39 Кб, 500x397В чем заключалась философия Иисуса Христа? Как бы вы могли ее охарактеризовать?
>>763 (OP)
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:37-40).
А вообще...
Христос Сам есть и любовь, и логос, и премудрость, и истина и много чего еще.
Соответственно, Христос Сам и есть философия. Не сторонник той или иной философии, а Сам и является воплощением философии.
В период от благовещения до рождества философия Христа Философия-Христос заключался во чреве Девы Марии, затем в ее материнских объятиях.
В вечности же Философия-Христос заключался заключается в тайне Троицы.
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф 22:37-40).
А вообще...
Христос Сам есть и любовь, и логос, и премудрость, и истина и много чего еще.
Соответственно, Христос Сам и есть философия. Не сторонник той или иной философии, а Сам и является воплощением философии.
>заключалась
В период от благовещения до рождества философия Христа Философия-Христос заключался во чреве Девы Марии, затем в ее материнских объятиях.
В вечности же Философия-Христос заключался заключается в тайне Троицы.
Мир, где ты не можешь даже летать... Где в любой момент ты может заболеть и умереть... Где тебя могут ограбить, изнасиловать, похитить и убить... И это случалось даже с самыми крутыми обитателями... Потому что никакого реального способа защиты нет...
Это не очень хороший мир. И из него надо валить. Иисус показал тебе как.
Это не очень хороший мир. И из него надо валить. Иисус показал тебе как.
>>763 (OP)
Вопрос с подвохом, потому что сам Иисус и строчки не написал, и, строго говоря, мы даже не знаем точно, существовал ли он вообще. Всё, что мы о нём знаем, мы знаем с чужих слов, и источники эти разные и с разными взглядами. Если же говорить о философии христианства такого, какое оно сложилось (в том числе вследствие того, какие тексты решили включить в библию, а какие нет), то в нём много разной философии и разных завиральных идей об устройстве мира, однако нас, как людей практических, конечно в первую очередь интересует социально-политическая часть философии христианства. И так сложилось, что как раз эта часть в христианстве очень простая, даже проще, чем в конфуцианстве или какой-нибудь легистской школе, там всего несколько нехитрых принципов: 1. Будь покорным любой власти, потому что любая власть от бога; 2. Плати налоги, отдавай кесарю кесарево; 3. Знай своё место и никогда не восставай против тех, кто выше тебя, никогда не проявляй гордости и самоуважения, ибо бог любит робких и покорных; 4. Терпи, прощай, если тебя ударили, подставляй другую щёку, и тогда после смерти тебе на том свете воздастся. За счёт этого нехитрого набора правил христианство создало самые могущественные государства в истории и подчинило им миллиарды людей по всему миру.
Вопрос с подвохом, потому что сам Иисус и строчки не написал, и, строго говоря, мы даже не знаем точно, существовал ли он вообще. Всё, что мы о нём знаем, мы знаем с чужих слов, и источники эти разные и с разными взглядами. Если же говорить о философии христианства такого, какое оно сложилось (в том числе вследствие того, какие тексты решили включить в библию, а какие нет), то в нём много разной философии и разных завиральных идей об устройстве мира, однако нас, как людей практических, конечно в первую очередь интересует социально-политическая часть философии христианства. И так сложилось, что как раз эта часть в христианстве очень простая, даже проще, чем в конфуцианстве или какой-нибудь легистской школе, там всего несколько нехитрых принципов: 1. Будь покорным любой власти, потому что любая власть от бога; 2. Плати налоги, отдавай кесарю кесарево; 3. Знай своё место и никогда не восставай против тех, кто выше тебя, никогда не проявляй гордости и самоуважения, ибо бог любит робких и покорных; 4. Терпи, прощай, если тебя ударили, подставляй другую щёку, и тогда после смерти тебе на том свете воздастся. За счёт этого нехитрого набора правил христианство создало самые могущественные государства в истории и подчинило им миллиарды людей по всему миру.
>>816
Если христиане были покорны, зачем власть их активно уничтожала начиная с самого Иисуса? Почему мне кажется что они тебя бесят именно тем, что отказывались подчиняться во всем, и тебе обидно за барина?
Если христиане были покорны, зачем власть их активно уничтожала начиная с самого Иисуса? Почему мне кажется что они тебя бесят именно тем, что отказывались подчиняться во всем, и тебе обидно за барина?
>>825
Я же говорил: такое, какое оно сложилось. В начале его истории оно не всегда и не везде такое было. В частности, конкретно Павел много сделал для того, чтобы поставить христианство на службу государству. После того, как римляне поняли, какой это мощный инструмент контроля над быдлом, они уже, наоборот, нехристиан уничтожали и репрессировали. Потом, конечно, оказалось, что у этого инструмента есть обратная сторона, и распространение христианства привело к кризису европейской цивилизации и её погружению в тёмные века почти на тысячелетие, но это уже другая история…
Я же говорил: такое, какое оно сложилось. В начале его истории оно не всегда и не везде такое было. В частности, конкретно Павел много сделал для того, чтобы поставить христианство на службу государству. После того, как римляне поняли, какой это мощный инструмент контроля над быдлом, они уже, наоборот, нехристиан уничтожали и репрессировали. Потом, конечно, оказалось, что у этого инструмента есть обратная сторона, и распространение христианства привело к кризису европейской цивилизации и её погружению в тёмные века почти на тысячелетие, но это уже другая история…
>>763 (OP)
Жидам всё можно, а гои должны быть рабами, не сметь почитать существ не из иудейского пантеона, и должны благословлять рабовладельцев, а если гойский раб встретит в лесу волков он должен не применять насилие а дать себя волкам съясть.
Полная лажа этот ваш яхвеизбранный хитрый иудейский плотник Иисус Христос и его говяное учение
>В чем заключалась философия Иисуса Христа?
Жидам всё можно, а гои должны быть рабами, не сметь почитать существ не из иудейского пантеона, и должны благословлять рабовладельцев, а если гойский раб встретит в лесу волков он должен не применять насилие а дать себя волкам съясть.
Полная лажа этот ваш яхвеизбранный хитрый иудейский плотник Иисус Христос и его говяное учение
>>816
Возможно. И твой ответ подстать ему.
Меня интересует только одно: с какой целью ты это понаписал? Что пытаешься завуалировать? Христианство у тебя предлог, а не предмет рассмотрения.
>Вопрос с подвохом
Возможно. И твой ответ подстать ему.
>однако нас, как людей практических, конечно в первую очередь интересует социально-политическая часть философии христианства
Меня интересует только одно: с какой целью ты это понаписал? Что пытаешься завуалировать? Христианство у тебя предлог, а не предмет рассмотрения.
>>876
Ну тут я не знаю чем тебе помочь. Я сказал как есть, но ты ищи чёрную кошку в тёмной комнате, раз тебе так нравится.
Ну тут я не знаю чем тебе помочь. Я сказал как есть, но ты ищи чёрную кошку в тёмной комнате, раз тебе так нравится.
>>879
Ты себе помоги.
Ты сказал что-то завуалированное о чём-то своём, имея в виду христианство как предлог. Заодно зачем-то прибегая к обобщениям. Нехорошо это и неправильно.
>Ну тут я не знаю чем тебе помочь.
Ты себе помоги.
>Я сказал как есть, но ты ищи чёрную кошку в тёмной комнате, раз тебе так нравится.
Ты сказал что-то завуалированное о чём-то своём, имея в виду христианство как предлог. Заодно зачем-то прибегая к обобщениям. Нехорошо это и неправильно.
>>883
Я сказал о социально-политической философии христианства как оно есть. И ничего другого ты тут, как ни старайся, не найдёшь. Хотя попробовать поискать глубинные смыслы ты, конечно, можешь, кто тебе запретит?
Я сказал о социально-политической философии христианства как оно есть. И ничего другого ты тут, как ни старайся, не найдёшь. Хотя попробовать поискать глубинные смыслы ты, конечно, можешь, кто тебе запретит?
>>887
Нет. Кроме того, это можно сказать не только о христианстве.
Тут ты противоречишь себе: "в нём много разной философии и разных завиральных идей об устройстве мира".
Зачем искать, если уже первый комментарий ОП был об этом?
>Я сказал о социально-политической философии христианства как оно есть.
Нет. Кроме того, это можно сказать не только о христианстве.
>И ничего другого ты тут, как ни старайся, не найдёшь.
Тут ты противоречишь себе: "в нём много разной философии и разных завиральных идей об устройстве мира".
>Хотя попробовать поискать глубинные смыслы ты, конечно, можешь, кто тебе запретит?
Зачем искать, если уже первый комментарий ОП был об этом?
>>816
Прям как Сократ, а его в универах изучают
>потому что сам Иисус и строчки не написал, и, строго говоря, мы даже не знаем точно, существовал ли он вообще
Прям как Сократ, а его в универах изучают
>>889
"Смотри какое небо сегодня синее" — "Нет, нельзя так говорить, потому что не только небо синее, в мире множество других синих вещей!"
Блин, я так давно не заходил на двачи, что, похоже, уже отвык от местных традиций аргументации. Как-то даже теряюсь, не знаю, как на такое реагировать.
"Смотри какое небо сегодня синее" — "Нет, нельзя так говорить, потому что не только небо синее, в мире множество других синих вещей!"
Блин, я так давно не заходил на двачи, что, похоже, уже отвык от местных традиций аргументации. Как-то даже теряюсь, не знаю, как на такое реагировать.
>>893
Если ты про Марию, то она не любила Бога, ведь в ту эпоху, для подавляющего большинства жителей страны Богом был Юпитер
Если ты про Марию, то она не любила Бога, ведь в ту эпоху, для подавляющего большинства жителей страны Богом был Юпитер
>>890
Толкование есмь такое. Есмь эстонская гипотеза что ближний это шпроты и любовь к ближнему выражается в любви к поеданию шпрот.
>Кто такой ближний?
Толкование есмь такое. Есмь эстонская гипотеза что ближний это шпроты и любовь к ближнему выражается в любви к поеданию шпрот.
>>890
Член христианской общины
(копипащу)
В Ветхом завете: ближний = соплеменник
- Лев. 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. / Не мсти соплеменнику, не таи на него злобу. Люби ближнего, как самого себя. (СРП РБО 2015)
В Новом завете: Израиль — народ Христов
- Мф. 22:39 Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
- Гал. 3:28 Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
- Мф. 10:35 Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
- Лк. 14:26 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
- Гал 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Ближний = христианин. Дальний = нехристианин. Дальнему тоже нужно помогать, но в приоритете единоверец
- Мф. 15:24,28 Я послан только к погибшим овцам дома Израилева... Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
- Гал. 6:10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. / При любой возможности будем обходиться по-хорошему со всеми, а прежде всего со своими единоверцами. (Десницкий)
>Кто такой ближний?
Член христианской общины
(копипащу)
В Ветхом завете: ближний = соплеменник
- Лев. 19:18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. / Не мсти соплеменнику, не таи на него злобу. Люби ближнего, как самого себя. (СРП РБО 2015)
В Новом завете: Израиль — народ Христов
- Мф. 22:39 Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
- Гал. 3:28 Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
- Мф. 10:35 Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
- Лк. 14:26 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
- Гал 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Ближний = христианин. Дальний = нехристианин. Дальнему тоже нужно помогать, но в приоритете единоверец
- Мф. 15:24,28 Я послан только к погибшим овцам дома Израилева... Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
- Гал. 6:10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. / При любой возможности будем обходиться по-хорошему со всеми, а прежде всего со своими единоверцами. (Десницкий)
>>904
Анон, Иисуса же специально об этом спрашивали, и он специально уточнил что ближним считается любой человек нуждающийся в помощи, включая врагов и еретиков. Потому что иначе те, кто поклоняются создателю вселенной, будут ничем не лучше язычников.
А еще он уточнял что любовь к Богу будет измеряться по любви к ближнему, так-то вот.
>Член христианской общины
Анон, Иисуса же специально об этом спрашивали, и он специально уточнил что ближним считается любой человек нуждающийся в помощи, включая врагов и еретиков. Потому что иначе те, кто поклоняются создателю вселенной, будут ничем не лучше язычников.
А еще он уточнял что любовь к Богу будет измеряться по любви к ближнему, так-то вот.
В любом случае, основой его мировоззрения следует считать возможность управлять реальностью при наличии веры... Даже если ты безбожник.
О которой он постоянно повторял и доказывал творя многие чудеса... А в финале, за счет воскресения, даже пробился через подсознательное неверие своих учеников и они тоже стали творить чудеса.
Если понять это, все правила тоже становятся понятны: он пытается изменить систему убеждений человека так, чтоб человек стал Богом. Всё остальное не важно, все богатства этого мира в сравнении просто ничто.
О которой он постоянно повторял и доказывал творя многие чудеса... А в финале, за счет воскресения, даже пробился через подсознательное неверие своих учеников и они тоже стали творить чудеса.
Если понять это, все правила тоже становятся понятны: он пытается изменить систему убеждений человека так, чтоб человек стал Богом. Всё остальное не важно, все богатства этого мира в сравнении просто ничто.
>>894
Да реагировать тут не на что. Твоя позиция, в принципе, ясна (если обратить внимание ещё на один момент), а твоё неудобство - оно твоё.
>ёрничание нелепое, жалоба на двощи с отзеркаливанием
Да реагировать тут не на что. Твоя позиция, в принципе, ясна (если обратить внимание ещё на один момент), а твоё неудобство - оно твоё.
>>763 (OP)
Коммунизм, разумеется
Коммунизм, разумеется
>>905
При этом Иисус сам так не поступает (точно так же как он не подставляет щеку, когда его бьют, а говорит "что ты бьешь меня?"):
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Он помог ей, только когда она проявила свою "веру". Может она стала от этого единоверкой, а может быть помощь Иисуса имела дидактический/прозелитический характер, вела к ее охристианиванию. В ином случае он бы всех этих странных вещей не говорил (как бы отказываясь аж дважды) и просто помог сразу.
Ну и кроме того Павел довольно емко (и более доктриноподобно, а не как часть притчи) говорит "будем делать добро всем, а наипаче своим по вере", милость нужно делать всяким ближним и дальним, но членам христианской общины (или с целью привлечь кого-то в христианскую общину) прежде всего.
При этом Иисус сам так не поступает (точно так же как он не подставляет щеку, когда его бьют, а говорит "что ты бьешь меня?"):
И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Он помог ей, только когда она проявила свою "веру". Может она стала от этого единоверкой, а может быть помощь Иисуса имела дидактический/прозелитический характер, вела к ее охристианиванию. В ином случае он бы всех этих странных вещей не говорил (как бы отказываясь аж дважды) и просто помог сразу.
Ну и кроме того Павел довольно емко (и более доктриноподобно, а не как часть притчи) говорит "будем делать добро всем, а наипаче своим по вере", милость нужно делать всяким ближним и дальним, но членам христианской общины (или с целью привлечь кого-то в христианскую общину) прежде всего.
>>910
А член христианской общины это только тот, кто с тобой в одной церкви минимум раз в неделю причащается?
А член христианской общины это только тот, кто с тобой в одной церкви минимум раз в неделю причащается?
>>910
А ты не думал что с его точки зрения, ложная вера, вроде материализма или язычества - тоже болезнь? Болезнь, которая разрушает не тело, а душу, что делает её намного опаснее любой физической болезни. И исцелить её намного сложнее. Даже его ближайшие ученики исцелились и стали как боги только лично потрогав руками раны, всех остальных чудес им было мало.
Ты же понимаешь что хоть подставление щеки и красивая метафора, это далеко не самый эффективный способ решить конфликт миром как того требует любовь к ближнему?
>и просто помог сразу
А ты не думал что с его точки зрения, ложная вера, вроде материализма или язычества - тоже болезнь? Болезнь, которая разрушает не тело, а душу, что делает её намного опаснее любой физической болезни. И исцелить её намного сложнее. Даже его ближайшие ученики исцелились и стали как боги только лично потрогав руками раны, всех остальных чудес им было мало.
>не подставляет щеку
Ты же понимаешь что хоть подставление щеки и красивая метафора, это далеко не самый эффективный способ решить конфликт миром как того требует любовь к ближнему?
>>904
Ветхий завет про жидовство, а не про христианство. Христиане принципиально тем и отличаются от жидов, что их религия для всех, а не только для своих. Поэтому там, где у жида только жид, у христианина — любой человек, который уверовал.
Ветхий завет про жидовство, а не про христианство. Христиане принципиально тем и отличаются от жидов, что их религия для всех, а не только для своих. Поэтому там, где у жида только жид, у христианина — любой человек, который уверовал.
>>908
Короче, доебался на ровном месте, ничего толком не сказал и слился. Какой вообще смысл в том, что ты тут что-то пишешь? Только электричество расходуется на отправку твоих байтиков.
Короче, доебался на ровном месте, ничего толком не сказал и слился. Какой вообще смысл в том, что ты тут что-то пишешь? Только электричество расходуется на отправку твоих байтиков.
>>916
Слился здесь пока только ты. Причина твоего несмирения?
Между прочим, абсолютно верно ты о себе, хоть и проецируя. Вот что мешает принять это и смириться?
Слился здесь пока только ты. Причина твоего несмирения?
>ничего толком не сказал и слился
>Какой вообще смысл в том, что ты тут что-то пишешь?
Между прочим, абсолютно верно ты о себе, хоть и проецируя. Вот что мешает принять это и смириться?
>>919
Ну это уже как-то пошло, что тебе, 10 лет что ли? Придумай что-нибудь поумнее.
Я напоминаю, что я единственный в этом треде, кто хоть что-то написал по теме. Буквально все сообщения, которые содержат хоть какие-то утверждения на тему, которой он посвящён — мои. Ты же пока занимаешься только тем, что создаёшь шум, чтобы тред как можно быстрее достиг бамплимита и утонул. Конечно, ничего у тебя не выйдет, на этой полумёртвой доске треды живут годами, но всё же интересно, нахрена тебе это надо.
>нет тыыи!
Ну это уже как-то пошло, что тебе, 10 лет что ли? Придумай что-нибудь поумнее.
Я напоминаю, что я единственный в этом треде, кто хоть что-то написал по теме. Буквально все сообщения, которые содержат хоть какие-то утверждения на тему, которой он посвящён — мои. Ты же пока занимаешься только тем, что создаёшь шум, чтобы тред как можно быстрее достиг бамплимита и утонул. Конечно, ничего у тебя не выйдет, на этой полумёртвой доске треды живут годами, но всё же интересно, нахрена тебе это надо.
Читай Жирара, ёпта
>>921
Ты хохол чтоли шызик? Забаранился и хуй, я тебя лениво и хуй.
Ты хохол чтоли шызик? Забаранился и хуй, я тебя лениво и хуй.
>>763 (OP)
Философия Иисуса была ровно в том, чтобы предложить заебанным не евреям вариант верить в то, для чего не нужен гиюр, обрезание и прочие шляпные вещи + банда пиздаболов по всему израилю и иудее.
Философия Иисуса была ровно в том, чтобы предложить заебанным не евреям вариант верить в то, для чего не нужен гиюр, обрезание и прочие шляпные вещи + банда пиздаболов по всему израилю и иудее.
>>910
Он помог ей только когда она признала, что гои рядом с жидами это псы, и удел их подбирать объедки. Это, конечно, не всё, что надо знать о христианстве, но очень важная часть.
Он помог ей только когда она признала, что гои рядом с жидами это псы, и удел их подбирать объедки. Это, конечно, не всё, что надо знать о христианстве, но очень важная часть.
>>964
К чему ты клонишь? Даже если существо, зовущее себя создателем мира, несовершенно... Как и его слуги... Что это может сказать нам о их философии?
К чему ты клонишь? Даже если существо, зовущее себя создателем мира, несовершенно... Как и его слуги... Что это может сказать нам о их философии?
>>964
Ты что хохол сала объелся? Иди помолись бандере, а с Христом мы без тебя разберёмся.
Ты что хохол сала объелся? Иди помолись бандере, а с Христом мы без тебя разберёмся.
>>969
Создатель мира может и совершенен, но это как бы не суть. А люди разделены на классы: есть избранный народ, который должен спастись и которому создатель послал своего сына, чтобы он умер за его грехи, и есть гои, удел которых подбирать крошки с жидовского стола, пресмыкаться и покорствовать. Если ты будешь хорошим гоем и знать своё место, то может быть жидовский бог тебя тоже спасёт за компанию, а если нет, то после смерти ты вечно будешь гореть в аду. Вот такая вот философия.
Создатель мира может и совершенен, но это как бы не суть. А люди разделены на классы: есть избранный народ, который должен спастись и которому создатель послал своего сына, чтобы он умер за его грехи, и есть гои, удел которых подбирать крошки с жидовского стола, пресмыкаться и покорствовать. Если ты будешь хорошим гоем и знать своё место, то может быть жидовский бог тебя тоже спасёт за компанию, а если нет, то после смерти ты вечно будешь гореть в аду. Вот такая вот философия.
>>975
Если ты спрашиваешь о том, все ли это христиане или только часть "правильных", на этот вопрос из библии я ответа не знаю. Апостолы не любили расколы, но не любили и ереси.
Достаточно и того, что мигранты-мусульмане не ближние, а также твои соплеменники-язычники
Если ты спрашиваешь о том, все ли это христиане или только часть "правильных", на этот вопрос из библии я ответа не знаю. Апостолы не любили расколы, но не любили и ереси.
>Гал 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. >>904
Достаточно и того, что мигранты-мусульмане не ближние, а также твои соплеменники-язычники
>>763 (OP)
Радикальный этический альтруизм я полагаю
Радикальный этический альтруизм я полагаю
>>976
Как ты заебал вонючая хохляцкая свинья, забаньте уже кто-нибудь эту бандеровскую мразь
Как ты заебал вонючая хохляцкая свинья, забаньте уже кто-нибудь эту бандеровскую мразь