку
>>3663
Чекай материалы по подписке на Нетфликсе.
Конкурс на дваче это лишь предлог себя показать да мир посмотреть. Уже то, что люди откровенно признают, что оценивается не произведение, а автор + произведение уже о многом говорит.
>Пруфы?
Чекай материалы по подписке на Нетфликсе.
Конкурс на дваче это лишь предлог себя показать да мир посмотреть. Уже то, что люди откровенно признают, что оценивается не произведение, а автор + произведение уже о многом говорит.
>>3664
Судья-автор бездарного Прометея, ты?
Судья-автор бездарного Прометея, ты?
>>3664
Я не обижен. Это же двач. Тут вполне нормально, когда среди судей есть один параноик, который весь конкурс искал какое-то бревно и один анимешник с ка-ка-ка и 2 вроде норм чела.
Я не обижен. Это же двач. Тут вполне нормально, когда среди судей есть один параноик, который весь конкурс искал какое-то бревно и один анимешник с ка-ка-ка и 2 вроде норм чела.
>>3666
Как они оценивают автора, есл конкурс анонимный?
Как они оценивают автора, есл конкурс анонимный?
А что, судьи там хоть как-то о себе рассказывали, ну хотя бы писали или нет что-то сами, какие любимые авторы/тайтлы, или это обычные двачеры?
>>3672
О.Л.Д-фаги издача, внча, гдача и прочего. Издаются, публикуются, пишут диалоги для инди-игр в Стиме и кодексы для настолок.
О.Л.Д-фаги издача, внча, гдача и прочего. Издаются, публикуются, пишут диалоги для инди-игр в Стиме и кодексы для настолок.
Возможно один из них любит фиолетовую луну, Убермаргинала, христианство и викканские татухи на груди. Но это не точно.
>>3673
Ага, значит, и кодекс - выпук судьи. Ну я так и подумал, когда с удивлением увидел пиар этого, кгхм, поделия.
Ага, значит, и кодекс - выпук судьи. Ну я так и подумал, когда с удивлением увидел пиар этого, кгхм, поделия.
ЕЩЕ РАЗ ДЛЯ ВСЕХ, СПИСОК ПОБЕДИТЕЛЕЙ
1. Луг невечерний
2. Кодекс
3. Теодицея
4. АЛИЕНАЦИЯ
5. Владислав (Надо чтоб из народа что то было, шоб не палевно так)
1. Луг невечерний
2. Кодекс
3. Теодицея
4. АЛИЕНАЦИЯ
5. Владислав (Надо чтоб из народа что то было, шоб не палевно так)
Погнали наши городских! Экий рабоче-крестьянский рассказ, без этих ваших ебанных аллюзий.
ой не говори, бро, сечешь.
Читается легко, как и все простые жизненные истории имеет свой шарм. но нарратор подзаебывает петросянством.
>Очень жалею, что не ходил на бокс, а вместо этого посещал кружок радиолюбителей и группу юношеской фотографии.
ой не говори, бро, сечешь.
Читается легко, как и все простые жизненные истории имеет свой шарм. но нарратор подзаебывает петросянством.
>>3677
Так Теодицею тоже написал судья? Про три других судейских рассказа-победителя было довольно очевидно, да. Теодицею с трудом заставил себя почитать, не подумал бы, что судья напишет что-то совсем уж ни на что ни годное.
Так Теодицею тоже написал судья? Про три других судейских рассказа-победителя было довольно очевидно, да. Теодицею с трудом заставил себя почитать, не подумал бы, что судья напишет что-то совсем уж ни на что ни годное.
>>3655
Это не я, это автор "Прометея": https://pastebin.com/YaqYNaT8
>>3656
Так вот же ссылка: >>3640
>>3657
Вот именно поэтому я и не написал ничего. Не могу сделать нормального героя, а не бесполезную тряпку, а повторяться не хочу. Автору "Луга" по-доброму завидую, потому что сам что бы ни писал, получается сплошная унылость и депрессуха.
Одной. Это "Очень холодная война" Стросса с клюквой и балалайками.
>>3660
Всех. Как и сейчас.
Ты ведь даже не понимаешь значения слова "конфоблядь", лолка. Заведомо открытый и общедоступный чатик никакого отношения к "конфоблядству" иметь не может.
Кстати, автора "Прометея" в конфе нет и не было никогда, я сам в конфу зашёл в последний день приёма рассказов - для того, чтобы спросить у мода, пришло ли письмо на почту, а "истинная конфоблядь" получила аж целый ПАССКОД, который в принципе бесполезен, если у тебя банальная почта на гугле есть. Охуеть заговор, масоны-иллюминаты в шоке.
Воротить нос от актуальной повестки и использовать в качестве источника вдохновения исключительно окаменелое говно с патриархальной свалки устаревших понятий - это интеллектуальный куколдизм. Так считаю.
>это как?
Это не я, это автор "Прометея": https://pastebin.com/YaqYNaT8
>>3656
Так вот же ссылка: >>3640
>>3657
>Рассказ как я теперь вижу был не очень хорош в плане логики сюжета, перехода между частями сюжета и невнятности и бесполезности самого главного героя.
Вот именно поэтому я и не написал ничего. Не могу сделать нормального героя, а не бесполезную тряпку, а повторяться не хочу. Автору "Луга" по-доброму завидую, потому что сам что бы ни писал, получается сплошная унылость и депрессуха.
>А так это был пересказ двух книг на вольный лад. Трех, ок.
Одной. Это "Очень холодная война" Стросса с клюквой и балалайками.
>>3660
>И извините меня - кого я заебал в тех тредах?
Всех. Как и сейчас.
>Судьи выдали друг другу 2 и 3 место (окей, не судьи - конфобляди).
Ты ведь даже не понимаешь значения слова "конфоблядь", лолка. Заведомо открытый и общедоступный чатик никакого отношения к "конфоблядству" иметь не может.
Кстати, автора "Прометея" в конфе нет и не было никогда, я сам в конфу зашёл в последний день приёма рассказов - для того, чтобы спросить у мода, пришло ли письмо на почту, а "истинная конфоблядь" получила аж целый ПАССКОД, который в принципе бесполезен, если у тебя банальная почта на гугле есть. Охуеть заговор, масоны-иллюминаты в шоке.
>Или тех, кто на серьезных щах писал про аниме и Нетфликс как источник отсылок?
Воротить нос от актуальной повестки и использовать в качестве источника вдохновения исключительно окаменелое говно с патриархальной свалки устаревших понятий - это интеллектуальный куколдизм. Так считаю.
>>3682
не подсоснешь, не попадешь. Все верно! Луг нечерний ну уж очень хорош!
>Автору "Луга" по-доброму завидую, потому что сам что бы ни писал, получается сплошная унылость и депрессуха.
не подсоснешь, не попадешь. Все верно! Луг нечерний ну уж очень хорош!
>>3682
ЛОЛ БЛЯДЬ, потерялось, хули. Почтальен не донес
>я сам в конфу зашёл в последний день приёма рассказов - для того, чтобы спросить у мода, пришло ли письмо на почту
ЛОЛ БЛЯДЬ, потерялось, хули. Почтальен не донес
>>3686
аргумент уровня графомана. найс
аргумент уровня графомана. найс
>>3590
Разобранные рассказы: 35.
Вы таки будете смеяться, но я крутанул рандом еще раз и мне выпал номер 19! "Луг невечерний".
Еще один короткий и душевный рассказ. Блин, почему уже второй раз так хорошо и так коротко? Автор хотел показать свое мастерство и стиль, но не потрудился добавить объема?
4600 символов. Достаточно чтобы показать мастерство, но мало для раскрытия идеи.
А идея простая, как заметил один рецензент - "Бог есть любовь". Это да. Но где тут Божий суд? В рассказе судит Матвей, а не Бог. Его объятия отправляют человека вверх, в рай (предположительно).
Адвоката ангела тут тоже нет.
Ну и как заметили в прошлом треде, место действия это лимб или чистилище из католичества. Можете почитать "Божественную комедию" чтобы понять примерно что это.
Рассказ мне понравился, но сложилось ощущение, что некий мастер взял кисточку, провел ею по полотну ровно на 4000 знаков (минимальная граница конкурса) и... Остановился. Или у новичка это вышло так хорошо, но почему он тогда не продолжил? Не увеличил объем? Не ввел третьего персонажа (мама, задира из школы и кто-то третий)? Не расписал, как ГГ прощает 2 и 3 персонажа и не завершил все какой-то попыткой в кульминацию и катарсис или "внезапный поворот"?
Но рассказ хороший. И опять же - короткий.
Разобранные рассказы: 35.
Вы таки будете смеяться, но я крутанул рандом еще раз и мне выпал номер 19! "Луг невечерний".
Еще один короткий и душевный рассказ. Блин, почему уже второй раз так хорошо и так коротко? Автор хотел показать свое мастерство и стиль, но не потрудился добавить объема?
4600 символов. Достаточно чтобы показать мастерство, но мало для раскрытия идеи.
А идея простая, как заметил один рецензент - "Бог есть любовь". Это да. Но где тут Божий суд? В рассказе судит Матвей, а не Бог. Его объятия отправляют человека вверх, в рай (предположительно).
Адвоката ангела тут тоже нет.
Ну и как заметили в прошлом треде, место действия это лимб или чистилище из католичества. Можете почитать "Божественную комедию" чтобы понять примерно что это.
Рассказ мне понравился, но сложилось ощущение, что некий мастер взял кисточку, провел ею по полотну ровно на 4000 знаков (минимальная граница конкурса) и... Остановился. Или у новичка это вышло так хорошо, но почему он тогда не продолжил? Не увеличил объем? Не ввел третьего персонажа (мама, задира из школы и кто-то третий)? Не расписал, как ГГ прощает 2 и 3 персонажа и не завершил все какой-то попыткой в кульминацию и катарсис или "внезапный поворот"?
Но рассказ хороший. И опять же - короткий.
>>3682
Аминь, сын мой.
>Воротить нос от актуальной повестки и использовать в качестве источника вдохновения исключительно окаменелое говно с патриархальной свалки устаревших понятий - это интеллектуальный куколдизм.
Аминь, сын мой.
>>3689
Я тоже решил прочитать Луг невечерний, и поразился! Мастер пера окунает нас в приятный океан нежности и любви, хочется читать и перечитывать этот рассказ! Луг невечерний - однозначно лучший рассказ на конкурсе! И займёт первое место вовсе не потому, что написан судьёй, а просто потому, что лучше этого рассказа на конкурсе ничего нет!
Я тоже решил прочитать Луг невечерний, и поразился! Мастер пера окунает нас в приятный океан нежности и любви, хочется читать и перечитывать этот рассказ! Луг невечерний - однозначно лучший рассказ на конкурсе! И займёт первое место вовсе не потому, что написан судьёй, а просто потому, что лучше этого рассказа на конкурсе ничего нет!
>патриархальной свалки устаревший понятий
А я думал тут один Ген Ли возмущается, когда на ЛГБТ наезжают. А тут уже два "прогрессивных" голубка окопалось.
Вангую тему некст конкурса в духе "Почему я отрезал свой член и надел мамино платье" или что-то вроде.
>>3692
Полностью и всецело с вами согласен. Первое место слишком мало для такого рассказа. Я бы выдал ему сразу 5 первых мест. Но, увы, я не судья.
Но если откинуть иронию, то рассказ реально гуд. Но почему такой короткий и недописанный?
Полностью и всецело с вами согласен. Первое место слишком мало для такого рассказа. Я бы выдал ему сразу 5 первых мест. Но, увы, я не судья.
Но если откинуть иронию, то рассказ реально гуд. Но почему такой короткий и недописанный?
361 Кб, 679x993>>3693
Нюхни вечности, консерва.
Нюхни вечности, консерва.
Эльфы, драконы, вообще охуеть.
— Я не слуга. Меня зовут Итор.
— Хуитор, — эльф засмеялся, сверкнув белоснежными зубами. — Делать мне больше нечего, имя фаира запоминать.
А мне делать мне нечего как смеяться над плоскими шутками, зачем вообще, и там по тексту еще не раз такое. Ты либо в пафос, либо шутейки за триста. Еще пихать много новояза в короткий текст сомнительная затея. Видимо, это такой фэнтези-анекдот про американца, китайца и русского, хотя, может, показалось. Читать можно.
— Я не слуга. Меня зовут Итор.
— Хуитор, — эльф засмеялся, сверкнув белоснежными зубами. — Делать мне больше нечего, имя фаира запоминать.
А мне делать мне нечего как смеяться над плоскими шутками, зачем вообще, и там по тексту еще не раз такое. Ты либо в пафос, либо шутейки за триста. Еще пихать много новояза в короткий текст сомнительная затея. Видимо, это такой фэнтези-анекдот про американца, китайца и русского, хотя, может, показалось. Читать можно.
Джеймс, мне похуй кого ты там стебешь, я рассказ хочу нормальный прочитать, а ты его мне не написал. Ну что за петросяны кругом.
>>3696
ка-ка-ка
ка-ка-ка
Очень много штампов в тексте
а теперь перескажи это своими словами, как тебя Марьиванна в школе учила.
Вообще хуйня какая-то, на зашло совершенно, поехавший мужик с молотком орет весь рассказ.
>Спустя мгновение гримаса гнева исчезла с его лица,
а теперь перескажи это своими словами, как тебя Марьиванна в школе учила.
Вообще хуйня какая-то, на зашло совершенно, поехавший мужик с молотком орет весь рассказ.
Вы там не ебетесь с автором рассказа Бог и Наташа? Тему одинаково раскрыл. Начало вроде ровное, но потом какая-то хуйня лютая, пиздец. Вторую часть теперь пиши где Васяна твоего за терроризм сажают, лыцарь, лол.
>>3702
>Та смерила его взглядом, состоящим процентов на девяносто из удивления.
А что было в оставшихся 10%? Я теперь спать не могу, все думаю.
>Та смерила его взглядом, состоящим процентов на девяносто из удивления.
А что было в оставшихся 10%? Я теперь спать не могу, все думаю.
Из вас большенство даже половины рассказов не прочитало конкурсных, зато все хейтят этот луг невечерний. И никому в голову не пришло топчик лучшей 5 из всех прочитанных собрать, ну или 10 и там бы уже хоть было что обсасывать.
>>3707
это никак не меня факта, что твой текст заштампован
сколько здесь лишних слов? Осенние листья? К чему? Думаешь это красиво загнул, лол, как никто до тебя? И так весь текст.
это никак не меня факта, что твой текст заштампован
>Михаил вскочил и начал ходить кругами по комнате, разбрасывая ногами скопившийся на полу мусор, разлетавшийся, словно осенние листья.
сколько здесь лишних слов? Осенние листья? К чему? Думаешь это красиво загнул, лол, как никто до тебя? И так весь текст.
Разобранные рассказы: 35, 19.
Выпала цифра 1 - "Грех и нетерпимость". Самый ответственный и расторопный автор... Или самый торопыга? Давайте посмотрим.
В рассказе есть отсылочки ("зато у меня есть курица", чек на спич, дамба Гувера, "ты даже не гражданин", завтрашний шторм, "Киров на связи", разговоры про море на небе).
Автор активно палит себя как заядлого геймера (операция "Минус быдло").
И этот автор тоже даже не пытается замаскировать свою принадлежность к двачу ("жирный, как ваша мамаша, отказной штамп", "тяночку хочется"). Ну зачем...? Когда можно не.
В рамках минутки эмоциональной экспрессии - ТЫ ПО ЧТО ПЕТРА НЕГРОМ СДЕЛАЛ, ИРОД?! Хотя это в рамках иронии автора и согласуется с его строчками про SJW-паблики.
"Набутыливание" - мэээх. Слэнг политача тащить в рассказ...
А рассказ внезапно хороший! Написан богатым, вкусным языком. Тут у нас скорее какой-то экономист/программист писал ближе к 25 или 30, а не гуманитарии как в предыдущих двух.
Рассказ по сути нравоучительный. Герой - трус, лжец, девственник и онанист на трапов. Это плохо. Его уже готовы кинуть в ад. Но! Ему дается второй шанс.
Рассказ можно было бы давать детям - если бы не некоторые моменты с характерными для двача слэнгом и кучей отсылок на игры и один фильм. Хотя подросткам и студентам должно зайти, но отсылки имеют своей целью аудиторию между 25 и 30 годами.
Хороший рассказ с нормальным объемом и моралью. Только тема не полностью раскрыта - адвокат ангела упоминается два раза... И все. Но зато есть Божий суд. Ну как Божий - суд Павла. Но ведь именно Павел создал то христианство, которое мы знаем сегодня.
Автор - молодец! Пиши еще. Пока читал пару раз рассмеялся.
P. S. Рецензент из первого треда написал какую-то хуйню про этот рассказ. То ли он реально тупой и не оценил его, то ли намерено хотел "засудить".
Выпала цифра 1 - "Грех и нетерпимость". Самый ответственный и расторопный автор... Или самый торопыга? Давайте посмотрим.
В рассказе есть отсылочки ("зато у меня есть курица", чек на спич, дамба Гувера, "ты даже не гражданин", завтрашний шторм, "Киров на связи", разговоры про море на небе).
Автор активно палит себя как заядлого геймера (операция "Минус быдло").
И этот автор тоже даже не пытается замаскировать свою принадлежность к двачу ("жирный, как ваша мамаша, отказной штамп", "тяночку хочется"). Ну зачем...? Когда можно не.
В рамках минутки эмоциональной экспрессии - ТЫ ПО ЧТО ПЕТРА НЕГРОМ СДЕЛАЛ, ИРОД?! Хотя это в рамках иронии автора и согласуется с его строчками про SJW-паблики.
"Набутыливание" - мэээх. Слэнг политача тащить в рассказ...
А рассказ внезапно хороший! Написан богатым, вкусным языком. Тут у нас скорее какой-то экономист/программист писал ближе к 25 или 30, а не гуманитарии как в предыдущих двух.
Рассказ по сути нравоучительный. Герой - трус, лжец, девственник и онанист на трапов. Это плохо. Его уже готовы кинуть в ад. Но! Ему дается второй шанс.
Рассказ можно было бы давать детям - если бы не некоторые моменты с характерными для двача слэнгом и кучей отсылок на игры и один фильм. Хотя подросткам и студентам должно зайти, но отсылки имеют своей целью аудиторию между 25 и 30 годами.
Хороший рассказ с нормальным объемом и моралью. Только тема не полностью раскрыта - адвокат ангела упоминается два раза... И все. Но зато есть Божий суд. Ну как Божий - суд Павла. Но ведь именно Павел создал то христианство, которое мы знаем сегодня.
Автор - молодец! Пиши еще. Пока читал пару раз рассмеялся.
P. S. Рецензент из первого треда написал какую-то хуйню про этот рассказ. То ли он реально тупой и не оценил его, то ли намерено хотел "засудить".
>>3701
Осторожно, сейчас явится автор этого графомансокго шедевра и 10 сообщений подряд будет доказывать что все получилось так как он и задумывал.
Осторожно, сейчас явится автор этого графомансокго шедевра и 10 сообщений подряд будет доказывать что все получилось так как он и задумывал.
>>3715
Я не Ной, я Александр.
Я не Ной, я Александр.
>>3599
"моряк морил морилкой мачту"
мурлыкал мурзик
мой-до-дыр мочалкой маугли мыл морду, мальчишка морщился
Москва молилась Му, Марс мрачен
могучий мим маячил маме, маша-махая малахаем - мобильный милый маховик
морозно, май; минуя мины, мотострелок монаха ёб
монеты мелкие звенели
в коробке с надписью "на храм"
могавки мяли мокасины, мотаясь молча мимо
"моряк морил морилкой мачту"
мурлыкал мурзик
мой-до-дыр мочалкой маугли мыл морду, мальчишка морщился
Москва молилась Му, Марс мрачен
могучий мим маячил маме, маша-махая малахаем - мобильный милый маховик
морозно, май; минуя мины, мотострелок монаха ёб
монеты мелкие звенели
в коробке с надписью "на храм"
могавки мяли мокасины, мотаясь молча мимо
>>3717
ну я не прав, что он чисто доебался в тексте, а отзыва фактически нет? Читал ради того, чтоб доебаться.
ну я не прав, что он чисто доебался в тексте, а отзыва фактически нет? Читал ради того, чтоб доебаться.
>>3718
ка-ка-ка-ка
ка-ка-ка-ка
>>3722
просто этот клоун думает, что его высеры все здесь ждут.
Вот дал понять, что тратить время свое и наше не нужно
просто этот клоун думает, что его высеры все здесь ждут.
Вот дал понять, что тратить время свое и наше не нужно
>>3718
а ты морош
а ты морош
>>3673
Я тоже могу всё это делать.
>Издаются, публикуются, пишут диалоги для инди-игр в Стиме и кодексы для настолок.
Я тоже могу всё это делать.
>>3726
и почему не делаешь?
и почему не делаешь?
>>3726
Между "могу" и "делаю" есть разница.
Между "могу" и "делаю" есть разница.
>>3592
>>3598
Многоплановость - это когда ты ставишь целью описать ГДР, а собаку используешь для художественных приёмов. Пример - "Собачье сердце".
Самая прямолинейная писанина - это учебники, но их почти никто не читает. А читают художку для развлечения. И хорошая художка даёт ещё и какой-то урок, но более проникновенный, чем это может сделать учебник.
>>3598
Многоплановость - это когда ты ставишь целью описать ГДР, а собаку используешь для художественных приёмов. Пример - "Собачье сердце".
Самая прямолинейная писанина - это учебники, но их почти никто не читает. А читают художку для развлечения. И хорошая художка даёт ещё и какой-то урок, но более проникновенный, чем это может сделать учебник.
>>3735
Тут все подряд оценивал анон, хочется почитать топчик лучших по скромному анонскому мнению
Тут все подряд оценивал анон, хочется почитать топчик лучших по скромному анонскому мнению
>>3737
успакаивай себя, шизик
успакаивай себя, шизик
>>3738
И в чём противоречие? Он выбрал топ-10.
И в чём противоречие? Он выбрал топ-10.
Судья 1 - Лукьяненко
2 - Дивов
3 - Красовский
4 - Гуф
5 - Пелевин (не тот)
Это официальный список, инфа 1488%, кто сольёт в тред, того анально убьёт моссад
https://www.youtube.com/watch?v=_L4U-X-emWg
2 - Дивов
3 - Красовский
4 - Гуф
5 - Пелевин (не тот)
Это официальный список, инфа 1488%, кто сольёт в тред, того анально убьёт моссад
https://www.youtube.com/watch?v=_L4U-X-emWg
>>3743
Вот официальный список:
Судья1 - Ошо
Судья2 - Кастанеда
Судья3 - Мао Цзедун
Судья5 - Даня Шеповалов
Вот официальный список:
Судья1 - Ошо
Судья2 - Кастанеда
Судья3 - Мао Цзедун
Судья5 - Даня Шеповалов
>>3744
а почему донцовой и устиновой нет?
а почему донцовой и устиновой нет?
Тут один деятель хотел на полном серьёзе Штрошерер на роль судья позвать. Хорошо, что у него ничего не вышло.
>>3746
Лол. Интересно, если написать Перумову/Лукъяненко/Дивову про конкурс и попросить отписать хотя бы пар строк, кто-нибудь из них согласится потратить своё время?
Лол. Интересно, если написать Перумову/Лукъяненко/Дивову про конкурс и попросить отписать хотя бы пар строк, кто-нибудь из них согласится потратить своё время?
>>3746
Хоть бы один здравомыслящий человек был в судействе.
Хоть бы один здравомыслящий человек был в судействе.
>>3750
Какому из?
Какому из?
Что сказать, я вам не знаю, я ничего не понимаю, почему мир так жесток? Двач где твой конец? наверное прогнил диван мой и пока...
>>3758
Хз, я под ночь только добираюсь до рассказов
Хз, я под ночь только добираюсь до рассказов
Лично я в этом треде сижу только в надежде на то, что кто-нибудь из анонов покритикует мой рассказ. Ну или хоть чей.
>>3760
ok.
мне вот интересно узнать, есть в конкурсе авторы, у которых это первый писательский опыт?
Если да - почему решили участвовать? Планируете писать дальше?
Вопрос ко всем писателям.
Как часто пишите? пробуете издаться? Публикуете ли свое творчество? Зачем пишите? Какие эмоции в начале текста, в середине и после завершения работы?
ok.
мне вот интересно узнать, есть в конкурсе авторы, у которых это первый писательский опыт?
Если да - почему решили участвовать? Планируете писать дальше?
Вопрос ко всем писателям.
Как часто пишите? пробуете издаться? Публикуете ли свое творчество? Зачем пишите? Какие эмоции в начале текста, в середине и после завершения работы?
>>3762
Пишу пару лет как.
Не издаюсь, публикую то там, то сям, некоторым даже нравится.
Пишу, чтобы самовыразиться. Самовыражение для меня - это как выпустить пар, нужно, чтобы котелок не сорвало. Ну и приятно какие-то эмоции доставлять людям.
Пишу пару лет как.
Не издаюсь, публикую то там, то сям, некоторым даже нравится.
Пишу, чтобы самовыразиться. Самовыражение для меня - это как выпустить пар, нужно, чтобы котелок не сорвало. Ну и приятно какие-то эмоции доставлять людям.
>>3762
Да, я отправил сюда свой первый рассказ, сидел в /b/ как обычно нашел нужный тредик ну и начал расчехлять, че-то пошло не так, экран съехал вверх, и я решил закрыть вверху вкладку с рекламой данного конкурса, ну и случайно нажал на ссылку. Теперь сижу тут и жду пока кто-то откомментит мой рассказ либо чей-то исчо.
Да, я отправил сюда свой первый рассказ, сидел в /b/ как обычно нашел нужный тредик ну и начал расчехлять, че-то пошло не так, экран съехал вверх, и я решил закрыть вверху вкладку с рекламой данного конкурса, ну и случайно нажал на ссылку. Теперь сижу тут и жду пока кто-то откомментит мой рассказ либо чей-то исчо.
>>3764
есть планы написать что то большое? большая работы, над которой ты думаешь последнее время?
есть планы написать что то большое? большая работы, над которой ты думаешь последнее время?
>>3766
Написал вот большую работу (80 страниц, лол), сейчас редактирую. Что делать с ней дальше - в душе не ебу. В впашке не выложить (объем), на всяких литпромах читать не будут, хз короче.
Написал вот большую работу (80 страниц, лол), сейчас редактирую. Что делать с ней дальше - в душе не ебу. В впашке не выложить (объем), на всяких литпромах читать не будут, хз короче.
>>3768
Прям в этом треде?
Текст про человека, который решил когда-то долго не спать и что из этого вышло.
Прям в этом треде?
Текст про человека, который решил когда-то долго не спать и что из этого вышло.
>>3769
раз мы тут встретились - выкладывай здесь. Думаю в этом ничего не будет плохого.
обещаю прочитать и дать фидбэк.
раз мы тут встретились - выкладывай здесь. Думаю в этом ничего не будет плохого.
обещаю прочитать и дать фидбэк.
>>3770
Отредактирую и выложу. Может и отдельный тред создам, тут ведь так принято.
Отредактирую и выложу. Может и отдельный тред создам, тут ведь так принято.
>>3762
Именно рассказ - да, первый. Раньше писал только тексты и посты. Копипасту всякую.
Сижу, хуячу код прямо в продакшен, нервы пиздец. Изредка поглядываю в /b/. Тут объявление про конкурс. Думаю, надо развеяться, на выходных что-то написать. Вот захотелось. Ну и в пятницу в 11 вечера закончил кодить (всё сломал к хуям) и почти сразу сел писать рассказ. Полчаса на придумывание сюжета и гуглинг некоторых моментов, три часа на написание. В субботу полчаса редактировал текст и ещё полтора пытался его отправить, ища работающую почту (свою, а не организаторов).
Писать дальше не планирую. В принципе, мог бы, но только если за роман бы платили от 100к рублей (что для нонейма полная фантастика). Иначе просто времени жалко.
>>3763
Комментируй все, авось и на мой наткнёшься. Ящитаю, что выпрашивать рецензии и пиарить своё произведение - это низкий сор, нечистая работа.
>мне вот интересно узнать, есть в конкурсе авторы, у которых это первый писательский опыт?
Именно рассказ - да, первый. Раньше писал только тексты и посты. Копипасту всякую.
>Если да - почему решили участвовать? Планируете писать дальше?
Сижу, хуячу код прямо в продакшен, нервы пиздец. Изредка поглядываю в /b/. Тут объявление про конкурс. Думаю, надо развеяться, на выходных что-то написать. Вот захотелось. Ну и в пятницу в 11 вечера закончил кодить (всё сломал к хуям) и почти сразу сел писать рассказ. Полчаса на придумывание сюжета и гуглинг некоторых моментов, три часа на написание. В субботу полчаса редактировал текст и ещё полтора пытался его отправить, ища работающую почту (свою, а не организаторов).
Писать дальше не планирую. В принципе, мог бы, но только если за роман бы платили от 100к рублей (что для нонейма полная фантастика). Иначе просто времени жалко.
>>3763
Комментируй все, авось и на мой наткнёшься. Ящитаю, что выпрашивать рецензии и пиарить своё произведение - это низкий сор, нечистая работа.
>>3773
Офицер рф
Офицер рф
>>3762
Писательский опыт не первый, есть несколько рассказов. Некоторые выкладывал сюда, но никого особо не цеплял, "написано грамотно" - максимальная похвала, которую получал. Причём и негатива тоже не получал, просто два-три комментария, что грамотно, и всё. Да что уж говорить, на мои посты на дваче тоже никто не отвечает. Помню, как сидел года два ридонли, потом решился написать. Написал что-то, дрожал, боялся, ждал ответов, но никто не отвечал. И сейчас тоже никто не отвечает, пишу словно в пустоту.
Захотел поучаствовать в конкурсе чтобы получить отзывы кого я обманываю - первое место, в надежде, что кому- нибудь понравится мой рассказ. Только один анон оценил, ну а я и этому рад, может и не зря это всё.
Вообще пишу от случая к случаю. Сейчас очень сложный период в жизни бросает жена, и почему-то ещё больше захотелось писать, вообще хочется всё бросить, и писать. наверное, где-то в глубине души мечтаю стать писателем Читаю гайды из шапки, в этом тредже читаю критику чужих рассказов и мотаю на ус, стараюсь понять, как улучшить навык.
Публикую на странице в ВК, но, естественно, никто не читает. потому что у меня 14 друзей? Скинул пару рассказов ещё в сентябре в крупные паблики ВК, но они до сих пор висят в предложке. Надеюсь, опубликуют и кому-нибудь понравится. Ещё в Автор.Тудей зарегистрировался, выложил туда всё, что написал, есть просмотры, но никто не читает. Не захватываю читателя.
Зачем пишу... Ну, про сложный период я уже говорил, сейчас мне это очень помогает более-менее справляться. Страх смерти ещё сильный. Боюсь умереть и ничего не оставить после себя. Так хоть кто-то наткнётся, может быть. Хочу написать большой роман, попробовать его издать. Не хочется верить, что я никчемный и бесталанный, не хочется таким быть. Хочется быть нужным.
Какие эмоции? Не знаю, честно. Концентрация больше всего подходит, но это не эмоция. Я, кстати, заметил, что когда пишешь, испытывая эмоции, то текст начинает управлять тобой и становиться мерзким по языку. В конкурсном рассказе я поймал подобную эмоцию, но успел это заметить и удалить написанное, отчего стало лучше, по моему мнению. После завершения работы стараюсь понять, что улучшилось по сравнению с последним рассказом, удалось ли выполнить поставленные цели, например, изгнать сопливость из языка, или создать живую картинку.
Желаю всем читателям не стеснятся и не лениться писать отзывы - хоть пару слов мы очень ждём, всё затевается ради вас, а авторам "серым мышам" без отзывов терпения и надежды - вы обязательно понравитесь хотя бы одному человеку! :3
Писательский опыт не первый, есть несколько рассказов. Некоторые выкладывал сюда, но никого особо не цеплял, "написано грамотно" - максимальная похвала, которую получал. Причём и негатива тоже не получал, просто два-три комментария, что грамотно, и всё. Да что уж говорить, на мои посты на дваче тоже никто не отвечает. Помню, как сидел года два ридонли, потом решился написать. Написал что-то, дрожал, боялся, ждал ответов, но никто не отвечал. И сейчас тоже никто не отвечает, пишу словно в пустоту.
Захотел поучаствовать в конкурсе чтобы получить отзывы кого я обманываю - первое место, в надежде, что кому- нибудь понравится мой рассказ. Только один анон оценил, ну а я и этому рад, может и не зря это всё.
Вообще пишу от случая к случаю. Сейчас очень сложный период в жизни бросает жена, и почему-то ещё больше захотелось писать, вообще хочется всё бросить, и писать. наверное, где-то в глубине души мечтаю стать писателем Читаю гайды из шапки, в этом тредже читаю критику чужих рассказов и мотаю на ус, стараюсь понять, как улучшить навык.
Публикую на странице в ВК, но, естественно, никто не читает. потому что у меня 14 друзей? Скинул пару рассказов ещё в сентябре в крупные паблики ВК, но они до сих пор висят в предложке. Надеюсь, опубликуют и кому-нибудь понравится. Ещё в Автор.Тудей зарегистрировался, выложил туда всё, что написал, есть просмотры, но никто не читает. Не захватываю читателя.
Зачем пишу... Ну, про сложный период я уже говорил, сейчас мне это очень помогает более-менее справляться. Страх смерти ещё сильный. Боюсь умереть и ничего не оставить после себя. Так хоть кто-то наткнётся, может быть. Хочу написать большой роман, попробовать его издать. Не хочется верить, что я никчемный и бесталанный, не хочется таким быть. Хочется быть нужным.
Какие эмоции? Не знаю, честно. Концентрация больше всего подходит, но это не эмоция. Я, кстати, заметил, что когда пишешь, испытывая эмоции, то текст начинает управлять тобой и становиться мерзким по языку. В конкурсном рассказе я поймал подобную эмоцию, но успел это заметить и удалить написанное, отчего стало лучше, по моему мнению. После завершения работы стараюсь понять, что улучшилось по сравнению с последним рассказом, удалось ли выполнить поставленные цели, например, изгнать сопливость из языка, или создать живую картинку.
Желаю всем читателям не стеснятся и не лениться писать отзывы - хоть пару слов мы очень ждём, всё затевается ради вас, а авторам "серым мышам" без отзывов терпения и надежды - вы обязательно понравитесь хотя бы одному человеку! :3
>>3762
Писательский опыт не первый, есть несколько рассказов. Некоторые выкладывал сюда, но никого особо не цеплял, "написано грамотно" - максимальная похвала, которую получал. Причём и негатива тоже не получал, просто два-три комментария, что грамотно, и всё. Да что уж говорить, на мои посты на дваче тоже никто не отвечает. Помню, как сидел года два ридонли, потом решился написать. Написал что-то, дрожал, боялся, ждал ответов, но никто не отвечал. И сейчас тоже никто не отвечает, пишу словно в пустоту.
Захотел поучаствовать в конкурсе чтобы получить отзывы кого я обманываю - первое место, в надежде, что кому- нибудь понравится мой рассказ. Только один анон оценил, ну а я и этому рад, может и не зря это всё.
Вообще пишу от случая к случаю. Сейчас очень сложный период в жизни бросает жена, и почему-то ещё больше захотелось писать, вообще хочется всё бросить, и писать. наверное, где-то в глубине души мечтаю стать писателем Читаю гайды из шапки, в этом тредже читаю критику чужих рассказов и мотаю на ус, стараюсь понять, как улучшить навык.
Публикую на странице в ВК, но, естественно, никто не читает. потому что у меня 14 друзей? Скинул пару рассказов ещё в сентябре в крупные паблики ВК, но они до сих пор висят в предложке. Надеюсь, опубликуют и кому-нибудь понравится. Ещё в Автор.Тудей зарегистрировался, выложил туда всё, что написал, есть просмотры, но никто не читает. Не захватываю читателя.
Зачем пишу... Ну, про сложный период я уже говорил, сейчас мне это очень помогает более-менее справляться. Страх смерти ещё сильный. Боюсь умереть и ничего не оставить после себя. Так хоть кто-то наткнётся, может быть. Хочу написать большой роман, попробовать его издать. Не хочется верить, что я никчемный и бесталанный, не хочется таким быть. Хочется быть нужным.
Какие эмоции? Не знаю, честно. Концентрация больше всего подходит, но это не эмоция. Я, кстати, заметил, что когда пишешь, испытывая эмоции, то текст начинает управлять тобой и становиться мерзким по языку. В конкурсном рассказе я поймал подобную эмоцию, но успел это заметить и удалить написанное, отчего стало лучше, по моему мнению. После завершения работы стараюсь понять, что улучшилось по сравнению с последним рассказом, удалось ли выполнить поставленные цели, например, изгнать сопливость из языка, или создать живую картинку.
Желаю всем читателям не стеснятся и не лениться писать отзывы - хоть пару слов мы очень ждём, всё затевается ради вас, а авторам "серым мышам" без отзывов терпения и надежды - вы обязательно понравитесь хотя бы одному человеку! :3
Писательский опыт не первый, есть несколько рассказов. Некоторые выкладывал сюда, но никого особо не цеплял, "написано грамотно" - максимальная похвала, которую получал. Причём и негатива тоже не получал, просто два-три комментария, что грамотно, и всё. Да что уж говорить, на мои посты на дваче тоже никто не отвечает. Помню, как сидел года два ридонли, потом решился написать. Написал что-то, дрожал, боялся, ждал ответов, но никто не отвечал. И сейчас тоже никто не отвечает, пишу словно в пустоту.
Захотел поучаствовать в конкурсе чтобы получить отзывы кого я обманываю - первое место, в надежде, что кому- нибудь понравится мой рассказ. Только один анон оценил, ну а я и этому рад, может и не зря это всё.
Вообще пишу от случая к случаю. Сейчас очень сложный период в жизни бросает жена, и почему-то ещё больше захотелось писать, вообще хочется всё бросить, и писать. наверное, где-то в глубине души мечтаю стать писателем Читаю гайды из шапки, в этом тредже читаю критику чужих рассказов и мотаю на ус, стараюсь понять, как улучшить навык.
Публикую на странице в ВК, но, естественно, никто не читает. потому что у меня 14 друзей? Скинул пару рассказов ещё в сентябре в крупные паблики ВК, но они до сих пор висят в предложке. Надеюсь, опубликуют и кому-нибудь понравится. Ещё в Автор.Тудей зарегистрировался, выложил туда всё, что написал, есть просмотры, но никто не читает. Не захватываю читателя.
Зачем пишу... Ну, про сложный период я уже говорил, сейчас мне это очень помогает более-менее справляться. Страх смерти ещё сильный. Боюсь умереть и ничего не оставить после себя. Так хоть кто-то наткнётся, может быть. Хочу написать большой роман, попробовать его издать. Не хочется верить, что я никчемный и бесталанный, не хочется таким быть. Хочется быть нужным.
Какие эмоции? Не знаю, честно. Концентрация больше всего подходит, но это не эмоция. Я, кстати, заметил, что когда пишешь, испытывая эмоции, то текст начинает управлять тобой и становиться мерзким по языку. В конкурсном рассказе я поймал подобную эмоцию, но успел это заметить и удалить написанное, отчего стало лучше, по моему мнению. После завершения работы стараюсь понять, что улучшилось по сравнению с последним рассказом, удалось ли выполнить поставленные цели, например, изгнать сопливость из языка, или создать живую картинку.
Желаю всем читателям не стеснятся и не лениться писать отзывы - хоть пару слов мы очень ждём, всё затевается ради вас, а авторам "серым мышам" без отзывов терпения и надежды - вы обязательно понравитесь хотя бы одному человеку! :3
>>3648
Имеешь что-то против Матвея?
Имеешь что-то против Матвея?
>>3772
В этом треде именно так. Два чая.
>Ящитаю, что выпрашивать рецензии и пиарить своё произведение - это низкий сор, нечистая работа.
В этом треде именно так. Два чая.
>>3777
Помянутый представитклкм почтенной публики писатель - посредственный престарелый пидорас.
Помянутый представитклкм почтенной публики писатель - посредственный престарелый пидорас.
Ждал обзоров от других, решил написать сам, зарандрмил на сайте и мне выпал
Божий суд Джабраила
хорошо описаны термины судебного разбирательства, язык описаний не очень узок, иногда даже радует. Но как только дело касается прямых речей и описаний чего то остального, то это написано неумело и невпопад.
Ужасно построенные предложения, и зеленая личность тоже сильно сказано. Понятно что ты имел ввиду, но когда читаешь это в первый раз то звучит глупо.
В 6 лет она запомнила коран???
Главная мысль рассказа - меняется наше отношение к миру и меняется наш мир.
Читал с трудом, главная мысль может и имеет место быть, но текст в основном не интересен и слог не радует совсем.
Божий суд Джабраила
хорошо описаны термины судебного разбирательства, язык описаний не очень узок, иногда даже радует. Но как только дело касается прямых речей и описаний чего то остального, то это написано неумело и невпопад.
>— Отношения взрослого и ребёнка нездоровы. Сформировавшаяся психика и незрелая. Устоявшаяся личность и совсем зелёная.
Ужасно построенные предложения, и зеленая личность тоже сильно сказано. Понятно что ты имел ввиду, но когда читаешь это в первый раз то звучит глупо.
>Но это не помешало ей изучить под руководством Мухаммеда грамоту и запомнить наизусть весь Коран, стать самым большим знатоком исламских законов и впоследствии обучать людей всему, что знала. Женщине — и обучать!
В 6 лет она запомнила коран???
>Сейчас люди осуждают связь шестилетней девочки и взрослого мужчины. А значит, осуждаем и мы. Это грех.
Главная мысль рассказа - меняется наше отношение к миру и меняется наш мир.
Читал с трудом, главная мысль может и имеет место быть, но текст в основном не интересен и слог не радует совсем.
>>3783
А давай-ка все рассказы так.
А давай-ка все рассказы так.
>>3776
А что написал то? Покажи хоть, мы посмотрим. Я тебе отрецензирую по факту, без подъебов и прочего подобного. Может посоветую чего
А что написал то? Покажи хоть, мы посмотрим. Я тебе отрецензирую по факту, без подъебов и прочего подобного. Может посоветую чего
>>3792
Слышь, ты в Минск ко мне приехать не хочешь? Я не хуесос, я двач модерирую. Ещё раз запостишь такое, я твои посты удалять буду неглядя
Слышь, ты в Минск ко мне приехать не хочешь? Я не хуесос, я двач модерирую. Ещё раз запостишь такое, я твои посты удалять буду неглядя
>>3794
Ты не паришься насчет аннотации, тегов (жанров) и обложки. Так бы тебя видело больше людей. Куда как больше.
Ты не паришься насчет аннотации, тегов (жанров) и обложки. Так бы тебя видело больше людей. Куда как больше.
Отрецензированные - 1, 19, 35.
Выпал номер 37 - В Аду не растут деревья.
Ну... Рассказ мог бы быть хорошим если бы не дваче-вставка в середине и ближе под конец.
Сам рассказ повествует об истории юриста, который был так крут, что даже в Аду занял неплохое место и стал юристом. При этом в Аду нет деревьев. А в Раю (в который он попадает под конец) деревья есть.
Таким образом рассказ мог быть милой историей про адвоката, суд над ангелом и тонкую эко-пропаганду про деревья и что где их нет там Ад, а где они есть там Рай.
НО! Автору показалось это мало. И в белое полотно он вплел два куска черной (хотя скорее коричневой) ткани с дваче-смехуечками касательно текущего конкурса.
Сами по себе эти смехуечки не плохи и не хороши. Но они вплетены довольно грубо в общую ткань рассказа. Такое ощущение, что сначала был написан рассказ, а потом уже была вплетена эта "сатира" на тему конкурса и его судей.
Причем сама сатира довольно топорная и грубая. Называть кого-то "чмом" - ну это прямо скажем не уровень Солтыкова-Щедрина или Дж. Свифта. Или что кто-то спит на судействе. Или что у кого-то нет вкуса. Можно было сделать все тоньше и тщательнее.
Так что хз. Рассказ человеку вне этого конкурса будет не понятен. И даже неприятен в этих "коричневых" местах. Стоило ли так ограничивать потенциальную аудиторию рассказа ради неумелого высмеивания судей конкурса?
Короче хз. Рассказ вызвал двойственные чувства.
Выпал номер 37 - В Аду не растут деревья.
Ну... Рассказ мог бы быть хорошим если бы не дваче-вставка в середине и ближе под конец.
Сам рассказ повествует об истории юриста, который был так крут, что даже в Аду занял неплохое место и стал юристом. При этом в Аду нет деревьев. А в Раю (в который он попадает под конец) деревья есть.
Таким образом рассказ мог быть милой историей про адвоката, суд над ангелом и тонкую эко-пропаганду про деревья и что где их нет там Ад, а где они есть там Рай.
НО! Автору показалось это мало. И в белое полотно он вплел два куска черной (хотя скорее коричневой) ткани с дваче-смехуечками касательно текущего конкурса.
Сами по себе эти смехуечки не плохи и не хороши. Но они вплетены довольно грубо в общую ткань рассказа. Такое ощущение, что сначала был написан рассказ, а потом уже была вплетена эта "сатира" на тему конкурса и его судей.
Причем сама сатира довольно топорная и грубая. Называть кого-то "чмом" - ну это прямо скажем не уровень Солтыкова-Щедрина или Дж. Свифта. Или что кто-то спит на судействе. Или что у кого-то нет вкуса. Можно было сделать все тоньше и тщательнее.
Так что хз. Рассказ человеку вне этого конкурса будет не понятен. И даже неприятен в этих "коричневых" местах. Стоило ли так ограничивать потенциальную аудиторию рассказа ради неумелого высмеивания судей конкурса?
Короче хз. Рассказ вызвал двойственные чувства.
Отрецензированные - 1, 19, 35, 37.
Выпал номер 41 - Адвокат ангела.
Хороший рассказ. Но короткий.
Первое - не до конца понятно откуда автор взял этого Хаваэля. В интернете есть стих про него и два поста на старых сайтах, где он включен в некую небесную иерархию как привратник ворот рая. В одном комменте пишут что мол была даже тоненькая книжечка с этой божественной иерархией.
Откуда взял человек Самаэля и Люцифера это и так понятно.
Главная идея - посыл христианства о всепрощении доведен до абсурда и в итоге простили падших ангелов и они вошли в Рай. На правах хозяев Рая или его жителей - не ясно. Но теперь демоны в Раю.
На самом деле только слабые умом (предыдущие рецензенты) не увидели здесь сравнительно тонкой политической сатиры. Ну вы знаете - все эти мигранты в ЕС, наплыв мексиканцев в США, всякие жители из солнечных республик в Москве. Кого они будут боготворить? Кого они впишут в свои учебники истории? Кого они будут помнить и почитать?
Таких людей как Хаваэль. Тех, кто открыл им "ворота Рая" то есть пограничные пункты, упростил законы на миграцию, дал зеленый свет на упрощенное получение гражданства, продавил замалчивание статистики преступлений по этническому признаку и прочее.
Так что рассказ то на самом деле показывает и уязвимость логическую христианства (когда они впрочем волновали христиан, эти логические дыры) И показывает закономерный итог современных событий по переселению южных народов на север. Которое будет только усиливаться из-за климата, недостатка пресной воды, экономических причин и прочего.
Две темы-идеи в этом рассказе это гуд. А сам он мог бы быть написан и лучше. Мне нра.
Выпал номер 41 - Адвокат ангела.
Хороший рассказ. Но короткий.
Первое - не до конца понятно откуда автор взял этого Хаваэля. В интернете есть стих про него и два поста на старых сайтах, где он включен в некую небесную иерархию как привратник ворот рая. В одном комменте пишут что мол была даже тоненькая книжечка с этой божественной иерархией.
Откуда взял человек Самаэля и Люцифера это и так понятно.
Главная идея - посыл христианства о всепрощении доведен до абсурда и в итоге простили падших ангелов и они вошли в Рай. На правах хозяев Рая или его жителей - не ясно. Но теперь демоны в Раю.
На самом деле только слабые умом (предыдущие рецензенты) не увидели здесь сравнительно тонкой политической сатиры. Ну вы знаете - все эти мигранты в ЕС, наплыв мексиканцев в США, всякие жители из солнечных республик в Москве. Кого они будут боготворить? Кого они впишут в свои учебники истории? Кого они будут помнить и почитать?
Таких людей как Хаваэль. Тех, кто открыл им "ворота Рая" то есть пограничные пункты, упростил законы на миграцию, дал зеленый свет на упрощенное получение гражданства, продавил замалчивание статистики преступлений по этническому признаку и прочее.
Так что рассказ то на самом деле показывает и уязвимость логическую христианства (когда они впрочем волновали христиан, эти логические дыры) И показывает закономерный итог современных событий по переселению южных народов на север. Которое будет только усиливаться из-за климата, недостатка пресной воды, экономических причин и прочего.
Две темы-идеи в этом рассказе это гуд. А сам он мог бы быть написан и лучше. Мне нра.
Отрецензированные - 1, 19, 35, 37, 41.
На барабане 32 - Dura lex, Divinus lex.
Если предыдущие рассказы писали филологи или экономисты/технари/условные разночинцы, то этот рассказ писал медик. Медицинские термины в самом начале, латынь... Ну вы поняли.
В самом начале упоминается притча о Лазаре и богаче. Притча о том, что они оба умерли, но один попал в рай, а другой в ад. Довольно типичная притча для раннего христианства.
Мой глаз зацепился за 3 часть (главу? эпизод?), где в самом начале автор зачем-то сделал так что в предложениях нет глаголов. Совсем. Я слышал о таком приеме, вроде у него даже есть свой термин. Но зачем это? Чтобы передать похмелье персонажа?
Рассказ примечателен тем, что здесь описаны боевые действия. Настолько насколько их мог описать двачер, который вероятно играл в Арму или что-то вроде такого. Может и дальше будут такие "боевые" рассказы, но пока это первый.
Некоторые эпизоды (особенно в конце) опущены и их как бы проговаривают персонажи. Автору не хватило места, читай объема в 30 к?
В рассказе есть ровно два момента, когда читатель понимает "Все, пиздец". Так что я бы классифицировал этот рассказ как "катастрофу-боевик". Потому что в рассказе гибнет город (а может и не один) и есть боевые действия.
Что же касается соответствия темам конкурса... Адвоката тут точно нет. Божий суд... В конце один из героев выносит себе мозги из пистолета. Типа спился или/и понял, что он натворил. Сложно сказать.
Все что могу порекомендовать автору - пиши епт в крупных формах. Куча обрубков чувствуется то здесь, то там. Какая-то недосказанность. Но мне нра. Хотя мне пока вроде все нра.
Ах да - рассказ большой, нажористый. Что тоже нра.
На барабане 32 - Dura lex, Divinus lex.
Если предыдущие рассказы писали филологи или экономисты/технари/условные разночинцы, то этот рассказ писал медик. Медицинские термины в самом начале, латынь... Ну вы поняли.
В самом начале упоминается притча о Лазаре и богаче. Притча о том, что они оба умерли, но один попал в рай, а другой в ад. Довольно типичная притча для раннего христианства.
Мой глаз зацепился за 3 часть (главу? эпизод?), где в самом начале автор зачем-то сделал так что в предложениях нет глаголов. Совсем. Я слышал о таком приеме, вроде у него даже есть свой термин. Но зачем это? Чтобы передать похмелье персонажа?
Рассказ примечателен тем, что здесь описаны боевые действия. Настолько насколько их мог описать двачер, который вероятно играл в Арму или что-то вроде такого. Может и дальше будут такие "боевые" рассказы, но пока это первый.
Некоторые эпизоды (особенно в конце) опущены и их как бы проговаривают персонажи. Автору не хватило места, читай объема в 30 к?
В рассказе есть ровно два момента, когда читатель понимает "Все, пиздец". Так что я бы классифицировал этот рассказ как "катастрофу-боевик". Потому что в рассказе гибнет город (а может и не один) и есть боевые действия.
Что же касается соответствия темам конкурса... Адвоката тут точно нет. Божий суд... В конце один из героев выносит себе мозги из пистолета. Типа спился или/и понял, что он натворил. Сложно сказать.
Все что могу порекомендовать автору - пиши епт в крупных формах. Куча обрубков чувствуется то здесь, то там. Какая-то недосказанность. Но мне нра. Хотя мне пока вроде все нра.
Ах да - рассказ большой, нажористый. Что тоже нра.
>>3783
Ок.
Позже. В тексте не говорится, что это было в 6 лет.
Стоит мужик у букмекерского окна на ипподроме и думает, на какую бы лошадь поставить. Тут подходит к нему старая кобыла и говорит: «Ставь на меня, мужик. Я хоть и старенькая, но раньше чемпионкой была, и сегодня в отличной форме! На меня больше никто не ставит, выиграю забег – сорвешь большой куш!» . Подумал-подумал мужик и поставил на кобылу все деньги. Начинается заезд, кобыла дергается с места, делает несколько шагов, падает на землю и больше не поднимается. Мужик подходит к ней после забега с угрожающим видом. Кобыла смотрит на него виновато и шепелявит: Ну не шмогла я, не шмогла
>Ужасно построенные предложения, и зеленая личность тоже сильно сказано. Понятно что ты имел ввиду, но когда читаешь это в первый раз то звучит глупо.
Ок.
>В 6 лет она запомнила коран???
Позже. В тексте не говорится, что это было в 6 лет.
>но текст в основном не интересен и слог не радует совсем.
Стоит мужик у букмекерского окна на ипподроме и думает, на какую бы лошадь поставить. Тут подходит к нему старая кобыла и говорит: «Ставь на меня, мужик. Я хоть и старенькая, но раньше чемпионкой была, и сегодня в отличной форме! На меня больше никто не ставит, выиграю забег – сорвешь большой куш!» . Подумал-подумал мужик и поставил на кобылу все деньги. Начинается заезд, кобыла дергается с места, делает несколько шагов, падает на землю и больше не поднимается. Мужик подходит к ней после забега с угрожающим видом. Кобыла смотрит на него виновато и шепелявит: Ну не шмогла я, не шмогла
103 Кб, 1080x1187>>3797
Так это перформанс был, ты просто не понял
> Называть кого-то "чмом" - ну это прямо скажем не уровень Солтыкова-Щедрина или Дж. Свифта.
Так это перформанс был, ты просто не понял
>>3803
Я понял, просто он был некачественным и грубым.
Я понял, просто он был некачественным и грубым.
>>3762
Опыт не первый, книги меня интересовали с самого детства, потому что не телевизора ни игровой приставки у меня не было, так что читать книги - это был единственный способ убежать от серой, а порой и мудацкой действительности.Когда попала на совершенно конченную работу, что-бы не ебнуться там от скуки писала сатирические стихи про начальство, это было ради фана, так мне было легче, ты вроде кака абстрагируетшься от действительности, тебе она не кажется больше такой бессмысленной, бескрасочной и бесперспективной. Публиковалась лишь однажды, попросили разрешения включить мой стих в сборник, я дала разрешение, но особого морального удовлетворение не получила, стих мне не нравился, оценивала его на троечку. В двачевском конкурсе решила участвовать, потому что азарт проснулся, прочитала несколько комментариев в треде №1 по типу "Никто не будет участвовать в этом говноконкурсе, приз очень маленький" и т.д.. Я подумала, вызов принят, не выиграю, так хоть рассказ допишу. Это не первый рассказ, у меня их несколько, я их никуда не отправляю, мне доставляет удовольствие время от времени их открывать и допиливать. В конкурсе писала тоже ради фана, просто получила удовольствие от процесса, хотя нужно признать я куда лучше критикую чужое творчество, чем сама пишу. Поэтому понимаю почему мой рассказ мало кого зацепил. Писать дальше планирую, публиковаться нет, разве уже только в том случае, что почувствую что напишу что-то действительно годное.В начале, в середине писанины, я чувствую только азарт и состояние потока, сосредоточенность, удовольствие когда нахожу шероховатые моменты и исправляю их, удовольствие когда меняю одну формулировку на более удачную. А вот когда закончила писать текст, почувствовала сожаление, чувство вроде как отдаешь ребенка в школу, а он у тебя какой-то страшненький, хуже других детей, рюкзачек у него замызган, да и колготки на коленках висят, а ты стало быть плохая мамаша :)
Опыт не первый, книги меня интересовали с самого детства, потому что не телевизора ни игровой приставки у меня не было, так что читать книги - это был единственный способ убежать от серой, а порой и мудацкой действительности.Когда попала на совершенно конченную работу, что-бы не ебнуться там от скуки писала сатирические стихи про начальство, это было ради фана, так мне было легче, ты вроде кака абстрагируетшься от действительности, тебе она не кажется больше такой бессмысленной, бескрасочной и бесперспективной. Публиковалась лишь однажды, попросили разрешения включить мой стих в сборник, я дала разрешение, но особого морального удовлетворение не получила, стих мне не нравился, оценивала его на троечку. В двачевском конкурсе решила участвовать, потому что азарт проснулся, прочитала несколько комментариев в треде №1 по типу "Никто не будет участвовать в этом говноконкурсе, приз очень маленький" и т.д.. Я подумала, вызов принят, не выиграю, так хоть рассказ допишу. Это не первый рассказ, у меня их несколько, я их никуда не отправляю, мне доставляет удовольствие время от времени их открывать и допиливать. В конкурсе писала тоже ради фана, просто получила удовольствие от процесса, хотя нужно признать я куда лучше критикую чужое творчество, чем сама пишу. Поэтому понимаю почему мой рассказ мало кого зацепил. Писать дальше планирую, публиковаться нет, разве уже только в том случае, что почувствую что напишу что-то действительно годное.В начале, в середине писанины, я чувствую только азарт и состояние потока, сосредоточенность, удовольствие когда нахожу шероховатые моменты и исправляю их, удовольствие когда меняю одну формулировку на более удачную. А вот когда закончила писать текст, почувствовала сожаление, чувство вроде как отдаешь ребенка в школу, а он у тебя какой-то страшненький, хуже других детей, рюкзачек у него замызган, да и колготки на коленках висят, а ты стало быть плохая мамаша :)
340 Кб, 1555x1264>>3776
Добра тебе, анон. Очень хорошо что ты в трудные моменты занимаешься творчеством, а не бухаешь или наркоманишь. В наше время редко встретишь душевных правильных людей.
Вообще мне кажется, что этот тред и посетители в нем - это одна из причин, по которой земля еще вертится. Только здесь я встретил действительно умных, талантливых, порядочных мудаков которые пусть только попробуют оттяпать мой призовой фонд вот пусть только попробуют я им мигом жопундели поотрываю суки это мои семь тыщ я уже их распределил на расходы вот только рискните каждого найду
>Сейчас очень сложный период в жизни
Добра тебе, анон. Очень хорошо что ты в трудные моменты занимаешься творчеством, а не бухаешь или наркоманишь. В наше время редко встретишь душевных правильных людей.
Вообще мне кажется, что этот тред и посетители в нем - это одна из причин, по которой земля еще вертится. Только здесь я встретил действительно умных, талантливых, порядочных мудаков которые пусть только попробуют оттяпать мой призовой фонд вот пусть только попробуют я им мигом жопундели поотрываю суки это мои семь тыщ я уже их распределил на расходы вот только рискните каждого найду
112 Кб, 1126x774>>3806
Напиши критику на каждый рассказ кокурса и выложи в тред.
Быть может, превзойдещь даже аж судей конкурса по объективности.
>хотя нужно признать я куда лучше критикую чужое творчество, чем сама пишу
Напиши критику на каждый рассказ кокурса и выложи в тред.
Быть может, превзойдещь даже аж судей конкурса по объективности.
>>3815
Нет.
Нет.
>>3821
человек, который идет в творчество чисто ради денег кончит подзаборной шлюхой. А вот если он идет писать бескорыстно, лишь бы порадовать читателя, то умрет от голода в соседней канаве
человек, который идет в творчество чисто ради денег кончит подзаборной шлюхой. А вот если он идет писать бескорыстно, лишь бы порадовать читателя, то умрет от голода в соседней канаве
>>3820
Чо за форс Владиславаб поянитею
Чо за форс Владиславаб поянитею
39,9 Мб, webm,1209x680, 18:30
>>3803
>>3797
Что для вас значит Летописец?
Он качественный литературный критик или уже стал персонажем дваче-литературы?
Он типа тупой осел, прославившийся своей шизой?
Обычная бордовая вниманиеблядина поддерживаемая своими жалкими конфоблядьми?
Каково влияние Летописца на литературный мир двачеров? Скажи мне анон?
Если построить шкалу адекватности, поместить на неё судей текущего конкурса и Летописца - где он окажется на этой шкале?
Журнализм уровня /b/ о Летописце
>>3797
Что для вас значит Летописец?
Он качественный литературный критик или уже стал персонажем дваче-литературы?
Он типа тупой осел, прославившийся своей шизой?
Обычная бордовая вниманиеблядина поддерживаемая своими жалкими конфоблядьми?
Каково влияние Летописца на литературный мир двачеров? Скажи мне анон?
Если построить шкалу адекватности, поместить на неё судей текущего конкурса и Летописца - где он окажется на этой шкале?
Журнализм уровня /b/ о Летописце
>>3827
Кстати в рамках офтопа.
Недавно на АТ слегка "бомбил" Лукьяненко мол все эти ЛитРПГ про поподанцев это такое говно шо о я ебу. А он сам фактически каждый первый роман пишет про поподанцев.
Кстати в рамках офтопа.
Недавно на АТ слегка "бомбил" Лукьяненко мол все эти ЛитРПГ про поподанцев это такое говно шо о я ебу. А он сам фактически каждый первый роман пишет про поподанцев.
>>3799
Пиши еще, жду твоих обзоров сильнее чем когда то ждал, чтобы мама забрала меня из садика.
Пиши еще, жду твоих обзоров сильнее чем когда то ждал, чтобы мама забрала меня из садика.
А я надеюсь, что https://docs.google.com/spreadsheets/d/1P1Cg9_Drdviy04YWXKGIdzyQQWQIskFvbQQVorqQar4/edit#gid=0 продолжит писать отзывы.
>>3834
Присоединяюсь, подзабил анон, а я третий день обновляю, жду когда уже очередь до моего рассказа дойдет.
Присоединяюсь, подзабил анон, а я третий день обновляю, жду когда уже очередь до моего рассказа дойдет.
>>3831
Семен, плез.
Мнение не издающегося автора тут ценится только самим этим автором. Это факт. Поэтому нахуй нужны такие "камедианы" хз.
Семен, плез.
Мнение не издающегося автора тут ценится только самим этим автором. Это факт. Поэтому нахуй нужны такие "камедианы" хз.
>>3836
Неправда. Я в этом конкурсе именно ради для критики.
Мамкин элитарий? Сколько символов в главе выжимаешь, литрпг или анимебоярин?
Неправда. Я в этом конкурсе именно ради для критики.
>не издающегося
Мамкин элитарий? Сколько символов в главе выжимаешь, литрпг или анимебоярин?
>>3838
Тебе важно мнение такого же профана как ты? Вот без обид только давай. Не может мальчонка без бороды, учить другого мальчонку бриться.
Тебе важно мнение такого же профана как ты? Вот без обид только давай. Не может мальчонка без бороды, учить другого мальчонку бриться.
>>3841
Мне важно знать, как читатель воспринимает мой текст, и если его воротит, то почему. Пытаться получить стопроцентное попадание и угодить всем - никому не советую. Но ценно понять, кто моя аудитория, кто нет, а кто посерединке. Плюс, если большинство не поймёт мою тонкоту и прочие аллюзии собакой на гдр - значит, это плохая тонкота, нужно немного потолще.
Мне важно знать, как читатель воспринимает мой текст, и если его воротит, то почему. Пытаться получить стопроцентное попадание и угодить всем - никому не советую. Но ценно понять, кто моя аудитория, кто нет, а кто посерединке. Плюс, если большинство не поймёт мою тонкоту и прочие аллюзии собакой на гдр - значит, это плохая тонкота, нужно немного потолще.
>>3777
"– Подайте покорителю пустынь, первому помощнику Палмера, – просипел пожилой поселенец.
Поль порылся под подкладкой пиджака. Подал песо. Переспросил:
– Помощник Палмера?
Поселенец покраснел:
– Прием" - ?здесь я застрял, понял, но дальше такое свинство читать не стану.
"– Подайте покорителю пустынь, первому помощнику Палмера, – просипел пожилой поселенец.
Поль порылся под подкладкой пиджака. Подал песо. Переспросил:
– Помощник Палмера?
Поселенец покраснел:
– Прием" - ?здесь я застрял, понял, но дальше такое свинство читать не стану.
>>3829
боится что молодые и голодные его деревянного пъедестала спихнут.
боится что молодые и голодные его деревянного пъедестала спихнут.
>>3833
Ну вашет у нас в треде полное доверие и взаимоуважение.
Это считай клуб джентельменов, только вместо Кэмбриджа и
Сасекса - воронеж и рязань.
>да скожи чесна: пароли лень выдумыватб?
Ну вашет у нас в треде полное доверие и взаимоуважение.
Это считай клуб джентельменов, только вместо Кэмбриджа и
Сасекса - воронеж и рязань.
>>3845
Расскажи хоть на каких книга выросла как читатель. Что читала по писательскому искусству, дай ссылочку на АТ или еще что, куда выкладываешься свое творчество.
Расскажи хоть на каких книга выросла как читатель. Что читала по писательскому искусству, дай ссылочку на АТ или еще что, куда выкладываешься свое творчество.
>>3843
Смотря какие писатели.
Смотря какие писатели.
>>3851
Кинг, Пелевин, Донцова, Буковски, Паланик, Бредбери, Прилепин
Кинг, Пелевин, Донцова, Буковски, Паланик, Бредбери, Прилепин
>>3852
Не, спасибо, я норм зарабатываю, а потребностей пока минимум. На конкурсе ради фана.
>>3851
Классика фентези и фантастики нет, Теодицея не моя, поэзия русских и французских символистов. До сих пор люблю детские сказки.
Учиться на примерах > читать мотивашки. Писатель = наблюдатель, умеющий выражать. Поэтому можно развивать наблюдательность прям на чужих текстах, набивая таким образом выразительные приемы.
Метод снежинки, Нора Галь, "Живой текст. Как создавать глубокую и правдоподобную прозу" (очень годно), байки Кинга про его писательский опыт.
Своего опыта мало, есть пачка стихов и прозаического деревянного говна из школы. Все тут выкладывались лет пять назад.
>>3806
Напомнило пикрелейтед. Просто ему нужно больше времени и любви, как и твоему тексту. Да и вообще какая разница, он ведь твой.
"Плохая мать" это которая бухает и времени не уделяет вообще. Если у тебя когда-то будут дети, не переживай, сравнивая их с другими.
Не, спасибо, я норм зарабатываю, а потребностей пока минимум. На конкурсе ради фана.
>>3851
>на каких книга
Классика фентези и фантастики нет, Теодицея не моя, поэзия русских и французских символистов. До сих пор люблю детские сказки.
>Что читала по писательскому искусству
Учиться на примерах > читать мотивашки. Писатель = наблюдатель, умеющий выражать. Поэтому можно развивать наблюдательность прям на чужих текстах, набивая таким образом выразительные приемы.
Метод снежинки, Нора Галь, "Живой текст. Как создавать глубокую и правдоподобную прозу" (очень годно), байки Кинга про его писательский опыт.
Своего опыта мало, есть пачка стихов и прозаического деревянного говна из школы. Все тут выкладывались лет пять назад.
>>3806
>А вот когда закончила писать текст, почувствовала сожаление, чувство вроде как отдаешь ребенка в школу, а он у тебя какой-то страшненький, хуже других детей
Напомнило пикрелейтед. Просто ему нужно больше времени и любви, как и твоему тексту. Да и вообще какая разница, он ведь твой.
"Плохая мать" это которая бухает и времени не уделяет вообще. Если у тебя когда-то будут дети, не переживай, сравнивая их с другими.
>>3858
Нет тут никаких тянок, узбагойся.
Нет тут никаких тянок, узбагойся.
>>3799
Там же сказано, что он по жизни много чего натворил, а под конец "Бог забрал его разум", и он накосячил. Хотя это и не вполне очевидно подано.
>>3798
Это не должно иметь значения. Где-то по тредам вообще мелькал персонаж Салатиэль.
>>3776
К сожалению, есть только два способа заполучить просмотры. Или "читаешь ты - читают тебя", то есть приходят через комментарии на всяких сайтах. Или покупать рекламу.
>В конце один из героев выносит себе мозги из пистолета. Типа спился или/и понял, что он натворил. Сложно сказать.
Там же сказано, что он по жизни много чего натворил, а под конец "Бог забрал его разум", и он накосячил. Хотя это и не вполне очевидно подано.
>>3798
>Первое - не до конца понятно откуда автор взял этого Хаваэля.
Это не должно иметь значения. Где-то по тредам вообще мелькал персонаж Салатиэль.
>>3776
К сожалению, есть только два способа заполучить просмотры. Или "читаешь ты - читают тебя", то есть приходят через комментарии на всяких сайтах. Или покупать рекламу.
>>3855
Спасибо за поддержку систрюня, у меня достаточно не плохой рассказ, всратенький он относительно моих ощущений, я знаю что есть в нем моменты, которые я могла бы лучше написать, я это имела ввиду.
Спасибо за поддержку систрюня, у меня достаточно не плохой рассказ, всратенький он относительно моих ощущений, я знаю что есть в нем моменты, которые я могла бы лучше написать, я это имела ввиду.
>>3858
Нету тянок, успокойся.
Нету тянок, успокойся.
1,7 Мб, webm,1280x720, 0:16
>>3855
А что должна делать "хорошая мать"?
>"Плохая мать" это которая бухает и времени не уделяет вообще.
А что должна делать "хорошая мать"?
>>3860
Так он давно помер, вроде; после пасты про Бобруйск.
Так он давно помер, вроде; после пасты про Бобруйск.
>>3861
Читать тех, кто заходит на мои высеры - то ещё удовольствие. Половина - зациклены на какой-нибудь идее и лепят одно-да-потому, а вторая половина - просто ебанутые. Более, чем я сам.
другой Джеймс
Читать тех, кто заходит на мои высеры - то ещё удовольствие. Половина - зациклены на какой-нибудь идее и лепят одно-да-потому, а вторая половина - просто ебанутые. Более, чем я сам.
другой Джеймс
>>3869
Учитывая, что на сайтах для пейсателей, нету читателей в принципе, а только другие пейсатели, ничего удивительного. Я не верю в эту байку про подпивасов и нехуйделателей, которые заходят с какого-то хуя почитать каких-то нонеймов.
Учитывая, что на сайтах для пейсателей, нету читателей в принципе, а только другие пейсатели, ничего удивительного. Я не верю в эту байку про подпивасов и нехуйделателей, которые заходят с какого-то хуя почитать каких-то нонеймов.
>>3861
Неверно. Способ есть лишь один - писать метовое говно на специальных площадках.
И да, если ты пишешь рассказы - сразу проводи себе хуем по губам, либо переквалифицируйся на поглавные эпопеи. Рассказы никому не нужны. Хуже рассказов лишь стихи.
>К сожалению, есть только два способа заполучить просмотры
Неверно. Способ есть лишь один - писать метовое говно на специальных площадках.
И да, если ты пишешь рассказы - сразу проводи себе хуем по губам, либо переквалифицируйся на поглавные эпопеи. Рассказы никому не нужны. Хуже рассказов лишь стихи.
>>3834
Он за вчера один или два написал. Сегодня нихуя.
Такими темпами до последних рассказов дойдет, когда судьи объявлять победителя будут. И это в лучшем случае.
Он за вчера один или два написал. Сегодня нихуя.
Такими темпами до последних рассказов дойдет, когда судьи объявлять победителя будут. И это в лучшем случае.
>>3873
Пидорас помойный прекрати писать поклеп! По-любому попу полижешь почтенному писателю, покуда последний пожелает прийти подвачевать.
Пидорас помойный прекрати писать поклеп! По-любому попу полижешь почтенному писателю, покуда последний пожелает прийти подвачевать.
>>3874
подписываюсь под паждым пловом
подписываюсь под паждым пловом
>>3875
Ну бля, читай рассказы в обратном порядке тогда, с конца списка.
Ну бля, читай рассказы в обратном порядке тогда, с конца списка.
>>3858
Ну один из рассказов как по мне явно тянка писала. Попробуй поискать
Ну один из рассказов как по мне явно тянка писала. Попробуй поискать
>>3874
Редиска, по себе не суди. У меня Плевман идеи тянет, но хуй с ним - у него и их реализация хороша.
Редиска, по себе не суди. У меня Плевман идеи тянет, но хуй с ним - у него и их реализация хороша.
>>3880
Просто судья номер 2 опять начал Деревотян детектить. Эта шиза его ещё долго не отпустит
Просто судья номер 2 опять начал Деревотян детектить. Эта шиза его ещё долго не отпустит
В этот раз мне выпал Луг невечерний
О нем уже много писали в треде, но я так и не понял с сарказмом или нет.
Ей было всего 30 лет, а ругала она его как в старости? Предложение можно было бы переписать, и при чтении это сбивает.
Много бессмысленных местоимений, особенно при общении с матерью.
В целом мне понравилось, рассказ-наоборот, написан легким языком, концовку можно было закончить и на матери, ибо описание одноклассника портит общую картину.
Суть рассказа - сын выносит моральный вердикт сначала матери а потом однокласснику. Как я понял они умерли, а он подводит итог и определяется какими они останутся в его памятном кладбище.
О нем уже много писали в треде, но я так и не понял с сарказмом или нет.
>Хотя выглядела она лет на 30 с немногим, но ругала его точно такими же словами, как в старости, как в тот день, когда её разбил последний инсульт.
Ей было всего 30 лет, а ругала она его как в старости? Предложение можно было бы переписать, и при чтении это сбивает.
Много бессмысленных местоимений, особенно при общении с матерью.
В целом мне понравилось, рассказ-наоборот, написан легким языком, концовку можно было закончить и на матери, ибо описание одноклассника портит общую картину.
Суть рассказа - сын выносит моральный вердикт сначала матери а потом однокласснику. Как я понял они умерли, а он подводит итог и определяется какими они останутся в его памятном кладбище.
>>3888
Нормальное мужское желание уделить внимание девушке. Или авторы, у которых есть музы, тоже "позорные"?
Нормальное мужское желание уделить внимание девушке. Или авторы, у которых есть музы, тоже "позорные"?
>>3891
Мне тоже показалось что он умер, а теперь ему нужно всех простить чтобы пройти дальше.
Мне тоже показалось что он умер, а теперь ему нужно всех простить чтобы пройти дальше.
>>3883
ок, в следующий раз буду писать о себе в мужском роде, что бы не задевать ни чьи чувства :)
ок, в следующий раз буду писать о себе в мужском роде, что бы не задевать ни чьи чувства :)
>>3894
только так может дальше пройти, отпустив обиду, а одноклассник к примеру мог и не умереть, да и по логике вещей, если он был говноед, то он попал в ад скорее всего
только так может дальше пройти, отпустив обиду, а одноклассник к примеру мог и не умереть, да и по логике вещей, если он был говноед, то он попал в ад скорее всего
>>3896
на конкурсе есть рассказ, которая писала тян, не знающая и половины правил русского языка и пока не объявлен результат конкурса, она может занять одно из первых мест. Интрига нарастает
на конкурсе есть рассказ, которая писала тян, не знающая и половины правил русского языка и пока не объявлен результат конкурса, она может занять одно из первых мест. Интрига нарастает
>>3901
Эй, а как же асечку-писечку? Впашечку? Телеграмчик?
> Спасибо за адекватную реакцию, скрываюсь.
Эй, а как же асечку-писечку? Впашечку? Телеграмчик?
Отрецензированные - 1, 19, 32, 35, 37, 41.
Выпал номер 44 - АЛИЕНАЦИЯ.
Неужели мы нашли ля фам, которую тут всем тредом шершель..? Во всяком случае слог этого рассказа довольно... Как бы это сказать. Женский? Укутывающий? Обволакивающий?
Рассказ примечателен тем, что по его ходу один персонаж (Преподобный) на примере платка объясняет разницу между перемещением в пространстве классической геометрии и перемещением при помощи проколов пространства, его сворачивания. Т.н. свертка пространства. Более изящно и еще более метафорично такой эффект на моей памяти объяснял Стивен Кинг в одном своем рассказе про девушку, которая на своем "волшебном" автомобиле открыла "тайные" тропы, которые позволяли ей быстро ездить по округе и это постепенно "кораптило" ее авто и ее саму.
Ну и еще чрез строчку "И насколько расстояние не имеет значение, настолько не имеет значение и время" автор отсылает нас к ОТО Эйнштейна. Ну хоть не к тому ОТО, с которым был связан Кроули.
Буйство света на небе - это полярное сияние, которое есть визуальная реакция магнитного поля планеты на частицы солнечного ветра. В рассказе говорится, что сияние теперь везде, а раньше было только на севере. Усилилось солнце или ослабло поле планеты?
Описание деградировавшей техно-цивилизации.
Двухголовый теленок. Признаки катастрофы (которая Судный день) или солнечной радиации? А йопт, бомбы.
"Вспышка на небе уничтожила всю память человечества" - ЭМИ-волна?
Короче это рассказ о мире, который пережил техногенную катастрофу и кто-то решил удариться в религиозный изоляционизм.
Рассказ приятен тем, что в начале он имеет довольно тянущуюся и обволакивающую атмосферу. А заканчивается экшеном. Было бы хорошо если после экшона шел еще кусок чего-то обволакивающего.
Из минусов могу отметить ЧТО ОПЯТЬ БЛ КТО-ТО ПРЕНЕБРЕГ ВОРДОМ и в итоге в рассказе где-то нет точки, а где-то склонения неправильные. Блин. Даже без ворда, а один раз перечитав рассказ можно было бы это вычистить.
Начало претендовало на топ-5 конкурса. Но концовка (на мой вкус) не закольцована повторением атмосферы или недораскрытостью переживаний на пороге смерти.
Но рассказ мне нра.
Выпал номер 44 - АЛИЕНАЦИЯ.
Неужели мы нашли ля фам, которую тут всем тредом шершель..? Во всяком случае слог этого рассказа довольно... Как бы это сказать. Женский? Укутывающий? Обволакивающий?
Рассказ примечателен тем, что по его ходу один персонаж (Преподобный) на примере платка объясняет разницу между перемещением в пространстве классической геометрии и перемещением при помощи проколов пространства, его сворачивания. Т.н. свертка пространства. Более изящно и еще более метафорично такой эффект на моей памяти объяснял Стивен Кинг в одном своем рассказе про девушку, которая на своем "волшебном" автомобиле открыла "тайные" тропы, которые позволяли ей быстро ездить по округе и это постепенно "кораптило" ее авто и ее саму.
Ну и еще чрез строчку "И насколько расстояние не имеет значение, настолько не имеет значение и время" автор отсылает нас к ОТО Эйнштейна. Ну хоть не к тому ОТО, с которым был связан Кроули.
Буйство света на небе - это полярное сияние, которое есть визуальная реакция магнитного поля планеты на частицы солнечного ветра. В рассказе говорится, что сияние теперь везде, а раньше было только на севере. Усилилось солнце или ослабло поле планеты?
Описание деградировавшей техно-цивилизации.
Двухголовый теленок. Признаки катастрофы (которая Судный день) или солнечной радиации? А йопт, бомбы.
"Вспышка на небе уничтожила всю память человечества" - ЭМИ-волна?
Короче это рассказ о мире, который пережил техногенную катастрофу и кто-то решил удариться в религиозный изоляционизм.
Рассказ приятен тем, что в начале он имеет довольно тянущуюся и обволакивающую атмосферу. А заканчивается экшеном. Было бы хорошо если после экшона шел еще кусок чего-то обволакивающего.
Из минусов могу отметить ЧТО ОПЯТЬ БЛ КТО-ТО ПРЕНЕБРЕГ ВОРДОМ и в итоге в рассказе где-то нет точки, а где-то склонения неправильные. Блин. Даже без ворда, а один раз перечитав рассказ можно было бы это вычистить.
Начало претендовало на топ-5 конкурса. Но концовка (на мой вкус) не закольцована повторением атмосферы или недораскрытостью переживаний на пороге смерти.
Но рассказ мне нра.
Отрецензированные - 1, 19, 32, 35, 37, 41.
Выпал номер 44 - АЛИЕНАЦИЯ.
Неужели мы нашли ля фам, которую тут всем тредом шершель..? Во всяком случае слог этого рассказа довольно... Как бы это сказать. Женский? Укутывающий? Обволакивающий?
Рассказ примечателен тем, что по его ходу один персонаж (Преподобный) на примере платка объясняет разницу между перемещением в пространстве классической геометрии и перемещением при помощи проколов пространства, его сворачивания. Т.н. свертка пространства. Более изящно и еще более метафорично такой эффект на моей памяти объяснял Стивен Кинг в одном своем рассказе про девушку, которая на своем "волшебном" автомобиле открыла "тайные" тропы, которые позволяли ей быстро ездить по округе и это постепенно "кораптило" ее авто и ее саму.
Ну и еще чрез строчку "И насколько расстояние не имеет значение, настолько не имеет значение и время" автор отсылает нас к ОТО Эйнштейна. Ну хоть не к тому ОТО, с которым был связан Кроули.
Буйство света на небе - это полярное сияние, которое есть визуальная реакция магнитного поля планеты на частицы солнечного ветра. В рассказе говорится, что сияние теперь везде, а раньше было только на севере. Усилилось солнце или ослабло поле планеты?
Описание деградировавшей техно-цивилизации.
Двухголовый теленок. Признаки катастрофы (которая Судный день) или солнечной радиации? А йопт, бомбы.
"Вспышка на небе уничтожила всю память человечества" - ЭМИ-волна?
Короче это рассказ о мире, который пережил техногенную катастрофу и кто-то решил удариться в религиозный изоляционизм.
Рассказ приятен тем, что в начале он имеет довольно тянущуюся и обволакивающую атмосферу. А заканчивается экшеном. Было бы хорошо если после экшона шел еще кусок чего-то обволакивающего.
Из минусов могу отметить ЧТО ОПЯТЬ БЛ КТО-ТО ПРЕНЕБРЕГ ВОРДОМ и в итоге в рассказе где-то нет точки, а где-то склонения неправильные. Блин. Даже без ворда, а один раз перечитав рассказ можно было бы это вычистить.
Начало претендовало на топ-5 конкурса. Но концовка (на мой вкус) не закольцована повторением атмосферы или недораскрытостью переживаний на пороге смерти.
Но рассказ мне нра.
Выпал номер 44 - АЛИЕНАЦИЯ.
Неужели мы нашли ля фам, которую тут всем тредом шершель..? Во всяком случае слог этого рассказа довольно... Как бы это сказать. Женский? Укутывающий? Обволакивающий?
Рассказ примечателен тем, что по его ходу один персонаж (Преподобный) на примере платка объясняет разницу между перемещением в пространстве классической геометрии и перемещением при помощи проколов пространства, его сворачивания. Т.н. свертка пространства. Более изящно и еще более метафорично такой эффект на моей памяти объяснял Стивен Кинг в одном своем рассказе про девушку, которая на своем "волшебном" автомобиле открыла "тайные" тропы, которые позволяли ей быстро ездить по округе и это постепенно "кораптило" ее авто и ее саму.
Ну и еще чрез строчку "И насколько расстояние не имеет значение, настолько не имеет значение и время" автор отсылает нас к ОТО Эйнштейна. Ну хоть не к тому ОТО, с которым был связан Кроули.
Буйство света на небе - это полярное сияние, которое есть визуальная реакция магнитного поля планеты на частицы солнечного ветра. В рассказе говорится, что сияние теперь везде, а раньше было только на севере. Усилилось солнце или ослабло поле планеты?
Описание деградировавшей техно-цивилизации.
Двухголовый теленок. Признаки катастрофы (которая Судный день) или солнечной радиации? А йопт, бомбы.
"Вспышка на небе уничтожила всю память человечества" - ЭМИ-волна?
Короче это рассказ о мире, который пережил техногенную катастрофу и кто-то решил удариться в религиозный изоляционизм.
Рассказ приятен тем, что в начале он имеет довольно тянущуюся и обволакивающую атмосферу. А заканчивается экшеном. Было бы хорошо если после экшона шел еще кусок чего-то обволакивающего.
Из минусов могу отметить ЧТО ОПЯТЬ БЛ КТО-ТО ПРЕНЕБРЕГ ВОРДОМ и в итоге в рассказе где-то нет точки, а где-то склонения неправильные. Блин. Даже без ворда, а один раз перечитав рассказ можно было бы это вычистить.
Начало претендовало на топ-5 конкурса. Но концовка (на мой вкус) не закольцована повторением атмосферы или недораскрытостью переживаний на пороге смерти.
Но рассказ мне нра.
>>3885
Вы аккуратнее с деревьями.
https://www.youtube.com/watch?v=lmGGhb9yDWg
Текущее ристалище было заанонсированно на следующий день после того как деревотян иронично упомянула /izd/ в своём обзоре рувн4 контеста.
>Просто судья номер 2 опять начал Деревотян детектить.
Вы аккуратнее с деревьями.
https://www.youtube.com/watch?v=lmGGhb9yDWg
Текущее ристалище было заанонсированно на следующий день после того как деревотян иронично упомянула /izd/ в своём обзоре рувн4 контеста.
>>3297 (OP)
Если тред зовётся "Графомания", то выдадут награду худшему писателю или лучшему троллю?
Если тред зовётся "Графомания", то выдадут награду худшему писателю или лучшему троллю?
>>3919
Омг, фейспалм!
Омг, фейспалм!
1 Кб, 32x32>>3919
Поймали агронома
Поймали агронома
>>3906
Нет, рассказ не мой, но мне очень приятно милый анон что ты заранее предполагаешь что мой рассказ не так уж и плох. Хотя что касаемо этого рассказа, я помню как конкретный анон писал что вот он мудило прислал поздно рассказ, а потом уже над ним смилостивились и рассказ включили в конкурс (если ничего не путаю).
Нет, рассказ не мой, но мне очень приятно милый анон что ты заранее предполагаешь что мой рассказ не так уж и плох. Хотя что касаемо этого рассказа, я помню как конкретный анон писал что вот он мудило прислал поздно рассказ, а потом уже над ним смилостивились и рассказ включили в конкурс (если ничего не путаю).
>>3842
жила собака в гдр
работала на фбр.
когда сотрудник -тихий сэр-
её сопровождал до-сквер
за ней следил какой-то хер -
наверняка из штази герр.
Берлин на два был разделён
псы, автоматчики, бетон;
и запрещалось всем вокруг
движенье вдоль стены на юг.
собаки-немцы на бегу
вздевали правую ногу,
а феминистка -как могла-
налево всякий раз ссала.
Делая так за годом год,
она совратила местный пёсий народ;
стена завалилась, и - внимание.. -
получилась Объединённая Германия.
ПС: не бейте - осень, обострение. Можете скрыть.
жила собака в гдр
работала на фбр.
когда сотрудник -тихий сэр-
её сопровождал до-сквер
за ней следил какой-то хер -
наверняка из штази герр.
Берлин на два был разделён
псы, автоматчики, бетон;
и запрещалось всем вокруг
движенье вдоль стены на юг.
собаки-немцы на бегу
вздевали правую ногу,
а феминистка -как могла-
налево всякий раз ссала.
Делая так за годом год,
она совратила местный пёсий народ;
стена завалилась, и - внимание.. -
получилась Объединённая Германия.
ПС: не бейте - осень, обострение. Можете скрыть.
Отрецензированные - 1, 19, 32, 35, 37, 41, 44.
На барабане - 33, "Скользкая дорожка".
Улыбнул момент с чертями, которые бывшие эникейщики-установщики ПО по квартирам.
А, лол, это тот самый рассказ про Гиену. Ну хоть не про Гену Букина.
Еще один анон в своем рассказе не очень тонко палит свой возраст упоминая ЖЖ и "френдов". Ммм, подростков или/и студентов на нашем конкурсе видимо нет и не предвидеться.
Бляяя, вот про "тся-ться" это автор попал прямо в хед мне. Такая хрень, что прям хоть обдристатЬся и помереть не сходя с места. Эх.
Может Гиена это тоже тонкая ирония? Двухслойная скать так, все по заветам школы Мендельсона?
Ну короче рассказ на злобу дня. У нас есть ГГ, молодой человек, который хотел подрочить и не просто подрочить, а чтобы еще с асфиксией от маминых поясов от халата на шее. Ну и закономерно помер.
Итог - суд ангела и дьявола. Не Божий. ГГ инфантилен, глуп, неразвит, безответсвенен, бездарен, во всем обвиняет свою родню и так далее.
И в итоге его определяют в некую адскую Лахту. Где наш ГГ будет вынужден продвигать в народ идеи моральной пошлости и верности ЕР.
Рассказ хороший, но чего-то в нем не хватает. Это такой своего рода памфлет на типичного двачера (да и не только двачера, а на большинство из подростающего в условиях современной урбанистической безотцовщины людей) + памфлет на современную действительность с ее пошлостью, "оптимизацией" и не очень хорошей властью. И конкурс упомянут. Правда не так грубо, как в одном рассказе выше, где судей называли чмами, а мы ведь знаем, что это не так.
Короче как памфлету этому рассказу не хватило изюминки или перчинки. Но вот комичные персонажи второго плана (чертики-сисадмины) у автора вышли очень сочными и пробивающими на ха-ха.
Так что могу посоветовать автору больше налегать на юмор, а не просто на сатиру "в лоб". Хороший рассказ. Божий суд тут есть, но с натяжкой если прям строго трактовать тему именно как суд и именно как Бога (а не ангела).
И еще у автора два абзаца стоящие рядом начинаются с "По идее".
На барабане - 33, "Скользкая дорожка".
Улыбнул момент с чертями, которые бывшие эникейщики-установщики ПО по квартирам.
А, лол, это тот самый рассказ про Гиену. Ну хоть не про Гену Букина.
Еще один анон в своем рассказе не очень тонко палит свой возраст упоминая ЖЖ и "френдов". Ммм, подростков или/и студентов на нашем конкурсе видимо нет и не предвидеться.
Бляяя, вот про "тся-ться" это автор попал прямо в хед мне. Такая хрень, что прям хоть обдристатЬся и помереть не сходя с места. Эх.
Может Гиена это тоже тонкая ирония? Двухслойная скать так, все по заветам школы Мендельсона?
Ну короче рассказ на злобу дня. У нас есть ГГ, молодой человек, который хотел подрочить и не просто подрочить, а чтобы еще с асфиксией от маминых поясов от халата на шее. Ну и закономерно помер.
Итог - суд ангела и дьявола. Не Божий. ГГ инфантилен, глуп, неразвит, безответсвенен, бездарен, во всем обвиняет свою родню и так далее.
И в итоге его определяют в некую адскую Лахту. Где наш ГГ будет вынужден продвигать в народ идеи моральной пошлости и верности ЕР.
Рассказ хороший, но чего-то в нем не хватает. Это такой своего рода памфлет на типичного двачера (да и не только двачера, а на большинство из подростающего в условиях современной урбанистической безотцовщины людей) + памфлет на современную действительность с ее пошлостью, "оптимизацией" и не очень хорошей властью. И конкурс упомянут. Правда не так грубо, как в одном рассказе выше, где судей называли чмами, а мы ведь знаем, что это не так.
Короче как памфлету этому рассказу не хватило изюминки или перчинки. Но вот комичные персонажи второго плана (чертики-сисадмины) у автора вышли очень сочными и пробивающими на ха-ха.
Так что могу посоветовать автору больше налегать на юмор, а не просто на сатиру "в лоб". Хороший рассказ. Божий суд тут есть, но с натяжкой если прям строго трактовать тему именно как суд и именно как Бога (а не ангела).
И еще у автора два абзаца стоящие рядом начинаются с "По идее".
Отрецензированные - 1, 19, 32, 35, 37, 41, 44.
На барабане - 33, "Скользкая дорожка".
Улыбнул момент с чертями, которые бывшие эникейщики-установщики ПО по квартирам.
А, лол, это тот самый рассказ про Гиену. Ну хоть не про Гену Букина.
Еще один анон в своем рассказе не очень тонко палит свой возраст упоминая ЖЖ и "френдов". Ммм, подростков или/и студентов на нашем конкурсе видимо нет и не предвидеться.
Бляяя, вот про "тся-ться" это автор попал прямо в хед мне. Такая хрень, что прям хоть обдристатЬся и помереть не сходя с места. Эх.
Может Гиена это тоже тонкая ирония? Двухслойная скать так, все по заветам школы Мендельсона?
Ну короче рассказ на злобу дня. У нас есть ГГ, молодой человек, который хотел подрочить и не просто подрочить, а чтобы еще с асфиксией от маминых поясов от халата на шее. Ну и закономерно помер.
Итог - суд ангела и дьявола. Не Божий. ГГ инфантилен, глуп, неразвит, безответсвенен, бездарен, во всем обвиняет свою родню и так далее.
И в итоге его определяют в некую адскую Лахту. Где наш ГГ будет вынужден продвигать в народ идеи моральной пошлости и верности ЕР.
Рассказ хороший, но чего-то в нем не хватает. Это такой своего рода памфлет на типичного двачера (да и не только двачера, а на большинство из подростающего в условиях современной урбанистической безотцовщины людей) + памфлет на современную действительность с ее пошлостью, "оптимизацией" и не очень хорошей властью. И конкурс упомянут. Правда не так грубо, как в одном рассказе выше, где судей называли чмами, а мы ведь знаем, что это не так.
Короче как памфлету этому рассказу не хватило изюминки или перчинки. Но вот комичные персонажи второго плана (чертики-сисадмины) у автора вышли очень сочными и пробивающими на ха-ха.
Так что могу посоветовать автору больше налегать на юмор, а не просто на сатиру "в лоб". Хороший рассказ. Божий суд тут есть, но с натяжкой если прям строго трактовать тему именно как суд и именно как Бога (а не ангела).
И еще у автора два абзаца стоящие рядом начинаются с "По идее".
На барабане - 33, "Скользкая дорожка".
Улыбнул момент с чертями, которые бывшие эникейщики-установщики ПО по квартирам.
А, лол, это тот самый рассказ про Гиену. Ну хоть не про Гену Букина.
Еще один анон в своем рассказе не очень тонко палит свой возраст упоминая ЖЖ и "френдов". Ммм, подростков или/и студентов на нашем конкурсе видимо нет и не предвидеться.
Бляяя, вот про "тся-ться" это автор попал прямо в хед мне. Такая хрень, что прям хоть обдристатЬся и помереть не сходя с места. Эх.
Может Гиена это тоже тонкая ирония? Двухслойная скать так, все по заветам школы Мендельсона?
Ну короче рассказ на злобу дня. У нас есть ГГ, молодой человек, который хотел подрочить и не просто подрочить, а чтобы еще с асфиксией от маминых поясов от халата на шее. Ну и закономерно помер.
Итог - суд ангела и дьявола. Не Божий. ГГ инфантилен, глуп, неразвит, безответсвенен, бездарен, во всем обвиняет свою родню и так далее.
И в итоге его определяют в некую адскую Лахту. Где наш ГГ будет вынужден продвигать в народ идеи моральной пошлости и верности ЕР.
Рассказ хороший, но чего-то в нем не хватает. Это такой своего рода памфлет на типичного двачера (да и не только двачера, а на большинство из подростающего в условиях современной урбанистической безотцовщины людей) + памфлет на современную действительность с ее пошлостью, "оптимизацией" и не очень хорошей властью. И конкурс упомянут. Правда не так грубо, как в одном рассказе выше, где судей называли чмами, а мы ведь знаем, что это не так.
Короче как памфлету этому рассказу не хватило изюминки или перчинки. Но вот комичные персонажи второго плана (чертики-сисадмины) у автора вышли очень сочными и пробивающими на ха-ха.
Так что могу посоветовать автору больше налегать на юмор, а не просто на сатиру "в лоб". Хороший рассказ. Божий суд тут есть, но с натяжкой если прям строго трактовать тему именно как суд и именно как Бога (а не ангела).
И еще у автора два абзаца стоящие рядом начинаются с "По идее".
>>3935
Так в ворде, конечно.
Так в ворде, конечно.
>>3939
Опять я не задетектил девушку. Да что ж такое.
Опять я не задетектил девушку. Да что ж такое.
>>3937
Давай еще, пока выходные можно поднажать
Давай еще, пока выходные можно поднажать
>>3941
Естественно нет, я жадная тян, поэтому и пришла на конкурс, хочу у местных кунов 3000 рублей отжать, именно это моя конечная цель
Естественно нет, я жадная тян, поэтому и пришла на конкурс, хочу у местных кунов 3000 рублей отжать, именно это моя конечная цель
>>3943
Угомонись уже, петян. На конкурсе нет тянок.
Угомонись уже, петян. На конкурсе нет тянок.
Отрецензированные - 1, 2, 19, 32, 35, 37, 41, 44.
Выпало 2 - "Чёрт и Ангел".
Цифра 2 в одной книжке по нумерологии, которую я читал ассоциировалась с дьяволом. Мол "второй после Бога" и все такое.
Автор уже в названии использует букву "ё" - роскошь по нашим временам, не меньшая чем натуральное молоко или скажем чистая вода. Посмотрим, оправдается ли это обещание грамотного и вычитанного текста.
Нет. Кажется этот рассказ писала девушка. Или я уже в глаза ебусь. Сюжетный поврот в духе "черт сел из-за ангел_ессы, а эта ангел_есса взялась защищать черта в суде и при разговоре в камере с ним краснеет, ерзает на стуле и закусывает губки". Фикбук, гет, слеш, омегаверс и что там еще обычно пишут в таких случаях?
Струйки дыма и Договор - поклон "Дозорам" Лукьяненко?
Я, кот и она - современная семья! Нет, это не высмеивание пороков современного общества. Это вода, которую не замечает рыба.
"Привет, привет! Всё отлично, Пинч! Всё просто здорово! Вот теперь у нас есть железобетонная линия защиты, с этим и в суд идти не стыдно. Тут любая, самая тупая баба справится" - серьезно? По сюжету рассказа ангел_есса сама про себя так говорит? Или про другую бабу или про баб вообще? Нереалистично как-то.
Милый, крепко сшитый (в плане слога, того как соединены слова в предложениях и предложения в рассказе) рассказ. Но есть несколько моментов.
Мотивация черта спасать котенка. "Нет, не могу. Только не сегодня. Только не с собратом по несчастью". Типа черт бежит от закона и котенок у нас бездомный, и они два такие собрата по несчастью... Эээ... Мне кажется можно было бы вписать иррациональную для черта (а в этом рассказе черти это этакие пройдохи, которые любят драки и прочее) любовь к животным выше по рассказу. Чтобы было логичнее. Хотя бы 1-2 предложениями.
И еще один момент. Когда черт спасает суицидника на мосте - "Как-то, слово за слово, сам того не замечая, я выложил парню всю свою историю". И далее - "— Ладно, чёрт, спасибо тебе за разговор. Не думал, что вы бываете такие... душевные". То есть в рассказе был некий душевный разговор. Эта душевность + запугивание суицидника адом в итоге и меняют его решение и он не сводит счеты с жизнью. НО! Запугивание адом нам показали, а душевный разговор - нет.
Что еще раз меня наводит на мысли, что 30 к символов для рассказа это органически мало для того чтобы рассказать связную историю хотя бы об 1-2 центральных персонажах.
Но рассказ хороший. Даже "главы" (скорее главки) имеют свое название - все по олд-скулу. Обычно на этом конкурсе люди просто делят текст на условные главы без всякого названия для них.
Ну и опять же - судит не Бог, и адвокат тут не ангелА, а сам ангел, но это мелочи.
Выпало 2 - "Чёрт и Ангел".
Цифра 2 в одной книжке по нумерологии, которую я читал ассоциировалась с дьяволом. Мол "второй после Бога" и все такое.
Автор уже в названии использует букву "ё" - роскошь по нашим временам, не меньшая чем натуральное молоко или скажем чистая вода. Посмотрим, оправдается ли это обещание грамотного и вычитанного текста.
Нет. Кажется этот рассказ писала девушка. Или я уже в глаза ебусь. Сюжетный поврот в духе "черт сел из-за ангел_ессы, а эта ангел_есса взялась защищать черта в суде и при разговоре в камере с ним краснеет, ерзает на стуле и закусывает губки". Фикбук, гет, слеш, омегаверс и что там еще обычно пишут в таких случаях?
Струйки дыма и Договор - поклон "Дозорам" Лукьяненко?
Я, кот и она - современная семья! Нет, это не высмеивание пороков современного общества. Это вода, которую не замечает рыба.
"Привет, привет! Всё отлично, Пинч! Всё просто здорово! Вот теперь у нас есть железобетонная линия защиты, с этим и в суд идти не стыдно. Тут любая, самая тупая баба справится" - серьезно? По сюжету рассказа ангел_есса сама про себя так говорит? Или про другую бабу или про баб вообще? Нереалистично как-то.
Милый, крепко сшитый (в плане слога, того как соединены слова в предложениях и предложения в рассказе) рассказ. Но есть несколько моментов.
Мотивация черта спасать котенка. "Нет, не могу. Только не сегодня. Только не с собратом по несчастью". Типа черт бежит от закона и котенок у нас бездомный, и они два такие собрата по несчастью... Эээ... Мне кажется можно было бы вписать иррациональную для черта (а в этом рассказе черти это этакие пройдохи, которые любят драки и прочее) любовь к животным выше по рассказу. Чтобы было логичнее. Хотя бы 1-2 предложениями.
И еще один момент. Когда черт спасает суицидника на мосте - "Как-то, слово за слово, сам того не замечая, я выложил парню всю свою историю". И далее - "— Ладно, чёрт, спасибо тебе за разговор. Не думал, что вы бываете такие... душевные". То есть в рассказе был некий душевный разговор. Эта душевность + запугивание суицидника адом в итоге и меняют его решение и он не сводит счеты с жизнью. НО! Запугивание адом нам показали, а душевный разговор - нет.
Что еще раз меня наводит на мысли, что 30 к символов для рассказа это органически мало для того чтобы рассказать связную историю хотя бы об 1-2 центральных персонажах.
Но рассказ хороший. Даже "главы" (скорее главки) имеют свое название - все по олд-скулу. Обычно на этом конкурсе люди просто делят текст на условные главы без всякого названия для них.
Ну и опять же - судит не Бог, и адвокат тут не ангелА, а сам ангел, но это мелочи.
Отрецензированные - 1, 2, 19, 32, 35, 37, 41, 44.
Выпало 2 - "Чёрт и Ангел".
Цифра 2 в одной книжке по нумерологии, которую я читал ассоциировалась с дьяволом. Мол "второй после Бога" и все такое.
Автор уже в названии использует букву "ё" - роскошь по нашим временам, не меньшая чем натуральное молоко или скажем чистая вода. Посмотрим, оправдается ли это обещание грамотного и вычитанного текста.
Нет. Кажется этот рассказ писала девушка. Или я уже в глаза ебусь. Сюжетный поврот в духе "черт сел из-за ангел_ессы, а эта ангел_есса взялась защищать черта в суде и при разговоре в камере с ним краснеет, ерзает на стуле и закусывает губки". Фикбук, гет, слеш, омегаверс и что там еще обычно пишут в таких случаях?
Струйки дыма и Договор - поклон "Дозорам" Лукьяненко?
Я, кот и она - современная семья! Нет, это не высмеивание пороков современного общества. Это вода, которую не замечает рыба.
"Привет, привет! Всё отлично, Пинч! Всё просто здорово! Вот теперь у нас есть железобетонная линия защиты, с этим и в суд идти не стыдно. Тут любая, самая тупая баба справится" - серьезно? По сюжету рассказа ангел_есса сама про себя так говорит? Или про другую бабу или про баб вообще? Нереалистично как-то.
Милый, крепко сшитый (в плане слога, того как соединены слова в предложениях и предложения в рассказе) рассказ. Но есть несколько моментов.
Мотивация черта спасать котенка. "Нет, не могу. Только не сегодня. Только не с собратом по несчастью". Типа черт бежит от закона и котенок у нас бездомный, и они два такие собрата по несчастью... Эээ... Мне кажется можно было бы вписать иррациональную для черта (а в этом рассказе черти это этакие пройдохи, которые любят драки и прочее) любовь к животным выше по рассказу. Чтобы было логичнее. Хотя бы 1-2 предложениями.
И еще один момент. Когда черт спасает суицидника на мосте - "Как-то, слово за слово, сам того не замечая, я выложил парню всю свою историю". И далее - "— Ладно, чёрт, спасибо тебе за разговор. Не думал, что вы бываете такие... душевные". То есть в рассказе был некий душевный разговор. Эта душевность + запугивание суицидника адом в итоге и меняют его решение и он не сводит счеты с жизнью. НО! Запугивание адом нам показали, а душевный разговор - нет.
Что еще раз меня наводит на мысли, что 30 к символов для рассказа это органически мало для того чтобы рассказать связную историю хотя бы об 1-2 центральных персонажах.
Но рассказ хороший. Даже "главы" (скорее главки) имеют свое название - все по олд-скулу. Обычно на этом конкурсе люди просто делят текст на условные главы без всякого названия для них.
Ну и опять же - судит не Бог, и адвокат тут не ангелА, а сам ангел, но это мелочи.
Выпало 2 - "Чёрт и Ангел".
Цифра 2 в одной книжке по нумерологии, которую я читал ассоциировалась с дьяволом. Мол "второй после Бога" и все такое.
Автор уже в названии использует букву "ё" - роскошь по нашим временам, не меньшая чем натуральное молоко или скажем чистая вода. Посмотрим, оправдается ли это обещание грамотного и вычитанного текста.
Нет. Кажется этот рассказ писала девушка. Или я уже в глаза ебусь. Сюжетный поврот в духе "черт сел из-за ангел_ессы, а эта ангел_есса взялась защищать черта в суде и при разговоре в камере с ним краснеет, ерзает на стуле и закусывает губки". Фикбук, гет, слеш, омегаверс и что там еще обычно пишут в таких случаях?
Струйки дыма и Договор - поклон "Дозорам" Лукьяненко?
Я, кот и она - современная семья! Нет, это не высмеивание пороков современного общества. Это вода, которую не замечает рыба.
"Привет, привет! Всё отлично, Пинч! Всё просто здорово! Вот теперь у нас есть железобетонная линия защиты, с этим и в суд идти не стыдно. Тут любая, самая тупая баба справится" - серьезно? По сюжету рассказа ангел_есса сама про себя так говорит? Или про другую бабу или про баб вообще? Нереалистично как-то.
Милый, крепко сшитый (в плане слога, того как соединены слова в предложениях и предложения в рассказе) рассказ. Но есть несколько моментов.
Мотивация черта спасать котенка. "Нет, не могу. Только не сегодня. Только не с собратом по несчастью". Типа черт бежит от закона и котенок у нас бездомный, и они два такие собрата по несчастью... Эээ... Мне кажется можно было бы вписать иррациональную для черта (а в этом рассказе черти это этакие пройдохи, которые любят драки и прочее) любовь к животным выше по рассказу. Чтобы было логичнее. Хотя бы 1-2 предложениями.
И еще один момент. Когда черт спасает суицидника на мосте - "Как-то, слово за слово, сам того не замечая, я выложил парню всю свою историю". И далее - "— Ладно, чёрт, спасибо тебе за разговор. Не думал, что вы бываете такие... душевные". То есть в рассказе был некий душевный разговор. Эта душевность + запугивание суицидника адом в итоге и меняют его решение и он не сводит счеты с жизнью. НО! Запугивание адом нам показали, а душевный разговор - нет.
Что еще раз меня наводит на мысли, что 30 к символов для рассказа это органически мало для того чтобы рассказать связную историю хотя бы об 1-2 центральных персонажах.
Но рассказ хороший. Даже "главы" (скорее главки) имеют свое название - все по олд-скулу. Обычно на этом конкурсе люди просто делят текст на условные главы без всякого названия для них.
Ну и опять же - судит не Бог, и адвокат тут не ангелА, а сам ангел, но это мелочи.
Отрецензированные - 1, 2, 19, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
Выпало 8 - "Иван Степаныч и Владимир Иваныч".
В начала рассказа есть эпиграф:
"Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?"
Это у нас (уже второй раз за мое рассмотрение рассказов конкурса) цитата из Павла, послание к римлянам. Ну да, а кого еще цитировать, если именно Павел сделал христианство потенциально мировой религией, во многом перековав его из эсхатологической секты с корнями в иудаизме и с кучей запретов на повседневную жизнь верующих?
Только его, только его.
Что нам говорит Лопухин А.П. (знать бы еще кто это - первая ссылка в гугле, не стреляйте в пианиста, плез) по поводу этого фрагмента:
"Есть люди, которые хорошо знают, как нужно жить, чтобы угодить Богу. Они любят обличать других, когда те отступают от закона Божия, но сами спокойно его нарушают. Апостол строго оговаривает таких людей, указывая им на то, что одного признания закона Божия еще недостаточно - нужно и исполнять этот закон. На суде Божием, суде нелицеприятном, подвергнется осуждению всякий грешник - будет ли это иудей или же язычник - именно за нарушение закона Божия, поскольку он известен иудею - из откровения Ветхого Завета и язычнику - из свидетельства его совести".
Короче это наставление тем, кого в Таро изображает пятый Старший аркан Иерофант - знатокам законов и повелителям общественного уклада. Только тем Иерофантам, у которых у самих рыльце в пушку.
"Буква закона не должна быть выше его духа" если кратко.
А что же сам рассказ?
"Плохо пахнет, сладко пахнет…" - это да. Грязь греха пахнет сладко.
Рассказ драматичный, но меня чот под конец на хи-хи-хи пробрало.
Из плюсов - рассказ раскрыт полностью. На 12 к символах у нас полностью расскрытая история. Без недоговоренностей и "обрубков". В рассказе ровно два героя, оба раскрыты. В рассказе ровно одно место - и оно тоже раскрыто. Ровно один момент времени - и он тоже раскрыт.
Когда-то мне читали про все эти эволюции театра мол "все проходит во одном месте" и далее по тексту. Вот рассказ про это. Одно место, одно время, один диалог, одна драма. Это плюс, потому что другого подобного я на конкурсе пока не видел.
Из минусов - это ебучее НТВ. Какая-то R2-селекция а Алабаме, прости Господи. Ну серьезно. В принципе эпиграф этот рассказ раскрывает хорошо - нужно не только постулировать принципы, но и соответствовать им. И как бы не хотелось нашим гуманистам и современным левым антропологам, но если твой батя любил драки и твой дед, то и ты с высокой степенью вероятности будешь их любить.
Даже если ты пошел в семинарию.
Но вот момент с сестрой и само последнее решение ГГ относительно его отца... Можно было бы еще на 10-18 к символах раскрыть его душевные метания. Показать его как такого неоднозначного персонажа, который способен и на реальное добро (а не только на попытки спасти батю). Короче показать как снежок набирает массу, а не только последние моменты как он сминает деревню в долине.
Божий суд тут есть, но блин. Он в традициях НТВ.
Особенно последние крики бати в стиле Фейса. Ну емае. Ну почему нельзя тоньше..?
Может просто меня лично не вставляет такая чернуха в стиле Левиафана. Хз.
А название рассказа (между прочим) обещало нечто в стиле Чехова!
Выпало 8 - "Иван Степаныч и Владимир Иваныч".
В начала рассказа есть эпиграф:
"Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?"
Это у нас (уже второй раз за мое рассмотрение рассказов конкурса) цитата из Павла, послание к римлянам. Ну да, а кого еще цитировать, если именно Павел сделал христианство потенциально мировой религией, во многом перековав его из эсхатологической секты с корнями в иудаизме и с кучей запретов на повседневную жизнь верующих?
Только его, только его.
Что нам говорит Лопухин А.П. (знать бы еще кто это - первая ссылка в гугле, не стреляйте в пианиста, плез) по поводу этого фрагмента:
"Есть люди, которые хорошо знают, как нужно жить, чтобы угодить Богу. Они любят обличать других, когда те отступают от закона Божия, но сами спокойно его нарушают. Апостол строго оговаривает таких людей, указывая им на то, что одного признания закона Божия еще недостаточно - нужно и исполнять этот закон. На суде Божием, суде нелицеприятном, подвергнется осуждению всякий грешник - будет ли это иудей или же язычник - именно за нарушение закона Божия, поскольку он известен иудею - из откровения Ветхого Завета и язычнику - из свидетельства его совести".
Короче это наставление тем, кого в Таро изображает пятый Старший аркан Иерофант - знатокам законов и повелителям общественного уклада. Только тем Иерофантам, у которых у самих рыльце в пушку.
"Буква закона не должна быть выше его духа" если кратко.
А что же сам рассказ?
"Плохо пахнет, сладко пахнет…" - это да. Грязь греха пахнет сладко.
Рассказ драматичный, но меня чот под конец на хи-хи-хи пробрало.
Из плюсов - рассказ раскрыт полностью. На 12 к символах у нас полностью расскрытая история. Без недоговоренностей и "обрубков". В рассказе ровно два героя, оба раскрыты. В рассказе ровно одно место - и оно тоже раскрыто. Ровно один момент времени - и он тоже раскрыт.
Когда-то мне читали про все эти эволюции театра мол "все проходит во одном месте" и далее по тексту. Вот рассказ про это. Одно место, одно время, один диалог, одна драма. Это плюс, потому что другого подобного я на конкурсе пока не видел.
Из минусов - это ебучее НТВ. Какая-то R2-селекция а Алабаме, прости Господи. Ну серьезно. В принципе эпиграф этот рассказ раскрывает хорошо - нужно не только постулировать принципы, но и соответствовать им. И как бы не хотелось нашим гуманистам и современным левым антропологам, но если твой батя любил драки и твой дед, то и ты с высокой степенью вероятности будешь их любить.
Даже если ты пошел в семинарию.
Но вот момент с сестрой и само последнее решение ГГ относительно его отца... Можно было бы еще на 10-18 к символах раскрыть его душевные метания. Показать его как такого неоднозначного персонажа, который способен и на реальное добро (а не только на попытки спасти батю). Короче показать как снежок набирает массу, а не только последние моменты как он сминает деревню в долине.
Божий суд тут есть, но блин. Он в традициях НТВ.
Особенно последние крики бати в стиле Фейса. Ну емае. Ну почему нельзя тоньше..?
Может просто меня лично не вставляет такая чернуха в стиле Левиафана. Хз.
А название рассказа (между прочим) обещало нечто в стиле Чехова!
Отрецензированные - 1, 2, 19, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
Выпало 8 - "Иван Степаныч и Владимир Иваныч".
В начала рассказа есть эпиграф:
"Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?"
Это у нас (уже второй раз за мое рассмотрение рассказов конкурса) цитата из Павла, послание к римлянам. Ну да, а кого еще цитировать, если именно Павел сделал христианство потенциально мировой религией, во многом перековав его из эсхатологической секты с корнями в иудаизме и с кучей запретов на повседневную жизнь верующих?
Только его, только его.
Что нам говорит Лопухин А.П. (знать бы еще кто это - первая ссылка в гугле, не стреляйте в пианиста, плез) по поводу этого фрагмента:
"Есть люди, которые хорошо знают, как нужно жить, чтобы угодить Богу. Они любят обличать других, когда те отступают от закона Божия, но сами спокойно его нарушают. Апостол строго оговаривает таких людей, указывая им на то, что одного признания закона Божия еще недостаточно - нужно и исполнять этот закон. На суде Божием, суде нелицеприятном, подвергнется осуждению всякий грешник - будет ли это иудей или же язычник - именно за нарушение закона Божия, поскольку он известен иудею - из откровения Ветхого Завета и язычнику - из свидетельства его совести".
Короче это наставление тем, кого в Таро изображает пятый Старший аркан Иерофант - знатокам законов и повелителям общественного уклада. Только тем Иерофантам, у которых у самих рыльце в пушку.
"Буква закона не должна быть выше его духа" если кратко.
А что же сам рассказ?
"Плохо пахнет, сладко пахнет…" - это да. Грязь греха пахнет сладко.
Рассказ драматичный, но меня чот под конец на хи-хи-хи пробрало.
Из плюсов - рассказ раскрыт полностью. На 12 к символах у нас полностью расскрытая история. Без недоговоренностей и "обрубков". В рассказе ровно два героя, оба раскрыты. В рассказе ровно одно место - и оно тоже раскрыто. Ровно один момент времени - и он тоже раскрыт.
Когда-то мне читали про все эти эволюции театра мол "все проходит во одном месте" и далее по тексту. Вот рассказ про это. Одно место, одно время, один диалог, одна драма. Это плюс, потому что другого подобного я на конкурсе пока не видел.
Из минусов - это ебучее НТВ. Какая-то R2-селекция а Алабаме, прости Господи. Ну серьезно. В принципе эпиграф этот рассказ раскрывает хорошо - нужно не только постулировать принципы, но и соответствовать им. И как бы не хотелось нашим гуманистам и современным левым антропологам, но если твой батя любил драки и твой дед, то и ты с высокой степенью вероятности будешь их любить.
Даже если ты пошел в семинарию.
Но вот момент с сестрой и само последнее решение ГГ относительно его отца... Можно было бы еще на 10-18 к символах раскрыть его душевные метания. Показать его как такого неоднозначного персонажа, который способен и на реальное добро (а не только на попытки спасти батю). Короче показать как снежок набирает массу, а не только последние моменты как он сминает деревню в долине.
Божий суд тут есть, но блин. Он в традициях НТВ.
Особенно последние крики бати в стиле Фейса. Ну емае. Ну почему нельзя тоньше..?
Может просто меня лично не вставляет такая чернуха в стиле Левиафана. Хз.
А название рассказа (между прочим) обещало нечто в стиле Чехова!
Выпало 8 - "Иван Степаныч и Владимир Иваныч".
В начала рассказа есть эпиграф:
"Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же?"
Это у нас (уже второй раз за мое рассмотрение рассказов конкурса) цитата из Павла, послание к римлянам. Ну да, а кого еще цитировать, если именно Павел сделал христианство потенциально мировой религией, во многом перековав его из эсхатологической секты с корнями в иудаизме и с кучей запретов на повседневную жизнь верующих?
Только его, только его.
Что нам говорит Лопухин А.П. (знать бы еще кто это - первая ссылка в гугле, не стреляйте в пианиста, плез) по поводу этого фрагмента:
"Есть люди, которые хорошо знают, как нужно жить, чтобы угодить Богу. Они любят обличать других, когда те отступают от закона Божия, но сами спокойно его нарушают. Апостол строго оговаривает таких людей, указывая им на то, что одного признания закона Божия еще недостаточно - нужно и исполнять этот закон. На суде Божием, суде нелицеприятном, подвергнется осуждению всякий грешник - будет ли это иудей или же язычник - именно за нарушение закона Божия, поскольку он известен иудею - из откровения Ветхого Завета и язычнику - из свидетельства его совести".
Короче это наставление тем, кого в Таро изображает пятый Старший аркан Иерофант - знатокам законов и повелителям общественного уклада. Только тем Иерофантам, у которых у самих рыльце в пушку.
"Буква закона не должна быть выше его духа" если кратко.
А что же сам рассказ?
"Плохо пахнет, сладко пахнет…" - это да. Грязь греха пахнет сладко.
Рассказ драматичный, но меня чот под конец на хи-хи-хи пробрало.
Из плюсов - рассказ раскрыт полностью. На 12 к символах у нас полностью расскрытая история. Без недоговоренностей и "обрубков". В рассказе ровно два героя, оба раскрыты. В рассказе ровно одно место - и оно тоже раскрыто. Ровно один момент времени - и он тоже раскрыт.
Когда-то мне читали про все эти эволюции театра мол "все проходит во одном месте" и далее по тексту. Вот рассказ про это. Одно место, одно время, один диалог, одна драма. Это плюс, потому что другого подобного я на конкурсе пока не видел.
Из минусов - это ебучее НТВ. Какая-то R2-селекция а Алабаме, прости Господи. Ну серьезно. В принципе эпиграф этот рассказ раскрывает хорошо - нужно не только постулировать принципы, но и соответствовать им. И как бы не хотелось нашим гуманистам и современным левым антропологам, но если твой батя любил драки и твой дед, то и ты с высокой степенью вероятности будешь их любить.
Даже если ты пошел в семинарию.
Но вот момент с сестрой и само последнее решение ГГ относительно его отца... Можно было бы еще на 10-18 к символах раскрыть его душевные метания. Показать его как такого неоднозначного персонажа, который способен и на реальное добро (а не только на попытки спасти батю). Короче показать как снежок набирает массу, а не только последние моменты как он сминает деревню в долине.
Божий суд тут есть, но блин. Он в традициях НТВ.
Особенно последние крики бати в стиле Фейса. Ну емае. Ну почему нельзя тоньше..?
Может просто меня лично не вставляет такая чернуха в стиле Левиафана. Хз.
А название рассказа (между прочим) обещало нечто в стиле Чехова!
>>3947
Продолжай. Твои рецензии читать интереснее самих рассказов.
Продолжай. Твои рецензии читать интереснее самих рассказов.
>>3947
Давай ебани чайку и разгоняйся.
Давай ебани чайку и разгоняйся.
>>3947
1 место этому Белинскому.
1 место этому Белинскому.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 31 - "Лапы и щупальца".
Ну блин. Тут все просто и непросто одновременно.
Во-первых, у нас тут (возможно) дань уважения рассказу Фредерика Брауна "Арена", который был написан аж в 1944 году (пока деды воевали эти пидоры про космос писали, у-у-у!). По сюжету этого рассказа в космосе сталкиваются два флота двух разных рас (условное человечество и многорукие, но хиленькие пришельцы) и чтобы они не истребили друг друга в кровопролитной войне некое высшее существо из супер-дюпер цивилизации устраивает поединок. Выигрывает человек и флот пришельцев исчезает.
Во-вторых, у нас тут может быть аллюзия на еще более древний (хотя казалось бы - куда еще) рассказ "Невеста или тигр?" за авторством Фрэнка Ричарда Стоктона, который положил начало в массовой культуре такой вещи как "вот это поворот!" или, как говорят у нас в деревне, приему под названием "клиффхэнгер". Ну вы знаете, все эти штуки типа "упал ли волчок в фильме "Начало" и все в этом духе.
Хотя нет. Это я тут говна поел - ведь в рассказе "Лапы и щупальца" нам виден результат броска кубиков. А мог бы ведь и не виден! Ну да ладно.
Еще у нас тут рассказывается традиция "суда поединком", который был зафоршен Мартином, но который имел место и в истории раннего Средневековья. Хотя можно сказать что это все имеет отношение и к дуэлям, которые процветали в Европе вплоть до Наполеона и сильно сошли на нет после наполеоновских войн.
Автор самого рассказа говорит про Шекли и О. Генри. Я их не читал или читал, но не помню. Прочитал краткое содержание "Зеленой двери" О. Генри - да, наебочка тут есть. Тоненькая.
Автору можно посоветовать в следующий раз чуть дольше подводить читателя к этой "поворотной набеочке" в конце. В примере с этим рассказом про поединок - показать подготовку чемпиона-ГГ к поединку, где на первый план выдвигаются черты тренировок, которые ЯКОБЫ готовят его к драке на смерть, а на заднем плане есть незаметные черточки, которые невнимательный читатель не заметит в начале, но которые призваны тренировать удачу/умение бросать кости ГГ/всякие приемы мухляжа при броске. Таким образом в конце рассказа, когда "наебочка" раскрывается читатель вскрикивает "А! Так вот оно к чему было!" имея в виду действия/черты тренировок, которые были странными, непонятными и т.д. Но для этого нужен бОльший объем рассказа чтобы в тексте было место для "маскировки" этих деталей-крючочков. Которые в конце рассказа "откроют" глаза читателя и вызовут у него восторженное понимание и эффект "картинка сложилась" в голове.
Проще говоря нужно авторское умение играть фокусом внимания читателя, а как им играть в таком малом объеме? Не говоря уже о том что такое умение подразумевает изрядное авторское мастерство.
Короче нужно накидать кучу листьев (объем текста) на ловушку-капкан (подготовка к резкому повороту в конце и сам поворот).
Но как пить дать к этому рассказу приебутЬся потому что фактически это суд бога... Но не христианского. Скорее это суд богини Фортуны, которая завоевала популярность в Римской империи на ее излете и про которую писал Сенека в своих нравоучительных письмах к Люцилию.
Но это уже все в руках судей. Как они это интерпретируют.
Был бы я женщиной и будь этот рассказ сексом я бы сказал "И это все?!" такой он короткий и быстрый. Но я мужчина. Поэтому скажу автору - пиши еще и больше в плане объема на один рассказ.
На барабане 31 - "Лапы и щупальца".
Ну блин. Тут все просто и непросто одновременно.
Во-первых, у нас тут (возможно) дань уважения рассказу Фредерика Брауна "Арена", который был написан аж в 1944 году (пока деды воевали эти пидоры про космос писали, у-у-у!). По сюжету этого рассказа в космосе сталкиваются два флота двух разных рас (условное человечество и многорукие, но хиленькие пришельцы) и чтобы они не истребили друг друга в кровопролитной войне некое высшее существо из супер-дюпер цивилизации устраивает поединок. Выигрывает человек и флот пришельцев исчезает.
Во-вторых, у нас тут может быть аллюзия на еще более древний (хотя казалось бы - куда еще) рассказ "Невеста или тигр?" за авторством Фрэнка Ричарда Стоктона, который положил начало в массовой культуре такой вещи как "вот это поворот!" или, как говорят у нас в деревне, приему под названием "клиффхэнгер". Ну вы знаете, все эти штуки типа "упал ли волчок в фильме "Начало" и все в этом духе.
Хотя нет. Это я тут говна поел - ведь в рассказе "Лапы и щупальца" нам виден результат броска кубиков. А мог бы ведь и не виден! Ну да ладно.
Еще у нас тут рассказывается традиция "суда поединком", который был зафоршен Мартином, но который имел место и в истории раннего Средневековья. Хотя можно сказать что это все имеет отношение и к дуэлям, которые процветали в Европе вплоть до Наполеона и сильно сошли на нет после наполеоновских войн.
Автор самого рассказа говорит про Шекли и О. Генри. Я их не читал или читал, но не помню. Прочитал краткое содержание "Зеленой двери" О. Генри - да, наебочка тут есть. Тоненькая.
Автору можно посоветовать в следующий раз чуть дольше подводить читателя к этой "поворотной набеочке" в конце. В примере с этим рассказом про поединок - показать подготовку чемпиона-ГГ к поединку, где на первый план выдвигаются черты тренировок, которые ЯКОБЫ готовят его к драке на смерть, а на заднем плане есть незаметные черточки, которые невнимательный читатель не заметит в начале, но которые призваны тренировать удачу/умение бросать кости ГГ/всякие приемы мухляжа при броске. Таким образом в конце рассказа, когда "наебочка" раскрывается читатель вскрикивает "А! Так вот оно к чему было!" имея в виду действия/черты тренировок, которые были странными, непонятными и т.д. Но для этого нужен бОльший объем рассказа чтобы в тексте было место для "маскировки" этих деталей-крючочков. Которые в конце рассказа "откроют" глаза читателя и вызовут у него восторженное понимание и эффект "картинка сложилась" в голове.
Проще говоря нужно авторское умение играть фокусом внимания читателя, а как им играть в таком малом объеме? Не говоря уже о том что такое умение подразумевает изрядное авторское мастерство.
Короче нужно накидать кучу листьев (объем текста) на ловушку-капкан (подготовка к резкому повороту в конце и сам поворот).
Но как пить дать к этому рассказу приебутЬся потому что фактически это суд бога... Но не христианского. Скорее это суд богини Фортуны, которая завоевала популярность в Римской империи на ее излете и про которую писал Сенека в своих нравоучительных письмах к Люцилию.
Но это уже все в руках судей. Как они это интерпретируют.
Был бы я женщиной и будь этот рассказ сексом я бы сказал "И это все?!" такой он короткий и быстрый. Но я мужчина. Поэтому скажу автору - пиши еще и больше в плане объема на один рассказ.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 31 - "Лапы и щупальца".
Ну блин. Тут все просто и непросто одновременно.
Во-первых, у нас тут (возможно) дань уважения рассказу Фредерика Брауна "Арена", который был написан аж в 1944 году (пока деды воевали эти пидоры про космос писали, у-у-у!). По сюжету этого рассказа в космосе сталкиваются два флота двух разных рас (условное человечество и многорукие, но хиленькие пришельцы) и чтобы они не истребили друг друга в кровопролитной войне некое высшее существо из супер-дюпер цивилизации устраивает поединок. Выигрывает человек и флот пришельцев исчезает.
Во-вторых, у нас тут может быть аллюзия на еще более древний (хотя казалось бы - куда еще) рассказ "Невеста или тигр?" за авторством Фрэнка Ричарда Стоктона, который положил начало в массовой культуре такой вещи как "вот это поворот!" или, как говорят у нас в деревне, приему под названием "клиффхэнгер". Ну вы знаете, все эти штуки типа "упал ли волчок в фильме "Начало" и все в этом духе.
Хотя нет. Это я тут говна поел - ведь в рассказе "Лапы и щупальца" нам виден результат броска кубиков. А мог бы ведь и не виден! Ну да ладно.
Еще у нас тут рассказывается традиция "суда поединком", который был зафоршен Мартином, но который имел место и в истории раннего Средневековья. Хотя можно сказать что это все имеет отношение и к дуэлям, которые процветали в Европе вплоть до Наполеона и сильно сошли на нет после наполеоновских войн.
Автор самого рассказа говорит про Шекли и О. Генри. Я их не читал или читал, но не помню. Прочитал краткое содержание "Зеленой двери" О. Генри - да, наебочка тут есть. Тоненькая.
Автору можно посоветовать в следующий раз чуть дольше подводить читателя к этой "поворотной набеочке" в конце. В примере с этим рассказом про поединок - показать подготовку чемпиона-ГГ к поединку, где на первый план выдвигаются черты тренировок, которые ЯКОБЫ готовят его к драке на смерть, а на заднем плане есть незаметные черточки, которые невнимательный читатель не заметит в начале, но которые призваны тренировать удачу/умение бросать кости ГГ/всякие приемы мухляжа при броске. Таким образом в конце рассказа, когда "наебочка" раскрывается читатель вскрикивает "А! Так вот оно к чему было!" имея в виду действия/черты тренировок, которые были странными, непонятными и т.д. Но для этого нужен бОльший объем рассказа чтобы в тексте было место для "маскировки" этих деталей-крючочков. Которые в конце рассказа "откроют" глаза читателя и вызовут у него восторженное понимание и эффект "картинка сложилась" в голове.
Проще говоря нужно авторское умение играть фокусом внимания читателя, а как им играть в таком малом объеме? Не говоря уже о том что такое умение подразумевает изрядное авторское мастерство.
Короче нужно накидать кучу листьев (объем текста) на ловушку-капкан (подготовка к резкому повороту в конце и сам поворот).
Но как пить дать к этому рассказу приебутЬся потому что фактически это суд бога... Но не христианского. Скорее это суд богини Фортуны, которая завоевала популярность в Римской империи на ее излете и про которую писал Сенека в своих нравоучительных письмах к Люцилию.
Но это уже все в руках судей. Как они это интерпретируют.
Был бы я женщиной и будь этот рассказ сексом я бы сказал "И это все?!" такой он короткий и быстрый. Но я мужчина. Поэтому скажу автору - пиши еще и больше в плане объема на один рассказ.
На барабане 31 - "Лапы и щупальца".
Ну блин. Тут все просто и непросто одновременно.
Во-первых, у нас тут (возможно) дань уважения рассказу Фредерика Брауна "Арена", который был написан аж в 1944 году (пока деды воевали эти пидоры про космос писали, у-у-у!). По сюжету этого рассказа в космосе сталкиваются два флота двух разных рас (условное человечество и многорукие, но хиленькие пришельцы) и чтобы они не истребили друг друга в кровопролитной войне некое высшее существо из супер-дюпер цивилизации устраивает поединок. Выигрывает человек и флот пришельцев исчезает.
Во-вторых, у нас тут может быть аллюзия на еще более древний (хотя казалось бы - куда еще) рассказ "Невеста или тигр?" за авторством Фрэнка Ричарда Стоктона, который положил начало в массовой культуре такой вещи как "вот это поворот!" или, как говорят у нас в деревне, приему под названием "клиффхэнгер". Ну вы знаете, все эти штуки типа "упал ли волчок в фильме "Начало" и все в этом духе.
Хотя нет. Это я тут говна поел - ведь в рассказе "Лапы и щупальца" нам виден результат броска кубиков. А мог бы ведь и не виден! Ну да ладно.
Еще у нас тут рассказывается традиция "суда поединком", который был зафоршен Мартином, но который имел место и в истории раннего Средневековья. Хотя можно сказать что это все имеет отношение и к дуэлям, которые процветали в Европе вплоть до Наполеона и сильно сошли на нет после наполеоновских войн.
Автор самого рассказа говорит про Шекли и О. Генри. Я их не читал или читал, но не помню. Прочитал краткое содержание "Зеленой двери" О. Генри - да, наебочка тут есть. Тоненькая.
Автору можно посоветовать в следующий раз чуть дольше подводить читателя к этой "поворотной набеочке" в конце. В примере с этим рассказом про поединок - показать подготовку чемпиона-ГГ к поединку, где на первый план выдвигаются черты тренировок, которые ЯКОБЫ готовят его к драке на смерть, а на заднем плане есть незаметные черточки, которые невнимательный читатель не заметит в начале, но которые призваны тренировать удачу/умение бросать кости ГГ/всякие приемы мухляжа при броске. Таким образом в конце рассказа, когда "наебочка" раскрывается читатель вскрикивает "А! Так вот оно к чему было!" имея в виду действия/черты тренировок, которые были странными, непонятными и т.д. Но для этого нужен бОльший объем рассказа чтобы в тексте было место для "маскировки" этих деталей-крючочков. Которые в конце рассказа "откроют" глаза читателя и вызовут у него восторженное понимание и эффект "картинка сложилась" в голове.
Проще говоря нужно авторское умение играть фокусом внимания читателя, а как им играть в таком малом объеме? Не говоря уже о том что такое умение подразумевает изрядное авторское мастерство.
Короче нужно накидать кучу листьев (объем текста) на ловушку-капкан (подготовка к резкому повороту в конце и сам поворот).
Но как пить дать к этому рассказу приебутЬся потому что фактически это суд бога... Но не христианского. Скорее это суд богини Фортуны, которая завоевала популярность в Римской империи на ее излете и про которую писал Сенека в своих нравоучительных письмах к Люцилию.
Но это уже все в руках судей. Как они это интерпретируют.
Был бы я женщиной и будь этот рассказ сексом я бы сказал "И это все?!" такой он короткий и быстрый. Но я мужчина. Поэтому скажу автору - пиши еще и больше в плане объема на один рассказ.
>>3960
Т.е. абзаца про суеверия и белую лапку в частности мало? А мухлеж пофикшен стеночкой на поле. Энивей спасибо, подумаю.
>но которые призваны тренировать удачу
Т.е. абзаца про суеверия и белую лапку в частности мало? А мухлеж пофикшен стеночкой на поле. Энивей спасибо, подумаю.
>>3960
Хочу спросить у вас великий, писали ли вы рассказ на данный конкурс? или сие смертные - мы, не достойны вашего бумагомарания?
Хочу спросить у вас великий, писали ли вы рассказ на данный конкурс? или сие смертные - мы, не достойны вашего бумагомарания?
>>3962
Я его даже уже отрецензировал (кек).
>>3961
А, это. Ммм, может тогда нужно было еще больше ввести читателя в заблуждение через описание тренировок на холодном оружии, еще больше ввести намеков на римскую арену с гладиаторами и прочее.
В идеале бы конечно надо найти какое-то боевое искусство или какой-то боевой стиль адепты которого полагаются и на удачу и на боевую выучку. Но это надо долго думать и копать материалы.
Я его даже уже отрецензировал (кек).
>>3961
А, это. Ммм, может тогда нужно было еще больше ввести читателя в заблуждение через описание тренировок на холодном оружии, еще больше ввести намеков на римскую арену с гладиаторами и прочее.
В идеале бы конечно надо найти какое-то боевое искусство или какой-то боевой стиль адепты которого полагаются и на удачу и на боевую выучку. Но это надо долго думать и копать материалы.
>>3963
Признателен за ваши рецензии, жду с нетерпением дальнейших разборов, потому как от судей я такой состоятельной критику более чем не услышу. Ваша преданная поклонница.
Признателен за ваши рецензии, жду с нетерпением дальнейших разборов, потому как от судей я такой состоятельной критику более чем не услышу. Ваша преданная поклонница.
>>3960
Вы не правы. Тема рассказа, очевидно, "Божий суд". А разновидность «Божьего суда» — судебный поединок. Для христиан даже правильное выпадение костей, будет проявлением "высшей силы", обеспечившей победу правых над неправыми.
>Но как пить дать к этому рассказу приебутЬся потому что фактически это суд бога... Но не христианского. Скорее это суд богини Фортуны, которая завоевала популярность в Римской империи на ее излете и про которую писал Сенека в своих нравоучительных письмах к Люцилию.
Вы не правы. Тема рассказа, очевидно, "Божий суд". А разновидность «Божьего суда» — судебный поединок. Для христиан даже правильное выпадение костей, будет проявлением "высшей силы", обеспечившей победу правых над неправыми.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 24 - "Какое захочешь".
Еще один рассказ про чистилище или лимб на католической манер. Во всяком случае я понял этот бар как чистилище. А нет, лимб это то, куда Данте помещал всех благородных мужей древности, кто умер до пришествия Христа в наш мир. У него еще там тумана было много.
Значит чистилище.
Из минусов - резанул мат в самом начале. "Заебал", "Шутник хуев", "Пошел ты, козел". По мне так нужно чуть больше поводов для мата, особенно в ситуации, где ГГ просто раздражен или угнетен своим состоянием. Вместо "заебал" - "задрал" или "достал". Дальше по ходу рассказа оба героя (ГГ и бармен) общаются вежливо. Если мат в начале введен для контраста и чтобы показать эволюцию ГГ, как он смягчается, то это ок.
Смысл рассказа (окей - один из смыслов) заключен в его последних строках.
"— А, кстати, мне так никто не сказал, куда дальше то идти? Какое мне направление выбрать, не подскажешь?
— Какое захочешь".
Иначе говоря "Что мне делать? - Что захочешь". Это вопрос о свободе воли человека и верующего.
Вопрос о свободе воли это довольно важный вопрос в христианстве, как и в других авраамических религиях.
Долгое время после крушения Римской империи и в раннем христианстве отцы Церкви вообще не задумывались о такой вещи как свобода воли. Все исходит от Бога, все есть Бог, Бог все предопределил еще до твоего рождения.
Климент Александрийский (2-3 в. н.э.) и Ориген Адамант (тоже 2-3 в. н.э.) предпочитали в своих трудах этот вопрос особо не "копать" и не решать его окончательно и бесповоротно, с одной стороны критикуя слепой фатализм, с другой стороны не говоря ни единым своим словом, что человек вообще-то свободен в своих действиях - до известной степени разумеется и если он не чей-то раб. Они балансировали в решении этого религиозного противоречия между божественным предопределением и свободной волей человека.
Ведь особо ценен тот уверовавший, который сам пришел к Богу и спасению, а как ценить его поступок, если он предопределен Богом? Как и то кто станет грешником, а кто праведником - тоже очень скользкий вопрос христианских измышлений тех времен еще с легким налетом эллинистической философии.
Еще ярче эти споры вспыхнули в 5 в. н.э. из-за ереси Пелагия, кто развивал идеи индивидуальной самостоятельности верующих и договорился до того, что начал отрицать влияние первородного греха и искупления грехов человечества Христом на всех людей в мире (сродни "Аллах - бог всех людей, но не все еще об этом знают", а почему? Потому что корни общие).
Блаж. Августин осудил этого "либерала" и в своем споре сдвинулся в противоположную сторону от золотой середины - в сторону того, что Бог предопределяет в жизни человека больше, чем он сам.
Потом были размышления итальянского теолога и философа Фомы Аквинского (цель всех человеческих целей должна быть в приумножении блага в нашем мире и свобода воли здесь лишь в выборе способа и средств для такого приумножения), шотландского теолога Дунса Скота (воля - основа всего), английского богослова Виклефа (крайний детерминизм), атеиста-ученого эпохи Возрождения Эразма Ротердамского (у него был трактат "О свободной воле") и автора одного из ответвления протестатнтимаз Лютера (а он в ответ на трактат "О свободной воле" Эразма написал свой "О рабстве воли" можете сами представить с каким содержанием).
Кстати, в одной из книг приводились сведения о парадоксе, который вытекал из свободы воли и божественного предопределения - как можно судить человека и называть его грешником, если его судьба в руках Бога? То есть сам Бог "запланировал" то, что человек станет грешником - и сам же его (или посредством Дьявола, который бывший ангел и даже его падение предвидено и предопределено Богом) и карает?
Но этот парадокс был разрешен на одном из первых Вселенских соборов, но я не могу вспомнить как и на каком. Скорее всего он был разрешен не устранением логических противоречий (а как их устранишь?), а при помощи христианской схоластики.
К чему я это все? К тому что автор рассказа даже не задумывался о таких вопросах или задумывался, но свое решение он принял и его решение предельно ясное.
"Даже в Чистилище у человека есть полная свобода воли". Иди куда хочешь.
Современный человек просто не мыслит иначе. Представьте как о Боге и ангелах думали люди во времена поздней Римской империи, раннего и среднего Средневековья? Что Бог все видит, что ангелы ведут, а черти и бесы - искушают. Буквально. А у Данте Альигери в его "Божественной комедии" Вергилий и Биатриче уже лишь проводники и защитники ГГ, а он сам принимает решение к кому подходить, с кем говорить и на что смотреть.
И сейчас, после нескольких НТР, "Бог умер" Ницше, торжества светской науки и светского массового образования, мы живем в мире, где свобода воли самоочевидна (свобода воли от Бога - как минимум).
Поэтому я не знаю как судьи отнесутся к этому рассказу. Адвоката ангела тут нет, Божьего суда тут нет и человек проявляет крайнюю свободу воли в Чистилище.
ХОТЯ можно сказать, что Бог через бармена направляет свободного человека. Направляет его к добру, благу, искуплению и так далее.
Мне лично рассказ напомнил диалоги с психологами из фильмов/сериалов. Бармены (хорошие) славятся тем, что они не хуже обычных психологов могут выслушать человека и помочь ему. Рассказ как раз про такого бармена-психолога/ангела (?).
Может быть бармен это архангел Михаил?
В любом случае рассказ хороший. Он рассказывает о спасении человека - от своей привычки бежать от самого себя на донышко бутылки.
На барабане 24 - "Какое захочешь".
Еще один рассказ про чистилище или лимб на католической манер. Во всяком случае я понял этот бар как чистилище. А нет, лимб это то, куда Данте помещал всех благородных мужей древности, кто умер до пришествия Христа в наш мир. У него еще там тумана было много.
Значит чистилище.
Из минусов - резанул мат в самом начале. "Заебал", "Шутник хуев", "Пошел ты, козел". По мне так нужно чуть больше поводов для мата, особенно в ситуации, где ГГ просто раздражен или угнетен своим состоянием. Вместо "заебал" - "задрал" или "достал". Дальше по ходу рассказа оба героя (ГГ и бармен) общаются вежливо. Если мат в начале введен для контраста и чтобы показать эволюцию ГГ, как он смягчается, то это ок.
Смысл рассказа (окей - один из смыслов) заключен в его последних строках.
"— А, кстати, мне так никто не сказал, куда дальше то идти? Какое мне направление выбрать, не подскажешь?
— Какое захочешь".
Иначе говоря "Что мне делать? - Что захочешь". Это вопрос о свободе воли человека и верующего.
Вопрос о свободе воли это довольно важный вопрос в христианстве, как и в других авраамических религиях.
Долгое время после крушения Римской империи и в раннем христианстве отцы Церкви вообще не задумывались о такой вещи как свобода воли. Все исходит от Бога, все есть Бог, Бог все предопределил еще до твоего рождения.
Климент Александрийский (2-3 в. н.э.) и Ориген Адамант (тоже 2-3 в. н.э.) предпочитали в своих трудах этот вопрос особо не "копать" и не решать его окончательно и бесповоротно, с одной стороны критикуя слепой фатализм, с другой стороны не говоря ни единым своим словом, что человек вообще-то свободен в своих действиях - до известной степени разумеется и если он не чей-то раб. Они балансировали в решении этого религиозного противоречия между божественным предопределением и свободной волей человека.
Ведь особо ценен тот уверовавший, который сам пришел к Богу и спасению, а как ценить его поступок, если он предопределен Богом? Как и то кто станет грешником, а кто праведником - тоже очень скользкий вопрос христианских измышлений тех времен еще с легким налетом эллинистической философии.
Еще ярче эти споры вспыхнули в 5 в. н.э. из-за ереси Пелагия, кто развивал идеи индивидуальной самостоятельности верующих и договорился до того, что начал отрицать влияние первородного греха и искупления грехов человечества Христом на всех людей в мире (сродни "Аллах - бог всех людей, но не все еще об этом знают", а почему? Потому что корни общие).
Блаж. Августин осудил этого "либерала" и в своем споре сдвинулся в противоположную сторону от золотой середины - в сторону того, что Бог предопределяет в жизни человека больше, чем он сам.
Потом были размышления итальянского теолога и философа Фомы Аквинского (цель всех человеческих целей должна быть в приумножении блага в нашем мире и свобода воли здесь лишь в выборе способа и средств для такого приумножения), шотландского теолога Дунса Скота (воля - основа всего), английского богослова Виклефа (крайний детерминизм), атеиста-ученого эпохи Возрождения Эразма Ротердамского (у него был трактат "О свободной воле") и автора одного из ответвления протестатнтимаз Лютера (а он в ответ на трактат "О свободной воле" Эразма написал свой "О рабстве воли" можете сами представить с каким содержанием).
Кстати, в одной из книг приводились сведения о парадоксе, который вытекал из свободы воли и божественного предопределения - как можно судить человека и называть его грешником, если его судьба в руках Бога? То есть сам Бог "запланировал" то, что человек станет грешником - и сам же его (или посредством Дьявола, который бывший ангел и даже его падение предвидено и предопределено Богом) и карает?
Но этот парадокс был разрешен на одном из первых Вселенских соборов, но я не могу вспомнить как и на каком. Скорее всего он был разрешен не устранением логических противоречий (а как их устранишь?), а при помощи христианской схоластики.
К чему я это все? К тому что автор рассказа даже не задумывался о таких вопросах или задумывался, но свое решение он принял и его решение предельно ясное.
"Даже в Чистилище у человека есть полная свобода воли". Иди куда хочешь.
Современный человек просто не мыслит иначе. Представьте как о Боге и ангелах думали люди во времена поздней Римской империи, раннего и среднего Средневековья? Что Бог все видит, что ангелы ведут, а черти и бесы - искушают. Буквально. А у Данте Альигери в его "Божественной комедии" Вергилий и Биатриче уже лишь проводники и защитники ГГ, а он сам принимает решение к кому подходить, с кем говорить и на что смотреть.
И сейчас, после нескольких НТР, "Бог умер" Ницше, торжества светской науки и светского массового образования, мы живем в мире, где свобода воли самоочевидна (свобода воли от Бога - как минимум).
Поэтому я не знаю как судьи отнесутся к этому рассказу. Адвоката ангела тут нет, Божьего суда тут нет и человек проявляет крайнюю свободу воли в Чистилище.
ХОТЯ можно сказать, что Бог через бармена направляет свободного человека. Направляет его к добру, благу, искуплению и так далее.
Мне лично рассказ напомнил диалоги с психологами из фильмов/сериалов. Бармены (хорошие) славятся тем, что они не хуже обычных психологов могут выслушать человека и помочь ему. Рассказ как раз про такого бармена-психолога/ангела (?).
Может быть бармен это архангел Михаил?
В любом случае рассказ хороший. Он рассказывает о спасении человека - от своей привычки бежать от самого себя на донышко бутылки.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 24 - "Какое захочешь".
Еще один рассказ про чистилище или лимб на католической манер. Во всяком случае я понял этот бар как чистилище. А нет, лимб это то, куда Данте помещал всех благородных мужей древности, кто умер до пришествия Христа в наш мир. У него еще там тумана было много.
Значит чистилище.
Из минусов - резанул мат в самом начале. "Заебал", "Шутник хуев", "Пошел ты, козел". По мне так нужно чуть больше поводов для мата, особенно в ситуации, где ГГ просто раздражен или угнетен своим состоянием. Вместо "заебал" - "задрал" или "достал". Дальше по ходу рассказа оба героя (ГГ и бармен) общаются вежливо. Если мат в начале введен для контраста и чтобы показать эволюцию ГГ, как он смягчается, то это ок.
Смысл рассказа (окей - один из смыслов) заключен в его последних строках.
"— А, кстати, мне так никто не сказал, куда дальше то идти? Какое мне направление выбрать, не подскажешь?
— Какое захочешь".
Иначе говоря "Что мне делать? - Что захочешь". Это вопрос о свободе воли человека и верующего.
Вопрос о свободе воли это довольно важный вопрос в христианстве, как и в других авраамических религиях.
Долгое время после крушения Римской империи и в раннем христианстве отцы Церкви вообще не задумывались о такой вещи как свобода воли. Все исходит от Бога, все есть Бог, Бог все предопределил еще до твоего рождения.
Климент Александрийский (2-3 в. н.э.) и Ориген Адамант (тоже 2-3 в. н.э.) предпочитали в своих трудах этот вопрос особо не "копать" и не решать его окончательно и бесповоротно, с одной стороны критикуя слепой фатализм, с другой стороны не говоря ни единым своим словом, что человек вообще-то свободен в своих действиях - до известной степени разумеется и если он не чей-то раб. Они балансировали в решении этого религиозного противоречия между божественным предопределением и свободной волей человека.
Ведь особо ценен тот уверовавший, который сам пришел к Богу и спасению, а как ценить его поступок, если он предопределен Богом? Как и то кто станет грешником, а кто праведником - тоже очень скользкий вопрос христианских измышлений тех времен еще с легким налетом эллинистической философии.
Еще ярче эти споры вспыхнули в 5 в. н.э. из-за ереси Пелагия, кто развивал идеи индивидуальной самостоятельности верующих и договорился до того, что начал отрицать влияние первородного греха и искупления грехов человечества Христом на всех людей в мире (сродни "Аллах - бог всех людей, но не все еще об этом знают", а почему? Потому что корни общие).
Блаж. Августин осудил этого "либерала" и в своем споре сдвинулся в противоположную сторону от золотой середины - в сторону того, что Бог предопределяет в жизни человека больше, чем он сам.
Потом были размышления итальянского теолога и философа Фомы Аквинского (цель всех человеческих целей должна быть в приумножении блага в нашем мире и свобода воли здесь лишь в выборе способа и средств для такого приумножения), шотландского теолога Дунса Скота (воля - основа всего), английского богослова Виклефа (крайний детерминизм), атеиста-ученого эпохи Возрождения Эразма Ротердамского (у него был трактат "О свободной воле") и автора одного из ответвления протестатнтимаз Лютера (а он в ответ на трактат "О свободной воле" Эразма написал свой "О рабстве воли" можете сами представить с каким содержанием).
Кстати, в одной из книг приводились сведения о парадоксе, который вытекал из свободы воли и божественного предопределения - как можно судить человека и называть его грешником, если его судьба в руках Бога? То есть сам Бог "запланировал" то, что человек станет грешником - и сам же его (или посредством Дьявола, который бывший ангел и даже его падение предвидено и предопределено Богом) и карает?
Но этот парадокс был разрешен на одном из первых Вселенских соборов, но я не могу вспомнить как и на каком. Скорее всего он был разрешен не устранением логических противоречий (а как их устранишь?), а при помощи христианской схоластики.
К чему я это все? К тому что автор рассказа даже не задумывался о таких вопросах или задумывался, но свое решение он принял и его решение предельно ясное.
"Даже в Чистилище у человека есть полная свобода воли". Иди куда хочешь.
Современный человек просто не мыслит иначе. Представьте как о Боге и ангелах думали люди во времена поздней Римской империи, раннего и среднего Средневековья? Что Бог все видит, что ангелы ведут, а черти и бесы - искушают. Буквально. А у Данте Альигери в его "Божественной комедии" Вергилий и Биатриче уже лишь проводники и защитники ГГ, а он сам принимает решение к кому подходить, с кем говорить и на что смотреть.
И сейчас, после нескольких НТР, "Бог умер" Ницше, торжества светской науки и светского массового образования, мы живем в мире, где свобода воли самоочевидна (свобода воли от Бога - как минимум).
Поэтому я не знаю как судьи отнесутся к этому рассказу. Адвоката ангела тут нет, Божьего суда тут нет и человек проявляет крайнюю свободу воли в Чистилище.
ХОТЯ можно сказать, что Бог через бармена направляет свободного человека. Направляет его к добру, благу, искуплению и так далее.
Мне лично рассказ напомнил диалоги с психологами из фильмов/сериалов. Бармены (хорошие) славятся тем, что они не хуже обычных психологов могут выслушать человека и помочь ему. Рассказ как раз про такого бармена-психолога/ангела (?).
Может быть бармен это архангел Михаил?
В любом случае рассказ хороший. Он рассказывает о спасении человека - от своей привычки бежать от самого себя на донышко бутылки.
На барабане 24 - "Какое захочешь".
Еще один рассказ про чистилище или лимб на католической манер. Во всяком случае я понял этот бар как чистилище. А нет, лимб это то, куда Данте помещал всех благородных мужей древности, кто умер до пришествия Христа в наш мир. У него еще там тумана было много.
Значит чистилище.
Из минусов - резанул мат в самом начале. "Заебал", "Шутник хуев", "Пошел ты, козел". По мне так нужно чуть больше поводов для мата, особенно в ситуации, где ГГ просто раздражен или угнетен своим состоянием. Вместо "заебал" - "задрал" или "достал". Дальше по ходу рассказа оба героя (ГГ и бармен) общаются вежливо. Если мат в начале введен для контраста и чтобы показать эволюцию ГГ, как он смягчается, то это ок.
Смысл рассказа (окей - один из смыслов) заключен в его последних строках.
"— А, кстати, мне так никто не сказал, куда дальше то идти? Какое мне направление выбрать, не подскажешь?
— Какое захочешь".
Иначе говоря "Что мне делать? - Что захочешь". Это вопрос о свободе воли человека и верующего.
Вопрос о свободе воли это довольно важный вопрос в христианстве, как и в других авраамических религиях.
Долгое время после крушения Римской империи и в раннем христианстве отцы Церкви вообще не задумывались о такой вещи как свобода воли. Все исходит от Бога, все есть Бог, Бог все предопределил еще до твоего рождения.
Климент Александрийский (2-3 в. н.э.) и Ориген Адамант (тоже 2-3 в. н.э.) предпочитали в своих трудах этот вопрос особо не "копать" и не решать его окончательно и бесповоротно, с одной стороны критикуя слепой фатализм, с другой стороны не говоря ни единым своим словом, что человек вообще-то свободен в своих действиях - до известной степени разумеется и если он не чей-то раб. Они балансировали в решении этого религиозного противоречия между божественным предопределением и свободной волей человека.
Ведь особо ценен тот уверовавший, который сам пришел к Богу и спасению, а как ценить его поступок, если он предопределен Богом? Как и то кто станет грешником, а кто праведником - тоже очень скользкий вопрос христианских измышлений тех времен еще с легким налетом эллинистической философии.
Еще ярче эти споры вспыхнули в 5 в. н.э. из-за ереси Пелагия, кто развивал идеи индивидуальной самостоятельности верующих и договорился до того, что начал отрицать влияние первородного греха и искупления грехов человечества Христом на всех людей в мире (сродни "Аллах - бог всех людей, но не все еще об этом знают", а почему? Потому что корни общие).
Блаж. Августин осудил этого "либерала" и в своем споре сдвинулся в противоположную сторону от золотой середины - в сторону того, что Бог предопределяет в жизни человека больше, чем он сам.
Потом были размышления итальянского теолога и философа Фомы Аквинского (цель всех человеческих целей должна быть в приумножении блага в нашем мире и свобода воли здесь лишь в выборе способа и средств для такого приумножения), шотландского теолога Дунса Скота (воля - основа всего), английского богослова Виклефа (крайний детерминизм), атеиста-ученого эпохи Возрождения Эразма Ротердамского (у него был трактат "О свободной воле") и автора одного из ответвления протестатнтимаз Лютера (а он в ответ на трактат "О свободной воле" Эразма написал свой "О рабстве воли" можете сами представить с каким содержанием).
Кстати, в одной из книг приводились сведения о парадоксе, который вытекал из свободы воли и божественного предопределения - как можно судить человека и называть его грешником, если его судьба в руках Бога? То есть сам Бог "запланировал" то, что человек станет грешником - и сам же его (или посредством Дьявола, который бывший ангел и даже его падение предвидено и предопределено Богом) и карает?
Но этот парадокс был разрешен на одном из первых Вселенских соборов, но я не могу вспомнить как и на каком. Скорее всего он был разрешен не устранением логических противоречий (а как их устранишь?), а при помощи христианской схоластики.
К чему я это все? К тому что автор рассказа даже не задумывался о таких вопросах или задумывался, но свое решение он принял и его решение предельно ясное.
"Даже в Чистилище у человека есть полная свобода воли". Иди куда хочешь.
Современный человек просто не мыслит иначе. Представьте как о Боге и ангелах думали люди во времена поздней Римской империи, раннего и среднего Средневековья? Что Бог все видит, что ангелы ведут, а черти и бесы - искушают. Буквально. А у Данте Альигери в его "Божественной комедии" Вергилий и Биатриче уже лишь проводники и защитники ГГ, а он сам принимает решение к кому подходить, с кем говорить и на что смотреть.
И сейчас, после нескольких НТР, "Бог умер" Ницше, торжества светской науки и светского массового образования, мы живем в мире, где свобода воли самоочевидна (свобода воли от Бога - как минимум).
Поэтому я не знаю как судьи отнесутся к этому рассказу. Адвоката ангела тут нет, Божьего суда тут нет и человек проявляет крайнюю свободу воли в Чистилище.
ХОТЯ можно сказать, что Бог через бармена направляет свободного человека. Направляет его к добру, благу, искуплению и так далее.
Мне лично рассказ напомнил диалоги с психологами из фильмов/сериалов. Бармены (хорошие) славятся тем, что они не хуже обычных психологов могут выслушать человека и помочь ему. Рассказ как раз про такого бармена-психолога/ангела (?).
Может быть бармен это архангел Михаил?
В любом случае рассказ хороший. Он рассказывает о спасении человека - от своей привычки бежать от самого себя на донышко бутылки.
>>3970
Я аж выдохнул.До этого читал и думал "да где вся эта философия у автора?
>К чему я это все? К тому что автор рассказа даже не задумывался о таких вопросах или задумывался
Я аж выдохнул.До этого читал и думал "да где вся эта философия у автора?
>>3970
Вот у тебя весьма качественное и не менее бесполезное образование. Кем работаешь?
Вот у тебя весьма качественное и не менее бесполезное образование. Кем работаешь?
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 28 - "Истинное торжество".
Единственная мысль, которая у меня была после прочтения этого рассказа это "КАВО"?
На этом давайте и закончим оценку этого рассказа и присудим ему оценку "КАВО из 10".
Ладно. В рассказе упоминается Айн Ренд, эмигрантка из РИ в США, псевдовилософ, которая довела идеи индивидуализма и атомизма до предела и недописатель, которая понадергала своих идей у Замятина ("Мы"), Теодора Дразйера ("Трилогия Желания") и проч. Философия же ее базируется на индивидуализме М. Штирнера с его Единственным и Телеме Кроули с ее "Делай что хочешь - вот и весь Закон".
Короче представьте что Дудь с его "Капитализм, счастье, заебись" трахнул Вадима Зеланда с его "представьте что вы уже достигли желаемого" (и все - вам не нужно знать каких-то ангелов, демонов, гениев Земли, проводить утомительные ритуалы или долго практиковаться в йоге или цигуне) и на выходе могла бы получиться... Айн Ренд.
И в этом рассказе она закономерно проваливается в ад. Потому что ее книги во время выхода не хило так подорвали основы еще христианского в те времена американского общества.
Так автор у нас за христианство и справедливо ее включает в рассказ или за Айн Ренд и включает ее чтобы потроллировать христиан?
Моменты с описанием Айн Ренд и инквизитора очень "женские". Все это внимание к рукам, смущение, нежна кожа, челка... Епт.
Идея, что ада нет и теперь им приходится жить "За пригоршню монет", могла бы быть остро-социальной... Но она не развита.
Короче, рассказ напоминает вереницу образов в голове, которая возникает перед тем как окончательно погрузишься в сон ночью. Или на то, что видит человек, который болеет гриппом или еще чем-то с высокой температурой.
Сон собаки.
Адвоката ангела тут нет (только прокурор плагиат_щицы), Божьего суда тут нет.
На барабане 28 - "Истинное торжество".
Единственная мысль, которая у меня была после прочтения этого рассказа это "КАВО"?
На этом давайте и закончим оценку этого рассказа и присудим ему оценку "КАВО из 10".
Ладно. В рассказе упоминается Айн Ренд, эмигрантка из РИ в США, псевдовилософ, которая довела идеи индивидуализма и атомизма до предела и недописатель, которая понадергала своих идей у Замятина ("Мы"), Теодора Дразйера ("Трилогия Желания") и проч. Философия же ее базируется на индивидуализме М. Штирнера с его Единственным и Телеме Кроули с ее "Делай что хочешь - вот и весь Закон".
Короче представьте что Дудь с его "Капитализм, счастье, заебись" трахнул Вадима Зеланда с его "представьте что вы уже достигли желаемого" (и все - вам не нужно знать каких-то ангелов, демонов, гениев Земли, проводить утомительные ритуалы или долго практиковаться в йоге или цигуне) и на выходе могла бы получиться... Айн Ренд.
И в этом рассказе она закономерно проваливается в ад. Потому что ее книги во время выхода не хило так подорвали основы еще христианского в те времена американского общества.
Так автор у нас за христианство и справедливо ее включает в рассказ или за Айн Ренд и включает ее чтобы потроллировать христиан?
Моменты с описанием Айн Ренд и инквизитора очень "женские". Все это внимание к рукам, смущение, нежна кожа, челка... Епт.
Идея, что ада нет и теперь им приходится жить "За пригоршню монет", могла бы быть остро-социальной... Но она не развита.
Короче, рассказ напоминает вереницу образов в голове, которая возникает перед тем как окончательно погрузишься в сон ночью. Или на то, что видит человек, который болеет гриппом или еще чем-то с высокой температурой.
Сон собаки.
Адвоката ангела тут нет (только прокурор плагиат_щицы), Божьего суда тут нет.
>>3974
Включает ее казнь через отправку в ад.
>Так автор у нас за христианство и справедливо ее включает в рассказ или за Айн Ренд и включает ее чтобы потроллировать христиан?
Включает ее казнь через отправку в ад.
Господа критики, считаю долгом напомнить, что никто не говорил о теме "Божий суд" как о "христианском каноническом Суде".
Божеством может быть и Фортуна, и большой зелёный дракон, и сам ГГ, или он может лишь думать, что является проводником очищающего мир Божественного осуждения, как в хоррор-триллере "Глаза-школьники". Чистилище может быть построено по правилам самого автора - впрочем, на авторовой совести будет и дезинформация читателя, если кто-то вдруг познаёт мир духовного через рассказы на издаче вместо похода в /re/ или на Азбуку.
В "Какое захочешь" действительно непонятная ситуация. Мне показалось, что там либо реинкарнкация, либо кома.
Божеством может быть и Фортуна, и большой зелёный дракон, и сам ГГ, или он может лишь думать, что является проводником очищающего мир Божественного осуждения, как в хоррор-триллере "Глаза-школьники". Чистилище может быть построено по правилам самого автора - впрочем, на авторовой совести будет и дезинформация читателя, если кто-то вдруг познаёт мир духовного через рассказы на издаче вместо похода в /re/ или на Азбуку.
В "Какое захочешь" действительно непонятная ситуация. Мне показалось, что там либо реинкарнкация, либо кома.
>>3976
Поздно. Мы уже поняли, что кроме прямых христианских аналогий с минимальным изменением имен собственных местные критики не способны понять.
Поздно. Мы уже поняли, что кроме прямых христианских аналогий с минимальным изменением имен собственных местные критики не способны понять.
>>3977
А ты пишешь только для узкого круга критиков-эстетов? Типа, не для всех? Элитное такое, с тонким посылом, да?
А ты пишешь только для узкого круга критиков-эстетов? Типа, не для всех? Элитное такое, с тонким посылом, да?
>>3976
Это да. Условия конкурса очень расплывчатые. Ангелы так-то есть и у мусльман и у идуеев. Интересно, кто-то написал рассказ с вплетением ислама или иудаизма?
Это да. Условия конкурса очень расплывчатые. Ангелы так-то есть и у мусльман и у идуеев. Интересно, кто-то написал рассказ с вплетением ислама или иудаизма?
>>3979
Изначально хотел написать рассказ про молодую немецкую феминистку эко-активистку по имени Ангела.
Изначально хотел написать рассказ про молодую немецкую феминистку эко-активистку по имени Ангела.
>>3980
А блин. Я до него еще не дошел.
А блин. Я до него еще не дошел.
>>3978
Наоборот! Я думал, что все очевидно, но не по-христиански просто.
Наоборот! Я думал, что все очевидно, но не по-христиански просто.
>>3983
Меркель в качестве адвоката новго европейского порядка*
Меркель в качестве адвоката новго европейского порядка*
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 45 - "Простая история".
Вот это название (бля буду) мне очень сильно напомнило русскую классику где-то века 19.
У Гончарова есть такой малоизвестный в народных массах роман - "Обыкновенная история". История про малолетнего долбаеба (по другому и не скажешь), Александра Адуева. Романтик, он бегает за юбками, предается утонченному чувственному страданию и прочим достойным вещам (нет). А его дядя говорит ему мол "чо ты херней страдаешь, деньги зарабатывай". А ГГ ни в какую. В итоге, после нескольких неудач и смерти матери он в конце произведения таки:
"Зато Александр Федорович достиг вершин, о которых некогда мечтал для него дядюшка: «коллежский советник, хорошее казённое содержание, посторонними трудами» зарабатывает немалые средства да ещё и готовится жениться, взяв за невестой триста тысяч и пятьсот душ..."
То есть в конце он берется за голову и выбирает себе в жены девушку может и не любимую, но с преданным. Для дела-с полезную.
ВОТ БЛ КАКОЙ РОМАН НУЖНО В ШКОЛАХ ДЕТЯМ ДАВАТЬ, А НЕ ОБЛОМОВА!!!
Вы задумывались сколько двачеров воспитало прохождение Обломова в школе? Серьезно? Сколько подтолкнуло на путь лени и растекания на диване?
Ну ладно. Может рассказ так назван потому что автору просто хотелось... Назвать так свой рассказ.
Очевидно, он не сможет занять никакого места в конкурсе потому что мало того что он опоздал по срокам (но это ему простили и правильно), но и имеет объем в 65 к символов.
А сам рассказ хороший. Есть ГГ, есть его бывшая девушка, есть маленькая незнакомая девочка. Есть рисование, которое как воплощение образов из более тонкого мира спасает людей - условный вектор к Раю. Есть наркотики и алкоголь (и деньги в случае с мамой ГГ), которые затуманивают разум и взор людей - условный вектор к Аду.
Как бы вот. Все просто. Ну и суд конечно есть, но его описание сравнительно простое.
Под конец, когда читал сцену с маленькой девочкой на скамейке и ее картинами натурально задрожало что-то в груди и начали наворачиваться слезы.
А потом я прочитал слово "токсичная". " Среда, в котором растёт этот цветок крайне токсичная".
И слезы завернулись обратно.
Все мы продукты нашего времени - я не спорю. Ну емае. Ну епрст. Ну зачем... Патриахально-угнетающая еб. Неужели самого автора это не резануло?
Как во время секса если бы в последний момент парень рыгнул, а девушка зычно пернула до дрожи стекол в окнах. И чего теперь? Заканчивать или куда? Или что?
Жаль, что рассказ не проходит по критериям конкурса. Я бы сказал, что это топ-3 по создаваемым эмоциям под конец. Но портит все 1 слово.
И под критерий "Божий суд" рассказ подпадает.
На барабане 45 - "Простая история".
Вот это название (бля буду) мне очень сильно напомнило русскую классику где-то века 19.
У Гончарова есть такой малоизвестный в народных массах роман - "Обыкновенная история". История про малолетнего долбаеба (по другому и не скажешь), Александра Адуева. Романтик, он бегает за юбками, предается утонченному чувственному страданию и прочим достойным вещам (нет). А его дядя говорит ему мол "чо ты херней страдаешь, деньги зарабатывай". А ГГ ни в какую. В итоге, после нескольких неудач и смерти матери он в конце произведения таки:
"Зато Александр Федорович достиг вершин, о которых некогда мечтал для него дядюшка: «коллежский советник, хорошее казённое содержание, посторонними трудами» зарабатывает немалые средства да ещё и готовится жениться, взяв за невестой триста тысяч и пятьсот душ..."
То есть в конце он берется за голову и выбирает себе в жены девушку может и не любимую, но с преданным. Для дела-с полезную.
ВОТ БЛ КАКОЙ РОМАН НУЖНО В ШКОЛАХ ДЕТЯМ ДАВАТЬ, А НЕ ОБЛОМОВА!!!
Вы задумывались сколько двачеров воспитало прохождение Обломова в школе? Серьезно? Сколько подтолкнуло на путь лени и растекания на диване?
Ну ладно. Может рассказ так назван потому что автору просто хотелось... Назвать так свой рассказ.
Очевидно, он не сможет занять никакого места в конкурсе потому что мало того что он опоздал по срокам (но это ему простили и правильно), но и имеет объем в 65 к символов.
А сам рассказ хороший. Есть ГГ, есть его бывшая девушка, есть маленькая незнакомая девочка. Есть рисование, которое как воплощение образов из более тонкого мира спасает людей - условный вектор к Раю. Есть наркотики и алкоголь (и деньги в случае с мамой ГГ), которые затуманивают разум и взор людей - условный вектор к Аду.
Как бы вот. Все просто. Ну и суд конечно есть, но его описание сравнительно простое.
Под конец, когда читал сцену с маленькой девочкой на скамейке и ее картинами натурально задрожало что-то в груди и начали наворачиваться слезы.
А потом я прочитал слово "токсичная". " Среда, в котором растёт этот цветок крайне токсичная".
И слезы завернулись обратно.
Все мы продукты нашего времени - я не спорю. Ну емае. Ну епрст. Ну зачем... Патриахально-угнетающая еб. Неужели самого автора это не резануло?
Как во время секса если бы в последний момент парень рыгнул, а девушка зычно пернула до дрожи стекол в окнах. И чего теперь? Заканчивать или куда? Или что?
Жаль, что рассказ не проходит по критериям конкурса. Я бы сказал, что это топ-3 по создаваемым эмоциям под конец. Но портит все 1 слово.
И под критерий "Божий суд" рассказ подпадает.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44.
На барабане 45 - "Простая история".
Вот это название (бля буду) мне очень сильно напомнило русскую классику где-то века 19.
У Гончарова есть такой малоизвестный в народных массах роман - "Обыкновенная история". История про малолетнего долбаеба (по другому и не скажешь), Александра Адуева. Романтик, он бегает за юбками, предается утонченному чувственному страданию и прочим достойным вещам (нет). А его дядя говорит ему мол "чо ты херней страдаешь, деньги зарабатывай". А ГГ ни в какую. В итоге, после нескольких неудач и смерти матери он в конце произведения таки:
"Зато Александр Федорович достиг вершин, о которых некогда мечтал для него дядюшка: «коллежский советник, хорошее казённое содержание, посторонними трудами» зарабатывает немалые средства да ещё и готовится жениться, взяв за невестой триста тысяч и пятьсот душ..."
То есть в конце он берется за голову и выбирает себе в жены девушку может и не любимую, но с преданным. Для дела-с полезную.
ВОТ БЛ КАКОЙ РОМАН НУЖНО В ШКОЛАХ ДЕТЯМ ДАВАТЬ, А НЕ ОБЛОМОВА!!!
Вы задумывались сколько двачеров воспитало прохождение Обломова в школе? Серьезно? Сколько подтолкнуло на путь лени и растекания на диване?
Ну ладно. Может рассказ так назван потому что автору просто хотелось... Назвать так свой рассказ.
Очевидно, он не сможет занять никакого места в конкурсе потому что мало того что он опоздал по срокам (но это ему простили и правильно), но и имеет объем в 65 к символов.
А сам рассказ хороший. Есть ГГ, есть его бывшая девушка, есть маленькая незнакомая девочка. Есть рисование, которое как воплощение образов из более тонкого мира спасает людей - условный вектор к Раю. Есть наркотики и алкоголь (и деньги в случае с мамой ГГ), которые затуманивают разум и взор людей - условный вектор к Аду.
Как бы вот. Все просто. Ну и суд конечно есть, но его описание сравнительно простое.
Под конец, когда читал сцену с маленькой девочкой на скамейке и ее картинами натурально задрожало что-то в груди и начали наворачиваться слезы.
А потом я прочитал слово "токсичная". " Среда, в котором растёт этот цветок крайне токсичная".
И слезы завернулись обратно.
Все мы продукты нашего времени - я не спорю. Ну емае. Ну епрст. Ну зачем... Патриахально-угнетающая еб. Неужели самого автора это не резануло?
Как во время секса если бы в последний момент парень рыгнул, а девушка зычно пернула до дрожи стекол в окнах. И чего теперь? Заканчивать или куда? Или что?
Жаль, что рассказ не проходит по критериям конкурса. Я бы сказал, что это топ-3 по создаваемым эмоциям под конец. Но портит все 1 слово.
И под критерий "Божий суд" рассказ подпадает.
На барабане 45 - "Простая история".
Вот это название (бля буду) мне очень сильно напомнило русскую классику где-то века 19.
У Гончарова есть такой малоизвестный в народных массах роман - "Обыкновенная история". История про малолетнего долбаеба (по другому и не скажешь), Александра Адуева. Романтик, он бегает за юбками, предается утонченному чувственному страданию и прочим достойным вещам (нет). А его дядя говорит ему мол "чо ты херней страдаешь, деньги зарабатывай". А ГГ ни в какую. В итоге, после нескольких неудач и смерти матери он в конце произведения таки:
"Зато Александр Федорович достиг вершин, о которых некогда мечтал для него дядюшка: «коллежский советник, хорошее казённое содержание, посторонними трудами» зарабатывает немалые средства да ещё и готовится жениться, взяв за невестой триста тысяч и пятьсот душ..."
То есть в конце он берется за голову и выбирает себе в жены девушку может и не любимую, но с преданным. Для дела-с полезную.
ВОТ БЛ КАКОЙ РОМАН НУЖНО В ШКОЛАХ ДЕТЯМ ДАВАТЬ, А НЕ ОБЛОМОВА!!!
Вы задумывались сколько двачеров воспитало прохождение Обломова в школе? Серьезно? Сколько подтолкнуло на путь лени и растекания на диване?
Ну ладно. Может рассказ так назван потому что автору просто хотелось... Назвать так свой рассказ.
Очевидно, он не сможет занять никакого места в конкурсе потому что мало того что он опоздал по срокам (но это ему простили и правильно), но и имеет объем в 65 к символов.
А сам рассказ хороший. Есть ГГ, есть его бывшая девушка, есть маленькая незнакомая девочка. Есть рисование, которое как воплощение образов из более тонкого мира спасает людей - условный вектор к Раю. Есть наркотики и алкоголь (и деньги в случае с мамой ГГ), которые затуманивают разум и взор людей - условный вектор к Аду.
Как бы вот. Все просто. Ну и суд конечно есть, но его описание сравнительно простое.
Под конец, когда читал сцену с маленькой девочкой на скамейке и ее картинами натурально задрожало что-то в груди и начали наворачиваться слезы.
А потом я прочитал слово "токсичная". " Среда, в котором растёт этот цветок крайне токсичная".
И слезы завернулись обратно.
Все мы продукты нашего времени - я не спорю. Ну емае. Ну епрст. Ну зачем... Патриахально-угнетающая еб. Неужели самого автора это не резануло?
Как во время секса если бы в последний момент парень рыгнул, а девушка зычно пернула до дрожи стекол в окнах. И чего теперь? Заканчивать или куда? Или что?
Жаль, что рассказ не проходит по критериям конкурса. Я бы сказал, что это топ-3 по создаваемым эмоциям под конец. Но портит все 1 слово.
И под критерий "Божий суд" рассказ подпадает.
Вкатываюсь сообщить, что с Хильдегариса ору кричу.
>>3970
Ты упустил там один момент, ему говорят идти куда захочет, но при этом нужно бутылку передать определенному чуваку. Либо автор не увидел в этом парадокса, либо свобода воли в данном контексте вещь весьма условная, куда-бы не пошел, придет куда нужно, фатум типа.
Ты упустил там один момент, ему говорят идти куда захочет, но при этом нужно бутылку передать определенному чуваку. Либо автор не увидел в этом парадокса, либо свобода воли в данном контексте вещь весьма условная, куда-бы не пошел, придет куда нужно, фатум типа.
>>3992
Это я про "Истинное торжество", если что
Это я про "Истинное торжество", если что
>>3994
Какие нежные? Айн Рэнд загугли фото, одно дело было-бы сравнение с Дэгни Таггарт, куда не шло еще, но Айн Рэнд тян весьма на любителя
Какие нежные? Айн Рэнд загугли фото, одно дело было-бы сравнение с Дэгни Таггарт, куда не шло еще, но Айн Рэнд тян весьма на любителя
>>4000
Чорт
Чорт
>>3974
Ой дурак.
Ой дурааак.
Пиздосики.
Каким боком тут Кроули?
Максима Телемы вытекает из кантианского принципа и больше ниоткуда. К философии объективизма не имеет никакого отношения. Вообще никак не натянуть. Максимально идеалистичный принцип Рэнд никак не могла использовать.
Единственно, как Рэнд была связана с сотониздами - это через шизоеврея ЛаВея. Вот только ЛаВей не мог служить источником вдохновения Рэнд, потому что это Рэнд служила источником вдохновения для ЛаВея.
>Философия же ее базируется на индивидуализме М. Штирнера с его Единственным и Телеме Кроули с ее "Делай что хочешь - вот и весь Закон".
Ой дурак.
Ой дурааак.
Пиздосики.
Каким боком тут Кроули?
Максима Телемы вытекает из кантианского принципа и больше ниоткуда. К философии объективизма не имеет никакого отношения. Вообще никак не натянуть. Максимально идеалистичный принцип Рэнд никак не могла использовать.
Единственно, как Рэнд была связана с сотониздами - это через шизоеврея ЛаВея. Вот только ЛаВей не мог служить источником вдохновения Рэнд, потому что это Рэнд служила источником вдохновения для ЛаВея.
Грех и Нетерпимость
Нечитаемая ебань с претензиями.
Ds: предложения перегружены, проблемы с пунктуацией, автор страдает двачанкой головного мозга.
Rp: автору уехать минимум на полгода в ебеня без интернетов, ежедневно принимать Довлатова внутривенно до полного просветления ануса.
Чёрт и Ангел
Ну, привет, стандартная параша с автор.тудей. Давно не виделись.
Идея глупая. Текст перегружен диалогами, диалоги перегружены аффектом - слишком много восклицательных знаков не по делу, лексикон автора - 300 слов Эллочки-людоедки плюс 500 слов кабанчика на подскоке. Впрочем, читать можно. Но не нужно.
Автору рекомендую наебнуть классики.
Мытарства
Ну... зарисовка. Неплохая. И что, собственно?
Нормальная смерть
Шиза. Если бы не только герои, но и сам текст скатывался в шизу - то была бы неплохая отсылка к Сорокину (на которую я понадеялся, увидев название). Пока, увы, не вытягивает. Но в целом написано неплохо. На будущее: если можешь заменить аффективные глаголы навроле "воняет" каким-нибудь красочным описанием, то так и делай.
Голем
Опа, сайфач протекает. Классическая фантастика пятидесятых-шестидесятых, рецензировать не буду, потому что я в лужицу расплылся от умиления и объективно отозваться не могу. Автор няшка, его мать милашка.
Ангел
Записки сумасшедшего. Ну, на любителя. Рецензировать это нельзя, либо заходит такое, либо не заходит. Автор, кстати, намотай на ус: если ты выходишь за пределы литературных рамок и что-то такое выдаёшь, то не надейся на объективную критику. Либо ты безусловно точно попадёшь в струны души читателя, либо нет. Мне - не попал.
Долгожданная встреча
Ну... типа нуар. Читать тяжело. Хорошо, что коротко и ни о чём, закрыл и забыл. Хочешь насрать в душу читателю - напиши в таком стиле о чём-нибудь более жизненном, чем проблемы наркобаронов. Может, станешь новым Толстоевским, и тебя будет проклинать школота 2200 года.
Иван Степаныч и Владимир Иваныч
ВИРУНЫ СУК ПЗДЦ ТУПЫЕ!!!111 А ИЩО АНИ ФСЕ ПИДАФИЛЫ ПИДАРАСЫ!!!!!11 ЕЕЕЕЕ ДОКЕНЗ НОУКА!!!1
Ну ладно, если шутки отбросить - то автору лучше бы изучить матчасть, прежде чем что-то писать. Ты можешь выдать гениальный политический триллер, но народ запомнит только "стрелку осциллографа". У небрежения к маленьким деталям - большие последствия.
Джульетта
Тульповодство для самых маленьких. Не ходите, дети, в шизиков играть.
На самом деле неплохо написано. Но какие-то резкие переходы, сюжет перекрутил. Но стиль есть, продолжай работать дальше.
Дело Симона
Годнота. Автор молодец, добавить нечего.
Монолог Бога
Может ли Бог создать правила проставления мягкого знака в глаголах, которые он сам не будет соблюдать?
Конфетка
Лучизарно.
Ну и дурость, автору рекомендую сходить либо в школу, либо к психиатру, в зависимости от возраста.
Рай. Здесь все твои друзья
Годнотень. Вряд ли что-то выиграет, но мне понравилось, единственный рассказ, от которого я в голос хохотал.
Суд удаляется на совещание
Паста из мартыхача, что ещё сказать. Человеку, у которого мозг не разжижился от бесконечного обсуждения хохлов, сирийцев, хохлов, сирийцев, хохлов, пендосов, хохлов, хохлов и хохлов, такое неинтересно.
Троица
А вот это прямо очень хорошо. Актуально, складно, с доброй иронией. Тут автору давать советы не могу, потому что это он нам всем должен советы давать.
Теодицея
Быдлофэнтези. Нахуй. Автору рекомендую никогда не писать.
Суд гниющего Бога
Ого, да это же Грэм Макнил к нам зашёл! А нет, не он - коротковато получилось. Серьёзно, это можно было бы расписать в плане внутреннего мира персонажа - в плане собственно поступков, а не того, как они в посмертии (варпе) отразились. А то следствия мы видим, а причины - нет. В целом очень и очень неплохо расписано... жаль, что отрывочно и мало.
Владислав - соси хуй, быдло.
Луг невечерний
Красиво. По делу. Кратко. И хорошее настроение оставляет, можно перечитывать.
Автор написал ровно столько, сколько необходимо, и ни слова сверх этого.
Это действительно признак настоящего мастера. Тут только снять шляпу, какие советы.
Абсолют Доброты
Странный какой-то рассказ, не знаю, как его оценить. Написан приемлемо. На тему натянуто, как сова на глобус. Чёрт его знает, что он тут забыл.
Трактат о суде божьем
Какой-то высер ни о чём. Похоже на предсмертную записку не очень умного человека.
Крутящий момент
В целом написано неплохо. Но мотивация героев не считывается от слова "совсем". Похоже на двух додиков, которые от нечего делать решили стреляться.
"Сквозь зубы процедил" - ненужное усиление. Либо одно, либо другое.
Тёмно-зелёный лес
Автору 15 лет. Пишет неплохо, но очень уж душно. Тут только жизненный опыт поможет, школа заслуженных пощёчин и нерукотворные пиздюли.
Какое захочешь
Ни хрена не понял. Где тут божий суд, где адвокат ангела, что вообще происходит? Джеймс слишком элитен для моего быдланского разума.
Маленький человек
Анекдот, растянутый до рассказа.
«Хильдегарис и Суд Божий»
Анекдот, растянутый до рассказа.
СЕМЬ
Нууууу... Было бы неплохо, если бы уже не написали "Рай. Здесь все твои друзья". Рассказ могло бы спасти зерно безумия, как, допустим, в легендарной пасте про объебоса-школьника и куркуму, но его тут нет. В целом неплохо, но не запоминается.
Истинное торжество
Автор_ке рекомендую определиться:
либо она собирается писать такую же хуету, в таком случае надо брать пример с Марининой и Донцовой;
либо она собирается писать что-то стоящее, в таком случае следует найти гайды по типичным ошибкам женщин-писателей и убрать все эти ошибки к чёрту, а также - платиновый совет - навернуть классики XX века. Ремарка, например.
Божий суд Джабраила
Автор попытался вытянуть скользкую тему. Не вытянул. Не интересно. Проблема не в языке, проблема в отстутствии оригинальной мысли. Ну боги-архетипы. Ну и что?
Офицер российской армии
Стиль какой-то рыхловатый. Рекомендую почитать Ломачинского и попробовать скопировать. Копирование - базовая форма обучения, и очень эффективная.
Лапы и щупальца
Ещё один представитель старой гвардии сайфача, мило, мне нравится. Тема интересно обыграна.
Dura lex, Divinus lex
А вот это уже "новая волна" фантастики, мерзкий стиль, мерзкий сюжет, мерзкое всё. Ну нахуй. Написано грамотнее, чем литрпг, но на этом достоинства заканчиваются.
Скользкая дорожка
wow so meta very ironic. Не, лет пять-шесть назад это многим понравилось бы, но сейчас... смешно выглядит, и не в хорошем смысле "смешно".
Бог, справедливость и Наташа
Какое-то жежешное говно. Всё ясно, автору 45 лет. Рекомендую выкинуть из головы жежешечный панибратский стиль и перечитать школьную классику.
Кодекс
Ай молодец, ай красавец! Очень понравилось. Деус вульт.
Снова поражение
Разочарование десятилетия.
Так закрутить сюжет... и так бездарно его слить в каких-то невнятных аннунаков?
Да ну нахуй.
В Аду не растут деревья - соси хуй, быдло.
Мене, текел, фарес
Каким боком пророк Даниил к сюжету про Авраама и Исаака?
Рассказ так себе. Перенасыщенность аффектом создаёт впечатление фальшивости эмоций, а не повышенную эмоциональность.
Полуночная роса
Запятые. Вода. Хуита.
Мимолётный Ангел
Ну, неплохо. Мысли сохранного шизофреника хорошо переданы. Зацикленность и плоская речь очень в тему. Это точно не автобиография, лол?
Адвокат ангела
Лобовое исполнение. Написано неплохо, но не более того. Автор писать умеет, а вот с оригинальностью мышления уже проблемы.
Вторые шансы
Опять в лоб. Лев Толстой и охуительные истории для детей.
Амфиптерий
Хуита какая-то безыдейная. Автор обдвачился.
АЛИЕНАЦИЯ
У меня только один вопрос к автору: каво?
Простая история
Ну, неплохо. Пунктуацию поправь, многоточия поубирай, и можно печатать.
Нечитаемая ебань с претензиями.
Ds: предложения перегружены, проблемы с пунктуацией, автор страдает двачанкой головного мозга.
Rp: автору уехать минимум на полгода в ебеня без интернетов, ежедневно принимать Довлатова внутривенно до полного просветления ануса.
Чёрт и Ангел
Ну, привет, стандартная параша с автор.тудей. Давно не виделись.
Идея глупая. Текст перегружен диалогами, диалоги перегружены аффектом - слишком много восклицательных знаков не по делу, лексикон автора - 300 слов Эллочки-людоедки плюс 500 слов кабанчика на подскоке. Впрочем, читать можно. Но не нужно.
Автору рекомендую наебнуть классики.
Мытарства
Ну... зарисовка. Неплохая. И что, собственно?
Нормальная смерть
Шиза. Если бы не только герои, но и сам текст скатывался в шизу - то была бы неплохая отсылка к Сорокину (на которую я понадеялся, увидев название). Пока, увы, не вытягивает. Но в целом написано неплохо. На будущее: если можешь заменить аффективные глаголы навроле "воняет" каким-нибудь красочным описанием, то так и делай.
Голем
Опа, сайфач протекает. Классическая фантастика пятидесятых-шестидесятых, рецензировать не буду, потому что я в лужицу расплылся от умиления и объективно отозваться не могу. Автор няшка, его мать милашка.
Ангел
Записки сумасшедшего. Ну, на любителя. Рецензировать это нельзя, либо заходит такое, либо не заходит. Автор, кстати, намотай на ус: если ты выходишь за пределы литературных рамок и что-то такое выдаёшь, то не надейся на объективную критику. Либо ты безусловно точно попадёшь в струны души читателя, либо нет. Мне - не попал.
Долгожданная встреча
Ну... типа нуар. Читать тяжело. Хорошо, что коротко и ни о чём, закрыл и забыл. Хочешь насрать в душу читателю - напиши в таком стиле о чём-нибудь более жизненном, чем проблемы наркобаронов. Может, станешь новым Толстоевским, и тебя будет проклинать школота 2200 года.
Иван Степаныч и Владимир Иваныч
ВИРУНЫ СУК ПЗДЦ ТУПЫЕ!!!111 А ИЩО АНИ ФСЕ ПИДАФИЛЫ ПИДАРАСЫ!!!!!11 ЕЕЕЕЕ ДОКЕНЗ НОУКА!!!1
Ну ладно, если шутки отбросить - то автору лучше бы изучить матчасть, прежде чем что-то писать. Ты можешь выдать гениальный политический триллер, но народ запомнит только "стрелку осциллографа". У небрежения к маленьким деталям - большие последствия.
Джульетта
Тульповодство для самых маленьких. Не ходите, дети, в шизиков играть.
На самом деле неплохо написано. Но какие-то резкие переходы, сюжет перекрутил. Но стиль есть, продолжай работать дальше.
Дело Симона
Годнота. Автор молодец, добавить нечего.
Монолог Бога
Может ли Бог создать правила проставления мягкого знака в глаголах, которые он сам не будет соблюдать?
Конфетка
Лучизарно.
Ну и дурость, автору рекомендую сходить либо в школу, либо к психиатру, в зависимости от возраста.
Рай. Здесь все твои друзья
Годнотень. Вряд ли что-то выиграет, но мне понравилось, единственный рассказ, от которого я в голос хохотал.
Суд удаляется на совещание
Паста из мартыхача, что ещё сказать. Человеку, у которого мозг не разжижился от бесконечного обсуждения хохлов, сирийцев, хохлов, сирийцев, хохлов, пендосов, хохлов, хохлов и хохлов, такое неинтересно.
Троица
А вот это прямо очень хорошо. Актуально, складно, с доброй иронией. Тут автору давать советы не могу, потому что это он нам всем должен советы давать.
Теодицея
Быдлофэнтези. Нахуй. Автору рекомендую никогда не писать.
Суд гниющего Бога
Ого, да это же Грэм Макнил к нам зашёл! А нет, не он - коротковато получилось. Серьёзно, это можно было бы расписать в плане внутреннего мира персонажа - в плане собственно поступков, а не того, как они в посмертии (варпе) отразились. А то следствия мы видим, а причины - нет. В целом очень и очень неплохо расписано... жаль, что отрывочно и мало.
Владислав - соси хуй, быдло.
Луг невечерний
Красиво. По делу. Кратко. И хорошее настроение оставляет, можно перечитывать.
Автор написал ровно столько, сколько необходимо, и ни слова сверх этого.
Это действительно признак настоящего мастера. Тут только снять шляпу, какие советы.
Абсолют Доброты
Странный какой-то рассказ, не знаю, как его оценить. Написан приемлемо. На тему натянуто, как сова на глобус. Чёрт его знает, что он тут забыл.
Трактат о суде божьем
Какой-то высер ни о чём. Похоже на предсмертную записку не очень умного человека.
Крутящий момент
В целом написано неплохо. Но мотивация героев не считывается от слова "совсем". Похоже на двух додиков, которые от нечего делать решили стреляться.
"Сквозь зубы процедил" - ненужное усиление. Либо одно, либо другое.
Тёмно-зелёный лес
Автору 15 лет. Пишет неплохо, но очень уж душно. Тут только жизненный опыт поможет, школа заслуженных пощёчин и нерукотворные пиздюли.
Какое захочешь
Ни хрена не понял. Где тут божий суд, где адвокат ангела, что вообще происходит? Джеймс слишком элитен для моего быдланского разума.
Маленький человек
Анекдот, растянутый до рассказа.
«Хильдегарис и Суд Божий»
Анекдот, растянутый до рассказа.
СЕМЬ
Нууууу... Было бы неплохо, если бы уже не написали "Рай. Здесь все твои друзья". Рассказ могло бы спасти зерно безумия, как, допустим, в легендарной пасте про объебоса-школьника и куркуму, но его тут нет. В целом неплохо, но не запоминается.
Истинное торжество
Автор_ке рекомендую определиться:
либо она собирается писать такую же хуету, в таком случае надо брать пример с Марининой и Донцовой;
либо она собирается писать что-то стоящее, в таком случае следует найти гайды по типичным ошибкам женщин-писателей и убрать все эти ошибки к чёрту, а также - платиновый совет - навернуть классики XX века. Ремарка, например.
Божий суд Джабраила
Автор попытался вытянуть скользкую тему. Не вытянул. Не интересно. Проблема не в языке, проблема в отстутствии оригинальной мысли. Ну боги-архетипы. Ну и что?
Офицер российской армии
Стиль какой-то рыхловатый. Рекомендую почитать Ломачинского и попробовать скопировать. Копирование - базовая форма обучения, и очень эффективная.
Лапы и щупальца
Ещё один представитель старой гвардии сайфача, мило, мне нравится. Тема интересно обыграна.
Dura lex, Divinus lex
А вот это уже "новая волна" фантастики, мерзкий стиль, мерзкий сюжет, мерзкое всё. Ну нахуй. Написано грамотнее, чем литрпг, но на этом достоинства заканчиваются.
Скользкая дорожка
wow so meta very ironic. Не, лет пять-шесть назад это многим понравилось бы, но сейчас... смешно выглядит, и не в хорошем смысле "смешно".
Бог, справедливость и Наташа
Какое-то жежешное говно. Всё ясно, автору 45 лет. Рекомендую выкинуть из головы жежешечный панибратский стиль и перечитать школьную классику.
Кодекс
Ай молодец, ай красавец! Очень понравилось. Деус вульт.
Снова поражение
Разочарование десятилетия.
Так закрутить сюжет... и так бездарно его слить в каких-то невнятных аннунаков?
Да ну нахуй.
В Аду не растут деревья - соси хуй, быдло.
Мене, текел, фарес
Каким боком пророк Даниил к сюжету про Авраама и Исаака?
Рассказ так себе. Перенасыщенность аффектом создаёт впечатление фальшивости эмоций, а не повышенную эмоциональность.
Полуночная роса
Запятые. Вода. Хуита.
Мимолётный Ангел
Ну, неплохо. Мысли сохранного шизофреника хорошо переданы. Зацикленность и плоская речь очень в тему. Это точно не автобиография, лол?
Адвокат ангела
Лобовое исполнение. Написано неплохо, но не более того. Автор писать умеет, а вот с оригинальностью мышления уже проблемы.
Вторые шансы
Опять в лоб. Лев Толстой и охуительные истории для детей.
Амфиптерий
Хуита какая-то безыдейная. Автор обдвачился.
АЛИЕНАЦИЯ
У меня только один вопрос к автору: каво?
Простая история
Ну, неплохо. Пунктуацию поправь, многоточия поубирай, и можно печатать.
Грех и Нетерпимость
Нечитаемая ебань с претензиями.
Ds: предложения перегружены, проблемы с пунктуацией, автор страдает двачанкой головного мозга.
Rp: автору уехать минимум на полгода в ебеня без интернетов, ежедневно принимать Довлатова внутривенно до полного просветления ануса.
Чёрт и Ангел
Ну, привет, стандартная параша с автор.тудей. Давно не виделись.
Идея глупая. Текст перегружен диалогами, диалоги перегружены аффектом - слишком много восклицательных знаков не по делу, лексикон автора - 300 слов Эллочки-людоедки плюс 500 слов кабанчика на подскоке. Впрочем, читать можно. Но не нужно.
Автору рекомендую наебнуть классики.
Мытарства
Ну... зарисовка. Неплохая. И что, собственно?
Нормальная смерть
Шиза. Если бы не только герои, но и сам текст скатывался в шизу - то была бы неплохая отсылка к Сорокину (на которую я понадеялся, увидев название). Пока, увы, не вытягивает. Но в целом написано неплохо. На будущее: если можешь заменить аффективные глаголы навроле "воняет" каким-нибудь красочным описанием, то так и делай.
Голем
Опа, сайфач протекает. Классическая фантастика пятидесятых-шестидесятых, рецензировать не буду, потому что я в лужицу расплылся от умиления и объективно отозваться не могу. Автор няшка, его мать милашка.
Ангел
Записки сумасшедшего. Ну, на любителя. Рецензировать это нельзя, либо заходит такое, либо не заходит. Автор, кстати, намотай на ус: если ты выходишь за пределы литературных рамок и что-то такое выдаёшь, то не надейся на объективную критику. Либо ты безусловно точно попадёшь в струны души читателя, либо нет. Мне - не попал.
Долгожданная встреча
Ну... типа нуар. Читать тяжело. Хорошо, что коротко и ни о чём, закрыл и забыл. Хочешь насрать в душу читателю - напиши в таком стиле о чём-нибудь более жизненном, чем проблемы наркобаронов. Может, станешь новым Толстоевским, и тебя будет проклинать школота 2200 года.
Иван Степаныч и Владимир Иваныч
ВИРУНЫ СУК ПЗДЦ ТУПЫЕ!!!111 А ИЩО АНИ ФСЕ ПИДАФИЛЫ ПИДАРАСЫ!!!!!11 ЕЕЕЕЕ ДОКЕНЗ НОУКА!!!1
Ну ладно, если шутки отбросить - то автору лучше бы изучить матчасть, прежде чем что-то писать. Ты можешь выдать гениальный политический триллер, но народ запомнит только "стрелку осциллографа". У небрежения к маленьким деталям - большие последствия.
Джульетта
Тульповодство для самых маленьких. Не ходите, дети, в шизиков играть.
На самом деле неплохо написано. Но какие-то резкие переходы, сюжет перекрутил. Но стиль есть, продолжай работать дальше.
Дело Симона
Годнота. Автор молодец, добавить нечего.
Монолог Бога
Может ли Бог создать правила проставления мягкого знака в глаголах, которые он сам не будет соблюдать?
Конфетка
Лучизарно.
Ну и дурость, автору рекомендую сходить либо в школу, либо к психиатру, в зависимости от возраста.
Рай. Здесь все твои друзья
Годнотень. Вряд ли что-то выиграет, но мне понравилось, единственный рассказ, от которого я в голос хохотал.
Суд удаляется на совещание
Паста из мартыхача, что ещё сказать. Человеку, у которого мозг не разжижился от бесконечного обсуждения хохлов, сирийцев, хохлов, сирийцев, хохлов, пендосов, хохлов, хохлов и хохлов, такое неинтересно.
Троица
А вот это прямо очень хорошо. Актуально, складно, с доброй иронией. Тут автору давать советы не могу, потому что это он нам всем должен советы давать.
Теодицея
Быдлофэнтези. Нахуй. Автору рекомендую никогда не писать.
Суд гниющего Бога
Ого, да это же Грэм Макнил к нам зашёл! А нет, не он - коротковато получилось. Серьёзно, это можно было бы расписать в плане внутреннего мира персонажа - в плане собственно поступков, а не того, как они в посмертии (варпе) отразились. А то следствия мы видим, а причины - нет. В целом очень и очень неплохо расписано... жаль, что отрывочно и мало.
Владислав - соси хуй, быдло.
Луг невечерний
Красиво. По делу. Кратко. И хорошее настроение оставляет, можно перечитывать.
Автор написал ровно столько, сколько необходимо, и ни слова сверх этого.
Это действительно признак настоящего мастера. Тут только снять шляпу, какие советы.
Абсолют Доброты
Странный какой-то рассказ, не знаю, как его оценить. Написан приемлемо. На тему натянуто, как сова на глобус. Чёрт его знает, что он тут забыл.
Трактат о суде божьем
Какой-то высер ни о чём. Похоже на предсмертную записку не очень умного человека.
Крутящий момент
В целом написано неплохо. Но мотивация героев не считывается от слова "совсем". Похоже на двух додиков, которые от нечего делать решили стреляться.
"Сквозь зубы процедил" - ненужное усиление. Либо одно, либо другое.
Тёмно-зелёный лес
Автору 15 лет. Пишет неплохо, но очень уж душно. Тут только жизненный опыт поможет, школа заслуженных пощёчин и нерукотворные пиздюли.
Какое захочешь
Ни хрена не понял. Где тут божий суд, где адвокат ангела, что вообще происходит? Джеймс слишком элитен для моего быдланского разума.
Маленький человек
Анекдот, растянутый до рассказа.
«Хильдегарис и Суд Божий»
Анекдот, растянутый до рассказа.
СЕМЬ
Нууууу... Было бы неплохо, если бы уже не написали "Рай. Здесь все твои друзья". Рассказ могло бы спасти зерно безумия, как, допустим, в легендарной пасте про объебоса-школьника и куркуму, но его тут нет. В целом неплохо, но не запоминается.
Истинное торжество
Автор_ке рекомендую определиться:
либо она собирается писать такую же хуету, в таком случае надо брать пример с Марининой и Донцовой;
либо она собирается писать что-то стоящее, в таком случае следует найти гайды по типичным ошибкам женщин-писателей и убрать все эти ошибки к чёрту, а также - платиновый совет - навернуть классики XX века. Ремарка, например.
Божий суд Джабраила
Автор попытался вытянуть скользкую тему. Не вытянул. Не интересно. Проблема не в языке, проблема в отстутствии оригинальной мысли. Ну боги-архетипы. Ну и что?
Офицер российской армии
Стиль какой-то рыхловатый. Рекомендую почитать Ломачинского и попробовать скопировать. Копирование - базовая форма обучения, и очень эффективная.
Лапы и щупальца
Ещё один представитель старой гвардии сайфача, мило, мне нравится. Тема интересно обыграна.
Dura lex, Divinus lex
А вот это уже "новая волна" фантастики, мерзкий стиль, мерзкий сюжет, мерзкое всё. Ну нахуй. Написано грамотнее, чем литрпг, но на этом достоинства заканчиваются.
Скользкая дорожка
wow so meta very ironic. Не, лет пять-шесть назад это многим понравилось бы, но сейчас... смешно выглядит, и не в хорошем смысле "смешно".
Бог, справедливость и Наташа
Какое-то жежешное говно. Всё ясно, автору 45 лет. Рекомендую выкинуть из головы жежешечный панибратский стиль и перечитать школьную классику.
Кодекс
Ай молодец, ай красавец! Очень понравилось. Деус вульт.
Снова поражение
Разочарование десятилетия.
Так закрутить сюжет... и так бездарно его слить в каких-то невнятных аннунаков?
Да ну нахуй.
В Аду не растут деревья - соси хуй, быдло.
Мене, текел, фарес
Каким боком пророк Даниил к сюжету про Авраама и Исаака?
Рассказ так себе. Перенасыщенность аффектом создаёт впечатление фальшивости эмоций, а не повышенную эмоциональность.
Полуночная роса
Запятые. Вода. Хуита.
Мимолётный Ангел
Ну, неплохо. Мысли сохранного шизофреника хорошо переданы. Зацикленность и плоская речь очень в тему. Это точно не автобиография, лол?
Адвокат ангела
Лобовое исполнение. Написано неплохо, но не более того. Автор писать умеет, а вот с оригинальностью мышления уже проблемы.
Вторые шансы
Опять в лоб. Лев Толстой и охуительные истории для детей.
Амфиптерий
Хуита какая-то безыдейная. Автор обдвачился.
АЛИЕНАЦИЯ
У меня только один вопрос к автору: каво?
Простая история
Ну, неплохо. Пунктуацию поправь, многоточия поубирай, и можно печатать.
Нечитаемая ебань с претензиями.
Ds: предложения перегружены, проблемы с пунктуацией, автор страдает двачанкой головного мозга.
Rp: автору уехать минимум на полгода в ебеня без интернетов, ежедневно принимать Довлатова внутривенно до полного просветления ануса.
Чёрт и Ангел
Ну, привет, стандартная параша с автор.тудей. Давно не виделись.
Идея глупая. Текст перегружен диалогами, диалоги перегружены аффектом - слишком много восклицательных знаков не по делу, лексикон автора - 300 слов Эллочки-людоедки плюс 500 слов кабанчика на подскоке. Впрочем, читать можно. Но не нужно.
Автору рекомендую наебнуть классики.
Мытарства
Ну... зарисовка. Неплохая. И что, собственно?
Нормальная смерть
Шиза. Если бы не только герои, но и сам текст скатывался в шизу - то была бы неплохая отсылка к Сорокину (на которую я понадеялся, увидев название). Пока, увы, не вытягивает. Но в целом написано неплохо. На будущее: если можешь заменить аффективные глаголы навроле "воняет" каким-нибудь красочным описанием, то так и делай.
Голем
Опа, сайфач протекает. Классическая фантастика пятидесятых-шестидесятых, рецензировать не буду, потому что я в лужицу расплылся от умиления и объективно отозваться не могу. Автор няшка, его мать милашка.
Ангел
Записки сумасшедшего. Ну, на любителя. Рецензировать это нельзя, либо заходит такое, либо не заходит. Автор, кстати, намотай на ус: если ты выходишь за пределы литературных рамок и что-то такое выдаёшь, то не надейся на объективную критику. Либо ты безусловно точно попадёшь в струны души читателя, либо нет. Мне - не попал.
Долгожданная встреча
Ну... типа нуар. Читать тяжело. Хорошо, что коротко и ни о чём, закрыл и забыл. Хочешь насрать в душу читателю - напиши в таком стиле о чём-нибудь более жизненном, чем проблемы наркобаронов. Может, станешь новым Толстоевским, и тебя будет проклинать школота 2200 года.
Иван Степаныч и Владимир Иваныч
ВИРУНЫ СУК ПЗДЦ ТУПЫЕ!!!111 А ИЩО АНИ ФСЕ ПИДАФИЛЫ ПИДАРАСЫ!!!!!11 ЕЕЕЕЕ ДОКЕНЗ НОУКА!!!1
Ну ладно, если шутки отбросить - то автору лучше бы изучить матчасть, прежде чем что-то писать. Ты можешь выдать гениальный политический триллер, но народ запомнит только "стрелку осциллографа". У небрежения к маленьким деталям - большие последствия.
Джульетта
Тульповодство для самых маленьких. Не ходите, дети, в шизиков играть.
На самом деле неплохо написано. Но какие-то резкие переходы, сюжет перекрутил. Но стиль есть, продолжай работать дальше.
Дело Симона
Годнота. Автор молодец, добавить нечего.
Монолог Бога
Может ли Бог создать правила проставления мягкого знака в глаголах, которые он сам не будет соблюдать?
Конфетка
Лучизарно.
Ну и дурость, автору рекомендую сходить либо в школу, либо к психиатру, в зависимости от возраста.
Рай. Здесь все твои друзья
Годнотень. Вряд ли что-то выиграет, но мне понравилось, единственный рассказ, от которого я в голос хохотал.
Суд удаляется на совещание
Паста из мартыхача, что ещё сказать. Человеку, у которого мозг не разжижился от бесконечного обсуждения хохлов, сирийцев, хохлов, сирийцев, хохлов, пендосов, хохлов, хохлов и хохлов, такое неинтересно.
Троица
А вот это прямо очень хорошо. Актуально, складно, с доброй иронией. Тут автору давать советы не могу, потому что это он нам всем должен советы давать.
Теодицея
Быдлофэнтези. Нахуй. Автору рекомендую никогда не писать.
Суд гниющего Бога
Ого, да это же Грэм Макнил к нам зашёл! А нет, не он - коротковато получилось. Серьёзно, это можно было бы расписать в плане внутреннего мира персонажа - в плане собственно поступков, а не того, как они в посмертии (варпе) отразились. А то следствия мы видим, а причины - нет. В целом очень и очень неплохо расписано... жаль, что отрывочно и мало.
Владислав - соси хуй, быдло.
Луг невечерний
Красиво. По делу. Кратко. И хорошее настроение оставляет, можно перечитывать.
Автор написал ровно столько, сколько необходимо, и ни слова сверх этого.
Это действительно признак настоящего мастера. Тут только снять шляпу, какие советы.
Абсолют Доброты
Странный какой-то рассказ, не знаю, как его оценить. Написан приемлемо. На тему натянуто, как сова на глобус. Чёрт его знает, что он тут забыл.
Трактат о суде божьем
Какой-то высер ни о чём. Похоже на предсмертную записку не очень умного человека.
Крутящий момент
В целом написано неплохо. Но мотивация героев не считывается от слова "совсем". Похоже на двух додиков, которые от нечего делать решили стреляться.
"Сквозь зубы процедил" - ненужное усиление. Либо одно, либо другое.
Тёмно-зелёный лес
Автору 15 лет. Пишет неплохо, но очень уж душно. Тут только жизненный опыт поможет, школа заслуженных пощёчин и нерукотворные пиздюли.
Какое захочешь
Ни хрена не понял. Где тут божий суд, где адвокат ангела, что вообще происходит? Джеймс слишком элитен для моего быдланского разума.
Маленький человек
Анекдот, растянутый до рассказа.
«Хильдегарис и Суд Божий»
Анекдот, растянутый до рассказа.
СЕМЬ
Нууууу... Было бы неплохо, если бы уже не написали "Рай. Здесь все твои друзья". Рассказ могло бы спасти зерно безумия, как, допустим, в легендарной пасте про объебоса-школьника и куркуму, но его тут нет. В целом неплохо, но не запоминается.
Истинное торжество
Автор_ке рекомендую определиться:
либо она собирается писать такую же хуету, в таком случае надо брать пример с Марининой и Донцовой;
либо она собирается писать что-то стоящее, в таком случае следует найти гайды по типичным ошибкам женщин-писателей и убрать все эти ошибки к чёрту, а также - платиновый совет - навернуть классики XX века. Ремарка, например.
Божий суд Джабраила
Автор попытался вытянуть скользкую тему. Не вытянул. Не интересно. Проблема не в языке, проблема в отстутствии оригинальной мысли. Ну боги-архетипы. Ну и что?
Офицер российской армии
Стиль какой-то рыхловатый. Рекомендую почитать Ломачинского и попробовать скопировать. Копирование - базовая форма обучения, и очень эффективная.
Лапы и щупальца
Ещё один представитель старой гвардии сайфача, мило, мне нравится. Тема интересно обыграна.
Dura lex, Divinus lex
А вот это уже "новая волна" фантастики, мерзкий стиль, мерзкий сюжет, мерзкое всё. Ну нахуй. Написано грамотнее, чем литрпг, но на этом достоинства заканчиваются.
Скользкая дорожка
wow so meta very ironic. Не, лет пять-шесть назад это многим понравилось бы, но сейчас... смешно выглядит, и не в хорошем смысле "смешно".
Бог, справедливость и Наташа
Какое-то жежешное говно. Всё ясно, автору 45 лет. Рекомендую выкинуть из головы жежешечный панибратский стиль и перечитать школьную классику.
Кодекс
Ай молодец, ай красавец! Очень понравилось. Деус вульт.
Снова поражение
Разочарование десятилетия.
Так закрутить сюжет... и так бездарно его слить в каких-то невнятных аннунаков?
Да ну нахуй.
В Аду не растут деревья - соси хуй, быдло.
Мене, текел, фарес
Каким боком пророк Даниил к сюжету про Авраама и Исаака?
Рассказ так себе. Перенасыщенность аффектом создаёт впечатление фальшивости эмоций, а не повышенную эмоциональность.
Полуночная роса
Запятые. Вода. Хуита.
Мимолётный Ангел
Ну, неплохо. Мысли сохранного шизофреника хорошо переданы. Зацикленность и плоская речь очень в тему. Это точно не автобиография, лол?
Адвокат ангела
Лобовое исполнение. Написано неплохо, но не более того. Автор писать умеет, а вот с оригинальностью мышления уже проблемы.
Вторые шансы
Опять в лоб. Лев Толстой и охуительные истории для детей.
Амфиптерий
Хуита какая-то безыдейная. Автор обдвачился.
АЛИЕНАЦИЯ
У меня только один вопрос к автору: каво?
Простая история
Ну, неплохо. Пунктуацию поправь, многоточия поубирай, и можно печатать.
>>4004
Тебе объяснять что ли? Ну не понял и не понял, бывает.
Часто с шизофрениками общаешься? Я - часто.
>Каким боком пророк Даниил к сюжету про Авраама и Исаака
Тебе объяснять что ли? Ну не понял и не понял, бывает.
>Перенасыщенность аффектом создаёт впечатление фальшивости эмоций
Часто с шизофрениками общаешься? Я - часто.
>>4005
Нет.
Потому что это единственный вопрос к тексту. Больше в нём интересного нет ничего.
>Тебе объяснять что ли?
Нет.
Потому что это единственный вопрос к тексту. Больше в нём интересного нет ничего.
>>4003
Айн Ренд, Атлант, 1957 год. Первый рассказ - 1926 год.
Кроули, книга закона, написана в 1904 году (и тогда же он ее начал распространять по знакомым). Первое издание на 11 экземпляров - 1925 год, второе - 1938 год.
Так что вряд ли это Кроули был под влиянием Айн Ренд. Скорее наоборот.
Хотя бедная еврейская (и недалекая) дочка аптекаря из Питера попросту пересказала в худ. виде идеи Штирнера с его Единственным, идеи Ницше с его Сверхчеловеком и идеи Кроули с его "Я хочу - вот и весь Закон".
То есть что Кроули профанировал все наследие Золотой зари, которое ему (тупому любителю пожрат и поебат) пытались впихнуть в мозг адепты Зари, что Айн Ренд прочитала 2-3 авторов, сказала "Ага! Я ухватила Бога за бороду!" и понеслась строчить книжки.
Что тот, что та являются ярким маркером человека среднего по интеллекту и по эрудиции.
ХОТЯ явного подтверждения, что Кроули повлиял на Айн Ренд действительно нет, как и vice versa.
Dixi епта.
P. S. Единственная причина почему глупенькая еврейка до сих популярна так это потому что экономический неолиберализм (который при желании можно увидеть в ее книгах) таки выстрелил в нашем мире - особенно в постсоветской России. Только этот же неолиберализм привел к переносу производств в Китай и его усиление до такой степени, что теперь Трамп хочет "воротить все взад". А все почему? Потому что китайцы не приняли правила игры неолиберализма с их протекционизмом, великим файрволом, ограничением на вывоз редкоземельных металлов и манерой вести дела как классические либералы 19 века. Таким образом быть фанатом Айн Ренд в 2019 году равносильно бытию фанатом паровых бричек или прялки Дженни все в том же в 2019 году.
Ну или просто нужна прививка из Штирнера и Замятина. Но это сложно. Это читать нужно. Так книги какие-то, слова, нужно вникать, запоминать, думать. А про Айн Ренд каждый второй паблик в вк статьи пишет.
>Свой первый рассказ на английском языке — «The Husband I Bought» — Рэнд написала в 1926 году, это был первый год её жизни в США. Рассказ не публиковался до 1984 года[15].
>В 1936 году в Америке, а в 1937 году в Великобритании вышел первый роман Айн Рэнд «Мы — живые» (англ. We the Living) о жизни лишенцев в СССР. Рэнд отдала работе над романом много сил: она писала его на протяжении шести лет. Однако критика встретила роман прохладно, американские читатели также не проявили к книге большого интереса. В 1942 году режим Муссолини, без ведома автора, дал санкцию на экранизацию романа, сочтя его критикой советского коммунизма[11]. В фильме были заняты ведущие актёры итальянского кино. В последующие годы суммарный тираж книги достиг 2 млн экземпляров[16].
>В 1937 году она написала небольшую повесть «Гимн», которая в 1938 году вышла в Великобритании. Второй крупный роман «Источник» вышел в 1943 году, а третий — «Атлант расправил плечи» — в 1957. После «Атланта» Рэнд начала писать философские книги: «Для нового интеллектуала» (1961), «Добродетель эгоизма» (1964), «Капитализм: неизвестный идеал» (1966), «Новые левые: антииндустриальная революция» (1971), «Введение в философию познания объективизма» (1979), «Философия: кому она необходима» (1982) и многие другие, а также читать лекции в американских университетах.
Айн Ренд, Атлант, 1957 год. Первый рассказ - 1926 год.
>In February 1904, Crowley and Rose arrived in Cairo. Claiming to be a prince and princess, they rented an apartment in which Crowley set up a temple room and began invoking ancient Egyptian deities, while studying Islamic mysticism and Arabic.[55] According to Crowley's later account, Rose regularly became delirious and informed him "they are waiting for you." On 18 March, she explained that "they" were the god Horus, and on 20 March proclaimed that "the Equinox of the Gods has come". She led him to a nearby museum, where she showed him a seventh-century BCE mortuary stele known as the Stele of Ankh-ef-en-Khonsu; Crowley thought it important that the exhibit's number was 666, the Number of the Beast in Christian belief, and in later years termed the artefact the "Stele of Revealing."[56]
>According to Crowley's later statements, on 8 April he heard a disembodied voice that claimed to be that of Aiwass, the messenger of Horus, or Hoor-Paar-Kraat. Crowley said that he wrote down everything the voice told him over the course of the next three days, and titled it Liber AL vel Legis or The Book of the Law.[57] The book proclaimed that humanity was entering a new Aeon, and that Crowley would serve as its prophet. It stated that a supreme moral law was to be introduced in this Aeon, "Do what thou wilt shall be the whole of the Law," and that people should learn to live in tune with their Will. This book, and the philosophy that it espoused, became the cornerstone of Crowley's religion, Thelema.[58] Crowley said that at the time he had been unsure what to do with The Book of the Law. Often resenting it, he said that he ignored the instructions which the text commanded him to perform, which included taking the Stele of Revealing from the museum, fortifying his own island, and translating the book into all the world's languages. According to his account, he instead sent typescripts of the work to several occultists he knew, putting the manuscript away and ignoring it.[59]
Кроули, книга закона, написана в 1904 году (и тогда же он ее начал распространять по знакомым). Первое издание на 11 экземпляров - 1925 год, второе - 1938 год.
Так что вряд ли это Кроули был под влиянием Айн Ренд. Скорее наоборот.
Хотя бедная еврейская (и недалекая) дочка аптекаря из Питера попросту пересказала в худ. виде идеи Штирнера с его Единственным, идеи Ницше с его Сверхчеловеком и идеи Кроули с его "Я хочу - вот и весь Закон".
То есть что Кроули профанировал все наследие Золотой зари, которое ему (тупому любителю пожрат и поебат) пытались впихнуть в мозг адепты Зари, что Айн Ренд прочитала 2-3 авторов, сказала "Ага! Я ухватила Бога за бороду!" и понеслась строчить книжки.
Что тот, что та являются ярким маркером человека среднего по интеллекту и по эрудиции.
ХОТЯ явного подтверждения, что Кроули повлиял на Айн Ренд действительно нет, как и vice versa.
Dixi епта.
P. S. Единственная причина почему глупенькая еврейка до сих популярна так это потому что экономический неолиберализм (который при желании можно увидеть в ее книгах) таки выстрелил в нашем мире - особенно в постсоветской России. Только этот же неолиберализм привел к переносу производств в Китай и его усиление до такой степени, что теперь Трамп хочет "воротить все взад". А все почему? Потому что китайцы не приняли правила игры неолиберализма с их протекционизмом, великим файрволом, ограничением на вывоз редкоземельных металлов и манерой вести дела как классические либералы 19 века. Таким образом быть фанатом Айн Ренд в 2019 году равносильно бытию фанатом паровых бричек или прялки Дженни все в том же в 2019 году.
Ну или просто нужна прививка из Штирнера и Замятина. Но это сложно. Это читать нужно. Так книги какие-то, слова, нужно вникать, запоминать, думать. А про Айн Ренд каждый второй паблик в вк статьи пишет.
>>4003
Айн Ренд, Атлант, 1957 год. Первый рассказ - 1926 год.
Кроули, книга закона, написана в 1904 году (и тогда же он ее начал распространять по знакомым). Первое издание на 11 экземпляров - 1925 год, второе - 1938 год.
Так что вряд ли это Кроули был под влиянием Айн Ренд. Скорее наоборот.
Хотя бедная еврейская (и недалекая) дочка аптекаря из Питера попросту пересказала в худ. виде идеи Штирнера с его Единственным, идеи Ницше с его Сверхчеловеком и идеи Кроули с его "Я хочу - вот и весь Закон".
То есть что Кроули профанировал все наследие Золотой зари, которое ему (тупому любителю пожрат и поебат) пытались впихнуть в мозг адепты Зари, что Айн Ренд прочитала 2-3 авторов, сказала "Ага! Я ухватила Бога за бороду!" и понеслась строчить книжки.
Что тот, что та являются ярким маркером человека среднего по интеллекту и по эрудиции.
ХОТЯ явного подтверждения, что Кроули повлиял на Айн Ренд действительно нет, как и vice versa.
Dixi епта.
P. S. Единственная причина почему глупенькая еврейка до сих популярна так это потому что экономический неолиберализм (который при желании можно увидеть в ее книгах) таки выстрелил в нашем мире - особенно в постсоветской России. Только этот же неолиберализм привел к переносу производств в Китай и его усиление до такой степени, что теперь Трамп хочет "воротить все взад". А все почему? Потому что китайцы не приняли правила игры неолиберализма с их протекционизмом, великим файрволом, ограничением на вывоз редкоземельных металлов и манерой вести дела как классические либералы 19 века. Таким образом быть фанатом Айн Ренд в 2019 году равносильно бытию фанатом паровых бричек или прялки Дженни все в том же в 2019 году.
Ну или просто нужна прививка из Штирнера и Замятина. Но это сложно. Это читать нужно. Так книги какие-то, слова, нужно вникать, запоминать, думать. А про Айн Ренд каждый второй паблик в вк статьи пишет.
>Свой первый рассказ на английском языке — «The Husband I Bought» — Рэнд написала в 1926 году, это был первый год её жизни в США. Рассказ не публиковался до 1984 года[15].
>В 1936 году в Америке, а в 1937 году в Великобритании вышел первый роман Айн Рэнд «Мы — живые» (англ. We the Living) о жизни лишенцев в СССР. Рэнд отдала работе над романом много сил: она писала его на протяжении шести лет. Однако критика встретила роман прохладно, американские читатели также не проявили к книге большого интереса. В 1942 году режим Муссолини, без ведома автора, дал санкцию на экранизацию романа, сочтя его критикой советского коммунизма[11]. В фильме были заняты ведущие актёры итальянского кино. В последующие годы суммарный тираж книги достиг 2 млн экземпляров[16].
>В 1937 году она написала небольшую повесть «Гимн», которая в 1938 году вышла в Великобритании. Второй крупный роман «Источник» вышел в 1943 году, а третий — «Атлант расправил плечи» — в 1957. После «Атланта» Рэнд начала писать философские книги: «Для нового интеллектуала» (1961), «Добродетель эгоизма» (1964), «Капитализм: неизвестный идеал» (1966), «Новые левые: антииндустриальная революция» (1971), «Введение в философию познания объективизма» (1979), «Философия: кому она необходима» (1982) и многие другие, а также читать лекции в американских университетах.
Айн Ренд, Атлант, 1957 год. Первый рассказ - 1926 год.
>In February 1904, Crowley and Rose arrived in Cairo. Claiming to be a prince and princess, they rented an apartment in which Crowley set up a temple room and began invoking ancient Egyptian deities, while studying Islamic mysticism and Arabic.[55] According to Crowley's later account, Rose regularly became delirious and informed him "they are waiting for you." On 18 March, she explained that "they" were the god Horus, and on 20 March proclaimed that "the Equinox of the Gods has come". She led him to a nearby museum, where she showed him a seventh-century BCE mortuary stele known as the Stele of Ankh-ef-en-Khonsu; Crowley thought it important that the exhibit's number was 666, the Number of the Beast in Christian belief, and in later years termed the artefact the "Stele of Revealing."[56]
>According to Crowley's later statements, on 8 April he heard a disembodied voice that claimed to be that of Aiwass, the messenger of Horus, or Hoor-Paar-Kraat. Crowley said that he wrote down everything the voice told him over the course of the next three days, and titled it Liber AL vel Legis or The Book of the Law.[57] The book proclaimed that humanity was entering a new Aeon, and that Crowley would serve as its prophet. It stated that a supreme moral law was to be introduced in this Aeon, "Do what thou wilt shall be the whole of the Law," and that people should learn to live in tune with their Will. This book, and the philosophy that it espoused, became the cornerstone of Crowley's religion, Thelema.[58] Crowley said that at the time he had been unsure what to do with The Book of the Law. Often resenting it, he said that he ignored the instructions which the text commanded him to perform, which included taking the Stele of Revealing from the museum, fortifying his own island, and translating the book into all the world's languages. According to his account, he instead sent typescripts of the work to several occultists he knew, putting the manuscript away and ignoring it.[59]
Кроули, книга закона, написана в 1904 году (и тогда же он ее начал распространять по знакомым). Первое издание на 11 экземпляров - 1925 год, второе - 1938 год.
Так что вряд ли это Кроули был под влиянием Айн Ренд. Скорее наоборот.
Хотя бедная еврейская (и недалекая) дочка аптекаря из Питера попросту пересказала в худ. виде идеи Штирнера с его Единственным, идеи Ницше с его Сверхчеловеком и идеи Кроули с его "Я хочу - вот и весь Закон".
То есть что Кроули профанировал все наследие Золотой зари, которое ему (тупому любителю пожрат и поебат) пытались впихнуть в мозг адепты Зари, что Айн Ренд прочитала 2-3 авторов, сказала "Ага! Я ухватила Бога за бороду!" и понеслась строчить книжки.
Что тот, что та являются ярким маркером человека среднего по интеллекту и по эрудиции.
ХОТЯ явного подтверждения, что Кроули повлиял на Айн Ренд действительно нет, как и vice versa.
Dixi епта.
P. S. Единственная причина почему глупенькая еврейка до сих популярна так это потому что экономический неолиберализм (который при желании можно увидеть в ее книгах) таки выстрелил в нашем мире - особенно в постсоветской России. Только этот же неолиберализм привел к переносу производств в Китай и его усиление до такой степени, что теперь Трамп хочет "воротить все взад". А все почему? Потому что китайцы не приняли правила игры неолиберализма с их протекционизмом, великим файрволом, ограничением на вывоз редкоземельных металлов и манерой вести дела как классические либералы 19 века. Таким образом быть фанатом Айн Ренд в 2019 году равносильно бытию фанатом паровых бричек или прялки Дженни все в том же в 2019 году.
Ну или просто нужна прививка из Штирнера и Замятина. Но это сложно. Это читать нужно. Так книги какие-то, слова, нужно вникать, запоминать, думать. А про Айн Ренд каждый второй паблик в вк статьи пишет.
>>3991
Тогда автору нужно было это подчеркнуть. И такая "свобода воли" самая мудрая и самая "золото-срединная" (на мой взгляд) потому что Бог как бы верующему очерчивает коридор возможностей, а верующий уже в этом коридоре идет по жизни.
Скорее всего бармен-ангел (?) и задавал этот "коридор".
Тогда автору нужно было это подчеркнуть. И такая "свобода воли" самая мудрая и самая "золото-срединная" (на мой взгляд) потому что Бог как бы верующему очерчивает коридор возможностей, а верующий уже в этом коридоре идет по жизни.
Скорее всего бармен-ангел (?) и задавал этот "коридор".
>>4008
То есть читать ты не умеешь.
Как, впрочем, и все левачки.
Зато ты, блядь, сверхразум с двощей, преисполнился, блядь, в познании. Хррр тьфу тебе в ебло за такой мерзкий снисходительный тон.
>Так что вряд ли это Кроули был под влиянием Айн Ренд. Скорее наоборот.
То есть читать ты не умеешь.
Как, впрочем, и все левачки.
>глупенькая еврейка
Зато ты, блядь, сверхразум с двощей, преисполнился, блядь, в познании. Хррр тьфу тебе в ебло за такой мерзкий снисходительный тон.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44, 45.
На барабане 15 - "Троица".
Эпиграф (не)тонко палит нам еще один источник "вдохновения" для христианства - стоицизм.
Вот вроде бы рассказ написан просто. И сюжет в нем простой. И символика с тройкой (три дочери, 3000 рублей, потом 300, три мента, три самокрутки и так далее)... Но блин. Я чувствую в этой простАте какую-то подвоху. Какой-то второй слой.
Из 4 главы реплика ментов это Книга пророка Иезекииля. Глава 33:11:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?"
Действительно. Зачем тебе умирать, если у тебя дом в Израиле? Живешь кучеряво, так зачем умирать?
"Страшная подавленность несчастием не цель ниспосылаемого Богом бедствия, как не цель Его и гибель народа, а его восстановление. Напротив, всякое бедствие, и настоящее (точнее: грядущее ст. 26) в точности только необходимое предостережение, увещание к исправлению поведения, исправлении, необходимиму, чтобы «жить», т. е. войти в состав народа благословенного будущего который пророк стремится образовать (Бертолет). См. объяснение Иез 18.23 и обр. внимание на разницу в выражениях (нежелание буквально повторяться): вопросная форма заменена простым отрицанием; убавившаяся от этого сила отрицания с избытком восполнена клятвой («живу Аз»)".
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_33/33
Христианство и правда внесло большой вклад в формирование великорусского менталитета. Не взялась же поговорка про "нас е*ут, а мы крепчаем" из ничего?
Последний абзац это "Молитва на брань блуда" - http://www.pip.kiev.ua/molitvi1/37-molitvy-v-iskusheniyakh
Но я так и не смог найти - откуда пошла эта молитва.
Менты носят наименования Веселый, Серьезный и Непонятный. Блин. Но я даже не знаю кого из Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого духа можно назвать Веселым. Непонятным может быть Бог Отец - потому что эта ипостась Троицы наиболее далекая и непонятная от человека.
Что можно извлечь из 4 декабря.
И в итоге ГГ ловят с марихуаной на кармане. Марь Иванна. Кстати, так вроде этот наркотик называли еще во времена СССР и пошло это (видимо) с Запада как и сам наркотик, потому что католицизм с какого-то момента начинает все сильнее тяготеть к почитанию Девы Марии даже в ущерб почитания Христа. И за счет этого в западном обществе мог родиться такой слэнговый термин.
SOOKA. Автор реально не так прост.
"Младшая в третьем классе, она ничего ещё и не понимает. А вот старшая уже в восьмом".
"До электрички ещё минут восемь".
"У пифагорейцев восемь означает трехмерность и стабильность.
В шумеро-семитской традиции восемь - магическое число Неба.
В христианстве означает восстановление и возрождение. Крестильня обычно бывает восьмиугольной, что символизирует место возрождения. Восемь заповедей блаженства.
В Египте восемь - число Тота.
У евреев - число Господа; восемь дней освящался Храм".
"А Кира - девушка первый класс. Спасибо Господи, что сотворил таких".
Первый - Бог.
"И вот, я прохожу второй раз в своей жизни мимо её дочерей".
Кто у нас второй после Бога?
"И не курил я тоже относительно давно - пару недель".
"Одна мне, две другие пацанам" - итого опять три.
"В левой руке тлеет папироса а правой крещусь щепоточкой" - в левой Дьявол, а в правой Бог!!!!
"Минут сорок пять ехать" - 4+5=9! А 9 это тройка во второй степени или 3+3+3!
"Но ведь и лучше ещё может быть!"
"И лучше ведь может быть!"
"И ещё лучше может ведь быть..."
"- Ну воот, а чего быковал тогда? - Серьёзный".
Про быковал - бык был популярным символом язычества в средиземномроском бассейне. Золотой телец, который упоминается в Библии взялся не на пустом месте. Некоторые считают, что коррида это отголосок ритуалов и культов дохристианских времен и чуть ли не ритуалов еще бронзовой эпохи. Ну и опять же Зевс, которые превращается в тельца и все такое. То, что хорошо сохранилось в религии Др. Египта (боги с животными чертами или боги с телами животных) у эллинов уже сохранилось не так хорошо.
"- С собой два штакета." - Дьявол искушает, а ты не искушайся.
Короче. Рассказ хороший, наполнен символизмом (неочевидным), но по ходу у меня реально есть еврейские корни если мне доставило удовольствие все это распутывать.
Божий суд тут есть. Ангельский - но это во многих рассказах так.
И все было бы хорошо. Но я копнул еще чуть глубже и обнаружил что (внимание, все что ниже уже не для слабонервных):
Герой едет в Крюково.
Идем в Вики - https://ru.wikipedia.org/wiki/Крюково_(станция)
"Расстояние до Москвы - 38,5 км". Тройка и восьмерка!!!!
И ладно бы тут было только это. Но я нашел еще кое-что:
Герой сходит в Сходне!!! А от Сходни до Кремля ровно 30 км!!!
https://www.google.ru/maps/dir/Кремль,+Москва/Сходня,+Московская+обл.,+141420/@55.899504,37.3452696,11z/data=!4m13!4m12!1m5!1m1!1s0x46b54a50b315e573:0xa886bf5a3d9b2e68!2m2!1d37.6174994!2d55.7520233!1m5!1m1!1s0x46b53fb118f56033:0x827fc8ae6ab9c0ab!2m2!1d37.3!2d55.95
Нажмите сами там правой кнопкой мыши "Измерить расстояние" и проведите от Сходни до Кремля.
ААААААААААААААААААААААААА!!! Я УЖЕ В ИГРЕ!!!!!!!!!!!!!! АААААААААААААААА!!!!!!!!!!
Кстати, сейчас виккианки активно бурогозят мол это ваши авраамические религии низвели женщину до чего-то земного, приземленного, а вот раньше у нас в СССР с водкой по 3,20 в глубокой древности в примордиальной традиции женщина была Небом, а мужчина - Землей. И мол отсюда идет поза наездницы.
А в рассказе старшая из дочек в 8 классе. А в шумеро-семитской традиции восемь (взял с сайта мейла, а мейл пездеть не будет - ладно это можно еще накопать в книгах по символогии и нумерологии, но мне лень) - магическое число Неба.
У меня все.
На барабане 15 - "Троица".
Эпиграф (не)тонко палит нам еще один источник "вдохновения" для христианства - стоицизм.
Вот вроде бы рассказ написан просто. И сюжет в нем простой. И символика с тройкой (три дочери, 3000 рублей, потом 300, три мента, три самокрутки и так далее)... Но блин. Я чувствую в этой простАте какую-то подвоху. Какой-то второй слой.
Из 4 главы реплика ментов это Книга пророка Иезекииля. Глава 33:11:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?"
Действительно. Зачем тебе умирать, если у тебя дом в Израиле? Живешь кучеряво, так зачем умирать?
"Страшная подавленность несчастием не цель ниспосылаемого Богом бедствия, как не цель Его и гибель народа, а его восстановление. Напротив, всякое бедствие, и настоящее (точнее: грядущее ст. 26) в точности только необходимое предостережение, увещание к исправлению поведения, исправлении, необходимиму, чтобы «жить», т. е. войти в состав народа благословенного будущего который пророк стремится образовать (Бертолет). См. объяснение Иез 18.23 и обр. внимание на разницу в выражениях (нежелание буквально повторяться): вопросная форма заменена простым отрицанием; убавившаяся от этого сила отрицания с избытком восполнена клятвой («живу Аз»)".
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_33/33
Христианство и правда внесло большой вклад в формирование великорусского менталитета. Не взялась же поговорка про "нас е*ут, а мы крепчаем" из ничего?
Последний абзац это "Молитва на брань блуда" - http://www.pip.kiev.ua/molitvi1/37-molitvy-v-iskusheniyakh
Но я так и не смог найти - откуда пошла эта молитва.
Менты носят наименования Веселый, Серьезный и Непонятный. Блин. Но я даже не знаю кого из Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого духа можно назвать Веселым. Непонятным может быть Бог Отец - потому что эта ипостась Троицы наиболее далекая и непонятная от человека.
Что можно извлечь из 4 декабря.
>Введение во храм Пресвятой Богородицы — христианский праздник, основанный на апокрифах о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, где была введена первосвященником (по преданию, Захарием) во Святая святых. Дева Мария жила при храме до 12 лет — до своего обручения с праведным Иосифом Обручником.
И в итоге ГГ ловят с марихуаной на кармане. Марь Иванна. Кстати, так вроде этот наркотик называли еще во времена СССР и пошло это (видимо) с Запада как и сам наркотик, потому что католицизм с какого-то момента начинает все сильнее тяготеть к почитанию Девы Марии даже в ущерб почитания Христа. И за счет этого в западном обществе мог родиться такой слэнговый термин.
SOOKA. Автор реально не так прост.
"Младшая в третьем классе, она ничего ещё и не понимает. А вот старшая уже в восьмом".
"До электрички ещё минут восемь".
"У пифагорейцев восемь означает трехмерность и стабильность.
В шумеро-семитской традиции восемь - магическое число Неба.
В христианстве означает восстановление и возрождение. Крестильня обычно бывает восьмиугольной, что символизирует место возрождения. Восемь заповедей блаженства.
В Египте восемь - число Тота.
У евреев - число Господа; восемь дней освящался Храм".
"А Кира - девушка первый класс. Спасибо Господи, что сотворил таких".
Первый - Бог.
"И вот, я прохожу второй раз в своей жизни мимо её дочерей".
Кто у нас второй после Бога?
"И не курил я тоже относительно давно - пару недель".
"Одна мне, две другие пацанам" - итого опять три.
"В левой руке тлеет папироса а правой крещусь щепоточкой" - в левой Дьявол, а в правой Бог!!!!
"Минут сорок пять ехать" - 4+5=9! А 9 это тройка во второй степени или 3+3+3!
"Но ведь и лучше ещё может быть!"
"И лучше ведь может быть!"
"И ещё лучше может ведь быть..."
"- Ну воот, а чего быковал тогда? - Серьёзный".
Про быковал - бык был популярным символом язычества в средиземномроском бассейне. Золотой телец, который упоминается в Библии взялся не на пустом месте. Некоторые считают, что коррида это отголосок ритуалов и культов дохристианских времен и чуть ли не ритуалов еще бронзовой эпохи. Ну и опять же Зевс, которые превращается в тельца и все такое. То, что хорошо сохранилось в религии Др. Египта (боги с животными чертами или боги с телами животных) у эллинов уже сохранилось не так хорошо.
"- С собой два штакета." - Дьявол искушает, а ты не искушайся.
Короче. Рассказ хороший, наполнен символизмом (неочевидным), но по ходу у меня реально есть еврейские корни если мне доставило удовольствие все это распутывать.
Божий суд тут есть. Ангельский - но это во многих рассказах так.
И все было бы хорошо. Но я копнул еще чуть глубже и обнаружил что (внимание, все что ниже уже не для слабонервных):
Герой едет в Крюково.
Идем в Вики - https://ru.wikipedia.org/wiki/Крюково_(станция)
"Расстояние до Москвы - 38,5 км". Тройка и восьмерка!!!!
И ладно бы тут было только это. Но я нашел еще кое-что:
Герой сходит в Сходне!!! А от Сходни до Кремля ровно 30 км!!!
https://www.google.ru/maps/dir/Кремль,+Москва/Сходня,+Московская+обл.,+141420/@55.899504,37.3452696,11z/data=!4m13!4m12!1m5!1m1!1s0x46b54a50b315e573:0xa886bf5a3d9b2e68!2m2!1d37.6174994!2d55.7520233!1m5!1m1!1s0x46b53fb118f56033:0x827fc8ae6ab9c0ab!2m2!1d37.3!2d55.95
Нажмите сами там правой кнопкой мыши "Измерить расстояние" и проведите от Сходни до Кремля.
ААААААААААААААААААААААААА!!! Я УЖЕ В ИГРЕ!!!!!!!!!!!!!! АААААААААААААААА!!!!!!!!!!
Кстати, сейчас виккианки активно бурогозят мол это ваши авраамические религии низвели женщину до чего-то земного, приземленного, а вот раньше у нас в СССР с водкой по 3,20 в глубокой древности в примордиальной традиции женщина была Небом, а мужчина - Землей. И мол отсюда идет поза наездницы.
А в рассказе старшая из дочек в 8 классе. А в шумеро-семитской традиции восемь (взял с сайта мейла, а мейл пездеть не будет - ладно это можно еще накопать в книгах по символогии и нумерологии, но мне лень) - магическое число Неба.
У меня все.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44, 45.
На барабане 15 - "Троица".
Эпиграф (не)тонко палит нам еще один источник "вдохновения" для христианства - стоицизм.
Вот вроде бы рассказ написан просто. И сюжет в нем простой. И символика с тройкой (три дочери, 3000 рублей, потом 300, три мента, три самокрутки и так далее)... Но блин. Я чувствую в этой простАте какую-то подвоху. Какой-то второй слой.
Из 4 главы реплика ментов это Книга пророка Иезекииля. Глава 33:11:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?"
Действительно. Зачем тебе умирать, если у тебя дом в Израиле? Живешь кучеряво, так зачем умирать?
"Страшная подавленность несчастием не цель ниспосылаемого Богом бедствия, как не цель Его и гибель народа, а его восстановление. Напротив, всякое бедствие, и настоящее (точнее: грядущее ст. 26) в точности только необходимое предостережение, увещание к исправлению поведения, исправлении, необходимиму, чтобы «жить», т. е. войти в состав народа благословенного будущего который пророк стремится образовать (Бертолет). См. объяснение Иез 18.23 и обр. внимание на разницу в выражениях (нежелание буквально повторяться): вопросная форма заменена простым отрицанием; убавившаяся от этого сила отрицания с избытком восполнена клятвой («живу Аз»)".
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_33/33
Христианство и правда внесло большой вклад в формирование великорусского менталитета. Не взялась же поговорка про "нас е*ут, а мы крепчаем" из ничего?
Последний абзац это "Молитва на брань блуда" - http://www.pip.kiev.ua/molitvi1/37-molitvy-v-iskusheniyakh
Но я так и не смог найти - откуда пошла эта молитва.
Менты носят наименования Веселый, Серьезный и Непонятный. Блин. Но я даже не знаю кого из Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого духа можно назвать Веселым. Непонятным может быть Бог Отец - потому что эта ипостась Троицы наиболее далекая и непонятная от человека.
Что можно извлечь из 4 декабря.
И в итоге ГГ ловят с марихуаной на кармане. Марь Иванна. Кстати, так вроде этот наркотик называли еще во времена СССР и пошло это (видимо) с Запада как и сам наркотик, потому что католицизм с какого-то момента начинает все сильнее тяготеть к почитанию Девы Марии даже в ущерб почитания Христа. И за счет этого в западном обществе мог родиться такой слэнговый термин.
SOOKA. Автор реально не так прост.
"Младшая в третьем классе, она ничего ещё и не понимает. А вот старшая уже в восьмом".
"До электрички ещё минут восемь".
"У пифагорейцев восемь означает трехмерность и стабильность.
В шумеро-семитской традиции восемь - магическое число Неба.
В христианстве означает восстановление и возрождение. Крестильня обычно бывает восьмиугольной, что символизирует место возрождения. Восемь заповедей блаженства.
В Египте восемь - число Тота.
У евреев - число Господа; восемь дней освящался Храм".
"А Кира - девушка первый класс. Спасибо Господи, что сотворил таких".
Первый - Бог.
"И вот, я прохожу второй раз в своей жизни мимо её дочерей".
Кто у нас второй после Бога?
"И не курил я тоже относительно давно - пару недель".
"Одна мне, две другие пацанам" - итого опять три.
"В левой руке тлеет папироса а правой крещусь щепоточкой" - в левой Дьявол, а в правой Бог!!!!
"Минут сорок пять ехать" - 4+5=9! А 9 это тройка во второй степени или 3+3+3!
"Но ведь и лучше ещё может быть!"
"И лучше ведь может быть!"
"И ещё лучше может ведь быть..."
"- Ну воот, а чего быковал тогда? - Серьёзный".
Про быковал - бык был популярным символом язычества в средиземномроском бассейне. Золотой телец, который упоминается в Библии взялся не на пустом месте. Некоторые считают, что коррида это отголосок ритуалов и культов дохристианских времен и чуть ли не ритуалов еще бронзовой эпохи. Ну и опять же Зевс, которые превращается в тельца и все такое. То, что хорошо сохранилось в религии Др. Египта (боги с животными чертами или боги с телами животных) у эллинов уже сохранилось не так хорошо.
"- С собой два штакета." - Дьявол искушает, а ты не искушайся.
Короче. Рассказ хороший, наполнен символизмом (неочевидным), но по ходу у меня реально есть еврейские корни если мне доставило удовольствие все это распутывать.
Божий суд тут есть. Ангельский - но это во многих рассказах так.
И все было бы хорошо. Но я копнул еще чуть глубже и обнаружил что (внимание, все что ниже уже не для слабонервных):
Герой едет в Крюково.
Идем в Вики - https://ru.wikipedia.org/wiki/Крюково_(станция)
"Расстояние до Москвы - 38,5 км". Тройка и восьмерка!!!!
И ладно бы тут было только это. Но я нашел еще кое-что:
Герой сходит в Сходне!!! А от Сходни до Кремля ровно 30 км!!!
https://www.google.ru/maps/dir/Кремль,+Москва/Сходня,+Московская+обл.,+141420/@55.899504,37.3452696,11z/data=!4m13!4m12!1m5!1m1!1s0x46b54a50b315e573:0xa886bf5a3d9b2e68!2m2!1d37.6174994!2d55.7520233!1m5!1m1!1s0x46b53fb118f56033:0x827fc8ae6ab9c0ab!2m2!1d37.3!2d55.95
Нажмите сами там правой кнопкой мыши "Измерить расстояние" и проведите от Сходни до Кремля.
ААААААААААААААААААААААААА!!! Я УЖЕ В ИГРЕ!!!!!!!!!!!!!! АААААААААААААААА!!!!!!!!!!
Кстати, сейчас виккианки активно бурогозят мол это ваши авраамические религии низвели женщину до чего-то земного, приземленного, а вот раньше у нас в СССР с водкой по 3,20 в глубокой древности в примордиальной традиции женщина была Небом, а мужчина - Землей. И мол отсюда идет поза наездницы.
А в рассказе старшая из дочек в 8 классе. А в шумеро-семитской традиции восемь (взял с сайта мейла, а мейл пездеть не будет - ладно это можно еще накопать в книгах по символогии и нумерологии, но мне лень) - магическое число Неба.
У меня все.
На барабане 15 - "Троица".
Эпиграф (не)тонко палит нам еще один источник "вдохновения" для христианства - стоицизм.
Вот вроде бы рассказ написан просто. И сюжет в нем простой. И символика с тройкой (три дочери, 3000 рублей, потом 300, три мента, три самокрутки и так далее)... Но блин. Я чувствую в этой простАте какую-то подвоху. Какой-то второй слой.
Из 4 главы реплика ментов это Книга пророка Иезекииля. Глава 33:11:
"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?"
Действительно. Зачем тебе умирать, если у тебя дом в Израиле? Живешь кучеряво, так зачем умирать?
"Страшная подавленность несчастием не цель ниспосылаемого Богом бедствия, как не цель Его и гибель народа, а его восстановление. Напротив, всякое бедствие, и настоящее (точнее: грядущее ст. 26) в точности только необходимое предостережение, увещание к исправлению поведения, исправлении, необходимиму, чтобы «жить», т. е. войти в состав народа благословенного будущего который пророк стремится образовать (Бертолет). См. объяснение Иез 18.23 и обр. внимание на разницу в выражениях (нежелание буквально повторяться): вопросная форма заменена простым отрицанием; убавившаяся от этого сила отрицания с избытком восполнена клятвой («живу Аз»)".
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_33/33
Христианство и правда внесло большой вклад в формирование великорусского менталитета. Не взялась же поговорка про "нас е*ут, а мы крепчаем" из ничего?
Последний абзац это "Молитва на брань блуда" - http://www.pip.kiev.ua/molitvi1/37-molitvy-v-iskusheniyakh
Но я так и не смог найти - откуда пошла эта молитва.
Менты носят наименования Веселый, Серьезный и Непонятный. Блин. Но я даже не знаю кого из Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого духа можно назвать Веселым. Непонятным может быть Бог Отец - потому что эта ипостась Троицы наиболее далекая и непонятная от человека.
Что можно извлечь из 4 декабря.
>Введение во храм Пресвятой Богородицы — христианский праздник, основанный на апокрифах о том, что родители Богородицы святой Иоаким и святая Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм, где была введена первосвященником (по преданию, Захарием) во Святая святых. Дева Мария жила при храме до 12 лет — до своего обручения с праведным Иосифом Обручником.
И в итоге ГГ ловят с марихуаной на кармане. Марь Иванна. Кстати, так вроде этот наркотик называли еще во времена СССР и пошло это (видимо) с Запада как и сам наркотик, потому что католицизм с какого-то момента начинает все сильнее тяготеть к почитанию Девы Марии даже в ущерб почитания Христа. И за счет этого в западном обществе мог родиться такой слэнговый термин.
SOOKA. Автор реально не так прост.
"Младшая в третьем классе, она ничего ещё и не понимает. А вот старшая уже в восьмом".
"До электрички ещё минут восемь".
"У пифагорейцев восемь означает трехмерность и стабильность.
В шумеро-семитской традиции восемь - магическое число Неба.
В христианстве означает восстановление и возрождение. Крестильня обычно бывает восьмиугольной, что символизирует место возрождения. Восемь заповедей блаженства.
В Египте восемь - число Тота.
У евреев - число Господа; восемь дней освящался Храм".
"А Кира - девушка первый класс. Спасибо Господи, что сотворил таких".
Первый - Бог.
"И вот, я прохожу второй раз в своей жизни мимо её дочерей".
Кто у нас второй после Бога?
"И не курил я тоже относительно давно - пару недель".
"Одна мне, две другие пацанам" - итого опять три.
"В левой руке тлеет папироса а правой крещусь щепоточкой" - в левой Дьявол, а в правой Бог!!!!
"Минут сорок пять ехать" - 4+5=9! А 9 это тройка во второй степени или 3+3+3!
"Но ведь и лучше ещё может быть!"
"И лучше ведь может быть!"
"И ещё лучше может ведь быть..."
"- Ну воот, а чего быковал тогда? - Серьёзный".
Про быковал - бык был популярным символом язычества в средиземномроском бассейне. Золотой телец, который упоминается в Библии взялся не на пустом месте. Некоторые считают, что коррида это отголосок ритуалов и культов дохристианских времен и чуть ли не ритуалов еще бронзовой эпохи. Ну и опять же Зевс, которые превращается в тельца и все такое. То, что хорошо сохранилось в религии Др. Египта (боги с животными чертами или боги с телами животных) у эллинов уже сохранилось не так хорошо.
"- С собой два штакета." - Дьявол искушает, а ты не искушайся.
Короче. Рассказ хороший, наполнен символизмом (неочевидным), но по ходу у меня реально есть еврейские корни если мне доставило удовольствие все это распутывать.
Божий суд тут есть. Ангельский - но это во многих рассказах так.
И все было бы хорошо. Но я копнул еще чуть глубже и обнаружил что (внимание, все что ниже уже не для слабонервных):
Герой едет в Крюково.
Идем в Вики - https://ru.wikipedia.org/wiki/Крюково_(станция)
"Расстояние до Москвы - 38,5 км". Тройка и восьмерка!!!!
И ладно бы тут было только это. Но я нашел еще кое-что:
Герой сходит в Сходне!!! А от Сходни до Кремля ровно 30 км!!!
https://www.google.ru/maps/dir/Кремль,+Москва/Сходня,+Московская+обл.,+141420/@55.899504,37.3452696,11z/data=!4m13!4m12!1m5!1m1!1s0x46b54a50b315e573:0xa886bf5a3d9b2e68!2m2!1d37.6174994!2d55.7520233!1m5!1m1!1s0x46b53fb118f56033:0x827fc8ae6ab9c0ab!2m2!1d37.3!2d55.95
Нажмите сами там правой кнопкой мыши "Измерить расстояние" и проведите от Сходни до Кремля.
ААААААААААААААААААААААААА!!! Я УЖЕ В ИГРЕ!!!!!!!!!!!!!! АААААААААААААААА!!!!!!!!!!
Кстати, сейчас виккианки активно бурогозят мол это ваши авраамические религии низвели женщину до чего-то земного, приземленного, а вот раньше у нас в СССР с водкой по 3,20 в глубокой древности в примордиальной традиции женщина была Небом, а мужчина - Землей. И мол отсюда идет поза наездницы.
А в рассказе старшая из дочек в 8 классе. А в шумеро-семитской традиции восемь (взял с сайта мейла, а мейл пездеть не будет - ладно это можно еще накопать в книгах по символогии и нумерологии, но мне лень) - магическое число Неба.
У меня все.
>>4010
Чувак, мой интеллект превратил меня в в трехмерную фигуру, которая парит над двухмерным право-левым дискурсом, как один украинец из одесской ешивы парилт над всем русским полит-ютубом.
Попустись, паря.
Лучше реально Штирнера читай или всяких Молдбагов и Ников Лэндов. Айн Ренд это уровень школоты или студентов безусых. И попса к тому же.
Чувак, мой интеллект превратил меня в в трехмерную фигуру, которая парит над двухмерным право-левым дискурсом, как один украинец из одесской ешивы парилт над всем русским полит-ютубом.
Попустись, паря.
Лучше реально Штирнера читай или всяких Молдбагов и Ников Лэндов. Айн Ренд это уровень школоты или студентов безусых. И попса к тому же.
>>4011
А кстати как ГГ мог второй раз в жизни (!) проходить мимо дочерей, если он был давно знаком с Кирой и ее дочерьми? Наверное автор немножко ошибся.
А кстати как ГГ мог второй раз в жизни (!) проходить мимо дочерей, если он был давно знаком с Кирой и ее дочерьми? Наверное автор немножко ошибся.
>>4012
Ты его не читал.
Дурачок, перестань корчить из себя умного. Ты ведь даже не понимаешь сейчас, почему ты смешон.
>Лучше реально Штирнера читай
Ты его не читал.
>или всяких Молдбагов и Ников Лэндов
>Айн Ренд это уровень школоты или студентов безусых
Дурачок, перестань корчить из себя умного. Ты ведь даже не понимаешь сейчас, почему ты смешон.
5 Кб, 336x133>>4013
Макаба разве не ломает теги после определённого их количества
щас я закопипастю много Ы между двумя звёздочек каждая вторая и посмотрим
ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
Макаба разве не ломает теги после определённого их количества
щас я закопипастю много Ы между двумя звёздочек каждая вторая и посмотрим
ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
>>4011
Спасибо за подробный анализ, анон. Ты реально хорош! Но открою секрет:я хоть и вкладывал некоторые отсылки и смыслы, но я не столько! Но тебе спасибо за экскурс, мне самому даже интересно перечитать!
>>4014
Ну дык ГГ знал о дочерях, а в этот день видел их первый раз перед тем, как зашел к Кире домой и второй раз как вышел. (Кира своих дочерей попросила сходить погулять, ведь к ней пришел клиент)
Спасибо за подробный анализ, анон. Ты реально хорош! Но открою секрет:я хоть и вкладывал некоторые отсылки и смыслы, но я не столько! Но тебе спасибо за экскурс, мне самому даже интересно перечитать!
>>4014
Ну дык ГГ знал о дочерях, а в этот день видел их первый раз перед тем, как зашел к Кире домой и второй раз как вышел. (Кира своих дочерей попросила сходить погулять, ведь к ней пришел клиент)
>>4019
Не очень правильно рассказывать об идее, но если интересно, вот некоторые основные:
В основном я плясал вокруг числа 3: 3 женщины, три мента, три косяка, 3 тыщи, 300 рублей. Три молитвы в тексте, причем специально старался применительно к ситуации их вставлять. Про Деву Марию - клянусь, я придумал эту идею и очень ей дорожу(скорее всего кто-то уже придумал это и до меня) - непорочная дева (ведь растение должно быть непорочным, чтобы был эффект - это база травокурения) и непорочное растение рождает божественное видение. И менты, как олицетворения религиозного культа (православие), который ушел от истинной веры в сторону коммерции (300 рублей) и которые берут на себя роли судей... И еще несколько идей заложены Но, повторюсь, не имеет смысла рассказывать об идеях, заложенных в текст, ведь самое главное - это идеи, мысли и смыслы, которые расцветут или нет у читателя. Как там Моррисон говорил: "Настоящая поэзия ничего не говорит, она только указывает возможности".
Не очень правильно рассказывать об идее, но если интересно, вот некоторые основные:
В основном я плясал вокруг числа 3: 3 женщины, три мента, три косяка, 3 тыщи, 300 рублей. Три молитвы в тексте, причем специально старался применительно к ситуации их вставлять. Про Деву Марию - клянусь, я придумал эту идею и очень ей дорожу(скорее всего кто-то уже придумал это и до меня) - непорочная дева (ведь растение должно быть непорочным, чтобы был эффект - это база травокурения) и непорочное растение рождает божественное видение. И менты, как олицетворения религиозного культа (православие), который ушел от истинной веры в сторону коммерции (300 рублей) и которые берут на себя роли судей... И еще несколько идей заложены Но, повторюсь, не имеет смысла рассказывать об идеях, заложенных в текст, ведь самое главное - это идеи, мысли и смыслы, которые расцветут или нет у читателя. Как там Моррисон говорил: "Настоящая поэзия ничего не говорит, она только указывает возможности".
>>4020
Поэтому я рад, что у уважаемого рецензента так бурно фантазия раскочегарилась
Поэтому я рад, что у уважаемого рецензента так бурно фантазия раскочегарилась
>>4020
Значит у тебя идея, что к Богу нужно идти через природу, а не через Церковь. Напоминает и протестантов и Кастанеду со всеми этими наркотиками.
А две восьмерки у тебя от балды? И двойки?
Значит у тебя идея, что к Богу нужно идти через природу, а не через Церковь. Напоминает и протестантов и Кастанеду со всеми этими наркотиками.
А две восьмерки у тебя от балды? И двойки?
>>4025
Ты действительно думаешь, что найдется человек настолько жалкий, что будет постоянно пиарить свой "шедевр" на дваче, прикидываясь разными мимокрокодилами? Не смеши меня, дружок. Да, у всех восхвалятелей Луга одни и те же пунктуационные ошибки, все они используют один и тот же словарный запас, да и айпи адрес у всех одинаков, но в остальном - это абсолютно разные люди. Хватит завидовать
Ты действительно думаешь, что найдется человек настолько жалкий, что будет постоянно пиарить свой "шедевр" на дваче, прикидываясь разными мимокрокодилами? Не смеши меня, дружок. Да, у всех восхвалятелей Луга одни и те же пунктуационные ошибки, все они используют один и тот же словарный запас, да и айпи адрес у всех одинаков, но в остальном - это абсолютно разные люди. Хватит завидовать
48 Кб, 640x384>>4027
сложная аллегория, пришлось немножко подумать
>но количество этих айпишников конечно и равно четырем
сложная аллегория, пришлось немножко подумать
Привет. Я издающийся писатель. Пришел почитать пацанят. Из кого-то выйдет толк, неплохо. В основном мрак.
Но Луг невечерний это какой-то особый уровень. Не знаю зачем такие дарования тратят время на двач, без обид. И художественность феноменальная, и язык какой-то волшебный. Чем-то напомнило Зулейху и Дом в котором.
Короч, если автор тут, скинь контакты. Попробуем протолкнуть тебя в издательство. Есть что-то в крупной прозе?
Но Луг невечерний это какой-то особый уровень. Не знаю зачем такие дарования тратят время на двач, без обид. И художественность феноменальная, и язык какой-то волшебный. Чем-то напомнило Зулейху и Дом в котором.
Короч, если автор тут, скинь контакты. Попробуем протолкнуть тебя в издательство. Есть что-то в крупной прозе?
310 Кб, 600x800А реально есть контакты автора Луга? Мне оч понравился. И проза и он сам:)
мимо_тян
мимо_тян
>>4030
Я немного не согласен с "феноменальностью", но написано в самом деле хорошо. Напомнило Льюисово "Расторжение брака".
Я немного не согласен с "феноменальностью", но написано в самом деле хорошо. Напомнило Льюисово "Расторжение брака".
Прочитав Луг, я решил уйти из литературы навсегда. Мне никогда не достигнуть Такого уровня.
Автор Луга, я работаю в мэрии ДС, так вот, мы почитали твой рассказ, и решили переименовать в твою честь какую-нибудь улицу вроде Тверской или Арбата. По большому счёту вопрос уже практически решён, но напиши контакты, нам надо узнать твоё имя, чтобы утвердить новый план.
>>4042
Автор луга, ты? Узнал тебя по особому уровню, феноменальной художественности и по какому-то волшебному языку.
Автор луга, ты? Узнал тебя по особому уровню, феноменальной художественности и по какому-то волшебному языку.
21 Кб, 770x400>Попалась на глаза работа, называется Луг невечерний она. Скажу я вам, братцы, это серьезная заявка. Маленькая новелла заткнула за пояс всех современных авторов, по сути эта работа наш единственный шанс на литературного Нобеля в следующем году. Вы знаете человека, которого я не буду называть по фамилии Прилепин, он плакал и маструбировал когда читал, причем сокращенную версию. Я скажу так, друзья полунощники, если у вас есть глаза, вы обязаны это прочесть. После Луга я понял, что главный подарок судьбы это мое рождение в России и возможность читать такого автора в оригинале. Очень бы хотелось получить его контакты. А пока что он инкогнито. Взял бы автограф, поговорили бы, сделал бы интервью.
>>4045
Он же анимешник.
Он же анимешник.
>>4026
Потому что большинство из этих "положительных" отзывов - стёб.
Потому что большинство из этих "положительных" отзывов - стёб.
4,4 Мб, webm,1280x720, 1:08
Автор луга просто завидует всяким деревьям и носится как подгорелый?
>>4052
Двач — это цундерка, которой ты нравишься, но она старается не подать виду.
Двач — это цундерка, которой ты нравишься, но она старается не подать виду.
>>4053
Рассказ про деревья не дерево-тян писала, а автор новеллы, которую организаторы прошедшего ruvn-контеста развернули наглым образом, даже публиковать список принятых заявок не стали чтобы спецом проебать заявку от участника и потом говорить "типа мы вам не ответили на почту - вы не участник и ваша новелла вне конкурса".
Тупорылая наглость оргов рувн-контеста мотивировала деревотян стать издателем той дисквалифицированной новеллы https://store.steampowered.com/app/1182820
Рассказ про деревья не дерево-тян писала, а автор новеллы, которую организаторы прошедшего ruvn-контеста развернули наглым образом, даже публиковать список принятых заявок не стали чтобы спецом проебать заявку от участника и потом говорить "типа мы вам не ответили на почту - вы не участник и ваша новелла вне конкурса".
Тупорылая наглость оргов рувн-контеста мотивировала деревотян стать издателем той дисквалифицированной новеллы https://store.steampowered.com/app/1182820
>>4051
Паразиты жрут дерево. Паразиты существуют во всем лесу. К чему относится эта проблема?
Что она продвигает? Какой-то фен-шуй?
Паразиты жрут дерево. Паразиты существуют во всем лесу. К чему относится эта проблема?
Что она продвигает? Какой-то фен-шуй?
178 Кб, 857x810>>4059
Нашёл, чем удивить...
Один шизик глянул "Чернобыль" в начале лета и перечитал самосбора, его дёрнуло начать рувн-4 контест, а там вконце вспомнили /izd/, а /izd/ начали второе ристалище...
А щас все обчитаются рассказов конкурса, а по владиславу вообще фаркрай сделают.
Нашёл, чем удивить...
Один шизик глянул "Чернобыль" в начале лета и перечитал самосбора, его дёрнуло начать рувн-4 контест, а там вконце вспомнили /izd/, а /izd/ начали второе ристалище...
А щас все обчитаются рассказов конкурса, а по владиславу вообще фаркрай сделают.
>>4055
ютуберша алина или алиса самойлова
ютуберша алина или алиса самойлова
>>4011
Давай еще пили обзоры, а то я в Донбассе, может и не доживу до анализа своего текста.
Давай еще пили обзоры, а то я в Донбассе, может и не доживу до анализа своего текста.
>>4077
Луг невечерний
Луг невечерний
>>4079
полбеды
ни звучало
Тут по смыслу надо бы "неотстрелянных" и "немало", но я больше не буду поправлять тебе грамматику, учи русский сам.
Лучше глянь, как я переделал твоё предложение:
Нет повторений слов "так" и "как", нет трёх "не", а ещё на запятую меньше, т.е. предложение читается плавней. Старайся обращать внимание на повторы, если пишешь не совсем уж в полевых условиях.
Прочитал, в общем. Мораль, конечно, у офицера странная. По такой логике ведь вообще никто ни за что не в ответе.
Ладно. На конкурсе рассказу вряд ли многое светит, но как заметка, как страница солдатского дневника, вполне ок.
> Но это еще пол беды.
полбеды
> Как бы это грустно или смешно не звучало.
ни звучало
> Так как на стрельбы ездили не так часто, как положено, то не отстрелянных патронов копилось не мало.
Тут по смыслу надо бы "неотстрелянных" и "немало", но я больше не буду поправлять тебе грамматику, учи русский сам.
Лучше глянь, как я переделал твоё предложение:
> Так как на стрельбы ездили реже положенного, неотстрелянных пуль скопилось прилично.
Нет повторений слов "так" и "как", нет трёх "не", а ещё на запятую меньше, т.е. предложение читается плавней. Старайся обращать внимание на повторы, если пишешь не совсем уж в полевых условиях.
Прочитал, в общем. Мораль, конечно, у офицера странная. По такой логике ведь вообще никто ни за что не в ответе.
Ладно. На конкурсе рассказу вряд ли многое светит, но как заметка, как страница солдатского дневника, вполне ок.
>>4082
тут можно и "патронов", если бытовое называние всего патрона пулей слишком царапает ухо военного
>неотстрелянных пуль
тут можно и "патронов", если бытовое называние всего патрона пулей слишком царапает ухо военного
>>4082
Ок, учту все замечания, спасибо
Ок, учту все замечания, спасибо
Снова поражение
Объём данных. Процедура не имеет большого объёма, это просто код.
Хорошо идёт накачка эмоциями: сначала ты радуешься вместе с героями, а потом получаешь под дых. Я такое не люблю, но выполнено классно, а моя задача как рецензента - включить непредвзятость.
Вообще, удивило, что можно написать нескучный айтишный сайфай. Мне зашло. Автор, наверное, сам учится в каком-то физтехе. Неужели в нашей науке научились кодить? 9 умничек-аспирантов из 10 за этот свет надежды. Пунктуация и составление фраз местами подкачали. Концовка, как уже говорили, странновата и непонятна, но в сайфае вообще такое бывает.
>Несмотря на большой объём — около пяти гигабайт — сама процедура обработки
Объём данных. Процедура не имеет большого объёма, это просто код.
Хорошо идёт накачка эмоциями: сначала ты радуешься вместе с героями, а потом получаешь под дых. Я такое не люблю, но выполнено классно, а моя задача как рецензента - включить непредвзятость.
Вообще, удивило, что можно написать нескучный айтишный сайфай. Мне зашло. Автор, наверное, сам учится в каком-то физтехе. Неужели в нашей науке научились кодить? 9 умничек-аспирантов из 10 за этот свет надежды. Пунктуация и составление фраз местами подкачали. Концовка, как уже говорили, странновата и непонятна, но в сайфае вообще такое бывает.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 15, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44, 45.
На барабане 3 - "Мытарства".
Первый раз в своей жизни я увидел это слово лет 5-6 назад, когда заметил в приложениях в вк игру-приложение "Мытарства". Игра на православную тему и с простой механикой (тыкаешь варианты ответа - 1 из 3 - и в конце игра говорит тебе насколько ты грешник или праведник). Но арты в ней... Короче сами посмотрите.
https://gamer.livejournal.com/951042.html
А в вк эту игру уже не посмотришь - прогеры соц сетки отрубили все приложения, которые использовали Flash. Аминь.
Что такое мытарства? В православии это некие препятствия, которая проходит душа в загробном мире прежде чем попадет в рай или в ад. Все это происходит на 3 день смерти тела. Всего этих препятствий 20. Каждое препятствие - взвешивание грехов и добрых поступков человека в отношении того или иного искушения.
"В случае, если добрые дела перевешивают злые, душа переходит к следующему испытанию. Если злые дела перевешивают добрые и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. Когда же ангелы представят добрые дела к оправданию души и злые духи припомнят столько же грехов к её осуждению и будет равновесие, тогда побеждает человеколюбие Божие".
То есть Бог округляет в большую сторону - это радует.
Сама концепция мытарств (судя по всему) идет из «Мытарства блаженной Феодоры», которая являются частью «Жития Василия Нового», который жил в 10 в. н.э. Кураев, например, против самой идеи мытарств - мол, это все языческий герметизм. С другой стороны Даниил Сысоев в 2009 году (в год своей смерти) отстаивал позиции, что мытарства это логичная и органичная часть православного учения.
А сам рассказ про что?
Сам рассказ про атмосферу. Атмосферу осени, большого города, промозглости, сырости и прочее.
Может в этом рассказе тоже есть символизм?
"Три фонаря" - это понятно.
"Между камешками брусчатки пролегал небольшой желобок, шириною не более чем в ладонь, и по нему стекала мутная вода. Я присел на корточки и принялся его разглядывать.
Плыл всякий мусор, который то тонул, то всплывал, то прибивался к берегам желобка. Желобок, казалось, шёл из ниоткуда в никуда – я не видел ни его начала, ни его конца, да и логика течения воды была неочевидна, ибо непонятно, откуда вода собирается и куда впадает. Она просто текла, и всё, но при этом желобок оставался наполненным доверху".
Желобок - жизнь, которая "течет из ниоткуда в никуда", а мусор - человеческие судьбы? Или автор просто передает атмосферу осени?
"Я заметил, как на краю моего взгляда появился и начал медленно спускаться кленовый лист, почти касающийся двумя своими концами обоих краёв желобка. Я немного понаблюдал за его размеренным движением, а затем неожиданно для себя достал из глубин кармана пятирублевую монету и положил её в центр листка".
И что это могло бы значить? Прощай презренный метал, я свободе-е-ен?
"При каждом шаге сумка билась металлической застёжкой об ногу, и после особенно долгих прогулок на внешней стороне бедра оставалось красное пятно".
Стигматы? Или просто автор акцентирует внимание на вещах, которые медленно, но верно ранят и раздражают человека?
Телефонный справочник - что это? Еще одна привычка двачера-аутиста (как та тетрадка у маленького мальчика из "Кодекса") или намек на некую Книгу судеб, которой в христианстве как бы нет, но есть намеки? (https://religion.wikireading.ru/62885)
Улавливание коллективного сознания жильцов жилых домов. Даже не припомню где в христианстве (окей - авраамических религиях) описывалось такое. Скорее похоже на эффекты от наркотического трипа. Или автор так описывает своего персонажа как чрезвычайно эмпатичного человека, который способен уловить мысли сразу множества людей в домах вокруг него?
Почти в конце - упоминание собаки. Тут явный намек на Цербера или Кербера (хотя в греческой мифологии было несколько таких трехголовых псов), которого Данте в своей Комедии перетащил из гр. мифов на 3 Круг католического ада. Но тут еще надо вспомнить про отношение к собаке в христианстве как к таковой (https://pravoslavie.ru/5752.html). А относятся к ней не очень хорошо и объясняется это тем, что др. римляне и египтяне хорошо относились к собакам, а "друг моего врага - мой враг". И вообще у нас тут антропоцентризм (относительно языческих религий), а вы тут с какими-то животными.
Хотя есть еще одна теория почему христианский Бог не любит собак - но это уже сами ищите.
В конце у нас герой выходит за черту города, падает на мокрую траву, разводит костер и начинает через него... Кхм. Нет, просто падает на мокрую траву, бормочет и усе. Конец.
Как итог - это рассказ-атмосфера. Рассказ про осень, про жизнь и ее видение автором, про какие-то личные переживания.
Где тут Божий суд? А нету. Где тут адвокат ангела? А нету. Зато атмосфера есть. Очень плотная и милая.
А нет. Тут автор оказывается в прошлом треде задрал все юбки, сорвал все покровы:
"Аллюзии вполне просты:
Канава с водой, плывущим листком и монеткой - Харон
Сумка с книгой - разумеется, Библия
Голоса из репродукторов - происшествие одиссея с сиренами, на это прямо указывает слово "сирены" в абзаце, которое используется в двойном значении
Собака - Цербер, на это указывает отблеск/галлюцинация героя, когда он видит ее трехголовой
Ну и луч, погладивший по голове - внимание и одобрение бога, а бормотание на коленях со сложенными руками - молитва.
Долго думал, стоит ли подобным образом оправдываться комментировать, но, раз ставят вопрос, то во имя объективности оценки замысла - вот."
Хм. Ну я этого не увидел, но теперь вижу, что тут это все есть. Хотя Харону вроде бы например две монетки давали, а не одну. И Библия это же не просто БД с именами, фамилиями и адресами (как телефонный справочник).
Мне больше интересно: понимает ли автор, что он написал историю антиклерикальную и частично языческую - ведь его герой в конце выходит за пределы города и в "природе, бесконечной и незыблемой" падает на траву и молится? Ни в храме, ни дома перед алтарем, а на природе?
Надеюсь наши судьи простят этого продолжателя дела Франциска Ассизского и отметят его по достоинству.
На барабане 3 - "Мытарства".
Первый раз в своей жизни я увидел это слово лет 5-6 назад, когда заметил в приложениях в вк игру-приложение "Мытарства". Игра на православную тему и с простой механикой (тыкаешь варианты ответа - 1 из 3 - и в конце игра говорит тебе насколько ты грешник или праведник). Но арты в ней... Короче сами посмотрите.
https://gamer.livejournal.com/951042.html
А в вк эту игру уже не посмотришь - прогеры соц сетки отрубили все приложения, которые использовали Flash. Аминь.
Что такое мытарства? В православии это некие препятствия, которая проходит душа в загробном мире прежде чем попадет в рай или в ад. Все это происходит на 3 день смерти тела. Всего этих препятствий 20. Каждое препятствие - взвешивание грехов и добрых поступков человека в отношении того или иного искушения.
"В случае, если добрые дела перевешивают злые, душа переходит к следующему испытанию. Если злые дела перевешивают добрые и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. Когда же ангелы представят добрые дела к оправданию души и злые духи припомнят столько же грехов к её осуждению и будет равновесие, тогда побеждает человеколюбие Божие".
То есть Бог округляет в большую сторону - это радует.
Сама концепция мытарств (судя по всему) идет из «Мытарства блаженной Феодоры», которая являются частью «Жития Василия Нового», который жил в 10 в. н.э. Кураев, например, против самой идеи мытарств - мол, это все языческий герметизм. С другой стороны Даниил Сысоев в 2009 году (в год своей смерти) отстаивал позиции, что мытарства это логичная и органичная часть православного учения.
А сам рассказ про что?
Сам рассказ про атмосферу. Атмосферу осени, большого города, промозглости, сырости и прочее.
Может в этом рассказе тоже есть символизм?
"Три фонаря" - это понятно.
"Между камешками брусчатки пролегал небольшой желобок, шириною не более чем в ладонь, и по нему стекала мутная вода. Я присел на корточки и принялся его разглядывать.
Плыл всякий мусор, который то тонул, то всплывал, то прибивался к берегам желобка. Желобок, казалось, шёл из ниоткуда в никуда – я не видел ни его начала, ни его конца, да и логика течения воды была неочевидна, ибо непонятно, откуда вода собирается и куда впадает. Она просто текла, и всё, но при этом желобок оставался наполненным доверху".
Желобок - жизнь, которая "течет из ниоткуда в никуда", а мусор - человеческие судьбы? Или автор просто передает атмосферу осени?
"Я заметил, как на краю моего взгляда появился и начал медленно спускаться кленовый лист, почти касающийся двумя своими концами обоих краёв желобка. Я немного понаблюдал за его размеренным движением, а затем неожиданно для себя достал из глубин кармана пятирублевую монету и положил её в центр листка".
И что это могло бы значить? Прощай презренный метал, я свободе-е-ен?
"При каждом шаге сумка билась металлической застёжкой об ногу, и после особенно долгих прогулок на внешней стороне бедра оставалось красное пятно".
Стигматы? Или просто автор акцентирует внимание на вещах, которые медленно, но верно ранят и раздражают человека?
Телефонный справочник - что это? Еще одна привычка двачера-аутиста (как та тетрадка у маленького мальчика из "Кодекса") или намек на некую Книгу судеб, которой в христианстве как бы нет, но есть намеки? (https://religion.wikireading.ru/62885)
Улавливание коллективного сознания жильцов жилых домов. Даже не припомню где в христианстве (окей - авраамических религиях) описывалось такое. Скорее похоже на эффекты от наркотического трипа. Или автор так описывает своего персонажа как чрезвычайно эмпатичного человека, который способен уловить мысли сразу множества людей в домах вокруг него?
Почти в конце - упоминание собаки. Тут явный намек на Цербера или Кербера (хотя в греческой мифологии было несколько таких трехголовых псов), которого Данте в своей Комедии перетащил из гр. мифов на 3 Круг католического ада. Но тут еще надо вспомнить про отношение к собаке в христианстве как к таковой (https://pravoslavie.ru/5752.html). А относятся к ней не очень хорошо и объясняется это тем, что др. римляне и египтяне хорошо относились к собакам, а "друг моего врага - мой враг". И вообще у нас тут антропоцентризм (относительно языческих религий), а вы тут с какими-то животными.
Хотя есть еще одна теория почему христианский Бог не любит собак - но это уже сами ищите.
В конце у нас герой выходит за черту города, падает на мокрую траву, разводит костер и начинает через него... Кхм. Нет, просто падает на мокрую траву, бормочет и усе. Конец.
Как итог - это рассказ-атмосфера. Рассказ про осень, про жизнь и ее видение автором, про какие-то личные переживания.
Где тут Божий суд? А нету. Где тут адвокат ангела? А нету. Зато атмосфера есть. Очень плотная и милая.
А нет. Тут автор оказывается в прошлом треде задрал все юбки, сорвал все покровы:
"Аллюзии вполне просты:
Канава с водой, плывущим листком и монеткой - Харон
Сумка с книгой - разумеется, Библия
Голоса из репродукторов - происшествие одиссея с сиренами, на это прямо указывает слово "сирены" в абзаце, которое используется в двойном значении
Собака - Цербер, на это указывает отблеск/галлюцинация героя, когда он видит ее трехголовой
Ну и луч, погладивший по голове - внимание и одобрение бога, а бормотание на коленях со сложенными руками - молитва.
Долго думал, стоит ли подобным образом оправдываться комментировать, но, раз ставят вопрос, то во имя объективности оценки замысла - вот."
Хм. Ну я этого не увидел, но теперь вижу, что тут это все есть. Хотя Харону вроде бы например две монетки давали, а не одну. И Библия это же не просто БД с именами, фамилиями и адресами (как телефонный справочник).
Мне больше интересно: понимает ли автор, что он написал историю антиклерикальную и частично языческую - ведь его герой в конце выходит за пределы города и в "природе, бесконечной и незыблемой" падает на траву и молится? Ни в храме, ни дома перед алтарем, а на природе?
Надеюсь наши судьи простят этого продолжателя дела Франциска Ассизского и отметят его по достоинству.
Отрецензированные - 1, 2, 8, 15, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44, 45.
На барабане 3 - "Мытарства".
Первый раз в своей жизни я увидел это слово лет 5-6 назад, когда заметил в приложениях в вк игру-приложение "Мытарства". Игра на православную тему и с простой механикой (тыкаешь варианты ответа - 1 из 3 - и в конце игра говорит тебе насколько ты грешник или праведник). Но арты в ней... Короче сами посмотрите.
https://gamer.livejournal.com/951042.html
А в вк эту игру уже не посмотришь - прогеры соц сетки отрубили все приложения, которые использовали Flash. Аминь.
Что такое мытарства? В православии это некие препятствия, которая проходит душа в загробном мире прежде чем попадет в рай или в ад. Все это происходит на 3 день смерти тела. Всего этих препятствий 20. Каждое препятствие - взвешивание грехов и добрых поступков человека в отношении того или иного искушения.
"В случае, если добрые дела перевешивают злые, душа переходит к следующему испытанию. Если злые дела перевешивают добрые и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. Когда же ангелы представят добрые дела к оправданию души и злые духи припомнят столько же грехов к её осуждению и будет равновесие, тогда побеждает человеколюбие Божие".
То есть Бог округляет в большую сторону - это радует.
Сама концепция мытарств (судя по всему) идет из «Мытарства блаженной Феодоры», которая являются частью «Жития Василия Нового», который жил в 10 в. н.э. Кураев, например, против самой идеи мытарств - мол, это все языческий герметизм. С другой стороны Даниил Сысоев в 2009 году (в год своей смерти) отстаивал позиции, что мытарства это логичная и органичная часть православного учения.
А сам рассказ про что?
Сам рассказ про атмосферу. Атмосферу осени, большого города, промозглости, сырости и прочее.
Может в этом рассказе тоже есть символизм?
"Три фонаря" - это понятно.
"Между камешками брусчатки пролегал небольшой желобок, шириною не более чем в ладонь, и по нему стекала мутная вода. Я присел на корточки и принялся его разглядывать.
Плыл всякий мусор, который то тонул, то всплывал, то прибивался к берегам желобка. Желобок, казалось, шёл из ниоткуда в никуда – я не видел ни его начала, ни его конца, да и логика течения воды была неочевидна, ибо непонятно, откуда вода собирается и куда впадает. Она просто текла, и всё, но при этом желобок оставался наполненным доверху".
Желобок - жизнь, которая "течет из ниоткуда в никуда", а мусор - человеческие судьбы? Или автор просто передает атмосферу осени?
"Я заметил, как на краю моего взгляда появился и начал медленно спускаться кленовый лист, почти касающийся двумя своими концами обоих краёв желобка. Я немного понаблюдал за его размеренным движением, а затем неожиданно для себя достал из глубин кармана пятирублевую монету и положил её в центр листка".
И что это могло бы значить? Прощай презренный метал, я свободе-е-ен?
"При каждом шаге сумка билась металлической застёжкой об ногу, и после особенно долгих прогулок на внешней стороне бедра оставалось красное пятно".
Стигматы? Или просто автор акцентирует внимание на вещах, которые медленно, но верно ранят и раздражают человека?
Телефонный справочник - что это? Еще одна привычка двачера-аутиста (как та тетрадка у маленького мальчика из "Кодекса") или намек на некую Книгу судеб, которой в христианстве как бы нет, но есть намеки? (https://religion.wikireading.ru/62885)
Улавливание коллективного сознания жильцов жилых домов. Даже не припомню где в христианстве (окей - авраамических религиях) описывалось такое. Скорее похоже на эффекты от наркотического трипа. Или автор так описывает своего персонажа как чрезвычайно эмпатичного человека, который способен уловить мысли сразу множества людей в домах вокруг него?
Почти в конце - упоминание собаки. Тут явный намек на Цербера или Кербера (хотя в греческой мифологии было несколько таких трехголовых псов), которого Данте в своей Комедии перетащил из гр. мифов на 3 Круг католического ада. Но тут еще надо вспомнить про отношение к собаке в христианстве как к таковой (https://pravoslavie.ru/5752.html). А относятся к ней не очень хорошо и объясняется это тем, что др. римляне и египтяне хорошо относились к собакам, а "друг моего врага - мой враг". И вообще у нас тут антропоцентризм (относительно языческих религий), а вы тут с какими-то животными.
Хотя есть еще одна теория почему христианский Бог не любит собак - но это уже сами ищите.
В конце у нас герой выходит за черту города, падает на мокрую траву, разводит костер и начинает через него... Кхм. Нет, просто падает на мокрую траву, бормочет и усе. Конец.
Как итог - это рассказ-атмосфера. Рассказ про осень, про жизнь и ее видение автором, про какие-то личные переживания.
Где тут Божий суд? А нету. Где тут адвокат ангела? А нету. Зато атмосфера есть. Очень плотная и милая.
А нет. Тут автор оказывается в прошлом треде задрал все юбки, сорвал все покровы:
"Аллюзии вполне просты:
Канава с водой, плывущим листком и монеткой - Харон
Сумка с книгой - разумеется, Библия
Голоса из репродукторов - происшествие одиссея с сиренами, на это прямо указывает слово "сирены" в абзаце, которое используется в двойном значении
Собака - Цербер, на это указывает отблеск/галлюцинация героя, когда он видит ее трехголовой
Ну и луч, погладивший по голове - внимание и одобрение бога, а бормотание на коленях со сложенными руками - молитва.
Долго думал, стоит ли подобным образом оправдываться комментировать, но, раз ставят вопрос, то во имя объективности оценки замысла - вот."
Хм. Ну я этого не увидел, но теперь вижу, что тут это все есть. Хотя Харону вроде бы например две монетки давали, а не одну. И Библия это же не просто БД с именами, фамилиями и адресами (как телефонный справочник).
Мне больше интересно: понимает ли автор, что он написал историю антиклерикальную и частично языческую - ведь его герой в конце выходит за пределы города и в "природе, бесконечной и незыблемой" падает на траву и молится? Ни в храме, ни дома перед алтарем, а на природе?
Надеюсь наши судьи простят этого продолжателя дела Франциска Ассизского и отметят его по достоинству.
На барабане 3 - "Мытарства".
Первый раз в своей жизни я увидел это слово лет 5-6 назад, когда заметил в приложениях в вк игру-приложение "Мытарства". Игра на православную тему и с простой механикой (тыкаешь варианты ответа - 1 из 3 - и в конце игра говорит тебе насколько ты грешник или праведник). Но арты в ней... Короче сами посмотрите.
https://gamer.livejournal.com/951042.html
А в вк эту игру уже не посмотришь - прогеры соц сетки отрубили все приложения, которые использовали Flash. Аминь.
Что такое мытарства? В православии это некие препятствия, которая проходит душа в загробном мире прежде чем попадет в рай или в ад. Все это происходит на 3 день смерти тела. Всего этих препятствий 20. Каждое препятствие - взвешивание грехов и добрых поступков человека в отношении того или иного искушения.
"В случае, если добрые дела перевешивают злые, душа переходит к следующему испытанию. Если злые дела перевешивают добрые и ангелам нечего предъявить для оправдания души, бесы уносят душу в ад. Когда же ангелы представят добрые дела к оправданию души и злые духи припомнят столько же грехов к её осуждению и будет равновесие, тогда побеждает человеколюбие Божие".
То есть Бог округляет в большую сторону - это радует.
Сама концепция мытарств (судя по всему) идет из «Мытарства блаженной Феодоры», которая являются частью «Жития Василия Нового», который жил в 10 в. н.э. Кураев, например, против самой идеи мытарств - мол, это все языческий герметизм. С другой стороны Даниил Сысоев в 2009 году (в год своей смерти) отстаивал позиции, что мытарства это логичная и органичная часть православного учения.
А сам рассказ про что?
Сам рассказ про атмосферу. Атмосферу осени, большого города, промозглости, сырости и прочее.
Может в этом рассказе тоже есть символизм?
"Три фонаря" - это понятно.
"Между камешками брусчатки пролегал небольшой желобок, шириною не более чем в ладонь, и по нему стекала мутная вода. Я присел на корточки и принялся его разглядывать.
Плыл всякий мусор, который то тонул, то всплывал, то прибивался к берегам желобка. Желобок, казалось, шёл из ниоткуда в никуда – я не видел ни его начала, ни его конца, да и логика течения воды была неочевидна, ибо непонятно, откуда вода собирается и куда впадает. Она просто текла, и всё, но при этом желобок оставался наполненным доверху".
Желобок - жизнь, которая "течет из ниоткуда в никуда", а мусор - человеческие судьбы? Или автор просто передает атмосферу осени?
"Я заметил, как на краю моего взгляда появился и начал медленно спускаться кленовый лист, почти касающийся двумя своими концами обоих краёв желобка. Я немного понаблюдал за его размеренным движением, а затем неожиданно для себя достал из глубин кармана пятирублевую монету и положил её в центр листка".
И что это могло бы значить? Прощай презренный метал, я свободе-е-ен?
"При каждом шаге сумка билась металлической застёжкой об ногу, и после особенно долгих прогулок на внешней стороне бедра оставалось красное пятно".
Стигматы? Или просто автор акцентирует внимание на вещах, которые медленно, но верно ранят и раздражают человека?
Телефонный справочник - что это? Еще одна привычка двачера-аутиста (как та тетрадка у маленького мальчика из "Кодекса") или намек на некую Книгу судеб, которой в христианстве как бы нет, но есть намеки? (https://religion.wikireading.ru/62885)
Улавливание коллективного сознания жильцов жилых домов. Даже не припомню где в христианстве (окей - авраамических религиях) описывалось такое. Скорее похоже на эффекты от наркотического трипа. Или автор так описывает своего персонажа как чрезвычайно эмпатичного человека, который способен уловить мысли сразу множества людей в домах вокруг него?
Почти в конце - упоминание собаки. Тут явный намек на Цербера или Кербера (хотя в греческой мифологии было несколько таких трехголовых псов), которого Данте в своей Комедии перетащил из гр. мифов на 3 Круг католического ада. Но тут еще надо вспомнить про отношение к собаке в христианстве как к таковой (https://pravoslavie.ru/5752.html). А относятся к ней не очень хорошо и объясняется это тем, что др. римляне и египтяне хорошо относились к собакам, а "друг моего врага - мой враг". И вообще у нас тут антропоцентризм (относительно языческих религий), а вы тут с какими-то животными.
Хотя есть еще одна теория почему христианский Бог не любит собак - но это уже сами ищите.
В конце у нас герой выходит за черту города, падает на мокрую траву, разводит костер и начинает через него... Кхм. Нет, просто падает на мокрую траву, бормочет и усе. Конец.
Как итог - это рассказ-атмосфера. Рассказ про осень, про жизнь и ее видение автором, про какие-то личные переживания.
Где тут Божий суд? А нету. Где тут адвокат ангела? А нету. Зато атмосфера есть. Очень плотная и милая.
А нет. Тут автор оказывается в прошлом треде задрал все юбки, сорвал все покровы:
"Аллюзии вполне просты:
Канава с водой, плывущим листком и монеткой - Харон
Сумка с книгой - разумеется, Библия
Голоса из репродукторов - происшествие одиссея с сиренами, на это прямо указывает слово "сирены" в абзаце, которое используется в двойном значении
Собака - Цербер, на это указывает отблеск/галлюцинация героя, когда он видит ее трехголовой
Ну и луч, погладивший по голове - внимание и одобрение бога, а бормотание на коленях со сложенными руками - молитва.
Долго думал, стоит ли подобным образом оправдываться комментировать, но, раз ставят вопрос, то во имя объективности оценки замысла - вот."
Хм. Ну я этого не увидел, но теперь вижу, что тут это все есть. Хотя Харону вроде бы например две монетки давали, а не одну. И Библия это же не просто БД с именами, фамилиями и адресами (как телефонный справочник).
Мне больше интересно: понимает ли автор, что он написал историю антиклерикальную и частично языческую - ведь его герой в конце выходит за пределы города и в "природе, бесконечной и незыблемой" падает на траву и молится? Ни в храме, ни дома перед алтарем, а на природе?
Надеюсь наши судьи простят этого продолжателя дела Франциска Ассизского и отметят его по достоинству.
>>4091
Ну да. Типа свобода воли у человека есть, но в рамках коридора, который задает Бог.
Это все старые споры христианства.
Ну да. Типа свобода воли у человека есть, но в рамках коридора, который задает Бог.
Это все старые споры христианства.
>>4093
Идею можно передать и атмосферой тоже.
>Где тут Божий суд? А нету. Где тут адвокат ангела? А нету. Зато атмосфера есть.
Идею можно передать и атмосферой тоже.
Отрецензированные - 1, 2, 3, 8, 15, 19, 24, 31, 32, 33, 35, 37, 41, 44, 45.
На барабане 30 - "Офицер российской армии".
Не знаю как человек связал стрельбища, армию и Божий суд, но я наггули книгу-энциклопедию о снайперском искусстве "Учебник выживания снайпера" за авторством С. Л. Федосеева и А. Н. Ардашева (https://knigogid.ru/books/284265-uchebnik-vyzhivaniya-snaypera).
Там есть глава "Пуля – это суд божий. Роль снайпера в истории. Влияние снайпера на противника на поле боя".
И в тексте этой книги есть такой абзац:
"Возникает вопрос: можно ли укрыться от снайпера? Мировая статистика равнодушна и объективна – от грамотного и тренированного снайпера спасения нет. Как говорят в Америке, «пуля – это суд Божий». Настоящий снайпер может выследить цель и подстеречь ее практически везде, в самых неожиданных местах и при самых неожиданных обстоятельствах".
Читал ли автор эту книгу? Или это распространенное выражение в военной среде?
Сам рассказ это долгая зарисовка-подводка к короткому диалогу ГГ-молодого солдата и опытного кадрового офицера о том, что мол "штык, конечно, молодец, но пуля - дура Божий суд!"
Лол.
Я не знаю кто автор этого рассказа. Страйкболист, геймер, солдат-срочник или просто кекающий либерал ("хыыыыы, солдаты-веруны"). Но я бы ему порекомендовал почитать что-то из классического фентези или фантастики. Азимов, Герберт, Толкин, что-то в этом роде. Потому что язык хромает, как и способность сформировать сюжет.
На орфографические и прочие ошибки указал комментатор выше >>4082 , но это механические вещи. Их сейчас программы легко правят.
А хороший сюжет и хороших персонажей за тебя программы не могут придумать. Пока что.
На барабане 30 - "Офицер российской армии".
Не знаю как человек связал стрельбища, армию и Божий суд, но я наггули книгу-энциклопедию о снайперском искусстве "Учебник выживания снайпера" за авторством С. Л. Федосеева и А. Н. Ардашева (https://knigogid.ru/books/284265-uchebnik-vyzhivaniya-snaypera).
Там есть глава "Пуля – это суд божий. Роль снайпера в истории. Влияние снайпера на противника на поле боя".
И в тексте этой книги есть такой абзац:
"Возникает вопрос: можно ли укрыться от снайпера? Мировая статистика равнодушна и объективна – от грамотного и тренированного снайпера спасения нет. Как говорят в Америке, «пуля – это суд Божий». Настоящий снайпер может выследить цель и подстеречь ее практически везде, в самых неожиданных местах и при самых неожиданных обстоятельствах".
Читал ли автор эту книгу? Или это распространенное выражение в военной среде?
Сам рассказ это долгая зарисовка-подводка к короткому диалогу ГГ-молодого солдата и опытного кадрового офицера о том, что мол "штык, конечно, молодец, но пуля - дура Божий суд!"
Лол.
Я не знаю кто автор этого рассказа. Страйкболист, геймер, солдат-срочник или просто кекающий либерал ("хыыыыы, солдаты-веруны"). Но я бы ему порекомендовал почитать что-то из классического фентези или фантастики. Азимов, Герберт, Толкин, что-то в этом роде. Потому что язык хромает, как и способность сформировать сюжет.
На орфографические и прочие ошибки указал комментатор выше >>4082 , но это механические вещи. Их сейчас программы легко правят.
А хороший сюжет и хороших персонажей за тебя программы не могут придумать. Пока что.
>>4095
Если мытарства это Божий суд, то да. Но тут оказывается, что не все в православии считают эти мытарства частью канона. Насколько Кураев может говорить за большую часть христиан.
Если мытарства это Божий суд, то да. Но тут оказывается, что не все в православии считают эти мытарства частью канона. Насколько Кураев может говорить за большую часть христиан.
>>4097
Welcome to the limb, buddy.
Welcome to the limb, buddy.
>>4098
Выше уже писали, что многие понимают "божий" вообще не в рамках авраамических религий. Как по мне, это не есть хорошо. Вернее, это накладывает на автора дополнительные обязательства. Чем сильнее отход от канонiчного понимания божьего суда, тем лучше он должен раскрыть это.
Выше уже писали, что многие понимают "божий" вообще не в рамках авраамических религий. Как по мне, это не есть хорошо. Вернее, это накладывает на автора дополнительные обязательства. Чем сильнее отход от канонiчного понимания божьего суда, тем лучше он должен раскрыть это.
>>4100
Это проблема нечетких условий конкурса. Хотя по мне так первая тема ("Адвокат ангела") ограничивает диапазон религий авраамическими.
Это проблема нечетких условий конкурса. Хотя по мне так первая тема ("Адвокат ангела") ограничивает диапазон религий авраамическими.
>>4101
Куда уж чётче? И так большинство комментаторов жалуются, на авторов, пишущих буквально про суд, что они надоели и надо мыслить ширше.
Куда уж чётче? И так большинство комментаторов жалуются, на авторов, пишущих буквально про суд, что они надоели и надо мыслить ширше.
>>4102
Да даже количество знаков не указано - с пробелами или без. Они оч нечеткие.
Да даже количество знаков не указано - с пробелами или без. Они оч нечеткие.
>>4105
Понимаешь, это конкурс. Конкурс это соревнование. Соревнование это равные условия. Единственное для вас уравнивающее условие это тема конкурса. Извольте ее соблюдать топорно и наглядно, чтобы рассказы можно было подвести под какой-то общий знаменатель. В противном случае это будет шляпа.
Причем, я сам против того, чтобы ангел был ангелом из мифов, но передать идею атмосферой это вообще не для конкурса. Это у тебя может отличный рассказ получится, но не для конкурса, соре.
>А как же маняправило, которое я буду вставлять к месту и ни к месту?
Понимаешь, это конкурс. Конкурс это соревнование. Соревнование это равные условия. Единственное для вас уравнивающее условие это тема конкурса. Извольте ее соблюдать топорно и наглядно, чтобы рассказы можно было подвести под какой-то общий знаменатель. В противном случае это будет шляпа.
Причем, я сам против того, чтобы ангел был ангелом из мифов, но передать идею атмосферой это вообще не для конкурса. Это у тебя может отличный рассказ получится, но не для конкурса, соре.
>>4107
Если автор не сможет её передать так, чтоб это подошло под конкурс, он закономерно соснёт, вот и всё.
>но передать идею атмосферой это вообще не для конкурса
Если автор не сможет её передать так, чтоб это подошло под конкурс, он закономерно соснёт, вот и всё.
>>4104
Буквально-небуквально, а ангел это слово, которое пошло от авраамических религий. И если ты в рассказе начнешь рассказывать про красивую молодую блондинку, в которую вселилась Мама Бриджит, то судьи скажут "Каво?", влепят 0/10 за расскрытие темы и будут правы.
Буквально-небуквально, а ангел это слово, которое пошло от авраамических религий. И если ты в рассказе начнешь рассказывать про красивую молодую блондинку, в которую вселилась Мама Бриджит, то судьи скажут "Каво?", влепят 0/10 за расскрытие темы и будут правы.
>>4109
ясно
>Я понимаю, что судьи дауны, которым надо в лицо тыкать, но не до такой же степени.
>Они дауны и это хорошо
ясно
>>4110
Чувак, мне на прошлом конкурсе поставили 0/10 за соответствие теме. "Не учите меня жить!"
Чувак, мне на прошлом конкурсе поставили 0/10 за соответствие теме. "Не учите меня жить!"
>>4096
Да именно этой книгой я и пользовался для написания данной работы если вы не поняли что делал я ошибки специально и речь такую ставил плохую это вам недочет значит не ваше это судит людей
Да именно этой книгой я и пользовался для написания данной работы если вы не поняли что делал я ошибки специально и речь такую ставил плохую это вам недочет значит не ваше это судит людей
>>4111
И были правы? То есть ты был не прав? Все кто сейчас не использовали ангела в буквальном значении соснуле?
И были правы? То есть ты был не прав? Все кто сейчас не использовали ангела в буквальном значении соснуле?
>>4114
Ебать ты npc конечно. Или это новую нейросеть тестируют?
Ебать ты npc конечно. Или это новую нейросеть тестируют?
>>4107
Судья, ты?
Тогда это будет уже не конкурс художественной литературы, а конкурс сочинений "как я люблю дедушку Ленина".
Для этого существует литературоведение.
Герой обнаруживает себя в говне. Описываем говно и недоумение героя на 3500 символов. Последние 500 символов уделяем объяснению того, почему он находится именно в говне, а не в райском саду. Читатель получает месседж, что герой попал в ад, хотя это нигде напрямую не сказано.
>вас
Судья, ты?
> Извольте ее соблюдать топорно и наглядно
Тогда это будет уже не конкурс художественной литературы, а конкурс сочинений "как я люблю дедушку Ленина".
> чтобы рассказы можно было подвести под какой-то общий знаменатель
Для этого существует литературоведение.
>но передать идею атмосферой это вообще не для конкурса
Герой обнаруживает себя в говне. Описываем говно и недоумение героя на 3500 символов. Последние 500 символов уделяем объяснению того, почему он находится именно в говне, а не в райском саду. Читатель получает месседж, что герой попал в ад, хотя это нигде напрямую не сказано.
>>4117
А то, что он попал именно туда - это божий суд и читателю на ещё одну додумку. Такая, понимаете ли, многоходовочка.
>итатель получает месседж, что герой попал в ад, хотя это нигде напрямую не сказано.
А то, что он попал именно туда - это божий суд и читателю на ещё одну додумку. Такая, понимаете ли, многоходовочка.
>>4118
Вроде бы очевидно.
Вроде бы очевидно.
>>4117
Еще один блять гений который может оценивать художественную литературу. Ну если охуенный такой, че ты тут сидишь вообще? Ты сам же все понял уже, сочинения про Ленина можно сравнить, а просто рассказы нет. Можешь с этим поспорить, вместе посмеемся.
Бляяяяять
А я как-то по-другому делать предлагаю? Если ты объясняешь разницу между говном и райским садом, значит ты указываешь на ад, а не "передаешь атмосферой". Это если мы представим что у тебя еще это все получится.
>Тогда это будет уже не конкурс художественной литературы, а конкурс сочинений "как я люблю дедушку Ленина".
Еще один блять гений который может оценивать художественную литературу. Ну если охуенный такой, че ты тут сидишь вообще? Ты сам же все понял уже, сочинения про Ленина можно сравнить, а просто рассказы нет. Можешь с этим поспорить, вместе посмеемся.
>Для этого существует литературоведение.
Бляяяяять
>Последние 500 символов уделяем объяснению того, почему он находится именно в говне, а не в райском саду. Читатель получает месседж, что герой попал в ад, хотя это нигде напрямую не сказано.
А я как-то по-другому делать предлагаю? Если ты объясняешь разницу между говном и райским садом, значит ты указываешь на ад, а не "передаешь атмосферой". Это если мы представим что у тебя еще это все получится.
>>4107
Чушь какая-то. Тема рассказа — абсолютно формальное условие, и это обычная практика литературных конкурсов. Тема дается для того, чтобы дать импульс и пищу для размышления авторам при придумывании сюжета. Тема выбирается необычной, порой остроумной, а порой и вовсе оксюморон. Тема может быть связана с важным событием в "писательском кружке" или отражать его ценности. И это совершенно нормально, когда все раскрытие темы состоит в краткой отсылке. Этакий метафорический "чек-ин", "отражение в луже", "солнечный блик". В конечном итоге это еще и подтверждение, что рассказ писался для конкурса. Все.
Ты сказал, что строгое следование теме должно уравнять шансы. Почему вдруг? Я привык писать про балы, а меня заставляют про Аллаха. Зачем уравнивать? Такой подход может вести только к снижению качества работ.
Стоило добавить вот тут, знаменатель говна.
Я, как критик из гуглдока, прочитал под 30 рассказов уже — половину из них было читать тошно — одинаковые и тривиальные идеи, дословное трактование темы. Приход ангела под лсд, приход ангела под доб, приход ангела во сне, приход ангела в отделении милиции, приход ангела в сортире, разговор у ворот Рая, разговор в небесной канцелярии, разговор в Лимбе, разговор в Аду — ЗАЕБАЛО.
Сама мысль о том, что в творческом конкурсе рассказы надо делать похожими и "подводить под общий знаменатель" — пиздец.
Я послал в пизду мотивацию, но собирался отправить на конкурс рассказ про космос, отряд террористов на орбите и последствия. По крайней мере это было бы не так уныло читать, как двадцать разных "приходов"
Чушь какая-то. Тема рассказа — абсолютно формальное условие, и это обычная практика литературных конкурсов. Тема дается для того, чтобы дать импульс и пищу для размышления авторам при придумывании сюжета. Тема выбирается необычной, порой остроумной, а порой и вовсе оксюморон. Тема может быть связана с важным событием в "писательском кружке" или отражать его ценности. И это совершенно нормально, когда все раскрытие темы состоит в краткой отсылке. Этакий метафорический "чек-ин", "отражение в луже", "солнечный блик". В конечном итоге это еще и подтверждение, что рассказ писался для конкурса. Все.
Ты сказал, что строгое следование теме должно уравнять шансы. Почему вдруг? Я привык писать про балы, а меня заставляют про Аллаха. Зачем уравнивать? Такой подход может вести только к снижению качества работ.
> чтобы рассказы можно было подвести под какой-то общий знаменатель.
Стоило добавить вот тут, знаменатель говна.
Я, как критик из гуглдока, прочитал под 30 рассказов уже — половину из них было читать тошно — одинаковые и тривиальные идеи, дословное трактование темы. Приход ангела под лсд, приход ангела под доб, приход ангела во сне, приход ангела в отделении милиции, приход ангела в сортире, разговор у ворот Рая, разговор в небесной канцелярии, разговор в Лимбе, разговор в Аду — ЗАЕБАЛО.
Сама мысль о том, что в творческом конкурсе рассказы надо делать похожими и "подводить под общий знаменатель" — пиздец.
Я послал в пизду мотивацию, но собирался отправить на конкурс рассказ про космос, отряд террористов на орбите и последствия. По крайней мере это было бы не так уныло читать, как двадцать разных "приходов"
В дополнение, вторым рассказом после гениального "Невечернего луга" я считаю "Приход ангела под себя", прекрасное произведение
>>4130
А когда продолжишь?
А когда продолжишь?
>>4127
Ебать, значит про приходы - тривиальщина, а про дурачков в космосе пиздец как свежо. Дурилка картонныйпа брацки, не обижайся, свежесть и новизна идеи - это залупа, так как всё уже написано и осмысленно многими поколениями до нас. Если ты ориентируешься на новизну, значит ты петуч не в обиду из разряда мракобесов, которые каждый год покупает ойфон, пушто он свежий, любитель фантиков без обид
Ебать, значит про приходы - тривиальщина, а про дурачков в космосе пиздец как свежо. Дурилка картонныйпа брацки, не обижайся, свежесть и новизна идеи - это залупа, так как всё уже написано и осмысленно многими поколениями до нас. Если ты ориентируешься на новизну, значит ты петуч не в обиду из разряда мракобесов, которые каждый год покупает ойфон, пушто он свежий, любитель фантиков без обид
>>4127
Я повторю в десятый раз то, что тут никому не интересно. Если ты можешь без общего знаменателя оценить рассказы объективно, значит ты или дохуя о себе думаешь, или не понимаешь о чем говоришь. Нету способа оценить без общего знаменателя, ты хоть усрись. Я в ахуе с того что тебя коробит от какого-то формализма в творческом конкурсе, но не коробит от того, что ты подразумеваешь возможность оценки творчества без критериев. То есть оценивать рассказы по желанию левой пятки это ок, а вот дать общие установки это уже пиздец, верно? Тогда какой это нахуй конкурс? Я вообще не понимаю как ты можешь это опровергнуть, это блять очевидные вещи.
В идеале работы должны приблизиться плюс-минус к одному уровню. Я рад что ты сказал эту мысль за меня. О качестве никто не говорит, это рассказ для конкурса, а не для вечности.
В идеале, кроме темы должны быть и другие предписания. Одной только темы реально недостаточно.
Равные условия не значит равные шансы. Но конкурс вне равных условий это не конкурс, очевидно же.
Так напиши сразу что конкурс = междусобойчик и никаких проблем не будет. Если мы говорим об этому конкурсе, я хз как его будут оценивать. Я говорю о том, как это следовало бы сделать. Блик это или отсылка оксюморонная в принципе вообще не важно в нашем обсуждении.
>Сама мысль о том, что в творческом конкурсе рассказы надо делать похожими и "подводить под общий знаменатель" — пиздец.
Я повторю в десятый раз то, что тут никому не интересно. Если ты можешь без общего знаменателя оценить рассказы объективно, значит ты или дохуя о себе думаешь, или не понимаешь о чем говоришь. Нету способа оценить без общего знаменателя, ты хоть усрись. Я в ахуе с того что тебя коробит от какого-то формализма в творческом конкурсе, но не коробит от того, что ты подразумеваешь возможность оценки творчества без критериев. То есть оценивать рассказы по желанию левой пятки это ок, а вот дать общие установки это уже пиздец, верно? Тогда какой это нахуй конкурс? Я вообще не понимаю как ты можешь это опровергнуть, это блять очевидные вещи.
>Стоило добавить вот тут, знаменатель говна.
>Такой подход может вести только к снижению качества работ.
В идеале работы должны приблизиться плюс-минус к одному уровню. Я рад что ты сказал эту мысль за меня. О качестве никто не говорит, это рассказ для конкурса, а не для вечности.
>Ты сказал, что строгое следование теме должно уравнять шансы. Почему вдруг? Я привык писать про балы, а меня заставляют про Аллаха
В идеале, кроме темы должны быть и другие предписания. Одной только темы реально недостаточно.
Равные условия не значит равные шансы. Но конкурс вне равных условий это не конкурс, очевидно же.
>Тема может быть связана с важным событием в "писательском кружке" или отражать его ценности. И это совершенно нормально, когда все раскрытие темы состоит в краткой отсылке. Этакий метафорический "чек-ин", "отражение в луже", "солнечный блик". В конечном итоге это еще и подтверждение, что рассказ писался для конкурса. Все.
Так напиши сразу что конкурс = междусобойчик и никаких проблем не будет. Если мы говорим об этому конкурсе, я хз как его будут оценивать. Я говорю о том, как это следовало бы сделать. Блик это или отсылка оксюморонная в принципе вообще не важно в нашем обсуждении.
>>4133
Нет, ты меня не так понял. Рассказы про приходы бывают разными. Если бы это было про рейв-рейх, лизергиновые оргии с полным бестиарием кетаминовых бредней - охуенно, дайте два. Тема наркотиков была у авторов долгожданной встречи — и это имхо один из самых интересных идейно рассказов. Но то, что я увидел на конкурсе, было просто до безобразия. "Нам надо прочитать читателю проповедь? — давайте он обкурится наркотой и увитит Иисуса, Аллаха и Буду, а потом оклемается и все, катарсис". Это как минимум уныло.
Конечно, рассказ про космос может быть пиздец унылым точно так же. Это вопрос необычности формы и идеи. Я думаю, у меня было чем удивлять, но я не вдавался в подробности потому что
а) Разговор был не об этом. Я пытался сказать, что дословно понимать тему нафиг не нужно
б) Возможно у меня дойдут руки выложить это вне конкурса на суд Джеймсов
Нет, ты меня не так понял. Рассказы про приходы бывают разными. Если бы это было про рейв-рейх, лизергиновые оргии с полным бестиарием кетаминовых бредней - охуенно, дайте два. Тема наркотиков была у авторов долгожданной встречи — и это имхо один из самых интересных идейно рассказов. Но то, что я увидел на конкурсе, было просто до безобразия. "Нам надо прочитать читателю проповедь? — давайте он обкурится наркотой и увитит Иисуса, Аллаха и Буду, а потом оклемается и все, катарсис". Это как минимум уныло.
Конечно, рассказ про космос может быть пиздец унылым точно так же. Это вопрос необычности формы и идеи. Я думаю, у меня было чем удивлять, но я не вдавался в подробности потому что
а) Разговор был не об этом. Я пытался сказать, что дословно понимать тему нафиг не нужно
б) Возможно у меня дойдут руки выложить это вне конкурса на суд Джеймсов
>>4136
Я думаю, что ты просто попал в классическую ловушку ожидание-реальность. На мой взгляд, ты оцениваешь текста слишком субъективно и достаточно фривольно, но не обесцениваю твой труд.
Я думаю, что ты просто попал в классическую ловушку ожидание-реальность. На мой взгляд, ты оцениваешь текста слишком субъективно и достаточно фривольно, но не обесцениваю твой труд.
>>4135
Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура). Считать равными условиями ситуацию, когда Джеймсам нужно менять свой стиль, чтобы соответствовать рассказу про авраамических богов — воспаленная мания.
Сразу видно, хомо советикус. Раскрой пожалуйста свою мысль, почему приближение всех рассказов к одному уровню это хорошо и где здесь объективность. А как там вообще, план выполнили по рассказам? Особенно смешна фраза "качество не нужно на литературном конкурсе"
Ну а теперь самое интересное.
Ну когда вы новиопы поймете, что рассказ нельзя оценить "абьэктивна" ни с высранным "общим знаменателем", ни без. Критерии существуют, но они субъективны. Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
Смотря как посмотреть. С одной стороны чей фонд, тот и хозяин, оценивай как душе угодно. С другой стороны, тебя и самого могут за такое покритиковать. Институт репутации, слышал? Я думаю таких вопросов не было бы, если бы судьи скинули примеры своих работ, если они хоть раз в жизни что-то писали.
Да и что судьи-то? В принципе от Джеймсов в любом случае получишь больше отзывов о своем опусе
>Равные условия не значит равные шансы. Но конкурс вне равных условий это не конкурс, очевидно же.
Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура). Считать равными условиями ситуацию, когда Джеймсам нужно менять свой стиль, чтобы соответствовать рассказу про авраамических богов — воспаленная мания.
>>Такой подход может вести только к снижению качества работ.
>В идеале работы должны приблизиться плюс-минус к одному уровню. Я рад что ты сказал эту мысль за меня. О качестве никто не говорит, это рассказ для конкурса, а не для вечности.
Сразу видно, хомо советикус. Раскрой пожалуйста свою мысль, почему приближение всех рассказов к одному уровню это хорошо и где здесь объективность. А как там вообще, план выполнили по рассказам? Особенно смешна фраза "качество не нужно на литературном конкурсе"
Ну а теперь самое интересное.
>Если ты можешь без общего знаменателя оценить рассказы объективно, значит ты или дохуя о себе думаешь, или не понимаешь о чем говоришь. Нету способа оценить без общего знаменателя, ты хоть усрись
Ну когда вы новиопы поймете, что рассказ нельзя оценить "абьэктивна" ни с высранным "общим знаменателем", ни без. Критерии существуют, но они субъективны. Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
>"Оценивать рассказы левой пятки это ок?"
Смотря как посмотреть. С одной стороны чей фонд, тот и хозяин, оценивай как душе угодно. С другой стороны, тебя и самого могут за такое покритиковать. Институт репутации, слышал? Я думаю таких вопросов не было бы, если бы судьи скинули примеры своих работ, если они хоть раз в жизни что-то писали.
Да и что судьи-то? В принципе от Джеймсов в любом случае получишь больше отзывов о своем опусе
>>4137
Конечно. Я и не стыжусь этого. Пусть читающий сам судит, прислушаться ко мне или нет, я не судия. Клепать новиопского молоха "абьэктивнасти" при оценивании необъективного я не стану
>На мой взгляд, ты оцениваешь текста слишком субъективно и достаточно фривольно
Конечно. Я и не стыжусь этого. Пусть читающий сам судит, прислушаться ко мне или нет, я не судия. Клепать новиопского молоха "абьэктивнасти" при оценивании необъективного я не стану
>>4134
Что ты понимаешь под желтизной?
Что ты понимаешь под желтизной?
>>4138
Ты будешь пытаться слышать или нет? Ты блять не свою хуйню повторяй из раза в раз, а послушай, постарайся хотя бы.
Это технически, а не художественно равные условия. Люди изначально не в равных условиях, если им просто нужно написать рассказ, потому что у них могут быть развиты разные навыки. Один хорошо описывает, у другого красивый язык, кто лучше?
Ты читать будешь что я пишу или нет блять? Ты заебал. Ты внатуре тупой или прикидываешься? Вот без обид давай только.
Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже. НАХУЙ ТЫ СПОРИШЬ С ОЧЕВИДНЫМ? Я в ахуе с тебя.
Запомни блять, если в конкурсе не равные условия, это не конкурс. Я тебе это несколько раз повторил, ты продолжаешь свою мантру. Почему ты не можешь просто прочитать что тебе пишут? Ты троллишь тупостью или что?
Так я и писал, что это ебанная субъективщина. Ты переписал тоже самое, но сказал типа ЭТО НОРМА. Да нихуя не норма, вась.
Я просто предлагаю правила, в которых можно будет реально оценить людей в равных условиях. Ты на кой-то хуй упираешься рогом и пытаешься доказать, что огурец не зеленый. Ну флаг тебе в руки, что я могу сказать. Охуенный ты критик, если вникнуть в два абзаца не можешь.
Ты будешь пытаться слышать или нет? Ты блять не свою хуйню повторяй из раза в раз, а послушай, постарайся хотя бы.
>Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура). Считать равными условиями ситуацию, когда Джеймсам нужно менять свой стиль, чтобы соответствовать рассказу про авраамических богов — воспаленная мания.
Это технически, а не художественно равные условия. Люди изначально не в равных условиях, если им просто нужно написать рассказ, потому что у них могут быть развиты разные навыки. Один хорошо описывает, у другого красивый язык, кто лучше?
>Сразу видно, хомо советикус. Раскрой пожалуйста свою мысль, почему приближение всех рассказов к одному уровню это хорошо и где здесь объективность. А как там вообще, план выполнили по рассказам? Особенно смешна фраза "качество не нужно на литературном конкурсе"
Ты читать будешь что я пишу или нет блять? Ты заебал. Ты внатуре тупой или прикидываешься? Вот без обид давай только.
>Ну когда вы новиопы поймете, что рассказ нельзя оценить "абьэктивна" ни с высранным "общим знаменателем", ни без. Критерии существуют, но они субъективны. Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже. НАХУЙ ТЫ СПОРИШЬ С ОЧЕВИДНЫМ? Я в ахуе с тебя.
Запомни блять, если в конкурсе не равные условия, это не конкурс. Я тебе это несколько раз повторил, ты продолжаешь свою мантру. Почему ты не можешь просто прочитать что тебе пишут? Ты троллишь тупостью или что?
>Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
Так я и писал, что это ебанная субъективщина. Ты переписал тоже самое, но сказал типа ЭТО НОРМА. Да нихуя не норма, вась.
Я просто предлагаю правила, в которых можно будет реально оценить людей в равных условиях. Ты на кой-то хуй упираешься рогом и пытаешься доказать, что огурец не зеленый. Ну флаг тебе в руки, что я могу сказать. Охуенный ты критик, если вникнуть в два абзаца не можешь.
>>4138
Ты будешь пытаться слышать или нет? Ты блять не свою хуйню повторяй из раза в раз, а послушай, постарайся хотя бы.
Это технически, а не художественно равные условия. Люди изначально не в равных условиях, если им просто нужно написать рассказ, потому что у них могут быть развиты разные навыки. Один хорошо описывает, у другого красивый язык, кто лучше?
Ты читать будешь что я пишу или нет блять? Ты заебал. Ты внатуре тупой или прикидываешься? Вот без обид давай только.
Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже. НАХУЙ ТЫ СПОРИШЬ С ОЧЕВИДНЫМ? Я в ахуе с тебя.
Запомни блять, если в конкурсе не равные условия, это не конкурс. Я тебе это несколько раз повторил, ты продолжаешь свою мантру. Почему ты не можешь просто прочитать что тебе пишут? Ты троллишь тупостью или что?
Так я и писал, что это ебанная субъективщина. Ты переписал тоже самое, но сказал типа ЭТО НОРМА. Да нихуя не норма, вась.
Я просто предлагаю правила, в которых можно будет реально оценить людей в равных условиях. Ты на кой-то хуй упираешься рогом и пытаешься доказать, что огурец не зеленый. Ну флаг тебе в руки, что я могу сказать. Охуенный ты критик, если вникнуть в два абзаца не можешь.
Ты будешь пытаться слышать или нет? Ты блять не свою хуйню повторяй из раза в раз, а послушай, постарайся хотя бы.
>Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура). Считать равными условиями ситуацию, когда Джеймсам нужно менять свой стиль, чтобы соответствовать рассказу про авраамических богов — воспаленная мания.
Это технически, а не художественно равные условия. Люди изначально не в равных условиях, если им просто нужно написать рассказ, потому что у них могут быть развиты разные навыки. Один хорошо описывает, у другого красивый язык, кто лучше?
>Сразу видно, хомо советикус. Раскрой пожалуйста свою мысль, почему приближение всех рассказов к одному уровню это хорошо и где здесь объективность. А как там вообще, план выполнили по рассказам? Особенно смешна фраза "качество не нужно на литературном конкурсе"
Ты читать будешь что я пишу или нет блять? Ты заебал. Ты внатуре тупой или прикидываешься? Вот без обид давай только.
>Ну когда вы новиопы поймете, что рассказ нельзя оценить "абьэктивна" ни с высранным "общим знаменателем", ни без. Критерии существуют, но они субъективны. Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже. НАХУЙ ТЫ СПОРИШЬ С ОЧЕВИДНЫМ? Я в ахуе с тебя.
Запомни блять, если в конкурсе не равные условия, это не конкурс. Я тебе это несколько раз повторил, ты продолжаешь свою мантру. Почему ты не можешь просто прочитать что тебе пишут? Ты троллишь тупостью или что?
>Развернутая критика называет проблемы, а автор либо согласен, либо нет.
Так я и писал, что это ебанная субъективщина. Ты переписал тоже самое, но сказал типа ЭТО НОРМА. Да нихуя не норма, вась.
Я просто предлагаю правила, в которых можно будет реально оценить людей в равных условиях. Ты на кой-то хуй упираешься рогом и пытаешься доказать, что огурец не зеленый. Ну флаг тебе в руки, что я могу сказать. Охуенный ты критик, если вникнуть в два абзаца не можешь.
>>4127
А я бы почитал. А чего не отправил?
>Я послал в пизду мотивацию, но собирался отправить на конкурс рассказ про космос, отряд террористов на орбите и последствия. По крайней мере это было бы не так уныло читать, как двадцать разных "приходов"
А я бы почитал. А чего не отправил?
>>4138
Этот правак из хрю порвался, несите следующего.
Тема следующего конкурса будет "Как Ленин николашке на усы псыкал" кста.
ка-ка-ка
Этот правак из хрю порвался, несите следующего.
Тема следующего конкурса будет "Как Ленин николашке на усы псыкал" кста.
ка-ка-ка
>>4138
Но такой ситуации на конкурсе нет. Никто не говорил про Суд Божий в контексте авраамических религий, как никто не утверждал, что в истории про адвоката ангела обязательно должен быть ангел.
> Считать равными условиями ситуацию, когда Джеймсам нужно менять свой стиль, чтобы соответствовать рассказу про авраамических богов — воспаленная мания.
Но такой ситуации на конкурсе нет. Никто не говорил про Суд Божий в контексте авраамических религий, как никто не утверждал, что в истории про адвоката ангела обязательно должен быть ангел.
>>4146
De jure она проглядывается в первой теме и во второй. Потому что ангелы есть только в авраамических религиях и бога как Бога тоже пишут с большой угадай только где.
А de facto как оно будет увидим во время оценок от судей.
И вообще вам на картинке поставили короткосерийный фильм с Хабенским. Вы его хоть видели?
De jure она проглядывается в первой теме и во второй. Потому что ангелы есть только в авраамических религиях и бога как Бога тоже пишут с большой угадай только где.
А de facto как оно будет увидим во время оценок от судей.
И вообще вам на картинке поставили короткосерийный фильм с Хабенским. Вы его хоть видели?
>>4148
Потому что ебанат, который любит аниме. Очевидно же.
Потому что ебанат, который любит аниме. Очевидно же.
>>4147
Его для лулзов поставили.
> И вообще вам на картинке поставили короткосерийный фильм с Хабенским. Вы его хоть видели?
Его для лулзов поставили.
>>4130
Ты бы лучше оставшиеся рассказы отрецензировал. А то бросил на полпути.
Ты бы лучше оставшиеся рассказы отрецензировал. А то бросил на полпути.
>>4143
Мы оцениваем их совокупность. Как? Субъективно. Объективно не бывает. Даже такой "заказ" не создает никакой объективности, он просто ужесточает рамки, выкидывая за борт множество возможностей.
Подмена понятий. Я увижу не то, кто лучше пишет. Я увижу то, кто лучше пишет конкретно под твой заказ. Какой в этом смысл, какая мне от этого информация? А в целом я не согласен даже с тем, что ты что-то увидишь. Приведи пример такого "заказа" и пример "объективных критериев" для его оценивания, посмеемся вместе.
Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура).
Когда же ты пойдешь, хомо советикус, что это норма уже потому, что объективных критериев тупо нет. Если считаешь, что есть - будь добр, приведи их.
Я просто предлагаю правила, в которых мне будет удобно оценить людей по заданным мною правилам в решении конкретно моего заказа. Я пофиксил.
А вообще ты перегреваешься, Джеймс. Давай ты соберешься с мыслями, все взвесишь, перетерпишь сразу отвечать мне и хорошенько подумаешь. Я верю, у тебя получится отстоять свою точку зрения!
>Люди изначально не в равных условиях, если им просто нужно написать рассказ, потому что у них могут быть развиты разные навыки. Один хорошо описывает, у другого красивый язык, кто лучше?
Мы оцениваем их совокупность. Как? Субъективно. Объективно не бывает. Даже такой "заказ" не создает никакой объективности, он просто ужесточает рамки, выкидывая за борт множество возможностей.
>Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже.
Подмена понятий. Я увижу не то, кто лучше пишет. Я увижу то, кто лучше пишет конкретно под твой заказ. Какой в этом смысл, какая мне от этого информация? А в целом я не согласен даже с тем, что ты что-то увидишь. Приведи пример такого "заказа" и пример "объективных критериев" для его оценивания, посмеемся вместе.
>Запомни блять, если в конкурсе не равные условия, это не конкурс.
Равные условия это когда у всех авторов есть две вещи — карандаш и лист (или клавиатура).
>Так я и писал, что это ебанная субъективщина. Ты переписал тоже самое, но сказал типа ЭТО НОРМА. Да нихуя не норма, вась.
Когда же ты пойдешь, хомо советикус, что это норма уже потому, что объективных критериев тупо нет. Если считаешь, что есть - будь добр, приведи их.
>Я просто предлагаю правила, в которых можно будет реально оценить людей в равных условиях.
Я просто предлагаю правила, в которых мне будет удобно оценить людей по заданным мною правилам в решении конкретно моего заказа. Я пофиксил.
А вообще ты перегреваешься, Джеймс. Давай ты соберешься с мыслями, все взвесишь, перетерпишь сразу отвечать мне и хорошенько подумаешь. Я верю, у тебя получится отстоять свою точку зрения!
>>4154
Тебе говорят не про объективные критерии, а про общие. Общий критерий - тема. Если общих критериев нет, то группа объектов несравнима и вынести оценки конкурсным работам невозможно.
Хватит сюда порашу тащить алсо. Потыкаешь своим вялым писюном в портрет кобы в другом месте, ок да?
Тебе говорят не про объективные критерии, а про общие. Общий критерий - тема. Если общих критериев нет, то группа объектов несравнима и вынести оценки конкурсным работам невозможно.
Хватит сюда порашу тащить алсо. Потыкаешь своим вялым писюном в портрет кобы в другом месте, ок да?
>>4155
Девочки внутри?
Девочки внутри?
>>4145
Да я не против, меня не задевает) Я нацбол, советикусы предали идеалы Маркса и их всех пора развесить, как гирлянды. А на этом все, до новых встреч
>Тема следующего конкурса будет "Как Ленин николашке на усы псыкал" кста.
Да я не против, меня не задевает) Я нацбол, советикусы предали идеалы Маркса и их всех пора развесить, как гирлянды. А на этом все, до новых встреч
>>4156
А раз у нас появился общий критерий, "тема рассказа", то теперь мы их можем сравнить и вынести справедливые оценки? Батюшки, надо же как просто
>Тебе говорят не про объективные критерии, а про общие. Общий критерий - тема. Если общих критериев нет, то группа объектов несравнима и вынести оценки конкурсным работам невозможно.
А раз у нас появился общий критерий, "тема рассказа", то теперь мы их можем сравнить и вынести справедливые оценки? Батюшки, надо же как просто
>>4154
А о чем тебе отвечать? Ты одно и то же повторяешь все время, даже не пытаясь понять что я пишу. И то что я перегреваюсь, ничего не значит. Я несколько раз тебе повторяю одно и то же, а ты не слышишь и с самоуверенным еблом начинаешь бычить. Зачем? Я тебя задел чем-то? Так поплачь и потом приходи.
Охуенно ты кстати, сам наехал и сам в итоге обиделся. Я тебе писал еще, что равные технические условия, не значит равные художественные. Ты это опять пропустил мимо глаз и написал про карандаш и лист.
Вот давай без пизды, ты нахуя повторяешь одно и то же? Ты npc? Тебе не нравится моя позиция? Так иди нахуй просто. Ты же не можешь доказать обратного, ты просто говоришь, что будешь судить субъективно. Так нахуй ты тогда лезешь рассуждать про конкурсы и критерии, если ты у мамы самый охуенный долбоеб?
А о чем тебе отвечать? Ты одно и то же повторяешь все время, даже не пытаясь понять что я пишу. И то что я перегреваюсь, ничего не значит. Я несколько раз тебе повторяю одно и то же, а ты не слышишь и с самоуверенным еблом начинаешь бычить. Зачем? Я тебя задел чем-то? Так поплачь и потом приходи.
Охуенно ты кстати, сам наехал и сам в итоге обиделся. Я тебе писал еще, что равные технические условия, не значит равные художественные. Ты это опять пропустил мимо глаз и написал про карандаш и лист.
Вот давай без пизды, ты нахуя повторяешь одно и то же? Ты npc? Тебе не нравится моя позиция? Так иди нахуй просто. Ты же не можешь доказать обратного, ты просто говоришь, что будешь судить субъективно. Так нахуй ты тогда лезешь рассуждать про конкурсы и критерии, если ты у мамы самый охуенный долбоеб?
>>4163
Вот за такую манеру общения тебя никто не любит, Ласло.
Вот за такую манеру общения тебя никто не любит, Ласло.
ЧЕ вы путехи раскудахтадись? у нас тут литературный клуб как не как/b]
614 Кб, 220x297Милостивые милорды, так как становится очевидным, что вы уже не в силах самолично закончить этот спор, я вам помогу... А НУ ША СОБАКИ СУТУЛЫЕ, ТУТ ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОНКУРС, А НЕ КУХНЯ ВАШЕЙ МАМАШИ!!!
>>4167
Голем, Щупальца и Dura lex, вроде.
Голем, Щупальца и Dura lex, вроде.
>>4167
Потом отпишись.
Потом отпишись.
перекат делать не пора? хром уже подзаебывается грузить посты
Кстати, если кроме шуток, то предлагаю пожрать говна с орешками на некст конкурсе взять тему пофиг какую, а форму - ЛитРПГ.
ЛитРПГ сейчас позволяет топам АТ вывозить по ляму в год. Если не за месяц.
ЛитРПГ сейчас позволяет топам АТ вывозить по ляму в год. Если не за месяц.
>>4135
Нужно просто использовать другие критерии.
Понятность идеи автора и её привязки к теме, хоть метафорической, хоть лобовой. Чтобы после прочтения не возникало вопросов, кого куда осудили, если говорить о Суде, или кого считать ангелом, и почему ему понадобился адвокат - если о второй теме.
Качество и опрятность исполнения. Те самые ШЕРОХОВАТОСТИ.
Ну и если рассказ окажется для вечности (почему нет? так и не понял), то это будет чувствоваться как качество, и наберёт больше судейских симпатий.
Смысл устраивать конкурс, если ждёшь не качественных рассказов, а каких попало, лишь бы по теме? Смысл участвовать в таком конкурсе?
>>4143
Так можно скатиться в конкурс копирайтинга.
Знаешь, что такое действительно равные условия, по такой логике? Снежинка вместо темы. Где уже есть и мотивы героев, и сюжетная линия, а надо раскрыть их как можно изящнее, не перебарщивая ни в лаконичность, ни в витиеватость. По-моему, ты хочешь чего-то такого. Ок, сама по себе идея неплоха. Но у нас тут тема, и где-то даже говорили, что можно и нужно допускать её вольную трактовку.
>>4163
Равные художественные не могут быть, потому что художественные вообще в голове.
>>4155
Вы страшный человек, господин судья. И по грамматике, и по смеху.
Нужно просто использовать другие критерии.
Понятность идеи автора и её привязки к теме, хоть метафорической, хоть лобовой. Чтобы после прочтения не возникало вопросов, кого куда осудили, если говорить о Суде, или кого считать ангелом, и почему ему понадобился адвокат - если о второй теме.
Качество и опрятность исполнения. Те самые ШЕРОХОВАТОСТИ.
Ну и если рассказ окажется для вечности (почему нет? так и не понял), то это будет чувствоваться как качество, и наберёт больше судейских симпатий.
Смысл устраивать конкурс, если ждёшь не качественных рассказов, а каких попало, лишь бы по теме? Смысл участвовать в таком конкурсе?
>>4143
>Если два человека напишут рассказ по одному строгому заказу ты сразу увидишь кто лучше пишет, а кто хуже.
Так можно скатиться в конкурс копирайтинга.
Знаешь, что такое действительно равные условия, по такой логике? Снежинка вместо темы. Где уже есть и мотивы героев, и сюжетная линия, а надо раскрыть их как можно изящнее, не перебарщивая ни в лаконичность, ни в витиеватость. По-моему, ты хочешь чего-то такого. Ок, сама по себе идея неплоха. Но у нас тут тема, и где-то даже говорили, что можно и нужно допускать её вольную трактовку.
>>4163
Равные художественные не могут быть, потому что художественные вообще в голове.
>>4155
Вы страшный человек, господин судья. И по грамматике, и по смеху.
>>4172
Вот тут не факт.
Вообще так и должно быть в нынешних условиях, это правда.
Именно так и есть, грубо говоря. Если мы говорим об оценке на конкурсе, мы должны оценивать исполнение одинаковых элементов.
В этом и замысел. Как бы это ужасно не звучало. Я это в другом диалоге обозначал с позиции судьи. Мне непонятно как судить людей без критериев. У нас конкурс. И если соревнуемся, давайте соревноваться до конца.
Ну вот я предложил условия, которые реально более или менее выравнивают участников. Карандаш и бумага это просто инструменты.
Я думаю, что участники хотят быть оценены по достоинству. Исходя из этого я и формирую правила. Тут даже больше участник выигрывает, поскольку часть судейского ИМХО срезается.
>Ну и если рассказ окажется для вечности (почему нет? так и не понял), то это будет чувствоваться как качество, и наберёт больше судейских симпатий.
Вот тут не факт.
>Понятность идеи автора и её привязки к теме, хоть метафорической, хоть лобовой. Чтобы после прочтения не возникало вопросов, кого куда осудили, если говорить о Суде, или кого считать ангелом, и почему ему понадобился адвокат - если о второй теме.
Вообще так и должно быть в нынешних условиях, это правда.
>Где уже есть и мотивы героев, и сюжетная линия, а надо раскрыть их как можно изящнее, не перебарщивая ни в лаконичность, ни в витиеватость. По-моему, ты хочешь чего-то такого. Ок, сама по себе идея неплоха.
Именно так и есть, грубо говоря. Если мы говорим об оценке на конкурсе, мы должны оценивать исполнение одинаковых элементов.
>Так можно скатиться в конкурс копирайтинга.
В этом и замысел. Как бы это ужасно не звучало. Я это в другом диалоге обозначал с позиции судьи. Мне непонятно как судить людей без критериев. У нас конкурс. И если соревнуемся, давайте соревноваться до конца.
>Равные художественные не могут быть, потому что художественные вообще в голове.
Ну вот я предложил условия, которые реально более или менее выравнивают участников. Карандаш и бумага это просто инструменты.
>Смысл устраивать конкурс, если ждёшь не качественных рассказов, а каких попало, лишь бы по теме? Смысл участвовать в таком конкурсе?
Я думаю, что участники хотят быть оценены по достоинству. Исходя из этого я и формирую правила. Тут даже больше участник выигрывает, поскольку часть судейского ИМХО срезается.
>>4171
Иди нахуй.
Иди нахуй.
28 Кб, 448x292Меня зовут Надежда, мне 42 года, я очень рада что вы оценили мой рассказ, Луг невечерний. К сожалению, не могу прочитать все комментарии, так как у меня 3 детей, и почти нет свободного времени. Надеюсь что выиграю данный конкурс, ведь нашей семье лишние деньги не помешают. Всем спасибо за добрые слова.
Эк человека разорвало. Полтреда не успокаивается.
>>4167
"Снова поражение" до кучи.
>>4173
Да, это ужасно звучит. В следующий раз делайте снежинку, будьте так добры. Не вводите людей в заблуждение. Ну или хохму с литрпг возьмите на заметку.
Странно, что ты так детально это расписываешь уже после сдачи работ. Эта позиция должна была быть в шапке с самого начала.
"Снова поражение" до кучи.
>>4173
Да, это ужасно звучит. В следующий раз делайте снежинку, будьте так добры. Не вводите людей в заблуждение. Ну или хохму с литрпг возьмите на заметку.
Странно, что ты так детально это расписываешь уже после сдачи работ. Эта позиция должна была быть в шапке с самого начала.
>>4159
А он и не против)))00)))))0)))0))
А он и не против)))00)))))0)))0))
Dura lex
Отсылка к SCP или плагиат? Хз. Пусть будет реверанс.
Изобретательно. Но "Страна: страна" смотрелось бы выразительней (нет).
Смысл удаленных кусков в Фонде заключается в том, что они якобы удалены более высокими чинами, тогда как читатель обычно "имеет" более низкий уровень допуска. При этом в у Фонда богатый ЛОР, в котором всегда можно обратиться к статье про уровни допуска. здесь такой роскоши мы лишены, поэтому я в смятении: в этой вселенной гриф "сс" что подразумевает? Есть ли более высокий уровень допуска?
Объект - он. Если ты абстрагируешься от личности, то почему тут же обращаешь внимание на пол?
В голове рассказа есть необходимая для каталогизации информация, но для названия группы и имени того, кто пишет отчет, места не нашлось.
Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
Слегка ебал ее рука.
Да что ж такое! Если я буду так останавливаться, то не закончу чтение! Восторг не чувство?
Ошибка новичка. Прошлое и настоящее время в одном временном потоке. Это дезориентирует.
Внимательней. Однокоренные слова, расположенные рядом, раздражают.
Ну полегче. Я уже понял, что герой - алкаш. Хорош уже.
Теперь рассказ переключается на телеграфный стиль. Я не фанат такого, для меня произведение сразу будто бы теряет в красках.
Это его имя? Хитро было так назвать сына - ему просто не оставили выбора быть кем-то иным.
ОЙ! Это что такое в моей художественной литературе? Фи, бескультурщина.
Кто? Я как-то не заметил смену героя повествования. Моя оплошность?
Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое.
Внезапный пафос внезапен. Но стоять я бы там не стал - все-такие вирус, все дела.
Зачем наркам пикап посреди России? Где они его умудрились взять? Ну да ладно, придирка. Просто странно.
Становится все страннее.
Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
Забавно. Клин клином, как говорится. Но если бы ты не делал акцент на бандах мародеров, то было бы логично.
Вот бы об этом почитать...
Вот опять! Ну что ж ты?
Толсто и не к месту.
В рациях тоже есть чипы. Почему с ней ничего не случилось?
Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду.
Под конец рассказа только у знал, что у них были респираторы. Ну хоть что-то.
Стоооп! А разве прививка поможет уже заболевшим?
А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи.
Кто с кем говорит?
Итог. Очень скомканный текст. Довольно противоречивый внутренне, стилизация скачет как стрелка осциллографа. Автор, хорошенько изучи тему про вирусы, бактерии, прививки, пандемии. Не чувствуется единообразия в антураже. Это как будто партийная рпг с десятком персонажей-военных, за которых играем мы, нпс-больных и врагов-наркоманов. Кстати, почему все-то наркоманы? И знаете, что еще? По-моему, это либо скелет, либо сырой монтаж и компоновка романа. Не хватает завязки, описания мира. Есть даже смысловые маячки вроде названия корпорации, которая должна играть огромную роль в сюжете или новейшего оружия, которое непонятно как к наркоманам попало. Однако мне понравились экшн-сцены, и большинство диалогов выглядят живыми. Но сыро.
Отсылка к SCP или плагиат? Хз. Пусть будет реверанс.
>Страна: Конфедерация.
Изобретательно. Но "Страна: страна" смотрелось бы выразительней (нет).
>СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО.
Смысл удаленных кусков в Фонде заключается в том, что они якобы удалены более высокими чинами, тогда как читатель обычно "имеет" более низкий уровень допуска. При этом в у Фонда богатый ЛОР, в котором всегда можно обратиться к статье про уровни допуска. здесь такой роскоши мы лишены, поэтому я в смятении: в этой вселенной гриф "сс" что подразумевает? Есть ли более высокий уровень допуска?
>Объект обратилась
Объект - он. Если ты абстрагируешься от личности, то почему тут же обращаешь внимание на пол?
>Моя оперативная группа
В голове рассказа есть необходимая для каталогизации информация, но для названия группы и имени того, кто пишет отчет, места не нашлось.
>Объём финансовых перечислений главному врачу, патологоанатому и… Указан в Приложении 2
Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
>хмельном со вчера мозге
Слегка ебал ее рука.
>знакомый прилив чувств и восторга
Да что ж такое! Если я буду так останавливаться, то не закончу чтение! Восторг не чувство?
>сделал шажок назад. Холод скручивает живот и парализует мысли
Ошибка новичка. Прошлое и настоящее время в одном временном потоке. Это дезориентирует.
>вносить людей на носилках
Внимательней. Однокоренные слова, расположенные рядом, раздражают.
>В голове... Тяжесть недельного похмелья.
Ну полегче. Я уже понял, что герой - алкаш. Хорош уже.
>Опора на руку. Подъём на ноги. Пара неуверенных шагов. Да, вроде бы туда…
Теперь рассказ переключается на телеграфный стиль. Я не фанат такого, для меня произведение сразу будто бы теряет в красках.
>Как ваш Президент
Это его имя? Хитро было так назвать сына - ему просто не оставили выбора быть кем-то иным.
>пидрила старый!
ОЙ! Это что такое в моей художественной литературе? Фи, бескультурщина.
>Герман
Кто? Я как-то не заметил смену героя повествования. Моя оплошность?
>А потом нагрянули эти мрази и закончили то, что начал вирус.
Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое.
>Одиннадцать живых мужчин с винтовками в руках стояли посреди груды мертвецов. Небеса холодными слезами оплакивали невинных.
Внезапный пафос внезапен. Но стоять я бы там не стал - все-такие вирус, все дела.
>начал отползать к пикапу.
Зачем наркам пикап посреди России? Где они его умудрились взять? Ну да ладно, придирка. Просто странно.
>Но с улицы к ним уже подъезжали ещё три пикапа.
Становится все страннее.
>Большинство из них кашляло, но держались они в целом неплохо.
Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
>В городе орудуют банды мародёров
>Ваша задача – выгрести из окрестных домов, магазинов и складов всю консервированную еду, воду, медикаменты и тёплые вещи, которые вы только сможете найти. В этом вам помогут вооружённые добровольцы.
Забавно. Клин клином, как говорится. Но если бы ты не делал акцент на бандах мародеров, то было бы логично.
>Пока ехали к тебе мы видели кучу всякого дерьма.
Вот бы об этом почитать...
>город атакован неизвестным вирусом,
Вот опять! Ну что ж ты?
>- Вот тебе и «Deus ex machina» – помрачнел Герман.
Толсто и не к месту.
>в капельке-рации раздался голос Счастливчика:
В рациях тоже есть чипы. Почему с ней ничего не случилось?
>1000 метров, 3 устаревших винтовки. Двигаются к вам на скорости 120 километров в час!
Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду.
>голос одного из людей Германа звучал приглушённо через респиратор.
Под конец рассказа только у знал, что у них были респираторы. Ну хоть что-то.
>Я, Марк и Арт1м уже привиты.
Стоооп! А разве прививка поможет уже заболевшим?
>Ветеран взял два первых комплекта с сывороткой и пружинистой весёлой походкой понёс их в церковь. На ходу он насвистывал какой-то весёлый мотивчик.
А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи.
>- А я уже пошёл за лопатой. Думал хоронить тебя пора! Прихожу – на диване тебя нет. Бросился искать, а ты на кухне тушенку уминаешь!
>- Ха! Сержант, да на мне же заживает как на собаке. А там у автобуса… Слабину дал, признаю.
>- Да, повезло тебе с природным иммунитетом. С того света считай выкарабкался.
Кто с кем говорит?
Итог. Очень скомканный текст. Довольно противоречивый внутренне, стилизация скачет как стрелка осциллографа. Автор, хорошенько изучи тему про вирусы, бактерии, прививки, пандемии. Не чувствуется единообразия в антураже. Это как будто партийная рпг с десятком персонажей-военных, за которых играем мы, нпс-больных и врагов-наркоманов. Кстати, почему все-то наркоманы? И знаете, что еще? По-моему, это либо скелет, либо сырой монтаж и компоновка романа. Не хватает завязки, описания мира. Есть даже смысловые маячки вроде названия корпорации, которая должна играть огромную роль в сюжете или новейшего оружия, которое непонятно как к наркоманам попало. Однако мне понравились экшн-сцены, и большинство диалогов выглядят живыми. Но сыро.
Dura lex
Отсылка к SCP или плагиат? Хз. Пусть будет реверанс.
Изобретательно. Но "Страна: страна" смотрелось бы выразительней (нет).
Смысл удаленных кусков в Фонде заключается в том, что они якобы удалены более высокими чинами, тогда как читатель обычно "имеет" более низкий уровень допуска. При этом в у Фонда богатый ЛОР, в котором всегда можно обратиться к статье про уровни допуска. здесь такой роскоши мы лишены, поэтому я в смятении: в этой вселенной гриф "сс" что подразумевает? Есть ли более высокий уровень допуска?
Объект - он. Если ты абстрагируешься от личности, то почему тут же обращаешь внимание на пол?
В голове рассказа есть необходимая для каталогизации информация, но для названия группы и имени того, кто пишет отчет, места не нашлось.
Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
Слегка ебал ее рука.
Да что ж такое! Если я буду так останавливаться, то не закончу чтение! Восторг не чувство?
Ошибка новичка. Прошлое и настоящее время в одном временном потоке. Это дезориентирует.
Внимательней. Однокоренные слова, расположенные рядом, раздражают.
Ну полегче. Я уже понял, что герой - алкаш. Хорош уже.
Теперь рассказ переключается на телеграфный стиль. Я не фанат такого, для меня произведение сразу будто бы теряет в красках.
Это его имя? Хитро было так назвать сына - ему просто не оставили выбора быть кем-то иным.
ОЙ! Это что такое в моей художественной литературе? Фи, бескультурщина.
Кто? Я как-то не заметил смену героя повествования. Моя оплошность?
Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое.
Внезапный пафос внезапен. Но стоять я бы там не стал - все-такие вирус, все дела.
Зачем наркам пикап посреди России? Где они его умудрились взять? Ну да ладно, придирка. Просто странно.
Становится все страннее.
Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
Забавно. Клин клином, как говорится. Но если бы ты не делал акцент на бандах мародеров, то было бы логично.
Вот бы об этом почитать...
Вот опять! Ну что ж ты?
Толсто и не к месту.
В рациях тоже есть чипы. Почему с ней ничего не случилось?
Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду.
Под конец рассказа только у знал, что у них были респираторы. Ну хоть что-то.
Стоооп! А разве прививка поможет уже заболевшим?
А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи.
Кто с кем говорит?
Итог. Очень скомканный текст. Довольно противоречивый внутренне, стилизация скачет как стрелка осциллографа. Автор, хорошенько изучи тему про вирусы, бактерии, прививки, пандемии. Не чувствуется единообразия в антураже. Это как будто партийная рпг с десятком персонажей-военных, за которых играем мы, нпс-больных и врагов-наркоманов. Кстати, почему все-то наркоманы? И знаете, что еще? По-моему, это либо скелет, либо сырой монтаж и компоновка романа. Не хватает завязки, описания мира. Есть даже смысловые маячки вроде названия корпорации, которая должна играть огромную роль в сюжете или новейшего оружия, которое непонятно как к наркоманам попало. Однако мне понравились экшн-сцены, и большинство диалогов выглядят живыми. Но сыро.
Отсылка к SCP или плагиат? Хз. Пусть будет реверанс.
>Страна: Конфедерация.
Изобретательно. Но "Страна: страна" смотрелось бы выразительней (нет).
>СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО.
Смысл удаленных кусков в Фонде заключается в том, что они якобы удалены более высокими чинами, тогда как читатель обычно "имеет" более низкий уровень допуска. При этом в у Фонда богатый ЛОР, в котором всегда можно обратиться к статье про уровни допуска. здесь такой роскоши мы лишены, поэтому я в смятении: в этой вселенной гриф "сс" что подразумевает? Есть ли более высокий уровень допуска?
>Объект обратилась
Объект - он. Если ты абстрагируешься от личности, то почему тут же обращаешь внимание на пол?
>Моя оперативная группа
В голове рассказа есть необходимая для каталогизации информация, но для названия группы и имени того, кто пишет отчет, места не нашлось.
>Объём финансовых перечислений главному врачу, патологоанатому и… Указан в Приложении 2
Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
>хмельном со вчера мозге
Слегка ебал ее рука.
>знакомый прилив чувств и восторга
Да что ж такое! Если я буду так останавливаться, то не закончу чтение! Восторг не чувство?
>сделал шажок назад. Холод скручивает живот и парализует мысли
Ошибка новичка. Прошлое и настоящее время в одном временном потоке. Это дезориентирует.
>вносить людей на носилках
Внимательней. Однокоренные слова, расположенные рядом, раздражают.
>В голове... Тяжесть недельного похмелья.
Ну полегче. Я уже понял, что герой - алкаш. Хорош уже.
>Опора на руку. Подъём на ноги. Пара неуверенных шагов. Да, вроде бы туда…
Теперь рассказ переключается на телеграфный стиль. Я не фанат такого, для меня произведение сразу будто бы теряет в красках.
>Как ваш Президент
Это его имя? Хитро было так назвать сына - ему просто не оставили выбора быть кем-то иным.
>пидрила старый!
ОЙ! Это что такое в моей художественной литературе? Фи, бескультурщина.
>Герман
Кто? Я как-то не заметил смену героя повествования. Моя оплошность?
>А потом нагрянули эти мрази и закончили то, что начал вирус.
Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое.
>Одиннадцать живых мужчин с винтовками в руках стояли посреди груды мертвецов. Небеса холодными слезами оплакивали невинных.
Внезапный пафос внезапен. Но стоять я бы там не стал - все-такие вирус, все дела.
>начал отползать к пикапу.
Зачем наркам пикап посреди России? Где они его умудрились взять? Ну да ладно, придирка. Просто странно.
>Но с улицы к ним уже подъезжали ещё три пикапа.
Становится все страннее.
>Большинство из них кашляло, но держались они в целом неплохо.
Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
>В городе орудуют банды мародёров
>Ваша задача – выгрести из окрестных домов, магазинов и складов всю консервированную еду, воду, медикаменты и тёплые вещи, которые вы только сможете найти. В этом вам помогут вооружённые добровольцы.
Забавно. Клин клином, как говорится. Но если бы ты не делал акцент на бандах мародеров, то было бы логично.
>Пока ехали к тебе мы видели кучу всякого дерьма.
Вот бы об этом почитать...
>город атакован неизвестным вирусом,
Вот опять! Ну что ж ты?
>- Вот тебе и «Deus ex machina» – помрачнел Герман.
Толсто и не к месту.
>в капельке-рации раздался голос Счастливчика:
В рациях тоже есть чипы. Почему с ней ничего не случилось?
>1000 метров, 3 устаревших винтовки. Двигаются к вам на скорости 120 километров в час!
Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду.
>голос одного из людей Германа звучал приглушённо через респиратор.
Под конец рассказа только у знал, что у них были респираторы. Ну хоть что-то.
>Я, Марк и Арт1м уже привиты.
Стоооп! А разве прививка поможет уже заболевшим?
>Ветеран взял два первых комплекта с сывороткой и пружинистой весёлой походкой понёс их в церковь. На ходу он насвистывал какой-то весёлый мотивчик.
А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи.
>- А я уже пошёл за лопатой. Думал хоронить тебя пора! Прихожу – на диване тебя нет. Бросился искать, а ты на кухне тушенку уминаешь!
>- Ха! Сержант, да на мне же заживает как на собаке. А там у автобуса… Слабину дал, признаю.
>- Да, повезло тебе с природным иммунитетом. С того света считай выкарабкался.
Кто с кем говорит?
Итог. Очень скомканный текст. Довольно противоречивый внутренне, стилизация скачет как стрелка осциллографа. Автор, хорошенько изучи тему про вирусы, бактерии, прививки, пандемии. Не чувствуется единообразия в антураже. Это как будто партийная рпг с десятком персонажей-военных, за которых играем мы, нпс-больных и врагов-наркоманов. Кстати, почему все-то наркоманы? И знаете, что еще? По-моему, это либо скелет, либо сырой монтаж и компоновка романа. Не хватает завязки, описания мира. Есть даже смысловые маячки вроде названия корпорации, которая должна играть огромную роль в сюжете или новейшего оружия, которое непонятно как к наркоманам попало. Однако мне понравились экшн-сцены, и большинство диалогов выглядят живыми. Но сыро.
>>4158
Прилепин, залогиньтесь.
Прилепин, залогиньтесь.
>>4187
https://author.today/top/writers
Это самый современный на ткущий момент сайт для авторов и читателей. Читалка + блог-платформа + удобная система для донатов авторам.
https://author.today/top/writers
Это самый современный на ткущий момент сайт для авторов и читателей. Читалка + блог-платформа + удобная система для донатов авторам.
>>4196
Я от тебя первый раз слышу про этот сайт. А на AT уже вся писательская тусовка СНГ и куча мелких авторов.
Я от тебя первый раз слышу про этот сайт. А на AT уже вся писательская тусовка СНГ и куча мелких авторов.
>>4197
Рулейт в основном для переводов китайской писанины, но есть и оригинальные работы. Продают там главы, примерно по 8-10 рублей за штуку. Средняя глава - 1400 слов. Я сам там перевожу.
Рулейт в основном для переводов китайской писанины, но есть и оригинальные работы. Продают там главы, примерно по 8-10 рублей за штуку. Средняя глава - 1400 слов. Я сам там перевожу.
>>4198
Тогда это просто разные сайты. На AT переводов нет или я не видел.
Тогда это просто разные сайты. На AT переводов нет или я не видел.
>>4193
Смотрю, у них там своя атмосфера. И в обложечки надо вкладываться. Может, как-то скучковаться там всем издачом? Видел тут где-то хороший рассказ с прошлого конкурса, у которого пара десятков просмотров, и совершенно незаслуженно. Который про кровь, нёх и совок ещё.
Смотрю, у них там своя атмосфера. И в обложечки надо вкладываться. Может, как-то скучковаться там всем издачом? Видел тут где-то хороший рассказ с прошлого конкурса, у которого пара десятков просмотров, и совершенно незаслуженно. Который про кровь, нёх и совок ещё.
>>4171
Эта ниша уже занята, как раньше были попаданцы - каждый это пишет и именно поэтому каждый не становится топом с миллионами. У нас в книжном магазине уже продают книги Юлия Орловского на развес по 50руб за 2кг попаданства - вот как тема обесценилась.
>>4200
Хуй знает. По сути кучковаться на таком сайте имеет смысл только чтоб друг-друга лайкать и комментить - для самоподдува - чтоб другие запетили. Это круто, но не спортивно.
А вот литературный марафон там провести - былоб охуенно. Типа цель написать книгу в столько-то авторских листов и все друг-друга пинают против прокастинации.
Ну ещё соавторство.
>ЛитРПГ сейчас позволяет топам АТ вывозить по ляму в год.
Эта ниша уже занята, как раньше были попаданцы - каждый это пишет и именно поэтому каждый не становится топом с миллионами. У нас в книжном магазине уже продают книги Юлия Орловского на развес по 50руб за 2кг попаданства - вот как тема обесценилась.
>>4200
Хуй знает. По сути кучковаться на таком сайте имеет смысл только чтоб друг-друга лайкать и комментить - для самоподдува - чтоб другие запетили. Это круто, но не спортивно.
А вот литературный марафон там провести - былоб охуенно. Типа цель написать книгу в столько-то авторских листов и все друг-друга пинают против прокастинации.
Ну ещё соавторство.
>>4201
Чего тебе не нравится в наших традициях? Анонимности там не будет, а крыть друг-друга хуями можно и так.
Чего тебе не нравится в наших традициях? Анонимности там не будет, а крыть друг-друга хуями можно и так.
>>4204
Пиздец же! Ладно ещё крыть хуями и ебать мамок, но минусовать кармочку - это уже перебор
Пиздец же! Ладно ещё крыть хуями и ебать мамок, но минусовать кармочку - это уже перебор
>>4206
Если ты вобьешь участников первого конкурса (их рассказы) и адрес сайта в гугл, то легко найдешь тех, кто свои рассказы уже притащил.
Если ты вобьешь участников первого конкурса (их рассказы) и адрес сайта в гугл, то легко найдешь тех, кто свои рассказы уже притащил.
>>4202
>А вот литературный марафон там провести - былоб охуенно. Типа цель написать книгу в столько-то авторских листов и все друг-друга пинают против прокастинации.
для этого есть NaNoWriMo как раз с ноября стартует
>А вот литературный марафон там провести - былоб охуенно. Типа цель написать книгу в столько-то авторских листов и все друг-друга пинают против прокастинации.
для этого есть NaNoWriMo как раз с ноября стартует
>>4208
ПРИВЕТ, КОЛЛЕГИ)))))0
НАЧИНАЕМ МАРАФОН "ЖАБА И ГАДЮКА"
ЦЕЛЬ МАРАФОНА - НАПИСАТЬ ВЕЛИКОЛЕПНУЮ ЛИТРПГ!
ПИНАЕМ ДРУГ ДРУГА, МОТИВИРУЕМ, ОТ КАЖДОГО НЕ МЕНЬШЕ ТРЁХ ОТЗЫВОВ, И НЕ ОСОБО КРИТИКУЙТЕ ДРУГ ДРУГА, МЫ ТУТ ВСЕ ДРУЗЬЯ!
Это так не работает.
ПРИВЕТ, КОЛЛЕГИ)))))0
НАЧИНАЕМ МАРАФОН "ЖАБА И ГАДЮКА"
ЦЕЛЬ МАРАФОНА - НАПИСАТЬ ВЕЛИКОЛЕПНУЮ ЛИТРПГ!
ПИНАЕМ ДРУГ ДРУГА, МОТИВИРУЕМ, ОТ КАЖДОГО НЕ МЕНЬШЕ ТРЁХ ОТЗЫВОВ, И НЕ ОСОБО КРИТИКУЙТЕ ДРУГ ДРУГА, МЫ ТУТ ВСЕ ДРУЗЬЯ!
Это так не работает.
>>4182
Скорее попытка задать тон рассказу про корпоративные интриги и прочее.
Это ошибки явные, да, нужно было дольше насиловать Орфограмку и вычитывать текст.
Вообще-то тут у нас конкурс (если ты не заметил) и у него есть условие - не более 30 к символов в тексте. Его нельзя превышать. И указанные документы вовсе не обязательно должны быть где-то написаны. Да и зачем? Если они сюжет вперед не толкают и ничего не делают. Первый-то документ для создания атмосферы. И для "зацепки".
Президент на письме вроде с большой пишется. Как передача речи из экрана на улице может и с маленькой.
Люди в рассказе как бэ не знают, что происходит с городом - лишь предполагают. И они предполагают бактериологическую атаку. Или просто атаку биологическим оружием. Или что это очередная мутация какого-то "безобидного" вируса.
А кто тебе сказал, что в рассказе Россия? "А читаем мы жо..."
Потому что ограничение на 30 к.
Нормально так. "Бог из машины" - фраза с сарказмом, когда человек видит как машины с ИИ отказали и въехали в стену или в друг друга на полной скорости тем самым убив своих пассажиров.
А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить? Скажи спасибо, что я еще как типичные авторы американской литературы все в полях для американского футбола не измеряю.
Так он подумал что уже спасен и все самое хреновое закончилось.
Да, это надо указать кто с кем говорит.
И блин. То что в какой-то момент начался как ты говоришь "телеграфный стиль" это попытка передать состояние похмельного мозга, когда человек проснулся на улице вечером и он туго соображает и туго реагирует на внешние раздражители.
Это действительно завязка большого рассказа может на 60-100 к символов и большого мира, который я боюсь успеет стать реальностью, пока я его пишу-описываю.
Очень жаль, что большинство рецензентов тут (кроме одного) ставят оценки рассказам как Марь-Иванны из школы по орфографическим, синтаксическим, стилистическим и прочим моментам, а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
Потому что почти любого человека с улицы ты сможешь натренировать до хорошего уровня при помощи Розентеля и проч. А вот идейки в голову вложить интересные - уже не выйдет.
>Отсылка к SCP или плагиат?
Скорее попытка задать тон рассказу про корпоративные интриги и прочее.
>Объект обратилась
>хмельном со вчера мозге
>знакомый прилив чувств и восторга
>сделал шажок назад. Холод скручивает живот и парализует мысли
>вносить людей на носилках
Это ошибки явные, да, нужно было дольше насиловать Орфограмку и вычитывать текст.
>Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
Вообще-то тут у нас конкурс (если ты не заметил) и у него есть условие - не более 30 к символов в тексте. Его нельзя превышать. И указанные документы вовсе не обязательно должны быть где-то написаны. Да и зачем? Если они сюжет вперед не толкают и ничего не делают. Первый-то документ для создания атмосферы. И для "зацепки".
>Как ваш Президент
Президент на письме вроде с большой пишется. Как передача речи из экрана на улице может и с маленькой.
>Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое
Люди в рассказе как бэ не знают, что происходит с городом - лишь предполагают. И они предполагают бактериологическую атаку. Или просто атаку биологическим оружием. Или что это очередная мутация какого-то "безобидного" вируса.
>Зачем наркам пикап посреди России?
А кто тебе сказал, что в рассказе Россия? "А читаем мы жо..."
>Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
Потому что ограничение на 30 к.
>Толсто и не к месту.
Нормально так. "Бог из машины" - фраза с сарказмом, когда человек видит как машины с ИИ отказали и въехали в стену или в друг друга на полной скорости тем самым убив своих пассажиров.
>Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду
А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить? Скажи спасибо, что я еще как типичные авторы американской литературы все в полях для американского футбола не измеряю.
>А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи
Так он подумал что уже спасен и все самое хреновое закончилось.
>Кто с кем говорит?
Да, это надо указать кто с кем говорит.
И блин. То что в какой-то момент начался как ты говоришь "телеграфный стиль" это попытка передать состояние похмельного мозга, когда человек проснулся на улице вечером и он туго соображает и туго реагирует на внешние раздражители.
Это действительно завязка большого рассказа может на 60-100 к символов и большого мира, который я боюсь успеет стать реальностью, пока я его пишу-описываю.
Очень жаль, что большинство рецензентов тут (кроме одного) ставят оценки рассказам как Марь-Иванны из школы по орфографическим, синтаксическим, стилистическим и прочим моментам, а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
Потому что почти любого человека с улицы ты сможешь натренировать до хорошего уровня при помощи Розентеля и проч. А вот идейки в голову вложить интересные - уже не выйдет.
>>4182
Скорее попытка задать тон рассказу про корпоративные интриги и прочее.
Это ошибки явные, да, нужно было дольше насиловать Орфограмку и вычитывать текст.
Вообще-то тут у нас конкурс (если ты не заметил) и у него есть условие - не более 30 к символов в тексте. Его нельзя превышать. И указанные документы вовсе не обязательно должны быть где-то написаны. Да и зачем? Если они сюжет вперед не толкают и ничего не делают. Первый-то документ для создания атмосферы. И для "зацепки".
Президент на письме вроде с большой пишется. Как передача речи из экрана на улице может и с маленькой.
Люди в рассказе как бэ не знают, что происходит с городом - лишь предполагают. И они предполагают бактериологическую атаку. Или просто атаку биологическим оружием. Или что это очередная мутация какого-то "безобидного" вируса.
А кто тебе сказал, что в рассказе Россия? "А читаем мы жо..."
Потому что ограничение на 30 к.
Нормально так. "Бог из машины" - фраза с сарказмом, когда человек видит как машины с ИИ отказали и въехали в стену или в друг друга на полной скорости тем самым убив своих пассажиров.
А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить? Скажи спасибо, что я еще как типичные авторы американской литературы все в полях для американского футбола не измеряю.
Так он подумал что уже спасен и все самое хреновое закончилось.
Да, это надо указать кто с кем говорит.
И блин. То что в какой-то момент начался как ты говоришь "телеграфный стиль" это попытка передать состояние похмельного мозга, когда человек проснулся на улице вечером и он туго соображает и туго реагирует на внешние раздражители.
Это действительно завязка большого рассказа может на 60-100 к символов и большого мира, который я боюсь успеет стать реальностью, пока я его пишу-описываю.
Очень жаль, что большинство рецензентов тут (кроме одного) ставят оценки рассказам как Марь-Иванны из школы по орфографическим, синтаксическим, стилистическим и прочим моментам, а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
Потому что почти любого человека с улицы ты сможешь натренировать до хорошего уровня при помощи Розентеля и проч. А вот идейки в голову вложить интересные - уже не выйдет.
>Отсылка к SCP или плагиат?
Скорее попытка задать тон рассказу про корпоративные интриги и прочее.
>Объект обратилась
>хмельном со вчера мозге
>знакомый прилив чувств и восторга
>сделал шажок назад. Холод скручивает живот и парализует мысли
>вносить людей на носилках
Это ошибки явные, да, нужно было дольше насиловать Орфограмку и вычитывать текст.
>Что? Задумался и забыл дописать? А как же [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ]? Ага, далее это проскакивает везде. Лениво.
Вообще-то тут у нас конкурс (если ты не заметил) и у него есть условие - не более 30 к символов в тексте. Его нельзя превышать. И указанные документы вовсе не обязательно должны быть где-то написаны. Да и зачем? Если они сюжет вперед не толкают и ничего не делают. Первый-то документ для создания атмосферы. И для "зацепки".
>Как ваш Президент
Президент на письме вроде с большой пишется. Как передача речи из экрана на улице может и с маленькой.
>Упс! Небольшая оплошность. Бактериологическое же оружие. И грипп - бактерия. А вирус - это уже другое
Люди в рассказе как бэ не знают, что происходит с городом - лишь предполагают. И они предполагают бактериологическую атаку. Или просто атаку биологическим оружием. Или что это очередная мутация какого-то "безобидного" вируса.
>Зачем наркам пикап посреди России?
А кто тебе сказал, что в рассказе Россия? "А читаем мы жо..."
>Никто ничего не говорит про лекарства, никто не создает зону карантина. Почему?
Потому что ограничение на 30 к.
>Толсто и не к месту.
Нормально так. "Бог из машины" - фраза с сарказмом, когда человек видит как машины с ИИ отказали и въехали в стену или в друг друга на полной скорости тем самым убив своих пассажиров.
>Тут бы больше подошел перевод в метры в секунду
А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить? Скажи спасибо, что я еще как типичные авторы американской литературы все в полях для американского футбола не измеряю.
>А рядом находилась братская могила людей, которые еще утром были живы и чьи родственники, друзья, знакомые, сбившись вместе в той же церквушке, оплакивали их и ожидали той же участи
Так он подумал что уже спасен и все самое хреновое закончилось.
>Кто с кем говорит?
Да, это надо указать кто с кем говорит.
И блин. То что в какой-то момент начался как ты говоришь "телеграфный стиль" это попытка передать состояние похмельного мозга, когда человек проснулся на улице вечером и он туго соображает и туго реагирует на внешние раздражители.
Это действительно завязка большого рассказа может на 60-100 к символов и большого мира, который я боюсь успеет стать реальностью, пока я его пишу-описываю.
Очень жаль, что большинство рецензентов тут (кроме одного) ставят оценки рассказам как Марь-Иванны из школы по орфографическим, синтаксическим, стилистическим и прочим моментам, а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
Потому что почти любого человека с улицы ты сможешь натренировать до хорошего уровня при помощи Розентеля и проч. А вот идейки в голову вложить интересные - уже не выйдет.
>>4209
Как мотивационное мероприятие вполне работает, не было бы так популярно. Надо написать за ноябрь 100к слов и ниибет. Никого не волнует, что ты там и как пишешь главное набить.
Как мотивационное мероприятие вполне работает, не было бы так популярно. Надо написать за ноябрь 100к слов и ниибет. Никого не волнует, что ты там и как пишешь главное набить.
>>4218
Мои одноклассники заняли в жизни положение в среднем куда более высокое-прибыльное, чем судьи. Исходя из слухов о судьях.
А как они разбираются в судействе/литературе - это мы увидим когда она начнут выносить свои оценки.
Мои одноклассники заняли в жизни положение в среднем куда более высокое-прибыльное, чем судьи. Исходя из слухов о судьях.
А как они разбираются в судействе/литературе - это мы увидим когда она начнут выносить свои оценки.
>>4211
Метры в секунду точно так же привычные.
Неправда.
>А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить?
Метры в секунду точно так же привычные.
>большинство рецензентов тут (кроме одного) ставят оценки рассказам как Марь-Иванны
Неправда.
>>4221
Пока я вижу в треде только одну странную вещь.
Посты о Той-Кого-Нельзя-Называть исправно затираются модером. Почему?
Пока я вижу в треде только одну странную вещь.
Посты о Той-Кого-Нельзя-Называть исправно затираются модером. Почему?
>>4222
Кстати да. Может, распознаёт как рак. Но тогда почему весь остальной рак не трётся.
Пахнет конфочным панибратством.
Кстати да. Может, распознаёт как рак. Но тогда почему весь остальной рак не трётся.
Пахнет конфочным панибратством.
![3b917ae3d18ec0b7ed74206cb13077a2[1].png](https://2ch.hk//izd/src/103297/15724456428840.png)
85 Кб, 1115x576>>4212
Да хуйня всё это.
И марафон ваш хуйня, и конкурс ваш... ну, окей, не хуйня, но судьи тоже хуйня.
Я хз чё это вообще я вижу как какой-то пизданутый обдрочился уже просто на то, какой он охуенный, выдавая за критику доёбы до каждой запятой. А это нихуя не критика.
А знаете, что такое критика? Пикрил. Это отзыв Олдей на мой "Турбо Райдер". Мне вообще нужно что-то объяснять?
Я вообще не пойму нахуй проводить этот конкурс когда у вас вместо критиков хуй пойми что. Я не читал, конечно, отзывы других судей, но самый активный - полнейший дегенерат, кто ему в руки клавиатуру дал?
Да хуйня всё это.
И марафон ваш хуйня, и конкурс ваш... ну, окей, не хуйня, но судьи тоже хуйня.
Я хз чё это вообще я вижу как какой-то пизданутый обдрочился уже просто на то, какой он охуенный, выдавая за критику доёбы до каждой запятой. А это нихуя не критика.
А знаете, что такое критика? Пикрил. Это отзыв Олдей на мой "Турбо Райдер". Мне вообще нужно что-то объяснять?
Я вообще не пойму нахуй проводить этот конкурс когда у вас вместо критиков хуй пойми что. Я не читал, конечно, отзывы других судей, но самый активный - полнейший дегенерат, кто ему в руки клавиатуру дал?
>>4209
Ага, затешется в коллегию какойнить автор мине тебе фореза с ЧСВ или Владислава и забавный получится в итоге франкенштейн.
Ага, затешется в коллегию какойнить автор мине тебе фореза с ЧСВ или Владислава и забавный получится в итоге франкенштейн.
>>4225
Я хоть тут и сижу, но совершенно не в курсе вашей движухи. Чё за мине тебе фореза? Кто такая Владислава?
Я хоть тут и сижу, но совершенно не в курсе вашей движухи. Чё за мине тебе фореза? Кто такая Владислава?
>>4224
Как сказать человеку "Со свиньями не ебусь", но так чтобы ему было не обидно.
А критиковать, конечно, нужно по сути, а не по форме. В этом они правы.
Кстати, а ты не подскажешь нам - кто у нас на позиции критиков? А то судьи для нас это какая-то загадка.
Как сказать человеку "Со свиньями не ебусь", но так чтобы ему было не обидно.
А критиковать, конечно, нужно по сути, а не по форме. В этом они правы.
Кстати, а ты не подскажешь нам - кто у нас на позиции критиков? А то судьи для нас это какая-то загадка.
>>4211
А какая? По русским именам я сделал вывод, что дело происходит в альтернативной России.
Тогда к чему вообще фраза про расстояние? Тот, кому сообщали скорость и расстояние, сам тем более оценить момент столкновения не сможет.
Не знаю. Мало кто способен так реагировать после апокалипсиса. Надо было указать на его шоковое состояние, чтобы мне, как читателю, был понятен его настрой.
Пускай. Просто сказал, что мне не понравилось.
Это реально тяжело, потому что в твоей голове все происходит складно, а я за лесом ошибок не вижу забора сюжета.
Может быть. Только в издаче все наоборот. Приходят люди с гениальными(тм) идеями и жалуются сами или жалуемся мы, что воплощение страдает.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=127&v=6LskIQNVirc
>А кто тебе сказал, что в рассказе Россия? "А читаем мы жо..."
А какая? По русским именам я сделал вывод, что дело происходит в альтернативной России.
>А тебе средний человек будет потом это в голове на привычные км/ч переводить?
Тогда к чему вообще фраза про расстояние? Тот, кому сообщали скорость и расстояние, сам тем более оценить момент столкновения не сможет.
>Так он подумал что уже спасен и все самое хреновое закончилось.
Не знаю. Мало кто способен так реагировать после апокалипсиса. Надо было указать на его шоковое состояние, чтобы мне, как читателю, был понятен его настрой.
>И блин. То что в какой-то момент начался как ты говоришь "телеграфный стиль" это попытка передать состояние похмельного мозга, когда человек проснулся на улице вечером и он туго соображает и туго реагирует на внешние раздражители.
Пускай. Просто сказал, что мне не понравилось.
> а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
Это реально тяжело, потому что в твоей голове все происходит складно, а я за лесом ошибок не вижу забора сюжета.
>А вот идейки в голову вложить интересные - уже не выйдет.
Может быть. Только в издаче все наоборот. Приходят люди с гениальными(тм) идеями и жалуются сами или жалуемся мы, что воплощение страдает.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=127&v=6LskIQNVirc
>>4228
Так это же не судья, а критик. Мало ли что критики из числа простых анонов в треде пишут?
Главное что судьи скажут. А мы хз кто это - наши судьи.
Будет очень смешно если этим критиком окажется Альберт Эйнштейн Пелевин.
Так это же не судья, а критик. Мало ли что критики из числа простых анонов в треде пишут?
Главное что судьи скажут. А мы хз кто это - наши судьи.
Будет очень смешно если этим критиком окажется Альберт Эйнштейн Пелевин.
>>4228
А вообще ты молодец. Написал целый роман на 12 а.л. и еще не зассал Олди кинуть на почту. Я более чем уверен, что большинство анонов в издаче пишут маленькие рассказики в стол и не могут довести свои грандиозные планы до логического завершения, выложить их на публичном сервисе и отправить их на оценку писателям уровня Олди.
А вообще ты молодец. Написал целый роман на 12 а.л. и еще не зассал Олди кинуть на почту. Я более чем уверен, что большинство анонов в издаче пишут маленькие рассказики в стол и не могут довести свои грандиозные планы до логического завершения, выложить их на публичном сервисе и отправить их на оценку писателям уровня Олди.
>>4230
В любом случае, я смотрю на этот конкурс и вижу полнейшее нихуя. Вижу пизданутого, который изгаляется со своими убогими доёбами, которые что угодно, но не критика. Вижу, как положительный отзыв о неплохом рассказе привёл к тому, что "Луг невечерний" скоро мемом станет. А нормального конкурса не вижу. Организация уровня "макака насрала на серебряный поднос", ну, окей.
Что же до "Турбо Райдера" - он хорошо. Я не только Олдей спрашивал, тхи-хи.
В любом случае, я смотрю на этот конкурс и вижу полнейшее нихуя. Вижу пизданутого, который изгаляется со своими убогими доёбами, которые что угодно, но не критика. Вижу, как положительный отзыв о неплохом рассказе привёл к тому, что "Луг невечерний" скоро мемом станет. А нормального конкурса не вижу. Организация уровня "макака насрала на серебряный поднос", ну, окей.
Что же до "Турбо Райдера" - он хорошо. Я не только Олдей спрашивал, тхи-хи.
>>4230
Тут уже один давал ссылку на свой гуглдок. Там такая же параша, если не хуже.
Тут уже один давал ссылку на свой гуглдок. Там такая же параша, если не хуже.
>>4231
Я??? Я - няшная девочка. И я люблю кашлять. А когда я кашляю, то это звучит примерно как kakaka.
Я??? Я - няшная девочка. И я люблю кашлять. А когда я кашляю, то это звучит примерно как kakaka.
![1a4638519abfb63468aa1843cc95dd6a[1].png](https://2ch.hk//izd/src/103297/15724463825040.png)
1 Кб, 206x26>>4232
Больше.
Не только Олди.
Вам то же советую, офк, но тут главное, чтобы у вас было законченное произведение, и чтобы вы сами были в нём уверены.
>12
Больше.
>Олди
Не только Олди.
Вам то же советую, офк, но тут главное, чтобы у вас было законченное произведение, и чтобы вы сами были в нём уверены.
>>4231
Это он так над рассказом "мене, текел, фарес " издевается. У него по треду уже множество вариаций. Возможно, от одного и того же человека.
Это он так над рассказом "мене, текел, фарес " издевается. У него по треду уже множество вариаций. Возможно, от одного и того же человека.
>>4237
Полная анонимность всех участников - это уже есть.
Публичность судей.
Какая-нибудь отдельная платформа для выкладки рассказов, не харка, можно было бы раздел создать на самлибе, там издавна проводятся конкурсы, типа Грелки и т.д., да хоть жж, блядь, какая нахуй разница.
Это минимум.
Полная анонимность всех участников - это уже есть.
Публичность судей.
Какая-нибудь отдельная платформа для выкладки рассказов, не харка, можно было бы раздел создать на самлибе, там издавна проводятся конкурсы, типа Грелки и т.д., да хоть жж, блядь, какая нахуй разница.
Это минимум.
>>4237
Для начала, стоит привлекать к организации издающихся писателей. Те могут и лит.работу сформировать качественно, и по-отечески подзатыльника дать малолетнему графоману. Так победим.
Для начала, стоит привлекать к организации издающихся писателей. Те могут и лит.работу сформировать качественно, и по-отечески подзатыльника дать малолетнему графоману. Так победим.
>>4239
Публичность судей это да. Хотя бы пример их работы.
Публичность судей это да. Хотя бы пример их работы.
>>4207
Мне лень. Накидай ссылок.
Мне лень. Накидай ссылок.
А, и ещё, самое главное. РЕГЛАМЕНТ, СУКА, КРИТИКИ.
Я сейчас это не для защиты авторов, мне за державу не обидно. ПРосто тут полно людей, которые, блядь, вышли, нахуй из нашего любимого русского фентези, где бал правит критика уровня: "А вот у вас тут описано, что вы волка в жопу ебёте, а волка нельзя в жопу ебать, он вас сразу же укусит, низачот)))))))))000000000000000".
Если назвался критиком - то критикуй по существу. Кажется тебе, что в рассказе нереалистичные вещи, которые рушат нарратив? Так и напиши это одной фразой, приведи пару примеров, но до каждой запятой доёбываться - это не критика.
Почитайте как критикует Кузьменков, допустим.
Я сейчас это не для защиты авторов, мне за державу не обидно. ПРосто тут полно людей, которые, блядь, вышли, нахуй из нашего любимого русского фентези, где бал правит критика уровня: "А вот у вас тут описано, что вы волка в жопу ебёте, а волка нельзя в жопу ебать, он вас сразу же укусит, низачот)))))))))000000000000000".
Если назвался критиком - то критикуй по существу. Кажется тебе, что в рассказе нереалистичные вещи, которые рушат нарратив? Так и напиши это одной фразой, приведи пару примеров, но до каждой запятой доёбываться - это не критика.
Почитайте как критикует Кузьменков, допустим.
>>4245
Этот пидор из сумрака ни за что не выйдет.
Этот пидор из сумрака ни за что не выйдет.
>>4246
Защитник ты наш ^_^ Хоть ты и не волк и в цирке не выступаешь, но я бы сходил с тобой на задний двор :3
Защитник ты наш ^_^ Хоть ты и не волк и в цирке не выступаешь, но я бы сходил с тобой на задний двор :3
>>4242
Ты думаешь, что шутишь, но это так и работает обычно. Отсылай кому сможешь, если уверен в себе.
И, кстати, забавную штуку понял - чем более сложные вещи пишет автор, и чем более он признан, тем более он благосклонен к новичку. Цитата одного автора, которому я посылал "Турбо Райдера", и которому он понравился: "Не за что, что Вы. Это цеховой европейский этикет. Будете известным писателем, поможете начинающему коллеге и будем квиты:) Croise les doits за Вас".
И, соответственно, если вы пошлёте вашу нетленку какому-нибудь мастеру литРПГ, то очень велик шанс увидеть отказ уровня: "А Я ЧУЖОЕ НЕ ЧИТАЮ)))"
Ты думаешь, что шутишь, но это так и работает обычно. Отсылай кому сможешь, если уверен в себе.
И, кстати, забавную штуку понял - чем более сложные вещи пишет автор, и чем более он признан, тем более он благосклонен к новичку. Цитата одного автора, которому я посылал "Турбо Райдера", и которому он понравился: "Не за что, что Вы. Это цеховой европейский этикет. Будете известным писателем, поможете начинающему коллеге и будем квиты:) Croise les doits за Вас".
И, соответственно, если вы пошлёте вашу нетленку какому-нибудь мастеру литРПГ, то очень велик шанс увидеть отказ уровня: "А Я ЧУЖОЕ НЕ ЧИТАЮ)))"
>>4246
Тут в открытую судья написал, что будет судить как ему угодно. Хуле рожу скукурузил? Это сорт оф вниманиеблядство, покритиковать "новичка". Здесь нет заинтересованных критиков, кроме того ебаната с Лугом серебристым.
Тут в открытую судья написал, что будет судить как ему угодно. Хуле рожу скукурузил? Это сорт оф вниманиеблядство, покритиковать "новичка". Здесь нет заинтересованных критиков, кроме того ебаната с Лугом серебристым.
>>4211
То есть, ты прислал на конкурс рассказов первую главу романа и расстроен, что её не оценили? Всё верно?
>а не пытаются оценить героев, мир, сюжет, отсылочки ТМ и прочее.
То есть, ты прислал на конкурс рассказов первую главу романа и расстроен, что её не оценили? Всё верно?
>>4249
Нет, там в отказе будет "А где тут характеристики предметов, я нипонял???"
Нет, там в отказе будет "А где тут характеристики предметов, я нипонял???"
>>4246
А что, собственно, не так с критикой любого уровня и подачи? Если тебе не нужно знать про свои запятые - заигнорь. Кому-то нужно. Я рад любой критике, даже от тех, кто читал пяткой.
А что, собственно, не так с критикой любого уровня и подачи? Если тебе не нужно знать про свои запятые - заигнорь. Кому-то нужно. Я рад любой критике, даже от тех, кто читал пяткой.
>>4251
Мой рассказ логически закончен. Он будет начинаться в полной версии там где он начался и заканчиваться там же где он и закончился в текущей версии. Плюс-минус.
Попытка обрисовать предысторию героев есть? Есть.
Антураж есть? Есть.
Сам сюжет есть? Есть.
Попытка создать душещипательную развязку в конце (кривая попытка) есть? Есть.
Было бы у меня не 30 к символов ограничения, а 50-60, то все было бы лучше. Автор "Простой истории" написал отличную вещь, но у него 50 к символов. И все. Пиздец.
Мой рассказ логически закончен. Он будет начинаться в полной версии там где он начался и заканчиваться там же где он и закончился в текущей версии. Плюс-минус.
Попытка обрисовать предысторию героев есть? Есть.
Антураж есть? Есть.
Сам сюжет есть? Есть.
Попытка создать душещипательную развязку в конце (кривая попытка) есть? Есть.
Было бы у меня не 30 к символов ограничения, а 50-60, то все было бы лучше. Автор "Простой истории" написал отличную вещь, но у него 50 к символов. И все. Пиздец.
>>4250
Ты не понял. Речь я вёл не столько про "судить", сколько про "оформлять". Повторюсь, давайте посмотрим как критикует Кузьменков. Вот вам про "Петровых в гриппе" - https://webkamerton.ru/2018/04/petrovy-v-enureze-kritika-v-psihoze
Там есть и разбор языка, и разбор стиля, написано хорошо и по делу. Хотите критиковать - ориентируйтесь на лучших.
>судить как ему угодно
Ты не понял. Речь я вёл не столько про "судить", сколько про "оформлять". Повторюсь, давайте посмотрим как критикует Кузьменков. Вот вам про "Петровых в гриппе" - https://webkamerton.ru/2018/04/petrovy-v-enureze-kritika-v-psihoze
Там есть и разбор языка, и разбор стиля, написано хорошо и по делу. Хотите критиковать - ориентируйтесь на лучших.
>>4224
Ебаааать.
Ебаааааааааааааать.
Вы с кем меня тут заперли? Он же поехавший, нахуй! Выпустите меня!! АААААА!!!
>Пикрил. Это отзыв Олдей на мой "Турбо Райдер". Мне вообще нужно что-то объяснять?
Ебаааать.
Ебаааааааааааааать.
Вы с кем меня тут заперли? Он же поехавший, нахуй! Выпустите меня!! АААААА!!!
Господа, накидайте ссылок на профили участников конкурса.
Пока только три есть:
https://author.today/u/artzeev
https://author.today/u/kpest93
https://author.today/u/arcarius
Пока только три есть:
https://author.today/u/artzeev
https://author.today/u/kpest93
https://author.today/u/arcarius
>>4233
А, собственно, почему не? Ты серьёзно считаешь, что куча орфографических, пунктуационных и стилистических ошибок - это фигня? Что идея твоего рассказа всё это перебьёт? Мол, победителей не судят и всё такое?
Лично я собираюсь учесть все замечания и после окончания конкурса попытаться переписать рассказ.
>Вижу пизданутого, который изгаляется со своими убогими доёбами, которые что угодно, но не критика.
А, собственно, почему не? Ты серьёзно считаешь, что куча орфографических, пунктуационных и стилистических ошибок - это фигня? Что идея твоего рассказа всё это перебьёт? Мол, победителей не судят и всё такое?
Лично я собираюсь учесть все замечания и после окончания конкурса попытаться переписать рассказ.
>>4262
Кучу
может исправить программа-сервис. А плохой сюжет - нет.
Кучу
> орфографических, пунктуационных и стилистических ошибок
может исправить программа-сервис. А плохой сюжет - нет.
>>4239
И? В чём космический эффект этих нововведений?
>>4240
И кто из них впишется в это бесплатно? Плюс, писатель и литературный критик - суть разные скиллы. Благодарно принимать на лицо урину только из-за того, что некий хуй смог таки издаться? Ноу вей.
И? В чём космический эффект этих нововведений?
>>4240
>стоит привлекать к организации издающихся писателей.
И кто из них впишется в это бесплатно? Плюс, писатель и литературный критик - суть разные скиллы. Благодарно принимать на лицо урину только из-за того, что некий хуй смог таки издаться? Ноу вей.
>>4262
Служи дурачок, получишь значок. А словосочетание "попытаться переписать" это уже что-то с чем-то. Ты будешь работать над своей прозой или нет?
>Лично я собираюсь учесть все замечания и после окончания конкурса попытаться переписать рассказ.
>Лично я собираюсь стелиться перед судьями, чтобы меня похвалили.
Служи дурачок, получишь значок. А словосочетание "попытаться переписать" это уже что-то с чем-то. Ты будешь работать над своей прозой или нет?
>>4263
Я тоже стесняюсь. Что делать?
Я тоже стесняюсь. Что делать?
>>4265
ХАХАХХАХАХАХ
Пользуемся, батенька, пользуемся. Ты не видел как мой рассказ выглядел до этого сервиса. У меня где надо написано "так же", а где надо "также", все точки стоят и со склонениями все норм. Чего нельзя сказать о других рассказах на конкурсе.
ХАХАХХАХАХАХ
Пользуемся, батенька, пользуемся. Ты не видел как мой рассказ выглядел до этого сервиса. У меня где надо написано "так же", а где надо "также", все точки стоят и со склонениями все норм. Чего нельзя сказать о других рассказах на конкурсе.
>>4233
Некоторые рассказы с конкурса просто не за что больше оценивать, если честно. А вообще сам подумай, каково читать рассказ, где каждое второе предложение режет глаз и заставляет останавливаться.
МимоДжеймс
>Доебы до каждой запятой.
Некоторые рассказы с конкурса просто не за что больше оценивать, если честно. А вообще сам подумай, каково читать рассказ, где каждое второе предложение режет глаз и заставляет останавливаться.
МимоДжеймс
>>4270
Извини, можно попросить тебя запихнуть свою Орфограмку в жопу и провернуть три раза? Спасибо.
Извини, можно попросить тебя запихнуть свою Орфограмку в жопу и провернуть три раза? Спасибо.
>>4273
Извини. Работа редакторов скоро обесцениться и будет выполняться программами. Единственная причина почему ты нашел ошибки стилистики в моем рассказе заключается в том, что я поленился внимательно прогнать рассказ через нужный раздел в сервисе.
Вот и все.
Извини. Работа редакторов скоро обесцениться и будет выполняться программами. Единственная причина почему ты нашел ошибки стилистики в моем рассказе заключается в том, что я поленился внимательно прогнать рассказ через нужный раздел в сервисе.
Вот и все.
>>4269
Так ты перепишешь или попытаешься переписать? Пинчон, где же твое чувство слова? И кстати, ты не ответил. Ты будешь свой рассказ переписывать или судьи зря время тратили на тебя охламона?
Так ты перепишешь или попытаешься переписать? Пинчон, где же твое чувство слова? И кстати, ты не ответил. Ты будешь свой рассказ переписывать или судьи зря время тратили на тебя охламона?
>>4277
Корректоры пусть в жопу идут. Никто не имеет права серьезно менять произведение, кроме самого автора.
Корректоры пусть в жопу идут. Никто не имеет права серьезно менять произведение, кроме самого автора.
>>4279
Я не он, я просто не понял, что не так с "попытаюсь переписать".
Я не он, я просто не понял, что не так с "попытаюсь переписать".
>>4270
Погоди, это тебя разъебали чуть выше за кучу ошибок, или не тебя?
>Ты не видел как мой рассказ выглядел до этого сервиса.
Погоди, это тебя разъебали чуть выше за кучу ошибок, или не тебя?
>>4282
Разъебали? Ну учитывая что автор даже не понял, что мой рассказ происходит не в России - таким он был внимательным критиком...
Да. Меня разъебали. Мне так стыдно. Я уже побежал в библиотеку за Розенталем. Ты поможешь мне стать настоящим мастером Русского слова?
А если серьезно, то мне не интересны "разъебы" от учительницы средней школы. Мне интересны разъебы от мыслящих людей.
Разъебали? Ну учитывая что автор даже не понял, что мой рассказ происходит не в России - таким он был внимательным критиком...
Да. Меня разъебали. Мне так стыдно. Я уже побежал в библиотеку за Розенталем. Ты поможешь мне стать настоящим мастером Русского слова?
А если серьезно, то мне не интересны "разъебы" от учительницы средней школы. Мне интересны разъебы от мыслящих людей.
>>4279
Это тебе другой анон отвечал.
Да, я именно попытаюсь переписать. Может быть у меня получится и рассказ будет переписан. Может быть не получится и рассказ будет оставлен, как есть. Не вижу тут никакого противоречия. Ни стилистического, ни какого иного.
Что удивительно, ко мне приебался за не понравившийся ему оборот автор, который топит как раз за противоположное, за полное прощение любых ошибок. Это двойные стандарты 9000 уровня, мне такому учиться и учиться.
>Так ты перепишешь или попытаешься переписать?
Это тебе другой анон отвечал.
Да, я именно попытаюсь переписать. Может быть у меня получится и рассказ будет переписан. Может быть не получится и рассказ будет оставлен, как есть. Не вижу тут никакого противоречия. Ни стилистического, ни какого иного.
Что удивительно, ко мне приебался за не понравившийся ему оборот автор, который топит как раз за противоположное, за полное прощение любых ошибок. Это двойные стандарты 9000 уровня, мне такому учиться и учиться.
>>4284
Я где-то сказал, что мне нужны только одобрительные отзывы? Ты часто додумываешь за людей? Хочешь поговорить об этом?
Я где-то сказал, что мне нужны только одобрительные отзывы? Ты часто додумываешь за людей? Хочешь поговорить об этом?
>>4290
С прямой. Прочитать его. А картинка случайно осталась. Я поначалу хотел более резкий ответ написать, но потом подумал "а может и правда человек что-то интересное написал"?
С прямой. Прочитать его. А картинка случайно осталась. Я поначалу хотел более резкий ответ написать, но потом подумал "а может и правда человек что-то интересное написал"?
>>4289
Да это вообще забей.
У тебя есть два пути. Стать Великим писателем, с собственным уникальным миром/мирами и зарабатывать адские миллионы в год.
ИЛИ
Стать редактором, Марией Ивановной, которая знает на зубок все правила русского языка, но не способна родить ничего оригинального и интересного в плане худ. текста. И скоро отправится на свалку уступив место нейронкам-сервисам.
Если у твоего рассказа оригинальная идея, подача или штиль письма, то пофиг на все точки, запятые или пропущенные склонения.
Да это вообще забей.
У тебя есть два пути. Стать Великим писателем, с собственным уникальным миром/мирами и зарабатывать адские миллионы в год.
ИЛИ
Стать редактором, Марией Ивановной, которая знает на зубок все правила русского языка, но не способна родить ничего оригинального и интересного в плане худ. текста. И скоро отправится на свалку уступив место нейронкам-сервисам.
Если у твоего рассказа оригинальная идея, подача или штиль письма, то пофиг на все точки, запятые или пропущенные склонения.
>>4285
Ало, вася, я другой анон. Я за то чтобы тебя судьи за любую ошибку раком ставили. Потому что ты должен выдавать качественную прозу.
Это уже наплевательское отношение к судейской коллегии.
Ало, вася, я другой анон. Я за то чтобы тебя судьи за любую ошибку раком ставили. Потому что ты должен выдавать качественную прозу.
>Может быть у меня получится и рассказ будет переписан. Может быть не получится и рассказ будет оставлен, как есть
Это уже наплевательское отношение к судейской коллегии.
>>4293
У каждого второго писателя собственный мир. Невозможно уже жрать это всё. Дайте мне решение экзистенциальных вопросов!
У каждого второго писателя собственный мир. Невозможно уже жрать это всё. Дайте мне решение экзистенциальных вопросов!
>>4292
Интересное. Ты даже можешь это прочитать. Но указывать я на это не буду. А знаешь почему?
Интересное. Ты даже можешь это прочитать. Но указывать я на это не буду. А знаешь почему?
>>4295
Тебе в философию/реальный мир.
Знаешь, как сказал герой одного худ. произведения, которое высмеивало одну актуальную в те времена философскую концепцию - "Нужно возделывать свой сад". Вот так. Просто и понятно.
Тебе в философию/реальный мир.
Знаешь, как сказал герой одного худ. произведения, которое высмеивало одну актуальную в те времена философскую концепцию - "Нужно возделывать свой сад". Вот так. Просто и понятно.
>>4294
Щито? Как ты пришёл к такому обвинению? Серьёзно, как?
>Это уже наплевательское отношение к судейской коллегии.
Щито? Как ты пришёл к такому обвинению? Серьёзно, как?
>>4298
Я в итоге это и делаю.
Я в итоге это и делаю.
>>4301
Такие вещи работают только на подростков в американских фильмах. Ты мог бы придумать что-то получше.
Такие вещи работают только на подростков в американских фильмах. Ты мог бы придумать что-то получше.
>>4257
Лучше на профили судей дайте ссылки
Лучше на профили судей дайте ссылки
Лапы и щупальца.
Простенькая зарисовочка без изысков. Кроме ритма. Я редко такое отмечаю, но ритм здесь отличный.
В остальном - блекло. Вершители восьмиугольные, и что с того? Это даже о функционале не говорит. Больше придраться толком не к чем, потому что написано слишком общо.
Простенькая зарисовочка без изысков. Кроме ритма. Я редко такое отмечаю, но ритм здесь отличный.
В остальном - блекло. Вершители восьмиугольные, и что с того? Это даже о функционале не говорит. Больше придраться толком не к чем, потому что написано слишком общо.
>>4302
Я тебя не беру на слабо. Просто ответил на вопрос.
Я тебя не беру на слабо. Просто ответил на вопрос.
>>4299
Ну как же? Судьи для чего потели? Чтобы ты оттачивал свои навыки, усердно исправлял ошибки и учился литературному ремеслу. А ты как ребенок на базаре то хочу, это не хочу, а может сделаю, а может нет. Такое отношение нормально по твоему мнению?
Ну как же? Судьи для чего потели? Чтобы ты оттачивал свои навыки, усердно исправлял ошибки и учился литературному ремеслу. А ты как ребенок на базаре то хочу, это не хочу, а может сделаю, а может нет. Такое отношение нормально по твоему мнению?
>>4308
А потом ринг ка-а-ак бросили!
А потом ринг ка-а-ак бросили!
>>4307
Перегибаешь. Большинство авторов тут даже не подумают что-то переписать. Это раз. А два - ты сделал смысловую ошибку. "Попытаюсь переписать" - это совсем не "то хочу, это не хочу, а может сделаю, а может нет". Называется такой приём умным словом "демагогия". Конкретнее: чучело. Ты придумал чучело, приписав мне то, что я не говорил, и доблестно разнёс его в пух и прах. Ай-яй-яй. Ладно бы в /b/, но в /izd/? Ты нас совсем не уважаешь?
Перегибаешь. Большинство авторов тут даже не подумают что-то переписать. Это раз. А два - ты сделал смысловую ошибку. "Попытаюсь переписать" - это совсем не "то хочу, это не хочу, а может сделаю, а может нет". Называется такой приём умным словом "демагогия". Конкретнее: чучело. Ты придумал чучело, приписав мне то, что я не говорил, и доблестно разнёс его в пух и прах. Ай-яй-яй. Ладно бы в /b/, но в /izd/? Ты нас совсем не уважаешь?
>>4224
да все вообще критика, пишут для читателей. Я на конкурс писал, чтоб просто меня кто-то прочел. А если не читают - то нахуй я пишу? Что каким-то стандартам соответствовать? Нет.
Чтоб меня читали. Тупо когда большому числу читателей нравится - значит пишешь лучше. И все.
>А знаете, что такое критика? Пикрил. Это отзыв Олдей на мой "Турбо Райдер". Мне вообще нужно что-то объяснять?
да все вообще критика, пишут для читателей. Я на конкурс писал, чтоб просто меня кто-то прочел. А если не читают - то нахуй я пишу? Что каким-то стандартам соответствовать? Нет.
Чтоб меня читали. Тупо когда большому числу читателей нравится - значит пишешь лучше. И все.
>>4311
Блять, как же это неловко выглядит. Я всего лишь указал на конструкцию со словом "попытаюсь". Как правило, человек говоря "попытаюсь", "попробую", не собирается нихуя делать. Тут я тебя не пытался задеть, я тебя по-васянски подъебал по принципу не понравившегося мне слова. Расслабься, че ты кипятишься-то сразу. Все нормально.
А зачем конкурс тогда? Просто отзывы пособирать на свой опус? Так опус же специально для конкурса пишется, по задумке. Какой смысл тогда?
>"Попытаюсь переписать" - это совсем не "то хочу, это не хочу, а может сделаю, а может нет". Называется такой приём умным словом "демагогия"
Блять, как же это неловко выглядит. Я всего лишь указал на конструкцию со словом "попытаюсь". Как правило, человек говоря "попытаюсь", "попробую", не собирается нихуя делать. Тут я тебя не пытался задеть, я тебя по-васянски подъебал по принципу не понравившегося мне слова. Расслабься, че ты кипятишься-то сразу. Все нормально.
>Перегибаешь. Большинство авторов тут даже не подумают что-то переписать.
А зачем конкурс тогда? Просто отзывы пособирать на свой опус? Так опус же специально для конкурса пишется, по задумке. Какой смысл тогда?
Как-то даже скучать стал по батхертищим долбоебикам
>>4233
Да ебанись ты, все сетевые графоманские конкурсы абсолютно такие же. Чего ты хотел, тут, блять Букеровскую премию? Да и после нее все постоянно недовольны, лол.
Да ебанись ты, все сетевые графоманские конкурсы абсолютно такие же. Чего ты хотел, тут, блять Букеровскую премию? Да и после нее все постоянно недовольны, лол.
Приятно, что мелкоконкурс в мёртвом разделе способен сгенерировать такое количество претенциозных дебилов с завышенными критериями. Джеймс ещё может!
>>4328
Пере ка ка ка т.
Пере ка ка ка т.
бамп годному треду
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 6 мая 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 мая 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.