>В стране советов Октябрьская Революция, рассеявшая тот туман, которым затемнялось сознание и сковывалась воля рабочего класса, разрушила и тот карточный дом, который именовался борьбой с проституцией, а в действительности представлял собой маскировку полной беспомощности правительства в этом отношении. Вопрос о борьбе с проституцией во всей его широте может быть правильно поставлен только в стране советов, где для этого нет никаких непреодолимых препятствий принципиального свойства, подобных тем, о которые себе разбивали головы буржуазные ученые и законодатели, запутавшись в собственных противоречиях.

>Само отношение рабоче-крестьянской власти к проституции и к проституткам совершенно не то, что в капиталистических странах. Проституция рассматривается, как глубоко - отрицательное общественное явление, представляющее собой следствие целого ряда причин социального характера. Отсюда и вывод: ликвидация проституции может быть достигнута только в том случае, если будут изжиты причины, рождающие ее. Поскольку проституция унаследована от капиталистического строя, постольку полная победа над ней возможна только с достижением социализма. Тогда, с одной стороны, не будет женщин, вынужденных в продаже своих ласк искать средств к существованию, а с другой — не будет тех причин (тунеядства, вынужденного безбрачия, невежества, неправильного воспитания и т. п.), какие толкают мужчин в объятия проституток. Чем больше элементов социализма проникает в наш быт, тем менее благоприятная обстановка создается для существования проституции. Таким образом, несмотря на наличие элементов капиталистических отношений, в стране советов путь для устранения тех моментов, которые питают и поддерживают проституцию, совершенно открыт и на этом пути имеются уже известные достижения. Точка зрения советской власти в области борьбы с проституцией, нашла свое отражение в законодательстве по этому вопросу. В то время, как буржуазный законодатель всей тяжестью обрушился на женщину, вовлеченную в проституцию, советское законодательство рассматривает проститутку лишь как жертву, и потому не разрешает никаких карательных действий по отношению к ней. Даже больше: органам милиции предписано при столкновении с проститутками (аресты и проч.) относиться к ним гуманно и не оскорблять их человеческого достоинства. Такое отношение к проститутке находится в полном соответствии со взглядом на проститутку, как на человека, который случайно, под нажимом обстоятельств, пошел по ложному пути и во всякое время может вернуться к честному труду.

>Большое внимание уделено советским законодателем устранению тех моментов, которые в других странах питают и обусловливают проституцию, в частности ликвидации женского бесправия, усилению экономической независимости женщины, охране материнства и детства. Бесправие женщин в буржуазных государствах, как указывалось уже, служило весьма важным обстоятельством, вынуждающим женщин обращаться к проституции. Раскрепощение женщины в стране Советов и присвоение ей всех прав гражданства открыло ей широкие возможности для труда, общественной и политической деятельности, а реформа брака, облегчившая развод, вызволила женщину из-под гнета мужа, как главы семьи. Специальное законодательство об охране женского труда (отпуск до и после родов, запрещение ночного труда женщин и ряд других законоположений) открыло женщине больше возможностей для работы в производстве, соответственно своим силам. Наконец, законодательство об охране материнства и детства и ряд учреждений, выполняющих функции подобной охраны (ясли, детсады, детдома, консультации и друг.) облегчили женщине несение тягот материнства. Признание за детьми права на содержание со стороны отца, независимо от того, зарегистрирован ли брак или нет, не только облегчило положение женщины, брошенной мужем, и детей, брошенных отцом, но и окончательно отвергло лицемерное буржуазное деление браков на законные и незаконные, а детей на брачных и внебрачных. В области семейного права предстоит еще, может быть, целый ряд изменений и дополнений, но то, что уже в настоящее время проведено советским законодательством, навеки похоронило понятие „незаконный" брак и „внебрачное" дитя, а это еще один громадный шаг вперед на пути к ликвидации социальных причин, питающих проституцию.

>Так как спрос на проституцию со стороны пролетариев определяется в значительной степени экономическими причинами, культурными и семейно-бытовыми условиями, то ясно, что по мере хозяйственного и культурного роста страны советов, по мере оздоровления условий быта пролетарии все меньше и меньше будут обращаться к проституции. С развитием производительных сил страны, с сокращением безработицы и с приближением среднего заработка рабочего к прожиточному уровню семьи, мужчины, достигшие зрелого возраста, не станут искать замены брака проституцией. Повышение культурного уровня населения, расширение круга общественных и культурных интересов, вовлечение широких масс населения в творчество, развитие доступных и культурных развлечений—отвлекут широкие массы населения от проституции к интересам высшего порядка. Оздоровление труда и быта (жилищных условий, условий питания и иных) должно лишить дома терпимости притягательной силы мест, где мужчина может искать забвения и встряски, ибо все безобразие и вся гибельность такой встряски для человека станет тогда ясной всем, да и сама встряска, в виде удовлетворения низших инстинктов человека, станет ненужной культурным людям.