Всегда ли мы спасаем других людей ради их самих? Или мы делаем это ради себя? Случай Кристы и Даза.

Спасти человека... это всегда трактуется как подвиг. Но всегда ли это делают... ради и в интересах самого человека. В главе, посвященной спасению Даза Кристой поднят этот весьма интересный вопрос, который большинство читателей не заметили, посчитав, что Криста якобы просто хотела самоубиться. Это не так. Если бы она реально искала своей смерти, она бы ее нашла, в учебке, в Тросте, за стенами, в Утгарде и прочее. Нет, просто своей смерти она никогда не искала. Она хотела быть, как ей велела Фрида, хорошей девочкой из книжки. Хорошая девочка не бросит друга в умирать, хорошая девочка скорее умрет, пытаясь его спасти. Именно это и было настоящей причиной по которой Криста пыталась спасти Даза. Не ради его спасения, не ради его жизни, а... ради себя, чтобы все гордились ею, слагали о ней легенды как о хорошей девочке. На Даза же ей было плевать. Именно это и говорит ей Имир: если бы ты реально хотела его спасти, ты бы использовала все возможное, чтобы это сделать. Например, попросила бы о помощи Имир. Но Криста это не делает. Почему? Потому что в любой случае, допрет она его до лагеря и помрет, пытаясь его спасти, она останется в памяти других как хорошая девочка. Так сказать, беспроигрышная игра. А то, что помрет Даз - да и хрен с ним. Так и то, что помрет она сама, ведь ее цель - стать хорошей девочкой, кем она станет в любом случае. У Кристы особое отношение к собственной жизни. Она, безусловно, не хочет просто так отсуицидиться. Но и не ценит ее, не цепляется за нее, так не имеет цели в ней иной чем быть хорошей девочкой.
Таким образом, важнейший вывод из этой главы - мы далеко не всегда спасаем кого-либо ради него самого, мы можем делать это ради нас. И это очень хорошо видно далее. Так РО спасает Эрена с одной лишь целью - потому что он обладает той самой силой. Это прямо говорит Леви, жирно намекает Ханджи, а Жан прямо говорит ему, что тот должен доказать им, что от него есть прок, иначе никто из них его спасать не будет. Даже Микаса спасает Эрена не ради Эрена, а ради себя, потому что "не хочет опять потерять свою семью". Это может объяснить ее теперешную флегматичность по отношению к спасению Эрена: она ничего не делает, чтобы спасти его из тюрьмы, бросает в тюрьму егеристов, которые, в отличие от нее, как раз пытаются и делают это, она сохраняет полную верность хунте после того, как та признается что хотела убить Эрена и продолжает активно это хотеть, в Шигансине она не спешит спасать его от напавших марлийцев (ей, видите ли, важнее разобраться в себе, а на то, что Эрена могут во время этих разборок ей насрать), даже сейчас она объединась с врагами Эренами, которые идут его убивать, причем ее волнует не это (она весьма флегматично реагирует на предложение Энни убить Эрена), а то, что ее считают куклой-рабыней Эрена (именно после таких слов Энни Микаса набрасывается на нее). У нее теперь есть новая семья - Каеми, о которой она печется куда сильнее Эрена: именно она требует защитить их во время атаки на порт, облегченно вдыхает, когда ее требование удовлетворяют, а Энни, которая защищает ее новую семью, получает повышение до ранга товарища (что удивительно, Луиза, защитившее ее преданную семью, Эрена, такого высокого статуса не обретает). Потребительское отношение Микасы к Эрену хорошо показано во время обеда перед атакой на Марию: Эрен и Жан по привычке затеяли мордобой и удивляются, почему их никто не разнимает. Раньше это делали Рейнер и Микаса. Теперь Рейнер на другой стороне баррикад, а Микаса... поняв, что Эрену ничего не угрожает (все отрастет заново), потеряла к его защите какой-либо интерес, что она прямо и говорит ему тогда. На его боль и раны ей плевать - ведь как члена семьи она его не потеряет. Диссонансом тут выскупает Хиса, которая спасает Эрена не потому, что у него есть эта сила, не потому, что "не хочет потерять члена семьи", а потому, что он ей друг и она хочет чтобы он жил долго и счастливо. То есть, она единственная, кто спасает Эрена не ради себя, человечества и прочего, а она спасает его ради него, чтобы он жил и был счастлив.
То же относится к и дележке Берта в Шигансине. Ханджи, Леви и Флок хотят спасти Эрвина не ради Эрвина... они хотят спасти его ради человечества. Никто из них не хочет его спасти в его интересах, чтобы он жил и воплотил в жизнь свою мечту. Никто из них не действует в интересах Эрвина. В противовес им выступает Эрен, который, перечислив достижения Армина, говорит в конце, что реальной причиной, по которой он хочет спасти Армина, для него является то, что у Армина есть мечта увидеть море (и т.д.) и Эрен хочет, что бы его друг смог воплотить свою мечту в жизнь и жить долго и счастливо. То есть, если Ханджи, Леви и Флок хотели спасти Эрвина ради человечества, то Эрен хотел спасти Армина ради Армина, ради того, чтобы он был жив и счастлив и воплотил свою мечту в жизнь.
Эта дихотомия продолжает и в новых арках: Леви, Ханджи и 104ые спасают Эрена в Либерио не ради его спасения, а ради спасения его силы. На острове они сначала весьма флегматично относятся к тому, что его могут убить, затем просто встают на сторону будущих убийц Эрена, потом не торопятся его спасать, когда ему угрожает опасность в Шигансине, у и напоследок, вместе с его врагами идут его убивать... В отличие от Хисы, которая единственная из них осталась его настоящим другом и на его стороне. Весьма интересно, что Эрен воспоминает о предложении Хисы зачать ребенка после фразы Зика, что Микаса "любит его и ради него шинкует титанов". Эрен считает, что Зик не прав, он не видит в Микасе любимую, которая будет что-то делать ради именно его, а не себя. А вот Хиса, которая став беременной, обеспечила воплощение в жизнь его мечты освободить всех на острове, делает это ради него, а не только и не столько ради себя, как думают некоторые. Хистория осталась единственной, для которой он не носитель той силы, а друг, у которого есть мечта и она готова на все, чтобы воплотить ее в жизнь, она опять спасает его не ради себя, а ради его и его мечты (точно также, как Эрен спасал Армина в Шигансине, она останется на его стороне навсегда...