Неси это гордое Бремя -
Родных сыновей пошли
На службу тебе подвластным
Народам на край земли -
На каторгу ради угрюмых
Мятущихся дикарей,
Наполовину бесов,
Наполовину людей.

Неси это гордое Бремя -
Будь ровен и деловит,
Не поддавайся страхам
И не считай обид;
Простое ясное слово
В сотый раз повторяй -
Сей, чтобы твой подопечный
Щедрый снял урожай.

Неси это гордое Бремя -
Воюй за чужой покой -
Заставь Болезнь отступиться
И Голоду рот закрой;
Но чем ты к успеху ближе,
Тем лучше распознаешь
Языческую Нерадивость,
Предательскую Ложь.

Неси это гордое Бремя
Не как надменный король -
К тяжелой черной работе,
Как раб, себя приневоль;
При жизни тебе не видеть
Порты, шоссе, мосты -
Так строй их, оставляя
Могилы таких, как ты!

Неси это гордое Бремя -
Ты будешь вознагражден
Придирками командиров
И криками диких племен:
"Чего ты хочешь, проклятый,
Зачем смущаешь умы?
Не выводи нас к свету
Из милой Египетской Тьмы!"

Неси это гордое Бремя -
Неблагодарный труд, -
Ах, слишком громкие речи
Усталость твою выдают!
Тем, что ты уже сделал
И сделать еще готов,
Молчащий народ измерит
Тебя и твоих Богов.

Неси это гордое Бремя -
От юности вдалеке
Забудешь о легкой славе,
Дешевом лавровом венке -
Теперь твою возмужалость
И непокорность судьбе
Оценит горький и трезвый
Суд равных тебе!

>>18804091
И опять моя риторика использована против меня, сколько можно стрелки-то переводить, ты аргументы то хоть напиши.

>Якутия до русского завоевания.

На территории современной республики Якутия жили многочисленные племена и народы составляющие большие этносы, самыми крупными из которых были юкагиры, эвены, эвенки,тунгусы, чукчи и собственно якуты. Все эти многочисленные народы относились не только к разным языковым группам, но и расам. Например Чукчей некоторые ученые относят к американоидам ( америндам), а недавно эта теория подтвердилась, группа американских ученых исследовала участки ДНК известные как 9RA присущие только американским индейцам, но эти участки были обнаружены и у чукчей и коряков. Зато исследования ДНК самих якутов подтвердили то. Что генетически якуты ближе к европейской расе, чем к монголоидной.Эти исследования известны как работа В.В.Фефеловой по исследованию системы HLA в Крови.

Юкагиров больше относят к древне-уральской расе, а вот например эвенки считаются потомками древне-чукотского и древне-эвенкийских этносов. Что касается языка непосредственно Якутов, то он хотя и относится к тюркской группе языков, но около 25 процентов слов монгольского происхождения, около четырех процентов слов тунгусо-маньжурского, но что интересно, что десять процентов слов неотносятся ни к одной известной языковой группе. Ученые предположили, что этот язык к древнейшим местным языкам. Ведь самый древнейший человек Евразии найден именно в Якутии. Я говорю об экспедиции ЯНЦ СО РАН (Якутского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук) возглавляемой Ю.А. Мочановым и С.А. Федосеевой. Успехом этой экспедиции было то, что была обнаружена археологические культуры: эпохи нижнего и среднего палеолита – Аллайская ( 1,8 млн.-150 тыс. лет) и кызылсырская ( 150-35 тысяч лет. Юрием Алексеевичем Мочановым, возглавлявшему экспедицию была открыта Дюктайская Культура на Алдане возраст её датируется 35 -10 тысяч лет назад. Кроме того открыто множество первобытных стоянок. Некоторые ученые даже склоняются к версии о том, что Якутия была альтернативной колыбелью человечества, естественно альтернативной африканскому происхождению.

Во второй половине XVI века сформировался якутский этногенез, и якуты были самым мощным политическим союзом на средней Лене. Якуты были главным образом оленеводы и рыболовы. XVII век определяется как культурный и социальный подъем якутов. В якутских преданиях XVII век определяется как эпоха Тыгына. Тыгын был внуком вождя Баджая. Баджай имел много воинов, слуг, рабов, жен, на его кангаласских просторах паслись бесчисленные стада лошадей и скота. От старшего сына Баджая, которого звали МуньЯн. Дархан родился Тыгын. Окладников назвал Тыгына «якутским царем».Тыгын внук таона Баджая пытаеться захватить земли соседей, чтобы объединить народы Якутии в мощное государство, но встречает отпор со стороны своих братьев. Междоусобные войны продолжались со второй половины

XVI века до начала XVII. Именно они опустошили страну. Тем не менее Тыгыну удалось объеденить под своим началом огромную территорию с политическим и культурным центром вокруг озера Сайсары. В якутских преданиях образ Тыгына был как грозного правителя и великого воина.

Колонизация пространства от Оби до Енисея послужило прочным фундаментом для присоединения Якутии к России.

Освоение этой территории шло двумя основными направлениями: северным и южным.

Северный морской путь шел морем через устья Оби в Обскую губу и в восточные притоки Тазовскую губу или Мангазейское море, а от туда по реке Тазу в Мангазею, окуда волоком перебирались на реку Турухан , приток Енисея. На реке Тазе был построен русский форпост Мангазея, а у слияния рек Туруханское зимовье.

Что касается южного направление, то он шел через приток Оби реку Кеть, верховья которой подходили к среднему течению Енисея. В 1619 году на Енесее был построен Енисейский острог.

Все три форпоста Мангазея, Туруханское Зимовье и Енисейский острог, служили отправными точками для продвижения русских в Якутию. Здесь предстояло продвижение до реки Лена по реке Тазу и Нижней Тунгуске. Продвижение русских сопровождалось недовольством коренного населения. Известно, что в 1621 году из допроса шести пленных буляшей ( эвенков) русские служилые люди из Мангазеи узнали о существовании большой реки Лиин, где проживал большой народ, живущий как и русские в избах «избы де у них, как у русских людей. И лошади есть, а про то они не ведают пашенные ль они или не пашенные ; а платья носят таковые же, как русские люди». Кроме того пленные сказали, что этот народ также как и русские изготовляют железные вещи и меняют их у эвенков на меха и ведут также торговлю со многими другими народами. Со слов пленных эвенков русские не могли выяснить этническую принадлежность этого народа, но им было понятно, то что экономически этот народ был более богатым чем ране встречаемые малочисленные эвенские племена верховьев Лены, бассейнах реки Подкаменной и Нижней Тунгуски. Кроме того, русские были уже знакомы с самодийцами Таза, Турухана и Нижнего Енисея. Это было первое сообщение об якутах. После этих рассказов отряд казаков из сорока человек под предводительством служилого атамана Пенды, прошел по Нижней Тунгуске до её верховьев перевалил войлоком суда и вышел на Лену. Спустившись по ней до стратегически выгодного места, казаки основали Якутский острог.

Ну думаю, что читать ты умеешь, думаю не стоит говорить про остальные зверства над другими народами. И только не поленись прочитать, перед тем как написать мне хоть что-то, а то совсем дебилом уже будешь.

>И вот к концу декабря 1633 года якутский боевой отряд насчитывает от 600 до 1000 человек против отряда Галкина насчитывающих 50 ясачных казаков. Галкин пытается найти брешь среди якутского кольца и всеми силами пытается выйти из окружения, но встретив даже небольшой отряд якутов, терпит поражение и отступает назад в острог. Среди его потерь два человека убитыми и множество раненых, в том числе и тяжело. Якуты преследовали русских до самого острога и осадили его. Осада продолжалась 50 дней. Русские голодали , замерзали у многие болели цингой. Но 28 февраля якуты снимают осаду. Поводом такого поступка было то, что другой якутский вождь Тыгын враждовавший с Логуем осадившим крепость вторгся во владения последнего. После снятия осады Галкин как ни в чем не бывало снова продолжал собирать ясак, а союза между якутскими племенами не получилось. Но отдельные сопротивления поборам чужеземцев продолжались.

Около 1635 года Галкин был заменен боярским сыном Парфеном Ходыревым. Ходырев продолжал воевать с кангаласскими вождями Откураем и Безеко. Войны с русскими пылали по всей якутской земле.в 1636 году отряд бетун под предводительством Камыка, Улта и Ортуйя напали на казаков и уничтожили их всех, позднее был убит и сам Парфен Ходырев. Интересен тот факт, что ранее осаждавший крепость Логуй со своими людьми нанимал в свои отряды служилых людей и использовав их затем как эмиссаров договорился жить с русскими по соседству. Когда люди Логуя были атакованы большим отрядом кангаласцев( примерно 400 человек), пленили двадцать человек и угнали скот, то на помощь Логуе пришел Иван Галкин, его люди участвовали в погоне вместе с людьми Логуйя и успешно отбили пленников и скот. Совместный отряд Галкина и Логуйя осадил крепость канголосцев, и снял осаду, после того как те обещали платить ясак и признавали себя подданными Московского государства. После признание кангалесцев поражения, многие якуты платили ясак как само собой разумеющееся, а многие якутские тойоны признавали власть русского царя. С этих пор ясачные казаки стали собирать дань на Амге, Вилие, в низовьях Лены, на Алдане.С этого времени все эти территории в районе реки Лены стали считаться российскими и время от времени переходили под управления разных администраций от Мангазеи, Тобольска и Томска.

Укрепление позиций на реке Лене делало хорошую базу для русских для последующих колонизаций на северных и восточных территориях.

Морской путь освоения русскими якутской территории

В 1633 году группа служилых людей во главе Ивана Реброва подала челобитную о разрешении идти морен на реку Янга. Получив разрешения, он на судах по морю достигает устья Лены и достигает реки Яна, здесь он собирает дань с юкагиров и строит острог. Он отправляет с Иваном Порфирьевым партию отобранных у юкагиров мехов в Енисейск, а сам отправляется на Индигирку, на берегах которой строит два острога, в которых живут семь лет, собирая ясак сами ели они по свидетельству и сосновую кору и траву.

В 1637 году Елисей Буза вышел из Олекминского острога и спустился вниз по Лене к морю и морем дошел до устья Оленка, где волоком, где по реке блуждал он до самого 1641 года, но с пользой, так как вел дневник «своих заблуждений» . Пока он блуждал Селиван Харитонов открыл сухопутный путь через Верхоянский хребет, этот путь занимал пять недель конного перехода до реки Яна, затем преодолев хребет Тай-Хаянас, через три недели оказывались на Индигирке. По его следам в 1638 году шел отряд служилого Постника Иванова, здесь они и заложили зимовье ставшее в последствии фундаментом города Верхоянск.

Организация Воеводства

Как мы видим ясачные казаки грабили якутское население в государственную казну, но были и такие мерзавцы, что грабили для себя, эти хищники иногда сталкивались друг с другом, и если эти рекитеры не могли поделить между собою зоны влияния, то между ними получались разборки, приводившие к смертельным случаям. Такой порядок не устраивал главного монополиста государство, которое грабило на «законных основаниях». Получалось, так как в советском кино « Чапаев» «крестьянин» говорит, «белые» придут грабют, «красные» придут грабют, куда бедному крестьянину податься, в нашем случае « якут». Повсюду вспыхивали недовольства. Сопротивление оказывали не только Якутские племена, но даже миролюбивые тунгусы.

Итак Москва по возможности пресекало попытки «незаконного грабежа» и учредило в 1838 году административный центр - воеводство с центром в Лене. В Лену был оправлен отряд из четырехсот стрельцов , двух кузнецов, двух толмачей, тридцать плотников. Отряд добирался до Лены в течении трех лет. Руководителями отряда были Петр Головин, Матвей Глебов и дьякон Ефим Филатов. По прибытию Головин расширил острог, построенный ранее Галкиным, а в двух днях пути по Лене была построена крепость, деревянная, но с пятью башнями. Здесь находилась таможня, администрация воеводства, государственные амбары, тюрьма, пыточная камера и церковь, сюда позднее и переехал центр воеводства из Лены в 1643 году. Здесь содержали великого пленника Тыгына. Якуты просили освободить его, но русские не отпускали его на свободу, тогда в 1642 году отряды местное население подняло восстание, которое возглавили сыновья Тыгына – Бэджэкэ, Окурей и Чаллай. Но они не знали того, что Тыгын уже был мертв.

В 1646 году промышленные люди во главе с Исааком Игнатовым вышла из Камы в Море, здесь, на берегу Чаунской губы меняли товары у местного населения на моржовую кость. В экспедицию за «моржовым камнем» отправилось 90 человек под управлением приказчика Алексея Попова, который был в услужении богатея Усова. В состав этой экспедиции входил и знаменитый путешественник Семен Дежнев. Тем не менее, важные географические открытия в этом районе делались с помощью коренных жителей якутов, тунгусов, юкагиров, чукчей живших здесь сотни лет. До появления европейцев. Среди них Ильтик, Ясырка,Увай.

>>18804488

>« В 1583-м году ехал Ермак в низовья реки Иртыша, ходил войной на Кодские городки. Князей Алачевых захватил с имением [их], и все городки Кодские и Назыский городок с огромным имением их князя захватил [и все городки Кодские князей Алачевых с их имением захватил, и Назымский городок с имением того князя захватил], и ясак с них собрал, а платят они и до нынешнего времени, и возвратился к себе в город в 20 день июня. В первый день июля в том же году ходили походом по Тавде: захватили Лабутинский городок, князька Лабуту с имением, и Паченку.

А на Паченке такой жестокий бой был, что озеро Поганое наполнили трупами, так же завоевали Кошуки и Кондырбай, и Табары. И собрав ясак, назад возвратился к себе в город.»

В мая 1583 года отряд Ермака подошел к одной мансийской деревне и предложил сдаться её вождю Лабуте. Люди этой деревни сдались. Через некоторое время отряд Ермака подошел к мансийской деревне, где военным вождем был Паченг. Предварительно Ермак послал людей с предложением сдаться. Паченг ответил отказом. При подходе к самой деревне отряд Ермака был обстрелян из луков. Мансийские и воины стреляли из ближайшей рощи. Известно о восьми раненых. От берега до рощи, из которой велся обстрел стрелами, было метров 80-100 поля. Что произошло дальше, не известно, либо отряд Ермака и манси встретились на этом поле, либо манси держали оборону в роще и все были убиты. Всех убитых ермаковцы скинули в болото, которое называется Поганым. В ходе сражений казакам удалось занять Епанчин-городок, затем старую столицу Тюменского “царства” Чинги-Туру. Опасность теперь угрожала непосредственно столице Сибирского ханства. Хан Кучум собирал воинов главным образом из мансийских и сибирскотатарских поселков, требуя от мурз и князей, чтобы они пришли к столице со своими отрядами. Кучум собрал большое войско, по численности превосходившего отряд Ермака. Перед этим Кучум послал большой отряд лучших воинов во главе со своим старшим сыном Аттиком в Пермский Край.

Ополчения собирались также около близлежащих поселений Аттик и Кара-Чан. У устья реки Туры на встречу Ермаку вышли мансийские и татарские войны. Стреляя из лодок плывших вдоль противоположного берега, казаки прошли мимо отряд готовый лишь к тому, что бы дать бой на суше. Огнестрельное оружие произвело ужас на манси и татар, но прейдя в себя они продолжали обстреливать казаков из луков. Им ни чего не оставалось делать, как кричать оскорбления уплывающим казакам. Отряд Ермака миновав, таким образом, отряд ополченцев плыл дальше по реке и вошел в реку Тобол. Подступив к Кара-Чану, Ермак встретился с мансийскими и татарскими войнами, которые вышли из городка огороженного частоколом. Аборигены двинулись в атаку. Ермак выстроил свой отряд в шеренгу и дал первый залп из всех пищалей. Войны Сибирского хана остановились, и в это время казаки пошли в атаку на рукопашную схватку. Многие татары и манси побежали назад, в городок. Раненных воинов противника казаки рубили, так они вошли в городок Кара-Чан. Попытки хана Кучума отбить Кара-Чан оказались безуспешными, и Кучум отступил. Вскоре русскими был взят Аттик.

Казаки Ермака встречая сопротивление от мелкий отрядов подошли к столице Кучума Чинги-Тура. После двух неудачных попыток штурмов взять город Мамедкул , выждав отступление русских на исходные позиции открыл ворота города и попытался нанести решающий удар захватчикам. Конница татар и манси атаковали отступающих русских в открытом поле, но казаки заняли круговую обороны и давали залп за залпом из пищалей.

В распоряжение казаков Ермака было около трехсот единиц огнестрельного оружия, включая пищали, аркебузы и легкие маленькие пушки. После ранения Мамедкула конница отступила. Ночью хан Кучум покинул свою столицу, а войско разошлось по деревням . 26 октября 1582 года Ермак с дружиной вошел в столицу Сибирского ханства.

Ермак охотился за Ханом Кучумом, но тот уже избегал открытых сражений, а вел партизанскую войну, нападая на русских ночью, или из засады стреляли по проплывающим мимо казакам. Именно во время одной из таких вылазок Ермак был ранен и ушел под воду.