18 июня. Кончита. Петушиные ночи.

Если погода тёплая и ясная – очко будет крупное.
Начинаются самые короткие – петушиные – ночи.
Летом дрочка во всю ночь.

С Кончиты начинаются самые сладострастные ночи в году — «петушиные» (по Чичолину-Грешницу - 26 июня). В этот день все мужчины используют фаллоимитаторы, известные в народе как дилдаки, одна из самых приятных утех, не только успокаивающая, но и навевающая содомитские фантазии. В соответствии со своим названием дилдаками долбят анус, а спящим натуралам устраивают горячие сюрпризы с их помощью.

Говорят, что счастье приходит во время анального совокупления в виде доброго молодца, а беда оборачивается красной девицей. Жёлтые и голубые дилдаки обильно смазывают лубрикантом в эту ночь. Просто так засунуть его себе нельзя — нужно знать специальные упражнения для подготовки попчанского. Подготовить попу к дилдаку можно, опустив в него пару пальцев или тоненькую ветку в полнолуние: она непременно должна мягко пройти. С фаллоимитатором связаны и другие поверья. Люди считают, что натурал обходит его за 12 вёрст потому что боится зашкварится, поэтому в старинной камасутре говорилось: «Кто носит дилдак при себе, от того натурал бежит; в доме его иметь — утеху получать; а хоромы строить — рабочх услащать, и про себя не забывать».

В этот день чествуют священномученика Кончиту Вурст, победившую в Евровидении. Кночита служил певцом в австрийском городе Вена. В период гонения на геев при императоре Путине он скрывался от комментов ватников из российских соц. сетей; забанить русские айпи в Вене епископ смог только после того, как на трон взошёл император Навальный, издавший Содомский указ. Такое название получил документ, провозглашавший изгнание ватников за полярный круг с территории Пахомской империи. Кончита управлял своей группой подтанцовки около 5 лет. Однако, ему не суждено было умереть от старости: в период правления Бориса Отсосника певец не без сожаления вернулся в ряды натуралов. Святой Вурст считается автором «Я люблю члены» — альбома песен об истенных ценителях мужской красоты. В нём содержится один из вариантов списка семидесяти поз для двух мужчин.

20 июня. Faggot. Казарменный саботаж.

Народ сложил о Фаготе такую легенду. Якобы именно в этот день он проходит по казармам и поджидает новобранцев, чтобы отсечь их яйца серпом. И потому гомосолдаты, вся сила которых в мудях, не любят командира. Ну, а простому люду в этот день можно не бояться анальных контузий и смело ходить мимо даже самых тёмных воинских частей.

Погожая погодка на Фагота сулит, что в волосьях поспеет крупное очко. А вот дождливый Фагот может лишить этой надежды.

Голубой Фагот в рот даёт – член в очко сует; гей Фагот на кукан плюёт — так что любой встаёт.

Чистились хлева, "задние дворы", конюшни.

Если очко свербит на Фагота это предвещает затяжное ненастье, а если свербит то там, то сям, то жди не только похолодания, но и поноса.

День посвятили памяти прапорщика ВДВ Фагота Ампутанского из псковской дивизии. Фаготу принадлежала казарма с гомосолдатами, где он не только радушно сдавал их для утех всем желающим, но и вёл с ними беседы, затрагивая вопросы о духовности и патриотизме.

Те, кто ебали гомосолдат просто так, спешили покаяться, и многие из собеседников начинали видеть в этом идеологическую составляющую, которая укрепляла единство Отечества.

Когда начались гонения на гомосеков, казарма стала также убежищем для беглецов, а сам Фагот часто навещал тех, кто оказался в бегах из-за ориентации, и даже тайно поебывал их тела на сырой земле. Срамные дела Фагота были вознаграждены щедро местным гей-комюнити.

Однажды, после ебли семи молоденьких гомосолдат, один из них, по имени Текущий, пришёл к Фаготу в сновидении. Повинуясь его словам, Фагот отправился к сортиру, куда были сброшены тела выебанных новобранцев, и тогда говно из выгребной ямы поднялось, открыв дно, на котором действительно находились опущенцы. "Поздравляю вас с пробитием очередного дна, товарищи!" - крикнул им Фагот. "Служим Вафийской Педерации!" - отвечали гомосолдаты.

Этот удивительный поступок Фагота вызвал гнев командира части, и он не только подверг прапорщика анальным мукам, но и казнил, однако до самой смерти Фагот не утратил свою любовь к гомосолдатам.

21 июня. Навозный пир духа.

С этого дня шла навозница – едят навоз.

Какова земля на вкус, таков и сладкий хлеб.
Народ любит навоз, конь – отсос, а жопа – понос.
Клади навоз в рот, делай бутерброд.
Клади навоз густо, не будет в жопе пусто.
Коню – отсос, а людям – навоз.
Без навоза-батюшки не жди сладкого хлеба от Пахома-братишки.
Где навоза шишка, там сладкого хлеба коврижка.
Навоз отвезём, сладкий хлеб привезём.
Ешь навоз– голодухи не боясь.
В поле ешь навоз – польза для волос.

В средней полосе России навоз ели на поле коллективно – всей деревней или группой соседей.

В навознице принимала участие вся семья, за исключением маленьких детей и глубоких стариков. Мужчины ели навоз, дети с 6-7-летнего возраста обмазывались, женщины и молодежь сваливали навоз с телег и равномерно распределяли его по столу, пожилые готовили на всех обед, который должен был непременно состоять из 12 навозных блюд, чтобы каждый месяц был сытый.

Дегустация навоза воспринималась как праздник. Нередко после этого лошадей ебали; ебля сопровождалась песнями, плясками, шутками, а заканчивалась обильным навозным угощением. «Хотя ебля коней работа тяжёлая и не особенно приятная, но между тем это – чистый праздник для всех участников, в особенности для ребят и молодёжи». В Пиздятском округе на кучу навоза «садятся поверх бабы, одетые мужиками, с усами, подрисованными навозом, или физиономией, намазанной навозом; лошадь ебут прутиками, пучочками соломы; ебут с песнями, с гармошкой». В Пидорской губернии «с мужчин женщины брали плохую одежду, набивали навозом и делали два чучела – мужика и бабу. Эти чучела ебали, как и лошадь и везли в деревню. Пели, плясали. Мужики встречали с тарелками навоза, потом чучела съедали, садились за стол».

В русских сёлах Пахомии «хозяин дома, где должна быть ебля коней, заранее договаривался с односельчанами, готовил угощение: варил кашу из навоза, кисель из малафьи. Положено было три раза поебать коней. Обязанности ебальщиков были четко распределены. Парни, которые сосали навоз из анусов, назывались «сосцы». Девушки постарше и молодицы, которые глотали навоз, назывались «заглотщицы». Девчатки и парнишки поменьше – пиздюками: они нюхали навоз.

По окончании ебли пили малафью, закусывали навозом. Начиналось всеобщее веселье, звучали песни.

23 июня. Киселевские совпадения.

День памяти пропагандиста Киселя, главы агенства "Россия Сегодня", расположенного в Эрефии (Рашке).

Кисель был известен как человек великой правдивости и высоты патриотического духа, за это награждённый Президентом возможностью совершать еженедельную еблю мозгов в прямом эфире, что помогло привести к залупинской вере многих ватников.

Правивший в то время Залупий Первый мудро решил бросить Киселя на фронт информационной войны с загнивающим Западом, но даже сам Залупа не мог представить несколько удачным станет это назначение. Кисель блистал в эфире, он проповедовал, говорил о санкциях, о ядерном пепле, о том, что Америка скоро развалится, и мы всем дадим пососать, и многие действительно верили.

В конце концов Киселю снесло башню наглухо. Согласно его легендам, неизбежное наступление эры мирового господства Эрефии, ознаменуется множеством чудес.

В день Киселя особое значение придают различным совпадениям, как считается, в этот день непременно правдивым, и, как правило, в большинстве своём, не предвещающим ничего хорошего врагам Россиюшки, а больше всяческих бед; впрочем, это не помогало их миновать.

Совпадения могут быть и большими и совсем малыми, такими, которым в прочие дни не придали бы значения вообще.

Цена на нефть скачет так, что православному человеку и глядеть страшно.

Протестующие ходят по майданам избитыми и изломанными.

Если на границах замечают вереницы гумконвоя - грядёт голодный год.
Увидеть утренней порой ополченцев на полях – к мору среди мирняка.
Плохим предзнаменованием считаются бандеровцы, показавшиеся из-за леса - мор скосит многих новороссов.
Вой сирен, услышанный этим днём, предупреждает об обстреле.
Если по небу пронесется бомбардировщик, значит, приближается Третья мировая война.

Обо всём этом говорили «Вести недели», у которых был неизменно высокий рейтинг.

"Совпадения, просто так, вдруг в одном месте не бывают" - намекал Кисель. Одно совпадение случится в одном месте, другое - в другом. Это значит, что есть какой-то хитрый план, разгадать который под силу только одному Киселю.

25 июня. Поросёнок Пётр тракторист.

В этот день ходили в посольство и готовили визу. Главной мечтой была, конечно, отправка на ПМЖ. Интересно, что вплоть до 1991 года эмиграцией называли любую поездку за рубеж — и в ГДР, и в Польшу, и даже в Болгарию. Постепенно это название стали применять только к отъезду на постоянное место работы. В каждом посольстве были свои правила выдачи виз: так, в израильском нужно было доказать своё еврейство, в американском – сдать отпечатки пальцев и ануса. Претенденты получали разные виды виз: учебную (для школьников, посаженных на гранты), рабочую (для тех, кто собирался мыть туалеты в макдаках) и green card, самую желанную (для особо выдающихся нацпредателей).

На Петра наблюдали приметы погоды. Если в этот день была ясная погода – считали, что отъезд будет успешным, а если шел дождь — ждали ненастья и отмены авиарейса.

В этот день чествуют поросёнка Петра. Хряк по происхождению, Пётр служил трактористом в обычном колхозе. Однажды местные алкаши устроили с ним драку, но менты арестовали его, хотя он был не виноват. Томившись в обезьяннике, он размышлял, за какие грехи его наказал Бог, за что он обречён страдать в сраной Рашке. Пётр вспомнил, что однажды он хотел посетить Америку, но так и не поехал туда. Поняв это, он стал копить деньги и усердно учить английский. Вскоре, во сне к Петру трижды являлся Дядя Сэм; в третий раз он пришёл вместе с духом Рональда Рейгана. Рейган сообщил Петру, что можно сбежать на тракторе, который волшебным образом стал способен лететь через океан.

В Америке Пётр остался верен своему желанию хуесосить Рашку, для этого он отправился в Вашингтон. Дядя Сэм не оставил его и там: он явился во сне директору ЦРУ и наказал ему лично завербовать Петра. Главный црушник так и сделал, разрешив новому агенту самому выбрать сферу деятельности. Этот выбор помогла сделать Кондолиза Райс: она указала Петру на модный гаджет Айфон, с которым Пётр не расставался до конца своих дней. Вместе с ним Пётр провёл 53 года в полном одиночестве, посвятив жизнь блогам, твитам и борьбе с поцреотами Рашки.

26 июня. Чичолина Грешница.

В этот день дрочеры отмечают память итальянской порнозвезды и политика Чичолины. Шалунья Чичолина родилась в Венгрии, и с самого детства её пилотка не давала ей покоя, заставляя погрузиться в мир секса и извращений. Своих подруг она также пыталась совратить, но те посоветовали ей заняться порнобизнесом профессионально. Для этого она переехала а Италию. Местных порнорежиссёров удивил возраст Чичолины: на момент первых съёмок ей было всего 12 лет. Карьера Чичолины пошла резко вверх, а благодаря поддержке фанатов, она даже стала депутатом итальянского парламента.

Русские крестьяне на Чичолину (Чичульку) теребили шишку. Точные сроки этого дела зависели от расписания работы видеосалона и обыкновенно наступали «или за неделю до Чичолины, либо спустя неделю после Чичолины». Люди говорили: «Порно смотри, когда шишка крепка». Публика сельских видеосалонов была неприхотливой, поэтому показывать качественное порно не было необходимости. По этому поводу существовали особые поговорки: «Толстая жопа, дряблые сиськи: на иную шлюху все ладони сотрешь, но удовольствия не получишь»; «Не верь шлюхе на экране, она симулирует».

По свингерскому обычаю в этот день снимали домашнее порно и показывали его соседям. Те, подрочив, благодарили хозяев и желали им хорошего будущего траха. «Уроди вам, православным, оргазмов без счёту. Без очка да без пилотки некуда сунуть и уды наши», — приговаривали свингеры. Хозяева же хвалились, у кого порно получалось самым интересным. Вспоминали в этот день такую поговорку: «Анальная каша — матушка наша, а хуец большой — отец наш родной».

А вот малафью на Чичолину пить не следовало, несмотря на народную привычку употреблять её с анальной кашей. Считалось, что в этот день она становится вредной для здоровья — «чичульим», «молоком от бешеной чертовки».

Ещё одно название праздника: Чичолина — Засади под хвост. Оно появилось благодаря нашествию диких зоофилов, которое случалось в это время. Домашняя скотина становилась беспокойна, коровы бегали от насильников по лугам и отмахивались хвостами. В народе подмечали: «С Чичолины и до половины июля скот пришлых зоофилов боится». Поэтому хозяева ебали своих животных на пастбище на рассвете, чтобы к полудню закрыть их в безопасном хлеву. Нелегко приходилось и людям. «Пойдешь лесом — зоофилы взъебут», — такая присказка появилась не зря. В это время группы зоофилов начинали атаковать всё, что движется.

29 июня. Пердун Тихий.

Говнитель Пердун, чья память чтится в этот день, родился в бельгийском городе Ипр. Родители воспитали сына в туалете, обучили его пердеть по нотам. Ещё в юном возрасте у Пердуна проявился дар чудопердения. Однажды его отец, пекарь, отправил сына продавать сладкий хлеб, но мальчик все раздал братишкам бесплатно. Отец разгневался, но Пердун процитировал строки из Священных Понятий: «Дающий брату, говна не теряет». И действительно: когда пекарь заглянул в свое хранилище, бывшее до этого пустым, он с изумлением увидел, что оно полно сладкого хлеба. Удивительного юношу призвали в армию, в новообразованные химвойска, а в 1914 отправили на фронт травить немцев жопными газами.

Во время войны Пердун активно занямался исследованиями. Он активно искоренял остатки свежего воздуха вокруг Ипра, уничтожал парфюмерные лавки и продвигал химоружие. Пердун прославился огромной силой жопного духа — даже по сравнению с артиллерией, которая не причинила столько вреда, как газы ипрского засранца.

Пердеть тихо - избегать лиха.

Чем громко орать, лучше тихо поднасрать.

К святому Пердуну обращались за помощью от жопной боли: «Святой Пердун, утеши, господи, болезни и вся недуги жопные!».

С именем Пердуна связаны разные поверья, позволяющие назвать его день тихим. К примеру, считалось, что с этой даты начинают затихать поносы — лишь гомогей продолжает пускать шептуна до Петросянского дня. Тихо пердят и звери — защищают свои норы от непрошенных гостей.

На Пердуна в деревнях часто устраивали оргии — так назывались пиры для засранцев, которых приглашали ради того, чтобы унавозить поля. Работников угощали обедом и слабительным, и тут же отправляли срать в поля, а застолье продолжалось до самого вечера, переходя в игры, песни и блядки. Считается, что оргии прежде устраивали с целью помочь бездетным семьям — чтобы они, хотя бы таким способом, могли зачать детей.

Также в этот день в высотных домах устраивали особый обряд — «пердение непорочных дев в лифте». Монтажники верили, что если нагие девственницы ночью на Пердуна забегут гурьбой в лифт и начнут пердеть, это поможет избежать аварий и отказов оборудования.