>>183411
Да какие молитвы, лол. Ну вот крещение например, что это по твоему ? Самая что ни на есть ритуалка. ТАИНСТВО, ёпт. Скажи еще, что это не так. Уж не говорю про мощи, вообще некруха какая то.

1. Начало священнодействия. Оно включает в себя оглашение, отречение от дьявола и сочетание со Христом (набор определённых вопросов и ответов, и чтение символа веры). Все эти действия не имеет смысла описывать подробно. Кому это интересно, может прочесть соответствующую литературу.
2. Освящение воды: кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом «… наступает очередь самого крещаемого. Священник говорит: «Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа»». Помазываются лоб, грудь, уши, руки и ноги». При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (отвечающие за ясновидение и эмоции).
3. Крещение: «… священник погружает крещаемого в воду троекратно с произнесением слов: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»». Потом, после купели, надевается белая крестильная рубашка и крестик.
4. Миропомазание. Миро – специальный состав из ароматных масел, цветов и виноградного вина. Миропомазание совершается сразу после крещения, и человек получает «дары Святого Духа». Иначе эти дары называют (причём абсолютно справедливо) «печатями дара Святого Духа». С помощью миро (которым, кстати, мажут покойников) печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. При каждом мазке священник говорит: «Печать дара Духа Святого. Аминь». Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные «фильтры» на органы восприятия информации. Если человек крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви.
5. Троекратное обхождение вокруг купели. Вслед за священником крёстные (или сам крестник, если он взрослый) идут вокруг купели противосолонь.
6. Чтение Апостола и Евангелия. Идёт чтение шестой главы послания апостола Павла римлянам и евангелие от Матфея глава 28, стихи 16-20.
7. Омовение. Священник губкой смывает миро (только физически, энергетически они остаются) для того, чтобы «предохранить его от осквернения» (вдруг ребёнок на ножки, помазанные миром, пописает).
8. Пострижение. Крестообразно выстригаются небольшие пряди «на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы». Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору.
9. Воцерковление. Священник читает молитвы, потом «вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: «Воцерковляется раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь; внидет в дом Твой и поклонится ко храму святому Твоему. Посреди церкви воспоёт тебя». После этого, если воцерковляется женщина (девочка), она прикладывается к половинам царских врат, а «священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» (комментарии излишни). Мужчины обводятся через алтарь (мальчики обносятся). После всего этого все присутствующие целуют мёртвого Христа на кресте.

Взываю к вам
Мудрецы почтенные
Те, кто познал
Рун силу тайную.
С вопросом я к вам
Явился сегодня.
Есть дева одна
Ликом пригожа
Красою с ней
Лишь Фрейя одна
Сравниться достойна.
Однако беда
Случилась ныне -
Время прошло
И дева боле
Не рада мне.
Силу Богов
Всегда я чуял,
Всегда с почтением
К ним относился.
Теперь хочу
Я к ним взмолиться.
В могуществе рун
Девы любовь
Хочу я сыскать.
Ответьте мудрейшие
Сойдёт ли сие
Сочетание рун -
Ансуз-Гебо-Вуньо,
Чтоб дева вновь
Своё ко мне
Лицо обратила,
Чтоб снова в ней
Пробудились чувства?
Надобно ли
Висы богам
Слагать или скальд
Из меня никудышный?
Нужно ли жертву
Богам принести;
Если да - то какую?
Как начертать
Рун тайное знанье?
Прав ли я, говоря
Что в делах любви
Фрейю прекрасную
Надо молить?
Жду я ответа,
О, просвещённые!

>>184066
Вними же совет мой
Чтобы приблизить к себе
Сею деву прекрасную
В нужном месте
В нужное время
Оказаться ты должен
Коль избегает она тебя
Райдо поможет тебе

В нужном месте
В нужное время
Проявить себя должен ты
Дабы привлечь к себе
Деву избранною тобой
Соулу поможет тебе

Далее будет
Воссоединение ваше
Гебо поможет тебе

И получишь ты с действия
Выгоду знатную
Еблю половую
И что пожелает сердце твое
Вуньо поможет тебе

Можешь еще
Ритмизации ряди
Да за непоняток избежание
Йеру в конце запилить
Так сделал бы я

Так веселее

>>183165

>реквестирую еще таких слов

ᛏᚱᚢ - вера;
ᚹᛟᚾ - надежда;
ᚨᛊᛏ - любовь;
ᚹᛁᛊᚲᚨ - мудрость;
ᛊᛏᚱᛁᛞᛁ - война;
ᛞᛁᚱᚠᛊᚲᚨ - храбрость;
ᚺᛖᛈᛈᛁᚾᛁ - счастье;
ᚷᛚᛖᛞᛁ - радость;
ᛊᛁᚷᚢᚱ - победа;
ᚨᚢᛞᚨᛖᚠᛁ - богатство;
ᛏᛟᚠᚱᚨᚱ - магия;
ᚲᚱᚨᚠᛏᚢᚱ - сила;
ᚠᚱᛁᛞᚢᚱ - мир (peace);
Надо будет в шапку добавить.

>>195090
Они ничего не делают сами по себе, это целое слово. Отдельная руна, судя по артефактам и сохранившимся преданиям, не обладала магической силой. Со времён скандинавского язычества сохранилась информация об использовании слов языка и фраз, особым образом вырезанных рунами, и о некоторых обычных заклятиях ᚨᛚᚢ, ᚨᚢᛃᚨ, ᛚᚨᚦᚢ/ᛚᚨᛈᚢ или ёлочки из утроенного ᛏ на оружии. Ну и гальдраставы/агисхьяльмы, в которых ты вообще с трудом разглядишь отдельные руны, потому что фишка была в сложном шифровании, в котором большее значение играли не сами отдельные руны, а некоторые частые конструкции и используемые зашифрованные рунические алфавиты.
Современный же подход, насколько я знаю, был заложен Гвидо фон Листом в его "Das Geheimnis der Runen" в 1908-м году. Гвидо пережил временную потерю зрения после операции, и утверждал, что в период слепоты к нему являлся лично Один. Собственно, гвидо был националистом, писал статьи и книжки про пангерманизм. На сильно его работы опирался Третий Рейх при создании своих "магических" эмблем и знаков войск с использованием рун. И мы знаем, что из этого вышло.
Ну а затем, в восьмидесятых годах прошлого века, с распространением германского неоязычества Асатру и подобные организации например. Википедия датирует их первую зарегистрированную общину 1973-м годом и ростом популярности движения нью-эйдж, появились эти ваши Блум, Флауэрс, Медоуз и прочие. Прошу заметить, что обижаться на название "нью-эйдж" не имеет смысла - это вполне себе большое и развитое синкретическое оккультное и религиозное течение, от того, что их методы в области рун отличаются от предположительно традиционных никто ничего не теряет. Кроме тех, кто покупал книги, конечно. Какому идиоту придёт в голову платить за книги Фрейи Асвинн?
Ну вот как-то так.