Человеческие общества и государства могут отличаться друг от друга РОВНО В ТОЙ ЖЕ СТЕПЕНИ, в которой отличаются системы вооружения и построения армии. Не больше, не меньше.

Ну то есть. Абсолютно любое новое вооружение, доказавшее свою эффективность, тут же начинает делаться (или приобретаться) всеми. Потому что это вопрос жизни и смерти. Если у кого-то есть пулемёт, а у вас его нет, вам пиздец. Это не вопрос выбора.

Разница начинается там, где достоинства или недостатки вооружений или организационных решений НЕОЧЕВИДНЫ. Например – армия небольшого горного государства без выхода к морю будет устроена иначе, чем армия острова, находящегося в опасной близости от континента. Хотя бы наличием флота. Что вышесказанное ни в какой мере не отменяет.

Жизнь всякого народа является войной с другими народами. Эта война ведётся всеми средствами. Поэтому сказанное об оружии применимо к любому аспекту национальной культуры вообще. Это вопрос эффективности.

Запад обрёл абсолютную власть над миром, потому что открыл несколько «азбучных истин». Кто живёт не по ним – всегда будет сидеть в говне до бровей. Кто живёт по ним – счастлив и процветает.

Вот кратчайший список.

1. Права Человека. Список этих прав написан кровью, и её было очень много. При этом нужно понимать: вопрос о том, почему люди должны обладать правом выбора религии или свободой слова, но не правом иметь рабов или насиловать детей (а ведь это тоже права), в исторической перспективе далеко не очевиден. То же самое касается и равенства/неравенства прав.
Просто путём многочисленных экспериментов выяснилось: одни права приводят к процветанию, другие вредны, третьи ни на что особо не влияют (например, право коллекционировать марки). Нынешние эксперименты – в том числе и на тему «а что, если извернуться и без какого-то права обойтись» (типа права на оружие) - крайне важны, так как любое продвижение в этой области даёт огромное преимущество. Но отрицание «короткого списка» уже открытых и проверенных прав – это глупость или сознательное вредительство.

2. Свободный Рынок. Это истинное Место Человека Во Вселенной. Это незримое пространство, охватывающее всё материальное и много нематериального. И опять же: границы этого пространства и его устройство – в исторической перспективе вещь далеко не очевидная. Это пространство нуждается в структурировании и ограничениях. Например, свободная дистрибуция ЛЮБЫХ товаров (включая современные наркотики или атомное оружие) приведёт к скверным последствиям, в том числе и для самого рынка. Или, скажем, такие естественные явление, как отраслевая монополизация или картельные сговоры, останавливают весь механизм. В общем, существует некая сумма накопленных на эту тему знаний, которые имеют сверхценность. И, разумеется, все формы отрицания Рынка – это глупость или сознательное вредительство.

3. Средний Класс. Я имею в виду возможность существования группы населения, принципиально отсутствующей в незападных обществах. То есть – людей, а) не являющихся дном общества и б) при этом не находящихся у власти и не занятых властными играми. В незападных обществах такие люди или отсутствуют вообще, или являются редкими, не связанными воедино. Так вот, именно этот класс «всё придумывает». Развитие – а не бесконечное перераспределение одного и того же ресурса – возможна только потому, что есть люди, не думающие о а) прокорме и б) раскладах. Наличие этого класса делает возможным «креатив» (от науки до дизайна), а главное – его реализацию.

4. Доверие. Которое является основой для сколько-нибудь сложных действий. При этом доверие должно быть обоснованным. Умение создавать общества доверия, сети доверия – от кружков по интересам до наций – является крайне важным и до недавнего времени эксклюзивным умением Запада. Сумма накопленных рецептов по построению отношений доверия – это сверхценность, священный Грааль Запада. Хотя сейчас уже и азиаты этому учатся, и весьма успешно.

5. Рациональный Эмпиризм. Вроде бы просто, но на самом деле это главное. Любое действие, слово и даже мысль должны иметь осознаваемую цель. Факты важнее всего, важнее даже логики, логика важнее наших желаний и убеждений, а они важнее наших привычек и обычаев. И – всё, что из этого следует.

Собственно, это и есть то, что называется «Запад». Остальное можно сделать по-разному. Например, принимать за «суть Запада» какую-нибудь его текущую особенности – к примеру, «республиканизм». «Это всё обсуждаемые вещи».