1. Для быдла важно, чтобы им кто-то командовал. В стаде обязательно должен быть «пастух», который один знает, что для быдла хорошо, а что плохо. В стаде должны быть сторожевые собаки, которые подчиняются пастуху и которых быдло очень боится.

2. Такое положение вещей абсолютно устраивает быдло, и ни при каких обстоятельствах стадо не хочет менять существующий порядок вещей. Быдло абсолютно знает, что с него дерут три шкуры, отправляют на мясокомбинат, заставляют работать за еду. Но в этом быдло видит свое сакральное предназначение и даже этим гордится.

3. Соответственно, быдло интересует всего три вещи: жратва, промискуитет и зрелища. Всё это быдло называет одним словом «стабильность», которое наиболее ушлые бараны подслушали у пастуха.

4. Отсюда становится ясным, что быдло не любит и ненавидит. Быдло не переносит трех вещей: личность, свободу и умение мыслить. Быдло не любит личность, поэтому в стаде большинство всегда преобладает над меньшинством, а общественное всегда выше личного. Ответственность и достоинство отрицаются, как черты, потому что главными достоинствами у быдла считаются покорность и управляемость.
Быдло ненавидит свободу. Самое страшное для быдла это лишиться своего хозяина или загона, и получить свободу. Загон, среди стада, считается островом стабильности и безопасности в окружении многочисленных врагов. Как бы быдлу ни было плохо и тяжело, оно всегда будет нахваливать свой загон и своего хозяина. Среди быдла это называется «любовь к Родине». Если лишить быдло загона и хозяина, то стадо вымрет в тот же день, путём ритуального самоубийства. Свобода — просто невыносима для быдла.
Быдло ненавидит умение мыслить. Стадо обладает только примитивным коллективным разумом или инстинктивно-двигательным центром, который настроен на удовлетворение животных потребностей. Поэтому в умении мыслить быдло видит серьезную опасность. Этот феномен хорошо описал Виктор Пелевин в рассказе «Затворник и Шестипалый». Более того, в этом не заинтересованы ни пастух и овчарки, ни волки. Умение мыслить по-своему, что мы называем инакомыслием, в стаде называют «болезнью».
Инакомыслие неприемлемо для быдла. Такой скот изолируют, изгоняют, ошельмовывают или пускают на колбасу. Вместо умения мыслить и анализировать быдло предпочитает опираться на «мнения авторитетов», слухи, сплетни, расхожие заблуждения, табу и нелепые установки. Простое умение мыслить, быдло отождествляет с переменами, перемены с революцией, а революцию с массовым забоем. Массовый забой – это древняя легенда, передающаяся из поколения в поколение, повествующая о том, как волки загрызли пастуха, овчарки сбежали, загон был сломан, а стадо съедено.

5. Для быдла характерна грубость и нечувствительность. Грубость, в первую очередь, эмоциональная. Быдло не может прочувствовать тех, кто рядом. Про таких говорят — «толстокожая» или «грубая» скотина. Когда волки уносят очередного барана, или на бойню отправляется очередная партия коров, быдло этого может даже не заметить. Из-за своей грубости и нечувствительности, быдло глухо к сигналам разума и понимает только язык силы. Если еще точнее – язык «кнута и пряника». Под «пряником», во все времена, быдло понимало зрелища. Лозунг «сена и зрелищ» основной принцип управлением быдла на протяжении тысячелетий…

Почему, несмотря на анти
человечный характер советской власти (да и только ли советской), наш соотечественник в большинстве своем так любит эту власть, так готов был ей услуживать и поддерживать ее? Какой болезни подвержено российское население тогда и теперь?
Лауреат Нобелевской премии, академик И.П. Павлов дал этому такое объяснение:
Объясняя один частный случай (там, дамочке показывали красный шарик и говорили,что он зеленый; дамочка через некоторое время согласилась-действительно, зеленый), Павлов говорил, что при болезненной нервной системе, при ее парадоксальном состоянии теряется восприимчивость к действительности, а остается только восприимчивость к словам. Слово начинает заменять действительность. В таком состоянии, Павлов говорил это после революции, находится сейчас все русское население.

> «... я должен высказать печальный взгляд на русского человека. Русский человек имеет такую слабую мозговую систему, что не способен воспринимать действительность как таковую. Для него существуют только слова. Его условные рефлексы координированы не с действительностью, а со словами».

Теперь понимаете,например, почему скажет Путин какую-нибудь ерунду несусветную и тут же все под козырек. Финансовый пуп мира? Да, Владимир Владимирвич, мы- финансовый пуп мира. Или там Славка Сурков подурачится:мол, суверенная демократия у нас. И никаких гвоздей! Ему тут же выстроенные дядьки и тётьки с учеными степенями: конечно, не извольте беспокоиться,- именно что у нас суверенная демократия; какая,мол,замечательная идейка-то вам в голову вдарила, мы прямо в радости неописуемой от вашего открытия. Сейчас,мол, враз её расширим и углубим.
Мы вот смотрим на весь этот бедлам и жалеем только об одном: не сказал академик Павлов, как, как этот бедлам уконтропупить, мать их ети...