Психологические особенности китайцев

Национальный характер

Национальная психология современных китайцев является результатом исторического развития китайской цивилизации на протяжении нескольких тысячелетий ее существования, и прежде всего таких факторов, как длительный феодальный период в истории страны, двухтысячелетнее господство консервативных этико-социальных концепций и положений конфуцианства в жизни общества, каждой семьи, длительное политическое и юридическое бесправие населения, отсутствие демократических традиций в политической культуре, вековая борьба за физическое выживание основной массы китайцев.
Национальный характер является наиболее устойчивым элементом национальной психологии. Он проявляется в специфических связях и отношениях к социально-бытовой сфере, к труду, к своей и другим нациям. Даже порой при беглом взгляде на человека можно заметить черты его национального характера. В ходе многовекового развития в Китае сформировались своеобразная культура, специфический образ жизни и мышления, укоренившиеся в национальном характере.
Сложные процессы, происходившие в жизни китайского общества в последние десятилетия, многопланово и противоречиво воздействовали на национальный характер китайцев. Они способствовали нивелированию таких положительных качеств, как революционный энтузиазм, уважение к страшим, отзывчивость, трудолюбие и в то же время порождали безыдейность и политическую пассивность, способствовали развитию худших качеств личности: вероломства, беспринципности, угодничества, жестокости, приспособленчества.
Для современных китайцев свойствен прагматизм, реализм, деловитость, преобладание личных и семейно-групповых интересов над общественными, определенный цинизм и безыдейность, неразборчивость в достижении целей. Для большинства главным в жизни являются материальные интересы, стремление любым способом разбогатеть, получить хорошую должность, доходное место работы, пристроить получше детей (например, на работу, связанную с поездками за рубеж в совместные предприятия), обзавестись хорошим жильем, выгодно вступить в брак.
Процветает «вещизм», стремление «не отстать от других» в приобретении дорогостоящих, зачастую престижных импортных вещей. Причем если раньше престижным считалось иметь т. н. «четыре старые вещи» (велосипед, часы, вентилятор, радиоприемник), то теперь появились различные другие наборы, в том числе т. н. «четыре новые вещи» (стереомагнитола, двухкамерный холодильник, цветной телевизор, стиральная машина) особенно японского производства. Во многих семьях имеются видеомагнитофоны, мотоциклы, легковые автомашины. Как говорят сами китайцы, в стране распространилось «новое поветрие» — «во всем исходить из денег», развивается «болезнь красных глаз» (зависть к окружающим), процветают коррупция, спекуляция, контрабанда, мошенничество. При этом следует учитывать, что в наибольшей степени изменениям подверглись ценностные ориентации и стереотипы поведения у молодого поколения страны, особенно в крупных городах. Среди этой группы населения получают распространение такие явления, как индивидуализм, цинизм, аполитичность, потребительство. Этому способствуют осуществление в стране хозяйственной реформы, усилившееся экономическое сотрудничество со странами Запада, организация на территории КНР «специальных экономических зон» и т. д. Лозунг «строить социализм в семье» явился дальнейшим развитием старой китайской традиции противопоставления «мы» и «они», где «мы» — члены семьи, родственники, земляки, однокашники, члены одного коллектива и «они» — все остальные. Отношения внутри «мы» служат исходной точкой для налаживания выгодных контактов со «своими» и с внешним миром по принципу заведения и поддержания полезных связей (т. н. «гуаньси»), основанных прежде всего на взаимности. Связи через родственников, земляков, друзей и знакомых, сослуживцев и т. д. основываются на принципе взаимности, на соображении выгоды и пользы. Сеть полезных и выгодных общественных связей определяет в значительной степени социальный статус и престиж чиновника, отношение к нему со стороны окружающих. Наличие таких связей значительно расширяет деловые возможности китайца. Вместе с тем при выяснение реальных возможностей человека следует учитывать, что китайцам свойственно зачастую преувеличивать свои связи, а иногда и просто «блефовать» ими.

Моё резюме за год нонстоп витьюберства:
Vivid - довольно интересно, но исключительно на японю, как были некоторые каналы хололайва год назад. Можно смотреть ничего не понимать и чувствовать себя элитой, никаких английских комментов и переводов в чате.
Популяризировалась за счет Shirayuri Lily которая владеет инглишом и ведет стримы на 2 языка, а также переводчика Eddy Saber, очень доставляет юмором, своей няшной шепелявостью, мемами типа зенры павер.
Voms - начали всплывать в связи с джо джо мемами, килл да хо и все дела. До этого часто видел персонажей, но особо к ним на стримы не заходил. В принципе мне понравилось, двачну >>6097
Animare - посматриваю, местами скучновато, местами ничего, как писал выше ощущение какого-то элитизма как было год назад у хололайв, никакого инглиша даже в чате.
Honey Strap - японский элитизм со ~100к подписчиками у всех девочек, поют и танцуют, все красиво, качественно, присутствует свой стиль. Вроде и стримят регулярно, но я никогда не видео нарезок или переводов с ними. Практически не смотрю, но иногда заглядываю.
Про hololive и nijisanji писать не буду, слишком много места потребуется, могу про каждую девочку накатать простыню из своего бессмысленного мнения. Вроде и хорошо что такой хайп и везде есть инглиш, но с другой стороны меня печалит что это задвинуло индонезийских витьюберов.
Когда они начинали то вся англоязычная аудитория кидалась к ним на стримы, но видимо не хватило харизмы их удержать. Одна только Hana Macchia из nijisanji со своим батей держит марку, остальных и не видно.
Очень сильно ворвались и перетянули на себя простыню Hololive EN, Ягоо набрал матерых харизматичных девочек, Коко об этом говорила, видно что профи. Сразу столько подписчиков и бешеные донаты, я считаю заслужено, но мне все таки по душе англоязычные стримеры из ID, их правда жалко. Как они дошли до средних 100к, так там и останутся.
Напоследок расскажу о одной американской группе - tsunderia. Сначала это была такая американская Фубуки лисичка Kamiko Kana. Потом они с продюсером стали что-то мутить, нашли еще 2 девочек - филиппинскую Короне собачку Purin, и Хачаму Char.
Видно что они совсем дети, фантазия не особо, пошлые шутки, подписчиков мало, онлайн мелкий. Но что-то в них есть, я очень часто их смотрю, тем более стримят не часто. Пол года назад когда Кана дебютировала еще не было такой англофикации как сейчас и я бросился смотреть, мне доставляло понимание 100% контента, втянулся и продолжаю, хотя контент и не высокого уровня. Один раз Пурин 4 часа без остановки пела всякие американские рок песенки. В японской музыке я как-то не особо, а тут на довольно годном уровне услышал всю любимую музыку из моего детства, сам сидел и подпевал все 4 часа.