Что важно, решили люди, которым вообще никто никогда не делегировал никаких полномочий. Их никто не выбирал. Но они оказались той всемирной организацией, которая имеет право всему миру объявлять чрезвычайное положение. Разумеется, отменяющее все гражданские и человеческие права.

Сама ВОЗ, как и все современные международные организации – порождение европейской культуры-цивилизации. Все они возникли в результате европейского культурно-цивилизационного доминирования. А то, что мы сейчас наблюдаем – отмена основ, породивших сам "европейский проект".

Потому что есть только два варианта социального приоритета: коллективистский и индивидуалистический. На первом строились племенные сообщества, ориентированные на выживание группы, в которых отдельный индивидуум – лишь средство. Он же остаётся основным для большинства человечества. Второй, в котором отдельный человек стал мыслиться как самоценный индивид, наделённый неотчуждаемыми правами, возник лишь однажды на относительно небольшом пространстве – в Европе. Закономерно возник или в результате совпадения ряда случайностей – трудно дать однозначный ответ. Но результатом этой смены приоритетов стал прогресс, обеспечивший европейское доминирование на всей планете.

Ни одна цивилизация, подчинявшая человека коллективной воле, прогресса не породила. Они создавали огромные и мощные империи, изобретали шёлк и порох, строили циклопические ирригационные и инфраструктурные системы, а также прочие впечатляющие пирамиды, но проиграли соревнование Европе, запустившей капитализм на основании признания права собственности и самопринадлежности гражданина. Это когда человек только сам решает, что ему делать, чем рисковать, как жить, и стоит ли жить вообще.

Самая эффективная цивилизация построена на том, что никакие коллективные и групповые интересы не могут отменять права индивида.

Она развивалась постольку, поскольку удавалось приоритет основных прав человека отстаивать под давлением традиционных социальных связей. На это ушли столетия. За это, между прочим, пролиты моря крови. За это расплатились чумой, выкашивавшей до половины европейского населения, и не раз. Добивались права рисковать собой и имуществом в суровой конкуренции с теми, кто хотел того же. Благодаря этому научились строить, открывать и запускать открытия в массовое производство, научились лечить болезни, как нигде – в общем, обеспечивать тот высочайший уровень жизни, при котором доживать в комфорте до глубокой старости стало нормой.

И тут выяснилось, что самое дорогое для благополучных наследников европейской цивилизации – это жизнь!

Не права, заметьте. Не возможность заниматься чем-то для себя важным по собственной воле.

За сбережение своей жизни "на подольше" своими правами люди готовы поступиться. А у других вообще готовы отнимать все права, если подозревают от них угрозу своему здоровью. "Он может меня заразить! – свяжите и заприте его!"

Европа закрывается. В прямом и метафорическом смысле. Она отказывается от приоритета прав личности, потому что развитие ей больше не нужно. Всё уже есть, всего достаточно, никаких прав, даже права распоряжаться собой, не надо – только спасите нас от болезни и смерти! Мы согласны ничего не делать и сидеть взаперти, только не подпускайте к нам заражённых, а то ведь мы, не дай бог, умрём!

Хотя мы и так умрём. Оставив после себя мир-лепрозорий строгого режима. В котором любой, случайно заболевший, будет распознаваться высокотехнологичными детекторами и изыматься из сообщества как источник повышенной опасности. В котором целесообразность отдельной жизни будет оцениваться с точки зрения той же "коллективной безопасности" по произвольно выбранным критериям.
Даже не сомневайтесь: если сообщество получает право репрессировать личность ради спокойствия большинства, то вариантов нет.
Сами же захотели "как в Китае", чтобы каждый подчинялся "безопасному" общему порядку, а в их культуре человек как самоценность не предусмотрен.

Есть ложь, есть наглая ложь — и есть статистика.

Это так, в качестве эпиграфа. Разговор не только о статистике — хотя и о ней, родимой.

Потому что увидел очередные славословия в адрес Китая. Давайте уточним: есть два государства, именуемые Китаем. Одно — союзник по Второй Мировой, прошедшее очень сложный путь от весьма жестокой диктатуры к демократии. Ныне оно занимает остров Тайвань. Его я и называю словом "Китай". А есть жесточайшая тоталитарная диктатура с большевистским душком, узурпаторский режим — краснофашистский. Это — КНР. Лучше так континентальный Китай далее и именовать — чтобы не перепутать.

И вот славословия раздаются именно в адрес КНР. Цитирую Александра Немца:

"Исключением (среди крупных стран) является только Китай, проводящий политику "нулевой толерантности к коронавирусу" ("Не отдадим вирусу ни одного человека, пусть сдохнет с голоду!"). Да, в Китае нет формальной демократии. Зато в Китае есть мощный интеллект. И интеллектуалы всем командуют. Получается неплохо".

Угу, формальной демократии там нет. Наверное, есть фактическая? Ну, мы знаем, какая там фактическая демократия: как командующие всем в КНР интеллектуалы вводят социальный рейтинг, как эти интеллектуалы не выпустили из тюрьмы нобелевского лауреата Лю Сяобо, приравняв себя к своим предшественникам, подобным же интеллектуалам из третьего рейха. Как те интеллектуалы передавили танками живых людей на площади Тяньаньмынь, а за десять лет до того зверствовали над гражданскими в оккупированных районах Вьетнама в ходе "Первой коммунистической войны", мы тоже не забыли. Это вообще неплохо — иметь долгую память на злое.

Ну, раз они так поступают с чужими, с теми, кого считают врагами, так и со своими — короткий разговор. Общественное благо, коллективизм — превыше всего!

Вот сообщение за ноябрь. В толерантных к КНР "Вестях":

"Жительница городского округа Шанжао написала в соцсети Weibo, что местные власти велели всем резидентам ее жилого комплекса изолироваться в местном отеле без домашних животных. В тот же день она наблюдала за питомцем через камеру. И увидела, как работники в защитных костюмах вошли в ее квартиру, забили собаку (СNN уточняет породу — корги) железным прутом, а затем унесли в пластиковом пакете. История вызвала бурное возмущение. Администрация региона извинилась, служащих перевели на другие места.

В конце сентября не менее бурно в Китае обсуждалась история с усыплением трех кошек, которую жительница Харбина тоже рассказала в Weibo. Женщина с положительным анализом на коронавирус была госпитализирована, анализы ее кошек тоже оказались положительными. Несмотря на мольбы хозяйки, ее любимиц усыпили".

Вот так. Правда, извинились. После шума в соцсетях. А живодеры будут продолжать свою "работу" где-то — возможно, там, где соцсети не столь развиты.

Год назад, во время истребления норок в Дании, — помните, многое тогда делали круглые испуганные глаза, очень похожие на греческую букву "омикрон", — я уже об этом говорил:

О какой "единственной жизни" может идти речь, если ради "наименьшего из зол" добровольно отбрасывается достоинство?

И еще — можем повторить:

"А если завтра во имя "спасения единственной жизни" вам санитарно повелят расстаться с собакой / кошкой, что вы станете делать?! ...А о том, что единственная жизнь-то, возможно, останется, вот только слово "человеческая" к ней будет уже неприменимо, сказать забудут..."

Так вот: где та "красная черта", за которой коллективизм, "коллективное благо" не будет иметь приоритета даже для самых напуганных? Она проходит по жизням домашних любимцев, членов семьи? Если они остались за "красной чертой", то как бы за ней же однажды не очутиться вашим детям...

Не, ну а что — представим немыслимый рассказ из жанра "фантастика — антиутопия": скажут очередные белохалатные "интеллектуалы" что-то наукообразное, что на человеческий переводится "Принесите-ка мне ваших детушек..." — и... У писателя Юрия Нестеренко есть хороший рассказ на эту тему: очередной страшноужасный вирус распространяли кошки — ну, людям так сообщили. Истребление потребовало сил и средств — народ сопротивлялся, были бунты и партизанщина. Но — справились во имя общего блага. А потом вирус быстро мутировал в "детский". И уже не было сопротивления: не стало бунтарей, людей с собственным достоинством. Человечество расчеловечилось, стало овечеством. И Земля превратилась в хоспис со стареющими людьми, слабо надеющимися на то, что "ученые вот-вот изобретут средство, вот-вот..." — и злобно поглядывающими друг на друга: а не решилась ли соседняя пара завести этих самых?.. Черная фантастика? Надеюсь, что она таковой и останется.

Видите ли, в чем дело. Нас сейчас — 7 миллиардов. Кстати, на этом фоне цифры даже по заболевшим, среди которых наверняка много бессимптомных (были в древнем Египте обращенные в рабство пленники — "живые убитые", а 21-й век выдумал не менее замечательное понятие "больные здоровые"), не выглядят катастрофическими.

Так вот, через 100 лет от этих 7 миллиардов не останется практически никого. Даже при самом мирном и самом светлом развитии событий на Земшарии.

И вот стоит ли тогда изображать из себя персонажей шефнеровской "Лачуги должника", получивших бессмертие — но с оговоркой, что на травмы и эпидемии их дар не распространяется? Во-первых, мы — не они, таких вот коварных инопланетных даров не получали (согласно преданию, есть один бессмертный, но почему-то, согласно тому же преданию, это не поощрение для него — совсем нет!). А во-вторых, там, в "Лачуге должника", бессмертные очень быстро и очень плохо кончили. Именно из-за этого своего "бессмертия".

Но достаточно пока аналогий. Просто — можно существовать, всего опасаясь, "верить науке" (те, кто такое пишет, даже не задумываются, что именно они пишут). И потом рассказывать внукам, что когда-то (ну, вот-вот) возвратится старый добрый — исчезающий в воспоминаниях — мир. Можно. Только это не будет жизнью. Это будет существованием белковых тел. Еще пока двигающихся тел, раскрывающих рот, даже на что-то надеющихся. Но

жизнью-то это не назовешь... Кладбищем — пожалуй. На кладбище все спокойненько. Там как раз порядок — ну, почти как в КНР. Полный порядок — пока очередной злейший враг кладбищ Мистер Застройщик лапки туда не протянул.

А жизни присущи и порядок, и хаос.