Вы видите копию треда, сохраненную 2 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
В общем, дело такое. Не хватает внутреннего стрежня, я весь какой-то размякший, слабосильный, хочу стать жёстче, суровей, избавиться от малодушия, жалостливости, сомнений и всего такого.
Рассмотрю любые ваши идеи, если они буду обоснованы, от походов на бокс до медитаций на муладхаре.
>походов на бокс
Бессмысленное говно для быдла, где тебе последние мозги отшибут. Хотя, став тупым, ты сам собой будешь суровей, перестанешь сомневаться и т.д. А медитация норм.
Есть техника "бокса" на муладхаре, что-то вроде внутреннего массажа. Может тебе подойдёт.
>>205957-кун
В секцию в смысле по рукопашке. Хотя можешь и по цигуну/ушу угореть.
чот в голос.
1)Начни делать приседания до отказа, 3-4 подхода, это серьезно повысит собственный тестостерон.
2)Заземление включает в себя укоренение даньтяня. Это цигунская тема.
3)Перестань жрать говно и питайся по калоражу.
Начни писать свои мысли. Любой распорядок. Планы, мысли паразиты, контролируемый рисунок. Когда почувствуешь куда тебя клонит, начинай устранять мешающие факторы. Дальше своё дело до определенного момента, потом будет еще этап сомнений. Тут как тебе понравиться, если поймешь что с тобой происходит, то движение дальше будет идти само собой и в советах ты не нуждаешься.
Думаю пойти в джим и принимать тестостерон
Кто че думает?
Когда с курса тебя попустит и ты обосрешься, будет забавно. Скорее всего получится на выходе агрессивная омежка, которую любой недокаратист, выучивший один удар, просто пизданет с щелбана второй рукой попивая яжку с путинкой.
Когда с курса тебя попустит и ты обосрешься, будет забавно. Скорее всего получится на выходе агрессивная омежка, которую любой недокаратист, выучивший один удар, просто пизданет с щелбана второй рукой попивая яжку с путинкой.
>Практики заземления
http://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/основы/388-заземление
http://xn--80ahcnbt9b7a1f.xn--p1ai/основы/
+ проработка проблем, страхов и травм
/thread
МПотому что это упражнение больше всего повышающие естественный тестостерон, а когда у тебя будет хотя бы 30нмоль, ты станешь нормальным человеком.
Ты опять начинаешь, ебучий шакал?
Но ведь 28 - верхняя граница медицинской нормы, ибецил. Впрочем что я поехавшему объясняю.
Да мне вообще похуй, у меня тесто в верхней границе. Просто остерегаю опа-хуя и мимопроходилов. Ну и проигрываю с того, какой ты имбецил.
>у меня тесто в верхней границе.
Омежка и её фантазии.
>Просто остерегаю опа-хуя и мимопроходилов.
От того чтобы не быть омежками?
>Ну и проигрываю с того, какой ты имбецил.
Ох уж эти проецирования.
>Омежка и её фантазии.
Гуру аутотренинга даёт мастер-класс, спешите видеть. Слоган показа: Не заштопаешь реальность, будешь штопать жопу. Хуёво быть тобой.
>От того чтобы не быть омежками?
Чтобы не быть тобой. Ведь судя по тебе очевидно, что завышенный тест влияет ещё и на интеллект. Не в сторону повышения.
>Ох уж эти проецирования.
Ну да, я не я, вы всё врёти, ни одного родника знания не хватит чтобы оросить пустыню вашего невежества. Как скажешь, сестрёнка.
>Гуру аутотренинга даёт мастер-класс
Ну молодец, омежка, до гуру уже дорос.
>Чтобы не быть тобой.
Омежка, ну ты опять плачешь, зачем?
>Ну да, я не я, вы всё врёти
Но ты ведь имбецил, самый натуральный, что не так?
>вашего невежества.
Конечно, тебе ничего не поможет. Даже проецирования.
>сестрёнка.
Этот дырявый совсем пустился в фантазии.
>Ну молодец, омежка, до гуру уже дорос.
Отзеркаливание в диалоге. Уровень второкласника, ты даже ещё тупее, чем я думал.
>Омежка, ну ты опять плачешь, зачем?
Ещё и в стадии обострения. Поехавший, ответь мне, какая связь между моими словами "чтобы не быть тобой" и твоими проекциями на тему того, что я плачу?
>Но ты ведь имбецил, самый натуральный, что не так?
Не так. А вот ты - да. Прямиком из палаты мер и весов.
>Конечно, тебе ничего не поможет. Даже проецирования.
Он уже не мог больше рваться, и тогда его разум помутился и он стал нести совсем полную околесицу. Что ты несешь, поехавший, причём здесь проецирования?
>Этот дырявый совсем пустился в фантазии.
Даже не буду спрашивать, какая связь между тем, что я обратился к тебе как к бабе и твоими дырявыми фантазиями на тему дырявости. Я уже понял что ты не в состоянии связно изъясняться.
>Отзеркаливание в диалоге
Не зеркаль тогда.
>ответь мне
Омеж, ну ты чего? Совсем попутал?
>А вот ты - да.
Ну омеж, опять ты проецируешь.
>Он уже не мог больше рваться
Твой зад? Видимо ему тяжко живется.
>Даже не буду спрашивать, какая связь между тем, что я обратился к тебе как к бабе и твоими дырявыми фантазиями
Дырявый, ну ты опять? Поплачь.
Лол, ты даже не видишь, что я тебе пишу. Просто ебошишь какую-то невразумительную хуиту, чтобы оставить за собой последнее слово. Ради бога, мань, я дарую тебе это невинное удовольствие, одно из немногих в твоей жизни судя по всему, и не стану больше разбавлять твоё нечленараздельное бульканье бормучещего шизофреника своими замечаниями. В конце концов что хотел я уже сказал.
>Лол, ты даже не видишь
>я прав почиму вы мне ниверите
Потому что ты дебил. Ну и омежность конечно сказывается.
>Просто ебошишь какую-то невразумительную хуиту, чтобы оставить за собой последнее слово.
Ну и прекращай так делать. Раскукарекался тут на весь тред, омежка, давай уже лечи свою шизу и больше не болей.
>>я прав почиму вы мне ниверите
>Потому что ты дебил. Ну и омежность конечно сказывается.
Сам написал, сам ответил. Шизофрения неуклонно прогрессирует. Такими темпами скоро в жёлтом доме цигунить будешь. Надеюсь этим постом я не слишком потревожу твоё тонкое шизофренческое нутро и не скачу тебя в приступ болезни.
>Сам написал, сам ответил.
Ясно, ну ты как обычно, шизик, демонстрируешь интеллект на нижней планке.
Здесь ты просто попытался заштопаться, но выглядит достаточно смешно.
Ан нет, потревожил, вырвал из нестойкой ремиссии так сказать. Ладно-ладно, спокойно, не буду отрывать тебя от галлюцинации, в которой тебе кажется что ты что-то практикуешь. Ты ведь на самом деле крутой практик, скромный цигунист, ведущий неприменимый крестовый поход против засилья ньюэйджеров на доске, а не поехавший, засирающий /mg 24 на 7, фантазирующий, что он занимается внутренними практиками.
>Ан нет, потревожил, вырвал из нестойкой ремиссии так сказать.
То есть наш с тобой милый диалог разрушает твою психику? Ну это уже не в первый раз. Лечись, успокоительные там пей, или чем ты занимаешься обычно.
Почини свой Шлахтер.
заземляться* самофикс
>если я всё правильно понимаю то это добровольное ограничение своих сил и своего лимита энергии
По-моему, неправильно ты понимаешь, но если уж с говорить с твоей колокольни, то от большого количества энергии без заземления можно ёбнуться, или эту самую энергию проебать.
Это цигунский термин, означает гармонизацию и сродство с энергией и миром, начало циркуляции, ни только ты смотришь на землю но и земля смотрит на тебя. Это не ограничения какие-то. А переизбыток одной из энергий ведет к проблемам.
>нью эйдж же
Да? Школы Дао которым несколько тысяч лет, и в которых есть такие термины как укоренение даньтяня, заземление, термин цигун, которому еще больше, который состоит из двух иероглифов для обозначения работы. Мань, я понимаю что ты нью эйдже даун, но не стоит так часто говорить об этом всем.
ну хз, по моему управляемое безумие это и есть магия, а тем кому не в силах потянуть это на полную катушку нечего делать в мире магии
> Школы Дао которым несколько тысяч лет
> термин цигун, которому еще больше
Это новодел, 50-х, настоящая практика - внутренняя алхимия, только она ведет к трансформации. "Цигун" это слово-калька со слова "пранаяма", термин появился недавно, после «культурной революции» в Китае. А проводить такие выводы на отсылках в древнюю древность равносильно утверждению, что энергетический напиток "Red Bull" берёт своё начало из Cheirokmeta Болоса Демокритоса, никель-цинковые аккумуляторы основаны на работах Парацельса, а бейсбол пришёл к нам из нижнего палеолита, ведь деревянные дубинки уже были.
Quot homines, tot sententiae.
Он бампает.
Цигун, это два Иероглифа, мань, они входят в понятие Алхимии, управление энергией, а ты слишком жир, со своей манялингвистикой.
>цигун
>входит в понятие алхимии
Толстенно. Цигун это китайский ДЭИР, к алхимии он имеет отношение чуть более, чем никакого.
> манялингвистикой
> Greek Pneuma, the Roman Rhea Kybele, which means “the rolling astral light”, the Sanskrit Prana, the Hebrew Ruach, the Latin Spiritus, the Pagan Odic force, or ond, the vital breath of Odin, the Japanese Reiki, the Mandarin Chinese Chi, or Qi can Cantonese Chinese Hei; Literally these words mean “breath.” Secondarily, they refer to the Spirit, or all pervading Life-energy.
Школьник, уходи.
Понятно, тупой гого считает своё мнение реальностью.
>>207533
Двачну лингвиста. Понимать Ци как энергию ИМХО для практика бессмысленно, так как существует разная Ци - хотя б посленебесная и прежденебесная, к примеру. А с грамматической точки зрения Ци тоже имеет немало переводов, но среди них "энергия" не значится. Древний термин Ци произошел от идеограммы "ветер", "испарения". Китайцы рисовали иероглиф обозначающий пар, поднимающийся над рисом. Один из переводов иероглифа Ци - дыхание. По дыханию человека видно, с каким ритмом и с какой силой проявляется его Ци. Сам процесс дыхания может показывать насколько согласованы внутренние жизненные токи (нервные сигналы, пульсы). Степень их согласованности обязательно проявится в дыхании. Поэтому дыхание было взято за основу практики пранаямы/цигун.
Итак в первом варианте (для практики это просто бессмысленно), во втором (с точки зрения перевода) говорить, что ци это энергия не верно, так как может быть разный смысл в зависимости от текста.
>Понимать Ци как энергию ИМХО для практика бессмысленно
Речь идёт не о электроэнергии, а об информации способной на воздействие.
Итак, твои выводы пусты и строятся на ровном месте.
>Управление информацией, в твоём понимании
1)Откуда ты знаешь о моём понимании?
>фантазирование
2)Зачем проецируешь, сраный фантазер без практики?
Мои выводы строятся на даосских трактатах, знаниях и практическом опыте. То, что ты говоришь - новодельная чушь для домохозяек. Информацией он воздействует, вообще охуеть.
>Мои выводы строятся на даосских трактатах, знаниях и практическом опыте.
Хватит врать.
>То, что ты говоришь
Напрямую относится к Дао, так например Даньтянь не существует до того как его себе не представят, и только со временем он формируется, ци открыто трактуемый термин, информация способная воздействовать, одна из лучших трактовок, описывающая как практику внешнего, так и внутреннего воздействия. Ты же, зелёный, и ты идешь нахуй.
> Хватит врать.
Ты знаком с понятием "пневмы" вообще, открыто трактуемый?
> Напрямую относится к Дао
Но не к алхимии. Традиционный цигун может приносить пользу, но ни в коем случае не равен алхимии.
Книги алхимии гласят: «Любые бесчисленные различные методы неодинаковы с методом золотого эликсира (алхимии)».
Даосских методов, школ и направлений очень много. Во многих из 3696 видов школ и направлений достигают высокого мастерства, но они ни в коем случае не одинаковы с Великим Дао золотого эликсира. Из глубокой древности исходит лишь один метод алхимии, который невозможно понять обычным способом. Цигун и алхимия различны по своей сути, независимо от того, чем заканчиваются этапы цигун, они не позволяют создать эликсир. Истинные методы алхимии позволяют на собственном опыте ощутить эти различия...
Люй Дунбинь спросил : “Почему Великое Дао трудно понять и осуществить ?”
Чжунли Цюань ответил : “ Из-за того , что несостоятельные методы побочных школ считаются эффективными и широко распространились среди мирян , передаются от одних к другим , до смерти не происходит их осознания , впоследствии входят в обычай и дискредитируют Великое Дао . Это( перечисление подобных методов) :
1. Посты .
2. Голодание .
3. Сбор ци .
4. Проглатывание слюны .
5. Половое воздержание.
6. Отказ от вкусов .
7. Чаньская медитация .
8. Безмолвие.
9. Осознание.
10. Искусство внутренних покоев .
11. Вдыхание многого , выдыхание малого .
12. Соблюдение чистоты .
13. Успокоение (остановка мышления).
14. Избегание усталости .
15. Открытие макушки .
16. Втягивание половых органов в тело.
17. Исчезновение признаков .
18. Чтение и декламация канонов .
19. Внешняя алхимия .
20. Сдерживание дыхания .
21. Упражнения даоинь .
22. Гимнастика туна .
23. Сбор и восполнение .
24. Милостыни и пожертвования .
25. Жертвоприношения .
26. Оказание помощи .
27. Уход в горы .
28. Природная мудрость (аналитический ум) .
29. Неподвижность .
30. Формальное поддержание передачи учения .
> А цигун не имеет того, о чем можно говорить как о "лекарственном веществе, печи и треножнике, периодах Огня", и в потоке по двум каналам Жэнь и Ду только лишь присутствует движение ци, нет Истинной Воды, Истинного Семени, и уж тем более невозможно говорить об образовании эликсира. Каждый занимающийся основывается лишь на полученных на собственном субъективном опыте ощущениях потока ци в малом небесном круге, и у каждого реакция тела неодинакова. Не существует повторяемости.
> “Если в котле (Фу) нет истинного семени, то это все равно что, используя воду и огонь, кипятить пустой котел. Это самое лучшее и меткое выражение по отношению к состоянию цигуна при выполнении вращений по кругу неба. Не имея потока Воды и Истинного Семени, осуществлять малый круг неба, используя ощущение ци, это все равно что огнем обжигать пустую кастрюлю. Так не миновать ее сжигания и повреждения. Этот круг неба цигуна использует мобилизацию потенциала собственного тела человека и производит напрасные потери. Это все равно что на дороге разгонять пустой автомобиль. Чем быстрее он будет ехать, тем потери будут больше, а пользы — никакой. Это вращение круга неба вряд ли имеет какую-то пользу. Вышеперечисленное показывает отличие малого круга в алхимии и цигуне.
Путь алхимии и цигун имеют очень много различий, но самое коренное различие в том, что алхимия является процессом обратного совершенствования, а цигун — процессом попутного совершенствования.
Совершенствование пути алхимии это сбор изначальной цзин предшествующего неба, восстановление разрушенного тела, “добавление масла в светильник„ и продолжение судьбы и жизни. Собирают изначальный цзин для осуществления переплавления цзин и превращения его в ци, используя изначальную ци осуществляют переплавление ци и превращение ее в шэнь, продвигаются дальше и переплавляют шэнь и возвращаются в Пустоту, переплавляя Пустоту завершают Дао. Все это приводит к тому, что совершенствующийся побеждает старость и возвращается к юности, осуществляя обратное совершенствование, превращается в святого мудреца (совершенномудрого).
А цигун, напротив, не в состоянии собрать изначальную цзин, и поэтому в нем не существует способа обратного совершенствования, возможно лишь чуть уменьшать постоянно продолжающийся убыток цзин предшествующего неба и медленное убывание цзин последующего неба. Эффект избавления от болезней и небольшое продление жизни достигаются в цигун посредством регуляции физиологии собственного тела.
> Самое главное, путь алхимии укрепляет изначальные цзин, ци и шэнь человеческого тела, а цигун только может следовать закону природы, благодаря которому человеческое тело вечно пребывает в круге рождения и уничтожения (смерти).
Учитель Единого Ян
Мой предок, Великий Учитель У Чунсюй распространял Дао и спасал людей, заполнил совершенствующимися ступени нефритового дерева на Небо. Многие ученики засвидетельствовали результат и обрели Дао в его Школе , достигли высот знания.
С тех пор, как прошло несколько сотен лет, его сочинения « Правильные принципы небесного бессмертия» и «Общее учение Бессмертных и Будд», а также «Трактат о прозрении судьбы» и «Удостоверяющее Учение Золотых Бессмертных» Лю Хуаяна стали образцовыми для представителей пути эликсира и многие практикующие этот метод в последующих поколениях считали Школу Улюпай своим ориентиром..
Увы! Ведь Великое Дао не показывается в мире уже давно!
Теперь по Китаю распространился цигун, который жулики и умельцы самозванно именуют « путем эликсира и китайской алхимией», которые «нажимая на точки собирают цзин», количество их беспрерывно растет, идет продажа всевозможных «пилюль и эликсиров», каких только чудес не обещают они, выдавая фальшивое за подлинное.
Они распространились повсеместно в Китае и за его пределами и дурят учеников,
обманом завладевают деньгами и имуществом...
Стремящиеся к практике Дао, будьте предельно осторожны!
> Хватит врать.
Ты знаком с понятием "пневмы" вообще, открыто трактуемый?
> Напрямую относится к Дао
Но не к алхимии. Традиционный цигун может приносить пользу, но ни в коем случае не равен алхимии.
Книги алхимии гласят: «Любые бесчисленные различные методы неодинаковы с методом золотого эликсира (алхимии)».
Даосских методов, школ и направлений очень много. Во многих из 3696 видов школ и направлений достигают высокого мастерства, но они ни в коем случае не одинаковы с Великим Дао золотого эликсира. Из глубокой древности исходит лишь один метод алхимии, который невозможно понять обычным способом. Цигун и алхимия различны по своей сути, независимо от того, чем заканчиваются этапы цигун, они не позволяют создать эликсир. Истинные методы алхимии позволяют на собственном опыте ощутить эти различия...
Люй Дунбинь спросил : “Почему Великое Дао трудно понять и осуществить ?”
Чжунли Цюань ответил : “ Из-за того , что несостоятельные методы побочных школ считаются эффективными и широко распространились среди мирян , передаются от одних к другим , до смерти не происходит их осознания , впоследствии входят в обычай и дискредитируют Великое Дао . Это( перечисление подобных методов) :
1. Посты .
2. Голодание .
3. Сбор ци .
4. Проглатывание слюны .
5. Половое воздержание.
6. Отказ от вкусов .
7. Чаньская медитация .
8. Безмолвие.
9. Осознание.
10. Искусство внутренних покоев .
11. Вдыхание многого , выдыхание малого .
12. Соблюдение чистоты .
13. Успокоение (остановка мышления).
14. Избегание усталости .
15. Открытие макушки .
16. Втягивание половых органов в тело.
17. Исчезновение признаков .
18. Чтение и декламация канонов .
19. Внешняя алхимия .
20. Сдерживание дыхания .
21. Упражнения даоинь .
22. Гимнастика туна .
23. Сбор и восполнение .
24. Милостыни и пожертвования .
25. Жертвоприношения .
26. Оказание помощи .
27. Уход в горы .
28. Природная мудрость (аналитический ум) .
29. Неподвижность .
30. Формальное поддержание передачи учения .
> А цигун не имеет того, о чем можно говорить как о "лекарственном веществе, печи и треножнике, периодах Огня", и в потоке по двум каналам Жэнь и Ду только лишь присутствует движение ци, нет Истинной Воды, Истинного Семени, и уж тем более невозможно говорить об образовании эликсира. Каждый занимающийся основывается лишь на полученных на собственном субъективном опыте ощущениях потока ци в малом небесном круге, и у каждого реакция тела неодинакова. Не существует повторяемости.
> “Если в котле (Фу) нет истинного семени, то это все равно что, используя воду и огонь, кипятить пустой котел. Это самое лучшее и меткое выражение по отношению к состоянию цигуна при выполнении вращений по кругу неба. Не имея потока Воды и Истинного Семени, осуществлять малый круг неба, используя ощущение ци, это все равно что огнем обжигать пустую кастрюлю. Так не миновать ее сжигания и повреждения. Этот круг неба цигуна использует мобилизацию потенциала собственного тела человека и производит напрасные потери. Это все равно что на дороге разгонять пустой автомобиль. Чем быстрее он будет ехать, тем потери будут больше, а пользы — никакой. Это вращение круга неба вряд ли имеет какую-то пользу. Вышеперечисленное показывает отличие малого круга в алхимии и цигуне.
Путь алхимии и цигун имеют очень много различий, но самое коренное различие в том, что алхимия является процессом обратного совершенствования, а цигун — процессом попутного совершенствования.
Совершенствование пути алхимии это сбор изначальной цзин предшествующего неба, восстановление разрушенного тела, “добавление масла в светильник„ и продолжение судьбы и жизни. Собирают изначальный цзин для осуществления переплавления цзин и превращения его в ци, используя изначальную ци осуществляют переплавление ци и превращение ее в шэнь, продвигаются дальше и переплавляют шэнь и возвращаются в Пустоту, переплавляя Пустоту завершают Дао. Все это приводит к тому, что совершенствующийся побеждает старость и возвращается к юности, осуществляя обратное совершенствование, превращается в святого мудреца (совершенномудрого).
А цигун, напротив, не в состоянии собрать изначальную цзин, и поэтому в нем не существует способа обратного совершенствования, возможно лишь чуть уменьшать постоянно продолжающийся убыток цзин предшествующего неба и медленное убывание цзин последующего неба. Эффект избавления от болезней и небольшое продление жизни достигаются в цигун посредством регуляции физиологии собственного тела.
> Самое главное, путь алхимии укрепляет изначальные цзин, ци и шэнь человеческого тела, а цигун только может следовать закону природы, благодаря которому человеческое тело вечно пребывает в круге рождения и уничтожения (смерти).
Учитель Единого Ян
Мой предок, Великий Учитель У Чунсюй распространял Дао и спасал людей, заполнил совершенствующимися ступени нефритового дерева на Небо. Многие ученики засвидетельствовали результат и обрели Дао в его Школе , достигли высот знания.
С тех пор, как прошло несколько сотен лет, его сочинения « Правильные принципы небесного бессмертия» и «Общее учение Бессмертных и Будд», а также «Трактат о прозрении судьбы» и «Удостоверяющее Учение Золотых Бессмертных» Лю Хуаяна стали образцовыми для представителей пути эликсира и многие практикующие этот метод в последующих поколениях считали Школу Улюпай своим ориентиром..
Увы! Ведь Великое Дао не показывается в мире уже давно!
Теперь по Китаю распространился цигун, который жулики и умельцы самозванно именуют « путем эликсира и китайской алхимией», которые «нажимая на точки собирают цзин», количество их беспрерывно растет, идет продажа всевозможных «пилюль и эликсиров», каких только чудес не обещают они, выдавая фальшивое за подлинное.
Они распространились повсеместно в Китае и за его пределами и дурят учеников,
обманом завладевают деньгами и имуществом...
Стремящиеся к практике Дао, будьте предельно осторожны!
>Ты знаком с понятием "пневмы"
Это не Дао, маня.
>Но не к алхимии. Традиционный цигун может приносить пользу, но ни в коем случае не равен алхимии.
Он именно что и есть алхимия. Так как управление энергией и есть вся суть алхимии, плавка, гармонизация, а то что школы вроде Врат Дракона называют алхимию цигуном, это только подтверждают.
Дальше ты даже не можешь говорить своими словами а ссылаешься на частное мнение перемешанное с кусками из трактата. Очень похоже на Артемьевский новодел.
> Это не Дао, маня.
ЧЮЦ не алхимия.
> Он именно что и есть алхимия. Так как управление энергией и есть вся суть алхимии, плавка, гармонизация, а то что школы вроде Врат Дракона называют алхимию цигуном, это только подтверждают.
Ты подменяешь понятия. Демагог дохуя?
> Дальше ты даже не можешь говорить своими словами а ссылаешься на частное мнение перемешанное с кусками из трактата.
Если ты не заметил,
>>208090
> Мои выводы строятся на даосских трактатах, знаниях и практическом опыте.
Продолжай заниматься хуйнёй, удачи.
>цигун не
>обосрался
>чюц не
Ну вот до частностей опустился.
>Ты подменяешь понятия. Демагог дохуя?
Зачем проецируешь?
>Если ты не заметил,
> Мои выводы строятся на даосских трактатах
>Дальше ты даже не можешь говорить своими словами а ссылаешься на частное мнение перемешанное с кусками из трактата.
>мои выводы
>то есть чужие
>я запутался
Бывает.
>Продолжай заниматься внутренней алхимией, удачи
Конечно.
> Это не Дао
Именно потому в Баопу-цзы Торчинов использовал именно слово пневма, пневма-ци и эфирная пневма-ци? Кому не верить - Гэ Хуну или Торчинову?
> Он именно что и есть алхимия
Никоим образом, трактаты в предыдущем посте это лишь подтверждают. Чьё мнение в споре о даосской алхимии должно быть превалирующим - даосских бессмертных или безликого саженимуса?
> ссылаешься на частное мнение перемешанное с кусками из трактата
Всё после четвёртой строчки предыдущего поста - цитаты из трактатов.
>>208243
> ЧЮЦ
А, ёщё лучше. Угораздило же с сектантом поспорить. Нахуй-нахуй, сами воюйте.
>Никоим образом
>в предыдущем посте
>Дальше ты даже не можешь говорить своими словами а ссылаешься на частное мнение перемешанное с кусками из трактата.
трактаты
Там лишние.
>Чьё мнение в споре о даосской алхимии должно быть превалирующим
>нью эйджера Артемьева
>или практикующего цигуниста
>Всё после четвёртой строчки предыдущего поста
Мнение петушка Артемьева, уже погуглил.
> сектантом поспорить. Нахуй-нахуй,
>секта Дао-Дэ Атермьева
>вы все сектанты
Ясно.
> Там лишние.
Ясн, ты обосрался с трактатом Баопу-цзы.
>нью эйджера Артемьева
Лол. Артемьев представляет реально существующие монастыри даосские и ездит в них группами для тренировки инструкторов, иногда приглашает патриархов школ, или их личных учеников, сотрудничает с даосской ассоциацией. Известны все линии передачи с пруфами. А кто твои "серьезные практики", цигуняш? Учоные доказали, что школе Минтая 7000 лет и сертификат дарует бессмертие? Ох, лол.
>>208302
Это статья известного новодельщика, Артемьева. Он конкретный такой сектант. Но сути это не меняет. Люй Дунбинь же отметил то что и так известно, все эти методы побочные, а не истинные, но, есть проблемка, если ты тратишь семя например, ты увядаешь, а значит, без воздержания ты в не очень хорошем положении находишься, то есть с одной стороны получается что выход за предел это своя тема, а тело своя, но не занимаясь культивацией его, ты никогда не обретешь бессмертия.
>Ясн, ты обосрался
Но обосрался только ты, накидав Артемьевский новодел к трактату.
>Лол. Артемьев представляет реально
Артемьев никто и звать его никак.
>Известны все линии передачи с пруфами.
И так, какие линии передачи у Артемьева, и его пруфы.
Жду виляний.
Пневму-ци в трактате Чжи-чуаня наш ступенчатый мастер так и не оспорил, следовательно обосрался.
Пруфы Артемьев предоставляет, можно ему лично написать, чтобы не было потом пиздежа про подлог.
Годи сосёт минтанохуй.
>Пневму
>медитации
>не художественный перевод?
>пок?!
Лол.
>Пруфы Артемьев
Даёт при личной встрече, да-да, я в курсе, только еще их никто не видел, но ты кукарекнул за пруфы, а пруфов не занёс. Вывод? Пиздабол.
По мнению г.н Артемьева, организовавшего секту на территории СНГ. Мало того примазался к Улюпаю, школе из 17-18 века, и что самое интересное, является эта школа ветвью Врат Дракона, у которых Цигун ВНЕЗАПНО есть, при чём у всех линий, достаточно на основной сайт зайти.
>Это уже врядли.
Как раз токи художественный с медитациями и тд.
На момент написания некоторых трактатов, о таком слове в Китае даже не знали. Это художественный а не точный перевод.
Просто понимать что это для широких масс, а не прям слово в слово.
> Это художественный а не точный перевод
> ци открыто трактуемый термин, информация способная воздействовать
> не точный перевод
> открыто трактуемый
Это конечно смешно, но ладно. У меня мимовопрос - почему Артемьев у вас новодел и сектант, а Минтан - нет?
>У меня мимовопрос - почему Артемьев у вас новодел и сектант
Потому что делает Артемьев, это достаточно подлый и мелочный человек. Рассмотрим даже сейчас его статью, просто кусочек:
Люй Дунбинь пишет:
Чаньская медитация не состоятельный метод.
Он ссылается на это как на критику цигуна, позабыв что речь идёт не о том что метод плохой, а о том что это побочный метод, не прямое воздействие, однако давай ка ты начнешь жрать траву и пить водку, а потом пойдешь займешься ТА например, вот будет весело, а ведь еда к ТА не относится. Но суть не в этом, а в том что Улюпай, в который Артемьев якобы посвящен, имеет в своих основателях монаха Чань, и методы Чань там во всю используются. Смекаешь? То есть школа не состоятельна, или состоятельна но Артемьеву удобно прогнать на другие школы? Думаю ответ любой адекватный человек видит. Ну это не говоря уже о том насколько у Артемьева "наставничество" в тренде, там и личные клятвы, не разглашаемые и тд, всё активно юзается, при этом вместо пруфов у Артемьева тайно тайные учителя. Про него бы в принципе не вспоминать, как и про конфодаунов, но его ученики бегают с горящей жопой по всему рунету.
Но у Минтана нет сектантских движух. Один из принципов ЧЮЦ отказ от вечного авторитета учителя, получил знания - пошел дальше. Мало того у него нет и "разгромных статей" коллег по цеху, он предпочитает ненавязчивую позицию. На фоне полусумасшедшего Артемьева с такими же учениками, выглядит здраво.
А в этом тоже есть большие сомнения, учитывая его родословную, и что самое важное, не противоречие классическим концепциям, отсутствие аур, и прочей хурмы.
Насчёт не противоречий слишком флудный спор, не будем вдаваться. Но вот насчёт родословной и сомнений – школа ЧЮЦ вроде нигде себя к линии преемственности даосских патриархов не причисляла, или не так?
>ветвью Врат Дракона, у которых Цигун ВНЕЗАПНО есть, при чём у всех линий, достаточно на основной сайт зайти
Линьки в студию
Увы, это Улюпай превратился в секту. Гугли Чжао Биченя. Он рассказал о том как его школа деградирует.
Только у Годи. Что Артемьев, что Минтан, Мантек Чиа, и вские Чжень дао пайи - новодел.
А как гуглить то?
Лол только щас понял, что на картинке обыгрывается момент из истории когда римлянин Муций Сцевола сунул ладонь в пламя огня что-бы показать силу римского характера.
Не совсем, но там тоже этот момент обыгрывается. Пусть и с другим видом "огня". http://youtu.be/uuiKJ0rRTAo
Вы видите копию треда, сохраненную 2 января 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.