>>53200

Не видел, что писал тот анон, но вполне возможно. Только зачем оно тебе надо, если, с наибольшей вероятностью, агрессия будет такая же примитивная и неочищенная, как сексуальное возбуждение? Сексуальное возбуждение лучше преобразовать во что-то более полезное, как по мне. Ну, очевидное ИМХО. Преобразованием любой имеющейся энергии можно заниматься посредством медитации. Выше писал про выдыхание говняка и фильтр через землю.

Принцип похожий, имеющуюся у тебя фикцию/энергию ты должен медленно (очень) выдыхать и прогонять через какой нибудь фильтр. Лучше всего земля – самый добрый и безопасный вариант. Пока выдыхаешь ни в коем случае не представляй, откуда конкретно у тебя выходит энергия, будто выдыхаешь из всего тела разом. Обычно спустя минуту уже очень легко это поддерживать, начинаешь реально чувствовать, что выдыхаешь не только воздух и не только из клюва. Периодически повторяй про себя, что энергию, которую ты сейчас отправляешь на переработку, ты выдыхаешь «до нормы». Чтобы случайно не остаться без стояка на неделю, если преобразовываешь возбуждение.

Как только почувствовал, что «норма» наступила и что сейчас в земле твоё либидо превращается в чистое варево – определяйся куда это будешь направлять. Еще ничего из земли не тяни, только формируй конкретный (очень) образ того че ты хочешь себе нарастить. Сразу не советую: удачу, агрессию (и другой тупняк), острый ум. Советую: концентрацию, внимание, душевное равновесие, уверенность в чем-то конкретном или в целом, смачные эмоциональные состояния типр эйфории и мотивации. Не забывай, что работаешь сейчас с нутром, а значит не трать энергию на образ чего-то, что может к тебе только из внешки прийти, эта практика не для того.

Определился? Тяни. Прям можешь руками тянуть землю, мять ее, будто вдыхать телом. Не отпускай контроль, не вышагивай из «медитации». Ебануто сильный эффект наступает если ты проводил ивент на поляне с травами и потом из них заделал себе чай. Делал так один раз и теперь мечтаю повторить. Брать энергию тоже нужно до «нормы».

В конце, если делал всё это в лесу – поблагодари всех, кто тебя не трогал во время процесса. Опционально, если еще будешь туда возвращаться, оставь пару монет, хлебушка, или бухла.

>>53294

>почистишь голову и хорошо сконцентрируешься

А каким образом это делается?

>либо они даже используют семя в своих органических сигилах и прикормках (не спрашивай, я сам в душе не ебу как и где).

Слышал-слышал. Ритуал трёх жидкостей, например.

>Душно, но полезно – Теургия Гоэтия

Благодарю!

>призывателя на яйцах

Хуясе. Это как?
За совет спасибо, поищу такого.

>Если кто читает это сообщение из уверенных пользователей низкого астрала – помогите анону.

Так значит астральные путешествия - не хуйня на постном масле?

>Ничего старше 100 лет. Те, что я читал – похожи на две длиннопасты про лесных чучел и зависимых от элементов низших духов. Всё приправлено ебанутыми ведами, а в выжимке про контакт с огнедухом, половина текста – описание рофляной сексуальной практики.

Эту хуйню, наверное, писали двачеры того времени.

>Не читал, но наслышан хороших отзывов. Может потом руки дойдут.

А ты планируешь создавать шаманизма тред? В Нагвализма треде, например, для поддержания актива и обсуждений, Вкидывают иногда фрагменты из книг Кастанедыча. Если создашь, то в "свободе шамана" и "звездах шамана" есть очень много интересных диалогов и суждений, которые заинтересуют даже рандомного магачера, а значит можно будет вкидывать в тред эти отрывки.

>Только зачем оно тебе надо, если, с наибольшей вероятностью, агрессия будет такая же примитивная и неочищенная, как сексуальное возбуждение?

Я думал, попробовать преобразовать это в какое-нибудь светлое чувство.

>Принцип похожий, имеющуюся у тебя фикцию/энергию ты должен медленно (очень) выдыхать и прогонять через какой нибудь фильтр. Лучше всего земля – самый добрый и безопасный вариант

Мне повезло, живу в 3-х минутах ходьбы от леса. Как я понимаю, это должно выглядеть так - при волне сексуального возбуждения, просто очень медленно, будто всем телом дышать в землю?

>Принцип похожий, имеющуюся у тебя фикцию/энергию ты должен медленно (очень) выдыхать и прогонять через какой нибудь фильтр. Лучше всего земля – самый добрый и безопасный вариант

Спасибо, учту это

>Периодически повторяй про себя, что энергию, которую ты сейчас отправляешь на переработку, ты выдыхаешь «до нормы»

Это работает как самоубеждение? То есть "я выдыхаю сексуальную энергию до установленного мной предела" и т.п?

>Как только почувствовал, что «норма» наступила и что сейчас в земле твоё либидо превращается в чистое варево

Это ощущение придёт само? Или это надо знать как почувствовать?

>Сразу не советую: удачу, агрессию (и другой тупняк), острый ум

Когда я вкатывался в магию через рунотред ,тащемта,одно из моих самых любимых направлений магии, я бы даже сказал,что руны - моё основное направление. Кстати, можно комбинировать их с другими традициями,знаешь? мне тоже говорили о вреде размытых формулировок. Спасибо, учту.

>Советую: концентрацию, внимание, душевное равновесие, уверенность в чем-то конкретном или в целом, смачные эмоциональные состояния типр эйфории и мотивации

И это тоже учту.

>Ебануто сильный эффект наступает если ты проводил ивент на поляне с травами и потом из них заделал себе чай.

В чайной травяной теме я любитель, думаю подыщу в своём лесу травку.

>Брать энергию тоже нужно до «нормы».

Это как?

>В конце, если делал всё это в лесу – поблагодари всех, кто тебя не трогал во время процесса. Опционально, если еще будешь туда возвращаться, оставь пару монет, хлебушка, или бухла.

Духов лесных, или лесной эгрегор, хоть горшком назови, я благодарил всегда. Когда шёл за грибами, первый гриб клал на пенёк со словами благодарности.

>>53337

> А каким образом это делается?

Обычная аффирмация в моменте на то, чтобы это тебе принесло пользу

> Хуясе. Это как?

Ну просто того, кто не забоится с тобой делиться опытом.

> Так значит астральные путешествия - не хуйня на постном масле?

За всё время экспериментов так и не смог добиться чего-то внятного, что можно было бы описать не осознанным сном, галлюцинацией или самым обычным сном. «Астрал» это тут просто про низкий план бытия микродухов. Но по поводу астральной проекции и путешествий (настоящих, а не хуйня из под коня Лобсанга Рампы) я еще думаю и продолжу опыты.

> А ты планируешь создавать шаманизма тред?

Думал об этом, но у меня синдром самозванца из-за моего пути в этой вашей магии. Хотя, есть идея для очень классного проекта, к которому можно присобачить и тред, где все аноны смогут описывать простые и средние практики, места силы, системы ставов и амулетов, потому что в этом плане мне много что есть рассказать, да и зря что ли главредом работал?

> Как я понимаю, это должно выглядеть так - при волне сексуального возбуждения, просто очень медленно, будто всем телом дышать в землю?

Всем телом дыши в землю на протяжение всего ивента, а при волнах возбуждения, бля, попробую объяснить, а ты попробуй понять – именно в момент волны, всплеска, уводи эту волну в землю, а как бы отзвук от неё концентрируй на самом краю закрытых глаз, там, где «третий». И растворяй это эхо там, для наибольшего эффекта, будто мыслёй как рукой физически растворяешь это в воде.

> Это работает как самоубеждение?

Типо того, только не задумывайся над тем, что именно это за предел, можешь надумать больше или меньше нормы. Оставь на отпуск бессознательному.

> Это ощущение придёт само? Или это надо знать как почувствовать?

Само и довольно конкретно

> Кстати, можно комбинировать их с другими традициями,знаешь?

Я буквально на постоянке этим и занимаюсь. Моя специализация – комбинация разных видов щупания магии за соски. И в большинстве своём это добавление к ивентам рун и амулетов. Это как по мне самое интересное, поэтому дерзай и, главное, иди своим опытным путём.

> Это как?

См про норму выше

>>53587

> Твое мнение по поводу "городского шаманизма", и выхода на свызь с духами для не избранников?

Если ты про то, что шаманизм вплетается в современность, а та в него, через новые практики, течения с запада и и т.п – мне лично похуй, хотя мой был консервативным травокуром.
То что к духам лезут вообще все кому не лень – тема не новая. Точнее относительно новая в западном мире. В Индии уже пару тысяч лет до духов домогаются вообще все, от тетки из трущоб, чтобы он помог мужа бабника отпиздолить, до брахмана йога, который пытается приручать тень Кришны. И я не про молитвы, а про то, что там в деревнях каждый блять владеет практиками. Духи реагируют на то, что им интересно, поэтому не заебутся. Вот и считаю, что пусть каждый дрочит как он хочет, меня наоборот духи с детства драконят. Это типо я «избранный». Ну-ну блять.

>Что духи от тебя требуют вообще?

Смотря какие. Могу сказать с уверенностью только за тех, с которыми работал сам. Мелкие духи это рофлеры, которые могут хотеть от «прокатиться в мешочке с травами из города в город на повозке с коровой» до «стянуть штаны с бомжа, ссавшего на их гнездо». Платят мало, но услужливые что пиздец.

Элементали требуют вернуть Сталина и траву, которая была зеленее. Без шуток – духи стихий редко имеют конкретные требования, больше ноют. Вот у тебя в руках сама загорелась бумажка, потом во рту ВЗОРВАЛАСЬ СНОПОМ ИСКР сигарета, потом ты полчаса сидишь и прокручиваешь их «просьбу» в голове, которая выглядит как поток сознания Гофмана. В конце они могут сойтись на том, что вот раньше было конечно дааа, а сейчас вот конечно нееет. Из самого адекватного – попросят прибраться в гнезде. Очистить водоём, полянку, бор, поле (не картофельное). Вообще не услужливые, но самые информативные из всех. Точнее, охотнее всего делятся инфой.

Духи крупного калибра/хранители капищ/посредники/царьки/божки – все они – это то, что ещё держит меня в ремесле. Потому что живешь буквально как в Скайриме, когда на голову тебе падает гонец с криками «У МЕНЯ ДЛЯ ВАС ПИСЬМО», а потом ты на неделю уезжаешь под Лугу, в сожжённую фашистами деревню, топчешь круги, воскуриваешь поросль (реально поросль, а не плотную хапку), смотришь на чужое для планеты Земля пространство и провожаешь его закрытие. Опыт от этого словами не описать, мой говорил, что именно ради такого мы не бросаем дело. У старших всегда можно что-то разумное просить, первое что я попросил после большой услуги в пиздючестве – чтобы мелочь меня не донимала. Бонусом мне накинули, видимо, защиту от говняков, что наталкивает на мысль об отсутствии «чистого говняка/порчи/сглаза», как такового, просто как квинтэссенции, а прямую связь с переносящими его сущностями. Только догадки, утверждать не буду.

>653712

Решил совершить "ритуал" в лесу.
Сходил. На языческое капище, к сожалению не наткнулся, но постоянно в голове играли песни "Сколот" и молотх. Лан, шучу.
Прогулялся я офигенно, долгое время искал поляну - хуй нашёл. мой миленок под забором хуй берёзовый нашёл, примеряли всем народом....
Когда идею с поиском поляны решил оставить - отчаялся было, и думал уж прям на тропинке, или в высохших лужах около трапинки. Но, потом увидел другую тропинку, заросшую, но приемлимую, по ней явно никто не ходил.

И тут новый виток моего приключения:
Прекрасные ощущения от похода в лес, любование молодыми елочками и вековыми соснами, оборвало резкое ощущение того, что за мной кто-то есть, постоянно какие-то звуки сзади. И сука, лучше бы это был маньяк - я с ним хотя бы попиздился бы и попал бы в Вальхаллу, а сейчас уже бухал бы с эйнхериями и Всеотцом, но нет. Следили за мной ебаные комары.
Когда я вошёл в лес, шёл по тропкам, любовался местными красотами и занимался прочими прелестями, коими можно заниматься в лесу - я практически не замечал комаров, ибо итак из-за роста размаг шага большой, а тут я ещё и спешил совершить заветный ритуальчик.
А шагал я, надо сказать, порядком быстрее комаров.

Уверен, их местный комариный Хан-Кусан созвал все свои 10 туменов отборных сосателей, и решил повторить славный подвиг своего деда Хана-Сосана, который вместе с десятью ордами своего отборного войска, выпил половину всей организменной жидкости наивных городских туристов, которые пришли в лев побухать, послушать Макса Коржа и поебаться в кустах смородины. Но потомок великого комариного воителя не учёл, что я не пальцем деланый, а писькой. Я попытался начать плясать канкан аки негр африканский, но в итоге отогнать их не удалось. Хан-Кусан одержал победу, крови, которую его войско из меня высосало, хватило бы на активацию пяти рунических ставов.
Вышел на наиболее пустынные места, комаров было поменьше, я решил приступить. Просто сел на землю, начал "ритуал". Но в войске доблестного Великого Сосателя были те, кто не испил моей вкусной кровушки. Казалось бы, 7-10 комаров, а бедыыыы....

В итоге на похуях сконцентрировался, хуй не стоял, но как я понял это и не надо. Выдыхал всем телом сексуальную энергию в землю, туда куда я смотрел и где сидел. Повторял себе, что делаю это до нормы. В итоге ебаные комары так и не дали провести этот ритуал полностью, концентрации хватило секунд на 40-60, хотя в процесс я частично вошёл, можно даже сказать почти до конца. Когда все ноги и еблище болели от укусов, прекратил сие действо, и думая о "внимательности", которая сейчас находится в земле, начал её жамкать и как бы "вдыхать руками". Пожамкал где-то минутку, и из-за тех же комаров пришлось убежать кабанчиком. Спасибо лесным духам, что хоть барсук анус в кровь не разодрал, али олень на меня не бросился. Поблагодарил лесных духов и всех лесных обитателей за то, что дали мне относительно спокойно потренироваться в проведении ритуала (Именно потренироваться, я буду делать это ещё, ибо рвения и целеустремлённости у меня не убавилось)
Положил на обочину рядом с местом проведения два куска хлеба и 12 рублей (монеты в 10 и 2 рубля) и ушёл восвояси. По дороге наткнулся на молодую ёлочку, сорвал охапку хвои, буду заваривать. Есть мысли в следующий раз провести ритуал под ёлкой этой, а потом сорвать хвоинки и заварить.

Алсо, наткнулся на офигенный малинник, но вся малина там по неизвестным причинам пропала.
В общем, не знаю, когда появится эффект, и появится ли он вообще, ибо знаю, что провёл действо не очень хорошо. Буду проводить его потом ещё. Либо днём, когда комаров поменьше, либо утром, либо буду маленький костерок делать, чтоб дым был. А ещё слышал, гвоздичная настойка помогает, если натереть ею кожу.

Короче, в целом походом в лес я доволен, ритуалом пока нет, но буду тренироваться. Планирую осесть в этом треде (или в шаманизма треде), так же, как осел в рунотреде, учиться и комбинировать эти практики.

Жду мнения шамана и других анонов!
Так же буду рад если хоть кто-то словил с моего текста хотя бы озорную хихишечку, ибо я старался.

>>54096

>Ну средства мб на днях будут, авось даже и не помру.

Ну смотри, держись там

>Тебе вот точно нужен базовый призыв/контакт. Его тоже опишу в свободное время со всеми правилами безопасности.

Хорошо, спасибо, буду ждать!

>А вот по поводу нового похода за перегонкой энергии – подожди когда прям тело запросит

Ок, не буду спешить.

>>54098

>подробно рассказано про выходы из тела, что я пытаюсь повторить до сих пор,

>пытаюсь

Довольно странно звучит, ибо сейчас каждая рандомная пизда шизотеричка описывает опыт входа в астрал за 3 минуты при том, что раньше она ничего не практиковала. Конечно, скорее всего это какой-то яркий ОС у таких бывает, а вход в астрал реально трудно, раз даже шаман не может войти.
Представляю - рандом входит в астрал и видит ворота, у которых два китайца с саблями на фейс-контроле стоят и тибетские мантры слушают. Во угар.

>Ну и всё хочу спиздить у одного старшего тетрадь, как из гравити фолз, но он ещё не даёт.

Таким макаром дорога приключений заведёт тебя куда дальше Луги, мне кажется. Впрочем, это даже к лучшему.

>>54099

>рандомов, которых встречал и в деревнях

Таких ещё можно найти?

>Я, может, заебал уже с этой песней, но я правда не очень доволен тем, что вот это всё происходит в моей жизни.

Я даже не буду пытаться осознать всю суть перманентного пиздеца, когда обязанности и испытания нонстопом сваливаются тебе на голову.

>Я счастлив, когда получается помочь людям, не напрягаюсь, когда работаю проводником

Каким проводником?

>Может пройдёт, когда стану покабанистее. Может найду совсем выгодный контракт. Но сейчас оно есть как есть, ладно уж.

Думаю, тетрадка старшего даст тебе некоторое знание, которое поможет тебе сделать свою жизнь более спокойной, ибо так правда никто не выдержит.
Шаманыч, а что бы ты выбрал - типичная нормисная жизнь без всяких магунских знаний (будешь думать, что это всё сказки и т.п), ну там, с тусами, барами, друзьями, бухичем, семьёй и т.п и т.д, или продолжать жить как щас?
Надеюсь, ты узнаешь как прекратить этот пиздец, так никто жить не смог бы. Сколько уже живёшь в таком "ритме"?

>>54108

> сейчас каждая рандомная пизда шизотеричка описывает опыт входа в астрал за 3 минуты

Ага. Но у астрального путешествия есть конкретные признаки и с ними я сталкивался по отдельности, но не вместе. Уверен, что у шизотеричек не более чем ОС (да и у меня тоже пока что). Справедливости ради, по Рампе, там годы нужны чтобы в астрал выходить и стабильно пребывать, видеть кого надо.

> Таких ещё можно найти?

Знал бы ты как я охуел, когда 10 летний зумерок выскочил на дорогу (я медленно ехал на байке через его деревню в три пизды от цивилизации) и кричит: Мотоциклист! Шофёр! Будь здоров!

И меня как кулаком насквозь пробивает, пацан убегает, я сначала останавливаюсь, потом с мотоцикла медленно падаю. Меня трясёт, корёжит, а потом резко рвёт зелёным какишем. Сижу еще минут пять, трясусь (я был фулл в форме кожаной, но пиздец как холодно стало на время). И вот я встаю, пытаюсь чет на байк прислониться и понимаю, что за последний год так хорошо себя не чувствовал. Ушел зажим с сердца, который донимал хронически, пропало какое-то ощущение помутненности, тело начало чесаться, потому что всё налилось кровью. Я пацана чутка поискал, но он уже слинял куда-то в дом. Короче хтонь существует и в деревнях еще есть у кого поучиться такому дерьму.

> Каким проводником?

Ну это 5% от всей моей работы, но обычно сложнее остального. Когда дядям из астрала нужен сладкий мальчик на эскорт из реального мира. Им надо что-то кому-то сказать, или даже сменить место жительства. Самые ебанутые и неприятные практики.

> Шаманыч, а что бы ты выбрал - типичная нормисная жизнь без всяких магунских знаний (будешь думать, что это всё сказки и т.п), ну там, с тусами, барами, друзьями, бухичем, семьёй и т.п и т.д, или продолжать жить как щас?

Хз. Сейчас я не ебнулся окончательно только потому, что удаётся совмещать. Я как бы и бухичи с друзьями люблю, но с другой стороны и подсел уже на эту чертовщину. Вот реально подсаживаешься, как на сиги. Вроде убивают тебя, а вроде столько разных, пахнут приятно, ещё и чутка вставляют, если давно за них не брался. Но если бы изначально ничего этого не знал то выбрал бы нормисную жизнь. Хотя со своим характером точно ради шутки пробовал бы разные ритуалычи.

> Сколько уже живёшь в таком "ритме"?

Вот прям активно совсем это года 3-4, когда я сам по себе стал.

желаю Абузьяну и всем кто намеренно шатает доску сладко обкакаться с желчью сегодня ночью. Я уже набрал гору текста, а потом "опаньки! Возникли неполадки,перезагрузите страницу"

>>54194

>Справедливости ради, по Рампе, там годы нужны чтобы в астрал выходить и стабильно пребывать, видеть кого надо.

Можно ли увидеть в астрале других астральных путников?

>Знал бы ты как я охуел, когда 10 летний зумерок выскочил на дорогу (я медленно ехал на байке через его деревню в три пизды от цивилизации) и кричит: Мотоциклист! Шофёр! Будь здоров!

И меня как кулаком насквозь пробивает, пацан убегает, я сначала останавливаюсь, потом с мотоцикла медленно падаю. Меня трясёт, корёжит, а потом резко рвёт зелёным какишем. Сижу еще минут пять, трясусь (я был фулл в форме кожаной, но пиздец как холодно стало на время). И вот я встаю, пытаюсь чет на байк прислониться и понимаю, что за последний год так хорошо себя не чувствовал. Ушел зажим с сердца, который донимал хронически, пропало какое-то ощущение помутненности, тело начало чесаться, потому что всё налилось кровью. Я пацана чутка поискал, но он уже слинял куда-то в дом. Короче хтонь существует и в деревнях еще есть у кого поучиться такому дерьму.
Я сначала не понял смысол истории, думал что ты сентиментально растрогался от слов мальчика и на душе стало хорошо, но потом вроде понял.
Получается, мальчик супер крутой магун, или светлый и чистый человек, намерение которого исполняется даже через слова?

>Ну это 5% от всей моей работы, но обычно сложнее остального. Когда дядям из астрала нужен сладкий мальчик на эскорт из реального мира. Им надо что-то кому-то сказать, или даже сменить место жительства. Самые ебанутые и неприятные практики.

Я уж думал ты бортпроводником работаешь, кек. Получается, ты астральных сущей связываешь с нашим миром?

>Хз. Сейчас я не ебнулся окончательно только потому, что удаётся совмещать. Я как бы и бухичи с друзьями люблю, но с другой стороны и подсел уже на эту чертовщину. Вот реально подсаживаешься, как на сиги. Вроде убивают тебя, а вроде столько разных, пахнут приятно, ещё и чутка вставляют, если давно за них не брался. Но если бы изначально ничего этого не знал то выбрал бы нормисную жизнь. Хотя со своим характером точно ради шутки пробовал бы разные ритуалычи.

Есть друзья которые знают о твоём шаманстве? Как относятся? Кстати, ты бы сказал обычному человеку, интересующемуся магией "не лезь, не стоит вскрывать эту тему, это не чикатило и даже не архивы спецслужб" и т.п? Вообще, стоит ли оно того, как думаешь? Занятие магией, я имею ввиду. Не на уровне ритуалычей, а хотя бы на твоём уровне и выше.

>Вот прям активно совсем это года 3-4, когда я сам по себе стал.

А чувствуешь ли ты в духах что-то "родное"?

>>54195
А минусы где? Тайные знания всегда в погрызенных собаками и бомжами дневниках. В архивах Ватикана каждая первая книга такая.

>Вопрос от другого анона: комары же вроде как местные и покормить их немного это как причаститься к месту или оно к тебе . Так думаю. В чем не прав? Или их бить надо и это ни как не повлияет на благорасположение места к тебе? Благодарю.

Бить - банально защитить себя. Вот какой-нибудь волк - явно связан с духами и местом, но ты же не дашь ему откусить себе руку аки Тюру асгардскому, чтоб к месту причаститься? Ты его задушишь/пристрелишь чтоб защититься, если он на тебя нападёт, это закон природы и духи, я думаю, его тоже уважают и всё поймут. Другое дело, если ты увидишь страшного, волка с непонятной эмоцией на морде и не пристрелишь его, тогда духи тебе респект сделают, я думаю. В той же "Свободе шамана" Серкина есть глава "благодарность волка", где писатель описывает свой опыт в такой ситуации. Рекомендую почитать Серкина про Шамана, оно того стоит.

>>54201
Во-во! Двачую шаманыча!

Кстати, вопрос, тоже связанный с животными и духами. Буду ждать мнения шаманыча и других анонов.
Планирую завтра сделать ловушку для рыбы из пластиковой бутылки, верёвки, расщепленой палки и т.п. В голове пока представил примерно, но потом подсмотрю ещё из инета как это делается. Закину в реку.
Так вот, внимание вопрос: как поблагодарить духов реки за улов? Что они любят. И как можно улову подсобить? Попробую на ловушке руны кое-какие начертить, может ещё есть способ?
Заранее всех благодарю!

>>54240

> Можно ли увидеть в астрале других астральных путников?

Для меня это один из главных показателей выхода в астрал, потому что многие учения пишут, что да.

> Получается, мальчик супер крутой магун, или светлый и чистый человек, намерение которого исполняется даже через слова?

Да. Только обычно такими бывают бабки, которые шепнут тебе «шоб у тебя хуй отвалился» и ты просыпаешься с язвой пенисной.

> Получается, ты астральных сущей связываешь с нашим миром?

В точку.

> Есть друзья которые знают о твоём шаманстве? Как относятся?

Только самые близкие и то в общих чертах, скорее как к приколу относятся, но с пониманием.

>Кстати, ты бы сказал обычному человеку, интересующемуся магией "не лезь, не стоит вскрывать эту тему, это не чикатило и даже не архивы спецслужб" и т.п? Вообще, стоит ли оно того, как думаешь?

Да не знаю, если честно. Если кто-то пойдёт копать в магию то вряд ли у него будет мой же опыт, как и хороший так и плохой. Ну если интересно пусть делают, хотя в интернете столько шлака и нью эйджа, что они будут не магией заниматься, а скорее психологией. Но если кому-то это нужно, чтобы познать себя, стать лучше и порешать свои проблемки то почему и нет?

> А чувствуешь ли ты в духах что-то "родное"?

Нет. С ними вообще повязывать себя опасно и муторно, даже с самыми пушистыми. Мы как друзья с привилегиями, но никаких отношений.

>Тайные знания всегда в погрызенных собаками и бомжами дневниках

Вот и я уже думаю, что становлюсь героем нуарного детектива.

> Так вот, внимание вопрос: как поблагодарить духов реки за улов? Что они любят.

Самое пиздатое – почистить от мусора берег.

> И как можно улову подсобить?

Прикармливать рыбу там какое-то время. А вот с магией в этом вопросе я тебе не помогу, о таком даже не думал. Но руны лишними не будут.

Алсо, меня так придавило, что от помощи отказываться уже глупо. Поэтому если твоё предложение ещё в силе – буду благодарен и рад его принять, конечно, с возвратом. Напиши на почту sp=D#irtamerANUSg":!mailPUNCTUMco~e|m

>>54832

Да, с радостью. Из первого, что на ум приходит – лесная маска, или лесной друг. Делается для вольной ходьбы по лесу, где надо на постоянке собирать грибы, гулять или просто перемещаться, но не хочешь, чтобы кто ограбил, или заплутал тебя. Ну или если новый дом у леса. Сразу говорю – бери столько благовоний сколько хватит на один проход (понадобятся на обратном пути). Благовония бери любые. Чем натуральнее тем лучше. Ладан тоже сгодится если у тебя кадило есть или от кальяна угольковый домик. Желательно делать всё это к сумеркам или рассвету.

Ритуал вообще простой – выбрать срез через лес от и до насквозь, чтобы и не всю чащу 10км топать, но и чтобы дорога какое-то время заняла. Желательно та, по которой люди ходят не на постоянке. С самого начала пути и до конца – подбирай у травы, у кустов, у деревьев что дают. Рвать не надо, просто бери стебли, цветы, ветви, которые в руки просятся. Как бомж на вокзале можешь с протянутыми руками вдоль одной и другой сторон идти, чтобы проще было понять, что просится. Лишнего лучше не брать, заебешься в следующей части ритуала.

Вот ты вышел на другую часть леса, обязательно выйди с тропы, отойди за канаву если она есть у леса. Там собери и ровно разложи всё что насобирал на одной ладони, чтобы плашмя лежало. На ровной ладони так и оставь, лучше обмотай ниточкой про которую я чет забыл написать в абзаце с приготовлениями. Просто любая бечевка.

Свободной рукой поджигаешь и берешь душью кормилку (благовонию). Другой держишь ровно весь сбор. Дальше с большой вероятностью может начаться ивент, тут главное не обосраться если совсем феноменальное что-то будет. Просто идешь обратный путь, ладошку держишь ровную со сбором, воняешь на всю округу магазином эзотерики и внимание, аларм (!) если/когда ты поймёшь, что что-то идёт не так, например никого не было и кто-то идет навстречу, или кто-то начинает активно за деревьями муваться, шептать, или любая другая активность а их может быть дохуя – сжимаешь очко потуже, прислоняешь маской под уровень глаз весь дорожный сбор и как во времена ковида мимо ментов на спокойном (постарайся) ебале идёшь дальше. Активность пропадёт – убираешь от лица, идёшь дальше. Вышел из леса, вонялку потушил, если чет осталось возьми её тоже и иди домой. Там нещадно сушишь весь сбор, а потом кладёшь в удобную тару типо мешочка. Можешь покромсать, хоть в труху растолочь, если оставалась вонялка ее туда же.

В какие моменты с этим сбором ходить и нахуя?

1. Когда идешь глубоко в новую часть леса
2. Когда идешь сам делать ивент
3. Когда чуйка говорит, что вот без него идти не окей.

У меня три таких мешочка для разных лесов, четвёртый проебланил, но я собсна в тот лес и не хожу больше. Кой кто учивший меня говорил, что для больших чащоб не жалко и зайца дёрнуть, чтобы с его шкуркой так пройтись, но пожалуйста давайте без живодёрства, не надо трогать зверух.

>>54940

Я на месте, посоветоваться даже успел по твоему вопросу.

Второй вариант заключается не в чистке, а в целом ряде довольно простых действий. Во первых возьми любую крупную каменную соль (галит, гималайская, самая дешевая рублей за 40 подойдёт) и дождись ивента от этих гостей. Чтобы явно себя показали. Дальше действовать надо быстро.

Знаешь про вампиров, и что их надо пускать по приглашению? Вообще так со многими другими сущностями поступают, в существовании вурдалаков вообще не уверен, но сейчас не про это. Просто такую же вещь можно провернуть и с засидевшимися гостями из низкого астрала.

В течение минуты-двух после ивента хватаешь соль, идёшь к входной двери/окну. Для духов, если что, разница между порогом и подоконником минимальная. Лучше к окну, чтобы соседи за шиза не приняли. Открываешь нараспашку (следи внимательно, чтобы не залетали птицы. без шуток, худшее из того что может произойти во время ивента). Дальше идешь к месту откуда предполагаешь идёт вся хуйня и во весь голос, но что важнее, с громким и ясным намерением в самой голове объявляешь все три нижние строчки подряд (я не ебу какая именно сработает в твоём случае, извини):

–Я отпускаю гостей и благодарю их за визит
–Я прошу не ходить по моей земле
–Пусть останется только человечье

Так как я всё ещё не ебу, что за микрочелы там у тебя шароебятся, то выбрал просто три фразы, которыми прощаются после ивентов с душками, нечистью и совсем хтоническими особами. А дальше, я думаю, что ты догадался. Окно закрываешь, засыпаешь солью и до следующей луны (а если делал вечером то жди сутки), окно не открывай и соль не убирай. Профит.

Теперь важно:
–Если после этого в доме продолжится/участится хуйня – сразу пиши сюда, я буду еще советоваться и тебе рассказывать.
–Сразу после этого иди мириться с домовым, воскури что-нибудь и уберись хорошенько.
–В следующий раз, если эта тян к тебе придёт, проведи с ней какую нибудь базовую чистку и посмотри на реакцию инструментов чистки (свечи, минералы, или что там сейчас пользуют).

Ивент короткий, шизово выглядящий, но от этого не менее эффективный. Про соль сразу скажу, что вообще-то многие минералы не нравятся сущкам, просто соль самая дешёвая и мейнстримная.

>>55230
Хуя у тебя дух буржуй. Шафран щас стоит как верблюд арабский. Кстати, что значит "мой" дух? Есть личные духи?

>>55228

>многие духи вообще срутся с благовоний и расступаются под ними на километр.

Как это понять? Какие именно духи? А какие благовония, или не имеет значения?

>Жечь любые натуральные благовонии имеет смысл для поддержания интересов к тебе у духов, если вкратце. Но многие духи вообще срутся с благовоний

Спасибо, буду пользоваться этим советом.

>И то, что тебе легче будет вспоминать кто ты и зачем ты, в многоступенчатых ивентах, если до этого ты их делал под знакомым ароматом.

Напомнило какое-то там специальное кольцо из гоэтической традиции, которое нужно ставить в поле своего зрения чтобы не "забыться" и не натворить хуйни.

>Честно, в душе не ебу. Думаю, что любые благовонии – хорошая тема. И пахнет заебись.

С этим не могу не согласиться. Меня особенно тянет к этим "Северным" и "Байкальским" благовониям, северные для меня прям новинка, антуражно так. Не знаю, трудно словами передать.
Алсо вопрос: можно ли считать эфирное масло растения/дерева за благовоние? Раньше таким увлекался, осталось пару бутылочек, да и в аптеках я видел такое рублей за 120.

>>55226

>Да

>Не, ты мыслишь в том направлении, что это как-то вообще привязано к культурам. По факту ладан это просто кусок смолы в ароматизаторах, ничего святого в нём нет.

Т.е благовоние это просто благовоние, а духам и прочим сущкам похуй, какое благовоние и где оно ещё используется? А для других целей, имеет значение где и как используется благовоние, т.е "христианское", "языческое" и т.д, или везде нет культурных привязок?

>Только если там будет сама полынь, анон.

Понял, это тоже учту.

>Почти все артефакты могу заделать

Можно подробнее про это?

>Причём такое ощущение, что жечь можно почти что угодно из натуральных компонентов, сущкам важен сам процесс. Имхо из-за переплетения сакральных традиций воскуривания с прямой их любовью к вонявкам.

О как. Ну тогда благовоние с тем или иным запахом нужно только для самого себя, ну в плане "принадлежность" благовония, его запах и т.п, а духам важен только процесс?
Доп вопрос: какую ты используешь подставку для вонялок, ну чтоб было удобно с собой носить? Я вот видел подставку в виде чаши, в середине которой сама подставка на палочку/уголёк любой толщины. Мне показалось, что это дохуя практично, ибо по опыту знаю, что если идти обычным темпом с каким-нибудь угольком фимиама в руке, он искрит так что пиздец, и при прогулке по лесу таким хреном можно только духов огня повеселить, и себя им в жертву отдать заодно.
Есть подставки получше?

И еще вопрос + трустори.
Недавно ставил самодельную ловушку в реку, забрасывал. Не знал, что место людное, и как итог - на пляж пришли весёлые семейки, заметили ловушку и утащили ее нахуй, судя по всему с содержимым.
И в этой истории есть два обстоятельства, которые, как мне кажется, могут быть связаны с тем что ловушку спиздили:
Я в тот раз забыл закинуть в реку хоть какой нибудь ништяк для духов, как начал делать это в последнее время, даже "бутерброд с сыром" им не занёс, это во первых.
Второе: закидывал я вместе с одним товарищем, и он поймал руками какую-то рыбку небольшую, сказал что пиздюку мелкому даст, поиграться типа. Я стал его отговаривать, мол зачем у реки просто так брать, без нужды? К слову, я тоже без нужды ловушку ставил, но я уже обычно прошу прощения у духов и у самой реки
Это обстоятельство, как мне кажется, хуйня, но тоже могло как-то повлиять на факт спизженной ловушки, которую я тащемта, очень хорошо припрятал.
Внимание, вопрос: связаны ли как-то эти два обстоятельства со спизженной ловушкой, или я просто суеверная чмоня и забываю про банальный человеческий фактор.
Заранее спасибо, и извиняюсь за столь тупой вопрос и потраченное тобой на его прочтение время, просто интересно пиздец, на будущее так сказать.
охуеть я 6000 символов настрочил

>>55242

> Кстати, что значит "мой" дух? Есть личные духи?

Да, конечно. И семейные переходящие и прирученные и что-то типо «фамильяров». А то что у анона дух шафран любит говорит о том, что дух не сильно примитивный, раз имеет предпочтения.

> Как это понять? Какие именно духи? А какие благовония, или не имеет значения?

Обычно совсем молодые, безликие и недипломатичные духи пугаются с благовоний. Собственно примитивная нечисть тоже.

> Алсо вопрос: можно ли считать эфирное масло растения/дерева за благовоние? Раньше таким увлекался, осталось пару бутылочек, да и в аптеках я видел такое рублей за 120.

Не копал в это, но наносил масла на артефакты, вроде особой разницы не ощутил. Может просто не изучал глубоко.

> Т.е благовоние это просто благовоние, а духам и прочим сущкам похуй, какое благовоние и где оно ещё используется?

В 99.9% случаев да. Но условно на языческом капище жечь освященный лично батьком ладан я бы не стал.

>А для других целей, имеет значение где и как используется благовоние, т.е "христианское", "языческое" и т.д, или везде нет культурных привязок?

Лично я больше считаю, что это только в голове у людей и сами вонялки в подавляющем большинстве случаев не привязываются к эгрегорам и культурам на астральном плане.

> >Почти все артефакты могу заделать

> Можно подробнее про это?

Ну я большую часть времени изготавливаю обереги, ставы, амулеты, руны, инструменты для ивентов, пропуски. Думаю, что хорошо в этом наловчился.

> О как. Ну тогда благовоние с тем или иным запахом нужно только для самого себя, ну в плане "принадлежность" благовония, его запах и т.п, а духам важен только процесс?

Духи запахи различают, но сам факт воскуривания вонялок уже располагает их. При более существенном контакте можно самому узнать, что нравится духу.

> Доп вопрос: какую ты используешь подставку для вонялок, ну чтоб было удобно с собой носить?

Для ношения с собой куда-то использую аналог кадила. Хотя, скорее, это и есть кадило, просто не из храма. Но и из храма тоже есть, скорее как сувенир.

> Есть подставки получше?

Удобнее кадила не встречал. Его и нести можно и на рюкзак повесить.

> Внимание, вопрос: связаны ли как-то эти два обстоятельства со спизженной ловушкой, или я просто суеверная чмоня и забываю про банальный человеческий фактор.

В равной степени и то и то может быть. Но то что у реки просто так брать не стоит это правда.

> Заранее спасибо, и извиняюсь за столь тупой вопрос

Тупых вопросов не бывает, даже на интервью у Дудя. Всегда рад помочь, если буду знать на вопросы ответ.

>>55250

>не семейный

А какой? И как ты это понял?

>>55245

>А то что у анона дух шафран любит говорит о том, что дух не сильно примитивный, раз имеет предпочтения.

У меня вообще было впечатление, что личные духи людей, живущих в северном полушарии даже знать про всякий шафран-баран не должны.

>Обычно совсем молодые, безликие и недипломатичные духи пугаются с благовоний. Собственно примитивная нечисть тоже.

То есть, можно носить с собой благовония как защиту от нечести? Кстати, ты сказал "молодые духи", а они как на свет то появляются? И что для духа значит "молодой", это сколько лет?

>Не копал в это, но наносил масла на артефакты, вроде особой разницы не ощутил. Может просто не изучал глубоко.

Попробую сделать самодельное благовоние: пропитаю сосновую палочку маслом сосны, и зажгу так, чтоб дымилась и тлела, а не горела. Для этого надо будет её ещё чем то пропитать, но это уже потом. Главное, дёшево, эффективно, практично и искрить не должно, как фимиам или просто благовонные угольки.

>В 99.9% случаев да. Но условно на языческом капище жечь освященный лично батьком ладан я бы не стал.

А что может произойти в таком случае?
Кстати, я посмею предположить, что освящённый ладан как раз входит в христианский эгрегор, а обычный - нет. Но все равно, меня от запаха магазинного ладана подташнивает, особенно этот мягкий ладан "воскресение", брал его в церковной лавке, потом на улицу жить переехал, такая хуйня тошнотная, как вспоминаю - выворачивает.

>Лично я больше считаю, что это только в голове у людей и сами вонялки в подавляющем большинстве случаев не привязываются к эгрегорам и культурам на астральном плане.

>у людей в голове

А это разве не весомый фактор?
Если, допустим, большое количество людей так считает, у них "это в голове", ничего не будет?
Алсо, когда писал про освящённый ладан в христианском эгрегоре, в голове появилась идея для пасты в духе "сап магач, реквестирую способы раскрещевания ладана, подойдёт ли чистка его чакр"

>Ну я большую часть времени изготавливаю обереги, ставы, амулеты, руны, инструменты для ивентов, пропуски. Думаю, что хорошо в этом наловчился.

Откуда черпал информацию о изготовлении, еще в детстве научился? Кстати, что можешь сказать о дереве для рунических амулетов? Какое лучше подходит?

>Духи запахи различают, но сам факт воскуривания вонялок уже располагает их. При более существенном контакте можно самому узнать, что нравится духу.

Кстати, про взаимодействия с духами путём вонялок напишешь потом? Ты вроде про духов писал, для следующего треда.

>Для ношения с собой куда-то использую аналог кадила. Хотя, скорее, это и есть кадило, просто не из храма. Но и из храма тоже есть, скорее как сувенир.

А теперь внимание вопрос: как гуглить этот аналог кадила? Как он называется? Везде где искал - продаётся только церковное кадило с крестом как у попа. Была мысль купить такое и отпилить крест, но сразу же проиграл с этой мысли: просто представьте - юный магун пилит болгаркой кадило.
Ржекич же.

>Удобнее кадила не встречал. Его и нести можно и на рюкзак повесить.

Удобная хуйня, если подумать. Но даже церковные продаются в основном кадильницы, а не кадила.

>у реки просто так брать не стоит это правда.

А если добавить к этому извинения и подношения духам, ту же бижутерию блестящую, то "вина" человека за то что он просто так взял аннулируется?

>Тупых вопросов не бывает, даже на интервью у Дудя

Так неожиданно, что даже проиграл. Строчкой выше рекомендации про кадило, а тут вдруг бац и шутка про Дудя. Ну затейник!

>Всегда рад помочь, если буду знать на вопросы ответ.

Спасибо тебе большое шаманыч, и за ответ на эти вопросы, и на все остальные. Я от тебя узнал буквально больше чем из всех тематических форумов и книг.
Огромнейшее спасибо, шаманыч

>>55254

> У меня вообще было впечатление, что личные духи людей, живущих в северном полушарии даже знать про всякий шафран-баран не должны.

Ну тут тоже могу с едой пример привести. Это как попробовать новую для себя кухню и полюбить её. Может до этого он и не знал про какой нибудь южный специй, но попробовал и полюбил.

> То есть, можно носить с собой благовония как защиту от нечести?

Да, в точку

>Кстати, ты сказал "молодые духи", а они как на свет то появляются? И что для духа значит "молодой", это сколько лет?

Разные духи выходят из разного. Это может быть общное намерение людей или других духов, они могут появиться из сильной потребности, из сильного страха, из элементов природы, цепляяся за отдельные ее части. Я бы сказал, что половина сейчас существующих духов создана самими людьми (не преднамеренно), а половина вылупилась в природе.

> Попробую сделать самодельное благовоние

Дерзай

> >В 99.9% случаев да. Но условно на языческом капище жечь освященный лично батьком ладан я бы не стал.

> А что может произойти в таком случае?

Не хочу проверять)

> Кстати, я посмею предположить, что освящённый ладан как раз входит в христианский эгрегор, а обычный - нет.

Да, просто то что ладан продаётся на территории монастырской лавки еще не значит, что он освящен.

> А это разве не весомый фактор?

> Если, допустим, большое количество людей так считает, у них "это в голове", ничего не будет?

Вообще-то будет, но если речь идёт о серьёзных эмоциональных отзывах и намерениях, как например я писал про рождения духа выше. А так это просто убеждение.

> Алсо, когда писал про освящённый ладан в христианском эгрегоре, в голове появилась идея для пасты в духе "сап магач, реквестирую способы раскрещевания ладана, подойдёт ли чистка его чакр"

АХАХАХАХ

> Откуда черпал информацию о изготовлении, еще в детстве научился?

Да, это первое чем я занялся на шизотерическом пути. Учился половине сам, половине научили старшие.

>Кстати, что можешь сказать о дереве для рунических амулетов? Какое лучше подходит?

Именно для рунических лучше подойдёт то, что хорошо режется. Мягкое дерево, липа например.

> Кстати, про взаимодействия с духами путём вонялок напишешь потом?

Тут просто. Взаимодействие происходит если ты в принципе в месте где они есть, зажигаешь арому. А для удержания, как уже говорил, можно узнать что конкретному духу больше нравится путём просьбы послать тебе образ и жечь уже конкретную штуку.

> А теперь внимание вопрос: как гуглить этот аналог кадила? Как он называется? Везде где искал - продаётся только церковное кадило с крестом как у попа. Была мысль купить такое и отпилить крест, но сразу же проиграл с этой мысли: просто представьте - юный магун пилит болгаркой кадило.

> Ржекич же.

Я чет тоже в голос с этой картины у себя в голове выпал. Мне сделал друг, работающий с металлом. Про гуглить не знаю, ну где-то должны продаваться.

> А если добавить к этому извинения и подношения духам, ту же бижутерию блестящую, то "вина" человека за то что он просто так взял аннулируется?

Духи просто поймут, что ты не тудак-мудак, а понимающий человек.

>Ну затейник!

Если я на всё что делаю, буду смотреть без здравой доли юмора – то просто ёбнусь и вздёрнусь.

> Огромнейшее спасибо, шаманыч

Добра

>>55257

>Ну тут тоже могу с едой пример привести. Это как попробовать новую для себя кухню и полюбить её. Может до этого он и не знал про какой нибудь южный специй, но попробовал и полюбил.

Почти как люди

>Да, в точку

А где нечисть обычно обитает?

>Разные духи выходят из разного. Это может быть общное намерение людей или других духов, они могут появиться из сильной потребности, из сильного страха, из элементов природы, цепляяся за отдельные ее части. Я бы сказал, что половина сейчас существующих духов создана самими людьми (не преднамеренно), а половина вылупилась в природе.

А насколько древние бывают духи? И кстати, если есть духи, являющиеся мыслеформами человеков, существовали ли подобные духи еще до человеков? И чьими мыслеформами они были? Или человеки были всегда?

>Дерзай

Спасибо, уже купил масло сосны, полыни и можжевельника, сначала так пожгу, потом попробую палку пропитать

>Не хочу проверять)

Молния батьки-Тора ебанет? :)

>Да, просто то что ладан продаётся на территории монастырской лавки еще не значит, что он освящен.

Я недавно брал пачку ладана размером с половинку спичечного коробка, за 130 ебаных рублей. Думал, он или освящён где-нибудь на Афоне, или пахнет заебецки вкусно. Оказалось, что он не освящён, а пахнет дешёвым шампунем от бабки Агафьи.

>Вообще-то будет, но если речь идёт о серьёзных эмоциональных отзывах и намерениях, как например я писал про рождения духа выше. А так это просто убеждение.

А когда такие коллективные отзывы и намерения случаются?

>Да, это первое чем я занялся на шизотерическом пути. Учился половине сам, половине научили старшие.

Есть где покурить по теме создания артефактов и пр.?

>Именно для рунических лучше подойдёт то, что хорошо режется. Мягкое дерево, липа например.

Ох бля, не видел липы нигде в лесу. Надо будет заказывать или идти в парк ломать ветки липы и убегать от ГБРовцев. Неплохая картинка, наравне с юным магуном пилящим кадило.

>Тут просто. Взаимодействие происходит если ты в принципе в месте где они есть, зажигаешь арому. А для удержания, как уже говорил, можно узнать что конкретному духу больше нравится путём просьбы послать тебе образ и жечь уже конкретную штуку.

А как происходит взаимодействие? И как проходит общения с духами, ты слышишь голос или они тебе "безмолвную" мысль прямо в голову пихают?

>Я чет тоже в голос с этой картины у себя в голове выпал. Мне сделал друг, работающий с металлом. Про гуглить не знаю, ну где-то должны продаваться.

Ох бля, ну придётся искать. А то картина воняющего можжевельником, сосной и полынью кадила с отпиленым крестом в руках того же магуна, медитирующего около реки, выглядит, наверное, смешнее чем процесс отпиливания креста.

>Духи просто поймут, что ты не тудак-мудак, а понимающий человек.

И никаких последствий не будет, духи не обидятся если извиниться и дать дары?

>Если я на всё что делаю, буду смотреть без здравой доли юмора – то просто ёбнусь и вздёрнусь.

Интересно, шаманы прошлого так же использовали юмор как призму для взгляда на некоторые вещи, или просто укуривались травой имели другую "призму"?

>Добра

И тебе, шаманыч.

Кстати, вопрос: в одном месте (лес, река и т.д) какое количество духов обычно обитает? Как и от чего зависит их количество в том или ином месте?

>>55401

> А где нечисть обычно обитает?

Традицией принято считать, что в ебенях, но нихуя подобного. Чем ближе к толпе тем больше нечисти. Особенно если толпа слабая и кучная, как деревня. Или тот же подъезд, или трущоба.

> А насколько древние бывают духи?

Бля, дохристовых пруд пруди, лично я видел и дочеловеческого духа, это особенно интересные ебени, потому что они вроде как и находят шамана, а вроде и не понимают, как к нему обратиться за подсобничеством.

>И кстати, если есть духи, являющиеся мыслеформами человеков, существовали ли подобные духи еще до человеков? И чьими мыслеформами они были? Или человеки были всегда?

Ну человеков всегда не было, теорию эволюции (общую) никто не отменял. А вот духи были всегда. Лично я считаю, что в Коране хорошо написано, что сначала этот мир был населен джинами. Думаю так и было с духами.

> Молния батьки-Тора ебанет? :)

Да че угодно случиться может

> А когда такие коллективные отзывы и намерения случаются?

Большие катастрофы, упаднические настроения в обществе, или наоборот время больших перемен. Я писал уже в начале треда про то, что много говняка сейчас генерится. Вот оно это и есть.

> Есть где покурить по теме создания артефактов и пр.?

Мой ответ мало чем от предыдущих ответов про покурить будет отличаться, потому что большую часть я делал сам. Но по факту лучше если ты про деревья и травы почитаешь сам и сам поэкспериментируешь, вряд ли ты снихуя проклятую ведьмину лапу создашь. Мне кажется, что лучшие талики так и получаются путём проб и ошибок, а значит и более глубокого понимания ремесла.

> А как происходит взаимодействие? И как проходит общения с духами, ты слышишь голос или они тебе "безмолвную" мысль прямо в голову пихают?

Голос можешь слышать, если они до этого к людям приученные уже. И могут общаться голосом, но даже так это будет странный разговор. Обычно всегда загружают тебе тебе голову .PNG или .gif

> И никаких последствий не будет, духи не обидятся если извиниться и дать дары?

Если у тебя под окном ещё ветками не выложили «ДОЛЖНИК» то уже не обиделись.

> Интересно, шаманы прошлого так же использовали юмор как призму для взгляда на некоторые вещи, или просто укуривались травой имели другую "призму"?

И то и то, конечно же

> Кстати, вопрос: в одном месте (лес, река и т.д) какое количество духов обычно обитает? Как и от чего зависит их количество в том или ином месте?

Супер по разному всегда. Пытался долго понять, от чего количества зависит, обычно влияет как близко люди и всякие алтари.

>>55406

>Традицией принято считать, что в ебенях, но нихуя подобного. Чем ближе к толпе тем больше нечисти. Особенно если толпа слабая и кучная, как деревня. Или тот же подъезд, или трущоба.

Смею предположить, что это связано с самими людьми, и нечисть как раз подтягивается из глухих мест в людные и слабо защищённые, где можно похавать... Гаввах? Шаманыч, а питается ли нечисть энергией людей?

>Бля, дохристовых пруд пруди, лично я видел и дочеловеческого духа, это особенно интересные ебени, потому что они вроде как и находят шамана, а вроде и не понимают, как к нему обратиться за подсобничеством.

И как ты с ними взаимодействовал? И получается, что природные духи и "духи-мыслеформы" вылупившиеся во времена появления человека и позже, по умолчанию знают как контактировать с людьми?

>Лично я считаю, что в Коране хорошо написано, что сначала этот мир был населен джинами. Думаю так и было с духами.

Джины же злые, а духи "нейтральные", или нет?

>Да че угодно случиться может

Зажёг освящённый ладан на капище, затряслась земля, из-под истуканов вылезает окровавленный, трёхметровый, с налитыми кровью глазами и бешеным оскалом Дудь и предъявляет тебе за шутку про тупые вопросы на его интервью.
ДЕЙСТВИЯ???

>Большие катастрофы, упаднические настроения в обществе, или наоборот время больших перемен. Я писал уже в начале треда про то, что много говняка сейчас генерится. Вот оно это и есть.

Грядёт конец времён или такая хуйня случается регулярно в течение истории человечества?

>Мне кажется, что лучшие талики так и получаются путём проб и ошибок, а значит и более глубокого понимания ремесла.

Начну с гуглежа.

>Голос можешь слышать, если они до этого к людям приученные уже. И могут общаться голосом, но даже так это будет странный разговор. Обычно всегда загружают тебе тебе голову .PNG или .gif

А воспринимаешь ли ты духов зрением? Как отвечаешь им на пнгшки и гифки? Трудно ли так общаться? В чем странность общения голосом?

>Если у тебя под окном ещё ветками не выложили «ДОЛЖНИК» то уже не обиделись.

Мне так знакомые делали. В прошлом своём посте я писал, что духи немного похожи на людей в плане предпочтений, оказывается есть и обратная зависимость :)

>И то и то, конечно же

Кто знает, какие рецепты трав скрывает погрызанный собаками дневник из 90-х? Наверное, это одно из самых интересных открытий, которое тебе предстоит совершить.

>Супер по разному всегда. Пытался долго понять, от чего количества зависит, обычно влияет как близко люди и всякие алтари.

Чем больше людей, тем больше духов?

>>55467
Если прочитать этот пост с открытым спойлером, то получается весьма интересная картина.
Алсо, шаманыч, ты и пишешь интересно, и рассказываешь про интересные вещи, да и наследственного шамана не каждый день на дваче встретишь.

>просто «коллеги» теймеры

К слову, это кто? И что значит теймеры?

>каждый на своей волне и со своими заебами, а тут может и помогу кому-то

Благодаря тебе, скорее всего, задающие вопросы люди преисполнятся познаниями в шизотерике и начнут более глубоко практиковать. Будем думать о тебе с благодарностью.

>кул стори про духные похождения.

Так это интересно

>>55484
Что за боги были? Какого пантеона? Оправдано ли поклонение им?

>>55497

> Смею предположить, что это связано с самими людьми, и нечисть как раз подтягивается из глухих мест в людные и слабо защищённые, где можно похавать... Гаввах? Шаманыч, а питается ли нечисть энергией людей?

Ага. Но не вся. Каким-то, как и духам, нужны от людей всякие подсобы.

> И как ты с ними взаимодействовал? И получается, что природные духи и "духи-мыслеформы" вылупившиеся во времена появления человека и позже, по умолчанию знают как контактировать с людьми?

Взаимодействовал как на первом свидании с девочкой, ничего не понятно, но очень интересно, потом как-то нашли понимание. А по поводу челодухов ответ да, сразу знают.

> Джины же злые, а духи "нейтральные", или нет?

Просто как аналогия, что духи были тут и раньше

> ДЕЙСТВИЯ???

Жидко пукнул и убежал

> Грядёт конец времён или такая хуйня случается регулярно в течение истории человечества?

Постоянно, но сейчас человеков много слишком. И еще цифровая глобализация, идеи распространяются куда быстрее. Раньше нужны были годы, чтобы империю охватило недовольство.

> А воспринимаешь ли ты духов зрением? Как отвечаешь им на пнгшки и гифки? Трудно ли так общаться? В чем странность общения голосом?

Зрением всегда воспринимал, так и поняли, что у меня наследственность. Мне кажется это и есть отличительная черта дара, хотя до сих пор краем мозга на шизу списываю.

На мысленные образы отвечаю вслух, я в телепатию не умею. Но при глубоком контакте конечно можно и генерить у себя в голове ответ, поймут. Общаться не трудно, ну разве что тяжело с теми, кто к людям непривычный. А голосом, ну, ты представь себе это, если кто-то увидит.

> Кто знает, какие рецепты трав скрывает погрызанный собаками дневник из 90-х? Наверное, это одно из самых интересных открытий, которое тебе предстоит совершить.

Думаю да

> Чем больше людей, тем больше духов?

Да

> Алсо, шаманыч, ты и пишешь интересно, и рассказываешь про интересные вещи, да и наследственного шамана не каждый день на дваче встретишь.

Каждый второй на магаче наследственный архисоломон открывший врата Иштар и прочитавший хроники Акаши президента Албании

> К слову, это кто? И что значит теймеры?

Называю так себя и тех, кто с духами работает. Tamer – приручатель.

> Будем думать о тебе с благодарностью.

Если честно то уже заметил, что позитив начал из ниоткуда капать, вам тоже спасибо.

> Что за боги были? Какого пантеона? Оправдано ли поклонение им?

Отписал выше. Судя по тому, что они мне дали – полностью оправдано.

>>55508

>Каким-то, как и духам, нужны от людей всякие подсобы.

Часто они их просят?

>Взаимодействовал как на первом свидании с девочкой, ничего не понятно, но очень интересно, потом как-то нашли понимание. А по поводу челодухов ответ да, сразу знают.

А как отличить челодуха от природного?

>Постоянно, но сейчас человеков много слишком. И еще цифровая глобализация, идеи распространяются куда быстрее. Раньше нужны были годы, чтобы империю охватило недовольство.

Интересно твое мнение: цифровизация и/или индустриальная революция - зло?

>Зрением всегда воспринимал, так и поняли, что у меня наследственность. Мне кажется это и есть отличительная черта дара, хотя до сих пор краем мозга на шизу списываю.

А другие люди могут их зрением воспринимать?
Кстати, как выглядят духи?

>На мысленные образы отвечаю вслух, я в телепатию не умею

А они так же отвечают гифками и пнгхами?

>А голосом, ну, ты представь себе это, если кто-то увидит.

А общение голосом проходит как, они тебе слова в голову посылают, или услышать может кто угодно кто будет рядом?
Кстати, получается, со стороны выглядит так - стоит мужик в лесу и говорит хуй пойми что хуй пойми кому?

>Думаю да

Тогда не забудь рецептами с нами поделиться, для более глубокого погружения в тему, разумеется.

>Да

Соответственно, рядом с людьми больше челодухов или необязательно? На каком-нибудь условном пляже на берегу реки около леса, кого больше - челодухов или натуральных?

>архисоломон открывший врата Иштар и прочитавший хроники Акаши президента Албании

Чет проиграл. Тем не менее, большинство местных - просто вольные магуны, как правило не привязанные к одной традиции.

>Называю так себя и тех, кто с духами работает. Tamer – приручатель.

Я-то думал магуны, которые в том числе с духами работают, призывателями себя называют.
А я мог бы и не гуглить "Теймер", ебаная реклама таймеров УЖЕ надоела

>Если честно то уже заметил, что позитив начал из ниоткуда капать, вам тоже спасибо.

Ну дык народ видит, что тред ушел далеко от солнцестояния, народ приходит в тред, а среди народа и добрые люди есть.

>Отписал выше. Судя по тому, что они мне дали – полностью оправдано.

Считаешь ли ты поклонение кому-либо низостью и чем то недостойным для магуна?

>>55507
А как получить ништяки от духов? Сейчас популярны всякие волонтёры-хуйлонтëры, экологи-хуëлоги и прочий народец, который и речки от мусора чистит, и в лесах и в парках убирается, но ничего им не капает.
Значит, надо сначала как-то связаться с духами, чтобы попросить их, чтобы они тебе "задание" дали? Как это сделать?
И какие ништяки можно получить от духов, что они дают, каково их "меню" возможностей?

>>55513

> Часто они их просят?

Да. Классическая хуйня с искушением, нашептывают всякое дерьмо. Но есть темные типы, который под чертями на постоянке ходят осознанно. И я говорю не про «демонов», гоэтию и т.п, именно про нечисть.

> А как отличить челодуха от природного?

Молодого пчелодуха от молодого природного хуй отличишь. Но обычно можно и по месту селения понять, типо в лесу вряд ли будет призванный коллективным страхом выжигающий урожай дух.

> Интересно твое мнение: цифровизация и/или индустриальная революция - зло?

Да нет. Разве то что я могу кому-то помочь советом на двощах зло? Или общаться с кореяночками через гугл переводчик? Это как и духи и люди и все на свете. Не зло и не добро, просто есть и есть с двумя сторонами.
на шизу списываю.

> А другие люди могут их зрением воспринимать?

Если духу пиздец как надо и он могёт то он хоть перед битардом появится в квартире у него.

> Кстати, как выглядят духи?

Это пиздец какой набор из всех мастей. Кто-то блять как туманность срущая золотом, из Рика и Морти. Кто-то как висп из доты. Кто-то как фэйри и пикси, кто-то как вполне гуманоидное «что-то». Кто-то кусок воды, кто-то блюющий огнем дед.

> А они так же отвечают гифками и пнгхами?

Ну да

> А общение голосом проходит как, они тебе слова в голову посылают, или услышать может кто угодно кто будет рядом?

В этом и прикол, что если дух не ссытся, расслаблен и имеет достаточно сил то его спокойно могут услышать рядом стоящие. Только не факт что они это услышат именно как человеческую речь на русском языке, но непонятные реплики гарантированы.

> Кстати, получается, со стороны выглядит так - стоит мужик в лесу и говорит хуй пойми что хуй пойми кому?

Поэтому если я в лесу с ними пизжу то сижу под деревцем как на пикничке и подальше от людей.

> Тогда не забудь рецептами с нами поделиться, для более глубокого погружения в тему, разумеется.

Оке

> Соответственно, рядом с людьми больше челодухов или необязательно? На каком-нибудь условном пляже на берегу реки около леса, кого больше - челодухов или натуральных?

Ну если у реки долго время живут люди то хуй знает, челодухов больше может быть вполне.

> Чет проиграл. Тем не менее, большинство местных - просто вольные магуны, как правило не привязанные к одной традиции.

Ага, и вольные пиздуны, не привязанные ни к одной традиции.

> Я-то думал магуны, которые в том числе с духами работают, призывателями себя называют.

Да я не ебу как себя звать. Энивей я духов не призываю, сами приходят.

>Среди народа и добрые люди есть.

Радует

> Считаешь ли ты поклонение кому-либо низостью и чем то недостойным для магуна?

Да не, почему? К тому же магун может поклоняться на уровне контракта какой-то сильной сущности.

> А как получить ништяки от духов? Сейчас популярны всякие волонтёры-хуйлонтëры, экологи-хуëлоги и прочий народец, который и речки от мусора чистит, и в лесах и в парках убирается, но ничего им не капает.

Ну так они нихуя и не просят. А ты попросишь.

> Значит, надо сначала как-то связаться с духами, чтобы попросить их, чтобы они тебе "задание" дали? Как это сделать?

Если им че то нужно они идут к тем кто как-то ворожбит, так что ждать ответа по началу смысла нет. Иди и твори добро сам. Куколки поставь, почисти мусор, пописай на росток дерева, чтобы рос шустрее. Главное пойди в условный лес или к реке и на интуиции щупай, что нужнее всего тут сейчас. Авось и сами подскажут.

> И какие ништяки можно получить от духов, что они дают, каково их "меню" возможностей?

От простых природных духов проще всего получать баффы типо привлекательности, небольшой удачи, красноречия, умения и т.п

От элементалей лучше всего получать информацию о настоящем, прошлом и если повезёт то чутка будущего.

От старших лучше сразу просить побольше, что можешь получить разом, типо мешка золота, или повышения, потому что не поскупятся. Но работу они предлагают сами, так ты хуй узнаешь че им надо и бродит ли вообще кто-то из них по округе

У божков функционал не ограничен. Хоть девку тебе найдут, хоть зубы отбелят. Но лучше просить у них вещи посложнее и позабористее. Я вот не могу сказать, что просил у посредника тельца, но у второго просил знания и большие эффекты от всех инструментов, которые создаю. По сравнению с делами до этого, коэффициент возрастания скилла стал х10, если не больше. Плюс почему-то стал людей лучше читать и лучше помогать им, но это скорее всего с самой природой сущности связано.