Это копия, сохраненная 1 февраля 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
<-=======ooO Ooo=======->
Резкий возглас Бриз и звук удара по кости развеяли наваждение алкоголя и музыки. Звук прорезал тихий гул разговора и свёл его на нет. Лишь радио продолжило играть. Вишенка и я, непринуждённо болтавшие о своих кьютимарках, вдруг замолкли и повернулись в сторону звука. Маргаритка также обратила внимание и стала с тревогой, напряжённо и опасливо следить за Двустволом.
Бриз пронизывала взглядом шатавшегося единорога. То, что Двуствол, уже далеко не трезвый и истекающий кровью, и сам ещё мог твёрдо смотреть в ответ, весьма впечатляло и немного пугало. Он ничего не отвечал единорожке, просто смотрел на неё, пуская кровь из носа. Уступать никто не собирался. Бриз имела вид такой, словно озадачилась, как поступить с этой неуравновешенной гремучей змеёй в обличье пони. Двуствол же будто готовился ловить гранату без чеки. Мне вдруг подумалось, что с Бриз подобное могло быть очень даже вероятно.
Я шагнул ближе. Маргаритка и Вишенка посмотрели на меня. Первая глядела, прижав уши и с явным беспокойством; видимо, за мою дурную голову. Вторая с болезненной неуверенностью потупила большие глаза. Всё это, безусловно, придавало уверенности, но я уже взялся за гуж.
— Что случилось, Бриз?
А ствол пистолета может быть очень холодным, особенно когда упирается тебе в челюсть. Я даже не заметил, чтобы Двуствол двинулся, или чтобы аура телекинеза осветила его рог. Сталь оружия уткнулась в меня, я сбился, пробормотал и затих.
— Стой где стоишь, — прорычал Двуствол. Его голос стал тих и приобрёл бритвенно острый тон.
— Так, давайте не будем горячиться... — начал было я. Давление стали на моё горло усиливалось.
— Так ты и не горячись, и не еби мне мозги, — перебил меня Двуствол. Его налитые кровью глаза впивались в меня, а ствол револьвера продолжал изворачиваться у моей шеи. — Это — между нами, между мной и ней, ты меня понял, Оваций? А дёрнешься — башку разнесу.
— А я разнесу нас всех, если ты попробуешь хоть что-то сделать, — Бриз ответила прежде, чем я успел что-то возразить. Она говорила спокойно, размеренно и уже левитировала перед собой связку гранат, прямо между нами троими.
Всё застыло. В груди повисла тяжесть. Я уже не раз шёл навстречу опасности, далеко не раз, но в такой передел я попал впервые. Сейчас выхода не было вообще. Либо револьвер Двуствола, либо гранаты Бриз. Оба исхода будут моментальны, но это утешало плохо. Я сглотнул и про себя взмолился Селестии, Луне — любой, кто услышит. Глаза Двуствола плясали сумасшедшую джигу, дёргаясь то на меня, то на гранаты, то на Бриз. Стеклянные и неуверенные, они двигались и каждым движением, казалось, приближали мой последний вздох. И при всём этом у Бриз сохранялся вид невпечатлённый и беспристрастный. Она не проявляла абсолютно никаких эмоций. Подорвать всех нас, видимо, было для неё делом столь же обыденным, как и простой взлом терминала. Всё, что мне оставалось, — это распрощаться с жизнью, понадеяться, что оставлю после себя симпатичный труп, и что после смерти пони попадают в хорошее место.
Револьвер пробарабанил по деревянному полу. Двуствол глядел на него так, словно тот ожёг его. Он задрожал, и я не мог понять, от злобы ли, или от страха. Из его открытого рта не исходило никаких слов. Шаг назад, и глаза белого единорога начали прыгать то на револьвер, то на меня, то на Бриз. Внезапно неверие на его лице сменилось гневом. Он уставил испепеляющий взгляд — не на Бриз или меня — на револьвер.
— Всё, разобрались, — голос Двуствола надломился, сам он повернулся к лестнице. — Спите, где хотите. А я пойду нажрусь, меня не трогать.
Опустив голову, он ушёл. Мы с Бриз стояли и смотрели, как его силуэт растворялся в тёмном дверном проёме. Розово-голубая парочка последовала сразу за ним, Вишенка приостановилась и улыбнулась нам. Эту улыбку я не смог бы понять, даже если бы хотел.
<-=======ooO Ooo=======->
Фанфики, информация, мнения:
https://piratenpad.de/p/feinfo
Убежище 4:
http://mlp ach.ru/b/res/4.html
Предыдущий тред:
>>3640000 (OP)
http://m2-ch.ru/mlp/res/3640000.html
0.03 секунды в гугле.
https://www.youtube.com/watch?v=5gj8pAN7Y7E
https://www.youtube.com/watch?v=UKzU0DYB2Do
Два чифиря этому арестанту.
Когда они нацепили эту хуету на кони, меня аж перекосило, ебаный стыд.
>>3669230
>Мурка - хуесос
Пиздёж и провокация.
Он самый.
Вообщем, надеюсь на вас.
Не знаю. Недавно третий раз за четыре года перечитал оригинал - всё ещё доставляет. Взялся за горизонты - ну как-то нет души. Не знаю, почему. И Пипка как персонаж лично для меня более близкий и ламповый. Может, синдром утёнка, хотя и Горизонты я давно уже первый раз начинал. Может, завсегдатаи тебе пояснят, отчего так.
А вообще - почитай Глазки, там точно душа есть. Думаю вот снова обмазаться, когда Горизонты таки осилю.
эти пародии- лучшее, что рождал фое-фандом, и более достойная концовка для всего фанфика, теперь они для меня канон
имхо
Я тоже подумываю оригинал перечитать.
https://docs.google.com/document/d/1OPKe7CjVaMu2WgUVG5PftfI3PY5GbpJ-RKFOip6_kN8/edit?usp=drive_web
Вспомнил шутку про буна и пчел и проиграл вприсядок.
Впрочем, я почти весь вегас проходил в монорыло, ибо у меня пчелы убивали всех. Только под конец Оркадия прихватил, чтоб в бункер Анклава пройти, ну и ради перка на силовой броник. И поцыков с вертушки (которые тоже все передохли минуты за полторы, пока я бампером легионеров пиздил).
Ебанные касадоры одна тычка сломанная конечность. Тоже проходил без напарников, но только потому что из-за их тупости они постоянно умирали, а это значит сейф лоад до тех пор пока тебе не повезет выкосить всех противников до того как они грохнут твоего напарника.
Впечатление от быстрого прочтения третьей главы.
1. До сих пор не понимаю какой смысл переименовывать Руби Джем.
2. Экшон, ахахаха, наканецта.
3. Судя по всему Берри не выиграла тот спор, как она будет отдавать долг?
4. Читать намного проще, чем первые. Может я просто привык к стилю автора.
5. Вот кстати и нормальная завершающая сцена, хотя и перед ней тоже охуенная.
Завтра-послезавтра подробнее.
Што эта?
Вообще, если не ходить с холодняком всю игру - не так уж часто дохнут, но баррет стоит дорого, куча патронов к нему тоже, а гаранд толком не справляется даже с теми же дефкло.
>>3672052
Слоупочно отвечаю на старый пост и редактуру. Получилось много букв, да и не по теме, так что не буду засорять тред:
https://paste.fedoraproject.org/461641/
>До сих пор не понимаю какой смысл переименовывать Руби Джем.
Мне Берр Панч нравится, она клёвая же, но почему-то в FoE (как в оригинальном, так и в «Горизонтах») ни разу её не упомянули. Я специально искал, в нескольких других фанфиках тоже. Это печалит, вот и переименовал похожую по характеру пони.
Кстати, очень интересна оценка третьей главы с точки зрения непрофессионала. Ткни в места, где что-то непонятно; скажи, удавалось ли за обстановкой уследить. С одной стороны боюсь скатится в циферки и описание тактических приёмов, а с другой стороны, чрезмерное упрощение, это тоже нехорошо.
Начинать с диалога не всегда правильно. Да это проще, но после чаще всего замечаешь что большая часть фраз вообще некстати. Если хочешь посмотреть фильм основанный полностью на диалогах и при этом практически без экшена и с минимумом декораций, но тем не менее увлекательный — коллектор с Хабенским Справедливости ради стоит сказать что концовка мне не понравилась, хоть она и мощная, так что фильм вышел средненьким.
Переделка с конфетами мне теперь нравится.
Напомню что читатель должен безошибочно определять когда происходят события в прошлом, в будущем или в настоящем.
> Радио
Ты главное не переборщи интересно, а можно ли недоборщить? с новостями ведь основная функция музыки поддерживать боевое расположение духа, а не вгонять в уныние и навевать мысли о суициде.
> Кроу
> Кого то напомнил?
> Пикча
Это из хроник валькири? Напомнил одного человека, когда в далеком 20хх у меня был никнейм зеро и у меня был один друг с таким никнеймом.
http://www.fimfiction.net/story/280566/fallout-equestria-girls
Мне тут говорят: «Рейдеры поехавшие», — а вот нихрена они не поехавшие, это самый, блядь, естественный образ жизни и пони, и людей. Африканские войны, разборки уличных банд, да хотя бы геноцид игишат в Сирии — это оправданное, рациональное, эффективное поведение. Есть своё племя и есть чужое, нет государства наверху — все конвенции идут нахуй. С виду хорошие пони мигом становятся чудовищами, стоит лишь кинуть их во враждебную среду. Пони приспосабливаются — вот в чём суть проблемы. Для быдла: гуглите «Стэнфордский тюремный эксперимент».
Теперь для не быдла. Ещё есть работы Нильса Кристи, они о том, как даже распоследние мрази становятся хорошими людьми, стоит лишь дать им подходящие условия: надежду на понимание и причину расти. Это проверено и работает на практике: поэтому в благополучной Европе закрываются тюрьмы, а вовсе не потому, что там меньше потенциальных грабителей и убийц. Впрочем, между процветающим государством и африканской дырой лежит пропасть — пропасть в доходах, пропасть в знаниях и пропасть в мечтах.
Пустошь, это грязь. Литтлпип это быстро осознала, а Вельвет так и осталась наивной идеалисткой, мне стыдно за неё. Впрочем, разные пони нужны. Одни чистят говно, другие лечат и делают прогресс. Без Пипки Вельвет долго бы не продержалась. На сколько бы её хватило? На месяц? На год? «Если ебаться с каждым говном, сам провоняешь», — вот суть мировоззрения Литтлпип. Она не хочет приспосабливаться. Да, она стоит по шею в крови, но хотя бы держится и может идти дальше. Простые решения, простые решения — читателю в уютной квартирке не познать дзен простых решений.
Литтлпип, это государство в себе. Для всякой швали она страх и ужас, у неё есть мораль, она объединяет в себе исполнительную и судебную власть, она решает проблемы. Пусть Пипка не склонна тратить время и нервы на сложные этические проблемы, я не хочу её осуждать. В Римской армии было наказание «децимация» — вот именно децимацию Пустоши ведёт наша маленькая Литтлпип. Она истребляет одних, другие её боятся, третьи объединяются против неё. Так рождаются государственные системы. Да, чёрт возьми, квартет апокалипсиса, это миротворцы уровня местного быдла.
Сколько они там десятков перебили? Или больше сотни? Да плевать, всё равно бы сдохли в мучениях, а созданные благодаря стараниям Пипки союзы дадут уцелевшим лучшую жизнь. Я не удивляюсь, что история закончилась благополучно. Главную героиню можно во многом обвинить, но пока Вельвет бы убогенько лебезила, Литтлпип будет вбивать в других мораль молотом правосудия. Да, хуёвую мораль и хуёвыми методами — но с ними иначе нельзя.
Неси это гордое Бремя —
Ты будешь вознагражден
Придирками командиров
И криками диких племен:
"Чего ты хочешь, проклятый,
Зачем смущаешь умы?
Не выводи нас к свету
Из милой Египетской Тьмы!"
Неси это гордое Бремя —
Неблагодарный труд, —
Ах, слишком громкие речи
Усталость твою выдают!
Тем, что ты уже сделал
И сделать еще готов,
Молчащий народ измерит
Тебя и твоих Богов.
Мне тут говорят: «Рейдеры поехавшие», — а вот нихрена они не поехавшие, это самый, блядь, естественный образ жизни и пони, и людей. Африканские войны, разборки уличных банд, да хотя бы геноцид игишат в Сирии — это оправданное, рациональное, эффективное поведение. Есть своё племя и есть чужое, нет государства наверху — все конвенции идут нахуй. С виду хорошие пони мигом становятся чудовищами, стоит лишь кинуть их во враждебную среду. Пони приспосабливаются — вот в чём суть проблемы. Для быдла: гуглите «Стэнфордский тюремный эксперимент».
Теперь для не быдла. Ещё есть работы Нильса Кристи, они о том, как даже распоследние мрази становятся хорошими людьми, стоит лишь дать им подходящие условия: надежду на понимание и причину расти. Это проверено и работает на практике: поэтому в благополучной Европе закрываются тюрьмы, а вовсе не потому, что там меньше потенциальных грабителей и убийц. Впрочем, между процветающим государством и африканской дырой лежит пропасть — пропасть в доходах, пропасть в знаниях и пропасть в мечтах.
Пустошь, это грязь. Литтлпип это быстро осознала, а Вельвет так и осталась наивной идеалисткой, мне стыдно за неё. Впрочем, разные пони нужны. Одни чистят говно, другие лечат и делают прогресс. Без Пипки Вельвет долго бы не продержалась. На сколько бы её хватило? На месяц? На год? «Если ебаться с каждым говном, сам провоняешь», — вот суть мировоззрения Литтлпип. Она не хочет приспосабливаться. Да, она стоит по шею в крови, но хотя бы держится и может идти дальше. Простые решения, простые решения — читателю в уютной квартирке не познать дзен простых решений.
Литтлпип, это государство в себе. Для всякой швали она страх и ужас, у неё есть мораль, она объединяет в себе исполнительную и судебную власть, она решает проблемы. Пусть Пипка не склонна тратить время и нервы на сложные этические проблемы, я не хочу её осуждать. В Римской армии было наказание «децимация» — вот именно децимацию Пустоши ведёт наша маленькая Литтлпип. Она истребляет одних, другие её боятся, третьи объединяются против неё. Так рождаются государственные системы. Да, чёрт возьми, квартет апокалипсиса, это миротворцы уровня местного быдла.
Сколько они там десятков перебили? Или больше сотни? Да плевать, всё равно бы сдохли в мучениях, а созданные благодаря стараниям Пипки союзы дадут уцелевшим лучшую жизнь. Я не удивляюсь, что история закончилась благополучно. Главную героиню можно во многом обвинить, но пока Вельвет бы убогенько лебезила, Литтлпип будет вбивать в других мораль молотом правосудия. Да, хуёвую мораль и хуёвыми методами — но с ними иначе нельзя.
Неси это гордое Бремя —
Ты будешь вознагражден
Придирками командиров
И криками диких племен:
"Чего ты хочешь, проклятый,
Зачем смущаешь умы?
Не выводи нас к свету
Из милой Египетской Тьмы!"
Неси это гордое Бремя —
Неблагодарный труд, —
Ах, слишком громкие речи
Усталость твою выдают!
Тем, что ты уже сделал
И сделать еще готов,
Молчащий народ измерит
Тебя и твоих Богов.
Мне оче доставила Метка судьбы, хоть там и не про фое и чуть пожиже, но в целом схожие ощущения.
Чё за ств то?
Ну вот, как оказалось, я завлекаю читателя нечестными приёмами. Устыдился, подправлю сцену. Для косы смерти время ещё не пришло: всегда считал неправильным делать пони на убой. Смерть героя заметна, когда он важен, даже незаменим, когда после него в сюжете остаётся дыра.
>упор на комментарии
Не считая комментария в конце, пикрелейтед — единственное отличие моей и твоей версии текста. Так и должно быть?
Проблема в том, что она самый неподходящий для таких поступков персонаж. Этому не веришь в исполнении неё.
> клифхенгер
Обычно этот прием используется в первой главе, так что здесь вполне все честно. Просто как то внезапно видеть такое в третьей главе.
> Комментарий
Странно, не помню чтобы писал что-то в тексте. Может копипастнуло случайно.
http://foe.ucoz.org/pfe.html
>Время защищать Литтлпип
Лол, правда нужно? Тут и так все знают, что она в основном всё сделала верно. Или ты поехавшему это доказываешь? Девиации в любом сообществе встречаются, и хрен ты что такому докажешь.
>Ещё есть работы Нильса Кристи, они о том, как даже распоследние мрази становятся хорошими людьми, стоит лишь дать им подходящие условия: надежду на понимание и причину расти.
А вот это интересно, хоть на первый взгляд и фантастично. Есть что почитать по теме, ссылочку не кинешь?
БЛЯДЬ, НЕУЖЕЛИ ЭТО МОД НА ФАЛЛАУТ-2?
Или скрин-подделка?
Я кипятком обоссался, когда увидел. Ваши мнения?
Нормально и верно всё сделал бы разве что Анклав, а Пипка только все испортила. Единственная нормальная армия с ВВС на всей Пустоши разъебала бы потешных рейдеров красного Глаза как нехуй делать, наказала бы виновных и наградила бы причастных.
Прув ми вронг, не упоминая рояль из кустов в виде Лайонхарта.
Короче весь ФоЕ- это история о том, как прекрасное новое будущее с руководством из благородных крылатыми арийцев просрали из-за того, что какой-то наркоманке гормоны ёбнули в голову.
inb4 пегасы сделали бы всех не-пегасов понями второго сорта- да и похуй. Мне и второй норм, если хозяин разрешит унижать третий и четвертый сорта
>Мне норм, если хозяин разрешит унижать третий и четвертый сорта
У тебя мировоззрение шестёрки из армии красноглазика.
Пипка таких ела на обед и завтрак, умолчу уж о полном её моральном превосходстве. Есть ли смысл с тобой разговаривать?
> Мне тут говорят: «Рейдеры поехавшие», — а вот нихрена они не поехавшие, это самый, блядь, естественный образ жизни и пони, и людей.
Так.
> С виду хорошие пони мигом становятся чудовищами, стоит лишь кинуть их во враждебную среду. Пони приспосабливаются — вот в чём суть проблемы. Для быдла: гуглите «Стэнфордский тюремный эксперимент».
А ещё можно загуглить советскую документалку "Я и другие".
> Ещё есть работы Нильса Кристи, они о том, как даже распоследние мрази становятся хорошими людьми, стоит лишь дать им подходящие условия: надежду на понимание и причину расти.
Разве не печально что нас полностью создает наше окружение? НЕ ПЕЧАЛЬНО?! Когда силы твоего характера едва ли хватит чтобы самостоятельно выбрать между пепси и колой? Я не хочу такого мира. Нет. Я лучше буду верить что человек сам выбирает свой путь, чем предполагать что за нас все решают гены/окружение/воспитание/родители/ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ОПРАВДАНИЕ СВОЕЙ НИКЧЕМНОСТИ!
> Пустошь, это грязь. Литтлпип это быстро осознала, а Вельвет так и осталась наивной идеалисткой, мне стыдно за неё.
Это лично её выбор. Из двух вполне нормальных вариантов — слететь с катушек/попытаться сохранить достоинство. Они выбрали противоположные. И я решусь сказать что выбрать первый может каждый, совершенно любой человек, потому что для первого не надо ничего делать, а вот для второго надо иметь как минимум зачатки здравого смысла.
> Без Пипки Вельвет долго бы не продержалась. На сколько бы её хватило? На месяц? На год?
Напомню что без пипки она нашла себе работу. РАБОТУ БЛЯТЬ В ПУСТОШИ! И эта работа никак не связана с убийством других пони.
> «Если ебаться с каждым говном, сам провоняешь», — вот суть мировоззрения Литтлпип. Она не хочет приспосабливаться. Да, она стоит по шею в крови, но хотя бы держится и может идти дальше.
И она провоняла. Насквозь. Убивая дракона сам становишься драконом.
> Простые решения, простые решения — читателю в уютной квартирке не познать дзен простых решений.
Сидя на диване не понять насколько тяжело убить другого, осознавая что они такие же как и ты. У них есть знакомые, родные, любимые. У них есть желания, мечты, стремления. И что делает Пипка? Она забирает это всё. Даже не ворует, она просто уничтожает всё к чему прикоснется. Да справедливости ради стоит сказать что те кто подчиняется её воле остаются в живых. Таким образом осуществляется естественный отбор и выживают самые приспособленные — СЛАБЫЕ ЖАЛКИЕ ТРУСЫ.
> Для всякой швали она страх и ужас, у неё есть мораль, она объединяет в себе исполнительную и судебную власть, она решает проблемы. Пусть Пипка не склонна тратить время и нервы на сложные этические проблемы, я не хочу её осуждать.
Она страх и ужас для всех у кого есть другое мнение.
> В Римской армии было наказание «децимация» — вот именно децимацию Пустоши ведёт наша маленькая Литтлпип.
У Литлпип нет ни малейшего права делать это. Она не военачальник, а рейдеры не её подчиненые. Она не правитель, а жители пустоши не её подданые. ОНА НЕ БОГ! А ВСЯ ПУСТОШЬ НЕ ЕЁ ПЕСОЧНИЦА!
> Да плевать, всё равно бы сдохли в мучениях, а созданные благодаря стараниям Пипки союзы дадут уцелевшим лучшую жизнь. Я не удивляюсь, что история закончилась благополучно. Главную героиню можно во многом обвинить, но пока Вельвет бы убогенько лебезила, Литтлпип будет вбивать в других мораль молотом правосудия.
Ты не знаешь как повернулась бы жизнь Монтерея Джека или Сильвер Белл или десятков других пони без имени если бы они не встретили Пипку. Никто не знает.
> Да, хуёвую мораль и хуёвыми методами — но с ними иначе нельзя.
> но с ними иначе нельзя.
Они простые жители пустоши. Их только из-за этого стоит убивать? Только из-за одной ошибки? Только из-за одного неправильного поворота на жизненном пути? Это неправильно.
>>3674191
> Тут и так все знают
Если все всё знают, нахуй ты свой ебальник раскрыл, пес? Нахуя ты озвучиваешь очевидное?
>>3674365
> Короче весь ФоЕ- это история о том, как прекрасное новое будущее с руководством из благородных крылатыми арийцев просрали из-за того, что какой-то наркоманке гормоны ёбнули в голову.
Эти крылатые арийцы ссались спускаться в пустошь 200 лет.
> если хозяин разрешит
Вся твоя суть. Повзрослей отвечать за свои действия САМ.
>>3674415
> Есть ли смысл с тобой разговаривать?
Именно с ним нет.
>>3674425
> Он же поехавший. Ему и рейдеры - несчастные жертвы кровожадной маньячки.
Ты обознался обосрался, иди менять портки.
> Мне тут говорят: «Рейдеры поехавшие», — а вот нихрена они не поехавшие, это самый, блядь, естественный образ жизни и пони, и людей.
Так.
> С виду хорошие пони мигом становятся чудовищами, стоит лишь кинуть их во враждебную среду. Пони приспосабливаются — вот в чём суть проблемы. Для быдла: гуглите «Стэнфордский тюремный эксперимент».
А ещё можно загуглить советскую документалку "Я и другие".
> Ещё есть работы Нильса Кристи, они о том, как даже распоследние мрази становятся хорошими людьми, стоит лишь дать им подходящие условия: надежду на понимание и причину расти.
Разве не печально что нас полностью создает наше окружение? НЕ ПЕЧАЛЬНО?! Когда силы твоего характера едва ли хватит чтобы самостоятельно выбрать между пепси и колой? Я не хочу такого мира. Нет. Я лучше буду верить что человек сам выбирает свой путь, чем предполагать что за нас все решают гены/окружение/воспитание/родители/ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ОПРАВДАНИЕ СВОЕЙ НИКЧЕМНОСТИ!
> Пустошь, это грязь. Литтлпип это быстро осознала, а Вельвет так и осталась наивной идеалисткой, мне стыдно за неё.
Это лично её выбор. Из двух вполне нормальных вариантов — слететь с катушек/попытаться сохранить достоинство. Они выбрали противоположные. И я решусь сказать что выбрать первый может каждый, совершенно любой человек, потому что для первого не надо ничего делать, а вот для второго надо иметь как минимум зачатки здравого смысла.
> Без Пипки Вельвет долго бы не продержалась. На сколько бы её хватило? На месяц? На год?
Напомню что без пипки она нашла себе работу. РАБОТУ БЛЯТЬ В ПУСТОШИ! И эта работа никак не связана с убийством других пони.
> «Если ебаться с каждым говном, сам провоняешь», — вот суть мировоззрения Литтлпип. Она не хочет приспосабливаться. Да, она стоит по шею в крови, но хотя бы держится и может идти дальше.
И она провоняла. Насквозь. Убивая дракона сам становишься драконом.
> Простые решения, простые решения — читателю в уютной квартирке не познать дзен простых решений.
Сидя на диване не понять насколько тяжело убить другого, осознавая что они такие же как и ты. У них есть знакомые, родные, любимые. У них есть желания, мечты, стремления. И что делает Пипка? Она забирает это всё. Даже не ворует, она просто уничтожает всё к чему прикоснется. Да справедливости ради стоит сказать что те кто подчиняется её воле остаются в живых. Таким образом осуществляется естественный отбор и выживают самые приспособленные — СЛАБЫЕ ЖАЛКИЕ ТРУСЫ.
> Для всякой швали она страх и ужас, у неё есть мораль, она объединяет в себе исполнительную и судебную власть, она решает проблемы. Пусть Пипка не склонна тратить время и нервы на сложные этические проблемы, я не хочу её осуждать.
Она страх и ужас для всех у кого есть другое мнение.
> В Римской армии было наказание «децимация» — вот именно децимацию Пустоши ведёт наша маленькая Литтлпип.
У Литлпип нет ни малейшего права делать это. Она не военачальник, а рейдеры не её подчиненые. Она не правитель, а жители пустоши не её подданые. ОНА НЕ БОГ! А ВСЯ ПУСТОШЬ НЕ ЕЁ ПЕСОЧНИЦА!
> Да плевать, всё равно бы сдохли в мучениях, а созданные благодаря стараниям Пипки союзы дадут уцелевшим лучшую жизнь. Я не удивляюсь, что история закончилась благополучно. Главную героиню можно во многом обвинить, но пока Вельвет бы убогенько лебезила, Литтлпип будет вбивать в других мораль молотом правосудия.
Ты не знаешь как повернулась бы жизнь Монтерея Джека или Сильвер Белл или десятков других пони без имени если бы они не встретили Пипку. Никто не знает.
> Да, хуёвую мораль и хуёвыми методами — но с ними иначе нельзя.
> но с ними иначе нельзя.
Они простые жители пустоши. Их только из-за этого стоит убивать? Только из-за одной ошибки? Только из-за одного неправильного поворота на жизненном пути? Это неправильно.
>>3674191
> Тут и так все знают
Если все всё знают, нахуй ты свой ебальник раскрыл, пес? Нахуя ты озвучиваешь очевидное?
>>3674365
> Короче весь ФоЕ- это история о том, как прекрасное новое будущее с руководством из благородных крылатыми арийцев просрали из-за того, что какой-то наркоманке гормоны ёбнули в голову.
Эти крылатые арийцы ссались спускаться в пустошь 200 лет.
> если хозяин разрешит
Вся твоя суть. Повзрослей отвечать за свои действия САМ.
>>3674415
> Есть ли смысл с тобой разговаривать?
Именно с ним нет.
>>3674425
> Он же поехавший. Ему и рейдеры - несчастные жертвы кровожадной маньячки.
Ты обознался обосрался, иди менять портки.
КЛОВАНОЛОГИКА
Клован опять палит со всех бортовых орудий, лол. Но почему не слышно главного калибра?
>> Он же поехавший. Ему и рейдеры - несчастные жертвы кровожадной маньячки.
>Ты обознался обосрался, иди менять портки.
В каком месте он обознался обосрался?
>>3674415
>умолчу уж о полном её моральном превосходстве.
Разница между Пипкой и теми, кого она убивает в том, что ей сказали, что она убивает плохих пони.
Почему сразу школоценник? Если персонаж или герой поступают так как они считают это правильным, то в этом нет ничего плохого. Стилхувз например. Но Пипка сама искала себе оправдание и получила его в лице Хомадж. Которая ей и говорила, что та убивает плохих пони.
И Хомадж была в чём-то неправа? Убивать рейдеров, работорговцев, монстров - это всё очень плохо, да?
>рейдеров, работорговцев
Которые под началом КГ, пытались построить хоть какое-то подобие государства. Рейдеры/бандиты (только сука не надо тут про кр'овожадных рейдеров из трешки) в конечном итоге превратились бы в обычных обывателей или составили бы костяк полиции нового государства, а рабский труд перешел бы на плечи различных заключенных нового порядка. Думаю, Когти с Сообществом сумерек, поступили бы точно так же. Мерки станут полицией, бывшие рейдеры и работорговцы заключенными которые будут вкалывать как рабы.
> Которые под началом КГ, пытались построить хоть какое-то подобие государства.
Цель оправдывает средства? Ну-ну. Алсо, хотеть - не значит построить.
> превратились бы
> перешел бы
> станут
Слишком влажно и головопушечно. Неважно даже кем они могут стать, важно то. Я тоже могу стать президентом. Важно какой скам и биомусор они представляют из себя сейчас.
> Я тоже могу стать президентом. Важно какой скам и биомусор я представляют из себя сейчас.
Поправил тебя.
>скам и биомусор они представляют из себя сейчас.
Так вся пустошь заселена подобным скамом и биомусором. Заселишь ее расово верными понями из Стойл? Или пегасами?
>Цель оправдывает средства? Ну-ну. Алсо, хотеть - не значит построить.
Пипка на своем пути вырезала целый город, просто потому что они поступали "неправильно" пытаясь выжить. Алсо, да у них ничего не вышло потому, что помешала Пипка.
>Слишком влажно и головопушечно.
В эпилоге нам тоже много влажности показывают, уж слишком все хорошо. Хотя, там особо нихуя не показали.
> Так вся пустошь заселена подобным скамом и биомусором
Откуда у вас такие данные? Насколько я помню, на пустошах дохуя мирных поселений.
> Пипка на своем пути вырезала целый город, просто потому что они поступали "неправильно" пытаясь выжить.
Ой, блядь, иди нахуй. Как вы заебали с Арбой. Убивать убийц и канибалов, которые не смогли придумать ничего лучше для выживания, чем жрать мимопоней - это плоха. потому что я так щитаю. Ты уж до уровня клована то не скатывайся.
> у них ничего не вышло потому, что помешала Пипка
Так збс же, что не вышло. Кто знает сколько ещё мирняка эти поехавшие ещё сожрали бы.
> уж слишком все хорошо
Опять же, насколько я помню, дохуища монстров никуда не делись, жить стало лучше но ненамного.
Кто расхуярит-то? Двое нас сидим тут блять! Ты что-ли расхуяришь? Я расхуярю что-ли? Как я буду вилкой расхуяривать-то?
>дохуя мирных поселений.
Мирных в плане мы убиваем ради выживания? Так, не про этот ли ты скам и говорил?
>Ой, блядь, иди нахуй. Как вы заебали с Арбой.
А вы заебали с кр'овожадными рейдерами и бандитами, которых надо убивать просто потому, что так правильно. А как же мирные пути решения? Попытаться договориться? Лишний ствол в битве с теми же монстрами или мутантами не помешает. А если они представляют угрозу или не подконтрольны, то тогда да.
>потому что я так щитаю.
Потому, что это тупо. Вот людей которые после крушения самолета, некоторое время питались человечиной чтобы выжить, никто же не расстрелял и не убил. А тут, на те. РРРРРРРРЯЯЯЯЯ ЭТА ПЛОХА! ЭТА НИПРАВИЛЬНА! И вместо того, чтобы попытаться наладить поставки продовольствия, выпилить город. Хах. That's the spirit! От это по геройски!
>Опять же, насколько я помню, дохуища монстров никуда не делись, жить стало лучше но ненамного.
О! А еще же остались вами любимые трешкорейдеры. И иной "скам". Так что Пипка в 90% юслес.
Хехе. Да у тебя практически идентичная позиция моей. Что было бы печально, если бы мне не было бы так забавно сравнивать то как общаются с тобой и со мной. Что ещё раз подтверждает что хуеглоты, хуеглоты никогда не меняются. Что там кстати с Тичер Бордом и Большой Сукой? Читал? Что скажешь?
> Мирных в плане мы убиваем ради выживания?
Мирных в плане мирных.
> А как же мирные пути решения?
Вельвет весь ФоЕ пыталась. Получилось как-то совсем никак.
> А если они представляют угрозу или не подконтрольны, то тогда да.
Ну-ка, дорогой, напомни мне хоть один такой случай, когда рейдеры не представляли угрозу и были поконтрольны. Я помню только тюрьму, весь сброд которой не убили а отдали под контроль Гауды.
> Потому, что это тупо
Тупо пытаться обезопасить пустоши для мирняка? Оууукей.
> Вот людей которые после крушения самолета,
Ну ты сравнил хуй с электробритвой. Зато в обществе канибализм, а тем более убийство невиновных карается строго. Хуева гора поней на пустошах как-то смогли выжить без каннибализма и построить подобие общин, что делает этих хуесосов такими особенными, что им всё простительно? Все в одинаково хуёвых условиях.
> И вместо того, чтобы попытаться наладить поставки продовольствия
За что? Это убийцы. Ещё кормить их что ли? Ах бедные несчастные, надо их пожалеть, покормить и приютить. ЛП убила кучу монстров и поехавших поней, чтобы обезопасить пустоши - РРЯЯЯЯ ЭТА ПЛОХА КТО ПОЗВОЛИЛ РАССТРЕЛЯТЬ УБИЙЦУ. Да ты совсем охуел с таким двуличием.
> у них ничего не вышло потому, что помешала Пипкатрешкорейдеры
Мне так нравится это отрицание. В ФоЕ по большей части трёшкорейдеры, дил виз ит.
> Так что Пипка в 90% юслес
Так она и аутирвет в SPP.
>>3674589
Я бы на месте ядрёного счёл это оскорблением. Но да, вижу, у него тоже школоценнизм проступает местами.
> Я бы на месте ядрёного счёл это оскорблением.
Считать оскорблением что кто-то считает так же как и ты? Ты серьезно? Такой тупости я давно не встречал.
> Но да, вижу, у него тоже школоценнизм проступает местами.
Давай уже точное определение "школоценнизма". А то ты уже начал вставлять это слово везде, где только влезет. Такое ощущение что ты узнал новое слово и пытаешься его употребить как можно чаще, чтобы не забыть.
> Считать оскорблением
Простое сравнение с таким сказочным долбоёбом как ты.
> Такой тупости я давно не встречал
Ты явно давно не смотрелся в зеркало.
> Давай уже точное определение "школоценнизма"
Цель оправдывает средства.
Вот как раз в её исполнении этому и веришь. Пипка — настоящая. И сейчас поясню, почему.
>>3674435
>Разве не печально что нас полностью создает наше окружение? НЕ ПЕЧАЛЬНО?! Когда силы твоего характера едва ли хватит чтобы самостоятельно выбрать между пепси и колой? Я не хочу такого мира. Нет. Я лучше буду верить что человек сам выбирает свой путь, чем предполагать что за нас все решают гены/окружение/воспитание/родители/ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ОПРАВДАНИЕ СВОЕЙ НИКЧЕМНОСТИ!
А уж как мне от этого подгорает. Но я не оправдываю свою никчёмность, я тоже работаю над ней и хоть что-то пытаюсь изменить. Или хотя бы удержаться — как держится Пипка и другие герои хороших книг. Неужели ты этого не видишь? Литтлпип — обычная пони, как я и ты. У неё нет особой силы характера, она, блядь, даже мясо ест. Но тем не менее она стоит на своём.
Попробую объяснить. Мне повезло жить в компании, где этические теории едят на завтрак, а закусывают философией сознания. Я опираюсь на это, я с этим живу — так или иначе я смотрю на мир, устроившись на плечах титанов. Но всё равно оступаюсь. Есть игра «Dwarf Fortress», одна из немногих, где жители мира хоть и созданы машиной, но живые. Они дружат и ненавидят, у них есть любимые и родные, они спорят за науки и говорят о себе.
Так что я делаю? Я прихожу и убиваю их, или, хуже того, калечу. Мимоходом отстрелить эльфу ухо, выдавить глаза пьянчуге в таверне; сжечь деревню, обратившись драконом; или даже схватить ребёнка за шею и играть с ним ножом — в этой чудовищной и прекрасной игре возможно всё. Это полная, граничащая с божественной власть — и чуждость миру, если не окунуться в него. Чувствуя себя чужим в мире очень легко опуститься.
Так вот, Литпип чужда миру Пустоши. Местные обычаи, нити социальных связей — да плевать ей на эту грязь. Да, «разъеби меня Луна!» — ей даже на прошлое наплевать. По крайней мере поначалу. В конце концов она находит себя в надежде вернуть тот старый добрый мир. И это хорошая идея, а Литтлпип неплохая пони. Она убивает злодеев, а добрым созданием старается помогать — поэтому я её уважаю.
И не надо говорить: «ОНА НЕ БОГ! А ВСЯ ПУСТОШЬ НЕ ЕЁ ПЕСОЧНИЦА!» — Пипка не Вельвет, потому что она, это «Я». Не ты ли раньше говорил, что Пипка планировалась как герой уровня Fallout 3? Так вот, это похоже на правду. Мне очень легко ассоциировать себя с ней. И если я сливаюсь в испытаниях уровня «Dwarf Fortress», кто я, чтобы её судить? Но я не осуждаю тебя. «Судить» — твоё право. Только, в конце-то концов, признай это право за Литтлпип.
>>3674559
>Я тоже могу стать президентом. Важно какой скам и биомусор я представляю из себя сейчас.
В этой фразе вся суть.
>>3674201
Начни с этой статьи, она недлинная и о самой сути:
http://budilnik.livejournal.com/107562.html
Вот как раз в её исполнении этому и веришь. Пипка — настоящая. И сейчас поясню, почему.
>>3674435
>Разве не печально что нас полностью создает наше окружение? НЕ ПЕЧАЛЬНО?! Когда силы твоего характера едва ли хватит чтобы самостоятельно выбрать между пепси и колой? Я не хочу такого мира. Нет. Я лучше буду верить что человек сам выбирает свой путь, чем предполагать что за нас все решают гены/окружение/воспитание/родители/ЛЮБОЕ ДРУГОЕ ОПРАВДАНИЕ СВОЕЙ НИКЧЕМНОСТИ!
А уж как мне от этого подгорает. Но я не оправдываю свою никчёмность, я тоже работаю над ней и хоть что-то пытаюсь изменить. Или хотя бы удержаться — как держится Пипка и другие герои хороших книг. Неужели ты этого не видишь? Литтлпип — обычная пони, как я и ты. У неё нет особой силы характера, она, блядь, даже мясо ест. Но тем не менее она стоит на своём.
Попробую объяснить. Мне повезло жить в компании, где этические теории едят на завтрак, а закусывают философией сознания. Я опираюсь на это, я с этим живу — так или иначе я смотрю на мир, устроившись на плечах титанов. Но всё равно оступаюсь. Есть игра «Dwarf Fortress», одна из немногих, где жители мира хоть и созданы машиной, но живые. Они дружат и ненавидят, у них есть любимые и родные, они спорят за науки и говорят о себе.
Так что я делаю? Я прихожу и убиваю их, или, хуже того, калечу. Мимоходом отстрелить эльфу ухо, выдавить глаза пьянчуге в таверне; сжечь деревню, обратившись драконом; или даже схватить ребёнка за шею и играть с ним ножом — в этой чудовищной и прекрасной игре возможно всё. Это полная, граничащая с божественной власть — и чуждость миру, если не окунуться в него. Чувствуя себя чужим в мире очень легко опуститься.
Так вот, Литпип чужда миру Пустоши. Местные обычаи, нити социальных связей — да плевать ей на эту грязь. Да, «разъеби меня Луна!» — ей даже на прошлое наплевать. По крайней мере поначалу. В конце концов она находит себя в надежде вернуть тот старый добрый мир. И это хорошая идея, а Литтлпип неплохая пони. Она убивает злодеев, а добрым созданием старается помогать — поэтому я её уважаю.
И не надо говорить: «ОНА НЕ БОГ! А ВСЯ ПУСТОШЬ НЕ ЕЁ ПЕСОЧНИЦА!» — Пипка не Вельвет, потому что она, это «Я». Не ты ли раньше говорил, что Пипка планировалась как герой уровня Fallout 3? Так вот, это похоже на правду. Мне очень легко ассоциировать себя с ней. И если я сливаюсь в испытаниях уровня «Dwarf Fortress», кто я, чтобы её судить? Но я не осуждаю тебя. «Судить» — твоё право. Только, в конце-то концов, признай это право за Литтлпип.
>>3674559
>Я тоже могу стать президентом. Важно какой скам и биомусор я представляю из себя сейчас.
В этой фразе вся суть.
>>3674201
Начни с этой статьи, она недлинная и о самой сути:
http://budilnik.livejournal.com/107562.html
sigh...
>Мирных в плане мирных.
В плане аутистов которые даже шотган, чтобы себя защитить взять не могут? А ну тогда, понятно почему на пустошах повальный бандитизм.
>Вельвет весь ФоЕ пыталась. Получилось как-то совсем никак.
Потому что пыталась в полный пацифизм. Что так же есть полный идиотизм.
>В ФоЕ по большей части трёшкорейдеры, дил виз ит.
И вам окей с этим. Ведь можно убивать и устраивать геноцид прикрываясь благородными идеями добра. Ведь рейдеры плохие же. И это меня в двуличии и школоивельстве обвиняют.
>Все в одинаково хуёвых условиях.
А что мешает тем же общинам, которые смогли обжиться торговать с Арбой? Ведь они же мирные. И каннибализм у них был не сразу, к нему они пришли из-за таки безразличия других "мирных" городов.
>Тупо пытаться обезопасить пустоши для мирняка? Оууукей.
Выпилив город с каннибалами, которые питались трупами тех, кто нападал на них. И при этом по всей пустоши гуляют трешкорейдеры, мутанты.
>За что? Это убийцы. Ещё кормить их что ли?
Пипка тоже убийца. Каламити, Стилхувз. Да блядь чуть ли не у всей пустоши копыта в крови. Что теперь их не кормить? Или они убийцы но правильные.
> В плане аутистов которые даже шотган, чтобы себя защитить взять не могут?
В твоём манямирке каждый фермер и торговец должен быть героем экшонов?
> Потому что пыталась в полный пацифизм. Что так же есть полный идиотизм.
А что не идиотизм? До последнего пытаться договориться с толпой гопников, которые хотят убить тебя, выебать и забрать бабло?
> И вам окей с этим.
Так захотел автор. Не нравится - не читай, как говорится. Критиковать за то, что за основы было взято не то, что ты хочешь - вот он, идиотизм.
> Ведь рейдеры плохие же.
Нет, блядь, они добрые феи, которые писают радугой и несут дружбомагию в этот мир. Ты там совсем что ли ебанулся?
> А что мешает тем же общинам, которые смогли обжиться торговать с Арбой?
Они и торговали. Мясом убитых поней. Но это же норм, да?
> И каннибализм у них был не сразу
Это что-то дохуя меняет.
> из-за таки безразличия других
Какой классический пример обвинения всех вокруг за свои косяки. Мы мудаки не потому что мы мудаки, а потому что другие нам не дают хавлявной еды.
> питались трупами тех, кто нападал на них
Нахуй иди, и там перечитай ФоЕ, пожалуйста. Сириусли, у меня такое ощущение, что я с клованом общаюсь.
> Что теперь их не кормить?
А они и не просят, как-то выживают без чужих подачек.
> Или они убийцы но правильные.
Йеп.
> Я опираюсь на это, я с этим живу — так или иначе я смотрю на мир, устроившись на плечах титанов.
Падать с плеч титанов может быть больно. Предпочитаю перемещаться по земле своими ногами.
> Есть игра «Dwarf Fortress», одна из немногих, где жители мира хоть и созданы машиной, но живые. Они дружат и ненавидят, у них есть любимые и родные, они спорят за науки и говорят о себе.
Знаешь что отличает личность человека от машины? Нет, не способность ошибаться, не какие-то там эмоции, не то что он боится обсудить политику в местах отличных от кухни, не то что ему нравится стихотворения Маяковского. Всё это можно повторить. Обычной строчкой кода можно создать то что будет до жути напоминать человека, но не быть им. То уникальное что есть в человеческой личности это умение создать что-то новое, выйти за рамки которые создал ты сам, общество или природа.
> Чувствуя себя чужим в мире очень легко опуститься.
Советую поиграть в Андертейл. Ты флауи. Тот цветочек из самого начала игры. Нет это не рогалик, но сюжет там замечательный. Я бы даже сказал превосходный.
> Литпип чужда миру Пустоши
И чем же? Тем что вышла из стойла? Тысячи таких же. Тем что она не боится убивать? Тысячи таких же! Тем что она умеет взламывать замки и терминалы? Ха. Может быть.
> В конце концов она находит себя в надежде вернуть тот старый добрый мир. И это хорошая идея, а Литтлпип неплохая пони.
Коммунизм тоже отличная идея. Где все коммунистические страны? Важна не идея, а её реализация. Если ты хочешь избавить мир от такой проблемы как перенаселение, то бомбить мир ядерными боеголовками. С точки зрения наибыстрейшего избавления от перенаселения — отличная идея. Практически стопроцентный результат. Есть даже шанс на избавление Земли от такой проблемы как люди навсегда.
> Пипка не Вельвет, потому что она, это «Я».
Я, всмысле я с большой буквы? Не уверен. По крайней мере до 23 главы нет ни малейшего подтверждения этому.
> Не ты ли раньше говорил, что Пипка планировалась как герой уровня Fallout 3?
Да я такое говорил, но это была цитата Ккат. Мне эта позиция не нравится.
> И если я сливаюсь в испытаниях уровня «Dwarf Fortress», кто я, чтобы её судить?
Ты такой же как я. Может лучше, но в целом ты такой же.
> Но я не осуждаю тебя. «Судить» — твоё право. Только, в конце-то концов, признай это право за Литтлпип.
От моих суждений никто не умирает. И в этом моё главное отличие от Литлпип — Я НИКОГО НЕ УБИВАЮ. Но она считает что она имеет право приговаривать к смерти без свидетелей, без доказательств, без присяжных, без адвокатов, без прокурора, без судьи, словно военный трибунал времен военного коммунизма. Она карает просто так.
Вообще ты меня расстроил — часть моей работы пошла насмарку, но зато у меня теперь появились маленькие зацепки.
>>3674616
> А что не идиотизм? До последнего пытаться договориться с толпой гопников, которые хотят убить тебя, выебать и забрать бабло?
Убежать не полный идиотизм.
>>3674612
Ну ебанный стыд. Клован ты заебал мимикрировать под ядерного.
> Я опираюсь на это, я с этим живу — так или иначе я смотрю на мир, устроившись на плечах титанов.
Падать с плеч титанов может быть больно. Предпочитаю перемещаться по земле своими ногами.
> Есть игра «Dwarf Fortress», одна из немногих, где жители мира хоть и созданы машиной, но живые. Они дружат и ненавидят, у них есть любимые и родные, они спорят за науки и говорят о себе.
Знаешь что отличает личность человека от машины? Нет, не способность ошибаться, не какие-то там эмоции, не то что он боится обсудить политику в местах отличных от кухни, не то что ему нравится стихотворения Маяковского. Всё это можно повторить. Обычной строчкой кода можно создать то что будет до жути напоминать человека, но не быть им. То уникальное что есть в человеческой личности это умение создать что-то новое, выйти за рамки которые создал ты сам, общество или природа.
> Чувствуя себя чужим в мире очень легко опуститься.
Советую поиграть в Андертейл. Ты флауи. Тот цветочек из самого начала игры. Нет это не рогалик, но сюжет там замечательный. Я бы даже сказал превосходный.
> Литпип чужда миру Пустоши
И чем же? Тем что вышла из стойла? Тысячи таких же. Тем что она не боится убивать? Тысячи таких же! Тем что она умеет взламывать замки и терминалы? Ха. Может быть.
> В конце концов она находит себя в надежде вернуть тот старый добрый мир. И это хорошая идея, а Литтлпип неплохая пони.
Коммунизм тоже отличная идея. Где все коммунистические страны? Важна не идея, а её реализация. Если ты хочешь избавить мир от такой проблемы как перенаселение, то бомбить мир ядерными боеголовками. С точки зрения наибыстрейшего избавления от перенаселения — отличная идея. Практически стопроцентный результат. Есть даже шанс на избавление Земли от такой проблемы как люди навсегда.
> Пипка не Вельвет, потому что она, это «Я».
Я, всмысле я с большой буквы? Не уверен. По крайней мере до 23 главы нет ни малейшего подтверждения этому.
> Не ты ли раньше говорил, что Пипка планировалась как герой уровня Fallout 3?
Да я такое говорил, но это была цитата Ккат. Мне эта позиция не нравится.
> И если я сливаюсь в испытаниях уровня «Dwarf Fortress», кто я, чтобы её судить?
Ты такой же как я. Может лучше, но в целом ты такой же.
> Но я не осуждаю тебя. «Судить» — твоё право. Только, в конце-то концов, признай это право за Литтлпип.
От моих суждений никто не умирает. И в этом моё главное отличие от Литлпип — Я НИКОГО НЕ УБИВАЮ. Но она считает что она имеет право приговаривать к смерти без свидетелей, без доказательств, без присяжных, без адвокатов, без прокурора, без судьи, словно военный трибунал времен военного коммунизма. Она карает просто так.
Вообще ты меня расстроил — часть моей работы пошла насмарку, но зато у меня теперь появились маленькие зацепки.
>>3674616
> А что не идиотизм? До последнего пытаться договориться с толпой гопников, которые хотят убить тебя, выебать и забрать бабло?
Убежать не полный идиотизм.
>>3674612
Ну ебанный стыд. Клован ты заебал мимикрировать под ядерного.
> Убежать не полный идиотизм.
Вот только толпа гопников убьёт, выебет и ограбит ещё кучу мимопоней, в то время как ты мог это предотвратить. Но если ты школоценник, то тебе будет похуй, тут спорить не стану.
Позволь спросить кем ты работаешь? И какого хуя эта профессия отличается от полицейского?
> Позволь спросить кем ты работаешь?
А почему ви спrашиваете?
> И какого хуя эта профессия отличается от полицейского
По физухе не прошёл.
>В твоём манямирке каждый фермер и торговец должен быть героем экшонов?
Нет, но защитить себя и свою семью должен. Тем более фермер! Уж двустволка то у него должна быть.
>что за основы было взято не то, что ты хочешь - вот он, идиотизм.
Идиотизм, брать это на щит и вопить, что так должно быть везде и никак иначе.
>Нахуй иди, и там перечитай ФоЕ, пожалуйста.
А вот с неделю как перечитал, от нехуй делать. Так что сам иди нахуй перечитывать. Либо мы по разному воспринимаем информацию.
>А они и не просят, как-то выживают без чужих подачек.
Survival of the fittest?
> А почему ви спrашиваете?
Потому что людям с твоим складом ума надо в полицию.
> По физухе не прошёл.
Какое жалкое оправдание. Тогда в принципе становится немного прозрачной твоя позиция любви к силе. Как говориться чего не имею, к тому стремлюсь.
>До последнего пытаться договориться с толпой гопников, которые хотят убить тебя, выебать и забрать бабло?
Нанять другую толпу, более сговорчивых гопников, чтобы они тебя крышевали.
> Нанять другую толпу, более сговорчивых гопников, чтобы они тебя крышевали.
Лол. Представил как чувак по рации вызывает толпу своих корешей и просит гопарей подождать пока они подъедут.
> Нет, но защитить себя и свою семью должен. Тем более фермер! Уж двустволка то у него должна быть.
Ну, положим, тут я с тобой согласен. И что? От банды рейдеров двустволка не защитит.
> Идиотизм, брать это на щит и вопить, что так должно быть везде и никак иначе.
В рамках фанфика ФоЕ, написанного Ккат - так должно быть везде и никак иначе.
> Либо мы по разному воспринимаем информацию.
Если под этим ты понимаешь то, что просто проигнорировал кусок текста, в котором старикан говорит, что они убивали торговцев и путешественников, то окей. Мы просто по-разному воспринимаем информацию.
> Survival of the fittest?
Nope. Survival of the common adventurers, after all they do struggle for caps throughout the fanfic.If not for Calamity, who collected all sorts of junk, and occasional scavanging, they'll probably wouldn't be able to save anyone. So the question is, why literally every other settlement in the Wastelands can survive without killing and eating innocent ponies, but Arbu can't?
>>3674626
> Потому что людям с твоим складом ума надо в полицию.
Чёйта?
> Как говориться чего не имею, к тому стремлюсь.
Кекеке. С моих 18 лет прошло много времени.
> Чёйта?
Потому что среднестатистический человек не ударит другого просто так из подозрений на правонарушение.
> С моих 18 лет прошло много времени.
Тогда ещё раз — Какого хуя ты не мент.
И да чтобы ты знал — в английском языке всем похуй на пунктуацию, а раз ты решил выебнуться ей, то не ставь запятые перед "и".
> подозрений
Луууууул.
> Тогда ещё раз — Какого хуя ты не мент.
Меня устраивает моя работа.
> в английском языке всем похуй на пунктуацию
> решил выебнуться
Слышать это от огнерукого...
>И что? От банды рейдеров двустволка не защитит.
А если мы говорим о муриканских фермерах, ведь они и были взяты за основу, то арсенал может быть и побольше. Тем более и фермерская семья не ограничивается парой человек. Дядьки, братья двоюродные-троюродные, свекры, старшие дети и прочее. Так что жертвами могут стать только одиночки. И то, я бы попытался продать свою жизнь подороже.
>but Arbu can't?
Они выживали как могли. Кто-то убивает пони для еды, кто-то убивает других пони ради еды, получить их или за них крышки, которые потом можно потратить на еду. Сорта убийц, просто некоторые не ищут оправданий и поддержки со стороны, в виде "правильности" поступков.
> А если мы говорим о муриканских фермерах, ведь они и были взяты за основу, то арсенал может быть и побольше. Тем более и фермерская семья не ограничивается парой человек. Дядьки, братья двоюродные-троюродные, свекры, старшие дети и прочее. Так что жертвами могут стать только одиночки. И то, я бы попытался продать свою жизнь подороже.
Окей, и тут я согласен. Дальше то что?
> Они выживали как могли.
Они выбрали самый лёгкий способ выживания - за счёт странствующих поней, вместо того, чтобы пытаться развивать фермерство, животноводство, собирательство, торговлю etc.
> за них крышки
Если мерк убивает мирняк ради наживы в виде крышек, то он немногим лучше среднестатистического мудака из Арбы.
> в виде "правильности" поступков
А если в виде справедливости?
>Дальше то что?
Интересный мирняк получается. Вооруженный. Не все конечно, но.
>А если в виде справедливости?
Что подразумеваем под справедливостью? Закон? Или высокие стандарты убийцы?
>Если мерк убивает мирняк ради наживы в виде крышек, то он немногим лучше среднестатистического мудака из Арбы.
Мерк убивает фермера, за которого была назначена награда в виде крышек. Лут фермера мерк, решил себе так же присвоить. Фермер в прошлом бандос, который решил остепениться и пустить корни где-то в захалустье. У бандоса семья и дети. Мерк поступил правильно? Он мудак из Арбы?
> Интересный мирняк получается. Вооруженный.
У меня тоже вертикалочка в сейфе лежит. Но я же мирняк.
> Что подразумеваем под справедливостью?
Кровь за кровь! В том воля не людей, а богов.
> Мерк поступил правильно?
Зависит от тяжести бандосовского прошлого, но в целом, да. Хотя, лут стоило бы оставить семье, за это ему бы в ебло натыкать.
>От моих суждений никто не умирает. И в этом моё главное отличие от Литлпип — Я НИКОГО НЕ УБИВАЮ. Но она считает что она имеет право приговаривать к смерти без свидетелей, без доказательств, без присяжных, без адвокатов, без прокурора, без судьи, словно военный трибунал времен военного коммунизма. Она карает просто так.
Эти слова омерзительны — ебучие Ремеди-фаги — ну да ладно, продолжаем цирк. Ты считаешь, есть целая пропасть между убить и оставить без помощи? Это так, но только субъективно: для мира, общества, цивилизации — разница невелика. Уволить бесполезного, не дать приют бездомному, отвернуться, когда незнакомца бьют — ты не чувствуешь в этом привкус убийства? Любого из нас убивают и мы убиваем каждый день, понемногу и незаметно — нельзя об этом забывать. Конфликт интересов извечен; мы все судьи и все преступники; мир, это война.
Но наш разговор о крайностях. «Застрелить, или не стрелять пидараса», — вот в чём вопрос. Ты утверждаешь: «Стрелять плохо», — не учитывая место и время, охренеть какое средневековье, по сравнению с которым Африка и Сирия просто рай. Я говорю: «Убить можно, убивать нужно», — игнорируя то, что играя в поддавки со смертью мы только портим мир. Можно прийти к чему-то среднему, но так сливаться я не хочу.
>Важна не идея, а её реализация.
Уцеплюсь за это. В мире людей были двое: Будда и пророк Мухаммед — они оба успешно реализовали до жути разные идеи. Почему у Литтлпип получается? Из-за сюжетной брони и потому что прёт напролом. Какой успех ждёт Ремеди? «После неё останутся песни». Я люблю песни: временами, когда грустно, хорошая музыка делает мой день. Но песни сами по себе не меняют мир. Варварство лечится кнутом и пряником, хорошими законами и армией, готовой их защитить. За каждым Буддой должен стоять Мухаммед.
Тут аноны лепечут, что Анклав хороший, что Красный глаз — нормальный пацан. Вот только Пипка не стала бы ждать два столетия и в её Филлидельфии не было бы арен. Литтлпип замечательная, я её люблю.
> Ты считаешь, есть целая пропасть между убить и оставить без помощи?
Да. Во втором случае он может выжить и решить отомстить тебе или нет.
> Уволить бесполезного, не дать приют бездомному, отвернуться, когда незнакомца бьют — ты не чувствуешь в этом привкус убийства?
Меня убивали и не раз в таком случае, буду отплачивать той же монетой.
> «Застрелить, или не стрелять пидараса», — вот в чём вопрос.
Тут больше зависит от человека, если он вытащил ствол из кобуры, то стрелять, самая большая проблема что я не вытащу ствол.
> Ты утверждаешь: «Стрелять плохо», — не учитывая место и время, охренеть какое средневековье, по сравнению с которым Африка и Сирия просто рай.
Стрелять плохо в людей. Каждый выбирает кого ему считать людьми самостоятельно.
> Я говорю: «Убить можно, убивать нужно», — игнорируя то, что играя в поддавки со смертью мы только портим мир. Можно прийти к чему-то среднему, но так сливаться я не хочу.
В тебя выстрелил твой союзник, что ты сделаешь? После того как ты ответишь брось 2 гранный кубик итт. 0 — Он пытался тебя убить, но неудачно и выстрелит снова. 1 — Он случайно выстрелил и не будет больше стрелять.
> Какой успех ждёт Ремеди?
С Литлпип успехом будет если она выживет. Без Литлпип в принципе, она станет первоклассным врачом ну насколько это возможно в пустоши.
> Но песни сами по себе не меняют мир.
Человеческая культура развивалась вместе с искусством, в том числе и с музыкой и говорить с человеком через интернет на анонимном форуме для девочек анимешниц в разделе инфантильных мальчиков в треде поехавших ты можешь, отчасти потому что однажды один пещерный человек осознал, что если ударить одним камнем об другой, то получится звук отличный от другого камня и решил создать через это знание что-то прекрасное.
> Варварство лечится кнутом и пряником, хорошими законами и армией, готовой их защитить.
Римскую империю, где была самая совершенная армия, грубо говоря разрушили варвары.
А вообще кстати почему ты общаешься со мной моими методами? Не проще меня убить? Ведь это же твой путь. К сожалению всё это контрится тем что я далеко и ты не знаешь кто я и где я, да и вообще нахуй я тебе сдался, но было бы красиво завершить именно так наш диалог. Чтобы ты достал пистолет, направил мне его на голову и нажал бы на спусковой крючок, вылетел бы крит и мои мозги обтирали бы стены места где мы решили поговорить пока идет снег на улице.
> Ты считаешь, есть целая пропасть между убить и оставить без помощи?
Да. Во втором случае он может выжить и решить отомстить тебе или нет.
> Уволить бесполезного, не дать приют бездомному, отвернуться, когда незнакомца бьют — ты не чувствуешь в этом привкус убийства?
Меня убивали и не раз в таком случае, буду отплачивать той же монетой.
> «Застрелить, или не стрелять пидараса», — вот в чём вопрос.
Тут больше зависит от человека, если он вытащил ствол из кобуры, то стрелять, самая большая проблема что я не вытащу ствол.
> Ты утверждаешь: «Стрелять плохо», — не учитывая место и время, охренеть какое средневековье, по сравнению с которым Африка и Сирия просто рай.
Стрелять плохо в людей. Каждый выбирает кого ему считать людьми самостоятельно.
> Я говорю: «Убить можно, убивать нужно», — игнорируя то, что играя в поддавки со смертью мы только портим мир. Можно прийти к чему-то среднему, но так сливаться я не хочу.
В тебя выстрелил твой союзник, что ты сделаешь? После того как ты ответишь брось 2 гранный кубик итт. 0 — Он пытался тебя убить, но неудачно и выстрелит снова. 1 — Он случайно выстрелил и не будет больше стрелять.
> Какой успех ждёт Ремеди?
С Литлпип успехом будет если она выживет. Без Литлпип в принципе, она станет первоклассным врачом ну насколько это возможно в пустоши.
> Но песни сами по себе не меняют мир.
Человеческая культура развивалась вместе с искусством, в том числе и с музыкой и говорить с человеком через интернет на анонимном форуме для девочек анимешниц в разделе инфантильных мальчиков в треде поехавших ты можешь, отчасти потому что однажды один пещерный человек осознал, что если ударить одним камнем об другой, то получится звук отличный от другого камня и решил создать через это знание что-то прекрасное.
> Варварство лечится кнутом и пряником, хорошими законами и армией, готовой их защитить.
Римскую империю, где была самая совершенная армия, грубо говоря разрушили варвары.
А вообще кстати почему ты общаешься со мной моими методами? Не проще меня убить? Ведь это же твой путь. К сожалению всё это контрится тем что я далеко и ты не знаешь кто я и где я, да и вообще нахуй я тебе сдался, но было бы красиво завершить именно так наш диалог. Чтобы ты достал пистолет, направил мне его на голову и нажал бы на спусковой крючок, вылетел бы крит и мои мозги обтирали бы стены места где мы решили поговорить пока идет снег на улице.
Моральное превосходство? А что это такое?
Ой, погодите, жрала на завтрак какая-то сраная Мэри Сью? Надо ли таких в пример приводить7
Ну ахуеть. Друг фермера-бандоса скажет, что фермер ништяк пацан, а как жену с детьми любил, и вообще мать почитал и долг карточный свято бдил, а мерк мудак и козел беспредельный.
Друг мерка скажет, что мерк - суровый пацан, который если что, мог так дать прикурить всяким обоссосам у параши, так это фермер мудак, а мерк четкий парень. И вообще фермер на него бочку гнал, так что по-правильному надо было еще и жену заставить ему натурой отдавать, чтобы с детьми ничего не случилось.
Как-то в нашем мире в цивилизованных странах вышло так, что во время суда не смотрят на то, какой чудик был говнюк или святоша в прошлом.
Со временем ты убьешь того у кого есть друзья которые знают что он нихуя не был плохим и пизда тебе. В далеком будущем.
Каждый друг кого-нибудь так скажет, иначе он не друг этому кому-то. А когда эти друзья придут убивать меня, тогда им, получается, отомстят мои друзья, которые знают, что я нихуя не плохой.
Это какая-то кровная месть получается.
Так что теперь, нельзя убивать за то, что кто-то плохой, а ты хороший?
>Пипка на своем пути вырезала целый город, просто потому что они поступали "неправильно" пытаясь выжить.
Болезнетворные бактерии, клопы и глисты тоже хотят выжить. В твоём организме, анон.
Инбефор: хурр-дурр, это ж поне, нельзя сравнивать
Всё верно уловил.
>Из-за сюжетной брони
Всегда проигрываю с таких аргументов. Реальных исторических тоже хранила сюжетная броня? На Гитлера совершили около 40 покушений, на Фиделя Кастро... ахахах, вам лучше не знать сколько - скажете что его спасали рояли в кустах.
Я воспринимаю сюжет с точки зрения общей правдоподобности в рамках сеттинга, и если кому-то везёт как Пипке... Что ж, некоторым людям ИРЛ хватало и одного покушения, а некоторые переживали падение с километра без парашюта.
Считай, что за Пикой стоит сотня её предшественников, которым не так везло. Наблюдатель о них вспоминал, кстати.
Вот и молчи тогда. Хотя, конечно, тупость правителя по-другому определяют, так что все равно - как назвать поведение Литтлпип, когда она залезла в шар памяти в логове сумасшедшего ученого с дикими мантикорами, а потом вообще проснулась, при том что ученому было до пизды, убить ее или нет?
Зелёный-чёрный, чёрный-зелёный. Всё сливается, ты смотришь на слова и фразы, но не видишь меня. Эй, анон, неужели у тебя никогда не возникало мысли: «Хуй я обычный, или право имею?» — неужели ты никогда не пытался что-то сделать, встречая орды пидарасов на пути? Врагов нужно делать друзьями, или расчеловечивать (чтобы совесть не мучила) и уничтожать. Наш спор, это спор о ценностях, о том, что первично: доброта с решительностью, или решительность с добротой.
Ну да ладно, я этот ваш бред хорошо понимаю и буду по вашему здесь рассуждать.
>Меня убивали и не раз в таком случае, буду отплачивать той же монетой.
Это всё, что ты понял? Представь себе обычную семью: муж, жена, дети, сумасшедший дед. Старик требует заботы и мешает всем жить: сжигает нервы, снижает качество жизни, мешает учёбе детей — он убивает семью. Следует ли это прекратить? Лазейки закроем: пусть это будет семья из мира постапокалипсиса, где нет государства и законов, а бросить в пустоши, значит убить.
>В тебя выстрелил твой союзник, что ты сделаешь?
Выстрелю. В рамках дилеммы заключённого я симметрист. Говорят, что игра с прощением лучше — но в бою число раундов слишком мало, чтобы так рисковать.
А вообще, ты не представляешь, как часто мне хочется решать проблемы пулей в лицо. Но так же нельзя: друзья не поймут, совесть не оценит. Воодушевление сменяется печалью. Вот тебя ничуть не хочется обидеть, ты же мирняк, пусть и мирняк из того подлого типа, кто лезет под танки на площадях. Нельзя обижать безоружных — я всегда говорю — каждой угрозе нужен симметричный ответ.
>>3674608
Нет, это тульпа из тульпа-треда, которую хозяин вчера схватил за хвост и держал вниз головой, которая мечтает стать такой же храброй и сильной, как Литтлпип.
В твоих рассуждениях есть глубинная ошибка. Доброта, это качество характера, а решительность — всего лишь способность. Да, есть фраза: «Твёрдый характер» — но для чего эта твёрдость? Всем нашим целеполаганием управляет альтруизм или эгоизм. Мы не уровнями меряемся, так что отбрось лишний параметр, и сразу станет ясно, кто здесь прав, а кто виноват.
>как назвать поведение Литтлпип, когда она залезла в шар памяти в логове сумасшедшего ученого с дикими мантикорами
Авторский произвол, лел. Сам фэйспальмил с того эпизода. Я мог бы наворотить оправдашек одна на другую, но не хочу, ибо никто не совершенен, а Ккат - уж и подавно. В конце концов, любой персонаж - это в итоге сумма его поступков, разделённая на их количество, а это среднее меня вполне устраивает.
А ты вообще хуйло из второсортного кинца, как ты можешь иметь своё мнение?
И этого авторского произвола у Ккат навалом. Весь КГ - авторский произвол. Можно еще как-то объяснить "вербовку" Литтлпип с целью уничтожения Богини, но так сфейлиться с финальным планом превращения в Ьога?
> Зелёный-чёрный, чёрный-зелёный. Всё сливается, ты смотришь на слова и фразы, но не видишь меня.
Как и ты меня, потому что настоящего меня нельзя полностью засунуть в одно сообщение на форуме, как сильно этого я бы не хотел. И это хорошо.
> Эй, анон, неужели у тебя никогда не возникало мысли: «Хуй я обычный, или право имею?» — неужели ты никогда не пытался что-то сделать, встречая орды пидарасов на пути?
Пытался. Ничего хорошего от этого не случалось. Более того я терял в такие моменты друзей, не буду драматизировать никто при этом не умирал, но стыдно/больно/неприятно было мне, а помощи от друзей не было никакой. Даже банального "прости что сказал им" после.
> Врагов нужно делать друзьями, или расчеловечивать (чтобы совесть не мучила) и уничтожать.
Нет. С врагами нужно поступать только одним путем и путь этот самый страшный — забвение.
> Наш спор, это спор о ценностях, о том, что первично: доброта с решительностью, или решительность с добротой.
Я не спорю, я общаюсь. Я легко бы мог встать на твою точку зрения, но не собираюсь этого делать. Но я бы не решился сказать что первично.
> Это всё, что ты понял?
Да. Потому что больше будет уже во вред.
> Представь себе обычную семью: муж, жена, дети, сумасшедший дед. Старик требует заботы и мешает всем жить: сжигает нервы, снижает качество жизни, мешает учёбе детей — он убивает семью. Следует ли это прекратить? Лазейки закроем: пусть это будет семья из мира постапокалипсиса, где нет государства и законов, а бросить в пустоши, значит убить.
Учеба в постапоке? Ну ладно. Есть три способа, на самом деле больше, но мне лень расписывать, да и голова болит первый — выяснить причину его поведения и попробовать вылечить; второй прийти на центральную площадь самого крупного города и оставить его там (или же можно оставить его в больнице, а там пускай сами решают что с ним делать); третий вариант убить его. Правда потом когда маленький жеребенок спросит тебя "Зеро, а где наш дедушка?" придется нагло соврать ему, что дедушка решил сам уйти. Хотя тут будет зависеть больше от того насколько ты считаешь ребенка взрослым.
> Выстрелю. В рамках дилеммы заключённого я симметрист. Говорят, что игра с прощением лучше — но в бою число раундов слишком мало, чтобы так рисковать.
У тебя будет немного друзей в таком случае. Не спорю ты тогда наверняка выживешь, но нужна ли тебе будет такая жизнь? Жизнь одиночки? В ней нет ничего плохого, если научиться получать удовольствие от одиночества
> А вообще, ты не представляешь, как часто мне хочется решать проблемы пулей в лицо. Но так же нельзя: друзья не поймут, совесть не оценит.
Зачем ты проигрываешь спор? Ты ведь мог легко не печатать это. И да ты не убиваешь только потому что не оценят друзья? Ну со временем появятся новые, которые подлежат эту черту характера, правда такое может случиться только в оптимистичном варианте развития событий.
> Вот тебя ничуть не хочется обидеть, ты же мирняк, пусть и мирняк из того подлого типа, кто лезет под танки на площадях. Нельзя обижать безоружных — я всегда говорю — каждой угрозе нужен симметричный ответ.
Какой симметричный ответ показательному массовому суициду? Парад жизнерадостных детей?
> Стать как Литлпип
Я всегда мечтал стать Остапом Бендером, но он слишком живой для меня. Поэтому у меня есть мечта потусклее — создать того кто сможет с ним сравниться.
> Вот тебя ничуть не хочется обидеть,
Этой фразой ты зацепил меня сильнее чем должен был. Полагаю на сегодня хватит.
>>3674942
Прав тот кто считает что он прав. Остальное надо оставить для мертвых философов.
>>3674967
Не охуел ли ты назвать это второсортным кинцом?
> Зелёный-чёрный, чёрный-зелёный. Всё сливается, ты смотришь на слова и фразы, но не видишь меня.
Как и ты меня, потому что настоящего меня нельзя полностью засунуть в одно сообщение на форуме, как сильно этого я бы не хотел. И это хорошо.
> Эй, анон, неужели у тебя никогда не возникало мысли: «Хуй я обычный, или право имею?» — неужели ты никогда не пытался что-то сделать, встречая орды пидарасов на пути?
Пытался. Ничего хорошего от этого не случалось. Более того я терял в такие моменты друзей, не буду драматизировать никто при этом не умирал, но стыдно/больно/неприятно было мне, а помощи от друзей не было никакой. Даже банального "прости что сказал им" после.
> Врагов нужно делать друзьями, или расчеловечивать (чтобы совесть не мучила) и уничтожать.
Нет. С врагами нужно поступать только одним путем и путь этот самый страшный — забвение.
> Наш спор, это спор о ценностях, о том, что первично: доброта с решительностью, или решительность с добротой.
Я не спорю, я общаюсь. Я легко бы мог встать на твою точку зрения, но не собираюсь этого делать. Но я бы не решился сказать что первично.
> Это всё, что ты понял?
Да. Потому что больше будет уже во вред.
> Представь себе обычную семью: муж, жена, дети, сумасшедший дед. Старик требует заботы и мешает всем жить: сжигает нервы, снижает качество жизни, мешает учёбе детей — он убивает семью. Следует ли это прекратить? Лазейки закроем: пусть это будет семья из мира постапокалипсиса, где нет государства и законов, а бросить в пустоши, значит убить.
Учеба в постапоке? Ну ладно. Есть три способа, на самом деле больше, но мне лень расписывать, да и голова болит первый — выяснить причину его поведения и попробовать вылечить; второй прийти на центральную площадь самого крупного города и оставить его там (или же можно оставить его в больнице, а там пускай сами решают что с ним делать); третий вариант убить его. Правда потом когда маленький жеребенок спросит тебя "Зеро, а где наш дедушка?" придется нагло соврать ему, что дедушка решил сам уйти. Хотя тут будет зависеть больше от того насколько ты считаешь ребенка взрослым.
> Выстрелю. В рамках дилеммы заключённого я симметрист. Говорят, что игра с прощением лучше — но в бою число раундов слишком мало, чтобы так рисковать.
У тебя будет немного друзей в таком случае. Не спорю ты тогда наверняка выживешь, но нужна ли тебе будет такая жизнь? Жизнь одиночки? В ней нет ничего плохого, если научиться получать удовольствие от одиночества
> А вообще, ты не представляешь, как часто мне хочется решать проблемы пулей в лицо. Но так же нельзя: друзья не поймут, совесть не оценит.
Зачем ты проигрываешь спор? Ты ведь мог легко не печатать это. И да ты не убиваешь только потому что не оценят друзья? Ну со временем появятся новые, которые подлежат эту черту характера, правда такое может случиться только в оптимистичном варианте развития событий.
> Вот тебя ничуть не хочется обидеть, ты же мирняк, пусть и мирняк из того подлого типа, кто лезет под танки на площадях. Нельзя обижать безоружных — я всегда говорю — каждой угрозе нужен симметричный ответ.
Какой симметричный ответ показательному массовому суициду? Парад жизнерадостных детей?
> Стать как Литлпип
Я всегда мечтал стать Остапом Бендером, но он слишком живой для меня. Поэтому у меня есть мечта потусклее — создать того кто сможет с ним сравниться.
> Вот тебя ничуть не хочется обидеть,
Этой фразой ты зацепил меня сильнее чем должен был. Полагаю на сегодня хватит.
>>3674942
Прав тот кто считает что он прав. Остальное надо оставить для мертвых философов.
>>3674967
Не охуел ли ты назвать это второсортным кинцом?
>Не охуел ли ты назвать это второсортным кинцом?
Ок, могу назвать это пронафталиненным мотком целлулоида из той эпохи, когда люди только учились снимать настоящее кино, поднятый не-такими-как-все утятами на пьедестал хайпа. Тебе полегчало?
>И вместо того, чтобы попытаться наладить поставки продовольствия, выпилить город.
Бля, я впервые вижу, чтобы об этом подумали.
Говорю с тобой, и словно в омут заглядываю. Ты пишешь: «Отвечать врагу забвением», — но это же подарок для него! Это почти то же самое, как забыть о болезни, вместо того, чтобы её лечить. И тут же слова о массовом суициде — самом ужасном, что можно представить, потому что это происходит в мире каждый день и каждый час. Видя бездумную и бессмысленную смерть других я могу только отвернуться, чтобы лемминги не утянули за собой. Ну, или наслаждаться зрелищем. Расслабиться и получать удовольствие, как говорят. Что же, ты меня затроллил, злобный клован; но и я тебя тоже, как видно. Обнимемся и вместе нахуй пойдём?
>Зачем ты проигрываешь спор? Ты ведь мог легко не печатать это. И да ты не убиваешь только потому что не оценят друзья?
Чувствуешь моральное превосходство?.. Наслаждайся им. Я не убиваю только потому что боюсь осуждения друзей. «Родители» плохо воспитали, внутренних барьеров нет. Но по этой же причине я ищу благородство в друзьях. Скучно быть школо-циничной тварью. Доброе, гармоничное общество заслуживает борьбы за себя. Хотя, знаешь, мой самый близкий друг почти такой же: нам нельзя встречаться лично, потому что никому не хочется, чтобы игры одного завели в могилу нас всех. Подобное тянется к подобному, это тоже есть.
Кстати, история с поехавшим дедушкой, это кивок в сторону того старика из Арбы. «Почему его не убили?» — думаю сейчас, раз уж даже ты не предложил терпеть, платя своим благополучием за продление его страданий.
Потому что это долбоебизм помогать городу убийц, которые жрут торговцев и путешественников.
Годная мысль же.
>>3675039
> Говорю с тобой, и словно в омут заглядываю.
Так и есть.
> Ты пишешь: «Отвечать врагу забвением», — но это же подарок для него! Это почти то же самое, как забыть о болезни, вместо того, чтобы её лечить.
Болезнь далеко не равна человеку. А так как она нападает первой то ее уничтожение полностью оправдано.
> И тут же слова о массовом суициде — самом ужасном, что можно представить, потому что это происходит в мире каждый день и каждый час.
Все же я думаю рабство будет похуже., но его просто не так часто афишируют в СМИ чтобы кто-то считал это серьезной проблемой. Или еще издевательства над своими детьми и нет я говорю не о бытовых подзатыльниках. Я говорю об одном случае который почитал в газете что отец держал в клетке своего ребенка всю его жизнь, а каждый раз когда тот начинал рыдать избивал его до отключки. Страшно быть этим ребенком.
> Видя бездумную и бессмысленную смерть других я могу только отвернуться, чтобы лемминги не утянули за собой. Ну, или наслаждаться зрелищем. Расслабиться и получать удовольствие, как говорят.
А никто ничего и не сделает, наша природа устроена так, чтобы если в толпе упадет человек никто не помог ему.
> Что же, ты меня затроллил, злобный клован; но и я тебя тоже, как видно. Обнимемся и вместе нахуй пойдём?
Решай сам. Можешь подкинуть монетку, если для тебя варианты равнозначны.
> Чувствуешь моральное превосходство?.. Наслаждайся им.
Нет не чувствую. Я вижу как ты решил отдать мне ферзя, когда почти поставил мат.
> Но по этой же причине я ищу благородство в друзьях. Скучно быть школо-циничной тварью. Доброе, гармоничное общество заслуживает борьбы за себя.
Такого общества нет.
> Хотя, знаешь, мой самый близкий друг почти такой же: нам нельзя встречаться лично, потому что никому не хочется, чтобы игры одного завели в могилу нас всех. Подобное тянется к подобному, это тоже есть.
Слышал о таком человеке как Билли Миллиган? Советую послушать http://fshow.info/fc/out.php?140 если понравится можешь еще послушать про Геббельса, Ерофеева, ну а дальше если зайдет. Только не советую слушать зрителя, потому что эта передача принесла мне больше вреда чем пользы.
Годная мысль же.
>>3675039
> Говорю с тобой, и словно в омут заглядываю.
Так и есть.
> Ты пишешь: «Отвечать врагу забвением», — но это же подарок для него! Это почти то же самое, как забыть о болезни, вместо того, чтобы её лечить.
Болезнь далеко не равна человеку. А так как она нападает первой то ее уничтожение полностью оправдано.
> И тут же слова о массовом суициде — самом ужасном, что можно представить, потому что это происходит в мире каждый день и каждый час.
Все же я думаю рабство будет похуже., но его просто не так часто афишируют в СМИ чтобы кто-то считал это серьезной проблемой. Или еще издевательства над своими детьми и нет я говорю не о бытовых подзатыльниках. Я говорю об одном случае который почитал в газете что отец держал в клетке своего ребенка всю его жизнь, а каждый раз когда тот начинал рыдать избивал его до отключки. Страшно быть этим ребенком.
> Видя бездумную и бессмысленную смерть других я могу только отвернуться, чтобы лемминги не утянули за собой. Ну, или наслаждаться зрелищем. Расслабиться и получать удовольствие, как говорят.
А никто ничего и не сделает, наша природа устроена так, чтобы если в толпе упадет человек никто не помог ему.
> Что же, ты меня затроллил, злобный клован; но и я тебя тоже, как видно. Обнимемся и вместе нахуй пойдём?
Решай сам. Можешь подкинуть монетку, если для тебя варианты равнозначны.
> Чувствуешь моральное превосходство?.. Наслаждайся им.
Нет не чувствую. Я вижу как ты решил отдать мне ферзя, когда почти поставил мат.
> Но по этой же причине я ищу благородство в друзьях. Скучно быть школо-циничной тварью. Доброе, гармоничное общество заслуживает борьбы за себя.
Такого общества нет.
> Хотя, знаешь, мой самый близкий друг почти такой же: нам нельзя встречаться лично, потому что никому не хочется, чтобы игры одного завели в могилу нас всех. Подобное тянется к подобному, это тоже есть.
Слышал о таком человеке как Билли Миллиган? Советую послушать http://fshow.info/fc/out.php?140 если понравится можешь еще послушать про Геббельса, Ерофеева, ну а дальше если зайдет. Только не советую слушать зрителя, потому что эта передача принесла мне больше вреда чем пользы.
Какие чувства она у вас вызывает, как вы относитесь к её характеру? Является ли она лучшей кобылкой ФоЕ? Если нет/если да, почему?
тут должен быть арт с Блэкджек, но его не будет
Лучшая поня.
Я просто обожаю куски картона. Нет никого лучше, чем куски картона, которые страдают чтобы драма была.
Ого.. категорично. А о ком из ФоЕ ты можешь сказать что-нибудь хорошее?
Рыба - худший ГГ фоефиков.
От хорошей жизни же жрут, да? По фану же, ну?
Крокодиловая ферма же процветает, холодильники от мяса ломятся. Почему пониной себя не побаловать? Статус убийцы-каннибала - это же так престижно! Че нет-то?
> турбобыдло, любящее пострелять и побухать
Блоуджоб удивительным образом совмещает твоё описание и неуёмную страсть к литью соплей по любому поводу.
Скажи это родственникам тех поней, которых они сожрали. Расскажи как им там плохо и что их нужно понять и простить. Откуда ИТТ столько лицемеров? Ах да, харкач.
>если не X, то Y
>если не работать над проблемой, то удалить проблему
Никто не говорит, что их нужно прощать.
>Скажи это родственникам тех поней, которых они сожрали
Расскажи это тем, кто поклонялся КГ и любил его. Расскажи это детям МД. Сколько там было еще не-рейдеров, которых Пипка настреляла? Вот им тоже расскажи.
Ни о ком, к сожалению.
Он хороший, и Рыбка тоже хорошая, но Скотч Тэйп — самая лучшая пони. Кстати, кто-нибудь здесь Homelands читает?
> Никто не говорит, что их нужно прощать.
И что же с ними сделать? В тюрьму, может быть, посадить?
> Рабовладельцы - хорошие, рабовладельцы очень хорошие. Похуй, что из-за него сотни дохнут от постоянного труда, радиации и истощения. Главное то, что его тко-то там любил.
Охуеть не встать. Максемум лицемерия. У Чикатило тоже, знаешь ли, жена и дети были.
> кто-нибудь здесь Homelands читает
Искренне надеюсь, что подобные аутисты поехали окончательно и их забрали в дурку без доступа к интернетам.
А что, вот прямо все там были строго против? Кто-то ведь мог быть и за, типа "мы потерпим, зато наши дети будут жить лучше!".
Ну чисто теоретически могло быть один-два таких сумасшедших. Но что это меняет?
> У Чикатило тоже, знаешь ли, жена и дети были.
Забавно. Но тем не менее завести семью не значит быть адекватным человеком.
> В 1978 году с семьёй переехал в Шахты,
Хм. Какой-то интересный городишко.
Впрочем, аргумент почему их там всего один-два не был озвучен, и ты так и не потрудился его привести, а потом начал играть в демагогию. Получается, что ты демагог и пиздабол.
Впрочем, аргумент почему они там вообще могут быть не был озвучен. Ни один вменяемый человек не отдаст себя в рабство на гарантированную смерть.
Если будет верить, что дальше будет лучше для его соотечествинников - то будет. Люди, понимаешь, и на амбразуру пулемета бросались, хотя гарантированная смерть.
> Если будет верить, что дальше будет лучше для его соотечествинников - то будет
Честно, я даже не знаю как отвечать на подобную тупость. "Приходите к нам в рабы, вы будете работать с рассвета до заката, есть один раз в день и сдохнете от радиации через полгода, НО ЗАТО когда-нибудь, возможно, наверно, кому-то там будет житься лучше". И толпы желающих выстраиваются в очередь в рабство.
Рыба сосет хуи, лижет пизду. Ноет только потому что может. Ее жажда крови хуже Пипской. Пипка убивает, потому что ей так сказали, а Рыба - чтобы оправдать себя (ИЧСХ, это и в обратную сторону для нее работает).
>Рабовладельцы - хорошие, рабовладельцы очень хорошие. Похуй, что из-за него сотни дохнут от постоянного труда, радиации и истощения. Главное то, что его тко-то там любил.
Это твоя логика, дегенерат. Это в горизонтах этих ваших было про кобылу-работорговку, которой рог сломали? Ответ на твой вопрос.
>У Чикатило тоже, знаешь ли, жена и дети были.
У Гитлера тоже, и они его любили. И че дальше?
>"Приходите к нам в рабы, вы будете работать с рассвета до заката, есть один раз в день и сдохнете от радиации через полгода, НО ЗАТО когда-нибудь, возможно, наверно, кому-то там будет житься лучше"
Всё для фронта, всё для победы.
Лолблядь. Переписать твою формулировку по другому, и получится агитплакат, под который с радостью выстроятся сотни долбоебов.
> Это твоя логика
Это твоё отсутствие элементарной логики.
> рог сломали
Соразмерно, ага. Если мне не изменяет память, она так и продолжила рабов продавать.
> И че дальше?
А хули его тогда до суицида довели, изверги?
>>3675406
>>3675407
>>3675412
Совсем аутисты? Одно дело - когда на твою страну напал враг, который убивает твих сородичей и отбирает у тебя земли и хлеб, и совершенно другое - когда ты добровольно идёшь к какому-то хуеглоту, который решил поиграть в лидера, отлавливает твоих сородичей, чтобы заставить их работать на убой ради какой-то призрачной отмазки про чветлое будущее.
Сириусли, вы там совсем головой думать отучились? КГ у них отец отечества, к которому добровольно в рабство идут. Я хуею.
Нет ты аутист, у которого кроме своей точки зрения - несомненно, бля, правильной дохуя, потому что это только ты тут умный, а все остальные тупые идиоты - не хватает мозгов подумать почему другие люди считают по-другому.
> почему другие люди считают по-другому.
Потому что они долбоёбы?
> уанибалов-убийц надо пожалеть, им кушать хотелось
> на убитых и съеденых похуй, они всё равно дохлые
> рабовладельцев надо пожалеть, они хотят что-то там построить
> на рабов похуй, они же рабы
> рейдеров надо пожалеть, они же просто пытаются выжить
> на их жертв похуй, они всё равно либо дохлые либо слабаки
> МАМА СМОТРИ КАКОЙ Я НИТАКОЙ КАК ФСЕ
Долбоёбы и лицемеры, да.
>Потому что они долбоёбы?
Ну ты тоже долбоеб, ты же даже не подумал и не захотел подумать, почему кто-то ведет себя как-то, а не иначе.
Намекну - зло и добро - вещи субъективные.
Вопрос: есть ли хоть одна объективная причина почему меня должны волновать мотивы Чикатило? Действия всегда важнее намерений и цель никогда не оправдывает средства. Убтвал? Убивал. И похуй почему, как он там себя в голове оправдывал. Может он себя спасителем человечества считал, какое мне до этого дело?
> зло и добро - вещи субъективные
Почему школоценники так любят эту фразу? Намекну: подавляющее большинство населения придерживается одних базовых принципов морали, в которых убивать невинных - плохо.
> Одно дело - когда на твою страну напал враг
На твою страну напала ядерная война. Обтекай, демагог.
> На твою страну напала ядерная война
200 лет назад... И я ещё демагог. Я хуею с этого уровня тупизны.
Если ты хочешь найти объективную правду, а не прятаться за кучу всякой демагогии - да, будет волновать.
>Почему школоценники так любят эту фразу? Намекну: подавляющее большинство населения придерживается одних базовых принципов морали, в которых убивать невинных - плохо.
Что-то американцам не мешало это бомбить Югославию и поддерживать всякую творящуюсю там дичь после этого, а им никто ничего и не сказал.
> объективную правду
А в чём правда, брат? В том, что он убивал детишек. Никакая другая "правда" не важна.
> Что-то американцам не мешало это бомбить Югославию и поддерживать всякую творящуюсю там дичь после этого, а им никто ничего и не сказал.
Что позволено Юпитеру - не позволено быку. Будто ты не в курсе современной политической обстановки, в которой США творят что хотят и никто слова сказать не смеет. Это хорошо? Нет.
>Что позволено Юпитеру - не позволено быку. Будто ты не в курсе современной политической обстановки, в которой США творят что хотят и никто слова сказать не смеет. Это хорошо? Нет.
НО ЭТО ЖЕ ПЛОХО! ПОЧЕМУ АМЕРИКАНСКИЙ НАРОД НЕ ВОССТАНЕТ И НЕ СКИНЕТ ЭТИХ УБИЙЦ?! НЕУЖЕЛИ И ОНИ ВСЕ ПЛОХИЕ?!
Ну и как мы увидели, все заключается в том, бык ты или Юпитер. Остается только узнать, как определяется это бычество или юпитеричество. Я полагаю, по праву сильного.
> ПОЧЕМУ АМЕРИКАНСКИЙ НАРОД НЕ ВОССТАНЕТ И НЕ СКИНЕТ ЭТИХ УБИЙЦ?!
Пойди и спроси их, откуда я знаю?
Это был риторический вопрос. А вот как определить, является ли кто-то быком или Юпитером - нет.
Ну и можно еще моральный релятивизм вкинуть, но по-моему, двачерам слишком сложны такие примитивные вещи.
Дай угадаю, недавно прослушал семестр философии, и решил, что шаришь, лол?
Но давай-ка вернёмся к изначальному вопросу, а не к твоим скатываниям всех неудобных вопросов до туманных формулировок. С каких хуёв намерение сделать хорошо себе, ну и попутно кому-нибудь ещё, может оправдать сотни убитых и замученных рабов? С каких хуёв поней, которые убивали и жрали твоих друзей и родных стоит помиловать и помогать им едой? С каких хуёв фраза "просто пытаются выжить" стала оправданием для грабежей и убийств?
А ты, полагаю, у нас филфак окончил?
>С каких хуёв намерение сделать хорошо себе, ну и попутно кому-нибудь ещё, может оправдать сотни убитых и замученных рабов?
С каких хуев намерение сделать хорошо себе, ну и попутно кому-то еще, не может оправдать сотни убитых и замученных рабов?
Это вопрос о критериях. Хочу тебя отговорить от ответа, сводящегося к "потому что мучать и убивать мирняк - плохо", потому что получится, что ты доказываешь правоту утверждения утверждение, что оно право, и все тут. Получится, что ты доказываешь признак равенства треугольников этим самым же признаком, вот что получится.
>С каких хуёв поней, которые убивали и жрали твоих друзей и родных стоит помиловать и помогать им едой?
Лично я этого не говорил, так что мне тут этого приплетать не надо. Я просто хочу показать, что все пони - одинаковы (а если все одинаковы, то нет нихуя ни хороших, ни плохих.)
>С каких хуёв фраза "просто пытаются выжить" стала оправданием для грабежей и убийств?
А почему грабежи и убийства - это плохо? Ну ты понял, говорить "потому что это плохо" будет глупо.
> А ты, полагаю, у нас филфак окончил
Нет. Я не шарю в философии и никогда ей не интересовался. У меня другие интересы.
> Это вопрос о критериях
Именно. У ЛП, а вместе с ней и у дохуища поней, были немного отличные от Красноглаза критерии, вот он и сдох нахуй из-за своих убеждений. Тиранов свергают.
> Я просто хочу показать, что все пони - одинаковы
Если только в плане рисовки. В остальном - все пони разные, но все в одинаково хуёвых условиях. Просто одни выбирают путь убийств, а другие путь работы.
> (а если все одинаковы, то нет нихуя ни хороших, ни плохих.)
Облолировался слегонца..
> А почему грабежи и убийства - это плохо?
Опять ты всё скатываешь к этому? Помнишь такую фразу "поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой". Убивал мирняк без зазрения совести? Получи горящую пулю в еблет, также без зазрения совести. Всё довольно просто и без твоих очень мудрых слов о добре и зле из википедии.
>Именно. У ЛП, а вместе с ней и у дохуища поней, были немного отличные от Красноглаза критерии, вот он и сдох нахуй из-за своих убеждений. Тиранов свергают.
Это называется детерминизм. По такому принципу можно что угодно наговорить. "В Боженьку не веришь, значит, еретик и плохой, и умереть должен." "Ах ты за Путина? Значит, тиран и умереть должен".
>Если только в плане рисовки. В остальном - все пони разные, но все в одинаково хуёвых условиях. Просто одни выбирают путь убийств, а другие путь работы.
Ну так почему убийство и грабеж хуже, чем работа?
>Опять ты всё скатываешь к этому? Помнишь такую фразу "поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой". Убивал мирняк без зазрения совести? Получи горящую пулю в еблет, также без зазрения совести. Всё довольно просто и без твоих очень мудрых слов о добре и зле из википедии.
Ну ты глупый. Этот принцип как жить, а не почему кто-то ведет себя так, как ведет. По такому принципу Литтлпип тоже можно застрелить, потому что убивает пони.
> Это называется детерминизм
Ну охуеть теперь.
> По такому принципу можно что угодно наговорить
Можно, кто же тебе мешает то? Только если нести это в рядах атеистов или хохлов, можно в еблет словить. Последствия за твои действия. Об этом я и говорю.
> Ну так почему убийство и грабеж хуже, чем работа?
Хм, ну даже не знаю. Потому что отнимает жизни?
> Ну ты глупый
Ну охуеть теперь.
> По такому принципу Литтлпип тоже можно застрелить, потому что убивает пони.
Можно. И навернякак какой-нибудь рейдероскам рационализировал ей действия точно так же как ты. Раз она наших убивает - должна помереть. А то что эти наши смерть свою заслужили - это роли не играет, главное эмоции а не головой думать.
>Можно, кто же тебе мешает то? Только если нести это в рядах атеистов или хохлов, можно в еблет словить. Последствия за твои действия. Об этом я и говорю.
Так почему, если кто-то слаб, чтобы постоять за себя и за любимых, не должен нести последствия за это?
>Хм, ну даже не знаю. Потому что отнимает жизни?
Почему отнимать жизни - это плохо?
>Можно. И навернякак какой-нибудь рейдероскам рационализировал ей действия точно так же как ты. Раз она наших убивает - должна помереть. А то что эти наши смерть свою заслужили - это роли не играет, главное эмоции а не головой думать.
А почему заслужили? По какому критерию? Не забудь, мы тут пока что еще доказываем, что "убийство и грабеж - это плохо и должно быть наказано", так что либо доказывай это поживее, либо приведи другой аргумент.
> Так почему, если кто-то слаб, чтобы постоять за себя и за любимых, не должен нести последствия за это?
Они и несут.
> Почему отнимать жизни - это плохо?
Потому что кто-то может обидеться и прийти отнимать твою жизнь.
> Не забудь, мы тут пока что еще доказываем, что "убийство и грабеж - это плохо и должно быть наказано"
Нет-нет. Это ты тут скатываешь любой вопрос до уровня философских рассуждений Пети и Васи из 7-Б о добре и зле. Я тебе говорю о другом, о последствиях за свои действия. Конечно, есть отморозки, для которых убивать момокрокодилов - норм, всегда такой скам был и всегда такой скам будет, и всегда будут те, кто этот скам будет вырезать в ответочку.
>Они и несут.
То есть в том, что они слабы, всякие чудики, которые этим пользуются, не виноваты? Слабые несут последствия, и только их надо винить?
>Потому что кто-то может обидеться и прийти отнимать твою жизнь.
Э, и что? Придти отнимать чью-то жизнь каждый может, по любому поводу. Может впрям в голову себе вбить, что я по какому-то признаку плохой (допустим, рыжий или картавлю), и придти за это убивать.
>Нет-нет. Это ты тут скатываешь любой вопрос до уровня философских рассуждений Пети и Васи из 7-Б о добре и зле. Я тебе говорю о другом, о последствиях за свои действия. Конечно, есть отморозки, для которых убивать момокрокодилов - норм, всегда такой скам был и всегда такой скам будет, и всегда будут те, кто этот скам будет вырезать в ответочку.
Ну и что? Кто более прав, у кого есть моральное право, кто хороший, а кто плохой, и тп и тд?
Вселенная не живет по предетерминизму, где если ты плохой, то тебя всегда настигнет кара. А если говорить только про последствия, то тут уж снова - "сами виноваты, что такие слабые оказались".
> не виноваты
Конечно виноваты. Не было бы скама - не было бы последствий.
> Придти отнимать чью-то жизнь каждый может, по любому поводу. Может впрям в голову себе вбить, что я по какому-то признаку плохой (допустим, рыжий или картавлю), и придти за это убивать.
Ну примерно то же самое ты и утверждаешь про красноглаза. Он себе в голову вбил, что он делает доброе дело и пошёл убивать. За это и сдох. Всё логично.
> моральное право
> плохой
Я так смотрю, дальше 7-Б ты рассуждать не хочешь.
> А если говорить только про последствия, то тут уж снова - "сами виноваты, что такие слабые оказались".
Сами виноваты, что слабых начал убивать. Всё логично.
>Конечно виноваты. Не было бы скама - не было бы последствий.
Ну тогда в чем винить грабящих их?
>Ну примерно то же самое ты и утверждаешь про красноглаза. Он себе в голову вбил, что он делает доброе дело и пошёл убивать. За это и сдох. Всё логично.
Ну а ты утверждаешь, что убивать - плохо. А почему плохо, доказать не можешь.
>Я так смотрю, дальше 7-Б ты рассуждать не хочешь.
Эмм, нет, ты не можешь. Ведь ты уже приговорил заочно всех по какому-то критерию, при этом критерий сказать не можешь. Ведь если у тебя КГ был не приговорен, ты бы сказал, что ему просто не повезло умереть, что дерьмо случается и тп и тд.
>Сами виноваты, что слабых начал убивать. Всё логично.
Ну так они не виноваты, что слабыми оказались.
> Ну тогда в чем винить грабящих их?
В том. что они грабят? Неужели это так не очевидно?
> Ну а ты утверждаешь, что убивать - плохо
Ой, иди нахуй, заебал ты меня уже.
> Ведь если у тебя КГ был не приговорен, ты бы сказал, что ему просто не повезло умереть, что дерьмо случается и тп и тд.
Ты либо действительно тупой, либо траллешь тупостью. Крсноглаз приговорян за сотни жизей, что он загубил.
> Ну так они не виноваты, что слабыми оказались.
Ну так и убившие этих невиноватых не виноваты. Монета о двух концах, да?
>В том. что они грабят? Неужели это так не очевидно?
Почему грабить - это плохо?
>Ой, иди нахуй, заебал ты меня уже.
Аргументов, почему так ты не привел.
>Ты либо действительно тупой, либо траллешь тупостью. Крсноглаз приговорян за сотни жизей, что он загубил.
Снова здорово. Почему приговорен? Почему загубление столько кол-ва жизней - плохо?
>Ну так и убившие этих невиноватых не виноваты. Монета о двух концах, да?
Так я тех и не винил пока что.
> плохо
> почему плохо
> дай мне аргументы почему плохо
Всё, заёб ты меня своей ограниченностью, я умываю руки.
А ты не можешь привести почему так. Ты даже не можешь подумать, почему так.
/тред
А чё срач то встал? Неужели закончилось топливо спорить с этим объебосом?
Надо бы запилить какое нибудь подобие faq по моральным устоям, чтобы можно было в него ебалом тыкать. Хотя если я это и сделаю, то только в подвыпившем состоянии.
Можно привести в пример стихотворение Маяковского "Что такое хорошо и что такое плохо?" , но там не будет определения плохо и хорошо там будут просто примеры.
Говоря про понятия плохой и хороший невозможно описать их в отрыве от личности которая их произносит.
Определяет для нас эти два понятия чаще всего общество в котором мы живем, поэтому для этих понятий практически невозможно дать четкое объективное определение. Для человека конечно же, а как нам всем известно бог сильнее человека и поэтому мы рассмотрим слово божье. Самый известный свод "плохих" вещей представлен в 10 Почему не в пятнадцати? заповедях. А так как христианство является самой распространенной религией, то мы рассмотрим их.
Разберём их подробнее и оценим актуальность.
> 1. Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Хуйтень.
> 2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Судя по этой заповеди создавать себе кумиров плохо. Однако был один очень хитрожопый вопрос, а не являются ли иконы изображением того что наверху… актуальности ноль. А еще можно увидеть что бог обладает абсолютным правом карать и это не является плохим поступком для него.
> 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Ну вообще охуеть. Просто идиотское правило. Наказывать за то что будет употреблено имя бога это тотальный пиздец. Кстати а ученые выясняли сколько раз нужно произнести имя бога чтобы получить наказание? Это же элементарный эксперимент — берем диктофон и записываем имя бога ставим на повтор и ждем пока последует кара божья. Алсо можно также брать разных производителей чтобы определить кто из них более угоден богу, а кто менее.
> 4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Попрошу заметить что владение рабами это вообще не плохо, а вот работать в седьмой день недели карается по велению бога.
> 5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Уважать своих родителей — хорошо. Тем не менее уважать других людей вовсе не обязательно.
> 6. Не убивай
Казалось бы самая простая заповедь, но на деле все наоборот. Убивать вообще любое живое существо плохо? Является ли убийство скота плохим? А убийство плода в утробе? Геноцид микробов в организме тоже грех? Является ли удаление файла из системы убийством файла? Тем не менее если опустить детали, то нам четко дают понять убийство это прерогатива бога убивать плохо. и это говорит тот кто устраивал всемирный потоп, и просто уничтожил садом и гаммору за то что они не прочитали его, охуеть
> 7. Не прелюбодействуй
Иными словами не изменяй. Измена — плохо. Если расширить немного суть измены, то смысл будет не передавай.
> 8. Не кради.
Интересно, а пиратство в интернете является кражей? Если да то мы самая безбожная нация. Воровать — плохо.
> 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
А на неближнего можно? И странно что не сказано проще что врать плохо. Ну да ладно — давать в суде заведомо ложные показания — плохо.
> 10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
И снова — а неближнего значит можно? Тогда оправдываются все крестовые походы ведь они же не ближние, да и вообще Deus Vult. Зависть — это плохо.
Вообще создается впечатление что это какие то глупые правила для игры в песочнице, которые к тому же безбожно устарели. К сожалению все хорошее в этих заповедях людей вообще не касается так что обойдемся без него.
Какой можно сделать вывод? Можно совместить все в одно предложение — плохо — это когда ты осознанно наносишь вред другому человеку.
К сожалению нет никаких подсказок равнозначны ли все пункты или некоторые обладают особой силой. Поэтому можно доебаться, а какой силы должен быть вред чтобы было плохо.
Давайте допустим что самая сильная это шестая заповедь "не убивай", тогда можно предположить, что Чтобы человек был плохим он должен совершить осознанный и одновременно своевольный поступок из-за которого умер конкретный человек или группа людей
Проведем несколько умозрительных тестов по этому выражению:
0. Раскольников до убийства бабушки-проценщицы не является плохим, после является.
1. Продавая отравленную булочку человек не является плохим, если не в курсе что булочка отравлена или не предупредил человека что булочка отравлена.
2. Продавец крысиного яда не является плохим человеком, даже если с помощью его яда был убит человек.
3. Продавец оружия не является плохим даже если из его оружия убили.
4. Хирург, который пытался спасти человека, но из-за действий которого умер человек не является объективно плохим потому что он скорее всего не хотел смерти именно этого человека да и вообще не хотел чтобы у него кто-то умирал, однако у родных пациента будет другое мнение.
5. Наемник который убивает человека по чужому приказу не является объективно плохим, если у него не было другого выхода из этой ситуации. Ради справедливости стоит сказать что чаще всего выход есть или по крайней мере был. В данном случае, кстати, плохим является тот кто дает заказ на убийство.
6. Палач не является плохим так как у него нет намерения и возможности причинить вред конкретному человеку, а только тому кого казнят. Самое забавное что если попытаться понять кто здесь плохой, то получится цепочка судья — подсудимые — общество, допустившее смертную казнь.
7. Человек который сжигает лес в котором случайно оказались люди, которые впоследствии умерли объективно не является плохим, потому что у него не было намерений убивать людей.
8. Человек который разрушает природу загрязнениями объективно не является плохим, потому что у него нет намерения убивать других людей и даже если по эффекту бабочки из-за его окурка вымрет человечество, он не будет плохим.
9. Правитель, который приказывает уничтожить другие нации, ради того чтобы его нация стала лучшей является плохим, потому что есть другой способ продемонстрировать величие.
10. Ребенок, который нажимает на курок пистолета из-за чего умирает другой человек не является плохим, потому что он не осознавает последствия своего поступка.
11. Глава секты приказывающий совершить ритуальное самоубийство своей пастве является плохим, потому что он намеренно хочет смерти группы людей.
12. БлекДжек остановившая систему жизнеобеспечения пони, которые все равно умрут, к сожалению не помню точно где это было, объективно является плохой, потому что у нее был другой выход из этой ситуации, а именно не сувать свой нос куда не следует.
13. Суицидник объективно является плохим человеком, потому что он намеренно причиняет вред который повлечет за собой свою смерть. Хотя я не согласен что он плохой, просто слабый.
14. При добровольной эвтаназии тоже самое что и в прошлом пункте с добавкой что доктор не является плохим человеком так как не он сам решил его убивать.
15. При аборте врач не является плохим, плохим является тот кто решает совершить аборт.
16. Пипка истребившая город является плохой, потому что из-за ее осознанных действий умирают пони.
17. Коллектор, из-за действий которого совершает суицид другой человек, не является плохим так как у него не было намерений убивать этого человека, только желание вернуть деньги.
18. Человек предавший свою страну не является плохим даже если из-за его предательства начнется война между этими странами.
Бонус. Торговец из за действий которого разоряется другой не является плохим, потому что его действия вообще не влекут явную смерть, даун.
Вопросы?
Можно привести в пример стихотворение Маяковского "Что такое хорошо и что такое плохо?" , но там не будет определения плохо и хорошо там будут просто примеры.
Говоря про понятия плохой и хороший невозможно описать их в отрыве от личности которая их произносит.
Определяет для нас эти два понятия чаще всего общество в котором мы живем, поэтому для этих понятий практически невозможно дать четкое объективное определение. Для человека конечно же, а как нам всем известно бог сильнее человека и поэтому мы рассмотрим слово божье. Самый известный свод "плохих" вещей представлен в 10 Почему не в пятнадцати? заповедях. А так как христианство является самой распространенной религией, то мы рассмотрим их.
Разберём их подробнее и оценим актуальность.
> 1. Я Господь, Бог твой … да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Хуйтень.
> 2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Судя по этой заповеди создавать себе кумиров плохо. Однако был один очень хитрожопый вопрос, а не являются ли иконы изображением того что наверху… актуальности ноль. А еще можно увидеть что бог обладает абсолютным правом карать и это не является плохим поступком для него.
> 3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Ну вообще охуеть. Просто идиотское правило. Наказывать за то что будет употреблено имя бога это тотальный пиздец. Кстати а ученые выясняли сколько раз нужно произнести имя бога чтобы получить наказание? Это же элементарный эксперимент — берем диктофон и записываем имя бога ставим на повтор и ждем пока последует кара божья. Алсо можно также брать разных производителей чтобы определить кто из них более угоден богу, а кто менее.
> 4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Попрошу заметить что владение рабами это вообще не плохо, а вот работать в седьмой день недели карается по велению бога.
> 5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Уважать своих родителей — хорошо. Тем не менее уважать других людей вовсе не обязательно.
> 6. Не убивай
Казалось бы самая простая заповедь, но на деле все наоборот. Убивать вообще любое живое существо плохо? Является ли убийство скота плохим? А убийство плода в утробе? Геноцид микробов в организме тоже грех? Является ли удаление файла из системы убийством файла? Тем не менее если опустить детали, то нам четко дают понять убийство это прерогатива бога убивать плохо. и это говорит тот кто устраивал всемирный потоп, и просто уничтожил садом и гаммору за то что они не прочитали его, охуеть
> 7. Не прелюбодействуй
Иными словами не изменяй. Измена — плохо. Если расширить немного суть измены, то смысл будет не передавай.
> 8. Не кради.
Интересно, а пиратство в интернете является кражей? Если да то мы самая безбожная нация. Воровать — плохо.
> 9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
А на неближнего можно? И странно что не сказано проще что врать плохо. Ну да ладно — давать в суде заведомо ложные показания — плохо.
> 10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
И снова — а неближнего значит можно? Тогда оправдываются все крестовые походы ведь они же не ближние, да и вообще Deus Vult. Зависть — это плохо.
Вообще создается впечатление что это какие то глупые правила для игры в песочнице, которые к тому же безбожно устарели. К сожалению все хорошее в этих заповедях людей вообще не касается так что обойдемся без него.
Какой можно сделать вывод? Можно совместить все в одно предложение — плохо — это когда ты осознанно наносишь вред другому человеку.
К сожалению нет никаких подсказок равнозначны ли все пункты или некоторые обладают особой силой. Поэтому можно доебаться, а какой силы должен быть вред чтобы было плохо.
Давайте допустим что самая сильная это шестая заповедь "не убивай", тогда можно предположить, что Чтобы человек был плохим он должен совершить осознанный и одновременно своевольный поступок из-за которого умер конкретный человек или группа людей
Проведем несколько умозрительных тестов по этому выражению:
0. Раскольников до убийства бабушки-проценщицы не является плохим, после является.
1. Продавая отравленную булочку человек не является плохим, если не в курсе что булочка отравлена или не предупредил человека что булочка отравлена.
2. Продавец крысиного яда не является плохим человеком, даже если с помощью его яда был убит человек.
3. Продавец оружия не является плохим даже если из его оружия убили.
4. Хирург, который пытался спасти человека, но из-за действий которого умер человек не является объективно плохим потому что он скорее всего не хотел смерти именно этого человека да и вообще не хотел чтобы у него кто-то умирал, однако у родных пациента будет другое мнение.
5. Наемник который убивает человека по чужому приказу не является объективно плохим, если у него не было другого выхода из этой ситуации. Ради справедливости стоит сказать что чаще всего выход есть или по крайней мере был. В данном случае, кстати, плохим является тот кто дает заказ на убийство.
6. Палач не является плохим так как у него нет намерения и возможности причинить вред конкретному человеку, а только тому кого казнят. Самое забавное что если попытаться понять кто здесь плохой, то получится цепочка судья — подсудимые — общество, допустившее смертную казнь.
7. Человек который сжигает лес в котором случайно оказались люди, которые впоследствии умерли объективно не является плохим, потому что у него не было намерений убивать людей.
8. Человек который разрушает природу загрязнениями объективно не является плохим, потому что у него нет намерения убивать других людей и даже если по эффекту бабочки из-за его окурка вымрет человечество, он не будет плохим.
9. Правитель, который приказывает уничтожить другие нации, ради того чтобы его нация стала лучшей является плохим, потому что есть другой способ продемонстрировать величие.
10. Ребенок, который нажимает на курок пистолета из-за чего умирает другой человек не является плохим, потому что он не осознавает последствия своего поступка.
11. Глава секты приказывающий совершить ритуальное самоубийство своей пастве является плохим, потому что он намеренно хочет смерти группы людей.
12. БлекДжек остановившая систему жизнеобеспечения пони, которые все равно умрут, к сожалению не помню точно где это было, объективно является плохой, потому что у нее был другой выход из этой ситуации, а именно не сувать свой нос куда не следует.
13. Суицидник объективно является плохим человеком, потому что он намеренно причиняет вред который повлечет за собой свою смерть. Хотя я не согласен что он плохой, просто слабый.
14. При добровольной эвтаназии тоже самое что и в прошлом пункте с добавкой что доктор не является плохим человеком так как не он сам решил его убивать.
15. При аборте врач не является плохим, плохим является тот кто решает совершить аборт.
16. Пипка истребившая город является плохой, потому что из-за ее осознанных действий умирают пони.
17. Коллектор, из-за действий которого совершает суицид другой человек, не является плохим так как у него не было намерений убивать этого человека, только желание вернуть деньги.
18. Человек предавший свою страну не является плохим даже если из-за его предательства начнется война между этими странами.
Бонус. Торговец из за действий которого разоряется другой не является плохим, потому что его действия вообще не влекут явную смерть, даун.
Вопросы?
Сейчас он напишет какую-нибудь поеботу, что твоя стенка субъективна и он думает иначе. Как попугай, больше ничего не умеет.
Я знаю лол. Просто хочу в этом убедиться.
Вот только фишка в том, что никто не чувствует себя виноватым, если считает, что поступил правильно. Ну если ты сформировавшаяся личность с твёрдыми убеждениями, а не какая-нибудь Рыба, которая испускает 30 кубометров соплей в час из-за того, что убила рейдера.
Главное, это последствия. Любой поступок кому-то приносит счастье и продлевает жизнь, а кого-то заставляет страдать, или даже убивает. Два простых параметра: счастье и боль; линия времени; сумма событий. В итоге станет ясно, какой поступок был хорошим, а какое действие плохим. Конечно, ты можешь осудить ретроспективный анализ, или даже посмеяться над идеей моделировать будущее. Но это лишь проблема алгоритмов. Утилитарная этика — лучшее, что придумало человечество. Она гораздо совершеннее, чем своды законов — негибкие и быстро устаревающие — и, тем более, попытки двигаться наугад.
Когда вся сумма событий в мире приносит больше радости, чем боли — это значит, что мир на правильному пути. Ну и в добавок к этому мы должны распределить счастье и боль насколько возможно поровну, чтобы не получился очередной Омелас. А что до вины, это вредное чувство: оно обременяет, приносит боль, затуманивает разум. В будущее ведёт множество путей, а разум понадобится, чтобы выбрать лучший. И, надеюсь, у этого пути не будет конца.
Ладно бы я так писал, так ведь я так никогда не писал. Я всего лишь спрашивал, почему другие люди называют свою оценку объективной, но никто из вас этого сделать не смог.
Спасибо за комментарии. Работаем:
>1. Я вдруг понял чего не хватает рассказу чтобы быть интересным и его хотелось читать. Нет цели. То есть нет того к чему все стремятся — да есть туманная цель закончить войну. Но она такая огромная что бросает в дрожь. Забавно но чаще чем конкретнее цель тем интереснее наблюдать за конфликтом. Здесь же конфликт это просто перестрелки, да на них умирают живые пони, но они умирают просто так. Даже не ради дырки в бублике. Они буквально ширяются за ЗОЖ, ебуться за девственность, устраивают самосуд ради правосудия. Можно возразить что жанр военной драмы обязывает. Но есть куча фильмов про войну которые интересно смотреть для примера: Спасти рядового Райна или, если хочется чего то ближе к родине, Брестская крепость. (А еще скоро выходят 28 панфиловцев, но там надо смотреть как сделают). Подвожу итог не хватает конкретной цели.
Странно, мне казалось, что о целях говорится слишком много. Как о глобальных (уровня счастье всем и задаром), так и о локальных (договорить о перемирии, построить город). Вижу две проблемы. Первая: цели обсуждаются в диалогах и в рассуждениях Шейди — а работы не видно. Вторая: нет связности, переход от великой понячьей мечты к конкретным задачам явно не указан. Это нужно обдумать. Шейди может до бесконечности болтать о проектировании городов, о тракторах и урожаях, о статистике, наконец — любит она эти дела. Попробую выделить несколько ключевых мыслей и вложить их в работу пони вокруг.
>2. В некоторых моментах, а точнее часто используются нейтральные слова. Такие которые обычно не вызывают никаких эмоций, например ликвидация вместо убийства. Конечно иногда это идёт на пользу, но чаще всего следить за тем как персонаж стесняется выразить свои эмоции в полноте не очень интересно. Автор должен быть своеобразным режиссером который подталкивает своих персонажей быть самим собой во второй степени, помочь выразить все мельчайшие детали его личности в наименьшем количестве слов. Автор скажем лениться или боится это делать.
Меньше нейтральности, ярче слова. Учту. Проблема лишь в том, что сухость рассуждений в характере Шейди. Но это не значит, что о словаре синонимов можно забыть.
>3. Рваное повествование, часто сложно понять какое событие следует за каким. Все решается простыми пометками о времени.
Ага, сам уже заметил. Пометки места и пометки времени в начале сцен, это совсем несложно, карты их не заменяют. Сделаю. Кстати, ты обращаешь внимание на карты? Как оценишь их полезность/понятность для читателя? Можно комментарием, можно по десятибальной шкале.
>4. У персонажей иногда появляются из ниоткуда новые особенности такие как зависимость от амфетамина из прошлой главы.
Что характерно, с амфетаминовая Шейди была в самом-самом начале первой главы. Значит, не запомнилось. Впрочем, не важно, я понял проблему: нужно показывать особенности до того, как бросать их в дело. Сценка с Шейди и веществами будет частью воспоминаний о Филлидельфии во второй главе.
>5. Самое наверное большое разочарование — открывая эту главу я надеялся увидеть бойню, которая вот-вот должна была разгореться. Но в итоге у нас сцена казни, которую к тому же сначала хуй поймешь куда вставлять на временную линию.
Смею заметить, ещё до твоего ответа я решил выжать максимум из третьей главы. Пусть мне и нравится её конец, но текста маловато, да и редкая возможность сделать экшен теряется. Серьёзно, вроде пишу фанфик по FoE, но экшеном огромные проблемы, причём их, чисто технически, сложно решить. Пони воюют по уставу и стараются не делать глупостей. Бойня в начале операции, это единственный возможный провал. Недооценка противника, поспешность действий, лютая удача полосатого пилота — короче, лютый авторский произвол. Но, в любом случае, один удачливый истребитель не делает победу в войне, паника Шейди обманчива, шансов у полосатых нет. В ином случае после разведки боем операцию бы отменили.
>6. Много имен, но это чисто моя проблема никогда не любил истории, где очень много действующих лиц.
Не думаю, что эта проблема серьёзна. Я много внимания уделяю именам. Где возможно беру героев из мультика, ОСкам даю простые имена с разным звучанием. Беда лишь в том, что некоторых персонажей упоминают редко, а другие давно мертвы — но ни те, ни другие не стоят особого внимания. Они фоновые пони, резерв на случай больших жертв. Кстати, можно будет воспользоваться приёмом из «Горизонтов»: раскидать персонажей по группам и локациям, и упоминать их вместе, в рамках одной сцены, например.
>7. Глава чуть ли не полностью состоит из диалогов. Серьезно? И это самая большая глава между прочим. А в самой маленькой наибольшая концентрация экшена.
И снова мы возвращаемся к проблеме экшена. Работаю сейчас со второй главой, хочется сделать хотя бы одну боевую сцену, а не получается. Пони не хотят решать проблемы пулями, здесь нет воинственных Пипок и отчаянных Рыбок, это старая добрая Эквестрия, где предпочитают говорить прежде чем стрелять. И в абсолютном большинстве случаев пони (и даже зебры) договариваются. Потому что написать: «Они перестреляли друг друга», — значит унизить героев. Время неразрешимых конфликтов ещё не пришло. Ладно, что-нибудь придумаю. Моё уважение, возвращаюсь к делам.
Спасибо за комментарии. Работаем:
>1. Я вдруг понял чего не хватает рассказу чтобы быть интересным и его хотелось читать. Нет цели. То есть нет того к чему все стремятся — да есть туманная цель закончить войну. Но она такая огромная что бросает в дрожь. Забавно но чаще чем конкретнее цель тем интереснее наблюдать за конфликтом. Здесь же конфликт это просто перестрелки, да на них умирают живые пони, но они умирают просто так. Даже не ради дырки в бублике. Они буквально ширяются за ЗОЖ, ебуться за девственность, устраивают самосуд ради правосудия. Можно возразить что жанр военной драмы обязывает. Но есть куча фильмов про войну которые интересно смотреть для примера: Спасти рядового Райна или, если хочется чего то ближе к родине, Брестская крепость. (А еще скоро выходят 28 панфиловцев, но там надо смотреть как сделают). Подвожу итог не хватает конкретной цели.
Странно, мне казалось, что о целях говорится слишком много. Как о глобальных (уровня счастье всем и задаром), так и о локальных (договорить о перемирии, построить город). Вижу две проблемы. Первая: цели обсуждаются в диалогах и в рассуждениях Шейди — а работы не видно. Вторая: нет связности, переход от великой понячьей мечты к конкретным задачам явно не указан. Это нужно обдумать. Шейди может до бесконечности болтать о проектировании городов, о тракторах и урожаях, о статистике, наконец — любит она эти дела. Попробую выделить несколько ключевых мыслей и вложить их в работу пони вокруг.
>2. В некоторых моментах, а точнее часто используются нейтральные слова. Такие которые обычно не вызывают никаких эмоций, например ликвидация вместо убийства. Конечно иногда это идёт на пользу, но чаще всего следить за тем как персонаж стесняется выразить свои эмоции в полноте не очень интересно. Автор должен быть своеобразным режиссером который подталкивает своих персонажей быть самим собой во второй степени, помочь выразить все мельчайшие детали его личности в наименьшем количестве слов. Автор скажем лениться или боится это делать.
Меньше нейтральности, ярче слова. Учту. Проблема лишь в том, что сухость рассуждений в характере Шейди. Но это не значит, что о словаре синонимов можно забыть.
>3. Рваное повествование, часто сложно понять какое событие следует за каким. Все решается простыми пометками о времени.
Ага, сам уже заметил. Пометки места и пометки времени в начале сцен, это совсем несложно, карты их не заменяют. Сделаю. Кстати, ты обращаешь внимание на карты? Как оценишь их полезность/понятность для читателя? Можно комментарием, можно по десятибальной шкале.
>4. У персонажей иногда появляются из ниоткуда новые особенности такие как зависимость от амфетамина из прошлой главы.
Что характерно, с амфетаминовая Шейди была в самом-самом начале первой главы. Значит, не запомнилось. Впрочем, не важно, я понял проблему: нужно показывать особенности до того, как бросать их в дело. Сценка с Шейди и веществами будет частью воспоминаний о Филлидельфии во второй главе.
>5. Самое наверное большое разочарование — открывая эту главу я надеялся увидеть бойню, которая вот-вот должна была разгореться. Но в итоге у нас сцена казни, которую к тому же сначала хуй поймешь куда вставлять на временную линию.
Смею заметить, ещё до твоего ответа я решил выжать максимум из третьей главы. Пусть мне и нравится её конец, но текста маловато, да и редкая возможность сделать экшен теряется. Серьёзно, вроде пишу фанфик по FoE, но экшеном огромные проблемы, причём их, чисто технически, сложно решить. Пони воюют по уставу и стараются не делать глупостей. Бойня в начале операции, это единственный возможный провал. Недооценка противника, поспешность действий, лютая удача полосатого пилота — короче, лютый авторский произвол. Но, в любом случае, один удачливый истребитель не делает победу в войне, паника Шейди обманчива, шансов у полосатых нет. В ином случае после разведки боем операцию бы отменили.
>6. Много имен, но это чисто моя проблема никогда не любил истории, где очень много действующих лиц.
Не думаю, что эта проблема серьёзна. Я много внимания уделяю именам. Где возможно беру героев из мультика, ОСкам даю простые имена с разным звучанием. Беда лишь в том, что некоторых персонажей упоминают редко, а другие давно мертвы — но ни те, ни другие не стоят особого внимания. Они фоновые пони, резерв на случай больших жертв. Кстати, можно будет воспользоваться приёмом из «Горизонтов»: раскидать персонажей по группам и локациям, и упоминать их вместе, в рамках одной сцены, например.
>7. Глава чуть ли не полностью состоит из диалогов. Серьезно? И это самая большая глава между прочим. А в самой маленькой наибольшая концентрация экшена.
И снова мы возвращаемся к проблеме экшена. Работаю сейчас со второй главой, хочется сделать хотя бы одну боевую сцену, а не получается. Пони не хотят решать проблемы пулями, здесь нет воинственных Пипок и отчаянных Рыбок, это старая добрая Эквестрия, где предпочитают говорить прежде чем стрелять. И в абсолютном большинстве случаев пони (и даже зебры) договариваются. Потому что написать: «Они перестреляли друг друга», — значит унизить героев. Время неразрешимых конфликтов ещё не пришло. Ладно, что-нибудь придумаю. Моё уважение, возвращаюсь к делам.
>Первая: цели обсуждаются в диалогах и в рассуждениях Шейди — а работы не видно.
Вот это.
> Вторая: нет связности, переход от великой понячьей мечты к конкретным задачам явно не указан. Это нужно обдумать. Шейди может до бесконечности болтать о проектировании городов, о тракторах и урожаях, о статистике, наконец — любит она эти дела. Попробую выделить несколько ключевых мыслей и вложить их в работу пони вокруг.
Думаю эта проблема решится, если выделить одну конкретную и четкую цель ради которой Шейди и продолжает свой путь в этом холодном и горьком мире.
> Меньше нейтральности, ярче слова. Учту. Проблема лишь в том, что сухость рассуждений в характере Шейди. Но это не значит, что о словаре синонимов можно забыть.
Иногда нейтральность идет на пользу. Просто когда ее очень много это бросается в глаза.
> Кстати, ты обращаешь внимание на карты? Как оценишь их полезность/понятность для читателя? Можно комментарием, можно по десятибальной шкале.
Надеюсь мой откровенный ответ не сильно тебя расстроит — я хоть и немного разбираюсь в картах, но вообще не смотрю на них, оправдываю свое поведение тем что пойму что да где происходит по ходу рассказа. Думаю что найдутся люди которые по ним ориентируются, но таких не много. Для себя я просто прикинул что события приходят в месте похожем на северную Америку, на месте США находится Эквестрия выше Канада, ниже Мексика. Вообще каюсь ибо это читательская лень, да и кстати я не обращал внимания на названия глав. Думаю при втором прогоне учту этот момент.
> Что характерно, с амфетаминовая Шейди была в самом-самом начале первой главы. Значит, не запомнилось.
Надо перечитать. Возможно я упустил это.
> Впрочем, не важно, я понял проблему: нужно показывать особенности до того, как бросать их в дело. Сценка с Шейди и веществами будет частью воспоминаний о Филлидельфии во второй главе.
Можно ненавязчиво намекать, это тоже нормальный вариант. Не знаю как нормально перевести свои мысли на экран, как-нибудь потом напишу подробнее.
> Они фоновые пони, резерв на случай больших жертв.
Звучит жестоко, но мне нравится.
> Кстати, можно будет воспользоваться приёмом из «Горизонтов»: раскидать персонажей по группам и локациям, и упоминать их вместе, в рамках одной сцены, например.
В идеале у каждого персонажа должна быть хоть какая нибудь цель. Хотя бы просто желание выпить стакан воды. Причем это должно быть его собственное желание. У разных персонажей могут быть совершенно разные причины на то почему они участвуют во всем этом, но если у них нет причин, то возникает вопрос, а тогда что они здесь делают.
> И в абсолютном большинстве случаев пони (и даже зебры) договариваются. Потому что написать: «Они перестреляли друг друга», — значит унизить героев.
Так это же охуенно. Это показывает что все персонажи адекватно воспринимают друг друга и обстановку. А следовательно они — живые.
>Первая: цели обсуждаются в диалогах и в рассуждениях Шейди — а работы не видно.
Вот это.
> Вторая: нет связности, переход от великой понячьей мечты к конкретным задачам явно не указан. Это нужно обдумать. Шейди может до бесконечности болтать о проектировании городов, о тракторах и урожаях, о статистике, наконец — любит она эти дела. Попробую выделить несколько ключевых мыслей и вложить их в работу пони вокруг.
Думаю эта проблема решится, если выделить одну конкретную и четкую цель ради которой Шейди и продолжает свой путь в этом холодном и горьком мире.
> Меньше нейтральности, ярче слова. Учту. Проблема лишь в том, что сухость рассуждений в характере Шейди. Но это не значит, что о словаре синонимов можно забыть.
Иногда нейтральность идет на пользу. Просто когда ее очень много это бросается в глаза.
> Кстати, ты обращаешь внимание на карты? Как оценишь их полезность/понятность для читателя? Можно комментарием, можно по десятибальной шкале.
Надеюсь мой откровенный ответ не сильно тебя расстроит — я хоть и немного разбираюсь в картах, но вообще не смотрю на них, оправдываю свое поведение тем что пойму что да где происходит по ходу рассказа. Думаю что найдутся люди которые по ним ориентируются, но таких не много. Для себя я просто прикинул что события приходят в месте похожем на северную Америку, на месте США находится Эквестрия выше Канада, ниже Мексика. Вообще каюсь ибо это читательская лень, да и кстати я не обращал внимания на названия глав. Думаю при втором прогоне учту этот момент.
> Что характерно, с амфетаминовая Шейди была в самом-самом начале первой главы. Значит, не запомнилось.
Надо перечитать. Возможно я упустил это.
> Впрочем, не важно, я понял проблему: нужно показывать особенности до того, как бросать их в дело. Сценка с Шейди и веществами будет частью воспоминаний о Филлидельфии во второй главе.
Можно ненавязчиво намекать, это тоже нормальный вариант. Не знаю как нормально перевести свои мысли на экран, как-нибудь потом напишу подробнее.
> Они фоновые пони, резерв на случай больших жертв.
Звучит жестоко, но мне нравится.
> Кстати, можно будет воспользоваться приёмом из «Горизонтов»: раскидать персонажей по группам и локациям, и упоминать их вместе, в рамках одной сцены, например.
В идеале у каждого персонажа должна быть хоть какая нибудь цель. Хотя бы просто желание выпить стакан воды. Причем это должно быть его собственное желание. У разных персонажей могут быть совершенно разные причины на то почему они участвуют во всем этом, но если у них нет причин, то возникает вопрос, а тогда что они здесь делают.
> И в абсолютном большинстве случаев пони (и даже зебры) договариваются. Потому что написать: «Они перестреляли друг друга», — значит унизить героев.
Так это же охуенно. Это показывает что все персонажи адекватно воспринимают друг друга и обстановку. А следовательно они — живые.
> почему другие люди называют свою оценку объективной
Потому что эта оценка принята подавляющим большинством любого цивилизованного общества.
Наверное, жил бы во времена Джордано Бруно, ты бы тоже горел за его сожжение. Потому что его точка зрения немного не совпадала с оценкой подавляющего большинства любого цивилизованного общества.
> Наверное, жил бы во времена Джордано Бруно, ты бы тоже горел за его сожжение. Потому что его точка зрения немного не совпадала с оценкой подавляющего большинства любого цивилизованного общества.
> Горел за его сожжение
Потрачено!
Я думал что нашел забавный момент и решил акцентировать на нем внимание. Видимо ты не шутил.
А, блин, действительно забавно звучит. Ну, как обыкновенно бывает, привык к какой-то фразе - и не думаешь, как она звучит рядом с другими.
>>3680727
Тогда хуле Литтлпип со своим самоваром из времен до Последнего дня лезет в эпоху, где каждый сам за себя и объединяется с такими же?
Вспомнился диалог киллера с продавцом нелегального стаффа из "Фарго", что-то типа этого:
- А хочешь еще зомби-рюкзак?
- Что?
- Это мой второй бизнес! Вот: тут топор, мачете, ружье- я продаю эти рюкзаки на случай зомби-апокалипсиса, если мертвые восстанут и все будет жить по волчьим законам.
- Мир и так живет по волчьим законам, друг. Не думаю, что кучка зомби тут что-то изменит.
Ну насколько я вижу, в ФоЕ функционирует множество общин, построеные на строгих правилах и законах, которые пытаются восстановить подобие прошлой цивилизации. Самый очевидный признак - развитая торговля и применение своеобразной валюты которая на самом деле не имеет никакого смысла, потому что это крышки от бутылок. Даже сраные отбросы вроде рейдеров кучкуются в группы.
Видимо, мы просто смотрим на рядовых обычнопоней по-разному. Ты видишь в них подонков, готовых мать продать ради своей выгоды. Я вижу в них рядовых обычнопоней.
>>3681394
Т же понимаешь, что это комедия?
Дальше построения этих общин пони что-то не стремятся дальше "восстанавливать" подобие прошлой цивилизации. И эти самые общины как-то не особенно горели что-то там дальше делать, "и так сойдет".
Вообще, с чего ты взял, что они прямо этим горят, а не просто хотят простой и спокойной жизни?
Потом спроси себя, почему пони вообще объединяются в группы, ведь как начинаешь с кем-то жить рядом, начинается гемморой - тебе, например, могут запретить жить так, как ты считаешь нормальным. Вот считаешь ты что гомосексуализм - это норм, а живешь ты среди старомодных фермеров, и смотреть они на тебя начинают как на говно, если только не заткнешься и не будешь показывать, насколько ты от них отличен.
Я не вижу в них подонков, которые мать продадут ради выгоды. Я вижу в них подонков, которые на тебя будут косо смотреть потому что ты живешь не по их обычаям. Я вижу в них подонков, которые дадут тебе нормально жить только если ты не мешаешь власть имущим дальше хуйней страдать.
Этот пост прямо сочится подавленной агрессией и ненавистью мамкиного хекке-питурда к обществу. Никогда не выходи на улицу, там все подряд хотят тебя обидеть и наебать, все подонки, уроды и скоты. Живи лучше в своём мирке у пеки и ни с кем не сближайся.
мимо
> Дальше построения этих общин пони что-то не стремятся дальше "восстанавливать" подобие прошлой цивилизации. И эти самые общины как-то не особенно горели что-то там дальше делать, "и так сойдет".
Как ты вобще такие выводы сделал, лол?
Альзо, Рим не за один день построился.
> почему пони вообще объединяются в группы
Потому что жить одному в постапоке - крайней степени долбоебизм.
> начинается гемморой
Кекус максимус. Гемморой начинается когда мимо проходит банда рейдеров, а ты один аутируешь.
> тебе, например, могут запретить жить так, как ты считаешь нормальным
Хочешь жить в обществе - изволь жить по законам общества. Что-то не нравится? Дверь вон там.
> только не заткнешься и не будешь показывать, насколько ты от них отличен
Это называется вести себя прилично. Если ты на каждом углу будешь орать, что любишь пожахаться в очко, естественно тебя не полюбят.
> Я вижу в них подонков, которые на тебя будут косо смотреть потому что ты живешь не по их обычаям
Это норма. Не нравится? Дверь.
> которые дадут тебе нормально жить только если ты не мешаешь власть имущим дальше хуйней страдать
А это тут вообще к чему? /po обчитался?
В общем, я так понял, для тебя пустоши - это такой манямирок, где можно вести себя как последний мудак и не отвечать за свои действия. А я, такой плохой, открываю глаза на то, что последствия всё равно будут.
А этот пост прямо сочится превосходством какого-то быдла, которое почувствовало свою безнаказанность.
>>3681678
>Как ты вобще такие выводы сделал, лол?
За двести лет все поселения сычуют по одиночке, и только какие-то злобные диктаторы типа КГ объединяют какие-то левые массы поней.
>Альзо, Рим не за один день построился.
Ага, а НКР за десять лет.
>Хочешь жить в обществе - изволь жить по законам общества. Что-то не нравится? Дверь вон там.
Если какому-то мимокрокодилу так все говорят, то нет разницы, какое общество так говорит, будь то рейдерское, или какое-то обыкновенное типа Новой Эпплузы. А если нет разницы, то какое общество хорошее, а какое плохое?
>Это называется вести себя прилично. Если ты на каждом углу будешь орать, что любишь пожахаться в очко, естественно тебя не полюбят.
Лол, в примере было про "я считаю, что гомосексуализм - это ок, и это личное дело каждого" а не "я люблю долбаться". В противовес ставились фермеры-консерваторы, которые такой точки зрения не разделяют и позволять жить рядом любому, кто их точки зрения не разделяет, нормально не позволят.
Так почему рандомный мимопрохожий, который хочет обосноваться в поселении этих фермеров-консерваторов, должен еще и прогибаться, вести себя совсем как они?
>А это тут вообще к чему? /po обчитался?
Я просто смотрю на Тенпони, и впоминаю один маленький эпизод, который буквально парой строчек обделили, про геноцид гулей, которые всего лишь просили там места жительства, а на них плевали. Если это хорошо - ну я даже не знаю. Как-то очень смахивает на фашизм.
>В общем, я так понял, для тебя пустоши - это такой манямирок, где можно вести себя как последний мудак и не отвечать за свои действия. А я, такой плохой, открываю глаза на то, что последствия всё равно будут.
А еще у тебя глаза на жопе, а читаешь ты ноздрями. Перечитай еще разок, и подумай - почему рандомнопроходящий пони должен прогибаться под местными жителями?
> объединяют
<---
> Ага, а НКР за десять лет.
Йеп.
> Если какому-то мимокрокодилу так все говорят
Значит он мудак, раз не может соблюдать банальные этические нормы.
> Так почему рандомный мимопрохожий, который хочет обосноваться в поселении этих фермеров-консерваторов, должен еще и прогибаться, вести себя совсем как они?
Он далжен прогибаться потому что хочет обосноваться в их поселении. Ты же не приходишь на новую работу и не требуешь 200к зарплаты за 3 часа сычевания на рабочем месте в неделю?
> геноцид гулей
<---
Гули из Тенпони были фактически безмозгылми зомби и представляли огромную опасность. Тут даже спорить не о чем.
> А еще у тебя глаза на жопе, а читаешь ты ноздрями.
Я такой, да.
> Перечитай еще разок
Не буду.
> почему рандомнопроходящий пони должен прогибаться под местными жителями
Я уже написал почему.
><---
Дал просраться всей Кантерлотской Пустоши, вместе заставил работать кучу рейдерских банд и рабовладельцев (читай, обществ) - читай, не объединил?
>Значит он мудак, раз не может соблюдать банальные этические нормы.
Ага, вот фермерские и пидарасы ебучие, никого не хотят слушать. Как не по их - так сразу за вилы и прочее. Обозвал Селестию дурой, потому что всю страну в пизду засунула (а что, не правда что ли?) - вилами тыкают. Сказал, что инцест плохо - уже не вилами тыкают.
Ты серьезно думаешь, что эти нормы везде одинаковые?
>Он далжен прогибаться потому что хочет обосноваться в их поселении. Ты же не приходишь на новую работу и не требуешь 200к зарплаты за 3 часа сычевания на рабочем месте в неделю?
Хохо, так можно подойти к тому, что каждый, кто проходит по территории рейдеров, должен им платить, потому что это их территория.
А вообще, какое они право имеют ему указывать? У цивилизованных обществ, понимаешь, так не принято - чмырить кого-то только потому что он по-другому на какие-то вопросы смотрит.
И какое право имела Литтлпип указывать жителям Арбу как жить? По твоей логике это она к ним пришла, следовательно - должна заткнуться о своих моральных и этических нормах.
>Гули из Тенпони были фактически безмозгылми зомби и представляли огромную опасность. Тут даже спорить не о чем.
Гули из Тенпони - те, которые просили пропустить - были вполне разумными, ага. Но и на них плевали. Ясен пень, что потом они, обиженные и решившие нести справедливость, вернулись со своими дикими собратьями в качестве пушечного мяса.
> заставил
> объединил
Ну ты понил.
> Как не по их
Дверь вон там. Тебя никто не принуждает жить и работать среди фермеров. Ах, так ты не соглсаен с целым миром? Ну и чьи это проблемы: твои или мира?
> так можно подойти
Нет, нельзя, лол. Мимокрокодил не то же самое, что нуфагет, стремящийся в банду рейдеров.
> какое они право имеют ему указывать
Это их общество.
> У цивилизованных обществ, понимаешь, так не принято
Ещё как принято. В некоторых странах за отрицание холокоста можно сгуху схлопотать, например. И это только слова, про действия я вообще молчу.
> По твоей логике это она к ним пришла, следовательно - должна заткнуться о своих моральных и этических нормах.
Ты опять путаешь хуй с леденцом, а мораль с последствиями. Тебя же тоже никто не останавливает от того, чтобы вырезать целую деревню фермеров за то, что они смеялись над твоей ориентацией. Вот только ЛП за Арбу большинство населений облагодарит, либо за месть за умерших, либо за избавление от потенциальной опасности, либо из своих этических убеждений. А кто поблагодарит тебя за то, что ты вырезал целую деревню мирных жителей?
> Гули из Тенпони - те, которые просили пропустить
Ты, кажется, с квестом из трёшки попутал. В Тенпони был только один не безмозглый гуль, которого убил шериф, которого впоследствии убил Стилхувс. И на это нихуя глаза не закрывали, а обсуждали.
>Ну ты понил.
Ну ты понил, что в жизни без разницы, как ты людей объединяешь.
>Дверь вон там. Тебя никто не принуждает жить и работать среди фермеров. Ах, так ты не соглсаен с целым миром? Ну и чьи это проблемы: твои или мира?
Так по какому праву?
>Нет, нельзя, лол. Мимокрокодил не то же самое, что нуфагет, стремящийся в банду рейдеров.
>Это их общество.
Нет, можно, лол. Проходит мимо караван, появляются рейдеры и орут, что это их точка. Все, по твоей логике караван должен отдавать столько, сколько рейдеры потребуют, потому что это их место и все такое. И если только посмеет огрызаться в ответ - так все, он теперь плохой, потому что опять же по твоей логике - пришел к кому-то, должен слушаться там это общество.
>Ещё как принято. В некоторых странах за отрицание холокоста можно сгуху схлопотать, например. И это только слова, про действия я вообще молчу.
За то, что ты не собираешься смотреть на гомосексуалистов как на говно? В цивилизованных странах... Ну ты понел, там как раз за противоположное тебя обвинят, нетолерантным назовут. А Литтлпип бы расстреляла.
>Ты опять путаешь хуй с леденцом, а мораль с последствиями. Тебя же тоже никто не останавливает от того, чтобы вырезать целую деревню фермеров за то, что они смеялись над твоей ориентацией. Вот только ЛП за Арбу большинство населений облагодарит, либо за месть за умерших, либо за избавление от потенциальной опасности, либо из своих этических убеждений.
Фермеры тоже потенциальная опасность (все с оружием, вообще-то, потенциальная опасность. Мало ли что им в голову взбредет, обвинят тебя в чем-то и расстреляют сразу же.)
Алсо, жил бы ты во времна Джордано Бруно... Ты бы тоже всеми руками за был бы за его сожжение? Логика точно такая же - большинство согласно, большинство спасибо скажут.
>А кто поблагодарит тебя за то, что ты вырезал целую деревню мирных жителей?
Кто сразу без суда и следствия начнет ебашить - того суд даром не дался. А если придет кто-то цивилизованный, как тут народ любит, то тут уж ему придется утираться - фермеры были говном нетолерантным, прямо как рейдеры, "либо как мы, либо на в табло и на в печень" и были готовы убить любого, кто с ними не согласен.
Ну и ясен пень, что ничего не предъявишь тому "геноциднику", если он пытался нормально сначала с ними жить и уважать их точку зрения и все такое. Что же поделать, с таким хорошим поступать плохо будут только ебанутые, которые заслуживают смерти.
>Ты, кажется, с квестом из трёшки попутал. В Тенпони был только один не безмозглый гуль, которого убил шериф, которого впоследствии убил Стилхувс. И на это нихуя глаза не закрывали, а обсуждали.
>Обсуждали
>Никто пальцем об палец не ударил, чтобы быть терпимее
Ну ты понил, что Литтлпип думает про таких "хороших" пони.
>Ну ты понил.
Ну ты понил, что в жизни без разницы, как ты людей объединяешь.
>Дверь вон там. Тебя никто не принуждает жить и работать среди фермеров. Ах, так ты не соглсаен с целым миром? Ну и чьи это проблемы: твои или мира?
Так по какому праву?
>Нет, нельзя, лол. Мимокрокодил не то же самое, что нуфагет, стремящийся в банду рейдеров.
>Это их общество.
Нет, можно, лол. Проходит мимо караван, появляются рейдеры и орут, что это их точка. Все, по твоей логике караван должен отдавать столько, сколько рейдеры потребуют, потому что это их место и все такое. И если только посмеет огрызаться в ответ - так все, он теперь плохой, потому что опять же по твоей логике - пришел к кому-то, должен слушаться там это общество.
>Ещё как принято. В некоторых странах за отрицание холокоста можно сгуху схлопотать, например. И это только слова, про действия я вообще молчу.
За то, что ты не собираешься смотреть на гомосексуалистов как на говно? В цивилизованных странах... Ну ты понел, там как раз за противоположное тебя обвинят, нетолерантным назовут. А Литтлпип бы расстреляла.
>Ты опять путаешь хуй с леденцом, а мораль с последствиями. Тебя же тоже никто не останавливает от того, чтобы вырезать целую деревню фермеров за то, что они смеялись над твоей ориентацией. Вот только ЛП за Арбу большинство населений облагодарит, либо за месть за умерших, либо за избавление от потенциальной опасности, либо из своих этических убеждений.
Фермеры тоже потенциальная опасность (все с оружием, вообще-то, потенциальная опасность. Мало ли что им в голову взбредет, обвинят тебя в чем-то и расстреляют сразу же.)
Алсо, жил бы ты во времна Джордано Бруно... Ты бы тоже всеми руками за был бы за его сожжение? Логика точно такая же - большинство согласно, большинство спасибо скажут.
>А кто поблагодарит тебя за то, что ты вырезал целую деревню мирных жителей?
Кто сразу без суда и следствия начнет ебашить - того суд даром не дался. А если придет кто-то цивилизованный, как тут народ любит, то тут уж ему придется утираться - фермеры были говном нетолерантным, прямо как рейдеры, "либо как мы, либо на в табло и на в печень" и были готовы убить любого, кто с ними не согласен.
Ну и ясен пень, что ничего не предъявишь тому "геноциднику", если он пытался нормально сначала с ними жить и уважать их точку зрения и все такое. Что же поделать, с таким хорошим поступать плохо будут только ебанутые, которые заслуживают смерти.
>Ты, кажется, с квестом из трёшки попутал. В Тенпони был только один не безмозглый гуль, которого убил шериф, которого впоследствии убил Стилхувс. И на это нихуя глаза не закрывали, а обсуждали.
>Обсуждали
>Никто пальцем об палец не ударил, чтобы быть терпимее
Ну ты понил, что Литтлпип думает про таких "хороших" пони.
> в жизни без разницы, как ты людей объединяешь
Мощно ты за всё человечество решил как оно должно думать.
> Так по какому праву?
Тебе ещё раз написать, что это их общество, и правила устанавливают они? Ты как-то не сразу схватываешь.
> по твоей логике
Ебать мой хуй. Ты специально что ли дураком притворяешься? Мимокараван и поне, который хочет попасть в общество рейдеров - не одно и то же.
> он теперь плохой, потому что опять же по твоей логике
Я слово плохой ещё не разу не использовал.
> А Литтлпип бы расстреляла
Адекватное наказание за совершённое преступление. Ясен-красен, что есть в этом мире музлимы, которые могут петуха камнями забить, но их никто цивилизованными не называет. Это как раз таки отсталое общество на уровне рейдеробанд.
> Фермеры тоже потенциальная опасность
Мне опять вебмку запостить?
> без суда и следствия начнет ебашить
> фермеры были говном нетолерантным
> ему придется утираться
Я даже не знаю что ответить на этот бред. Соразмерность, не?
> ничего не предъявишь тому "геноциднику"
/facepalm
Предъявляю убийство целой деревни без веской на то причины.
> Ну ты понил, что Литтлпип думает про таких "хороших" пони.
И она не раз это высказывала. Что с того?
>Мощно ты за всё человечество решил как оно должно думать.
Ну, на самом-то деле, дела делаются с верхами, будь то оппозиционными или нет. Низы как-то конформисты и не особенно любят идти против власти.
>Тебе ещё раз написать, что это их общество, и правила устанавливают они? Ты как-то не сразу схватываешь.
Тогда тебя еще раз спрашиваю - это объективное правило?
>Ебать мой хуй. Ты специально что ли дураком притворяешься? Мимокараван и поне, который хочет попасть в общество рейдеров - не одно и то же.
Про поне, который хочет попасть в общество рейдеров я ничего не говорил. Я гвоорил про мимокаравн, который попал на территорию рейдеров. Это их общество, их земля, они имеют право устанавливать любые законы на этой земле, какие захотят, разве нет?
>Я слово плохой ещё не разу не использовал.
А без разницы, лол. Не имеет права вякать против, потому что это их общество и правила устанавливают они.
>Адекватное наказание за совершённое преступление. Ясен-красен, что есть в этом мире музлимы, которые могут петуха камнями забить, но их никто цивилизованными не называет. Это как раз таки отсталое общество на уровне рейдеробанд.
Ну и получается, что если цивилизованные общества за расхождение мнений не расстреливают, то любой, кто хочет называть себя цивилизованным, должен точно так же себя вести. А если не ведет себя так - то он не цивилизованный, а таких можно расстреливать.
>Мне опять вебмку запостить?
Если ты думаешь, что кто-то с пушками почему-то не может убить кого-то в Пустоши по какой-то причине, так и скажи почему.
>Я даже не знаю что ответить на этот бред. Соразмерность, не?
Они плохие, он хороший. Он пришел, хотел в мире с ними жить, уважать их точку зрения и все такое прочее, они же его вилами тыкали, потому что какие-то вещи он считал норм (гомосексуализм) или нет (инцест), а они - наоборот.
Они проявили неуважение, и ладно бы он их не уважал, так нет, он их уважал, и их точку зрения тоже.
Со стороны - так толпа быдла бьет белую ворону просто потому что она отличается.
>Предъявляю убийство целой деревни без веской на то причины.
>Они плохие, он хороший. Он пришел, хотел в мире с ними жить, уважать их точку зрения и все такое прочее, они же его вилами тыкали, потому что какие-то вещи он считал норм (гомосексуализм) или нет (инцест), а они - наоборот.
Они проявили неуважение, и ладно бы он их не уважал, так нет, он их уважал, и их точку зрения тоже.
>И она не раз это высказывала. Что с того?
Того, что Литтлпип, оказывается, своим друзьяшкам прощает то, что не прощает остальным. Арбу она-то прогеноцидила, а Стилхувз только вроде строгий выговор словил.
>Мощно ты за всё человечество решил как оно должно думать.
Ну, на самом-то деле, дела делаются с верхами, будь то оппозиционными или нет. Низы как-то конформисты и не особенно любят идти против власти.
>Тебе ещё раз написать, что это их общество, и правила устанавливают они? Ты как-то не сразу схватываешь.
Тогда тебя еще раз спрашиваю - это объективное правило?
>Ебать мой хуй. Ты специально что ли дураком притворяешься? Мимокараван и поне, который хочет попасть в общество рейдеров - не одно и то же.
Про поне, который хочет попасть в общество рейдеров я ничего не говорил. Я гвоорил про мимокаравн, который попал на территорию рейдеров. Это их общество, их земля, они имеют право устанавливать любые законы на этой земле, какие захотят, разве нет?
>Я слово плохой ещё не разу не использовал.
А без разницы, лол. Не имеет права вякать против, потому что это их общество и правила устанавливают они.
>Адекватное наказание за совершённое преступление. Ясен-красен, что есть в этом мире музлимы, которые могут петуха камнями забить, но их никто цивилизованными не называет. Это как раз таки отсталое общество на уровне рейдеробанд.
Ну и получается, что если цивилизованные общества за расхождение мнений не расстреливают, то любой, кто хочет называть себя цивилизованным, должен точно так же себя вести. А если не ведет себя так - то он не цивилизованный, а таких можно расстреливать.
>Мне опять вебмку запостить?
Если ты думаешь, что кто-то с пушками почему-то не может убить кого-то в Пустоши по какой-то причине, так и скажи почему.
>Я даже не знаю что ответить на этот бред. Соразмерность, не?
Они плохие, он хороший. Он пришел, хотел в мире с ними жить, уважать их точку зрения и все такое прочее, они же его вилами тыкали, потому что какие-то вещи он считал норм (гомосексуализм) или нет (инцест), а они - наоборот.
Они проявили неуважение, и ладно бы он их не уважал, так нет, он их уважал, и их точку зрения тоже.
Со стороны - так толпа быдла бьет белую ворону просто потому что она отличается.
>Предъявляю убийство целой деревни без веской на то причины.
>Они плохие, он хороший. Он пришел, хотел в мире с ними жить, уважать их точку зрения и все такое прочее, они же его вилами тыкали, потому что какие-то вещи он считал норм (гомосексуализм) или нет (инцест), а они - наоборот.
Они проявили неуважение, и ладно бы он их не уважал, так нет, он их уважал, и их точку зрения тоже.
>И она не раз это высказывала. Что с того?
Того, что Литтлпип, оказывается, своим друзьяшкам прощает то, что не прощает остальным. Арбу она-то прогеноцидила, а Стилхувз только вроде строгий выговор словил.
> Ну, на самом-то деле, дела делаются с верхами, будь то оппозиционными или нет. Низы как-то конформисты и не особенно любят идти против власти.
Согласен.
> Тогда тебя еще раз спрашиваю - это объективное правило?
Да. Можешь создать своё общество, которое будет жить по твоим правилам.
> Про поне, который хочет попасть в общество рейдеров я ничего не говорил
А я только про него и говорил. Условный поне, которого мы обсуждаем стремится попать в общество фермеров/уголовников/поптрахов, похуй кого, и хочет диктовать им свои правила поведения.
> Ну и получается, что если цивилизованные общества за расхождение мнений не расстреливают, то любой, кто хочет называть себя цивилизованным, должен точно так же себя вести
Ну как бы да. В этом вся суть.
> А если не ведет себя так - то он не цивилизованный, а таких можно расстреливать.
Йеп. ИГИЛ, например, ведёт себ нетак. Вот их и отстреливают.
> так и скажи почему
Обещать не значит жениться. У меня тоже есть пушка, я же не хожу и не убиваю фермеров за то, что они пидоров не любят.
> Они плохие, он хороший
В чём выражется хорошесть и плохость?
> он их уважал, и их точку зрения тоже.
Так уважал, что аж расстрелял, лол.
> Со стороны - так толпа быдла бьет белую ворону просто потому что она отличается.
Вопрос: ну так зачем тогда жить с быдлом?
> Того, что Литтлпип, оказывается, своим друзьяшкам прощает то, что не прощает остальным
Так они и не убивали никого, чтобы соразмерно их убить.
Алсо, тебя действительно удивляет то, что друзьям прощается больше, чем незнакомцам? У тебя есть друзья? Мне один голову однажды прострелил из пневмата, и ничего, простил. А если бы это был какой-то мимохуй, написал бы заяву.
> Арбу она-то прогеноцидила
А вот они убивали.
> Стилхувз только вроде строгий выговор словил
Я бы его даже поблагодарил.
>Да. Можешь создать своё общество, которое будет жить по твоим правилам.
Не, я не говорю про правила, которые люди пишут, я говорю про правила, которые сама природа ставит.
>Обещать не значит жениться. У меня тоже есть пушка, я же не хожу и не убиваю фермеров за то, что они пидоров не любят.
Вот ты - не ходишь. А кого-то другого, который ходит, не существует?
>В чём выражется хорошесть и плохость?
Ну, обыкновенно здешние начинают говорить что-то про "если кто-то тебе не сделал плохо, то ты не имеешь права делать плохо этому кому-то". Ну и следствие - если тебе кто-то сделал плохо, ты имеешь полное моральное право сделать плохо в ответ.
Критерии про соразмерность никто не притаскивал.
>Так уважал, что аж расстрелял, лол.
Так они его не уважали, когда он их уважал - то есть, он им зла не делал, они ему делали, и поэтому он имел моральное право делать плохо в ответ.
>Вопрос: ну так зачем тогда жить с быдлом?
А жизнь такая случилась.
>Так они и не убивали никого, чтобы соразмерно их убить.
>В Тенпони был только один не безмозглый гуль, которого убил шериф, которого впоследствии убил Стилхувс.
И так как дальше ничего не поменялось, то...
>Алсо, тебя действительно удивляет то, что друзьям прощается больше, чем незнакомцам? У тебя есть друзья? Мне один голову однажды прострелил из пневмата, и ничего, простил. А если бы это был какой-то мимохуй, написал бы заяву.
Нет, меня это не удивляет. Меня удивляет, что после этого подобные простители идут и судят остальных.
> правила, которые сама природа ставит.
Що?
> Вот ты - не ходишь. А кого-то другого, который ходит, не существует?
Существует конечно. Но их меньшинство. Не в последнюю очередь благодаря тому, что у нас, какое удивительное совпадение, в обществе есть законы.
> если тебе кто-то сделал плохо, ты имеешь полное моральное право сделать плохо в ответ.
Ну обзови фермера, который обзывает тебя.
> Критерии про соразмерность никто не притаскивал.
Я притащил.
> Так они его не уважали
Э, ты чё, меня не уважаешь? На нах ёпта перо под ребро.
> поэтому он имел моральное право делать плохо в ответ
Я с этим и не спорю. Опять же, обзови того, кто обзывает тебя.
> А жизнь такая случилась
Значит, пора её менять.
> И так как дальше ничего не поменялось, то...
Что?
> Меня удивляет, что после этого подобные простители идут и судят остальных
А чому нет?
>Що?
Эволюция, все вот такое.
>Существует конечно. Но их меньшинство. Не в последнюю очередь благодаря тому, что у нас, какое удивительное совпадение, в обществе есть законы.
К сожалению, формальные законы не предотвращают, а наказывают, а это немного разные вещи, а неформальными можно хорошо крутить-вертеть, пока не подберешь нужные тебе формулировки.
Ну и в Пустоши - какой закон-то?
>Ну обзови фермера, который обзывает тебя.
В нашей ситуации фермеры уже тыкали вилами и чуть ли в лицо не плевались.
>Я с этим и не спорю. Опять же, обзови того, кто обзывает тебя.
А почему нельзя пристрелить?
>Что?
То все туфта, за что там Литтлпип боролась. "Хороших" власть имущих обижать нельзя, а иначе они обидят тебя, лол.
>А чому нет?
А потом их поддерживают.
> Эволюция, все вот такое
Щоооо? Это то тут при чём?
> законы не предотвращают, а наказывают
Ну не совсем. Неотвратимость наказания действует, но не на всех, конечно.
> Ну и в Пустоши - какой закон-то?
Закон того общества, в котором ты существуешь. Есть шерифы - есть законы.
> В нашей ситуации фермеры уже тыкали вилами и чуть ли в лицо не плевались.
Ну плюнь в лицо, велика ли разница? Алсо, слишком уж нереалистичный пример уже.
> А почему нельзя пристрелить?
Соразмерность.
> "Хороших" власть имущих обижать нельзя, а иначе они обидят тебя, лол.
Эмм. Они убили этого власть имущего.
> А потом их поддерживают.
Кто их? Кто поддерживает?
>пустоши - это такой манямирок, где можно вести себя как последний мудак и не отвечать за свои действия.
Кстати Литтлпип не ответила ни за что, именно потому что стреляла в тех, за кого впрячься некому и ответочку привезти некому тоже. На её гоп-компанию хоть раз была ЗАСАДА за время повествования? Засада именно простых рейдеров из мести за ее беспредел, а не ололо-отряды аликорнов Богини налетели?
>впоминаю один маленький эпизод, который буквально парой строчек обделили, про геноцид гулей, которые всего лишь просили там места жительства, а на них плевали.
Может быть я фашист, но тебе норм было бы жить бок о бок с живыми мертвецами, которые мертвечиной воняют? От бомжа-то в трамвае небось отодвинуться стараешься.
Ещё Каламити в ответ на недоумение СтилХувза о том, как могла кобылка-только-что-из-стойла покрошить чут ьне десяток рейдеров в Понивилле, ответил- "а хули там, рейдеров же легко убить, они только толпой страшны".
Вот и получается, что Литтлпип геноцидила самую слабую фракцию на пустошах, которая даже не скоординируется чтобы толпой напасть и расквитаться. лол.
Плак-плак-плак. Мне их так жалко.
> ты писал , что у тебя была охуенная головопушка о том, в какой стране живет автор ФоЕ
Все верно. Вот что я нарыл.
http://imgur.com/a/mF2gD
Ссылочки:
http://rgho.st/private/7sGdW4prs/57f8283d82f522203dc8fb8368f9ae94 (Через 5 дней протухнет)
> какие пррблемы были у него в жизни?
Я все таки решил выпилить это из обзоров, потому что если я неправ, то я буду дураком, а если я окажусь правым, то я не имею права это разглашать.
> В чём жде она заключалась?
В том что у Ккат интересные взаимодействия с больницами, родителями и кое-кем ещё. И если сложить все это вместе, то появляется охуительная теория чего не хватало/ что было лишним в жизни Ккат.
Сук бля, и не лень же было. Поражаюсь вообще, всегда радовало такое копание в белье.
> Сук бля, и не лень же было
Меня заебал глупый форс что ккат это жирный мужик, да и времени ушло не так много. Два дня или если быть точным 7 часов.
> Поражаюсь вообще, всегда радовало такое копание в белье.
Нет ничего сложного, нужен всего лишь твой любимый поисковик, знание как правильно искать, знание что искать и время.
> В том что у Ккат интересные взаимодействия с больницами, родителями и кое-кем ещё. И если сложить все это вместе, то появляется охуительная теория чего не хватало/ что было лишним в жизни Ккат.
Но я же как раз это-то и просил доставить, а не ссылку на софурри и фотку могилы дида, который воевал.
Брехня. Нет никакой доказанной связи между Kelly и ккатманом-фурфагом, кроме ника, да и то написание-то разное.
Пик с фоткой жирного бородача и то правдивее, чем это.
Основной целью поиска был определение пола ккат и он определен в первых трех шагах. Дальше идут детали, которые буквально случайно попались мне на глаза и я решил их тоже упомянуть.
>да и то написание-то разное
То есть ты считаешь что характерное подписывание ккат в конце ее поста это не достаточно?
>>3683993
> Но я же как раз это-то и просил доставить
Поезд уехал. Жди следующих выпусков может у меня бомбанет и я снова брякну что-нибудь не подумав.
>Основной целью поиска был определение пола ккат и он определен в первых трех шагах
Он/она занимается этой хуитой с фурсоной больше лет, чем есть тебе. Я, кстати, тоже тян, но естественно без пруфов, потому что я так скозал.
>То есть ты считаешь что характерное подписывание ккат в конце ее поста это не достаточно?
Нет.
Искренне твой
--Аноним.
Хотя от найденной тобой университетской почты можно было бы и покопать в верном направлении, только мне, увы, абсолютно лень этим заниматься.
>мне, увы, абсолютно лень этим заниматься
Сказал я, и тут же полез в гугл. Вылезло вот это. Здесь даже можно увидеть инициалы. S.R. Что это? Sean? Susan? Хуй знает. Но точно не Kelly.
http://www.furry.de/charon/kitsune.html
Иииииии... бинго!
http://devilbunnies.org/faq/app1a.html
Спасибо тебе за семичасовые поиски, благодаря которым настоящее имя ккат стало известно чуть менее чем за 15 минут.
Вдогонку, что имя действительно настоящее - страница, где фурриебы собирают полную базу имен, контактов и прочей ирл информации.
https://groups.google.com/forum/#!topic/alt.devilbunnies/RwCFdfox1Jw
Kkatman is male confirmed.
https://groups.google.com/forum/?nomobile=true#!msg/alt.fan.furry/DHR3LFiBIMM/yVjl5NgM2r4J
Здесь можно найти через поиск по "rich" имя Richardson Buell, которое приводит нас к одноименной странице в фейсбуке, https://www.facebook.com/buell.richardson
где и институт и предположительное место проживания совпадает с найденными ранее пикчами нашего поциента. Есть ли на этой странице хоть какие-то намеки на поней? Естественно нет.
Ты подписался так впервые, она так делает с 2007 как минимум.
>>3684173
У нее в этой группе есть определенное имя и это имя Ккатман фурри реп.
>>3684134
Поздравляю ты нашел имя созданного ей персонажа. Может найдешь еще двух? Они примерно там же просто надо нажать стрл+а и ввести в окошко ккатман
>>3684154
Поздравляю с тем что скачал файлик с ргхоста и скопировал ссылки в тред. Без тебя я бы ни за что на свете их не нашел. Так что, мистер доктор хуй, раз вы настолько пиздоглазый, что не заметили что я сам выкладывал ссылки и не заметил что эта самая группа есть у меня на пикче, которую я выкладывал сверху, то полагаю все что мне остается сделать это пожать вам руку за столь красиво проебанное время. Хотя ты не так безсмысленно потратил время и мб через этого хуя можно найти ккат, но мне так лень это делать.
Алсо
Говноредактура 5 главы ФоЕ:СТВ
https://docs.google.com/document/d/1M-7A6BczCRwBnMuRVRwFjp7WZ2omU0Mdl5Ugb9J7PHs/edit?usp=drive_web
И да считая других тупее себя ты только показываешь уровень своего развития. Если не интеллектуального, то хотя бы эмоционального.
Клованоотрицания в треде, я спокоен. В любом случае, другие рассудят, кто прав, а кто хуй.
Что-то было на каком-то форуме хейтеров, но я бы не стал им доверять. Ссылку я конечно же проебал.
Проводили. И тоже вышли на фурфага из Айдахо, но якобы зассали сливать остальную информацию о нём.
Можно ссылочку на тред или хотя бы скриншот.
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.
Применяю модифицированный закон Годвина: кто сравнивает с Гитлером, тот проиграл.
Не, я применил дважды модифицированный закон Годвина: кто сравнивает с шлюхоковром, тот и проиграл.
Вот Годвин бы охуел с такой модификации.
А что ещё обсуждать? Фанфики, что ли? Лол.
Никто не обсуждает ккат. Даже более того никто не осуждает ккат чем могли бы кстати и заняться где там петушки что кудахтали что "мудак не может написать вин". Вот вам ккат — фурриебка садистка обсуждайте еба! от себя могу сказать что каждый дрочит как хочет. Все что мы делаем это пытаемся выяснить ее пол наверняка.
И да сказал что мы такие секие, а тему не предложил.
Чому Ккат садистка? Наоборот же по части боёвки и смертей у неё школогримдарк без фантазии, в оригинальных фоллачах были и более мрачные моменты.
Хотя по части судеб М6 и прочих оригинальных персонажей у неё вполне удовлетворительная мрачнота.
> Чому Ккат садистка?
Потому что охуенные у нее арты с фуррятиной.
> Наоборот же по части боёвки и смертей у неё школогримдарк без фантазии,
Все убийства Пипки были в 16- главе. Дальше ккат одумалась. И пока что количество убийств живых пони не менялась очень давно. Но скоро Арба.
> в оригинальных фоллачах были и более мрачные моменты.
Лолчто? Да там же лулз на лулзе. Особенно второй взять хотя бы отсылочку к святой гранате из вормсов из Монти Пайтона и святого Грааля.
> Хотя по части судеб М6 и прочих оригинальных персонажей у неё вполне удовлетворительная мрачнота.
Одна стала деревом, другая сторчалась, у третьей убили брата, четвертая упала в говны своего эксперимента, пятая засунула копыто стекло и тем самым спасла первую, а шестую предали все ее друзья+ старая подруга пыталась ее убить. Да, все ровненько.
> Kkatman
> она
Кекнул с манямирковых.
А ты всё веришь...
Ну да, куда уж этому до воскрешения через эрекцию.
https://www.youtube.com/watch?v=Hiu1hPdJk-Y
>никто не осуждает ккат чем могли бы кстати и заняться
Лучше бы написали что-нибудь по теме треда, хоть зарисовку какую слов на пятьсот.
Было. Но никому это не было интересно.
Сами пишите.
Вброшу свое старье чтоли.
http://pastebin.com/XirRhmgB
Рассказ абортировали так что продолжения не будет
Лол.
Знаешь, почему уголовники с опытом сидения- как правило очень вежливые люди и никогда не матерятся?
По той же причине, по которой твой герой не смог бы дожить даже десяти лет в месте, где за такой дерзкий базар с легкостью может приехать спрос ценою в жизнь.
А так написано неплохо.
> Знаешь, почему уголовники с опытом сидения- как правило очень вежливые люди и никогда не матерятся?
Мне глубоко похуй — 1. почему 2. Откуда ты это знаешь. Но я хочу тебе задать два вопроса — 1. С чего ты взял что у меня главный герой уголовник? 2. С чего ты взял что основная цель гг не побыстрее выпилиться, но чужими копытами?
> По той же причине, по которой твой герой не смог бы дожить даже десяти лет в месте, где за такой дерзкий базар с легкостью может приехать спрос ценою в жизнь.
Знаешь это мой говнокусок недопроизведения и раз уж на то пошло, то только я решаю кто в нем живет, а кто умирает. Если тебе что-то не нравится — берешь текстовый редактор, вставляешь мой текст, удаляешь все что тебе не нравится и делаешь так чтобы тебе понравилось. Если у тебя проснется совесть можешь поменять имена и немного изменить сцены. Все блять. После можешь отправить куда угодно и кайфовать от тысяч своих единомышленников.
> А так написано неплохо.
Из минусов:
Концовки нет. У героя ебанутая цель издать одну книгу до своей смерти, ведь именно поэтому он не хотел отдавать типографию. И после сдохнуть.. Сеттинга нет, вообще. Голые диалоги. Инк какой-то уебок и хуй поймёшь нахуй он нужен. Стрейф согласился вообще просто так, а ведь не хотел помогать ни в коем разе.
Из плюсов:
Смищщщные щютки.
Экшон.
Да чего ты горишь-то как шина на майдане, нормально же общались. У тебя ГГ видимо привык к тому, что в него немношк стреляют за его длинный язык, но продолжает упорно наступать на грабли и совать гвозди в розетку. Мне это и показалось странным, учитывая что судя по тексту он вроде не школьного возраста.
>Инк какой-то уебок
Как будто ирл не бывает уебков. Наоборот норм, персонаж как персонаж, дырку на обоях загораживает. Мне наоборот не нравится, когда все как на подбор чем-'то выделяются.
Конечно, к примеру, в фанфике Fallout: Equestria есть эпизод, где Вельвет и её друзья поют сочиненную ими песню во время очередного путешествия. Или эпизод из Горизонтов в Капелле, где пони-музыканты исполняют какую-то известную классическую мелодию.
Неблагодарное это дело - пытаться заработать музыкой на жизнь в Пустоши. Для этого нужен состоятельный народ, готовый платить за выступления и безопасное перемещение между населёнными пунктами. Первого в Пустоши маловато, а безопасности между городами и вовсе нет. Поэтому, максимум, я думаю, есть какие-нибудь певички в баре или казино.
Например Дедайс? Он легко мог организовать концерты, ну или хотя бы обеспечить безопасность во время концертов и само помещение под концерты.
Или может пон3? Хотя стоп, все что ей надо было это запись песни, а сама Вельвет ей нахуй не сдалась. Получается что Пипка укокошила единственного ценителя музыки.
И первое - вполне сойдет (берется труппа друзьяшек и путешествует между большими городами), и второе тоже имеет право на существование.
>берется труппа друзьяшек
И превращается в трупы друзей. Либо они должны быть экипированы не хуже рейдеров, либо нанимать охрану. Выступлениями среди нищебродов такие расходы не окупишь, я гарантирую это. Это не торговый караван, который везёт ништяки первой необходимости, что заведомо будут распроданы.
>и путешествует между большими городами
А в больших городах всегда найдется аудитория. Ну и не всегда одной только песней зарабатывать, ну.
>, который везёт ништяки первой необходимости, что заведомо будут распроданы.
Держите головопушечника.
— активировать проект Одного Пегаса — сказала Литтлпип.
— Что-о-о?
Полковник Отэм Лиф взмахнул крыльями от удивления.
— Да, — покорно сказала Литтлпип. — А что мне было делать? Мне сказали, что это очистит Эквестрийскую пустошь от радиации и Порчи, и… — Она замялась
Отэм искоса глядел на неё змеиным фиолетовым глазом.
— И в это нетрудно было поверить, так?
— Да, — сказала Литтлпип.
— Ну ладно. А дальше?
— А дальше должно было наступить время Солнца и Радуг.
— Чего это ради?
— Но Красный Глаз-то ведь... который рабовладелец... убит... И радиации больше нет…
— Ну и что же?
— Теперь пони сразу поймут, что им ничто не угрожает, что жизнь у них дрянная, и поднимутся…
— Куда они поднимутся? — сказал Отэм печально. — Кто поднимется? Рейдеры живут и здравствуют, армия Красного Глаза разбежалась и вся подалась в бандиты и мародеры; Анклав- единственная боеспособная сила на Пустошах- теперь тоже почти уничтожен. Нет воздушных крейсеров, нет энергоячеек для винтовок пегасов, оружейные склады в Нейварро взорваны. На Пустоши паника… На что вы рассчитывали?
— Сегодня же отправитесь в Стойло, — жёстко сказал Отэм..
— И не подумаю, — возразила Литлпип.
— Сегодня вы отправитесь в Стойло! — повысив голос, повторил Отэм. — На этой Пустоши у меня хватает забот и без вас. Забирайте свою Хомэйдж и отправляйтесь…
Вот это "что-о-о?" что-то напомнило, не могу вспомнить что именно.
>переложение потенциальной концовки ФоЕ на Стругацких, проиллюстрированное фое-релейтед пикчей, запощенное в фое-треде
>зачем
Ну хуй знает. Могу без картинки запостить фразу "Клован пидорас", может это окажется более оригинальным контентом джля этого итт треда.
А ты, я смотрю, в сортах разбираешься.
Нам всем это очень интересно.
Одобренный самой Селестией пастебин.ком:
http://pastebin.com/biZQZZgV
Презираемые даже зебрами Гугл доки:
https://docs.google.com/document/d/1N8pu9N5Iw9BH-bnR4l9p6pOuZZDlcXufPSfEWPkzngI/edit?usp=drive_web
Все проанализированые главы на гугл доках:
https://drive.google.com/drive/u/0/mobile/folders/0BwRfc73K180KNzBnbk1XYnFQSXc?gsessionid=vbGV1GsEaUDCX2644V1afw&sort=13&direction=a
Видимо не все.
Проебал заголовок. Какой же я уебок.
Посоны, недавно Пашок прикрутил к телеграму телеграф(Ждем появления телефона) и теперь можно удобно создавать материалы и делиться ими. Функционала больше чем в пастебине и не слишком много разных приблуд как на гугл доках. В следствии чего выглядит заебись и к тому же просматривать можно на любой кофеварке.
Что скажете посоны?
http://telegra.ph/Анализ-23-главы-рассказа-ФоЕ-11-24
>Обжигающий сгусток зелёной энергии метнулся мимо меня, попав в стену за нами и превратив деревянную отделку с кирпичом под ней в зелёную светящуюся жижу.
> — Люблю я запах разжиженных зебр поутру!
>Запоминаем — Каламити служил в армии и участвовал в боевых действиях, где использовалось плазменное оружие против зебр. Когда он там устроился защищать караваны? 4 года назад? Судя по всему до этого он оттачивал свою меткость(вспоминаем сцену, где он не смог загасить Пипку за два выстрела) на зебрах. И судя по всему он служил, либо в разведке, либо а диверсионных войсках, потому что убивал он с утра.
Ты читаешь жопой, эту фразу говорит (и пуляет плазмой тодже) робот охранник, которого программировали под солдафонские фразочки.
Это блять очевидно же.
> бронебойными пулями из снайперской винтовки
>Алсо сколько получается у него была броня? Кто-нибудь решиться рассчитать вес этой хуйни и стоимость ее производства
В упор человеческая винтовка обычного калибра бронебойной пулей пробивает миллиметров 20 простой стали и миллиметров 7-10 хорошей брони. Танковая башня из 20-мм брони весила пару тонн, робот же более компактен и у него нет двух кубометров объема под броней. Килограммов пятьсот короч, как два рояля. В здании вполне может кататься.
Но у меня есть головопушка что оружие пони испольбзует куда меньшую навеску пороха, иначе бы они себе повышибали все зубы со своими оральными револьверами. Кстати это обосновывает и неубиваемость персонажей, и прочее. Может у них пули как у травматов, в жире под шкурой застревают
>Это уровень 9 класса и это предложение не смогла осилить вся королевская конница вся королевская рать нотабеноида?
У семи нянек дитя без глазу.
>Судя по всему это говорит Луна. У меня ассоциации только с игрой White Chamber, но к сожалению она сюда никак не вписывается.
Морфеус (Чада Собора), Fallout.
>Полагаю ккат не знала, но у всех. В С Е Х. лифтов есть защита от подобной хуйни и он чисто физически не может упасть.
Всё, что было собрано, может быть разобрано.
>Холокост
Да, любопытно.
http://thefreedictionary.com/holocaust
>А теперь кусок дегенерата задумайся на секунду что делала Эплджек. Она хотела оставить бессмысленные смерти населения Эквестрии.
А Лилька этого не хочет?
> У семи нянек дитя без глазу.
Так-то пофикшено. Да, я уебок.
> Да, любопытно.
Ну давай поиграем ссылками.
https://www.wikiwand.com/ru/Холокост
И то что ты даешь статью на английском показывает что переводчики не справились со своей задачей.
> А Лилька этого не хочет?
Боюсь, что события в главе, где Пипка приехала в Эплузу и перебила около 10 пони вообще по приколу, показывают что нет. Инб4: Пони меняются.
>Так-то пофикшено.
Не было целью.
>Ну давай поиграем ссылками.
Странная тяга к конфронтации.
>переводчики не справились со своей задачей.
Не было цели их оправдать.
>А теперь [...] задумайся на секунду что делала Эплджек. Она хотела оставить бессмысленные смерти населения Эквестрии.
Даже если ты подчеркнешь я не улавливаю что ты хочешь мне сказать. Что Эпплджек считала что война не нужна или то что умирать защищая свою родину это бессмыслено? Распиши свою точку зрения.
Далеко ли все убийства, совершённые Лилькой, стоит считать бессмысленными?
>Боюсь, что события в главе, где Пипка приехала в Эплузу и перебила около 10 пони вообще по приколу, показывают что нет. Инб4: Пони меняются.
Э, вут?
Интересный у тебя стиль общения.
Большую часть убийств можно было избежать. Как минимум трети.
Вот кстати статистика docs.google.com/document/d/1xSbn7ox4qkNWWyfEMwckiaq8C9hQFDhm2pw4U9coris
>>3700839
http://ru.falloutequestria.wikia.com/wiki/Старая_Эпплуза
Алсо обзорчик новой главы. Теперь с медскилзами.
http://telegra.ph/Анализ-24-главы-рассказа-ФоЕ-11-25
>В настоящее время заселен работорговцами.
Как-то трудно ее в чем-то обвинять, если она по приколу перебила 10 работорговцев.
>У Ккат снова отказывает память. Ведь при первом знакомстве он сказал Вельвет что без брони он сдохнет. Неужели это вина не Ккат, а Пипки.
Нe согласен, он говорил это (и герои это восприняли) в том контексте, что если снять броню, то он там сдохнет вот прям именно сейчас, так как он подорвался на собственных ракетах, и броня удерживает его тело от дальнейшего распадания как гипс, наложенный на "ушиб всей бабушки". Они же тогда думали что он нормальный, а не гуль.
Пили обзорчики, пикчи, рассказики, обсуждай петельки и сосание хуйцов, выдвигай охуительные предположения, строй головопушки. И тред будет жить.
Рашка, страна культа уголовщины.
Ты шкальник?
Всё правильно. Меня тоже Литтлпип периодически выбешивала своим поведением и характером. Хоть в целом она и права, но иногда просто, сука, выбешивала. И ужасала. Собственно, это и было целью автора опуса, я полагаю.
Дед Айс по контракту Гауды.
>Хотя я понимаю, что это во мне сейчас жеребец говорит
Ну... ты хотя-бы понимаешь, почему ты не объективен.
Пиб не феменестка, она бы так неподумала
Это какой-то новый уровень аутизма.
Там половина Пустоши побывала, это словно той же половине отсосать. Хотя... Ты явно был бы не против этого? Не говоря уже и об гигиене, там поди воняет протухшей селедкой.
А Златопушка тогда вообще идеал, потому что гетеро. Впрочем, ящитаю, она бы нас всех нахуй послала.
Я бы тряпочкой протер.
Хуйню назвал. Вы вообще все пидоры ибо читаете высеры аутистов вроде гейномада.
Я не читаю.
Ты пидор, а твоя мамка, к счастью, достойный член общества.
В этом ИТТ слово "номад" - фактически синоним слова "говно". Можно, допустим, сказать "сегодня я выдавил из себя огромного номада", и все тебя поймут.
Зибр, дай фанфиков про вымя лошадей низких пород во вселенной фолача. Очень интересно изучить.
Не читал таких.
Зачем тебе что-то отдельное про вымя, каждый фоефанфик так или иначе на 1\3-1\2 из этого состоит, кроме может Розовых Глазок
Ну почему. Мне напрмер не интересно читать про кровавые убиства и тут же про круп подруги. Вот если бы только про круп.
А что тут еще обсуждать, кроме ворот Вльвет?
Интересно, из чего ее писю сделали после кибернизации? Силикон? Кремний-органическая резина?
Она натуральная. И даже залетела.
Бля, нихуя себе вопросы. Да уж, воистину ФоЭтред круче всех остальных мест, где обсуждают ФоЭ.
А где еще могут обсуждать фоэ?
>>3707202
Ну если ее BAGINU сделали из какого-то полимера, то это полный отсос. Ее даже лизать теперь нет смысла. Кто будет лизать шину от "Урала" или хирургическую перчатку? А цевье или приклад от SiG550? Нет, увольте. Если только мудрые кибернетики не встроили Блэкджек в писечку систему выработки смазки и тактильного увлажнения с настройкой чувствительности.
Ты обижаешь глупую пони.
Бампнул лучшей понечкой.
>каждый фоефанфик так или иначе на 1\3-1\2 из этого состоит, кроме может Розовых Глазок
Выдаёт нечитателя. Не как что-то плохое, если при этом не обобщать.
> обсуждают киберписьки БЖ
> бугуртят, когда кто-то вспоминает, что у какого-то Номада в тексте были письки
Че за чмоня.
> Эффект Флаттершай
Это тот унылый высер, который даже автор назвал кучей смердящего кала и удалил?
Там не так было. Автор решил сделать книгу книг, а получил тут ссаных тряпок и окуклился.
Лол. Забавный взлет и заслуженное падение.
После Сомбера глупо пытаться написать что-то лучшее. Любая дальнейшая писанина на тему ФоЕ будет выглядеть на фоне "Горизонтов", как фанфик.
Толстовато, Сомбер не самый лучший писатель.
Правильнее будет так.
> После Сомбера все будут сравнивать с Горизонтами.
Согласен. Сомбер вообще падла, что Луняшу выставил жестокой и недальновидной тираншей. Меня это больше всего бесит в его опусе. Но, видимо, это дань Ккатману.
Наверно хорошо, что я не дочитал до этого.
Очень не люблю, когда обижают Луну описанием, несходящимся с моей пушкой властительнецы ночи.
Так толсто что даже толсто.
Применил правильно: стряхнул на Горизонты, застегнул.
Да, но тут есть одна проблема: в прошлом не было пиздатых писателей.
можно линк на галерею автора твоего пикрелейтеда? Не ищется что-то.
Кто же не любит сосать хуйцы? Все любят хуйцы.
Габен поведал им секрет SFM, а они его на хуйню вместо порнухи тратят. Пиздос.
Хлебкий сладушек кушаю.
Что-то слишком. Хуета.
Литтлпип умственно отсталая?
Мать моя женщина.
А первый мужик неплох. Серьезный такой. Вот если бы только он не косплеил ебнутую истеричную пони-хуесоску.
Может он тоже истирит и сосет хуи.
Срсли, куда делся этот пидорас, меня его обзорчики-рецензии заставили пречитать ФоЕ.
Мне хуево, а в этой сраной главе 96 страниц хотя до этого всегда было около 50, и к тому же я до сих пор не могу отойти от тупости Пипки с "внедрением в рабы Филлидельфии", и к тому же ебанная ячмень мешает читать, и к тому же жизнь боль. Постараюсь родить до нового года главу, потому что она уже была готова на 40% 20 декабря.
>>3725137
Че ебать?
>>3723900
Какой же МакРиди пиздатый.
>>3721326
ЯННП
У клована адекватные рецензии, позволяющие с необычной стороны взглянуть на персонажей, не надо тут.
> адекватные рецензии
> поток демагогии и школоивельного бреда про хороших рейдеров и невинных убийц-каннибалов
Ну если тебе лет 15, то да, очень адекватно.
почему же демагогия? Персонаж говорит фразу, а Клован за него обосновывает этот базар и доказывает, почему персонаж пидор. Все как и нужно.
Огнеруки.
> Алсо, у хохлошкольника пермобан на доске, довыёбывался.
Нету у меня пермобана. Тот скрин не актуальный. Можешь ещё раз написать на модпочту и проверить, если так не веришь.
Со стороны плохих парней?
Вот грабил поняша, грабил. Убивал поняш за крышки и одежку, а потом бац! Его убивает злющая ЛП.
Вот стоит ЛП - видит какого-то пони - считает, что он плохой пони - вах, у этого какого-то пони дыра в голове.
А, пруфы. Ну, конечно, пруфы. Выдумать пруфы или просто представить себя правым никак нельзя.
Ты, кстати, мне напомнил, что мне надо бы пойти спросить Ккат, что будет говорить Хомейдж в ситуации, когда она не знает кто прав, а кто не очень в противостоянии двух группировок пони, и эти две группировки уже рады друг друга пулями нашинковать.
Скорее всего толкать речугу за дружбомагию, как пыталась подружить Тенпони с гулями.
конеёботред в другой стороне.
Только человеческим попаданкам.
Ору с неосилятора.
БД вполне хорошая кобылка. Я бы полимонил ее пирожок.
Одобренный самой Селестией пастебин.ком:
http://pastebin.com/jUhLNd80
Презираемые даже зебрами Гугл доки:
https://docs.google.com/document/d/1Vjsld9wnB5Rf0dHtX1ZxByKo7ZdCKuh8bE5MoqPRTvQ/edit?usp=drivesdk
Почти все проанализированые главы на гугл доках:
https://drive.google.com/drive/u/0/mobile/folders/0BwRfc73K180KNzBnbk1XYnFQSXc?gsessionid=vbGV1GsEaUDCX2644V1afw&sort=13&direction=a
С кого-то, кто обсуждал бы не подлинность моей персоны, а производимый ею контент.
Ну ты бы это, вынес бы из-под стола свою кучу, если она уже запах начала источать.
Пуркуапа.
Но это же у тебя какие-то запахи. Проверь, возможно, ты серишь под себя.
Я хочу сказать что Красный Глаз единственный положительный персонаж ФоЕ
Они же гмо откормлены.
Лучшая пони
Ну ты и блекджеколюб
Ты думаешь то что я бухой в очко мне помешает? Я тебе скажу больше моды тоже в очко и никто не сможет очистить тред от моего семенства
Я позову Номада и мы отжахаем весь модсостав
Перекот пили.
Лучше*
Спасибо, что предупредил! А то я уже целый день как проклятый катаюсь по кругу!
МЭто копия, сохраненная 1 февраля 2017 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.