Любит русский воевать
За корону ржавую,
А помойку называть
Скрепною державою.

Суёт в кирзовый сапог
Будущее, прошлое...
Драматический итог -
Все "победы" - ложные!

Смотрит вечером в экран,
На экране Новости,
В новостях сидит тиран
И взывает к подлости:

К воровству, к большой войне
За величье дутое.
Ходят люди, как во сне,
Зомби епанутые

По башке из-за угла
Пропагандой грязною,
Уничтожена страна
Теле-унитазами

Из каких течёт дерьмо
Сквозь экраны плоские
К тем же, кто не так давно
Верил в Кашпировского,

Воду в банках заряжал,
Пил мочу стаканами
И потом голосовал
За козлов с баранами.

А козлы, чего скрывать,
За корону ржавую
Снова стали убивать,
Притворясь "державою".

Так и кончится роман
Русских с оккупантами -
Тем опять мочи стакан,
Тем - сундук с бриллиантами.

Этимология казахского протеста: кто такие мамбеты?

Для российского обывателя погромы и протесты в Казахстане вызвали ассоциацию с украинским Майданом и событиями 2014 года. Однако есть характерные черты — во-первых, засилье сельского одичавшего люда, а во-вторых, отсутствие признаков государственности — либо новой государственности, которая была свойственна тем же протестам в Белоруссии, — в виде флагов..

Французский канал @actualiteFR сравнил действия одичавших местных жителей, грабящих Алма-Ату, с французскими погромщиками из «Жёлтых жилетов». Правда, казахским протестующим француз сильно польстил таким сравнением. Ведь речь идёт о мамбетах.

Среди казахов слово «мамбет» равно как и слово «мырка» у киргизов — крайне оскорбительно. Это то же самое, что русского назвать словом «пид$рас».

Это не просто бедные казахи.

Мамбеты, в отличие от русских крестьян и провинциальных жителей, живут гораздо хуже. Зачастую у них нет электричества, а если оно есть, то платить за него, фактически, нечем. Одеваются они в самые дешёвые китайские вещи — именно поэтому, если посмотреть на видео из Алма-Аты, большинство погромщиков в дешёвых спортивных костюмах и трениках. Живут мамбеты в саманных мазанках (а кто-то вообще в юртах), в которых хорошо если есть какая-то печка (а зачастую обычный очаг с дымоходом).

Далеко не всегда мамбеты могут отдать детей в школу на регулярной основе, а кормятся за счет тяжелого сельского труда. Сегодня много работы — значит, ребёнок в школу не пойдёт, не до того. С медицинской помощью у мамбетов, естественно, тоже обстоит никак. Равно как и с социальными благами. Их просто нет.

В общем-то, мамбеты живут лишь немногим лучше негров из дикой Африки.

А ещё мамбетов не учитывают в статистических сводках: на них не распространяется подсчет ВВП или уровня благосостояния, их нельзя брать и учитывать в подсчете средних зарплат населения. Они живут общинами — зачастую, в отдаленных регионах. И составляют порядка четверти всего реального населения Казахстана: при всем желании, представители соцслужб и просто переписчики населения в отдаленные места, где проживают мамбеты, не доберутся.

Из-за таких условий жизни для мамбетов понятие государственности не просто не применимо — оно для них максимально непонятно. Ну представьте крестьянина из XVIII века. Или негра из глубин Африки.

Поэтому и законы для них, всякие там уголовные и административные кодексы — это что-то из разряда вороньего карканья. Они просто не мыслят подобными категориями.

Вот если городского жителя подбивать на какое-то правонарушение, первой мыслью у него будет «А чем мне это грозит?». Мамбеты на такую тему, во-первых, не задумаются, а во-вторых, такая дилемма им не грозит: если они и окажутся на зоне, то для них это равносильно поездке в санаторий, где тепло и кормят каждый день (кто голодал — поймёт что такое «кушать каждый день»).

Мамбеты сами по себе — люди-то неиспорченные. Просто так их спровоцировать не получится. Ну не получится прийти к ним какому-то щирому хохлу, дать денег и подбить на непотребство.

Но! Для них обычные жители пятиэтажек — это сродни олигархам. «Мерзлому гретого не понять» — это про казахских мамбетов. Они смотрят на тех, кто живет в обычных пятиэтажках-хрущёбах, как на врагов народа.

Глядя на то, как евразиец Дзермант обвиняет русских националистов в непривлекательности и в том, что они рожей не вышли, у меня возникла мысль.

Почему-то принято считать, что правые это националисты, а левые это интернационалисты. Но это совершенно не так.

Националисты и те, и те.

Просто правые это националисты конструктивного, законопослушного национального большинства. Русских в России, белых протестантов в США, японцев в Японии.

Левые же это националисты агрессивных, маргинальных меньшинств. Среднеазиатов и кавказцев в России, негров и мексиканцев в США, беженцев в Европе.

Левые объединяют всевозможный сброд в единую армию и пытаются при её помощи разрушить страну или регион. Они раздувают значение меньшинств, их варварских нацыянальных культур, их прав сидеть на шее у большинства, их прав на дотации и уступки, пока любое подобие цивилизации не будет разрушено.

Левые называют себя интернационалистами, потому что они собирают свой сброд из людей различного происхождения, но тем не менее, они строят из этого сброда вполне себе нацию-антипода национальному большинству. То есть, леваки вполне себе националисты в наихудшем проявлении.

Многие считают, что Дзермант был неоязычником, нацистом, белорусским националистом, а теперь переобулся в интернационалиста.

Я не согласен. Дзермант верен своим идеалам. Он как раньше боролся с региональным национальным большинством в виде русских, так и сейчас борется. Просто методичку поменял, но цель одна же.

Дзермант это белорусский и антирусский националист, который отстаивает право режима Лугабе гнобить говорящее по-русски население РБ мовой и вышиванками, искусственной культурой маргинального и агрессивного меньшинства. Это уже привело к тому, что Дзерманта чуть не повесили раздутые гос. белорусизацией нацики, но Дзерманта это ничему не научило. Поэтому в следующий раз русские должны дать змагарам Дзерманта повесить, а потом зайти в РБ и повесить уже самих змагаров. Так антирусский мусор поможет утилизации самого себя. Собственно, такой могла быть и грамотная стратегия в Казахстане — раздутые властями мамбеты вешают старых казахских нациков из руководства республики, а затем заходят русские и вешают мамбетов. Да и на Украине тоже..

Гораздо больше вопросов не к Дзерманту, а к отдельным Управлениям Администрации Путина, которые привлекают этого вышедшего лицом евразийца в качестве пророссийского эксперта. В будущем это будет поводом для расследований, а также для лишений гражданских прав и свобод.