>>353630

>Не бояться.

А можешь объяснить как именно надо стараться думать и зачем?

Фильм мне понравился с технической стороны, очень красиво и душевно снято. Но если начать разбираться в моральной стороне, то что мы увидим:
- Всё повествование утверждается что охотники от денег не зависят, хотя на деле они только и занимаются тем, что запасают шкуры (и икру) и стремятся их затем продать подороже; хоть и сделана оговорка что это не для еды, а для покупки техники и вещей для детей, зависимость остаётся.
- Поразила наглость барыг, которые закупают белок по 50 рублей и соболей по 1300 — это ж во сколько десятки раз наценка итоговая получается; и тем не менее охотники вынуждены участвовать в подобных грабительских сделках, что делает их ещё более зависимыми от чужой воли (особенно отвратителен барыга, который соболей покупал — вот уж мерзкий тип).
- Аргументы охотника на тему убийства животных достаточно легко опровергаются — во-первых, фермеры убивают только скот, который разводят сами же, а охотники приходят на всё готовое, по сути потребители; во-вторых, те, которых тема убийства волнует, вполне могут быть идейными вегетарианцами.
- Да и вообще охоту и охотничество конкретно в Бахте можно сильно раскритиковать: стреляют и убивают столько, сколько могут, пока им это выгодно (действительно, нафиг им непарадный соболь или олень), вообще не следят за каким-либо балансом или своей степенью вмешательства в живую природу (рыбу только сетью, т.к. так быстрее) — просто делают что хотят, особо не задумываясь. Это работает только потому что их так мало таких и общий вред на природу оказывается незначительным. Но это было простительно для древнего человека, сейчас жить руководствуясь такой моралью достаточно странно.
- Очень некрасиво выглядело оправдание поимки запрещённой рыбы в силу того, что для еды ведь всё ловить можно, которую затем продавали туристам (вот тебе и неалчность).
- Не понравилась местами выпяченная неграмотность и совсем уж потребительские мысли (эпизоды с выборами, Новым годом, кетами).
- А почему всё-таки люди счастливые? У них ведь и выбора-то по сути нет — наверняка многие бы переехали, имей они такую возможность. Просто вынуждены выживать по месту своего рождения. Это уже какое-то «каждый кулик своё болото хвалит» получается.
- На самый основной вопрос, чем же всё-таки такой вот каторжный труд охотника в Сибири лучше лёгкой и сытой работы в мегаполисе, на мой взгляд, дан неубедительный ответ: если я ещё могу представить идейного любителя природы-отшельника или вегана-фанатика или монаха, словом, человека с твёрдой идеалогией, то охотники из Бахты сильно не дотягивают по идейной составляющей — здесь и точно такая же зависимость от внешних факторов, и жажда поживиться, и маневрирование с законами в свою пользу (эпизод с икрой).

Т.е. бесспорно, природа красивая, жизнь сложно и, возможно, кому-то интересно. Но промысел это такое же участие в рыночной экономике, что и работа в городе в какой-либо фирме. В фильме сделана попытка выставить охоту как более правильный и идейный способ потратить свою жизнь, но качество исполнения этой задумки весьма хромает.