>>56745

>Бриллиантовой Руки

Да нехуй делать.
О чем фильм?
Фильм о тотальной нищите, и попытках жить лучше.
О тотальном беспробудом алкоголизме и днище, безнадеге, педофилах, пидарасов, трансов, зеков, быдла, и так далее.

С чего фильм начинается?
С расизма. Пикрелейтед.

А именно:
Чувак организовывает целую схему, что бы провезсти в совок ценности, и какие-то мат. блага, на которые он не имеет право.
он умный, талантливый, смышленный, и он вынужден играть в рамках мордорских правил, что бы как-то получить блага из кругов, к которым он не принадлежит. Ведь он обычный человек, а обычному человеку не положено что либо вне его физических потребностей: пожрать что бы выжить, жить под крышей, что бы не заболеть и не замерзнуть, ну и самая дешевая и хуевая машина, потому что других нет, а передвигаться как-то нужно.

Даже обратите внимание как он играет, что он якобы нашел клад.
Это говорит что окружающие - долбоебы, завистливые стукачи и мрази, которые хотят что бы все жили как и они - в тотальной нищите, пьянстве и безнадеге.

С чего начинается фильм?
С того, что есть главный экономист какой-то крупнейшей советской рыбной хуйни. Это огроменный комплекс.

К ним подходит переодетый кгбшник, который распрашивает: кто они, где работают, имя фамилия, куда едут, зачем, и почему.

И тут уже начинается ад:
"а вы куда едете?
- а мы никуда не едем, и тут маленькая невоспитанная с психическими проблемами лоли кричит на мужика и пугает всех окружающих.

Т.е. этого хуя отправляют одного, и издеваются над женой и семьей.

Главный посыл для советского быдла: "шубу мы подождем".
Т.е. "нужно только подождать".

Миронов же в фильме гей.
Открыто целуется с мужиками в губы при разных обстоятельствах. И всячески к ним подкатывает.
Даже на одном из островов куда этот псих отплыл у него видение о мальчике в трусиках, которому бы он хотел присунуть.

Похуй, возвращаемся к "путенешствию".
Они же блядь не посещали страны.
Вдумайтесь блядь в это.
Они просто были на лайнере для показухи.
Это назвали кругосветным путешествием. На самом деле они выехали из порта в Сочи, и пришли в порт в Турции что бы вернутся обратно.
Они выходили только на часик в сопровождении гэбни и в стаде, а не самостоятельно. Без воли, и сразу доставляли их на корабль.

Вы сейчас будете ржать.
Но знаете сколько они плыли на этом говне в турцию?
7 блядь ебанных дней из Сочи в ебанную турцию.
7 блядь дней. На ржавом угольном паровом корыте.

В любом случае. Советский скот надрочен на то, что он нищий, и ему ничего не принадлежит, а если он скажет кому-то о своем добре, которое превышает чем у таких же как он, то его заклюют и забьют нахуй. Поэтому он пошел на осознанный шаг рассказать о драгоценностях и всячески сотрудничать, чем оставить их себе. Ведь он не смог бы их оставить себе, потому что дальше автор фильма сам объясняет это следующей сценой:

А именно:
1. никулин ссытся всех кто вокруг, он думает что кругом уши (привет гэбне).
2. после драки в машине с уголовником (тоже классный амаж на полицаев которые ничем кроме документа не отличаются от зечья по поводкам и целям (об этом есть сцена с домовой тварью которая допрашивала этого водилу, и что она дала ему полное описание что он зечье, что он тварь и так далее, и только корочка из гэбни его отличала от нормального человека (загуглите)).
3. Так вот, когда домой пришел никулин.
Первым же делом пришла очередная завистливая орчья ищейка посмореть что он привез, как дела обстоят в доме, не появилось ли чего нового в этом доме, и если этот дом хуеж чем у нее - значит всё впорядке.

Она прям вламывается в дом.
Она трогает без спросу все вещи. Копается в них.
Её никто не звал в гости. Она просто вошла и роется как самая конченная мразь, которая ниразу не была заграницей, и это ж "захраница", и трогает, и щупает ,и всячески хочет попробовать свободу.

Дальше идет сцена когда никулин алкаш галимый открывает нищенский холодильник, и эта сцена просто великолепна по всем параметрам:

- в холодильнике нет света.
- в холодильнике стоит коробка от обуви обдертая и облезлая
- в холодильнике куча пузырьков всякого говна пустых (намек на медицину в совочке)
- ну и самое главное из продуктов - водка, лимонная кислота.

На https://youtu.be/B-iVfLX2tvY?t=2104
Нам автор показывает лоличку, её попочку, и трусики.
Показывает, что нищета такая, что дочке нет возможности даже купить платеце. Она ходит в маминой майке или футболке, которая так велико, что получается очень коротенькое платице ,где видны трусики при любом движении ребенка.

Блядь вдумайтесь в этот ЕБАННЫЙ БЛЯДСКИЙ АД.

Потом они идут гулять, и все обращают внимание на лоличку у которой на маминой майке которое используется на ребенке как платеце нарисована эльфелева башня.

Они горделиво идут, поднятая голова, и вот смотрите, мой муженек был зарубежем, а вы орчьи пёзды - небыли, и никогда не будете. УХАХАХАХАХАХАХА. Смотрите и завидуйте нам!!!

Потом они пошли кушать.
А именно: 1 лимонадик за пару копеек, и кружечку пива.
Жрать они ничего не заказывали, хотя сели всей семьей.
Жратвой которую начали жрать как няши эти пидарашьи дети лопали за две щеки, видимо голодны были.

Миронов-педофил (не актер, а образ).
Увидел трусики лолички, и попросил её пересесть ближе к нему, и всячески её обнимал, и трогал везде. Даже вначале ему так она понравилась, и маленький кунчик, что он им подарил цветы, но потом понял, что слишком палевно, и решил посмотреть как выглядит белая жидкость в их ртах и на губах.

Потом миронов переключается на главного героя, и хочет его совратить. Приглашает на свидание. Сцена заканчивается сгущенкой на лице уже миронова.

Можно продолжать, но лень печатать.

>>56621 (OP)

>1. Очкарик мужик, лет под 30, пытается закончить высшее образование.

Ты просто не видел тогдашних студентов. Сейчас этих парней приняли бы за 30-летних как раз. Ну и как тут не вспомнить молодёжные комедии США, где снимаются и вовсе проперженные кошёлки и мужики уровня Марти Макфлая.

>2. Огромное количество студентоты не учится в совочке, а занимается чем угодно, кроме учебы, об этом говорит то, что в последний день все начинают искать конспекты и решать проблему с закрытием "сессии".

Легкомысленное отношение молодёжи к учёбе и сессиям - мировая практика. Или нет?

>3. Главный герой: садист, интриган, извращенец, насильник, живодер, лжец, алкоголик, и просто поехавший моральный урод.

Пруфы?

>1. Нахуя шурику носить с собой "снотворное" в таблетках когда он идет на свидание к телке? Т.е. он хотел её усыпить и выебать?

Носил его специально для псов. Об этом говорит то, как быстро, автоматически, он приступает к решению проблемы с собакой.

>2. Нахуя шурик издевается над животными?

Где, лолка?

>3. Он кидает кошку на растерзание бойцовской псине, трижды. Всячески её мучит, всячески издевается над ней, растягивает, кидает в разные стороны, и жизнь кошки для шурика ничего не значит, так же как и жизнь собаки.

Тащем-та он был поставлен в тяжкие условия. Этот зверь мог его сожрать вместе с шаболдой.

>4. Шурик нищеброд, ходит в одном и том же, что уже не на его размер. Видно как очень плотно его ноги обволакивают штаны, и как далеко они от обуви Это не мода на "лодыжки", это просто штаны которые он носит с детства и школы.

И чё? Соцреализм. Если бы он был стильно одет, ты бы возмущался, что в союзе такая одежда была только у партийных детишек.

>5. Совок - страна ищеек, и вуеристов. Подслушивателей, всяческих пидарасов которые подсматривают в замочные скажины, подслушивают у дверей и дрочат когда и кто ебется и с кем, и так как самим хочется поебаться - дрочат при этом у двери. (пересмотрите фильм, я блядь не шучу)

Какие выводы ты сделаешь по детективам США 1970-х? Или по серии "Жажда смерти"? Вся страна либо бандиты либо линчеватели.

>6. Совкам похуй друг на друга, они относятся как китайцы друг к другу: в центре города открытый люк и ни рабочих, ни каких уведомлений и предупреждений что туда может упасть человек. Ни спасателей, ни скорой, нихуя.

Ты поехал. Это же лёгкая комедия, надо было накидать шутеек, сценарист накидал. И потом, если бы тебе показали закрытые люки, ты бы первый сказал, что в союзе это невозможно и все люки открыты.

>7. О кондиционерах, либо правильной планировки помещений и квартир - никто не слышал. Ведь люди там скот ебанный, пусть потеют и ручьем льется вода с них, воняют, а хули им.

И чё? Ты в курсе, что на дворе 1965 год?

>Можно продолжать и продолжать смотреть на то, как орки восхваляют быт орков и быдла, но это не отменяет факт того, что у людей - по другому. А у орков все эти наклонности и псих. расстройста - в норме.

Наверни Санта-Барбары, что-нмбудь про Майами 1980-х, посмотри как "по правде" живут люди там.

>Ублюдский фильм. Ублюдская страна. Ублюдские вкусы. Ублюдские кумиры и кинематограф.

Что ж, всем не угодишь, особенно родившимся через 30 лет после съёмок.

>>57468
«Кавказская пленница» является инверсией «Свинарки и пастуха». Теперь вологодскую свинарку сменяет гордая горянка «Нина», а гордого пастуха-горца – пьяненький русский студент «Шурик». На инверсию указывает и само название «КавказскАЯ пленниЦА». «Кавказский пленник» это хрестоматийное произведение советской школьной программы и смысл инверсии хорошо понятен зрителю 60-х.

Несмотря на то, что музыкальная комедия у Гайдая приобрела фарсовый оттенок немого кино, он свято сохранил основной постулат советской власти: о туповатых и простоватых русских и благородных горцах.

Если знакомство героев «Свинарки и пастуха» происходит под памятником Сталину, и собственно романтический Мусаиб это реинкарнация молодого Иосифа, то «Кавказская пленница» фильм вроде бы антисталинистский. Там показан восточный бюрократ, собирательнй образ всех этих Джугашвили, Орджоникидзе, Берий, Мжаванадзе Георгадзе, Менташавили, и прочих Окуджав, сидевших у русского народа на шее 50 лет. По английскому велению, по своему хотению.

Но заведомо несерьёзный характер курортного фарса с комичным Сааховым-Этушем, выворачивет сатирический посыл наизнанку. Берия (а больше всего восточный любитель комсомолок похож именно на него) оборачивается смехотворной «кровавой гебнёй» нулевых.

Фразы о «волюнтаризме» и «члене партии» в фильме бросает «Балбес» Никулин, и не случайно это место так понравилось Брежневу.

А главное, страшный Кавказ в фильме сознательно путается с Крымом. (Фильм в Крыму и снимали.) Между тем действия «Кавказской пленницы» происходит на Северном Кавказе, там 20 лет назад произошла депортация части населения и заселение территорий русскими колонистами (которые здесь до революции и жили). Но в середине 50-х Хрущев ситуацию перевернул, местные русские в свою очередь подверглись изгнанию, а Чечне и Дагестану нарезали территории, которые вообще им никогда не принадлежали. Этот пороховой погреб, а ля современная ЮАР изображен Гайдаем милым европейским курортом, а местные обычаи (страшноватые даже без учёта чеченской специфики) представлены серией забавных скетчей.

Сколько советских тури-тура-туристов было убито и ограблено в горах Северного Кавказа с начала 60 и по 90-е годы? Я думаю тысячи и тысячи. А сколько обворовано, избито, унижено, изнасиловано? Отдохнули русские во «всесоюзной здравнице Афганистане». Сколько личных трагедий произошло из-за неправильной информации об азиатах, полученной русскими дурачками? Где эти русские женщины, избиваемые до потери сознания, запертые на кухне, пинаемые местными старухами, выполняющие чёрную работу (иногда с дипломом о высшем образовании). Всё это результат лживой и по сути подлой «интернациональной пропаганды».

2. В «Операции Ы» Вицин торгует ковриками и кошечками:

Подходи, не ленись,
Покупай «живопИсь»!

Показано это смачно, что неудивительно. Вицин совершает трижды нехороший поступок. Во-первых, торгует. Это уже плохо. Во-вторых он торгует изделиями кустарей, а именно в это время началась очередная волна репрессий против остатков негосударственной промышленности. Были сокращены права кооперативной и частнопредпринимательской деятельности, сохранявшейся при Сталине и ставшей быстро расти после ослабления колхозного рабства. Зажим шёл в том числе под лозунгом борьбы за культуру. Трудящимся предлагалось вместо убогих глиняных свистулек покупать современные – из ядовитой пластмассы. Поскольку советской промышленности была присуща гигантомания, такая политика приводила к чудовищным последствиям. Например на всю страну выпускался десяток интерьерных предметов: ванька-встанька, пеликан, какаду, жираф, светильник «Космос». И у людей в пятиэтажных хрущёбах стояло 15 миллионов ванек-втанек, 8 миллионов пеликанов, 8 миллионов какаду, 7 миллионов жирафов и пять миллионов «Космосов».

При этом все кустарные изделия высмеивались как низкохудожественные и просто нелепые, причём с заметной националистической тенденцией. Нацреспубликам дозволялась кустарная экзотика, значительную часть которой производили частники. В России экзотика была порезана, а то, что осталось, объединили в государственные предприятия (Палех). Народным промыслам национальной периферии было разрешено умиляться и в исключительных случаях даже делать народных гениев (Пиросманишвили). Русские изделия вызывали запредельную ненависть, все эти коврики-копилки рекомендовалось сжигать, разбивать, относить на помойки. Ещё большую ненависть вызвала городская дореволюционная культура – слоники и подушечки были символом ненавистного мещанства (мещанин это городской, то есть бюргер, то есть буржуа, то есть буржуй). Тут уже было совсем просто: слоники есть – подлец. Завёл канарейку – черносотенец. Надо звонить в органы, сигнализировать.

Герой Вицина торгует не грузинской или якутской, а явно российской живопИсью. Это третье преступление.

Наконец значительную часть кустарей-надомников составляли инвалиды, это советскую власть тоже бесило. «Жируют за счёт государства, а сами на себя работают!»

3. Образ «трудящегося» в строительной новелле «Операции» вполне понятен. В это время в СССР был принят закон о принудительном труде («закон о тунеядстве»). В эпоху Сталина он был неактуален, потому что неработающий человек просто умирал от голода. С середины пятидесятых стало возможно какое-то время жить на сэкономленные средства или на помощь родственников. Или, - что самое страшное, - зарабатывать на жизнь без посредничества госорганов. Это вызвало настоящее БЕШЕНСТВО со стороны партийного руководства.

Суть новеллы понятна. Лодырь-лежебока не хочет работать. Его увещевает глупый как пробка прораб, лодырю это до фени. Тогда его пускают голым в Африку и обклеивают обоями. Метода оказывается вполне эффективной.

Кстати в процессе перевоспитания оказывается, что это никакой не хулиган, а отец семейства, но это тоже в кассу – недавно такие «отцы семейства», недовольные хрущёвским сокращением расценок, совпавшим с увеличение цен на продовольствие, устроили забастовку в Новочеркасске. За что их дети получили по черепам разрывными пулями. «Надо, Вася, надо».

Список можно продолжать и продолжать. Скажу на последок об одном пункте:

В студенческой новелле героиню не пускает в собственную квартиру злобный соседский пёс. Для 60-х годов это Тема. В прессе постоянно шли антисобачьи материалы, собачников было мало и жители к ним относились резко негативно. Отдельные квартиры в хрущёбах уже позволяли иметь собак, но в народе продолжали царить коммунальные нравы, а главное советская власть к собакам относилась плохо. Собака это зверь общественный, государственный, и негоже его иметь в частном владении неноменклатурному терпиле. Собаки были реабилитированы только в 70-х годах, в повести Троепольского «Белый Бим чёрное ухо», сыгравшей огромную роль в смягчении нравов. В 50-60-е же в Болгарии например была кампания «Свинья друг человека», население призывали уничтожать собак, а взамен разводить няш.

Сами посудите, органы пришли к советскому человеку с обыском. А собака не у них, а у него. ЭТО КАК? Она ведь и наброситься может.

А замки в советских домах? Они должны были открываться ногтём. А дверь вышибаться с одного пинка сапога. Помните входную дверь-сейф в «Бриллиантовой руке»? Из той же оперы. Советскому человеку не полагался даже глазок. КГБ распространяло слухи, что через глазок шизофреники стальными прутьями выкалывают глаза советским трудящимся. И глазки в 60-е редко кто ставил. Берегли зрение.

Вот из таких милых подробностей и состоят советские комедии 60-х.

>>66367
Человеческая натура.
Человеку надо хоть во что-то верить.
Человек без надежды жить не может.
Всегда должен быть какой-то светлый идеал, который пусть и недостижим, но к нему хочется стремиться.

К слову, Сталкер Тарковского именно об этом.

И власть безжалостно пользуется это слабостью, ассоциируя светлый идеал с собой, государством.

Через все доступные каналы вертикальной связи, в первую очередь, кино, формируется искусственный образ окружающей действительности, идентичный натуральному.
Банальный симулякр.
Он образом походит на действительность, но сущностно с ней разливается.

Непреодолимый разрыв между идеальным образом и реальностью, данной в ощущениях, порождает серую зону восприятия.
Эта серая зона с точки зрения управления высасывает внимание, мечты, надежды,эмоции, идеи и в конечном итоге лишнюю энергию из граждан.
Потому что эта зона в принципе непреодолима, потому что идеальный образ сознательно формирован именно таким образом.
Этот провал восприятия служит одним из рычагов формирования представлений об окружающей реальности и одновременно выхлопной трубой для лишней потенциально опасной энергии.
Власть создаёт сладкую душевную незаживающую рану и постоянно льёт сверху свои иллюзии, чтобы рана не затягивалась и вечно ныла.

Растоптанное поколение перестройки, эти разочарованные во всём, всех ненавидящие люди - это наглядное следствие того, что бывает с людьми, у которых отобрали этот иллюзорный опий.
У них отобрали мечты и надежды, выкинув в серую и холодную реальность.
А там, выживай как получается.
И вот, привет 90ые.

Это один из высоких рычагов управления массами.
Есть более низкие рычаги управления.
Все они точно соответствуют основным энергетическим центрам, на которые они направлены и откуда черпают энергию.

1) Муладхара (на физ. уровне представлена яичками и яичниками, дарующие жизнь) - страх Смерти, Танатос и борьбы за физическое выживание. Это 30ые и половина 40ых годов для СССР. Народ буквально уничтожали самыми грубыми методами, соответственно потребности в более тонких рычагах не было.

2) Свадхистана (половая чакра, представлена надпочечниками, либидо) - управление через сексуальную энергию. В СССР в силу предельно переёбанного общества, эта стандартнейшая схема управления не применялась официально. Хотя это один из самых древних и примитивных методов управлении толпой, примитивнее только тупо угроза смерти. Выглядит это крайне тупо и бесхитростно, возьми любую авраамическое учение: во мальчики, у вас писюн, но кто будет его трогать - тому будем бить по рукам! Девочки, вот у вас пися, будете её трогать - получите по рукам! И так везде. В базовую функцию и потребность организма вставляется буквальный надзорный общественный рычаг и он препятствует естественному течению энергии. В итоге, общество невротиков, недоебанных истеричных баб, субтильных дёрганых мальчиков, за ручку не державшихся, старые девы и весь подобный мрак вплоть до сексуальных маньяков. Странное дело, но в СССР этот половой рычаг не был распространён.

3) Манипура (чакра малого эго - личности, на физ. плане представлена поджелудочной, управляет бинарной логикой и ответственна за формирование личности) - пот эта третья педаль Эго в Совке была вжата в самый пол до отказа. Личность в совке могла быть только коллективно-общественная. ни в коем случае не индивидуальная. Личность начинала формироваться по предельно жёсткой и крайне продуманной схеме: детей сразу при рождении отнимали от матери и относили в общественные ясли-сад. Мамаша пусть пиздует вкалывать на сменах за станком/половой тряпкой, а о детях государство само позаботиться. Дальше идёт жёсткая схема: детсад/школа трёх уровней/ПТУ-ВУЗ/прикреплённой официально рабочее место/пенсия/гроб. На каждом из этих этапов оригинальную личность человека максимально пытаются уничтожить, заменив партийно одобренным суррогатом по воспитательным методичкам. Чем младше возраст, тем выше степень психологического давления и насилия. Личностей, выпадающих из этой системы ждали деклассированные дет.дома и общественная изнанка жизни в виде преступности.

4) Анахата (сердечная чакра, ответственна за эмоциональное восприятие реальности, на физ. уровне представлена тимусом (вилочковой железой)) - Ввиду того, что в Совке личность после официальной школы и/или ВУЗов, считалась сформированной и в дальнейшем требовалось только поддержание её в надлежащей форме в скотских производственных условиях путём коллективного давления, требовался какой-то инструмент для того, чтобы управлять эмоциональным фоном человека. И вот как раз тут основным инструментом выступают официально одобренный артисты всех жанров. Через строго отобранные для донесения до масс произведения. Артисты ртом поют о том как хорошо и вольно живётся и работается на заводе/колхозе. Артисты лицом снимаются в фильмах за три копейки, с точно таким же строгим отбором материала и идеологическим контролем, и замещают своими кривляниями на экране недостаток своих собственных эмоций у граждан-биороботов, не имеющих никакой полноценной жизни загнанных в коммиблоки. Таким образом, на эмоциональном уровне создаётся строго отобранный и одобренный сверху общий эмоциональный фон, в русло которого направляется всё население через СМИ, в том числе и кино. Идёт замещение личного эмоционального опыта готовым сублиматом.

5) Вишуддха-чакра (чакра низшего ментала, ответственна за абстрактное восприятие действительности и структуризацию восприятие реальности, на физ. уровне представлена щитовидной железой, идеи, концепции, идеалы, систематизация и высшая обработка и анализ информации - это ей базовые функции) - это высший рычаг управления обществом. Потому что если нижестоящие рычаги воздействия на массы хоть как-то задействованы, большинству хватает самых грубых форм управления. Но если власть хоть немного думает и планирует продержаться больше, чем одно поколение, необходим какой-то концептуальный идеологический фрейм, в который необходимо вписать конкретное общество. На этому уровне идёт чисто идеологическое программирование сознаний, через которое будет строиться их мировосприятие. Сперва задаётся координатная сетка: например на Западе капиталисты-империалисты - они злодеи и их надо уничтожить, всё зло только от них. А у нас - общество самых лучших достоинств, только мы самые правильные, сильные и духовные. А мы, власть - единственные источники всей этой благодати. Этот фрейм формируется через абстрактные философские концепции и выливается в соотв. каждому нижестоящему уровню проявления.

Рассматриваемый в треде пример кино интересен тем, что он, грубо имитируя нашу четырёхмерную реальность, пытается непосредственный личный опыт подменить своими иллюзиями. И кроме всех более грубых способов воздействия, киноленты как железные опилки в поле мощного идеологического магнита власти, выстроены строго по направлениям в актуальных властной конъюнктуре силовых полях. Это может быть как прямая и тупая пропаганда с экрана и агитка, чем так увлекаются в современности. Это могут быть и менее примитивные приёмы, как например выше неплохо проехались по комедиям Гайдая. Которые только для самых недалёких могут показаться просто пустыми пиздохахоньками. А при анализе каждого из элементов, видно, что ни один из них не отражает актуальную отображаемую эпоху, а служит лишь их симулякром, похожим по форме, но подменяющим суть. Все острые углы сглажены где надо, а все необходимые крючки расставлены соответственно.

6) Аджна (чакра высшего ментала, ответственна за непосредственное "чистое" восприятие астральности, представлена шишковидной железой) - это высший рычаг управления и для толпы он избыточен и мало востребован. Хотя, оккультные практики, направленные на массы активно практиковались в разных обществах, как самый знакомы пример - нацистская Германия. Которая в кратчайшие исторические сроки пережила феерический кульбит из грязи в князи и обратно в руины. Если у человека хоть немного открыта эта форточка, нижестоящие рычаги уже не имеют на него столь сильного влияния, вплоть до полного пренебрежения ими, если становится очевидна их порочная сущность.