Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 30 июля 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
18 Кб, 600x450
Массовый сап.
Собственно, в теме всё сказано. Кто что думает? Кто что знает? Анон, я уверен, у тебя есть и такие паки, на вуду-тематику. Поделись. С меня как всегда.
Собственно, в теме всё сказано. Кто что думает? Кто что знает? Анон, я уверен, у тебя есть и такие паки, на вуду-тематику. Поделись. С меня как всегда.
>>156456
Паками пикч поделиться. Особенно интересуют обереги, костюмы, ритуалы. Фото и пикчи.
Паками пикч поделиться. Особенно интересуют обереги, костюмы, ритуалы. Фото и пикчи.
хуй на
Бамп
постите фотки своих алтарей лучше баки.
Посоветуйте годных книжек по ново-орлеанскому вуду на анлицком для одиночки. Из того что понравилось:
Voodoo Sorcery Gromoir
и A Guide to serving the seven African Powers (For individual voodoo practitioner).
Алсо известную книжку которую пара телемитов написали, вроде вуду в мегаполисе не предлагать лол.
Voodoo Sorcery Gromoir
и A Guide to serving the seven African Powers (For individual voodoo practitioner).
Алсо известную книжку которую пара телемитов написали, вроде вуду в мегаполисе не предлагать лол.
В чем смысл читать книжки по вуду, если это инициатическая традиция и без представления для этих духов ты никто и звать никак? А без них там остается деревенское колдовство, ничуть не лучше колдовства от отечественного производителя.
>>175303
В Новом Орлеане больше половины практиков практикуют без инициации например в полном объеме вуду и очень успешно. Не говорио том чего не знаешь. Да и инициация очень переоцененная вещь. Она нужна только в плане социума.
Чтобы наладить связь со своими предками и почитать их не нужна инициация.
Чтобы служить и делать подношения и просьбы Лоа не нужна инициация. Лоа это открытые для каждого манифестации Творца/Bon dieu открывающие ту или иную его грань. Одна открывает двери и убирает препятствия другая что-то еще etc и так далее. У каждой есть куча зацепок позволяющик к ней прибегать. Да и ты сам знаешь про это.
Смешно и глупо просить инициацию для того что является нашим неотъемым правом.
В Новом Орлеане больше половины практиков практикуют без инициации например в полном объеме вуду и очень успешно. Не говорио том чего не знаешь. Да и инициация очень переоцененная вещь. Она нужна только в плане социума.
Чтобы наладить связь со своими предками и почитать их не нужна инициация.
Чтобы служить и делать подношения и просьбы Лоа не нужна инициация. Лоа это открытые для каждого манифестации Творца/Bon dieu открывающие ту или иную его грань. Одна открывает двери и убирает препятствия другая что-то еще etc и так далее. У каждой есть куча зацепок позволяющик к ней прибегать. Да и ты сам знаешь про это.
Смешно и глупо просить инициацию для того что является нашим неотъемым правом.
63 Кб, 720x540
Poteau-mitan
150 Кб, 480x640
>>175267
Kenaz Filan "THE NEW ORLEANS VOODOO HANDBOOK"
Louis Martinie "Dr. John Montanee: A Grimoire: The Path of a New Orleans Loa, Resurrection in Remembrance"
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
довольно шляпное чтиво, одно название чего стоит. Веве которые там есть, вообще не понятно с какого потолка взяты. однако, несколько интересных моментов есть.
Непосредственно к Вуду отношения имеет мало. Семь Сил Африки - это семь Ориша Сантерии. Алварадо за каким-то раком поместила туда Лува Папу Легбу, вместо Ориша Елеггуа. Если уж и сочитать в практике мистерии (Вуду и Сантерию, например), то надо делать это грамотно. Книга уровня "Вуду в Мегаполисе", но полезная информация присутствует. Вообще, книги Алварадо следует воспринимать именно как книги по Худу, народной магии и колдовству, нежели как книги по Вуду. В таком качестве и со знанием матчасти, они могут быть полезны. Иначе запутаетесь.
>>175303
Если говорить именно о гаитянской религиозной ветви Ассон, то да. Но в Макая, например, инициаций нет. Вообще в АКТ есть как религиозные, так и колдовские, и спиритические обряды. Что-то могут выполнять лишь жрецы, а что-то может и Васян с улицы.
Так что мешает "представиться" самому и наладить отношения? Всё, конечно, индивидуально и есть определённые риски и подводные камни, но практика без посвящения возможна. С этим даже духовенство согласно. Многие жрецы одобряют, например, работу с предками без инициации и допускают почитание Эшу и некоторых других Ориша. Некоторые жрецы считают, что без инициации можно обращаться только к предкам и Эшу, а некоторые, что только к предкам. Всё не так однозначно.
откуда такая уверенность?
>>175337
"в полном объеме" практиковать религию, без посвящения в во все таинства - весьма проблематично.
в колдовстве и Худу - всё, как я написал выше, индивидуально. "объёмы" зависят от качеств конкретного практика.
не совсем так. бывают случаи, когда инициация необходима, например, для гармонизации человека.
факт
факт, но эффективность, опять же, зависит от практика, его знаний и навыков.
Можно сколько угодно спорить на тему инициаций, но всё же идентичность не всегда означает эффективность. Никакой монопольки на духовность, конечно же, быть не может. Просто стоит различать религию и колдовство.
>Посоветуйте годных книжек по ново-орлеанскому вуду
Kenaz Filan "THE NEW ORLEANS VOODOO HANDBOOK"
Louis Martinie "Dr. John Montanee: A Grimoire: The Path of a New Orleans Loa, Resurrection in Remembrance"
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
>Voodoo Sorcery Gromoir
довольно шляпное чтиво, одно название чего стоит. Веве которые там есть, вообще не понятно с какого потолка взяты. однако, несколько интересных моментов есть.
>A Guide to serving the seven African Powers (For individual voodoo practitioner)
Непосредственно к Вуду отношения имеет мало. Семь Сил Африки - это семь Ориша Сантерии. Алварадо за каким-то раком поместила туда Лува Папу Легбу, вместо Ориша Елеггуа. Если уж и сочитать в практике мистерии (Вуду и Сантерию, например), то надо делать это грамотно. Книга уровня "Вуду в Мегаполисе", но полезная информация присутствует. Вообще, книги Алварадо следует воспринимать именно как книги по Худу, народной магии и колдовству, нежели как книги по Вуду. В таком качестве и со знанием матчасти, они могут быть полезны. Иначе запутаетесь.
>>175303
> вуду
> инициатическая традиция
Если говорить именно о гаитянской религиозной ветви Ассон, то да. Но в Макая, например, инициаций нет. Вообще в АКТ есть как религиозные, так и колдовские, и спиритические обряды. Что-то могут выполнять лишь жрецы, а что-то может и Васян с улицы.
>без представления для этих духов ты никто и звать никак
Так что мешает "представиться" самому и наладить отношения? Всё, конечно, индивидуально и есть определённые риски и подводные камни, но практика без посвящения возможна. С этим даже духовенство согласно. Многие жрецы одобряют, например, работу с предками без инициации и допускают почитание Эшу и некоторых других Ориша. Некоторые жрецы считают, что без инициации можно обращаться только к предкам и Эшу, а некоторые, что только к предкам. Всё не так однозначно.
>остается деревенское колдовство, ничуть не лучше колдовства от отечественного производителя
откуда такая уверенность?
>>175337
>В Новом Орлеане больше половины практиков практикуют без инициации например в полном объеме вуду и очень успешно.
"в полном объеме" практиковать религию, без посвящения в во все таинства - весьма проблематично.
в колдовстве и Худу - всё, как я написал выше, индивидуально. "объёмы" зависят от качеств конкретного практика.
>Да и инициация очень переоцененная вещь. Она нужна только в плане социума.
не совсем так. бывают случаи, когда инициация необходима, например, для гармонизации человека.
>Чтобы наладить связь со своими предками и почитать их не нужна инициация.
факт
>тобы служить и делать подношения и просьбы Лоа не нужна инициация.
факт, но эффективность, опять же, зависит от практика, его знаний и навыков.
Можно сколько угодно спорить на тему инициаций, но всё же идентичность не всегда означает эффективность. Никакой монопольки на духовность, конечно же, быть не может. Просто стоит различать религию и колдовство.
150 Кб, 480x640
>>175267
Kenaz Filan "THE NEW ORLEANS VOODOO HANDBOOK"
Louis Martinie "Dr. John Montanee: A Grimoire: The Path of a New Orleans Loa, Resurrection in Remembrance"
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
довольно шляпное чтиво, одно название чего стоит. Веве которые там есть, вообще не понятно с какого потолка взяты. однако, несколько интересных моментов есть.
Непосредственно к Вуду отношения имеет мало. Семь Сил Африки - это семь Ориша Сантерии. Алварадо за каким-то раком поместила туда Лува Папу Легбу, вместо Ориша Елеггуа. Если уж и сочитать в практике мистерии (Вуду и Сантерию, например), то надо делать это грамотно. Книга уровня "Вуду в Мегаполисе", но полезная информация присутствует. Вообще, книги Алварадо следует воспринимать именно как книги по Худу, народной магии и колдовству, нежели как книги по Вуду. В таком качестве и со знанием матчасти, они могут быть полезны. Иначе запутаетесь.
>>175303
Если говорить именно о гаитянской религиозной ветви Ассон, то да. Но в Макая, например, инициаций нет. Вообще в АКТ есть как религиозные, так и колдовские, и спиритические обряды. Что-то могут выполнять лишь жрецы, а что-то может и Васян с улицы.
Так что мешает "представиться" самому и наладить отношения? Всё, конечно, индивидуально и есть определённые риски и подводные камни, но практика без посвящения возможна. С этим даже духовенство согласно. Многие жрецы одобряют, например, работу с предками без инициации и допускают почитание Эшу и некоторых других Ориша. Некоторые жрецы считают, что без инициации можно обращаться только к предкам и Эшу, а некоторые, что только к предкам. Всё не так однозначно.
откуда такая уверенность?
>>175337
"в полном объеме" практиковать религию, без посвящения в во все таинства - весьма проблематично.
в колдовстве и Худу - всё, как я написал выше, индивидуально. "объёмы" зависят от качеств конкретного практика.
не совсем так. бывают случаи, когда инициация необходима, например, для гармонизации человека.
факт
факт, но эффективность, опять же, зависит от практика, его знаний и навыков.
Можно сколько угодно спорить на тему инициаций, но всё же идентичность не всегда означает эффективность. Никакой монопольки на духовность, конечно же, быть не может. Просто стоит различать религию и колдовство.
>Посоветуйте годных книжек по ново-орлеанскому вуду
Kenaz Filan "THE NEW ORLEANS VOODOO HANDBOOK"
Louis Martinie "Dr. John Montanee: A Grimoire: The Path of a New Orleans Loa, Resurrection in Remembrance"
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
>Voodoo Sorcery Gromoir
довольно шляпное чтиво, одно название чего стоит. Веве которые там есть, вообще не понятно с какого потолка взяты. однако, несколько интересных моментов есть.
>A Guide to serving the seven African Powers (For individual voodoo practitioner)
Непосредственно к Вуду отношения имеет мало. Семь Сил Африки - это семь Ориша Сантерии. Алварадо за каким-то раком поместила туда Лува Папу Легбу, вместо Ориша Елеггуа. Если уж и сочитать в практике мистерии (Вуду и Сантерию, например), то надо делать это грамотно. Книга уровня "Вуду в Мегаполисе", но полезная информация присутствует. Вообще, книги Алварадо следует воспринимать именно как книги по Худу, народной магии и колдовству, нежели как книги по Вуду. В таком качестве и со знанием матчасти, они могут быть полезны. Иначе запутаетесь.
>>175303
> вуду
> инициатическая традиция
Если говорить именно о гаитянской религиозной ветви Ассон, то да. Но в Макая, например, инициаций нет. Вообще в АКТ есть как религиозные, так и колдовские, и спиритические обряды. Что-то могут выполнять лишь жрецы, а что-то может и Васян с улицы.
>без представления для этих духов ты никто и звать никак
Так что мешает "представиться" самому и наладить отношения? Всё, конечно, индивидуально и есть определённые риски и подводные камни, но практика без посвящения возможна. С этим даже духовенство согласно. Многие жрецы одобряют, например, работу с предками без инициации и допускают почитание Эшу и некоторых других Ориша. Некоторые жрецы считают, что без инициации можно обращаться только к предкам и Эшу, а некоторые, что только к предкам. Всё не так однозначно.
>остается деревенское колдовство, ничуть не лучше колдовства от отечественного производителя
откуда такая уверенность?
>>175337
>В Новом Орлеане больше половины практиков практикуют без инициации например в полном объеме вуду и очень успешно.
"в полном объеме" практиковать религию, без посвящения в во все таинства - весьма проблематично.
в колдовстве и Худу - всё, как я написал выше, индивидуально. "объёмы" зависят от качеств конкретного практика.
>Да и инициация очень переоцененная вещь. Она нужна только в плане социума.
не совсем так. бывают случаи, когда инициация необходима, например, для гармонизации человека.
>Чтобы наладить связь со своими предками и почитать их не нужна инициация.
факт
>тобы служить и делать подношения и просьбы Лоа не нужна инициация.
факт, но эффективность, опять же, зависит от практика, его знаний и навыков.
Можно сколько угодно спорить на тему инициаций, но всё же идентичность не всегда означает эффективность. Никакой монопольки на духовность, конечно же, быть не может. Просто стоит различать религию и колдовство.
>>177737
Бегло просмотрл - там же просто история и общий обзор новоорлеанского вуду.
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
Эти книги именно с практикой? Можешь куда-нить залить? Нигде не могу их найти. У Louis Martinie нашел всего пару книг - Waters_Of_Return_The_Aeonic_Flow и за таро в соавторстве с каким-то еще чуваком.
А какие есть книги по гаитянскому вуду чтобы самому практиковать? Все что я нахожу по гаитянскому вуду это по истории больше.
Что сам вообще практикуешь?
>Kenaz Filan "THE NEW ORLEANS VOODOO HANDBOOK"
Бегло просмотрл - там же просто история и общий обзор новоорлеанского вуду.
>Louis Martinie "Dr. John Montanee: A Grimoire: The Path of a New Orleans Loa, Resurrection in Remembrance"
Louis Martinie "A Priest's Head, A Drummer's Hands: New Orleans Voodoo: Order of Service"
Эти книги именно с практикой? Можешь куда-нить залить? Нигде не могу их найти. У Louis Martinie нашел всего пару книг - Waters_Of_Return_The_Aeonic_Flow и за таро в соавторстве с каким-то еще чуваком.
А какие есть книги по гаитянскому вуду чтобы самому практиковать? Все что я нахожу по гаитянскому вуду это по истории больше.
Что сам вообще практикуешь?
34 Кб, 370x400
>>182203
Ну да, больше история и обзор.
Практические моменты в "A Priest's Head, A Drummer's Hands" тоже есть. "Dr. John Montanee: A Grimoire" пока не достал. Рекомендую потому, что Louis Martinie состоит в Voodoo Spiritual Temple.
Если речь о "The New Orleans Voodoo Tarot", то там не чувак, а Sallie Ann Glassman. В книге, которая идёт с колодой, довольно много полезной информации.
Анончику на борде я палю только нубпак. Всё остальное при личном общении.
Литературы для "самостоятельной практики" в широком доступе нет.
Колдунам разбазаривать секреты в книгах не досуг, жрецы тоже к вере относятся очень ревностно. Да и исторически так сложилось, что традиция (и это касается не только Гаитянское Вуду) устная.
Колдовство с уклоном в гаитянское Vodou и Regla De Ocha, Hoodoo и Espiritismo.
>там же просто история и общий обзор новоорлеанского вуду.
Ну да, больше история и обзор.
>Эти книги именно с практикой?
Практические моменты в "A Priest's Head, A Drummer's Hands" тоже есть. "Dr. John Montanee: A Grimoire" пока не достал. Рекомендую потому, что Louis Martinie состоит в Voodoo Spiritual Temple.
> таро в соавторстве с каким-то еще чуваком.
Если речь о "The New Orleans Voodoo Tarot", то там не чувак, а Sallie Ann Glassman. В книге, которая идёт с колодой, довольно много полезной информации.
>Можешь куда-нить залить?
Анончику на борде я палю только нубпак. Всё остальное при личном общении.
>А какие есть книги по гаитянскому вуду чтобы самому практиковать?
Литературы для "самостоятельной практики" в широком доступе нет.
Колдунам разбазаривать секреты в книгах не досуг, жрецы тоже к вере относятся очень ревностно. Да и исторически так сложилось, что традиция (и это касается не только Гаитянское Вуду) устная.
>Что сам вообще практикуешь?
Колдовство с уклоном в гаитянское Vodou и Regla De Ocha, Hoodoo и Espiritismo.
51 Кб, 500x375
>>193942
Азы могу рассказать и свести с тата или брухо, как захочешь.
Азы могу рассказать и свести с тата или брухо, как захочешь.
>>194060
Годи, у тебя уже мысли путаются. Ты иди расслабься, подыши как в клубе учили, шейпинг свой сделай, а то мы так тебя потеряем. Не дай Бог ещё от напряжения тромб отойдёт. Что же мы без тебя компетентного делать будем?
Годи, у тебя уже мысли путаются. Ты иди расслабься, подыши как в клубе учили, шейпинг свой сделай, а то мы так тебя потеряем. Не дай Бог ещё от напряжения тромб отойдёт. Что же мы без тебя компетентного делать будем?
>>194074
Блять, да что ж тебе всё неприятно то?
Блять, да что ж тебе всё неприятно то?
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 30 июля 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.