185 Кб, 350x486В случае старости и болезней пожилого возраста смерть должна прийти быстро и безболезненно с помощью фармы по желанию человека.
Для того чтобы избежать страданий и получать максимальное наслаждение от процесса жизни, не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать.
Нет никакой разницы между тем чтобы жить как кумер смотреть порно и дрочить и тем чтобы иметь тяночку и ебать её с любовью. Это разные состояния, оба приносят удовольствие телу, но первое считается плохим потому что общество так решило, хотя фактически это один и тот же процесс секса.
Рациональный гедонизм не дает никаких моральных оценок, любое удовольствие от жизни имеет право быть.
Но слово рациональный говорит о том что не значит что можно убивать людей, животных ради своего удовольствия. Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь).
Рациональный гедонизм призывает отказываться от любых идей того что телесная жизнь является этапом для более высшей жизни после смерти. Любая религия или учение так или иначе призывает к ограничениям и следованию определенным правилам жизни ради достижения духовного просвещения чем бы то оно не было - выйти из перерождений, матрицы, достичь царства божьего. Нужно отринуть все эти установки и жить так как хочется тебе не причиняя страданий себе и другим при этом.
Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий. Нужно жить настоящим и получать биохимический кайф от жизни.
76 Кб, 445x401> Философия не нужна
Ты все еще занят философией. Сделай последний шаг - и прекрати!
> Одна, несомненно, весьма высокая ступень образования достигнута, когда человек преодолевает суеверные и религиозные понятия и страхи и, например, уже не верит больше в милых ангелочков и в первородный грех, а также отвыкает говорить о спасении души. Достигнув этой ступени освобождения, он должен еще с величайшим напряжением своей рассудительности преодолеть метафизику. Но тогда необходимо обратное движение: он должен понять историческую, а также и психологическую правомерность таких представлений, он должен познать, что величайшая мощь человечеству исходила оттуда и что без такого обратного движения можно было бы лишиться лучших результатов, достигнутых человечеством доселе. – В отношении философской метафизики я вижу теперь все больше людей, которые достигли отрицательной цели (именно что всякая положительная метафизика есть заблуждение), но лишь немногих, которые спустились несколькими ступенями ниже: ибо существенное заключается в том, чтобы смотреть поверх последней ступени лестницы, а не успокаиваться на ней. Самые просвещенные люди достигают лишь того, что освобождаются от метафизики и оглядываются на нее с сознанием своего превосходства, тогда как и здесь, как на ипподроме, необходимо свернуть с финишной черты.
> > Для того чтобы избежать страданий и получать максимальное наслаждение от процесса жизни, не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать.
Охуенно так говорить, когда для того что бы покушать достаточно зайти в магазин, и не нужно превозмогать себя вспахивая землю, что бы когда то выросла картошка и было что покушать.
> Рациональный гедонизм призывает отказываться от любых идей того что телесная жизнь является этапом для более высшей жизни после смерти.
В этой стране религия ритуальная - бухнули на Рождество, покрасили яйца на Пасху(внезапно языческий праздник) и забыли. Реально верующих несколько процентов.
> Любая религия или учение так или иначе призывает к ограничениям и следованию определенным правилам жизни ради достижения духовного просвещения чем бы то оно не было - выйти из перерождений, матрицы, достичь царства божьего.
Резонно, без ограничений и правил человек скатится к животному.
> Нужно отринуть все эти установки и жить так как хочется тебе не причиняя страданий себе и другим при этом.
Пока ресурсов хватает можно не причинять страданий, а когда из за животного образа жизни все пойдёт по пизде, то такой подход как раз и приведёт не то что страданиям, а поеданию друг друга.
> Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий.
Не хочешь не размышляй, ни кто не заставляет, большинство этого и не делает.
> Нужно жить настоящим и получать биохимический кайф от жизни.
Живи как животное, сдохни как собака.
>Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других
Почему?
>не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать.
> должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других ( алкоголь).
А если пьяница не хочет превозмогать и стремится стать тем кем не может стать а именно трезвенником и поэтому предается алкаголю, получается парадокс согласно твоей логике.
>Нет никакой разницы между тем чтобы жить как кумер смотреть порно и дрочить и тем чтобы иметь тяночку и ебать её с любовью.
> фактически это один и тот же процесс секса.
По-твоему нет никакой разницы между тем чтобы смотреть фотки еды в инстаграме и тем чтобы кушать эту еду ирл, то что в обеих случаях выделяется слюна и желудочный сок не делает эти два действия одинаковыми по их результату, в первом случае ты остаешься голодным потому что занимался суррогатной деятельностью а во втором случае сытым. Также и с сексом. Вангую, ты кумер-листва, которому не дают и он рационализирует свой фап.
>Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь).
Зачем?
>не причиняя страданий себе и другим при этом.
Почему?
>Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий.
Глупости, как и прочее "горе от ума".
Философия это высшая форма интеллектуального гедонизма, приятнее рассуждать и спорить об отвлеченных идеях, чем о грубой реальности. Интереснее светской беседы, не требует личной позицииикак политика, не требует понимания принципов как искусство.
>нет никакой разницы между тем чтобы смотреть фотки еды в инстаграме и тем чтобы кушать эту еду ирл
Вот этого двачую. Гедонизм это для красивых и богатых. Остальное копиум РАБочих
>нет никакой разницы между тем чтобы смотреть фотки еды в инстаграме и тем чтобы кушать эту еду ирл
Вот этого двачую. Гедонизм это для красивых и богатых. Остальное копиум РАБочих и славиков
> Философия это высшая форма интеллектуального гедонизма, приятнее рассуждать и спорить об отвлеченных идеях, чем о грубой реальности.
Прошло с модерном, сейчас спорить не о чем. И в рассуждениях о биороботе управляемого болью и не имеющего смысла существования ни чего приятного не видится. Скорее хотелось бы этого не знать, но таблетку второй раз не выберешь, бездна уже посмотрела на тебя.
>бездна уже посмотрела на тебя.
Вот именно, эстетствовать ничего не мешает. Не все, говно - уйду в запой, а сартровская тошнота и взгляд бездны.
Эскапизм жи. Бессмысленность бытия тема приятнее, чем бессмысленность работы и быта. Лучше в бездну смотреть, чем в страшную рожу труда.
> Бессмысленность бытия тема приятнее, чем бессмысленность работы и быта. Лучше в бездну смотреть, чем в страшную рожу труда.
Чем лучше? Потешить себя нитакусей, так это не надолго, тушка калибрует дофамин, все возвращается на круги своя и воспринимается как должное.
>А хули нет?
А уже да, и уже прошло, дофамин больше не идёт. Дальше что?
Достигаторствовать в режиме нетакусика (нормис плюс), устраивать дофаминовые качели (косить траву как Толстой, преодолевать и получать), бежать от системы вознаграждения/боли (пойти в Буддисты). По вроде все варианты перечислил. Все тоже самое что у нормиса, только ещё тащить груз понимания бессмысленности вот этого всего. Разве что вопросов жизненных нет и поводов парится, все понятно и прозрачно.
Так с неприятными эмоциями тоже пресыщение работает.
И понимание не всегда ведёт к каким-то эмоциям. Например если воспринимаемый мир субъективен, субъективно для меня нет разницы между неизбежной собственной смертью и концом всей вселенной. Но сейчас это у меня никаких эмоций не вызывает, космически похуй.
Последний раз я чувствовал страх и отчаяние от осознания собственной смертности не от какой-то философской хуиты, а от новости что какая-то актриса померла.
При этом даже нормисы которые таких слов не знают, всё равно бояться смерти.
Искренне верущие может меньше бояться смерти, но зато бояться ада.
>Живи как животное, сдохни как собака.
Ты тоже сдохнешь как собака, как и все. Ни философия, ни религия не делают тебя кем-то другим, не дают тебе никакого преимущества в экзистенциальнмо смысле, ты всего лишь более сложная организация материи, которая всё равно распадается на говно и мочу.
Боль это противоположность удовольствия.
В определенный момент боль перерастает в удовольствие, а удовольствие в боль.
Поэтому всё это одна хуйня, которая заставляет человека бегать туда-сюда как ебанутого.
Выйти за пределы этих двух состояний это и есть настоящий кайф, но как в него войти или выйти я не знаю. Никто не знает.
1 Мб, 1000x760>Выйти за пределы этих двух состояний это и есть настоящий кайф, но как в него войти или выйти я не знаю.
Простое советское средство... читать дальше
945 Кб, 1000x600>бескультурный
>лишь бы хуй подрочить да бухла наебнуть
Разве что для славиков, которые культуру только потребляют.
Богема смотрит на тебя как на говно
>не причиняя страданий себе и другим при этом.
>другим
Это может мне помешать максимизировать свое удовольствие от жизни.
Кроме того, если всё что у меня есть - эта жизнь, то она ведь очень короткая, это значит что и к цели нужно идти кратчайшим путем, а не обходным.
"Если человек не мудила, алкашка придает стимул для открытия внутреннего мира". Ты думаешь, мамкины гедонисты используют алкоголь для расширения сознания? Да нихуя, это просто быдло
> это значит что и к цели нужно идти кратчайшим путем
Купи билет в камбоджу и упарывайся хмурым. Проживёшь 100 счастливых жизней нормиса.
плохое или хорошее зависит от цели которую ты перед собой ставишь.
Некоторых животных лучше не убивать, в том числе людей. Лучше жить в безопасном обществе, где по меньшей мере убийство себе подобных наказуемо.
От того что ты кого-то убьёшь, общество если и станет опаснее, то на пренебрежительно малую долю процента.
Если отправится в отпуск косплеить Бейтмана в какую нибудь африканскую парашу, то на твое общество вообще не повлияет.
А если убивать бомжей, то может быть даже станет безопаснее.
Такое ощущение что отрицание этики это просто мода, поэтому и приходится выдумывать рациональные обоснуи
Я тут обдвачевался почитал Эпикура и хочется обсудить
> В жизни главное это наслаждение её процессом, уменьшение страданий и избегание смерти.
Да. Но эта мысль пришла не просто так, а взята из того, что к этому стремятся все живые существа.
>В случае старости и болезней пожилого возраста смерть должна прийти быстро и безболезненно с помощью фармы по желанию человека.
Это уже стоицизм, лол. А вот что писал Эпикур:
> Кто советует юноше хорошо жить, а старцу хорошо кончить жизнь, тот неразумен не только потому, что жизнь ему мила, но еще и потому, что умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
> Для того чтобы избежать страданий и получать максимальное наслаждение от процесса жизни, не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать.
Вообще, попытки кем-либо стать являются третьим видом желаний
> Желания бывают: одни – естественные и необходимые; другие – естественные, но не необходимые; третьи – не естественные и не необходимые, а порождаемые праздными мнениями.
Просто праздная фантазия. Не стоит гнаться за ней.
> Нет никакой разницы между тем чтобы жить как кумер смотреть порно и дрочить и тем чтобы иметь тяночку и ебать её с любовью.
Есть и большая. Если в первом случае ты просто вздернул, то отношения это путь тревог, переживаний и проч. Это лучше избегать. Если же просто тян как сексуальный партнер и никаких проблем ваш секс не создает - то да, почему бы и нет.
> Когда ты не нарушаешь законов, не колеблешь добрых обычаев, не огорчаешь никого из близких людей, не вредишь плоти, не расточаешь необходимого, удовлетворяй свои желания, как хочешь. Однако невозможно не вступить в столкновение с каким-нибудь из выше указанных явлений: ведь любовные наслаждения никогда не приносят пользы; довольно того, если они не повредят.
> Рациональный гедонизм не дает никаких моральных оценок
Откуда ты взял слово рациональный? Моральные оценки какие-то? Гедонизм он про получение удовольствий и избегание страданий. Эпикурейцы вообще-то были материалистами и им эти моральные оценки казались предрассудками (см. Диоген).
> Но слово рациональный говорит о том что не значит что можно убивать людей, животных ради своего удовольствия.
Да, это важный нюанс. Но если ты аппелируешь к рациональному, то у Эпикура ещё проще -
> X. Если бы то, что услаждает распутников, рассеивало страхи ума относительно небесных явлений, смерти, страданий, а также научало бы пределу желаний, то распутники не заслуживали бы никакого порицания, потому что к ним отовсюду стекались бы наслаждения и ниоткуда – боль и страдание, в которых заключается зло.
> Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь).
Нет, не надо ни рационального ни сознательного.
> Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
> Нужно отринуть все эти установки и жить так как хочется тебе не причиняя страданий себе и другим при этом.
Гедонизм это не про так, как хочется. На самом деле, путь Гедониста может получиться ещё более сложным и полным рационального отказа от излишних вещей.
> Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий.
Как раз наоборот, философия нужна и размышления и знания нужны - они позволяют не жить домыслами и страхами, уровня что молнии Зевс по грешникам кидает.
Я тут обдвачевался почитал Эпикура и хочется обсудить
> В жизни главное это наслаждение её процессом, уменьшение страданий и избегание смерти.
Да. Но эта мысль пришла не просто так, а взята из того, что к этому стремятся все живые существа.
>В случае старости и болезней пожилого возраста смерть должна прийти быстро и безболезненно с помощью фармы по желанию человека.
Это уже стоицизм, лол. А вот что писал Эпикур:
> Кто советует юноше хорошо жить, а старцу хорошо кончить жизнь, тот неразумен не только потому, что жизнь ему мила, но еще и потому, что умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
> Для того чтобы избежать страданий и получать максимальное наслаждение от процесса жизни, не нужно превозмогать и стремится стать кем либо кем ты не можешь стать.
Вообще, попытки кем-либо стать являются третьим видом желаний
> Желания бывают: одни – естественные и необходимые; другие – естественные, но не необходимые; третьи – не естественные и не необходимые, а порождаемые праздными мнениями.
Просто праздная фантазия. Не стоит гнаться за ней.
> Нет никакой разницы между тем чтобы жить как кумер смотреть порно и дрочить и тем чтобы иметь тяночку и ебать её с любовью.
Есть и большая. Если в первом случае ты просто вздернул, то отношения это путь тревог, переживаний и проч. Это лучше избегать. Если же просто тян как сексуальный партнер и никаких проблем ваш секс не создает - то да, почему бы и нет.
> Когда ты не нарушаешь законов, не колеблешь добрых обычаев, не огорчаешь никого из близких людей, не вредишь плоти, не расточаешь необходимого, удовлетворяй свои желания, как хочешь. Однако невозможно не вступить в столкновение с каким-нибудь из выше указанных явлений: ведь любовные наслаждения никогда не приносят пользы; довольно того, если они не повредят.
> Рациональный гедонизм не дает никаких моральных оценок
Откуда ты взял слово рациональный? Моральные оценки какие-то? Гедонизм он про получение удовольствий и избегание страданий. Эпикурейцы вообще-то были материалистами и им эти моральные оценки казались предрассудками (см. Диоген).
> Но слово рациональный говорит о том что не значит что можно убивать людей, животных ради своего удовольствия.
Да, это важный нюанс. Но если ты аппелируешь к рациональному, то у Эпикура ещё проще -
> X. Если бы то, что услаждает распутников, рассеивало страхи ума относительно небесных явлений, смерти, страданий, а также научало бы пределу желаний, то распутники не заслуживали бы никакого порицания, потому что к ним отовсюду стекались бы наслаждения и ниоткуда – боль и страдание, в которых заключается зло.
> Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь).
Нет, не надо ни рационального ни сознательного.
> Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений.
> Нужно отринуть все эти установки и жить так как хочется тебе не причиняя страданий себе и другим при этом.
Гедонизм это не про так, как хочется. На самом деле, путь Гедониста может получиться ещё более сложным и полным рационального отказа от излишних вещей.
> Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий.
Как раз наоборот, философия нужна и размышления и знания нужны - они позволяют не жить домыслами и страхами, уровня что молнии Зевс по грешникам кидает.
> Охуенно так говорить, когда для того что бы покушать достаточно зайти в магазин, и не нужно превозмогать себя вспахивая землю, что бы когда то выросла картошка и было что покушать.
РАБотобыдло закукарекало. Тебе тоже пахать в поле не надо. А пахать на трех работах приходится потому, что надо себе шмотки модные взять, да айфон новый, с динамик-айланд.
> Резонно, без ограничений и правил человек скатится к животному.
Во-первых, ты говоришь про скатывание к животному как что-то плохое. Во-вторых, каково быть обезьяной с неврозом, оправдывающей что теребонькать нельзя, а то боженьку разгневаешь?
> Пока ресурсов хватает можно не причинять страданий, а когда из за животного образа жизни все пойдёт по пизде, то такой подход как раз и приведёт не то что страданиям, а поеданию друг друга.
Сам придумал?
> Живи как животное, сдохни как собака.
Ты ведь тоже сдохнешь как собака, лол. Даже если будешь жить как человек. А если будешь жить достойно и примешь смерть достойную гражданина и римлянина, то всё-равно слава о тебе сотрется в веках.
> Такое ощущение что отрицание этики это просто мода
Да, отрицание христианской этики это мода века так с 17-го.
> поэтому и приходится выдумывать рациональные обоснуи
Да, вера в науку это новая базовая прошивка для молодых и шутливых.
Причина рвонька?
ну щас люди верят в науку, и все типа атеисты, только вот они по факту живут в реальности, созданной религией и прочим, и вера в бога никак не влияет. люди живут так же как и жили бы с богом, только сейчас у них истины на другую тематику, кардинально не отличающиеся. люди толпами дрочат на машины, айфоны, компьютеры, и т.п., поклоняются знаменитостям и видят в них богов (хоть и не признают этого). В обществе столько стартер паков личностей уже, становись кем захочешь. С новой верой ничего не поменялось.
но я не уверен, мне 15 лет
138 Кб, 712x562Два чая юному господину, от философа-ровесника. В целом, наша современная культура - и в особенности культура запада, с их феминизмом, и пр. концепциями Франкфуртской школы - есть инкорпорированная версия христианства. Даже атеизм, ведь в большей части атеисты (касательно СНГ) исповедуют христианскую мораль, например.
я с тобой соглы, но гедонизм это тоже философия, философия жизни моментом и извлечения максимального кайфа от жизненного процесса.
>>32138
>скатится к животному
достаточно должным образом воспитать ребёнка и привить адекватные взгляды на мир и людей, но нахуя религию ради этого придумывать и на полном серьёзе угрожать адскими муками в случае нарушения заповедей, это я хз, это уже долбоебизм и шиза
>живи как животное
вы оба умрёте абсолютно одинаково, разница только в том что он перед этим получит от жизни чуть больше удовольствия
>вы оба умрёте абсолютно одинаково, разница только в том что он перед этим получит от жизни чуть больше удовольствия
Я недолюбливаю удовольствие и мне по кайфу получать страдания и причинять другим
у христианства прям какие то авторские права на мораль и совесть, вы там совсем уже поехали, прекращайте. стоит кому то сказать что он живёт порядочно и по-человечески обязательно найдётся какойто верун который ответит "оо ты очень похристиански живёшь это всё от Бога дада совесть это сам господь который с тобой говорит, ты же по сути верующий хоть ты и атеист дада ты верун хихих, а знаменитости которые тебе нравятся это твои идолы на которых ты молишься, да да вот так вот!!"
так в том и дело что тебе
>по кайфу
мб ты садомазо, но это не меняет сути. в твоём случае если ты хочешь сломать систему, делай то что тебе не нравится, то есть начни получать удовольствие, ведь ты его недолюбливаешь.
>в твоём случае если ты хочешь сломать систему, делай то что тебе не нравится, то есть начни получать удовольствие, ведь ты его недолюбливаешь.
Я хочу делать то что мне нравится. Удовольствие мне не нравится, другие острые ощущения (доминирование, победа, поражение, создание чего-нибудь, близость смерти) нравятся.
А, ну тогда вы оба гедонисты т.к. делаете то что нравится, и это хорошо.
>"оо ты очень похристиански живёшь это всё от Бога дада совесть это сам господь который с тобой говорит, ты же по сути верующий хоть ты и атеист дада ты верун хихих, а знаменитости которые тебе нравятся это твои идолы на которых ты молишься, да да вот так вот!!"
Никто так не ответит, не про это речь.
Но по их логие если человек банально не ворует/не убивает, то уже христианская мораль, ведь так написано в заповедях, и пох что человек изначально не хочет этим заниматься и считает это преступлением, даже будучи не знакомым с верой.
Христианская мораль тут не причем (если что она слизана с антички), есть правила социума, не соблюдаешь их, тебя выкидывают из социума, что вызывает дискомфорт и противоречит гедонизму. В итоге гедонист это нормис - обычная потреблять, а не нетакусик, каким ему хочется быть.
> Рациональное и сознательное начало в человеке должно сдерживать деструктивные действия в отношении себя и других (убийства, селф харм, вредная наркота и алкоголь).
> Нужно жить настоящим и получать биохимический кайф от жизни.
Чел, ну, если рассматривать рациональность как таковую, то схуяли ты решил что именно эти пункты рациональны? Ну въебешь ты сп*дов, будет кайф, помучаешься и отойдешь. Кайф получен - получен. Отошел и забыл - забыл. Всем действиям есть противодействие, равноценно твоему удовольствие затем наступит страдание, что бы ты не делал, будь это селф харм, наркота, алкоголь, убийство. Нет, я ни в коем случае не призываю делать что то из этого, я даже очень против, но ты как будто свои суждения за истину выдаешь. Ну, понятно, что истины не существует и тд, но зачем тогда и рациональность нужна? Делай то что хочешь, затем плати по счетам. В жизни эмоции и чувства как баланс, актив и пассив должны быть равны.
ОСУЖДАЮ УБИЙСТВА И ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ.
Мне кажется вообще, что гедонизм есть отсутствие страдания, чего быть не может по своему естеству. Если есть добро - есть зло. Если есть удовольствие - есть страдание и т.д.
Идеального гедонизма не может существовать как и коммунизма. Потому что обязательно найдется кто-то или что-то чтобы все испортить. Ты не можешь существовать вне зависимости от окружающих факторов, а эти окружающие факторы вызывают в тебе определенные чувства, которым ты не способен противостоять. Так смысл противостоять плохим эмоциям и ощущениям, когда в них и есть вся суть удовольствия. Ведь без страданий не бывает радости, а без зла не бывает добра.
Я ваще хуй знает че написал 5 часов утра а делать нехуй, сорри если высер
>Ведь без страданий не бывает радости, а без зла не бывает добра.
Да, это какое-то самоуинчтожение вообьще - такое говорить, типа, зачем жить тогда.
Я не давно (позавчера), решил, что наверно я воен. Не герой - это наверняка - герой существо уязвимое, легко-шантажируемое, но и всё-таки не обыватель - обыватель ведётся на подобные манипуляции. И вот, не знаю ,живу может чтоб здохнуть (как воен) - стрёмно, конешно, но не слишком.
Секс переоценен - это факт. Как в порнухе получится ебаться только у гигачадов с идеальной физухой, а обычный "домашний" секс даже без веществ - говно унылое. Дрочка - самое рациональное решение и идеально удовлетворяет сексуальный голод за бесплатно и в любом самом извращенном виде. Ирл хентая нет.
>>32253
Твоя аналогия инвалидна.
Диоген то и дело занимался рукоблудием у всех на виду; когда афиняне по этому поводу замечали, мол, «Диоген, всё понятно, у нас демократия и можно делать что хочешь, но не перегибаешь ли палку?» , он отвечал: «Вот бы и голод можно было унять, потирая живот».
Много навоевал?
Смысл секса в эмоциях, а не в акробатике, может любовь, может эстетическое удовольствие, может компенсация - вот теперь я мужык, может контроль, может садизм.
А физически никто собственную руку не превзойдет.
Хотя о субъективных ощущениях спорить бесполезно.
Спорю не с твоей позицией, а с тем, какое вообще отношение она имеет к гедонизму.
Гедонизм это не о "самых рациональных решениях".
104 Кб, 755x7761) Хорошо пожрать
2) Хорошо поспать
3) Хорошо посрать
4) Хорошо поебать
5) Мое любимое Хорошо наебать!
РМТшить пробовал?
В ближайшем водоеме купался, наверное. Или брал воду в общественных источниках.
Родиться в слциальном классе повыше
>Разве что вопросов жизненных нет и поводов парится, все понятно и прозрачно.
И прекрасно. В этом же причина тряски.
И пусть жить будет по-прежнему хуево, но хотя бы не так тревожно.
Профит.
Главное, уворачиваться от стрел страдания.
>жить как кумер смотреть порно и дрочить
>иметь тяночку и ебать её с любовью
>фактически это один и тот же процесс секса.
Но это же полный пиздеж.
Не просто ебать тяночку, а еще и иметь с ней отношения, да еще по любви задействует гораздо больший спектр эмоций. Это несравненно более сложное действо, и более существенная награда.
Конечно, занюхав ультра-Копиума и телепортировавшись за спину (Omae wa mou shindeiru) ты можешь нанести смертельный удар — дескать, все и так происходит в сознании: и прон, и тянучка. Все равно ты ебешься со своим воображением и своими же ощущениями.
"Дивный новый мир" Хаксли — это разве не маня-мирок рациональных гедонистов?
Но что если удовлетворение моей воли требует определенных усилий, ведь в противном случае (если воля не будет удовлетворена) я буду страдать. Гедонизм слишком индивидуален, что бы выводить такие аксиомы.
Тред вообще полон копиума. Беззубый гедонизм для самых маленьких.
Вангую что "рациональное решение" дрочить а не ебаться, это не умеренность, а нежеланность.
"Рациональное решение" не причинять другим страдания, это не миролюбивость, а безобидность.
"Рациональное решение" не поддаваться саморазрушению, это осутствие привилегий, которые позволили бы избежать последствий.
Вроде религиозные идеи нинужны, а в размышлених откуда-то всё равно появляются бедность не порок и возлюби ближнего. Вроде философия нинужна, а рациональность как априорная добродетель тоже откуда-то взялась.
Вроде нужно жить настоящим и получать биолохимический кайф, а примативность человека почему-то отрицается.
Я надеюсь, что кто-нибудь раскроет тему Эпикура (vs Платон). Может быть, ты?
Было бы интересно.
Спасибо.
>Рациональный гедонизм
Твой рациональный гедонизм не что иное, как нелепый и неуклюжий околонигилизм. Всё хуйня, но удовольствие - нет, это "священная корова". И ещё при этом одни предписания равнее других предписаний. Ну смешно блять.
>Философия не нужна, размышления о природе реальности и смысле нашей жизни также не нужны т.к. они ничего не дают кроме страданий. Нужно жить настоящим и получать биохимический кайф от жизни.
А вот и квинтэссенция абсурда.
И понадписал ты это для таких вот кусков биомассы >>32278, >>35697, >>36556, которые почему-то не хотят быть лишь кусками биомассы, эхехе)
>>32258
>Прошло с модерном, сейчас спорить не о чем. И в рассуждениях о биороботе управляемого болью и не имеющего смысла существования ни чего приятного не видится. Скорее хотелось бы этого не знать, но таблетку второй раз не выберешь, бездна уже посмотрела на тебя.
Рассуждения о биороботе, который томится болью ёбаных страданий - это удел дегенерата. Да ещё и с пафосом - "бездна посмотрела". Куда она нахуй "посмотрела"? В пустое место?
Ты сильно обобщил смертных. Люди, не следующие животному началу, способны на большее и разностороннее, чем люди-Ид. Тем самым, изменяя свою жизнь, не следую ТОЛЬКО принципам наслаждения от жизни.