>>71585
После Молчания я долго мнил Марти лучшим пропагандоном от Святого престола. Хотя не, не долго, ведь через полтора месяца я посмотрел соррентиновский Young Pope. Павлик лучший, вне конкуренции. Но всё-таки на это конкретное искушение я глаз положил давно, и по инерции духовных впечатлений я возлагал нихуевые надежды сюда. Оказалось зря. Наслушавшись осудительных толков вокруг, а фильм до сих пор называют одним из самых скандальных на основе нового завета, я решил было, что Марти и впрямь сорвался в какую-то ересь. Но тут просто всего лишь слишком никанон и слишком нипасвищеннымтекстам(это собственно ересью по идее и называется, но бля, камон). В статье в википедии даже ссылаются на какого-то отечественного попа, который жалуется, что режиссер здесь опять Христа “очеловечивает”, влагая в него страсть к женскому телу.

Однако ж, пробежав по выебывающему каноны вступлению, в котором Иисус стругает(и мучается этим деянием) кресты для приговоренных римлянами земляков, чем привлекает презрительный харчок Марии М. в лицо, далее этот фильм слишком уж детально и последовательно следует известному сюжету. У меня прям даже флешбеки в картинки из детской библии случились, не как что-то плохое впрочем.

Хотя, разумеется, в угоду временам и нравам просвещенной публики поздних 80-х, божий сын тут прям как все - чувак с раёна, рубаха-парень, но при этом образованный(в институте для ангелов, не иначе), революционер, человек мира. За полтора тысячелетия до великих географических открытий и первых намеков на глобализацию планетарного масштаба транслировал свою любовь на всех. Встретил бы японца – поцеловал бы японца, мавра бы поцеловал тоже, если б встретил. А уж его апостолы-титушки настучали бы по кумполу любому ворчливому ксенофобу, осуждающему межрасовую любовь. Порой эти иисусовы титушки устраивают прям гаеричивскую клоунаду, и казалось, что я смотрю не фильм Скорцезе, а какую-то странную пародию на Страсти Христовы. Что в очередной суматохе ДимЮрич сейчас из-за кадра отмочит что-нибудь своим классическим скриповатым голосом типа “получай, грешник! Святого кистеня тебе на рыло!”

Ах да, чудеса. Христос всё также лечит прокаженных касанием, кормит голодных рыбой из волшебных корзин, и поднимает всяких зомбаков в Вифании. Нельзя просто так взять, и не воскресить Лазаря в новозаветном сюжете! Ага, очеловеченный по самые блять тестикулы! Телл ми мор.

Но последние минуты фильма стоили надоедливого бега по узнаваемому маршруту. Христос сбежал с креста, и на смертном одре к нему под красным небом, застеленным дымом пожаров, являются престарелые апостолы, спрашивают за должок. “Дескать где сын божий, чорт? Ссучился, паскуда?! Зассал?! Гляди теперь как царство диаволово наступает. Всё ты виноват!” И какой тут Кейтель! Я, честно сказать, на фоне впечатления от его роли в дебютнике Скотта, думал, что он хуэвый был в относительно юные годы актер. Но какой же он в 70-е у Скорцезе охуенный, это просто каеф. Красавчик-еврейчик!

Вот только сейчас, в 2к21-ом, с трудом понимаю посыл этого последнего искушения. Этот Иисус, собрав, по сути, опыт полноценной мирской жизни, вкусив радость от вида улыбок своих детей и радость взаимной супружней любви, решил, что бесславно умирать от старости – лоховской выбор. Что помучиться несколько суток на деревяхе и тем стать идолом для миллиардов на десятки поколений вперед – выбор настоящего мужика. Ну так блять в чем тогда хитрый план у искусителя был? Дать алкашу с горящими трубами бутылку зелья за обещание бросить пить после опустошения этой бутылки?

В моём понимании этот Иисус и рыбку съел и на хуй селжизнь семейную прожил в счастии, и на крест успел повеситься помучиться, святости при этом преисполниться. Не хотеть такого Бога-читера. Неизобретательная, но пронзительная гибсоновская зарисовка распятия Господа, за грехи наши страдавшего, останется для меня куда более значимым киновысказыванием на тему. Потому что картина Бога, смиренно терпящего во имя “не ведающих что творят” истязания, отрывающие шматы мяса с костей, куда более понятна моей внутренней мистической логикой, нежели сомневающийся в правильности своего выбора соплежуй, сыплющий сказочками про любовь.

Та сентенция, в которой Иисус обозначил себя камнем, брошенным в империю, которая типа средиземноморский колосс на глиняных мультинациональных ногах, вдохновила меня на написание трактата, адресованного брату по разуму, о провоцируемых религией с глубокой древности геополитических процессах. Там уже 6 страниц, не знаю как закончить. Пора и тут уже заканчивать, а всё не получается. Хочется сказать, что Боуи в роли Пилата охуенным получился. Было в этом глэм-рокере какие-то необъяснимые благородство и внутренний свет.

Кароче хуй знает, так почитать если, то выходит, что фильм выстраданный и вымученный. Марти сам свой крест пронёс и пуд соли сожрал, пока добивался денег и согласий на эту экранизацию. Если верить доступным источником, он перед студией обязывался следом снять сугубо коммерческий продукт(Уж не мыс ли страха это был? Больно уж походит по авторскому отношению). Но за гранью препон на производственной стадии, я, как воннаби христианин, остался после просмотра в смеси недоумения с легким негодованием, 6/10.

Kundun
18-й просмотренный мною фильм Скорцезы. Это много или мало? Думаю норм, чтобы выводы выводить какие-нибудь, могло быть и меньше.

По первым минутам показалось, что это может быть впечатляющее кинище, которое мне очень понравится. Но нет - понравилось не очень. От Марти - столь потрепанного поисками Бога автора, я ожидал как минимум углубленного проникновения в буддистский темпоритм жизни, в восточную философию бытия. Но с тем же успехом режиссером можно было обозначить Стива Спилберга во всех источниках, в которых я искал информацию, и я бы так и не заметил подвоха за все два часа. Это не то чтобы плохо, Стив тоже хороший режиссер. Просто под этим конкретным брендом я по привычке ожидал чего-то как минимум задуманного и обдуманного, пусть и в ущерб общей лощености. Ан нет, этот Далай-лама зарисован в первую очередь атрибутом - сувенирным брелоком на поясе демократического мира в лице США.

Статус Тибета - важный рычаг давления того мира на Китай. И нет, я не питаю иллюзий дескать Тибету лучше быть в составе КНР. Китайса хитрый, китайса своего не упустит, и, если надо, танками по костям проедет. Разумеется, на заре рождения новой геополитической доминанты у северной границы, выбор у такого государственного теократического формирования, как Тибет, был небольшой – либо сдача народа коммунякам-безбожникам на перевоспитание и следом послушное повиновение линии партии, либо превращение в западную агитку и ходячую жертву кровагого Мао. Который был и впрямь тот еще мясник, но кровожадности образу западная пропаганда добавила от души. И фильм плоть от плоти этой пропаганды.

Вместо простых, но понятных мыслеизречений, да тонких ироний вокруг геополитического состояния мира, которыми славен лысый тибетский дед в оранжевой робе, подсовывают чудес и мистику. Ну да, да, втюхайте мне, что ребенок “вспоминает свои прошлые жизни”. Чудеса эти мне нинужны, я в них не верю, их наличие в историях отгораживает меня от всякой прокламируемой идеи. Молчание не несло в своем сюжете чудес в буквальном понимании, но завораживало таким, прям, вызывавшим в колеблющемся говне в проруби чрезвычайную зависть. Зависть упорству продирания сквозь пресловутое молчание. Если Христос и впрямь был сын божий и прикосновениями лечил людей, а силой мысли превращал воду в вино, всё равно не получается в это верить на фоне информации о махинациях и фокусах, на которые в древности сподоблялись в стремлении аккумулировать власть иные сильные мира. Но не чудесами едиными ведь выстлан путь к Богу. Можно ведь следовать некой эволюционной дорогой в риторике, а не пытаться скормить старое доброе наебалово с ярлычком "нью-эйдж". Но именно так я воспринял этот фильм. Эх, Марти, зачем ты накормил, я же сыт по горло...

Зато во благо лощености с детьми актерами проделана солидная работа, и потому исключительно как биопик фильм всё же пришёлся мне по душе. Поэтому пусть скульптура этого Кундуна выполнена из папье-маше, но уровень ремесленного мастерства высокий у скульптора, нельзя не отметить, 7/10.