>>2036176 →

>А как? Постирония? Тоже не назовёшь. Деконструкция чёрного юмора? Как это передать?

Это просто ирония, чувак. Трагическая. Метаирония и постирония это фишки постмодернизма, а сюжет о том, как герой стремится к одному результату, а получает обратный, борется с судьбой и становится ее орудием, превращается в того, кого хотел победить - классический сюжет трагедии.
Как я понял, под словом "драматический" ты имеешь в виду "трагический". Согласен с тем, что из Аки Фуджимото пытался сделать классического героя трагедии. Но, имхо, не вытянул два момента - 1) к тому моменту, как демон оружия вселился в тело Аки, он давно перестал быть для Аки главным врагом, "тем, что он ненавидит больше всего" 2) мотив с пророчеством получил очень невнятное развитие - первая попытка даже не предотвратить предначертанное, а просто поговорить об этом с кем-то, закончилась тем, что Аки загипнотизировали и заставили самоубиться (да еще и половина пророчества не сбылась). И еще: в классической трагедии герой все же сам отчасти виноват в своих несчастьях - в архаичных сюжетах он виноват потому, что пытается бороться с Судьбой, т. е. волей высших сил, в более современном прочтении его трагическую судьбу предопределяет некий моральный изъян в нем самом. А Аки просто со всех сторон жертва обстоятельств.

Денжи - более постмодернистский герой. Его внутренняя рефлексия - это еще и рефлексия автора над образом современного героя подросткового чтива. У всех благородные мечты и цели, а у него дурацкие, но какие из них больше похожи на реальные мечты реальных людей? Спермотоксикозников, мечтающих пожамкать сиськи, среди читателей сенена в разы больше, чем мстителей или тех, у кого злодей похитил лучшего друга, так почему бы не писать о том, что ближе читателю? Вы можете возразить Фуджимото - если сделать гг обычным подростком с неглубоким внутренним миром за ним будет неинтересно следить. Автор решает проблему через персонажей резонеров. Мой любимый момент - когда Гуаньси ни с того, ни с сего начинает рассказывать, как влюбилась в телезвезду, а та оказалась насквозь лживой и фальшивой, но не лучше ли было ей не знать этого, не лучше ли жить иллюзиями... Этот монолог никак не связан с происходящим вокруг, зато он связан с отношениями Денжи и Макимы. Но почему автор вкладывает эти размышления в уста левого персонажа? Во-первых, потому что сам Денжи не склонен к такой глубокой саморефлексии. Во-вторых, он пока еще не знает, что Макима им манипулирует, и уж тем более не задумывается о том, что было бы лучше, если бы он не узнал правды. За такие приемы я люблю Фуджимотыча и сюжетную линию Денжи. Хороший ли он персонаж или плохой будет видно к концу манги потому что персонажа с незавершенной историей бессмысленно сравнивать с завершенными.