Уже не раз слышал о глубоких религиозных основах творчества режиссера Владимира Меньшова. И “Москву слезам не верит” разбирали по Евангелию, и все сходилось.

Но и следующий его фильм “Любовь и голуби” изобилует библейскими аналогиями, причем на самых разных уровнях.

Начать тут можно с очевидного - в названии фильма сошлись два основных в христианстве понятия: любовь и символическое изображение Святого духа.

В четвертой главе первого послания апостола Иоанна сказано - “Бог есть любовь”.

Иными словами, фильм Меньшова называется просто “Бог”.

Василий Кузякин бегает от жены не пить водку или играть в домино, он сбегает к голубям. Это классический пример ситуации, когда в доме религиозен кто-то один, а остальные относятся к этому скептически.

“Враги человека - домашние его” - это слова Христа из десятой главы Евангелия от Матфея. Один из самый протеворечивых моментов Писания.
Толковать его можно следующим образом - близкие человека тянут его к быту, к повседневной суете и заботе, мешая служить Богу и совершенствоваться духовно.

“Если кто, – говорит Христос, – приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником” - это уже Евангелие от Луки.

А в послании Апостола Павла к Тимофею есть такие слова - “Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного”.

Вот на конфликте между этими двумя утверждениями и строится фильм “Любовь и голуби”.

Дважды в фильме происходят физические воскресения героев. Сначала воскресает Василий.
Дядя Митя уже сообщил о его смерти, сказав, что Василия ударило бревном по голове. Все домашние побежали к месту происшествия, забыв о семейных разногласиях и наконец-то осознав, как все они любят отца семейства.

Потом воскресает Баба Шура - тут символика глубже. Она появляется с лопатой в руке, после того как помогала копать картошку соседям. Дядя Митя говорит, увидев ее - “Откопались уже”? За минуту до этого он подробно описал ее смерть вплоть до процессуальных сложностей - “В морге нет местов”.

Дядя Митя - мелкий бес, который постоянно пророчит героям гибель, но они вопреки обстоятельствам выживают, воскресают, возвращаются. Жизнь побеждает смерть.

Далее Василий отправляется в теплые края, которые можно соотнести с пустыней. Он обещает привезти дочери пальмовую ветвь - символ известный, потому что именно пальмовыми ветвями приветствовали первые христиане вход Иисуса в Иерусалим. Сейчас этот праздник у нас называется Вербным воскресеньем - освящаются вербы, потому что у нас тут пальм не растет.

В пустыне, то есть, на курорте, который, конечно, для русского северного человека ассоциируется исключительно с грехопадением, Василия искушает дьявол - Раиса Захаровна. Искушает она его трижды: галстуком, экстрасенсорикой и баром. Все три явления даже формально могут восприниматься исключительно как богомерзкие.

Василий - просто человек, поэтому перед искушением ему устоять не удается. Но не согрешишь, не покаешься - для действия фильма необходимо инициационное событие.

Раиса Захаровна пытается распространить свое влияние на всю семью, но ей дает отпор жена-мироносица Надюха, ибо сказано в Евангелии от Матфея - “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее”.

Разделение семьи произошло, но и помпон у дьявола выдран!
Пока на поле боя семьи со злом равный счет.

Тогда Василий становится тем агнцем, которого Исаак должен был принести в жертву Богу. Только ситуация переворачивается - вместо отца Исаака с топором выходит сын Лёнька. А отец - Василий кладет голову на импровизированную плаху во дворе дома. Как и в книге Бытия трагедию удается предотвратить в самый последний момент - Ленька уже замахнулся топором. Но нравы современные героям значительно гуманнее ветхозаветных. Все заканчивается всеобщим катарсисом, не приходится забивать даже ягненка.
Василий до некоторой степени перерождается и возвращается к семье - он сначала отринул их, но сделал это ради греха, осознал, а потому и переключился на усиленную заботу. Он говорит Надежде, что готов умереть, чтобы только его семья жила.

Пройдя все искушения и примерив на себя все роли - отца, жертвы, Спасителя - Василий переживает кризис, подобный молению в Гефсиманском саду, только на старом пароме, и неизбежным образом возвращается в семью, пережив духовную смерть и духовное же воскресение.

В финале молчаливый и насупленный Лёнька уходит, конечно же, в монастырь - в божье воинство на Земле, а ни в какую ни в армию. И уж совершенно точно любое воображение легко заменит духовой военный оркестр на мужской церковный хор.

Прах времен [R], 1994/2008
Характерные карваевские темы в нехарактерном для него жанре уся, границы которого тоже условны, являя собой скорее притчу, нежели типичный восточный фэнтезийный боевик, мозаичная структура которой кажется сильно запутанной и непонятной, но которую стоит смотреть уже только ради безумно красивой созерцательной картинки.
8/10

Любовное настроение, 2000
Это не просто кино, это и есть то самое любовное настроение, гениально выстроенное изысканными деталями, взглядами, полунамеками и прикосновениями, когда неприятное открытие дало начало томительному целомудренному, но, в конечном итоге, подавленному роману, притянув двух внешне сдержанных, но распираемых внутри от кипящих невысказанных чувств друг к другу людей.
Безусловно, лучший фильм Кар-Вая.
9/10

2046, 2004
По-сути, это те же "Дикие дни", только нарративно усложненные линией романа о будущем, служащей этакой аллегорией невозможности вернуть те самые прошедшие годы, когда ты по-настоящему любил. Ну и главным достоинством стала вновь появившаяся у Кар-Вая Фэй Вонг, в которую трудно было не влюбиться после "Чунгкингского экспресса".
7/10

Мои черничные ночи, 2007
Решение снимать на Западе с западными актерами сыграло с фильмом довольно злую шутку, напрочь выветрив из него всю карваевскую магию предыдущих картин, превратив его то ли, в лучшем случае, в неудачный ремейк, то ли, в худшем, в жалкую самопародию со слабой стилизацией под отсутствующего Кристофера Дойла.
5/10

Великий мастер [EC], 2013
Пафосная сумбурная недомелодрама-уся про надоевшего уже, наверное, всем Ип Маню с деревянными главными героями и раздражающим замедлением кадра. Не совсем понятно, зачем Кар-Вай решил сделать такое, что называется, совсем не его кино, но, на мой взгляд, здесь то же самое, что было с Такеши Китано, до определенного момента гораздо более известного за границей, нежели у себя дома, который выбрался из ниши авторского кино тоже обратившись к образу национального героя. Но если у Китано это получилось великолепно, то у Кар-Вая довольно безлико, что усугубилось очередным ремесленником без какой-либо выдающейся работы в послужном списке за камерой вместо вновь отсутствующего Кристофера Дойла.
6/10

Event Horizon
Оу, вот это графон... окончательно протух, что скорее прискорбно. Тот случай, когда это уже не просто устарело, а стало реликтом из прошлого. Вспомнил как летом 2005-го увидел в номере "pc-игр" скриншот из UT3 на новом анриал движке и решил было, что вот она - технологическая сингулярность! Оказалось нет, не вот она. И когда вышел UT3, он был даже лучше отполирован, чем на том скриншоте. А хуле толку, графоном из говна конфетку не сделаешь.

Не могу судить как кино смотрелось в 97-ом. Вполне может быть казалось "вау", вот только Кэмерон умел лучше уже полтора десятилетия как к тому моменту.
Но чего не отнять, так это самоотдачи всего состава и веры в проект штоле, не знаю, правда, на чем основанной. Исполняют откровенно слабо, но это все скорее потому, что они реально не знают как сделать лучше, а не оттого, что знают, но лениво.

Посмотрел ради вознести дань статусу нишевой бюджетной НФ. И понимаю чем статус заслужен. Но я фанатом адского дерьма КлайвБаркер-эдишн никогда не был. Ну не трогает меня вся эта бутафория. А чтобы жуткий образ ада работал на эмоциональный отклик, надо немного себе мистического религиозного налить во внутренние экзистенциальные дихотомии. Вот никогда не получалось всерьез пощупать свою душу и осознать её как нечто реальное, а не концептуальное. Поэтому вроде как и понимаешь, что в стержне сюжета есть и не буквальный смысл - страх перед инновационными технологиями, не очевидные риски и проч. Но там, где должно быть жутко и назидательно, получается только глупо и аморфно. Впрочем какой-то отпечаток этот набор образов сохранил на подкорки, 6/10.

Sphere
Дэбилы ученые, вот же они! Вот откуда ноги растут.
Примечателен актерский состав, и далеко не вычурный в своем надменном квазисайфайном идиотизме сценарий имеется. Но при этом невыносимо скучное зрелище. Пиздец, персонажи ведь не так уж плохо прописаны, но Хофман и Джексон откровенно отрабатывают гонорар, а Стоун похоже никогда одаренной актрисой не была, только Верховен и умел ее раскрывать. Декорации дешевенькие и при этом без всякой изюминки. Напоминает кэмереновскийопять он! Abyss. А еще земекисовский Contact. Но это очень бледная копия тех фильмов, а я и в них то не сказать, чтобы смог. Этому 5/10.

Inlyumyeolmangbogoseo
Дальше хуже. Я вообще к азиатам стараюсь не ходить, чтобы не распыляться. Потому смотрю редко. Но на сцайфайчик от худшей Кореи все же сподобился, хоть и через пять лет после первого о нем упоминания ИТТ на моей памяти.

Ну я рассчитывал хоть немного на космос. А оказался сборничек-альманах, тематически близкий Черному зеркалу. Если даже не лавдеатхроботам, в которых я даже поднатужившись не смог. Три новеллы:

Первая - зомби-хуемби. Интересно как это говно к корейцам просочилось? Вроде популярная у них стала нынче форма, но мне не нравятся зомбиапоки. Наверное как-то связан их успех в массах с подсознательными страхами, провоцируемыми процессами урбанизации. Но что с того? Запредельная ёбань.

Вторая - робот-феласаф. Такой себе короткий фикшн в форме запоздалого на 50 лет Азимов-эдишна. И знаете, просветленный робот-монах оказался не таким уж глупым сюжетным выбором. Но это пиздец - подвешивать такие эпизоды, в котором роботу фактически задают вопросы о смысле жизни, а он такой типа "данунах, вы еще не готовы, вам еще над собой расти и расти". Ну ебать открыл глаза, а то без тебя, просветителя, не знали. Честно скажу, что презираю риторический метод, в котором через имеющийся ответ рожают вопрос просто чтобы выебнуться.

Ну а последнее это вообще непростительное какое-то говнище. Типа ироничное про цифровой консьюмеризм. И че типа опасность или епт? Я хуй понял ваще, параша какая-та нахуй.

Помойка бля, 4/10.

Apollo 18
За этот тоже давненько стоило взяться. И знаете, приятно удивлен! То есть само собой фильм тут ожидаемо средненький, но при этом очень продуманно исполненный. И если до перепадов температур на границе тени можно доебаться, то игра с фонариком в кратере сразу намекает - сделано не без идейных опор. И сразу возникает вопрос - какого хуя критика опять отбомбилась непониманием? Вновь лезет в голову крамольная мысль, что будь в фильме десятисекундная сцена, в которой один из астронавтов передергивает на фотку своего бойфренда, так 20% негативных отзывов сменили бы полярность, нашли бы в инопланетной ебаке символ ксенофобии.

А ведь охуенно жи. Выбор камеры и фильтров правильный, даже не замечаешь, что имитировать 1/6g актеры не торопятся. Русский модуль интересно исполнен, вполне аутентично. И диалоги вполне пропитаны акцентами правдоподобного профессионализма. Из минусов общая бледность-монотонность, тягучесть движения. Ну и причастность к жанру-червю, ведь порой казалось, что все скатится в фарс уровня лунной рекламы бобов Heinz. Но все же это успешный хоррор, который успешно балансирует на гранях темы заговора, не уподобляясь при этом совсем уж поехавшему зогачеру, 7/10.

High Life
Не торопился смотреть, но тут в треде развели ветвь за научную достоверность. Потому не устоял провести свою /spc аппрувд экспертизу. Но оказалось, что фильм как бы не про это, не про механику, ни про релятивистскую, ни про квантовую. Вот настолько совсем не про механику, насколько можно было. Поэтому как бы можно уверенно заявить, что картина сброшенных с борта, но танцующих кучкой свое мортем-танго трупов, противоречит принципам всякой кинематики, но сто раз задумаешься "а что с того"? Консультанты безусловно были, но художник очень много видел так, как видел, и делал, как видел. Тут как бы вроде впервые сцена спагеттификации в сайфайном полном метре. По крайней мере столь детальная. И линзирование интересное. Все, что касается дыры на самом деле скорее корректное.

Но смысловое наполнение какой-то бред, исторгнутый в агонии климакса. Честно не уловил никакой ценности в представленном наборе аллегорий и нравственных дилемм. Настолько чуждое мне все это бабье. Как будто картина, писанная менструальной кровью. Для одних громкий феминистический памфлет, для других шиза поехавшей селедки. Ни один фильм Дени не смотрел, и уже не собираюсь. Ну шо это блять такое? Про жизнь, обреченную плодиться даже в муках ожидания исполнения приговора? Философский трактат? Не, мне такое и даром не нать. Тот случай, когда у консультанта можно спросить за всякую заумную хуйню типа процесса Пенроуза. Но интегрировать такое в притчу уже просто без шансов.

Вспомнил вузовские лекции по курсу "История астрономии и геодезии", которые читала профессор с забавной фамилией Падалка. Не могу судить виновата ли была профессор, не сумев удачно подать предмет, или виновата была столичная весна за окном, но мне было очень лениво ходить на эти лекции. Однако на первом курсе я еще заставлял себя посещать все пары бесперебойно. Поэтому в моей памяти отложились фамилии Браге, Рёмера, Кеплера, Кассини, Гюйгенса. Но каждый раз, когда я встречаю упоминание кого-то из списка, так вспоминаю духоту, что охватывала меня в просторном вроде бы, но набитом полутора сотнями рыл лектории. У меня появилось отчетливое ощущение, что будь у меня эти ресурсы, то я бы справился лучше, и похер, что за плечами у той французской тети многолетний опыт, 5/10.

Liu lang di qiu
Ех, сейчас бы на Земле в юпитерианский предел Роша зарулить. Где права покупали, планетоводители?

В какой-то момент этот фильм преисполнял позитивными впечатлениями. Хотелось написать про интересно обыгранные стереотипы, про место ритуалов и традиций в науке, про мультикультурализм по-китайски, который выглядит свежо и еще не столь настоебало, как западная картина. Про всратый графон, но смелый артдирекшн. Про интересную цветовую гамму. Про то, что этот фильм не вызывает у меня сравнимого с хищными городами отторжения, хотя некая хтоничность сеттинга свойственна обоим.

Но не, очень скоро я блять буквально начал мучать себя процессом, дабы не дропать. Не знаю насколько крут этот китайский фантаст, но в абсолютно убогий сюжет, нагруженный уймой технических допущений и просчетов, воткнули все те элементы азиатского дерьма, с которых корежит западного зрителя. И налили сверху непростительно плоского юмора и даже более плоской семейной морали.

Нет, таких углублений в границу Мохоровичича здравого смысла, я уже перенести не способен, 3/10.

>>2344
Нет ты. Рескин ют2004 лично мне был нахуй не нужен.
>>2347

>Не противоречит, хотя это под пунктом "ц"

Че бля? Каким пунктом? Окей, даже с учетом воплощенной фильмом действительности, нам все же неизвестны ни параметры орбиты, если движение орбитальное, ни параметры траектории. Я не очень уже помню, там вроде была сцена торможения, но в какой хронологии она присутствовала - отдельный вопрос. Впрочем не так уж суть.
Даже если предположить движение на околосветовой скорости, учесть лоренц-фактор во всех аспектах, особенно импульсном, да если блять даже заполнить выпендрежа ради матрицу четырехсилы с видом понимания процесса, все равно выходит, что скучковаться эти трупы не могли никак. Я допускаю, что мои представления о релятивистской механике могли несколько поредеть, устареть, и их уже недостаточно для понимания выводов консультантов. Тогда разжевывай, иначе не зачет тебе.

>Чиво-о?

Ты впервые это слово видишь/слышишь? О чем тогда поспорить хочешь? О градиентах гравитации вокруг разноразмерных чернодыр? Уверен, что стоит? Сходи лучше пробздись, Хокинга там почитай. Я понимаю, что все мы нынче у мамы гении, и рассуждаем за природу макромира с той же легкостью, с какой рассуждаем за оттенки вкуса кофе в старбаксе и за смыслы в фильмах Пазолини. И все же теоретическая физика нагружена массивным мат аппаратом, в который я по долгу учебы по вершкам, но въехал. Есть контрмнение - обосновывай его некоторой хотя бы механической моделью, а не голым "яскозал".

Ну а далее интересный абзац ты выдал. Я честно бросил силиться сохранить себе какой-либо след от этого кино. Но за провокацией и претензией на шоковую терапию методом очередной дистопии, не увидел духовности. Место энтропии в метафизике - чрезвычайно волнующий моего внутреннего феласафа вопрос. И именно поэтому лично в моих глаза фильм наполнен вредящей имеющимся высоким идеям шелухой. А значит никаких поползновений к интуитивному поиску мыслительного резонанса с автором я не пытался изобразить.
>>2403
Да зачем Стекло, братец? Не надо было стекло, говорил же, лучше "Последствия любви" Соррентино посмотри. Если смотрел, то что-нибудь другое у Соррентино. Если все смотрел, то ты значит просвещенный уже, снимаю шляпу.

>>2784

>ненароком нажал на красную кнопку с виду приличного персонажа

Вот и докатились, этого-то я и боялся. Рисуешь облико морале, пытаешься ставить пример конструктивного русла, а потом тебя же этим примером и попрекают. А ведь помню полгода назад тоже один был такой, который мне рисовал "я думал ты нормальный, а ты вон какой оказывается". Кажется это был коллекционер шизиков. И пришлось оправдываться, что я не со зла, потому что ведь на самом деле сложно в анониме видеть цель для обиды или персонифицированного негатива. Ведь двач зачастую сам по себе "Зеркало для героя". Но тебе хоть спасибо, что слов не пожадничал определительных. Сразу прямо в ряху - мурло!

Да, всё так. Именно что красная кнопка. У всех есть. Я сам не столько радетель за постулаты современной естественнонаучной парадигмы, сколько за порядочное, бюрократическое даже к этим постулатам отношение. Такое вот воспитание - игры в науку, как разменную монету неустойчивых ценностей современного капризного социума, считаю баловством непростительным. Поэтому если и рассматриваем точку зрения, в которой ТО есть часть заговора сионистских мудрецов, то давайте помимо языка вербального популистского, еще и язык тензорной алгебры.

На упоминании колясочника ожидал от оппонента позы, дескать мои энтрилевел-советы вместе с Грином и Деграсс Тайсоном должно бы мне приберечь для очередных залетных в треде тупых вопросов. А тут сириус-бизнес, тут другие ребята. Здесь бьются покемоны-симулякры Энрико Ферми и Макс Планк.

Но нет, видимо плаваем пониже, на уровне личностей собственных, неотрывных. Такой тебе на двачах нужен собеседник? Который как Рапунцель перед зеркалом свои волосы расчесывает по 12 часов на дню, только вместо волос имидж анонимного, но все же отдельно стоящего вменяемого мувачера? Или все таки человек со стойкой приверженностью некоторым своим убеждениям и мыслям? Я блятьхаха, скок за час так и вижу, что от меня тут ожидают игры по правилам медиа. Тип спалился простыней, знач вниманиеблядь, значит по нашим правилам играешь. Вот захотим и читать тебя не будем, и будешь в подушку рыдать в ожидании реплаев.

А я бы мог огрызнуться в духе "срал я на ваши реплаи, и не нужно мне ваше внимание и отклик. Если пережил отсутствие столь ожидаемого реплая от одной тупой пизды в ночь на новый 2018-й, то без ваших и подавно справлюсь." Но я и сам не знаю, надо ли мне?

Легко думать нечто в духе "смотри как усирается этот графоман". Но всё, что я могу заявить уверенно, так это то, что импульсом для всей моей писанины давно уже является одна масштабная компульсия. И я давно обратный отсчет веду, с упоением представляя, как возложенную на себя ответственность перед этим тредом смогу снять и убежать в инактив, разбавляя своё ридонли неосмотрительными пуками по велению левой пятки.

Легко полагать со стороны, что все эти мои стенки пишутся по щелчку пальцев, и это просто поток сознания. Не, нихуя, нихуя это не легко - биться за свое мнение в потоках tldr-реакции. Это действительно истощает, и у меня нет никаких очевидных нарушений, вынуждающих меня делиться сокровенным на анонимном форуме, впихивая это в головы со/b/ратьям против их желания. У меня появилось несколько сайдовых интересов, которые нужно довести до определенной фазы прежде, чем нужда вновь погонит работать. Полный меня игнор в треде может и заденет какие-то струны самолюбия, запечет слегонца очко, но в результате таки будет воспринят облегчением - освободившимися жопочасами и свободным ресурсом конструктивной мысли, которым я буду разбрасываться не ради усмешек ИТТ, а в адрес нового интереса. Вот я этот пост два часа собираю уже. Какой смешной и глупый графоман, да?

Так что не пытайся мной манипулировать, нажав на мою красную кнопку. Ну так че, за небесную механику еще срёмся?

Бремя доказательств лежит на утверждающем? Ок, последовательность изображения траектории трупов при последовательном сбросе, и финальная картина их взаимного положения противоречит ньютоновской механике, конкретно первому закону. Допуская, что корабль двигался на релятивистских скоростях, приходится признать несостоятельность ньютоновской механики. Однако призывая на помощь теорию релятивистской механики, применяя лоренц-фактор, скажем, например 10, выяснится, что картина группирования трупов все равно необъяснима. При разложении тяги двигателя на четырехсилу выясняем, что внезапно, при прочих равных, трупы не могут падать как мешки с дерьмом вниз словно в поле тяготения Земли, а потом группироваться особой релятивистской магией потому что дескать "у нас тут особая физическая концепция с замедлением времени, увеличением массы и схлопыванием пространства, которая выше вашего понимания, и вообще отъебитесь у меня консультанты из Беркли". Хотя точное +/- значение лоренц-фактора можно узнать из информации по соотношению скорости течения земного и корабельного времени. В фильме упомянуто, но долго искать, лениво. И особого значения точность в данном контексте не имеет. Ведь у нас есть кадр со взглядом героя в звезды. А в одной из сцен визуализировано искажение пространства на релятивистских скоростях. Без детальности красносиних смещений, но ладно. Хронологически сцена со сбросом трупов соответствует моменту орбитирования вокруг дыры. И в таком случае это уже настолько не соответствует физике вращательного движения, что даже нет смысла рассматривать. Любые потенциальные эфемериды любой орбиты вокруг любой черной дыры будут оспаривать подобное кучкование. Да и сам факт наличия картины звезд на небе без волнового искажения света вдоль вектора движения херит эту картину. Если это даже очередное магическое влияние процесса Пенроуза, как сила любви у Нолана, то все равно остается

>противоречием принципам всякой кинематики

И я понимаю, что сухое переложение теоретических представлений для некоторых авторов словно неудобный ошейник, поэтому от него избавляются. Но давайте будем честны - иногда консультанты лишь маркетинговых ход, а не реальные консультации.