Вы видите копию треда, сохраненную 21 сентября 2020 года.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Погуглил еще, и узнал, что в каком-то районе Воронежской области запретили праздновать Ивана Купала (кстати, это та часть Слобожанщины, которая когда-то была украинской). Как я понял, в остальной части России Ивана Купала не празднуют.
Еще в Украине существует такой обычай, как гробки: после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети. Еще бывает оставляют алкоголь, и на него уже охотятся дети постарше. В детстве я всегда ждал этих дней, потому что это очень весело, и на халяву можно разжиться конфетами (и деньгами в дни рождества). После нового года традиционно проснуться в шесть утра от того что соседский ребенок стучит в двери попосевать.
Есть ли у россиян подобные праздники, или у вас дела обстоят совсем скучно?
Впервые слышу об этом. Помню только на пасху дети ходили за яйцами, сейчас уже не ходят.
А ты откуда?
У меня в городе например дорогу, на которой лежат несколько кладбищ просто перекрывают нахер, и организовывают бесплатные маршрутки. Людей море.
>российские дети не колядуют
Ну ващет пиздёжь. Может конечно сейчас и не сильно актуально но раньше было такое.
Ну ходили коледовать, ща зумеры не ходят почти, ток в деревне на даче шпана забор роняет.
Долбаебы которые празднуют Ивана Купала не догадываются что во времена язычников на этом "празднике" заживо жгли людей)?
Пажжи-пажжи, что реально в России не колядуют и не щедруют? Да ну нахой.
Это же славянские обычаи, я думал это везде.
мимо житель Украины
Аксакалы всегда на кладбища ходют. Оставляют яйца, куличи и пшено. Потом это голуби с бомжами клюют.
А колядовать бросили лет сто назад.
И что в этом плохого?
Из Поволжья.
>>58198
https://weekend.rambler.ru/read/44743903-kakie-obychai-ukraintsev-udivlyayut-russkih/
вот отсюда вычитал
тоже думал, что вроде как все так делают
Недавно узнал, что у русни нет дня святого Николая.
Когда заикнулся об этом, те замычали, что я биндера и западенец, хотя это довольно старый праздник, еще до всяких форсов Порошенка. И который заключается в том, что бабушка кладет под подушку внукам подарки.
В нулевых в нашем северном мухосранске ходили колядовали. Но сейчас забывается это дело у зумеров.
давай на учан, свинья украинская, там обсудишь свои свиные обычаи.
>Еще в Украине существует такой обычай, как гробки: после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети.
Это вроде как только в центральной и восточной части
Двачую. Мне мамка ещё в 90-х под подушку ништяки на Николая ложила. Ниразу не западенец, вся семья говорит по русски. Оказывается, теперь это биндеровский праздник, лол.
Николай-угодник в определённых регионах довольно популярен был раньше.
Сам я абсолютно не в теме, мне это вообще ни о чём не говорит.
>кладбища
>с конфетами
>дети
>алкоголь
>В детстве я всегда ждал этих дней
>почему вы это не делаете?
>что с вами не так?
Свинявый, спок
>чего вы сюда ползаете>
надо говорить или "чего вы сюда ползёте" или "чего вы здесь ползаете".
да, русачки и в русский-то не очень могут, куда им в иностранные...
У нас светское государство, а у вас клирикальное. Церковные обычаи у нас не играют никакой роли. Разве что бабки на пасху в церковь сходят и качки в прорубь прыгнут на крещение. Украина клирикальное государство, там религия играет огромную роль.
На самом деле да, у русских народной культуры почти не осталось уже
>надо говорить
суклол, опять полуживотное с урины учит меня моему языку. всегда так меня меня это радует. а сплясать сможешь, няша украинская?
И из какого источника ты об этом узнал?
Вся проблема в том что кацапская пидораха это не народ, это свинособака и навиоп, а пидорашка это тюрма для реальных народов, таких как татары чечены буряты и т.д.
мы вас всегда грамоте учили, да видать, плохо. совсем вы там в Федереции своей оскотинились....
Конечно. Ну не в церковь же ходить башкой об пол стучать или колядовать.
>люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками,
Только пару дней назад был тред с фотографией русских, сидящих за столом возле могилы и поминающих дидов.
Тред, если мне не изменяет память, назывался то ли "Первобытные пидорашьи обычаи", то ли " Скотские привычки кацапов", то ли "Дикарские обряды русошвайнон", я запамятовал...
Я один на дваче вижу, что селюк с украины что-то пытается втолковать городским русским анонам?
Всё у нас было и есть в мухосранях, и в тех уже умирает. Ещё в 20-м веке это было, но сейчас на нет сходит. Называется урбанизация.
Подобные диковинки могут сохраняться только:
а) в сельских местностях
б) когда государство само вкладывается в сохранение обычаев.
Как вы можете представить себе, чтобы савок вкладывал деньги в сохранение русского самосознания? Это смешно.
Алсо, тред не читал, вангую всё свелось к тому, что русские это азиаты, у которых нет славянской культуры.
Мне очень скучно, настолько, что на дваче сижу.
На Троицу на кладбище не протолкнуться.
Пасха успешно заменяется на 9 мая.
Масленицы не было, потому что Масленица, в какой-то момент, стала "государственно одобренным праздником", и измазалась в этатистском говне, её перестали праздновать спонтанно, без указки сверху.
>приносят на могилы пакеты с конфетами
>я всегда ждал этих дней, потому что это очень весело, и на халяву можно разжиться конфетами
Пиздец, товарищи... Этот хoxлик на могилах конфеты берет и жрет и даже не стыдится. Теперь ясно, какой скам тут гадит против русских.
Лет 35 назад в деревне у бабки один из братьев собрался колядовать, нарядился девицей, на него все смотрели с большим недоумением.
Та на русню все кто хочет уже ссут
...so?
Анон, не хочу разводить срач, боже упаси, но так-то гробки и у вас отмечают, тому свидетельством есть куча тредов, где корзинки жалуются что родители пидорахи тащут с утра жрать на кладбище.
На самом деле все эти православно-языческие обряды имеют свой особый шарм, скажем так, я ненавижу постсовок за бычество, уголовное мышление, нищету и беспредел властей, но вот что наш, что ваш фольклор очень богат и самобытен, все эти приметы и суеверия, да даже в славянских похоронах есть что-то такое, от чего одновременно внутри холодок с липким страхом, и какая-то теплота, что то из детства, вот это тело в доме, занавешеные зеркала, гроб на табуретках у подъезда, крипотные бабки в платках, пластиковые венки, горсть земли в могильную яму, покосившиеся кресты и заброшенные памятники, вороны, кричащие в свинцовом ноябрьском небе, звон колокола, потом поминальный обед и обязательно без вилок чтобы "покойник на них не накололся", эх, вот это всё уродливо, как и хрущёвки, но в этом есть душа, что-то родное такое.
>та часть Слобожанщины, которая когда-то была украинской
Как может быть что-то украинским, если украинцы это народ, который никогда ничего не завоевывал, украинцы всегда были просто жителями пограничных земель нормальных стран.
>российские дети не колядуют
Что блядь? А может ещё лепёхи с навозом не метают? Ебанутые вы дикари.
>Еще в Украине существует такой обычай, как гробки: после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети.
Ни разу не видел, лол
Мимо западенец
ВОТ ТО ЛИ ДЕЛО ХЭЛЛОУИН, ВОТ ЭТО ГОРОДСКОЙ ПРАЗДНИК, УРБАНИСТИЧЕСКИЙ, ВООООТ
>дети колядуют
Помню, было дело, сам ходил. Обидно за тех детей у кого этого не было или была кастрированная версия в виде хэллоуина
>праздновать Ивана Купала
Первую свою тню засосал после того как через костер прыгали. Такая романтика, традиционные одежды и венки на головах...
>гробки
Не понимал нахуй еду оставлять, бабка говрила, что это для бомжей
Ищ всего этого в городе отмечались только гробки, остальное ясное дело только в селах осталось
мимо-кокхол
для меня настолько болезненна тема отчуждения россии от запада, что я с ума схожу и везде это вижу на пораше.
городушки еще были летом не помню когда - какой-то христианский праздник
во где годнота круши вреди ломай
перекрываешь дорогу бревнами ловишь лулзы
дрожжи в выгребную яму
еще мы заквашивали личинок колорадов, они сгнивали - а потом заливали в подъезды, под двери, в автобусы
вонь стояла словно там труп лежит
чучело еще как на висилице вешали на дереве
пацаны собаку зеленкой измазали
Вообще в крупных городах такое уже давно редкость. Это вот когда к бабке в 90е ездил в мухосранск там подобное было.
>после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети. Еще бывает оставляют алкоголь, и на него уже охотятся дети постарше.
Вот оказывается откуда это дичь. Я-то думал, почему у нас кладбища загажены, почему принято там ставить столики и скамейки(!), почему там жрут и пьют. Ведь в православии нет такой дикости. Думал, что это из-за большевиков - потому что запрещали православные поминки, поэтому их переносили на кладбище. А это оказывается, украинская зараза. Воистину, в нашем обществе ещё полно хохляцкой чумы.
Мама тогда призналась, что когда в доме у покойницы убирались то она колечко какое-то дешманское себе забрала, на следующий день пошла заказывать всякие молитвы заупокой, но ничего не менялось. Бабка сказала, чтобы ей кольцо отдали и вроде бы пошла на могилку и его прикопала, после этого сразу как будто бы жить легче стало, батя стал нормально высыпаться и пить бросил.
кстати да, хеллоуин подростки прямо любят заметил. не могу себе представить, чтобы моя тян меня пригласила на пасху к родителям, зато запросто на вечиринку хеллоуин.
Две бабульки сидели на завалине и переговаривались. В доме напротив отдала богу душу мать председателя сельсовета Черноскутова, и через час-другой уже должна была появиться похоронная процессия. А всем известно, что похороны - событие загадочное, очень ответственное и часто опасное - особенно, если среди семьи и близких друзей нет знающего человека, а денег, чтобы заплатить обрядчице, нету. Но у председателя денги, конечно, были и он вызвал целых трех, и теперь они бойко сновали туда-сюда и раздавали указания. Слушались их бесприкословно.
- Вот прошлым летом, когда Митрича-то хоронили, тоже ведь честь по чести все сделали. А все равно, полгода не прошло, зять его на один глаз ослеп, а племянник, Валерка, спиваться начал.
- То ты, Нюра, не сравнивай, коли не разбираешься. Обрядчицу-то они не заказывали, Валька сама все устраивала и командовала. Вот и докомандовалась, дура. Честь по чести... Да чтоб ты знала, я и то смогла бы похороны лучше провести. Уж не ослеп бы никто точно.
- Ладно-ладно, не заводись на пустом месте. Ты лучше скажи, тебя-то чего не пригласили?
- А чего меня приглашать? Я ведь не шишка какая. А подругами мы с ней никогда не были, мало ли что соседи. У нее вообще подруг не было.
- Ну все равно, вроде как давно знакомы...
- Да я и сама рада, что не позвали. Это ж все одно риск, хоть и с обрядчицами.
- Так благословение...
- Что "благословение"? Его же на потом не прибережешь, сорок дней - и все. А сейчас у меня и так все нормально, так чего ради него рисковать? Нет, Нюра, ну их, даже если бы позвали, отказала бы - у меня все три отказных на этот год еще целехоньки, могу себе позволить.
Из дома покойницы выбежали двое мальчишек в черных штанах и черных рубахах - подручные обрядчиц. Сейчас они пробегут по всему заранее обозначенному маршруту процессии и расставят особые маленькие венки, чтобы каждый знал, что скоро тут понесут покойника. Но главная их задача - посутчать в каждый дом и предупредить хозяев лично. Потому что если кто на процессию через окна глянет, тот смерть в дом приведет. Да такую, что никакими заговорами и нашептываниями не выгонишь - Старшую Смерть.
Поступали во время прохода процессии в каждом селе по-своему. Где-то просто запирали ставни и оставались дома, где-то уходили в церковь, где-то шли всем домом в баню. В Кадниково же народ был издавна поумнее и не такой суеверный, поэтому каждый знал, что если не через окошки, то на покойника можно смотреть хоть сколько, ничего не будет, и поэтому обычно все просто выходили из дома ко времени и провожали взглядом процессию, а потом возвращались к своим делам. У Нюры и Галины все дела были переделаны, и поэтому они просто коротали на завалинке время да перемывали кости соседям и знакомым.
На дороге показался иерей Тихон с двумя дьяконами. Завидев старушек он кивнул им и осенил их крестом, старушки синхронно перекрестились и склонили головы. Попы свернули к дому Черноскутовых, а им навстречу из ворот уже вышла одна из обрядчиц и теперь они о чем-то негромко переговаривались. Вообще-то церковники с обрядчицами и приметчицами друг дружку сильно недолюбливали, поэтому и на свадьбы и на похороны обычно заказывали либо тех, либо других, но председатель был большой человек и его авторитета было достаточно, чтобы и те и другие вели себя тихо и не спорили.
Две бабульки сидели на завалине и переговаривались. В доме напротив отдала богу душу мать председателя сельсовета Черноскутова, и через час-другой уже должна была появиться похоронная процессия. А всем известно, что похороны - событие загадочное, очень ответственное и часто опасное - особенно, если среди семьи и близких друзей нет знающего человека, а денег, чтобы заплатить обрядчице, нету. Но у председателя денги, конечно, были и он вызвал целых трех, и теперь они бойко сновали туда-сюда и раздавали указания. Слушались их бесприкословно.
- Вот прошлым летом, когда Митрича-то хоронили, тоже ведь честь по чести все сделали. А все равно, полгода не прошло, зять его на один глаз ослеп, а племянник, Валерка, спиваться начал.
- То ты, Нюра, не сравнивай, коли не разбираешься. Обрядчицу-то они не заказывали, Валька сама все устраивала и командовала. Вот и докомандовалась, дура. Честь по чести... Да чтоб ты знала, я и то смогла бы похороны лучше провести. Уж не ослеп бы никто точно.
- Ладно-ладно, не заводись на пустом месте. Ты лучше скажи, тебя-то чего не пригласили?
- А чего меня приглашать? Я ведь не шишка какая. А подругами мы с ней никогда не были, мало ли что соседи. У нее вообще подруг не было.
- Ну все равно, вроде как давно знакомы...
- Да я и сама рада, что не позвали. Это ж все одно риск, хоть и с обрядчицами.
- Так благословение...
- Что "благословение"? Его же на потом не прибережешь, сорок дней - и все. А сейчас у меня и так все нормально, так чего ради него рисковать? Нет, Нюра, ну их, даже если бы позвали, отказала бы - у меня все три отказных на этот год еще целехоньки, могу себе позволить.
Из дома покойницы выбежали двое мальчишек в черных штанах и черных рубахах - подручные обрядчиц. Сейчас они пробегут по всему заранее обозначенному маршруту процессии и расставят особые маленькие венки, чтобы каждый знал, что скоро тут понесут покойника. Но главная их задача - посутчать в каждый дом и предупредить хозяев лично. Потому что если кто на процессию через окна глянет, тот смерть в дом приведет. Да такую, что никакими заговорами и нашептываниями не выгонишь - Старшую Смерть.
Поступали во время прохода процессии в каждом селе по-своему. Где-то просто запирали ставни и оставались дома, где-то уходили в церковь, где-то шли всем домом в баню. В Кадниково же народ был издавна поумнее и не такой суеверный, поэтому каждый знал, что если не через окошки, то на покойника можно смотреть хоть сколько, ничего не будет, и поэтому обычно все просто выходили из дома ко времени и провожали взглядом процессию, а потом возвращались к своим делам. У Нюры и Галины все дела были переделаны, и поэтому они просто коротали на завалинке время да перемывали кости соседям и знакомым.
На дороге показался иерей Тихон с двумя дьяконами. Завидев старушек он кивнул им и осенил их крестом, старушки синхронно перекрестились и склонили головы. Попы свернули к дому Черноскутовых, а им навстречу из ворот уже вышла одна из обрядчиц и теперь они о чем-то негромко переговаривались. Вообще-то церковники с обрядчицами и приметчицами друг дружку сильно недолюбливали, поэтому и на свадьбы и на похороны обычно заказывали либо тех, либо других, но председатель был большой человек и его авторитета было достаточно, чтобы и те и другие вели себя тихо и не спорили.
Хуй знает, в моем городе ещё колядуют
Мамка и отец рассказывали, что часто перед смертью каких-нибудь родственников или знакомых в окно стучала синица, часто бывало, что уже после смерти оных. Например, у них в 90-е умер общий друг, и мамке в этот же день в окно на работе стучалась синица, весьма настойчиво, т.к. окна еще были плотно занавешены, и не улетела, пока не была замечена. Алсо такое бывало и перед какими-нибудь не очень приятными событиями, не обязательно чьей-то смертью.
Домовой в родительской квартире родителей люто активизируется перед чьей-то смертью, начинает себя вести просто как поехавший полтергейст. Например, постоянно какая-то хуйня происходила перед смертью другой бабушки, но я мелкий был, не помню уже, только по рассказам. И даже перед смертью нашего кота ну оно понятно, корешами скорее всего были, лол - например, возвращаешься домой, а в квартире все двери межкомнатные закрыты. Или телевизор включен. Или еще какая хуйня.
Мама рассказывала - умер какой-то родственник, заказали гроб, а доставка случайно привезла два гроба. Ну, думаю, понятно, что к чему - через несколько дней умер еще один.
Ну, про сны - это по классике - когда кто-то видит мертвеца, и хочет с ним остаться, или зайти к нему в дом, или еще что-то. Если отказывает - значит все хорошо, но с некоторыми родственниками было такое, что наоборот приглашали, и те умирали через короткий промежуток времени.
Тупая пизда, ты в Лахте работаешь?
Умирает в деревне один житель, неважно как. И если в течение 40 дней после его смерти в этой же деревне умирают еще 7 жителей, то случается адская паранормальщина, а именно так называемая “Свадьба мертвых” (это дословный перевод с языка, на котором там говорят, хз как точно будет). Это явление случается в первую ночь после смерти последнего, т.е. 8-го, человека. Ночью, обычно после 12, из ворот кладбища выходят души всех погребенных, образуя длинную толпу. В главе толпы призраки на телеге с запряженной лошадью играют на гармошке то ли песню, то ли просто музыку. Было еще упоминание, что вместо телеги в последнее время, когда случается такая крипота, едет мотоцикл с люлькой. И вот вся эта толпа несется с большой скоростью прямо по главной улице ночью в кромешной темноте от кладбища к дому покойного жителя. Там они останавливаются, и несколько призраков заходят в дом. Через некоторое время выходят уже с душой (призраком) покойного человека. Усаживают его на телегу, и с таким же весельем едут/идут обратно на кладбище. Все это время от этой процессии исходит нехилый шум, который слышится на всю деревню.
Причем об этом странном явлении в курсе абсолютно все жители деревни. И особенно любят про нее рассказывать старые бабки. Говорят, что боятся этого не стоит абсолютно, с живыми людьми они ничего не делают. Только советуют, если уж ты в такую ночь таки оказался на этой улице и слышишь и видишь, что они едут, то надо просто не вставать на их пути, отойти немного в сторонку и не идти на контакт, а лучше съебываться. Неудивительно, что в такую ночь на улице ночью никто не гуляет.
А что насчет меня, то когда я был сосницким, к моей бабушке пришли ее бабки-подружки и на полном серьезе говорили, что вот прошлой ночью проехали по улице, шум-гам устроили. У одной из бабок во дворе собака лаяла на эту толпу. А утром бедная псина была уже мертвой.
Умирает в деревне один житель, неважно как. И если в течение 40 дней после его смерти в этой же деревне умирают еще 7 жителей, то случается адская паранормальщина, а именно так называемая “Свадьба мертвых” (это дословный перевод с языка, на котором там говорят, хз как точно будет). Это явление случается в первую ночь после смерти последнего, т.е. 8-го, человека. Ночью, обычно после 12, из ворот кладбища выходят души всех погребенных, образуя длинную толпу. В главе толпы призраки на телеге с запряженной лошадью играют на гармошке то ли песню, то ли просто музыку. Было еще упоминание, что вместо телеги в последнее время, когда случается такая крипота, едет мотоцикл с люлькой. И вот вся эта толпа несется с большой скоростью прямо по главной улице ночью в кромешной темноте от кладбища к дому покойного жителя. Там они останавливаются, и несколько призраков заходят в дом. Через некоторое время выходят уже с душой (призраком) покойного человека. Усаживают его на телегу, и с таким же весельем едут/идут обратно на кладбище. Все это время от этой процессии исходит нехилый шум, который слышится на всю деревню.
Причем об этом странном явлении в курсе абсолютно все жители деревни. И особенно любят про нее рассказывать старые бабки. Говорят, что боятся этого не стоит абсолютно, с живыми людьми они ничего не делают. Только советуют, если уж ты в такую ночь таки оказался на этой улице и слышишь и видишь, что они едут, то надо просто не вставать на их пути, отойти немного в сторонку и не идти на контакт, а лучше съебываться. Неудивительно, что в такую ночь на улице ночью никто не гуляет.
А что насчет меня, то когда я был сосницким, к моей бабушке пришли ее бабки-подружки и на полном серьезе говорили, что вот прошлой ночью проехали по улице, шум-гам устроили. У одной из бабок во дворе собака лаяла на эту толпу. А утром бедная псина была уже мертвой.
Короче приехал расположился. И тут новость мне от бабки. Мол, помнишь Гришку соседа (он через 3 дома по улице жил)? Так вот его на войне убило, скоро привезут хоронить. Горе то какое.
Теперь о самом Гришке и его семье. С этим пацаном мы особо не дружили. Ну, т. е. он конечно иногда бывал в нашей компании, но не часто. Был он абсолютным деревенским хикканом. И если я считал это нормальным, то деревенские всегда над ним стебались. Жил этот Гриша с мамкой и бабкой, которые потакали его хиканству, но при этом заёбывали различной хуйнёй. Вот например такой. Гриша собрался гулять, а ему уже на тот момент лет 15. И на улицу вместе с Гришей выходит бабушка или мама, а иногда сразу обе. И вот эта троица идёт по деревне. Пацан посередине с опущенной головой, а по бокам мамка с бабкой. Ещё они могли прийти в то место где мы тусили, и посмотреть что же там их ненаглядный сынок/внучек делает. А уж про то как они Гришеньке невесту сами найдут это отдельная история уровня /b/.
Где-то после 16 лет я в деревню не ездил. На тот момент мне это было не интересно. Окончание школы, пьянки, поступление в институт, компьютерные клубы. Вот это вот всё меня манило больше. А тем временем как я понял, Грише всё настоебало и он решил любым способом съебаться от мамки с бабкой. И пошёл в армию. А там его послали в Ичкерию поучаствовать в КТО. Там в его гарнизон поступили сведения что в одном из аулов снабжают провизией террористов, а так же знают место их дислокации. Он и ещё несколько товарищей поехали в этот аул проверить информацию. И где-то на дороге их на фугасе распидорасило. Бабке с мамкой пришла похоронка. Они где-то с неделю выли. Им даже скорую несколько раз вызывали. А потом перед привозом тела что-то успокоились.
В магазин когда приходили были радостные. Да и вообще начали хуйню нести из разряда: "Послезавтра Гриша домой приезжает. Счастье то какое. Вы приходите, будем всей деревней его встречать". Все конечно считали это странным, но особо вида не подавали. Они и так то поехавшие были, а тут ещё единственный сын/внук погиб.
Как тело привезли я не видел. Бухал с деревенскими друзьями. Говорят в закрытом гробу. Но они его вытащили и в обыкновенный гроб переложили. Когда был на выносе тела, особо ничего такого не заметил. Само тело (верхняя часть) вроде даже не особо разложилось. Конечно видно что покойник, да и лицо уже синеть начало. Ну а так вроде ничего такого. Но говорят что на самих похоронах бабка с мамкой не выли и не орали. А наоборот говорили что то типа: "Вот ты и дома. Опять с нами. Всё будет хорошо. Скоро невеста у тебя будет, свадебку сыграем". И вот такую вот ебанину они и на поминках несли.
Ну хуй с ним, вроде похоронили. На следующий день наша соседка пошла помогать к этому ёбнутому семейству убираться после поминок. А потом зашла к моей бабке. И начала говорить что мамка и бабка этого Гриши совсем поехали. Типа он пришёл к ним ночью и стал домой просится. Говорит что ему на кладбище плохо. И вообще что они охуевшие. Зарыли его, блядь, совсем охуели. Он к ним с войны вернулся, а они его сразу закапывать.
Но время идёт (уже две недели прошло). Я как то уже на всё это забивать стал. Потому что, хуй ли тут поделаешь - поехавшие. Я то сам не деревенщина чтобы эту историю год обсасывать. Однако эта история имеет продолжение. Пошли мы с дружбаном за пивом. И путь наш как раз пролегал мимо дома, где раньше этот Гриша жил. Не помню чего мы остановились напротив дома, по моему мне шнурок надо было завязать. А там, в огороде около дома бабка в парнике что-то копошилась. А её дочка (мамка Гриши) проходила мимо. И проходя говорит: "Мам, смотри какой клубники крупной набрала! Пойду Гришоньке отнесу, пусть покушает!" Мы конечно охуели. Подумали надо их наверное в психушку сдавать. Может кто из деревенских сделал бы звонок куда надо. Но через несколько дней я уехал и забил на всю эту хуйню.
Однако вскоре по межгороду мне позвонила моя бабушка. Я уже думал что что то случилось, так как она не часто мне звонила. А случилось следующее. На сорок дней после похорон они позвали некую Юлю, бывшую одноклассницу того Гриши. Она на похоронах не была, но типа ему очень нравилась, так пусть на 40 дней хоть приедет, помянет. Ну она и приехал. Они (бабка с мамкой) её встретили около забора перед домом. Та смотрит, а никого кроме неё больше нет. Ей объясняют что она первая, остальные чуть позже будут. Заводят её в дом, а там вонь стоит непонятно какая. Те опять в объяснения, это - благовония. И со словами: "Ты доченька проходи вон в ту комнату. С Гришенькой поздоровайся, заждался он тебя", вталкивают её в одну из комнат. А там трупешник на кровати разлагающийся. Та тян уебалась в обморок. А когда очнулась то была на кровати рядом с трупом. Мамка с бабкой её положили. Ну эта девка проблевалась, выбила окно и съебалась от туда. Потом добралась до участкового и рассказала всё ему. Но говрят что она тоже после того случая немного кукухой поехала.
Как потом менты выяснили. На 5 день мамка с бабкой выкопали тело из могилы. Потом могилу засыпали и придали ей нормальный вид. Привезли ночью труп к себе домой. Причём были даже очевидцы. Одни пьянчуга видел как на тачке эти двое что-то везли. Только не разглядел что. Оказывается это не так уж и сложно было сделать, так как там была всего половина тела, без ног. Потом в доме они положили тело на кровать. На 9 дней (на поминки) они никого на приглашали, дабы всё скрыть. Когда оно (тело) начало разлагаться обложили его разными травами и поливали всякими духами и одеколонами. Но это всё хуйня. Они зачем то пытались его (труп) кормить. Запихивали ему в рот всякую еду. Вот так вот. Такой вот аналог "Груз 200" лайт. Бабку и мамку отправили в психушку после освидетельствования. Тело перезахоронили. Теперь это самая ходовая история на селе, всем приезжим её рассказывают до сих пор. Дом где всё это происходило так и стоит никому не нужный и не проданный. Об этой истории даже была небольшая статья в жёлтой прессе. По моему в "SPEED INFO" если я не ошибаюсь.
Короче приехал расположился. И тут новость мне от бабки. Мол, помнишь Гришку соседа (он через 3 дома по улице жил)? Так вот его на войне убило, скоро привезут хоронить. Горе то какое.
Теперь о самом Гришке и его семье. С этим пацаном мы особо не дружили. Ну, т. е. он конечно иногда бывал в нашей компании, но не часто. Был он абсолютным деревенским хикканом. И если я считал это нормальным, то деревенские всегда над ним стебались. Жил этот Гриша с мамкой и бабкой, которые потакали его хиканству, но при этом заёбывали различной хуйнёй. Вот например такой. Гриша собрался гулять, а ему уже на тот момент лет 15. И на улицу вместе с Гришей выходит бабушка или мама, а иногда сразу обе. И вот эта троица идёт по деревне. Пацан посередине с опущенной головой, а по бокам мамка с бабкой. Ещё они могли прийти в то место где мы тусили, и посмотреть что же там их ненаглядный сынок/внучек делает. А уж про то как они Гришеньке невесту сами найдут это отдельная история уровня /b/.
Где-то после 16 лет я в деревню не ездил. На тот момент мне это было не интересно. Окончание школы, пьянки, поступление в институт, компьютерные клубы. Вот это вот всё меня манило больше. А тем временем как я понял, Грише всё настоебало и он решил любым способом съебаться от мамки с бабкой. И пошёл в армию. А там его послали в Ичкерию поучаствовать в КТО. Там в его гарнизон поступили сведения что в одном из аулов снабжают провизией террористов, а так же знают место их дислокации. Он и ещё несколько товарищей поехали в этот аул проверить информацию. И где-то на дороге их на фугасе распидорасило. Бабке с мамкой пришла похоронка. Они где-то с неделю выли. Им даже скорую несколько раз вызывали. А потом перед привозом тела что-то успокоились.
В магазин когда приходили были радостные. Да и вообще начали хуйню нести из разряда: "Послезавтра Гриша домой приезжает. Счастье то какое. Вы приходите, будем всей деревней его встречать". Все конечно считали это странным, но особо вида не подавали. Они и так то поехавшие были, а тут ещё единственный сын/внук погиб.
Как тело привезли я не видел. Бухал с деревенскими друзьями. Говорят в закрытом гробу. Но они его вытащили и в обыкновенный гроб переложили. Когда был на выносе тела, особо ничего такого не заметил. Само тело (верхняя часть) вроде даже не особо разложилось. Конечно видно что покойник, да и лицо уже синеть начало. Ну а так вроде ничего такого. Но говорят что на самих похоронах бабка с мамкой не выли и не орали. А наоборот говорили что то типа: "Вот ты и дома. Опять с нами. Всё будет хорошо. Скоро невеста у тебя будет, свадебку сыграем". И вот такую вот ебанину они и на поминках несли.
Ну хуй с ним, вроде похоронили. На следующий день наша соседка пошла помогать к этому ёбнутому семейству убираться после поминок. А потом зашла к моей бабке. И начала говорить что мамка и бабка этого Гриши совсем поехали. Типа он пришёл к ним ночью и стал домой просится. Говорит что ему на кладбище плохо. И вообще что они охуевшие. Зарыли его, блядь, совсем охуели. Он к ним с войны вернулся, а они его сразу закапывать.
Но время идёт (уже две недели прошло). Я как то уже на всё это забивать стал. Потому что, хуй ли тут поделаешь - поехавшие. Я то сам не деревенщина чтобы эту историю год обсасывать. Однако эта история имеет продолжение. Пошли мы с дружбаном за пивом. И путь наш как раз пролегал мимо дома, где раньше этот Гриша жил. Не помню чего мы остановились напротив дома, по моему мне шнурок надо было завязать. А там, в огороде около дома бабка в парнике что-то копошилась. А её дочка (мамка Гриши) проходила мимо. И проходя говорит: "Мам, смотри какой клубники крупной набрала! Пойду Гришоньке отнесу, пусть покушает!" Мы конечно охуели. Подумали надо их наверное в психушку сдавать. Может кто из деревенских сделал бы звонок куда надо. Но через несколько дней я уехал и забил на всю эту хуйню.
Однако вскоре по межгороду мне позвонила моя бабушка. Я уже думал что что то случилось, так как она не часто мне звонила. А случилось следующее. На сорок дней после похорон они позвали некую Юлю, бывшую одноклассницу того Гриши. Она на похоронах не была, но типа ему очень нравилась, так пусть на 40 дней хоть приедет, помянет. Ну она и приехал. Они (бабка с мамкой) её встретили около забора перед домом. Та смотрит, а никого кроме неё больше нет. Ей объясняют что она первая, остальные чуть позже будут. Заводят её в дом, а там вонь стоит непонятно какая. Те опять в объяснения, это - благовония. И со словами: "Ты доченька проходи вон в ту комнату. С Гришенькой поздоровайся, заждался он тебя", вталкивают её в одну из комнат. А там трупешник на кровати разлагающийся. Та тян уебалась в обморок. А когда очнулась то была на кровати рядом с трупом. Мамка с бабкой её положили. Ну эта девка проблевалась, выбила окно и съебалась от туда. Потом добралась до участкового и рассказала всё ему. Но говрят что она тоже после того случая немного кукухой поехала.
Как потом менты выяснили. На 5 день мамка с бабкой выкопали тело из могилы. Потом могилу засыпали и придали ей нормальный вид. Привезли ночью труп к себе домой. Причём были даже очевидцы. Одни пьянчуга видел как на тачке эти двое что-то везли. Только не разглядел что. Оказывается это не так уж и сложно было сделать, так как там была всего половина тела, без ног. Потом в доме они положили тело на кровать. На 9 дней (на поминки) они никого на приглашали, дабы всё скрыть. Когда оно (тело) начало разлагаться обложили его разными травами и поливали всякими духами и одеколонами. Но это всё хуйня. Они зачем то пытались его (труп) кормить. Запихивали ему в рот всякую еду. Вот так вот. Такой вот аналог "Груз 200" лайт. Бабку и мамку отправили в психушку после освидетельствования. Тело перезахоронили. Теперь это самая ходовая история на селе, всем приезжим её рассказывают до сих пор. Дом где всё это происходило так и стоит никому не нужный и не проданный. Об этой истории даже была небольшая статья в жёлтой прессе. По моему в "SPEED INFO" если я не ошибаюсь.
Войны для быдла
Новиоп, ты? Небось помесь какого-то монгола с метисом, который считает себя "россиянином" будет рассказывать славянам чё им можно обсуждать, а чё нет.
>Небось
я русский, а ты простой кусок говна как и твои братушки украинцы. все понятно с диспозицией?
во погуглил на Петров день такое
В центральной России в основном. Судя по всему сейчас уже на нет сходит.
Участвовал в Тульской области, судя по всему там больше всего подобного.
Деревня находится в сотне с хуем километров от Сыктывкара и чуть ближе к Усть-Кулону (или Усть-Кулому, не помню уже) и в 7 км от более-менее крупного посёлка (100-150 человек населения), там было от силы 10-15 домов, при чём не меньше половины пустующих. Находится она, по сути, в лесу, на небольшой просеке, пять минут перейти, ведёт оттуда маленький просёлок.
Из жителей - старые бабки, старые алкоголики, их дети, тоже алкоголики, есть какая-то живность, практически у всех.
Но суть, в общем-то, даже не в этом.
Бабка моя любила побухать и каждый вечер, когда она бухала, говорила мне, чтобы я закрывал на ночь ставни, если она не закроет. Я исправно закрывал их каждую ночь, ложился на койку и спал спокойно до утра.
Потом один раз, спросил у бабки, а зачем я их собственно закрываю-то. На что получил ответ: "Маленький ты ещё, не поймёшь". Ну и после этого ей назло не закрыл.
Кстати, ночью там всегда было светло, в деревне и вообще радиусе километров тридцати освещения никакого, звёзды светят ярко, поэтому всегда видно, что на улице.
Был август и ночами уже было практически темно.
В общем, вот.
В ту ночь, когда я не закрыл, произошла какая-то хуйня.
Сначала я проснулся от какого-то непонятного ощущения, как будто желудок сжимается от страха, только страха не было.
Потом я понял, что кто-то ходит мимо окон по огороду, заглядывает в окна и тихо постукивает туда ногтем. Я вообще не понимал, что происходит, собирался встать, подойти поближе и посмотреть, но услышал со стороны кровати бабки громкий шёпот: "Не вставай!".
НЕХа походила вдоль стен, постучала в окна, подолбилась в стены, а когда начало светать, благополучно ушла.
Утром я получил пиздюлей от бабки за то, что не закрыл ставни, она объясняла, что это какой-то то ли хранитель леса, в котором эта деревня построена, то ли ещё какая хуйня. Ну и в общем, с тех пор ставни я всегда закрывал.
Думаю многие слышали разные страшилки о том, что мол, если гость пришел надо его посадить напротив иконы, посмотреть под стол невзначай, уронить ложку и что-то такое. Если кто-то знает больше примет то пусть напишет.
Не людей а пидорашек, так что ок
Любая подобная хуйня окончательно умерла наверное уже к середине нулевых, а до этого была полумертвая.
Оу май.
Был правда там лет десять назад, так что кто поблизости, дайте знать насколько ныне актуально, потому что вполне возможно что ездил я туда к бабке, и соответсвенно окружение состояла из бабок, да ебанутых знакомых матери, так что может я просто такое окружение видел.
Пока малым был, кучу откровенно криповых ритуалов видел и даже на себе испытал, вроде заговора грыжи(!) там или катания щетины на спине опять же под заговоры. Нужно будет найти тред в котором можно будет пиздануть как мне страх чертей лечили в детстве или сестре зрение молитвами поднимали. Историй много, пусть они и не бесконечные, можно подслить сельского фольклора Московской Области.
Охуенно длинное вступление, наконец пишу про мертвецов и похороны.
1. Помер у меня дед значит, прямо во сне. Не удивительно, старый полярник любил прибухнуть и охуенно храпел во сне. Приобретенная от холода астма тоже в наличии, кривой боксерский нос тоже, вот и задохнулся. На фарфоровом заводе, где работала бабушка, в тот же день ещё два мужика умерли, один просто лежа на диване заорал умираю и... умер. Ясное дело списали на колдунов, високосный год и хуй знает ещё чего, но под обвинение попали несколько видимо известных Орехово-зуевских/Ликино-дулёвских колдунов. Благо колдунов не сажают. В целом дед был крутой, потому бояться его злого духа смысла не было. Похоронили без проишествий, странности после начались. Кстати показательный момент, на похороны пришла куча малознакомого народа, какие то бабки чуть ли не в могилы прыгали с завываниями, походу это стандартные плакальщицы, и я сука точно видел что одна бабка украдкой взяла немного земли в кармане.
Примерно через месяц бабушка начала рассказывать что если сесть на табурете спиной к кровати, то можно с дедом болтать. То есть задаешь мысленно вопрос, он отвечает. Мать проверяла, говорит и правда что-то необычное, ну вы поняли.
А потом видимо на волне криповой истерии родне тех краёв дед стал сниться и приходить домой. То выпить зовёт, то подарки дарит. После семейного совета всем строго сказали, мол придет во сне Иваныч, на порог не пускайте, мёртвые должны идти не в дома, а на тот свет. Нам позвонили и тоже предупредили. Я порофлил и забыл. Вспомнил только через четыре года, когда Иваныч тоже приснился в тёплом комбезе полярников. Постучался, поздоровался и попросил ключи от его хаты. Я сказал что у нас вроде нет, ключ был всегда под ковриком. Оказалось, в его хате умерла какая то бабка и Иваныч попасть домой не мог. Пришел, рассказал и попрощался, просил привет передать бабке, а мне подарил бур для подлёдной рыбалки. Когда спускался по лестнице, я вроде спросил, мол ты вроде умер же, он посмеялся и ушел. Ну а потом и правда во сне напали давно забытые с детских времен бесы, я чуть не охуел со страху и проснулся с воплями. Батя пришел мол чего орешь, говорю Иваныч приснился. "Ты Иваныча испугался чтоли? -- нет, после чуть приобосрался." В общем сон как сон, мало ли что снится, но блядь приснился он мне ровно на четыре года своей смерти, учитывая что я ни сном ни духом по датам и вообще не очень то внимание заострял на той родне. После конечно, шум, гам, свечки и походы той родни на могилу.
Просто оцените даже из истории насколько магичность связана с бытом, причем даже моим, хоть и на суеверия из за детства стойкая аллергия, ибо магией там оправдывают любую хуйню. Алкаш -- сглазили. У алкаша инсульт? Второй раз сглазили и из за соли под паласом. Чет устал, остальные попозже допишу если интересно.
Был правда там лет десять назад, так что кто поблизости, дайте знать насколько ныне актуально, потому что вполне возможно что ездил я туда к бабке, и соответсвенно окружение состояла из бабок, да ебанутых знакомых матери, так что может я просто такое окружение видел.
Пока малым был, кучу откровенно криповых ритуалов видел и даже на себе испытал, вроде заговора грыжи(!) там или катания щетины на спине опять же под заговоры. Нужно будет найти тред в котором можно будет пиздануть как мне страх чертей лечили в детстве или сестре зрение молитвами поднимали. Историй много, пусть они и не бесконечные, можно подслить сельского фольклора Московской Области.
Охуенно длинное вступление, наконец пишу про мертвецов и похороны.
1. Помер у меня дед значит, прямо во сне. Не удивительно, старый полярник любил прибухнуть и охуенно храпел во сне. Приобретенная от холода астма тоже в наличии, кривой боксерский нос тоже, вот и задохнулся. На фарфоровом заводе, где работала бабушка, в тот же день ещё два мужика умерли, один просто лежа на диване заорал умираю и... умер. Ясное дело списали на колдунов, високосный год и хуй знает ещё чего, но под обвинение попали несколько видимо известных Орехово-зуевских/Ликино-дулёвских колдунов. Благо колдунов не сажают. В целом дед был крутой, потому бояться его злого духа смысла не было. Похоронили без проишествий, странности после начались. Кстати показательный момент, на похороны пришла куча малознакомого народа, какие то бабки чуть ли не в могилы прыгали с завываниями, походу это стандартные плакальщицы, и я сука точно видел что одна бабка украдкой взяла немного земли в кармане.
Примерно через месяц бабушка начала рассказывать что если сесть на табурете спиной к кровати, то можно с дедом болтать. То есть задаешь мысленно вопрос, он отвечает. Мать проверяла, говорит и правда что-то необычное, ну вы поняли.
А потом видимо на волне криповой истерии родне тех краёв дед стал сниться и приходить домой. То выпить зовёт, то подарки дарит. После семейного совета всем строго сказали, мол придет во сне Иваныч, на порог не пускайте, мёртвые должны идти не в дома, а на тот свет. Нам позвонили и тоже предупредили. Я порофлил и забыл. Вспомнил только через четыре года, когда Иваныч тоже приснился в тёплом комбезе полярников. Постучался, поздоровался и попросил ключи от его хаты. Я сказал что у нас вроде нет, ключ был всегда под ковриком. Оказалось, в его хате умерла какая то бабка и Иваныч попасть домой не мог. Пришел, рассказал и попрощался, просил привет передать бабке, а мне подарил бур для подлёдной рыбалки. Когда спускался по лестнице, я вроде спросил, мол ты вроде умер же, он посмеялся и ушел. Ну а потом и правда во сне напали давно забытые с детских времен бесы, я чуть не охуел со страху и проснулся с воплями. Батя пришел мол чего орешь, говорю Иваныч приснился. "Ты Иваныча испугался чтоли? -- нет, после чуть приобосрался." В общем сон как сон, мало ли что снится, но блядь приснился он мне ровно на четыре года своей смерти, учитывая что я ни сном ни духом по датам и вообще не очень то внимание заострял на той родне. После конечно, шум, гам, свечки и походы той родни на могилу.
Просто оцените даже из истории насколько магичность связана с бытом, причем даже моим, хоть и на суеверия из за детства стойкая аллергия, ибо магией там оправдывают любую хуйню. Алкаш -- сглазили. У алкаша инсульт? Второй раз сглазили и из за соли под паласом. Чет устал, остальные попозже допишу если интересно.
Сорта говна.
>Бугабуга кароче эта ида для трупов, не сметь есть деда.
Мань, это еда чтобы поминать умершего, мертвяку похую
Ебать у вас там, небось еще и сова вместо почтальона летает.
Зато у вас курбан байрама нет, соснули хохлопитеки
чюрка, давай-ка нахуй прыг.
Тупые люди и после смерти тупые.
Пустил бабкиного шептуна тебе под нос.
А что у русских разве нет своих Каляд, Ивана Купалы и Дзядоу?
язычник безмозглый даже не понимает как дико всё это звучит для Православного человека
Да, там пьяный дед свинье ухо отрезает, а на следующий день местная ведьма без уха ходит.
Ещё про кошку было, которую тоже ночью кто-то то ли пнул ногой, то ли об стену швырнул и на следующий день все узнали, что у ведьмы кости сломаны.
Никто такой херней, кроме может быть западной украины, не занимается и не занимался.
мимо ездил в детстве к родственникам в центральную и воточную
а у белорусских разве своего языка штоле нет, что они тут скулят на чужом каждый день?
Православие это сатанизм, а попы продавцы греха, кто живет в грехе тот служит сатане.
Типичные будни усссраинского мира.
Ты ИРЛ слышал? Если да, то из какой ты области? Просто интересно узнать распостранена ли эта хуйня по всей Украине
Кстати, про Дзяды я впервые услышал в Ведьмаке. У нас их нет, при том что колядки, посевания и купала есть.
Насколько я знаю по всей Украине распространен только обычай взрывать ежедневную гранату. И кстати как у вас ещё колядуют у вас что домофонов нет? Или голодные украинские дети ради конфет пробираются через любые преграды.
Я из днепропетровской области, в детстве читал эту байку в газете про мистику, мне кажется эта история в каждой области у нас есть, и в россии есть, и в европе скорее всего тоже, так как это же классическое оборотничество, популярный мотив так сказать.
Вышиванки, колядки, тризубы из сала, мольфары, козаки-характерники. Ебанное средневековье. Вы вообще осознаете, во что превратилась самая индустриализированная страна из всего бывшего союза?
Анон, когда нам с корешем было по 6 лет, мы как то чуть не повесили на дереве цыганку, за то что она у нас конфеты отнимала. А ты блять про кладбище блять.
Русня пытается выжить, какие нахуй праздники? Пиздец!
Какие нахуй домофоны. Там дети в школу на лошади ездят.
Кстати мне пришлось включить ВПН, чтобы посмотреть что там у каклов и скачать это фото. Каклобляди строго охраняют свой уссраинзге мирок от клятых москалей.
Подсос Яхве-Иеговы, предатель РОДА, будь ты проклят за миллионы убитых славян в ходе "великого крещения Руси" ты сам язычник, твоя вера жидовская, а я верю в РОД, реинкарнацию, волхвов, духов леса, поля, болота и погоста.
Тьфу на тебя.
>В детстве я всегда ждал этих дней,
сразу видно что ОП родился после 90-х
у и нас в усраине небыло таких праздниках в 70-80х
ну раз понял, катись к хуям на учан, украинская свинья. не задерживайся тут. воняешь навозом сильно.
В сначе же есть номерной тред криповых историй из жизни. Можешь там постить. Хорошие истории, кошерные. Раньше и отдельный тред был для деревенской крипоты, но сейчас его нет.
Ещё день возврата Крыма.
>я верю в РОД, реинкарнацию, волхвов, духов леса, поля, болота и погоста.
а в пидарешт веришь, свинья?
Я думал на Уракраине то же самое. Я за год отмечаю три праздника мертвых плохо замаскированных под «родительские субботы». Мне збс.
Хуета, форма определяется восприятием а не мясом.
>>59228
Но твоих свиньян выращивали тупо как расходный материал греки, особенно против всяких Цаваотов. Правда не учли что всякие СССР и культы предков разваливаются так как их решает рыночек. Даже аулокизыльные верования всяких калказоидов шлются нахуй так как "род" заебал всех кавказцев и они хотят кружевные трусики с византии и на хую вертело типа вот у моего дяди есть троюродный племянник с энурезом и дцп пристрой его в свою палатку шаурмы.
>российские дети не колядуют (и не посевают, и не щедруют тоже).
>Ивана Купала не празднуют
>гробки
Вот же открытие: современные русские — городские жители и не увлекаются сельскими средневековыми развлечениями.
Сам дитчайше прихуел. Это таки теперь много обьясняет.
Кстати вполне возможно. Сам из Закарпатья, слышал эту историю от бабки, когда мелким был, говорила ещё, что поэтому и нельзя заходить в поветрулю
> а я верю в РРЯК, рряинкарнацию, пидоров, духов хуя, малафьи, говна и кладбища.
Эх жизнь серая
Да пидорашия!
С либерахами сижу
На пораше я!
Я сын волков и перипёлок!
Я царь медведей а варон!
В соседнем Лесу среди ёлок
Стаит Мой виликий Трон!
Я был рождён в ночь полной Луны
Среди балот где канчецца Лес!
Я стал придвестником Войны
Против армии нИБЕС!
Я вазглавлю Лигионы Тьмы!
И нИБЕСА зопылают!
В абъятиях Вечной Зимы
нИБЕСHЫЕ твари Мой гнев испытают!!!!!!
Как погляжу тебя уже точно не окультурить. Но ты не грусти.
правда, почему же ты не хрюкаешь на своем родном языке, пятак?
плохо, очень плохо работал твой дед. надеюсь его посадили за саботаж и он кончил в лагере.
Так Радуница вроде и не входит в дзяды потому что поминальные обряды происходят на кладбище, а не дома.
Он не всех убивал, а только бандеровцев. Кто же знал, что они окажутся предателями.
ААХАХААА в 2020 дети не колядуют, лолище позорище, просто дикари!
Поймай свинью, прыжки в грязь и т. д.
А если заснул во дворе по пьяни?
Ну, я понял что произошел подрыв, а чего он произошел — не понял. Может это просто напросто перманентное состояние.
>. Кто же знал, что они окажутся предателями
А предателем оказался товй дил и укатил гулаг нахуй по чюдовищьной ашипке.
Довен, в Киеве бандеровцев никогда не было, если что
Все это есть. Вики не даст спиздеть. Но каноничное название до моего региона видимо не дошло.
Массовая ебля молодежи, где даже омежке Андрею Рублеву мог перепасть кусочек пиздятинки, это у говнославных "сжигать людей"?
https://youtu.be/uq_YTSypmM8
Попизди тут. Всё детство ходил с посанами посевать и носить вечерю. Сейчас с малым точно так же хожу. Родственники в Сумской тоже этим занимались и занимаются. Сходить попосевать куму, чтоб накатить- святое дело.
Донбасянин-кун
Это вы такую хуету на кладбище несёте, или когда через костер прыгаете?
А где православные я не понял?
Но рис- одна из самых дешёвых круп. Даже гречка дороже. Ты там накатил штоле, сверхманёвренный?
Пиздец, это вот такое в голове у хохлов творится? Вот перед каждым действием они должны совершить какой-то ритуал, ахалай-махалай произнести про себя? Это многое объясняет.
Не знаю о чем ты, но чтоб не накаркать в детстве "тьфу-тьфу-тьфу" говорил, а стучать по дереву привычка осталась до сих пор
Еще через порог переступать надо, если кому-то что-то даешь
Хорошо вертишься. Молодец
Все что ты описал тоже в моей семье соблюдалось. Это у русни нет никаких традиций, кроме традиции сосать хуй
Ничего из этого нет, но моя семья не слишком православнутая. Обычно мы просто хуяримся крашеными яйцами чье первое треснет- тот и проиграл. А пасхи тупо жрем с молоком, как кексики.
Это другое?
так протри глаза от ссанины, свинья украинская, и посмотри. в чем проблема у тебя? или ты даже для этого слишком тупа?
А на Украине празднуют масленицу?
Всё верно. Их в школе заставляют учить мову, иначе как насилием это не назовешь.
Раньше у нас колядовали, сейчас зумеркам видно стремно. Но в деревнях мб и продолжают. На пасху многие ходят на кладбище, хоть это и неправильно, надо позже. Куличи и конфеты вроде никто не ест, разве что алкаши. Считается что нельзя их подъедать.
Да
даже не сомневался, говночист. тебе нах вообще ничего не надо. борду и язык тебе русские сделали, толчок с лопатой поляки предоставят. от тебя, свинья украинская, только хрукать погромче и срать в шаровары повонюче требуется.
Ебантяй, пойти в 16 лет с тёлочками к ближайшему водоёму на Ивана Купала "искать цветущий папоротник", а найти сисечки- бесценно.
а что, у русни анусы говяжьи уже не тренд?
> знатно удивился сам: оказывается, российские дети не колядуют (и не посевают, и не щедруют тоже).
Это еще что, папуас, тут твои побратимы знатно удивлялись, что кто-то может принимать ванну с горячей водой прямо до экстренного слива. Без бройлеров и всего такого - вода сама из крана уже горячая течет, просто волшебство.
>>58444
Лол, тут как-то гордый житель Свиниева создал тред о том, что якобы в Свиниеве говорят на чистом русском языке. "Чистый русский язык" по его мнению звучал так: "Тю, куме а шо ето тама в новостях хаварят?". Потом свинки искренне удивляются, почему в России их чурками считают, ведь у них "чистый русский" и "славянская внешность" (чорнобровы-каревочи и монобровь как у Вольнова).
>>59684
Вот это просто пиздец, вся суть глубинной Папуа-Новой Свинеи. Вы там может еще ритуальный каннибализм практикуете?
@
НЕТ
@
УУУУУУУУУУУИИИИИИИИИИИИ ВЫ НЕ СЛАВЯНЕ!!!!!!!
@
НЕТ
@
ТУПАЯ ОТСТАЛАЯ РУСНЯ УУУУУИИИИИИИИ!!!!!!!!!
может почистишь шаровары, свинья украинская. все таки среди людей сейчас находишься, а не на учане среди украинских животных.
Ну мы и правда тогда не славяне. Как-то не хочется даже славянами быть, если для этого надо всю эту дичь делать.
>Вы там может еще ритуальный каннибализм практикуете?
ну конфеты они у своих покойников пиздят. может и мясцом подзакупляются на кладбище. а хуле свинина она и на кладбище свинина.
Колядуют, еще на кладбище у многих стоят столы чтобы жрать за ними, но все это уходит в прошлое
зачем ты сюда к нам ходишь, ублюдок саложопый? тебе так нравится когда тебе ссут в пятак?
>Долбаебы которые празднуют Рождество не догадываются что во времена язычников на этом "празднике" украшали деревья кишками девственниц?
Я лучше по городу прогуляюсь, в кафеху девочку свожу, в парке посижу, а потом после душа и писечку посмотрю, а не по лесам с потными пьяными блядьми деревенскими клещей ловить, у которых жопа в говне. Но ты украинский селюк, тебе не понять что русские это не попуасы с бусами вокруг костра ТУМБА ЮМБА! РЕЕЕЕЕ! какой нахуй папоротник ночью в болоте? Ты ебанутый?
Не девственниц, а убитых врагов. А это довольно годно, я считаю.
Да тут весь тред обхохотаться можно. Про дидухи, тризубы из сала и день вышиванки уже было?
@
АААХАХААА! ДИКАЯ РУСНЯ ТУПАЯ!
>оказывается, российские дети не колядуют
Но это пиздёжь, я помню у нас в деревне этим занимались лет 10 назад
Подтверждаю, было такое. Не знаю, что потом случилось со всеми, но лично я в 2000 пошёл в школу и зарядился ненавистью к человечеству на всю оставшуюся жизнь, какие там в пизду колядки. Про щедрик не слышал ни разу.
мимо поселковое быдло
Не сразу заметил этот пост, но поддвачну
Славянская мистика охуенна, не даром ведь Ведьмак так всем зашел, как и Гоголевские рассказы
Да.
Сладкая кутя с изюмом ваще топ.
Вообще, если честно, я в ахуе с хейта русскими славянской культуры.
Да, типа я тоже скептически отношусь к этнокультуре. Но походу, даже я, глобалист-технократ, лучше отношусь к сохранению родной культуры, чем патриоты.
Это... печально.
Славянской мистики и славянского язычества нет, оно не дошло до нас, не было бумаги и каменных строений. Все что у нас есть это сказки и кое какие изображения.
Весь бред, который сейчас форсят у вас, это долбославие и хуеславие, которое у нас обстебали еще в нулевые и отправили в раздел фриков. Все эти ваши черные солнца, идолы и прочее это фейк от начала до конца и в славянской культуре вы нихуя не понимаете. Даже у нас почти ничего не сохранилось, у вас и подавно нихуя быть не может.
Хохол, вас тупо разводят и выдумывают хуиту для селюков, щоб красиво было, таинственно и торжественно
>тяночку тёплую писечку в лес, а не на белые простыни, на болота билять папоротники среди гнуса ночью искать.
Зато "патриоты" падки до всякой новодельщины мейд ин 2004. Навязать георгиевок на всё куда вяжется, схватить деда на палке и выйти по команде- вот это да, вот это традиция. Не то что эти ваши Ивана Купала и прочие Пасхи.
Двачую. Ебля ночью в лесу при костре - это что-то древнее, животное, дикое, естественное. То, чем занимались наши диды веками, в перерывах между охотой за мамонтами, саблезубыми тиграми и чудищами с мокшанских болот.
Продолжай.
Нет. Трави.
>>60002
На самом деле, в России все это тоже было. До монгольского ига. Потом копрославная церковь взяла всех за яйца и выпилила всю околоязыческую хуйню
>>60042
Никогда не нравилась кутя. Просто подслащенная хуевая каша с маком. Хорошо, то это чисто ритуальное пидорашье хрючело и не входит в регулярное меню.
> Недавно узнал, что у русни нет дня святого Николая.
Может они не в курсе, что Санта Клаус (Николас) это и есть Николай?
Зато у украинских детей есть чит - подарки на НГ праздники получают дважды - от Николая под подушку
и под ёлку от Николая в амплуа "советского" деда Мороза.
Какой нахуй лес? Какие болота? Я, например, в степи живу. Ночью, на берегу после жаркого дня, прохлада, купаться голышом, потом ебстись до звёзд из глаз. Иди нахуй, кароч, со своими простынями.
> Это вроде как только в центральной и восточной части
В западной тоже. Только дети в деревнях забирают, в городах - цыгане.
Ты просто никогда не ебался ночью, в лесу, у костра. Когда тебе жопы зажирают комары, твоей подруге в лопатку упирается коряга, ногам холодно, но спину падают угли от костра и прочий кромешный пиздец творится.
Разок попробуй и поймешь, что ты пишешь глупости
Да-да, Гоголь всех развел, а проклятые жиды в мороз гнали детей по селу стишки рассказывать, лишь бы славян обмануть
Когда ты в субботу встаёшь пораньше и включаешь телевизор в предвкушении мультиков, а тебе вдруг показывают горлапанящую деревенщину и заунывного деда - единственное, что возникает это ненависть. Ненависть ко всему народному творчеству, обычаям, религии и прочей поебени.
Это всё откладывается глубоко в мозгу, образуя определённые нейронные связи, этот отпечаток остаётся с тобой на всю жизнь.
Именно поэтому среди миллениалов столь распространена русофобия.
Ебанько, это селючьи атавизмы.
Кто ж в лесу в миссионерской ебётся, долбоёб? Как предки ебстись надо то.
>Но походу, даже я, глобалист-технократ, лучше отношусь к сохранению родной культуры, чем патриоты.
Родная культура для России - это питерские дворцы, имперское прошлое, потом советское имперское прошлое, полет Гагарина, всякие огромные ГЭСы и даже блядь памятники Ленину, как основателю красной империи.
Все вот эти вот рубашки с вышивкой, набедренные повязки, кости в носу, прыганье через чан с говном при свете костра, коллективная ебля няш на Тараса-скотоложца - Россия все это давно переросла. Начала еще при Петре. И полностью избавилась при коммуняках.
>>60063
Двачую.
А я в тайге считай, в Салехарде, сам иди туда и ебись там в болоте с волками и клещами
празднуют Ивана Купала, малорос!
Гоголь просто писатель, хороший сказочник, к истории это не имеет отношения. Все что до нас дошло это кони на фронтоне и черепа зверей на частоколе и фронтоне. Да и то никто не знает нахуй это делалось. Идолов не дошло ни одного.
Ебал одну бабу прям в костре. Положил бухую в костёр и ебал. Потом съел. Я не пижжу. Это же анонимный форум. Зачем мне врать?
Вот этот постиг.
А уж ёбля петуха на зоне, это вообще кайф, правда? Заткнёшь ему глотку вафельным полотенцем и ебёшь!
>Родная культура для России - это питерские дворцы, имперское прошлое, потом советское имперское прошлое, полет Гагарина, всякие огромные ГЭСы и даже блядь памятники Ленину, как основателю красной империи.
Проиграл. Няша, твоих предков при империи на пистолеты меняли, какое ты вообще имеешь отношение к культуре империи? Смотри не задохнись, я думаю, что такое количество мочи на рятак ты не выдержись, свиноіна-блядоіна
>У нас болота
Соболезную.
Так вот откуда весь этот хейт. Климат не тот, лол. Даже не поебстись на природе по человечески.
Собственно даже русосфобом я стал именно на культурной почве, когда впервые в относительно пиздюческом возрасте в глубинную россию приехал и увидел всё это в приближении.
Политика уже сильно позже присоединилась.
А что внатуре прям по Киеву ходят дети зимой по квартирам и колядуют? Прикольно если так. Эмигрировать чтоль к вам.
А так все когда-то это было, и было еще много всяких других праздников, которые еще от местности отличались, одна из моих бабок из-под Ярославля, так у нее праздновались всякие праздники о которых в Поволжье, куда она переехала, и не знали. Или даже общие отличались, у нее в деревне например блины не считались масленичной едой, а считались жареные пироги(у них какое-то название свое было).
Ну это римские диды может и ебали друг дружку под колизеем, но не наши же славянские.
Полностью согласен. я бы вообще запретили бы все книги по истории до 1917 года нахуй, и расстрелял любого кто хоть что-нибудь попытался кукарекнуть. Русский человек должен знать три вещи кто совершил революцию пролетариата, кто победил гитлера, и кто первый полетел в космос, всё остальное антисоветский элемент
На простынях- это понятно. Это по дефолту. А вот чтоб была возможность ещё и на природе, да так чтоб вполне комфортно. Это же совсем другое дело.
Кавказская свадьба - чем тебе не колядки? Такой же культурный феномен.
Ни ерничай. У нас история прекрасно описана и популяризируется. При том нормальная история, без казаков характерников и прочих протоукров. То что мы не празднуем средневековые праздники не значит, что мы их не знаем, просто у нас сменилась культура, произошла урбанизация и вместе с ней пришли новые праздники взамен старых.
>>60242
Да сколько угодно. Бери палатку, надувной матрас, езжай за город и хоть узду рви, тебе никто слова не скажет.
Ну "Играй Гармонь" была забавная передача, мне нравилась, правда для меня городского эти люди выглядели инопланетянами, иностранцами.
>Свинье нассали на пятак
>РЯЯЯ, СЕЛЮКИ РВУТСЯ ОТ КУЛЬТУРЫ АРЕСТОКРАТОВ
Господи, пиздуй в школу, аристократ свинявый
Счастливые люди, ненавижу колядующих пиздючат.
Один раз колядовали две манды лет под 18, уверен, бабло они тутже пустили на рево. Пыня памахи!
Я колядовал в нулевых, когда нужна была мелочь на компьютерные клубы. Зумерам уже похуй, но говорят в селах и западных регионах все еще празднуют с особым размахом и Гоголевской атмосферой.
>я бы вообще запретили бы все книги по истории до 1917 года нахуй
Так уже запрещали, в итоге получили хохлов. И змагаров. Польский дворянин Калыноусуыукый же в СССР национальным белорусским героем стал (попутно превратившись из Викентия Констанция в "кастуся").
Это так для инопланетян, которые владеют российским ТВ, выглядят все русские (ты тоже).
Еще как занимаются.
В моем сосничестве это было оче популярно среди школьников. Оно и понятно, дают деньгами. Ах да, сам-то я киевлянин.
Ну сейчас уже меньше такого, но до сих пор немало людей ходят. Взрослые угарают, бабкам и дедкам приятно, а для пиздюков это сплошной профит в виде конфет и немалой суммы денег на руки, особенно в ночь с 13 на 14
Как я однажды сказал одному человеку, "лучше хуевое, но свое".
Без сохранения частички этнокультуры нация обречена. Это не катастрофа. Множество наций было обречено таким образом.
Имперское прошлое - это хуета и глобализм. Социализм сам по себе отвратителен.
А этнокультура - это нечто интимное, свое и глубоко лежащее, как рисунки и всякие штуки, которые ты делал маленьким, которые хранит мама в ящике.
Моя мама хранит их до сих пор, я это знаю, и по этой же причине я храню в памяти имена древних богов и старые ритуалы. Ты можешь сколько угодно доказывать что это ряя ненужно, но это просто значит что ты довольно мертвый внутри человек, у которого к настоящему не тянутся ниточки прошлого и родного. Ты довольно жалок.
пшла нахуй на учан, свинья украинская. сколько раз тебе повторить надо, воняшь ты говном, скотина.
Своінка-блядоніка, так быстро слилась? Ладно, иди вытри пятак от мочи
Русской нации не существует, поэтому любое упоминание культурных обычаев, связывающих поколения вызывают у пидорашек удивление и злось от страха непонимания.
Встаешь, читаешь стишок, получаешь подарок.
>когда нужна была мелочь на компьютерные клубы.
а че конфеты у покойников не собирала, свинья? набрала бы мешок с могил и продала какому-нибудь хахлу.
ты еще здесь, украинская свинья? а почему?
Свинопидар тебе не помешало бы подучить историю и узнать что Слобожанщина это территория на которой русские цари разрешили селится беглым хохлам И если свинью добрый русский пустил в дом это не значит что дом начинает принадлежать свинье )
>Эти проекции свиньи
Лул. Чорнобровый-каревочий хряк из Папуа-Новой Свинеи пытается в троллинг.
Я своих предков знаю, по одной стороне мелкие дворяне, по другой купцы, тоже небольшие. Были также портные, и даже владелец питейного заведения. Самый лулз в том, что сын этого кулака-мироеда стал потом шишкой в партии. Так что, давай натягивай набедренную повязку и беги из треда к корыту, там может тебе мивины насыпали.
>>60226
Я не говорил, что все истории было хорошо и замечательно. Дохуя всего было плохого, и ебанутые самодержцы, и чересполосица, и коммуняки, но Россия совершенно точно переросла вот эти вот первобытные поверья.
Короче, она была империей курильщика, но все-таки была империей, а хутором Тараса-скотоложца.
>Русской нации не существует, поэтому любое упоминание культурных обычаев, связывающих поколения вызывают у пидорашек удивление и злось от страха непонимания.
Были и колядования и празднования Иван-купалы, в девяностые это начала спадать, в нулевые умерло.
хз, сетку программную уже не помню, но вроде утренний Дисней шел как раз после Гармони. Вообще уж в выходной на каком-нибудь канале мультики 100% можно было найти утром, не ОРТ, так СТС.
Ни один город Украины не сравнится с Салехардом, это топовый город на Оби где река в горизонт, если ты узнаешь какие там зарплаты, то у тебя жопа лопнет во все стороны.
>Свиноіна-блядоіна выдумала себе нормальных предклв, чтоб весь тред не заметил, насколько её пятак пропитан мочой
Лол)
На поминки только.
Всем можно колядовать на самом деле. Вообще всем. Просто торадиционно это делают дети.
Гоголь описывал то, что видел сам в детстве
Идолы это одно, а праздники с ними когда-то связанные - другое
Это не поощрялось церковью, но и запретить было невозможно, потому и сохранилось и домешалось к христианству
да хрюкай уже просто, украинская няша, не мучай себя. а еще лучше просто иди на учан. тут тебе не рады. разве ты еще не поняла?
Все что до нас дошло это ошметки от древних поверий полудиких людей с язычеством и тотемизмом. Ничего конкретного не осталось.
>А этнокультура - это нечто интимное, свое и глубоко лежащее, как рисунки и всякие штуки, которые ты делал маленьким, которые хранит мама в ящике.
Вот именно, маленьким. Очень странно, когда 40-летний мужик пускает слезу на свои же детские каракули. В 40 лет надо пускать слезу на каракули своих детей.
>Ты довольно жалок.
Да нет, это ты - инфантильный анимеребенок. Man up, faggot. А то так и останешься до конца своих дней в детских штанишках.
Это тебе тут не рады, пидарашка.
Здесь уже много русни отписалось и признала, что тоже в теме славянских традиций.
Тни щедруют только в другой день вроде. Там с утра должен мужик в хату зайти спросить кто смотрящий и поколядовать. А бабы щедруют вроде вечером то ли вообще хз в другой праздный день.
Прочитал твой пост и вспомнил хуеслов с нулевой.
Деградация населения, это печально.
Было бы охуенно, если бы это было так, да вот только ближайшее подобное твоим словам - в отдельных частях Западной Украины. Большая часть Украина - атеистичнно-похуистичная.
Нет, первый должен зайти в хату мужик(до этого тня не может даже просто зайти), а колядовать бабам вообще нельзя, по крайней мере в моем городе, хотя сейчас это уже не так строго, и я думаю, что большинству уже похуй
ты комбикорм по моему совету уже захрючила, украинская свинья? как зашло, скотина?
Украина гораздо более религиозная страна, гораздо. Запад Украины это просто религиозные мракобесы с магическим мышлением
Почему хохлячьи обычаи так похожи на зэковские понятия? Они точно не после сталинских лагерей появились?
Да нет, это нормально. И я думаю, это понимание приходит именно с возрастом и зрелостью. Ещё узнаю. Хотя, мне кажется, уже знаю.
Инфантильный. Как там писал Ницше, последняя стадия развития человека - ребёнок, снова. Антропология как мейнстримной теорией принимает процесс ювенилизации приматов. Человек - это инфантильный примат. Homo ludens же!
Инфаетильность - это гибкость, умение учиться и преобразование опыта в новое, а не скука и бесплодие формального усвоения.
Ты похож на человека, который готов копировать удачные шаги, без их понимания и интеграции в целое.
Обычные для таких северных пердей зарплаты. Но нахуй нужны эти зарплаты в обмен на жизнь в таких-то ебенях?
> Украина гораздо более религиозная страна, гораздо. Запад Украины это просто религиозные мракобесы с магическим мышлением
Ты здесь вообще был?
Ну конечно лучше в селе в степи, где пьяные бабы с грязными жопами папоротники на болотах с синими тарасами ищут.
И это
> пердя
Киев твой пердя, лол.
Не, не, ты попутал: это зэковские, армейские и им подобны обычаи похожи на народные. Тюрьма и армия - это такие МУЖСКИЕ ДОМА, где молодняк проходит ИНИЦИАЦИЮ путем выбивания зубов или ебли в жопу прям как у аборигенов Австралии каких-нибудь, и вступают в ряды ПОСВЯЩЕННЫХ МУЖЧИН.
Орджоникидзе же.
Оставайся при своем мнении, я не против
Это. Не. Можыд. Быт
Это называется "Изобретение традиции". То есть тараса на зоне в жопу выебали, а потом ему комиссар на курсах советской нац. политики рассказал, что его предки 1000 лет назад так делали и это давний козацький обычай. Я утрирую, но суть ты понял.
Инициация
зато слышно. воняешь ты гадостно, скажу я тебе, свинья украинская, может хотя бы между задних ног подмываться начнешь, животное, прежде чем к иностранцам заходить в гости.
>да, для них другой день выделен
А то что? Тарас-скотоложец ночью материализуется и утащит в подземный Пидарешт?
Нет, мне правда интересно.
я давно сказал тебе, украинская свинья, что тред и вообще двач тебе надо закрывать. как говорится, ноу плейс фор а пиг - украинской вонючей свинье тут не место.
ты же животное, блядь, ссаный хохол, недочеловек ёбаный. как ты можешь ссать куда-то выше своего подбрюшья, стоя передо мной на четырех костях? это против всех законов физики. как ты не задирай свой окорок, струя один хер тебе в свое собственное пучеглазое монобровное ебло недочеловека прилетит.
давай, ублюдок сальный. надеюсь, мы тебя больше тут не увидим, может ты наконец родишь чего-то из 21 века для своей ублюдошной селюковой культурки - типа своей родной борды для украинских свиней. ну правда, сколько можно калядовать и в навозе валяться, да еще и таскать это к чужим людям.
На поминки да
>Еще в Украине существует такой обычай, как гробки: после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети.
Ебать мой хуй, какие нахуй дети, там бомжи все собирают.
Как на ладони отличия рагуля от нормального современного человка.
>Есть ли у россиян подобные праздники, или у вас дела обстоят совсем скучно?
Ивана Купала - повод для этнографического фестиваля, но такие не везде проводятся. Костры, купания, фаершоу.
Отмечается Семик, на который наложилась Троица. Ну народ всё едино ездит на кладбища, поминать своих, пропалывать могилы, сажать цветы. Хотя именно пожрать на могилке - удел больших оригиналов.
Колядок в жизни не видел, щедрик - это вообще что-то этнографических книжек.
А так крупных и повсеместных народных движух, кроме Масленицы нет.
Представляю себе как я открываю дверь, а там детишки мне хором "Еду в магазин Гучи в Санкт-Петербурге"
У нас не калядовали, но на церковные праздники и Новый год дети ходят песевают. Мимо ходом с Нурсултана.
>на церковные праздники и Новый год дети ходят песевают
А как вообще поживают православные в Казахстане?
После пасхи у нас идут убирать могилы, расчищать их от накопившейся за год грязи, а не жрать на них, вы хохлы воистину животные
Дебил. Россия это 260 народов 147 млн. человек никакие хохлы с "украинскими" праздниками не сравняться с многоообразием местных праздников в России.
А, припоминаю твой прадид Свинорог и Чернохуй решили такой празник ввести, так и подохло слэйвянство так как мыши кончились и жрать больше нечего стало.
Ты не биндера, ты селюк. Нахуя вы тут перемогаете своими деревенскими обычаями? Оказывается, на России не колядуют, вышиванки не носят и самый большой тризуб из сала не выкладывабт, ну охуеть.
Наглядная трансляция социальной деволюции в прямом эфире без смс.
>Жрет блины ныряет щимой в прорубь
>вы тут перемогаете своими деревенскими обычаями
>деревенскими обычаями
Закомплексированый колхозан, больно от того что ты горожанин только в первом поколении?
19 век - свальный грех
21 век - сходки
19 век - снохачество
21 век - куколдизм
Всё всем блюдётся! Мы русские, с нами Бог (ВВП)!
Ставрополь, дети колядуют, на пасху все ломятся на кладбища, помянуть и привести в порядок могилки, оставляют конфеты, алкоголь не видел, впрочем как и на красную горку тоже все ломятся поминуть родителей. После нового года в 90е ходили клянчить сладости, сейчас перестали.
Колядовать перестали уже при мне (по крайней мере в моем мухосранске). Мы ходили с мешками лет аж до 13-14, а для нового поколения это почему-то стало кринжем. Зумерки таким не занимаются уже, мы последние.
На кладбище еду оставляем, но символически, по несколько конфет. Собирают их, кмк, только разве бомжи какие или цыганята. Нормальные дети бы побрезговали. Ещё у нас в деревне зерно рассыпают "для птиц". На могилу могут поставить стопку водки или вина, видел, как подожженнную сигарету положили на могилу курившего при жизни родственника. Вообще в основном мы там сами едим. Собираемся всей большой семьёй, приезжают уехавшие в другие города.
Купалу почти не празднуют, особенно в городах. Это что-то скорее для челов с интересом к язычеству. В деревнях есть, но тоже нужен энтузиаст-организатор. Там и через костры попрыгают, и венки в реку пустят.
Короче да, подмирает это все. Для зумерков с интернетом это все немного скучно и кринжово, только кладбещенские темы живы, потому что погребальная тема вообще консервативна довольно, да и обряды в семьях лучше сохраняются, чем в более крупных коллективах. Такие дела.
Я с северо-запада РФ, если что, лет мне под 30 уже.
Ну судя по тому шторму, который братья-украинцы устроили на пораше в связи с обретением томаса, религия действительно немаловажная часть украинских реалий.
Простите, я обычно себя сдерживаю и веду диалог уважительно, но
ХОХЛЫ ОБВОРОВЫВАЮТ МОГИЛЫ И У НИХ ЕСТЬ СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ДЛЯ ЭТОГО?!
Пиздец, этого не может быть блять. Я общался с множеством из них до 2014-го. У меня друг даже женился на девушке с Украины в 2016-м. Не может общество так деградировать за пять лет до средневековья.
Подрыв релихиоснутого рогуля?
Тарасу Пидорашко конечно же виднеее где тюрьма народов, а где нет.
На масленицу конечно сжигали тянку, а не чучело, как сейчас. На счет купалы не совсем понятно.
>>59650
Купала да Мавка, более известные как Иван да Марья, вариация индоевропейского мифа об инцесте божественных близнецов. Купала, как известно, прыгнул в огонь, так что все может быть. Если дело ограничивалось только сексом, то это хорошо конечно.
>Куличи и конфеты вроде никто не ест, разве что алкаши. Считается что нельзя их подъедать.
На нашем местном подмосковном кладбище раньше проводились такие обряды: конфеты детям давали символически: типа на минутку положить конфету на могилу, а потом уже отдать ребенку. Яйца крашеные на Пасху оставляли на могиле. Могли выпить рядом с могилой водки или сьесть вареное яйцо, хлеб. Еловые ветви бросали за гробом. Закончилось все это примерно в конце 90-х, сейчас так уже не делают - даже еловых ветвей на дороге уже много лет не видел.
В целом это все деревенский уклад и язычество, традиция любопытная, но не более того. Я застал ее краешек в детстве - но не сильно скучаю по всем этим обрядам. Обряды, кстати, были довольно мрачные - потому что в нашей традиции ты не с компашкой детей идешь искать конфеты, а со своей заплаканной бабкой, мамкой и ее двоюродной теткой на могилу деда - они там будут убираться, плакать - и в конце выдадут тебе эту конфету и заставят вареное яичко сьесть. То есть у нас это ближе не к веселому празднику, а к хтоническим погребальным корням.
>российские дети не колядуют (и не посевают, и не щедруют тоже)
Сейчас нет, а лет 50 назад активно занимались этим. Бабка мне рассказывала, как в своей молодости этим занимались.
>Как я понял, в остальной части России Ивана Купала не празднуют
Лет 10-20 назад на Ивана Купала невозможно было остаться сухим. Сейчас зумерам по большому счёту похуй, они скорее будут Хэллуин праздновать, чем Ивана Купала.
>>Еще в Украине существует такой обычай, как гробки
У нас это Красной Горкой или Радоницей зовётся. Отмечается только старшим поколениям.
>Есть ли у россиян подобные праздники, или у вас дела обстоят совсем скучно?
У нас их столько же, сколько и у вас. Вот только всем становится на них похуй. Если с вами это ещё не случилось, то случится скоро.
Тащемта Дед Мороз это языческая фигура, аналог прибалтийского Йылувана и финского Йоулупукки.
> российские дети не колядуют (и не посевают, и не щедруют тоже).
>Погуглил еще, и узнал, что в каком-то районе Воронежской области запретили праздновать Ивана Купал
Все правильно сделали. Калядуют сектанты.
Ты сектант? Ну тогда тебя нужно убить нахуй. Прости лахтенок.
>оказывается, российские дети не колядуют
Колядуют сейчас немного, раньше почаще было, у нас на этот случай готовые конфеты лежали разные и печеньки. Но я сам никогда не ходил колядовать, брезговал заниматься попрощайничеством. А вот цыганские дети прямо нонстоп помню бегали стайками, разделятся по две-три штуки и погнали посменно.
Это сектантский обычай. Ну и русские не славяне.
Это вообще пиздец. Я думаю что он врёт про это.
В той же Рашке года 2 назад на этот праздник убивали людей.
Те же ощущения.
Хотя я вообще с Дамбасса. Ходил в пиздючестве посевать, кутью носил. Более того, под НГ в супермаркетах вываливают небольшие наборы "для кутьи" с перловкой и орехами.
Бабы не колядуют, они на другой день меланкуют, что ли. У меня сестёр/дочерей нет, но жена точно в курсе должна быть.
Яйца красить на Пасху, а потом стукаться ими с другими — чьё крепче. Сладости на могилки родне на Пасху или Красную Горку, местная пацанва к обеду всё это сметает с могил. Украшать дом вербой на пасхальной неделе. Это всё каждый год делается, у меня вон сын подрастёт чуть и пойдёт родне кашу таскать и колядки напевать. Святить воду на Рождество, а потом всякий урожай (яблоки, орехи, мёд, ещё что-то) три раза на три Спаса в августе. Гаданья на Рождество, что ли, но это к бабам.
Да фигли, у нас на конторе есть один мужик лет 45, набожный очень. Он засевает нафиг весь офис на праздники, с колядками — всё как у людей.
И это я ещё в гугл не лез, наверняка что-то забываю.
Вышиванки ещё часто носить начали, но это из совсем свежего. Причём по каким-то дням, раз 3-4 в год. Но этот обычай я не знаю, да и вышиванки нет.
А ещё подарки дарит не абстрактный Дед Мороз 31-го декабря, Святый Мыколай 19-го. Но это тоже в последние лет 10 с Западной Украины пришло.
Я уверен, что во всяких Белгородах/Таганрогах должна быть та же петрушка. Разве нет?
В Куеве делают то же самое, свинья. https://video.112.ua/kreshhenskie-kupaniya-v-kieve-kak-na-stolichnom-gidroparke-okunayutsya-v-prorub-287719.html
>>64128
> Лет 10-20 назад на Ивана Купала невозможно было остаться сухим. Сейчас зумерам по большому счёту похуй, они скорее будут Хэллуин праздновать,
В какой залупе ты живешь? Про Ивана Купалу я узнал только в подростковом возрасте, что какие-то дурачки по лесам скачут, а Хеллоуин в моей гимназии с профильным английским активно отмечался с 3 класса. Причем с костюмами, гримом и всеми делами.
Нет такого абсолютно.
>В какой залупе ты живешь?
В Сибири. Когда пиздюком был, в начале 2000-х, то все дети бегали по улицам с бутылками воды и обливали прохожих. Прям вообще все. Доходило до того, что люди подсоединяли шланги к крану и спускали их из окон, чтобы детям постоянно не бегать домой, воду набирать.
Лол, ну и хрючево! Первый раз увидел и услышал. Вы хохлы совсем чужая для нас культура и страна. Неудивительно.
Блядь это совковое название региона, состоящего из 3-х стран.
У латышей и литовцев нет никакого Йыулувана.
Что ты мне сказать хотел?
Пиздец, первый раз такое слышу, я не тролль. Может что-то исключительно местное, типа Иван Купала ассоциировался с каким-то святым покровителем области в этот день?
Сейчас и у нас за такое бы по еблу дали. А раньше даже последние быдлари сами подходили и просили себя облить. Типа, сухим остаться на Ивана Купала было чем-то сродни позору.
>Что ты мне сказать хотел?
Что я имел в виду не конкретную страну, а
>область в Северной Европе
>Может что-то исключительно местное, типа Иван Купала ассоциировался с каким-то святым покровителем области в этот день?
Да нет вроде, ничего такого. Просто все знали про праздник и что на нём нужно делать.
Кстати а если беспардонно заехать к куму или куме на побухать/потусить без предупреждения заранее - каков будет эффект? Нахер пошлют?
https://www.youtube.com/watch?v=9WK8bk3duS4
Тащемта, обычаи и прочий культурный кодекс и формируют "народ".
Американцы жарят индейку как диды, французы жрут подножный корм, немцы обмывают урожай пивом. Вна Украине принято угощать соседей сладкой кашей посреди зимы.
>беспардонно заехать к куму или куме на побухать/потусить без предупреждения заранее
Как бы куму и кума выбирают из таких людей, к которым можно без предупреждения заехать потусить.
Но, повторюсь, я с Дамбасса.
>курбан байрам
В жизни не видел, чтобы его отмечали. Татарский Сабантуй - да, а публичный Курбан байрам - это какая-то москвадбадская шиза.
>заехать к куму или куме
Вы там в своей Украине крепко по самую жопу воцерквлены чтоли? Откель избыток крестных отцов и матерей и связанных с ними обычаев?
Куйран байрам это ерунда. Намаз идёт каждую пятницу и это ад.
>Вы там в своей Украине крепко по самую жопу воцерквлены чтоли? Откель избыток крестных отцов и матерей и связанных с ними обычаев?
Там еще такой рак как побратимство есть. Это вообще что-то из родоплеменного строя.
Без приглашения не принято приходить, да и сейчас в гости практически не ходят. Собираются только на свадьбах и похоронах.
Хм ну с одной стороны неплохо, больше времени на себя остаётся - но с другой не забухать на выходных с накрытым столом это как то ну не знаю.
У вас с незнакомыми людьми или соседями по подъезду здороваться тоже моветон чтоли?
весь обычий чтоб под посев бабы могли.
Я даже соседей по подъезду не знаю, а ты здороваться с ними предлагаешь. С незнакомых людей вообще проиграл.
Все пиздец как скучно. Захотел полакомиться идешь в магазин покупаешь и обжираешься. Или нажираешься
То есть если незнакомый человек в лифт зайдёт ты будешь стоять с каменным ебалом даже не выпалив стандартное здрасьте ?
>Вы там в своей Украине крепко по самую жопу воцерквлены чтоли?
———>
>>59684
>Аноны, а вы переступаете через горящую спичку перед тем как пойти в церковь на Пасху? Ставите чеснок по четырем краям стола под скатерть перед Рождеством? Отрезаете по кусочку пасхи с четырех сторон перед тем как сьесть?
Ты чё? Зачем мне с незнакомым здороваться? Хохлы реально что ли ко всем подряд лезут знакомиться и здороваться, лол?
Зачем влезать в его личное пространство? Может он тут по делам в первый и последний раз.
>после Пасхи люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети.
Не понял, дети шляются по кладбищам и собирают на могилах конфеты что ли? Блядь, дикари!
Ну и капкапкап, стрёк-пострёк
Блять это правила банального приличия, даже у нас быдло востоке все это знают
Да и вообще ты за бугром хоть был разок? В штатах тебя даже продавщица в воллмарте заебет теллегами про погоду и прочим, в европке поскромнее но примерно то же
В России не колядуют, там это называется "славить".
На пасху точно так же красят яйца и пекут паски.
И "проводки" там тоже есть (вот за неделю до пасхи или через неделю от пасхи я не помню)
Мне похуй на штаты. В рашке не принято с незнакомыми мимокроками здороваться.
В Рашке нет такого слова "пасха". Это хохлизм. Есть слово "кулич". "Славить" тоже нет, есть "колядовать". Никаких проводков тоже нет. Есть Радуница, когда приезжают на кладбище. На Пасху на кладбище ездить моветон.
ребенкам клево через кастер прыхать
>в европке поскромнее но примерно то же
Пан ебаный хохол, ты за границей-то был, кроме как в качестве сельхоз оборудования на польской клубнике? Или тебе об этом кум Тыква нашептал, которому друзья побратимов рассказали? В нормальной Северной и Центральной Европе этого ебучего смоллтока нет как явления, а в Южной ты слишком отличаешься от местных, чтобы с тобой пиздеж затевать.
Как раз колядовать - хохлизм, а в росии именно славят.
Когда ты приходишь в дом, читаешь рифмованный заговор и призываешь в дом всякие блага. А хозяева тебя за это одаривают.
Чмошники это хохлы, до сих пор живущие в средневековье с дикими обычаями и лезущие ко всем незнакомым знакомиться. А русские - северные аутисты с несгибаемым характером.
Пидорашка проебала культуру и обычаи и сейчас сидит на чеченской бутылке и перемогает, лол))
>Блять это правила банального приличия, даже у нас быдло востоке все это знают
Южанина сразу видно по установкам поведения. В общем дело тут всё в климате, буквально. Это не история про "климат не тот", про влияние климата на поведение существуют целые научные исследования. Суть в том, что северный человек никогда такой хуйнёй заниматься не будет, как улыбаться прохожим на улице, здороваться с незнакомцами и пр. Он будет максимально угрюм, меланхоличен, депрессивен, на улице глаза либо в пол, либо озирание на прохожих с таким выражением лица, будто он хочет их убить либо ждёт от них нападения. Так ведут себя русские, так ведут себя шведы (не в крупных городах. Там человеколюбивые левые промытки доминируют)/норвежцы/финны/прибалты, белые американцы с Вашингтона, белые канадцы. А вот описанная тобой вежливость характерна южным людям, вроде итальянцев, греков, испанцев, американцев з центальных и южных штатов, и пр.
>Я правильно понял что хохлы пиздят с кладбищ конфеты и бухло?
Похоже на то. У нас ништяки с кладбищ воронам оставляют. Видимо теперь ещё и хохлам оставлять придётся.
Сам таким занимался, когда был пиздюком, в основном по родственникам ходил, но однажды с другом решили просто по незнакомым людям походить. На Ивана Купала был только однажды в селе, люди парами прыгали через костёр, девочки плели венки и пускали их на воду, было лампово вообщем.
мимо сумская область
Рогуль, ты Гале-дристунье помолился перед тем как на дваче шитпостить? А соль через левое плечо кинул? А то ведь из экрана черт выскочит и в подземный Пидарешт утащит.
Пидорашка проебала культура, легла под хачей и пабеждает))
Потому что русня - недолюди.
Ещё и них всё что из земли растёт - супер хуёвое, ну и культуры готовки вообще нет. Всю жизнь питались говном, поэтому сами - говно.
Для меня это было шоком. Я рили думал что у нас с пидорычами очень много общего. А они оказывается стали говном без рода и племени. Правильно их хачи мочат, ой правильно.
>Падажи, епта. То есть норвежцы такие же угрюмые пидорахи ты хочешь сказать?
Те, что живут севернее, да. Норвежцы, которые живут у российской границы, вообще от русских неотличимы. Про русскую депрессию ещё Ницше писал, что он "все радости Запада бы обменял на русскую тоску".
>гробки
>люди ходят на кладбища поминать предков, приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети.
Я даже хуй знает, что тут сказать. Хохлы дегенераты, это как-то слишком банально для такого случая.
А есть тому пруф какой-то? Я вот смотрел Орел и Решка и там как бы говорилось что ты пиздливая пидораха. У тебя есть обратный пруф?
Рагуль, твой род, племя и побратимы - в свинарнике. А твоя культура - стоять всем хутором вдоль дороги на коленях, когда польский пан проезжает.
Можешь на форчане тред создать и сам спросить. Можешь найти исследования, как недостаток солнца влияет на производство витамина D, который и влияет на поведение. А ещё я вот такую карту нашёл.
На самом деле тебе нужно больше общаться с забугорцами. Они иногда поднимают тему, почему русские никогда не улыбаются.
> Рагуль, твой род, племя и побратимы - в свинарнике. А твоя культура - стоять всем хутором вдоль дороги на коленях, когда польский пан проезжает.
Лол, подпивасная пидораха предлагает мне узнать как там в Норвегии на дегенеративном форче. То есть тебя нет видоса по типу вот такого где показывают какие все унылые в Норвегии?
https://www.youtube.com/watch?v=uNbkCLriWKI
Блядь, как же я обожал праздновать Иван Купала. Мы как-то собрали две банды пацанов со всей дачи, устроили самую настоящую военную операцию с отрядами и разведкой. Вот это было весело. Очень удивился, когда узнал, что так вне Сибири особо не празднуют.
Ты какой-то слишком агрессивный.
>где показывают какие все унылые в Норвегии?
Пусть покажут людей с северной части Норвегии.
> Твой пруф не считово, а у меня других нет
Ясн. Ну-ка проверим тебя на лахтодрянь. Кто сбил Боинг и какая страна должна понести ответственность?
>Очень удивился, когда узнал, что так вне Сибири особо не празднуют.
До Сибири просто вирус прогрессивного левачества позднее прочих дошёл, вот мы дольше остальных и сохранили свои обычаи.
>а у меня других нет
Выработка витамина D. Это единственный пруф, который тебе нужен.
>Кто сбил Боинг и какая страна должна понести ответственность?
Украина, конечно же.
Что и ожидалось. Подзалупа оправдывает унылость Скотоублюдии выдуманной МИРОВОЙ ПРАХТИКОЙ
Уебал по спине тупую суку.
Ну а мы пасочки блять жрём и блины жарим и колону танков прогоняем раз в год чего ещё нужно? Чем это отличается от ритуальной индейки или ужираловом пивом? Надо просто понять, что что-то большее, не есть хорошо. Увязание в прошлом есть признак страны третьего мира, так как настоящее в говне каком-то, а будущего и нет почти. Только прошлое и остаётся. Ни в одной развитой стране мира нет такого. Максимум вот эти пару раз в году, хуй знает зачем, просто повелось. Единственное исключение это Япония, вероятно, и то только потому, что перехода плавного не было, из архаики просто ядеркой выпнули и всё.
Да, странно. Я в детстве угарал по иллюстрациям русских сказок. Еще тогда думал, что у такого cg арта должен быть охуеный бекграунд в мифологии и традициях. Выходит что нет.
Ты странный. Видимо, дальше своего села никогда не выбирался.
Судя по всему пидорахи всю жизнь паразитировали на украинской культуре и истории. Взять того же Гоголя. Вечоры на хуторе близь диканьки. Там колядуют, щедруют, народный фольклер, все дела. А пидорычи уссыкаются что это их писатель, мол русский. И тут же говорят что щедровки это хуйня.
>жрёт блины
А что мне, одни смузи с чизкейками жрать? Блины уже давно не сакральное блюдо, я блины или оладушки каждую неделю кушаю.
>ныряет в прорубь
Для здоровья полезно.
Тема называлась "городушки", лет тридцать назад было сейчас нет. В ночь на Ивана Купалу молодежь сбивается в отряды человек по 10-15 и начинает творить всякую дичь. В деревнях сжигают соседям заборы и сортиры, косят огороды, пилят деревья, чтобы они падали на дорогу, жгут на дорогах покрышки. В небольших городах пишут на стенах домов слово "ХУЙ", связывают противоположные двери в подъездах, срут под дверь, замыкают линии электропередач, бьют окна, катают горящие покрышки. Все сотрудники милиции в эту ночь находились на дежурстве, а город патрулировали множество усиленных нарядов. Обычные граждане, не принимающие участия в празднике, в эту ночь тоже не спали, а пасли в окна, чтобы вовремя вызвать милицию и пожарных.
Эта традиция существовала в Тульской и Калужской областях, за другие не скажу.
Южный обычай.
Это значит что Гоголь русский писатель.
Абсолютно ничего такого нет. На кладбище ходят конечно, но только прибрать могилку и украсить.Мало того, у нас на кладбищах запретили ставить скамейки и столы у могил. Колядовали чтобы помню только лет двадцать назад. Про купалу никто даже не помнит. А вот Масленницу празднуют.
В пиздючестве только так и можно было поднимать бабла, помню в некоторые особо успешные годы за 2 дня колядовал на больше чем пенсия у бабки была, потом можно было по царски сидеть сутками в компьютерном клубе и жрать всякое говно. Сейчас тоже постоянно ходят дети по праздникам. Хотя не удивлен что у монголо-πидopax такого обычая уже давно нет, допустим дети пойдут колядовать, а каждый второй открывшый дверь - муслим/атеистический быдло-совок, еще в квартиру затащат и выебут, я б своих детей не пускал даже.
Львов-кум
>Святый Мыколай 19-го. Но это тоже в последние лет 10 с Западной Украины пришло.
Это всегда было мимо с бамбаса.
Значение, близкое к слову «щедрость». По сути те же колядки - приходят дети и начинают петь хозяевам всякие хорошие пожелания и поздравления.
Аноны, без шуток, можете гордиться, вы несете бремя белого человека и цивилизацию сельским рагуляткам. Из этого треда они поймут, что мир не ограничивается их хутором и двумя соседскими и что далеко не везде прыгают через чан с говном на Галю-дристунью, чтобы в следующем году было много навоза на удобрения.
Все мои соседи-мусульмане по подъезду милейшие люди. Никогда никаких проблем от них не было. Откуда у вас такие стереотипы у хохлов берутся, хуй знает.
А ты загугли количество сосланных в 30-х годах укров. Поймёшь откуда Ивана Купала в сибири.
Я тебя понял, глобалист
>атеистический быдло-совок
Тарасу-скотоложцу помолился, соль через плечо кинул, чеснок по углам стола накидал, рагуль? А то ведь на этом бесовском сайте как черт из экрана выскочит и в подземный Пидарешт утащит. А там ни тризубов из сала, ни засоленных в мусорных баках арбузов. Ужас.
Хз, чуждая культура + реальные религиозные террористические группировки сейчас остались только у муслимов, конечно сами мусли скажут не судить всех по некоторым радикалам но лично меня ислам напрягает больше всех остальных мировых религий вместе взятых именно своей ретроградностью и нежеланием подстраиваться под светское общество. Иран и всякие ИГИЛы тому пример.
> еще в квартиру затащат и выебут
Такое бывает с врачихами, которые выезжают к пациентам на дом. Или со Скорой помощью. Так что надо носить с собой шокер, дробовик, катану, нож, перцовку и тд.
>пацанов
Хочу сказать, что все эти народные\древние и прочие праздники у нас празднуются до 14-16 лет и на даче. Это все носит характер фана и еще тяночек помять, потом это все остается приятными воспоминаниями о том, как делали красивые венки и купались голыми, а потом ебались полночи.
Во взрослой жизни это носит или характер фричества типа всяких хуеславов или какие то арт представления.
Городская культура принесла новые праздники и новые традиции, даже мюсли очень быстро в городах переучиваются. Хохлы просто селюки и думают, что селючество это и есть тру традиции, при том что своих собственных традиций они так и не отрастили, тот же иван купала празднуется на огромной территории.
В Ростове-на-Дону колядуют даже по многоквартирным домам. Даем детям конфеты и деньги.
Изолированность. Они мюслей только по телевизору видели, от этого и страх перед ними, выливающийся в постоянные батхертпосты про чурок и прочее. То что мюсли в сто раз аккуратнее и чистоплотнее хохлов, не бухают и ведут себя спокойно хохлам неведомо.
Я вот тоже слышал на ютубе, от какой-то скандинавской экспатки в России, что у них тоже не особо улыбаются. Не помню подробностей правда. То ли швеция, то ли исландия, то ли норвегия. Надо материал шерстить, но времени нет. Быстрое гугление выдает что шведы вроде как улыбаются, но ведь пикрил давно стало мировым мемом. Это характерно и для норвегов также. Не видно какой-либо коммуникабельности, улыбчивости и витальности.
Атеистический быдло-совок такое же быдло как и рандомный хрюс. НО, если у расположенного к насилию быдла отнять религию, которая есть как раз проверенным временем ограничителем для этого самого быдла, мы получаем реки крови ради уже другой вымешленной и нереальной хуйни типо светлого кокмунистического будущего. Вообщем пошла нахуй, безродная скотина
Значит из них капитализм ещё не сделал биороботов с дежурными улыбками.
Тут нечего выдумывать, это ваша рагулячья суть. Вы еще и радуетесь этому. Вышиванки это тоже оттуда.
Какие проекции? Это вы задвигаете про ивана купала, щедровки какие-то, кутью, хуйню, малафью. Русские про эти дикие обычаи и не слышали.
Тарас, ты ебанутый? Вы сейчас с религией и щедриками залили страну кровью и уебали население с 53кк в 1991 до 27-29 сейчас. Чет не работают твои колядки нихуя.
Почему дикие-то? В обитаемой части Сибири лето очень жаркое, ребята бегают, брызгаются, обсыхают за пару минут. Вода и вода. А сейчас даже рандомов не обливают и по городу не празднуют - кто-то тусит возле фонтанов и плещется.
У нас огромная культура и куча обычаев, ты сейчас говоришь на нашем языке в нашем культурном пространстве лол
Да все вышеперечисленное есть и у нас. По крайней мере я все это видел в живую, детстве. И славить по утрам ходили, будили меня блять, но мама всегда конфет и шоколадок отсыпала детям, заранее закупив. И на красную горку ходили на кладбщие или когда там.
Это блять миллионник, на минуточку. Зумерам это наверное нахуй не надо, как и мне в те времена. Не знаю как сейчас.
Хохлы блять открытие сделали.
Гоголь это КОЛОНИАЛЬНЫЙ русский писатель. Как Киплинг у англичан. Родился в Индии, жил в Африке, описывал быт дикарей.
> Хохлы просто селюки
> селюки
Слово-детект обосранной пидорахи, которая даже не сможет пояснить что хуевовго в селе, лол
Говнообычаи.
>>65627
> Не видно какой-либо коммуникабельности, улыбчивости и витальности.
Не нужны.
>>65279
>Там колядуют, щедруют, народный фольклер, все дела. А пидорычи уссыкаются что это их писатель, мол русский.
Пишет на русском и живёт в России — значит русский писатель.
>И тут же говорят что щедровки это хуйня.
Правильно говорят.
Хохлов.
>Вы сейчас с религией и щедриками залили страну кровью
Ну собсвенно πидopaxа подтвердила мои же слова, пидоросийская безбожная мешанина из муслей, хачей и совкового была пришла с войной на славянский, христианский, самобытный народ. Безродный скот всегда будет ненавидеть тех у кого есть традиция и память своих предков
> ты сейчас говоришь на нашем языке
Это славянский язык, и не тебе говну без рода и племени рассказывать истинным славянам на каком языке им говорить.
Забавно то, что Россия и не страна вовсе. Симулякр, который все спиздил у своих соседей.
Да, но через восприятие русни мы получаем совершенно новый контент, про свиноебство в день Тараса Скотоложца и прыжки над чаном с говном в день Гали Дрыщуньи. Это прекрасно.
Хуево не в селе, село то норм если оно с библиотекой, школой и поездками на автобусе в город на экскурсию в музей. Хуево это изолированность села, оторванность от внешнего мира из за этого зашоренность людей. По хохлам это очень сильно видно. Животный страх перед инородцами и иноверцами, сброд архаичных празднований и верований о которых уже никто толком нихуя и не помнит, жутчайшая религиозность, граничащая с сектантством. Все это и создает образ религиозного мракобесного дурака с магическим мышлением, кастрюлей на голове, постами про чурок и празднованием хуй пойми каких праздников перед божьей матерью, которая явилась в потеках ссанины на углу совкового ДК.
У вас произошла деурбанизация, это страшный процесс, хуй знает как вы из него выберетесь.
И? Тебе туземцу печёт, что колониальный писатель живописал быт туземцев с идиотскими обычами и не считал себя ими?
>пояснить что хуевовго в селе,
не в селе, а в селюковском менталитете рагуля, которыйсчитает себя православным, но ивана-купалу празднует, не ведая, что данный праздник православному запрещен
>приносят на могилы пакеты с конфетами и пасочками, которые потом собирают дети цыгане
Исправил, не благодари.
мимохохол
> По хохлам это очень сильно видно. Животный страх перед инородцами и иноверцами
Дядь Вов, жги дальше пидорах.
Я наоборот рад, что всякие чучмеки вроде тебя знают русский и предпочитают на нём писать и говорить, от чего получаю доступ в их инфосреду без необходимости учить их мерзкие нахрюки.
В селе нет и не может быть никакой культуры. Все эти "народные обычаи" - абсолютная хуита. Из этого треда видно, что менталитет у хохлов совершенно чужой для нас.
Но это не их язык. Они уже к славянству не имеют никакого отношения.
Мне обидно, что вы портите русский язык. Ваши средневековые обычаи хорошо смотрятся с мовой.
> пидоросийская безбожная мешанина из муслей, хачей и совкового была пришла с войной на славянский, христианский, самобытный народ.
Ну да. Пидоросийская безбожная мешанина из муслей, хачей и совкового была пришла с войной на славянский, христианский, самобытный народ Донбасса после того, как дончане отказались признать майданный переворот пидоросов.
>Я наоборот рад
>Пидораха засрала весь тред, обидевшись на то, что в этот раз на пятаке слишком много мочи
Продолжай, няшнтус
Пидорашкошиз, а ведь не перефорсишь))
Вымерли праздники. Русская культура в РСФСР выжигалась каленным железом, где из русского пытались сделать советского человека. Иван Купала остался у детей, в лагерях и домах культуры его проводят. На кладбище ходят на родительский день, конфеты и еду кладут. Ну а ходить по квартирам конфеты клянчить это пиздец ж, пиздюлей бы своему ребенку ввалил если б узнал что он таким занимается
Короче под русских в этих тредах маскируются евреи. Только ваша местечковая культура нихуя не городская, к Киеву и Москве евреи никакого отношения не имеют.
Я вырос посредь всяких быдлоидов и дегенератов, так что обилие в рунете украинских быдлоидов и дегенератов особо не выбилось из общей картины.
В лагерях в 90-х проводили День Нептуна, когда все обливались водой. Сейчас Хэллоуин празднуют.
Но ведь копыта и пятачок у вашей породы, тарас пидорашко.
Работал звукарем в лагере. Нептун и купала были(в моей коморке передевались вожатые, сисек насмотрелся ух бля). Потом работал в сельском ДК, там именно иван купала. Ну и да, ОП забыл про ебучую масленницу, которую празднуют с размахом поболее чем ценрковные праздники
Поэтому никогда не переживал по поводу засилья туземцев из рейхскоммисариата «Украина» в рунете.
Я в днр, до сих пор дети по утрам ходят сыпят чем то на праздники. На кладбище люди едут по каким то дням, даже если там стреляют постоянно. Николая отмечают.
Ивана купало не праздновали у нас никогда, но каждый год вспоминают. Кутя ещё носят, крестным, или как оно там называется. Россияне носят кутю/кутя к крестным?
С треда тоже охуел.
Обычаи нужны азиатским дикарям. Белые сверхлюди живут без этого говна. Вот в Швеции принято трупы теперь сжигать, т.к. тупо дешевле. Но азиаты будут переплачивать в 5 раз, но будут могилы делать. Необучаемость².
У тебя все русские аноны - лахта? Лечись, лечись уже, не забывай таблетки принимать.
>Россияне носят кутю/кутя к крестным?
Какие ещё крестные? У меня в городе первую церковь построили в 2003 году где-то.
Я слова "кутья", щедровка, иван купала из треда узнал. Двач полон удивительных открытий.
Ебать вы дикие, пиздец. Даже в скотоблоке, где вас тонкая стена огораживает друг от друга, не можешь здрасте выдавить. Даже в бэ, блядь, тред создаешь и всегда писали сап анон, вы хуже битардов штоле?
>не можешь здрасте выдавить.
А зачем? Меня это всегда утомляло. Никогда не здороваюсь, не улыбаюсь и не говорю комплиментов незнакомцам.
>>66052
Встречал эти слова в книжках, но в реале никогда не было случаев, чтобы употребить.
>>66058
А что там? Пришёл, выпил рюмку, посидел 10 мин, и пошёл домой.
Я охуел с треда, вы там реально проебали все традиции, ребят. Даже с соседом по дому не здороваетесь, что блядь не так с вами? Когда и как это произошло? Я всю жизнь в достаточно крупном городе прожил, у нас это осталось.
> Хохлы реально что ли ко всем подряд лезут знакомиться и здороваться, лол?
Да. Щас бы поздороваться с тобой. Познакомиться. Пздц хочется
Из всех соседей по пынеблоку я знаю только со своей лестничной площадки. Зачем мне здороваться с остальными ноунеймами, не знаю.
> вс городские Москали
Да тут тред почитать, расскажут, что это
южная дикость вс нородическое хладнокровие викингов
холопство вс дворянская культура
средневековье вс научный коммунизм
Мне другое интересно: Бульбаши и некоторые урусы признали, что тоже знакомы с Купала и другими славянскими праздниками. Но у отдельных уурусов буквально сгорел пердак. Кто они и откуда? Чисто социологический интерес.
Не перекатывайтесь, там свинособаки
Нет.
Вы видите копию треда, сохраненную 21 сентября 2020 года.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.