Двенадцатый человек, Норвегия и другие, 2017

Просто отлично. Начинал смотреть со скептичной физиомордией. Ну, думал, очередной фильм о героическом Сопротивлении ужасным фрицам. Как обычно: "у нас не было Сталинграда, но мы вас покажем свою микро-Курскую дугу". Вроде опасения поначалу оправдывались. Норвежские диверсанты попытались высадиться в оккупированной Норвегии, но их накрыли в самом начале операции. Одиннадцать человек попались, а один сумел уйти. Никаких особых подвигов не совершил, всего лишь спасался от сидевшего на хвосте гестапо и сумел-таки выжить. Не Матросов, не Гастелло. Диверсант-неудачник: задание провалено, группа уничтожена, а его показывают как героя. И штампы есть: немецкий офицер - просто исчадие ада. При одном взгляде на эту рожу хочется стрелять. И драматичные перекосы типа нечаянной встречи героя и антигероя, когда жизнь на волоске ("узнает его немец или герою повезёт?"). Переход границы со стрельбой и "в последнюю секунду". Короче, есть всё, а главное - уже был "Переход" с Энтони Куинном и Малькольмом МакДауэллом.
Но!
Редкий случай, когда начальный титр не врёт. "Всё показанное в этом фильме именно так и происходило". Картина основана на реальных событиях, но она не просто о стойкости одного героя. Сам бы тот не смог ничего. Тем более, почти весь фильм он, удачно подстреленный, даже двигаться не может. Его тащат. Фильм о том, как обычные люди спасли своего, буквально передавая с рук на руки. Из-под носа у гестапо. Коллективный "Выживший" (особенно сцена, когда его тащат на санях на почти вертикальную стену перевала). И не нашлось предателей. (Почему-то вспомнилась Украина, "Нахтигаль", Бандера и миллион русских "хиви", пардон за политоту). То есть - и понимаешь это не сразу - фильм на самом деле о подвиге народа. Какие бы чистенькие и устроенные они нам ни казались и "подумаешь, вот у нас была трагедия, а вы там всю войну просидели под Гитлером и не рыпались". И не о том, как зажравшиеся западники умеют собственное поражение показать победой. Короче, совковые штампы идут на хер. Фильм об очень достойных людях.
Никаких изысков в нём нет, но снят изумительно. Я уже не говорю о северной природе - я о лицах. Нет суперов, половина, прямо скажем, не красавцы и не красавицы. Вторая половина ещё хуже. Но снято просто с любовью, а это лучше любого грима. Хотя и с гримом тут не сравнится, пожалуй, никто. Как сделали главного героя, как его "обморозили" и "обгангренили", достойно сразу десятка Оскаров.
Линейное повествование (плюс чуть-чуть флэшбэков). Без твистов и экшна. Смотрится на одном дыхании (зависит от дыхания, конечно, но лично мне хватило одного).
И я понял, почему реальный Ян Баальструд завещал похоронить его в Норвегии, в той местности, где его спасли, передавая с рук на руки.
Хороший фильм.
И нет, это не для Кинопоиска, это у меня такая манера.

Blowup
Так, ну че тут у нас? Надо бы типа похвалить для начала. Урбанистические пейзажи. В самом словосочетании какое-то противоречие. А уж в применение к моушн-пикчуру и вовсе словоблудие. Но да, пихать картины городов, воруя у них душу и перенося её на пленку, Антониони умеет. Есть-то короткий отрезок поездки по стеклобетонному Лондону, однако цепляет. А сам герой такой сорванец-затейник, напоминает стрингера из “Стрингера”, хотя хронологически связь в ином порядке, ага. Саундтрек удался. Еще узнал, что Редгрейв, оказывается, была когда-то молода.

Но вот скучно же, характерно скучно. Объяснить кассовый успех я просто не берусь - не понимаю и не вижу причин тому в упор. Похоже в массовом сознании фильм действительно отпечатался как незавершенный саспенс-детектив про заснятое на фотопленку убийство. Но я трактовал иначе, в духе “никаких убийц, убийств и тянок не было, а все это выдуманный плод терзаний, творческим кризисом вызванных“. Линия с пропеллером именно на кризис меня натолкнула. Но далее все это неуместным ощущается, смысла копать не вижу. Финал – говно какое-то. Если включить дохуя формалиста, то это многих фильмов Антониони касается, но в данном случае особенно раздражает. Не понял, не захотел понимать, не захотел хотеть понять. За вижуалосаунд 6/10.

Zabriskie Point
Четвертый фильм его наворачиваю. Могу, наверное, судить уже немного об авторским стиле. Есть здесь некая измена собственным канонам. Чувствуется стороннее влияние коллег по цеху, Годара в частности. И это охуенно! Только я вроде окончательно разочаровался в Мике, как он исключительно приятно удивил. И кассовый провал этого фильма куда проще объяснить, нежели успех Blowup’а. Затроллил американцев за их же счет. Толста причем. Достаточно лишь самой незначительной махровости в национальном сознании жителя штатов, чтобы обидеться на выданный тут в контексте с разжевыванием для дебилов стеб над консьюмеризмом по американской модели. Хотя на деле эти триггерящие набросы лишь ширма.

Из будней протеста бурной юности конца 60-ых все перетекает в некий мескалиновый трип. Когда всякая идейность уступает скромной поначалу фантазии формы. Начинается с фирменных миковских великолепий антропогенных ландшафтов. Вот уж не думал, что монструозные ряды однообразных малоэтажных коробок элэевских субурбов можно с таким смаком подать. Далее реальность ускользает уже шустрей. Все эти сцены в крохотном пустынном городке, вырождающиеся в представление воздушной эквилибристики с завораживающими аэропируэтами. Блин, неужели реальный самолет реально так летал специально ради этих сцен?

Кульминацией становится то самое соитие, в визуальном эхе которого объебанные дети цветов тактильно познают покрытые известью и солью тела друг друга под размеренные электрогитарные запилы групп 60-ых. Маэстро Стэнли, снимая свою Одиссею, мог бы позавидовать нарративной пустоте этих сцен. Но каков символ эпохи!

В герое Марка в свою очередь присутствует некий пассионарный шарм. Да он растерян, но не потерян. Нет в нем этого сквозящего и воспетого ныне изъяна в виде отверстия в ведре жизни, через которое эта самая жизнь утекает. Но самое щекочущее и животрепещущее буйство стиля припасено до финала. Каменный шедевр созидания в высушенной пустыне. Нельзя не приметить то, с каким мастерством выписывает этот мастер интерьеров внутренности сего дворца царя вавилонского, да и экстерьеры, собственно, тоже.

Не знаю как надо было увидеть, но я опять увидел смысл через привычную свою призму извращенного политотой сознания. Этот завершающий мысленный акт демолиции – он круче финала БК! Шуткуя и менжуясь весь фильм, Антониони таки приводит в исполнение смертный приговор консьюмеризму и американской мечте. Я прямо почувствовал, как каждый репит взрыва убивал внутри меня частичку потребляди. Но в целом потреблядь оказалась крепче, чем я рассчитывал, и пережила лишь клиническую смерть. А потому уже через несколько десятков минут просила хлеба, зрелищ, и рвалась из тесных стен общажной комнаты поскорее вернуться в комфорт привычной сычевальни. Однако очень интересный экспириенс.

И тут еще отдельный вопрос кто кого затроллил. Сплошное колесо троллотьбы ведь. Рычащий лев Голдвин-Майер намекает. Хитрые жиды даже резкую критику и едкую сатиру на рыночную систему вписали в эту систему. Поставили на четыре кости и заставили работать. Внушает! Эксзибит.жпг. Можешь довольно урча пережевывать анархические мысли в своей башке, одновременно с этим отстегивая кэш за новый айфон, чтобы эффективнее пережевывать эти мысли! Херово только то, что посаны-соседи по телеку смотрели ебаного “Тренера” с флешки на ебунячей громкости. А такое кино для уединенного и медитативного просмотра, я щитаю, 9/10.

Amarcord
Хороший, наверное, фильм. Но очень не в кассу пришелся. Ибо поругался с хорошим товарищем, выпуская пар собственного кипения, и потому провалился в пучины чувства вины. А следом моя ипохондрия покорила очередной пик. Тут же полно надежды, жизни и красоты, но даже это не точно. А что точно, так то, что никак не получается привычно обвинить Феллини в окукливании и отмежевании от доступных ценностей. Человечная картина, легкая и вполне искренняя. Но мне сейчас лучше что-нибудь про разрушение.

Кароч система планового отсмотра классики дала сбой. Нужно за такое браться с настроем на ностальгию по пропитанным зноем беззаботным денькам летних каникул. Однако в деньки заботные, пропитанные летним зноем заполярья со всем досадным комплектом из неуемной мошкары и офисной духоты, только дурно становится. Этот фильм видать прародитель “Черной кошки, белого кота” Кустурицы. И тот мне тоже исключительно плохо пошел. Из всего тутошнего великолепия сцен в памяти унесу только разве что обручение пред выполненным из цветов портретом Дуче. Ну ладно, еще павлин был хорош. Однако больше впечатлений при всем желании и потугах в объективность выдавить не получилось. Теперь и перед Феллини чувствую себя виноватым. Прости, Федерико, 6/10.

Prova d'orchestra
Вот уже на Феллини тоже собирался крест ставить. Потому финальным амарккордом в исполнении траурного оркестра решил выбрать 70-минутный фильм. Хороший курс, думаю – тайтл Феллини в отсмотренные по цене часа с небольшим личного времени.

Но и тут не без сюрпризов, ведь охуенно жи! Завораживает то, с каким кажущимся легкомысленным баловством получается изумительно тонкое освещение многих спорных тем. Снято камерно. Так сейчас разве что для тв напрямую снимают. Однако ведь удалось изобразить провинциальный оркестр как некий макрокосм столь малыми изобразительными средствами. И напихать в него микрокосмов, причем представив оными как музыкантов, так и инструменты.

Хотя стиль Феллини для меня по-прежнему тяжеловесный, угрюмый, серый. Туго мне дается. И хвалить хочется только сценарий и изящную невесомость задумки, нежели режиссуру в более понятных категориях дирижерства оркестром кинематографистов. В угаре фарса финальных сцен резко вспоминается mother! Аронофски. И начинает видеться авторское покаяние за политическую индифферентность. А может и вовсе покаяние старика за необузданное буйство юности. И да, я, конечно, ебанулся. Сам уже чувствую протечки в крыше. Но нельзя ведь не отметить явной ориентации на полит-дискурс в диалектике фильма.

Так, ладно, словесный понос офф. Финальная реприза с переходом оркестрового диктатора на немецкую речь под занавес действа – ваще топчик, чёт прыснул, 8/10.

Отсмотрел прошлой ночью партию околорелигиозного экшона считай, проебал последнюю ночь перед окончанием отпуска

Пастырь
В первую очередь улыбнулся с постера, который по какой-то причине в прошлом ретушировали и выдавали за арт к игре Thief. Далее продолжал улыбаться весь фильм с тупости происходящего.
Очередной постапокалиптично-антиутопичный сеттинг с хуй пойми как устроенным миром, хуй пойми как управляемым тоталитарной церковью с хромающей логикой. Персонажи пустые, за исключением гг толком не раскрывается ни один, хотя даже гг делает это через жопу. Пол Бетанни в роли ветерана войны и машины для убийства выглядит сомнительно, и даже являясь протагонистом фильма, меркнет на фоне Карла Урбана в образе харизматичного вампира-ганслингера. Эффекты в фильме проседают, экшен-сцены вялые и малозапоминающиеся а местами даже глупые, с того же прыжка силы у Пастырей я чет проорал. Сюжетная конва тоже говно, фильм вроде как снят по какой-то манхве, надеюсь там устройство мира, мотивации персонажей и сюжетные повороты лучше, чем в экранизации.

Легион
Как оказалось, фильм от того же режиссера, что и Пастырь, снятый годом ранее со все тем же Полом Беттани в центре внимания, на этот раз в роли Архангела Михаила, и надо отметить, что в этом образе он смотрится куда лучше. Фильм правда от этого не перестает быть безынтересной залупой с каррикатурными героями, которым совершенно не сопереживаешь, хотя казалось бы в фильме завязкой "Небольшая группа людей пытается выжить на последнем рубеже обороны в схватке с превосходящими силами противника" это предполагается. Погибают персонажи, кстати, тоже достаточно уныленько и как-то даже буднично, единственное, что может подогреть интерес к просмотру это попытки угадать в каком порядке персонажи будут склеивать ласты.
В целом проходняк без задач, больше всего в фильме бесят разные мелочи вроде тупейшей прически Лукаса Блэка, жирной морды Палики, и Дюрана, который в образе ангела выглядел как-то максимально по-гейски.

Книга Илая
Да тоже хуйня если честно, даже не знаю по каким причинам этот фильм относительно неплохо приняли зрители в сравнении с двумя поделиями описанными выше. Заунывный такой экшончик в постапоке с неплохими актерами на главных ролях. В фильме нас ждут:
Антагонист с сомнительной мотивацией, который весь из себя такой интеллектуал и стратег, но при этом оказался не в состоянии дать старт новой религии не имея на руках матчасти в виде Библии, и умудрившийся проебать все в погоне за сомнительной идеей, при этом опомнившийся уже лишь на пепелище собственных амбиций.
Мила Кунис на сайдкике гг, которая не особо то фильму и нужна за исключением только того, чтобы разбавить сосисочную вечеринку в кадре, стать клишированной девушкой в беде и дополнительной мотивацией для гг. Особенно забавит концовка, в которой героиня Кунис якобы занимает место странника Илая, покидая Ковчег на Алькатрасе, о чем свидетельствует взятый ей с собой мачете. Вот только веселье в том, что Илай ее блять ни чему не учил, он не учил ее охотиться на кошек и ворон, чем промышлял сам, не учил ее обращаться с оружием, не учил различать ловушки в пустошах, она отправилась с ним в путь овцой, ей же она и осталась в конце фильма, но преподносится это все в кадре так, будто теперь она такая же имба как и Илай.
Сам Илай это тоже пушка та еще, я по ходу всего фильма замечал, что ведет он себя как-то странно, будто страдает каким-то расстройством, сначала думал, что у него аутизм, но когда ему пузо прострелили я прыснул что-то типа: "Лол, ведет себя будто слепой". И сука, представьте себе, он и был слепым весь фильм. То есть человек стрелял из оружия не уступая в меткости Роланду Дискейну, охотился, путешествовал в одиночку, мастерски рубил врагов в капусту своим мачете, и все это будучи слепым. Это уже даже не уровень Затойчи, это хуйня полная, особенно если учесть, что в этом же фильме нам демонстрируют взрослую женщину, которая слепа от рождения, и при этом она ведет себя как самый обычный слепой человек. И, да, я в курсе, что это такая аллегория, мол Илая вел Бог, сила веры, бла-бла-бла. ХУ-Е-ТА.

Маленький пиздюческий квадратный экранчик / A Ghost Story (2017)... Не, подожжи, не так. Сча по-другому спетросяню.
Когда в фильм не завезли сценарий / A Ghost Story (2017). Короч. Первая секунда фильма - а уже аж прям в животе скрутило, где-то в районе правой почки - так захотелось дропнуть. Квадратный, блядь, экранчик. Опять какая-то артхаусная бабская хуерга, типо с претензией на оригинальность. Не, не дропнул. Ну уже скачал, хули - минут 30 надо хотя-бы посмотреть, прежде чем дропать. Дальше еще круче. Дальше выясняется, что им на съемочную площадку сценарий забыли завезти. События в фильме развиваются следующим образом. Подруга с ёбырем переезжают. Подруга смотрит объявления на мониторе, ёбырь сидит в наушниках. Подруга подходит к ёбырю, что-то спрашивает, тот что-то вяло отвечает. На 6 минут растянули. Следующие 6 минут. Подруга с ёбырем лежат в кровати, молча обнимаются. Скрипнуло пианино. Подорвались, пошли посмотреть. Осматривают комнату. Ложатся в кровать и дальше еще 4 минуты молча обнимаются... потом небольшое событие, не спойлю. Дальше черный экран. На 15 секунд. То есть, тупо 15 секунд сидишь и пялишься в черный экран. Дальше стоит приведение в доме. Показывают его с одного угла. 15 секунд показывают. Камера переключается на другой ракурс. Еще 15 секунд показывают приведение с этого ракурса. Следующий ракурс всего 10 секунд (с 19.45 до 19.55). Еще один ракурс на 16 секунд (с 19.55 до 20.11), приведение медленно перемещается к холодильнику. Дальше опять ракурсы: приведение с затылка, камера на окно (постоянно окно в фильме показывают), общий план комнаты, стук в дверь, зашла какая-то дамочка, поставила на стол пирог, написала записку, вышла, опять приведение с ракурсов. Еще две с половиной минуты... 23.00 Заходит главная героиня. Читает записку. Подходит к рукомойнику, начинает мыть посуду. С 23.40 по 24.14 показывают ее со спины, как она моет посуду. Берет какую-то хуйню со стола, ставит в раковину, берет записку со стола, открывает мусорное ведро, кидает туда записку. с 24.24 по 24.34 смотрит в этом мусорное ведро. 10 секунд туда пялится. Дальше еще минуту крутится между раковиной и столом (воду выключила, посмотрела в окно, посмотрела на кофеварку рядом) и с 25.28 начинает вилкой уминать пирог, который стоит на столе. Уминает стоя до 26.40, садится на пол, продолжает уминать пирог. Дальше я вот тут скрин сделал (второй пикрелейтед). Сидит на полу и орудует вилкой. Вилкой орудует сидя на полу с 26.40 по 30.50. ЧЕТЫРЕ МИНУТЫ И ДЕСЯТЬ СЕКУНД. Подорвалась, побежала блевать. Итого, треть фильма прошла. Блядь, еб твою мать. Вы че тут угораете? Дропнул короч, ну его нахуй. А что, поверили? Не, я его чисто по приколу досмотрел взял. Там весь фильм дальше такой же. Приведение с разных ракусрво. Потом небольшой монолог лысого карлана на 5 минут после часа фильма. И оставшиеся полчаса опять приведение с разных ракурсов. Короч, годно. 8/10

>>28033
Ну чет ты меня уел. Остается только бросить резкое "мы не в Эрмитаже!" и убежать ололокая и щелкая клешнями, аки доктор Зойдберг.

А если серьезно, то люблю эту доску частично и за сформированную ею в головах моей и прочих завсегдатаев особую ментальность. Частично она порочна и токсична, но это неотъемлемая часть двусторонней медали. Однако свобода выражения - ее яркая сторона. Можно обсуждать довольно серьезные вопросы без купюр, не опасаясь неосторожных выражений и остракизма. Мы не на политических дебатах и не на публичных показах в центре огней софитов. Благородная публика напомаженных дам и джентльменов в начищенных фраках не уставилась нам в рот. Фон Триер тоже думал о свободе выражения, но оказалось, что снимать оргии психически нестабильных людей - высокое искусство, а попытка в публичной речи хоть чуть-чуть коснуться темы фашизма вне устоявшихся историко-политических парадигм - деградация и декадентство, достойное публичного порицания высшим светом. Тоже касается и Гибсона.

Вот и приходим к выводам о фиктивности демократии и свободы выражения в западном раю. А картинкой этого рая нас кормят усиленно. Стоит ли удивляться очагам ментального сопротивления, спонтанно возникающим на страницах анонимных цифровых помоек всякого рода? Когда я говорю "голливудские жиды", то вовсе не призываю к холокосту 2.0. Просто констатирую очевидную консервацию некоторых транслируемых через массовое коммерческое кино идей. И консервацию закрытого привилегированного сообщества, которое на примере частично реабилитированного зашуганного Гибсона на прошлогоднем оскаре показывает свою силу. Плохо ли то, что элементы юдофобии - очевидно острые и запретные материи. Отчасти нет, ведь подразумевают под собой стержень гуманизма, недопущение возрождения фашистской риторики. И блять, как бы все это не было замечательно, но это явное насаждение, которому думающий человек будет сопротивляться. То же касается и сошлджастис-трендов. Плоха ли терпимость по западному образцу как утопичная идея? Вероятно нет. Но нам ли, проживая в этой стране, не знать, что хороших последствий утопичные идеи не несут, а чем активнее насаждаются, тем менее состоятельны и продуманы. Конвейер мировоззрения из-за океана в моем понимании уже элемент антиутопии. Вдвойне печально, что на фундаменте этого конвейера уже построен успешный бизнес, и интересы узкого круга лиц устремлены в область накопления кэша, а не духовного развития. Голдвины, Майеры, Штерны, Вайнштейны, Спилберги... Все они дарили нам замечательные фильмы. А вместе с ними и коммерческую дрянь, промывающую мозги. Не то, чтобы я силился победить систему. Ведь любой из них свойственны циклы стагнации. Сказать, что единственной причиной этой стагнации стали пресловутые жиды, нельзя. Тут скорее человеческая природа как таковая, свойственная отчасти и токсичным двачерам, и русским олигархам. Однако свою позицию по вопросу я хочу и выражаю - благо нет нужды учитывать интересы электората. Можешь считать использование слов "жиды" и "нигры" элементом низкой культуры, но на тему высот культуры отдельное эссе писать придется, лучше оставим. А так всегда есть контекст, в котором можно разглядеть идейную составляющую использования жаргонизма - стеб это или ненависть. Наложение запрета на слово "жид" - и есть фашизм 2.0, как по мне. Изощренный и тонкий - такой, что видится благом.

Помню, в детстве приехал к нам в гости дядя из Макеевки и подарил диапроектор с диафильмами. Дядя работал шахтёром, ездил добывать уголёк на Шпицберген, и считался по тем временам "богачом". (Правда, донбасская "братва" "раскулачила" и покалечила его, но это уже совсем другая история.) Мне тогда было может быть годика четыре или пять. Помню, картинки показывали на стене над кроватью. Обоев тогда не было, стены белили извёсткой, и на этой белой стене появлялись какие-то человечки, а когда крутили колёсико диапроектора, кадр сменялся, и эти человечки опускались под кровать. Я думал, что они там, под кроватью, живут, и лазил туда посмотреть на них. Взрослые, конечно, ржали надо мною, как лошади.

Сейчас много говорят и пишут о "виртуальном мире". К этому миру можно отнести всяких киношных и мультяшных персонажей. И вот, можно представить себе такую картину: собрались киношные персонажи на сходку, типа как человечки из диафильма под кроватью, и стали обсуждать своё житьё-бытьё. "Почему у нас такая паскудная жизнь?" - задались бы они вопросом. - "Постоянно какая-то стрельба, кровишша хлыщет фонтанами, кругом какие-то уроды ненормальные, преступники, злодеи... Почему в нашем мире очень мало спокойных персонажей, которые просто живут и никого не трогают?" И поднялся бы один старый и мудрый персонаж, и молвил бы такую речь: "Может быть, мои слова покажутся вам бредом сивой кобылы, но, мне кажется, мы живём не одни. Есть какие-то уёбища в параллельном мире, которые смотрят и наблюдают за нами, и им просто неинтересны спокойные персонажи и сельские пасторали. Они "тащатся" от всякого рода боевиков, ужасов и криминальных драм. Поэтому они стимулируют размножение персонажей с преступными наклонностями в нашем мире. И мы ничего с этим поделать не можем. Ибо некие "высшие силы" заинтересованы в этом борделе и в этом бардаке. Show must go on".

А что, если и мы, люди, также являемся некими "кукольными" персонажами, за игрой которых наблюдают некие "высшие силы"? В детстве я читал фантастический рассказ про какого-то престарелого миллионера, который сам уже не мог заниматься сексом, и нанял негра двухметрового с толстым и длинным елдаком, чтоб он "трахал" девок, а миллионер при этом по проводам, подключённым к его мозгу, удовольствие получал. Может и эти "высшие силы" используют нас с тою же целью? Мы тут, на земле, "карячимся" всю жизнь, а они там, в потустороннем мире, потешаются, глядя на нас. "Людям слёзы достались в удел, веселье - богам", - говорит Гомер. Боги вкушают амброзию, благодаря которой живут вечно, и им, вообще говоря, "всё по барабану". Все их развлечения завершаются "гомерическим хохотом", прямо как в мультике про свинку Пеппу.

Вот такие мысли появились у меня после просмотра фильма "Скрижали судьбы". В конце фильма я даже прослезился. Фильм просто потрясающий, хотя какие-то насекомые критики дают ему негативные отзывы.

Досмотрел билборды. Это американский "Дурак". Тут все и всё делают через жопу, никто не добивается своего, но много людей при этом страдает и самое главное - не раскрывается основная интрига фильма.

Мы знаем что случилось только в общих чертах. Само изнасилование не показывают, преступника не находят. Какого хера тот пустынебой завалился угрожать матери - хз. Может, правда, кого-то также убил в другой стране, а может историю где услышал и захотел посмотреть на дохуя дерзкую бабу, а в баре уже нажрался и начал заливать, что это он. Доказательств ноль, но поехали, а убьём или нет по дороге решим. Ну охуенный план.

Тут вроде достаточно персонажей, у которых ломается на глазах жизнь, но мне некому переживать, потому что фокус на билбордах всё время. Я мог бы грустить по шефу полиции, потому что это был лучший персонаж из всех, но его быстро вывели. А новому шефу не дали раскрыться. Остальные в основном сами себе палки в колёса вставляют.

Почему я назвал фильм феминистическим? Да это же воплощение их мечт. Сильная независимая баба ведёт упорную борьбу, противостоит не понимающим и не желающим ей помогать мужикам. И заставляет в итоге их делать то, что ей нужно.

Но, блядь, она же ебанутая. Она своими билбордами подменила себе цель существования. В фильме пытались в нарутотерапию, мол, гнев ведёт к ещё большему гневу, но то, что смерть насильника не вернёт дочь как-то опустили.

Но достижения у главной героини просто зашибись:
муж ушёл к молодухе
с детьми поладить не смогла, пожелала дочери, чтоб ту изнасиловали, так и вышло
просверлила палец дантисту
косвенно стала причиной ареста напарницы
косвенно подтолкнула шефа полиции к самоубийству, лишив семью кормильца
избила школьников
косвенно виновна в том, что рекламщика выкинули из окна, и в увольнении копа
сожгла полицейский участок и даже не извинилась перед изуродованным копом
*унизила карлика и разбила ему сердце

Ни за один эпизод привлечена не была, более того, её даже покрывали. И вот ей-то нужно сопереживать? Той, которая уже границ не видит?

Ещё не раскрывается кто устроил поджог билбордов. Что само по себе тупо, можно было с тем же успехом их закрасить или разломать. Или поджечь позже.