Женщины / 女人心 (1985, реж. Стенли Кван)

Решил немного ознакомиться со Стенли Кваном (на местном фестивале будет идти его ретроспектива), и начал с его режиссёрского дебюта. И практически с первых сцен я понял, что скорее всего фильм мне не понравится.
Нас знакомят с семейной парой: Дерек (очередной дурашливый балагур в исполнении Чоу Юнь Фата) и Бао-Эр, серьёзная семейная женщина, которую играет Кора Мяо (мне знакомая в первую очередь по фильму "Вселяющий страх" Эдварда Янга), ну и плюс сыночка Данг-Данг. И буквально на второй минуте фильма она требует развод, по первому впечатлению - из-за инфантильности Дерека, или просто потому что ссучилась. У неё есть компания одиноких подружек, называющих себя "Клуб вечно счастливых одиноких женщин", куда её принимают с распростёртыми объятьями. Счастливые они только на бумаге - одна из них впоследствии пытается роскомнадзорнуться, перерезав вены на руках. Остальные же настолько счастливы в своём одиночестве, что постоянно ходят на свидания в поисках "того самого мужчины-мечты". При всём при этом к мужчинам они относятся исключительно потребительски, объективируя их донельзя (буквальная цитата: "Мы судим только по внешнему виду"). Мужчины отвечают той же монетой: в одной из сцен один признаётся одной из подруг (которая оказалась бисексуальной), что он просто хочет закрыть свой гештальт и потрахаться с лесбухой.
Наши главные герои тоже не блещут высокоморальностю: Дерек быстро находит любовницу, которую и не любит особо, но она молоденькая и активная, пусть и недалёкая. И половина фильма уделяется вот этой борьбе между двумя женщинами за одного мужчину, хотя странно сначала потребовать развода, и буквально сразу после этого пытаться восстановить отношения. И так за фильм они сходятся-расходятся несколько раз. Так что мораль проста: если ты мужчина - смело изменяй жене и будь долбоёбом, сама к тебе потом вернётся, а если и нет - ну и чёрт с ней, у тебя ж любовница есть. Если ты женщина в браке - наплюй на самоуважение, зная что человек тебя променял на другую и вернись к нему (будь уверена, что прецедент уже был, и он не преминёт завести новую любовницу, просто шифроваться будет лучше). А если ты одинокий - не ищи людей в людях в принципе, и относись к ним как к товару.
Оверолл - если учесть, что по всем техническим аспектам фильм ничем не примечателен, то если бы не титр в конце, то я бы сказал что фильм несёт в себе какой-то аморальный(?) месседж. К счастью этот титр есть - семья, построенная на лжи долго не протянула: Дерек ушёл искать "экзотическую женщину", Бао-Эр заводит роман на стороне о которой Дерек не знает. Хотя феминисткам бы фильм с сильными и независимыми (номинально) женщинами бы наверное понравился.

Русская невеста - вот это настоящий хидден гем, удача из удач. Единственная режиссёрская работа человека, который приехал из лютой сибирской глуши (посёлка где он родился даже и не существует сейчас похоже), 20 лет занимался чем попало в околотворческой сфере вокруг Ленфильма, писал театральные пьесы и буквально за пару лет до смерти сумел поставить по своему сценарию на собранные продюссером с миру по нитке бабки единственный фильм, абсолютно органичное сочетание постперестроечного мрачняка на тему тяжелой судьбы постсоветских женщин в погоне за счастьем и уверенного, профессионального триллера западного образца, который не сильно бы нарушил своей кинематографией полки какого-нибудь американского проката кассет категории Б.

Фильм вообще удивительный, он умудряется сочетать в себе какой-то совершенно слетевший с катушек эмоциональный накал и размеренную эстетику западного криминального фильма, который так сладко поглядеть на ночь перед очередным выходным в любой момент времени, от своего 93-го до наших времен. Сюжет здесь может быть ни на что великое и не претендует: жила-была красивая ленинградская женщина за 25, был у неё хороший мужик, но который никак не мог выйти на уровень, при котором мог бы обеспечить им хорошую жизнь. Но тут подвернулась подруга, которая с какими-то серьёзными ребятами из-за рубежа устраивает якобы хорошую жизнь красивым русским девочкам. ГГ тут и смекнула что возможно стоило бы пойти ва-банк и свинтить, но её детские травмы намертво вцепились ей в глотку и не желали отпускатЬ, пока она то пила на роскошных приёмах с серьёзными людьми, то рвалась непонятно куда будто пытаясь спастись в родном болоте с родным мужиком, оказалось что она очень неприятно втянута в сеть торговли русскими дурочками, которые как и она подумали что "тут то я знаю что жизни нет, а там может быть..." и соскочить так просто уже не получится. Не претендует-то сюжет не претендует, но как же крепко всё сделано. Фильм держит в напряжении, цепляет, и что главное как же он ловко жонглирует этими разнонаправленными субстанциями, как красиво холодная атмосфера криминальных тисков на фоне роскошной огромной квартиры, где тусуется подруга ГГ со своими покровителями, этот выверенный стиль западного триллера срывается в истерики главной героини, которая постоянно ловит флэшбеки с момента из детства, когда пьяные мужики приехали отстреливать расплодившихся собак, когда мать, ждавшую поезда с белым принцем, пообещавшим увезти её со своей маленькой станции в глуши, но бросившего её не желавшую делать аборт, упекли в психушку, притом эти переходы состояний фильма абсолютно бесшовные и придают ему особенный уровень кинематографичности.

Алла Мурина в ролии ГГ просто роскошная, сначала кажется что это довольно посредственная такая красивая актриса без изюминки, но по ходу фильма она раскрывается, этот её уверенный стальной взгляд, сменяющийся ужасом от флэшбеков, эта её уверенность, перебарывающая страх, она очень крута. И остальные роли непримелькавшихся актёров тоже на уровне, молодая евреечка Раппопорт в роли подруги хороша, но самый смак это русский злой двойник Духовны и Рикмана Леонид Ворон в роли главзлодея, это вообще разъёб полный.

В целом у фильма вообще нет никаких минусов, тема может в своё время была немножко заезженная, но только на слух, фильмов на оную сняли-то не то чтобы супер много как мне кажется, вспоминая что я ещё хотел посмотреть из подобного, но я не уверен что этот фильм у кого-то получится переплюнуть. Единственная всё же проблема что не стоит забывать что это всё же в первую очередь хорошее жанровое кино, оно не открывает каких-то новых горизонтов и ждать от него кинооткровения уровня Усатого точно не стоит.

Кстати об Усатом, наконец-то хорошиц рип Ностальгии показывают по зеленому каналу, время самое то чтобы посмотреть. Предвкушаю либо худший фильм его из мною виденных либо лучший, не верю что он средний.

>>2983
>>3785
Апофеоз гойскости, у меня навсегда запечатлен рассказ раввина об одном благочестивом еврейском юноше, подпавший под каток вот как бы не соврать, то ли совковой коллективизации, благодаря его уму его пристроили главным в котельной какого-то завода, или лагеря, так он был там на пару с русской женщиной, так вот за 4 или 2 года — он не притронулся к ней, раввин рассказывал эту историю и у него текли слезы, сама та русская женщина сказала что он Святой.

Как и библейская история Йосефа а цадика, 12 лет он сидел в тюрьме по ложному обвинению египтянки, которая год его домогалась! причем сидя в тюрьме он умудрился сделать и там карьеру.

А?! что на это скажите?! как там у вас не инцелы, а волцелы (добровольные целибатники) вроде называются да? я о том что сексуальная сфера у гоев не просто стала повседневной, а нивелировалась до какой-то обычной наркодозы купленного у драгдиллера. В сексе гоев нет плода, а один сплошной механистический онанизма, может вам будет интересно, но когда Б-г, ха Кадош Барух Ху — Творил: небеса, землю, животных, людей — Он делал это половым актом, как это происходит между мужчиной и женщиной, но понятно что в духовной сфере, и даже испытывал оргазм, человеческий половой акт и момент творения — идентичны и диалектично не противоречивы, материя=природа — непосредственно физиологический половой акт, нижний мир, физика Ньютона, механическая (то есть до Эйнштейновская) но тоже самое происходит и в высших мирах, мы, наши материальные тела — это аватары более высших миров, там тоже происходит половой акт, но в тонкой духовной сфере, там чистота и порядок, это вотчина априори идеальных душ — квантовая "механика", Эйнштейновская физика, и вот представьте, секс гойский, некошерный, обесцененный, душа спускаясь в ядро зародыша, входит в него не полностью, запачканной, как хорошо настоявшееся 200 летнее вино (душа) выливается помойное ведро (эмбрион), впоследствии такого гойского полового акта — в мир приходят (под)испорченные души: гитлера, чикатилло, ыни-пыни, хамасов, хезболы и прочих амалекитян.

Поймите правильно, секс не нужно сакрализовывать или наоборот делать его повседневным (гои всю свою историю мечутся между этими двумя крайностями) он должен быть метким, правильным, как это холодно и не поэтично звучало — инструментальным, как один из этапов подготовки к обретению библейского бессмертия.

Что символично — режиссер незамужняя и бездетная женщина, это однозначно компенсация, пожилые режиссерки — подозрительно эксплуатируют сексуальность, вспомните французский фильм, уже забыл название, там актриса Лея Дрюкер вступает в половой акт с несовершеннолетним сыном мужа от первого брака, режиссерка фильма — тоже бездетная пожилая женщина. И недавнюю Субстанцию, там тоже режиссерка вроде незамужняя и бездетная женщина.

Ни в коем случае я не морализаторствую, друзья, окститесь! я говорю чтобы вы относились с эксплуатации сексуальности — ОЧЕНЬ осторожно. Сексуальность, фрикици, оргазм — это великий дар творчества данный нам Б-гом, высшими силами, эволюцией как хотите, божественный, единственный и неповторимый инструмент творчества и бессмертия, как это вам может показаться обидным, но именно сексуальность, фрикции, оргазм — вотчина Б-га, не банальная похоть, не путайте, а ЛЮБОВЬ! как один из диалектических инструментов "примирения" мужской и женской части души всего человечества.

Тарковский вообще, мне кажется, получал особое удовольствие от мучений животных. Генеральный директор Владимиро-Суздальского музея-заповедника Алиса Аксенова помогала Тарковскому в съемках "Рублева". Я с Аксеновой встречалась лично, и она рассказывала о той самой корове... Она и раньше этого не скрывала: "Вспоминаю одну из телевизионных передач “Как это было”. Рассказ - об Андрее Тарковском. Ведущий тоном строго судьи спрашивает директора съемочной группы “Андрея Рублева”: “А правдивы ли слухи о жестокостях во время съемок этой картины? Говорят, тогда заживо корову сожгли, лошадей зарезали”? Директор отвечает: “Нет, нет, что вы! Этого не было. Корову покрыли плащом, а наверху была ткань, которую подожгли. И корова осталась невредимой”. Зачем же лукавить? Корову тогда сожгли. Заживо. А вот другую не менее жуткую сцену из фильма вырезали. Но я-то помню, как все это было. На обрыве у южного фасада Успенского собора соорудили деревянные укрепления. Начали снимать сцену штурма Владимира. Русский всадник на лошади скакал вдоль укреплений, взлетал по настилу на всей скорости, и татарин (в его роли был рабочий с Владимирского мясокомбината) подкрался и одним ударом ножа рассек шею лошади. Из огромной раны хлынула кровь, лошадь в агонии бросилась на камеру. Тарковский и я инстинктивно отпрянули в сторону, а оператор Вадим Юсов продолжал съемку. Лошадь рухнула у его ног."

Станислав Куняев - литературный критик, главный редактор журнала «Наш современник»: "И тут я рассказал им про сгоревшую корову и спросил бывшего помощника генсека: слышал ли он об этом. Самотейкин развёл руками: "Была ли сожжена корова? Конечно, была. Я сам занимался этой историей, жалобы получал, гасил недовольство, усилия прилагал, чтобы в газеты история не попала... А у Тарковского были ещё кадры, в которых лошадей с колокольни сбрасывали... Для того чтобы передать колорит эпохи. Ну, лошади, конечно, и ноги ломали... правда, эти кадры в картину не вошли. То ли сам режиссёр не решился, то ли отсоветовали ему..."

"Другая сцена, вошедшая в фильм: всадник на лошади спускается с высокой деревянной лестницы, метров 8-10 высотой, сооруженной вдоль стены, доски ломаются - лошадь проваливается, калеча ноги, падает задом - спиной, камера уходит влево - где имитируют насилие татар над русской девушкой, но актёры-статисты движутся как сомнамбулы и, столбенея, смотрят туда, в ту точку, к которой опять возвращается камера (дальнейший план был цензурирован, но был восстановлен в полной авторской версии картины, вместе с восстановлением авторского названия фильма - "Страсти по Андрею"), обратно - к упавшей лошади, которая полусидя на заду, видимо сломав крестец и/или позвоночник, в шоке пытается подняться, судорожно перебирает передними ногами. Видно, что все люди попавшие в кадр тоже в шоке".

Маргарита Терехова: "Когда снимали «Зеркало», Тарковский, доверившись мне, поменял финалы трёх сцен. Андрей Арсеньевич никогда не давал актёрам заранее читать сценарии, и, когда в день съёмок выяснилось, что я должна в кадре рубить голову петуху, у меня был шок. Я до последнего момента надеялась, что это шутка. Когда поняла, что рубка неизбежна, стала бросаться за помощью к маме и папе Андрея, которые присутствовали на площадке и сами играли в фильме. И вот… «Куриный эшафот» уже передо мной, свет выставлен, рядом дрессировщик с мешком петухов. И он тихонько меня спрашивает: «Вы правда не будете их рубить?» «Правда», — отвечаю. Это услышал Тарковский и выглянул из-за камеры (он всегда проверял кадр): «Как это ты не будешь?! А что с тобой будет?!» «Меня стошнит, Андрей Арсеньевич», — говорю. «Очень хорошо. Снимаем!» Я встала и, уходя на подгибающихся ногах, говорю ему: «И вообще я считаю, если снял фильм «Андрей Рублёв», больше ничего снимать не надо!» Тогда Тарковский меня догнал и сказал: «Да будет тебе известно, я снимаю свой лучший фильм…» Дальше мы с ним много говорили. В итоге рубить голову он меня не заставил. Ограничились криком петуха, перьями и крупным планом моего потрясённого лица".

Центр защиты прав животных "ВИТА": "На все нападки режиссёр отвечал примерно так: вы каждый день едите сожженных коров и ничего. Я же сжёг одну, чтобы показать в каких варварских условиях человек жил и писал иконы... Тарковский оправдывал жестокое убийство животных на съёмках своих фильмов целью достижения максимальной реалистичности образа. Почему уцелели люди-актеры? Что-то ведь помешало "великому режиссеру" и "смелому новатору" воплотить правду жизни на экране полностью и убить их тоже?"