Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
82 Кб, 950x659Экономическое неравенство всегда ведет к узурпации власти, абсолютно любой власти элитами.
Что плохого в узурпации власти? Поглядите на мир вокруг.
Отсюда возникает вопрос: зачем неравенство? Может, счастье и не в материальных благах, но жизнь под постоянным гнетом барина
Что плохого в узурпации власти? Поглядите на мир вокруг.
Отсюда возникает вопрос: зачем неравенство? Может, счастье и не в материальных благах, но жизнь под постоянным гнетом барина
>>38858 (OP)
...но жизнь под постоянным гнетом барина никого счастливым не делает.
...но жизнь под постоянным гнетом барина никого счастливым не делает.
Мое видение решения проблемы:
Либо еще вчера народ тказывается от индивидуализм, обращает процесс атомизации вспять, отказывается от бус, и все становятся дезн-монахами. Прекращаем эксплуатацию, живем в платоническом обществе.
Либо прямо сейчас идем и учимся строить фавелы.
Это, что называется, полная свобода действий.
Либо еще вчера народ тказывается от индивидуализм, обращает процесс атомизации вспять, отказывается от бус, и все становятся дезн-монахами. Прекращаем эксплуатацию, живем в платоническом обществе.
Либо прямо сейчас идем и учимся строить фавелы.
Это, что называется, полная свобода действий.
Интересные совпадения
я рот ебал это казино блять
Патрик Джозеф Кеннеди : член палаты представителей Массачусетса 1884-1889; член сената Массачусетса , 1889-1895 годы.
Джозеф Патрик Кеннеди Старший : Председатель Комиссии США по ценным бумагам и биржам , 1934-1935 годы; председатель Морской комиссии Соединенных Штатов , 1936-1938 годы; Посол Соединенных Штатов в Соединенном Королевстве , 1938-1940 годы.
Джон Фитцджеральд Кеннеди : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1947-1953; Сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1953-60; Президент Соединенных Штатов , 1961-1963 годы; женился на Жаклин Кеннеди Онассис : первая леди Соединенных Штатов , 1961-1963 годы.
Кэролайн Кеннеди : Посол Соединенных Штатов Америки в Японии , 2013-2017 годы.
Юнис Кеннеди Шрайвер , женился на Сарджент Шрайвер : директор Корпуса мира , 1961-1966; директор Управления экономических возможностей , 1964-1968 годы; Посол Соединенных Штатов во Франции , 1968-1970 годы; Демократический кандидат на пост вице-президента Соединенных Штатов в 1972 году .
Бобби Шрайвер : член Санта-Моники, Калифорнийский городской совет, 2004-2012; мэр Санта-Моники, 2010 год.
Мария Шрайвер : первая леди Калифорнии, 2003-2011; женился на Арнольде Шварценеггере , председателе Совета президента по фитнесу, спорту и питанию , 1990-1993 годы; и губернатор Калифорнии , 2003-2011 годы.
Марк Шрайвер : Член Палаты делегатов штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Роберт Фрэнсис Кеннеди : Генеральный прокурор Соединенных Штатов 1961-1964; Сенатор Соединенных Штатов из Нью-Йорка, 1965-1968 годы.
Кэтлин Кеннеди Таунсенд : лейтенант-губернатор штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Джозеф П. Кеннеди II : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1987-1999 годы.
Джозеф П. Кеннеди III : Член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, с 2013 года по настоящее время.
Керри Кеннеди : Женат, Эндрю Куомо (разведена в 2005 году): помощник министра по вопросам жилищного строительства и городского развития для планирования и развития общин , 1993-1997 годы; 11-й секретарь по вопросам жилищного строительства и городского развития Соединенных Штатов , 1997-2001 годы; 64-й генеральный прокурор Нью-Йорка , 2007-2010; 56-й губернатор Нью-Йорка , с 2011 года по настоящее время.
Жан Кеннеди Смит : Посол Соединенных Штатов в Ирландии , 1993-1998 годы.
Эдвард Мур Кеннеди : сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1962-2009.
Эдвард М. Кеннеди младший : член Сената Коннектикута , с 2015 года по настоящее время.
Патрик Дж. Кеннеди : член Палаты представителей Род-Айленда , 1989-1993 годы; член Палаты представителей Соединенных Штатов из Род-Айленда, 1995-2011 годы.
я рот ебал это казино блять
Патрик Джозеф Кеннеди : член палаты представителей Массачусетса 1884-1889; член сената Массачусетса , 1889-1895 годы.
Джозеф Патрик Кеннеди Старший : Председатель Комиссии США по ценным бумагам и биржам , 1934-1935 годы; председатель Морской комиссии Соединенных Штатов , 1936-1938 годы; Посол Соединенных Штатов в Соединенном Королевстве , 1938-1940 годы.
Джон Фитцджеральд Кеннеди : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1947-1953; Сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1953-60; Президент Соединенных Штатов , 1961-1963 годы; женился на Жаклин Кеннеди Онассис : первая леди Соединенных Штатов , 1961-1963 годы.
Кэролайн Кеннеди : Посол Соединенных Штатов Америки в Японии , 2013-2017 годы.
Юнис Кеннеди Шрайвер , женился на Сарджент Шрайвер : директор Корпуса мира , 1961-1966; директор Управления экономических возможностей , 1964-1968 годы; Посол Соединенных Штатов во Франции , 1968-1970 годы; Демократический кандидат на пост вице-президента Соединенных Штатов в 1972 году .
Бобби Шрайвер : член Санта-Моники, Калифорнийский городской совет, 2004-2012; мэр Санта-Моники, 2010 год.
Мария Шрайвер : первая леди Калифорнии, 2003-2011; женился на Арнольде Шварценеггере , председателе Совета президента по фитнесу, спорту и питанию , 1990-1993 годы; и губернатор Калифорнии , 2003-2011 годы.
Марк Шрайвер : Член Палаты делегатов штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Роберт Фрэнсис Кеннеди : Генеральный прокурор Соединенных Штатов 1961-1964; Сенатор Соединенных Штатов из Нью-Йорка, 1965-1968 годы.
Кэтлин Кеннеди Таунсенд : лейтенант-губернатор штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Джозеф П. Кеннеди II : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1987-1999 годы.
Джозеф П. Кеннеди III : Член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, с 2013 года по настоящее время.
Керри Кеннеди : Женат, Эндрю Куомо (разведена в 2005 году): помощник министра по вопросам жилищного строительства и городского развития для планирования и развития общин , 1993-1997 годы; 11-й секретарь по вопросам жилищного строительства и городского развития Соединенных Штатов , 1997-2001 годы; 64-й генеральный прокурор Нью-Йорка , 2007-2010; 56-й губернатор Нью-Йорка , с 2011 года по настоящее время.
Жан Кеннеди Смит : Посол Соединенных Штатов в Ирландии , 1993-1998 годы.
Эдвард Мур Кеннеди : сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1962-2009.
Эдвард М. Кеннеди младший : член Сената Коннектикута , с 2015 года по настоящее время.
Патрик Дж. Кеннеди : член Палаты представителей Род-Айленда , 1989-1993 годы; член Палаты представителей Соединенных Штатов из Род-Айленда, 1995-2011 годы.
Интересные совпадения
я рот ебал это казино блять
Патрик Джозеф Кеннеди : член палаты представителей Массачусетса 1884-1889; член сената Массачусетса , 1889-1895 годы.
Джозеф Патрик Кеннеди Старший : Председатель Комиссии США по ценным бумагам и биржам , 1934-1935 годы; председатель Морской комиссии Соединенных Штатов , 1936-1938 годы; Посол Соединенных Штатов в Соединенном Королевстве , 1938-1940 годы.
Джон Фитцджеральд Кеннеди : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1947-1953; Сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1953-60; Президент Соединенных Штатов , 1961-1963 годы; женился на Жаклин Кеннеди Онассис : первая леди Соединенных Штатов , 1961-1963 годы.
Кэролайн Кеннеди : Посол Соединенных Штатов Америки в Японии , 2013-2017 годы.
Юнис Кеннеди Шрайвер , женился на Сарджент Шрайвер : директор Корпуса мира , 1961-1966; директор Управления экономических возможностей , 1964-1968 годы; Посол Соединенных Штатов во Франции , 1968-1970 годы; Демократический кандидат на пост вице-президента Соединенных Штатов в 1972 году .
Бобби Шрайвер : член Санта-Моники, Калифорнийский городской совет, 2004-2012; мэр Санта-Моники, 2010 год.
Мария Шрайвер : первая леди Калифорнии, 2003-2011; женился на Арнольде Шварценеггере , председателе Совета президента по фитнесу, спорту и питанию , 1990-1993 годы; и губернатор Калифорнии , 2003-2011 годы.
Марк Шрайвер : Член Палаты делегатов штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Роберт Фрэнсис Кеннеди : Генеральный прокурор Соединенных Штатов 1961-1964; Сенатор Соединенных Штатов из Нью-Йорка, 1965-1968 годы.
Кэтлин Кеннеди Таунсенд : лейтенант-губернатор штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Джозеф П. Кеннеди II : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1987-1999 годы.
Джозеф П. Кеннеди III : Член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, с 2013 года по настоящее время.
Керри Кеннеди : Женат, Эндрю Куомо (разведена в 2005 году): помощник министра по вопросам жилищного строительства и городского развития для планирования и развития общин , 1993-1997 годы; 11-й секретарь по вопросам жилищного строительства и городского развития Соединенных Штатов , 1997-2001 годы; 64-й генеральный прокурор Нью-Йорка , 2007-2010; 56-й губернатор Нью-Йорка , с 2011 года по настоящее время.
Жан Кеннеди Смит : Посол Соединенных Штатов в Ирландии , 1993-1998 годы.
Эдвард Мур Кеннеди : сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1962-2009.
Эдвард М. Кеннеди младший : член Сената Коннектикута , с 2015 года по настоящее время.
Патрик Дж. Кеннеди : член Палаты представителей Род-Айленда , 1989-1993 годы; член Палаты представителей Соединенных Штатов из Род-Айленда, 1995-2011 годы.
я рот ебал это казино блять
Патрик Джозеф Кеннеди : член палаты представителей Массачусетса 1884-1889; член сената Массачусетса , 1889-1895 годы.
Джозеф Патрик Кеннеди Старший : Председатель Комиссии США по ценным бумагам и биржам , 1934-1935 годы; председатель Морской комиссии Соединенных Штатов , 1936-1938 годы; Посол Соединенных Штатов в Соединенном Королевстве , 1938-1940 годы.
Джон Фитцджеральд Кеннеди : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1947-1953; Сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1953-60; Президент Соединенных Штатов , 1961-1963 годы; женился на Жаклин Кеннеди Онассис : первая леди Соединенных Штатов , 1961-1963 годы.
Кэролайн Кеннеди : Посол Соединенных Штатов Америки в Японии , 2013-2017 годы.
Юнис Кеннеди Шрайвер , женился на Сарджент Шрайвер : директор Корпуса мира , 1961-1966; директор Управления экономических возможностей , 1964-1968 годы; Посол Соединенных Штатов во Франции , 1968-1970 годы; Демократический кандидат на пост вице-президента Соединенных Штатов в 1972 году .
Бобби Шрайвер : член Санта-Моники, Калифорнийский городской совет, 2004-2012; мэр Санта-Моники, 2010 год.
Мария Шрайвер : первая леди Калифорнии, 2003-2011; женился на Арнольде Шварценеггере , председателе Совета президента по фитнесу, спорту и питанию , 1990-1993 годы; и губернатор Калифорнии , 2003-2011 годы.
Марк Шрайвер : Член Палаты делегатов штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Роберт Фрэнсис Кеннеди : Генеральный прокурор Соединенных Штатов 1961-1964; Сенатор Соединенных Штатов из Нью-Йорка, 1965-1968 годы.
Кэтлин Кеннеди Таунсенд : лейтенант-губернатор штата Мэриленд , 1995-2003 годы.
Джозеф П. Кеннеди II : член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, 1987-1999 годы.
Джозеф П. Кеннеди III : Член Палаты представителей Соединенных Штатов из Массачусетса, с 2013 года по настоящее время.
Керри Кеннеди : Женат, Эндрю Куомо (разведена в 2005 году): помощник министра по вопросам жилищного строительства и городского развития для планирования и развития общин , 1993-1997 годы; 11-й секретарь по вопросам жилищного строительства и городского развития Соединенных Штатов , 1997-2001 годы; 64-й генеральный прокурор Нью-Йорка , 2007-2010; 56-й губернатор Нью-Йорка , с 2011 года по настоящее время.
Жан Кеннеди Смит : Посол Соединенных Штатов в Ирландии , 1993-1998 годы.
Эдвард Мур Кеннеди : сенатор Соединенных Штатов из Массачусетса, 1962-2009.
Эдвард М. Кеннеди младший : член Сената Коннектикута , с 2015 года по настоящее время.
Патрик Дж. Кеннеди : член Палаты представителей Род-Айленда , 1989-1993 годы; член Палаты представителей Соединенных Штатов из Род-Айленда, 1995-2011 годы.
>>38858 (OP)
Верно кумрад!
Счастье в доносах, коммуналках по 6 человек, медицине без анестезии и пустых холодильниках!
>Может, счастье и не в материальных благах
Верно кумрад!
Счастье в доносах, коммуналках по 6 человек, медицине без анестезии и пустых холодильниках!
Это вам не Пыню форсить.
Любые попытки самоорганизация общества давятся накорню, любые успешные экономические агенты так или иначе сочленен с властью. All is lost.
И не надо говорить про рашку парашку - это универсальная модель общества.
Любые попытки самоорганизация общества давятся накорню, любые успешные экономические агенты так или иначе сочленен с властью. All is lost.
И не надо говорить про рашку парашку - это универсальная модель общества.
https://www.youtube.com/watch?v=_47ph6EvQPU
Вот же охуенное кино, чего вам еще надо, собаки.
Вот же охуенное кино, чего вам еще надо, собаки.
>Know your place. Keep your place. Be a shoe.
>>38935
В кино неправильно показано общество.
Элита буквально питается человеченой, а не просто держит быдло для обслуги.
В кино неправильно показано общество.
Элита буквально питается человеченой, а не просто держит быдло для обслуги.
>>38902
Это блядь форум с букавами в интернете. Он для этого и создан.
>вы так и будете перекидываться говном друг с другом
Это блядь форум с букавами в интернете. Он для этого и создан.
>>38862
Сделает...если барин будет механический. Будет соблюдать права и равноправие среди абизян.
Сделает...если барин будет механический. Будет соблюдать права и равноправие среди абизян.
>>39161
Хуево, когда управляют дегенераты, но когда правит электрочайник - это какой-то куколдизм.
Хуево, когда управляют дегенераты, но когда правит электрочайник - это какой-то куколдизм.
>>39299
Какие же вы дегенераты, пиздец просто. Что-что, а материалистов нужно расстреливать.
Какие же вы дегенераты, пиздец просто. Что-что, а материалистов нужно расстреливать.
>>39299
Что хорошего в узурпации власти условным Пыней?
Что хорошего в узурпации власти условным Пыней?
>>39241
В чем куколдизм, если технологический прогресс поможет подвинуть поближе раскоррелированный в хлам социальный?
В чем куколдизм, если технологический прогресс поможет подвинуть поближе раскоррелированный в хлам социальный?
>>39413
Какие же порашгники дегенраты. Социального прогресса не существует.
>если технологический прогресс поможет подвинуть поближе раскоррелированный в хлам социальный?
Какие же порашгники дегенраты. Социального прогресса не существует.
>>38858 (OP)
Поглядел, все заебись. Я богатый, ты нищий и жалкий. Мне всё нравится!
Поглядел, все заебись. Я богатый, ты нищий и жалкий. Мне всё нравится!
Иди в вафелы, в общем-то.
Будешь первый дзенский монах вафел, крутая тема! Дзен хуйца
>>39245
Это совсем не сложно. Многие становятся, слетают и снова становятся. Вот Ты не станешь, ты жалок.
Это совсем не сложно. Многие становятся, слетают и снова становятся. Вот Ты не станешь, ты жалок.
Просто войн давно не было.
Годная, большая войнушка всё таки большую часть барских капиталов множит на ноль, если они не Круппы.
Годная, большая войнушка всё таки большую часть барских капиталов множит на ноль, если они не Круппы.
>>39459
тогда почему ты дегенеративная макака живешь в мире династий и процветающего кумовства...ровно также как и сотни поколений назад твои предки под каким нить вождем и его семьей, охраняемой бригадой охотников. Но тогда у них не было комплюхтера как у тебя, чтобы булькать этот лицемерный пиздёжь:
тогда почему ты дегенеративная макака живешь в мире династий и процветающего кумовства...ровно также как и сотни поколений назад твои предки под каким нить вождем и его семьей, охраняемой бригадой охотников. Но тогда у них не было комплюхтера как у тебя, чтобы булькать этот лицемерный пиздёжь:
>Социального прогресса не существует
барин будет всегда, будь ты хоть кто и хоть где
и разница лишь в том, что капиталист умеет распоряжаться монетками, знает откуда они приходят и на что уходят, а грязноштанный барин тебе тупо указывает что-то или запрещает сам ни в чем не разбираясь. капиталист тебе даст доку 2 и скажет что вот если ты доплатишь столько то рублей то получишь себе вот такой крутой скин на пуджа. а грязноштанный тебе запретит играть в доку 2, потому что его сын постоянно в нее играет вместо того чтобы делать уроки. и похуй что ты тут ни при чем.
и разница лишь в том, что капиталист умеет распоряжаться монетками, знает откуда они приходят и на что уходят, а грязноштанный барин тебе тупо указывает что-то или запрещает сам ни в чем не разбираясь. капиталист тебе даст доку 2 и скажет что вот если ты доплатишь столько то рублей то получишь себе вот такой крутой скин на пуджа. а грязноштанный тебе запретит играть в доку 2, потому что его сын постоянно в нее играет вместо того чтобы делать уроки. и похуй что ты тут ни при чем.
>>39485
Семья Байарда и Клейтона
Основная статья: Семья Байяра
Джон Бубенхайм Байард (1738-1807) Член парламента штата Пенсильвания , 1776; Делегат, Континентальный конгресс из Пенсильвании, 1785; мэр Нью-Брансуик, Нью-Джерси , 1790; судья суда штата Нью-Джерси . Дядя Джеймс А. Байард, старший [121]
Джошуа Клейтон (1744-1798) Судья государственного суда, Делавэр ; Губернатор штата Делавэр, 1789-96; Сенатор США, Делавэр, 1798; он умер в должности 1798 года. Зять Ричарда Бассетта ; отец Томаса Клейтона ; дядя Джона М. Клейтона . [122]
Ричард Бассет (1745-1815) служил в Континентальной армии во время войны за независимость ; адвокат; член сената штата Делавэр, 1782; член палаты представителей штата Делавэр, 1786 год; член Конституционного конгресса США , 1787; Сенатор США, Делавэр , 1789-93; судья суда общей жалобы, Делавэр, 1793-99; Губернатор штата Делавэр, 1799-1801; Судья, Апелляционный суд США по третьему кругу, 1801-02. Тесть Джошуа Клейтона и Джеймс А. Байард, старший ; дедушка Ричарда Х. Байарда и Джеймс А. Байард-младший ; прадед Томаса Ф. Байяра; пра-прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий прадед Алексис I. дю Понт Байард . [123]
Джеймс А. Байард, старший (1767-1815) член, представитель США, Делавэр в целом, 1797-1803; Сенатор США, Делавэр, 1804-13. Племянник Джона Бубенхайма Байарда ; зять Ричарда Бассетта ; отец Ричард Баярд и Джеймс А. Байард-младший ; дедушка Томаса Ф. Байарда ; прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; пра-пра-прадед Алексис I. дю Понт Байард . [124]
Томас Клейтон (1777-1854) Член палаты представителей штата Делавэр , 1802-06, 1810, 1812-13; член, сенат штата Делавэр, 1808, 1821; государственный секретарь, Делавэр, 1808-10; Государственный прокурор штата Делавэр, 1810-15; Представитель США, Делавэр в целом, 1815-17; Сенатор США, Делавэр, 1824-27, 1837-47; судья, суд общей жалобы, Делавэр, 1828; Верховный судья суда, Делавэр, 1832. Сын Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Джона М. Клейтона . [125]
Ричард Баярд (1796-1868) Мэр, Уилмингтон, Делавэр , 1832; Сенатор США, Делавэр, 1836-39, 1841-45; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1839-41; Временный поверенный в делах США, Бельгия, 1851-53. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Джеймса А. Байяра-младшего ; дядя Томаса Ф. Байарда, старший ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий дедушка Алексиса Ирини дю Понт Байард. [126]
Джон М. Клейтон (1796-1856) Член палаты представителей штата Делавэр , 1824 год; государственный секретарь, Делавэр, 1826; Сенатор США, Делавэр, 1829-36, 1845-49, 1853-56; умер в должности 1856; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1837; Госсекретарь США, 1849-50. Племянник Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Томаса Клейтона ; великий дедушка С. Дуглас Бак . [127]
Джеймс А. Байард-младший (1799-1880) Сенатор США, Делавэр, 1851-64, 1867-69; делегат, Демократическое национальное собрание от Делавэра, 1860, 1864. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Ричарда Баяра ; отец Томаса Ф. Байяра ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; прадед Алексис I. дю Понт Байард . [128]
Томас Ф. Байард (1828-1898) Сенатор США, Делавэр , 1869-85; кандидат, Демократическая номинация на пост президента, 1880, 1884; Государственный секретарь США , 1885-89; Посол США, Великобритания , 1893-97. Правнук Ричарда Бассетта ; внук Джеймса А. Байарда, старшего ; племянник Ричарда Х. Байарда ; сын Джеймса А. Байяра-младшего ; отец Томаса Ф. Байарда-младшего ; дедушка Алексис I. дю Понт Байард . [129]
Генри А. дю Понт (1838-1926), полковник, союзная армия , гражданская война; Сенатор США, штат Делавэр , 1906-17; побежденный в 1916 году. Получил Почетную медаль в 1898 году за то, что он справился с отступлением в битве при Сидар-Крике, штат Вирджиния, 19 октября 1864 года. Кузен Т. Коулман дю Понт . [130]
T. Coleman du Pont (1863-1930) Делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр , 1908 (заместитель), 1920, 1928; член Республиканского национального комитета, Делавэр, 1908-30; кандидат, республиканская номинация на президента, 1916; Сенатор США, Делавэр, 1921-22, 1925-28; побежденный, 1922; ушел в отставку в 1928 году. Кузен Генри А. дю Понт ; тесть C. Douglass Buck . [131]
Альфред I. дю Понт (1864-1935), делегат Республиканского национального собрания 1916 года. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Пьера С. дю Понта. [132]
Пьер С. дю Понт (1870-1954), член Делавэрского совета по образованию 1919-21. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Альфреда I. дю Понта. [133]
Генри Б. дю Понт (1898-1970), делегат Республиканского национального собрания 1936 года. Первый двоюродный брат Генри А. дю Понта. [134]
Фрэнсис В. дю Понт, делегат Республиканского национального конгресса 1944 1948, Республиканский национальный комитет 1952. Первый двоюродный брат Генри А. дю Пон, Т. Коулман дю Пон, Альфред I. дю Пон и Пьер С. дю Понт. [135]
Томас Ф. Байард-младший (1868-1942) Адвокат; ( Череп и кости ) Председатель Демократической партии штата Делавэр , 1906-16; Сенатор США, Делавэр , 1922-29; побежденный, 1928, 1930. Великий правнук Ричарда Бассетта ; правнук Джеймса А. Байяра, старшего ; grandnephew Ричард H. Bayard ; внук Джеймса А. Байяра-младшего ; сын Томаса Ф. Байяра ; женат на Элизабет Брэдфорд дю Пон-Байард; отец Алексис I. дю Понт Байард . [136]
Элизабет Брэдфорд дю Пон Баярд (1880-1975). Заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1944. Женат на Томаса Ф. Байарда-младшего ; мать Алексиса I. дю Понт Байард . [137]
C. Douglass Buck (1890-1965), губернатор штата Делавэр , 1929-37; член Республиканского национального комитета , Делавэр, 1932; делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр, 1936, 1940, 1944, 1948; Сенатор США, Делавэр, 1943-49; побежденный, 1948. Великий внук Джона М. Клейтона ; зятем Т. Коулмана дю Понта . [138]
Рейнольдс дю Пон (1918-1980), делегат Республиканского национального собрания 1964. Первый двоюродный брат дважды удалил Генри А. дю Понта. [139]
Алексис I. дю Понт Байард (1918-1985) Адвокат; заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1948 год; Лейтенант-губернатор, Делавэр, 1949-53. Потомок Ричарда Бассетта ; правнук правды Джеймса А. Байяра, старшего ; правнук Ричарда Х. Байарда ; правнук Джеймса А. Байарда-младшего ; внук Томаса Ф. Байарда ; сын Томаса Ф. Баярда-младшего и Элизабет Брэдфорд дю Понт Байард. [140]
Пьер С. дю Понт IV (родился в 1935 году), член законодательной власти штата Делавэр, представитель США из Делавера 1971-77, губернатор штата Делавэр 1977-85, кандидат в республиканскую номинацию на президента Соединенных Штатов 1988 года. Племянник Рейнольдса дю Понта , [141]
>Раздел 18+
>Это совсем не сложно. Многие становятся, слетают и снова становятся. Вот Ты не станешь, ты жалок.
Семья Байарда и Клейтона
Основная статья: Семья Байяра
Джон Бубенхайм Байард (1738-1807) Член парламента штата Пенсильвания , 1776; Делегат, Континентальный конгресс из Пенсильвании, 1785; мэр Нью-Брансуик, Нью-Джерси , 1790; судья суда штата Нью-Джерси . Дядя Джеймс А. Байард, старший [121]
Джошуа Клейтон (1744-1798) Судья государственного суда, Делавэр ; Губернатор штата Делавэр, 1789-96; Сенатор США, Делавэр, 1798; он умер в должности 1798 года. Зять Ричарда Бассетта ; отец Томаса Клейтона ; дядя Джона М. Клейтона . [122]
Ричард Бассет (1745-1815) служил в Континентальной армии во время войны за независимость ; адвокат; член сената штата Делавэр, 1782; член палаты представителей штата Делавэр, 1786 год; член Конституционного конгресса США , 1787; Сенатор США, Делавэр , 1789-93; судья суда общей жалобы, Делавэр, 1793-99; Губернатор штата Делавэр, 1799-1801; Судья, Апелляционный суд США по третьему кругу, 1801-02. Тесть Джошуа Клейтона и Джеймс А. Байард, старший ; дедушка Ричарда Х. Байарда и Джеймс А. Байард-младший ; прадед Томаса Ф. Байяра; пра-прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий прадед Алексис I. дю Понт Байард . [123]
Джеймс А. Байард, старший (1767-1815) член, представитель США, Делавэр в целом, 1797-1803; Сенатор США, Делавэр, 1804-13. Племянник Джона Бубенхайма Байарда ; зять Ричарда Бассетта ; отец Ричард Баярд и Джеймс А. Байард-младший ; дедушка Томаса Ф. Байарда ; прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; пра-пра-прадед Алексис I. дю Понт Байард . [124]
Томас Клейтон (1777-1854) Член палаты представителей штата Делавэр , 1802-06, 1810, 1812-13; член, сенат штата Делавэр, 1808, 1821; государственный секретарь, Делавэр, 1808-10; Государственный прокурор штата Делавэр, 1810-15; Представитель США, Делавэр в целом, 1815-17; Сенатор США, Делавэр, 1824-27, 1837-47; судья, суд общей жалобы, Делавэр, 1828; Верховный судья суда, Делавэр, 1832. Сын Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Джона М. Клейтона . [125]
Ричард Баярд (1796-1868) Мэр, Уилмингтон, Делавэр , 1832; Сенатор США, Делавэр, 1836-39, 1841-45; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1839-41; Временный поверенный в делах США, Бельгия, 1851-53. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Джеймса А. Байяра-младшего ; дядя Томаса Ф. Байарда, старший ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий дедушка Алексиса Ирини дю Понт Байард. [126]
Джон М. Клейтон (1796-1856) Член палаты представителей штата Делавэр , 1824 год; государственный секретарь, Делавэр, 1826; Сенатор США, Делавэр, 1829-36, 1845-49, 1853-56; умер в должности 1856; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1837; Госсекретарь США, 1849-50. Племянник Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Томаса Клейтона ; великий дедушка С. Дуглас Бак . [127]
Джеймс А. Байард-младший (1799-1880) Сенатор США, Делавэр, 1851-64, 1867-69; делегат, Демократическое национальное собрание от Делавэра, 1860, 1864. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Ричарда Баяра ; отец Томаса Ф. Байяра ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; прадед Алексис I. дю Понт Байард . [128]
Томас Ф. Байард (1828-1898) Сенатор США, Делавэр , 1869-85; кандидат, Демократическая номинация на пост президента, 1880, 1884; Государственный секретарь США , 1885-89; Посол США, Великобритания , 1893-97. Правнук Ричарда Бассетта ; внук Джеймса А. Байарда, старшего ; племянник Ричарда Х. Байарда ; сын Джеймса А. Байяра-младшего ; отец Томаса Ф. Байарда-младшего ; дедушка Алексис I. дю Понт Байард . [129]
Генри А. дю Понт (1838-1926), полковник, союзная армия , гражданская война; Сенатор США, штат Делавэр , 1906-17; побежденный в 1916 году. Получил Почетную медаль в 1898 году за то, что он справился с отступлением в битве при Сидар-Крике, штат Вирджиния, 19 октября 1864 года. Кузен Т. Коулман дю Понт . [130]
T. Coleman du Pont (1863-1930) Делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр , 1908 (заместитель), 1920, 1928; член Республиканского национального комитета, Делавэр, 1908-30; кандидат, республиканская номинация на президента, 1916; Сенатор США, Делавэр, 1921-22, 1925-28; побежденный, 1922; ушел в отставку в 1928 году. Кузен Генри А. дю Понт ; тесть C. Douglass Buck . [131]
Альфред I. дю Понт (1864-1935), делегат Республиканского национального собрания 1916 года. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Пьера С. дю Понта. [132]
Пьер С. дю Понт (1870-1954), член Делавэрского совета по образованию 1919-21. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Альфреда I. дю Понта. [133]
Генри Б. дю Понт (1898-1970), делегат Республиканского национального собрания 1936 года. Первый двоюродный брат Генри А. дю Понта. [134]
Фрэнсис В. дю Понт, делегат Республиканского национального конгресса 1944 1948, Республиканский национальный комитет 1952. Первый двоюродный брат Генри А. дю Пон, Т. Коулман дю Пон, Альфред I. дю Пон и Пьер С. дю Понт. [135]
Томас Ф. Байард-младший (1868-1942) Адвокат; ( Череп и кости ) Председатель Демократической партии штата Делавэр , 1906-16; Сенатор США, Делавэр , 1922-29; побежденный, 1928, 1930. Великий правнук Ричарда Бассетта ; правнук Джеймса А. Байяра, старшего ; grandnephew Ричард H. Bayard ; внук Джеймса А. Байяра-младшего ; сын Томаса Ф. Байяра ; женат на Элизабет Брэдфорд дю Пон-Байард; отец Алексис I. дю Понт Байард . [136]
Элизабет Брэдфорд дю Пон Баярд (1880-1975). Заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1944. Женат на Томаса Ф. Байарда-младшего ; мать Алексиса I. дю Понт Байард . [137]
C. Douglass Buck (1890-1965), губернатор штата Делавэр , 1929-37; член Республиканского национального комитета , Делавэр, 1932; делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр, 1936, 1940, 1944, 1948; Сенатор США, Делавэр, 1943-49; побежденный, 1948. Великий внук Джона М. Клейтона ; зятем Т. Коулмана дю Понта . [138]
Рейнольдс дю Пон (1918-1980), делегат Республиканского национального собрания 1964. Первый двоюродный брат дважды удалил Генри А. дю Понта. [139]
Алексис I. дю Понт Байард (1918-1985) Адвокат; заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1948 год; Лейтенант-губернатор, Делавэр, 1949-53. Потомок Ричарда Бассетта ; правнук правды Джеймса А. Байяра, старшего ; правнук Ричарда Х. Байарда ; правнук Джеймса А. Байарда-младшего ; внук Томаса Ф. Байарда ; сын Томаса Ф. Баярда-младшего и Элизабет Брэдфорд дю Понт Байард. [140]
Пьер С. дю Понт IV (родился в 1935 году), член законодательной власти штата Делавэр, представитель США из Делавера 1971-77, губернатор штата Делавэр 1977-85, кандидат в республиканскую номинацию на президента Соединенных Штатов 1988 года. Племянник Рейнольдса дю Понта , [141]
>>39485
Семья Байарда и Клейтона
Основная статья: Семья Байяра
Джон Бубенхайм Байард (1738-1807) Член парламента штата Пенсильвания , 1776; Делегат, Континентальный конгресс из Пенсильвании, 1785; мэр Нью-Брансуик, Нью-Джерси , 1790; судья суда штата Нью-Джерси . Дядя Джеймс А. Байард, старший [121]
Джошуа Клейтон (1744-1798) Судья государственного суда, Делавэр ; Губернатор штата Делавэр, 1789-96; Сенатор США, Делавэр, 1798; он умер в должности 1798 года. Зять Ричарда Бассетта ; отец Томаса Клейтона ; дядя Джона М. Клейтона . [122]
Ричард Бассет (1745-1815) служил в Континентальной армии во время войны за независимость ; адвокат; член сената штата Делавэр, 1782; член палаты представителей штата Делавэр, 1786 год; член Конституционного конгресса США , 1787; Сенатор США, Делавэр , 1789-93; судья суда общей жалобы, Делавэр, 1793-99; Губернатор штата Делавэр, 1799-1801; Судья, Апелляционный суд США по третьему кругу, 1801-02. Тесть Джошуа Клейтона и Джеймс А. Байард, старший ; дедушка Ричарда Х. Байарда и Джеймс А. Байард-младший ; прадед Томаса Ф. Байяра; пра-прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий прадед Алексис I. дю Понт Байард . [123]
Джеймс А. Байард, старший (1767-1815) член, представитель США, Делавэр в целом, 1797-1803; Сенатор США, Делавэр, 1804-13. Племянник Джона Бубенхайма Байарда ; зять Ричарда Бассетта ; отец Ричард Баярд и Джеймс А. Байард-младший ; дедушка Томаса Ф. Байарда ; прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; пра-пра-прадед Алексис I. дю Понт Байард . [124]
Томас Клейтон (1777-1854) Член палаты представителей штата Делавэр , 1802-06, 1810, 1812-13; член, сенат штата Делавэр, 1808, 1821; государственный секретарь, Делавэр, 1808-10; Государственный прокурор штата Делавэр, 1810-15; Представитель США, Делавэр в целом, 1815-17; Сенатор США, Делавэр, 1824-27, 1837-47; судья, суд общей жалобы, Делавэр, 1828; Верховный судья суда, Делавэр, 1832. Сын Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Джона М. Клейтона . [125]
Ричард Баярд (1796-1868) Мэр, Уилмингтон, Делавэр , 1832; Сенатор США, Делавэр, 1836-39, 1841-45; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1839-41; Временный поверенный в делах США, Бельгия, 1851-53. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Джеймса А. Байяра-младшего ; дядя Томаса Ф. Байарда, старший ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий дедушка Алексиса Ирини дю Понт Байард. [126]
Джон М. Клейтон (1796-1856) Член палаты представителей штата Делавэр , 1824 год; государственный секретарь, Делавэр, 1826; Сенатор США, Делавэр, 1829-36, 1845-49, 1853-56; умер в должности 1856; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1837; Госсекретарь США, 1849-50. Племянник Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Томаса Клейтона ; великий дедушка С. Дуглас Бак . [127]
Джеймс А. Байард-младший (1799-1880) Сенатор США, Делавэр, 1851-64, 1867-69; делегат, Демократическое национальное собрание от Делавэра, 1860, 1864. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Ричарда Баяра ; отец Томаса Ф. Байяра ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; прадед Алексис I. дю Понт Байард . [128]
Томас Ф. Байард (1828-1898) Сенатор США, Делавэр , 1869-85; кандидат, Демократическая номинация на пост президента, 1880, 1884; Государственный секретарь США , 1885-89; Посол США, Великобритания , 1893-97. Правнук Ричарда Бассетта ; внук Джеймса А. Байарда, старшего ; племянник Ричарда Х. Байарда ; сын Джеймса А. Байяра-младшего ; отец Томаса Ф. Байарда-младшего ; дедушка Алексис I. дю Понт Байард . [129]
Генри А. дю Понт (1838-1926), полковник, союзная армия , гражданская война; Сенатор США, штат Делавэр , 1906-17; побежденный в 1916 году. Получил Почетную медаль в 1898 году за то, что он справился с отступлением в битве при Сидар-Крике, штат Вирджиния, 19 октября 1864 года. Кузен Т. Коулман дю Понт . [130]
T. Coleman du Pont (1863-1930) Делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр , 1908 (заместитель), 1920, 1928; член Республиканского национального комитета, Делавэр, 1908-30; кандидат, республиканская номинация на президента, 1916; Сенатор США, Делавэр, 1921-22, 1925-28; побежденный, 1922; ушел в отставку в 1928 году. Кузен Генри А. дю Понт ; тесть C. Douglass Buck . [131]
Альфред I. дю Понт (1864-1935), делегат Республиканского национального собрания 1916 года. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Пьера С. дю Понта. [132]
Пьер С. дю Понт (1870-1954), член Делавэрского совета по образованию 1919-21. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Альфреда I. дю Понта. [133]
Генри Б. дю Понт (1898-1970), делегат Республиканского национального собрания 1936 года. Первый двоюродный брат Генри А. дю Понта. [134]
Фрэнсис В. дю Понт, делегат Республиканского национального конгресса 1944 1948, Республиканский национальный комитет 1952. Первый двоюродный брат Генри А. дю Пон, Т. Коулман дю Пон, Альфред I. дю Пон и Пьер С. дю Понт. [135]
Томас Ф. Байард-младший (1868-1942) Адвокат; ( Череп и кости ) Председатель Демократической партии штата Делавэр , 1906-16; Сенатор США, Делавэр , 1922-29; побежденный, 1928, 1930. Великий правнук Ричарда Бассетта ; правнук Джеймса А. Байяра, старшего ; grandnephew Ричард H. Bayard ; внук Джеймса А. Байяра-младшего ; сын Томаса Ф. Байяра ; женат на Элизабет Брэдфорд дю Пон-Байард; отец Алексис I. дю Понт Байард . [136]
Элизабет Брэдфорд дю Пон Баярд (1880-1975). Заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1944. Женат на Томаса Ф. Байарда-младшего ; мать Алексиса I. дю Понт Байард . [137]
C. Douglass Buck (1890-1965), губернатор штата Делавэр , 1929-37; член Республиканского национального комитета , Делавэр, 1932; делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр, 1936, 1940, 1944, 1948; Сенатор США, Делавэр, 1943-49; побежденный, 1948. Великий внук Джона М. Клейтона ; зятем Т. Коулмана дю Понта . [138]
Рейнольдс дю Пон (1918-1980), делегат Республиканского национального собрания 1964. Первый двоюродный брат дважды удалил Генри А. дю Понта. [139]
Алексис I. дю Понт Байард (1918-1985) Адвокат; заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1948 год; Лейтенант-губернатор, Делавэр, 1949-53. Потомок Ричарда Бассетта ; правнук правды Джеймса А. Байяра, старшего ; правнук Ричарда Х. Байарда ; правнук Джеймса А. Байарда-младшего ; внук Томаса Ф. Байарда ; сын Томаса Ф. Баярда-младшего и Элизабет Брэдфорд дю Понт Байард. [140]
Пьер С. дю Понт IV (родился в 1935 году), член законодательной власти штата Делавэр, представитель США из Делавера 1971-77, губернатор штата Делавэр 1977-85, кандидат в республиканскую номинацию на президента Соединенных Штатов 1988 года. Племянник Рейнольдса дю Понта , [141]
>Раздел 18+
>Это совсем не сложно. Многие становятся, слетают и снова становятся. Вот Ты не станешь, ты жалок.
Семья Байарда и Клейтона
Основная статья: Семья Байяра
Джон Бубенхайм Байард (1738-1807) Член парламента штата Пенсильвания , 1776; Делегат, Континентальный конгресс из Пенсильвании, 1785; мэр Нью-Брансуик, Нью-Джерси , 1790; судья суда штата Нью-Джерси . Дядя Джеймс А. Байард, старший [121]
Джошуа Клейтон (1744-1798) Судья государственного суда, Делавэр ; Губернатор штата Делавэр, 1789-96; Сенатор США, Делавэр, 1798; он умер в должности 1798 года. Зять Ричарда Бассетта ; отец Томаса Клейтона ; дядя Джона М. Клейтона . [122]
Ричард Бассет (1745-1815) служил в Континентальной армии во время войны за независимость ; адвокат; член сената штата Делавэр, 1782; член палаты представителей штата Делавэр, 1786 год; член Конституционного конгресса США , 1787; Сенатор США, Делавэр , 1789-93; судья суда общей жалобы, Делавэр, 1793-99; Губернатор штата Делавэр, 1799-1801; Судья, Апелляционный суд США по третьему кругу, 1801-02. Тесть Джошуа Клейтона и Джеймс А. Байард, старший ; дедушка Ричарда Х. Байарда и Джеймс А. Байард-младший ; прадед Томаса Ф. Байяра; пра-прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий прадед Алексис I. дю Понт Байард . [123]
Джеймс А. Байард, старший (1767-1815) член, представитель США, Делавэр в целом, 1797-1803; Сенатор США, Делавэр, 1804-13. Племянник Джона Бубенхайма Байарда ; зять Ричарда Бассетта ; отец Ричард Баярд и Джеймс А. Байард-младший ; дедушка Томаса Ф. Байарда ; прадед Томаса Ф. Байарда-младшего ; пра-пра-прадед Алексис I. дю Понт Байард . [124]
Томас Клейтон (1777-1854) Член палаты представителей штата Делавэр , 1802-06, 1810, 1812-13; член, сенат штата Делавэр, 1808, 1821; государственный секретарь, Делавэр, 1808-10; Государственный прокурор штата Делавэр, 1810-15; Представитель США, Делавэр в целом, 1815-17; Сенатор США, Делавэр, 1824-27, 1837-47; судья, суд общей жалобы, Делавэр, 1828; Верховный судья суда, Делавэр, 1832. Сын Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Джона М. Клейтона . [125]
Ричард Баярд (1796-1868) Мэр, Уилмингтон, Делавэр , 1832; Сенатор США, Делавэр, 1836-39, 1841-45; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1839-41; Временный поверенный в делах США, Бельгия, 1851-53. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Джеймса А. Байяра-младшего ; дядя Томаса Ф. Байарда, старший ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; великий дедушка Алексиса Ирини дю Понт Байард. [126]
Джон М. Клейтон (1796-1856) Член палаты представителей штата Делавэр , 1824 год; государственный секретарь, Делавэр, 1826; Сенатор США, Делавэр, 1829-36, 1845-49, 1853-56; умер в должности 1856; правосудие, Верховный суд штата Делавэр, 1837; Госсекретарь США, 1849-50. Племянник Джошуа Клейтона ; двоюродный брат Томаса Клейтона ; великий дедушка С. Дуглас Бак . [127]
Джеймс А. Байард-младший (1799-1880) Сенатор США, Делавэр, 1851-64, 1867-69; делегат, Демократическое национальное собрание от Делавэра, 1860, 1864. Внук Ричарда Бассетта ; сын Джеймса А. Байарда, старший ; брат Ричарда Баяра ; отец Томаса Ф. Байяра ; дедушка Томаса Ф. Байарда-младшего ; прадед Алексис I. дю Понт Байард . [128]
Томас Ф. Байард (1828-1898) Сенатор США, Делавэр , 1869-85; кандидат, Демократическая номинация на пост президента, 1880, 1884; Государственный секретарь США , 1885-89; Посол США, Великобритания , 1893-97. Правнук Ричарда Бассетта ; внук Джеймса А. Байарда, старшего ; племянник Ричарда Х. Байарда ; сын Джеймса А. Байяра-младшего ; отец Томаса Ф. Байарда-младшего ; дедушка Алексис I. дю Понт Байард . [129]
Генри А. дю Понт (1838-1926), полковник, союзная армия , гражданская война; Сенатор США, штат Делавэр , 1906-17; побежденный в 1916 году. Получил Почетную медаль в 1898 году за то, что он справился с отступлением в битве при Сидар-Крике, штат Вирджиния, 19 октября 1864 года. Кузен Т. Коулман дю Понт . [130]
T. Coleman du Pont (1863-1930) Делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр , 1908 (заместитель), 1920, 1928; член Республиканского национального комитета, Делавэр, 1908-30; кандидат, республиканская номинация на президента, 1916; Сенатор США, Делавэр, 1921-22, 1925-28; побежденный, 1922; ушел в отставку в 1928 году. Кузен Генри А. дю Понт ; тесть C. Douglass Buck . [131]
Альфред I. дю Понт (1864-1935), делегат Республиканского национального собрания 1916 года. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Пьера С. дю Понта. [132]
Пьер С. дю Понт (1870-1954), член Делавэрского совета по образованию 1919-21. Первый двоюродный брат Т. Коулмана дю Понта и Альфреда I. дю Понта. [133]
Генри Б. дю Понт (1898-1970), делегат Республиканского национального собрания 1936 года. Первый двоюродный брат Генри А. дю Понта. [134]
Фрэнсис В. дю Понт, делегат Республиканского национального конгресса 1944 1948, Республиканский национальный комитет 1952. Первый двоюродный брат Генри А. дю Пон, Т. Коулман дю Пон, Альфред I. дю Пон и Пьер С. дю Понт. [135]
Томас Ф. Байард-младший (1868-1942) Адвокат; ( Череп и кости ) Председатель Демократической партии штата Делавэр , 1906-16; Сенатор США, Делавэр , 1922-29; побежденный, 1928, 1930. Великий правнук Ричарда Бассетта ; правнук Джеймса А. Байяра, старшего ; grandnephew Ричард H. Bayard ; внук Джеймса А. Байяра-младшего ; сын Томаса Ф. Байяра ; женат на Элизабет Брэдфорд дю Пон-Байард; отец Алексис I. дю Понт Байард . [136]
Элизабет Брэдфорд дю Пон Баярд (1880-1975). Заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1944. Женат на Томаса Ф. Байарда-младшего ; мать Алексиса I. дю Понт Байард . [137]
C. Douglass Buck (1890-1965), губернатор штата Делавэр , 1929-37; член Республиканского национального комитета , Делавэр, 1932; делегат, Республиканское национальное собрание , Делавэр, 1936, 1940, 1944, 1948; Сенатор США, Делавэр, 1943-49; побежденный, 1948. Великий внук Джона М. Клейтона ; зятем Т. Коулмана дю Понта . [138]
Рейнольдс дю Пон (1918-1980), делегат Республиканского национального собрания 1964. Первый двоюродный брат дважды удалил Генри А. дю Понта. [139]
Алексис I. дю Понт Байард (1918-1985) Адвокат; заместитель делегата, Демократическая национальная конвенция , Делавэр , 1948 год; Лейтенант-губернатор, Делавэр, 1949-53. Потомок Ричарда Бассетта ; правнук правды Джеймса А. Байяра, старшего ; правнук Ричарда Х. Байарда ; правнук Джеймса А. Байарда-младшего ; внук Томаса Ф. Байарда ; сын Томаса Ф. Баярда-младшего и Элизабет Брэдфорд дю Понт Байард. [140]
Пьер С. дю Понт IV (родился в 1935 году), член законодательной власти штата Делавэр, представитель США из Делавера 1971-77, губернатор штата Делавэр 1977-85, кандидат в республиканскую номинацию на президента Соединенных Штатов 1988 года. Племянник Рейнольдса дю Понта , [141]
>>39524
Мань, никакого социального пргресса не было, нет и не будет.
Как правили династии тысячи лет нзад, так и сейчас правят. Только в современном мире можно оправдать любой геноцид и обсер власти благодаря демократии - это не бояре виноваты, не царь, а Ваня Говнов, который бюллетень кинул!
Мань, никакого социального пргресса не было, нет и не будет.
Как правили династии тысячи лет нзад, так и сейчас правят. Только в современном мире можно оправдать любой геноцид и обсер власти благодаря демократии - это не бояре виноваты, не царь, а Ваня Говнов, который бюллетень кинул!
>>38858 (OP)
Почему во всяких Швециях не привело? Я думаю идеальная экономическая модель это а-ля Китай. Там и гос-сектор есть и рынок. Гибридная экономика. Ребята молодцы, заебись сделали, ВВП на душу если например с Россией сравнивать у нас 10к у них 8к, но они все с нуля сделали.
>Экономическое неравенство всегда ведет к узурпации
Почему во всяких Швециях не привело? Я думаю идеальная экономическая модель это а-ля Китай. Там и гос-сектор есть и рынок. Гибридная экономика. Ребята молодцы, заебись сделали, ВВП на душу если например с Россией сравнивать у нас 10к у них 8к, но они все с нуля сделали.
108 Кб, 680x454>>38868
Ты какой то слоупок. Фавелы уже есть и давно построены. В климате РФ это называется ДЕРЕВНЯ и ПОСЕЛОК ГОРОДСКОГО ТИПА. Жду недождусь когда либерах из уютных комиблоков с отоплением липездричествои и горячей водой переселят в деревню с парашей на улице и обязательным заготовлением ДРОВ чтоб не сдохнуть зимой.
>учимся строить фавелы
Ты какой то слоупок. Фавелы уже есть и давно построены. В климате РФ это называется ДЕРЕВНЯ и ПОСЕЛОК ГОРОДСКОГО ТИПА. Жду недождусь когда либерах из уютных комиблоков с отоплением липездричествои и горячей водой переселят в деревню с парашей на улице и обязательным заготовлением ДРОВ чтоб не сдохнуть зимой.
>>39550
Щас бы за чашку риса ебошить на 2 работах и жить возле говнозаводов. Нет, спасибо.
Щас бы за чашку риса ебошить на 2 работах и жить возле говнозаводов. Нет, спасибо.
621 Кб, 1200x799>>39527
>>39527
Пиздец ты кретин.Капиталисту похуй вабше на все на природу на людей только монетки и подавай.
А грязноштанную идеологию создали капиталисты от начала и до конца как и совок.Думаешь кто революции и войны спонсирует?А ты просто дегениратишка с пораши доку два блять пиздец иди сахарка поешь
>капиталист умеет
>>39527
>грязноштанный
Пиздец ты кретин.Капиталисту похуй вабше на все на природу на людей только монетки и подавай.
А грязноштанную идеологию создали капиталисты от начала и до конца как и совок.Думаешь кто революции и войны спонсирует?А ты просто дегениратишка с пораши доку два блять пиздец иди сахарка поешь
>>39527
Сраньпиталист наймет тебя, голодного уебка, на неполный рабочий день с ебантым расписанием. Будешь батрачить по 16 часов, чтобы обеспечить ижзнь 1%, под угрозой увльнения и бомжевания.
Коммунистический барин тебе расскажет про коммунизм и даст минимальный набор благ, чтобы ты слишком рано не сдох. Будешь батрачить по 14 часов, чтобы обеспечить жизнь партийной верхушки, под угрозой гулага и ссылки.
>и разница лишь в том, что капиталист умеет распоряжаться монетками
Сраньпиталист наймет тебя, голодного уебка, на неполный рабочий день с ебантым расписанием. Будешь батрачить по 16 часов, чтобы обеспечить ижзнь 1%, под угрозой увльнения и бомжевания.
Коммунистический барин тебе расскажет про коммунизм и даст минимальный набор благ, чтобы ты слишком рано не сдох. Будешь батрачить по 14 часов, чтобы обеспечить жизнь партийной верхушки, под угрозой гулага и ссылки.
>>39555
Интернет с вакансиями и прочей инфой тебе в помощь.
https://www.youtube.com/watch?v=qbMpivPst2g
>за чашку риса
Интернет с вакансиями и прочей инфой тебе в помощь.
https://www.youtube.com/watch?v=qbMpivPst2g
>>39555
Другое дело ебошить за MEGA-CUP™ рисового продукта, это да - это свобода.
Другое дело ебошить за MEGA-CUP™ рисового продукта, это да - это свобода.
>>39555
Факт в том что они смогли. После второй мировой разьебаная в хлам страна, потом кровавая резня маоцзедуна, а потом взяли и запилии рынок и сейчас подняли страну охуенно и растут дальше
Факт в том что они смогли. После второй мировой разьебаная в хлам страна, потом кровавая резня маоцзедуна, а потом взяли и запилии рынок и сейчас подняли страну охуенно и растут дальше
>>39547
То, что из-за таких даунов как ты он стоит на месте, это НЕ ОЗНАЧАЕТ БЛЯТЬ, ЧТО ЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Осспаде...с какими умсдвенноадсдалыми инфузориями приходица делить политач.
То, что из-за таких даунов как ты он стоит на месте, это НЕ ОЗНАЧАЕТ БЛЯТЬ, ЧТО ЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Осспаде...с какими умсдвенноадсдалыми инфузориями приходица делить политач.
38 Кб, 480x439>>39593
У тебя кризис либерализма во всем мире, а ты в зеркале дегенератов ищешь.
>Если нет феномена, это не значит, что феномена нет
У тебя кризис либерализма во всем мире, а ты в зеркале дегенератов ищешь.
>>39566
именно
ведь намного приятнее работать себе во благо (за монетки чтобы с голода не помереть) а не из-за чувства страха перед гулагом
именно
ведь намного приятнее работать себе во благо (за монетки чтобы с голода не помереть) а не из-за чувства страха перед гулагом
>>39623
Намного приятнее работать на себя, а не обеспечивать сверхприбыли кому-то другому, пока ты коркой хлеба давишься.
Намного приятнее работать на себя, а не обеспечивать сверхприбыли кому-то другому, пока ты коркой хлеба давишься.
102 Кб, 640x845>>39622
Объясни макакес почему в теории маньки строят всяческие идеальный мирки типа колмунизмов, дерьмакратии и другой хуиты...а на практике мы получаем лишь завуалированный родоплеменной строй?
Я тебе объясню! птмшт ты видимо тугоёблый... Итак:
- природка человека не даёт ему прыгать выше головы, но технологический прогресс может эти рамочки раздвинуть, НО ССАНЫЕ НЕПИСИ ТОРМОЗЯТ СВОЕЙ УТИНОЙ СИНДРОМИЧНОСТЬЮ И ЛИМБИЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ (ака биологией) НЕ ПОЛЬЗУЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС ДЛЯ ЭВОЛЮЦИИ СОЦИУМА. ПАТАМАЧТА ЭТО:
Объясни макакес почему в теории маньки строят всяческие идеальный мирки типа колмунизмов, дерьмакратии и другой хуиты...а на практике мы получаем лишь завуалированный родоплеменной строй?
Я тебе объясню! птмшт ты видимо тугоёблый... Итак:
- природка человека не даёт ему прыгать выше головы, но технологический прогресс может эти рамочки раздвинуть, НО ССАНЫЕ НЕПИСИ ТОРМОЗЯТ СВОЕЙ УТИНОЙ СИНДРОМИЧНОСТЬЮ И ЛИМБИЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ (ака биологией) НЕ ПОЛЬЗУЯ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС ДЛЯ ЭВОЛЮЦИИ СОЦИУМА. ПАТАМАЧТА ЭТО:
> "КАКОЙ-ТО КУКОЛДИЗМ"
>>39689
Какие же технодегенраты дегенераты. Это ведь даже не смешно.
Почему меня должны волновать проблемы другого вида?
>ЧТОБЫ ЖИТЬ СТАЛО ЛУЧШЕ
>НУЖНО УНИЧТОЖИТЬ ЛЮДЕЙ
Какие же технодегенраты дегенераты. Это ведь даже не смешно.
Почему меня должны волновать проблемы другого вида?
Эти зомби никогда не поймут.
27 Кб, 320x320>>39700
"ВСЁ ПРАВИЛЬНО ПОНЕЛ БЛЯТЬ!"
Я тебе битый час разжевываю, что механобарин воспитает из людей новый вид - это как ЭВОЛЮЦИОННАЯ РЕКУРСИЯ будет...но нет давайте ебаный скайнет искать.
твои недолюди-макаки наконец то станут СНАЧАЛО ЛЮДЬМИ, ПОТОМ ТРАНСЛЮДЬМИ, А ПОТОМ ПОСТЛЮДЬМИ - ЭТО СУКА и есть СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС!
>ЧТОБЫ ЖИТЬ СТАЛО ЛУЧШЕ
>НУЖНО УНИЧТОЖИТЬ ЛЮДЕЙ
"ВСЁ ПРАВИЛЬНО ПОНЕЛ БЛЯТЬ!"
Я тебе битый час разжевываю, что механобарин воспитает из людей новый вид - это как ЭВОЛЮЦИОННАЯ РЕКУРСИЯ будет...но нет давайте ебаный скайнет искать.
твои недолюди-макаки наконец то станут СНАЧАЛО ЛЮДЬМИ, ПОТОМ ТРАНСЛЮДЬМИ, А ПОТОМ ПОСТЛЮДЬМИ - ЭТО СУКА и есть СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС!
>>39689
Потому что социального прогресса не было и нет. Одни и те же мысли повторяются из года в год уже 2500 лет.
>Объясни макакес почему в теории маньки строят всяческие идеальный мирки типа колмунизмов, дерьмакратии и другой хуиты...а на практике мы получаем лишь завуалированный родоплеменной строй?
Потому что социального прогресса не было и нет. Одни и те же мысли повторяются из года в год уже 2500 лет.
27 Кб, 320x320>>39736
Картинка очень в тему. Что с людьми страх смерти делает, ужас.
>твои недолюди-макаки наконец то станут СНАЧАЛО ЛЮДЬМИ, ПОТОМ ТРАНСЛЮДЬМИ, А ПОТОМ ПОСТЛЮДЬМИ - ЭТО СУКА и есть СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС!
Картинка очень в тему. Что с людьми страх смерти делает, ужас.
>>39631
А ты не жаднчиай, лол. Хочешь работать на себя, работай. А не можешь так не воняй что тебя кормят, смерд.
А ты не жаднчиай, лол. Хочешь работать на себя, работай. А не можешь так не воняй что тебя кормят, смерд.
>>39741
я тебе исходную причину выложил, а ты тут пытаешься отвечать мне на тот РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС какими то ебаными следствиями - совсем поехавший?
я тебе исходную причину выложил, а ты тут пытаешься отвечать мне на тот РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС какими то ебаными следствиями - совсем поехавший?
>>39631
в странах с развитым капитализмом коркой хлеба давятся только тупые и необразованные люди. даже амазонобарин вон недавно всей своей черни зарплаты повысил.
или ты капиталистов представляешь как жирных евреев в смокингах и с цилиндром на голове?
в странах с развитым капитализмом коркой хлеба давятся только тупые и необразованные люди. даже амазонобарин вон недавно всей своей черни зарплаты повысил.
или ты капиталистов представляешь как жирных евреев в смокингах и с цилиндром на голове?
>>39772
Так он тупой и необразованный, лол.
Так он тупой и необразованный, лол.
374 Кб, 1946x1592>>39772
>в странах с развитым капитализмом коркой хлеба давятся только тупые и необразованные люди. даже амазонобарин вон недавно всей своей черни зарплаты повысил.
>>39769
это реалии...адаптированные под то, в какую лузу загнал себя вид. Надсмоторщик или боярин был бы не нужен, не будь на земле перманентных войн.
это реалии...адаптированные под то, в какую лузу загнал себя вид. Надсмоторщик или боярин был бы не нужен, не будь на земле перманентных войн.
>>39785
и что этот график показывает? что в 1973 году сборщику мебели изобрели электрошуруповерт?
и что этот график показывает? что в 1973 году сборщику мебели изобрели электрошуруповерт?
>>39788
Какой нахуй биореактор, когда мы про биореактор шутили, ты еще класс в 5 ходил, манюнечка.
Какой нахуй биореактор, когда мы про биореактор шутили, ты еще класс в 5 ходил, манюнечка.
>>39825
Блядский рот, а ведь есть шанс, что в детский садик... ебааааать я стар.
Блядский рот, а ведь есть шанс, что в детский садик... ебааааать я стар.
>>38858 (OP)
КАКОВО МНЕНИЕ ТОВАРИЩА ЕБАНОГО СВИНОРУСА АЛЕКСА ПЫНИ НА ЭТОТ СЧЕТ??
КАКОВО МНЕНИЕ ТОВАРИЩА ЕБАНОГО СВИНОРУСА АЛЕКСА ПЫНИ НА ЭТОТ СЧЕТ??
>>39837
Да хорош эту харю форсить, все уже в курсе. Сдеанонили, молодцы, пидриоты должны страдать. Но засерать то не надо, мем это соль двача! И вот ты пересаливаешь
Да хорош эту харю форсить, все уже в курсе. Сдеанонили, молодцы, пидриоты должны страдать. Но засерать то не надо, мем это соль двача! И вот ты пересаливаешь
Так никто и не ответил, почему от неравенства, социального напряжения и узурпации власти мы только выиграли.
Это ж не грязные штаны или комиксы про анкапов постить.
Это ж не грязные штаны или комиксы про анкапов постить.
>>39849
А что с поехавшим то разговаривать? Одно блядь и то же по кругу Ну давай я отвечу, не убегай.
А что с поехавшим то разговаривать? Одно блядь и то же по кругу Ну давай я отвечу, не убегай.
>>39857
Я жду ваш онтологиески обосноованный развернутый ответ.
Учтите, мемы и анекдоты не являются ответом!
Я жду ваш онтологиески обосноованный развернутый ответ.
Учтите, мемы и анекдоты не являются ответом!
>>39875 (Del)
Порашники уже даже за экономическоое неравенство копртивляются.
Порашники уже даже за экономическоое неравенство копртивляются.
>>39869
Зачем мемы и анекдоты? Мы же с вами взрослые люди!
Смотри. Если в обществе нет стремлений, то у общества нет развития, ни технического, ни медицинского, ни какого-то еще. Всякие достижения должны быть поощрены в меру востребованности народом. К этому вопросов нет? Про план, народное управление и прочую парашу кукарекать рано, это тоже форма неравенства, просто хуёвая. Мы к этому еще вернемся.
Высыпь зерно. На самой верхушке будет ОДНО зернышко. Так же и иерархия человеческая, она естественна. Такая же точно наблюдается у обезьяны, желание доминировать и превосходить других заложено в нашей природе. Поэтому в играх есть победитель, поэтому спорт это состязания, а не тупо качалка (и даже по качалке есть состязания).
Мы все желаем иметь САМОЕ лучшее место под солнцем, самую сисястую тянку, самую большую яхту и чтобы другие воздавали нам почести. Люди, кто не обладают этим инстинктом лидерства, это психически неполноценные люди.
Еще этот инстинкт может быть подавлен и затоптан если ты в самом низу иерархии. Но ты приносишь пользу тоже, ведь ты антипример и остальные люди могут чувствовать себя лучше, сравнивая тебя с собой.
Это про психологический аспект, самый простой и тот, что тебе ближе. И тот, с чем ты можешь подискутировать и повозражать на доступном тебе уровне. Про экономический и политический аспекты болтать будем?
Зачем мемы и анекдоты? Мы же с вами взрослые люди!
Смотри. Если в обществе нет стремлений, то у общества нет развития, ни технического, ни медицинского, ни какого-то еще. Всякие достижения должны быть поощрены в меру востребованности народом. К этому вопросов нет? Про план, народное управление и прочую парашу кукарекать рано, это тоже форма неравенства, просто хуёвая. Мы к этому еще вернемся.
Высыпь зерно. На самой верхушке будет ОДНО зернышко. Так же и иерархия человеческая, она естественна. Такая же точно наблюдается у обезьяны, желание доминировать и превосходить других заложено в нашей природе. Поэтому в играх есть победитель, поэтому спорт это состязания, а не тупо качалка (и даже по качалке есть состязания).
Мы все желаем иметь САМОЕ лучшее место под солнцем, самую сисястую тянку, самую большую яхту и чтобы другие воздавали нам почести. Люди, кто не обладают этим инстинктом лидерства, это психически неполноценные люди.
Еще этот инстинкт может быть подавлен и затоптан если ты в самом низу иерархии. Но ты приносишь пользу тоже, ведь ты антипример и остальные люди могут чувствовать себя лучше, сравнивая тебя с собой.
Это про психологический аспект, самый простой и тот, что тебе ближе. И тот, с чем ты можешь подискутировать и повозражать на доступном тебе уровне. Про экономический и политический аспекты болтать будем?
>>39868
пруфов канешн не будет... = автообоссан.
чиго блять? ты петушара хоть нить диалога, в который вклинилась разворачивала?
>2007
пруфов канешн не будет... = автообоссан.
>нердократии
>мечтаешь не о технофашизме
чиго блять? ты петушара хоть нить диалога, в который вклинилась разворачивала?
>>39881
Почему даже? Я не хочу чтобы ты был мне экономически равен, ведь ты во всем хуже меня. Почему я должен быть тебе ровней? Я в тебе не вижу ровни, я вижу в тебе неудачника и червя пидора. Я считаю, что заслужил на порядки больше благ.
И не просто считаю, но и имею эти блага по праву.
Почему даже? Я не хочу чтобы ты был мне экономически равен, ведь ты во всем хуже меня. Почему я должен быть тебе ровней? Я в тебе не вижу ровни, я вижу в тебе неудачника и червя пидора. Я считаю, что заслужил на порядки больше благ.
И не просто считаю, но и имею эти блага по праву.
>>39904
Лан, выкатись, с тобой отдельно поговорим позже, школотень, два бреда опровергать сразу это слишком много букв. Возвращайся через полчасика, я тебе в ручки насру трясущиеся.
Лан, выкатись, с тобой отдельно поговорим позже, школотень, два бреда опровергать сразу это слишком много букв. Возвращайся через полчасика, я тебе в ручки насру трясущиеся.
>>39898
И что? Дальше что? Где, где онтологическое обоснование экономического неравства?
Это анекдотическое доказательство:
Бред про зерна и солнце, про тянок и инстинкты. Сказки про лучше-хуже.
>Если в обществе нет стремлений, то у общества нет развития
И что? Дальше что? Где, где онтологическое обоснование экономического неравства?
Это анекдотическое доказательство:
Бред про зерна и солнце, про тянок и инстинкты. Сказки про лучше-хуже.
>>39925
Что-то тебе неясно? Ты ждал что я тебе диалог в двух лицах разыграю в духе платона? Это не анекдотическое доказательство, оно не от примеров и жизненных историй, оно вполне последовательно, хотя и не без метафор.
Что-то тебе неясно? Ты ждал что я тебе диалог в двух лицах разыграю в духе платона? Это не анекдотическое доказательство, оно не от примеров и жизненных историй, оно вполне последовательно, хотя и не без метафор.
>>39942
Так никто не хочет, поэтому неравенство и существует. Ни один человек не хочет быть равным тому, кого считает хуже себя. Это в нашей природе.
Каждый осознающий себя индивид стремится к совершенству и справедливости. Совершенство в социальном плане это стремление быть лучше других. А справедливость это когда те, кто лучше других, имеют больше других.
Сама концепция равенства (любого) противна человеческой натуре, ведь равенство это несправедливость. Равенство убивает стремление к совершенству, а не стремящийся к совершенству деградирует.
Так никто не хочет, поэтому неравенство и существует. Ни один человек не хочет быть равным тому, кого считает хуже себя. Это в нашей природе.
Каждый осознающий себя индивид стремится к совершенству и справедливости. Совершенство в социальном плане это стремление быть лучше других. А справедливость это когда те, кто лучше других, имеют больше других.
Сама концепция равенства (любого) противна человеческой натуре, ведь равенство это несправедливость. Равенство убивает стремление к совершенству, а не стремящийся к совершенству деградирует.
>>39941
Твои слова попросту необоснованы. Ну то есть совсем.
>оно вполне последовательно
>Мы все хотим, я хочу, инстинкты, тяночки!
Твои слова попросту необоснованы. Ну то есть совсем.
144 Кб, 1161x811>>39913
Лан, закончу лить тебе тугие струи в рот, с тобой поговорим отдельно пазже, птудебил,опровергать сразу то, что твоя свинная мамша не была моей шлюхой, птмчт мне просто отвратна сама мысль об этом - это слишком много букв. Возвращайся через 3 минуты, я тебе в ручки надрищу триесусчиесся.
Лан, закончу лить тебе тугие струи в рот, с тобой поговорим отдельно пазже, птудебил,опровергать сразу то, что твоя свинная мамша не была моей шлюхой, птмчт мне просто отвратна сама мысль об этом - это слишком много букв. Возвращайся через 3 минуты, я тебе в ручки надрищу триесусчиесся.
>>39970
Человек не может быть счастливым, если идет против своей сущности. А наша сущность это неизменяемая данность, которая заложена в нас генетически. То, что в нас заложено самой природой, не требует логического обоснования, это данность. Аксиоматика социологии. Остальное пляшет от естественных свойств человека как существа и вида.
Человек не может быть счастливым, если идет против своей сущности. А наша сущность это неизменяемая данность, которая заложена в нас генетически. То, что в нас заложено самой природой, не требует логического обоснования, это данность. Аксиоматика социологии. Остальное пляшет от естественных свойств человека как существа и вида.
>>39966
Твои слова необоснованы. Ты так свобдно оперируешь какими-то философскими понятиями. Просто ужас.
Другими словами, неравенство хорошо - потому что ты был воспитан в парадигме индивидуализма.
Твои слова необоснованы. Ты так свобдно оперируешь какими-то философскими понятиями. Просто ужас.
Другими словами, неравенство хорошо - потому что ты был воспитан в парадигме индивидуализма.
>>39987
Я много чем свободно оперирую, это называется хорошее воспитание и адекватные родители.
Не надо говорить другими словами, ведь сказано было совершенно не это.
С тем, что любое осознающее себя существо стремится к совершенству, ты согласен?
Я много чем свободно оперирую, это называется хорошее воспитание и адекватные родители.
Не надо говорить другими словами, ведь сказано было совершенно не это.
С тем, что любое осознающее себя существо стремится к совершенству, ты согласен?
>>39983
т.е. твоя дегенеративность макак не требует логического обоснования и все окружающие должны принимать её "КАК ДАННАСТЬ"... нафф саид.
>То, что в нас заложено самой природой, не требует логического обоснования, это данность.
т.е. твоя дегенеративность макак не требует логического обоснования и все окружающие должны принимать её "КАК ДАННАСТЬ"... нафф саид.
>>40000
Лол, какого обоснования ты ждешь? Приведи пример подобного обоснования. Я тоже могу на абсолютно любую фразу кукарекать, что она не обоснована, вместо полемики. Это мало что даст. У меня такое чувство, что ты просто начал сливаться когда тебе начали давать что-то сложнее мемчиков.
Лол, какого обоснования ты ждешь? Приведи пример подобного обоснования. Я тоже могу на абсолютно любую фразу кукарекать, что она не обоснована, вместо полемики. Это мало что даст. У меня такое чувство, что ты просто начал сливаться когда тебе начали давать что-то сложнее мемчиков.
>>40010
ох рили?! Но вот, что нас отличает так это видимость проблемы... попытка эту проблему не замечать и искать решения для ее разрешения...так ведь?
ох рили?! Но вот, что нас отличает так это видимость проблемы... попытка эту проблему не замечать и искать решения для ее разрешения...так ведь?
>>40016
Любого обоснования.
Человек - это пончик с маком. Почему? Потому что ты так сказал? Это называется глупость.
Любого обоснования.
Человек - это пончик с маком. Почему? Потому что ты так сказал? Это называется глупость.
>>40014
Напрямую. Плюрализм мнений вытекает из разности личных интересов, вот и всё. Я еще не видел никого, чье мнение, реализованное на практике, не привело бы к улучшению вполне материальных условий конкретного данного индивида. Твоё не исключение.
А корень существования этого мнения один и тот же, всё та же борьба за место под солнцем.
Напрямую. Плюрализм мнений вытекает из разности личных интересов, вот и всё. Я еще не видел никого, чье мнение, реализованное на практике, не привело бы к улучшению вполне материальных условий конкретного данного индивида. Твоё не исключение.
А корень существования этого мнения один и тот же, всё та же борьба за место под солнцем.
>>40030
Человек это высший примат рода Homo. И обладает всеми свойствами своей видовой группы.
Человек это высший примат рода Homo. И обладает всеми свойствами своей видовой группы.
>>40027
У меня нет никакой проблемы. Я не нахожусь внизу иерархии и всем доволен. Она есть у тебя, ты пытаешься решить её за мой счет, как собственно и полагается примату, никаких претензий нет.
А решишь ты её за мой счет или нет, опредялет только твой ранг, воля и социальный граф. К счастью, определяет не в твою пользу.
У меня нет никакой проблемы. Я не нахожусь внизу иерархии и всем доволен. Она есть у тебя, ты пытаешься решить её за мой счет, как собственно и полагается примату, никаких претензий нет.
А решишь ты её за мой счет или нет, опредялет только твой ранг, воля и социальный граф. К счастью, определяет не в твою пользу.
>>40035
Получется, индивидуализм не нужен?
Твоя концепция прекрасно вписывается в животный мир: борьба под солнцем и так далее. Но терпит крах в человеческом обществе.
Твоя концепция не способна объяснить плюрализм.
>Поведение человека полностью генетически детерменированно
>Человек это высший примат рода Homo. И обладает всеми свойствами своей видовой группы.
>Плюрализм мнений вытекает из разности личных интересов
Получется, индивидуализм не нужен?
Твоя концепция прекрасно вписывается в животный мир: борьба под солнцем и так далее. Но терпит крах в человеческом обществе.
Твоя концепция не способна объяснить плюрализм.
>>40081
Я не говорил что поведение человека полностью детерменировано генетически. Генетически детерменирован императив, безусловные категории, (личное выживание и благополучие, видовое выживание и благополучие, племенное выживание и благополучие, размножение), от которых уже могут выстраиваться разные социальные конструкты той или иной сложности. Покажи мне те социальные конструкты, которые нельзя напрямую и без софизмов вывести из данного императива.
Про плюрализм я тебе четко объяснил. Плюрализм мнений происходит из разности интересов и их конфликта.
Вот когда еврей скажет, что всех жидов, включая него надо жечь на костре, а ВСЕ капиталисты разом будут выступать за равенство, а нижний слой пролетариев выйдет с просьбами "угнетайте нас и не давайте социальных лифтов", тогда мы будем говорить не о частных случаях поехавших, а о некоей тенденции, противоречащей моему утверждению.
Я не говорил что поведение человека полностью детерменировано генетически. Генетически детерменирован императив, безусловные категории, (личное выживание и благополучие, видовое выживание и благополучие, племенное выживание и благополучие, размножение), от которых уже могут выстраиваться разные социальные конструкты той или иной сложности. Покажи мне те социальные конструкты, которые нельзя напрямую и без софизмов вывести из данного императива.
Про плюрализм я тебе четко объяснил. Плюрализм мнений происходит из разности интересов и их конфликта.
Вот когда еврей скажет, что всех жидов, включая него надо жечь на костре, а ВСЕ капиталисты разом будут выступать за равенство, а нижний слой пролетариев выйдет с просьбами "угнетайте нас и не давайте социальных лифтов", тогда мы будем говорить не о частных случаях поехавших, а о некоей тенденции, противоречащей моему утверждению.
>>39898
Получается необходимо создание справедливых и работающих социальных лифтов. Сисястую тян и яхту ты не получишь, хотя может реально этого можешь стать достоин. Но ты родился в семье обычного РАБотяги, у тебя нет возможности получить то образование, которое раскрыло бы твой потенциал. А без образования в современном обществе тебе не пробиться в элиту ни как, тем более все места заняты потомственной элитой. Если тыщу лет назад, при наличии нужных врождённых качеств, ты мог пробиться даже в короли, то сейчас хуй. А то что сейчас называют конкуренцией, такая же конкуренция, как в лагерном бараке - конечно задавив волю окружающих и опустив на порашу кого нужно, ты сможешь стать бугром, но от этого барак только послушней станет, а тюремная администрация ни куда не исчезнет. Т.е. сейчас мы как бы в бараке, но нас уверяют, что то, что мы грызёмся внутри, это заебись, так и нужно, конкуренция же.
Получается необходимо создание справедливых и работающих социальных лифтов. Сисястую тян и яхту ты не получишь, хотя может реально этого можешь стать достоин. Но ты родился в семье обычного РАБотяги, у тебя нет возможности получить то образование, которое раскрыло бы твой потенциал. А без образования в современном обществе тебе не пробиться в элиту ни как, тем более все места заняты потомственной элитой. Если тыщу лет назад, при наличии нужных врождённых качеств, ты мог пробиться даже в короли, то сейчас хуй. А то что сейчас называют конкуренцией, такая же конкуренция, как в лагерном бараке - конечно задавив волю окружающих и опустив на порашу кого нужно, ты сможешь стать бугром, но от этого барак только послушней станет, а тюремная администрация ни куда не исчезнет. Т.е. сейчас мы как бы в бараке, но нас уверяют, что то, что мы грызёмся внутри, это заебись, так и нужно, конкуренция же.
>>40127
Прогресс в том или ином виде. Наука.
Западная философия.
>Покажи мне те социальные конструкты, которые нельзя напрямую и без софизмов вывести из данного императива.
Прогресс в том или ином виде. Наука.
>а о некоей тенденции, противоречащей моему утверждению.
Западная философия.
>>40061
Ты делаешь ахуенные выводы на основе своих собственных воззрений на этот мир, при этом приписывая свое понимание другим. Что если я хуй ложил на иерархию и мне интересно изменение видового уклада для оптимизации развития стагнирующего соц.прогресса. Идея перфекционзма, стремления к самому лучшему-к идеалу общества, а не просто к сраному гедонизму - вершине сегодняшних человеческих потуг.
Думаю ты будешь не против если вокруг тебя будет добротная среда, где нет места глупым ошибкам или происшествиям завязанным на человеческом факторе.
Ты делаешь ахуенные выводы на основе своих собственных воззрений на этот мир, при этом приписывая свое понимание другим. Что если я хуй ложил на иерархию и мне интересно изменение видового уклада для оптимизации развития стагнирующего соц.прогресса. Идея перфекционзма, стремления к самому лучшему-к идеалу общества, а не просто к сраному гедонизму - вершине сегодняшних человеческих потуг.
>ты пытаешься решить её за мой счет
Думаю ты будешь не против если вокруг тебя будет добротная среда, где нет места глупым ошибкам или происшествиям завязанным на человеческом факторе.
>>40135
Ты и до сих пор можешь пробиться, социальные лифты никуда не делись, а риски, по сравнению с былыми временами, снизились. Кто тебе мешает пойти в бесплатную академию ФСБ, обзавестись связями и апгрейднуться до силовика-рейдера с кучей подвязок, а потом уволиться, стать решалой на бентли и контролировать тот или иной общак, уделяя и себе тоже? 80% русской элиты так и поднялось. Еще бандиты бывшие есть. Там далеко не все потомственная номенклатура, как принято считать.
Лично я на социальные лифты не жалуюсь, я родился в не очень-то элитной семье, и пробился без всякого формального институтского образования. К тому же, места на гранте никто еще не отменял.
Социальный лифт доступен каждому, не каждый осилит отпихнуть остальных и подняться на нем. Иначе поднялись бы все и мы вернемся к тем же концепциям равенства.
Ты и до сих пор можешь пробиться, социальные лифты никуда не делись, а риски, по сравнению с былыми временами, снизились. Кто тебе мешает пойти в бесплатную академию ФСБ, обзавестись связями и апгрейднуться до силовика-рейдера с кучей подвязок, а потом уволиться, стать решалой на бентли и контролировать тот или иной общак, уделяя и себе тоже? 80% русской элиты так и поднялось. Еще бандиты бывшие есть. Там далеко не все потомственная номенклатура, как принято считать.
Лично я на социальные лифты не жалуюсь, я родился в не очень-то элитной семье, и пробился без всякого формального институтского образования. К тому же, места на гранте никто еще не отменял.
Социальный лифт доступен каждому, не каждый осилит отпихнуть остальных и подняться на нем. Иначе поднялись бы все и мы вернемся к тем же концепциям равенства.
>>38858 (OP)
Вот это мощный аргумент. Мир несправедлив - поэтому надо орезать себе генитали, тогда боженька в рай примет.
>Что плохого в узурпации власти? Поглядите на мир вокруг.
Вот это мощный аргумент. Мир несправедлив - поэтому надо орезать себе генитали, тогда боженька в рай примет.
>>40127
А разность мнений откуда? Одно противоречие на другом.
Сводишь все к базовым инстинктам и биологии, а всех ниправильных объявляешь дегенератами и вырожденцами.
>Плюрализм мнений происходит из разности интересов и их конфликта
А разность мнений откуда? Одно противоречие на другом.
Сводишь все к базовым инстинктам и биологии, а всех ниправильных объявляешь дегенератами и вырожденцами.
>>40167
Ты походу классический коммунист с iq 15 - он тебе написал откуда. Тебя еще в рабочей школе читать не учили?
Ты походу классический коммунист с iq 15 - он тебе написал откуда. Тебя еще в рабочей школе читать не учили?
>>40148
Почему нельзя-то? Прогресс в том или ином виде это следствие видовой конкуренции ради всей общности данных императивов. Прогресс очень прикладная штука, вот мы придумали колесо чтобы катить блоки, чтобы построить дом, чтобы не мокнуть, чтобы было комфортно, личное процветание и благополучие. Вот мы в космос полетели, чтобы освоить новые земли, колонизировать, чтобы нашим потомкам было много места, чтобы мы могли размножаться и размножаться, и всем хватило доброй еды.
Плакаты тех лет показать?
Ага, вся и в целом, ни разу никогда друг другу не противоречившая. Это просто одно такое учение, западная философия. Такие детские аргументы я не знаю откуда разгребать и помогать тебе не буду. Давай по конкретным тезисам конкретных работ, можно даже с цититами в идеале.
Почему нельзя-то? Прогресс в том или ином виде это следствие видовой конкуренции ради всей общности данных императивов. Прогресс очень прикладная штука, вот мы придумали колесо чтобы катить блоки, чтобы построить дом, чтобы не мокнуть, чтобы было комфортно, личное процветание и благополучие. Вот мы в космос полетели, чтобы освоить новые земли, колонизировать, чтобы нашим потомкам было много места, чтобы мы могли размножаться и размножаться, и всем хватило доброй еды.
Плакаты тех лет показать?
> западная философия
Ага, вся и в целом, ни разу никогда друг другу не противоречившая. Это просто одно такое учение, западная философия. Такие детские аргументы я не знаю откуда разгребать и помогать тебе не буду. Давай по конкретным тезисам конкретных работ, можно даже с цититами в идеале.
>>40162
социальные лифты ходят только до 30ого этажа 100этажного здания...Даже будучи очень богатым, ты не станешь действительно влиятельной персоной...к тебе будут относиться как к купцу, а не дворянину.
социальные лифты ходят только до 30ого этажа 100этажного здания...Даже будучи очень богатым, ты не станешь действительно влиятельной персоной...к тебе будут относиться как к купцу, а не дворянину.
>>40179
Школьник строит свои теории по учебнику биологии, но проверку реальным миром не проходит. Вопрос - как же так?
>Все стремятся к одной цели
>Разные мнения
Школьник строит свои теории по учебнику биологии, но проверку реальным миром не проходит. Вопрос - как же так?
>>40184
Тупарь, у тебя дыра в логике. Из несправедливости мира не следует необходимость маняфантазийных теорий. Ой почему-то во вселенной есть гравитация, давайте введем коммунизм и тогда будем падать в космос с поверхности планеты.
У тебя нет выбора по вопросам подчиняться ли законам вселенной. Ты можешь или сдохнуть или приспособиться.
Тупарь, у тебя дыра в логике. Из несправедливости мира не следует необходимость маняфантазийных теорий. Ой почему-то во вселенной есть гравитация, давайте введем коммунизм и тогда будем падать в космос с поверхности планеты.
У тебя нет выбора по вопросам подчиняться ли законам вселенной. Ты можешь или сдохнуть или приспособиться.
>>40189
Потому что прогресс, как и наука, это социальный конструкт. Потому что прогресс существует только в Западном обществе?
Ты натягиваешь сову на глобус.
>Почему нельзя-то?
Потому что прогресс, как и наука, это социальный конструкт. Потому что прогресс существует только в Западном обществе?
Ты натягиваешь сову на глобус.
>>40214
А что не так-то? Все стремятся к личному благополучию. Но личное благополучие человек понимает как нечто относительное, а не абсолютное. Данный феномен лежит в глубокой основе общества потребления, кстати, но по Бодрийяру мы пройдемся в другой раз. Обширная тема.
Я хочу чтобы ты работал на меня за гроши, ты хочешь чтобы буржуев не было. Маша хочет в мульти-культурном обществе где весело и ей хорошо, и много разной кухни и хуйцов, это её благополучие. А г-н Сорос хочет много дешевой рабочей силы приезжей. А скинхед Вася хочет минимизировать конкуренцию за место у станка и за Маш. А Ахмад не хочет жить в Сирии, а хочет в горах Швейцарии где богато, хорошо и много доступных маш.
Конфликт интересов, ничего более. Благополучие и благоденствие не бывает общим, не говоря о банальной конкуренции за ресурсы.
А что не так-то? Все стремятся к личному благополучию. Но личное благополучие человек понимает как нечто относительное, а не абсолютное. Данный феномен лежит в глубокой основе общества потребления, кстати, но по Бодрийяру мы пройдемся в другой раз. Обширная тема.
Я хочу чтобы ты работал на меня за гроши, ты хочешь чтобы буржуев не было. Маша хочет в мульти-культурном обществе где весело и ей хорошо, и много разной кухни и хуйцов, это её благополучие. А г-н Сорос хочет много дешевой рабочей силы приезжей. А скинхед Вася хочет минимизировать конкуренцию за место у станка и за Маш. А Ахмад не хочет жить в Сирии, а хочет в горах Швейцарии где богато, хорошо и много доступных маш.
Конфликт интересов, ничего более. Благополучие и благоденствие не бывает общим, не говоря о банальной конкуренции за ресурсы.
>>40238
Прогресс существует, на разной стадии, в любом обществе. Социальный конструкт, да, а предпосылки к его появлению объяснены выше. Мы идем по третьему кругу.
Тебе ясно объяснили как и почему и из чего он вытекает. Либо покажи мне логическую ошибку, либо прекращай паясничать и смирись.
Прогресс существует, на разной стадии, в любом обществе. Социальный конструкт, да, а предпосылки к его появлению объяснены выше. Мы идем по третьему кругу.
Тебе ясно объяснили как и почему и из чего он вытекает. Либо покажи мне логическую ошибку, либо прекращай паясничать и смирись.
>>40189
Это что щас было?
Ну реально. Это не смешно. Философия - это тоже западный социальный конструкт, который твоя теория объяснить не может.
>Ага, вся и в целом, ни разу никогда друг другу не противоречившая.
Это что щас было?
Ну реально. Это не смешно. Философия - это тоже западный социальный конструкт, который твоя теория объяснить не может.
>>40260
Нет же, не существует. Ты можешь перестать срать необоснованными конструкциями?
>Прогресс существует, на разной стадии, в любом обществе.
Нет же, не существует. Ты можешь перестать срать необоснованными конструкциями?
>>40271
Китайская философия не философия, ок. А дзен, который ты во втором посте упомянул, его Ницше придумал. Я тебе хочу сказать, что философия, даже западная, она очень разная. И Кант противоречит напрямую Ницше.
Что там у тебя не вытекает из данных конструктов? Сам факт наличия такой штуки как философия? Философия это попытка упорядочить свои мысли для лучшего понимания происходящего и умения обосновать свое мнение. Чем лучше ты понимаешь происходящее, тем лучше ты ориентируешься в социуме и тем большего можешь достичь. Чем лучше ты умеешь обосновать (навязать другим) своё мнение, тем ты социально успешнее.
Китайская философия не философия, ок. А дзен, который ты во втором посте упомянул, его Ницше придумал. Я тебе хочу сказать, что философия, даже западная, она очень разная. И Кант противоречит напрямую Ницше.
Что там у тебя не вытекает из данных конструктов? Сам факт наличия такой штуки как философия? Философия это попытка упорядочить свои мысли для лучшего понимания происходящего и умения обосновать свое мнение. Чем лучше ты понимаешь происходящее, тем лучше ты ориентируешься в социуме и тем большего можешь достичь. Чем лучше ты умеешь обосновать (навязать другим) своё мнение, тем ты социально успешнее.
>>40280
Ясно, прогресса не существует. Есть швитой запад, а остальные ходят в шкурах и не изобрели до сих пор колесо. Что-нибудь еще? Ты там здоров, кроме шуток?
Ясно, прогресса не существует. Есть швитой запад, а остальные ходят в шкурах и не изобрели до сих пор колесо. Что-нибудь еще? Ты там здоров, кроме шуток?
>>40298
Ты хотел сказать, мистицизм?
>Китайская философия не философия, ок. А дзен, который ты во втором посте упомянул, его Ницше придумал. Я тебе хочу сказать, что философия, даже западная, она очень разная. И Кант противоречит напрямую Ницше.
Ты хотел сказать, мистицизм?
>>40318
Там помимо культа предков еще целая куча гностической философии. От "платоновского космоса" мало чем отличающихся, к слову.
Там помимо культа предков еще целая куча гностической философии. От "платоновского космоса" мало чем отличающихся, к слову.
> Философско-этическая система, разработанная китайским мыслителем Конфуцием (Кун-цзы) в V в. до н. э., отстаивающая незыблемость установленных небом общественных начал социального неравенства
>>40315
Ты дегенерат? Ты не объяснил ничего.
Прогресс связан с ебаным научным методом, который появился не в результате конкуренции, а в результате итсоричсегоко опыта.
У человека нет гена прогресса.
Ты дегенерат? Ты не объяснил ничего.
Прогресс связан с ебаным научным методом, который появился не в результате конкуренции, а в результате итсоричсегоко опыта.
У человека нет гена прогресса.
>>40338
Я тебе объяснил причину появления и прогресса, и научного метода. Прогресс начался задолго до него, понимаешь? Поппера прабабку еще даже ебать не начали, а колесо и рычаг уже появились. Лук ебаный появился, чтобы охотиться и воевать с другим племенем, чтобы быть сытым и владеть самыми плодородными и годными территориями.
А научный метод, он метод, понимаешь. Метод достижения чего-то, ты знаешь слово "метод"? Не "цель", блядь, "метод". Это метод разработанный для эффективного достижения определенных результатов. А цель и смысл этих результатов, см. пост выше.
На место что-нибудь встало в твоей голове?
Еще раз, гена прогресса нет, есть всего лишь тот самый императив, который побуждает нас действовать эффективнее собрата, чтобы обустроиться лучше него. То самое социальное неравенство.
Я тебе объяснил причину появления и прогресса, и научного метода. Прогресс начался задолго до него, понимаешь? Поппера прабабку еще даже ебать не начали, а колесо и рычаг уже появились. Лук ебаный появился, чтобы охотиться и воевать с другим племенем, чтобы быть сытым и владеть самыми плодородными и годными территориями.
А научный метод, он метод, понимаешь. Метод достижения чего-то, ты знаешь слово "метод"? Не "цель", блядь, "метод". Это метод разработанный для эффективного достижения определенных результатов. А цель и смысл этих результатов, см. пост выше.
На место что-нибудь встало в твоей голове?
Еще раз, гена прогресса нет, есть всего лишь тот самый императив, который побуждает нас действовать эффективнее собрата, чтобы обустроиться лучше него. То самое социальное неравенство.
>>40330
Это мы будем старательно игнрировать.
Учение об идеях китайцы так и не развили. Как и, собственно, филсофию.
>Там помимо культа предков
Это мы будем старательно игнрировать.
Учение об идеях китайцы так и не развили. Как и, собственно, филсофию.
>>40301
Дебс, и камень и общество существую в одной и той же системе. Ты пытаешься сказать, что нужно игнорировать реальность и погрузится в мир маняфантазий. Один большой динозавр на всей земле, который сожрал все - это вершина эволюции с точки зрения коммунизма.
>>40338
Действительно, вся цепочка эволюции была просто для того, чтобы ты нихуя не конкурировал и тупо слушал речи вождя на минимальном пайке, потому что так сказал бородатый дед. Охуеть просто.
Дебс, и камень и общество существую в одной и той же системе. Ты пытаешься сказать, что нужно игнорировать реальность и погрузится в мир маняфантазий. Один большой динозавр на всей земле, который сожрал все - это вершина эволюции с точки зрения коммунизма.
>>40338
> Прогресс связан с ебаным научным методом
Действительно, вся цепочка эволюции была просто для того, чтобы ты нихуя не конкурировал и тупо слушал речи вождя на минимальном пайке, потому что так сказал бородатый дед. Охуеть просто.
>>40381
Хотя не надо, ты поехал на середине маркса, лол.
Хотя не надо, ты поехал на середине маркса, лол.
>>40374
Ну тут парировать нечем, ты хуйню несешь.
Объяснить не можешь. У ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА НЕТ БИОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДПОСЫЛОК -- как это нахуй можно не понимать?
Ну ниак не вытекает станок из видовой борьбы. Ну никак!
Ну тут парировать нечем, ты хуйню несешь.
Объяснить не можешь. У ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА НЕТ БИОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДПОСЫЛОК -- как это нахуй можно не понимать?
Ну ниак не вытекает станок из видовой борьбы. Ну никак!
>>40162
Тебя устраивает уровень социальной мобильности, потому-что ты оболванен пропагандой. Как ни крути, пока состояния и империи наследуются, ни о какой эффективной социальной мобильности говорить не приходится. Разумеется, идея уравниловки, в понимании что у каждого, от дворника, до топового инженера, одинаковый доступ к созданным материальным блага - вредная утопия, получится только тоталитарная пораша, ибо вопреки здравому смыслу и естественной природе вещей. Но скажи мне, оставляются ли заслуги по наследству в живой природе? Нет не оставляются - это тоже вредно и неестественно. Да, навыки оставляют, оставляют знания, но самок и территорию новому поколению приходится отстаивать заново. Так же должно быть и в человеческом обществе. Нужно кардинальное ограничение передачи капиталов по наследству. Как это технически сделать, как стоит капиталами распорядиться, это уже второй вопрос, и этот вопрос решаем. Но на сколько бы было здоровее общество, если бы все кто вступали в жизнь, не имели один перед другим такого непреодолимого разделения. И развитие общества тогда бы было гораздо быстрей и не возникало такого непреодолимого противоречия, когда богатые богатеют, а бедные беднеют и с этим ничего нельзя сделать, пока не случается переворот и кровь.
Тебя устраивает уровень социальной мобильности, потому-что ты оболванен пропагандой. Как ни крути, пока состояния и империи наследуются, ни о какой эффективной социальной мобильности говорить не приходится. Разумеется, идея уравниловки, в понимании что у каждого, от дворника, до топового инженера, одинаковый доступ к созданным материальным блага - вредная утопия, получится только тоталитарная пораша, ибо вопреки здравому смыслу и естественной природе вещей. Но скажи мне, оставляются ли заслуги по наследству в живой природе? Нет не оставляются - это тоже вредно и неестественно. Да, навыки оставляют, оставляют знания, но самок и территорию новому поколению приходится отстаивать заново. Так же должно быть и в человеческом обществе. Нужно кардинальное ограничение передачи капиталов по наследству. Как это технически сделать, как стоит капиталами распорядиться, это уже второй вопрос, и этот вопрос решаем. Но на сколько бы было здоровее общество, если бы все кто вступали в жизнь, не имели один перед другим такого непреодолимого разделения. И развитие общества тогда бы было гораздо быстрей и не возникало такого непреодолимого противоречия, когда богатые богатеют, а бедные беднеют и с этим ничего нельзя сделать, пока не случается переворот и кровь.
>>40378
Эволюция- это феномен, дегенерат ебаный. Это блять не цель, не разумный замысел, а то, что есть, потому что есть.
Один дегенерат рассматривает общество через призму биологии, другой - через призму физики.
>вся цепочка эволюции была просто для того
Эволюция- это феномен, дегенерат ебаный. Это блять не цель, не разумный замысел, а то, что есть, потому что есть.
>Дебс, и камень и общество существую в одной и той же системе
Один дегенерат рассматривает общество через призму биологии, другой - через призму физики.
>>40398
НУ НИКААААК Я СКАЗАЛ НУ МЯЯЯМ ОН ХУЙНЮ НЕСЕТ НУ МЯЯЯМ У КАРЛИКА НЕ ТАК БЫЛО НАПИСАНО ААААААААА ДОКАЖИТЕ НУ БЛЯ НЕ МОГУ Ж Я БЫТЬ ТУПЫМ РЯЯЯЯЯЯЯЯЯ
Станок вытекает из внутривидовой борьбы так же как и лук со стрелами. Станок появился чтобы больше производить, больше зарабатывать при меньших усилиях, и возвыситься над другими цехами и рабочими гильдиями, в итоге получить больше денег и признания в обществе. Это обычная оптимизация труда.
А твои версии, как он появился, лол?
НУ НИКААААК Я СКАЗАЛ НУ МЯЯЯМ ОН ХУЙНЮ НЕСЕТ НУ МЯЯЯМ У КАРЛИКА НЕ ТАК БЫЛО НАПИСАНО ААААААААА ДОКАЖИТЕ НУ БЛЯ НЕ МОГУ Ж Я БЫТЬ ТУПЫМ РЯЯЯЯЯЯЯЯЯ
Станок вытекает из внутривидовой борьбы так же как и лук со стрелами. Станок появился чтобы больше производить, больше зарабатывать при меньших усилиях, и возвыситься над другими цехами и рабочими гильдиями, в итоге получить больше денег и признания в обществе. Это обычная оптимизация труда.
А твои версии, как он появился, лол?
>>40374
Да не было прогресса до научного метода. Не менялся мир никак.
Даже линейного времени не сущетсвовало.
>Прогресс начался задолго до него, понимаешь?
Да не было прогресса до научного метода. Не менялся мир никак.
Даже линейного времени не сущетсвовало.
>>40398
А ну да - он сам как-то появился. Иди охотиться с помощью когтей и не замерзни в лесу с твоей шерстью, король зверей. Пиздец комми тупые - хорошо, что они быстро вымирают.
> У ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА НЕТ БИОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДПОСЫЛОК
А ну да - он сам как-то появился. Иди охотиться с помощью когтей и не замерзни в лесу с твоей шерстью, король зверей. Пиздец комми тупые - хорошо, что они быстро вымирают.
>>38868
Этот фактор играет наоборот против барина, получается - ты засланный казачек-питушок, который топит за барина?!!
>процесс атомизации
Этот фактор играет наоборот против барина, получается - ты засланный казачек-питушок, который топит за барина?!!
>>40409
Какой такой пропагандой? Никакой пропаганды не видел, ты телик-то выключи.
Состояния и империи наследуются и это замечательно, социальная мобильность вполне может идти поколениями. Не нравится император, соверши революцию. Сынок олигарха тупой. так он промотает наследство и разорится. Мы это не раз наблюдали.
Ты воспитываешь ребенка, передаешь ему результаты своих трудов. Он их преумножает и т.д. Хороший, годный социальный лифт идет не одну сотню лет до самого верха.
А ты как хотел, всё и сразу?
Какой такой пропагандой? Никакой пропаганды не видел, ты телик-то выключи.
Состояния и империи наследуются и это замечательно, социальная мобильность вполне может идти поколениями. Не нравится император, соверши революцию. Сынок олигарха тупой. так он промотает наследство и разорится. Мы это не раз наблюдали.
Ты воспитываешь ребенка, передаешь ему результаты своих трудов. Он их преумножает и т.д. Хороший, годный социальный лифт идет не одну сотню лет до самого верха.
А ты как хотел, всё и сразу?
>>40413
Коммилогика - феномен, это когда что-то происходит без причин.
Ты мамку спроси, она нечем во втором триместре не болела. Ты пиздец одноклеточное
>Эволюция- это феномен, дегенерат ебаный. Это блять не цель, не разумный замысел, а то, что есть, потому что есть.
Коммилогика - феномен, это когда что-то происходит без причин.
Ты мамку спроси, она нечем во втором триместре не болела. Ты пиздец одноклеточное
>>40420
Ты ебанутый, реально.
Прогресс - результат исторического опыта Запада, и никого более.
Прогресс появился из европейских же идей и под влиянием ерпейскости.
Ты ебанутый, реально.
Прогресс - результат исторического опыта Запада, и никого более.
Прогресс появился из европейских же идей и под влиянием ерпейскости.
>>38858 (OP)
Следовательно, в совке была узурпация власти вследствие неравенства? Тогда на хуя нам коммипидоры, если они делают то же самое?
> ведет к узурпации власти, абсолютно любой власти элитами
Следовательно, в совке была узурпация власти вследствие неравенства? Тогда на хуя нам коммипидоры, если они делают то же самое?
>>40456
Да. Что не так? У тебя есть ген разведения костров или производства оружия? Так что ты несешь-то блять.
Да. Что не так? У тебя есть ген разведения костров или производства оружия? Так что ты несешь-то блять.
>>40413
Эволюция не есть потому что есть. У эволюции есть вполне конкретный драйвер, но именно его ты тут у нас упорно отрицаешь.
Это же естественно, это моделируется на любом компьютере. Генетические алгоритмы покодить попробуй. Есть набор случайных мутаций, небольших. Выживает и размножается сильнейший, дохнет слабейший, его признаки наследуются, таким образом накапливается много маленьких изменений и вот тебе эволюция.
И социальная эволюция работает тоже как-то так. Инстинкт выживания и размножения. Нет никаких абстрактных мыслящих пустот, наши стремления это обычная биохимия + очень сложные социальные конструкты над ней. НАД ней, а не отдельно от неё.
Эволюция не есть потому что есть. У эволюции есть вполне конкретный драйвер, но именно его ты тут у нас упорно отрицаешь.
Это же естественно, это моделируется на любом компьютере. Генетические алгоритмы покодить попробуй. Есть набор случайных мутаций, небольших. Выживает и размножается сильнейший, дохнет слабейший, его признаки наследуются, таким образом накапливается много маленьких изменений и вот тебе эволюция.
И социальная эволюция работает тоже как-то так. Инстинкт выживания и размножения. Нет никаких абстрактных мыслящих пустот, наши стремления это обычная биохимия + очень сложные социальные конструкты над ней. НАД ней, а не отдельно от неё.
>>40450
Ты понес хуйню с усердием религиозного фанатика. Какой еще исторический опыт запада? Что это за исторический опыт такой? Ты точно попытался прочитать Маркса и на середине получил психическое заболевание. Не для слабых умов дед писал, ахаха.
>>40460
То, что копье и костер появились немнооожко на другой территории, лол.
Ты понес хуйню с усердием религиозного фанатика. Какой еще исторический опыт запада? Что это за исторический опыт такой? Ты точно попытался прочитать Маркса и на середине получил психическое заболевание. Не для слабых умов дед писал, ахаха.
>>40460
То, что копье и костер появились немнооожко на другой территории, лол.
>>40460
Это просто пиздец. С пациентом психбольницы лучше разговаривать, чем с коммунистом. У него мысли связней будут.
>Копье и костер - результат исторического опыта запада.
> Комми: да
Это просто пиздец. С пациентом психбольницы лучше разговаривать, чем с коммунистом. У него мысли связней будут.
>>40474
Переход от грязноштанного человека, к чистоштанному.
Переход от грязноштанного человека, к чистоштанному.
>>40472
Какая разница где появился костер, если он суть результтат исторического опыта? Лишь бы к словам доебаться, а не объяснять.
Какая разница где появился костер, если он суть результтат исторического опыта? Лишь бы к словам доебаться, а не объяснять.
>>40474
Эволюция это изменение строения и поведения живых существ на базе случайных мутаций + естественного отбора.
Еще охуительные вопросы? Основное правило демагога же. Не знаешь что сказать, попроси объяснить каждый общеизвестный термин. Вот вы говорите стул А что такое стул?! Что вы понимаете под этим словом?
Эволюция это изменение строения и поведения живых существ на базе случайных мутаций + естественного отбора.
Еще охуительные вопросы? Основное правило демагога же. Не знаешь что сказать, попроси объяснить каждый общеизвестный термин. Вот вы говорите стул А что такое стул?! Что вы понимаете под этим словом?
>>40483
Что побудило человека взять палку, заточить и пойти за едой? Историю он в тот момент не изучал и вряд ли знал и даже задумывался что мир существовал до рождения его деда. Каким был этот мир он тоже не имел понятия.
Что побудило человека взять палку, заточить и пойти за едой? Историю он в тот момент не изучал и вряд ли знал и даже задумывался что мир существовал до рождения его деда. Каким был этот мир он тоже не имел понятия.
>>40486
Прекрасно. Мутации в резульатте чего появляются? Из-за внутривидовой борьбы? Стремления живых организмов к совершнеству?
Или как ошибка, как случайность, не требующая обоснваний?
>на базе случайных мутаций + естественного отбора.
Прекрасно. Мутации в резульатте чего появляются? Из-за внутривидовой борьбы? Стремления живых организмов к совершнеству?
Или как ошибка, как случайность, не требующая обоснваний?
>>40501
Традиция и воспитание. По той же причине, аборигены австралии охотились с бумерангом.
>Что побудило человека взять палку, заточить и пойти за едой?
Традиция и воспитание. По той же причине, аборигены австралии охотились с бумерангом.
>>40507
Мутации появляются именно как ошибка репликации ДНК, если тебе так будет удобнее. А дальше каждое существо стремится к выживанию и размножению. То, насколько успешно будет это стремление, и определит каким будет данный вид существ.
Второе правило демагога, почаще передергивай и неси хуйню, отклоняясь от темы.
Животное не осознает себя как индивид, оно не наделено разумом в полном его виде.
Мутации появляются именно как ошибка репликации ДНК, если тебе так будет удобнее. А дальше каждое существо стремится к выживанию и размножению. То, насколько успешно будет это стремление, и определит каким будет данный вид существ.
Второе правило демагога, почаще передергивай и неси хуйню, отклоняясь от темы.
> Каждый осознающий себя индивид стремится к совершенству и справедливости.
Животное не осознает себя как индивид, оно не наделено разумом в полном его виде.
>>40525
А первое копье-то как появилось? С неба упало? Ты себе противоречишь, традиция и воспитание, исторический опыт. Прогресс то где в этой схеме?
А первое копье-то как появилось? С неба упало? Ты себе противоречишь, традиция и воспитание, исторический опыт. Прогресс то где в этой схеме?
>>38858 (OP)
Ну да, я постоянно слушаю музыку, смотртю аниме и играю в игры. Получается я дохуя духовный, а не материальный даже при капитализме.
>Может, счастье и не в материальных благах
Ну да, я постоянно слушаю музыку, смотртю аниме и играю в игры. Получается я дохуя духовный, а не материальный даже при капитализме.
>>40547
То есть мутации появляются не благодаря и не вопреки действиям животного.
То есть драйвером эвлюции является все же не стремления животных жить лучше всех, а что-то другое.
>Мутации появляются именно как ошибка репликации ДНК
То есть мутации появляются не благодаря и не вопреки действиям животного.
То есть драйвером эвлюции является все же не стремления животных жить лучше всех, а что-то другое.
>>40569
Драйвером эволюции являются не мутации, иначе бы мы имели бесконечное видовое разнообразие, а не устойчивые признаки видов. Драйвером эволюции являеся то, насколько существо в своем виде от рождения, смогло выжить и себя реализовало в потомстве . Т.е. те же тяночки, жратва и доминирование над терриорией.
Вторую часть ты на всякий случай опустил, она не вписалась в манямир.
Драйвером эволюции являются не мутации, иначе бы мы имели бесконечное видовое разнообразие, а не устойчивые признаки видов. Драйвером эволюции являеся то, насколько существо в своем виде от рождения, смогло выжить и себя реализовало в потомстве . Т.е. те же тяночки, жратва и доминирование над терриорией.
Вторую часть ты на всякий случай опустил, она не вписалась в манямир.
>>40510
Ну, он ожидал беседы с тупыми школьниками, а тут его грузанули чем-то чуждым и противоречащим, поэтому половину аргументов приходится отвергать НЕ ОБОСНОВАНО ХУЙНЯ ХУЙНЮ НЕСЕШЬ У МАРКСА НЕ ТАК БЫЛО, а вторую часть игнорировать и заминать тупыми вопросами.
Ну, он ожидал беседы с тупыми школьниками, а тут его грузанули чем-то чуждым и противоречащим, поэтому половину аргументов приходится отвергать НЕ ОБОСНОВАНО ХУЙНЯ ХУЙНЮ НЕСЕШЬ У МАРКСА НЕ ТАК БЫЛО, а вторую часть игнорировать и заминать тупыми вопросами.
>>40592
Вот и приходиться начать не от адама, а аж от синих простейших одноклеточных, чтобы человеку доказать, что коммунизм это противоестественное говно.
Вот и приходиться начать не от адама, а аж от синих простейших одноклеточных, чтобы человеку доказать, что коммунизм это противоестественное говно.
17 Кб, 320x398>>38858 (OP)
Знаю одну мразоту, 50 лет ему уже, два брака, настрогал детей, не может их обеспечить, козлина-козлиной, дрочит на коммунизм, на аватарках то сталин, то герб СССР. Был однажды спален своей же дочерью - она нашла его писанину на ЯПе, он там про свои левые поебушки писал и хвасталсяпричем, под своей фалилией и инициалами! Ну, не долбоеб ли? Короче, она его на бабло развела, иначе бы все мамке рассказала бы, лол. Но, не суть...
Суть в том, что этот козел МЕЧТАЕТ ОБ УРАВНИЛОВКЕ! Он реально думает о том, чтобы все были равны, но только НЕ ОН! Он хочет быть номенклатурщиком и при этом ебать всех баб, ибо все равны и все ему должны!
Ты можешь мне не верить, но такой персонаж существует и он реально так думает! Он психически здоров, но живет просто в непоколебимом манямирке! Его озалупливали много раз, даже на том же ЯПе, а он все не унывает!
Так вот, когда мне говорят про коммунизм и уравниловку, то я вспоминаю именно этого грязноштанного великовозрастного КОЗЛА и долбоеба
Знаю одну мразоту, 50 лет ему уже, два брака, настрогал детей, не может их обеспечить, козлина-козлиной, дрочит на коммунизм, на аватарках то сталин, то герб СССР. Был однажды спален своей же дочерью - она нашла его писанину на ЯПе, он там про свои левые поебушки писал и хвасталсяпричем, под своей фалилией и инициалами! Ну, не долбоеб ли? Короче, она его на бабло развела, иначе бы все мамке рассказала бы, лол. Но, не суть...
Суть в том, что этот козел МЕЧТАЕТ ОБ УРАВНИЛОВКЕ! Он реально думает о том, чтобы все были равны, но только НЕ ОН! Он хочет быть номенклатурщиком и при этом ебать всех баб, ибо все равны и все ему должны!
Ты можешь мне не верить, но такой персонаж существует и он реально так думает! Он психически здоров, но живет просто в непоколебимом манямирке! Его озалупливали много раз, даже на том же ЯПе, а он все не унывает!
Так вот, когда мне говорят про коммунизм и уравниловку, то я вспоминаю именно этого грязноштанного великовозрастного КОЗЛА и долбоеба
>>40555
Высшая нервная деятелдьность является небходимым, но не достаточным обоснованием для создания копья. Ну как, похоже на правду?
Далее, что такое копье? Пускай будет заостренная челоовеком палка.
Придумать заостренную палку нельзя без знаний о палках(сиречь, мире) и без экспериментов с ними. Отсюда следует идея накопления и передачи знаний.
>А первое копье-то как появилось? С неба упало?
Высшая нервная деятелдьность является небходимым, но не достаточным обоснованием для создания копья. Ну как, похоже на правду?
Далее, что такое копье? Пускай будет заостренная челоовеком палка.
Придумать заостренную палку нельзя без знаний о палках(сиречь, мире) и без экспериментов с ними. Отсюда следует идея накопления и передачи знаний.
>>40629
Ну, они на два типа делятся. Одни такие, другие клинические аутисты с навязчивыми идеями, они психически нездоровы как раз.
Ну, они на два типа делятся. Одни такие, другие клинические аутисты с навязчивыми идеями, они психически нездоровы как раз.
>>40636
Опять что такое стул. Ну да ладно, это нормально для шизофреника.
Отсюда она никак не следует, здесь нет логического следствия, ну да черт бы с ним. Никто с накоплением и передачей знания не спорит. Просто речь не о нем.
Что побудило человека эту палку заострить, что им двигало? Абстрактное желание заострить палку? Из-за чего он начал накапливать эти знания? Зачем ему эта палка?
> что такое копье?
Опять что такое стул. Ну да ладно, это нормально для шизофреника.
> Придумать заостренную палку нельзя без знаний о палках(сиречь, мире) и без экспериментов с ними. Отсюда следует идея накопления и передачи знаний.
Отсюда она никак не следует, здесь нет логического следствия, ну да черт бы с ним. Никто с накоплением и передачей знания не спорит. Просто речь не о нем.
Что побудило человека эту палку заострить, что им двигало? Абстрактное желание заострить палку? Из-за чего он начал накапливать эти знания? Зачем ему эта палка?
>>40584
Ну вот, драйвером эволюции является надвидовая сущность.
Ведь что такое эволюция, если вид не живет в течение нескольких поколений.
Ну вот, драйвером эволюции является надвидовая сущность.
Ведь что такое эволюция, если вид не живет в течение нескольких поколений.
>>40672
Ок, отлично! Мы добились успеха!!!
Т.е. мы признали что есть некая надвидовая сущность, некий императив, который заставляет всё живое стремиться к выживанию и размножению, и этот императив от вида не зависит. Это надвидовая сущность.
Т.е. она присуща человеку, скажи наконец, толстяк, не напрягай!
Ок, отлично! Мы добились успеха!!!
Т.е. мы признали что есть некая надвидовая сущность, некий императив, который заставляет всё живое стремиться к выживанию и размножению, и этот императив от вида не зависит. Это надвидовая сущность.
Т.е. она присуща человеку, скажи наконец, толстяк, не напрягай!
>>40693
Погоди, ты сам себе пртиворчишь.
У тебя стремление к размножению заложено в человеке и неразрывно с ним.
У меня - существует над ним, отдельно.
Погоди, ты сам себе пртиворчишь.
У тебя стремление к размножению заложено в человеке и неразрывно с ним.
У меня - существует над ним, отдельно.
>>40714
Где существует над ним отдельно? Приехали. Над башкой висит? Развей свою мысль! Надвидовая сущность, она не внешняя, а попросту межвидовая, если тебе так удобнее. т.е. присуща каждому виду.
Как это не заложена в человеке??? Всё, мы приехали... А где она заложена? И как она работает?
Где существует над ним отдельно? Приехали. Над башкой висит? Развей свою мысль! Надвидовая сущность, она не внешняя, а попросту межвидовая, если тебе так удобнее. т.е. присуща каждому виду.
Как это не заложена в человеке??? Всё, мы приехали... А где она заложена? И как она работает?
>>40445
При чём тут телик? Тебя на всех уровнях убедили, что "императоры" по наследству - это нормально. Да весь мировой капитализм завязан на том, что капиталы передаются. Капитализм - это современный монархизм и классовость. И тут действительно, кроме революции ни как, пока оболваненные типа тебя считают нормальным, что власть и имущество в руках наследников. Пиздец за що стоял майдан за что совершались Великие Революции в истории, если опять приходится доказывать, что свобода, равенство - это неотъемлемые права каждого человека с рождения.
По поводу разорения нерадивого "императора" - бред, т.к. речь идёт о целом классе. Ну это как с реальными империями - даже если прямой наследник дурак и не может власть удержать, найдутся те кто возьмёт эту власть, но от этого крестьянин не перестанет быть рабом на земле, а скорее даже его положение ухудшится. Ну как с дворцовыми переворотами в России. Так что твой довод о конкуренции с "императорами" - просто смешная дичь.
Ладно, на весах с одной стороны тот пиздец, который сейчас, с её ебанутой пирамидой, когда те кто вверху паразитируют на тех кто внизу, только потому, что повезло так родиться, и единственным выходом - кровавый передел, после которого опять всё повторится. С другой стороны здоровое общество, где каждый имеет возможность развиваться и получать те материальные блага (тянки, яхты), которые заслужил. А всего то нужно, чтобы капиталы не наследовались. При таком выборе продолжать копротивляться за барина и надеяться, что в следующей жизни родишься удачней - истинное лицо пидорахи.
При чём тут телик? Тебя на всех уровнях убедили, что "императоры" по наследству - это нормально. Да весь мировой капитализм завязан на том, что капиталы передаются. Капитализм - это современный монархизм и классовость. И тут действительно, кроме революции ни как, пока оболваненные типа тебя считают нормальным, что власть и имущество в руках наследников. Пиздец за що стоял майдан за что совершались Великие Революции в истории, если опять приходится доказывать, что свобода, равенство - это неотъемлемые права каждого человека с рождения.
По поводу разорения нерадивого "императора" - бред, т.к. речь идёт о целом классе. Ну это как с реальными империями - даже если прямой наследник дурак и не может власть удержать, найдутся те кто возьмёт эту власть, но от этого крестьянин не перестанет быть рабом на земле, а скорее даже его положение ухудшится. Ну как с дворцовыми переворотами в России. Так что твой довод о конкуренции с "императорами" - просто смешная дичь.
Ладно, на весах с одной стороны тот пиздец, который сейчас, с её ебанутой пирамидой, когда те кто вверху паразитируют на тех кто внизу, только потому, что повезло так родиться, и единственным выходом - кровавый передел, после которого опять всё повторится. С другой стороны здоровое общество, где каждый имеет возможность развиваться и получать те материальные блага (тянки, яхты), которые заслужил. А всего то нужно, чтобы капиталы не наследовались. При таком выборе продолжать копротивляться за барина и надеяться, что в следующей жизни родишься удачней - истинное лицо пидорахи.
Вот этого всего достаточно чтобы признать пациента невменяемым?
>>40731
Присущая всем живым организмам? Пусть так.
Значит, этот импертаив существует лишь только потому, что организмы без императива не выжили бы, либо бы вообще не существовали. Похоже на правду?
Значит, этот императив появился не в результат эволюции, не как наследственный признак, а сам неразрывно связан с самим феноменом эволюии. Что и требовалось доказать.
>а попросту межвидовая
Присущая всем живым организмам? Пусть так.
Значит, этот импертаив существует лишь только потому, что организмы без императива не выжили бы, либо бы вообще не существовали. Похоже на правду?
Значит, этот императив появился не в результат эволюции, не как наследственный признак, а сам неразрывно связан с самим феноменом эволюии. Что и требовалось доказать.
>>40757
На самом деле ты просто молекула вонючая, есть только физические факторы.
>Мам, у нас разные идеи!
>МАААМ!
На самом деле ты просто молекула вонючая, есть только физические факторы.
>>40746
Хуету какую-то говоришь. Какой нахуй раб на земле? Кто его там держит, мань? Крепостное право отменили.
Никто ни на ком не паразитирует, каждый получает то, что заслуживает. Общество и должно быть пирамидально и классово. Что не так то?
Наследование капитала это святое право каждого человека передать то, над чем он трудился тому, кому считает нужным.
Вот я смастерил стул. Он мой. Я его дарю тебе. Он твой, это моё право, распоряжаться своим стулом.
Вот сделал я огромную успешную фирму. Я могу её подарить при жизни? Могу. Это моя собственность. Могу я взять и на старости лет её подарить сыну? Да запросто, почему нет? А могу на свои миллиарды купить чужую фирму и подарить сыну? Вот тебе и наследование. Это право дарения собственности, вот и всё. А наследование это тот же договор дарения, вступающий в силу в момент смерти владельца.
Нет никакой проблемы с социальными лифтами? Мои родители имели хуй да маленько, от силы 2-3 косаря грина в месяц на семью, и это в лучшие годы. Мой капитал уже стремится к миллиону баксов. Если мой сын будет не долбоёб, его капиал будет 10 миллионов, а у внука 100 миллионов и он сможет проспонсировать какого-нибудь политика, получить лобби, и фирма моего правнука станет сверх-корпорацией со связями в правительстве аля рот0шильды. Или мы всё проебем, как вариант.
Я в каком-то ином мире живу?
Хуету какую-то говоришь. Какой нахуй раб на земле? Кто его там держит, мань? Крепостное право отменили.
Никто ни на ком не паразитирует, каждый получает то, что заслуживает. Общество и должно быть пирамидально и классово. Что не так то?
Наследование капитала это святое право каждого человека передать то, над чем он трудился тому, кому считает нужным.
Вот я смастерил стул. Он мой. Я его дарю тебе. Он твой, это моё право, распоряжаться своим стулом.
Вот сделал я огромную успешную фирму. Я могу её подарить при жизни? Могу. Это моя собственность. Могу я взять и на старости лет её подарить сыну? Да запросто, почему нет? А могу на свои миллиарды купить чужую фирму и подарить сыну? Вот тебе и наследование. Это право дарения собственности, вот и всё. А наследование это тот же договор дарения, вступающий в силу в момент смерти владельца.
Нет никакой проблемы с социальными лифтами? Мои родители имели хуй да маленько, от силы 2-3 косаря грина в месяц на семью, и это в лучшие годы. Мой капитал уже стремится к миллиону баксов. Если мой сын будет не долбоёб, его капиал будет 10 миллионов, а у внука 100 миллионов и он сможет проспонсировать какого-нибудь политика, получить лобби, и фирма моего правнука станет сверх-корпорацией со связями в правительстве аля рот0шильды. Или мы всё проебем, как вариант.
Я в каком-то ином мире живу?
>>40797
Отлично, я с тобой согласен. Похоже на правду. Но присущ ли он человеку и связан ли он с ним неразрывно? И если нет, то почему.
Отлично, я с тобой согласен. Похоже на правду. Но присущ ли он человеку и связан ли он с ним неразрывно? И если нет, то почему.
>>40871
До капитализма это когда? Моя очередь тупые вопросы задавать. Временные рамки уточни, я расскажу как. До момента изобретения денег?
До капитализма это когда? Моя очередь тупые вопросы задавать. Временные рамки уточни, я расскажу как. До момента изобретения денег?
>>38858 (OP)
Не понял, а как избавление от рыночка избавляет от неравенства?
Не понял, а как избавление от рыночка избавляет от неравенства?
>>40872
Забавные грязноштанные зверьки
Забавные грязноштанные зверьки
>>40872
Скрины охуенные вышли, я это в каждый комми-тред буду заливать
Скрины охуенные вышли, я это в каждый комми-тред буду заливать
88 Кб, 675x900Напоминаю, как жила и что кушала номенклатура самого справедливого социального государства в блокадном Ленинграде.
Сейчас начнутся кукареки опа-хуесоса на этот пост
Сейчас начнутся кукареки опа-хуесоса на этот пост
>>40925
Замечательно жили, в примитивной рыночной экономике и с еще более жестким социальным неравенством. Прогресс, исторический опыт, понимаешь?
Замечательно жили, в примитивной рыночной экономике и с еще более жестким социальным неравенством. Прогресс, исторический опыт, понимаешь?
>>40929
И что в этом хорошего? Я-то топлю против экономическго неравнетсва, а не иерархии.
И что в этом хорошего? Я-то топлю против экономическго неравнетсва, а не иерархии.
>>40932
Ну так капитализм - это не рыночная экономика. А экономическая система, как средневековая гильдейсвая система.
В африке жили в соотсветсвие со своими традициями, в Еропе - со своими и так далее.
Ну так капитализм - это не рыночная экономика. А экономическая система, как средневековая гильдейсвая система.
В африке жили в соотсветсвие со своими традициями, в Еропе - со своими и так далее.
>>40931
Мы ничего не опроврегнули, просто речь немножко не об эволюции, отклоняться от темы я не хочу, а нужные мне слова ты сказал. Ради чего весь разговор о ней мы и завели.
Ты, по сути, признал, наличие у человека того самого императива который связан с продолжением рода и выживанием. Не будешь отрицать или опять существует отдельно?
От простейших мы можем уходить, я готов ради этого трижды признать какой ты правый о природе эволюции и посыпать голову пеплом. А то мы к вечеру не закончим. Для сути нашей беседы это неважно.
Можем мы проскочить ту стадию где рыбки вышли на сушу и перейти к групповым, социальным приматам? Пока примитивным, к человеку в следующей стадии. Будем идти дальше и обосновывать откуда взялся инстинкт доминирования.
Ты достаточно занудный, чтобы обосновывать очевидные вещи пришлось от начала мироздания. Но что поделать...
Мы ничего не опроврегнули, просто речь немножко не об эволюции, отклоняться от темы я не хочу, а нужные мне слова ты сказал. Ради чего весь разговор о ней мы и завели.
Ты, по сути, признал, наличие у человека того самого императива который связан с продолжением рода и выживанием. Не будешь отрицать или опять существует отдельно?
От простейших мы можем уходить, я готов ради этого трижды признать какой ты правый о природе эволюции и посыпать голову пеплом. А то мы к вечеру не закончим. Для сути нашей беседы это неважно.
Можем мы проскочить ту стадию где рыбки вышли на сушу и перейти к групповым, социальным приматам? Пока примитивным, к человеку в следующей стадии. Будем идти дальше и обосновывать откуда взялся инстинкт доминирования.
Ты достаточно занудный, чтобы обосновывать очевидные вещи пришлось от начала мироздания. Но что поделать...
>>40969
Ага, верно. Но социальное неравенство было на всех стадиях развития. Это просто свойство человека.
Ага, верно. Но социальное неравенство было на всех стадиях развития. Это просто свойство человека.
>>40983
Что такое человек? Это телесное воплощение семьи.
Соответсвенно, императив существует отдельно от человека.
Что такое человек? Это телесное воплощение семьи.
Соответсвенно, императив существует отдельно от человека.
>>41008
Ясно, понятно, на этом мы можем закругляься. Человек это телесное воплощение семьи, соответственно человек отдельно, а его инстинкт выживания и размножения отдельно. Всё, мы нашли корень наших противоречий.
Он лежал очень глубоко и неочевидно.
Ясно, понятно, на этом мы можем закругляься. Человек это телесное воплощение семьи, соответственно человек отдельно, а его инстинкт выживания и размножения отдельно. Всё, мы нашли корень наших противоречий.
Он лежал очень глубоко и неочевидно.
>>40988
Опять же, опрвержение твоих слов. Капитализм не единственная БИОЛОГИЧЕСКИ ОБОСНОВАННАЯ с твоих слов система, не первая и не последняя.
А вообще, как выглядит биоогическая система, что в нее входит?
Иерархия и неравенство?
Опять же, опрвержение твоих слов. Капитализм не единственная БИОЛОГИЧЕСКИ ОБОСНОВАННАЯ с твоих слов система, не первая и не последняя.
А вообще, как выглядит биоогическая система, что в нее входит?
Иерархия и неравенство?
>>40646
Мой то как раз не аутист, он даже в некотором смысле социоблядь! Он просто очень наивен(что не мешает ему быть хитрым и подлым), и еще слаб на передок - мы ему однажды одну телку "подсунули" - мы ей денег заплатили, чтобы она с ним флиртовала и информацию собирала этот козел - мой родственник, у меня с ним терки семейные, мне его сгноить нада Так вот этот козел все ей и рассказал, даже выуживать не пришлось!
Мой то как раз не аутист, он даже в некотором смысле социоблядь! Он просто очень наивен(что не мешает ему быть хитрым и подлым), и еще слаб на передок - мы ему однажды одну телку "подсунули" - мы ей денег заплатили, чтобы она с ним флиртовала и информацию собирала этот козел - мой родственник, у меня с ним терки семейные, мне его сгноить нада Так вот этот козел все ей и рассказал, даже выуживать не пришлось!
>>41032
Ты из воздуха появился? Нет же. Появился в рещульттате биологической жизнедеятельности людей... как коллективная рабта поколений.
>Он лежал очень глубоко и неочевидно.
Ты из воздуха появился? Нет же. Появился в рещульттате биологической жизнедеятельности людей... как коллективная рабта поколений.
>>40947
В первую очередь нужно избавиться от политического неравенства. С диктатурой любого типа не возможно иметь ничего хорошего. Диктатура будет всегда обворовывать население что бы укрепить свою власть еще сильнее.
В первую очередь нужно избавиться от политического неравенства. С диктатурой любого типа не возможно иметь ничего хорошего. Диктатура будет всегда обворовывать население что бы укрепить свою власть еще сильнее.
>>41072
Экономическое неравенство ведет к политическому неравенству. А значит, противоречит природе человека. Похоже на правду?
Потому что это естветсвенная потребность человека, императив - стремиться к большему.
>В первую очередь нужно избавиться от политического неравенства
Экономическое неравенство ведет к политическому неравенству. А значит, противоречит природе человека. Похоже на правду?
>Диктатура будет всегда обворовывать население что бы укрепить свою власть еще сильнее.
Потому что это естветсвенная потребность человека, императив - стремиться к большему.
>>41040
Менялось в деталях, значительно менялось, по своей сути связей нет. Пирамида с узкой правящей вершинкой (меньшинство), разными промежуточными классами ПОД НЕЙ и в самом низу чернь. Горизонтального общества экономического равенства не было никогда в истории. Это визуально очень легко репрезентуется через числа.
Рисуй классы общества, любого. Прямоугольнички фиксированной высоты. Длина прямоугольничка будет число человек, входящий в этот класс общества. Рабы там, крестьяне, рабочие, жрецы, знать...
У нас получились прямоугольнички разной длины. Теперь расположи их в порядке иерархии. Те, что равны, клади рядом, те, что привелегированнее клади сверху. Что вышло? Пирамидка... Ровная, как прямо египетская.
Менялось в деталях, значительно менялось, по своей сути связей нет. Пирамида с узкой правящей вершинкой (меньшинство), разными промежуточными классами ПОД НЕЙ и в самом низу чернь. Горизонтального общества экономического равенства не было никогда в истории. Это визуально очень легко репрезентуется через числа.
Рисуй классы общества, любого. Прямоугольнички фиксированной высоты. Длина прямоугольничка будет число человек, входящий в этот класс общества. Рабы там, крестьяне, рабочие, жрецы, знать...
У нас получились прямоугольнички разной длины. Теперь расположи их в порядке иерархии. Те, что равны, клади рядом, те, что привелегированнее клади сверху. Что вышло? Пирамидка... Ровная, как прямо египетская.
>>41093
Ладно, один разок еще подкину дровишек в огонь твоего безумия.
Ты только что сказал две взаимоисключающих мысли.
Ладно, один разок еще подкину дровишек в огонь твоего безумия.
> А значит, противоречит природе человека
> Потому что это естветсвенная потребность человека
Ты только что сказал две взаимоисключающих мысли.
>>41131
Да, невероятно обидно, я просто рыдаю!
Да, невероятно обидно, я просто рыдаю!
>>41131
На айфон не хватает и тянки не дают?
Дааа, неравенство. Наклей яблоко на свой фуфлай и дрочи. Вопрос закрыт.
На айфон не хватает и тянки не дают?
Дааа, неравенство. Наклей яблоко на свой фуфлай и дрочи. Вопрос закрыт.
>>41143
Ты уверен что хочешь с ним говорить? Вот некоторые выдержки его утверждений.
Ты уверен что хочешь с ним говорить? Вот некоторые выдержки его утверждений.
>>41143
Economic inequality is the difference found in various measures of economic well-being among individuals in a group, among groups in a population, or among countries. Economic inequality sometimes refers to income inequality, wealth inequality, or the wealth gap.
Economic inequality is the difference found in various measures of economic well-being among individuals in a group, among groups in a population, or among countries. Economic inequality sometimes refers to income inequality, wealth inequality, or the wealth gap.
>>41153
Спасибо Анон, поржал. Там клиника высшего идеала.
Высшие идеал - это рычаг выкачивания ништяков всякого рода.
Спасибо Анон, поржал. Там клиника высшего идеала.
Высшие идеал - это рычаг выкачивания ништяков всякого рода.
>>38858 (OP)
Все очень просто: любой защитник калпетализма - это идеальный раб. Он мечтает не скинуть оковы, он мечтает сам стать рабовладельцем. Поэтому его вполне устраивает быть холопом, ведь в глубине его души теплится надежда, что когда-нибудь он тоже сможет (нет) стать барином.
Все очень просто: любой защитник калпетализма - это идеальный раб. Он мечтает не скинуть оковы, он мечтает сам стать рабовладельцем. Поэтому его вполне устраивает быть холопом, ведь в глубине его души теплится надежда, что когда-нибудь он тоже сможет (нет) стать барином.
>>41156
С таких пор, что все строится на природе человека.
Ты думаешь, как математика появилась? Есть ген математики. И так далее.
С таких пор, что все строится на природе человека.
Ты думаешь, как математика появилась? Есть ген математики. И так далее.
>>41164
Ну и что? Я при таком же как у тебя доходе живу в 10 раз лучше, а ты плакаешь. Или наоборот. Вот что такое неравенство.
Ну и что? Я при таком же как у тебя доходе живу в 10 раз лучше, а ты плакаешь. Или наоборот. Вот что такое неравенство.
>>41177
У тебя проблемы с чтением?
У тебя проблемы с чтением?
>>41173
У меня нету. Поэтому я пользуюсь калькулятором.
У тебя нету гена ебли, поэтому ты дрочешь.
У тебя нет гена денег, поэтому ты сосешь.
У тебя нет гена разума, поэтому ты тупой валенок.
>Есть ген математики.
У меня нету. Поэтому я пользуюсь калькулятором.
У тебя нету гена ебли, поэтому ты дрочешь.
У тебя нет гена денег, поэтому ты сосешь.
У тебя нет гена разума, поэтому ты тупой валенок.
>>41171
Ну, я всегда подозревал что с комми-блядями что-то не так. Но этот оказался психически-нездоров, стало сюрпризом.
Ну, я всегда подозревал что с комми-блядями что-то не так. Но этот оказался психически-нездоров, стало сюрпризом.
>>40848
Во время дворцовых переворотов в российской империи не могли уйти, точнее с этим были проблемы, а я тебе именно на этом примере объяснял, что значит эксплуататорский класс.
Пирамида - да. Классовость - нет. Т.е. любой человек, независимо от происхождения (класса), должен иметь одинаковую возможность занять в пирамиде любое место и только на основе своих личных качеств. Роль родительского воспитания конечно будет оставаться всегда и это естественно и правильно, но роль родительского капитала должна быть сведена к минимуму.
Согласен, а дарение - это доход. А доход должен облагаться налогом. А сверхдоход, должен облагаться сверх налогом. Например, если наследство до миллиона долларов, то нет налога, всё что свыше миллиона, то 20%, что свыше десяти миллионов 50%, что свыше ста миллионов 90%. Таким образом получаем очень много людей, которым всё в жизни хватает, но которым есть куда стремиться и есть что терять, такая крепкая основа общества, а с другой стороны не возникает класс оторванных от жизни нелюдей, которые смотрят на окружающих как на червей.
Даже рабы в древнем Риме могли стать свободными и сделать карьеру. И из крепостных в России выходили например в зажиточные купцы. Но это не значит что рабовладение или крепостничество следовало сохранять. Ну а ты молодец, если не врёшь.
>крестьянин может уйти
Во время дворцовых переворотов в российской империи не могли уйти, точнее с этим были проблемы, а я тебе именно на этом примере объяснял, что значит эксплуататорский класс.
>общество и должно быть пирамидальным и классовым
Пирамида - да. Классовость - нет. Т.е. любой человек, независимо от происхождения (класса), должен иметь одинаковую возможность занять в пирамиде любое место и только на основе своих личных качеств. Роль родительского воспитания конечно будет оставаться всегда и это естественно и правильно, но роль родительского капитала должна быть сведена к минимуму.
>наследство - это дарение после смерти
Согласен, а дарение - это доход. А доход должен облагаться налогом. А сверхдоход, должен облагаться сверх налогом. Например, если наследство до миллиона долларов, то нет налога, всё что свыше миллиона, то 20%, что свыше десяти миллионов 50%, что свыше ста миллионов 90%. Таким образом получаем очень много людей, которым всё в жизни хватает, но которым есть куда стремиться и есть что терять, такая крепкая основа общества, а с другой стороны не возникает класс оторванных от жизни нелюдей, которые смотрят на окружающих как на червей.
>я охуенный парень заработал миллион и через пару поколений наша семья пробьётся в элиту
Даже рабы в древнем Риме могли стать свободными и сделать карьеру. И из крепостных в России выходили например в зажиточные купцы. Но это не значит что рабовладение или крепостничество следовало сохранять. Ну а ты молодец, если не врёшь.
>>41207
Если ты не вписываешься в конепцию, сделай свою концепцию, и вписывай в нее кого хочешь.
Вот ты сделал свою концепцию, ну и как идет вписка?
Если ты не вписываешься в конепцию, сделай свою концепцию, и вписывай в нее кого хочешь.
Вот ты сделал свою концепцию, ну и как идет вписка?
>>40947
И как ты это обсоновываешь? Я проглядел весь тред и что-то не нашел никаких аргументов в пользу равенства.
>Я-то топлю против экономическго неравнетсва
И как ты это обсоновываешь? Я проглядел весь тред и что-то не нашел никаких аргументов в пользу равенства.
>>41236
Неравенство необоснванно. А значит, это не я должен оправдываться, а вы доказывать.
Неравенство необоснванно. А значит, это не я должен оправдываться, а вы доказывать.
>>41266
Понятно, бобры борьбы не мы рабы, рабы не мы, трави бобров на всей земле.
Признайся ОП, ты тралишь анонов своей безумной генетикой. Ну нельзя же быть на самом деле таким тупым.
Или тебе 12 лет?
Понятно, бобры борьбы не мы рабы, рабы не мы, трави бобров на всей земле.
Признайся ОП, ты тралишь анонов своей безумной генетикой. Ну нельзя же быть на самом деле таким тупым.
Или тебе 12 лет?
>>41272
А у тебя большой императив?
А у тебя большой императив?
>>41275
Погоди, это у вас компьютер появился в резульатте эволюции.
Таблеточеки у вас еще не выросли на месте хвоста?
Погоди, это у вас компьютер появился в резульатте эволюции.
Таблеточеки у вас еще не выросли на месте хвоста?
>>41287
Я вопрос задал. У тебя хуй-то есть, чтобы размножаться, бог не дал такого гена?
Я вопрос задал. У тебя хуй-то есть, чтобы размножаться, бог не дал такого гена?
>>41253
Нет, экономическое неравенство как раз обосновано тем, что возникло в процессе взаимодействия индивидов и добровольного обмена.
Это тебя чем-то не устраивает сложившаяся стуация и ты рауешь за ее изменение.
Нет, экономическое неравенство как раз обосновано тем, что возникло в процессе взаимодействия индивидов и добровольного обмена.
Это тебя чем-то не устраивает сложившаяся стуация и ты рауешь за ее изменение.
>>41253
Ну разумеется, это всего лишь твоя личная оценка твоей личной жизни. Оценку нельзя обосновать, она результат свободы воли.
Просто ты решил так, и воняешь. Я только одного не пойму, зачем гены приплетать?
>Неравенство необоснванно
Ну разумеется, это всего лишь твоя личная оценка твоей личной жизни. Оценку нельзя обосновать, она результат свободы воли.
Просто ты решил так, и воняешь. Я только одного не пойму, зачем гены приплетать?
>>41294
Дружочек-пирожочек. Ты уверен, что человек это индивид?
Я же вижу, что человек это не просто гены, а оочень сложный организм.
Я к тому, что не нужно приплетать либеральные мантры к серьезному разговору.
> взаимодействия индивидов
Дружочек-пирожочек. Ты уверен, что человек это индивид?
Я же вижу, что человек это не просто гены, а оочень сложный организм.
Я к тому, что не нужно приплетать либеральные мантры к серьезному разговору.
>>41299
Люди равны по природе. Все люди рождаются равными. Неравными их делает личный выбор быть неравным.
>люди не равны по природе.
Люди равны по природе. Все люди рождаются равными. Неравными их делает личный выбор быть неравным.
>>41212
Тебе не кажется, что пример эпохи крепостного крестьянсва ну оооочень сильно устарел?
Ну, мы пришли к обычной и достаточно адекватной идее налога на получение невероятных размеров наследства. Идея, в общем-то, здравая, только понятно что неосуществимая, ведь есть понятие оффшора. Хотя 90% это ты загнул шо пиздец.
Помимо оффшора, есть еще одно. Такие выбросы по смерти ультра-богатых людей будут вызывать вспышки инфляции и обнищание населения, а это... ну, не очень хорошо, наверное. Богатые на то и богатые, они оттягивают на себя излишки капитала, которые тратятся очень медленно.
Потом, правда, пузыри надуваются из этого всего нехилые на фондовом рынке, отдельная история.
К счастью, ничего общего с равенством, коммунизмом и прочими ульра-левыми идеями такой подход не имеет ничего общего, ты обычный нео-либерал, даже умеренный. Мне это не близко, но здравое зерно в этом есть.
Хотя, сам по себе прогрессивный налог порочен, т.к. незаслуженно еперераспределяет деньги от богатых бедным. Хотя, если все эти деньги уйдут в некоммерческие и неокупаемые разделы науки и на инфраструктурные проекты, то я ничего бы не имел против (возможно).
Их никто и не предлагает сохранять, но бОльшего равенства чем сегодня, сохраняя принцип честности и отсутствия преференций нищим и бедным (которые хуже других) и придумать-то сложно. Дальше начнется перекос, как с фемками. Когда боролись за право женщин голосовать это одно, а то что сейчас очень другое, согласись.
Тебе не кажется, что пример эпохи крепостного крестьянсва ну оооочень сильно устарел?
Ну, мы пришли к обычной и достаточно адекватной идее налога на получение невероятных размеров наследства. Идея, в общем-то, здравая, только понятно что неосуществимая, ведь есть понятие оффшора. Хотя 90% это ты загнул шо пиздец.
Помимо оффшора, есть еще одно. Такие выбросы по смерти ультра-богатых людей будут вызывать вспышки инфляции и обнищание населения, а это... ну, не очень хорошо, наверное. Богатые на то и богатые, они оттягивают на себя излишки капитала, которые тратятся очень медленно.
Потом, правда, пузыри надуваются из этого всего нехилые на фондовом рынке, отдельная история.
К счастью, ничего общего с равенством, коммунизмом и прочими ульра-левыми идеями такой подход не имеет ничего общего, ты обычный нео-либерал, даже умеренный. Мне это не близко, но здравое зерно в этом есть.
Хотя, сам по себе прогрессивный налог порочен, т.к. незаслуженно еперераспределяет деньги от богатых бедным. Хотя, если все эти деньги уйдут в некоммерческие и неокупаемые разделы науки и на инфраструктурные проекты, то я ничего бы не имел против (возможно).
> Даже рабы в древнем Риме могли стать свободными и сделать карьеру. И из крепостных в России выходили например в зажиточные купцы. Но это не значит что рабовладение или крепостничество следовало сохранять.
Их никто и не предлагает сохранять, но бОльшего равенства чем сегодня, сохраняя принцип честности и отсутствия преференций нищим и бедным (которые хуже других) и придумать-то сложно. Дальше начнется перекос, как с фемками. Когда боролись за право женщин голосовать это одно, а то что сейчас очень другое, согласись.
>>41306
Так погоди, ты тред читал?
Почему ты у меня спрашиваешь, зачем другие обосновывают неравенство через гены?
Так погоди, ты тред читал?
Почему ты у меня спрашиваешь, зачем другие обосновывают неравенство через гены?
>>41312
Не съезжай с темы. Продолжай отдуваться за равенство. На каком основании ты постулируешь благо эконмоического равенство различных индивидов?
Не съезжай с темы. Продолжай отдуваться за равенство. На каком основании ты постулируешь благо эконмоического равенство различных индивидов?
>>41321
Ты ебанутый совсем? У капиталиста денег мало, у него активов дохуя.
>Такие выбросы по смерти ультра-богатых людей
Ты ебанутый совсем? У капиталиста денег мало, у него активов дохуя.
>>41241
Чет паста не взлетела, остальные поняли о чем речь...
Чет паста не взлетела, остальные поняли о чем речь...
>>41321
Но крепостное право ВЫТЕКАЕТ ИЗ ИМПЕРАТИВА!
Сильные держат слабых и так далее. Или это другое, и ты не это имел в виду?
>ну оооочень сильно устарел?
Но крепостное право ВЫТЕКАЕТ ИЗ ИМПЕРАТИВА!
Сильные держат слабых и так далее. Или это другое, и ты не это имел в виду?
>>38858 (OP)
неравенство обусловленно тем, что с самого рождения люди не равны ни по одному из параметров.
А устраивая между ними равенство(в любом аспекте), ты неизбежно будешь вынужден обкрадывать одних и давать незаслуженное другим.
Это ли справедливость?
неравенство обусловленно тем, что с самого рождения люди не равны ни по одному из параметров.
А устраивая между ними равенство(в любом аспекте), ты неизбежно будешь вынужден обкрадывать одних и давать незаслуженное другим.
Это ли справедливость?
>>41340
Срочно заклей императив скотчем, чтобы из него ничего не вытекало!
>Но крепостное право ВЫТЕКАЕТ ИЗ ИМПЕРАТИВА!
Срочно заклей императив скотчем, чтобы из него ничего не вытекало!
>>41335
Налог активами не изымается. Активы имеют свойство ликвидности. Для уплаты налогов (по необходимости) производится продажа актива.
Налог активами не изымается. Активы имеют свойство ликвидности. Для уплаты налогов (по необходимости) производится продажа актива.
>>41332
Потому что я не считаю, что индивидуализм вообще существует. Отсюда как бы и вытекает все остальное.
Потому что я не считаю, что индивидуализм вообще существует. Отсюда как бы и вытекает все остальное.
И как достичь равенства? Вот есть нас 10 нищуков и одна машина, как поделить по-справедливости?
Или вот какой-нибудь больной, которому лекарства нужны. Я тоже буду получать все лекарства что он получает? Если их получать будет только он то где тут равенство? А если получать их буду и я то он их будет использовать, а у меня они будут скапливаться, равенства тоже не будет. Что делать?
Или вот какой-нибудь больной, которому лекарства нужны. Я тоже буду получать все лекарства что он получает? Если их получать будет только он то где тут равенство? А если получать их буду и я то он их будет использовать, а у меня они будут скапливаться, равенства тоже не будет. Что делать?
>>41341
У людей нет параметров, параметры есть только у таких ебланов как ты.
>с самого рождения люди не равны ни по одному из параметров.
У людей нет параметров, параметры есть только у таких ебланов как ты.
>>41341
Да, это справедливость.
Да, это справедливость.
>>41351
Поэтому никаких вбросов в экономику от сверх-наследства не может быть.
>производится продажа актива.
Поэтому никаких вбросов в экономику от сверх-наследства не может быть.
>>41372
Короче, для глупеньких. Это был реверс.
Здесь молодой человек, лет так 13, обосновывает капитализм через билогию человека.
Короче, для глупеньких. Это был реверс.
Здесь молодой человек, лет так 13, обосновывает капитализм через билогию человека.
>>41340
Верно, всё так. Именно из доманинтности и вытекает. А почему оно было отменено? Потому что труд крепостных неэффективен, форма эксплуатации сменилась из-за того что помещики не справлялись с заносом податей наверх, т.к. сами не производили много благ. Наверху это всех заебало, хозяин недоволен, помещики не справились. Да и на поддержание порядка уходило в оконцове больше чем приходило с этой системы.
Или ты веришь в то, что это декабристы провернули? Которых заткнули и сослали нах.
Верно, всё так. Именно из доманинтности и вытекает. А почему оно было отменено? Потому что труд крепостных неэффективен, форма эксплуатации сменилась из-за того что помещики не справлялись с заносом податей наверх, т.к. сами не производили много благ. Наверху это всех заебало, хозяин недоволен, помещики не справились. Да и на поддержание порядка уходило в оконцове больше чем приходило с этой системы.
Или ты веришь в то, что это декабристы провернули? Которых заткнули и сослали нах.
>>41370
И кто будет ей пользоваться-то? Ладно, давай проще - вот есть нас 10 человек, и всем нужно куда-то ехать. Вот мы подходим к единственной в округе машине и... что? Ехать нужно в разные стороны и у каждого есть важное дело. Кто поедет?
И про лекарства ответь.
И кто будет ей пользоваться-то? Ладно, давай проще - вот есть нас 10 человек, и всем нужно куда-то ехать. Вот мы подходим к единственной в округе машине и... что? Ехать нужно в разные стороны и у каждого есть важное дело. Кто поедет?
И про лекарства ответь.
>>41358
Это пятый скрин
Это пятый скрин
>>41359
Очень просто: убиваешь 9 штук и машина твоя. Впорос закрыт. О справедливости могут говорить только живые, а мертвые - им машина не нужна, поэтому они молчат.
>И как достичь равенства? Вот есть нас 10 нищуков и одна машина, как поделить
Очень просто: убиваешь 9 штук и машина твоя. Впорос закрыт. О справедливости могут говорить только живые, а мертвые - им машина не нужна, поэтому они молчат.
>>41370
На основе какого из этих утверждений национализировать стало этически приемлемо? =)
> национализировать
На основе какого из этих утверждений национализировать стало этически приемлемо? =)
>>41358
Индивидуализм - это направление мысли, превозносящее как высшую ценность личную свободу человека.
Ты можешь считать что угодно, это направление мысли существует. Кроме того, отрицая существование индвивидуализма, ты не можешь предлагать "отказаться от него", что показывает шизофреничноть твоей позиции.
Но мы не гвоорили про индивидуализм, мы говорили про экономическое равенство индивидов.
Не виляй и отвечай четко.
Индивидуализм - это направление мысли, превозносящее как высшую ценность личную свободу человека.
Ты можешь считать что угодно, это направление мысли существует. Кроме того, отрицая существование индвивидуализма, ты не можешь предлагать "отказаться от него", что показывает шизофреничноть твоей позиции.
Но мы не гвоорили про индивидуализм, мы говорили про экономическое равенство индивидов.
Не виляй и отвечай четко.
>>41380
А, вот оно что, так и есть. Капитализм - это естественная экономика, можно сказать биологическая, да, то есть, никакой идеологии, нуль идеологии.
>капитализм через билогию человека
А, вот оно что, так и есть. Капитализм - это естественная экономика, можно сказать биологическая, да, то есть, никакой идеологии, нуль идеологии.
>>41382
Но крепостные - это собственность, как кофеварка или машина. Зачем машине давать свободу, зачем ей давать право выбра таксопарка?
Я за не заплатил, я за ней ухаживал - итеперь ее отбирают! Иил у тебя благо общества стало выше блага индивида?
Штаны постирал?
>Потому что труд крепостных неэффективен
Но крепостные - это собственность, как кофеварка или машина. Зачем машине давать свободу, зачем ей давать право выбра таксопарка?
Я за не заплатил, я за ней ухаживал - итеперь ее отбирают! Иил у тебя благо общества стало выше блага индивида?
Штаны постирал?
>>41408
Пиздец! Вы чо охуели совсем?
Индивидуализм - это просто, это обычно, это естественно, это без оправданий, определений, идеологий, доктрин, догматики и всей хуеты.
Человек - это индивидуум, вот и все.
>Индивидуализм - это направление мысли, превозносящее как высшую ценность личную свободу человека.
Пиздец! Вы чо охуели совсем?
Индивидуализм - это просто, это обычно, это естественно, это без оправданий, определений, идеологий, доктрин, догматики и всей хуеты.
Человек - это индивидуум, вот и все.
>>41340
Можно подправить кукушку "сильным", чтоб не охуевали вдрезг.
Вот как этому дегенерату
>>41299
достаточно леща профилактического отвешивать, но с пояснениями за шо, а то так и будет ходит с бредовой идеей "неравенства по природе", а за что ему сильный отвешивает леща, так и не поймет.
>Сильные держат слабых и так далее.
Можно подправить кукушку "сильным", чтоб не охуевали вдрезг.
Вот как этому дегенерату
>>41299
>люди не равны по природе.
достаточно леща профилактического отвешивать, но с пояснениями за шо, а то так и будет ходит с бредовой идеей "неравенства по природе", а за что ему сильный отвешивает леща, так и не поймет.
>>41408
Мань, ты задаешь вопрос, который предполагает наличие у меня убеждений либерала, сиречь индивидуалиста.
Давай лучше так:
Почему благо человека, телесного воплощения ролда, должен быть выше другого?
Мань, ты задаешь вопрос, который предполагает наличие у меня убеждений либерала, сиречь индивидуалиста.
Давай лучше так:
Почему благо человека, телесного воплощения ролда, должен быть выше другого?
>>41414
Это уже не ко мне вопросы, легитимное действие тут это выкуп крепостных по рыночной цене. Остальное грабеж.
По сути, права помещиков никто особо не ущемлял, сменилась форма владения. Землю то им никто не раздавал, помещики продолжали иметь свои доходы, и они даже выросли в результате более эффективной организации труда. Их уровень жизни возрос, а иерархия сохранилась.
Это уже не ко мне вопросы, легитимное действие тут это выкуп крепостных по рыночной цене. Остальное грабеж.
По сути, права помещиков никто особо не ущемлял, сменилась форма владения. Землю то им никто не раздавал, помещики продолжали иметь свои доходы, и они даже выросли в результате более эффективной организации труда. Их уровень жизни возрос, а иерархия сохранилась.
>>41414
Прогресс потребовал рабочих, их стали брать из крестьян, затем пришлось освободить, чтобы их не содержать: пусть подыхают кто не хочет работать.
Прогресс потребовал рабочих, их стали брать из крестьян, затем пришлось освободить, чтобы их не содержать: пусть подыхают кто не хочет работать.
>>41419
Так ты уже второй раз его постишь, всем всё понятно в данном утверждении.
Кому что не ясно, господа? Кто с чем не согласен? Кто истерически заржал при прочтении?
Так ты уже второй раз его постишь, всем всё понятно в данном утверждении.
Кому что не ясно, господа? Кто с чем не согласен? Кто истерически заржал при прочтении?
>>41446
Как это?
А кто тут за неравенство топит? Кто называетвсепх неудачниками и пидорасами?
Почему эт вдруг у чайника появились права?
>Это уже не ко мне вопросы
Как это?
А кто тут за неравенство топит? Кто называетвсепх неудачниками и пидорасами?
Почему эт вдруг у чайника появились права?
>>41436
Никогда не было такого, чтобы слабые подчинили себе сильных. Даже навалившись толпой, ты получишь просто еще одного слабого. Потому что человек может стать слабым простым личным решением. Ты же стал таким, и я могу. Ты меня станешь заставлять на тебя пахать, а я скажу - я тоже слабый.
Дошло?
Никогда не было такого, чтобы слабые подчинили себе сильных. Даже навалившись толпой, ты получишь просто еще одного слабого. Потому что человек может стать слабым простым личным решением. Ты же стал таким, и я могу. Ты меня станешь заставлять на тебя пахать, а я скажу - я тоже слабый.
Дошло?
>>41452
Чего? Прогресс это не школьница, чтобы что-то требовать. Это соиальный конструкт, идея. Это не какая-то физическая сущность...
Похоже на правду?
>Прогресс потребовал рабочих
Чего? Прогресс это не школьница, чтобы что-то требовать. Это соиальный конструкт, идея. Это не какая-то физическая сущность...
Похоже на правду?
>>41459
Как это? Вопросы к тем, кто провел освобождение крепостных с нарушениями прав помещика. Я сказал как это проводится с соблюдением международных норм в современном понимании.
Права у чайника появились потому что так было нужно для выгоды самого помещика и того кто стоит над помещиком.
Как это? Вопросы к тем, кто провел освобождение крепостных с нарушениями прав помещика. Я сказал как это проводится с соблюдением международных норм в современном понимании.
Права у чайника появились потому что так было нужно для выгоды самого помещика и того кто стоит над помещиком.
>>41449
Потому что научились.
Потому что научились.
>>41455
По-моему, наоборт. Никто не понимает всей абсурдности. Прогресс - результат видовой борьбы...
По-моему, наоборт. Никто не понимает всей абсурдности. Прогресс - результат видовой борьбы...
>>41469
Прогресс - это физическая сущность. Прямо перед тобой плод прогресса - комп.
Просто ты козел, обиженный интеллектом, бабами, и всем миром. Вот и бесишься.
>Это не какая-то физическая сущность...
Прогресс - это физическая сущность. Прямо перед тобой плод прогресса - комп.
Просто ты козел, обиженный интеллектом, бабами, и всем миром. Вот и бесишься.
>>41474
Какое отношение международные нормы, ряд дговоренностей между государствами, имеюют к прошлому?
>соблюдением международных норм в современном понимании.
Какое отношение международные нормы, ряд дговоренностей между государствами, имеюют к прошлому?
>>41490
Бог - физическая сущность. Передо мной церковь. ОЙ! ТЫ НЕ ЭТО ИМЕЛ В ВИДУ! =0
>это физическая сущность
>тобой плод прогресса
Бог - физическая сущность. Передо мной церковь. ОЙ! ТЫ НЕ ЭТО ИМЕЛ В ВИДУ! =0
>>41506
Бог - физическая сущность, да, это идея, и по этой идее возвели храм.
Точно так же как прогресс - это идея, и по этой идее тебе построилии комп.
Просто ты козел не хочешь признавать свое материальное существование, а для чего?
Ну скажи, зачем тебе жить в идеалах?
Бог - физическая сущность, да, это идея, и по этой идее возвели храм.
Точно так же как прогресс - это идея, и по этой идее тебе построилии комп.
Просто ты козел не хочешь признавать свое материальное существование, а для чего?
Ну скажи, зачем тебе жить в идеалах?
>>41517
Заебал, блеать, твой сраный гуманизм возник после 1945 года. Запомни эту дату, и ничего не оценивай с точки зрения гуманизма до той даты.
Заебал, блеать, твой сраный гуманизм возник после 1945 года. Запомни эту дату, и ничего не оценивай с точки зрения гуманизма до той даты.
>>41521
Хм. Хочу стать негром! А, а! Эй, почему не работает?(
Какой-то слет материалистов. Кто кого тупее, называется.
>Бог - физическая сущность, да, это идея
Хм. Хочу стать негром! А, а! Эй, почему не работает?(
Какой-то слет материалистов. Кто кого тупее, называется.
>>41527
Ой, а почему война случилась? А как же ПРОСВЕЩЕНИЕ и революции в Европе?
> твой сраный гуманизм возник после 1945 года.
Ой, а почему война случилась? А как же ПРОСВЕЩЕНИЕ и революции в Европе?
>>41527
Нахуй мне гуманизм? Я оцениваю строго с точки зрения права на частную собственность. Оно гораздо старше. Крепостные были частной собственностью, их освободили, а не дали им право самовыкупа без дальнейшей привязки к земле, насколько я знаю.
Это нарушение древнейшего священного права "заплатил – обладаю".
Нахуй мне гуманизм? Я оцениваю строго с точки зрения права на частную собственность. Оно гораздо старше. Крепостные были частной собственностью, их освободили, а не дали им право самовыкупа без дальнейшей привязки к земле, насколько я знаю.
Это нарушение древнейшего священного права "заплатил – обладаю".
>>41444
Что значит "телесного воплощения ролда"?
Ролд - это какой-то твой бог?
Индивидуальность человека обосновывается наличием индивидуального сознания, индививдуального контекста мира. Грубо говоря, сколько людей - столько и миров.
По этой причине мы и говорим, что люди условно равны, но в процессе совбодного взаимодействия возникает эконмочиеское неравенство.
Что значит "телесного воплощения ролда"?
Ролд - это какой-то твой бог?
Индивидуальность человека обосновывается наличием индивидуального сознания, индививдуального контекста мира. Грубо говоря, сколько людей - столько и миров.
По этой причине мы и говорим, что люди условно равны, но в процессе совбодного взаимодействия возникает эконмочиеское неравенство.
>>41541
Таблеточки то прими, и не читай больше умных книг. Если ты от Маркса поехал в медицинском смысле, то что случится если ты прочтешь Шопенгауэра?
Таблеточки то прими, и не читай больше умных книг. Если ты от Маркса поехал в медицинском смысле, то что случится если ты прочтешь Шопенгауэра?
>>41534
Потому что есть невозможные идеи, а есть - возможные.
Ты всю жизнь хочешь невозжного, зачем ты хчоешь этого?
ЗАТЕМ, ЧТОБЫ УПИВАТЬСЯ ОБИДОЙ ЗА НЕВОЗМОЖНОСТЬ.
Зачем тебе упиваться этой обидой? Потому что ты обиженный.
Потому что есть невозможные идеи, а есть - возможные.
Ты всю жизнь хочешь невозжного, зачем ты хчоешь этого?
ЗАТЕМ, ЧТОБЫ УПИВАТЬСЯ ОБИДОЙ ЗА НЕВОЗМОЖНОСТЬ.
Зачем тебе упиваться этой обидой? Потому что ты обиженный.
Эпичный тред. ТАКОГО кадра у нас тут еще не было.
>>41527
Вообще нет, зачатки гуманизма прослеживаются с античности, в позднем средневековье также. Боэсси, Мирандола там.
Вообще нет, зачатки гуманизма прослеживаются с античности, в позднем средневековье также. Боэсси, Мирандола там.
>>41534
Антиеза материализму - солипсизм. Такое же говно, как нон-конфомизм антитеза конфомизму.
Ты такой же материалист с шестеренками в голове, просто упиваешься обидой за тот факт, что у других в голове шестеренки крутятся быстрее подчиняясь их свободой воле.
>Какой-то слет материалистов
Антиеза материализму - солипсизм. Такое же говно, как нон-конфомизм антитеза конфомизму.
Ты такой же материалист с шестеренками в голове, просто упиваешься обидой за тот факт, что у других в голове шестеренки крутятся быстрее подчиняясь их свободой воле.
>>41541
Потому что не было гумнизма до этой войны.
Нельзя быть таким тупым как ты.
Но, тебе это удается.
Потому что не было гумнизма до этой войны.
Нельзя быть таким тупым как ты.
Но, тебе это удается.
>>41553
Ничем она не обосновывается, она просто есть.
Или ты обосновываешь чем-то свое существование?
Смотри, опровергнут твое обоснование и придется суецыд.
>Индивидуальность человека обосновывается наличием индивидуального сознания, индививдуального контекста мира.
Ничем она не обосновывается, она просто есть.
Или ты обосновываешь чем-то свое существование?
Смотри, опровергнут твое обоснование и придется суецыд.
>>41467
Я не говорил о подчинении.
Личным решением кого, сильного? Зачем человеку хотеть становиться слабым?
Для меня заставлять пахать НА СЕБЯ это значит прихватизировать прибыль от нашего общего дела больше чем я один сделал.
Тогда я скажу, бро, нам нужно поработать над твоими слабыми сторонами!
Не, хуй там.
>Никогда не было такого, чтобы слабые подчинили себе сильных
Я не говорил о подчинении.
>Потому что человек может стать слабым простым личным решением
Личным решением кого, сильного? Зачем человеку хотеть становиться слабым?
>Ты меня станешь заставлять на тебя пахать
Для меня заставлять пахать НА СЕБЯ это значит прихватизировать прибыль от нашего общего дела больше чем я один сделал.
>а я скажу - я тоже слабый.
Тогда я скажу, бро, нам нужно поработать над твоими слабыми сторонами!
>Дошло?
Не, хуй там.
>>41553
Значит появиялется человек не сам по себе из воздуха, а в результате целой исторического опыта поколений и так далее. Суть создаетя рукотворно, если можно так выразиться.
Человек - телесное воплощение, его индивидуальность вторична, индивидуаилзм существует только в парадигме коллективизма.
А коллективизм, в свою очередь, обосновывается природой человека, наличием у человека коллективного сознания и далее по списку.
Обмен не состоится, пока ОБЕ СТОРОНЫ НЕ СОГЛАСЯТСЯ.
Рынок - это игра с нуловей суммой?
>Что значит "телесного воплощения ролда"?
Значит появиялется человек не сам по себе из воздуха, а в результате целой исторического опыта поколений и так далее. Суть создаетя рукотворно, если можно так выразиться.
>Индивидуальность человека обосновывается наличием индивидуального сознания, индививдуального контекста мира. Грубо говоря, сколько людей - столько и миров.
Человек - телесное воплощение, его индивидуальность вторична, индивидуаилзм существует только в парадигме коллективизма.
А коллективизм, в свою очередь, обосновывается природой человека, наличием у человека коллективного сознания и далее по списку.
>но в процессе совбодного взаимодействия возникает эконмочиеское неравенство.
Обмен не состоится, пока ОБЕ СТОРОНЫ НЕ СОГЛАСЯТСЯ.
Рынок - это игра с нуловей суммой?
>>41612
Ну так расскажи зачем тебе хотеть становиться слабым?
Ты выбрал быть слабым, и я смогу сделать то же самое.
Ну так расскажи зачем тебе хотеть становиться слабым?
Ты выбрал быть слабым, и я смогу сделать то же самое.
>>41612
Вот и работай на меня.
>Тогда я скажу, бро, нам нужно поработать над твоими слабыми сторонами!
Вот и работай на меня.
>>41618
В смысле все ебались и наконец-то выебали тебя? А первую мамку в истории кто выебал, знаешь?
>Значит появиялется человек не сам по себе из воздуха, а в результате целой исторического опыта поколений
В смысле все ебались и наконец-то выебали тебя? А первую мамку в истории кто выебал, знаешь?
>>41618
Это всего лишь ты сказал. А я говорю - в жопу сунь свой коллективизм и хуй тебе моей помощи и денег и труда и сострадания.
И что ты мне сделаешь?
>индивидуаилзм существует только в парадигме коллективизма.
Это всего лишь ты сказал. А я говорю - в жопу сунь свой коллективизм и хуй тебе моей помощи и денег и труда и сострадания.
И что ты мне сделаешь?
>>41657
Нассу на ебальник.
Нассу на ебальник.
>>41618
Это у тебя коллективное сознание, потому что ты - насекомое, то есть махровый конформист.
У тебя нет ни одного своего мнения, утверждения, открытия. Ты всегда за всех, за большинство, за коллектив.
Без коллектива - ты жалкая ничтожная личность.
>наличием у человека коллективного сознания
Это у тебя коллективное сознание, потому что ты - насекомое, то есть махровый конформист.
У тебя нет ни одного своего мнения, утверждения, открытия. Ты всегда за всех, за большинство, за коллектив.
Без коллектива - ты жалкая ничтожная личность.
>>41618
Это социализм.
Рынок - это свободная игра за прибавочную стоимость, которая и оплачивает прогресс.
>Рынок - это игра с нуловей суммой?
Это социализм.
Рынок - это свободная игра за прибавочную стоимость, которая и оплачивает прогресс.
>>41670
Ну да. Ты сейчас на русском языке пишешь ручками, которые тебе подарили родители.
>У тебя нет ни одного своего мнения, утверждения, открытия
Ну да. Ты сейчас на русском языке пишешь ручками, которые тебе подарили родители.
>>41640
Твоя слабая сторона - поработить человека, чтоли, или что ты мне тут пытаешься сказать-то блять?!!
>Вот и работай на меня.
Твоя слабая сторона - поработить человека, чтоли, или что ты мне тут пытаешься сказать-то блять?!!
>>41678
Лол, прогресс есть, Маркс прав, а социалищм не нужен. Шизик.
Лол, прогресс есть, Маркс прав, а социалищм не нужен. Шизик.
>>41641
Прогресс был всегда, но в прошлом шел так медленно, что за жизнь человека ничего не менялось. Почитай книгу Екклезиаста.
Прогресс был всегда, но в прошлом шел так медленно, что за жизнь человека ничего не менялось. Почитай книгу Екклезиаста.
>>41697
Крутая позиция. Гумманизм былвсегда, но был таким неразвитым, что Кант устроил втрую мировую/
>Прогресс был всегда, но в прошлом шел так медленно
Крутая позиция. Гумманизм былвсегда, но был таким неразвитым, что Кант устроил втрую мировую/
>>41683
Как это подарили? Они нихуя не делали для этого, за них природа все сделала. Они только поебались, все.
И теперь за то, что они поебались, я им должен что ли? Ну ок.
А ты при чем? Тебе я что должен?
Как это подарили? Они нихуя не делали для этого, за них природа все сделала. Они только поебались, все.
И теперь за то, что они поебались, я им должен что ли? Ну ок.
А ты при чем? Тебе я что должен?
>>41634
Ты вот нахуя мне опять адресовываешь этот вопрос? Я ебу? Я никогда не встречал людей, которые намеренно хотели становиться слабыми, намеренно сильными да, но слабыми, блять это шиза какая то.
>Ну так расскажи зачем тебе хотеть становиться слабым?
Ты вот нахуя мне опять адресовываешь этот вопрос? Я ебу? Я никогда не встречал людей, которые намеренно хотели становиться слабыми, намеренно сильными да, но слабыми, блять это шиза какая то.
>>41709
Шизик. Либо человек - это результат работы поколений, либо объективной реальности нет.
Шизик. Либо человек - это результат работы поколений, либо объективной реальности нет.
>>41684
Ты решил был слабым и требовать от сильных с тобой делиться, что значит на тебя работать.
Я могу решить то же самое - стану слабым. Как ты теперь меня заставишь делиться, если у меня нечем?
Ты решил был слабым и требовать от сильных с тобой делиться, что значит на тебя работать.
Я могу решить то же самое - стану слабым. Как ты теперь меня заставишь делиться, если у меня нечем?
>>41726
Ты именно такой человек. Поэтому и расскажи сам про то, как ты решил стать слабым и зачем.
>Я никогда не встречал людей, которые намеренно хотели становиться слабыми
Ты именно такой человек. Поэтому и расскажи сам про то, как ты решил стать слабым и зачем.
>>41737
Как говорил профессор Преображенский: Зачем фабриковать Спиноз, если любая баба родит человека в два счете. Родила же эта мадам в Холмогорах своего гения.
Как говорил профессор Преображенский: Зачем фабриковать Спиноз, если любая баба родит человека в два счете. Родила же эта мадам в Холмогорах своего гения.
>>41758
Тебе еще раз задаю вопрос: за то, что мама с папой поебались и меня родили, я что-то должен колективу?
Где связь, та самая, причинно-следственная?
И еще раз: почему я не могу послать нахуй всех коллективистов?
Что они мне сделают?
Тебе еще раз задаю вопрос: за то, что мама с папой поебались и меня родили, я что-то должен колективу?
Где связь, та самая, причинно-следственная?
И еще раз: почему я не могу послать нахуй всех коллективистов?
Что они мне сделают?
>>41321
Да это просто аллегория. Как пример нарушения социальных лифтов тогда и сейчас.
Абсолютно здравый довод, но нужно его расширить, ведь любая юрисдикция примет капитал, который будет ломиться из страны с такой социальной политикой. И тут мы подходим к идее мировой революции. Я уверен, что когда-то это случится, а именно тогда, когда общество достаточно созреет. На самом деле, общество без наследования капиталов и империй, гораздо эффективней чем нынешняя система. Любая сфера будет развиваться гораздо быстрее, если спрос будут формировать не единицы миллиардеров, а миллионы миллионеров - сравним Японию и Россию например. Единственная и существенная причина, почему общество не перешло на новый формат - это потому, что прежние переходы происходили под воздействием конкуренции с внешними политическими игроками. Т.е. сначала рабство стало более эффективно, чем родоплеменные отношения. Потом капитализм стал более эффективным чем рабовладение. И те кто выбирал более прогрессивные взаимоотношения, в итоге опережал в развитии и побеждал. Здесь нам придётся ждать чисто волевого, разумного решения человечества. Это конечно когда-то случится, но когда - не понятно. Может когда нейросети будут управлять и посчитают, что так более эффективно.
Никаких выбросов не будет. У миллиардеров основные активы не на банковских счетах, а в средствах производства. Получится, что средства производства будут принадлежать всё большему и большему количеству людей. А это очень хорошо всегда.
Когда речь о заработанном, то да, инициатива зарабатывать пропадает, если по итогу получаешь столько же, сколько получил бы работая меньше. А когда речь о наследстве, то здесь другие правила действуют. Как я уже говорил, даже само наследство нельзя отнести к естественному праву. Вот потому его нужно искусственно ограничивать, т.к. если не ограничивать, то в конечном итоге наносится вред всему обществу - сильно замедляется развитие.
>пример с крепостными
Да это просто аллегория. Как пример нарушения социальных лифтов тогда и сейчас.
>понятие офшора
Абсолютно здравый довод, но нужно его расширить, ведь любая юрисдикция примет капитал, который будет ломиться из страны с такой социальной политикой. И тут мы подходим к идее мировой революции. Я уверен, что когда-то это случится, а именно тогда, когда общество достаточно созреет. На самом деле, общество без наследования капиталов и империй, гораздо эффективней чем нынешняя система. Любая сфера будет развиваться гораздо быстрее, если спрос будут формировать не единицы миллиардеров, а миллионы миллионеров - сравним Японию и Россию например. Единственная и существенная причина, почему общество не перешло на новый формат - это потому, что прежние переходы происходили под воздействием конкуренции с внешними политическими игроками. Т.е. сначала рабство стало более эффективно, чем родоплеменные отношения. Потом капитализм стал более эффективным чем рабовладение. И те кто выбирал более прогрессивные взаимоотношения, в итоге опережал в развитии и побеждал. Здесь нам придётся ждать чисто волевого, разумного решения человечества. Это конечно когда-то случится, но когда - не понятно. Может когда нейросети будут управлять и посчитают, что так более эффективно.
>выбросы после смерти миллиардеров
Никаких выбросов не будет. У миллиардеров основные активы не на банковских счетах, а в средствах производства. Получится, что средства производства будут принадлежать всё большему и большему количеству людей. А это очень хорошо всегда.
>прогрессивный налог порочен
Когда речь о заработанном, то да, инициатива зарабатывать пропадает, если по итогу получаешь столько же, сколько получил бы работая меньше. А когда речь о наследстве, то здесь другие правила действуют. Как я уже говорил, даже само наследство нельзя отнести к естественному праву. Вот потому его нужно искусственно ограничивать, т.к. если не ограничивать, то в конечном итоге наносится вред всему обществу - сильно замедляется развитие.
>>41321
Да это просто аллегория. Как пример нарушения социальных лифтов тогда и сейчас.
Абсолютно здравый довод, но нужно его расширить, ведь любая юрисдикция примет капитал, который будет ломиться из страны с такой социальной политикой. И тут мы подходим к идее мировой революции. Я уверен, что когда-то это случится, а именно тогда, когда общество достаточно созреет. На самом деле, общество без наследования капиталов и империй, гораздо эффективней чем нынешняя система. Любая сфера будет развиваться гораздо быстрее, если спрос будут формировать не единицы миллиардеров, а миллионы миллионеров - сравним Японию и Россию например. Единственная и существенная причина, почему общество не перешло на новый формат - это потому, что прежние переходы происходили под воздействием конкуренции с внешними политическими игроками. Т.е. сначала рабство стало более эффективно, чем родоплеменные отношения. Потом капитализм стал более эффективным чем рабовладение. И те кто выбирал более прогрессивные взаимоотношения, в итоге опережал в развитии и побеждал. Здесь нам придётся ждать чисто волевого, разумного решения человечества. Это конечно когда-то случится, но когда - не понятно. Может когда нейросети будут управлять и посчитают, что так более эффективно.
Никаких выбросов не будет. У миллиардеров основные активы не на банковских счетах, а в средствах производства. Получится, что средства производства будут принадлежать всё большему и большему количеству людей. А это очень хорошо всегда.
Когда речь о заработанном, то да, инициатива зарабатывать пропадает, если по итогу получаешь столько же, сколько получил бы работая меньше. А когда речь о наследстве, то здесь другие правила действуют. Как я уже говорил, даже само наследство нельзя отнести к естественному праву. Вот потому его нужно искусственно ограничивать, т.к. если не ограничивать, то в конечном итоге наносится вред всему обществу - сильно замедляется развитие.
>пример с крепостными
Да это просто аллегория. Как пример нарушения социальных лифтов тогда и сейчас.
>понятие офшора
Абсолютно здравый довод, но нужно его расширить, ведь любая юрисдикция примет капитал, который будет ломиться из страны с такой социальной политикой. И тут мы подходим к идее мировой революции. Я уверен, что когда-то это случится, а именно тогда, когда общество достаточно созреет. На самом деле, общество без наследования капиталов и империй, гораздо эффективней чем нынешняя система. Любая сфера будет развиваться гораздо быстрее, если спрос будут формировать не единицы миллиардеров, а миллионы миллионеров - сравним Японию и Россию например. Единственная и существенная причина, почему общество не перешло на новый формат - это потому, что прежние переходы происходили под воздействием конкуренции с внешними политическими игроками. Т.е. сначала рабство стало более эффективно, чем родоплеменные отношения. Потом капитализм стал более эффективным чем рабовладение. И те кто выбирал более прогрессивные взаимоотношения, в итоге опережал в развитии и побеждал. Здесь нам придётся ждать чисто волевого, разумного решения человечества. Это конечно когда-то случится, но когда - не понятно. Может когда нейросети будут управлять и посчитают, что так более эффективно.
>выбросы после смерти миллиардеров
Никаких выбросов не будет. У миллиардеров основные активы не на банковских счетах, а в средствах производства. Получится, что средства производства будут принадлежать всё большему и большему количеству людей. А это очень хорошо всегда.
>прогрессивный налог порочен
Когда речь о заработанном, то да, инициатива зарабатывать пропадает, если по итогу получаешь столько же, сколько получил бы работая меньше. А когда речь о наследстве, то здесь другие правила действуют. Как я уже говорил, даже само наследство нельзя отнести к естественному праву. Вот потому его нужно искусственно ограничивать, т.к. если не ограничивать, то в конечном итоге наносится вред всему обществу - сильно замедляется развитие.
>>41775
Еще раз, твою идентичность сформировали другие люди.Даже твое никчемное тельце сделали другие.
Длжен ли ты что-то другим? Безусловно.
Еще раз, твою идентичность сформировали другие люди.Даже твое никчемное тельце сделали другие.
Длжен ли ты что-то другим? Безусловно.
>>41782
Все так и работает, прямо сейчас, в США, да и в Европе, хотя, конечно, Европа со своими феодальным прошлым тормозит.
Ты хоть знаешь что такое предприятие публичной формы собственности? Например твой любимый фейсбук не так давно национализировался.
>если спрос будут формировать не единицы миллиардеров, а миллионы миллионеров
Все так и работает, прямо сейчас, в США, да и в Европе, хотя, конечно, Европа со своими феодальным прошлым тормозит.
Ты хоть знаешь что такое предприятие публичной формы собственности? Например твой любимый фейсбук не так давно национализировался.
>>41607
Это не значит, что мы не можем исследовать феномены сознания. Алсо, с чего ты взял, что я - строгий рационалист?
>>41618
Ну и что, что из этого следует?
Мир воспринимается в контексте сознания. Без сознания нчиего не существует. Сознание - безусловная основа бытия, так как без сознания нет никого, кто утвердил бы существование чего бы то ни было.
И сознание сугубо индивидуально.
Пруфы.
Пруфы.
Ну так они и соглашаются. Тебя никто не принуждает работать в рыночном обществе. Ты можешь не работать и умереть, всем пофиг.
Обмен - да.
>>41623
Тогда говори четко, не гуманизм появился, а гуманизм стал общепринятым течением мысли.
Это не значит, что мы не можем исследовать феномены сознания. Алсо, с чего ты взял, что я - строгий рационалист?
>>41618
>Значит появиялется человек не сам по себе из воздуха, а в результате целой исторического опыта поколений и так далее. Суть создаетя рукотворно, если можно так выразиться.
Ну и что, что из этого следует?
>Человек - телесное воплощение, его индивидуальность вторична, индивидуаилзм существует только в парадигме коллективизма.
Мир воспринимается в контексте сознания. Без сознания нчиего не существует. Сознание - безусловная основа бытия, так как без сознания нет никого, кто утвердил бы существование чего бы то ни было.
И сознание сугубо индивидуально.
>А коллективизм, в свою очередь, обосновывается природой человека
Пруфы.
>наличием у человека коллективного сознания
Пруфы.
>Обмен не состоится, пока ОБЕ СТОРОНЫ НЕ СОГЛАСЯТСЯ.
Ну так они и соглашаются. Тебя никто не принуждает работать в рыночном обществе. Ты можешь не работать и умереть, всем пофиг.
>Рынок - это игра с нуловей суммой?
Обмен - да.
>>41623
Тогда говори четко, не гуманизм появился, а гуманизм стал общепринятым течением мысли.
>>41607
Это не значит, что мы не можем исследовать феномены сознания. Алсо, с чего ты взял, что я - строгий рационалист?
>>41618
Ну и что, что из этого следует?
Мир воспринимается в контексте сознания. Без сознания нчиего не существует. Сознание - безусловная основа бытия, так как без сознания нет никого, кто утвердил бы существование чего бы то ни было.
И сознание сугубо индивидуально.
Пруфы.
Пруфы.
Ну так они и соглашаются. Тебя никто не принуждает работать в рыночном обществе. Ты можешь не работать и умереть, всем пофиг.
Обмен - да.
>>41623
Тогда говори четко, не гуманизм появился, а гуманизм стал общепринятым течением мысли.
Это не значит, что мы не можем исследовать феномены сознания. Алсо, с чего ты взял, что я - строгий рационалист?
>>41618
>Значит появиялется человек не сам по себе из воздуха, а в результате целой исторического опыта поколений и так далее. Суть создаетя рукотворно, если можно так выразиться.
Ну и что, что из этого следует?
>Человек - телесное воплощение, его индивидуальность вторична, индивидуаилзм существует только в парадигме коллективизма.
Мир воспринимается в контексте сознания. Без сознания нчиего не существует. Сознание - безусловная основа бытия, так как без сознания нет никого, кто утвердил бы существование чего бы то ни было.
И сознание сугубо индивидуально.
>А коллективизм, в свою очередь, обосновывается природой человека
Пруфы.
>наличием у человека коллективного сознания
Пруфы.
>Обмен не состоится, пока ОБЕ СТОРОНЫ НЕ СОГЛАСЯТСЯ.
Ну так они и соглашаются. Тебя никто не принуждает работать в рыночном обществе. Ты можешь не работать и умереть, всем пофиг.
>Рынок - это игра с нуловей суммой?
Обмен - да.
>>41623
Тогда говори четко, не гуманизм появился, а гуманизм стал общепринятым течением мысли.
>>41810
Ну хуй с ним, пусть другие сформировади мою идентичность.
А что будет, если я стану нахуй посылать других?
ДО ТЕБЯ ЧО БЛЕАТЬ ДЕБИЛ, ТАКОЙ ПРОСТОЙ ВОПРОС НЕ ДОХОДИТ?
Ну хуй с ним, пусть другие сформировади мою идентичность.
>Длжен ли ты что-то другим? Безусловно.
А что будет, если я стану нахуй посылать других?
ДО ТЕБЯ ЧО БЛЕАТЬ ДЕБИЛ, ТАКОЙ ПРОСТОЙ ВОПРОС НЕ ДОХОДИТ?
>>41824
Как минимум понимание человека как телесоного воплощение рода, а значит отказ от индивидуализма, либерализма и всего просвещения.
>Ну и что, что из этого следует?
Как минимум понимание человека как телесоного воплощение рода, а значит отказ от индивидуализма, либерализма и всего просвещения.
>>41824
Отсюда следует идея Бога.
>Мир воспринимается в контексте сознания. Без сознания нчиего не существует. Сознание - безусловная основа бытия, так как без сознания нет никого, кто утвердил бы существование чего бы то ни было.
>
>И сознание сугубо индивидуально.
Отсюда следует идея Бога.
>>41846
Ты доказываешь, что человек - насекомое, муравей из муравейника. Ок.
ТАКОВО ТВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ТЫ - НАСЕКОМОЕ.
Ты доказываешь, что человек - насекомое, муравей из муравейника. Ок.
ТАКОВО ТВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ТЫ - НАСЕКОМОЕ.
>>41741
Ну, это был сложный путь, бро, но началось все с того, что одним утром я сказал себе - Ты сможешь стать слабым! Этот путь будет нелегок, тернист, множество коварных уебков будут тебе мешать им стать, но в итоге все должно сработать! С этого и началась моя карьера Слабака.
иди нахуй долбаеб
>Поэтому и расскажи сам про то, как ты решил стать слабым и зачем
Ну, это был сложный путь, бро, но началось все с того, что одним утром я сказал себе - Ты сможешь стать слабым! Этот путь будет нелегок, тернист, множество коварных уебков будут тебе мешать им стать, но в итоге все должно сработать! С этого и началась моя карьера Слабака.
иди нахуй долбаеб
>>41842
Тебя посадят в тюрьму или убьют в нормальном обществе. В атмизированном - тебя убьют, но не за это.
>А что будет, если я стану нахуй посылать других?
Тебя посадят в тюрьму или убьют в нормальном обществе. В атмизированном - тебя убьют, но не за это.
>>41866
Ну вот, и я так могу. И тогда как ты заставишь меня делиться с тобой,
ЕСЛИ Я СТАНУ ТАКИМ ЖЕ КАК ТЫ СЛАБЫМ
?
Ну вот, и я так могу. И тогда как ты заставишь меня делиться с тобой,
ЕСЛИ Я СТАНУ ТАКИМ ЖЕ КАК ТЫ СЛАБЫМ
?
>>41871
По какой статье?
При каких обстоятельствах?
>Тебя посадят в тюрьму
По какой статье?
>или убьют в нормальном обществе.
При каких обстоятельствах?
>>41880
Еблан, вот ты пишешь тезис о насекомых
Ну и живи насекомым, кто тебе блеать мешает?
Еблан, вот ты пишешь тезис о насекомых
>Как минимум понимание человека как телесоного воплощение рода
Ну и живи насекомым, кто тебе блеать мешает?
>>41890
За предательство и так далее. Либиральое общество не нормальное общество.
>По какой статье?
>или убьют в нормальном обществе.
За предательство и так далее. Либиральое общество не нормальное общество.
>>41846
Нет, одно из другого не следует. Из того, что сознание появляется на базе материального, никак не вытекает отрциание индивидуализма.
Появляется материальная база, на ее оснвоании - мое сознание, и только тогда для меня появляется мир, до моего сознания и без моего сознания нет ничего.
>>41858
Нет, не следует. Каким образом?
Боже, у тебя же двухзначный IQ, реально.
>Как минимум понимание человека как телесоного воплощение рода, а значит отказ от индивидуализма, либерализма и всего просвещения.
Нет, одно из другого не следует. Из того, что сознание появляется на базе материального, никак не вытекает отрциание индивидуализма.
Появляется материальная база, на ее оснвоании - мое сознание, и только тогда для меня появляется мир, до моего сознания и без моего сознания нет ничего.
>>41858
Нет, не следует. Каким образом?
Боже, у тебя же двухзначный IQ, реально.
>>41905
Какие насекомые? Ничего не появляется просто так по прихоти. Оно либо есть, либо создается людьми.
Какие насекомые? Ничего не появляется просто так по прихоти. Оно либо есть, либо создается людьми.
283 Кб, 1920x1080Стирай штаны, чучело
>>38858 (OP)
Как ты собрался обеспечивать равенство без тоталитарной диктатуры? Автоматически создающей, опять же, неравенство?
Неравенство проистекает из биологии, люди просто не заточены быть ульем муравьев.
Как ты собрался обеспечивать равенство без тоталитарной диктатуры? Автоматически создающей, опять же, неравенство?
Неравенство проистекает из биологии, люди просто не заточены быть ульем муравьев.
>>41810
Нет, из этого никак не вытекает какого-либо долга.
На каком оснвоании появляется сама концепция "долга"?
Либерализм дает четкий ответ: на основании добровольного и гласного принятия индивидом на себя обязательств.
Я никаких обязательств перед другими индивидами на себя не брал.
Нет, из этого никак не вытекает какого-либо долга.
На каком оснвоании появляется сама концепция "долга"?
Либерализм дает четкий ответ: на основании добровольного и гласного принятия индивидом на себя обязательств.
Я никаких обязательств перед другими индивидами на себя не брал.
>>41943
Из свободы воли
Но некоторые очень даже заточены, ОП именно муравей.
>Неравенство проистекает из биологии
Из свободы воли
>люди просто не заточены быть ульем муравьев
Но некоторые очень даже заточены, ОП именно муравей.
>>41946
Можно проще: либерализм четко и ясно посылает нахуй всех кто говорит о долге.
>Либерализм дает четкий ответ
Можно проще: либерализм четко и ясно посылает нахуй всех кто говорит о долге.
>>41946
он цитирует какого то петушка с ютуба, который сам путается в трёх соснах
https://www.youtube.com/watch?v=JnxiCje0fGQ
он цитирует какого то петушка с ютуба, который сам путается в трёх соснах
https://www.youtube.com/watch?v=JnxiCje0fGQ
>>41919
Ты дегенерат? Еще раз - коллективный труд коллективынх организмов = индивидуализм?
Пусть так, но
В результате коллективной работы... коллективных организмов...которые опять же появились в результате коллективной работы организмов.
Индивидуализм - придаток коллективизма, необоснованный придаток.
Бог - первопричина всего и так далее. А ты дегенерат.
>Нет, одно из другого не следует.
Ты дегенерат? Еще раз - коллективный труд коллективынх организмов = индивидуализм?
Пусть так, но
>Из того, что сознание появляется на базе материального, никак не вытекает отрциание индивидуализма.
В результате коллективной работы... коллективных организмов...которые опять же появились в результате коллективной работы организмов.
Индивидуализм - придаток коллективизма, необоснованный придаток.
>Нет, не следует. Каким образом?
Бог - первопричина всего и так далее. А ты дегенерат.
>>41943
Само собой, просто ОП не знает о структуре улья. Небось воображает себя трутнем, или еще лучше - маткой. )
>диктатуры? Автоматически создающей, опять же, неравенство
Само собой, просто ОП не знает о структуре улья. Небось воображает себя трутнем, или еще лучше - маткой. )
>>41963
Хуй бы ОП был таким-то манякоммунистом, если бы весьма тоталитарная система не залила в головы человекам на этой территории ядреной пропаганды полвека назад.
Алсо, я уверен, что ирл он тоже себя не ведет так, чтобы обеспечивать равенство. Не помогает бедным, не делится своим имуществом. Это классический шариков, а-ля "пусть все будут муравьями, а я - как минимум комиссаром!".
>ОП именно муравей.
Хуй бы ОП был таким-то манякоммунистом, если бы весьма тоталитарная система не залила в головы человекам на этой территории ядреной пропаганды полвека назад.
Алсо, я уверен, что ирл он тоже себя не ведет так, чтобы обеспечивать равенство. Не помогает бедным, не делится своим имуществом. Это классический шариков, а-ля "пусть все будут муравьями, а я - как минимум комиссаром!".
>>41943
70 лет тоталитаризма уже не доказательство? на самом деле и сейчас тоже самое, только lite-версия
70 лет тоталитаризма уже не доказательство? на самом деле и сейчас тоже самое, только lite-версия
>>41946
Из понимания человека как... и так далее.
>На каком оснвоании появляется сама концепция "долга"?
Из понимания человека как... и так далее.
>>41984
Ты просто трус и без коллектива - жалкая ничтожная личность, и поэтому пытаешься убедить людей тебе помогать и на тебя пахать и с тобой делиться.
А все тебя нахуй посылают и посылают, а ты нихуя не можешь поделать, жопа горит, и хочется высказаться. ЛОЛ.
КОЛЛЕКТИВИСТ, ПРОСТО ИДИ НАХУЙ И ВСЕ, ПОНИМАЕШЬ?
> коллективных организмов...
Ты просто трус и без коллектива - жалкая ничтожная личность, и поэтому пытаешься убедить людей тебе помогать и на тебя пахать и с тобой делиться.
А все тебя нахуй посылают и посылают, а ты нихуя не можешь поделать, жопа горит, и хочется высказаться. ЛОЛ.
КОЛЛЕКТИВИСТ, ПРОСТО ИДИ НАХУЙ И ВСЕ, ПОНИМАЕШЬ?
>>42015
Ваш организм - это работа других людей.
Ваш язык - работа других людей.
Ваша культура, ваше все - все это было до вас и будет после вас.
Похоже на правду?
Ваш организм - это работа других людей.
Ваш язык - работа других людей.
Ваша культура, ваше все - все это было до вас и будет после вас.
Похоже на правду?
>>41998
Да какой коммунизм, ОП - эгоцентрик с крайне инфантильным мировоззрением.
В его душе сидит маленький мальчик, которому очень страшно жить в этом непонятном и холодном мире, и вот он нашел идеологию, которая ему поможет избавиться от одиночества.
Хуякс, ничего не рабоает...
>Хуй бы ОП был таким-то манякоммунистом
Да какой коммунизм, ОП - эгоцентрик с крайне инфантильным мировоззрением.
В его душе сидит маленький мальчик, которому очень страшно жить в этом непонятном и холодном мире, и вот он нашел идеологию, которая ему поможет избавиться от одиночества.
Хуякс, ничего не рабоает...
>>42034
Ну и что с того? Пусть так, я присвоил это все, и послал этих людей нахуй.
Что мне они сделают?
Ну и что с того? Пусть так, я присвоил это все, и послал этих людей нахуй.
Что мне они сделают?
>>42036
А общество - это не организм.
А если ты считаешь иначе, то в этом организме ты - жопа.
А вовсе не голова, как тебе хотелось бы.
А общество - это не организм.
А если ты считаешь иначе, то в этом организме ты - жопа.
А вовсе не голова, как тебе хотелось бы.
>>41796
>>41820
Ты уже определись.
Или ты представляешь себе революцию как матроса с красным знаменем на баррикадах? Но как бы там не было, то что ты описал про фейсбук это только более эффективная модель управления, она не сможет пройти везде, пока существует такой анахронизм как наследство империй и капиталов в том виде как сейчас. Короче не буду повторяться, вот от сюда если интересно >>41212
>обоссываем идею революции
>>41820
>всё так и работает
Ты уже определись.
Или ты представляешь себе революцию как матроса с красным знаменем на баррикадах? Но как бы там не было, то что ты описал про фейсбук это только более эффективная модель управления, она не сможет пройти везде, пока существует такой анахронизм как наследство империй и капиталов в том виде как сейчас. Короче не буду повторяться, вот от сюда если интересно >>41212
>>42036
>>42034
При чем тут это? Ты не понимаешь, что-ли, что никакие фантазии о коллективистском раю в твоей голове сами не воплотятся в жизнь никогда. Если бы люди были к нему предрасположены - он бы уже сам настал.
А если они не предрасположены - то тебе нужен мощный тоталитарный аппарат, чтобы его поддерживать.
Это не сработает на уровне самой базовой логики, как 2+2.
>>42034
При чем тут это? Ты не понимаешь, что-ли, что никакие фантазии о коллективистском раю в твоей голове сами не воплотятся в жизнь никогда. Если бы люди были к нему предрасположены - он бы уже сам настал.
А если они не предрасположены - то тебе нужен мощный тоталитарный аппарат, чтобы его поддерживать.
Это не сработает на уровне самой базовой логики, как 2+2.
>>42053
Тут парировать нечем.
Тут парировать нечем.
>>42055
Хуясе, революция - святое? ЛОЛ.
Обоссываем революцию и уходим бухать и ебать баб.
>обоссываем идею революции
Хуясе, революция - святое? ЛОЛ.
Обоссываем революцию и уходим бухать и ебать баб.
>>42054
Нихуя на этом не строится.
Ты - трусливй пес, просто трус. Тебе 10 раз вопрос задали - что мне сделают коллективисты за посыл их нахуй - ты проблеял какое-то говно, а по существу ссышь говно ответить.
ЧТО МНЕ СДЕЛАЮТ КОЛЛЕКТИВИСТЫ ЗА ПОСЫЛ ИХ НАХУЙ?
>На этом строится вообще все.
Нихуя на этом не строится.
Ты - трусливй пес, просто трус. Тебе 10 раз вопрос задали - что мне сделают коллективисты за посыл их нахуй - ты проблеял какое-то говно, а по существу ссышь говно ответить.
ЧТО МНЕ СДЕЛАЮТ КОЛЛЕКТИВИСТЫ ЗА ПОСЫЛ ИХ НАХУЙ?
>>41971
Да, но мне хочется подвести к необоснованности самого понятия имманентного долга.
>>41974
До, видел этот ролик. Кстати, это реклама каких-то курсов саморазвития, лол.
Марго правльно сказал, это лишь способ опсиания, способ описания не является обоснованием чего бы то ни было.
Но проблема в том, что тот факт, что данный ролик - реклама, обесценивает все сказанное даже будь оно верным...
>>42011
Из понимания человека как не может ничего следовать, так как это просто способ представления.
Следовать может из феномена (я не говорю "факт", я, как сторонник феноменологчиесокго подхода, говорю исключительно "феномен") и применения к нему логики.
Вообще, по сути, долженствование никогда не может быть обоснвоано логчиески, но ты вряд ли даже поймешь почему.
Итак, снова, из каких наблюдаемых феноменов следует наличие долга?
В нашем способе представления концепт долга совершенно четко и полностью обсонован, я жду твоего.
Да, но мне хочется подвести к необоснованности самого понятия имманентного долга.
>>41974
До, видел этот ролик. Кстати, это реклама каких-то курсов саморазвития, лол.
Марго правльно сказал, это лишь способ опсиания, способ описания не является обоснованием чего бы то ни было.
Но проблема в том, что тот факт, что данный ролик - реклама, обесценивает все сказанное даже будь оно верным...
>>42011
Из понимания человека как не может ничего следовать, так как это просто способ представления.
Следовать может из феномена (я не говорю "факт", я, как сторонник феноменологчиесокго подхода, говорю исключительно "феномен") и применения к нему логики.
Вообще, по сути, долженствование никогда не может быть обоснвоано логчиески, но ты вряд ли даже поймешь почему.
Итак, снова, из каких наблюдаемых феноменов следует наличие долга?
В нашем способе представления концепт долга совершенно четко и полностью обсонован, я жду твоего.
>>42063
Но единого человечества не сущеcтвует. Ты это понимаешь?
Определенная система подходит для определенного народа. Другое дело, что некоторые системы не подходят никому: капитализм, социализм или коммунизм.
>Если бы люди были к нему предрасположены - он бы уже сам настал.
Но единого человечества не сущеcтвует. Ты это понимаешь?
Определенная система подходит для определенного народа. Другое дело, что некоторые системы не подходят никому: капитализм, социализм или коммунизм.
>>42053
Может это не он жопа организма, а ты паразит внутри этого организма, раздражая то прямую кишку, то вызывая спазмы дыхательных путей?
Может это не он жопа организма, а ты паразит внутри этого организма, раздражая то прямую кишку, то вызывая спазмы дыхательных путей?
>>42088
Необоснованность в самой имманентности, очевидно же.
Как эти ебаные попы придумали - что мы все рождены во грехе.
ХУЙ ТАМ ПЛАВАЛ, Я РОЖДЕН В ДОБРОДЕТЕЛИ, ИБОЬ ЕБЛЯ - ВЫСШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ.
>необоснованности самого понятия имманентного долга.
Необоснованность в самой имманентности, очевидно же.
Как эти ебаные попы придумали - что мы все рождены во грехе.
ХУЙ ТАМ ПЛАВАЛ, Я РОЖДЕН В ДОБРОДЕТЕЛИ, ИБОЬ ЕБЛЯ - ВЫСШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ.
>>42088
Из самого феноменального мира. Есть долг, он же закон-основание мира.
>наблюдаемых феноменов следует наличие долга?
Из самого феноменального мира. Есть долг, он же закон-основание мира.
>>42100
Схожестей между людьми, обусловленных биологией гораздо больше, чем различий, обусловленных культурой. Да, есть IQ, есть (наверное) какой-то более-менее количественный фактор, определяющий желание подчиняться авторитетам, но на этом особо и все.
Человеков-муравьев на самом деле не существует и ни одного общества с РАВЕНСТВОМ в истории никогда даже близко не существовало.
Схожестей между людьми, обусловленных биологией гораздо больше, чем различий, обусловленных культурой. Да, есть IQ, есть (наверное) какой-то более-менее количественный фактор, определяющий желание подчиняться авторитетам, но на этом особо и все.
Человеков-муравьев на самом деле не существует и ни одного общества с РАВЕНСТВОМ в истории никогда даже близко не существовало.
>>42100
Капитализм подходит всем, это естественная и единственная форма экономического развития.
>капитализм, социализм или коммунизм.
Капитализм подходит всем, это естественная и единственная форма экономического развития.
>>42084
Демонтируют у тебя те органы, которые были задействованы в этот момент.
>ЧТО МНЕ СДЕЛАЮТ КОЛЛЕКТИВИСТЫ ЗА ПОСЫЛ ИХ НАХУЙ?
Демонтируют у тебя те органы, которые были задействованы в этот момент.
>>42104
И ЧТО ТЫ МНЕ СДЕЛАЕШЬ ПАРАЗИТУ?
Вы заебали реально, вы никто не хотите переходить со схоластики на конкретику.
Поэтому я стану задавать вопрос что мне сделают коллективисты конкретно и стану и стану и стану.
И ЧТО ТЫ МНЕ СДЕЛАЕШЬ ПАРАЗИТУ?
Вы заебали реально, вы никто не хотите переходить со схоластики на конкретику.
Поэтому я стану задавать вопрос что мне сделают коллективисты конкретно и стану и стану и стану.
>>42145
Из маня мира вылези насекомое и опиши конкретно.
Вот я стою и коллективист говорит - помоги мне, потому что ты член коллектива. Я его посылаю нахуй. Что мне за это?
Из маня мира вылези насекомое и опиши конкретно.
Вот я стою и коллективист говорит - помоги мне, потому что ты член коллектива. Я его посылаю нахуй. Что мне за это?
>>42135
Голословное утверждение.
Вы же не будете отрицать азиатский тоталитаризм и коллективизм? Ну вот.
>Схожестей между людьми, обусловленных биологией гораздо больше, чем различий, обусловленных культурой.
Голословное утверждение.
>но на этом особо и все.
Вы же не будете отрицать азиатский тоталитаризм и коллективизм? Ну вот.
>>42166
Это понятно, что все коллективисты - всего лишь трусливые эгоисты, которые хотят на чужом горбу выехать.
Мне просто интересно какие кары у них предусмотрены тому, кто их станет нахуй посылать.
Это понятно, что все коллективисты - всего лишь трусливые эгоисты, которые хотят на чужом горбу выехать.
Мне просто интересно какие кары у них предусмотрены тому, кто их станет нахуй посылать.
>>42173
Господи, ты противоречия в упор не видишь?
Когда барин купается в миллиардах, но при этом называет себя "коммунистом" и входит в партию - это, типа, равенство?
>тоталитаризм и коллективизм
Господи, ты противоречия в упор не видишь?
Когда барин купается в миллиардах, но при этом называет себя "коммунистом" и входит в партию - это, типа, равенство?
>>42113
Слишком сложный вопрос, не готов его обсуждат. На некотыоре темы у меня нет точки зрения.
С одной стороны, можно по-декартовски сказат, что имманентность обоснована очевидностью факта сознания, а не признавая никаких очевидных фактов, мы лишаемся самой опоры мышления.
Но с другой, это обоснование для дискуссии не подходит, потому что я могу овтетит "Тебе очевидно, а мне нет, соси хуй".
>>42126
Обоснуй его существование.
>Необоснованность в самой имманентности, очевидно же.
Слишком сложный вопрос, не готов его обсуждат. На некотыоре темы у меня нет точки зрения.
С одной стороны, можно по-декартовски сказат, что имманентность обоснована очевидностью факта сознания, а не признавая никаких очевидных фактов, мы лишаемся самой опоры мышления.
Но с другой, это обоснование для дискуссии не подходит, потому что я могу овтетит "Тебе очевидно, а мне нет, соси хуй".
>>42126
Обоснуй его существование.
>>42200
Тоталитаризм = априори НЕ равенство. Тоталитаризм - существует, равенство - нет. Неужели так сложно понять.
Тоталитаризм = априори НЕ равенство. Тоталитаризм - существует, равенство - нет. Неужели так сложно понять.
>>42126
Покажи расписку, сколько я тебе должен?
И что мне будет, если я этот долг не верну?
>Есть долг, он же закон-основание мира
Покажи расписку, сколько я тебе должен?
И что мне будет, если я этот долг не верну?
>>42154
Спорим не станешь?
>Поэтому я стану задавать вопрос что мне сделают коллективисты конкретно и стану и стану и стану.
Спорим не станешь?
>>38858 (OP)
расскажи как в СССР все были равны и счастливы
расскажи как в СССР все были равны и счастливы
>>42173
Пф, конечно будем эту твою выдумку отрицать.
Китайцы конформны, но не коллективистичны, они хуй класт хотели на мнение друг друга в общем и целом.
Японцы, филиппинцы, тайцы и корейцы вестернизированы и молоыде люди сейчас откровенно говорят, что им плевать на традиции и они будут жить как хотят.
Остальные азиаты слишком бедные, бедный человек почти всегда лишен эго, бедность и теснота не способствуют развитию личности.
Примерно так же, как вне социума человек вырастает в нечто, напоминаеющее обезьяну ментально, точно так же под давлением социума человек вырастает лишь в примитивное животное, способное лишь к простым действиям и механчиескому повторению.
Нужны особые условия для развитяи в человеке настоящей творческой личности.
>Вы же не будете отрицать азиатский тоталитаризм и коллективизм? Ну вот.
Пф, конечно будем эту твою выдумку отрицать.
Китайцы конформны, но не коллективистичны, они хуй класт хотели на мнение друг друга в общем и целом.
Японцы, филиппинцы, тайцы и корейцы вестернизированы и молоыде люди сейчас откровенно говорят, что им плевать на традиции и они будут жить как хотят.
Остальные азиаты слишком бедные, бедный человек почти всегда лишен эго, бедность и теснота не способствуют развитию личности.
Примерно так же, как вне социума человек вырастает в нечто, напоминаеющее обезьяну ментально, точно так же под давлением социума человек вырастает лишь в примитивное животное, способное лишь к простым действиям и механчиескому повторению.
Нужны особые условия для развитяи в человеке настоящей творческой личности.
>>42244
Не стану, конечно, потому что вы суки труливые, и вам нечем крыть кроме своего тухлого осужджения, которое к счастью просто идет в говно.
Не стану, конечно, потому что вы суки труливые, и вам нечем крыть кроме своего тухлого осужджения, которое к счастью просто идет в говно.
>>42239
Феномен - это то,что есть. Мир есть? Есть.
Есть, потму что Бог его таким создал.
Почему Бог? Потому что Бог есть, потому что мы наблюдаем его творение каждый день.
Феномен - это то,что есть. Мир есть? Есть.
Есть, потму что Бог его таким создал.
Почему Бог? Потому что Бог есть, потому что мы наблюдаем его творение каждый день.
>>42209
Я не про долг, а само понятие имманентного свойства.
Если меня прямо приставив пистолет к виску спросят, может ли у объекта быть имманентное свойство, я, наверное, отвечу, что нет, потмоу что объекта нет, а есть лишь набор свойств, воспринмиаемых как феномен.
Но это радикальная позиция.
>>42228
А я его не наблюдаю. Как так?
Я не про долг, а само понятие имманентного свойства.
Если меня прямо приставив пистолет к виску спросят, может ли у объекта быть имманентное свойство, я, наверное, отвечу, что нет, потмоу что объекта нет, а есть лишь набор свойств, воспринмиаемых как феномен.
Но это радикальная позиция.
>>42228
А я его не наблюдаю. Как так?
>>42259
http://blog.uchujin.co.uk/2017/07/death-thousand-cuts-1-year-later-series/
Все не так радужно. Азиаты другие. Такие же бесконечно далекие, как Западные Европейцы.
>Японцы, филиппинцы, тайцы и корейцы вестернизированы
http://blog.uchujin.co.uk/2017/07/death-thousand-cuts-1-year-later-series/
Все не так радужно. Азиаты другие. Такие же бесконечно далекие, как Западные Европейцы.
>>42295
Если меня прямо приставив пистолет к виску спросят, может ли у объекта быть имманентное свойство, я отвечу - конечно же есть!
Потому что мне посрать на мнение того, кто приставил мне ствол к виску, и я скажу ему все, что он захочет, но
ЭТИ СЛОВА НЕ ИЗМЕНЯТ МОЕГО ОТНОШЕНИЯ К ЭТОМУ КОЗЛУ
И, когда у меня появится возможность, я его посажу по некольким статьям на всю жизнь, потому что коллективисты должны сидеть в тюрьме.
Если меня прямо приставив пистолет к виску спросят, может ли у объекта быть имманентное свойство, я отвечу - конечно же есть!
Потому что мне посрать на мнение того, кто приставил мне ствол к виску, и я скажу ему все, что он захочет, но
ЭТИ СЛОВА НЕ ИЗМЕНЯТ МОЕГО ОТНОШЕНИЯ К ЭТОМУ КОЗЛУ
И, когда у меня появится возможность, я его посажу по некольким статьям на всю жизнь, потому что коллективисты должны сидеть в тюрьме.
>>42262
Чушь полная, феномен - это то, что я наблюдаю.
Это определение феномена блядь.
Не факт. То, что я его наблюдаю, говорит лишь о том, что я его наблюдаю, что мир есть как феномен моего сознания.
Нет, не логично. Даже если я соглашусь, что ощущение мира вызвано неким внешним раздражителем, из этого не следует, что раздражитель имеет творца.
В сущности, мне и неважно, потому что феноменом раздражитель стал только в смоем сознании и вторчиен сознанию как феномен.
Следовательно, мир - моя собственность, порождение моего сознания.
>Феномен - это то,что есть.
Чушь полная, феномен - это то, что я наблюдаю.
Это определение феномена блядь.
>Мир есть? Есть.
Не факт. То, что я его наблюдаю, говорит лишь о том, что я его наблюдаю, что мир есть как феномен моего сознания.
>Есть, потму что Бог его таким создал.
Нет, не логично. Даже если я соглашусь, что ощущение мира вызвано неким внешним раздражителем, из этого не следует, что раздражитель имеет творца.
В сущности, мне и неважно, потому что феноменом раздражитель стал только в смоем сознании и вторчиен сознанию как феномен.
Следовательно, мир - моя собственность, порождение моего сознания.
>>42321
Русских Ленин изнасиловал вестернизацией, ну и до него Петр Первый еще поиграл с национальным анусом.
Русских Ленин изнасиловал вестернизацией, ну и до него Петр Первый еще поиграл с национальным анусом.
>>42262
Тебе мамка всю жизнь впаривала чувство долга за свой неебический подвиг - родить тебя упыря, воспитывать и кормить, одевать, в школу пинать, слушать твои бесконечные жалобы на весь мир, вот что такое твой сраный феномен.
И теперь ты сам должничишь тех, кто тебе
НИЧЕГО ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖЕН.
Бабу себе найди и ей втуляй чувство долга на тебя козла пахать.
>Феномен - это то,что есть. Мир есть? Есть.
Тебе мамка всю жизнь впаривала чувство долга за свой неебический подвиг - родить тебя упыря, воспитывать и кормить, одевать, в школу пинать, слушать твои бесконечные жалобы на весь мир, вот что такое твой сраный феномен.
И теперь ты сам должничишь тех, кто тебе
НИЧЕГО ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖЕН.
Бабу себе найди и ей втуляй чувство долга на тебя козла пахать.
>>42321
Далекие как европейцы?
Прошу прощения, ты африканец, судя по всему, поэтмоу так плохо выражаешь мысли на русском.
Тогда извини. Я просто европеец.
Далекие как европейцы?
Прошу прощения, ты африканец, судя по всему, поэтмоу так плохо выражаешь мысли на русском.
Тогда извини. Я просто европеец.
>>42381
Наконец-то до тебя дошло, какое ты лакаешь говно.
Наконец-то до тебя дошло, какое ты лакаешь говно.
>>42400
Не сомневаюсь.
Не сомневаюсь.
>>42398
Эм. Географически?
Мне казалось, мы гвоорим про культуру. Культурно различия есть, но между европйескими странами они практически незначительны.
Сейчас - тем более. Современный молодой россиянин не отличается от современного молодого британца, немца или иальянца в среднем.
Эм. Географически?
Мне казалось, мы гвоорим про культуру. Культурно различия есть, но между европйескими странами они практически незначительны.
Сейчас - тем более. Современный молодой россиянин не отличается от современного молодого британца, немца или иальянца в среднем.
>>42400
Философию приходится изучать только из-за того, что дохуя долбоебов пользуются ей в реальной жизни.
Для реальной жизни это говно не нужно.
>философию
Философию приходится изучать только из-за того, что дохуя долбоебов пользуются ей в реальной жизни.
Для реальной жизни это говно не нужно.
>>38858 (OP)
Затем, что равенства не бывает. Вселенная не равна. Даже в самых мелочах будет иерархия.
Ты больше любишь яблоки или груши? Всё нахуй, создал иерархию.
>зачем неравенство?
Затем, что равенства не бывает. Вселенная не равна. Даже в самых мелочах будет иерархия.
Ты больше любишь яблоки или груши? Всё нахуй, создал иерархию.
>>42436
Бывает.
Иерархия для рабов.
>Затем, что равенства не бывает.
Бывает.
> Даже в самых мелочах будет иерархия.
Иерархия для рабов.
>>42436
Вчера любил яблоки, сегодня груши, завтра - наоборот. Что происходит с иерархией в периоде?
>Ты больше любишь яблоки или груши? Всё нахуй, создал иерархию.
Вчера любил яблоки, сегодня груши, завтра - наоборот. Что происходит с иерархией в периоде?
>>42420
Философию приходится изучать, потому что без нее ты сидел бы сейчас и строгал палку бронзовым ножиком, блядь.
Философия дает метод науке. И дает до сих пор, потому что та же теория множествдо сих пор дорабатывается, если ты не знал.
Пожалуйста, не надо таких обывательских высказываний типа "есть наука - философия не нужна".
Если тебе легче, можешь обозвать философию методологией, теорией математики, логикой этц.
>>42429
По моему опыту, нет.
Философию приходится изучать, потому что без нее ты сидел бы сейчас и строгал палку бронзовым ножиком, блядь.
Философия дает метод науке. И дает до сих пор, потому что та же теория множествдо сих пор дорабатывается, если ты не знал.
Пожалуйста, не надо таких обывательских высказываний типа "есть наука - философия не нужна".
Если тебе легче, можешь обозвать философию методологией, теорией математики, логикой этц.
>>42429
По моему опыту, нет.
Причем ОП, настолько сука тупой, что даже примитивов своей веры не знает.
Любой дурак на его месте притащил бы уже весь пантеон идеологем:
Сам погибай - товарища выручай
Будь верен своему слову
Единожды солгав
Или идеал, или ничего
Верность - высшая добродетель
Совесть - лучший контролер
Человек человеку друг товарищ и брат
Ну и весь моральный кодекс строителя коммунизма
Любой дурак на его месте притащил бы уже весь пантеон идеологем:
Сам погибай - товарища выручай
Будь верен своему слову
Единожды солгав
Или идеал, или ничего
Верность - высшая добродетель
Совесть - лучший контролер
Человек человеку друг товарищ и брат
Ну и весь моральный кодекс строителя коммунизма
>>42477
Ну охуеть ты придумал, пиздец просто.
Ну расскажи какой метод дала философия такой науке как арифметика.
>Философия дает метод науке
Ну охуеть ты придумал, пиздец просто.
Ну расскажи какой метод дала философия такой науке как арифметика.
>>42487
Зачем, если можно просто превентивно посылать нахуй всех кто заикается о каком-то долге.
Пусть расписку покажет.
>А ты мне покажи "долг".
Зачем, если можно просто превентивно посылать нахуй всех кто заикается о каком-то долге.
Пусть расписку покажет.
Мамаша мне как-то предъявила за то, что родила и воспитывала. Мне было лет 16. Я ее послал и посоветовал подать на алименты. Есть такая законная возможность. Отъебалась, но клянчить деньги, не перестала.
>>42510
Например, Рассел внес поправки в формальную логику Фреге, чтобы исключить часть парадоксов теории множеств.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Парадокс_Рассела
Теория множеств - это арифметика.
Впрочем, парадоксы остаются, можешь чекнуть "Современные философские и методологчиеские проблемы математики". Беляева и Перминова.
Прости, ты просто мало знаешь и понимаешь по теме, не обижайся. Ты философию воспринимаешь не на том месте в науке, где она находится в реальности.
>Ну расскажи какой метод дала философия такой науке как арифметика.
Например, Рассел внес поправки в формальную логику Фреге, чтобы исключить часть парадоксов теории множеств.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Парадокс_Рассела
Теория множеств - это арифметика.
Впрочем, парадоксы остаются, можешь чекнуть "Современные философские и методологчиеские проблемы математики". Беляева и Перминова.
Прости, ты просто мало знаешь и понимаешь по теме, не обижайся. Ты философию воспринимаешь не на том месте в науке, где она находится в реальности.
Я вижу: хмурится Зенон,
И вся его седая свита —
И мудрый друг вина Катон,
И скучный раб Эпафродита,
Сенека, даже Цицерон
Кричат: «Ты лжешь, профан! мученье —
Прямое смертных наслажденье!»
Друзья, согласен: плач и стон
Стократ, конечно, лучше смеха;
Терпеть — великая утеха;
Совет ваш вовсе не смешон:
Но мне он, слышите ль, не нужен,
Затем, что слишком он мудрен;
Дороже мне хороший ужин
Философов трех целых дюжин;
Я вами, право, не прельщен.
Собор угрюмый рассержен.
Но пусть кричат на супостата,
Их спор — лишь времени утрата:
Кто их примером обольщен?
Ну, перни ОП, про хоть одного философа, который прожил долгую счастливую жизнь благодаря своей философии.
Ах да, не в счастье счастье, да? Счастье - в мучении. Мученье - прямое смертных наслажденье.
ОП, НАСЛАЖДАЙСЯ МУЧЕНИЕМ, И ПРОСТО ИДИ НАХУЙ
И вся его седая свита —
И мудрый друг вина Катон,
И скучный раб Эпафродита,
Сенека, даже Цицерон
Кричат: «Ты лжешь, профан! мученье —
Прямое смертных наслажденье!»
Друзья, согласен: плач и стон
Стократ, конечно, лучше смеха;
Терпеть — великая утеха;
Совет ваш вовсе не смешон:
Но мне он, слышите ль, не нужен,
Затем, что слишком он мудрен;
Дороже мне хороший ужин
Философов трех целых дюжин;
Я вами, право, не прельщен.
Собор угрюмый рассержен.
Но пусть кричат на супостата,
Их спор — лишь времени утрата:
Кто их примером обольщен?
Ну, перни ОП, про хоть одного философа, который прожил долгую счастливую жизнь благодаря своей философии.
Ах да, не в счастье счастье, да? Счастье - в мучении. Мученье - прямое смертных наслажденье.
ОП, НАСЛАЖДАЙСЯ МУЧЕНИЕМ, И ПРОСТО ИДИ НАХУЙ
Я вижу: хмурится Зенон,
И вся его седая свита —
И мудрый друг вина Катон,
И скучный раб Эпафродита,
Сенека, даже Цицерон
Кричат: «Ты лжешь, профан! мученье —
Прямое смертных наслажденье!»
Друзья, согласен: плач и стон
Стократ, конечно, лучше смеха;
Терпеть — великая утеха;
Совет ваш вовсе не смешон:
Но мне он, слышите ль, не нужен,
Затем, что слишком он мудрен;
Дороже мне хороший ужин
Философов трех целых дюжин;
Я вами, право, не прельщен.
Собор угрюмый рассержен.
Но пусть кричат на супостата,
Их спор — лишь времени утрата:
Кто их примером обольщен?
Ну, перни ОП, про хоть одного философа, который прожил долгую счастливую жизнь благодаря своей философии.
Ах да, не в счастье счастье, да? Счастье - в мучении. Мученье - прямое смертных наслажденье.
ОП, НАСЛАЖДАЙСЯ МУЧЕНИЕМ, И ПРОСТО ИДИ НАХУЙ
И вся его седая свита —
И мудрый друг вина Катон,
И скучный раб Эпафродита,
Сенека, даже Цицерон
Кричат: «Ты лжешь, профан! мученье —
Прямое смертных наслажденье!»
Друзья, согласен: плач и стон
Стократ, конечно, лучше смеха;
Терпеть — великая утеха;
Совет ваш вовсе не смешон:
Но мне он, слышите ль, не нужен,
Затем, что слишком он мудрен;
Дороже мне хороший ужин
Философов трех целых дюжин;
Я вами, право, не прельщен.
Собор угрюмый рассержен.
Но пусть кричат на супостата,
Их спор — лишь времени утрата:
Кто их примером обольщен?
Ну, перни ОП, про хоть одного философа, который прожил долгую счастливую жизнь благодаря своей философии.
Ах да, не в счастье счастье, да? Счастье - в мучении. Мученье - прямое смертных наслажденье.
ОП, НАСЛАЖДАЙСЯ МУЧЕНИЕМ, И ПРОСТО ИДИ НАХУЙ
>>42559
Согласен, это какое-то извращение.
Согласен, это какое-то извращение.
>>42600
Философия уровня /б
>ОП
>Философ
>Ну кароч хорошо бы чтоб все просто были хорошими и со всеми делились и не было никакого неравенства))
Философия уровня /б
>>42591
Ок, расскажи как ты выйдешь из такого парадокса Рассела, как "Требуется ебарь с опытом ебли".
Пиши.
Ок, расскажи как ты выйдешь из такого парадокса Рассела, как "Требуется ебарь с опытом ебли".
Пиши.
>>42614
Вот именно, им нужно все по-хорошему, чтобы без конфликтов, чтобы сами давали, чтобы не просить, чтобы шито-крыто, никто чтобы не знал какое он чмо трусливое...
Казалось бы, просто захоти поумнеть, захоти разобраться, понять, применить, увидеть, получить плоды свободы, вдохновиться и порвать все долги... Нет блеать, не станут пользоваться этим очевидным и природным равенством.
ЛОЗУНГ РОССИИ: НЕ МЕШАЙТЕ СТРАДАТЬ.
Вот именно, им нужно все по-хорошему, чтобы без конфликтов, чтобы сами давали, чтобы не просить, чтобы шито-крыто, никто чтобы не знал какое он чмо трусливое...
Казалось бы, просто захоти поумнеть, захоти разобраться, понять, применить, увидеть, получить плоды свободы, вдохновиться и порвать все долги... Нет блеать, не станут пользоваться этим очевидным и природным равенством.
ЛОЗУНГ РОССИИ: НЕ МЕШАЙТЕ СТРАДАТЬ.
Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам. -- В.И.Ленин, «Памяти графа Гейдена». // ПСС т.16 с.40
Что выделено жирным - это про ОПа.
Что выделено жирным - это про ОПа.
Господин ОПа - общество. ОП - раб общества. И хочет сделать всех остальных его рабами.
Зачем?
Да затем, что эргодичность. ОП, ты знаешь, что такое эргодичность? Это когда эволюция твоей идеи приведет к тому, что среди рабов общества окажутся трудолюбивые талантливые люди, которых ты и такие как ты суки станут с удовольствием грабить.
Так было.
В СССР так все и было. Люмпены пуская пафосные слезы грабили тех, кто хотел работать, отчего тех, кто хотел работать становилось все меньше и меньше. А теперь не так, теперь люмпены пускают слюни бесплатно, теперь их
ПОСЫЛАЮТ НАХУЙ С ПРЕВЕЛИКИМ УДОВОЛЬСТВИЕМ ПОСЛАТЬ НАХУЙ ГНИДУ СОСУЩУЮ.
Зачем?
Да затем, что эргодичность. ОП, ты знаешь, что такое эргодичность? Это когда эволюция твоей идеи приведет к тому, что среди рабов общества окажутся трудолюбивые талантливые люди, которых ты и такие как ты суки станут с удовольствием грабить.
Так было.
В СССР так все и было. Люмпены пуская пафосные слезы грабили тех, кто хотел работать, отчего тех, кто хотел работать становилось все меньше и меньше. А теперь не так, теперь люмпены пускают слюни бесплатно, теперь их
ПОСЫЛАЮТ НАХУЙ С ПРЕВЕЛИКИМ УДОВОЛЬСТВИЕМ ПОСЛАТЬ НАХУЙ ГНИДУ СОСУЩУЮ.
98 Кб, 709x800Щас блеать стану пахать на этих ленивых, тупых и чванливых козлов, щас блеать за их уважение стану делать им счастливую жизнь: изобретать, внедрять, убеждать, лечить, учить, решать, организоывать, развлекать, петь, сочинять...
НАХУЙ ПУСТЬ ИДУТ И ЖРУТ СВОЕ ДЕРЬМИЩЕ
Съебался в пиндостан, где деньги за все это платят и сосите суки свои долги.
СПРАВЕДЛИВО? СПРАВЕДЛИВО! КОЗЛАМ - ДОЛГИ, ЛЮДЯМ - ДЕНЬГИ.
НАХУЙ ПУСТЬ ИДУТ И ЖРУТ СВОЕ ДЕРЬМИЩЕ
Съебался в пиндостан, где деньги за все это платят и сосите суки свои долги.
СПРАВЕДЛИВО? СПРАВЕДЛИВО! КОЗЛАМ - ДОЛГИ, ЛЮДЯМ - ДЕНЬГИ.
141 Кб, 800x568Эти козлы верят во власть великого и ужасного общества, как будто это сраное общество невозможно посылать нахуй.
Конечно же возможно. Все зависит от того, что ты можешь сам. Если ты сам можешь все - ты нахуй посылаешь их, а они размазывая сопли за тобой бегают убеждая с ними поделиться.
ХУЙ СОСИТЕ. ВАШЕ МЕСТО НА ПАРАШЕ ИСТОРИИ.
Конечно же возможно. Все зависит от того, что ты можешь сам. Если ты сам можешь все - ты нахуй посылаешь их, а они размазывая сопли за тобой бегают убеждая с ними поделиться.
ХУЙ СОСИТЕ. ВАШЕ МЕСТО НА ПАРАШЕ ИСТОРИИ.
Понял ОП, что такое неравенство? Это когда ты чмоня ленивая воображаешь подчинить себе тех, кто умеет и знает как, а они тебя посылают нахуй работать, а что ты умеешь и знаешь и можешь?
НИХУЯ ВООБЩЕ.
Поэтому можешь ползать в дерьме отмораживая себе все уши и хуй с яйцами - подойду, сфотаю на телефон и на стену выложу: Посмотрите до чего может дойти насекомое в своем стяжательстве!
НИХУЯ ВООБЩЕ.
Поэтому можешь ползать в дерьме отмораживая себе все уши и хуй с яйцами - подойду, сфотаю на телефон и на стену выложу: Посмотрите до чего может дойти насекомое в своем стяжательстве!
А почему ОП не хочет всему научиться, стать свободным и вот как я с удовольствием посылать нахуй таких как он сейчас?
ПОТОМУ ЧТО ЭТО ЛИЧНЫЙ ВЫБОР.
Разумеется никакие это не гены и никакая другая объективная поебень. Это просто личный выбор быть паразитом, пиявкой, гнидой, тварью дрожащей и терроризировать тех, кто хоть что-то может, своими сраными общественными долгами.
Вот что такое равенство: это свобода сделать какой угодно выбор.
ПОТОМУ ЧТО ЭТО ЛИЧНЫЙ ВЫБОР.
Разумеется никакие это не гены и никакая другая объективная поебень. Это просто личный выбор быть паразитом, пиявкой, гнидой, тварью дрожащей и терроризировать тех, кто хоть что-то может, своими сраными общественными долгами.
Вот что такое равенство: это свобода сделать какой угодно выбор.
И самая мякотка. Чтобы поднять дело, нужны деньги, кредиты, помощники, помещения, оборудование, контракты, сервис, ебанарот сколько всего, даже с самым простым делом.
А ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ВСЕМУ, НУЖНА ВСЕГО ЛИШЬ ПЕКА
У ОПа есть пека, вопрос с мат-обеспечением закрыт. Что еще? Мозгов нету. Ясно.
А ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ВСЕМУ, НУЖНА ВСЕГО ЛИШЬ ПЕКА
У ОПа есть пека, вопрос с мат-обеспечением закрыт. Что еще? Мозгов нету. Ясно.
Можно ли быть свободным от общества, когда ты носишь с собой паспорт? Паспорт собственность государства, государство это юридическое выражение общества. Без паспота нельзя, так говорит общество. Без паспота общество не пустит тебя из одного своего феода в другой.
>>43092
Ты без паспорта рождаешься, пускают же.
А вот Трамп на днях сообщил, что перестанет пускать таких в американское общество.
Но, дело не в паспорте, а в твоей к нему любви. Ну пукни, что нужно отменить паспорта.
Тот факт, что можно - не обсуждается, - конечно же можно, кто народу указ? А вот захочет ли норот и ты жить без внутреннего паспорта.
Ты без паспорта рождаешься, пускают же.
А вот Трамп на днях сообщил, что перестанет пускать таких в американское общество.
Но, дело не в паспорте, а в твоей к нему любви. Ну пукни, что нужно отменить паспорта.
Тот факт, что можно - не обсуждается, - конечно же можно, кто народу указ? А вот захочет ли норот и ты жить без внутреннего паспорта.
>>43092
Да ты сам по себе собственность государства, ты же гражданин, а значит государству принадлежишь.
Если тебя бесит сама эта бюрократическая особенность - у тебя проблемы с психикой, а если ты сталкиваешься с проблемами из-за паспорта в реальной жизни, то скорее всего потому, что тебе они нравятся.
>Паспорт собственность государства
Да ты сам по себе собственность государства, ты же гражданин, а значит государству принадлежишь.
Если тебя бесит сама эта бюрократическая особенность - у тебя проблемы с психикой, а если ты сталкиваешься с проблемами из-за паспорта в реальной жизни, то скорее всего потому, что тебе они нравятся.
>>43209
Ну смотри.
В англии паспорта выписывает британская королева, Ее Высочество. Все подданные королевы ее личная фауна.
В пидорашке выпускает паспорт общество любителей рыбалки из кооператива озеро. Гражданин находится на милости этого общества.
В штатах ты не можешь например просто пойти и отдать паспорт.
Для выхода из гражданства нужно попросить разрешения. И его могут дать, а могут не дать.
В любом случае в любой стране для процедуры выхода из гражданства нажно дать справочку, что ты автоматически получаешь другое гражданство, т.е. из общества никуда не убегаешь. Айди свой носишь.
>>43232
Ладно я то, со мной то может хуй со мной, разберусь.
Как ты можешь считать что ты сам не собственность государства, что ты не принадлежишь государству, т.е. обществу, будь то общество любителей пельменей или формы цвета хаки погон и эполетов.
Ну смотри.
В англии паспорта выписывает британская королева, Ее Высочество. Все подданные королевы ее личная фауна.
В пидорашке выпускает паспорт общество любителей рыбалки из кооператива озеро. Гражданин находится на милости этого общества.
В штатах ты не можешь например просто пойти и отдать паспорт.
Для выхода из гражданства нужно попросить разрешения. И его могут дать, а могут не дать.
В любом случае в любой стране для процедуры выхода из гражданства нажно дать справочку, что ты автоматически получаешь другое гражданство, т.е. из общества никуда не убегаешь. Айди свой носишь.
>>43232
Ладно я то, со мной то может хуй со мной, разберусь.
Как ты можешь считать что ты сам не собственность государства, что ты не принадлежишь государству, т.е. обществу, будь то общество любителей пельменей или формы цвета хаки погон и эполетов.
Омежки понимают свободу от общества, как свободу от государства. Это невозможно, потому что государство обществом и учреждено, а значит бороться с государством, которое ты сам и учредил - абсурд.
Омежки понимают свободу от общества, как бесплатную жизнь. Тут очевиден абсурд: все бесплатное кем-то оплачено, следовательно омежки мечтают жить за чужой счет. Почему их общество должно содержать?
Омежки понимают свободу от общества, как право срать на голову обществу. Но, общество состоит из таких же как они людей, которые не хотят, чтобы им срали на голову, и тем более за то, что у омежки проекция борьбы с химерами.
Омежки не понимают, что такое свобода. А свобода - это всего лишь средство достижения цели. А какие у омежек цели, я выше перечислил.
Омежки понимают свободу от общества, как бесплатную жизнь. Тут очевиден абсурд: все бесплатное кем-то оплачено, следовательно омежки мечтают жить за чужой счет. Почему их общество должно содержать?
Омежки понимают свободу от общества, как право срать на голову обществу. Но, общество состоит из таких же как они людей, которые не хотят, чтобы им срали на голову, и тем более за то, что у омежки проекция борьбы с химерами.
Омежки не понимают, что такое свобода. А свобода - это всего лишь средство достижения цели. А какие у омежек цели, я выше перечислил.
>>43292
В США не существует внутренних паспортов.
Да, от правосубъектности ты не можешь избавиться. Могу тебе предложить считать это несовершенство мира тождественным отсутствию аппарата антигравитации например, или неизлечимости некоторых болезней на современном этапе.
А ПОЧЕМУ ВСЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ИДЕАЛЬНО?
Потому что таков твой выбор. А мой выбор - срать на идеалы.
>В штатах ты не можешь например просто пойти и отдать паспорт.
В США не существует внутренних паспортов.
Да, от правосубъектности ты не можешь избавиться. Могу тебе предложить считать это несовершенство мира тождественным отсутствию аппарата антигравитации например, или неизлечимости некоторых болезней на современном этапе.
А ПОЧЕМУ ВСЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ИДЕАЛЬНО?
Потому что таков твой выбор. А мой выбор - срать на идеалы.
Государство учреждено монархами, частными бизнесменами. Потом рейдерски захвачено, всё что построено монархами, частными собственниками государства, в некоторых случаях, различными обществами, вроде обществ любителей пива, например, или обществом любителей коммимрази, или обществом любителей эполетов.
Государство изначально не учреждено обществом, но является на сегодняшний день в большинстве выражением общества в его юридической форме, очень мало частных государств осталось. Только саудиты приходят в голову.
Признак того что ты личных холоп монарха это твой айди в его корпоративном творении. В его фирме, его конторе. В айди написано: раб. должен.
Если общество захватило контору у монарха оно не изменяет ничего, кроме владельца. Внизу по прежнему холоп, раб.
Должен на войну, должен налоги, должен разное.
Так например в корпорации ю эс оф эй все холопы посчитаны и заложены в банках с самого рождения. Почему нет?
Можно ли говорить о свободе, если ты носишь бумагу, что ты васин раб? А если петин раб? Раб общества любителей бального танца или игры в гольф? Можно ли говорить о свободе от общества ссчлаясь на то самое общество любителей свободы, лол?
Государство изначально не учреждено обществом, но является на сегодняшний день в большинстве выражением общества в его юридической форме, очень мало частных государств осталось. Только саудиты приходят в голову.
Признак того что ты личных холоп монарха это твой айди в его корпоративном творении. В его фирме, его конторе. В айди написано: раб. должен.
Если общество захватило контору у монарха оно не изменяет ничего, кроме владельца. Внизу по прежнему холоп, раб.
Должен на войну, должен налоги, должен разное.
Так например в корпорации ю эс оф эй все холопы посчитаны и заложены в банках с самого рождения. Почему нет?
Можно ли говорить о свободе, если ты носишь бумагу, что ты васин раб? А если петин раб? Раб общества любителей бального танца или игры в гольф? Можно ли говорить о свободе от общества ссчлаясь на то самое общество любителей свободы, лол?
>>43394
Собственно наличие идеалов и отождествляет инфантильную, или как любят говорить инфантильные - незрелую личность.
ТОЛЬКО КОГДА С ТЕБЯ ОБЛЕТЕЛА ЛИСТВА ИДЕАЛОВ - ТЫ ПОВЗРОСЛЕЛ
Процесс лишения интеллектуальной девственности - это процесс уничтожения всех до единого идеалов. Пока у тебя существует хотя бы 1 идеал - ты уязвим и будешь как дурак бороться со своей собственной галлюцинацией.
ИДЕАЛЫ - ЭТО ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ ДЕТСТВА.
Собственно наличие идеалов и отождествляет инфантильную, или как любят говорить инфантильные - незрелую личность.
ТОЛЬКО КОГДА С ТЕБЯ ОБЛЕТЕЛА ЛИСТВА ИДЕАЛОВ - ТЫ ПОВЗРОСЛЕЛ
Процесс лишения интеллектуальной девственности - это процесс уничтожения всех до единого идеалов. Пока у тебя существует хотя бы 1 идеал - ты уязвим и будешь как дурак бороться со своей собственной галлюцинацией.
ИДЕАЛЫ - ЭТО ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ ДЕТСТВА.
>>38858 (OP)
Ничего плохого, только хорошее! Пожалуйста, не бейте меня господин начальник.
>Что плохого в узурпации власти?
Ничего плохого, только хорошее! Пожалуйста, не бейте меня господин начальник.
>>43394
Которые исторически вышли из народа и выражают его чаяния.
А так было в США. И тем более частники - народ.
Теперь покажи мне государство, которое учреждено богом или марсианами, то есть такое, к которое народ вообще никакого отношения не имеет.
>Государство учреждено монархами,
Которые исторически вышли из народа и выражают его чаяния.
>частными бизнесменами
А так было в США. И тем более частники - народ.
Теперь покажи мне государство, которое учреждено богом или марсианами, то есть такое, к которое народ вообще никакого отношения не имеет.
141 Кб, 800x568>>43417
Они хотят такой власти, которая не несет вместе с собой ответственности как на фоточке, поэтому они и блеют об узурпации, забывая, что за эту узурпацию им-то нихуя самим не грозит.
Они хотят такой власти, которая не несет вместе с собой ответственности как на фоточке, поэтому они и блеют об узурпации, забывая, что за эту узурпацию им-то нихуя самим не грозит.
>>43394
Неужели так трудно понять, что рабом можно хотеть быть? Вот ты же хочешь быть рабом, тогда почему блеать другие не могут хотеть и быть?
Интересно другое - зачем хотеть быть господином, пастырем, вождем и прочими опасными профессиями? Хуй забил на рабов и пусть дрочатся, может научатся. Нет блеать, всегда найдется придурок, который захочет стать богом.
Ты же хочешь стать богом. Почему?
>Внизу по прежнему холоп, раб.
Неужели так трудно понять, что рабом можно хотеть быть? Вот ты же хочешь быть рабом, тогда почему блеать другие не могут хотеть и быть?
Интересно другое - зачем хотеть быть господином, пастырем, вождем и прочими опасными профессиями? Хуй забил на рабов и пусть дрочатся, может научатся. Нет блеать, всегда найдется придурок, который захочет стать богом.
Ты же хочешь стать богом. Почему?
>>43420
Из какого народа, болезный? Дефайн ка мне народ.
Монархи вышли из пизды, придумали концепт, навязали этот самый концепт аборигенам, которые не могут как они, получилось государство полное эполет и песен и былин. Пришло общество любителей чего-то там, посмотрело, одобрило, контору спиздило и посадило своих на лучшие места.
Штаты кстати это рейдерский захваченное владение одного монарха.
Нет государств учрежденных марсианином, как нет двача учрежденногстарцами интернета. У всего есть изначальный собственник. Конкретное лицо, древний забытый всеми педалик.
Государство это не нормально, это сложная система которой просто так не появиться, без долгих потуг конкретного выгодопреобретателя.
Из какого народа, болезный? Дефайн ка мне народ.
Монархи вышли из пизды, придумали концепт, навязали этот самый концепт аборигенам, которые не могут как они, получилось государство полное эполет и песен и былин. Пришло общество любителей чего-то там, посмотрело, одобрило, контору спиздило и посадило своих на лучшие места.
Штаты кстати это рейдерский захваченное владение одного монарха.
Нет государств учрежденных марсианином, как нет двача учрежденногстарцами интернета. У всего есть изначальный собственник. Конкретное лицо, древний забытый всеми педалик.
Государство это не нормально, это сложная система которой просто так не появиться, без долгих потуг конкретного выгодопреобретателя.
>>43394
Омежки понимают свободу от общества, как свободу от государства. Это невозможно, потому что государство обществом и учреждено, а значит бороться с государством, которое ты сам и учредил - абсурд.
И что тебе остается делать с этой банальной правдой? Правильно - опровергать банальную правду. Ну опровергай, тогда получается, что ты никто и звать тебя никак, ты раб.
ВНЕЗАПНО ТЫ БОРЕШЬСЯ С РАБСТВОМ!
Почему? Да потому что не хочешь признавать себя хозяином государства. У тебя простая идея: мамка должна за тебя все делать и при этом твою свободу не ограничивать никак. А так не бывает. Командует тот, кто хозяин. Ты не хочешь быть хозяино - поэтому командуют тобой.
ТЕБЕ ЭТО НЕ НРАВИТСЯ И ТЫ РАБ МЕЧТАЕШЬ КОМАНДОВАТЬ ГОСПОДИНОМ.
Омежки понимают свободу от общества, как свободу от государства. Это невозможно, потому что государство обществом и учреждено, а значит бороться с государством, которое ты сам и учредил - абсурд.
И что тебе остается делать с этой банальной правдой? Правильно - опровергать банальную правду. Ну опровергай, тогда получается, что ты никто и звать тебя никак, ты раб.
ВНЕЗАПНО ТЫ БОРЕШЬСЯ С РАБСТВОМ!
Почему? Да потому что не хочешь признавать себя хозяином государства. У тебя простая идея: мамка должна за тебя все делать и при этом твою свободу не ограничивать никак. А так не бывает. Командует тот, кто хозяин. Ты не хочешь быть хозяино - поэтому командуют тобой.
ТЕБЕ ЭТО НЕ НРАВИТСЯ И ТЫ РАБ МЕЧТАЕШЬ КОМАНДОВАТЬ ГОСПОДИНОМ.
>>43471
Да пошел ты нахуй еблан, пиздец какой-то, ржу с дауна. Хоть бы историю древнего мира почитал.
>Монархи вышли из пизды
Да пошел ты нахуй еблан, пиздец какой-то, ржу с дауна. Хоть бы историю древнего мира почитал.
>>43471
Ок, на твоем примитивном уровне давай. Почему аборигенцы позволили себе навязать этот концепт. Почему не послали монархов вылезших из пизды нахуй.
Объясняй.
>навязали этот самый концепт аборигенам,
Ок, на твоем примитивном уровне давай. Почему аборигенцы позволили себе навязать этот концепт. Почему не послали монархов вылезших из пизды нахуй.
Объясняй.
>>43471
Ну разумеется, государство - это вынужденное зло.
А как без государства, знаешь? Нет, и не спрашивай. Ты очень тупой и гордишься своей тупостью, поэтому я тебе ничего не стану рассказывать.
>Государство это не нормально
Ну разумеется, государство - это вынужденное зло.
А как без государства, знаешь? Нет, и не спрашивай. Ты очень тупой и гордишься своей тупостью, поэтому я тебе ничего не стану рассказывать.
>>43506
Блять это же получается все равно надо идти в политику и обязательно кого-то ебать нижестоящего.
Блять это же получается все равно надо идти в политику и обязательно кого-то ебать нижестоящего.
>>43553
А ты как хотел? Не владеть, но распоряжаться без разрешения? Это кража.
А ты как хотел? Не владеть, но распоряжаться без разрешения? Это кража.
>>43506
Я ничего не учреждаол, если учреждал покажи мою подпись под этим.
Я не хочу быть хозяином государства и хочу сдать свой паспорт, назхначит себя самого монархом в своем владении, паспорт же подарить тебе бесплатно, пусть у тебя будет два паспорта, а у меня ноль паспортов. Пу сть ты сможешь платить два налога и два раза в армию ходит, я ноль.
Лол, заботливо и насильно предоставленная тебе государственным обществом любителей истории. В почетном общественном обязательном школьном образовани.
Потому что ты тупои не понимаешь, что государство проебет твое добро? Потому, что ты тупой? Потому, что аборигены тупые?
Королю саудов норма, королева англии живет без паспорта и не может ходиьт в суд.
>Омежки понимают свободу от общества, как свободу от государства. Это невозможно, потому что государство обществом и учреждено, а значит бороться с государством, которое ты сам и учредил - абсурд.
Я ничего не учреждаол, если учреждал покажи мою подпись под этим.
>Да потому что не хочешь признавать себя хозяином государства.
Я не хочу быть хозяином государства и хочу сдать свой паспорт, назхначит себя самого монархом в своем владении, паспорт же подарить тебе бесплатно, пусть у тебя будет два паспорта, а у меня ноль паспортов. Пу сть ты сможешь платить два налога и два раза в армию ходит, я ноль.
> Хоть бы историю древнего мира почитал.
Лол, заботливо и насильно предоставленная тебе государственным обществом любителей истории. В почетном общественном обязательном школьном образовани.
>Ок, на твоем примитивном уровне давай. Почему аборигенцы позволили себе навязать этот концепт. Почему не послали монархов вылезших из пизды нахуй.
Потому что ты тупои не понимаешь, что государство проебет твое добро? Потому, что ты тупой? Потому, что аборигены тупые?
>А как без государства, знаешь?
Королю саудов норма, королева англии живет без паспорта и не может ходиьт в суд.
ОМЕЖНАЯ КОНТРАЦЕПЦИЯ
Концепция - это зарождение, контрацепция - соотв вырождение.
1. Омежка ничего не хочет решать сам
2. Потому что это ответственность
3. Вдруг выйдет лажа, осудят, заплюют
4. Кроме того нужно изучать предмет
5. Это ебанарот трудно, а омежка ленивый
6. Поэтому нужно заставить тех, кто понимает
7. Делать так, как нужно омежке
8. Просить он не может - это раскрывает его тупость
9. Поэтому омежка стучит, доносит, жалуется публично
10. Для того, чтобы сделали как ему нужно за него.
Стоит ли объяснять, что нихуя это говно не работает?
Концепция - это зарождение, контрацепция - соотв вырождение.
1. Омежка ничего не хочет решать сам
2. Потому что это ответственность
3. Вдруг выйдет лажа, осудят, заплюют
4. Кроме того нужно изучать предмет
5. Это ебанарот трудно, а омежка ленивый
6. Поэтому нужно заставить тех, кто понимает
7. Делать так, как нужно омежке
8. Просить он не может - это раскрывает его тупость
9. Поэтому омежка стучит, доносит, жалуется публично
10. Для того, чтобы сделали как ему нужно за него.
Стоит ли объяснять, что нихуя это говно не работает?
>>43584
Значит твое государство прителело с Марса или бог его создал.
>Я ничего не учреждаол, если учреждал покажи мою подпись под этим.
Значит твое государство прителело с Марса или бог его создал.
>>43584
Это невозможно пока ты хочешь пользоваться благами цивилизации, так устроен современный мир.
Но, ты можешь выкопать землянку в глухой тайге и практически это гарантия, что тебя там никто не найдет.
>Я не хочу быть хозяином государства и хочу сдать свой паспорт
Это невозможно пока ты хочешь пользоваться благами цивилизации, так устроен современный мир.
Но, ты можешь выкопать землянку в глухой тайге и практически это гарантия, что тебя там никто не найдет.
>>43584
Британцы живут без Конституции, и что? У американцев тоже нет паспортов. И что?
>королева англии живет без паспорт
Британцы живут без Конституции, и что? У американцев тоже нет паспортов. И что?
>>43652
Королева англии пользуется благами, а в землянке живешь ты. У нее нет спорта. У тебя есть. Она может за границу, ты нет.
Королева англии пользуется благами, а в землянке живешь ты. У нее нет спорта. У тебя есть. Она может за границу, ты нет.
>>43664
Я тоже могу. В чем у тебя проблема? Налоговая не пускает?
Королева летает только туда, куда ее пригласили.
Кстати, а как Ошо летал помнишь?
>Она может за границу
Я тоже могу. В чем у тебя проблема? Налоговая не пускает?
Королева летает только туда, куда ее пригласили.
Кстати, а как Ошо летал помнишь?
>>43662
У американцев есть айди. Похуй как называется айди, пока это айди. Ты реально не понимаешь? Есть людии которые не играют в твой анальный карнавал и считают оскорблением иметь фамилию блядь. Т.к. в том числе, фамилии придумали их деды для рабов.
У американцев есть айди. Похуй как называется айди, пока это айди. Ты реально не понимаешь? Есть людии которые не играют в твой анальный карнавал и считают оскорблением иметь фамилию блядь. Т.к. в том числе, фамилии придумали их деды для рабов.
>>43691
Может быть. За отсутствие айди никаких санкций не предусмотрено. Это опция.
А за отсутствие у тебя паспорта гражданина РФ - штраф 2000 р.
>У американцев есть айди.
Может быть. За отсутствие айди никаких санкций не предусмотрено. Это опция.
А за отсутствие у тебя паспорта гражданина РФ - штраф 2000 р.
>>43691
Ты абсолютно поехавший, лол.
Почему нельзя посрать на весь этот бюрократизм? Ну почему? Мне лично он не мешает вообще, я его не замечаю.
Почему у тебя бюрократа бюрократизм вызывает такой лютый багет?
>и считают оскорблением иметь фамилию блядь
Ты абсолютно поехавший, лол.
Почему нельзя посрать на весь этот бюрократизм? Ну почему? Мне лично он не мешает вообще, я его не замечаю.
Почему у тебя бюрократа бюрократизм вызывает такой лютый багет?
>>43725
Почему у тебя такой лютый багет вызывает тогда желание коммунистов засунуть тебе в жопу бутылку?
Почему у тебя такой лютый багет вызывает тогда желание коммунистов засунуть тебе в жопу бутылку?
>>43691
Охуенная теория. ЛОЛ. Ты психбольной, реально.
Фамилия - это ствол рода, семья, мафия, клан. Ты чо охуел блеать, аристократию фамилий лишать.
>фамилии придумали их деды для рабов.
Охуенная теория. ЛОЛ. Ты психбольной, реально.
Фамилия - это ствол рода, семья, мафия, клан. Ты чо охуел блеать, аристократию фамилий лишать.
24 Кб, 235x307>>38858 (OP)
С точностью до наоборот. Узурпация ведёт к неравенству
С точностью до наоборот. Узурпация ведёт к неравенству
>>43749
Какая фамилия у британской королевы? Аристократия это ее холопы, аппарат, типа бюрократический.
Какая фамилия у британской королевы? Аристократия это ее холопы, аппарат, типа бюрократический.
>>43743
Не вызывает. Коммунисты не могут ничего. При чем тут бутылка? Я им по башке тресну этой бутылкой и разговор закончен, если что.
О чем ты вообще шизик беспокоишься? Что тебе жить мешает? Паспорт? ЛОЛ.
Я два года, или даже три года, прокрастинировал смену паспорта по возрасту. И нормально, всем посрать было. Заплатил штраф когда все-таки пришел менять.
И опять блеать! Старшая проебала смену, второй год с недействительным живет. И тоже всем посрать.
Не вызывает. Коммунисты не могут ничего. При чем тут бутылка? Я им по башке тресну этой бутылкой и разговор закончен, если что.
О чем ты вообще шизик беспокоишься? Что тебе жить мешает? Паспорт? ЛОЛ.
Я два года, или даже три года, прокрастинировал смену паспорта по возрасту. И нормально, всем посрать было. Заплатил штраф когда все-таки пришел менять.
И опять блеать! Старшая проебала смену, второй год с недействительным живет. И тоже всем посрать.
>>43801
Это не фамилия, это ее фазенда такое название имеет. Можешь проверить. Типа как тыназвал себя Вася с Ольгино.
Это не фамилия, это ее фазенда такое название имеет. Можешь проверить. Типа как тыназвал себя Вася с Ольгино.
30 Кб, 640x480>>43819
Иди нахуй дебил с такими иделами. На меньшее чем королевой англии ты не согласен. Ну и соси свой королевский хуй. Нашел блеать дурак проблемы. Нет ничего в жизни интереснее да?
ТЫ НАШЕЛ С ЧЕМ БОРОТЬСЯ И ГОРДИШЬСЯ СВОЕЙ БОРЬБОЙ ЗА ГОВНО.
Понял? Тебе нечем гордиться в жизни, а ты очень хочешь гордиться, и нашел вот такую ебанину, типа ты хочешь как коолева жить.
Иди нахуй дебил с такими иделами. На меньшее чем королевой англии ты не согласен. Ну и соси свой королевский хуй. Нашел блеать дурак проблемы. Нет ничего в жизни интереснее да?
ТЫ НАШЕЛ С ЧЕМ БОРОТЬСЯ И ГОРДИШЬСЯ СВОЕЙ БОРЬБОЙ ЗА ГОВНО.
Понял? Тебе нечем гордиться в жизни, а ты очень хочешь гордиться, и нашел вот такую ебанину, типа ты хочешь как коолева жить.
>>43819
Я понял, просто твоя фамилия - Подзалупин-Творожков, вот ты и багетишь.
Я понял, просто твоя фамилия - Подзалупин-Творожков, вот ты и багетишь.
Согласно закону, для получения паспорта Константин обязан принять фамилию; свой отказ сделать это представители королевской семьи мотивируют тем, что греческие, равно как и датские Глюксбурги, никогда не имели фамилии[5]. До 1994 года в своём греческом паспорте он значился как «бывший король» (греч. ο τέως βασιλιάς). Въезд в страну ему не запрещён, и он неоднократно посещал Грецию после лишения власти при помощи датского дипломатического паспорта, в котором его имя записано как Constantino de Grecia. Этот факт высмеивался некоторыми греческими СМИ, которые использовали Дегрециас (греч. Ντεγκρέτσιας) вместо отсутствующей у Константина фамилии[6].
из википидии свободной энциклопедии
https://ru.wikipedia.org/wiki/Константин_II_(король_Греции)
из википидии свободной энциклопедии
https://ru.wikipedia.org/wiki/Константин_II_(король_Греции)
>>43819
Это обычная практика, например Иисус Христос Назаретянский, Вася Питерский, Saddam Hussein Abd al-Majid al-Tikriti.
>Вася с Ольгино.
Это обычная практика, например Иисус Христос Назаретянский, Вася Питерский, Saddam Hussein Abd al-Majid al-Tikriti.
>>43875
Ты завидуешь людям, у которых вместо имени номер? )
Да пошел ты нахуй с такими проблемами твоей личной жизни.
Ты завидуешь людям, у которых вместо имени номер? )
Да пошел ты нахуй с такими проблемами твоей личной жизни.
Эко холопа разорвало.
Елизавета Два. Имя чужое, свой только порядковый номер. И этот дурак завидут. )
Группа крови,, на рукаве, мой порядковый номер, на рукаве...
Группа крови,, на рукаве, мой порядковый номер, на рукаве...
>>43819
That year, King George V decreed that the family surname would be Windsor. Today's royals still don't need a last name, but it's technically Mountbatten-Windsor, a blend of the Queen and her husband's surnames. Other royals use their family's territorial designation (like Wales or York) as a last name.Jan 10, 2017
>фазенда
That year, King George V decreed that the family surname would be Windsor. Today's royals still don't need a last name, but it's technically Mountbatten-Windsor, a blend of the Queen and her husband's surnames. Other royals use their family's territorial designation (like Wales or York) as a last name.Jan 10, 2017
>>46370
Двачую.
Билли верил, что комплюктеры спасут Африку, а я думал, что комплюктеры спасут старшего брата. Собрал ему комп, всю хуйню на работе старую, но рабочую взял, собрал, на братик, изучай, учись, интернет есть, модем есть (тогда были модемы), хватит тупить и бухать.
Братик научился вот чему: проебывать деньги в он-лайн казино. А когда я наехал - это же развод для лохов! - он выпучил глазки, понизил голос и так сурьезно мне заявил "Кто владеет информацией, тот владеет миром". Я думаю - ну пиздец, клинический дурак, патологическая жертва, - и отстал от него.
Потом мать умерла, я продал квартиру, ему купил комнату, он переехал со своим барахлом, и через 2 года умер. Туда им всем и дорога, Владыкам Мира.
Двачую.
Билли верил, что комплюктеры спасут Африку, а я думал, что комплюктеры спасут старшего брата. Собрал ему комп, всю хуйню на работе старую, но рабочую взял, собрал, на братик, изучай, учись, интернет есть, модем есть (тогда были модемы), хватит тупить и бухать.
Братик научился вот чему: проебывать деньги в он-лайн казино. А когда я наехал - это же развод для лохов! - он выпучил глазки, понизил голос и так сурьезно мне заявил "Кто владеет информацией, тот владеет миром". Я думаю - ну пиздец, клинический дурак, патологическая жертва, - и отстал от него.
Потом мать умерла, я продал квартиру, ему купил комнату, он переехал со своим барахлом, и через 2 года умер. Туда им всем и дорога, Владыкам Мира.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.