Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 17 апреля 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 17 апреля 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
1,6 Мб, 1600x1200Тред для авторских рецензий.
Правила:
1. Одна рецензия - не меньше двух абзацев.
2. Постер и скрины.
3. Название фильма - жирным капсом.
4. Если в фильме есть няшки - обязательно об этом сообщи.
5. Оценка/10.
Прошлый тред: >>3204326 (OP)
Правила:
1. Одна рецензия - не меньше двух абзацев.
2. Постер и скрины.
3. Название фильма - жирным капсом.
4. Если в фильме есть няшки - обязательно об этом сообщи.
5. Оценка/10.
Прошлый тред: >>3204326 (OP)
563 Кб, 2340x1080>>5871
Тут не принято неймфажить, трипкодоблядок.
Тут не принято неймфажить, трипкодоблядок.
Нормально, в целом, неплохо смотрелось. После Франкенштейна и Старого тёмного дома того же Вейлса ожидал, что будет скучновато, ну так и есть, как-то он так ставит, что картинка хорошая, а люди, плэйеры как-то не особо живо взаимодействуют между собой, что ли, чего-то не хватало этому английскому содомиту. Не шедеврально, в любом случае, не Тод Браунинг.
77 Кб, 300x450>>5875
Двачую, нормально. Я вчера смотрел этот кинч. 10/10, на кончиках пальцев. Местами становилось очень страшно, хотелось выбежать из комнаты. В конце - КАТАРСИС. Актёрская игра на уровне. Лишь бы ремейк не сняли, а то поезд будет пидорасом, а люди на вокзале - неграми.
Двачую, нормально. Я вчера смотрел этот кинч. 10/10, на кончиках пальцев. Местами становилось очень страшно, хотелось выбежать из комнаты. В конце - КАТАРСИС. Актёрская игра на уровне. Лишь бы ремейк не сняли, а то поезд будет пидорасом, а люди на вокзале - неграми.
>>5876
О, привет, братишка, я вчера как раз вот этот фильм смотрел, тоже 10/10
https://www.youtube.com/watch?v=8zqCRVhiNGk
Сейчас бы с трапом сделали.
О, привет, братишка, я вчера как раз вот этот фильм смотрел, тоже 10/10
https://www.youtube.com/watch?v=8zqCRVhiNGk
Сейчас бы с трапом сделали.
Égi bárány, Венгрия, 1971, реж. Миклош Янчо
Примерно минуте на тридцатой у меня сложилось мнение о фильме. Хоть сейчас обругивай. Но, к счастью, решил домучить. И очень скоро мучение превратилось в некоторое даже, я бы сказал, наслаждение. Такое, слегка мазохистское, но тем не менее.
Чистейшей воды философский фильм. Настолько философский, что даже почти и не фильм. До того я видел у Янчо только "Звёзды и солдаты", а это совсем другое, так что "Агнца божия" смотрел с чистого листа. Оказался не готов. Да, я прочитал аннотацию на Кинопоиске: "Фильм о подавлении революции 1919 года и возникновении фашизма в Венгрии. Отряд революционной армии совершает налет на деревню, оставив в живых только священника, который решается жестоко отомстить убийцам..." Но её, по-моему, писали ещё по какой-то аннотации. Единственное, что в ней верно - фильм о становлении фашизма в Венгрии. Остальное вольная фантазия не смотревшего, а так, что-то слышавшего и где-то прочитавшего.
Представьте себе пятачок сто на сто метров, по которому в разных направлениях движутся люди. То это берег реки, то лужок и стадо баранов, то какой-то барак и прилегающая местность. Но это всегда пятачок, по которому то ходят, то бегают люди. Хаотично. Активисты броуновского движения. Говорят разные слова и совершают разные поступки - чаще всего делают пакости друг другу.
Это всё показывает венгерскую историю, в которой я не силён и сильным быть не хочу. Но всё понятно. Вот у нас тут красные (в кожанках с красными бантами), потом их хватают белые (соответственно с белыми бантами). Конники - полиция, что ли? В шапках со смешными перьями. Красных стреляют. Солдаты со штыками наперевес идут слева направо, потом справа налево. Время от времени одни убивают других. Потом полуголые люди спускаются в яму, на краю которой горят большие поленницы. Четверо мужиков обрушивают их в яму.
А ещё тут есть священник. Иногда его бьёт в корчах при виде творящегося зла, но он исправно благословляет хлеб, венчает людей (которых сразу после этого расстреливают). А в конце воцаряется, надо полагать, Антихрист.
В фильме нет художественных образов. Практически совсем. Вместо образов тут символы, каждый из которых надо расшифровывать. Например: девочку лет десяти ставят напротив стога сена. Раздевают догола. Потом женщина читает вслух руководство по проведению пытки. Точнее сказать, мануал по умучиванию жертвы. Как надо отрезать кусочки от тела, так, чтобы жертва не умерла раньше времени. В какой последовательности ломать кости и отщипывать пальцы. Как останавливать кровь после каждого этапа. Когда конечности уже отрезаны, надо остановиться и спросить жертву, чувствует ли она боль. Как правило, умучиваемый отвечает, что нет. Для того чтобы он мог ответить, язык ему пока что не следует вырезать. А уж как ответил, так пора. Глаза выкалывают в последнюю очередь; после этого жертва может прожить еще 20-25 минут, а всего она держится около восьмидесяти минут.
Нет, пожалуй, я приврал. Эта сцена сильна, по крайней мере, меня пробрало до костей. Стоит маленькая голая девочка, а ей зачитывают, что с нею сделают. Вокруг вольготно раскинулись несколько мужиков. Слушают. Неудивительно, что проходящий на заднем плане священник, прозревая грядущие муки, падает в обморок. Девочка та, по-видимому, и есть Венгрия. Душа народа, что ли.
Ну, этот символ расшифровывается легко. Другие тоже прочитываются сразу: огненная гекатомба, которую одни люди устраивают другим или священник с красным бантом, обрушивающий три огромных креста. Третьи символы требуют некоторого мозгового усилия, но тоже не теорема Ферма. Некоторые не поддаются. (Например, зачем по полю бегают люди с дымовыми шашками? Что за дым такой?) А главное, их и не хочется расшифровывать.
Не знаю, не знаю. Лично мне нравится, когда символы наложены на хороший рассказ. Вот, скажем, "Город Зеро": это и история советского государства, и одновременно история скромного командировочного Варакина. Каждый образ там можно и нужно переживать. Вспомните монолог прокурора, или экскурсию по музею, или местного поэта с поэмой о вредителях и врагах народа. Или, например, "Кин-дза-дза"... Или "Парад планет"... Да что там говорить!
Здесь же фильм очищен от всего, не относящегося к теме, в том числе от кинематографичности. Это не художественная беспомощность, это осознанный выбор режиссёра. С ним можно спорить, а можно соглашаться - это решение не для всех. Уж точно не для меня.
Кинематографически фильм чрезвычайно скуден. Я бы даже сказал, нищ. Артисты тут не играют, а символизируют. Это лица семидесятых годов, с причёсками того времени - половина длинноволосых, некоторые с бачками. Выстрел из пистолета куда-то в сторону цели - и цель падает, как подрубленная. Ни фонтанчика крови, ни дырки от попадания пули - сейчас бы такое и смотреть не стали (двачеры и так не станут, это ясно. А для кого я это пишу? А для себя. И, может, для тебя, редкий анон, добравшийся досюда).
Но, как я уже сказал, некоторое мазохистское удовольствие я получил. Как только фильм начал складываться в некое осмысленное повествование (повторяю, это не рассказ в привычном смысле, это скорее разыгранный статистами исторический очерк), так и начал получать. И чем дальше, тем больше. К последней трети фильма исторический очерк превращается в трактат о Зле, и смотреть делается совсем легко.
Полковой скрипач (ходил там по полю военный оркестр) выбегает из строя, протыкает штыком хоругвь, которую несли за оркестром. Потом целует в лоб священника, в очередной раз упавшего в обморок (после чего священник приходит в себя и благословляет скрипача), садится на лошадь и едет по лугу. За ним бежит толпа парней, срывающих рубахи. На скрипаче белый бант и он постоянно улыбается. Я поначалу думал, это как бы адмирал Хорти, глава фашистского правительства Венгрии, но нет - Хорти там показан тоже, а это другой. Антихрист собственной персоной. Соблазняет малых сих сладкоголосым пеньем скрипки, ведя их к гибели. (Это я так расшифровываю, благо, несложно. См. вебм). А на груди у него белый бант.
И тут уже плевать, что яма, в которую спускаются люди, с трудом вместила бы пятерых - выкопана экскаватором в два-три гребка. Режиссёру на это плевать, и мне вслед за ним. Я получаю удовольствие сродни расчёсыванию коросты.
Осталось выяснить, кто же здесь агнец-то божий? В христианстве это означает Христа, отдавшего себя в жертву за людей. А в фильме? Да все тут агнцы. Нет, наверное, Миклош Янчо имел в виду кого-то конкретного. Наверное, священника. Или другого священника (с красным бантом), который валил кресты, крича на солдат словами из Евангелия. Или всех сразу (кроме Антихриста - его сыграл, кстати, Даниэль Ольбрыхский, поэтому роль у него без слов. Не думаю, что поляк бегло говорит по-венгерски. А может, потому его и взяли, что роль бессловесная. Ну, это я так, в сторону).
Мне хочется думать, что агнец здесь - та девочка в ожидании умучивания. Имею же я право на собственную трактовку?
А посмотреть фильм стоит. Но - под личную сугубую ответственность. Я вас не агитировал.
А вдруг понравится?
Примерно минуте на тридцатой у меня сложилось мнение о фильме. Хоть сейчас обругивай. Но, к счастью, решил домучить. И очень скоро мучение превратилось в некоторое даже, я бы сказал, наслаждение. Такое, слегка мазохистское, но тем не менее.
Чистейшей воды философский фильм. Настолько философский, что даже почти и не фильм. До того я видел у Янчо только "Звёзды и солдаты", а это совсем другое, так что "Агнца божия" смотрел с чистого листа. Оказался не готов. Да, я прочитал аннотацию на Кинопоиске: "Фильм о подавлении революции 1919 года и возникновении фашизма в Венгрии. Отряд революционной армии совершает налет на деревню, оставив в живых только священника, который решается жестоко отомстить убийцам..." Но её, по-моему, писали ещё по какой-то аннотации. Единственное, что в ней верно - фильм о становлении фашизма в Венгрии. Остальное вольная фантазия не смотревшего, а так, что-то слышавшего и где-то прочитавшего.
Представьте себе пятачок сто на сто метров, по которому в разных направлениях движутся люди. То это берег реки, то лужок и стадо баранов, то какой-то барак и прилегающая местность. Но это всегда пятачок, по которому то ходят, то бегают люди. Хаотично. Активисты броуновского движения. Говорят разные слова и совершают разные поступки - чаще всего делают пакости друг другу.
Это всё показывает венгерскую историю, в которой я не силён и сильным быть не хочу. Но всё понятно. Вот у нас тут красные (в кожанках с красными бантами), потом их хватают белые (соответственно с белыми бантами). Конники - полиция, что ли? В шапках со смешными перьями. Красных стреляют. Солдаты со штыками наперевес идут слева направо, потом справа налево. Время от времени одни убивают других. Потом полуголые люди спускаются в яму, на краю которой горят большие поленницы. Четверо мужиков обрушивают их в яму.
А ещё тут есть священник. Иногда его бьёт в корчах при виде творящегося зла, но он исправно благословляет хлеб, венчает людей (которых сразу после этого расстреливают). А в конце воцаряется, надо полагать, Антихрист.
В фильме нет художественных образов. Практически совсем. Вместо образов тут символы, каждый из которых надо расшифровывать. Например: девочку лет десяти ставят напротив стога сена. Раздевают догола. Потом женщина читает вслух руководство по проведению пытки. Точнее сказать, мануал по умучиванию жертвы. Как надо отрезать кусочки от тела, так, чтобы жертва не умерла раньше времени. В какой последовательности ломать кости и отщипывать пальцы. Как останавливать кровь после каждого этапа. Когда конечности уже отрезаны, надо остановиться и спросить жертву, чувствует ли она боль. Как правило, умучиваемый отвечает, что нет. Для того чтобы он мог ответить, язык ему пока что не следует вырезать. А уж как ответил, так пора. Глаза выкалывают в последнюю очередь; после этого жертва может прожить еще 20-25 минут, а всего она держится около восьмидесяти минут.
Нет, пожалуй, я приврал. Эта сцена сильна, по крайней мере, меня пробрало до костей. Стоит маленькая голая девочка, а ей зачитывают, что с нею сделают. Вокруг вольготно раскинулись несколько мужиков. Слушают. Неудивительно, что проходящий на заднем плане священник, прозревая грядущие муки, падает в обморок. Девочка та, по-видимому, и есть Венгрия. Душа народа, что ли.
Ну, этот символ расшифровывается легко. Другие тоже прочитываются сразу: огненная гекатомба, которую одни люди устраивают другим или священник с красным бантом, обрушивающий три огромных креста. Третьи символы требуют некоторого мозгового усилия, но тоже не теорема Ферма. Некоторые не поддаются. (Например, зачем по полю бегают люди с дымовыми шашками? Что за дым такой?) А главное, их и не хочется расшифровывать.
Не знаю, не знаю. Лично мне нравится, когда символы наложены на хороший рассказ. Вот, скажем, "Город Зеро": это и история советского государства, и одновременно история скромного командировочного Варакина. Каждый образ там можно и нужно переживать. Вспомните монолог прокурора, или экскурсию по музею, или местного поэта с поэмой о вредителях и врагах народа. Или, например, "Кин-дза-дза"... Или "Парад планет"... Да что там говорить!
Здесь же фильм очищен от всего, не относящегося к теме, в том числе от кинематографичности. Это не художественная беспомощность, это осознанный выбор режиссёра. С ним можно спорить, а можно соглашаться - это решение не для всех. Уж точно не для меня.
Кинематографически фильм чрезвычайно скуден. Я бы даже сказал, нищ. Артисты тут не играют, а символизируют. Это лица семидесятых годов, с причёсками того времени - половина длинноволосых, некоторые с бачками. Выстрел из пистолета куда-то в сторону цели - и цель падает, как подрубленная. Ни фонтанчика крови, ни дырки от попадания пули - сейчас бы такое и смотреть не стали (двачеры и так не станут, это ясно. А для кого я это пишу? А для себя. И, может, для тебя, редкий анон, добравшийся досюда).
Но, как я уже сказал, некоторое мазохистское удовольствие я получил. Как только фильм начал складываться в некое осмысленное повествование (повторяю, это не рассказ в привычном смысле, это скорее разыгранный статистами исторический очерк), так и начал получать. И чем дальше, тем больше. К последней трети фильма исторический очерк превращается в трактат о Зле, и смотреть делается совсем легко.
Полковой скрипач (ходил там по полю военный оркестр) выбегает из строя, протыкает штыком хоругвь, которую несли за оркестром. Потом целует в лоб священника, в очередной раз упавшего в обморок (после чего священник приходит в себя и благословляет скрипача), садится на лошадь и едет по лугу. За ним бежит толпа парней, срывающих рубахи. На скрипаче белый бант и он постоянно улыбается. Я поначалу думал, это как бы адмирал Хорти, глава фашистского правительства Венгрии, но нет - Хорти там показан тоже, а это другой. Антихрист собственной персоной. Соблазняет малых сих сладкоголосым пеньем скрипки, ведя их к гибели. (Это я так расшифровываю, благо, несложно. См. вебм). А на груди у него белый бант.
И тут уже плевать, что яма, в которую спускаются люди, с трудом вместила бы пятерых - выкопана экскаватором в два-три гребка. Режиссёру на это плевать, и мне вслед за ним. Я получаю удовольствие сродни расчёсыванию коросты.
Осталось выяснить, кто же здесь агнец-то божий? В христианстве это означает Христа, отдавшего себя в жертву за людей. А в фильме? Да все тут агнцы. Нет, наверное, Миклош Янчо имел в виду кого-то конкретного. Наверное, священника. Или другого священника (с красным бантом), который валил кресты, крича на солдат словами из Евангелия. Или всех сразу (кроме Антихриста - его сыграл, кстати, Даниэль Ольбрыхский, поэтому роль у него без слов. Не думаю, что поляк бегло говорит по-венгерски. А может, потому его и взяли, что роль бессловесная. Ну, это я так, в сторону).
Мне хочется думать, что агнец здесь - та девочка в ожидании умучивания. Имею же я право на собственную трактовку?
А посмотреть фильм стоит. Но - под личную сугубую ответственность. Я вас не агитировал.
А вдруг понравится?
Égi bárány, Венгрия, 1971, реж. Миклош Янчо
Примерно минуте на тридцатой у меня сложилось мнение о фильме. Хоть сейчас обругивай. Но, к счастью, решил домучить. И очень скоро мучение превратилось в некоторое даже, я бы сказал, наслаждение. Такое, слегка мазохистское, но тем не менее.
Чистейшей воды философский фильм. Настолько философский, что даже почти и не фильм. До того я видел у Янчо только "Звёзды и солдаты", а это совсем другое, так что "Агнца божия" смотрел с чистого листа. Оказался не готов. Да, я прочитал аннотацию на Кинопоиске: "Фильм о подавлении революции 1919 года и возникновении фашизма в Венгрии. Отряд революционной армии совершает налет на деревню, оставив в живых только священника, который решается жестоко отомстить убийцам..." Но её, по-моему, писали ещё по какой-то аннотации. Единственное, что в ней верно - фильм о становлении фашизма в Венгрии. Остальное вольная фантазия не смотревшего, а так, что-то слышавшего и где-то прочитавшего.
Представьте себе пятачок сто на сто метров, по которому в разных направлениях движутся люди. То это берег реки, то лужок и стадо баранов, то какой-то барак и прилегающая местность. Но это всегда пятачок, по которому то ходят, то бегают люди. Хаотично. Активисты броуновского движения. Говорят разные слова и совершают разные поступки - чаще всего делают пакости друг другу.
Это всё показывает венгерскую историю, в которой я не силён и сильным быть не хочу. Но всё понятно. Вот у нас тут красные (в кожанках с красными бантами), потом их хватают белые (соответственно с белыми бантами). Конники - полиция, что ли? В шапках со смешными перьями. Красных стреляют. Солдаты со штыками наперевес идут слева направо, потом справа налево. Время от времени одни убивают других. Потом полуголые люди спускаются в яму, на краю которой горят большие поленницы. Четверо мужиков обрушивают их в яму.
А ещё тут есть священник. Иногда его бьёт в корчах при виде творящегося зла, но он исправно благословляет хлеб, венчает людей (которых сразу после этого расстреливают). А в конце воцаряется, надо полагать, Антихрист.
В фильме нет художественных образов. Практически совсем. Вместо образов тут символы, каждый из которых надо расшифровывать. Например: девочку лет десяти ставят напротив стога сена. Раздевают догола. Потом женщина читает вслух руководство по проведению пытки. Точнее сказать, мануал по умучиванию жертвы. Как надо отрезать кусочки от тела, так, чтобы жертва не умерла раньше времени. В какой последовательности ломать кости и отщипывать пальцы. Как останавливать кровь после каждого этапа. Когда конечности уже отрезаны, надо остановиться и спросить жертву, чувствует ли она боль. Как правило, умучиваемый отвечает, что нет. Для того чтобы он мог ответить, язык ему пока что не следует вырезать. А уж как ответил, так пора. Глаза выкалывают в последнюю очередь; после этого жертва может прожить еще 20-25 минут, а всего она держится около восьмидесяти минут.
Нет, пожалуй, я приврал. Эта сцена сильна, по крайней мере, меня пробрало до костей. Стоит маленькая голая девочка, а ей зачитывают, что с нею сделают. Вокруг вольготно раскинулись несколько мужиков. Слушают. Неудивительно, что проходящий на заднем плане священник, прозревая грядущие муки, падает в обморок. Девочка та, по-видимому, и есть Венгрия. Душа народа, что ли.
Ну, этот символ расшифровывается легко. Другие тоже прочитываются сразу: огненная гекатомба, которую одни люди устраивают другим или священник с красным бантом, обрушивающий три огромных креста. Третьи символы требуют некоторого мозгового усилия, но тоже не теорема Ферма. Некоторые не поддаются. (Например, зачем по полю бегают люди с дымовыми шашками? Что за дым такой?) А главное, их и не хочется расшифровывать.
Не знаю, не знаю. Лично мне нравится, когда символы наложены на хороший рассказ. Вот, скажем, "Город Зеро": это и история советского государства, и одновременно история скромного командировочного Варакина. Каждый образ там можно и нужно переживать. Вспомните монолог прокурора, или экскурсию по музею, или местного поэта с поэмой о вредителях и врагах народа. Или, например, "Кин-дза-дза"... Или "Парад планет"... Да что там говорить!
Здесь же фильм очищен от всего, не относящегося к теме, в том числе от кинематографичности. Это не художественная беспомощность, это осознанный выбор режиссёра. С ним можно спорить, а можно соглашаться - это решение не для всех. Уж точно не для меня.
Кинематографически фильм чрезвычайно скуден. Я бы даже сказал, нищ. Артисты тут не играют, а символизируют. Это лица семидесятых годов, с причёсками того времени - половина длинноволосых, некоторые с бачками. Выстрел из пистолета куда-то в сторону цели - и цель падает, как подрубленная. Ни фонтанчика крови, ни дырки от попадания пули - сейчас бы такое и смотреть не стали (двачеры и так не станут, это ясно. А для кого я это пишу? А для себя. И, может, для тебя, редкий анон, добравшийся досюда).
Но, как я уже сказал, некоторое мазохистское удовольствие я получил. Как только фильм начал складываться в некое осмысленное повествование (повторяю, это не рассказ в привычном смысле, это скорее разыгранный статистами исторический очерк), так и начал получать. И чем дальше, тем больше. К последней трети фильма исторический очерк превращается в трактат о Зле, и смотреть делается совсем легко.
Полковой скрипач (ходил там по полю военный оркестр) выбегает из строя, протыкает штыком хоругвь, которую несли за оркестром. Потом целует в лоб священника, в очередной раз упавшего в обморок (после чего священник приходит в себя и благословляет скрипача), садится на лошадь и едет по лугу. За ним бежит толпа парней, срывающих рубахи. На скрипаче белый бант и он постоянно улыбается. Я поначалу думал, это как бы адмирал Хорти, глава фашистского правительства Венгрии, но нет - Хорти там показан тоже, а это другой. Антихрист собственной персоной. Соблазняет малых сих сладкоголосым пеньем скрипки, ведя их к гибели. (Это я так расшифровываю, благо, несложно. См. вебм). А на груди у него белый бант.
И тут уже плевать, что яма, в которую спускаются люди, с трудом вместила бы пятерых - выкопана экскаватором в два-три гребка. Режиссёру на это плевать, и мне вслед за ним. Я получаю удовольствие сродни расчёсыванию коросты.
Осталось выяснить, кто же здесь агнец-то божий? В христианстве это означает Христа, отдавшего себя в жертву за людей. А в фильме? Да все тут агнцы. Нет, наверное, Миклош Янчо имел в виду кого-то конкретного. Наверное, священника. Или другого священника (с красным бантом), который валил кресты, крича на солдат словами из Евангелия. Или всех сразу (кроме Антихриста - его сыграл, кстати, Даниэль Ольбрыхский, поэтому роль у него без слов. Не думаю, что поляк бегло говорит по-венгерски. А может, потому его и взяли, что роль бессловесная. Ну, это я так, в сторону).
Мне хочется думать, что агнец здесь - та девочка в ожидании умучивания. Имею же я право на собственную трактовку?
А посмотреть фильм стоит. Но - под личную сугубую ответственность. Я вас не агитировал.
А вдруг понравится?
Примерно минуте на тридцатой у меня сложилось мнение о фильме. Хоть сейчас обругивай. Но, к счастью, решил домучить. И очень скоро мучение превратилось в некоторое даже, я бы сказал, наслаждение. Такое, слегка мазохистское, но тем не менее.
Чистейшей воды философский фильм. Настолько философский, что даже почти и не фильм. До того я видел у Янчо только "Звёзды и солдаты", а это совсем другое, так что "Агнца божия" смотрел с чистого листа. Оказался не готов. Да, я прочитал аннотацию на Кинопоиске: "Фильм о подавлении революции 1919 года и возникновении фашизма в Венгрии. Отряд революционной армии совершает налет на деревню, оставив в живых только священника, который решается жестоко отомстить убийцам..." Но её, по-моему, писали ещё по какой-то аннотации. Единственное, что в ней верно - фильм о становлении фашизма в Венгрии. Остальное вольная фантазия не смотревшего, а так, что-то слышавшего и где-то прочитавшего.
Представьте себе пятачок сто на сто метров, по которому в разных направлениях движутся люди. То это берег реки, то лужок и стадо баранов, то какой-то барак и прилегающая местность. Но это всегда пятачок, по которому то ходят, то бегают люди. Хаотично. Активисты броуновского движения. Говорят разные слова и совершают разные поступки - чаще всего делают пакости друг другу.
Это всё показывает венгерскую историю, в которой я не силён и сильным быть не хочу. Но всё понятно. Вот у нас тут красные (в кожанках с красными бантами), потом их хватают белые (соответственно с белыми бантами). Конники - полиция, что ли? В шапках со смешными перьями. Красных стреляют. Солдаты со штыками наперевес идут слева направо, потом справа налево. Время от времени одни убивают других. Потом полуголые люди спускаются в яму, на краю которой горят большие поленницы. Четверо мужиков обрушивают их в яму.
А ещё тут есть священник. Иногда его бьёт в корчах при виде творящегося зла, но он исправно благословляет хлеб, венчает людей (которых сразу после этого расстреливают). А в конце воцаряется, надо полагать, Антихрист.
В фильме нет художественных образов. Практически совсем. Вместо образов тут символы, каждый из которых надо расшифровывать. Например: девочку лет десяти ставят напротив стога сена. Раздевают догола. Потом женщина читает вслух руководство по проведению пытки. Точнее сказать, мануал по умучиванию жертвы. Как надо отрезать кусочки от тела, так, чтобы жертва не умерла раньше времени. В какой последовательности ломать кости и отщипывать пальцы. Как останавливать кровь после каждого этапа. Когда конечности уже отрезаны, надо остановиться и спросить жертву, чувствует ли она боль. Как правило, умучиваемый отвечает, что нет. Для того чтобы он мог ответить, язык ему пока что не следует вырезать. А уж как ответил, так пора. Глаза выкалывают в последнюю очередь; после этого жертва может прожить еще 20-25 минут, а всего она держится около восьмидесяти минут.
Нет, пожалуй, я приврал. Эта сцена сильна, по крайней мере, меня пробрало до костей. Стоит маленькая голая девочка, а ей зачитывают, что с нею сделают. Вокруг вольготно раскинулись несколько мужиков. Слушают. Неудивительно, что проходящий на заднем плане священник, прозревая грядущие муки, падает в обморок. Девочка та, по-видимому, и есть Венгрия. Душа народа, что ли.
Ну, этот символ расшифровывается легко. Другие тоже прочитываются сразу: огненная гекатомба, которую одни люди устраивают другим или священник с красным бантом, обрушивающий три огромных креста. Третьи символы требуют некоторого мозгового усилия, но тоже не теорема Ферма. Некоторые не поддаются. (Например, зачем по полю бегают люди с дымовыми шашками? Что за дым такой?) А главное, их и не хочется расшифровывать.
Не знаю, не знаю. Лично мне нравится, когда символы наложены на хороший рассказ. Вот, скажем, "Город Зеро": это и история советского государства, и одновременно история скромного командировочного Варакина. Каждый образ там можно и нужно переживать. Вспомните монолог прокурора, или экскурсию по музею, или местного поэта с поэмой о вредителях и врагах народа. Или, например, "Кин-дза-дза"... Или "Парад планет"... Да что там говорить!
Здесь же фильм очищен от всего, не относящегося к теме, в том числе от кинематографичности. Это не художественная беспомощность, это осознанный выбор режиссёра. С ним можно спорить, а можно соглашаться - это решение не для всех. Уж точно не для меня.
Кинематографически фильм чрезвычайно скуден. Я бы даже сказал, нищ. Артисты тут не играют, а символизируют. Это лица семидесятых годов, с причёсками того времени - половина длинноволосых, некоторые с бачками. Выстрел из пистолета куда-то в сторону цели - и цель падает, как подрубленная. Ни фонтанчика крови, ни дырки от попадания пули - сейчас бы такое и смотреть не стали (двачеры и так не станут, это ясно. А для кого я это пишу? А для себя. И, может, для тебя, редкий анон, добравшийся досюда).
Но, как я уже сказал, некоторое мазохистское удовольствие я получил. Как только фильм начал складываться в некое осмысленное повествование (повторяю, это не рассказ в привычном смысле, это скорее разыгранный статистами исторический очерк), так и начал получать. И чем дальше, тем больше. К последней трети фильма исторический очерк превращается в трактат о Зле, и смотреть делается совсем легко.
Полковой скрипач (ходил там по полю военный оркестр) выбегает из строя, протыкает штыком хоругвь, которую несли за оркестром. Потом целует в лоб священника, в очередной раз упавшего в обморок (после чего священник приходит в себя и благословляет скрипача), садится на лошадь и едет по лугу. За ним бежит толпа парней, срывающих рубахи. На скрипаче белый бант и он постоянно улыбается. Я поначалу думал, это как бы адмирал Хорти, глава фашистского правительства Венгрии, но нет - Хорти там показан тоже, а это другой. Антихрист собственной персоной. Соблазняет малых сих сладкоголосым пеньем скрипки, ведя их к гибели. (Это я так расшифровываю, благо, несложно. См. вебм). А на груди у него белый бант.
И тут уже плевать, что яма, в которую спускаются люди, с трудом вместила бы пятерых - выкопана экскаватором в два-три гребка. Режиссёру на это плевать, и мне вслед за ним. Я получаю удовольствие сродни расчёсыванию коросты.
Осталось выяснить, кто же здесь агнец-то божий? В христианстве это означает Христа, отдавшего себя в жертву за людей. А в фильме? Да все тут агнцы. Нет, наверное, Миклош Янчо имел в виду кого-то конкретного. Наверное, священника. Или другого священника (с красным бантом), который валил кресты, крича на солдат словами из Евангелия. Или всех сразу (кроме Антихриста - его сыграл, кстати, Даниэль Ольбрыхский, поэтому роль у него без слов. Не думаю, что поляк бегло говорит по-венгерски. А может, потому его и взяли, что роль бессловесная. Ну, это я так, в сторону).
Мне хочется думать, что агнец здесь - та девочка в ожидании умучивания. Имею же я право на собственную трактовку?
А посмотреть фильм стоит. Но - под личную сугубую ответственность. Я вас не агитировал.
А вдруг понравится?
>>5879
ну это просто как дэвид линч, если бы он был богом
ну это просто как дэвид линч, если бы он был богом
>>5880
С твоей рецензией тоже такое должно происходить?
>Хоть сейчас обругивай. Но, к счастью, решил домучить. И очень скоро мучение превратилось в некоторое даже, я бы сказал, наслаждение. Такое, слегка мазохистское, но тем не менее.
С твоей рецензией тоже такое должно происходить?
>>5888
Это вот это читатель?
Спасибо за такого читателя. Думаю, не буду гореть в аду, если положу на него большой лохматый аргумент.
Это вот это читатель?
> Как душно, пизда. Читать не буду.
Спасибо за такого читателя. Думаю, не буду гореть в аду, если положу на него большой лохматый аргумент.
>>5888
К мнению каждого еблана в треде прислушиваться, так вскоре опустишься до односложных предложений и дебильных оценок.
Благо таких ебланов квакающих про душноту в треде немного, но они срут за четверых.
К мнению каждого еблана в треде прислушиваться, так вскоре опустишься до односложных предложений и дебильных оценок.
Благо таких ебланов квакающих про душноту в треде немного, но они срут за четверых.
>>5894
будешь
будешь
Сюжет: 3+
Актерская игра: 4,5
Операторская работа: 3
Итого: 3,5
Я видел все киноискусства Дрейера в оригинале. "Страсть Жанны д'Арк" - мое наименее любимое киноискусство, но я подчеркну, что, поскольку я считаю остальные киноискусства одними из самых замечательных киноискусств, когда-либо снятых, это не увольнение. Кадр за кадром или короткая последовательность за короткой последовательностью, я думаю, что "Страсть Жанны д'Арк" - удивительный фильм, но, по крайней мере, после двух просмотров я не нахожу целое таким же удивительным, как отдельные фрагменты. В изобразительном отношении это экстраординарный фильм: в больших его частях преобладают крупные планы лиц, но лица замечательные; изображения прекрасно составлены и, что более важно, они сшиты вместе, чтобы выявить контрасты, создать драматическое напряжение и шоки. Но раз за разом повторяется центральный конфликт между Жанной–мученицей и ее преследователями - это не статичный фильм, этот конфликт не так прост, как следует из моего описания, и основной конфликт открыт для различных пониманий, но бывают моменты, когда я думаю, что великолепие постановки отдельных эпизодов скрывает определенное повторение.
Основную ситуацию можно интерпретировать несколькими способами. Мы можем, например, думать о Жанне как о святой, мученице, но есть интересный парадокс: ее мучители (и если Жанна является фигурой добра и Бога, то они являются фигурами зла) являются представителями Церкви, которая провозгласит Жанну Святой. Французский националист может видеть в ней представителя французской нации, хотя я не чувствую, что фильм особенно подчеркивает англичанство светской власти . Фильм также позволяет нам думать о Жанне как о заблуждающейся – и о том, что смыслы, которые она накапливала на протяжении веков и выражала в фильме, в значительной степени случайны. Жанна как чистый холст, который приглашает к символической интерпретации.
В заключительной части фильма "Мученичество" происходит сдвиг: хотя основной контраст крупных планов сохраняется, ритм ускоряется, и вводится новый актерский состав, крестьяне. Переход от Жанны к крестьянам подразумевает не конфликт, а симпатию -хотя и симпатию, которая разделена (или отрезана от) своего объекта. По мере того как беспокойство становится бунтом, оно открыто для интерпретации: французский националист, например, может видеть в этом реакцию французского народа на символ французской нации и тем самым противопоставление английским солдатам; или мы можем видеть это как реакцию бедных на фигуру, которая является одной из них и уничтожается властью (Церковью, а также англичанами), крестьяне противостоят этой власти. Как бы мы ни реагировали, сила изображений (в том числе горящей фигуры) и ускоряющаяся скорость резки создают необычайное чувство паники, а русьня по прежнему - пидоросьня .
Актерская игра: 4,5
Операторская работа: 3
Итого: 3,5
Я видел все киноискусства Дрейера в оригинале. "Страсть Жанны д'Арк" - мое наименее любимое киноискусство, но я подчеркну, что, поскольку я считаю остальные киноискусства одними из самых замечательных киноискусств, когда-либо снятых, это не увольнение. Кадр за кадром или короткая последовательность за короткой последовательностью, я думаю, что "Страсть Жанны д'Арк" - удивительный фильм, но, по крайней мере, после двух просмотров я не нахожу целое таким же удивительным, как отдельные фрагменты. В изобразительном отношении это экстраординарный фильм: в больших его частях преобладают крупные планы лиц, но лица замечательные; изображения прекрасно составлены и, что более важно, они сшиты вместе, чтобы выявить контрасты, создать драматическое напряжение и шоки. Но раз за разом повторяется центральный конфликт между Жанной–мученицей и ее преследователями - это не статичный фильм, этот конфликт не так прост, как следует из моего описания, и основной конфликт открыт для различных пониманий, но бывают моменты, когда я думаю, что великолепие постановки отдельных эпизодов скрывает определенное повторение.
Основную ситуацию можно интерпретировать несколькими способами. Мы можем, например, думать о Жанне как о святой, мученице, но есть интересный парадокс: ее мучители (и если Жанна является фигурой добра и Бога, то они являются фигурами зла) являются представителями Церкви, которая провозгласит Жанну Святой. Французский националист может видеть в ней представителя французской нации, хотя я не чувствую, что фильм особенно подчеркивает англичанство светской власти . Фильм также позволяет нам думать о Жанне как о заблуждающейся – и о том, что смыслы, которые она накапливала на протяжении веков и выражала в фильме, в значительной степени случайны. Жанна как чистый холст, который приглашает к символической интерпретации.
В заключительной части фильма "Мученичество" происходит сдвиг: хотя основной контраст крупных планов сохраняется, ритм ускоряется, и вводится новый актерский состав, крестьяне. Переход от Жанны к крестьянам подразумевает не конфликт, а симпатию -хотя и симпатию, которая разделена (или отрезана от) своего объекта. По мере того как беспокойство становится бунтом, оно открыто для интерпретации: французский националист, например, может видеть в этом реакцию французского народа на символ французской нации и тем самым противопоставление английским солдатам; или мы можем видеть это как реакцию бедных на фигуру, которая является одной из них и уничтожается властью (Церковью, а также англичанами), крестьяне противостоят этой власти. Как бы мы ни реагировали, сила изображений (в том числе горящей фигуры) и ускоряющаяся скорость резки создают необычайное чувство паники, а русьня по прежнему - пидоросьня .
Сюжет: 3+
Актерская игра: 4,5
Операторская работа: 3
Итого: 3,5
Я видел все киноискусства Дрейера в оригинале. "Страсть Жанны д'Арк" - мое наименее любимое киноискусство, но я подчеркну, что, поскольку я считаю остальные киноискусства одними из самых замечательных киноискусств, когда-либо снятых, это не увольнение. Кадр за кадром или короткая последовательность за короткой последовательностью, я думаю, что "Страсть Жанны д'Арк" - удивительный фильм, но, по крайней мере, после двух просмотров я не нахожу целое таким же удивительным, как отдельные фрагменты. В изобразительном отношении это экстраординарный фильм: в больших его частях преобладают крупные планы лиц, но лица замечательные; изображения прекрасно составлены и, что более важно, они сшиты вместе, чтобы выявить контрасты, создать драматическое напряжение и шоки. Но раз за разом повторяется центральный конфликт между Жанной–мученицей и ее преследователями - это не статичный фильм, этот конфликт не так прост, как следует из моего описания, и основной конфликт открыт для различных пониманий, но бывают моменты, когда я думаю, что великолепие постановки отдельных эпизодов скрывает определенное повторение.
Основную ситуацию можно интерпретировать несколькими способами. Мы можем, например, думать о Жанне как о святой, мученице, но есть интересный парадокс: ее мучители (и если Жанна является фигурой добра и Бога, то они являются фигурами зла) являются представителями Церкви, которая провозгласит Жанну Святой. Французский националист может видеть в ней представителя французской нации, хотя я не чувствую, что фильм особенно подчеркивает англичанство светской власти . Фильм также позволяет нам думать о Жанне как о заблуждающейся – и о том, что смыслы, которые она накапливала на протяжении веков и выражала в фильме, в значительной степени случайны. Жанна как чистый холст, который приглашает к символической интерпретации.
В заключительной части фильма "Мученичество" происходит сдвиг: хотя основной контраст крупных планов сохраняется, ритм ускоряется, и вводится новый актерский состав, крестьяне. Переход от Жанны к крестьянам подразумевает не конфликт, а симпатию -хотя и симпатию, которая разделена (или отрезана от) своего объекта. По мере того как беспокойство становится бунтом, оно открыто для интерпретации: французский националист, например, может видеть в этом реакцию французского народа на символ французской нации и тем самым противопоставление английским солдатам; или мы можем видеть это как реакцию бедных на фигуру, которая является одной из них и уничтожается властью (Церковью, а также англичанами), крестьяне противостоят этой власти. Как бы мы ни реагировали, сила изображений (в том числе горящей фигуры) и ускоряющаяся скорость резки создают необычайное чувство паники, а русьня по прежнему - пидоросьня .
Актерская игра: 4,5
Операторская работа: 3
Итого: 3,5
Я видел все киноискусства Дрейера в оригинале. "Страсть Жанны д'Арк" - мое наименее любимое киноискусство, но я подчеркну, что, поскольку я считаю остальные киноискусства одними из самых замечательных киноискусств, когда-либо снятых, это не увольнение. Кадр за кадром или короткая последовательность за короткой последовательностью, я думаю, что "Страсть Жанны д'Арк" - удивительный фильм, но, по крайней мере, после двух просмотров я не нахожу целое таким же удивительным, как отдельные фрагменты. В изобразительном отношении это экстраординарный фильм: в больших его частях преобладают крупные планы лиц, но лица замечательные; изображения прекрасно составлены и, что более важно, они сшиты вместе, чтобы выявить контрасты, создать драматическое напряжение и шоки. Но раз за разом повторяется центральный конфликт между Жанной–мученицей и ее преследователями - это не статичный фильм, этот конфликт не так прост, как следует из моего описания, и основной конфликт открыт для различных пониманий, но бывают моменты, когда я думаю, что великолепие постановки отдельных эпизодов скрывает определенное повторение.
Основную ситуацию можно интерпретировать несколькими способами. Мы можем, например, думать о Жанне как о святой, мученице, но есть интересный парадокс: ее мучители (и если Жанна является фигурой добра и Бога, то они являются фигурами зла) являются представителями Церкви, которая провозгласит Жанну Святой. Французский националист может видеть в ней представителя французской нации, хотя я не чувствую, что фильм особенно подчеркивает англичанство светской власти . Фильм также позволяет нам думать о Жанне как о заблуждающейся – и о том, что смыслы, которые она накапливала на протяжении веков и выражала в фильме, в значительной степени случайны. Жанна как чистый холст, который приглашает к символической интерпретации.
В заключительной части фильма "Мученичество" происходит сдвиг: хотя основной контраст крупных планов сохраняется, ритм ускоряется, и вводится новый актерский состав, крестьяне. Переход от Жанны к крестьянам подразумевает не конфликт, а симпатию -хотя и симпатию, которая разделена (или отрезана от) своего объекта. По мере того как беспокойство становится бунтом, оно открыто для интерпретации: французский националист, например, может видеть в этом реакцию французского народа на символ французской нации и тем самым противопоставление английским солдатам; или мы можем видеть это как реакцию бедных на фигуру, которая является одной из них и уничтожается властью (Церковью, а также англичанами), крестьяне противостоят этой власти. Как бы мы ни реагировали, сила изображений (в том числе горящей фигуры) и ускоряющаяся скорость резки создают необычайное чувство паники, а русьня по прежнему - пидоросьня .
377 Кб, 1080x1550
563 Кб, 2340x1080
449 Кб, mp4,1280x720, 0:15
782 Кб, 2340x1080
908 Кб, 2340x1080
907 Кб, 2340x1080
975 Кб, 2340x1080"Михаэль Кольхаас" (в пидарашьей локализации "Залечь на дно в Наварре" "Благородный грабитель").
По манере съёмки это ближе к "Андрею Рублёву" или "Маркете Лазаровой", а не к быдлячьей попсне типа "Храброго сердца" Мэла Гибсона или "Робина Гуда" Ридли Скотта и прочих его высеров. Вероятно причина тому не столько стремление подражать великим классикам, сколько отсутствие больших бюджетов. И дай волю и деньги, так понапихают экшона аки в "Царстве небесном". Но денег нет, жрать нечего нет и экшона.
Отдельно хочу отметить звукорежиссуру. Вот она действительно здесь топовая. Постоянно присутствуют все эти фоновые звуки луговых цикад, саранчи, кузнечиков, лесные карканья ворон, голоса прочих дневных и ночных птиц. Ведь это столь естественный пасторальный фон ирл, но о нём зачастую напрочь забывают кинорежиссёры. Здесь с этим полный порядок.
В остальном это лишь костюмный бенефис Мадса Микельсена для поклонниц. Какой он красивый и благородный Чэд-альфач позирует на камеру в разных мужественных позах с красивыми гламурными причёсочками только что из барбер-шопа. ПОШЛОСТЬ. ЗВЕНЯЩАЯ ПОШЛОСТЬ (впрочем, этой хуйни и в вышеупомянутых высерах Мэла Гибсона и Ридли Скотта предостаточно с лихвой).
По манере съёмки это ближе к "Андрею Рублёву" или "Маркете Лазаровой", а не к быдлячьей попсне типа "Храброго сердца" Мэла Гибсона или "Робина Гуда" Ридли Скотта и прочих его высеров. Вероятно причина тому не столько стремление подражать великим классикам, сколько отсутствие больших бюджетов. И дай волю и деньги, так понапихают экшона аки в "Царстве небесном". Но денег нет, жрать нечего нет и экшона.
Отдельно хочу отметить звукорежиссуру. Вот она действительно здесь топовая. Постоянно присутствуют все эти фоновые звуки луговых цикад, саранчи, кузнечиков, лесные карканья ворон, голоса прочих дневных и ночных птиц. Ведь это столь естественный пасторальный фон ирл, но о нём зачастую напрочь забывают кинорежиссёры. Здесь с этим полный порядок.
В остальном это лишь костюмный бенефис Мадса Микельсена для поклонниц. Какой он красивый и благородный Чэд-альфач позирует на камеру в разных мужественных позах с красивыми гламурными причёсочками только что из барбер-шопа. ПОШЛОСТЬ. ЗВЕНЯЩАЯ ПОШЛОСТЬ (впрочем, этой хуйни и в вышеупомянутых высерах Мэла Гибсона и Ридли Скотта предостаточно с лихвой).
>>5909
Cука, но чому Микельсона на роль Герванта не взяли.
Ну аутентично же смотрится, не то что Кэвил.
Cука, но чому Микельсона на роль Герванта не взяли.
Ну аутентично же смотрится, не то что Кэвил.
>>5910
Почему ты копротивляешься за повесточку?
Почему ты копротивляешься за повесточку?
>>3205832 →
поел говна хотел сказать?
так и в чем же?
>посмотрел таки
поел говна хотел сказать?
>чувствуешь себя прямо супермозгом когда понимаешь в чем идея фильма
так и в чем же?
>>5913
Сыглы. Писал об этом тут. Он со своей фактурой создан для костюмных фэнтези. Арагорн тоже был бы топовый из него.
Сыглы. Писал об этом тут. Он со своей фактурой создан для костюмных фэнтези. Арагорн тоже был бы топовый из него.
>>5917
Да там вообще пиздец, типа шизик убил и ушёл в манямирок. Это лютая жесть, как и все фильмы Линча. Гений! А ты видел там карликов и пол прикольный? В Малхолланде. Это блять пизда.
Да там вообще пиздец, типа шизик убил и ушёл в манямирок. Это лютая жесть, как и все фильмы Линча. Гений! А ты видел там карликов и пол прикольный? В Малхолланде. Это блять пизда.
>>5909
Я тоже как аудиофил, всегда подмечаю такие вещи и сразу кайфую от звукового оформления. Но даже это не нзаставит меня смотреть фильм с этим Микельсоном. Ну сколько можно его везде сувать. Пресный актер.
>Постоянно присутствуют все эти фоновые звуки луговых цикад, саранчи, кузнечиков, лесные карканья ворон, голоса прочих дневных и ночных птиц. Ведь это столь естественный пасторальный фон ирл, но о нём зачастую напрочь забывают кинорежиссёры.
Я тоже как аудиофил, всегда подмечаю такие вещи и сразу кайфую от звукового оформления. Но даже это не нзаставит меня смотреть фильм с этим Микельсоном. Ну сколько можно его везде сувать. Пресный актер.
>>5931
дизRESPECT тебе
дизRESPECT тебе
>>5931
Это верно. Перекормили. Он похоже вообще не отказывается от любых предложений. В каждой бочке затычка.
> Ну сколько можно его везде сувать.
Это верно. Перекормили. Он похоже вообще не отказывается от любых предложений. В каждой бочке затычка.
>>5934
Если бы мало снимался, за ним бы гонялись как за породистым ценным зверьком, а так ну уже всё ясно с тобой, дядя. Ты ничего нового не сделаешь.
Если бы мало снимался, за ним бы гонялись как за породистым ценным зверьком, а так ну уже всё ясно с тобой, дядя. Ты ничего нового не сделаешь.
1023 Кб, 1500x643>>5934
Вот кто не отказывается от предложений так это пикрил. Реально в каждом втором фильме есть.
>Он похоже вообще не отказывается от любых предложений. В каждой бочке затычка.
Вот кто не отказывается от предложений так это пикрил. Реально в каждом втором фильме есть.
>>5936
Чего бля? Вообще нигде его не вижу, последний раз в Антихристе. Еще в Маяк вроде был.
Может, просто, я ту всю парашу не смотрю, он же вроде еще в Марвеле снялся гдето
Чего бля? Вообще нигде его не вижу, последний раз в Антихристе. Еще в Маяк вроде был.
Может, просто, я ту всю парашу не смотрю, он же вроде еще в Марвеле снялся гдето
>>5935
Хоакин Феникс вот, наоборот, почти от всего отказывается, редко соглашаясь. Очень избирательно относится к работе. Не удивлюсь, конечно, если он в запоях валяется и физически сниматься не может чаще, чем раз в несколько лет.
Хоакин Феникс вот, наоборот, почти от всего отказывается, редко соглашаясь. Очень избирательно относится к работе. Не удивлюсь, конечно, если он в запоях валяется и физически сниматься не может чаще, чем раз в несколько лет.
6,1 Мб, mp4,640x480, 0:29
>>5936
А при этом великий актёр, ничуть не менее талантливый, чем Дэниэл Дэй-Льюис, который очень редко снимается. Для Дефо это похоже наркотик. Он не может не играть кого-то. Больной в хорошем смысле человек. Актёр от Бога.
А при этом великий актёр, ничуть не менее талантливый, чем Дэниэл Дэй-Льюис, который очень редко снимается. Для Дефо это похоже наркотик. Он не может не играть кого-то. Больной в хорошем смысле человек. Актёр от Бога.
>>5937
Чекни фильмографию. Ежегодно с ним что-то выходит, а то и по несколько ролей в год.
Чекни фильмографию. Ежегодно с ним что-то выходит, а то и по несколько ролей в год.
>>5937
Аквамен
Павук
Аллея кошмаров
Вангог
Джон Вик
В грядущем Норзмене
Лига справедливости
Это навскидку, ты фильмов видимо мало смотришь просто.
Тот же Микельсон в меньшем количестве кинца засветился за последние годы, а кажется тебе иначе лишь из-за Тонифорса.
Аквамен
Павук
Аллея кошмаров
Вангог
Джон Вик
В грядущем Норзмене
Лига справедливости
Это навскидку, ты фильмов видимо мало смотришь просто.
Тот же Микельсон в меньшем количестве кинца засветился за последние годы, а кажется тебе иначе лишь из-за Тонифорса.
>>5939
Позёр, распиаренный критиками. Ничем не лучше Нисона например.
Дэфо - профессионал в своём деле, снимаясь во всякой хуйне тянет её до приличного уровня.
>Дэй-Льюис
Позёр, распиаренный критиками. Ничем не лучше Нисона например.
Дэфо - профессионал в своём деле, снимаясь во всякой хуйне тянет её до приличного уровня.
>>5946
Ну куда там Дей-Льюису до Нисона. Ему и до Ван Дамма далеко.
>Позёр, распиаренный критиками. Ничем не лучше Нисона например.
Ну куда там Дей-Льюису до Нисона. Ему и до Ван Дамма далеко.
>>5880
Хорти был просто фашистом, типа Дуче. А вот его сменил Сашаши, это вообще пиздец. Может это имелось ввиду? Вообще, история мадьяр интересная, зря ты её игнорируешь, там овердохуя чего сплелось и как-то вот сосуществует. Вообще ни на что не похоже, как и их язык.
>Я поначалу думал, это как бы адмирал Хорти, глава фашистского правительства Венгрии, но нет - Хорти там показан тоже, а это другой.
Хорти был просто фашистом, типа Дуче. А вот его сменил Сашаши, это вообще пиздец. Может это имелось ввиду? Вообще, история мадьяр интересная, зря ты её игнорируешь, там овердохуя чего сплелось и как-то вот сосуществует. Вообще ни на что не похоже, как и их язык.
>>5960
Украина и Россия – это идентичная пидарашья культура. Я не разделяю её по политико-административному принципу. Русские и украинцы – это совершенно одно и то же.
Украина и Россия – это идентичная пидарашья культура. Я не разделяю её по политико-административному принципу. Русские и украинцы – это совершенно одно и то же.
>>5925
Никого он там не убил, это фильм про создание мира (Демиург в начале) и манифест против массовой культуры. Сюжет с семейной драмой про нежелательную беременность - внешнее обрамление для сюжета внутреннего, обычный приём Линча.
Это стиль оформления масонского храма.
Никого он там не убил, это фильм про создание мира (Демиург в начале) и манифест против массовой культуры. Сюжет с семейной драмой про нежелательную беременность - внешнее обрамление для сюжета внутреннего, обычный приём Линча.
>пол прикольный
Это стиль оформления масонского храма.
>>5964
Иной мадьяр не виноват в том, что он мадьяр.
Иной мадьяр не виноват в том, что он мадьяр.
Охуительно. В этом фильме есть всё, ружья, тропики, колониализм, тигры, блудница, леди, честь, мужественность. Сексуальней фильма вообще не существует. Мало им было Джин Харлоу, нет, давайте ещё Астор завезём, чтобы мы вообще охуели.
Ну так, забавно.
>>5964
Мой любимый народ-инопланетянин. В Будапеште как второй дом, каждая мадьярская тётушка как родная тётя.
Мой любимый народ-инопланетянин. В Будапеште как второй дом, каждая мадьярская тётушка как родная тётя.
>>5956
Ну, не знаю, я просто прикинул, когда там что было. Сразу после их гражданской к власти пришёл Хорти (сейчас гугланул, он, оказывается, был вице-адмиралом; я его повысил в звании). Да и артист по типажу на него похож. Стоит такой, произносит присягу. Клянусь, мол, быть беспощадным к врагам родины... А Салаши - это же уже Вторая мировая. Впрочем, не уверен - все фигуры там предельно обобщены. Хотя венгры, наверное, кого-нибудь опознают. Что до истории, то я в своё время минимально интересовался, чтобы понять, почему медали у нас были "За освобождение Софии", "За освобождение Варшавы" - но "За взятие Будапешта". Кино про дядю Чиличало в детстве нравилось опять же...
Если венгр хочет сказать про что-то некрасивое, он скажет: "Уродливо, как русский язык".
А я, когда услышал команды чувака в пилотке с пером, аж заколдобился. "КотонАк! МадьорОк! АдюдА!", т.е. "Солдаты! Венгры! Вперёд!" Воспроизвожу как умею, живьём звучит ещё забавнее.
Ну, не знаю, я просто прикинул, когда там что было. Сразу после их гражданской к власти пришёл Хорти (сейчас гугланул, он, оказывается, был вице-адмиралом; я его повысил в звании). Да и артист по типажу на него похож. Стоит такой, произносит присягу. Клянусь, мол, быть беспощадным к врагам родины... А Салаши - это же уже Вторая мировая. Впрочем, не уверен - все фигуры там предельно обобщены. Хотя венгры, наверное, кого-нибудь опознают. Что до истории, то я в своё время минимально интересовался, чтобы понять, почему медали у нас были "За освобождение Софии", "За освобождение Варшавы" - но "За взятие Будапешта". Кино про дядю Чиличало в детстве нравилось опять же...
> ни на что не похоже, как и их язык.
Если венгр хочет сказать про что-то некрасивое, он скажет: "Уродливо, как русский язык".
А я, когда услышал команды чувака в пилотке с пером, аж заколдобился. "КотонАк! МадьорОк! АдюдА!", т.е. "Солдаты! Венгры! Вперёд!" Воспроизвожу как умею, живьём звучит ещё забавнее.
Не смотрю фильмы Гея Ричи потому что он снимает хуйню про бандосов для подпивасного быдла. Везде ставлю низкие оценки его фильмам и пишу отрицательные отзывы, вопросы?
Ну-с, поболев три дня омикрончиком, продолжим.
The Unforgiven – это не "переломный момент в жанре от Иствуда", как выразился анон в прошлом треде, и даже не песня Металлики того же года (хорошая), а вестерн про то, как индейская девочка найдёныш выросла в белой семье, и тут спустя двадцать или сколько там лет, правда начала вскрываться. Указывается, что Непрощённая - фильм, которым Хьюстон был едва ли недоволен больше всего из всех своих картин, но он не так уж плох. Да нет, он хорош, немного нудненький в середине, в паре мест персонажи грубо и отталкивающе кривляются для юмору, но в очередной раз Хьюстон применяет беспроигрышный приём, взрывает в действие в последние полчаса, я прямо кайфовал, там само собой финальная битва белых с индейцами, можно поболеть за наших.
Насколько Одри Хепбёрн, дочку голландской баронессы, можно принять за индейку индианку Кайова, это конечно большой вопрос, спишем на кинематографическую условность, порадовало, отсутствие всякой идеализации коренных американцев, было времечко, можно было показывать дикарей дикарями, хотя и что-то человеческое в них просматривается. В общем мне понравилось, хорошее кино.
The Unforgiven – это не "переломный момент в жанре от Иствуда", как выразился анон в прошлом треде, и даже не песня Металлики того же года (хорошая), а вестерн про то, как индейская девочка найдёныш выросла в белой семье, и тут спустя двадцать или сколько там лет, правда начала вскрываться. Указывается, что Непрощённая - фильм, которым Хьюстон был едва ли недоволен больше всего из всех своих картин, но он не так уж плох. Да нет, он хорош, немного нудненький в середине, в паре мест персонажи грубо и отталкивающе кривляются для юмору, но в очередной раз Хьюстон применяет беспроигрышный приём, взрывает в действие в последние полчаса, я прямо кайфовал, там само собой финальная битва белых с индейцами, можно поболеть за наших.
Насколько Одри Хепбёрн, дочку голландской баронессы, можно принять за индейку индианку Кайова, это конечно большой вопрос, спишем на кинематографическую условность, порадовало, отсутствие всякой идеализации коренных американцев, было времечко, можно было показывать дикарей дикарями, хотя и что-то человеческое в них просматривается. В общем мне понравилось, хорошее кино.
>>5949
Ван Дамма будут ещё долго смотреть и помнить, в отличие от Льюиса. Так увлёкся строить из себя гения - отшельника, что превратился в Неуловимого Джо. Спроси у людей на улице кто такой дэльюис, никто и не вспомнит, потому что вспомнить то и нечего. Вся карьера прошла зря.
Ван Дамма будут ещё долго смотреть и помнить, в отличие от Льюиса. Так увлёкся строить из себя гения - отшельника, что превратился в Неуловимого Джо. Спроси у людей на улице кто такой дэльюис, никто и не вспомнит, потому что вспомнить то и нечего. Вся карьера прошла зря.
>>5988
Полностью посмотрел Злые улицы и Таксиста с перемотками. Читал статьи и отзывы на другие его фильмы, согласно им этого достаточно чтобы составить мнение от всем его творчестве. Я не впечатлен.
Полностью посмотрел Злые улицы и Таксиста с перемотками. Читал статьи и отзывы на другие его фильмы, согласно им этого достаточно чтобы составить мнение от всем его творчестве. Я не впечатлен.
>>5991
Ну ваще молодец, сразу видно илиту мувача. Надеюсь по постерам умеешь фильмы оценивать?
Ну ваще молодец, сразу видно илиту мувача. Надеюсь по постерам умеешь фильмы оценивать?
>>5993
а что тут такого вообще. иные аноны по фамилии режиссёра могут заранее видеть, что фильм говно.
а что тут такого вообще. иные аноны по фамилии режиссёра могут заранее видеть, что фильм говно.
>>5990
Любой фильм с Ван Даммом, сейчас у зрителя необремененного ностальгией ничего кроме хохота не вызовет. Это просто шлак. Давно уже на свалке истории.
>Ван Дамма будут ещё долго смотреть и помнить, в отличие от Льюиса.
Любой фильм с Ван Даммом, сейчас у зрителя необремененного ностальгией ничего кроме хохота не вызовет. Это просто шлак. Давно уже на свалке истории.
>>5989
Кто протагонист - Одри или Бёрт? То есть понятно, что вся история с индейским происхождением инспирирована одним из них для преодоления кровного родства. Чтобы можно было безнаказанно трахаться, детей рожать и т.д. Но кто говорит всё-таки так и не понял. Или забыл уже.
Кто протагонист - Одри или Бёрт? То есть понятно, что вся история с индейским происхождением инспирирована одним из них для преодоления кровного родства. Чтобы можно было безнаказанно трахаться, детей рожать и т.д. Но кто говорит всё-таки так и не понял. Или забыл уже.
>>5986
Долин так же считает. Ты повторюша.
Долин так же считает. Ты повторюша.
>>5995
Это просто. Русская, итальянская или польская фамилия – значит говно. Если заканчивается на -штейн, -берг, -брик или Фон Триер – значит охуенчик.
Это просто. Русская, итальянская или польская фамилия – значит говно. Если заканчивается на -штейн, -берг, -брик или Фон Триер – значит охуенчик.
>>5995
Я знаю творчество Гея Ричи по мемам, отзывам и кринжовым вставкам в роликах обзорщиков, человек неиронично снимающий как взрослые дяди говорят цитатками ауф волчар из пабликов вк не может снять хороший фильм. А тебе я рекомендую ознакомиться с творчеством Нила Брина, талантливого актера и режиссера, тебе же надо обязательно посмотреть его фильмы чтобы составить мнение, милости прошу и жду рецензию.
Я знаю творчество Гея Ричи по мемам, отзывам и кринжовым вставкам в роликах обзорщиков, человек неиронично снимающий как взрослые дяди говорят цитатками ауф волчар из пабликов вк не может снять хороший фильм. А тебе я рекомендую ознакомиться с творчеством Нила Брина, талантливого актера и режиссера, тебе же надо обязательно посмотреть его фильмы чтобы составить мнение, милости прошу и жду рецензию.
57 Кб, 1280x546>>5997
Бёрт, конечно. Одри тут во многом для мебели, у неё один субъектный поступок, когда она намалевала себе полосу на лбу и "пошла к своим", но её быстро утихомирили.
По поводу инспирации версия конечно хорошая, но там изначально же было известно, что она не родная сестра, просто думали, что от белых. Впрочем может быть, действительно, всё совсем не так, как кажется на первый взгляд.
Бёрт, конечно. Одри тут во многом для мебели, у неё один субъектный поступок, когда она намалевала себе полосу на лбу и "пошла к своим", но её быстро утихомирили.
По поводу инспирации версия конечно хорошая, но там изначально же было известно, что она не родная сестра, просто думали, что от белых. Впрочем может быть, действительно, всё совсем не так, как кажется на первый взгляд.
>>5989
Смищно пошутил средне. Трушный "Непрощённый" легко задетектить по наличию негра в касте.
> The Unforgiven
Смищно пошутил средне. Трушный "Непрощённый" легко задетектить по наличию негра в касте.
>>5990
Ответят про "Алису в стране чудес".
> Спроси у людей на улице кто такой дэльюис, никто и не вспомнит, потому что вспомнить то и нечего.
Ответят про "Алису в стране чудес".
>>6006
с точки зрения советского пенсионера
с точки зрения советского пенсионера
>>6005
А мне вот сейчас кажется, что это всё внутренний заказ Одри. Там есть сцена, где Берт говорит, что они её никому не отдадут и это же её сокровенное желание. Чтобы ОН её никому не отдал, ни индейцам, ни другим фермерам, чтобы только он имел по ночам, обнимал и к сердцу прижимал.
А мне вот сейчас кажется, что это всё внутренний заказ Одри. Там есть сцена, где Берт говорит, что они её никому не отдадут и это же её сокровенное желание. Чтобы ОН её никому не отдал, ни индейцам, ни другим фермерам, чтобы только он имел по ночам, обнимал и к сердцу прижимал.
64 Кб, 1280x546>>6017
Ну вообще то он её отдал замуж за соседа, и немедленно выпил (с) по этому поводу. Иное дело, что сосед тут же в лесочке поймал стрелу... уж не сам Бёрт его и приложил?
Ну вообще то он её отдал замуж за соседа, и немедленно выпил (с) по этому поводу. Иное дело, что сосед тут же в лесочке поймал стрелу... уж не сам Бёрт его и приложил?
>>5986
Неправда. Он снимает про то, как образцовые британские пролетарии противостоят образцовым британским бандитам, обрати внимание - бандиты у него всегда плохие и всегда проигрывают "хорошим авантюристам".
Неправда. Он снимает про то, как образцовые британские пролетарии противостоят образцовым британским бандитам, обрати внимание - бандиты у него всегда плохие и всегда проигрывают "хорошим авантюристам".
>>6030
Видишь как кино раскрывается если его правильно попытать.
Видишь как кино раскрывается если его правильно попытать.
>>5995
А вот, кстати, да. Я дропнул знакомство с творчеством фон Триера вообще на титрах к какому-то его говнофильму.
Там просто сам фильм начинается с его фамилии, данной на каком то гранжевом грязном фоне кичевым размашистым шрифтом. Так начать фильм, так явно сделав акцент на себе может только бездарный позер, снимающий высеры для псевдоинтеллектуальной публики, которые идут "на режиссера", а не на фильм.
А вот, кстати, да. Я дропнул знакомство с творчеством фон Триера вообще на титрах к какому-то его говнофильму.
Там просто сам фильм начинается с его фамилии, данной на каком то гранжевом грязном фоне кичевым размашистым шрифтом. Так начать фильм, так явно сделав акцент на себе может только бездарный позер, снимающий высеры для псевдоинтеллектуальной публики, которые идут "на режиссера", а не на фильм.
3,9 Мб, 1920x2844Как просрать всё из-за тупости и эгоизма. Интересно, только повествование какое-то дёрганое, как будто нарезку смотришь. Обратил внимание, какая у Гаги фигура нескладная - сама мелкая, жопа и плечи широкие, шея короткая - бр-р-р.
>>6083
Мне он просто не нравится. Ничего говорить не буду.
Мне он просто не нравится. Ничего говорить не буду.
>>6087
Это чел с ОП-пика?
Это чел с ОП-пика?
807 Кб, 1280x720>>6092
Выйди уже из своего манямирка. Триера то самое быдло и смотрит, называя последним годным режиссёром. В постсовке он суперзвезда уровня группы Раммштайн (и, скорее всего, с той же аудиторией говнариков).
Выйди уже из своего манямирка. Триера то самое быдло и смотрит, называя последним годным режиссёром. В постсовке он суперзвезда уровня группы Раммштайн (и, скорее всего, с той же аудиторией говнариков).
4,5 Мб, mp4,640x360, 1:43
>>6095
Жена Тиля Линдемана фанатка Фон Триера. Только у меня видосика нет, где она его книжку форсит.
Я тоже, кстати, поклонник Фон Триера и не стыжусь.
> он суперзвезда уровня группы Раммштайн (и, скорее всего, с той же аудиторией говнариков)
Жена Тиля Линдемана фанатка Фон Триера. Только у меня видосика нет, где она его книжку форсит.
Я тоже, кстати, поклонник Фон Триера и не стыжусь.
>>6105
первых двоих хочется сжечь, третьего не знаю, но тоже хочется, ибо заебали итт хороводы водить вокруг него
первых двоих хочется сжечь, третьего не знаю, но тоже хочется, ибо заебали итт хороводы водить вокруг него
![thehousethatjackbuiltposterhellversionbyzacharyfeoredcv2yj3[...].jpg](https://2ch.life//mov/src/3205868/16440854782320.jpg)
382 Кб, 1280x1811>>6115
Про это.
Про это.
>>3205761 →
Прости, я был не прав, гениальный Иствуд гениально щурится и скалит зубы, великий вклад в кинематограф.
>>3205744 →
Штук 30, наверное. преимущественно до 1930 (но тогда строго не скажешь что корометражка, что полноценный кинч).
Прости, я был не прав, гениальный Иствуд гениально щурится и скалит зубы, великий вклад в кинематограф.
>>3205744 →
Штук 30, наверное. преимущественно до 1930 (но тогда строго не скажешь что корометражка, что полноценный кинч).
![Le.Cinema.de.Papa.1971.FRENCH.1080p.BluRay.x264.mkvsnapshot[...].png](https://2ch.life//mov/src/3205868/16440871661260.png)
![Le.Cinema.de.Papa.1971.FRENCH.1080p.BluRay.x264.mkvsnapshot[...].png](https://2ch.life//mov/src/3205868/16440871661661.png)
Продолжаем следить за приключениями передвижников в иностранном кино. В польском "Дне психа" у главного героя-мизантропа в прихожей висели "Грачи" Саврасова. В американской "Машине войны" в кабинете Карзая висели те же "Грачи" и пейзаж Куинджи. И вот французский автобиографичный фильм Клода Берри "Папино кино". Берри, чья настоящая фамилия Лангманн, описывает своё взросление и то, как папа безуспешно пытался сделать из него человека. Родители постановщика - еврейские переселенцы из Польши. Неизвестно - участвовал ли Берри при подготовке декораций в воссоздании квартиры своих родителей или отдал это на откуп ходожникам-постановщикам, но в кадре вместе с менорой можно увидеть на стене репродукцию известной картины Ивана Крамского "Мина Моисеев", на которой изображён русский крестьянин. Вот так.
12 Кб, 200x299Смотреть было немного сложновато и в моменты ну очень затянуто, но какоеже охуеное послевкусие оставляет после себя этот фильм. Особенно когда вообще понимаешь о чем он и что именно в фильме пытались показать на протяжении всего времени, то можно даже спокойно и второй раз пересмотреть зная концепцию и уже именно со стороны концепции. Попытаться, так сказать, пованговать реальность гг.
8/10
Ну и да, молодая Николь Кидман - это просто одна из самых охуительных женщин Голливуда.
8/10
Ну и да, молодая Николь Кидман - это просто одна из самых охуительных женщин Голливуда.
17 Мб, mp4,1102x618, 1:02
>>6149
Лучший рождественский Манхэттен в истории кино (мрачная тяжелая реальность, а не веселенькая картинка).
Лучший рождественский Манхэттен в истории кино (мрачная тяжелая реальность, а не веселенькая картинка).
>>6149
Расскажи
>Особенно когда вообще понимаешь о чем он и что именно в фильме пытались показать на протяжении всего времени
Расскажи
444 Кб, 1080x1577>>6143
Ещё были в совковой комедии с Догилевой и Богатырёвым.
> у главного героя-мизантропа в прихожей висели "Грачи" Саврасова
Ещё были в совковой комедии с Догилевой и Богатырёвым.
>>6162
Кстати, финальная сцена гробит весь фильм. Кидман своим хриплым голосом ви шуд фак. Бля...
Кстати, финальная сцена гробит весь фильм. Кидман своим хриплым голосом ви шуд фак. Бля...
>>6168
Ты просто нихуища не понял. Кидман в финальной сцене как раз почти буквальным текстом рассасывает о том, че вообще происходило весь фильм.
Ты просто нихуища не понял. Кидман в финальной сцене как раз почти буквальным текстом рассасывает о том, че вообще происходило весь фильм.
3,3 Мб, 1644x2339падение луны у кого-нибудь есть?
745 Кб, 1600x900>>6155
Когда у наших, это в порядке вещей. А в иностранных фильмах всегда забавно такое видеть. Это как афишка "Пышки" у Финчера.
Когда у наших, это в порядке вещей. А в иностранных фильмах всегда забавно такое видеть. Это как афишка "Пышки" у Финчера.
>>6159
Полезное, значит, кино. Надо в школах показывать.
Полезное, значит, кино. Надо в школах показывать.
>>6174
Вот именно. И ты чувствуешь себя идиотом, тебе несмышлёнышу пояснили, отрыгнули в клювик. Спасибо, я уж как-нибудь и сам бы догадался.
Вот именно. И ты чувствуешь себя идиотом, тебе несмышлёнышу пояснили, отрыгнули в клювик. Спасибо, я уж как-нибудь и сам бы догадался.
>>6184
Как бы ты сам догадался, если бы не дали разгадку, такую простую и такую понятную, если весь фильм это буквально переживания и какие-то странные сюрреалистичные похложения. Без концовки было бы куча трактовок, а с ней все просто поставили на места
Как бы ты сам догадался, если бы не дали разгадку, такую простую и такую понятную, если весь фильм это буквально переживания и какие-то странные сюрреалистичные похложения. Без концовки было бы куча трактовок, а с ней все просто поставили на места
>>6188
Потому что они весь фильм не фак. В конце просто дали ответ, что делать, чтобы не думать, как твою жену ебут, как саомму не начать думать о том, как бы тайно поебаться, чтобы никто не узнал
Потому что они весь фильм не фак. В конце просто дали ответ, что делать, чтобы не думать, как твою жену ебут, как саомму не начать думать о том, как бы тайно поебаться, чтобы никто не узнал
>>6187
Какие там могут быть трактовки, нам психоанализ красной линией через весь сюжет.
Вот похожий пример, пришедший в голову, когда я в кино смотрел Джокера мне в общем фильм нравился, без особых прямо восторгов, но тем не менее. И тут случился момент совершенно кошмарный, нам показали, что герой на самом деле не был на свиданке с соседкой, а шатался по улицам один. Так вот не надо всё разжевывать, это было и так понятно. Ощущаешь снисходительное пренебрежение автора к зрителю, чтобы у тебя в организме всё легко усвоилось.
>Без концовки было бы куча трактовок
Какие там могут быть трактовки, нам психоанализ красной линией через весь сюжет.
Вот похожий пример, пришедший в голову, когда я в кино смотрел Джокера мне в общем фильм нравился, без особых прямо восторгов, но тем не менее. И тут случился момент совершенно кошмарный, нам показали, что герой на самом деле не был на свиданке с соседкой, а шатался по улицам один. Так вот не надо всё разжевывать, это было и так понятно. Ощущаешь снисходительное пренебрежение автора к зрителю, чтобы у тебя в организме всё легко усвоилось.
>>6194
Так болеет, сильно. На интервью Собчачке на него вообще смотреть было больно.
Так болеет, сильно. На интервью Собчачке на него вообще смотреть было больно.
>>6197
Ну тут согласен, у меня тоже именно к этому моменту главная пртензия, типа прям не уровня фильма такого. Все эти ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ШТУКИ для дурачков. Но в кубриковском фильме, как по мне, этот момент вообще не лишний. Он просто завершающий и в нем нет ПОСЯНИТЕЛЬНОГО смысла, в нем есть основополагающий смысл всего фильма, который в целом даже не особо-то и понятнет, если так подумать.
>И тут случился момент совершенно кошмарный, нам показали, что герой на самом деле не был на свиданке с соседкой, а шатался по улицам один
Ну тут согласен, у меня тоже именно к этому моменту главная пртензия, типа прям не уровня фильма такого. Все эти ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ШТУКИ для дурачков. Но в кубриковском фильме, как по мне, этот момент вообще не лишний. Он просто завершающий и в нем нет ПОСЯНИТЕЛЬНОГО смысла, в нем есть основополагающий смысл всего фильма, который в целом даже не особо-то и понятнет, если так подумать.
22 Кб, 338x507Неплохой (но скучноватый) драма-триллерок о выживаче. Завязка такая: после катастрофы на Земле батя с сыном выживают в лесу. Батя всячески опекает сыну и расправляется с чужаками без лишних слов. Но вот внезапно батю ранили, сына ушел за антибиотиками к ближайшим поселениям и там наткнулся на бабу.
>>6206
Ну я давно смотрел, может и фак, но без энтузиазма какого-то. Ну в общем, я надеюсь что я правильно все понял. А если нет, то это в любом случае красивое кино, которое просто приятно сомтреть и думать, что понял.
Ну я давно смотрел, может и фак, но без энтузиазма какого-то. Ну в общем, я надеюсь что я правильно все понял. А если нет, то это в любом случае красивое кино, которое просто приятно сомтреть и думать, что понял.
>>6206
Я зацензуренную версию смотрел.
Я зацензуренную версию смотрел.
366 Кб, 1080x1434>>6178
Видел только "Пышку" с Ярмольником. Старую с постера у Финчера не видел. Мопассан и Бунин в детстве весь был зачитан до дыр в поисках на что бы подрочить.
Видел только "Пышку" с Ярмольником. Старую с постера у Финчера не видел. Мопассан и Бунин в детстве весь был зачитан до дыр в поисках на что бы подрочить.
>>6197
Когда не разжёвывают, то быдло на полном серьёзе продолжает думать, что Трэвис в "Таксисте" выжил, а моряк в "Острове" Лунгина не погиб и через годы явился живёхоньким к персонажу Мамонова. И в "Джокере" тоже бы думало, что соседка реальна, если б не разжевали. Впрочем, и хуй бы с ним. Пожалуй ты прав.
Когда не разжёвывают, то быдло на полном серьёзе продолжает думать, что Трэвис в "Таксисте" выжил, а моряк в "Острове" Лунгина не погиб и через годы явился живёхоньким к персонажу Мамонова. И в "Джокере" тоже бы думало, что соседка реальна, если б не разжевали. Впрочем, и хуй бы с ним. Пожалуй ты прав.
>>6211
Та "Пышка" - дебют в кино Михаила Ромма, вроде бы. До сих пор норм смотрится.
Та "Пышка" - дебют в кино Михаила Ромма, вроде бы. До сих пор норм смотрится.
1,4 Мб, 1280x10241.Сойдёт. Посыл очень красный и достаточно детский. Но кастинг и актёрска игра всё правит.
>>6199
Как заканчивается Траумновелле?
— Что же нам теперь делать, Альбертина?
Она улыбнулась и после короткого колебания ответила:
— Быть благодарными судьбе за то, что остались чисты после всех испытаний — как тех, которые произошли на самом деле, так и тех, которые нам только приснились.
— Ты в этом уверена? — спросил он.
— Абсолютно, так же, как я уверена и в том, что ни по событиям одной ночи, ни даже по всей жизни нельзя судить об истинной сущности человека.
— И ни один сон, — тихо сказал Фридолин, — не может быть просто сном.
Она взяла его голову обеими руками и положила к себе на грудь.
— Теперь мы пробудились, — сказала она, — надолго.
«Навсегда», — хотел добавить он, но прежде чем успел это произнести, она приложила палец к его губам и прошептала:
— Никогда не спрашивай.
Так они молча лежали, на границе между сном и бодрствованием до тех пор, пока в семь утра, как обычно, не раздался стук: в дверь, и с привычными уличными звуками, с победоносным лучом света, пробивающимся сквозь занавеси, и со звонким детским смехом не начался новый день.
Вот гармоничная концовка, а не вульгарная животная.
>Он просто завершающий и в нем нет ПОСЯНИТЕЛЬНОГО смысла, в нем есть основополагающий смысл всего фильма, который в целом даже не особо-то и понятнет, если так подумать.
Как заканчивается Траумновелле?
— Что же нам теперь делать, Альбертина?
Она улыбнулась и после короткого колебания ответила:
— Быть благодарными судьбе за то, что остались чисты после всех испытаний — как тех, которые произошли на самом деле, так и тех, которые нам только приснились.
— Ты в этом уверена? — спросил он.
— Абсолютно, так же, как я уверена и в том, что ни по событиям одной ночи, ни даже по всей жизни нельзя судить об истинной сущности человека.
— И ни один сон, — тихо сказал Фридолин, — не может быть просто сном.
Она взяла его голову обеими руками и положила к себе на грудь.
— Теперь мы пробудились, — сказала она, — надолго.
«Навсегда», — хотел добавить он, но прежде чем успел это произнести, она приложила палец к его губам и прошептала:
— Никогда не спрашивай.
Так они молча лежали, на границе между сном и бодрствованием до тех пор, пока в семь утра, как обычно, не раздался стук: в дверь, и с привычными уличными звуками, с победоносным лучом света, пробивающимся сквозь занавеси, и со звонким детским смехом не начался новый день.
Вот гармоничная концовка, а не вульгарная животная.
>>6152
Это не настоящий Нью-Йорк. Кубрик в жизни на натуре не снимал. Всёв павильонах где-то в Лондоне было сделано, это во-первых, а во-вторых до пизды снятых на натуре Рождественских или просто зимних фильмов в Нью-Йорке пре-Джулиани, когда это была дикая дыра. Даже какая-нибудь комедия типа "Поменяться Местами" демонстрирует пиздецовый пиздец и как раз на Рождество.
Это не настоящий Нью-Йорк. Кубрик в жизни на натуре не снимал. Всёв павильонах где-то в Лондоне было сделано, это во-первых, а во-вторых до пизды снятых на натуре Рождественских или просто зимних фильмов в Нью-Йорке пре-Джулиани, когда это была дикая дыра. Даже какая-нибудь комедия типа "Поменяться Местами" демонстрирует пиздецовый пиздец и как раз на Рождество.
>>6257
Ну этот фильм Коприк сильно опошлил. Странно, ведь обычно он облагораживает истории (Лолита, Барри Линдон, Сияние...), но вот тут всё вышло как-то... по-голливудски.
Ну этот фильм Коприк сильно опошлил. Странно, ведь обычно он облагораживает истории (Лолита, Барри Линдон, Сияние...), но вот тут всё вышло как-то... по-голливудски.
>>6267
Потому что у него была звёздная голливудская пара в главных ролях, к тому же взаправдашние муж и жена, а как иначе было бюджет в 65 лямов отбить?
Потому что у него была звёздная голливудская пара в главных ролях, к тому же взаправдашние муж и жена, а как иначе было бюджет в 65 лямов отбить?
>>6267
Не опошлил, а упростил, ему не нравится, когда персонажи проходя через жизненные испытания меняются. Это делает их слишком похожими на людей. Счастливая концовка означает, что персонажи изменились и решили тем самым свою жизненную сложность. Это Кубрик не любит поэтому оно было вырезано. Так же и в Апельсине, и в Линдоне, и в Сиянии, в Одисен персонажей особо нет, а в Оболочке он буквально нового ввёл персонажа, чтобы старого не менять.
Не опошлил, а упростил, ему не нравится, когда персонажи проходя через жизненные испытания меняются. Это делает их слишком похожими на людей. Счастливая концовка означает, что персонажи изменились и решили тем самым свою жизненную сложность. Это Кубрик не любит поэтому оно было вырезано. Так же и в Апельсине, и в Линдоне, и в Сиянии, в Одисен персонажей особо нет, а в Оболочке он буквально нового ввёл персонажа, чтобы старого не менять.
787 Кб, 498x900Отличная экранизация, во многом превосходящая затянутый в ненужных местах оригинал. Юмористические сцены вообще выведены на новый уровень, Щукарь вообще идеальное попадание в роль, давно так не смеялся (забавно что в экранизации 1939 года Щукаря играл тот же актер что и тут). Игра советских актеров это какой-то космически недосягаемый уровень конечно. Настольно реалистичное и живое мастерство сейчас почти редкость. Актеры-ветераны вообще топ.
7/10
7/10
>>5979
Просто австрийцы в XIX веке были те ещё русофобы, претендовали за земли к востоку (привет, Алоизыч!) и гнобили славянское население на своих территориях, чтобы подлизывали интенсивнее. Отсюда и Талергоф и рагулячья иррациональная ненависть.
Я служил в Будапеште, венгерский 2 года слышал. Видимо в связи с нашим диалогом только что посмотрел "Post Mortem". Мадьярский мистический ужастик, хотя их не смотрел наверное с "Жэиперса-Криперса". Проникся мадьярским лубочком.
>Если венгр хочет сказать про что-то некрасивое, он скажет: "Уродливо, как русский язык".
Просто австрийцы в XIX веке были те ещё русофобы, претендовали за земли к востоку (привет, Алоизыч!) и гнобили славянское население на своих территориях, чтобы подлизывали интенсивнее. Отсюда и Талергоф и рагулячья иррациональная ненависть.
>живьём звучит ещё забавнее.
Я служил в Будапеште, венгерский 2 года слышал. Видимо в связи с нашим диалогом только что посмотрел "Post Mortem". Мадьярский мистический ужастик, хотя их не смотрел наверное с "Жэиперса-Криперса". Проникся мадьярским лубочком.
>>6278
А меня этот Щукарь дико бесил при прочтении, я его длинные телеги тупо скипал, если уж оригинал и затянут, то за счёт этого персонажа в первую очередь.
А меня этот Щукарь дико бесил при прочтении, я его длинные телеги тупо скипал, если уж оригинал и затянут, то за счёт этого персонажа в первую очередь.
>>6278
Я Матвеева обычно не переношу за переигрывания, но тут он на своём месте. Нагульнова примерно так и представлял. Эмоциональный, не сдержанный, немного ебанутый. В школе он мне нравился больше Размётнова, тот тихий, спокойный, наверное что-то замышляет, а этот весь на ладони!
И не соглашусь с "затянутым оригиналом", охуенный роман.
> Игра советских актеров это какой-то космически недосягаемый уровень конечно.
Я Матвеева обычно не переношу за переигрывания, но тут он на своём месте. Нагульнова примерно так и представлял. Эмоциональный, не сдержанный, немного ебанутый. В школе он мне нравился больше Размётнова, тот тихий, спокойный, наверное что-то замышляет, а этот весь на ладони!
И не соглашусь с "затянутым оригиналом", охуенный роман.
>>5989
И как, настучали наши вашим? Начистили рыла? Отполировали мослы? Дали копоти?
> можно поболеть за наших.
И как, настучали наши вашим? Начистили рыла? Отполировали мослы? Дали копоти?
>>6262
Стоп пиздеть. В сцене показан не Истсайд, верхний или нижний, а какой то средний район. Так что сейчас все точно так же.
А какая разница что там павильон, если пар и полностью атмосфера соответствует?
Стоп пиздеть. В сцене показан не Истсайд, верхний или нижний, а какой то средний район. Так что сейчас все точно так же.
А какая разница что там павильон, если пар и полностью атмосфера соответствует?
>>6292
Наши победили.
Наши победили.
68 Кб, 300x450я все по привычке думал, что страшные фильмы надо искать среди хорроров, хоть и пугали они последний раз меня в детстве, но я все равно копался в них постоянно, напрасно тратя время. а тут мне попалась эта драма, которая действительно страшная. поставить себя на место мужика, у которого или кукуха едет, или сны действительно пророческие, и что с этим всем делать, как признаться самому себе, а уж тем более другим? а жена у него чудо женщина, которая несмотря ни на что не оставила его... 9\10
>>6300
опа, агрессивный пикабушник не спит) ну привет)
опа, агрессивный пикабушник не спит) ну привет)
>>6200
Справедливые адекватные негры есть?
Справедливые адекватные негры есть?
>>6197
Ебать, а кто на комиксопарашу то по твоему ходит в основном? Интеллектуалы одни? Быдло загубило создание фильмов своими хуевыми вкусами, теперь приходится все разжёвывать.
>Ощущаешь снисходительное пренебрежение автора к зрителю
Ебать, а кто на комиксопарашу то по твоему ходит в основном? Интеллектуалы одни? Быдло загубило создание фильмов своими хуевыми вкусами, теперь приходится все разжёвывать.
Это просто топ. От тех же режиссеров, что и The Endless, какие же они БОГИ кинематографа, пиздец просто.
>>6277
Если б тебя отодрал морпех, ты б тоже поменял.
Если б тебя отодрал морпех, ты б тоже поменял.
>>6310
Так похуй. Исповедую "смерть автора". Разъясняю режиссёрам смыслы их фильмов.
Так похуй. Исповедую "смерть автора". Разъясняю режиссёрам смыслы их фильмов.
288 Кб, 1080x1358
669 Кб, 2340x1080
703 Кб, 2340x1080
497 Кб, 2340x1080
582 Кб, 2340x1080
553 Кб, 2340x1080
712 Кб, 2340x1080
835 Кб, 2340x1080Трейлер оказался обманчив. То был не кокаин, а сахар. И то были не дети, а крипотные карлики (привет, Линч). Так что никакой педофилии и пошлости в фильме не обнаружилось, не считая достаточно традиционного адюльтера с кузеном и заурядного и совершенно нормального подросткового эротизма главного героя, рождённого в инцесте.
Ещё почему-то ожидал пафосный антифашистский манифест в духе "Гибели богов" Висконти, а это довольно гротескная драма с элементами фарсовой комедии а ля Монти Пайтон, несмотря на душераздирающую пронзительность некоторых моментов. Такие вот качели.
Ещё почему-то ожидал пафосный антифашистский манифест в духе "Гибели богов" Висконти, а это довольно гротескная драма с элементами фарсовой комедии а ля Монти Пайтон, несмотря на душераздирающую пронзительность некоторых моментов. Такие вот качели.
586 Кб, 2340x1080
654 Кб, 2340x1080
652 Кб, 2340x1080
621 Кб, 2340x1080
527 Кб, 2340x1080
608 Кб, 2340x1080>>6354
Неистово проиграл со сцены в подвале Берлина 45-го. Под комментарий "Сейчас придут Иваны" заходит либератор Иван пикрелейтед с возгласами "блядь" и "ёб твою мать".
Неистово проиграл со сцены в подвале Берлина 45-го. Под комментарий "Сейчас придут Иваны" заходит либератор Иван пикрелейтед с возгласами "блядь" и "ёб твою мать".
>>6354
Нацистская вата жопой чует когда пора перекрашиваться и сжигать фотографии Адольпыньки, на которые люто надрачивали двадцать предыдущих лет.
Нацистская вата жопой чует когда пора перекрашиваться и сжигать фотографии Адольпыньки, на которые люто надрачивали двадцать предыдущих лет.
Навернул две какашки за пару вечеров.
Пиджак 2
Лучше бы в конце действительно оказалось, что это очередное путешествие поца из камеры в морге. Во-первых ужасный мискаст Броуди, полное ощущение что изначально в сценарии был черный. Мало того, что еврей-мусорщик словно китаец чемпион бокса в супертяжелом весе, так потом это недоразумение объясняется еще более смешным обстоятельством. Фильм напоминает мини-сериал про наших бандитов, что клепали лет 10 назад на ТВ. Все высосано из пальца, все плюшевое, все ленивое.
1/10
Бой с пархатой тенью
Вы знаете, помоему показывать в кино этот избитый образ кровожадного дикого супер-фашистского фашиста времен WW2 уже просто комично и оскорбительно для немцев - натурально толпа абсолютно диких зверей, только и делающих что убивавших каждую минуту. Фильм также слеплен на коленке, все состряпано из говна и палок. Сейчас нам показывают, как кровожадный зверюга-фашик расстреливает людей пачками чисто факультативно, словно покурить вышел, тут же заключенные свободно шастают по лагерю и смеют обращаться с охранникам, которые 10 минут назад их также спокойно убивали лопатами по голове просто так. Кроме того кинчик намеренно карикатурно искажает отношение немцев к полякам. Нелепый высер, агитка, которая даже агиткой быть не смогла из-за провисающих акцентов.
0/10
Пиджак 2
Лучше бы в конце действительно оказалось, что это очередное путешествие поца из камеры в морге. Во-первых ужасный мискаст Броуди, полное ощущение что изначально в сценарии был черный. Мало того, что еврей-мусорщик словно китаец чемпион бокса в супертяжелом весе, так потом это недоразумение объясняется еще более смешным обстоятельством. Фильм напоминает мини-сериал про наших бандитов, что клепали лет 10 назад на ТВ. Все высосано из пальца, все плюшевое, все ленивое.
1/10
Бой с пархатой тенью
Вы знаете, помоему показывать в кино этот избитый образ кровожадного дикого супер-фашистского фашиста времен WW2 уже просто комично и оскорбительно для немцев - натурально толпа абсолютно диких зверей, только и делающих что убивавших каждую минуту. Фильм также слеплен на коленке, все состряпано из говна и палок. Сейчас нам показывают, как кровожадный зверюга-фашик расстреливает людей пачками чисто факультативно, словно покурить вышел, тут же заключенные свободно шастают по лагерю и смеют обращаться с охранникам, которые 10 минут назад их также спокойно убивали лопатами по голове просто так. Кроме того кинчик намеренно карикатурно искажает отношение немцев к полякам. Нелепый высер, агитка, которая даже агиткой быть не смогла из-за провисающих акцентов.
0/10
>>6354
Кстати, буквально вчера видел с этим же актёром "Михаэль Кольхаас", где ему уже лет 50. Так там он боевой и мужественный персонаж. Совершенно не заметил, что он карлик 150 см, и узнал об этом лишь когда смотрел каст актёров "Жестяного барабана". И он, хоть и невысок, но всё же подрос после 12-13 лет, сколько ему было на момент тех съёмок. Словно мистически исполнил прогноз своего персонажа в финале, где тот тоже передумал не расти, хотя ему уже был 21 год.
Кстати, буквально вчера видел с этим же актёром "Михаэль Кольхаас", где ему уже лет 50. Так там он боевой и мужественный персонаж. Совершенно не заметил, что он карлик 150 см, и узнал об этом лишь когда смотрел каст актёров "Жестяного барабана". И он, хоть и невысок, но всё же подрос после 12-13 лет, сколько ему было на момент тех съёмок. Словно мистически исполнил прогноз своего персонажа в финале, где тот тоже передумал не расти, хотя ему уже был 21 год.
566 Кб, 2340x1080
737 Кб, 2340x1080
835 Кб, 2340x1080
588 Кб, 2340x1080
729 Кб, 2340x1080
618 Кб, 2340x1080
727 Кб, 2340x1080
668 Кб, 2340x1080>>6354
Пощу оставшиеся скрины перед тем как удалить у себя. Зря что ли скринил.
Пощу оставшиеся скрины перед тем как удалить у себя. Зря что ли скринил.
>>6363
Ра-ра-распутин – he's a great sex-machine
Ра-ра-распутин – he's a great sex-machine
>>6372
Скорее второе, хоть у меня и встал на моменте в пляжной кабинке для переодевания.
Скорее второе, хоть у меня и встал на моменте в пляжной кабинке для переодевания.
>>6373
В фильме там только на конскую голову их ловят. Я слишком нормис, чтоб дрочить на такое. Разве что на рыбалочку захотелось.
В фильме там только на конскую голову их ловят. Я слишком нормис, чтоб дрочить на такое. Разве что на рыбалочку захотелось.
Приступаю. Я предвзятый русофоб-антисоветчик. Готовьтесь, что буду выискивать к чему бы доебаться в этом мейнстриме. Настроен критически
>>6375
Ну да, я про это же. В книге угри вылезали из глаз, ушей. Вообще, эта сцена очень сочно описана, наверное самое удачное, что есть в книге. Но даже до щиколотки какому-нибудь нашему Сорокину и близко не дотягивает.
>В фильме там только на конскую голову их ловят.
Ну да, я про это же. В книге угри вылезали из глаз, ушей. Вообще, эта сцена очень сочно описана, наверное самое удачное, что есть в книге. Но даже до щиколотки какому-нибудь нашему Сорокину и близко не дотягивает.
>>6376
Не все уебаны обязательно русофобы, но все русофобы обязательно уебаны.
В бложеке своём отчитывайся, дитя вконтактика.
> Приступаю.
Не все уебаны обязательно русофобы, но все русофобы обязательно уебаны.
В бложеке своём отчитывайся, дитя вконтактика.
727 Кб, 2340x1080Вангую либо Гоше пиздарики, либо его шлюха поебётся с братом, а он вернётся живой как Беня Афлек в "Пёрл Харборе".
>>6387
Пчел, почитай Галковского, он хуйни не напишет. Совок был ТРАГЕДИЕЙ для русского народа.
Пчел, почитай Галковского, он хуйни не напишет. Совок был ТРАГЕДИЕЙ для русского народа.
Война идёт, а тупая сука не забыла густо ресницы накрасить. Война войной, а пиздой-то надо трясти, пока её куколд на фронте куколдирует. Пик 2 намекает, что в Совке нихуя не умели производить пианино, поэтому играли на качественной английской продукции. Антисоветский фильм-то. Бабы показаны блядьми, импортозамещение отсутствует. Автор как бы намекает, что эта страна не проживёт и полувека.
59 Кб, 180x279Шедевр уровня космической одиссеи. Фильм десятилетия пожалуй.
Быдло не оценивает и бомбит оценками.
Быдло не оценивает и бомбит оценками.
А фильм-то хороший антисоветский. В полной мере вскрывает блядское нутро пидарашьих натрашек. Жаль только, что эта тварь не выпилилась. Тогда был бы полный катарсис. Кульминация фильма в речи доктора видеорелейтед. Знал бы, что фильп об этом, то давно бы посмотрел. Он тащемта и не о войне, оказывается, а о женском скотстве. Вечная тема.
>>6424
Понятно.
Понятно.
>>6362
Жутенький мальчик, что сказать. Как он в свой барабан лупил, и вместо улыбки ни лице гримаса какого-то вечного ужаса.
Жутенький мальчик, что сказать. Как он в свой барабан лупил, и вместо улыбки ни лице гримаса какого-то вечного ужаса.
497 Кб, 1087x1489Крайне непонятна причина таких низких оценок. Крепкий попкорновый триллер для массового зрителя. Профессиональная постановка для такого фильма, придраться не к чему. Также нет претензий и к сценарию, если уж совсем не доебываться до очевидных условностей. Удачный каст, качественные, местами даже впечатляющие, спецэффекты. Моя оценка 7 из 10, это хороший фильм. Но у меня семерка это блять семерка а не как среднего подпиваса "ну там пойдет фильмец, на семерочку". Или там "средний фильм, 7из10". Ну хоть касса Верховена не обидела. В общем, рекомендую к просмотру. Звезд с неба не хватает, но если нечего посмотреть, то своих двух часов определенно стоит.
>>6423
Слишком усердствуешь. Неубедительно.
Слишком усердствуешь. Неубедительно.
>>6429
В оригинале так:
Ra ra Rasputin
Lover of the Russian queen
They put some poison into his wine
Ra ra Rasputin
Russia's greatest love machine
В оригинале так:
Ra ra Rasputin
Lover of the Russian queen
They put some poison into his wine
Ra ra Rasputin
Russia's greatest love machine
Надо закусить совковых "Журавлей" пендосским виски из пиписки. Приступаю. Настроен американофобски. Буду искать к чему бы доебаться.
616 Кб, 2340x1080Хуя. Грейс Келли. Ну это сразу плюс балл не глядя. Не знал, что она здесь будет.
314 Кб, 661x999Посмотрел и я, приобщился, так сказать, к прекрасному, фильм хороший, но, как часто тут и бывает, перехвален, этакий Линч-стайл лайтовая версия плюс сон собаки. Посыл, собственно, прост и понятен и дохтур Айелло тащем-то произносит его прямым текстом, если умираешь, то надо с этим смириться и не цепляться за жизнь, хоть я и не согласен - как, блять, можно смириться со смертью? Нахуй нужна эта тема с лестницей, какая разница, как он погиб, это типа была главная причина его нежелания уходить, желание знать правду? Напомнило советский "Сошедшие с небес", то же самое, только без мистической хуерги и сакрального подтекста, вышедший на 4 года раньше. Нормально короче, но что-то прям выдающееся - да ну нахуй, 7/10.
inb4 Рря, ребёнок/неосилятор/быдло/тебе не надо такое смотреть/смотри марвелопарашу. Авторам подобных постов превентивно ссу на макушку.
inb4 Рря, ребёнок/неосилятор/быдло/тебе не надо такое смотреть/смотри марвелопарашу. Авторам подобных постов превентивно ссу на макушку.
474 Кб, 2340x1080Вангую они задумали ограбить поезд. По лицами видно, что гнилые люди, бандиты и мрази.
>>6441
А я рад, что мувач торт.
А я рад, что мувач торт.
>>6445
тот что справа явно плохой
тот что справа явно плохой
>>6458
В чём кайф? Пизда сухая невозбуждённая, шлюха кусается и царапается.
> как бы я тянок шпилил будь я невидимым
В чём кайф? Пизда сухая невозбуждённая, шлюха кусается и царапается.
>>6444
Как раз это топ фильм по сравнению с Линчем. Линч - это больше шокировать бабку сценами с педерастичными карланами под Раммштайн. Лестница Иакова - серьёзный фильм, пусть и слишком американский.
Как раз это топ фильм по сравнению с Линчем. Линч - это больше шокировать бабку сценами с педерастичными карланами под Раммштайн. Лестница Иакова - серьёзный фильм, пусть и слишком американский.
>>6461
Ну так в такой ситуации и не нужно быть невидимым.
Ну так в такой ситуации и не нужно быть невидимым.
>>6463
Интересно. Захотелось почитать.
> Не, он крючки у рыбаков в детстве воровал, ныряя подводу, вот его и выловили с крючком во рту.
Интересно. Захотелось почитать.
436 Кб, 2340x1080Если б она не была косоглазой, то была бы совершенно заурядной непримечательной нормисихой. А стала голливудской кинозвездой и принцессой Монако. Вот так изъян может добавить шарма.
>>5868 (OP)
Аллея кошмаров новая кал?
Аллея кошмаров новая кал?
>>6474
Нет. Хороший фильм.
Нет. Хороший фильм.
>>6474
До середины норм, потом (как только появляется персонаж Кейт Бланшетт) начинается какая-то болтовня и нуднятина, и можно перемотать до финальной сцены.
До середины норм, потом (как только появляется персонаж Кейт Бланшетт) начинается какая-то болтовня и нуднятина, и можно перемотать до финальной сцены.
>>6480
бля, ну не жирни, заебал. щас бы оценивать фильмы по возрасту, пиздец. еще же дней 10 назад был ламповый тред обсуждали тут с анончиками всякое.
бля, ну не жирни, заебал. щас бы оценивать фильмы по возрасту, пиздец. еще же дней 10 назад был ламповый тред обсуждали тут с анончиками всякое.
>>6476
В чём вообще смысл этой толстоты? Книги до Нового времени тоже для пердиксов, живопись до 20-го века для клинических имбецилов с синдромом Дауна? Или у тебя просто вахтёрить не получается, потому что ты не видел ничего тех времён?
В чём вообще смысл этой толстоты? Книги до Нового времени тоже для пердиксов, живопись до 20-го века для клинических имбецилов с синдромом Дауна? Или у тебя просто вахтёрить не получается, потому что ты не видел ничего тех времён?
>>6486
Да как Библию на немецкий перевели, всё по пизде и пошло.
> Книги до Нового времени тоже для пердиксов
Да как Библию на немецкий перевели, всё по пизде и пошло.
15 лет на дваче
>>6486
>>6484
Тут дело в двух вещах.
1. Фильмы до 1960-ых годов (а в бСССР и Европе зачастую - до 90-ых) просто технически хуже. Квадратный аспект, поганый звук, отсутствие цвета.
2. После ВМВ оформилась мировая массовая культура в том виде, в котором мы её знаем и в котором она существует до сих пор. Человек довоенной эпохи - это скучный динозавр, к тому же невротизированный всякими идеями типа фашизма, коммунизма, американского пуританства и т. д. Люди, выросшие в эпоху массового радио и ТВ - наши современники, им есть что нам сказать.
>>6484
Тут дело в двух вещах.
1. Фильмы до 1960-ых годов (а в бСССР и Европе зачастую - до 90-ых) просто технически хуже. Квадратный аспект, поганый звук, отсутствие цвета.
2. После ВМВ оформилась мировая массовая культура в том виде, в котором мы её знаем и в котором она существует до сих пор. Человек довоенной эпохи - это скучный динозавр, к тому же невротизированный всякими идеями типа фашизма, коммунизма, американского пуританства и т. д. Люди, выросшие в эпоху массового радио и ТВ - наши современники, им есть что нам сказать.
>>6444
Это и есть претенциоз, когда берут одну банальную идею \цитату и пытаются ее подать на красивом блюдце, с пафосом, выдавая за великую сакральную идею
> произносит его прямым текстом, если умираешь, то надо с этим смириться и не цепляться за жизнь
Это и есть претенциоз, когда берут одну банальную идею \цитату и пытаются ее подать на красивом блюдце, с пафосом, выдавая за великую сакральную идею
>>6498
Ну это похуй. Это как гениального музыканта не слушать из-за плохого качества звукозаписи - это ты лично сам идиот.
Второй пункт вообще странный, именно и прелесть довоенного кино в том, что это совершенно другой мир.
Твоя личная зашоренность, короче.
Ну это похуй. Это как гениального музыканта не слушать из-за плохого качества звукозаписи - это ты лично сам идиот.
Второй пункт вообще странный, именно и прелесть довоенного кино в том, что это совершенно другой мир.
Твоя личная зашоренность, короче.
>>6506
"Гениальность" - это концепт шизотериков из 19 века. Если качество записи плохое, то и музыкант, скорей всего, говно. При том выборе качественно записанной музыки, просто необязательно слушать плохуй.
Другой мир - это мир людей, которые нас во многом хуже. Они привели к власти диктаторов и устроили две мировые войны. Я уж не говорю, что они все были расистами, гомофобами и трансфобами.
"Гениальность" - это концепт шизотериков из 19 века. Если качество записи плохое, то и музыкант, скорей всего, говно. При том выборе качественно записанной музыки, просто необязательно слушать плохуй.
Другой мир - это мир людей, которые нас во многом хуже. Они привели к власти диктаторов и устроили две мировые войны. Я уж не говорю, что они все были расистами, гомофобами и трансфобами.
7,3 Мб, mp4,800x656, 0:15
>>6507
соевый дебил в треде, ахтунг.
> Другой мир - это мир людей, которые нас во многом хуже. Они привели к власти диктаторов и устроили две мировые войны. Я уж не говорю, что они все были расистами, гомофобами и трансфобами.
соевый дебил в треде, ахтунг.
>>6506
А кто определяет гениальность музыканта?
А кто определяет гениальность музыканта?
>>6507
Вот дебилы, да, за семью и размножение, за потомство и благополучие топили, когда очевидно нужно с неграми в жопы ебаться.
>расистами, гомофобами и трансфобами
Вот дебилы, да, за семью и размножение, за потомство и благополучие топили, когда очевидно нужно с неграми в жопы ебаться.
>>6507
Почти все итальянские и французские режиссёры - леваки, что как бы намекает. А в Пендосии да, перечисленные тобой "люди" жрали ментовские войны aka нуар и не давились.
Почти все итальянские и французские режиссёры - леваки, что как бы намекает. А в Пендосии да, перечисленные тобой "люди" жрали ментовские войны aka нуар и не давились.
>>6514
у них оружие у людей, для них стрелять друг друга это норма жизни. это ж не советская теплица с хоровым пением.
>жрали ментовские войны aka нуар
у них оружие у людей, для них стрелять друг друга это норма жизни. это ж не советская теплица с хоровым пением.
>>6459
Ну так я и думал как можно было бы промутить чтоб не царапалась, там усыпить как то. А сухость вообще не проблема.
Ну так я и думал как можно было бы промутить чтоб не царапалась, там усыпить как то. А сухость вообще не проблема.
Фильм почти заканчивается, но пока что между собой пиздятся только хорошие и добропорядочные. Ни один плохой ещё не пострадал. Очень странный вестерн.
>>6529
У меня была девочка, у которой отец в Венгрии служил, и она там жила с ним несколько лет маленькой. Дочка есть? Вот было бы забавно.
У меня была девочка, у которой отец в Венгрии служил, и она там жила с ним несколько лет маленькой. Дочка есть? Вот было бы забавно.
Фильм атмосферно довольно неплохой.
Но концовка скомканая и резкая, мне пришлось смотреть обзор чтобы понять.
7/10 Кэмбербетч возьмет оскар.
Но концовка скомканая и резкая, мне пришлось смотреть обзор чтобы понять.
7/10 Кэмбербетч возьмет оскар.
310 Кб, 1080x1466
672 Кб, 2340x1080
636 Кб, 2340x1080
476 Кб, 2340x1080
363 Кб, 2340x1080
335 Кб, 2340x1080
489 Кб, 2340x1080
500 Кб, 2340x1080Хуета. Было бы даже круче, если б весь фильм нагнеталось напряжение, а в финале троица бандитов тупо села бы в поезд и уехала. Был почему-то уверен, что в конце выйдет толпа вооружённых граждан и покажет, что они гордая и сильная американская нация, которая не боится каких-то там бандитов, и на том стоит их великая страна. Разом нас бохато, короче. Но хуй там плавал. Все вооружились девизом "Моя хата с краю, а на дороге баня", а шерифу пришлось разбираться с ауешниками одному. Это совершенно неправильный пропагандистский посыл. Сценарист – мудак. Я бы лучше написал. Геббельса на них нет.
P.S. На днях тут писали, что это лучше, чем "Рио Браво". Так вот нет. "Рио Браво" получше.
P.S. На днях тут писали, что это лучше, чем "Рио Браво". Так вот нет. "Рио Браво" получше.
Корни неба – экранизация романа Романа Гари. Как известно, есть писатели, биография которых интересней ими написанного, Гари – единственный, кто умудрился обставить систему и дважды получить Гонкуровскую премию, что не может не восхищать. Ещё он застрелился в 66 лет, и, в общем, правильно сделал. Собственно, года два назад я как раз и купил книгу под названием "Корни неба", сейчас нашёл её на полке, и отряхнув от пыли убедился, что закладка всё так же покоится на восемьдесят шестой странице, стало быть, прочитал я тогда меньше 1/6 книги. Не смогла она меня увлечь, повествование показалось рыхлым, абстрактным и скучным. Хотя заявленная тема как будто бы не внушает отторжения – немного сумасбродный герой изо всех сил спасает слонов в тропической Африке от охотников и браконьеров.
К сожалению, я не могу найти ни одного слова в защиту этого фильма Хьюстона. Ну, разве, что в отличие от книги, я смог досмотреть его до конца, но это плохое кино. Бесформенное, поверхностное, сляпанное на "и так сойдёт" и главное с замурованной, куда то вглубь главной мыслью. Тут, в общем-то, никто и не ответил на банальный вопрос, а почему истреблять слонов плохо? Герой чего-то копошиться, у него появляются сторонники, завязывается конфликт с властями, перестрелки, а ради чего вся эта суета? Ради самой суеты. Дрянь полная, увы.
Примерно во времена смены тысячелетий, когда я учился в школе, а Интернета ещё массового не было, мы все, приходя домой смотрели MTV, такой канал, который показывал музыкальные клипы, олды, конечно помнят. И там очень часто крутили клип Майкла Джексона, где он среди природы, ураган сносит всё вокруг, а сам он, хватаясь за вести деревьев, отчаянно поёт на ветру. Хороший был клип. Так вот, этот клип намного лучше, яснее и красочнее выражает идею, которую Гари и Хьюстон размазали по плёнке на два с лишком часа.
К сожалению, я не могу найти ни одного слова в защиту этого фильма Хьюстона. Ну, разве, что в отличие от книги, я смог досмотреть его до конца, но это плохое кино. Бесформенное, поверхностное, сляпанное на "и так сойдёт" и главное с замурованной, куда то вглубь главной мыслью. Тут, в общем-то, никто и не ответил на банальный вопрос, а почему истреблять слонов плохо? Герой чего-то копошиться, у него появляются сторонники, завязывается конфликт с властями, перестрелки, а ради чего вся эта суета? Ради самой суеты. Дрянь полная, увы.
Примерно во времена смены тысячелетий, когда я учился в школе, а Интернета ещё массового не было, мы все, приходя домой смотрели MTV, такой канал, который показывал музыкальные клипы, олды, конечно помнят. И там очень часто крутили клип Майкла Джексона, где он среди природы, ураган сносит всё вокруг, а сам он, хватаясь за вести деревьев, отчаянно поёт на ветру. Хороший был клип. Так вот, этот клип намного лучше, яснее и красочнее выражает идею, которую Гари и Хьюстон размазали по плёнке на два с лишком часа.
>>6544
Наверное, ты прав. Подумаю об этом завтра.
Наверное, ты прав. Подумаю об этом завтра.
>>6546
Держи:
https://www.youtube.com/watch?v=XAi3VTSdTxU
> И там очень часто крутили клип Майкла Джексона, где он среди природы, ураган сносит всё вокруг, а сам он, хватаясь за вести деревьев, отчаянно поёт на ветру. Хороший был клип
Держи:
https://www.youtube.com/watch?v=XAi3VTSdTxU
>>6549
Да, точно. Я не помнил названия, помню только, что там была повторяющаяся рефреном строчка "What about us?"
Да, точно. Я не помнил названия, помню только, что там была повторяющаяся рефреном строчка "What about us?"
>>6533
Плохо.
Плохо.
>>6550
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.
До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.
>>6549
"В области радикальной молодежной культуры ничто не продается так хорошо, как грамотно расфасованный и политически корректный бунт против мира, где царит политкорректность и все расфасовано для продажи."
"В области радикальной молодежной культуры ничто не продается так хорошо, как грамотно расфасованный и политически корректный бунт против мира, где царит политкорректность и все расфасовано для продажи."
>>6536
Вот эти пердиксы тут фильмы довоенные смотрят? Тогда понятно, никаких претензий.
Вот эти пердиксы тут фильмы довоенные смотрят? Тогда понятно, никаких претензий.
>>6579
А также надолбы, ежи и пара мин. А перед ними - табуретка.
А также надолбы, ежи и пара мин. А перед ними - табуретка.
>>6590
Плебей, исчезни. Я всегда слушал только годноту для элиты: IDM, noise, music concrete, avant pop, industrial, drone ambient. Сейчас это становится всё популярнее, но я даже рад что элитарная культура проникает в массы, хоть и в таком искаженном виде.
Плебей, исчезни. Я всегда слушал только годноту для элиты: IDM, noise, music concrete, avant pop, industrial, drone ambient. Сейчас это становится всё популярнее, но я даже рад что элитарная культура проникает в массы, хоть и в таком искаженном виде.
>>6590
>>6593
Кстати, не могу не отметить, что, например, нынешнее поколение любит и понимает Пинк Флойд или Егора Летова куда более осмысленно, чем большинство моих ровесников ≈50лвл. Вообще совершенно неправильно делить людей по возрастным стратам. Мой батя 70 лвл понятия не имеет ни о Бунюэле, ни о Брессоне, ни о Пелевине, а ведь он ровесник Бориса Гребенщикова. Возраст не значит нихуя и не прибавляет ни ума, ни вкуса, ни понимания жизни. И тупых дегенератов среди моих ровесников и ровесников моих родителей в процентном отношении ничуть не меньше, чем среди молодёжи.
>>6593
Кстати, не могу не отметить, что, например, нынешнее поколение любит и понимает Пинк Флойд или Егора Летова куда более осмысленно, чем большинство моих ровесников ≈50лвл. Вообще совершенно неправильно делить людей по возрастным стратам. Мой батя 70 лвл понятия не имеет ни о Бунюэле, ни о Брессоне, ни о Пелевине, а ведь он ровесник Бориса Гребенщикова. Возраст не значит нихуя и не прибавляет ни ума, ни вкуса, ни понимания жизни. И тупых дегенератов среди моих ровесников и ровесников моих родителей в процентном отношении ничуть не меньше, чем среди молодёжи.
>>6590
Если дед смотрит "Трактористы" и "Кубанские казаки", то он отбитый даун. Сталина на него нет.
Если дед смотрит "Трактористы" и "Кубанские казаки", то он отбитый даун. Сталина на него нет.
Ну это такое себе, нравоучительная история. Всё равно смотреть клёво. Но если делить прикодовские фильмы на ОХУЕТЬ ШЕДЕВР и ПРИ ВСЕХ НЕДОСТАТКАХ СМОТРЕТЬ ИНТЕРЕСНО, это несомненно второе.
Да, и это тот случай, когда со звуком реально скверно.
Да, и это тот случай, когда со звуком реально скверно.
>>6597
Красивая (((тяночка))) на втором пике.
Красивая (((тяночка))) на втором пике.
65 Кб, 1280x720>>6594
Счастливый человек, не засорил голову мусором.
>Мой батя 70 лвл понятия не имеет ни о Бунюэле, ни о Брессоне, ни о Пелевине,
Счастливый человек, не засорил голову мусором.
>>5868 (OP)
Правда, что аллея кошмаров 2021 похожа на престиж?
Правда, что аллея кошмаров 2021 похожа на престиж?
>>6444
Хуета-то какая. Сценарий рукалицо. Прическа ГГ бесит. Хоррор сцены примитивные, ноль эмоций. Из годного только музыка и работа оператора.
Хуета-то какая. Сценарий рукалицо. Прическа ГГ бесит. Хоррор сцены примитивные, ноль эмоций. Из годного только музыка и работа оператора.
>>6600
"Престиж" – попсня для быдла, а "Аллея кошмаров" – безысходный депрессивный нуар. Похожа примерно как Аркадий Райкин на Роберта Де Ниро. Оба актёры, но Райкин – бездарное говно, а Де Ниро – великий мастер.
"Престиж" – попсня для быдла, а "Аллея кошмаров" – безысходный депрессивный нуар. Похожа примерно как Аркадий Райкин на Роберта Де Ниро. Оба актёры, но Райкин – бездарное говно, а Де Ниро – великий мастер.
>>6606
Норм кинчага, лучше Жены телохранителя киллера.
Норм кинчага, лучше Жены телохранителя киллера.
2,4 Мб, 1125x1500оценка 5.7 на кинориуме
что-то даже боязно идти в кино.
почему итт нет отзывов ?
что-то даже боязно идти в кино.
почему итт нет отзывов ?
>>6629
мы элитарии, мы смотрим в основном кино 30-х годов
мы элитарии, мы смотрим в основном кино 30-х годов
>>6540
Дык-ть, ты на постер своего третьего пика глянь, вопросы и отпадут.
>Все вооружились девизом "Моя хата с краю, а на дороге баня"
Дык-ть, ты на постер своего третьего пика глянь, вопросы и отпадут.
61 Кб, 480x680Обана, так вот чем вдохновлялись создатели "Салют-7"! Сюжет-то 1 в 1, даже черная волга присутствует.
Говнище, а не фильм. Перестроечная мутная пленка, с которой только чернуху снимать. Истерики вместо профессиональной работы, обращения к богу (в салюте вообще ангелов нашли). И натужная мелодрама.
Говнище, а не фильм. Перестроечная мутная пленка, с которой только чернуху снимать. Истерики вместо профессиональной работы, обращения к богу (в салюте вообще ангелов нашли). И натужная мелодрама.
Поделитесь кто-нибудь гайдом на русике/англюсике с разбором доступно кто какую роль играет в создании кино, желательно на примере реальной картины. Я про режиссеров, продюсеров, операторов и тд.
>>6606
Чтобы ответить, мне пришлось гуглануть кадр оттуда и напомнить себе, про что это. Видел, но из памяти, считай, уже выветрилось. Проходняк.
Чтобы ответить, мне пришлось гуглануть кадр оттуда и напомнить себе, про что это. Видел, но из памяти, считай, уже выветрилось. Проходняк.
Нормальный фильм, но драму не дожали.
После фильма у меня всего два вопроса
-как можно застрять в трубе, даже забитой сажей, это дичь какая-то
-почему снятый в 2003 году фильм выглядит будто снят в 1927 году...пиздец
6/10
После фильма у меня всего два вопроса
-как можно застрять в трубе, даже забитой сажей, это дичь какая-то
-почему снятый в 2003 году фильм выглядит будто снят в 1927 году...пиздец
6/10
>>6686
Тут два варианта могут быть. Либо, учитывая год выхода, тупо не хватало бабла и пришлось снимать как получится, либо намеренная стилизация.
>почему снятый в 2003 году фильм выглядит будто снят в 1927 году
Тут два варианта могут быть. Либо, учитывая год выхода, тупо не хватало бабла и пришлось снимать как получится, либо намеренная стилизация.
688 Кб, 1000x1000Орчатник/10. Тупо орки, мерзость, грязь. Видимо у режиссёра попа сгорела с суда над ним и это своего рода месть. Смотреть неприятно, невозможно, нельзя.
998 Кб, 1080x1468>>6694
> Орчатник/10. Тупо орки, мерзость, грязь. Видимо у режиссёра попа сгорела с суда над ним и это своего рода месть. Смотреть неприятно, невозможно, нельзя.
>>6698
я не против старых, но в треде какая то нездоровая хуйня происходит. двач вообще в последнее время настолько жиром заплыл, что страшно, неужели у людей действительно так насрано в головах, или это уже и правда нейросеть работает?
я не против старых, но в треде какая то нездоровая хуйня происходит. двач вообще в последнее время настолько жиром заплыл, что страшно, неужели у людей действительно так насрано в головах, или это уже и правда нейросеть работает?
>>6701
Набежало тупорылых хуторян слишком много. Ни культуры, ни образования, ни воспитания. Обычный орочий набег. Надо переждать, как орду. Моча из ихних.
>в треде какая то нездоровая хуйня происходит
Набежало тупорылых хуторян слишком много. Ни культуры, ни образования, ни воспитания. Обычный орочий набег. Надо переждать, как орду. Моча из ихних.
72 Кб, 750x1053я много раз замечал, что на дваче таксиста уважают, но просмотрел его только лишь сегодня. и теперь я не удивлен такой популярности, ведь фильм про форменного битарда, который мог видеть в жизни лишь грязь, все у него шваль и мразь, от которых надо избавиться, лол. особенного хочется отметить музыку, омерзительную музыку, которая капала на мозги все два часа, и вызывала желание выключить звук, а лучше фильм. давненько я не смотрел большей тягомотины, у меня есть правило, если прошло треть фильма - а он тебя не заинтересовал - сносить его нахуй, но я сделал исключение для таксиста, я пытался найти хоть что-то... ничего. жаль. 4\10
3,8 Мб, 1920x1080тянучка годная... неудивительно, что сбежала в ужасе от такого уебана.
![MV5BYjVmY2FkMjUtMWZkNS00OGMzLWE4MGYtOWRhY2RlNTZhZjBlXkEyXkF[...].jpg](https://2ch.life//mov/src/3205868/16441773163780.jpg)
257 Кб, 457x713Как можно сбить вертолет из 6 выстрелов револьвера, находясь за рулем, ведя машину по пересеченной местности? Не, можно было бы конечно рассчитывать подстрелить пилота там, но он именно сбил вертолет! Пушка нахуй. Вообще легко придраться в сценарии можно много к чему. Например как убийца сообразил наперед разрядить тот револьвер, что подберет ГГ в полицейском участке. Причем именно этот блять револьвер! Или почему ГГ с тянкой так неосторожно себя вели после погони с вертолетом, поселились в первом попавшемся отеле, хотя бы окно чекали, дежурили там. Ведь ГГ знал уже с кем имеет дело, что убийца хитер и умеет выслеживать цель и быть незаметным.
>>6720
Если присмотреться там все годное. Скорсезе великий мастер одевать крутых мужиков в крутые шмотки.
>тянучка годная.
Если присмотреться там все годное. Скорсезе великий мастер одевать крутых мужиков в крутые шмотки.
>>6727
я два часа присматривался, аж голова разболелась. от музыки наверное, лол. до чего ж убогая... теперь у меня огромное желание перебить этот привкус говна каким нибудь нормальным фильмом.
я два часа присматривался, аж голова разболелась. от музыки наверное, лол. до чего ж убогая... теперь у меня огромное желание перебить этот привкус говна каким нибудь нормальным фильмом.
>>6724
фильмы того времени сейчас смотрятся совсем по другому, они все такие наивные... как собственно и таксист. он будто про 15 летнего подростка-аутиста, который видит мир черно-белым, которому все должны, а если что не идет как ему нравится - так убить всех нахуй, эти мрази не достойны жить. и это классика кино? да я ебал... лучше ламповых комедий тех лет глянуть, хоть не будет на душе насрано.
фильмы того времени сейчас смотрятся совсем по другому, они все такие наивные... как собственно и таксист. он будто про 15 летнего подростка-аутиста, который видит мир черно-белым, которому все должны, а если что не идет как ему нравится - так убить всех нахуй, эти мрази не достойны жить. и это классика кино? да я ебал... лучше ламповых комедий тех лет глянуть, хоть не будет на душе насрано.
124 Кб, 1024x449Какая-то хуйня. Пожилая шарлиз Терон взяла в анальные заложники лысого Вина дизеля и он всю серию как аутист переезжает пол мира от Лос-Анджелеса до снегов рахи. А его команда думает что он ебнулся и ждет все время. Самый уебищный форсаж за всю историю. 0/10
>>6734
на самом деле, если воспринимать форсаж как одноразовый, подпивасный фильм на вечер, то норм.
на самом деле, если воспринимать форсаж как одноразовый, подпивасный фильм на вечер, то норм.
86 Кб, 770x470Черно-белый шедевр документалистики снятый Виктором Косаковским и спродюсированный Хоакином Фениксом. Обходясь без цвета, закадрового голоса и саундтрека Косаковский виртуозно отправляет зрителя в путешествие к самым интимным моментам жизни молодой мамы и ее детей, подводя его к закономерному катарсису в конце. Избегая свойственной эксплуатации насилия над животными автор фокусируется на еще более важном - жизни самих животных. Потрясающая проницательная картина. Один из лучших документальных фильмов последних лет. Смотреть всем, особенно тем кто по каким-то причинам до сих пор почему-то употребляет трупы животных в пищу.
Rotten Tomatoes - 98%
Metacritic - 89/100
8/10
Rotten Tomatoes - 98%
Metacritic - 89/100
8/10
>>6734
Идут годы, а я так и не могу научиться отличать Дизеля от Джонсона.
Идут годы, а я так и не могу научиться отличать Дизеля от Джонсона.
>>6743
нахуй мне смотреть фильм про мясо? ты ебанутый? как же мир ебанулся, скоро совсем вымрет из-за соевых дегродов.
нахуй мне смотреть фильм про мясо? ты ебанутый? как же мир ебанулся, скоро совсем вымрет из-за соевых дегродов.
>>6739
Ненавижу вас, пидорасов. Что вам растения сделали, что вы их ненавидите так? Эти омерзительные коровы и бараны - жалкие паразиты на растительном мире, мы одолжение живому миру делаем, поедая их. Не буду я твою говноагитку смотреть, злодей проклятый.
Ненавижу вас, пидорасов. Что вам растения сделали, что вы их ненавидите так? Эти омерзительные коровы и бараны - жалкие паразиты на растительном мире, мы одолжение живому миру делаем, поедая их. Не буду я твою говноагитку смотреть, злодей проклятый.
>>6743
Я уже потыкал на ютубе, благо он в свободном доступе. Так там даже зверств никаких нет? Я помню у бабушки в деревне и свинью с поросятами, и корову с телятами, и овец, и куриц и прочую как выражалась моя бабушка скотину. Точно так же они шатали по лужайке, кормились а к вечеру отправлялись в хлев. Где моё сознание должно было перевернуться?
Я уже потыкал на ютубе, благо он в свободном доступе. Так там даже зверств никаких нет? Я помню у бабушки в деревне и свинью с поросятами, и корову с телятами, и овец, и куриц и прочую как выражалась моя бабушка скотину. Точно так же они шатали по лужайке, кормились а к вечеру отправлялись в хлев. Где моё сознание должно было перевернуться?
>>6749
На моменте вручения тебе гигантского ножа и отправки в хлев для забивания свиньи. Ты должен был увидеть ее глаза....
>Где моё сознание должно было перевернуться?
На моменте вручения тебе гигантского ножа и отправки в хлев для забивания свиньи. Ты должен был увидеть ее глаза....
>>6751
В нашей деревне никогда не резали свинью ножом, всегда только стреляли из ружья. Но я помню из детства реально жуткую картину, вот овец всегда именно резали, связывали, а потом перерезали горло. И как то раз я наблюдал процесс, как дед полоснул овцу, а там кровь прямо на него фонтаном, пол рубашки залила, я убежал подальше через крапиву.
В нашей деревне никогда не резали свинью ножом, всегда только стреляли из ружья. Но я помню из детства реально жуткую картину, вот овец всегда именно резали, связывали, а потом перерезали горло. И как то раз я наблюдал процесс, как дед полоснул овцу, а там кровь прямо на него фонтаном, пол рубашки залила, я убежал подальше через крапиву.
>>6699
Здесь полтреда таких. Толкуй на здоровье.
Здесь полтреда таких. Толкуй на здоровье.
>>6739
Он, конечно, гениальный актёр, но очень глупый и недалёкий человек. Не думаю, что он спродюсировал что-то хорошее.
> спродюсированный Хоакином Фениксом
Он, конечно, гениальный актёр, но очень глупый и недалёкий человек. Не думаю, что он спродюсировал что-то хорошее.
>>6745
Чтобы ты понял, что до того как появиться на твоей тарелке это "мясо" дышит, радуется, грустит, играет и вообще проявляет все возможные эмоции как и ты.
Скорее из-за влияния животноводческих ферм и скотобоен на изменение климата, лол.
>>6746
Это не агитка и это легко доказать. В фильме есть очень неудобный момент когда свинья убивает своего одиннадцатого слабого поросенка (сисек то 10). Из пропагандистского кино это бы вырезали.
>>6749
Нет зверств. Целеноправленно избегается показ какой либо жестокости человека.
Ну это странно, сначала фильм полноценно смотреть надо, а не ждать какого-то эмоционального отклика от прокликивания пару кадров.
А вообще - катарсис наступает когда детей Гунды отбирают и увозят на забой, а она потом минут десят в панике и ужасе бегает ищет их. Это безумно шикарный момент снятый без каких либо склеек. Глаза Гунды говорят нам все без слов. Мощнейщий момент где она подходит к камере и будто спрашивает у зрителя "Что же ты делаешь?". Даже гений Пол Томас Андерсон назвал это чистым кинематографом и очень хвалил фильм.
>>6766
Почему же это? Активный зоозащитник и активист.
Чтобы ты понял, что до того как появиться на твоей тарелке это "мясо" дышит, радуется, грустит, играет и вообще проявляет все возможные эмоции как и ты.
>скоро совсем вымрет из-за соевых дегродов
Скорее из-за влияния животноводческих ферм и скотобоен на изменение климата, лол.
>>6746
>Не буду я твою говноагитку смотреть
Это не агитка и это легко доказать. В фильме есть очень неудобный момент когда свинья убивает своего одиннадцатого слабого поросенка (сисек то 10). Из пропагандистского кино это бы вырезали.
>>6749
Нет зверств. Целеноправленно избегается показ какой либо жестокости человека.
>Где моё сознание должно было перевернуться?
Ну это странно, сначала фильм полноценно смотреть надо, а не ждать какого-то эмоционального отклика от прокликивания пару кадров.
А вообще - катарсис наступает когда детей Гунды отбирают и увозят на забой, а она потом минут десят в панике и ужасе бегает ищет их. Это безумно шикарный момент снятый без каких либо склеек. Глаза Гунды говорят нам все без слов. Мощнейщий момент где она подходит к камере и будто спрашивает у зрителя "Что же ты делаешь?". Даже гений Пол Томас Андерсон назвал это чистым кинематографом и очень хвалил фильм.
>>6766
Почему же это? Активный зоозащитник и активист.
>>6768
двач пробивает очередное дно по глупости своих обитателей, лол. что дальше, соевый? картошка внезапно задышит и загрустит? ну жри говно. нахуй ты людям свою шизу навязываешь? давненько ка я мяска жареного не жрамши... надо исправлять)
> Чтобы ты понял, что до того как появиться на твоей тарелке это "мясо" дышит, радуется, грустит, играет и вообще проявляет все возможные эмоции как и ты.
двач пробивает очередное дно по глупости своих обитателей, лол. что дальше, соевый? картошка внезапно задышит и загрустит? ну жри говно. нахуй ты людям свою шизу навязываешь? давненько ка я мяска жареного не жрамши... надо исправлять)
![m6-IDxnKtWMN0B29GTMS7ZfNCE7PwbQMBngKJydz-rt-Rm90akI-hLtDWrL[...].jpg](https://2ch.life//mov/src/3205868/16441802673432.jpg)
>>6773
да, тема накалывания хуйни, о которой потом будешь жалеть и стыдится действительно заезжена. детство в жопе играет, не иначе.
да, тема накалывания хуйни, о которой потом будешь жалеть и стыдится действительно заезжена. детство в жопе играет, не иначе.
>>6768
Ну и норм, а потом умрет и станет пищей нам. А потом мы умрем и станем пищей другим существам. Че вы бомбите, зоошизики, блять. Вот кто реально пидорасы - те кто кремируют себя. Жрать , жрать, жрать - а потом не дать сожрать себя. Мудаки как есть.
>дышит, радуется, грустит, играет и вообще проявляет все возможные эмоции как и ты.
Ну и норм, а потом умрет и станет пищей нам. А потом мы умрем и станем пищей другим существам. Че вы бомбите, зоошизики, блять. Вот кто реально пидорасы - те кто кремируют себя. Жрать , жрать, жрать - а потом не дать сожрать себя. Мудаки как есть.
>>6776
а те, кто засирает землю своими тушками - молодцы, не только червей накормили, но и пидорасов с ритуалки и прочих религозных чертей - накормили от пуза. это давно пора оставить в прошлом и сжигать ВСЕХ.
а те, кто засирает землю своими тушками - молодцы, не только червей накормили, но и пидорасов с ритуалки и прочих религозных чертей - накормили от пуза. это давно пора оставить в прошлом и сжигать ВСЕХ.
>>6768
Дружище, я вот честное слово на твоей стороне. Ты наверняка человек чувствительный, сочувствующий, да и просто хороший с развитым чувством эмпатии. Но подобные открытия, они как бы так сказать, для тех кто раньше блуждал в потёмках. Например, в той же деревне у бабушки и дедушки была кошка, которая раза три в год рожала котят. Котят как ты понимаешь бабушка тут же топила в ведре, я как то раз захожу в избу с утра, ещё спросонья, запнулся о ведро, смотрю, а там котята плавают. Бабушка спрашивает, пойдёшь закапывать? А кошка потом неделю их ищет, ходит, заглядывает в каждый угол, мяукает. Жалко, а ничего не поделаешь. Котят девать некуда, без кошки в деревне нельзя, мыши сожрут всё зерно, ну а стерилизовать ещё хуже издевательство над животным.
>А вообще - катарсис наступает когда детей Гунды отбирают и увозят на забой, а она потом минут десят в панике и ужасе бегает ищет их. Это безумно шикарный момент снятый без каких либо склеек. Глаза Гунды говорят нам все без слов. Мощнейщий момент где она подходит к камере и будто спрашивает у зрителя "Что же ты делаешь?". Даже гений Пол Томас Андерсон назвал это чистым кинематографом и очень хвалил фильм.
Дружище, я вот честное слово на твоей стороне. Ты наверняка человек чувствительный, сочувствующий, да и просто хороший с развитым чувством эмпатии. Но подобные открытия, они как бы так сказать, для тех кто раньше блуждал в потёмках. Например, в той же деревне у бабушки и дедушки была кошка, которая раза три в год рожала котят. Котят как ты понимаешь бабушка тут же топила в ведре, я как то раз захожу в избу с утра, ещё спросонья, запнулся о ведро, смотрю, а там котята плавают. Бабушка спрашивает, пойдёшь закапывать? А кошка потом неделю их ищет, ходит, заглядывает в каждый угол, мяукает. Жалко, а ничего не поделаешь. Котят девать некуда, без кошки в деревне нельзя, мыши сожрут всё зерно, ну а стерилизовать ещё хуже издевательство над животным.
>>6768
И что блять? Если бы человека разводили на мясо и оно было бы вкусным я бы и его ел, мне нет дела до того кто там что делал при жизни, есть живое существо, а есть мясо у меня на столе, для меня между ними нет никакой связи и она никогда не появится, ни от каких документалок, пропаганды и прочей ерунды. Проблема некоторых современных людей, преисполнившихся гуманизмом, в том, что они никак не могут понять что если они отрицают тяжёлую, кровью и потом выстраданную победу человека над всеми остальными видами, то пусть выписываются из человечества, если бы человек не жрал и не уничтожал всю эту скотину, то их бы никогда и на свете не появилось потому что человек банально проиграл бы бой и остался либо на их же уровне, либо был истреблён. Вся суть существования человека в жёстком, кровавом триумфе над природой, это основа нас как вида, как явления. И мы должны им упиваться каждую минуту времени, свиней и коров - есть, бездомных собак нападающих на людей - истреблять, всех кто живёт себе и сильно не мешает и не важен для нашего существования - оставить в покое. А кто не согласен с триумфом человека пусть встаёт на четвереньки и уползает на обочину истории, ишь выискалась какая порода, защищать другие виды в ущерб своему, ты где такое в природе видел, дуралей?
>Чтобы ты понял, что до того как появиться на твоей тарелке это "мясо" дышит, радуется, грустит, играет и вообще проявляет все возможные эмоции как и ты.
И что блять? Если бы человека разводили на мясо и оно было бы вкусным я бы и его ел, мне нет дела до того кто там что делал при жизни, есть живое существо, а есть мясо у меня на столе, для меня между ними нет никакой связи и она никогда не появится, ни от каких документалок, пропаганды и прочей ерунды. Проблема некоторых современных людей, преисполнившихся гуманизмом, в том, что они никак не могут понять что если они отрицают тяжёлую, кровью и потом выстраданную победу человека над всеми остальными видами, то пусть выписываются из человечества, если бы человек не жрал и не уничтожал всю эту скотину, то их бы никогда и на свете не появилось потому что человек банально проиграл бы бой и остался либо на их же уровне, либо был истреблён. Вся суть существования человека в жёстком, кровавом триумфе над природой, это основа нас как вида, как явления. И мы должны им упиваться каждую минуту времени, свиней и коров - есть, бездомных собак нападающих на людей - истреблять, всех кто живёт себе и сильно не мешает и не важен для нашего существования - оставить в покое. А кто не согласен с триумфом человека пусть встаёт на четвереньки и уползает на обочину истории, ишь выискалась какая порода, защищать другие виды в ущерб своему, ты где такое в природе видел, дуралей?
>>6805
Человеческое мясо норм. Ел в Африке.
> Если бы человека разводили на мясо и оно было бы вкусным
Человеческое мясо норм. Ел в Африке.
>>6805
Да это же те же ребята, которые пропагандируют лгбт, феминизм, негров, и прочую деструктивщину. Софт дженосайд.
Да это же те же ребята, которые пропагандируют лгбт, феминизм, негров, и прочую деструктивщину. Софт дженосайд.
>>6768
Почему животных нужно защищать, я никак не могу этого понять, это же животные, это НЕ ЛЮДИ, они не являются личностями. они не могут писать книги, снимать кино, изобретать, они не умеют с нами разговаривать, они нас не понимают, мы не понимаем их, в чём смысл за них впрягаться? Это просто примитивные существа, которые болтаются под ногами ходящих по земле богов.
>зоозащитник
Почему животных нужно защищать, я никак не могу этого понять, это же животные, это НЕ ЛЮДИ, они не являются личностями. они не могут писать книги, снимать кино, изобретать, они не умеют с нами разговаривать, они нас не понимают, мы не понимаем их, в чём смысл за них впрягаться? Это просто примитивные существа, которые болтаются под ногами ходящих по земле богов.
Охуенный здоровенный кроль для меня оправдал просмотр аллеи кошмаров на все сто. Есть сеймы?
>>6807
Ну лично я не против ЛГБТ и негров мне даже жалко, это реально народ, которому не повезло жить там, где не было предпосылок для их развития, которым жёстко воспользовались развитые и ушлые другие народы, но который даже при всей своей вроде как убогости и затюканности дал миру многое, за что я ему благодарен. Более того жизнь прекрасно показывает что из негра вполне может вырасти хороший. достойный человек и это не какая-то редкость. А вот за что мне жалеть и впрягаться за животных я не понимаю, вот хоть убейте. Это просто животные.
Ну лично я не против ЛГБТ и негров мне даже жалко, это реально народ, которому не повезло жить там, где не было предпосылок для их развития, которым жёстко воспользовались развитые и ушлые другие народы, но который даже при всей своей вроде как убогости и затюканности дал миру многое, за что я ему благодарен. Более того жизнь прекрасно показывает что из негра вполне может вырасти хороший. достойный человек и это не какая-то редкость. А вот за что мне жалеть и впрягаться за животных я не понимаю, вот хоть убейте. Это просто животные.
>>6805
Ты не шариш. 20 век был жестоким, реально страшным. Все эти разговоры про бедный животных, это на самом деле уже показатель ценностей 21 века, насколько он более куколден, насколько проще подстроиться под его темп. Людей теперь заботит что они жрут. Это показатель прогресса, можно только наслаждаться этим, отвергать такое глупо.
Ты не шариш. 20 век был жестоким, реально страшным. Все эти разговоры про бедный животных, это на самом деле уже показатель ценностей 21 века, насколько он более куколден, насколько проще подстроиться под его темп. Людей теперь заботит что они жрут. Это показатель прогресса, можно только наслаждаться этим, отвергать такое глупо.
>>6814
Показатель ценностей 21 века это когда собака разрывает насмерт ребёнка, а зоозащитники всё равно продолжают проталкивать законы, которые дают собакам больше прав чем людям. Вот это охуеть ценности, такой жестокости никакой век не видел, друг друга убивали, но чтоб своих же коллег по виду ниже животных ставить это уже прямой путь к безумию.
Показатель ценностей 21 века это когда собака разрывает насмерт ребёнка, а зоозащитники всё равно продолжают проталкивать законы, которые дают собакам больше прав чем людям. Вот это охуеть ценности, такой жестокости никакой век не видел, друг друга убивали, но чтоб своих же коллег по виду ниже животных ставить это уже прямой путь к безумию.
>>6816
Нет настоящмх потрясений. И это хорошо. Такой разброд в голове, где собака важнее человека возможен только при действительно сытой реальности.
Нет настоящмх потрясений. И это хорошо. Такой разброд в голове, где собака важнее человека возможен только при действительно сытой реальности.
527 Кб, 1200x1600Фух, я уж было испугался, что наткнулся на годноту. И действительно, сначала фильм интригует, демонстрируя нам необычный взгляд на историю Мартина Идена, а потом скатывается в дерьмо. Где-то полтора часа сюжет продвигается очень плавно, почти идеально, а потом внезапно ДЕНЬГИ УСПЕХ ДЕКАДЕНТСТВО КОНФЕРЕНЦИИ ГРОБ КЛАДБИЩЕ ПИДОР. Не слишком ли быстро? Никаких претензий к политической составляющей фильма, ведь Джек Лондон был социалистом, так что в "Мартине Идене" и посыл соответствующий... Но что это за кокаиновый денди, который финансирует революции и петросянит перед быдлом? Сам смысл произведения в том, что Мартин разочаровался в быдле, а тут он просто сменил круг общения, пострадал хернёй и истерично отшил ЕОТову. В общем, не очень - вторая половина слишком скатывает всё в дерьмо. Но стиль у итальяшек есть, тут спорить трудно.
>>6770
У картошки разве есть развитая нервная система которая позволяет ощущать полный спектр эмоций, чувств и желаний? Нет.
>>6776
Так проблема в том что она не сама умрет, а мы ее убьем чтобы удовлетворить свою потребность в животной пище. Я думаю мало кто бы из людей согласился чтобы сверх развитые инопланетяне нас поработили и выращивали бы на убой, хотя такой же логикой человечество руководствуется убивая миллиарды животных.
>>6786
Это нам с тобой повезло жить в деревне у бабушки, а десятки миллионов городских даже не видели свинью в живую, не представляют откуда у них берется мясо и другая животная еда в тарелке. Показывать тех, кого мы едим, такими же как и мы - крайне важная просветительская функция.
Тут не согласен. Кошку в деревне было бы проще стерилизовать, чем давать ей регулярно мучатся при родах и убивать ее котят, не говоря уже о пользе для ее здоровья.
>>6805
Хорошо, если ты отвергаешь гуманистический аргумент всегда найдется другой - практический. А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда, как и недоедающих. То есть буквально есть ты стремишься защитить человека как биологический вид - правильнее было бы направить ресурсы с неэффективного животноводства - на преодоление голода и обеспечения водой миллиарда homo sapiens.
А вот это очень спорное утверждение. Большинство человеческой популяции уже сейчас способно перейти на растительную диету (за исключением каких нибудь эскимосов или других специфических народов) - и заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу. Как я писал выше отказ от животноводства освободит огромное количество ресурсов и сильно снизит негативные последствия для изменяющегося климата (производство мяса одно из самых вредных для природы отраслей).
>>6809
Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого как и подавляющее количество других людей. Предлагаешь себя съесть?
Собака различает до двух тысяч слов, так же и на других языках, сколько сигналов от собаки различаешь ты?
Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
>>6816
Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
>картошка внезапно задышит и загрустит?
У картошки разве есть развитая нервная система которая позволяет ощущать полный спектр эмоций, чувств и желаний? Нет.
>>6776
Так проблема в том что она не сама умрет, а мы ее убьем чтобы удовлетворить свою потребность в животной пище. Я думаю мало кто бы из людей согласился чтобы сверх развитые инопланетяне нас поработили и выращивали бы на убой, хотя такой же логикой человечество руководствуется убивая миллиарды животных.
>>6786
>Но подобные открытия, они как бы так сказать, для тех кто раньше блуждал в потёмках
Это нам с тобой повезло жить в деревне у бабушки, а десятки миллионов городских даже не видели свинью в живую, не представляют откуда у них берется мясо и другая животная еда в тарелке. Показывать тех, кого мы едим, такими же как и мы - крайне важная просветительская функция.
>ну а стерилизовать ещё хуже издевательство над животным.
Тут не согласен. Кошку в деревне было бы проще стерилизовать, чем давать ей регулярно мучатся при родах и убивать ее котят, не говоря уже о пользе для ее здоровья.
>>6805
>Вся суть существования человека в жёстком, кровавом триумфе над природой
Хорошо, если ты отвергаешь гуманистический аргумент всегда найдется другой - практический. А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда, как и недоедающих. То есть буквально есть ты стремишься защитить человека как биологический вид - правильнее было бы направить ресурсы с неэффективного животноводства - на преодоление голода и обеспечения водой миллиарда homo sapiens.
>защищать другие виды в ущерб своему
А вот это очень спорное утверждение. Большинство человеческой популяции уже сейчас способно перейти на растительную диету (за исключением каких нибудь эскимосов или других специфических народов) - и заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу. Как я писал выше отказ от животноводства освободит огромное количество ресурсов и сильно снизит негативные последствия для изменяющегося климата (производство мяса одно из самых вредных для природы отраслей).
>>6809
>это НЕ ЛЮДИ
>они не могут писать книги, снимать кино, изобретать
Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого как и подавляющее количество других людей. Предлагаешь себя съесть?
>они нас не понимают
Собака различает до двух тысяч слов, так же и на других языках, сколько сигналов от собаки различаешь ты?
>Это просто примитивные существа
Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
>>6816
Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
>>6770
У картошки разве есть развитая нервная система которая позволяет ощущать полный спектр эмоций, чувств и желаний? Нет.
>>6776
Так проблема в том что она не сама умрет, а мы ее убьем чтобы удовлетворить свою потребность в животной пище. Я думаю мало кто бы из людей согласился чтобы сверх развитые инопланетяне нас поработили и выращивали бы на убой, хотя такой же логикой человечество руководствуется убивая миллиарды животных.
>>6786
Это нам с тобой повезло жить в деревне у бабушки, а десятки миллионов городских даже не видели свинью в живую, не представляют откуда у них берется мясо и другая животная еда в тарелке. Показывать тех, кого мы едим, такими же как и мы - крайне важная просветительская функция.
Тут не согласен. Кошку в деревне было бы проще стерилизовать, чем давать ей регулярно мучатся при родах и убивать ее котят, не говоря уже о пользе для ее здоровья.
>>6805
Хорошо, если ты отвергаешь гуманистический аргумент всегда найдется другой - практический. А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда, как и недоедающих. То есть буквально есть ты стремишься защитить человека как биологический вид - правильнее было бы направить ресурсы с неэффективного животноводства - на преодоление голода и обеспечения водой миллиарда homo sapiens.
А вот это очень спорное утверждение. Большинство человеческой популяции уже сейчас способно перейти на растительную диету (за исключением каких нибудь эскимосов или других специфических народов) - и заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу. Как я писал выше отказ от животноводства освободит огромное количество ресурсов и сильно снизит негативные последствия для изменяющегося климата (производство мяса одно из самых вредных для природы отраслей).
>>6809
Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого как и подавляющее количество других людей. Предлагаешь себя съесть?
Собака различает до двух тысяч слов, так же и на других языках, сколько сигналов от собаки различаешь ты?
Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
>>6816
Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
>картошка внезапно задышит и загрустит?
У картошки разве есть развитая нервная система которая позволяет ощущать полный спектр эмоций, чувств и желаний? Нет.
>>6776
Так проблема в том что она не сама умрет, а мы ее убьем чтобы удовлетворить свою потребность в животной пище. Я думаю мало кто бы из людей согласился чтобы сверх развитые инопланетяне нас поработили и выращивали бы на убой, хотя такой же логикой человечество руководствуется убивая миллиарды животных.
>>6786
>Но подобные открытия, они как бы так сказать, для тех кто раньше блуждал в потёмках
Это нам с тобой повезло жить в деревне у бабушки, а десятки миллионов городских даже не видели свинью в живую, не представляют откуда у них берется мясо и другая животная еда в тарелке. Показывать тех, кого мы едим, такими же как и мы - крайне важная просветительская функция.
>ну а стерилизовать ещё хуже издевательство над животным.
Тут не согласен. Кошку в деревне было бы проще стерилизовать, чем давать ей регулярно мучатся при родах и убивать ее котят, не говоря уже о пользе для ее здоровья.
>>6805
>Вся суть существования человека в жёстком, кровавом триумфе над природой
Хорошо, если ты отвергаешь гуманистический аргумент всегда найдется другой - практический. А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда, как и недоедающих. То есть буквально есть ты стремишься защитить человека как биологический вид - правильнее было бы направить ресурсы с неэффективного животноводства - на преодоление голода и обеспечения водой миллиарда homo sapiens.
>защищать другие виды в ущерб своему
А вот это очень спорное утверждение. Большинство человеческой популяции уже сейчас способно перейти на растительную диету (за исключением каких нибудь эскимосов или других специфических народов) - и заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу. Как я писал выше отказ от животноводства освободит огромное количество ресурсов и сильно снизит негативные последствия для изменяющегося климата (производство мяса одно из самых вредных для природы отраслей).
>>6809
>это НЕ ЛЮДИ
>они не могут писать книги, снимать кино, изобретать
Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого как и подавляющее количество других людей. Предлагаешь себя съесть?
>они нас не понимают
Собака различает до двух тысяч слов, так же и на других языках, сколько сигналов от собаки различаешь ты?
>Это просто примитивные существа
Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
>>6816
Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
>>6823
Ну и человек не сам умрёт, его сточит вирус или бактерия, биг дил вообще. Чувствительность свою уйми, весь органический мир пребывает в беспрерывном цикле поедания друг друга, это нормально и здорово, это реорганизация, если ты начнёшь сочувствовать БОЛИ каждой умирающей букашки - ты жить не сможешь.
Дело не согласия, как тот анон верно сказал, дело ТРИУМФА. Мы победили, подчинили себе мир, победили наших врагов, подчинили коров. Тебя не устраивает верховное положение? Иди в лес корешками питаться и от волков бегать.
И вообще, это тред про кино, забирай нахуй свою пропаганду, хули ты устроил со своими полотнами, соевичок.
>Так проблема в том что она не сама умрет
Ну и человек не сам умрёт, его сточит вирус или бактерия, биг дил вообще. Чувствительность свою уйми, весь органический мир пребывает в беспрерывном цикле поедания друг друга, это нормально и здорово, это реорганизация, если ты начнёшь сочувствовать БОЛИ каждой умирающей букашки - ты жить не сможешь.
>из людей согласился
Дело не согласия, как тот анон верно сказал, дело ТРИУМФА. Мы победили, подчинили себе мир, победили наших врагов, подчинили коров. Тебя не устраивает верховное положение? Иди в лес корешками питаться и от волков бегать.
И вообще, это тред про кино, забирай нахуй свою пропаганду, хули ты устроил со своими полотнами, соевичок.
>>6823
В медведях в лесу тоже человек виноват? Это дикие животные, рождённые и всю жизнь прожившие на улице и имеющие крайне малое отношение к человеку.
>Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах?
В медведях в лесу тоже человек виноват? Это дикие животные, рождённые и всю жизнь прожившие на улице и имеющие крайне малое отношение к человеку.
модер, спаси нас
>>6739
да у феникса крышак слетел когда брат на руках сдох. вот и помешался на спасении планеты.
да у феникса крышак слетел когда брат на руках сдох. вот и помешался на спасении планеты.
>>6739
А я ещё подумал, после Джокера он зашкварный, вон он чё выдал, агитку против мяса.
>Хоакином Фениксом
А я ещё подумал, после Джокера он зашкварный, вон он чё выдал, агитку против мяса.
257 Кб, 396x540>>6824
Ты смотри не упади с вершины пищевой цепочки с такими речами.
В истории земли много примеров было доминирующих организмов, где они сейчас? Нет никакого триумфа в том чтобы заниматься неэффективным производством мяса и пихать его в человека (столько мяса как сейчас человечество никогда прежде не потребляло). Завтра проснешься - большинство подохнет от сердечно-сосудистых заболеваний, а изменившийся климат такую взбучу устроит что обратно в каменный век отправимся.
>>6826
Так уже кучу раз различными исследованиями подтверждалось что большинство бездомных собак - это выкинутые домашние. Аналогия не уместна.
>>6830
Он еще над крутым фильмом Земляне работал. Советую посмотреть тоже.
>дело ТРИУМФА. Мы победили, подчинили себе мир, победили наших врагов, подчинили коров. Тебя не устраивает верховное положение? Иди в лес корешками питаться и от волков бегать.
Ты смотри не упади с вершины пищевой цепочки с такими речами.
В истории земли много примеров было доминирующих организмов, где они сейчас? Нет никакого триумфа в том чтобы заниматься неэффективным производством мяса и пихать его в человека (столько мяса как сейчас человечество никогда прежде не потребляло). Завтра проснешься - большинство подохнет от сердечно-сосудистых заболеваний, а изменившийся климат такую взбучу устроит что обратно в каменный век отправимся.
>>6826
Так уже кучу раз различными исследованиями подтверждалось что большинство бездомных собак - это выкинутые домашние. Аналогия не уместна.
>>6830
Он еще над крутым фильмом Земляне работал. Советую посмотреть тоже.
>>6831
ой иди нахуй уже))))
ой иди нахуй уже))))
>>5868 (OP)
ДЕТКИ
1995 год
Нью-Йорк того же 95-го, один день из жизни юного скама. Экранного времени больше уделили пацанам, хотя на постере ещё и 2 девки. Гг и его друган сразу вызывают омерзение, Каспер на 2ом пике в кепке и белой футболке с этим справился куда лучше, у Телли на 1ом пике в синем квадрате ощущение будто аутизм какой-то, раздражал пздц, хотя тянки все ему достаются. Дженни в желтом квадрате милаха. Сам фильм будто порезан, так как под конец какая-то хуйня происходит.
Мне норм, чисто на разок можно. Разбирать такой фильм ваще не имеет смысла. Он нацелен на скандальность. Дети станции зоо куда круче.
6/10
ДЕТКИ
1995 год
Нью-Йорк того же 95-го, один день из жизни юного скама. Экранного времени больше уделили пацанам, хотя на постере ещё и 2 девки. Гг и его друган сразу вызывают омерзение, Каспер на 2ом пике в кепке и белой футболке с этим справился куда лучше, у Телли на 1ом пике в синем квадрате ощущение будто аутизм какой-то, раздражал пздц, хотя тянки все ему достаются. Дженни в желтом квадрате милаха. Сам фильм будто порезан, так как под конец какая-то хуйня происходит.
Мне норм, чисто на разок можно. Разбирать такой фильм ваще не имеет смысла. Он нацелен на скандальность. Дети станции зоо куда круче.
6/10
>>6835
Да фигня какая-то про рэпперов, таскал у брата на кассете в девяностые, мерзость, но зато про еблю.
Да фигня какая-то про рэпперов, таскал у брата на кассете в девяностые, мерзость, но зато про еблю.
>>6823
Человек потому и не будет относиться хорошо к животным в глобальном смысле потому что он даже сам с собой не может разобраться, низменные инстинкты и сомнительные моральные установки БОЛЬШИНСТВА людей всегда будут идти во вред и человечеству в целом и животному миру, и оные, кто бы что не говорил, заложены природой, хуёвые мразотные люди всегда будут большинством, их нельзя перевоспитать и наставить на путь истинный в таком количестве чтобы они переломили текущую ситуацию.
Главное в еде это вкус, а не польза, если бы все руководствовались пользой выбирая что поесть то уж наверное давно бы стали вегетарианцами по своей воле.
Как минимум я работаю, более того я формирую свой собственный мир, пусть я и не произвожу культуру, но я её потребляю. Что делает свинья, корова или собака большую часть времени рассказывать думаю смысла нет. Вряд ли они мыслят о судьбах России и обдумывают философию Гегеля.
Давай не будем опускаться до того, что если собака за объедки со стола хозяина защищает его, то это значит что она уже равна человеку по уровню мышления. Это классический популистский бред зоошизы - найти у животного поведение похожее на человечье и по его наличию поставить между ними знак равенства. Я тоже умею гудеть как трансформаторная будка, но очевидно что мы с ней не близки.
Это не абстракция, человек это творец, это победитель, это очевидно блять любому, это неоспоримый факт.
Но он отличается. Человек сидит и пишет стены текста на Дваче, а собака сутками гавкает на цепи и грызёт кость. По-моему мы явно сидим не на одной ступени.
Ошибка человека в том, что тараканы у него паразиты и их надо истреблять, а собаки видите ли это практически мы, только на четырёх лапах.
>А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда
Человек потому и не будет относиться хорошо к животным в глобальном смысле потому что он даже сам с собой не может разобраться, низменные инстинкты и сомнительные моральные установки БОЛЬШИНСТВА людей всегда будут идти во вред и человечеству в целом и животному миру, и оные, кто бы что не говорил, заложены природой, хуёвые мразотные люди всегда будут большинством, их нельзя перевоспитать и наставить на путь истинный в таком количестве чтобы они переломили текущую ситуацию.
>заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу
Главное в еде это вкус, а не польза, если бы все руководствовались пользой выбирая что поесть то уж наверное давно бы стали вегетарианцами по своей воле.
>Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого
Как минимум я работаю, более того я формирую свой собственный мир, пусть я и не произвожу культуру, но я её потребляю. Что делает свинья, корова или собака большую часть времени рассказывать думаю смысла нет. Вряд ли они мыслят о судьбах России и обдумывают философию Гегеля.
>Собака различает до двух тысяч слов
Давай не будем опускаться до того, что если собака за объедки со стола хозяина защищает его, то это значит что она уже равна человеку по уровню мышления. Это классический популистский бред зоошизы - найти у животного поведение похожее на человечье и по его наличию поставить между ними знак равенства. Я тоже умею гудеть как трансформаторная будка, но очевидно что мы с ней не близки.
>Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Это не абстракция, человек это творец, это победитель, это очевидно блять любому, это неоспоримый факт.
>Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
Но он отличается. Человек сидит и пишет стены текста на Дваче, а собака сутками гавкает на цепи и грызёт кость. По-моему мы явно сидим не на одной ступени.
>Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
Ошибка человека в том, что тараканы у него паразиты и их надо истреблять, а собаки видите ли это практически мы, только на четырёх лапах.
>>6823
Человек потому и не будет относиться хорошо к животным в глобальном смысле потому что он даже сам с собой не может разобраться, низменные инстинкты и сомнительные моральные установки БОЛЬШИНСТВА людей всегда будут идти во вред и человечеству в целом и животному миру, и оные, кто бы что не говорил, заложены природой, хуёвые мразотные люди всегда будут большинством, их нельзя перевоспитать и наставить на путь истинный в таком количестве чтобы они переломили текущую ситуацию.
Главное в еде это вкус, а не польза, если бы все руководствовались пользой выбирая что поесть то уж наверное давно бы стали вегетарианцами по своей воле.
Как минимум я работаю, более того я формирую свой собственный мир, пусть я и не произвожу культуру, но я её потребляю. Что делает свинья, корова или собака большую часть времени рассказывать думаю смысла нет. Вряд ли они мыслят о судьбах России и обдумывают философию Гегеля.
Давай не будем опускаться до того, что если собака за объедки со стола хозяина защищает его, то это значит что она уже равна человеку по уровню мышления. Это классический популистский бред зоошизы - найти у животного поведение похожее на человечье и по его наличию поставить между ними знак равенства. Я тоже умею гудеть как трансформаторная будка, но очевидно что мы с ней не близки.
Это не абстракция, человек это творец, это победитель, это очевидно блять любому, это неоспоримый факт.
Но он отличается. Человек сидит и пишет стены текста на Дваче, а собака сутками гавкает на цепи и грызёт кость. По-моему мы явно сидим не на одной ступени.
Ошибка человека в том, что тараканы у него паразиты и их надо истреблять, а собаки видите ли это практически мы, только на четырёх лапах.
>А именно отсутствие практической целесообразности разводить миллиарды животных и тратить на них гигантское количество воды, когда наших же сородичей, вообще не имеющих доступа к ней - больше миллиарда
Человек потому и не будет относиться хорошо к животным в глобальном смысле потому что он даже сам с собой не может разобраться, низменные инстинкты и сомнительные моральные установки БОЛЬШИНСТВА людей всегда будут идти во вред и человечеству в целом и животному миру, и оные, кто бы что не говорил, заложены природой, хуёвые мразотные люди всегда будут большинством, их нельзя перевоспитать и наставить на путь истинный в таком количестве чтобы они переломили текущую ситуацию.
>заменить употребление B12 и аминокислот витаминами без какого либо вреда себе, более того - в пользу
Главное в еде это вкус, а не польза, если бы все руководствовались пользой выбирая что поесть то уж наверное давно бы стали вегетарианцами по своей воле.
>Конкретно ты не можешь писать ни книг ни снимать кино ни изобретать чего-то значимого
Как минимум я работаю, более того я формирую свой собственный мир, пусть я и не произвожу культуру, но я её потребляю. Что делает свинья, корова или собака большую часть времени рассказывать думаю смысла нет. Вряд ли они мыслят о судьбах России и обдумывают философию Гегеля.
>Собака различает до двух тысяч слов
Давай не будем опускаться до того, что если собака за объедки со стола хозяина защищает его, то это значит что она уже равна человеку по уровню мышления. Это классический популистский бред зоошизы - найти у животного поведение похожее на человечье и по его наличию поставить между ними знак равенства. Я тоже умею гудеть как трансформаторная будка, но очевидно что мы с ней не близки.
>Ну ты просто пытаешься оправдать свою видовую дискриминацию какими-то абстрактными воззваниями к тому что человек это творец и так дальше.
Это не абстракция, человек это творец, это победитель, это очевидно блять любому, это неоспоримый факт.
>Если мы посмотрим на способность высших животных к эмоциям, чувствам и переживаниям - то человек мало чем будет от них отличаться.
Но он отличается. Человек сидит и пишет стены текста на Дваче, а собака сутками гавкает на цепи и грызёт кость. По-моему мы явно сидим не на одной ступени.
>Ну а кто виноват что столько бездомных животных на улицах? Человек. Почему за ошибки человека нести ответственность должны животные, когда сверхразвитые человеки даже не могут нормальный отлов, стерилизацию и приюты обеспечить?
Ошибка человека в том, что тараканы у него паразиты и их надо истреблять, а собаки видите ли это практически мы, только на четырёх лапах.
>>6831
Ты бредишь что ли? Эти исследования твоя зоошиза проплатила? Везде написано что домашняя собака не выживает в городской среде, бездомные собаки даже не похожи на домашних потому что это потомки бесконечных поколений одичавших собак, они все лохматые, здоровенные, мощные и абсолютно одинаковые потому что плодятся друг от друга.
>ак уже кучу раз различными исследованиями подтверждалось что большинство бездомных собак - это выкинутые домашние. Аналогия не уместна.
Ты бредишь что ли? Эти исследования твоя зоошиза проплатила? Везде написано что домашняя собака не выживает в городской среде, бездомные собаки даже не похожи на домашних потому что это потомки бесконечных поколений одичавших собак, они все лохматые, здоровенные, мощные и абсолютно одинаковые потому что плодятся друг от друга.
>>6837
Про еблю с малолетками. Тянки там ваще запросто на хуй прыгают. Тянка в начале фильма и другая в конце вроде воспитанные, скромные, он им говорит, что любит и они готовы ебаться. Ну мож в Америке так
Про еблю с малолетками. Тянки там ваще запросто на хуй прыгают. Тянка в начале фильма и другая в конце вроде воспитанные, скромные, он им говорит, что любит и они готовы ебаться. Ну мож в Америке так
>>6854
Ну нет, белые это негры, которые побелели в снегах, а вот индусы это белые, которые потемнели от солнца.
Ну нет, белые это негры, которые побелели в снегах, а вот индусы это белые, которые потемнели от солнца.
745 Кб, 616x905годнота про шахтеров застрявших на 2 месяца под землей, на реальных событиях, между прочим. мужики. 8\10
Так от кого ребенок?
Почему Адам драйвер так уверен что он не насиловал его жену?
У него шиза на фоне постоянной похоти?
Почему Адам драйвер так уверен что он не насиловал его жену?
У него шиза на фоне постоянной похоти?
499 Кб, 720x1020Отклеилось
Простите
Простите
>>6720
Этой тянучке между прочим сам Элвис Пресли пизду лизал, по её рассказам.
Этой тянучке между прочим сам Элвис Пресли пизду лизал, по её рассказам.
>>6701
>>6705
Заметим, это всё о людях, которые всего-то смотрят старые фильмы. Казалось бы, ну, люблю я винтаж, кому какое дело? Кто любит арбуз, кто свиной хрящик. Но нет. Смотреть "старое" (снятое до нулевых) с точки зрения этих двух анонов - разновидность извращения. И они это всерьёз, вот что дико.
Так что ещё вопрос, у кого насрано в голове. Да и не вопрос, собственно говоря.
> насрано в головах
> нейросеть работает
>>6705
> тупорылых хуторян
> орочий набег
Заметим, это всё о людях, которые всего-то смотрят старые фильмы. Казалось бы, ну, люблю я винтаж, кому какое дело? Кто любит арбуз, кто свиной хрящик. Но нет. Смотреть "старое" (снятое до нулевых) с точки зрения этих двух анонов - разновидность извращения. И они это всерьёз, вот что дико.
Так что ещё вопрос, у кого насрано в голове. Да и не вопрос, собственно говоря.
>>6762
Лицо инцела представили?
Лицо инцела представили?
1,5 Мб, 1392x696Каст этого фильма отлично показывает то, насколько сильный кризис испытывает Голливуд сегодня по части молодых актеров.
Видимо, Гильермо просто не смог найти подходящих по возрасту актеров на главные роли. Поэтому молодых людей, которым максимум должно быть лет 30, играют 47-летний Купер и 36-летняя Мара. И это ОЧЕНЬ бросается в глаза. Ну не подходят этим актерам диалоги и поступки их персонажей. Тяжесть лет все-таки видна в глазах и щеках обвисших.
Но у режиссера выхода не было, ибо всякие шалами, зендеи и шипки-хуипки просто не в состоянии вытянуть такие роли.
А по поводу фильма - ну хуй знает, зечем его сняли. Я вообще не понимаю, как Дель Торо выбирает себе проекты: то про человека-рыбу снимет хуиту, то про дом с привидениями. Будто не его это - рассказывать истории. Вот показывать - другое дело, показывать он умеет: атмосфера, стиль, все на месте. Но как-то стерильно и вылизано, будто отличник сдает дипломную работу в киношколе.
5 из 10. Только за хорошие актерские работы. без оглядки на возраст теперь
Видимо, Гильермо просто не смог найти подходящих по возрасту актеров на главные роли. Поэтому молодых людей, которым максимум должно быть лет 30, играют 47-летний Купер и 36-летняя Мара. И это ОЧЕНЬ бросается в глаза. Ну не подходят этим актерам диалоги и поступки их персонажей. Тяжесть лет все-таки видна в глазах и щеках обвисших.
Но у режиссера выхода не было, ибо всякие шалами, зендеи и шипки-хуипки просто не в состоянии вытянуть такие роли.
А по поводу фильма - ну хуй знает, зечем его сняли. Я вообще не понимаю, как Дель Торо выбирает себе проекты: то про человека-рыбу снимет хуиту, то про дом с привидениями. Будто не его это - рассказывать истории. Вот показывать - другое дело, показывать он умеет: атмосфера, стиль, все на месте. Но как-то стерильно и вылизано, будто отличник сдает дипломную работу в киношколе.
5 из 10. Только за хорошие актерские работы. без оглядки на возраст теперь
1,2 Мб, 1500x22002.5 часа я потратил для того чтобы узнать что главный герой превратиться в зверочеловека. Я знал это как только зверочеловек появился на экране.
С первых же секунд от фильм повеяло говном Америкой 20-го века, что есть безусловная безвкусица в 2021 году.
Душная хуита, которая не привнесла ничего нового в мое мировоззрения. Эстетического удовольствия я тоже не получил. Тема избита, да и фильм ремейк.
5/10. Максимальная оценка этой мути.
Фильм к просмотру крайне не рекомендую. Пустая трата вашего времени.
С первых же секунд от фильм повеяло говном Америкой 20-го века, что есть безусловная безвкусица в 2021 году.
Душная хуита, которая не привнесла ничего нового в мое мировоззрения. Эстетического удовольствия я тоже не получил. Тема избита, да и фильм ремейк.
5/10. Максимальная оценка этой мути.
Фильм к просмотру крайне не рекомендую. Пустая трата вашего времени.
>>6857
Там люди рандомно пишут рекомендации. Иногда угадывают, чаще нет. Там и "Одержимость" в похожих на "Счастливое число Слевина" фигурирует. Общего в них при этом только актёр.
Там люди рандомно пишут рекомендации. Иногда угадывают, чаще нет. Там и "Одержимость" в похожих на "Счастливое число Слевина" фигурирует. Общего в них при этом только актёр.
>>6874
Драйвер по-своему считывал сигналы, подаваемые женщиной, и считал её сопротивление флиртом, любовной игрой, ролью.
Драйвер по-своему считывал сигналы, подаваемые женщиной, и считал её сопротивление флиртом, любовной игрой, ролью.
>>6946
страна некуколдов
страна некуколдов
>>6725
Это кино с рутгером хауэром?
Это кино с рутгером хауэром?
440 Кб, 420x625Неплохой фильм, для своего времени даже шедевр. Выше спорили о чёрно-белом кино - что же, я могу рекомендовать раннего Висконти как эталон красивого и не сильно (относительно своих современников) устаревшего. Чёрно-белый Висконти, кстати, кажется мне гораздо интереснее цветного. Жаль, что именно этот фильм основан на ублюдочной классике страны рабов, но я надеюсь, что другие творения режиссёра порадуют меня гораздо сильнее.
>>6918
Негров и раскрашенных трансов не хватает тебе, поридж?
А с этим согласен.
>Америкой 20-го века, что есть безусловная безвкусица в 2021 году
Негров и раскрашенных трансов не хватает тебе, поридж?
>Фильм к просмотру крайне не рекомендую. Пустая трата вашего времени.
А с этим согласен.
>>6958
Но он абсолютно прав. Америка XX века, особенно с нуарными клише - это такая блевотина, что лучше реально про трансов с неграми посмотреть.
Но он абсолютно прав. Америка XX века, особенно с нуарными клише - это такая блевотина, что лучше реально про трансов с неграми посмотреть.
>>6959
Америка XX века - это наше всё, это 80% всех сеттингов, если не больше. А негры с трансами - это вышедший из-под контроля киберпанк.
Америка XX века - это наше всё, это 80% всех сеттингов, если не больше. А негры с трансами - это вышедший из-под контроля киберпанк.
>>6847
там же севиньи. бедняжка, которую развести на всякую дичь проще простого.
>Ну мож в Америке так
там же севиньи. бедняжка, которую развести на всякую дичь проще простого.
2 Мб, mp4,452x360, 0:40
>>6957
Евгений, это вы?
Евгений, это вы?
>>6968
Они давно существуют. Документалки про спорт снимали.
Они давно существуют. Документалки про спорт снимали.
Нахуй вы эту зоошизу кормите? Ебнулись что ли.
>>6902
Страшные какие-то.
Страшные какие-то.
>>6858
А у рыжих нет души.
А у рыжих нет души.
781 Кб, 2000x1333>>5868 (OP)
Удивительный фильм.
Удивительный по тому, насколько смогли из такого растянуть ТАКОЕ.
Из местечкового случая сделали чуть ли не полотно, чуть ли не всемирный конфликт оправдывающий такой хронометраж, даже война там с кем-то становится не важной, когда о ужас он её выебал, давайте показывать и повторять с разных сторон по 3 раза это.
Драйвер половину фильма говорит о чести, о дружбе, постоянно пытается помогать и выгораживать гарика харламова, но в итоге что мы видим. Он просто скачет с заведомо злым и подлым по его взгляду поступку, который перечеркивает как факт все понятия чести о которых он говорил. Он не просто же её выебал где-то там на празднике или позвав в комнату. Нет, он с четко осознанным планом поскакал куда-то к ней в крепость, потратив на это много времени и вторгся в дом.
Он говорит любовь.
Якобы он настолько любил, что осознанно пошел на такой шаг не просто вторгся к ней, но еще и пожертвовал ради неё жизнью в конце, совершил самопожертвование, потому что настолько любил, что если он победит, её сожгут, а ему нет смысла вообще жить после этого. Какой смысл ему побеждать, за что сражаться, если его любовь сожгут сразу же после победы?
Мне это напомнило еще один фильм, Великий Гетсби. Там тоже герой помешанный на любви к одной бабе, он не просто помешанный, у него настоящая мания и сверхзадача. Но что мы видим. Первый рыцарь говорит о чести пол фильма, но в тоже время сам своими действиями ставит Любовь выше всей чести. Они уже поставили любовь выше чести и всего, почему не начать устранять конкурента любыми способами, убийство, отравление. Что гетсби, что рыцарь из дуели если настолько ставят любовь выше всего. Если они готовы этим жертвовать всем, то почему не пойдут на настоящие подлые поступки и любыми действиями не уничтожат конкурента?
Удивительный фильм.
Удивительный по тому, насколько смогли из такого растянуть ТАКОЕ.
Из местечкового случая сделали чуть ли не полотно, чуть ли не всемирный конфликт оправдывающий такой хронометраж, даже война там с кем-то становится не важной, когда о ужас он её выебал, давайте показывать и повторять с разных сторон по 3 раза это.
Драйвер половину фильма говорит о чести, о дружбе, постоянно пытается помогать и выгораживать гарика харламова, но в итоге что мы видим. Он просто скачет с заведомо злым и подлым по его взгляду поступку, который перечеркивает как факт все понятия чести о которых он говорил. Он не просто же её выебал где-то там на празднике или позвав в комнату. Нет, он с четко осознанным планом поскакал куда-то к ней в крепость, потратив на это много времени и вторгся в дом.
Он говорит любовь.
Якобы он настолько любил, что осознанно пошел на такой шаг не просто вторгся к ней, но еще и пожертвовал ради неё жизнью в конце, совершил самопожертвование, потому что настолько любил, что если он победит, её сожгут, а ему нет смысла вообще жить после этого. Какой смысл ему побеждать, за что сражаться, если его любовь сожгут сразу же после победы?
Мне это напомнило еще один фильм, Великий Гетсби. Там тоже герой помешанный на любви к одной бабе, он не просто помешанный, у него настоящая мания и сверхзадача. Но что мы видим. Первый рыцарь говорит о чести пол фильма, но в тоже время сам своими действиями ставит Любовь выше всей чести. Они уже поставили любовь выше чести и всего, почему не начать устранять конкурента любыми способами, убийство, отравление. Что гетсби, что рыцарь из дуели если настолько ставят любовь выше всего. Если они готовы этим жертвовать всем, то почему не пойдут на настоящие подлые поступки и любыми действиями не уничтожат конкурента?
Почему Дюна считается винчиком и доказательством, что кинематограф ещё может в шедевры, если это литералли кал уровня Звёздного десанта? В кино всё настолько плохо, что из стоящих режиссёров только ПТА, да и тот Кубрика косплеит?
>>6891
придурок, тебе сказано по русски: ничего против старого кино не имею. но когда все внезапно стали смотреть ТОЛЬКО его, то это дичь. съеби нахуй, черт.
придурок, тебе сказано по русски: ничего против старого кино не имею. но когда все внезапно стали смотреть ТОЛЬКО его, то это дичь. съеби нахуй, черт.
>>6987
бздюна - тупое говно тупого говна. абсолютная пустышка и дешевка. которая взлетела на на ностальгии пердиксов, как и многое другое говно взлетает по тем же причинам.
бздюна - тупое говно тупого говна. абсолютная пустышка и дешевка. которая взлетела на на ностальгии пердиксов, как и многое другое говно взлетает по тем же причинам.
>>6987
просто дюна говно как первоисточник, я вообще не понимаю откуда блять режисеры взяли эту ебанутую идею перенести на экран эту хуйню про бедуинов в пустыне, книга вообще слабо выглядит для экранизации
просто дюна говно как первоисточник, я вообще не понимаю откуда блять режисеры взяли эту ебанутую идею перенести на экран эту хуйню про бедуинов в пустыне, книга вообще слабо выглядит для экранизации
Э уроды, джекесс уже вышло в качестве?
Или когда будет?
Или когда будет?
>>6937
Кадр, похожий на начальный, едет автомобиль, попутчик на обочине голосует, машина останавливается, попутчик смотрит в кадр и мы видим крупным лицо главного главного героя, он загадочно улыбается.
Кадр, похожий на начальный, едет автомобиль, попутчик на обочине голосует, машина останавливается, попутчик смотрит в кадр и мы видим крупным лицо главного главного героя, он загадочно улыбается.
240 Кб, 1080x1454
889 Кб, 2340x1080
1014 Кб, 2340x1080
924 Кб, 2340x1080
737 Кб, 2340x1080
978 Кб, 2340x1080
705 Кб, 2340x1080
976 Кб, 2340x1080Это охуительно. Настоящий американский самобытный артхаус про техасский вайт трэш. Так что не Европой единой. В Америке тоже умеют снимать хорошее кино на мобилу. Этим обычно бравирует какой-нибудь иранский или румынский независимый кинематограф. Но вот вам пожалуйста шедевр из США ничуть не хуже русского "Витьки Чеснока" или японского "За пределами двух бесконечных минут". Талантливым авторам не нужны деньги, чтоб творить. Зачастую деньги только портят. Художник должен быть не голодным, но и не зажратым.
Качаю другие фильмы этого режиссёра. Он неебически крут.
Качаю другие фильмы этого режиссёра. Он неебически крут.
>>6987
Потому что Дюна - это распиаренное говно среди плебса, который уверен, что если фильм имеет медленное повествование, затянутые сцены и диалоги, не способствующие продвижению сюжета, то он является "выдающимся произведением искусства". Подпивасному быдлу, которое вчера наслаждалось блокбастерами и жалкими драмами, дали почуствовать себя в новом амплуа, от чего оно теперь ссыться кипятком.
Потому что Дюна - это распиаренное говно среди плебса, который уверен, что если фильм имеет медленное повествование, затянутые сцены и диалоги, не способствующие продвижению сюжета, то он является "выдающимся произведением искусства". Подпивасному быдлу, которое вчера наслаждалось блокбастерами и жалкими драмами, дали почуствовать себя в новом амплуа, от чего оно теперь ссыться кипятком.
>>6957
Да в принципе чёрно-белое кино выглядит гораздо лучше раннего цветного.
>Чёрно-белый Висконти, кстати, кажется мне гораздо интереснее цветного
Да в принципе чёрно-белое кино выглядит гораздо лучше раннего цветного.
Бог знает, мистер Аллисон он же Небеса всё знают, мистер Эллисон чудесный. Всё как я люблю, прекрасный тропический остров в качестве замкнутой локации, монашка и солдат, весь диапазон эмоций, и светлые ощущения по итогу. Вообще это конечно бенефис Роберта Митчума, роль, что называется, есть, где развернуться, и комедию дать и драму о выборе жизненного пути. Деборе Керр сложнее, её персонаж более одномерный, даже монашеского облачения она не меняет, но дуэт их прекрасен, отгоняет всякую скуку.
Очень хорошо, прямо настроение поднялось на фильме.
Очень хорошо, прямо настроение поднялось на фильме.
>>7021
Похуй ваще, ебало на ноль, опущ
Похуй ваще, ебало на ноль, опущ
>>7014
Ты о каком "раннем цветном"? Одно дело двухцветный Мультиколор, другое трёхцветный Техниколор. Или ты об умении использовать цвет? Так и этому быстро научились. (Везде, кроме Индии).
Ты о каком "раннем цветном"? Одно дело двухцветный Мультиколор, другое трёхцветный Техниколор. Или ты об умении использовать цвет? Так и этому быстро научились. (Везде, кроме Индии).
>>7017
В жизни тоже много грязи. Смысл жить видишь?
В жизни тоже много грязи. Смысл жить видишь?
>>7021
Всё Хьюстона мучаешь? Ну, успехов тебе там.
Всё Хьюстона мучаешь? Ну, успехов тебе там.
>>7041
Митчум на ней на остров приплыл. До этого их корабль на море накрыли японцы, он на лодке спасся.
Митчум на ней на остров приплыл. До этого их корабль на море накрыли японцы, он на лодке спасся.
2,1 Мб, 1795x1078>>7027
Я про то, как выглядят цветные фильмы шестидесятых, да и семидесятых зачастую. Раннем массовом. В сравнении с этим ч/б картинка золотом кажется. Это даже не "цветное", а скорее "на цветных костылях" каких-то. Сорян, о технологиях не могу с тобой поддержать умную беседу.
Я про то, как выглядят цветные фильмы шестидесятых, да и семидесятых зачастую. Раннем массовом. В сравнении с этим ч/б картинка золотом кажется. Это даже не "цветное", а скорее "на цветных костылях" каких-то. Сорян, о технологиях не могу с тобой поддержать умную беседу.
>>6918
Хуя ты дурачок, лол. А что еще ты от фильмов ожидаешь? Что они тебя умнее сделают?
>Душная хуита, которая не привнесла ничего нового в мое мировоззрения
Хуя ты дурачок, лол. А что еще ты от фильмов ожидаешь? Что они тебя умнее сделают?
2,8 Мб, 1795x1076>>7050
При чём тут это, речь о цвете. Да и вообще они там на натуре гоняли.
При чём тут это, речь о цвете. Да и вообще они там на натуре гоняли.
60 Кб, 890x639>>7049
Я же тебе говорил, что это пингвин.
Я же тебе говорил, что это пингвин.
>>7051
Вообще-то это правильно. Если кино не красотища уровня Барри Линдона, то оно должно хотя бы должно демонстрировать тебе философские идеи и концепции, рассказывать об исторических событиях или показывать факты. Всё остальное - хуета.
Вообще-то это правильно. Если кино не красотища уровня Барри Линдона, то оно должно хотя бы должно демонстрировать тебе философские идеи и концепции, рассказывать об исторических событиях или показывать факты. Всё остальное - хуета.
>>7055
Искусство никому ничего не должно. Оно уже результат чьих-то идей и концепций. Мы же можем только получать удовольствие от этого или же не получать.
Для образовательных целей есть учебники, очерки, документалки, научные работы и прочее.
Не требуй от искусства того, что оно дать не может и никогда не будешь разочарован.
Искусство никому ничего не должно. Оно уже результат чьих-то идей и концепций. Мы же можем только получать удовольствие от этого или же не получать.
Для образовательных целей есть учебники, очерки, документалки, научные работы и прочее.
Не требуй от искусства того, что оно дать не может и никогда не будешь разочарован.
>>6986
Да не любил он никого. Его же показали как жополиза и льстеца, там подпизднёт, там подхихикнет, везде с властными сидит. А ее трахнул чтоб опустить бывшего другана, которые его чувства дружбы оскорбил. Он просто не вытерпел, что этот коротыш там чот залупается на него при людях и сразу на дыбы, но нормально не смог успокоиться, а изподтишка задумал вообще мерзскую хуйню.
Кого он любил то? ты вообще не понял ничего чтоли
Да не любил он никого. Его же показали как жополиза и льстеца, там подпизднёт, там подхихикнет, везде с властными сидит. А ее трахнул чтоб опустить бывшего другана, которые его чувства дружбы оскорбил. Он просто не вытерпел, что этот коротыш там чот залупается на него при людях и сразу на дыбы, но нормально не смог успокоиться, а изподтишка задумал вообще мерзскую хуйню.
Кого он любил то? ты вообще не понял ничего чтоли
Не понял фильм. Землю заморозили, человечество только на поезде, серьезно? Железные дороги объединены в одну, протяженностью в год, кто ее успел соединить до катастрофы? Кто поддерживает рабочее состояние железнодорожного полотна на протяжении 17-ти лет лол? Почему поезд, а не бункер?
Нищие и богатые, у каждого свое место в жизни, каждый сверчок знай свой шесток, это все понятно любому кто устроился на работу без связей, но ради этого не стоило снимать целый фильм.
Нищие и богатые, у каждого свое место в жизни, каждый сверчок знай свой шесток, это все понятно любому кто устроился на работу без связей, но ради этого не стоило снимать целый фильм.
3,2 Мб, 1190x1600СВЯЩЕННАЯ ГОРА
1973 год
Вкат в кино Ходоровски.
Сюр. Сиськи. Говно. Жопы. Пёзды. Серьезные ёбла.
Стремно. Смешно. Печально.
7/10
1973 год
Вкат в кино Ходоровски.
Сюр. Сиськи. Говно. Жопы. Пёзды. Серьезные ёбла.
Стремно. Смешно. Печально.
7/10
>>7066
Это типичное современное говнокино, где разбираться в техническом устройстве неблагодарное дело, ведь там есть сокрушительная и очень оригинальная (нет) мысль о том куда движется человечество. В прошлом году была подобная популярная блевотина, называлась "Игра в кальмара".
Это типичное современное говнокино, где разбираться в техническом устройстве неблагодарное дело, ведь там есть сокрушительная и очень оригинальная (нет) мысль о том куда движется человечество. В прошлом году была подобная популярная блевотина, называлась "Игра в кальмара".
>>7067
Эталон претенциозной клоунской хуйни.
Эталон претенциозной клоунской хуйни.
>>7068
и только пьюр KINO платформа сияет посреди этого удручающего кладбища бескрылых идей.
и только пьюр KINO платформа сияет посреди этого удручающего кладбища бескрылых идей.
>>7068
2 часа в никуда.
2 часа в никуда.
>>7047
А, понятно. Нежно-бурая гамма болотной палитры со всеми оттенками тины.
А, понятно. Нежно-бурая гамма болотной палитры со всеми оттенками тины.
>>7067
Священная гора мне в разы больше понравился чем Крот (хотя Крота я прост не понял).
Тут про элиту. Зачетно показано.
Священная гора мне в разы больше понравился чем Крот (хотя Крота я прост не понял).
Тут про элиту. Зачетно показано.
>>7021
Реально одна из лучших митчумовских ролей.
Реально одна из лучших митчумовских ролей.
Нас направили сюда, чтобы мы установили дипломатические отношения с Японией. Мы пропустили холеру с корабля, начали эпидемию, сожгли половину города и оказались под стражей. Замечательные достижения!"
Это американский национальный герой Джон Уэйн приехал я Японию. Тринадцать лет прошло с атомной бомбардировки, видимо американцы решили вспомнить более позитивные времена отношений, и в Варваре и гейше рассказать про середину XIX века, как первый американских консул прибыл на далёкие острова. Ну и всё что мы можем ожидать здесь и происходит, общее неприятие чужака, различность культур, но человек то хороший, поэтому диалог он наладит и будет мир-дружба-торговля. Плюс вкраплена линия гейши, которая задумчиво хмурит брови и клонит голову, вынуждена разрываться между любовью и долгом, и т.д.
У фильма низкий рейтинг, всего лишь в 5,7 на imdb, мне это представляется удивительным, потому что у меня к фильму особых претензий нет, он наивен, но не слишком, медленный, но не сонный, и Япония показана без уничижений, а с интересом и любовью. Но и без обратных перегибов, как иногда любят, что европейцы – дикари, а вот японцы они такие все прям из себя благородные, что и не подходи. Нет, здесь хорошо показано, что у всех свои недостатки, но всем стоит развиваться во славу прогресса, чтобы в Штатах отменить рабство, а в Японии не убивать новорождённых, когда нет возможности прокормить.
В общем, считаю, что фильм получился, мне смотреть было интересно и не скучно.
Это американский национальный герой Джон Уэйн приехал я Японию. Тринадцать лет прошло с атомной бомбардировки, видимо американцы решили вспомнить более позитивные времена отношений, и в Варваре и гейше рассказать про середину XIX века, как первый американских консул прибыл на далёкие острова. Ну и всё что мы можем ожидать здесь и происходит, общее неприятие чужака, различность культур, но человек то хороший, поэтому диалог он наладит и будет мир-дружба-торговля. Плюс вкраплена линия гейши, которая задумчиво хмурит брови и клонит голову, вынуждена разрываться между любовью и долгом, и т.д.
У фильма низкий рейтинг, всего лишь в 5,7 на imdb, мне это представляется удивительным, потому что у меня к фильму особых претензий нет, он наивен, но не слишком, медленный, но не сонный, и Япония показана без уничижений, а с интересом и любовью. Но и без обратных перегибов, как иногда любят, что европейцы – дикари, а вот японцы они такие все прям из себя благородные, что и не подходи. Нет, здесь хорошо показано, что у всех свои недостатки, но всем стоит развиваться во славу прогресса, чтобы в Штатах отменить рабство, а в Японии не убивать новорождённых, когда нет возможности прокормить.
В общем, считаю, что фильм получился, мне смотреть было интересно и не скучно.
>>3207015
> вешеться
Что за хуйня?
422 Кб, 2340x1080
559 Кб, 2340x1080
399 Кб, 1080x815
393 Кб, 1080x1356
403 Кб, 1080x1063
353 Кб, 1080x812>>7148
Почему в старых фильмах главный крутой герой часто зрелый мужчина? Ведь средний возраст тогда был сильно ниже нынешнего, а соответственно и зритель был моложе. Подросткам в кино разве приятно было ассоциировать себя с этими дедами?
Почему в старых фильмах главный крутой герой часто зрелый мужчина? Ведь средний возраст тогда был сильно ниже нынешнего, а соответственно и зритель был моложе. Подросткам в кино разве приятно было ассоциировать себя с этими дедами?
364 Кб, 1405x2048>>6964
Всё ради искусства!
Всё ради искусства!
>>7156
я бы сказал, люди ходили в кино на любимых актёров. ну есть там какой-нибудь кларк гейбл, ты его сунешь в любой фильм - люди пойдут на него смотреть. ну сунь порриджа - кому он нужен? откуда возьмутся мелкие, чтобы публику собирать.
я бы сказал, люди ходили в кино на любимых актёров. ну есть там какой-нибудь кларк гейбл, ты его сунешь в любой фильм - люди пойдут на него смотреть. ну сунь порриджа - кому он нужен? откуда возьмутся мелкие, чтобы публику собирать.
>>7156
У тебя на пиках актёры, которые начинали молодыми и их полюбил зритель, жил с ними десятилетиями и был готов смотреть на них в главных ролях. Сегодня всё то же самое. Все эти пятидесятилетние деды деймоны, дикаприи и джекманы с даунами младшими забавляют малышню.
У тебя на пиках актёры, которые начинали молодыми и их полюбил зритель, жил с ними десятилетиями и был готов смотреть на них в главных ролях. Сегодня всё то же самое. Все эти пятидесятилетние деды деймоны, дикаприи и джекманы с даунами младшими забавляют малышню.
>>7172
И что? Вопрос был о другом. Гэри Купер тоже когда-то был молодым.
И что? Вопрос был о другом. Гэри Купер тоже когда-то был молодым.
>>6154
>>6153
Вот же вы простофили, фильм снят по рассказу Артура Шницлера новелла о снах, о паре декаденствующих буржуа, отрёкшись от Б-га, от базы, от сука народа, скучающие буржуа феласофсвуют на тему секса, угасшей этой вашей страсти между ними, маскарад, бал, масоны — все это фантазия безбожного разума этой пары, все чего хотели эти дегенераты — это разжечь костер любви.
Что рассказ, что фильм — это затянувшаяся эпоха декаденства, негодяй гитлар как раз хотел перезагрузить европу, очистить ее от упаднических и делирийных настроений, что из этого вышло, вы знаете.
Вот что бывает когда человек отрекается от Б-га и его заповедей, в частности регулирующих половую сферу, (да хотя бы от нормальных половых отношений) мы это сейчас видим, буйство монетизированных перверсий, порно, все эти ваши: anal, dp dap, tap, frotage, bukkake, gangbang, piss, copro рыночных предложений, особенно это касается женщин, безбожная буржуазная женщина — теперь уже бесконтрольно ведома вагиной, в поиске пресловутого альфа-самца.
Вообщем всё это высер декаденствующего безбожного разума, сон, фантазия, делирий, а масоны, секс и маскарад — для плебейского конспиролохического разума.
>>6153
Вот же вы простофили, фильм снят по рассказу Артура Шницлера новелла о снах, о паре декаденствующих буржуа, отрёкшись от Б-га, от базы, от сука народа, скучающие буржуа феласофсвуют на тему секса, угасшей этой вашей страсти между ними, маскарад, бал, масоны — все это фантазия безбожного разума этой пары, все чего хотели эти дегенераты — это разжечь костер любви.
Что рассказ, что фильм — это затянувшаяся эпоха декаденства, негодяй гитлар как раз хотел перезагрузить европу, очистить ее от упаднических и делирийных настроений, что из этого вышло, вы знаете.
Вот что бывает когда человек отрекается от Б-га и его заповедей, в частности регулирующих половую сферу, (да хотя бы от нормальных половых отношений) мы это сейчас видим, буйство монетизированных перверсий, порно, все эти ваши: anal, dp dap, tap, frotage, bukkake, gangbang, piss, copro рыночных предложений, особенно это касается женщин, безбожная буржуазная женщина — теперь уже бесконтрольно ведома вагиной, в поиске пресловутого альфа-самца.
Вообщем всё это высер декаденствующего безбожного разума, сон, фантазия, делирий, а масоны, секс и маскарад — для плебейского конспиролохического разума.
>>7188
Не, мне не нравится. Ты задвигаешь с таким видом, как будто есть что-то правильное и неправильное. Ты не возвысился над манямирками, ты терзаем их пучиной.
Не, мне не нравится. Ты задвигаешь с таким видом, как будто есть что-то правильное и неправильное. Ты не возвысился над манямирками, ты терзаем их пучиной.
>>6273
Не совсем касательно упрощения, Кубрик пессимистично смотрел на человечество, что люди, гои — в массе своей похотливые скоты, так сказать показал гоев со стороны, и чтобы там европейцы не писали, свои великие поэмы, сонеты — все сводилось к обывательщине, изменам, разврату, жажде власти и денег, Б-г там был на заднем плане.
Все фильмы Кубрика — религиозная гигиена для евреев и зеркало для гоев, вот смотрите европеойды — какие вы безнравственные скоты, измены мужу нормально, куколдизм, разврат, блядство, безбожие, все это ваше родное, хеппи енда с вами не будет у мира.
Не совсем касательно упрощения, Кубрик пессимистично смотрел на человечество, что люди, гои — в массе своей похотливые скоты, так сказать показал гоев со стороны, и чтобы там европейцы не писали, свои великие поэмы, сонеты — все сводилось к обывательщине, изменам, разврату, жажде власти и денег, Б-г там был на заднем плане.
Все фильмы Кубрика — религиозная гигиена для евреев и зеркало для гоев, вот смотрите европеойды — какие вы безнравственные скоты, измены мужу нормально, куколдизм, разврат, блядство, безбожие, все это ваше родное, хеппи енда с вами не будет у мира.
>>7192
Хорошо, что я еврей.
> гои — в массе своей похотливые скоты, так сказать показал гоев со стороны
Хорошо, что я еврей.
>>7191
У братишка, ты я смотрю в теме.
НЕТ!!! всю эту дзен-буддистскую, агхорическую, ничто не истинно все дозволено хрень — оставьте морально-нравственным импотентам, инь-ян, свет-тьма, есть истина и её пародия, фарс, причем не надо "феласофствовать" все в человеке разумно и не лишне, безбожные декаденствующие социальные костыли — онанизм блуждающего разума, то бишь софизм.
Член для выведения отходов и для размножения, голова для разума, язык для добра и обличения перверсий, мораль для мирного, взаимовыгодного существования.
У братишка, ты я смотрю в теме.
>Ты не возвысился над манямирками, ты терзаем их пучиной.
НЕТ!!! всю эту дзен-буддистскую, агхорическую, ничто не истинно все дозволено хрень — оставьте морально-нравственным импотентам, инь-ян, свет-тьма, есть истина и её пародия, фарс, причем не надо "феласофствовать" все в человеке разумно и не лишне, безбожные декаденствующие социальные костыли — онанизм блуждающего разума, то бишь софизм.
Член для выведения отходов и для размножения, голова для разума, язык для добра и обличения перверсий, мораль для мирного, взаимовыгодного существования.
>>7199
Вот и смотри на себя, как тобой страсти ворочают.
Вот и смотри на себя, как тобой страсти ворочают.
>>7195
Ой ви гут цу зайн аид, лехаим.
Ой ви гут цу зайн аид, лехаим.
>>7196
Да. Выше в треде приняли специально уполномоченные люди.
Да. Выше в треде приняли специально уполномоченные люди.
>>7185
Да какой масон, выдаивает деньги дофамино-зависимого плебса.
Ты любила меня, я любил тебя, без тебя моря и океаны, без тебя, бля бля бля, ну сколько можно животничать.
Да какой масон, выдаивает деньги дофамино-зависимого плебса.
Ты любила меня, я любил тебя, без тебя моря и океаны, без тебя, бля бля бля, ну сколько можно животничать.
>>7205
Сраным Битлз и Элвису подобные тупые парашные тексты не помешали стать мировыми звёздами.
> Ты любила меня, я любил тебя, без тебя моря и океаны, без тебя, бля бля бля, ну сколько можно животничать.
Сраным Битлз и Элвису подобные тупые парашные тексты не помешали стать мировыми звёздами.
Приценил половину фильма "Идеальный мужчина" про писателя неудачника, выдавшего чужую работу за свою. Завязка хорошая. Сюжет дальше может пойти в любую сторону, но есть страх, что авторы обосрутся. Например, гг, взявший после смерти одинокого старика из его квартиры дневник алжирских приключений старика шестидесятилетней давности, сразу бросился его перепечатывать. Но было бы логичней сперва погуглить имя деда. Очевидная мысль, но авторы героя чёт оглупляют. Может это ещё аукнется, а может и нет. Одна вещь удивила, а вторая позабавила. ГГ приезжает к родителям подруги и подругин батя показывает ему свою коллекцию огнестрельного оружия 19 века. Главный экспонат, которым он очень гордится - пара дуэльных пистолетов, принадлежавших самому Пушкину. Без пояснений какому Пушкину. То есть для французского зрителя такие пояснения не нужны. Потом ещё на стене мелькает картина, изображающая последнюю дуэль поэта. Реально что ли Проспер Мериме с кентами ввёл наше всё в культурный оборот там? Ну и повеселил момент, когда гг, готовясь окунуться в море хайпа, смотрит интервью разных писателей в ютубчике чтобы знать как отвечать на вопросы журналистов. Одним из этих писателей, которых он мониторит, оказывается Ян Муакс, автор оголтелых "Праздников любви". В том романе гг имел жизненную цель - состыковаться со своей подругой через "коричневый цветок любви" и на многих страницах это всё описывал. После той книжке имя Яна Муакса непроизвольно вызывает улыбку.
>>7206
Ну так гоям больше и ничего не надо, для гоев — мир пиздо/пенисоцентричен, я не сарказмирую.
Ну так гоям больше и ничего не надо, для гоев — мир пиздо/пенисоцентричен, я не сарказмирую.
>>7208
Даже для гоев это не так, у нас есть осмысленная речь, какая никакая мораль, поэтому гои не совсем животные, в отличие от евреев — они полноценные люди.
Даже для гоев это не так, у нас есть осмысленная речь, какая никакая мораль, поэтому гои не совсем животные, в отличие от евреев — они полноценные люди.
>>7207
Вовсе необязательно. Просто автор не счёл нужным это пояснять массовому французскому зрителю. Так что вот это твоё "то есть" абсолютно лишнее, поскольку вывод совершенно ложный.
> Без пояснений какому Пушкину. То есть для французского зрителя такие пояснения не нужны.
Вовсе необязательно. Просто автор не счёл нужным это пояснять массовому французскому зрителю. Так что вот это твоё "то есть" абсолютно лишнее, поскольку вывод совершенно ложный.
>>7210
удивительно, как все себя любят.
удивительно, как все себя любят.
>>7211
Сомневаюсь. Если он там ноунейм, то для зрителя будут непонятны смыслы, вкладываемые в сцену. Действие происходит в среде писателей и Пушкин в первую очередь писатель, а не какой-то дворянин. Фильм же не артхаус, а жанровый, рассчитан на широкого зрителя. А конвенции жанрового кино надо соблюдать. Поэтому сомневаюсь, что авторы бы вставили имя неизвестное зрителю.
Сомневаюсь. Если он там ноунейм, то для зрителя будут непонятны смыслы, вкладываемые в сцену. Действие происходит в среде писателей и Пушкин в первую очередь писатель, а не какой-то дворянин. Фильм же не артхаус, а жанровый, рассчитан на широкого зрителя. А конвенции жанрового кино надо соблюдать. Поэтому сомневаюсь, что авторы бы вставили имя неизвестное зрителю.
>>7206
Почитай рассказы, поэмы, сонеты гоев, хотя бы их выдержки, т.е. всего "цивилизованного" человечества — это обывательщина, Ромео и Джульетта, Гамлет принц поддатский, три сестры, да миллионы их, все пиздоцентрично и сребролюбиво, высокопарная похабщина, Б-г у них где то там далеко, это не шутки, я не троллю.
Почитай рассказы, поэмы, сонеты гоев, хотя бы их выдержки, т.е. всего "цивилизованного" человечества — это обывательщина, Ромео и Джульетта, Гамлет принц поддатский, три сестры, да миллионы их, все пиздоцентрично и сребролюбиво, высокопарная похабщина, Б-г у них где то там далеко, это не шутки, я не троллю.
>>7224
Он только сегодня стал евреем. Забудем и простим.
Он только сегодня стал евреем. Забудем и простим.
>>7214
Не будь таким стереотипным, если ты взглянешь правде в глаза, то поймешь — в мире пествуется высокопарная обывательщина, что в книгах что в фильмах, плебейские хлеба и зрелищ, к большому сожалению я тоже промыт этой гойской цивилизацией и без лавкрафта и кинематографа не представляю жизни, а вот если бы у меня была возможность стереть или заново родиться, я бы запросто, и с удовольствием отказался от всей этой мишуры, жил бы на природе, в горах, в большом родовом доме с десятком выводков детей, и в идеале жен, с большим сельхозяйством, а вгород спускался бы чтобы посмеяться и посочувствовать буржуазным големам.
Не будь таким стереотипным, если ты взглянешь правде в глаза, то поймешь — в мире пествуется высокопарная обывательщина, что в книгах что в фильмах, плебейские хлеба и зрелищ, к большому сожалению я тоже промыт этой гойской цивилизацией и без лавкрафта и кинематографа не представляю жизни, а вот если бы у меня была возможность стереть или заново родиться, я бы запросто, и с удовольствием отказался от всей этой мишуры, жил бы на природе, в горах, в большом родовом доме с десятком выводков детей, и в идеале жен, с большим сельхозяйством, а вгород спускался бы чтобы посмеяться и посочувствовать буржуазным големам.
Я считаю, что надо удалять глупые посты со словами "гой", "Б-г", "хуцпа" и т.д., а тех, кто неиронично использует это и строит свои манятеории, вообще банить нахуй. Это, конечно, смешно, но вы не в зогаче.
>>7229
зачем миру столько шизы
зачем миру столько шизы
>>7236
Не ссы, было бы желание, когда человек в хорошем смысле возвращается к земле, к традиции, он получает неистовый источник энергии.
Не ссы, было бы желание, когда человек в хорошем смысле возвращается к земле, к традиции, он получает неистовый источник энергии.
>>7231
Вот с вивариумом странная штука, вроде он мне не понравился, но я его отлично помню. Возможно пора ему балл повысить, потому что ну а почему нет, если он дастоточно самобытный оказался по итогу, как минимум по восприятию через какое-то время
Вот с вивариумом странная штука, вроде он мне не понравился, но я его отлично помню. Возможно пора ему балл повысить, потому что ну а почему нет, если он дастоточно самобытный оказался по итогу, как минимум по восприятию через какое-то время
>>7244
Не все поймут, не многие оценят.
Не все поймут, не многие оценят.
>>7243
У меня тоже с ним странная штука. Я блевал, когда смотрел его, а теперь блюю, когда вспоминаю о нём. И ещё блюю от того, что он кому-то нравится.
У меня тоже с ним странная штука. Я блевал, когда смотрел его, а теперь блюю, когда вспоминаю о нём. И ещё блюю от того, что он кому-то нравится.
>>7221
Э нет. Властолюбие, предательство, эдипов комплекс там, конечно, есть. Но во главе угла там бренность бытия и соллипсические сомнения в первичности материи перед духом. Именно это делает "Гамлет" величайшим литературным произведением всех времён, а вовсе не те биопроблемные мелочи, кроме которых ты ничего не увидел. Мы, свежеиспечённые евреи, про таких как ты гоев говорим: "Смотрит в книгу, видит фигу".
> Гамлет принц
Э нет. Властолюбие, предательство, эдипов комплекс там, конечно, есть. Но во главе угла там бренность бытия и соллипсические сомнения в первичности материи перед духом. Именно это делает "Гамлет" величайшим литературным произведением всех времён, а вовсе не те биопроблемные мелочи, кроме которых ты ничего не увидел. Мы, свежеиспечённые евреи, про таких как ты гоев говорим: "Смотрит в книгу, видит фигу".
>>7245
В журнале "Искусство кино" опубликованы конвенции? Хочу снимать кино, не нарушая старгородских конвенций.
В журнале "Искусство кино" опубликованы конвенции? Хочу снимать кино, не нарушая старгородских конвенций.
>>7250
Там про жанровое кино наверное не очень много пишут. Добывай знание не из книг, хоть ты из народа книги, а из самих фильмов.
Там про жанровое кино наверное не очень много пишут. Добывай знание не из книг, хоть ты из народа книги, а из самих фильмов.
>>7248
Если бы ты был аидом, не нес бы такую соллипсическую чушь.
Но во главе угла там бренность бытия и соллипсические сомнения в первичности материи перед духом, о чем я и говорил, это все онанизм, в гойской парадигме нет тиккун олам, у гоев сомнения в первичности духа перед материей, у них бог умер, как говорил Ницше, а у нас евреев — долг и торжества духа над материей, наасе венишма и точка.
>Мы, свежеиспечённые евреи, про таких как ты гоев говорим: "Смотрит в книгу, видит фигу".
Если бы ты был аидом, не нес бы такую соллипсическую чушь.
Но во главе угла там бренность бытия и соллипсические сомнения в первичности материи перед духом, о чем я и говорил, это все онанизм, в гойской парадигме нет тиккун олам, у гоев сомнения в первичности духа перед материей, у них бог умер, как говорил Ницше, а у нас евреев — долг и торжества духа над материей, наасе венишма и точка.
156 Кб, 274x371>>7226
Что плохого в кино и лавкрафте? Это намного лучше игр и казино.
Во-вторых, с чего ты взял что еврею богатому негою сильно круче жить? Вспомним Вайнштейна. тупо кабанчик, да дохуя бабла заимел, но ради чего, тупо чтоб по больше малолетних шлюх ебать, ну ебал тыщу, две - в итоге это его довело до тюрячки, где он умрет скорее всего со своими болезнями зппп всякими как чорт.
По поводу семьи в деревне, чел, однажды прочитав топ книгу и просмотрев топ фильмы, тебе будет очень скучно иметь простую жизнь без всех прелестей, ты сдохнешь от скуки и сопьешься в деревне. Вот именно что это сработает только если сотрешь память себе, и то не факт что не сопьешься, если будешь нищуком в деревне. Ну а память стереть нельзя, так что фиг там плавал
>без лавкрафта и кинематографа не представляю жизни, а вот если бы у меня была возможность стереть или заново родиться, я бы запросто, и с удовольствием отказался от всей этой мишуры, жил бы на природе, в горах, в большом родовом доме с десятком выводков детей
Что плохого в кино и лавкрафте? Это намного лучше игр и казино.
Во-вторых, с чего ты взял что еврею богатому негою сильно круче жить? Вспомним Вайнштейна. тупо кабанчик, да дохуя бабла заимел, но ради чего, тупо чтоб по больше малолетних шлюх ебать, ну ебал тыщу, две - в итоге это его довело до тюрячки, где он умрет скорее всего со своими болезнями зппп всякими как чорт.
По поводу семьи в деревне, чел, однажды прочитав топ книгу и просмотрев топ фильмы, тебе будет очень скучно иметь простую жизнь без всех прелестей, ты сдохнешь от скуки и сопьешься в деревне. Вот именно что это сработает только если сотрешь память себе, и то не факт что не сопьешься, если будешь нищуком в деревне. Ну а память стереть нельзя, так что фиг там плавал
>>7243
у меня часто так было, что я смотрел фильмы, он мне не нравился - а потом спустя день два флешбеки были к каким-то сценам из фильма, потом переосмысление и понимание что фильм реально хорош был
> странная штука, вроде он мне не понравился, но я его отлично помню
у меня часто так было, что я смотрел фильмы, он мне не нравился - а потом спустя день два флешбеки были к каким-то сценам из фильма, потом переосмысление и понимание что фильм реально хорош был
>>7285
Итог, на итог жизни Вайнштейна посмотри, да был когда-то на коне, и так будет продолжаться вечно, а сейчас что? перспективы крайне пессимистичны, судьба того же Эпштейна.
Все эти киношки, блокбастеры, ну глупости все это в сухом остатке, ну что они тебе дали, потешили самолюбие, познакомили с чем-то, а в итоге что? еще одна пустая грань души, заполненная по сути лишним, а есть фундаментальные принципы добра и зла, Библия/Коран которые прямо говорят как успешно, не только для временного тела жить, но вечно для души. Я безвозвратно окинодебилизирован, эту часть души я не смогу выкинуть в мусор, она уже часть меня, но хоть компромисс, хот бы в старости себе сделаю, поближе к природе жить.
Смертью тела ничего не заканчивается для человека, наоборот это подготовка к новой, уже вечной жизни.
Итог, на итог жизни Вайнштейна посмотри, да был когда-то на коне, и так будет продолжаться вечно, а сейчас что? перспективы крайне пессимистичны, судьба того же Эпштейна.
Все эти киношки, блокбастеры, ну глупости все это в сухом остатке, ну что они тебе дали, потешили самолюбие, познакомили с чем-то, а в итоге что? еще одна пустая грань души, заполненная по сути лишним, а есть фундаментальные принципы добра и зла, Библия/Коран которые прямо говорят как успешно, не только для временного тела жить, но вечно для души. Я безвозвратно окинодебилизирован, эту часть души я не смогу выкинуть в мусор, она уже часть меня, но хоть компромисс, хот бы в старости себе сделаю, поближе к природе жить.
Смертью тела ничего не заканчивается для человека, наоборот это подготовка к новой, уже вечной жизни.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 17 апреля 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 17 апреля 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.