>Это что-то такое, что представляет собой ловушку акта высказывания. Она не просто повторяет одно и то же, но она повторяет одно и то же так, что это одно и то же помечено непреодолимым желанием вырваться за пределы уже сказанного. Это желание как раз и возвращает ее на то место, где она снова себя обнаруживает

>Связано это, несомненно, с тем самым фантазмом, о котором вначале шла речь – с фантазмом, который, чуя наличие вокруг себя некоторой формы, неизвестно где и как образованной и кем и как замкнутой, испытывает непреодолимое желание оказаться снаружи, не представляя при этом, чего она, выражая таким образом свое желание, на самом деле хочет.

>Это желание вырваться на самом деле не обладает никакой естественностью, потому что управляет им метафора – то есть образование сугубо искусственное, сфабрикованное – которая связывает в нашем представлении любую пространственную форму с образом клетки. In и out, внутри и снаружи – это то, что побуждает субъекта совершать некоторые действия. Именно на этом базируется вся политическая чувственность современности – и это тоже заставляет задуматься над тем, почему перспектива, открываемая этой чувственностью, так узка и у нее на деле так мало возможностей.

>Как по мне, сам тикток полностью скурвился и не интересен мне в нынешнем состоянии

>Байден заявил, что трансгендеры «формируют душу американской нации»

>Жизнь: тебе все вийде, тебе все вийде

>Я:

>Цунами 2004 года было действительно метров под 15-20. Без красивого гребня, впрочем, зато закинуло тайский военный катер за 2 километра от берега и убило четверть миллиона народу.

>Помню, что даже в нашей местной православной церкви собирали на помощь жертвам того цунами. (потом у батюшки появился новый RAV4, возможно, в качестве благодарности от жителей юго-восточной Азии, но я не уверен что это связано)

>Сегодня я могу спокойно выбрать, допустим, между чаем и кофе. Я выбираю чаще первое, но иногда могу дозволить и второе.

>NOVA DANCAH