609 Кб, 807x454https://news.rambler.ru/world/36441854-mambet-i-kalbit-o-kakih-esche-zapreschennyh-slovah-predupredili-v-mid-rf/
2 126230А это типо объяснять надо? Каким тупым нужно быть чтобы называть всех подряд "мамбетами" и искренне думать что ты ничего плохого не сказал.
Из самих формулировок же как бы понятно, что это что-то нехорошее и жаргонное. Что-то чем можно обзывать друг друга на дваче, но не стоит применять в обществе.
3 126232
5 126238>называть всех подряд "мамбетами" и искренне думать что ты ничего плохого не сказал.
У нас есть улица Мамбетова. и болтирик Щещена. И вообще Мамбет имя пророка.
742 Кб, 1194x1200 6 126240базонул
Мамбы сами себе придумали имя и сами на него обижаются.
Опущенные народы, которые только и могут, что толпой загасить и самоутвердится. А как приезжает Пыпа - так сразу пук-среньк где сапог целовать, проходите-присаживайтесь, российские флаги повсюду.
41 Кб, 949x414 8 126291> И вообще Мамбет имя пророка.
Интересно, обижаются ли немцы, когда их называют Фрицы/Гансы, американцы -- Джонами, русские -- Иванами и т.д.? Нацмены сами себе придумали странные имена, на которые сами же и обижаются! Вы вообще нормальные? Зачем вы тогда так ебано называете детей, если сами считаете эти имена стремными?
Я вам по секрету скажу, для нас "Мамбет" не отличается от любого другого среднеазиатского имени.
Фактически, если "Мамбет -- это имя пророка" что подтверждает Вики, то "мамбеты" -- это последователи Муххамеда. Точно так же как "христиане" -- последователи Христоса. А вы на это обижаетесь лол. Можете себе представить, чтобы христиане обижались и считали оскорблительным, если их назвали "христианами"?
9 126293Ну, бля, а в РФ есть деревня "хохлы". Дальше что? Мало ли тупых названий. В США есть имя Дик, т. е. член. Но если сказать "ты - хуй" то это оскорбление как бы. В РФ "степашка" , в Украине "рогуль". А что, рогуль тоже есть такое имя. Но вот закрепилось оно за вся
Че как аутист. Очевидно, же что если человека по-настоящему зовут мамбет, то никто не обидится, всем будет понятно что имеется ввиду. Смысл то находится в предложениях, а не словах. Отдельные слова смысла иметь не могут.
10 126295мамбетом называть можно, а обижаться стоит когда используется в уничижительном смысле, вроде тупой мамбет.
12 126300традиционные ценности в недоразвитых обществах это святое
под традициями понимается не там жратва или одежка а именно поведение, а берется оно как пример от людей, которые мягко скажем был диковатым и необразованным скотом.
13 126301Так а что это означает "не вести себя как мамбет?
Это всё равно что "не веди себя как пидораха", и у каждого в голове свой образ пидорахи.
Помнится мне какой-то гопник сказал:"слыш, ты себя как быдло не веди". Это он сказал из-за того что у меня были длинные волосы. Ну, и кто быдло, кто с длинными волосами ходит или тот кто добывается до людей за волосы.
Так что хуйни не неси. Не существует никаких "мамбетов".
15 126303 16 126304> Занятный и все еще актуальный диалог из 19 века или как арабкул татарин докапался до традиционного казаха:
> Татарин, сколько-нибудь знающий свои книги, не упустит ни одного случая потолковать с киргизом о вере, уличить его в равнодушии, в невежестве, посмеяться над его немусульманским именем и прочее.
> — Что такое Ит-аяк? — пристает поборник ислама к сконфуженному киргизу.
> — Ит-аяк — собачья нога! — разве прилично называться так верному мусульманину? Отчего не назвали тебя Магометом в честь пророка, а не то Омаром, Гаруном, Сулейманом? Твоего сына зовут Кара-кутак — зачем ты дал такое позорное имя? ведь при женщине и сказать-то стыдно?
> — Это не я дал, а жена — тут не моя вина… мать дает имя, а не отец, — оправдывается киргиз.
> — Не баба должна давать имя, а мулла; баба дура — что ей в мальчишке понравится, она так и бухнет: будь, мол, ты Кара-кутак, а ты Куте-бар! Тьфу! мерзость какая!
> Действительно, киргизские имена весьма часто заимствуются из окружающей природы, каковы Тюльки-бай — Богатая Лиса, Джул-барс — Тигр ит.п., или же служат точно ярлыком, указывающим на скрытые телесные достоинства или недостатки… (Не напоминает ли это американские: Соколиный Глаз, Верная Рука, Красный Волк и проч.?)
> Но что ж делать, когда таков обычай, и когда дети природы понимают приличия по-своему, а чувства стыдливости не знают! — Киргизская девушка, как начнет прибирать рифмы для своих загадок, импровизаций и тому подобного, может нередко удивить балованное ухо! — Живя целой семьей в одной тесной кибитке и ничем не стесняясь друг перед другом, киргизы с детства привыкают к большой житейской простоте не только на словах, но и на деле…
> В сущности, они не только не мусульмане, но даже и вовсе не держатся никакой религии, а это во всяком случае удобнее и для них, и для нас: дикий кочевник сохранился в первобытной простоте, и представляет девственную почву, годную для каких угодно насаждений.
> Эту-то первобытную простоту и желательно было бы сохранить подалее от растлевающего прикосновения мусульманства. Средство тут одно: беречь киргизов от татар, как от волков овец.
> Я уже говорил выше, как относимся мы к религии туземцев: мы до сих пор не только не проповедывали христианства, но были случаи, когда даже отвергались просьбы туземцев, которые хлопотали о принятии их в православие.
Источник: Туркестан и туркестанцы// Вестник Европы, 1875, т.V.
16 126304> Занятный и все еще актуальный диалог из 19 века или как арабкул татарин докапался до традиционного казаха:
> Татарин, сколько-нибудь знающий свои книги, не упустит ни одного случая потолковать с киргизом о вере, уличить его в равнодушии, в невежестве, посмеяться над его немусульманским именем и прочее.
> — Что такое Ит-аяк? — пристает поборник ислама к сконфуженному киргизу.
> — Ит-аяк — собачья нога! — разве прилично называться так верному мусульманину? Отчего не назвали тебя Магометом в честь пророка, а не то Омаром, Гаруном, Сулейманом? Твоего сына зовут Кара-кутак — зачем ты дал такое позорное имя? ведь при женщине и сказать-то стыдно?
> — Это не я дал, а жена — тут не моя вина… мать дает имя, а не отец, — оправдывается киргиз.
> — Не баба должна давать имя, а мулла; баба дура — что ей в мальчишке понравится, она так и бухнет: будь, мол, ты Кара-кутак, а ты Куте-бар! Тьфу! мерзость какая!
> Действительно, киргизские имена весьма часто заимствуются из окружающей природы, каковы Тюльки-бай — Богатая Лиса, Джул-барс — Тигр ит.п., или же служат точно ярлыком, указывающим на скрытые телесные достоинства или недостатки… (Не напоминает ли это американские: Соколиный Глаз, Верная Рука, Красный Волк и проч.?)
> Но что ж делать, когда таков обычай, и когда дети природы понимают приличия по-своему, а чувства стыдливости не знают! — Киргизская девушка, как начнет прибирать рифмы для своих загадок, импровизаций и тому подобного, может нередко удивить балованное ухо! — Живя целой семьей в одной тесной кибитке и ничем не стесняясь друг перед другом, киргизы с детства привыкают к большой житейской простоте не только на словах, но и на деле…
> В сущности, они не только не мусульмане, но даже и вовсе не держатся никакой религии, а это во всяком случае удобнее и для них, и для нас: дикий кочевник сохранился в первобытной простоте, и представляет девственную почву, годную для каких угодно насаждений.
> Эту-то первобытную простоту и желательно было бы сохранить подалее от растлевающего прикосновения мусульманства. Средство тут одно: беречь киргизов от татар, как от волков овец.
> Я уже говорил выше, как относимся мы к религии туземцев: мы до сих пор не только не проповедывали христианства, но были случаи, когда даже отвергались просьбы туземцев, которые хлопотали о принятии их в православие.
Источник: Туркестан и туркестанцы// Вестник Европы, 1875, т.V.
20 126308Почему тогда урусы обижаются когда называешь их унтерменшами?
Вроде их больше чем евреев загеноцидили