Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
221 Кб, 800x2000Ресурс с материалами по КПТ:
https://cbt-ru.github.io
Ищи литературу по своей проблеме, читай, выполняй упражнения, задавай вопросы.
Прежде чем писать в тред:
1. Прочитай коротко о КПТ: https://telegra.ph/Kognitivnaya-Psihoterapiya-08-22 или посмотри видос: https://youtu.be/sVBLfaVpqLM.[РАСКРЫТЬ][РАСКРЫТЬ]
2. Прочитай коротко о АСТ: https://iyaroslav.ru/act-therapy/.
3. Прочитай коротко о МКТ: https://iyaroslav.ru/metakognitivnaya-terapiya/.
Как правильно писать в тред:
1. Диагноз по МКБ (только от доктора, никаких тестов в интернете), есть ли опыт терапии (в т.ч. самотерапии), упарывал ли какие колёса. По желанию указать возраст и чем занимаешься по жизни.
2. В конце предложения - вопросительный знак. Анон должен понимать на что отвечать.
3. Коротко опиши ситуацию, эмоции и, самое главное, свои мысли об этой ситуации.
Как выбрать психотерапевта:
1.1. Оффлайн: prodoctorov.ru.
1.2. Онлайн:
https://journal.tinkoff.ru/short/find-psycho/
https://www.wonderzine.com/wonderzine/health/wellness/252931-psychology-online
2. Ищем платного психотерапевта или клинического психолога.
3. В описании специалиста нежелательны такие слова: "НЛП", "психоанализ" и "гештальт". Желательны "КПТ", "когнитивная", "АСТ", "терапия принятия и ответственности", "МКТ".
4. Найти подходящего терапевта не всегда можно с первого раза. Нужно пробовать. Если доктор не понравился - искать другого.
https://cbt-ru.github.io
Ищи литературу по своей проблеме, читай, выполняй упражнения, задавай вопросы.
Прежде чем писать в тред:
1. Прочитай коротко о КПТ: https://telegra.ph/Kognitivnaya-Psihoterapiya-08-22 или посмотри видос: https://youtu.be/sVBLfaVpqLM.[РАСКРЫТЬ][РАСКРЫТЬ]
2. Прочитай коротко о АСТ: https://iyaroslav.ru/act-therapy/.
3. Прочитай коротко о МКТ: https://iyaroslav.ru/metakognitivnaya-terapiya/.
Как правильно писать в тред:
1. Диагноз по МКБ (только от доктора, никаких тестов в интернете), есть ли опыт терапии (в т.ч. самотерапии), упарывал ли какие колёса. По желанию указать возраст и чем занимаешься по жизни.
2. В конце предложения - вопросительный знак. Анон должен понимать на что отвечать.
3. Коротко опиши ситуацию, эмоции и, самое главное, свои мысли об этой ситуации.
Как выбрать психотерапевта:
1.1. Оффлайн: prodoctorov.ru.
1.2. Онлайн:
https://journal.tinkoff.ru/short/find-psycho/
https://www.wonderzine.com/wonderzine/health/wellness/252931-psychology-online
2. Ищем платного психотерапевта или клинического психолога.
3. В описании специалиста нежелательны такие слова: "НЛП", "психоанализ" и "гештальт". Желательны "КПТ", "когнитивная", "АСТ", "терапия принятия и ответственности", "МКТ".
4. Найти подходящего терапевта не всегда можно с первого раза. Нужно пробовать. Если доктор не понравился - искать другого.
>>74135
Ясно
Ясно
>>74142 (Del)
Легко могу представить как тревожник-социофоб который первые отношения получил в 27. Чтобы двигаться в этом направлении нужно понять концепцию принятия. Иначе так и будешь вертеться как белка в колесе в попытке избежать неприятные эмоции.
Наверно да, тоже не встречал. Если кто знает кидайте варианты ваши, прочитаю с удовольствием.
Что значит скучнее? Ты развлекаешься или проблемы свои решаешь? Если тебе скучно то попробуй подойти вон к той красивой блондинке с полуголой жопой и скажи ей как хочешь ее. Скуку мигом развеет.
>Я слабо представляю, как тревожнику-социофобу можно поднять жопу с дивана и начать что-то делать.
Легко могу представить как тревожник-социофоб который первые отношения получил в 27. Чтобы двигаться в этом направлении нужно понять концепцию принятия. Иначе так и будешь вертеться как белка в колесе в попытке избежать неприятные эмоции.
>+ отметим, что что-то особо литературы по поведенческой активации так-то и нет
Наверно да, тоже не встречал. Если кто знает кидайте варианты ваши, прочитаю с удовольствием.
>АСТ проще? Может быть, но не скучнее ли?
Что значит скучнее? Ты развлекаешься или проблемы свои решаешь? Если тебе скучно то попробуй подойти вон к той красивой блондинке с полуголой жопой и скажи ей как хочешь ее. Скуку мигом развеет.
Господи, как же я сейчас понимаю психотерапевтов. Вот ты сидишь мечешь бисер перед свиньёй, объясняя крайне простыми словами сложные теории после десятка прочитанных книг, а она тебе: фу, это хуета, мне ето нинравица, слишкам сложна, у миня стресс, ямногочеводелал и мненипамагло значит ниработает а далжно сходу все симптомы убирать за две секунды, я два раза выходил на улицу и мне ни стала легче, я познакомился с тиан и ана миня атшила, ходил один раз на капете мне не памагло и прочее бла бла бла бла бла бла бла бла бла просто куча бессмысленной хуиты и заумного пространного пиздежа, как будто бы это не он к тебе лечиться пришёл, а ты к нему пришёл учиться правильно психотерапевтировать. Оказывается то твоя психотерапия говно, вот он то с высоты своего ПТУ и одной манястатьи в Википедии знает как надо лечить людей, а ты ничаво ни панимаешь у миня жудкие стродания все люди целыми днями миня апсуждают и критикуют, если я подниму жопу с дивана все увидят что.. ты ничтожество ебаное ничего из себя не представляющее, до мозга костей осознающее что всем насрать на ходячую грязь под ногтями. Ты настолько боишься этого что придумал как будто все тебя целыми днями обсуждают, как звезду, актёра или президента, а твоё чтение книжечек по кпт обычная стратегия избегания. Не существует никакой мысли, убеждения или таблетки способной дать осознать уебану что он уебан. Только вот психотерапевту за доказывание уебанам что они никто и жизнь их гроша ломаного не стоит платят бабки, а мне нет. Так что пошёл >>74142 (Del) — ты нахуй, уебан
>>74156
Почему-то все думают, что их проблемы уникальны. И даже если умом понимают ложность этой концепции, то ведут себя именно так.
Почему-то все думают, что их проблемы уникальны. И даже если умом понимают ложность этой концепции, то ведут себя именно так.
>>74160
Угу, и ты должен разубеждать его величество в этом
Угу, и ты должен разубеждать его величество в этом
>>74194
Хорошо, я приму эту новость и проживу
Слушайте, вы когда техники на разделение делаете, вы это в воображении представляете? Я не пойму, я должен в голове представлять реку и кораблики или прям перед собой? У меня банально мощности видеокарты не хватает, чтобы представлять это всё. Все лагает. Мб в этом проблема? Я могу отрывками в воображении что то видеть, но если сосредотачиваться, то наоборот становится хуже. Ещё я заметил, что почему то пытаюсь смотреть из своего тела, которое в картинке тоже присутствует. Только сейчас понял, что не обязательно себя представлять. Но в чистую себя не делетнешь, так как из какой то точки смотреть то надо, и к этому автоматом подгружается физическое тело. Но меня из него выбивает, я начинаю видеть себя от 3го лица. У кого есть подобные проблемы (траблс)?
Хорошо, я приму эту новость и проживу
Слушайте, вы когда техники на разделение делаете, вы это в воображении представляете? Я не пойму, я должен в голове представлять реку и кораблики или прям перед собой? У меня банально мощности видеокарты не хватает, чтобы представлять это всё. Все лагает. Мб в этом проблема? Я могу отрывками в воображении что то видеть, но если сосредотачиваться, то наоборот становится хуже. Ещё я заметил, что почему то пытаюсь смотреть из своего тела, которое в картинке тоже присутствует. Только сейчас понял, что не обязательно себя представлять. Но в чистую себя не делетнешь, так как из какой то точки смотреть то надо, и к этому автоматом подгружается физическое тело. Но меня из него выбивает, я начинаю видеть себя от 3го лица. У кого есть подобные проблемы (траблс)?
Ну так что, придумали псих защиты от осознания факта, что манипуляции с мыслями - это манипуляция в негативном смысле? Допустим, мысль - это фантазия. Но они нужны для лучшей ориентации в реальности. Так что толку позитивные усиливать, а негативные ослаблять, если важно лишь их соответствие действительности?
???
Да, ты не получаешь пиздюлей сегодня вечером (сейчас), но ты их получишь завтра. Мб думать об этом смысла нет, лучше один раз получить. Тем не менее, мозг будете тебе с различной частотой это напоминать, так как он нужен собстно для того, чтобы прогнозировать будущее, то есть что вообще происходит и куда мы идём. Кроме того, когда тебя пиздец - это весьма неприятно, а значит либо ты станешь стоиком, либо это не должно не вызывать у тебя отрицательной реакции на данное событие, так же как тебе становится больно, когда ты ломаешь палец. Отсутствие отриц реакции на это - псих защита "изоляция аффекта". Знаешь, но не переживаешь, так как это пока мысль, а не событие. Вопросы, критика, оценочные суждения?
???
Да, ты не получаешь пиздюлей сегодня вечером (сейчас), но ты их получишь завтра. Мб думать об этом смысла нет, лучше один раз получить. Тем не менее, мозг будете тебе с различной частотой это напоминать, так как он нужен собстно для того, чтобы прогнозировать будущее, то есть что вообще происходит и куда мы идём. Кроме того, когда тебя пиздец - это весьма неприятно, а значит либо ты станешь стоиком, либо это не должно не вызывать у тебя отрицательной реакции на данное событие, так же как тебе становится больно, когда ты ломаешь палец. Отсутствие отриц реакции на это - псих защита "изоляция аффекта". Знаешь, но не переживаешь, так как это пока мысль, а не событие. Вопросы, критика, оценочные суждения?
>>74276
Лично я ничего не представляю. Четкие пацанчики понимают суть всех этих техник. Дистанцироваться от мыслей. Все эти листья на потоке, повторение мыслей пародийным голосом могут помочь определенным людям, но невротики вроде тебя только мозги ебут как себе так и окружающим. Просто мгновенно подключаю режим контекстного я и все готово. Буквально секунда.
Лично я ничего не представляю. Четкие пацанчики понимают суть всех этих техник. Дистанцироваться от мыслей. Все эти листья на потоке, повторение мыслей пародийным голосом могут помочь определенным людям, но невротики вроде тебя только мозги ебут как себе так и окружающим. Просто мгновенно подключаю режим контекстного я и все готово. Буквально секунда.
>>74292
техника когнитивного расцепления "у меня есть мысль, что...." подойдет? Вот эта хуйня с листьями и подобным явно не мое
техника когнитивного расцепления "у меня есть мысль, что...." подойдет? Вот эта хуйня с листьями и подобным явно не мое
>>74309
Да любая подойдет которая практична для тебя. Кстати вести дневник это сорт оф расцепление. У Хейеса еще есть техника "Who's noticing?". Когда в течении дня ты задаешь себе вопрос "кто наблюдает?". Это тоже сорт оф расцепление просто в разделе self-as-context но там деление условное. Можно пропеть мысли. Повторить другим голосом как вслух так и мысленно, желательно писклявым как у Дональда дака. Можно на стикере написать и приклеить на видное место. Да, конструкции типа "я заметил, что я тревожусь" или "у меня есть мысль, что я разволнуюсь при встрече" тоже подходят.
Да любая подойдет которая практична для тебя. Кстати вести дневник это сорт оф расцепление. У Хейеса еще есть техника "Who's noticing?". Когда в течении дня ты задаешь себе вопрос "кто наблюдает?". Это тоже сорт оф расцепление просто в разделе self-as-context но там деление условное. Можно пропеть мысли. Повторить другим голосом как вслух так и мысленно, желательно писклявым как у Дональда дака. Можно на стикере написать и приклеить на видное место. Да, конструкции типа "я заметил, что я тревожусь" или "у меня есть мысль, что я разволнуюсь при встрече" тоже подходят.
>>74292
Я так то психотик, поэтому попрошу уважения
А че за контекстное Я? Это из АСТ?
Слушай, ну я тоже понимаю идею, что нужно с мыслями, как с объектами обходиться. Но я блять не понимаю, как это должно выглядеть. Я даже не знаю, как оно сейчас выглядит. Вообще блять, что такое мысль? Это смесь слов, картинок, эмоциональных порывов, непосредственного восприятия того, что вокруг. Я когда ноотроп выпил, у меня мозг полтора дня "тошнил" когнициями, котел воображения переместился с мозга на глаза и я реально как в анекдоте про ежика перестал понимать, как должен функционировать мозг, я просто наблюдал кашу из его продуктов активности и она казалось то полным бредом, то полным значимых когнитивных операций (тревога). У меня такие траблы со старшей школы еще, поэтому мне так это плохо дается
Я так то психотик, поэтому попрошу уважения
А че за контекстное Я? Это из АСТ?
Слушай, ну я тоже понимаю идею, что нужно с мыслями, как с объектами обходиться. Но я блять не понимаю, как это должно выглядеть. Я даже не знаю, как оно сейчас выглядит. Вообще блять, что такое мысль? Это смесь слов, картинок, эмоциональных порывов, непосредственного восприятия того, что вокруг. Я когда ноотроп выпил, у меня мозг полтора дня "тошнил" когнициями, котел воображения переместился с мозга на глаза и я реально как в анекдоте про ежика перестал понимать, как должен функционировать мозг, я просто наблюдал кашу из его продуктов активности и она казалось то полным бредом, то полным значимых когнитивных операций (тревога). У меня такие траблы со старшей школы еще, поэтому мне так это плохо дается
>>74357
Хотя конечно тут я преувеличил, ведь как мы помним - мысли это "ссылки" на реальность, а не просто набор букв, как нам пытаются втюхать американцы, погрязшие в рационалистическом темпе жизни. Поэтому... Хули тянуть резину, вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это? Ну да можно "притопить" себя в происходящее здесь и сейчас и держать в голове не завтрашнюю боль, а что то невнятное, где присутствует какой то стоматолог, к нему зачем то надо прийти, и то что не очень хочется это делать... Как вы понимаете, это и есть сознательное "забвение", которое работает, но требует огромных усилий. Можно принять факт, что процедура неприятная, но выдержишь же. Ну так и что, от этого она приятнее станет? В кресле все равно будешь думать, что не выдержишь. Чем ближе к событию Х, тем ты больше понимаешь, что стоматолог - это вовсе не что то отдаленное, он у тебя уже во рту колупается с инструментом. Короче я хуй знает. Недавно я спрашивал в другом треде, как люди вообще живут норм, если с ними, а точнее с их телом, может случится такое, что будешь молить, чтобы сдох: ававарии, война (блять), драка, поскользнулся, ну в общем как они живут с фактом, что потенциально они могут испытать дикие мучения. Не будет ли это достаточным доводом не жить вообще. Ответ был: люди не парятся об этом, потому что вероятность этого мала. Но я считаю, что если вероятность есть, то это уже повод не продолжать эту игру с вероятностями, потому что несмотря на наличие когнитивной ошибки, это реально непереносимо. И вот в чем у меня ошибка в рассуждениях? Что всё переносимо или что действительно нет резона париться о таком? Если через психоанализ завернуть, то дело в псих защитах: у невротика они крепкие, о чем я и говорю, сравнивая обесточивание мыслей с псих защитами, в частности с изоляцией аффекта. А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном должна быть не неприятной
>Слушай, ну я тоже понимаю идею, что нужно с мыслями, как с объектами обходиться.
Хотя конечно тут я преувеличил, ведь как мы помним - мысли это "ссылки" на реальность, а не просто набор букв, как нам пытаются втюхать американцы, погрязшие в рационалистическом темпе жизни. Поэтому... Хули тянуть резину, вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это? Ну да можно "притопить" себя в происходящее здесь и сейчас и держать в голове не завтрашнюю боль, а что то невнятное, где присутствует какой то стоматолог, к нему зачем то надо прийти, и то что не очень хочется это делать... Как вы понимаете, это и есть сознательное "забвение", которое работает, но требует огромных усилий. Можно принять факт, что процедура неприятная, но выдержишь же. Ну так и что, от этого она приятнее станет? В кресле все равно будешь думать, что не выдержишь. Чем ближе к событию Х, тем ты больше понимаешь, что стоматолог - это вовсе не что то отдаленное, он у тебя уже во рту колупается с инструментом. Короче я хуй знает. Недавно я спрашивал в другом треде, как люди вообще живут норм, если с ними, а точнее с их телом, может случится такое, что будешь молить, чтобы сдох: ававарии, война (блять), драка, поскользнулся, ну в общем как они живут с фактом, что потенциально они могут испытать дикие мучения. Не будет ли это достаточным доводом не жить вообще. Ответ был: люди не парятся об этом, потому что вероятность этого мала. Но я считаю, что если вероятность есть, то это уже повод не продолжать эту игру с вероятностями, потому что несмотря на наличие когнитивной ошибки, это реально непереносимо. И вот в чем у меня ошибка в рассуждениях? Что всё переносимо или что действительно нет резона париться о таком? Если через психоанализ завернуть, то дело в псих защитах: у невротика они крепкие, о чем я и говорю, сравнивая обесточивание мыслей с псих защитами, в частности с изоляцией аффекта. А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном должна быть не неприятной
>>74357
Хотя конечно тут я преувеличил, ведь как мы помним - мысли это "ссылки" на реальность, а не просто набор букв, как нам пытаются втюхать американцы, погрязшие в рационалистическом темпе жизни. Поэтому... Хули тянуть резину, вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это? Ну да можно "притопить" себя в происходящее здесь и сейчас и держать в голове не завтрашнюю боль, а что то невнятное, где присутствует какой то стоматолог, к нему зачем то надо прийти, и то что не очень хочется это делать... Как вы понимаете, это и есть сознательное "забвение", которое работает, но требует огромных усилий. Можно принять факт, что процедура неприятная, но выдержишь же. Ну так и что, от этого она приятнее станет? В кресле все равно будешь думать, что не выдержишь. Чем ближе к событию Х, тем ты больше понимаешь, что стоматолог - это вовсе не что то отдаленное, он у тебя уже во рту колупается с инструментом. Короче я хуй знает. Недавно я спрашивал в другом треде, как люди вообще живут норм, если с ними, а точнее с их телом, может случится такое, что будешь молить, чтобы сдох: ававарии, война (блять), драка, поскользнулся, ну в общем как они живут с фактом, что потенциально они могут испытать дикие мучения. Не будет ли это достаточным доводом не жить вообще. Ответ был: люди не парятся об этом, потому что вероятность этого мала. Но я считаю, что если вероятность есть, то это уже повод не продолжать эту игру с вероятностями, потому что несмотря на наличие когнитивной ошибки, это реально непереносимо. И вот в чем у меня ошибка в рассуждениях? Что всё переносимо или что действительно нет резона париться о таком? Если через психоанализ завернуть, то дело в псих защитах: у невротика они крепкие, о чем я и говорю, сравнивая обесточивание мыслей с псих защитами, в частности с изоляцией аффекта. А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном должна быть не неприятной
>Слушай, ну я тоже понимаю идею, что нужно с мыслями, как с объектами обходиться.
Хотя конечно тут я преувеличил, ведь как мы помним - мысли это "ссылки" на реальность, а не просто набор букв, как нам пытаются втюхать американцы, погрязшие в рационалистическом темпе жизни. Поэтому... Хули тянуть резину, вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это? Ну да можно "притопить" себя в происходящее здесь и сейчас и держать в голове не завтрашнюю боль, а что то невнятное, где присутствует какой то стоматолог, к нему зачем то надо прийти, и то что не очень хочется это делать... Как вы понимаете, это и есть сознательное "забвение", которое работает, но требует огромных усилий. Можно принять факт, что процедура неприятная, но выдержишь же. Ну так и что, от этого она приятнее станет? В кресле все равно будешь думать, что не выдержишь. Чем ближе к событию Х, тем ты больше понимаешь, что стоматолог - это вовсе не что то отдаленное, он у тебя уже во рту колупается с инструментом. Короче я хуй знает. Недавно я спрашивал в другом треде, как люди вообще живут норм, если с ними, а точнее с их телом, может случится такое, что будешь молить, чтобы сдох: ававарии, война (блять), драка, поскользнулся, ну в общем как они живут с фактом, что потенциально они могут испытать дикие мучения. Не будет ли это достаточным доводом не жить вообще. Ответ был: люди не парятся об этом, потому что вероятность этого мала. Но я считаю, что если вероятность есть, то это уже повод не продолжать эту игру с вероятностями, потому что несмотря на наличие когнитивной ошибки, это реально непереносимо. И вот в чем у меня ошибка в рассуждениях? Что всё переносимо или что действительно нет резона париться о таком? Если через психоанализ завернуть, то дело в псих защитах: у невротика они крепкие, о чем я и говорю, сравнивая обесточивание мыслей с псих защитами, в частности с изоляцией аффекта. А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном должна быть не неприятной
Коллеги, что скажете про обучение на этом ресурсе: https://associationcbt.ru ? Думаю дотудова пойти на базовый курс. Что скажите?
>>74357
Контекстное я это понятие из ACT. Понаблюдай за тем как ты наблюдаешь за чем-то. Это состояние и есть контекстное я. В таком и мыслить о чем угодно можно. А так, что такое мысль тя ебать не должно. Слияние это состояние когда мысли и образы = реальность. Они не будут реальностью никогда. У них другая функция.
Навязчивые мысли о будущем это беспокойство. ACT это не бегство от реальности. Это принятие реальности. Принятие не подразумевает что ты ебешь себе мозги предстоящей болью. Принятие это когда ты понимаешь что тебе будет больно и готов терпеть ее. А твое беспокойство ничего кроме истощения твоих душевных сил не принесет. Это не тот случай когда в результате мозгового штурма можно придумать какой нибудь выход уровня Архимеда купающегося в ванне. Любые думки будут иметь одно последствие. Ты окажешься в кресле у стоматолога. И кстати чтобы ты не думал что это пздц как больно, мне делали наркоз веселящим газом. И я почти ничего не чувствовал. Попробуй такой тип наркоза если в твоем городе такие услуги предоставляют.
Еще раз, ACT это не позитивная психология, это жесткая реальность и принятие ее в том виде в каком она есть. Тебе не нужна защита от того что ты принял. В английском языке есть понятие overthinking. Есть ситуации где нет смысла много думать. Нужно действовать. Тренируй действия. Начни с простого. Измени свои привычки в мелочах. Купи себе сегодня другие сигареты которые ты еще не курил. Или приготовь блюдо которое еще не ел. Учись действовать вопреки. Весь этот ментальный дроч не имеет никакого смысла без действия. Это поведенческая терапия в такой же степени как когнитивная.
Контекстное я это понятие из ACT. Понаблюдай за тем как ты наблюдаешь за чем-то. Это состояние и есть контекстное я. В таком и мыслить о чем угодно можно. А так, что такое мысль тя ебать не должно. Слияние это состояние когда мысли и образы = реальность. Они не будут реальностью никогда. У них другая функция.
> вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это?
Навязчивые мысли о будущем это беспокойство. ACT это не бегство от реальности. Это принятие реальности. Принятие не подразумевает что ты ебешь себе мозги предстоящей болью. Принятие это когда ты понимаешь что тебе будет больно и готов терпеть ее. А твое беспокойство ничего кроме истощения твоих душевных сил не принесет. Это не тот случай когда в результате мозгового штурма можно придумать какой нибудь выход уровня Архимеда купающегося в ванне. Любые думки будут иметь одно последствие. Ты окажешься в кресле у стоматолога. И кстати чтобы ты не думал что это пздц как больно, мне делали наркоз веселящим газом. И я почти ничего не чувствовал. Попробуй такой тип наркоза если в твоем городе такие услуги предоставляют.
>А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном
Еще раз, ACT это не позитивная психология, это жесткая реальность и принятие ее в том виде в каком она есть. Тебе не нужна защита от того что ты принял. В английском языке есть понятие overthinking. Есть ситуации где нет смысла много думать. Нужно действовать. Тренируй действия. Начни с простого. Измени свои привычки в мелочах. Купи себе сегодня другие сигареты которые ты еще не курил. Или приготовь блюдо которое еще не ел. Учись действовать вопреки. Весь этот ментальный дроч не имеет никакого смысла без действия. Это поведенческая терапия в такой же степени как когнитивная.
>>74357
Контекстное я это понятие из ACT. Понаблюдай за тем как ты наблюдаешь за чем-то. Это состояние и есть контекстное я. В таком и мыслить о чем угодно можно. А так, что такое мысль тя ебать не должно. Слияние это состояние когда мысли и образы = реальность. Они не будут реальностью никогда. У них другая функция.
Навязчивые мысли о будущем это беспокойство. ACT это не бегство от реальности. Это принятие реальности. Принятие не подразумевает что ты ебешь себе мозги предстоящей болью. Принятие это когда ты понимаешь что тебе будет больно и готов терпеть ее. А твое беспокойство ничего кроме истощения твоих душевных сил не принесет. Это не тот случай когда в результате мозгового штурма можно придумать какой нибудь выход уровня Архимеда купающегося в ванне. Любые думки будут иметь одно последствие. Ты окажешься в кресле у стоматолога. И кстати чтобы ты не думал что это пздц как больно, мне делали наркоз веселящим газом. И я почти ничего не чувствовал. Попробуй такой тип наркоза если в твоем городе такие услуги предоставляют.
Еще раз, ACT это не позитивная психология, это жесткая реальность и принятие ее в том виде в каком она есть. Тебе не нужна защита от того что ты принял. В английском языке есть понятие overthinking. Есть ситуации где нет смысла много думать. Нужно действовать. Тренируй действия. Начни с простого. Измени свои привычки в мелочах. Купи себе сегодня другие сигареты которые ты еще не курил. Или приготовь блюдо которое еще не ел. Учись действовать вопреки. Весь этот ментальный дроч не имеет никакого смысла без действия. Это поведенческая терапия в такой же степени как когнитивная.
Контекстное я это понятие из ACT. Понаблюдай за тем как ты наблюдаешь за чем-то. Это состояние и есть контекстное я. В таком и мыслить о чем угодно можно. А так, что такое мысль тя ебать не должно. Слияние это состояние когда мысли и образы = реальность. Они не будут реальностью никогда. У них другая функция.
> вот у меня стоматолог на завтра, я дико боюсь боли. Пытаясь понять вашу позицию: событие одно, оно завтра, оно принесет боль, не будем же отрицать это?
Навязчивые мысли о будущем это беспокойство. ACT это не бегство от реальности. Это принятие реальности. Принятие не подразумевает что ты ебешь себе мозги предстоящей болью. Принятие это когда ты понимаешь что тебе будет больно и готов терпеть ее. А твое беспокойство ничего кроме истощения твоих душевных сил не принесет. Это не тот случай когда в результате мозгового штурма можно придумать какой нибудь выход уровня Архимеда купающегося в ванне. Любые думки будут иметь одно последствие. Ты окажешься в кресле у стоматолога. И кстати чтобы ты не думал что это пздц как больно, мне делали наркоз веселящим газом. И я почти ничего не чувствовал. Попробуй такой тип наркоза если в твоем городе такие услуги предоставляют.
>А защиты ведь - это то самое когнитивное искажение, только в пользу good mentality, а не в иррационалку. Я буквально сегодня читал про псих защиты, поэтому "вдруг" решил об этом написать. Но в данном посте главный вопрос - почему мысль о неприятном
Еще раз, ACT это не позитивная психология, это жесткая реальность и принятие ее в том виде в каком она есть. Тебе не нужна защита от того что ты принял. В английском языке есть понятие overthinking. Есть ситуации где нет смысла много думать. Нужно действовать. Тренируй действия. Начни с простого. Измени свои привычки в мелочах. Купи себе сегодня другие сигареты которые ты еще не курил. Или приготовь блюдо которое еще не ел. Учись действовать вопреки. Весь этот ментальный дроч не имеет никакого смысла без действия. Это поведенческая терапия в такой же степени как когнитивная.
>>74423
Пошёл нахуй
Пошёл нахуй
является Парадоксальная интенция Франкла экспозицией?
https://youtu.be/X81cL-jNYM0 кстати хороший видос нашел, рекомендую
https://youtu.be/X81cL-jNYM0 кстати хороший видос нашел, рекомендую
>>74509
Чуваааак ну камон, неохота часовой видос смотреть. Принятие это противоположное от избегания. Избегание бывает в 3 формах. Когнитивное, эмоциональное и поведенческое. Соответственно принятие это готовность прочувствовать любую мысль, эмоцию или опыт. Готовность это отказ от контроля и борьбы с этими мыслями, эмоциями и опытом. Все. Не нужно миллион видосов смотреть чтобы понять эту концепцию. Лучше начни действовать в соответствии с ней.
Чуваааак ну камон, неохота часовой видос смотреть. Принятие это противоположное от избегания. Избегание бывает в 3 формах. Когнитивное, эмоциональное и поведенческое. Соответственно принятие это готовность прочувствовать любую мысль, эмоцию или опыт. Готовность это отказ от контроля и борьбы с этими мыслями, эмоциями и опытом. Все. Не нужно миллион видосов смотреть чтобы понять эту концепцию. Лучше начни действовать в соответствии с ней.
>>74519
вот с этим как раз и проблемы, не понимаю как поведенчески это применить
>Лучше начни действовать в соответствии с ней
вот с этим как раз и проблемы, не понимаю как поведенчески это применить
https://cloud.mail.ru/public/j6Ea/wRkAgNXWg/ держите курс по АСТ
>>74566
сильный страх перед выходом на улицу, сильная ебля мозгов себе перед этим. Начал практиковать разделение, пиздато, мне нравится,до главы с принятием еще не дошел, надеюсь там будет алгоритм
сильный страх перед выходом на улицу, сильная ебля мозгов себе перед этим. Начал практиковать разделение, пиздато, мне нравится,до главы с принятием еще не дошел, надеюсь там будет алгоритм
>>74578
В ACT довольно странные техники принятия. Но можешь практиковать. Я сам не практиковал но эти техники метафорически помогли понять что от тебя требуется. Но я еще применял отдельно техники классического кпт. Хз что больше пользы дало.
В ACT довольно странные техники принятия. Но можешь практиковать. Я сам не практиковал но эти техники метафорически помогли понять что от тебя требуется. Но я еще применял отдельно техники классического кпт. Хз что больше пользы дало.
>>74759 (Del)
Что твой вопрос вообще значит?
Что твой вопрос вообще значит?
>>74381
А что такое реальность как не наше восприятие ее? Лол. Одна парадигма столкнулась с другой
>А так, что такое мысль тя ебать не должно. Слияние это состояние когда мысли и образы = реальность. Они не будут реальностью никогда. У них другая функция.
А что такое реальность как не наше восприятие ее? Лол. Одна парадигма столкнулась с другой
>>74156
Бля, как я ненавижу этот двач, потому что абсолютно не ебёшь, кто и сколько здесь пишет. Ты тот самый гуру этого треда? Или из числа шарящих, но рангом пониже? В любом случае я, например, специально занимаю в треде полярную позицию критики АСТ, чтобы эффективнее шел поиск истины. Думаю, те кто негативно отзываются о АСТ здесь, тоже имеют желание научиться ей, а не просто ради прикола заходят сюда ее хаять. Ну и вообще... Реально, надо понимать, кто здесь находится.. Двач+псих отклонения = Х. Как будучи в депрессии реагировать, если у тебя не получается даже лечиться? Понятно, что будет прорываться отчаяние. Ты это не изменишь. Как не изменит это никакой специалист.. Вот мне тут часто и быстро отвечают (мб это ты), но несмотря на это я очень слабо понимаю и ответы почему то не особо помогают. Тут ещё наверно дело в том, что мы обсуждаем не объективную научную теорию. Мы обсуждаем то, на что у каждого есть свое мнение, потому что у каждого есть психика, каждый может вынести вердикт - работает или нет. Повторюсь, несмотря на разработанность теории, суть ее как правило выражено очень ёмко, и есть ли она почему то не работает, то и все придаточное вызывает к себе отторжение. Поэтому вы объясняете часто одно и то же, немного меняя слова. Вы не виноваты, что теория - вот такая. Я могу сказать, что эмоции вызывают мысли (псевдозначимые) а не наоборот, потому что целый теоретический подход - психоанализ - глаголит, что work бессознательное, а сознание - хуйня без задач, так что травмирующих мыслей как раз таки не будет, чтобы их фиксировать и прослеживать связь с эмоциями. Блять, я увидел свою неудачную первую любовь и вся та история с ней 8 лет назад пронеслась перед глазами за полсекунды и за полсекунды я успел понять, что буду неделю рыдать как сучка или бухать там, у кого какие способы обращаться с эмоциональным дискомфортом. Ну и какие тут мысли? Они даже не успели бы произнестись в голове. И что мне противопоставят? Это очевиднейшие примеры, которые умышленно или интуитивно астшники избегают, крепко подвязав себя к парадигме одного теоретического подхода. Мы имеем право быть им недовольны, так как ни один подход не вберет в себя всю полноту психики. Психоанализ, по которому написаны словари, который успел разветвиться на самостоятельные теории, существующий больше века, до сих пор даже не оцененен как работающий или не работающий. Всем до пмзды, потому что слишком сложна это все и неоднозначно. Теперь перенеси это на АСТ, которой сколько там лет.. Которая вдруг заявляет, что мысли - это набор букв, оказывается. Очень блять надёжное заявление, с которым хуй пойми что делать. Да да, я до сих пор не понимаю, что с этим делать. Все таки астшники в чем то правы: без языка все теряет смысл. Грубо говоря, становится цветными пятнами восприятия и только. И как вы существуете в таком режиме бога - хуй знает. Мне это всегда представляется с виду умиротворённый человек, у которого 1 мысль в полминуты и который не на что не реагирует, при этом откуда то знает, что хочет делать. Сюр. Разве что не станет резать людей
Бля, как я ненавижу этот двач, потому что абсолютно не ебёшь, кто и сколько здесь пишет. Ты тот самый гуру этого треда? Или из числа шарящих, но рангом пониже? В любом случае я, например, специально занимаю в треде полярную позицию критики АСТ, чтобы эффективнее шел поиск истины. Думаю, те кто негативно отзываются о АСТ здесь, тоже имеют желание научиться ей, а не просто ради прикола заходят сюда ее хаять. Ну и вообще... Реально, надо понимать, кто здесь находится.. Двач+псих отклонения = Х. Как будучи в депрессии реагировать, если у тебя не получается даже лечиться? Понятно, что будет прорываться отчаяние. Ты это не изменишь. Как не изменит это никакой специалист.. Вот мне тут часто и быстро отвечают (мб это ты), но несмотря на это я очень слабо понимаю и ответы почему то не особо помогают. Тут ещё наверно дело в том, что мы обсуждаем не объективную научную теорию. Мы обсуждаем то, на что у каждого есть свое мнение, потому что у каждого есть психика, каждый может вынести вердикт - работает или нет. Повторюсь, несмотря на разработанность теории, суть ее как правило выражено очень ёмко, и есть ли она почему то не работает, то и все придаточное вызывает к себе отторжение. Поэтому вы объясняете часто одно и то же, немного меняя слова. Вы не виноваты, что теория - вот такая. Я могу сказать, что эмоции вызывают мысли (псевдозначимые) а не наоборот, потому что целый теоретический подход - психоанализ - глаголит, что work бессознательное, а сознание - хуйня без задач, так что травмирующих мыслей как раз таки не будет, чтобы их фиксировать и прослеживать связь с эмоциями. Блять, я увидел свою неудачную первую любовь и вся та история с ней 8 лет назад пронеслась перед глазами за полсекунды и за полсекунды я успел понять, что буду неделю рыдать как сучка или бухать там, у кого какие способы обращаться с эмоциональным дискомфортом. Ну и какие тут мысли? Они даже не успели бы произнестись в голове. И что мне противопоставят? Это очевиднейшие примеры, которые умышленно или интуитивно астшники избегают, крепко подвязав себя к парадигме одного теоретического подхода. Мы имеем право быть им недовольны, так как ни один подход не вберет в себя всю полноту психики. Психоанализ, по которому написаны словари, который успел разветвиться на самостоятельные теории, существующий больше века, до сих пор даже не оцененен как работающий или не работающий. Всем до пмзды, потому что слишком сложна это все и неоднозначно. Теперь перенеси это на АСТ, которой сколько там лет.. Которая вдруг заявляет, что мысли - это набор букв, оказывается. Очень блять надёжное заявление, с которым хуй пойми что делать. Да да, я до сих пор не понимаю, что с этим делать. Все таки астшники в чем то правы: без языка все теряет смысл. Грубо говоря, становится цветными пятнами восприятия и только. И как вы существуете в таком режиме бога - хуй знает. Мне это всегда представляется с виду умиротворённый человек, у которого 1 мысль в полминуты и который не на что не реагирует, при этом откуда то знает, что хочет делать. Сюр. Разве что не станет резать людей
>>74156
Бля, как я ненавижу этот двач, потому что абсолютно не ебёшь, кто и сколько здесь пишет. Ты тот самый гуру этого треда? Или из числа шарящих, но рангом пониже? В любом случае я, например, специально занимаю в треде полярную позицию критики АСТ, чтобы эффективнее шел поиск истины. Думаю, те кто негативно отзываются о АСТ здесь, тоже имеют желание научиться ей, а не просто ради прикола заходят сюда ее хаять. Ну и вообще... Реально, надо понимать, кто здесь находится.. Двач+псих отклонения = Х. Как будучи в депрессии реагировать, если у тебя не получается даже лечиться? Понятно, что будет прорываться отчаяние. Ты это не изменишь. Как не изменит это никакой специалист.. Вот мне тут часто и быстро отвечают (мб это ты), но несмотря на это я очень слабо понимаю и ответы почему то не особо помогают. Тут ещё наверно дело в том, что мы обсуждаем не объективную научную теорию. Мы обсуждаем то, на что у каждого есть свое мнение, потому что у каждого есть психика, каждый может вынести вердикт - работает или нет. Повторюсь, несмотря на разработанность теории, суть ее как правило выражено очень ёмко, и есть ли она почему то не работает, то и все придаточное вызывает к себе отторжение. Поэтому вы объясняете часто одно и то же, немного меняя слова. Вы не виноваты, что теория - вот такая. Я могу сказать, что эмоции вызывают мысли (псевдозначимые) а не наоборот, потому что целый теоретический подход - психоанализ - глаголит, что work бессознательное, а сознание - хуйня без задач, так что травмирующих мыслей как раз таки не будет, чтобы их фиксировать и прослеживать связь с эмоциями. Блять, я увидел свою неудачную первую любовь и вся та история с ней 8 лет назад пронеслась перед глазами за полсекунды и за полсекунды я успел понять, что буду неделю рыдать как сучка или бухать там, у кого какие способы обращаться с эмоциональным дискомфортом. Ну и какие тут мысли? Они даже не успели бы произнестись в голове. И что мне противопоставят? Это очевиднейшие примеры, которые умышленно или интуитивно астшники избегают, крепко подвязав себя к парадигме одного теоретического подхода. Мы имеем право быть им недовольны, так как ни один подход не вберет в себя всю полноту психики. Психоанализ, по которому написаны словари, который успел разветвиться на самостоятельные теории, существующий больше века, до сих пор даже не оцененен как работающий или не работающий. Всем до пмзды, потому что слишком сложна это все и неоднозначно. Теперь перенеси это на АСТ, которой сколько там лет.. Которая вдруг заявляет, что мысли - это набор букв, оказывается. Очень блять надёжное заявление, с которым хуй пойми что делать. Да да, я до сих пор не понимаю, что с этим делать. Все таки астшники в чем то правы: без языка все теряет смысл. Грубо говоря, становится цветными пятнами восприятия и только. И как вы существуете в таком режиме бога - хуй знает. Мне это всегда представляется с виду умиротворённый человек, у которого 1 мысль в полминуты и который не на что не реагирует, при этом откуда то знает, что хочет делать. Сюр. Разве что не станет резать людей
Бля, как я ненавижу этот двач, потому что абсолютно не ебёшь, кто и сколько здесь пишет. Ты тот самый гуру этого треда? Или из числа шарящих, но рангом пониже? В любом случае я, например, специально занимаю в треде полярную позицию критики АСТ, чтобы эффективнее шел поиск истины. Думаю, те кто негативно отзываются о АСТ здесь, тоже имеют желание научиться ей, а не просто ради прикола заходят сюда ее хаять. Ну и вообще... Реально, надо понимать, кто здесь находится.. Двач+псих отклонения = Х. Как будучи в депрессии реагировать, если у тебя не получается даже лечиться? Понятно, что будет прорываться отчаяние. Ты это не изменишь. Как не изменит это никакой специалист.. Вот мне тут часто и быстро отвечают (мб это ты), но несмотря на это я очень слабо понимаю и ответы почему то не особо помогают. Тут ещё наверно дело в том, что мы обсуждаем не объективную научную теорию. Мы обсуждаем то, на что у каждого есть свое мнение, потому что у каждого есть психика, каждый может вынести вердикт - работает или нет. Повторюсь, несмотря на разработанность теории, суть ее как правило выражено очень ёмко, и есть ли она почему то не работает, то и все придаточное вызывает к себе отторжение. Поэтому вы объясняете часто одно и то же, немного меняя слова. Вы не виноваты, что теория - вот такая. Я могу сказать, что эмоции вызывают мысли (псевдозначимые) а не наоборот, потому что целый теоретический подход - психоанализ - глаголит, что work бессознательное, а сознание - хуйня без задач, так что травмирующих мыслей как раз таки не будет, чтобы их фиксировать и прослеживать связь с эмоциями. Блять, я увидел свою неудачную первую любовь и вся та история с ней 8 лет назад пронеслась перед глазами за полсекунды и за полсекунды я успел понять, что буду неделю рыдать как сучка или бухать там, у кого какие способы обращаться с эмоциональным дискомфортом. Ну и какие тут мысли? Они даже не успели бы произнестись в голове. И что мне противопоставят? Это очевиднейшие примеры, которые умышленно или интуитивно астшники избегают, крепко подвязав себя к парадигме одного теоретического подхода. Мы имеем право быть им недовольны, так как ни один подход не вберет в себя всю полноту психики. Психоанализ, по которому написаны словари, который успел разветвиться на самостоятельные теории, существующий больше века, до сих пор даже не оцененен как работающий или не работающий. Всем до пмзды, потому что слишком сложна это все и неоднозначно. Теперь перенеси это на АСТ, которой сколько там лет.. Которая вдруг заявляет, что мысли - это набор букв, оказывается. Очень блять надёжное заявление, с которым хуй пойми что делать. Да да, я до сих пор не понимаю, что с этим делать. Все таки астшники в чем то правы: без языка все теряет смысл. Грубо говоря, становится цветными пятнами восприятия и только. И как вы существуете в таком режиме бога - хуй знает. Мне это всегда представляется с виду умиротворённый человек, у которого 1 мысль в полминуты и который не на что не реагирует, при этом откуда то знает, что хочет делать. Сюр. Разве что не станет резать людей
>>74937
Ты наверняка знаешь, что доказать объективность реальности нельзя. В данном случае аст - это скорее погружение в действительность и принятие своего субъективизма, не более. Поэтому нельзя разделить наше восприятие и реальность, соответственно нельзя утверждать, что мысли - это не реальность. Это реальность, но не нужная (по теории). Соответственно, мы манипулируем реальностью, практикуя АСТ, а не приближаемся к объективности. Ну, ладно, это псевдо философия, мне аж страшно самому стало
Ты наверняка знаешь, что доказать объективность реальности нельзя. В данном случае аст - это скорее погружение в действительность и принятие своего субъективизма, не более. Поэтому нельзя разделить наше восприятие и реальность, соответственно нельзя утверждать, что мысли - это не реальность. Это реальность, но не нужная (по теории). Соответственно, мы манипулируем реальностью, практикуя АСТ, а не приближаемся к объективности. Ну, ладно, это псевдо философия, мне аж страшно самому стало
>>74963
Имею в виду, что сначала мысль, потом реакция. Однако сами же астшники заявляют, что не обязательно так! То есть они сами считают, что человек может увидеть картинку (кхм... Ничего не значащая палитра красок?) и сесть в шоке на жёппу. Так или нет? Спрашивается, зачем тогда делать такой акцент именно на мыслях, которые блядь ничего в сущности не значат!!1!!1 Ну ладно, я понимаю, мозг то работает оценочно и т.д., а это мысли или когнитивные операции. Тогда получается, что только отключая работу мозга, мы собственно и достигаем эффекта расщепления. А это как мы знаем что? - Манипуляция действительностью
>Все таки астшники в чем то правы: без языка все теряет смысл
Имею в виду, что сначала мысль, потом реакция. Однако сами же астшники заявляют, что не обязательно так! То есть они сами считают, что человек может увидеть картинку (кхм... Ничего не значащая палитра красок?) и сесть в шоке на жёппу. Так или нет? Спрашивается, зачем тогда делать такой акцент именно на мыслях, которые блядь ничего в сущности не значат!!1!!1 Ну ладно, я понимаю, мозг то работает оценочно и т.д., а это мысли или когнитивные операции. Тогда получается, что только отключая работу мозга, мы собственно и достигаем эффекта расщепления. А это как мы знаем что? - Манипуляция действительностью
>>74978
А я и не собираюсь это доказывать. Потому что в контексте этой темы это как ты сам заметил не имеет значения. Можно даже буквами выразить. A и B. А в данном случае не равно B.
А я и не собираюсь это доказывать. Потому что в контексте этой темы это как ты сам заметил не имеет значения. Можно даже буквами выразить. A и B. А в данном случае не равно B.
Чтоб понимали, о чем я: представьте шагающего человека и заморозьте его, когда он в процессе делания шага. Что получим, отсекая мысли? Мы не получим человека, который куда то идёт, чем он и является. Даже такая банальная цель - теряется. А далее сравним: вот человек в голове держит план дойти в место Х. И вот у него в голове картина расстрела советских солдат фашистами. Что это значит? Что второе так же реально как первое, или что первое такая же галлюцинация, как второе?
>>75005
Бро, честно тебе скажу, лично я нихуя не могу понять твою мысль. Может я тупой. Может у тебя мысль слишком спутанная, я хз.
Бро, честно тебе скажу, лично я нихуя не могу понять твою мысль. Может я тупой. Может у тебя мысль слишком спутанная, я хз.
>>75016
Согласен, я сам о таком подумал. Ну хули, у меня изначально мозг ломается, когда я погружаюсь в аст, так что... Если погружаться в солипсизм, то по полной
Согласен, я сам о таком подумал. Ну хули, у меня изначально мозг ломается, когда я погружаюсь в аст, так что... Если погружаться в солипсизм, то по полной
>>75025
А ты уверен, что её хоть кто-то правильно понимает? Даже психотерапевты её на свой лад переиначивают; иногда кажется, что они тебя ножом полоснуть готовы, а в ответь на твои крики будут доказывать, что ты должен проявить СМИРЕНИЕ и ПРИНЯТИЕ.
А ты уверен, что её хоть кто-то правильно понимает? Даже психотерапевты её на свой лад переиначивают; иногда кажется, что они тебя ножом полоснуть готовы, а в ответь на твои крики будут доказывать, что ты должен проявить СМИРЕНИЕ и ПРИНЯТИЕ.
>>74570
А ты не думал, что каждый твой страх обоснован и оправдан, а про необоснованность тебе психотерапевт или книжка лгут, в надежде, что ты достаточно внушаемый додик и с помощью плацебо вылечишься?
А ты не думал, что каждый твой страх обоснован и оправдан, а про необоснованность тебе психотерапевт или книжка лгут, в надежде, что ты достаточно внушаемый додик и с помощью плацебо вылечишься?
>>75088 (Del)
Страдай пидор, ты это заслужил.
Страдай пидор, ты это заслужил.
>>75087
Допустим страх действительно обоснован. Например я боюсь быть отвергнутым тней. И скорее всего так и произойдет. Что это меняет?
>>75088 (Del)
Да есть такие практики. Некоторые практикуют. Но если это тебе не нравится то не делай. Я вот не люблю клоунаду. И не вижу смысла почему должен заниматься ей вместо того чтобы просто сделать то что нужно мне.
Тратишь слишком много энергии и сил на лишние телодвижения. Есть вещи которые не надо анализировать. Новый опыт к которому ты не привык один из таких. Страх не нужно анализировать. С ним нужно сталкиваться лицом к лицу.
Тут нужна комплексная работа. В первую очередь нужно уметь дистанцироваться от мыслей. Вовсе необязательно оспаривать.
Во-вторых нужно уметь практиковать осознанность настоящего момента и применять в нужный момент. Профиты очевидны.
1. Ты не думаешь о прошлом, значит блокируешь источник руминации.
2. Ты не думаешь о будущем значит блокируешь источник беспокойства.
3. Когда ты столкнешься с ситуацией в настоящем то осознанность поможет закрепить нужное поведение и в следующий раз когда ты столкнешься с этой ситуацией будет проще.
В-третьих, это то самое принятие о котором тут столько талдычим. У принятия есть 2 ключевых компонента.
1. Готовность. Испытать любые эмоции, чувства. И готовность совершить действие. Как понять что ты проявил готовность? Было действие? Если да то проявил. Если нет, то соответственно нет. Обычно на этом месте у многих недоверие подкрадывается мол нельзя просто взять и сделать что-то. Тут мы подходим ко второму ключевому моменту принятия.
2. Отказ от контроля и борьбы. Контроль эмоций и чувств твой враг. Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески. Когда человек попадает в них то инстинктивно дрыгается изо всех сил пытаясь выйти. Вот это твоя ситуация страха. Но чем дольше дрыгаешься тем сильнее увязнешь. Что же надо сделать? Расслабиться и лечь на спину. Тогда ноги отпустит и спокойно выберешься. В следующий раз как испытаешь страх попробуй полюбить это чувство. Можешь даже представить как держишь его в руках и нежно обнимаешь. Страх и любовь, добродушие это контробусловленные эмоции. Одно гасит другое. И страх уменьшается.
Если соблюдать эти нехитрые правила то тревога и страх сильно уменьшаются. Потому что ты просто перестаешь бояться их.
Допустим страх действительно обоснован. Например я боюсь быть отвергнутым тней. И скорее всего так и произойдет. Что это меняет?
>>75088 (Del)
>Первая стратегия совладания заключается в том, что я делаю поступки, которые в обществе можно назвать смелыми, чтобы компенсировать мысль, что я неуверенное чмо.
Да есть такие практики. Некоторые практикуют. Но если это тебе не нравится то не делай. Я вот не люблю клоунаду. И не вижу смысла почему должен заниматься ей вместо того чтобы просто сделать то что нужно мне.
>Вторая стратегия совладания заключается в том, что, замечая волнения (по поводу первых поступков да и вообще стремных ситуаций), я пытаюсь определить, какие мысли у меня вызвали волнение, и в течении следующих 12 часов я начинаю мучительно обдумывать эту ситуаци, опять же пытаясь что-то рассчитать, переопределить риски, выявить нюансы и оценить степень их влияния на ситуацию, возможно сделать какую-то микро корректировку
Тратишь слишком много энергии и сил на лишние телодвижения. Есть вещи которые не надо анализировать. Новый опыт к которому ты не привык один из таких. Страх не нужно анализировать. С ним нужно сталкиваться лицом к лицу.
>Но что делать с действительно опасными и стремными ситуациями, можно ли добить их страх в соло, каков % эффекта будет, если просто отказаться от первой стратегии?
Тут нужна комплексная работа. В первую очередь нужно уметь дистанцироваться от мыслей. Вовсе необязательно оспаривать.
Во-вторых нужно уметь практиковать осознанность настоящего момента и применять в нужный момент. Профиты очевидны.
1. Ты не думаешь о прошлом, значит блокируешь источник руминации.
2. Ты не думаешь о будущем значит блокируешь источник беспокойства.
3. Когда ты столкнешься с ситуацией в настоящем то осознанность поможет закрепить нужное поведение и в следующий раз когда ты столкнешься с этой ситуацией будет проще.
В-третьих, это то самое принятие о котором тут столько талдычим. У принятия есть 2 ключевых компонента.
1. Готовность. Испытать любые эмоции, чувства. И готовность совершить действие. Как понять что ты проявил готовность? Было действие? Если да то проявил. Если нет, то соответственно нет. Обычно на этом месте у многих недоверие подкрадывается мол нельзя просто взять и сделать что-то. Тут мы подходим ко второму ключевому моменту принятия.
2. Отказ от контроля и борьбы. Контроль эмоций и чувств твой враг. Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески. Когда человек попадает в них то инстинктивно дрыгается изо всех сил пытаясь выйти. Вот это твоя ситуация страха. Но чем дольше дрыгаешься тем сильнее увязнешь. Что же надо сделать? Расслабиться и лечь на спину. Тогда ноги отпустит и спокойно выберешься. В следующий раз как испытаешь страх попробуй полюбить это чувство. Можешь даже представить как держишь его в руках и нежно обнимаешь. Страх и любовь, добродушие это контробусловленные эмоции. Одно гасит другое. И страх уменьшается.
Если соблюдать эти нехитрые правила то тревога и страх сильно уменьшаются. Потому что ты просто перестаешь бояться их.
>>75087
Допустим страх действительно обоснован. Например я боюсь быть отвергнутым тней. И скорее всего так и произойдет. Что это меняет?
>>75088 (Del)
Да есть такие практики. Некоторые практикуют. Но если это тебе не нравится то не делай. Я вот не люблю клоунаду. И не вижу смысла почему должен заниматься ей вместо того чтобы просто сделать то что нужно мне.
Тратишь слишком много энергии и сил на лишние телодвижения. Есть вещи которые не надо анализировать. Новый опыт к которому ты не привык один из таких. Страх не нужно анализировать. С ним нужно сталкиваться лицом к лицу.
Тут нужна комплексная работа. В первую очередь нужно уметь дистанцироваться от мыслей. Вовсе необязательно оспаривать.
Во-вторых нужно уметь практиковать осознанность настоящего момента и применять в нужный момент. Профиты очевидны.
1. Ты не думаешь о прошлом, значит блокируешь источник руминации.
2. Ты не думаешь о будущем значит блокируешь источник беспокойства.
3. Когда ты столкнешься с ситуацией в настоящем то осознанность поможет закрепить нужное поведение и в следующий раз когда ты столкнешься с этой ситуацией будет проще.
В-третьих, это то самое принятие о котором тут столько талдычим. У принятия есть 2 ключевых компонента.
1. Готовность. Испытать любые эмоции, чувства. И готовность совершить действие. Как понять что ты проявил готовность? Было действие? Если да то проявил. Если нет, то соответственно нет. Обычно на этом месте у многих недоверие подкрадывается мол нельзя просто взять и сделать что-то. Тут мы подходим ко второму ключевому моменту принятия.
2. Отказ от контроля и борьбы. Контроль эмоций и чувств твой враг. Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески. Когда человек попадает в них то инстинктивно дрыгается изо всех сил пытаясь выйти. Вот это твоя ситуация страха. Но чем дольше дрыгаешься тем сильнее увязнешь. Что же надо сделать? Расслабиться и лечь на спину. Тогда ноги отпустит и спокойно выберешься. В следующий раз как испытаешь страх попробуй полюбить это чувство. Можешь даже представить как держишь его в руках и нежно обнимаешь. Страх и любовь, добродушие это контробусловленные эмоции. Одно гасит другое. И страх уменьшается.
Если соблюдать эти нехитрые правила то тревога и страх сильно уменьшаются. Потому что ты просто перестаешь бояться их.
Допустим страх действительно обоснован. Например я боюсь быть отвергнутым тней. И скорее всего так и произойдет. Что это меняет?
>>75088 (Del)
>Первая стратегия совладания заключается в том, что я делаю поступки, которые в обществе можно назвать смелыми, чтобы компенсировать мысль, что я неуверенное чмо.
Да есть такие практики. Некоторые практикуют. Но если это тебе не нравится то не делай. Я вот не люблю клоунаду. И не вижу смысла почему должен заниматься ей вместо того чтобы просто сделать то что нужно мне.
>Вторая стратегия совладания заключается в том, что, замечая волнения (по поводу первых поступков да и вообще стремных ситуаций), я пытаюсь определить, какие мысли у меня вызвали волнение, и в течении следующих 12 часов я начинаю мучительно обдумывать эту ситуаци, опять же пытаясь что-то рассчитать, переопределить риски, выявить нюансы и оценить степень их влияния на ситуацию, возможно сделать какую-то микро корректировку
Тратишь слишком много энергии и сил на лишние телодвижения. Есть вещи которые не надо анализировать. Новый опыт к которому ты не привык один из таких. Страх не нужно анализировать. С ним нужно сталкиваться лицом к лицу.
>Но что делать с действительно опасными и стремными ситуациями, можно ли добить их страх в соло, каков % эффекта будет, если просто отказаться от первой стратегии?
Тут нужна комплексная работа. В первую очередь нужно уметь дистанцироваться от мыслей. Вовсе необязательно оспаривать.
Во-вторых нужно уметь практиковать осознанность настоящего момента и применять в нужный момент. Профиты очевидны.
1. Ты не думаешь о прошлом, значит блокируешь источник руминации.
2. Ты не думаешь о будущем значит блокируешь источник беспокойства.
3. Когда ты столкнешься с ситуацией в настоящем то осознанность поможет закрепить нужное поведение и в следующий раз когда ты столкнешься с этой ситуацией будет проще.
В-третьих, это то самое принятие о котором тут столько талдычим. У принятия есть 2 ключевых компонента.
1. Готовность. Испытать любые эмоции, чувства. И готовность совершить действие. Как понять что ты проявил готовность? Было действие? Если да то проявил. Если нет, то соответственно нет. Обычно на этом месте у многих недоверие подкрадывается мол нельзя просто взять и сделать что-то. Тут мы подходим ко второму ключевому моменту принятия.
2. Отказ от контроля и борьбы. Контроль эмоций и чувств твой враг. Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески. Когда человек попадает в них то инстинктивно дрыгается изо всех сил пытаясь выйти. Вот это твоя ситуация страха. Но чем дольше дрыгаешься тем сильнее увязнешь. Что же надо сделать? Расслабиться и лечь на спину. Тогда ноги отпустит и спокойно выберешься. В следующий раз как испытаешь страх попробуй полюбить это чувство. Можешь даже представить как держишь его в руках и нежно обнимаешь. Страх и любовь, добродушие это контробусловленные эмоции. Одно гасит другое. И страх уменьшается.
Если соблюдать эти нехитрые правила то тревога и страх сильно уменьшаются. Потому что ты просто перестаешь бояться их.
>>75094
о, похожую метафору ща в книге читал, но там автор объяснял на примере болота.
Кстати, можно ли совмещать аст и кптшные техники типа таблиц, куда записываешь мысль, когнитивное искажение и ответ? А то оба подхода нравятся
>Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески
о, похожую метафору ща в книге читал, но там автор объяснял на примере болота.
Кстати, можно ли совмещать аст и кптшные техники типа таблиц, куда записываешь мысль, когнитивное искажение и ответ? А то оба подхода нравятся
>>75094
чел, желаю, чтобы у тебя в жизни было все хорошо, ты тут такие гайды полезные расписываешь, прям красавчик
чел, желаю, чтобы у тебя в жизни было все хорошо, ты тут такие гайды полезные расписываешь, прям красавчик
>>75251
Совмещай конечно. Тем более запись мыслей это тоже сорт оф расцепление. Мне тоже нравится оспаривание из классического кпт и тоже применяю. Особенно во время мозговых штурмов.
>>75252
Не стоит благодарностей. Мне приятно помогать людям с проблемами. Я сам был в вялотекущей депрессии которая длилась 5 лет. Первые отношения завел в 27 потому что был социофобом и боялся женщин в том числе, хотя они всегда были добры ко мне и говна от них я редко видел. Читал пикап книги с 16 лет когда нормальный интернет появился и только отошли от интернет-карточек. Но ничего не помогало. Из-за депрессии погряз в рутине нелюбимой работы. Боялся сделать лишнего шага. Даже простое действие отправки резюме вызывало во мне страшное сопротивление. И используя эти простые принципы полностью изменил жизнь и научился действовать. О целительное действие, как же оно прекрасно. Я научился не бояться эмоций и чувств и благодаря этому все что раньше было для меня каторгой превратилось в легкую прогулку. И теперь я могу сделать все что угодно в пределах разумного и что не противоречит моим принципам. С женщинами теперь стал гораздо откровеннее поскольку не боюсь чувств своих какими бы неприятными они не были. Жить стало легче. Словно скинул с плеч тяжелую ношу которую тащил всю свою сознательную жизнь начиная с 5-6 класса школы.
Совмещай конечно. Тем более запись мыслей это тоже сорт оф расцепление. Мне тоже нравится оспаривание из классического кпт и тоже применяю. Особенно во время мозговых штурмов.
>>75252
Не стоит благодарностей. Мне приятно помогать людям с проблемами. Я сам был в вялотекущей депрессии которая длилась 5 лет. Первые отношения завел в 27 потому что был социофобом и боялся женщин в том числе, хотя они всегда были добры ко мне и говна от них я редко видел. Читал пикап книги с 16 лет когда нормальный интернет появился и только отошли от интернет-карточек. Но ничего не помогало. Из-за депрессии погряз в рутине нелюбимой работы. Боялся сделать лишнего шага. Даже простое действие отправки резюме вызывало во мне страшное сопротивление. И используя эти простые принципы полностью изменил жизнь и научился действовать. О целительное действие, как же оно прекрасно. Я научился не бояться эмоций и чувств и благодаря этому все что раньше было для меня каторгой превратилось в легкую прогулку. И теперь я могу сделать все что угодно в пределах разумного и что не противоречит моим принципам. С женщинами теперь стал гораздо откровеннее поскольку не боюсь чувств своих какими бы неприятными они не были. Жить стало легче. Словно скинул с плеч тяжелую ношу которую тащил всю свою сознательную жизнь начиная с 5-6 класса школы.
>>75025
>>75025
Блять, нихуя ее не понимаю, неужели непонятно? И никогда такого не писал. Но я же не друшлаг, чтобы вместо информации через меня проходила вода. Что то узнаю, параллельно не понимая, как именно это работает. В книгах, где одну идею развивают со скоростью черепахи (до самого конца), если идею не понимаешь, то она будет бесполезной. Либо наоборот: слету словишь идею и, как ты писал, будешь без упражнений обращаться с мыслями так, как надо. Собсно, я был прав: ты просто просек фишку, потому что даже не делал упражнения. А я их делал, и все равно в голове ничего качественно нового не появилось
>>75025
Блять, нихуя ее не понимаю, неужели непонятно? И никогда такого не писал. Но я же не друшлаг, чтобы вместо информации через меня проходила вода. Что то узнаю, параллельно не понимая, как именно это работает. В книгах, где одну идею развивают со скоростью черепахи (до самого конца), если идею не понимаешь, то она будет бесполезной. Либо наоборот: слету словишь идею и, как ты писал, будешь без упражнений обращаться с мыслями так, как надо. Собсно, я был прав: ты просто просек фишку, потому что даже не делал упражнения. А я их делал, и все равно в голове ничего качественно нового не появилось
>>75094
Примите плиз то,что я долбоеб. Но я не могу. Меня ещё тригеррит, что ты опять то же самое рассказываешь. Это как будто говорит о том, что кроме метафор в теории ничего чего то похожего на научное, нет глубины исследованности. Мозг не такой простой орган, чтобы его можно было отключить просто. Не думая о будущем, ты ничего сделать не сможешь ёпта. Даже чтоб со стула подняться нужно сначала поставить себе задачу, которая бы вынуждала это сделать. Не думая о прошлом... Ты например не вернёшься домой, потому что ты не вспомнишь, что он у тебя есть
И кстати это ты так на свой выбор придумал что руминации связаны с прошлым, а беспокойство с будущим?
>Профиты очевидны.
>1. Ты не думаешь о прошлом, значит блокируешь источник руминации.
>2. Ты не думаешь о будущем значит блокируешь источник беспокойства
Примите плиз то,что я долбоеб. Но я не могу. Меня ещё тригеррит, что ты опять то же самое рассказываешь. Это как будто говорит о том, что кроме метафор в теории ничего чего то похожего на научное, нет глубины исследованности. Мозг не такой простой орган, чтобы его можно было отключить просто. Не думая о будущем, ты ничего сделать не сможешь ёпта. Даже чтоб со стула подняться нужно сначала поставить себе задачу, которая бы вынуждала это сделать. Не думая о прошлом... Ты например не вернёшься домой, потому что ты не вспомнишь, что он у тебя есть
И кстати это ты так на свой выбор придумал что руминации связаны с прошлым, а беспокойство с будущим?
>>75263
Не согласен. ЧТо такое восприятие. В словаре взял
Восприятие — целостное отражение предметов и явлений мира при их непосредственном воздействии на органы чувств.
Отражение не равно тому что отражается
Не согласен. ЧТо такое восприятие. В словаре взял
Восприятие — целостное отражение предметов и явлений мира при их непосредственном воздействии на органы чувств.
Отражение не равно тому что отражается
>>75256
Вдохновляющая история, с социофобией прям полностью справился?
о, слушай, такая фигня, короче мне сильно нравится кпт, аст, но при этом я еще люблю тематику гормонов, нейромедиаторов(именно какие-то практические советы,техники), инстинкты, Арсена Маркаряна смотрю, Сапольски там хуе мое, всякие челы типа Лесли(я думаю, ты знаком, раз читал что-то по пикапу) и вот меня постоянно по сторонам кидает, типа сочитается это или нет, не противоречит ли друг другу, вот такой я невротик. У тебя подобного не было?
Вдохновляющая история, с социофобией прям полностью справился?
> Читал пикап книги
о, слушай, такая фигня, короче мне сильно нравится кпт, аст, но при этом я еще люблю тематику гормонов, нейромедиаторов(именно какие-то практические советы,техники), инстинкты, Арсена Маркаряна смотрю, Сапольски там хуе мое, всякие челы типа Лесли(я думаю, ты знаком, раз читал что-то по пикапу) и вот меня постоянно по сторонам кидает, типа сочитается это или нет, не противоречит ли друг другу, вот такой я невротик. У тебя подобного не было?
>>75094
о, похожую метафору ща в книге читал, но там автор объяснял на примере болота.
... Возьми эти два сравнения и получишь 15% понимания теории бесплатно
>Лучше всего тут объясняет метафора про зыбучие пески
о, похожую метафору ща в книге читал, но там автор объяснял на примере болота.
... Возьми эти два сравнения и получишь 15% понимания теории бесплатно
>>75256
Эта речь должна быть закреплена в шапке треда, я считаю. Так же неплохо подойдёт в качестве пролога к какой нибудь новой книге по АСТ. Если серьезно, то это классно, ты молодец. Я всегда когда читаю подобное, меня поражает, что человек не боится того, что это как всегда пройдет и все вернётся как было. Потому что у меня так было много раз... Поэтому я специально не хочу, чтоб мерцала надежда. Стремлюсь себя как то проверить, прежде чем радоваться. В универе пытался завести отношения 2 раза, отдавшись наконец чувствам. И таких проебов наделал, что опять пожалел (что вообще родился). Фрустрация в отношениях такая, что у меня хуй больше встаёт на тепло и ласку, чем на голые жопы. Но я молодец, держусь...
>Не стоит благодарностей. Мне приятно помогать людям с проблемами. Я сам был в вялотекущей депрессии которая длилась 5 лет. Первые отношения завел в 27 потому что был социофобом и боялся женщин в том числе, хотя они всегда были добры ко мне и говна от них я редко видел. Читал пикап книги с 16 лет когда нормальный интернет появился и только отошли от интернет-карточек. Но ничего не помогало. Из-за депрессии погряз в рутине нелюбимой работы. Боялся сделать лишнего шага. Даже простое действие отправки резюме вызывало во мне страшное сопротивление. И используя эти простые принципы полностью изменил жизнь и научился действовать. О целительное действие, как же оно прекрасно. Я научился не бояться эмоций и чувств и благодаря этому все что раньше было для меня каторгой превратилось в легкую прогулку. И теперь я могу сделать все что угодно в пределах разумного и что не противоречит моим принципам. С женщинами теперь стал гораздо откровеннее поскольку не боюсь чувств своих какими бы неприятными они не были. Жить стало легче. Словно скинул с плеч тяжелую ношу которую тащил всю свою сознательную жизнь начиная с 5-6 класса школы.
Эта речь должна быть закреплена в шапке треда, я считаю. Так же неплохо подойдёт в качестве пролога к какой нибудь новой книге по АСТ. Если серьезно, то это классно, ты молодец. Я всегда когда читаю подобное, меня поражает, что человек не боится того, что это как всегда пройдет и все вернётся как было. Потому что у меня так было много раз... Поэтому я специально не хочу, чтоб мерцала надежда. Стремлюсь себя как то проверить, прежде чем радоваться. В универе пытался завести отношения 2 раза, отдавшись наконец чувствам. И таких проебов наделал, что опять пожалел (что вообще родился). Фрустрация в отношениях такая, что у меня хуй больше встаёт на тепло и ласку, чем на голые жопы. Но я молодец, держусь...
>>75268
Масло
Масло
Ты когда это прочитал, что было в голове? Масло. Восприятие = отражение? Да. Значит, масло - реально? Да
Масло
Масло
Ты когда это прочитал, что было в голове? Масло. Восприятие = отражение? Да. Значит, масло - реально? Да
>>75267
Если я тебе скину исследования тебе легче не станет. Это просто твоя стратегия избегания. Если ты путаешься уже на концепции метафоры то еще более сложные концепции просто не поймешь.
Никто не собирается отключать мозг.
Моя собака когда идет ссать у дерева тоже ставит себе такую задачу?
Моя собака когда потерялась то сама вернулась домой. Собаки не знакомы с концепцией прошлого. Как так? Это во первых. Во вторых я уже писал, осознанность не требуется ВСЕ ВРЕМЯ.
Из учебника по МКТ Эдриана Уеллса.
>>75271
Я и про болота и про пески встречал в разных учебниках. Мне пески больше нравятся. Но если кому то с болотом понятнее то конечно никаких проблем
>>75269
Сук, я с Маркаряном был знаком еще во времена когда он не был так известен. Не в реале, но в вк, часто общались. Что касается пикап гуру я иногда почитываю теорию и смотрю видосы, но честно скажу делаю это скорее как развлечение. Потому что убрав ключевые зажимы и перестав бояться делать ошибки мне просто стало лень заморачиваться. Единственные моменты что я тренировал специально это контакт глаз и голос.
>>75274
Хмм никогда не задумывался о том что это может откатиться обратно. Для меня это что-то вроде езды на велосипеде, один раз научился и теперь умеешь. Хотя наверно странно приводить эту аналогию человеку который так и не научился ездить на велике
>Это как будто говорит о том, что кроме метафор в теории ничего чего то похожего на научное, нет глубины исследованности.
Если я тебе скину исследования тебе легче не станет. Это просто твоя стратегия избегания. Если ты путаешься уже на концепции метафоры то еще более сложные концепции просто не поймешь.
>Мозг не такой простой орган, чтобы его можно было отключить просто.
Никто не собирается отключать мозг.
>Не думая о будущем, ты ничего сделать не сможешь ёпта. Даже чтоб со стула подняться нужно сначала поставить себе задачу
Моя собака когда идет ссать у дерева тоже ставит себе такую задачу?
>Ты например не вернёшься домой, потому что ты не вспомнишь, что он у тебя есть
Моя собака когда потерялась то сама вернулась домой. Собаки не знакомы с концепцией прошлого. Как так? Это во первых. Во вторых я уже писал, осознанность не требуется ВСЕ ВРЕМЯ.
>И кстати это ты так на свой выбор придумал что руминации связаны с прошлым, а беспокойство с будущим?
Из учебника по МКТ Эдриана Уеллса.
>>75271
Я и про болота и про пески встречал в разных учебниках. Мне пески больше нравятся. Но если кому то с болотом понятнее то конечно никаких проблем
>>75269
Сук, я с Маркаряном был знаком еще во времена когда он не был так известен. Не в реале, но в вк, часто общались. Что касается пикап гуру я иногда почитываю теорию и смотрю видосы, но честно скажу делаю это скорее как развлечение. Потому что убрав ключевые зажимы и перестав бояться делать ошибки мне просто стало лень заморачиваться. Единственные моменты что я тренировал специально это контакт глаз и голос.
>>75274
Хмм никогда не задумывался о том что это может откатиться обратно. Для меня это что-то вроде езды на велосипеде, один раз научился и теперь умеешь. Хотя наверно странно приводить эту аналогию человеку который так и не научился ездить на велике
>>75277
На самом деле нет, я поначалу подумал что это обвинение (типа масло масляное) а не масло в прямом смысле. Но ок предположим я с самого начала верно понял.
Поставь масло перед зеркалом. Масло реально? Да оно перед зеркалом. Отражение масла реально? Да, мы же видим собственными глазами. Отражение масла и масло эквивалентны с точки зрения физики? Нет, это разные явления. Мираж не является тем чем он представляется. И опять же я умею воспринимать любые мысли с минимальным эмоциональным откликом на них. Практики медитации.
На самом деле нет, я поначалу подумал что это обвинение (типа масло масляное) а не масло в прямом смысле. Но ок предположим я с самого начала верно понял.
Поставь масло перед зеркалом. Масло реально? Да оно перед зеркалом. Отражение масла реально? Да, мы же видим собственными глазами. Отражение масла и масло эквивалентны с точки зрения физики? Нет, это разные явления. Мираж не является тем чем он представляется. И опять же я умею воспринимать любые мысли с минимальным эмоциональным откликом на них. Практики медитации.
>>75280
Да, но мы не о физике, а психологии. Надеюсь, ты понимаешь, что с тобой не шизофреник разговаривает, чтобы не понимать, где реальность, а где галюны. Однако я на собственном опыте убедился, что для психики действительно поебать на физику. Когда не мог сам себя переспорить. Как я себя не убеждал, что я занимаюсь мозгоебством - ничего не помогало. Собсно, до сих пор я не знаю, как это сделать. Только препараты помогли. На сообщение выше отвечу чуть позже. Чтоб ты понимал... Представь, что ты заходишь домой и знаешь, что тут прячется убийца. Ты настолько часто предвосхищаешь его обнаружение, что его черный силуэт мерцает перед глазами. Уже кажется, что он отрывками передвигается, но не видит тебя. И вот в это время какая разница между реальностью и восприятием? Ты не отличишь первое от второго. Да, если реальность понимать через физическое тело, то все становится проще. Но можно и к телу доеьаться. Не чувствовать боли, как йоги. Значит, все остальные люди боль себе только воображают? Горячее оказывается не горячим. А было ли оно объективно горячим? Тогда где объективность реальности, а где представления о ней? Ну да ладно, это оффтоп. Но для интереса - это ещё более изощрённая теория получается чем АСТ. Зачем принимать боль, если ее можно не чувствовать? Азаз
Да, но мы не о физике, а психологии. Надеюсь, ты понимаешь, что с тобой не шизофреник разговаривает, чтобы не понимать, где реальность, а где галюны. Однако я на собственном опыте убедился, что для психики действительно поебать на физику. Когда не мог сам себя переспорить. Как я себя не убеждал, что я занимаюсь мозгоебством - ничего не помогало. Собсно, до сих пор я не знаю, как это сделать. Только препараты помогли. На сообщение выше отвечу чуть позже. Чтоб ты понимал... Представь, что ты заходишь домой и знаешь, что тут прячется убийца. Ты настолько часто предвосхищаешь его обнаружение, что его черный силуэт мерцает перед глазами. Уже кажется, что он отрывками передвигается, но не видит тебя. И вот в это время какая разница между реальностью и восприятием? Ты не отличишь первое от второго. Да, если реальность понимать через физическое тело, то все становится проще. Но можно и к телу доеьаться. Не чувствовать боли, как йоги. Значит, все остальные люди боль себе только воображают? Горячее оказывается не горячим. А было ли оно объективно горячим? Тогда где объективность реальности, а где представления о ней? Ну да ладно, это оффтоп. Но для интереса - это ещё более изощрённая теория получается чем АСТ. Зачем принимать боль, если ее можно не чувствовать? Азаз
>>75288
А блять, я сам проебался в своей идее. Глаза - это ж часть тела. То есть ловя галюны, ты уже - ни психически и ни физически не отличишь реальность от активности мозга. А когда поверишь в паранойю, то и когнитивно: люди не смогут переубедить
>Да, если реальность понимать через физическое тело, то все становится проще
А блять, я сам проебался в своей идее. Глаза - это ж часть тела. То есть ловя галюны, ты уже - ни психически и ни физически не отличишь реальность от активности мозга. А когда поверишь в паранойю, то и когнитивно: люди не смогут переубедить
>>75274
полностью согласен
полностью согласен
>>75288
Ахахаха ну читая иногда доску /psy реально подохуеваю и тут это уточнение не лишним бывает
Тут не спорю. Это и есть состояние слияния с мыслями.
Никакой да. Иррациональный страх как он есть. Я тоже боялся темноты. Разумеется умом я понимал что никаких чудовищ в темноте нет. Но бояться это не мешает.
Но сути проблемы я не понял. Ну боишься ты и ладно. В этом и суть работы со страхом. Это даже не из ACT а из теорий экспозиций которым дохуя лет. Боишься маньяка воображаемого? Ну бойся, в чем проблема? В этом и прелесть принятия что можно не рационализировать а принять как есть. Неважно реально это, выдуманно, или еще монописуально. ПОхуй. Я когда экспозицию делал то включал всякое говно с ютуба типа страшейшие видео и прочее. И да было реально страшно. Но это было дело принципа. Я в дикий кураж вошел борясь со страхом темноты и ставил ебанутые эксперименты. Распечатывал например изображения существ которых боялся и вешал на зеркало и тому подобное. Сейчас не уверен что испугаюсь даже если сам сатана явится передо мной.
>Надеюсь, ты понимаешь, что с тобой не шизофреник разговаривает, чтобы не понимать, где реальность, а где галюны.
Ахахаха ну читая иногда доску /psy реально подохуеваю и тут это уточнение не лишним бывает
>Однако я на собственном опыте убедился, что для психики действительно поебать на физику.
Тут не спорю. Это и есть состояние слияния с мыслями.
>И вот в это время какая разница между реальностью и восприятием?
Никакой да. Иррациональный страх как он есть. Я тоже боялся темноты. Разумеется умом я понимал что никаких чудовищ в темноте нет. Но бояться это не мешает.
Но сути проблемы я не понял. Ну боишься ты и ладно. В этом и суть работы со страхом. Это даже не из ACT а из теорий экспозиций которым дохуя лет. Боишься маньяка воображаемого? Ну бойся, в чем проблема? В этом и прелесть принятия что можно не рационализировать а принять как есть. Неважно реально это, выдуманно, или еще монописуально. ПОхуй. Я когда экспозицию делал то включал всякое говно с ютуба типа страшейшие видео и прочее. И да было реально страшно. Но это было дело принципа. Я в дикий кураж вошел борясь со страхом темноты и ставил ебанутые эксперименты. Распечатывал например изображения существ которых боялся и вешал на зеркало и тому подобное. Сейчас не уверен что испугаюсь даже если сам сатана явится передо мной.
>>75301
очень интересно рассказываешь про свой опыт, ценно и откликается.
А что делать если тебе разум пиздит какой ты лох и чмо, а ты не можешь это принять? Ну типа настолько задевает твое самолюбие, что ты копротивляться будешь до последнего. Можешь рассказать про свой опыт социальщины подобной?
Кстати, на всяких курсах и тренингах же по сути дают технику экспозиции, когда заставляют что-то ебнутое на улице исполнять,заорать на всю улицу, подойти и доебаться до кого-то и тд
>Я когда экспозицию делал то включал всякое говно с ютуба типа страшейшие видео и прочее. И да было реально страшно. Но это было дело принципа. Я в дикий кураж вошел борясь со страхом темноты и ставил ебанутые эксперименты. Распечатывал например изображения существ которых боялся и вешал на зеркало и тому подобное
очень интересно рассказываешь про свой опыт, ценно и откликается.
А что делать если тебе разум пиздит какой ты лох и чмо, а ты не можешь это принять? Ну типа настолько задевает твое самолюбие, что ты копротивляться будешь до последнего. Можешь рассказать про свой опыт социальщины подобной?
Кстати, на всяких курсах и тренингах же по сути дают технику экспозиции, когда заставляют что-то ебнутое на улице исполнять,заорать на всю улицу, подойти и доебаться до кого-то и тд
>>75323
и даже если используешь разделение, то все равно разум сопротивляется, типа ну как это Я чмо?
и даже если используешь разделение, то все равно разум сопротивляется, типа ну как это Я чмо?
>>75301
Вы уж определитесь философы мамкины, мысли они реальны, или не реальны?
Потому что если если первое, то мысль-страх она реальна, у нее есть реальный субстрат и бороться с ней в лоб, сталкиваясь с этим субстратом очевидно хуевая идея. Если ты не хочешь касаться рукой горячей сковородки по очевидным причинам, то ты можешь эти причины перебороть, касаясь сковородки и получая ожоги пока рука не превратится в сплошную культю, которую можно безболезненно жарить на сковороде хоть круглые сутки.
На своей шкуре я это ощутил со своим ИРЛ. Каких то целенаправленных психотерапевтических стратегий я никогда не применял. Просто в течении жизни так или иначе вынужденно вылезаторствовал, постоянно сталкиваясь в лоб с травмирующими ситуациями. Как итог, к 35-ти я в принципе могу сказать, что симптоматики ИРЛ у меня не осталось. Я не могу восстановить тот ход мыслей, из-за которого я мог испытывать дисфорию днями от того, что продавщица недостаточно приветливо ко мне обратилась. Но заместо этого я получил вполне себе хардкорную депрессию (психический эквивалент той самой культи). Как итоге - делать я могу еще меньше чем раньше, но при этом наслаждаться чем либо не могу. Збс излечился.
Вы уж определитесь философы мамкины, мысли они реальны, или не реальны?
Потому что если если первое, то мысль-страх она реальна, у нее есть реальный субстрат и бороться с ней в лоб, сталкиваясь с этим субстратом очевидно хуевая идея. Если ты не хочешь касаться рукой горячей сковородки по очевидным причинам, то ты можешь эти причины перебороть, касаясь сковородки и получая ожоги пока рука не превратится в сплошную культю, которую можно безболезненно жарить на сковороде хоть круглые сутки.
На своей шкуре я это ощутил со своим ИРЛ. Каких то целенаправленных психотерапевтических стратегий я никогда не применял. Просто в течении жизни так или иначе вынужденно вылезаторствовал, постоянно сталкиваясь в лоб с травмирующими ситуациями. Как итог, к 35-ти я в принципе могу сказать, что симптоматики ИРЛ у меня не осталось. Я не могу восстановить тот ход мыслей, из-за которого я мог испытывать дисфорию днями от того, что продавщица недостаточно приветливо ко мне обратилась. Но заместо этого я получил вполне себе хардкорную депрессию (психический эквивалент той самой культи). Как итоге - делать я могу еще меньше чем раньше, но при этом наслаждаться чем либо не могу. Збс излечился.
>>75323
Не можешь принять что? Что твой разум это пиздит? Или что ты лох и чмо?
Мой опыт социолизации лежал исключительно в плоскости чувств и эмоций. Всякие оценочные суждения меня не интересовали. Типа какая-нибудь тян может посчитать меня лохом? Ну ок, ее право. Кого это ебет вообще? Пусть считает. Я вообще никогда не спорю с людьми. Я урод, козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно? Да я урод и козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно. Problems?
Да есть такое. Пикхаперы те же любят это. Но мне кажется они весьма хуево это делают. Тупо набрались поверхностных теорий и используют. Отчасти эффект от этого конечно есть, но если не объяснить смысл то челик как по мне откатится обратно. Собственно пикаперы сами говорят что если делают перерывы с практикой то откатываются обратно и надо начинать снова. У меня же нет понятия откатов. Либо я делаю, либо я не делаю. Все, промежуточных состояний и ментального дроча нет.
>>75326
Ты из всех техник используешь только разделение? Не практикуешь остальные концепции? Они в синергии работают. Притом даже обычное действие само по себе может помочь без всяких когнитивных техник. Типа не зассал, сделал что-то и уже не лох и чмо, а право имеешь. Ну и учти что нужно время, чтобы подкрепить новое поведение и соответственно получить эмоциональный отклик другой интенсивности. Хотя тут по-разному. Где-то это получалось со скоростью света у меня, где-то пришлось повозиться.
>>75347
Мысли не реальны. У меня мысль что я птица. Почему я не могу взлететь? Все постулаты о реальности и материальности мыслей это инфоцыганство. Особенно популярно было во второй середине нулевых когда фильм Секрет вышел.
Это не просто не хуевая идея. Это самая доказанная и эффективная в психологии идея которую применяли еще до рождения наших родителей. И применяли успешно.
А вот это очень хуевая аналогия. Обжечься это не иррациональный страх. Я если вижу на улице толпу подозрительных типов то перехожу на другую сторону. Это разумно. Пытаясь же применять к внутренним процессам то что ты делаешь во внешнем мире это как раз хуевая идея, о чем тот же Хейес и пишет.
Так лечи депрессию. Я сам от нее отлечился и не сказать что это прям сложно было, если правильно делать
>А что делать если тебе разум пиздит какой ты лох и чмо, а ты не можешь это принять?
Не можешь принять что? Что твой разум это пиздит? Или что ты лох и чмо?
>Можешь рассказать про свой опыт социальщины подобной?
Мой опыт социолизации лежал исключительно в плоскости чувств и эмоций. Всякие оценочные суждения меня не интересовали. Типа какая-нибудь тян может посчитать меня лохом? Ну ок, ее право. Кого это ебет вообще? Пусть считает. Я вообще никогда не спорю с людьми. Я урод, козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно? Да я урод и козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно. Problems?
>Кстати, на всяких курсах и тренингах же по сути дают технику экспозиции, когда заставляют что-то ебнутое на улице исполнять,заорать на всю улицу, подойти и доебаться до кого-то и тд
Да есть такое. Пикхаперы те же любят это. Но мне кажется они весьма хуево это делают. Тупо набрались поверхностных теорий и используют. Отчасти эффект от этого конечно есть, но если не объяснить смысл то челик как по мне откатится обратно. Собственно пикаперы сами говорят что если делают перерывы с практикой то откатываются обратно и надо начинать снова. У меня же нет понятия откатов. Либо я делаю, либо я не делаю. Все, промежуточных состояний и ментального дроча нет.
>>75326
Ты из всех техник используешь только разделение? Не практикуешь остальные концепции? Они в синергии работают. Притом даже обычное действие само по себе может помочь без всяких когнитивных техник. Типа не зассал, сделал что-то и уже не лох и чмо, а право имеешь. Ну и учти что нужно время, чтобы подкрепить новое поведение и соответственно получить эмоциональный отклик другой интенсивности. Хотя тут по-разному. Где-то это получалось со скоростью света у меня, где-то пришлось повозиться.
>>75347
>Вы уж определитесь философы мамкины, мысли они реальны, или не реальны?
Мысли не реальны. У меня мысль что я птица. Почему я не могу взлететь? Все постулаты о реальности и материальности мыслей это инфоцыганство. Особенно популярно было во второй середине нулевых когда фильм Секрет вышел.
>Потому что если если первое, то мысль-страх она реальна, у нее есть реальный субстрат и бороться с ней в лоб, сталкиваясь с этим субстратом очевидно хуевая идея.
Это не просто не хуевая идея. Это самая доказанная и эффективная в психологии идея которую применяли еще до рождения наших родителей. И применяли успешно.
> Если ты не хочешь касаться рукой горячей сковородки по очевидным причинам, то ты можешь эти причины перебороть, касаясь сковородки и получая ожоги пока рука не превратится в сплошную культю, которую можно безболезненно жарить на сковороде хоть круглые сутки.
А вот это очень хуевая аналогия. Обжечься это не иррациональный страх. Я если вижу на улице толпу подозрительных типов то перехожу на другую сторону. Это разумно. Пытаясь же применять к внутренним процессам то что ты делаешь во внешнем мире это как раз хуевая идея, о чем тот же Хейес и пишет.
>Но заместо этого я получил вполне себе хардкорную депрессию (психический эквивалент той самой культи). Как итоге - делать я могу еще меньше чем раньше, но при этом наслаждаться чем либо не могу. Збс излечился.
Так лечи депрессию. Я сам от нее отлечился и не сказать что это прям сложно было, если правильно делать
>>75323
Не можешь принять что? Что твой разум это пиздит? Или что ты лох и чмо?
Мой опыт социолизации лежал исключительно в плоскости чувств и эмоций. Всякие оценочные суждения меня не интересовали. Типа какая-нибудь тян может посчитать меня лохом? Ну ок, ее право. Кого это ебет вообще? Пусть считает. Я вообще никогда не спорю с людьми. Я урод, козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно? Да я урод и козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно. Problems?
Да есть такое. Пикхаперы те же любят это. Но мне кажется они весьма хуево это делают. Тупо набрались поверхностных теорий и используют. Отчасти эффект от этого конечно есть, но если не объяснить смысл то челик как по мне откатится обратно. Собственно пикаперы сами говорят что если делают перерывы с практикой то откатываются обратно и надо начинать снова. У меня же нет понятия откатов. Либо я делаю, либо я не делаю. Все, промежуточных состояний и ментального дроча нет.
>>75326
Ты из всех техник используешь только разделение? Не практикуешь остальные концепции? Они в синергии работают. Притом даже обычное действие само по себе может помочь без всяких когнитивных техник. Типа не зассал, сделал что-то и уже не лох и чмо, а право имеешь. Ну и учти что нужно время, чтобы подкрепить новое поведение и соответственно получить эмоциональный отклик другой интенсивности. Хотя тут по-разному. Где-то это получалось со скоростью света у меня, где-то пришлось повозиться.
>>75347
Мысли не реальны. У меня мысль что я птица. Почему я не могу взлететь? Все постулаты о реальности и материальности мыслей это инфоцыганство. Особенно популярно было во второй середине нулевых когда фильм Секрет вышел.
Это не просто не хуевая идея. Это самая доказанная и эффективная в психологии идея которую применяли еще до рождения наших родителей. И применяли успешно.
А вот это очень хуевая аналогия. Обжечься это не иррациональный страх. Я если вижу на улице толпу подозрительных типов то перехожу на другую сторону. Это разумно. Пытаясь же применять к внутренним процессам то что ты делаешь во внешнем мире это как раз хуевая идея, о чем тот же Хейес и пишет.
Так лечи депрессию. Я сам от нее отлечился и не сказать что это прям сложно было, если правильно делать
>А что делать если тебе разум пиздит какой ты лох и чмо, а ты не можешь это принять?
Не можешь принять что? Что твой разум это пиздит? Или что ты лох и чмо?
>Можешь рассказать про свой опыт социальщины подобной?
Мой опыт социолизации лежал исключительно в плоскости чувств и эмоций. Всякие оценочные суждения меня не интересовали. Типа какая-нибудь тян может посчитать меня лохом? Ну ок, ее право. Кого это ебет вообще? Пусть считает. Я вообще никогда не спорю с людьми. Я урод, козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно? Да я урод и козел, думаю только о сексе и ничего мне больше не нужно. Problems?
>Кстати, на всяких курсах и тренингах же по сути дают технику экспозиции, когда заставляют что-то ебнутое на улице исполнять,заорать на всю улицу, подойти и доебаться до кого-то и тд
Да есть такое. Пикхаперы те же любят это. Но мне кажется они весьма хуево это делают. Тупо набрались поверхностных теорий и используют. Отчасти эффект от этого конечно есть, но если не объяснить смысл то челик как по мне откатится обратно. Собственно пикаперы сами говорят что если делают перерывы с практикой то откатываются обратно и надо начинать снова. У меня же нет понятия откатов. Либо я делаю, либо я не делаю. Все, промежуточных состояний и ментального дроча нет.
>>75326
Ты из всех техник используешь только разделение? Не практикуешь остальные концепции? Они в синергии работают. Притом даже обычное действие само по себе может помочь без всяких когнитивных техник. Типа не зассал, сделал что-то и уже не лох и чмо, а право имеешь. Ну и учти что нужно время, чтобы подкрепить новое поведение и соответственно получить эмоциональный отклик другой интенсивности. Хотя тут по-разному. Где-то это получалось со скоростью света у меня, где-то пришлось повозиться.
>>75347
>Вы уж определитесь философы мамкины, мысли они реальны, или не реальны?
Мысли не реальны. У меня мысль что я птица. Почему я не могу взлететь? Все постулаты о реальности и материальности мыслей это инфоцыганство. Особенно популярно было во второй середине нулевых когда фильм Секрет вышел.
>Потому что если если первое, то мысль-страх она реальна, у нее есть реальный субстрат и бороться с ней в лоб, сталкиваясь с этим субстратом очевидно хуевая идея.
Это не просто не хуевая идея. Это самая доказанная и эффективная в психологии идея которую применяли еще до рождения наших родителей. И применяли успешно.
> Если ты не хочешь касаться рукой горячей сковородки по очевидным причинам, то ты можешь эти причины перебороть, касаясь сковородки и получая ожоги пока рука не превратится в сплошную культю, которую можно безболезненно жарить на сковороде хоть круглые сутки.
А вот это очень хуевая аналогия. Обжечься это не иррациональный страх. Я если вижу на улице толпу подозрительных типов то перехожу на другую сторону. Это разумно. Пытаясь же применять к внутренним процессам то что ты делаешь во внешнем мире это как раз хуевая идея, о чем тот же Хейес и пишет.
>Но заместо этого я получил вполне себе хардкорную депрессию (психический эквивалент той самой культи). Как итоге - делать я могу еще меньше чем раньше, но при этом наслаждаться чем либо не могу. Збс излечился.
Так лечи депрессию. Я сам от нее отлечился и не сказать что это прям сложно было, если правильно делать
>>75347
Мысли реальны, но не обязательно управляемы сознанием.
Мысли реальны, но не обязательно управляемы сознанием.
>>75094
Так, принятие понял, это отказ от боротьбы, а ответственность в аст в чём заключается?
Так, принятие понял, это отказ от боротьбы, а ответственность в аст в чём заключается?
>>75398
Ответственность это попытка перевести на русский слово commitment. Это немного мозгоебское слово для перевода. Мне больше нравится слово обязательство. Имеется в виду обязательство перед самим собой типа "сказал-сделал". Есть такой принцип Just do it. Знаменитый девиз найк. И в культуре он часто постулируется. Типа не ссы, просто сделай без задней мысли. И это не работает, что собственно признают в самой теории ACT. Но грамотно применяя техники, к этому commitment легко придти.
Ответственность это попытка перевести на русский слово commitment. Это немного мозгоебское слово для перевода. Мне больше нравится слово обязательство. Имеется в виду обязательство перед самим собой типа "сказал-сделал". Есть такой принцип Just do it. Знаменитый девиз найк. И в культуре он часто постулируется. Типа не ссы, просто сделай без задней мысли. И это не работает, что собственно признают в самой теории ACT. Но грамотно применяя техники, к этому commitment легко придти.
>>75403 (Del)
Зависит от типа терапии. В психоанализе например особой разницы нет какой терапевт перед тобой. Главное чтобы доверял ему. В кпт наверно это имеет больше значения, потому что важно чтобы терапевт грамотно объяснил пациенту что от того требуется. Но хз, это чисто мое мнение
Зависит от типа терапии. В психоанализе например особой разницы нет какой терапевт перед тобой. Главное чтобы доверял ему. В кпт наверно это имеет больше значения, потому что важно чтобы терапевт грамотно объяснил пациенту что от того требуется. Но хз, это чисто мое мнение
>>75398
Отказ от борьбы - важная часть кпт? Щ-то? Без "борьбы" не будет П в КПТ (Поведенческой терапии). Это не принятие а какая-то выученная беспомощность.
Отказ от борьбы - важная часть кпт? Щ-то? Без "борьбы" не будет П в КПТ (Поведенческой терапии). Это не принятие а какая-то выученная беспомощность.
Если буду практиковать аст — стану похуистом, которому плевать даже на самого себя. В чём я не прав?
>>75415
Причём тут кпт, когда речь идёт про терапию принятия и ответственности?
Что касается кпт, то там есть майндфулнесс - сорт оф принятие
Причём тут кпт, когда речь идёт про терапию принятия и ответственности?
Что касается кпт, то там есть майндфулнесс - сорт оф принятие
У меня была конфликтная ситуация много лет назад, которая меня подкосила до такой степени что мой образ жизни с максимально социального стал максимально асоциальным. Если в школе, я верил что люди в целом адекватные, но среди них бывают вкрапления идиотов, то ближе к окончанию школы я понял что идиотов большинство, а среди них бывают вкрапления более менее адекватных. Если в детстве я верил что окружающий мир и внешняя среда места не страшные, то ближе к университету я понял что конфликтные ситуации поджидают меня на каждом углу, каждый человек пытается спровоцировать меня на конфликт. В школе я стал учиться крайне плохо, а потом ушёл и из университета потому что не смог больше терпеть эту конфликтогенную среду.
Стоит ли мне как-то прорабатывать этот опыт или это уже в прошлом? Выше в ролике говорят что чем больше избегаешь тем хуже, это правда, но чем больше пытаешься снова встроиться в эту среду тем больше появляется конфликтов, тем сильнее окружающий мир тебя перемалывает и выдавливает обратно в сычевальню.
Что делать? Пытаться через не могу? Я уже и книги все эти по кпт читать не могу и понимаю их с трудом и денег у меня нет на терапию. Хотя, в принципе, я уже не столь боюсь конфликтов, сколь того что я проёбываю свою жизнь. В данный момент мне недостаёт мотивации, дисциплины, силы воли, чтоб начать менять свою жизнь, но я по прежнему не уверен, справлюсь ли я и станет ли мне легче, я не хочу всю жизнь страдать и терпеть конфликтные ситуации.
Стоит ли мне как-то прорабатывать этот опыт или это уже в прошлом? Выше в ролике говорят что чем больше избегаешь тем хуже, это правда, но чем больше пытаешься снова встроиться в эту среду тем больше появляется конфликтов, тем сильнее окружающий мир тебя перемалывает и выдавливает обратно в сычевальню.
Что делать? Пытаться через не могу? Я уже и книги все эти по кпт читать не могу и понимаю их с трудом и денег у меня нет на терапию. Хотя, в принципе, я уже не столь боюсь конфликтов, сколь того что я проёбываю свою жизнь. В данный момент мне недостаёт мотивации, дисциплины, силы воли, чтоб начать менять свою жизнь, но я по прежнему не уверен, справлюсь ли я и станет ли мне легче, я не хочу всю жизнь страдать и терпеть конфликтные ситуации.
>>75454
Так прочитай еще раз. У нас ACT популярен, можешь про него почитать на этот раз. Или про mindfulness кпт. Ссылки все в шапке есть.
>>75456
Чел, ну серьезно, не придумывай идиотских проблем. Ты же не умственно отсталый, образование получил? Судя по тому, что коммент смог написать и даже без ошибок, значит получил.
Так прочитай еще раз. У нас ACT популярен, можешь про него почитать на этот раз. Или про mindfulness кпт. Ссылки все в шапке есть.
>>75456
Чел, ну серьезно, не придумывай идиотских проблем. Ты же не умственно отсталый, образование получил? Судя по тому, что коммент смог написать и даже без ошибок, значит получил.
>>75465 (Del)
Ну бля, до меня как-то за один только год доебалось человек десять, все разы доходило до мордобоя. Просто идёшь по улице, до тебя доебывается какой нибудь урка, гопник или типа того. В школе я часто пиздился, когда на меня начинали гнать или вымогать деньги. Щас в другом городе нахожусь, ни с кем не общаюсь, а если буду общаться будут конфликты 100%, особенно из за баб, то у одной ёбырь есть, то ещё что нибудь. Лучше вообще ни с кем не общаться.
>>75463
Я не понимаю Бека этого, слишком сложная тема, сложный язык, термины. Если честно я уже заебался и на грани выпила. Позавчера нашёл длинную верёвку, думал вешаться или нет. У меня в голове постоянно какие-то мысли, я не могу ни на что другое отвлечься, прокручиваю одно и то же, я начинаю что-то читать и замечаю что думаю вообще о другом и ничего не запоминаю. У меня дёргается всё лицо и всё тело, постоянно сердце колотится, лопаются сосуды в глазах, за последний год у меня сильно просело зрение до -3
Я даже сидеть не могу или стоять, всё болит.
> Вот с этого момента поподробнее
Ну бля, до меня как-то за один только год доебалось человек десять, все разы доходило до мордобоя. Просто идёшь по улице, до тебя доебывается какой нибудь урка, гопник или типа того. В школе я часто пиздился, когда на меня начинали гнать или вымогать деньги. Щас в другом городе нахожусь, ни с кем не общаюсь, а если буду общаться будут конфликты 100%, особенно из за баб, то у одной ёбырь есть, то ещё что нибудь. Лучше вообще ни с кем не общаться.
>>75463
> Так прочитай еще раз
Я не понимаю Бека этого, слишком сложная тема, сложный язык, термины. Если честно я уже заебался и на грани выпила. Позавчера нашёл длинную верёвку, думал вешаться или нет. У меня в голове постоянно какие-то мысли, я не могу ни на что другое отвлечься, прокручиваю одно и то же, я начинаю что-то читать и замечаю что думаю вообще о другом и ничего не запоминаю. У меня дёргается всё лицо и всё тело, постоянно сердце колотится, лопаются сосуды в глазах, за последний год у меня сильно просело зрение до -3
Я даже сидеть не могу или стоять, всё болит.
>>75471
Лол может ты в районе хуевом живешь? До меня за лет 10 пару человек только докопалось, и то были бухие и получили пиздюлей от меня. Насчет Бека, не читай его если сложно. Читай Хейеса, он для домохозяек пишет.
Лол может ты в районе хуевом живешь? До меня за лет 10 пару человек только докопалось, и то были бухие и получили пиздюлей от меня. Насчет Бека, не читай его если сложно. Читай Хейеса, он для домохозяек пишет.
>>75473
Да, там мухосранск, по размеру один как весь район в дс. Вот в магазин как-то ходил, прибежала толпа спортиков выяснять отношения, а ты че сам откуда а с кем двигаешься кого знаешь и тд я блять жрать хочу и иду домой, вы кто нахуй такие, вышел охранник вывел меня через чёрный ход
Пиздец, пидорашка ебаная сгори в ядерном огне
Да, там мухосранск, по размеру один как весь район в дс. Вот в магазин как-то ходил, прибежала толпа спортиков выяснять отношения, а ты че сам откуда а с кем двигаешься кого знаешь и тд я блять жрать хочу и иду домой, вы кто нахуй такие, вышел охранник вывел меня через чёрный ход
Пиздец, пидорашка ебаная сгори в ядерном огне
>>75478
Переезжай в норм город. И учись не бояться конфликтов. В том смысле, чтобы не беспокоиться о них. Бояться то конфликтов нормальная вещь если это толпа тупорылых гопников. Вот я щас с интернет-провайдером разбирался. Зашел в офис и сказал что не уйду пока не решат мою проблему. Раньше бы я только на то чтобы дойти до их отделения несколько месяцев бы готовился.
Переезжай в норм город. И учись не бояться конфликтов. В том смысле, чтобы не беспокоиться о них. Бояться то конфликтов нормальная вещь если это толпа тупорылых гопников. Вот я щас с интернет-провайдером разбирался. Зашел в офис и сказал что не уйду пока не решат мою проблему. Раньше бы я только на то чтобы дойти до их отделения несколько месяцев бы готовился.
>>75489
Я тоже так могу, просто заебался
Я тоже так могу, просто заебался
>>75493 (Del)
Просто размышления фоновые, а что если так, а что если эдак, а в чём смысл жизни, как мне быть, что делать
Пил на протяжении года флуоксетин, золофт и пароксетин, от первого и второго ноль эффекта за несколько месяцев, от третьего потел как сука, эффекта не было тоже никакого.
> Навязчивые
Просто размышления фоновые, а что если так, а что если эдак, а в чём смысл жизни, как мне быть, что делать
> пить сиозс
Пил на протяжении года флуоксетин, золофт и пароксетин, от первого и второго ноль эффекта за несколько месяцев, от третьего потел как сука, эффекта не было тоже никакого.
>>75538 (Del)
Как вылечился?
>>75537 (Del)
Циталопрам или эсциталопрам?
Да плевать на мысли, тревогу, всю эту хуйню, у меня образ жизни в говно, мне банально лень решать свои проблемы. Хочется что-то такое от чего появляются моральные силы превозмогать не смотря ни на что. От флуоксетина с золофтом я вообще ничего не ощутил. Как будто бы пьёшь пустышку. Даже дозу повышал. Потом мне сказали что у меня скорее всего нет депрессии поэтому и не помогло. Лол
Как вылечился?
>>75537 (Del)
Циталопрам или эсциталопрам?
> Если у тебя навязчивые мысли и отсутствие концентрации
Да плевать на мысли, тревогу, всю эту хуйню, у меня образ жизни в говно, мне банально лень решать свои проблемы. Хочется что-то такое от чего появляются моральные силы превозмогать не смотря ни на что. От флуоксетина с золофтом я вообще ничего не ощутил. Как будто бы пьёшь пустышку. Даже дозу повышал. Потом мне сказали что у меня скорее всего нет депрессии поэтому и не помогло. Лол
>>75541 (Del)
Зачем ты это делал?
Чего блядь? ЧТо значит заниматься ACT по 3 часа в день? Ну ок допустим там медитация. Но это от силы 30 минут. Остальное время чем ты там занимался? Цели и ценности выделял? Там тоже не на 3 часа в день работы.
Ты уверен что ты ACT тренировал?
Я могу раскручивать любую мысль даже самую неприятную с минимальным эмоциональным отликом. И то я это делаю только когда в этом есть смысл. Тупо гонять мысли в голове это тупая руминация и в ней смысла нет.
Короче остальное коментировать не буду ибо это какой-то непонятный поток сознания. Просто хочу сказать что ты не ACT занимаешься а каким-то ментальным дрочем.
>Т.е. то, что я первые 10 дней с утра до вечера слушал лекции по КПТ, а потом выгорел на месяц
Зачем ты это делал?
>И теперь, занимаясь по 3 часа в неделю этим АСТ
Чего блядь? ЧТо значит заниматься ACT по 3 часа в день? Ну ок допустим там медитация. Но это от силы 30 минут. Остальное время чем ты там занимался? Цели и ценности выделял? Там тоже не на 3 часа в день работы.
>Я сижу, и вдруг начинаю испытывать беспокойство. С целью снизить это беспокойство я начинаю анализировать конкретные беспокоящие меня вещи
Ты уверен что ты ACT тренировал?
>СТОП. Я должен напоминать себе, что раскручивание своих мыслей - абсолютное зло для меня, сродное с осознанием конца света. Если нужно о чем то подумать - я буду думать с 18 до 19, ни секундой позже или раньше, либо в конкретных ситуациях не более получаса. Я просто сознательно не буду развивать, представлять бетонную стену.
Я могу раскручивать любую мысль даже самую неприятную с минимальным эмоциональным отликом. И то я это делаю только когда в этом есть смысл. Тупо гонять мысли в голове это тупая руминация и в ней смысла нет.
Короче остальное коментировать не буду ибо это какой-то непонятный поток сознания. Просто хочу сказать что ты не ACT занимаешься а каким-то ментальным дрочем.
>>75559 (Del)
Так вкатываться нужно практикой. У тебя судя по постам есть проблемы с тобой
Сорян, в глаза ебусь. Тогда приемлемо.
То есть ты еще начал? Что мешает? К чему расписывать столько текста с шизотерическим потоком сознания и просто не начать делать? Можешь даже не с ACT начать а с mindfulness. В шапке хорошие книги по нему (только не уверен насчет направления self-compasion, какое-то сомнительное). Попрактикуй, там чисто медитации всякие.
>Побыстрее вкатиться в КПТ
Так вкатываться нужно практикой. У тебя судя по постам есть проблемы с тобой
>В неделю
Сорян, в глаза ебусь. Тогда приемлемо.
То есть ты еще начал? Что мешает? К чему расписывать столько текста с шизотерическим потоком сознания и просто не начать делать? Можешь даже не с ACT начать а с mindfulness. В шапке хорошие книги по нему (только не уверен насчет направления self-compasion, какое-то сомнительное). Попрактикуй, там чисто медитации всякие.
Золотые слова
Руминация ищет ответы на вопросы, на которые зачастую нет
одного или определенного ответа, например на вопрос «Почему
я?». Следовательно, она поддерживает неопределенность и
самонесоответствия между тем, что индивид знает и тем, что он
хочет знать. Более того, беспокойство и руминация активизируют и поддерживают чувство угрозы таким образом,
что тревога и депрессия не проходят и становятся постоянными
состояниями. Эти процессы исчерпывают ценные ресурсы
внимания и могут нарушать способность контролируемо
принимать четкие решения и мыслить под давлением.
Повторяющиеся беспокойство и руминация укрепляют силу
привычки этих реакций, так что индивид мало осознает эти
активности и позволяет им происходить без проверки. Сила
привычки и отсутствие осознания способствуют чувству утраты
контроля над этими ментальными процессами. Беспокойство и
руминация могут затрагивать другие саморегуляторные
когнитивные процессы. Например, беспокойство
преимущественно вербально и может создавать препятствия для
переработки образов, необходимой для эмоциональной
переработки травмы. Аналогичным образом, постоянная
руминация о прошлом, например мысли о неудачах и об
ошибках, повышает доступность этого материала при вынесении
суждений в будущем.
Руминация ищет ответы на вопросы, на которые зачастую нет
одного или определенного ответа, например на вопрос «Почему
я?». Следовательно, она поддерживает неопределенность и
самонесоответствия между тем, что индивид знает и тем, что он
хочет знать. Более того, беспокойство и руминация активизируют и поддерживают чувство угрозы таким образом,
что тревога и депрессия не проходят и становятся постоянными
состояниями. Эти процессы исчерпывают ценные ресурсы
внимания и могут нарушать способность контролируемо
принимать четкие решения и мыслить под давлением.
Повторяющиеся беспокойство и руминация укрепляют силу
привычки этих реакций, так что индивид мало осознает эти
активности и позволяет им происходить без проверки. Сила
привычки и отсутствие осознания способствуют чувству утраты
контроля над этими ментальными процессами. Беспокойство и
руминация могут затрагивать другие саморегуляторные
когнитивные процессы. Например, беспокойство
преимущественно вербально и может создавать препятствия для
переработки образов, необходимой для эмоциональной
переработки травмы. Аналогичным образом, постоянная
руминация о прошлом, например мысли о неудачах и об
ошибках, повышает доступность этого материала при вынесении
суждений в будущем.
Если я не тупой вроде и знаю чего хочу от жизни, просто не нахожу в себе на это сил, можно только подбором колес у бесплатного врача в местном ПНД решить эту проблему или психотерапия нужна? а то что-то дорого это дело в Москве пиздец
>>75602 (Del)
Все, понял. Продолжай практиковать тогда. У классического кпт очень хорошие поведенческие техники. Советую сделать упор на них. А паралельно почитывать об ACT и внедрять потихоньку. Тем более что там 6 концептов которые можно постепенно осваивать. Я сам практикую ACT и паралельно изучаю МКТ. Если будут интересные техники то внедрю. После по майндфулнес позанимаюсь. Но там честно говоря так и не понял чем отличается от ACT. После пошарю в DBT и схема терапии.
Все, понял. Продолжай практиковать тогда. У классического кпт очень хорошие поведенческие техники. Советую сделать упор на них. А паралельно почитывать об ACT и внедрять потихоньку. Тем более что там 6 концептов которые можно постепенно осваивать. Я сам практикую ACT и паралельно изучаю МКТ. Если будут интересные техники то внедрю. После по майндфулнес позанимаюсь. Но там честно говоря так и не понял чем отличается от ACT. После пошарю в DBT и схема терапии.
>>75301
Чувак, мы же говорили об обективной реальности и психической. Ты утверждал, что мол есть реальность и есть ее интерпретация. А я говорил, что по сути реальности нет, есть только интерпретация. Соответственно, изменение психики = изменение реальности (то есть действительности: того, что просто есть перед твоими глазами и за ними), а не приспособление психики к реальности. Пример с убийцей в квартире - просто чтоб показать, как легко подменяется "реальность". Ну окей, ты в своей манере ответил: "нахуй вообще об этом думать". Хотя изначально заявил, что психика и реальность это разные вещи: мысль - это далеко не реальность. Соответственно, ты этим руководствуешься, так как это основополагающая идея для АСТ.
>Но сути проблемы я не понял. Ну боишься ты и ладно. В этом и суть работы со страхом. Это даже не из ACT а из теорий экспозиций которым дохуя лет. Боишься маньяка воображаемого? Ну бойся, в чем проблема? В этом и прелесть принятия что можно не рационализировать а принять как есть. Неважно реально это, выдуманно, или еще монописуально. ПОхуй
Чувак, мы же говорили об обективной реальности и психической. Ты утверждал, что мол есть реальность и есть ее интерпретация. А я говорил, что по сути реальности нет, есть только интерпретация. Соответственно, изменение психики = изменение реальности (то есть действительности: того, что просто есть перед твоими глазами и за ними), а не приспособление психики к реальности. Пример с убийцей в квартире - просто чтоб показать, как легко подменяется "реальность". Ну окей, ты в своей манере ответил: "нахуй вообще об этом думать". Хотя изначально заявил, что психика и реальность это разные вещи: мысль - это далеко не реальность. Соответственно, ты этим руководствуешься, так как это основополагающая идея для АСТ.
Тема сегодняшнего вечера на нашем канале - майндфулнесс. А вопрос этого вечера - такой же, каким был всегда. Собстно, зачем, а главное нахуя это надо? Ещё раз, ещё раз давайте подумаем: человек в депрессии, лежит на кровати и втирает сопли в простынь, так как лень встать до туалета. На помощь приходит осознанность: отчаянно обессилевшего от контакта с реальностью пациента призывают внимательнее взглянуть на эту реальность. В 10000 раз виденном плакате муз группы на стене предлагается найти количество красного цвета. Занимательно? Не то слово! А зачем? - Чтоб пациент был не у себя в черепушке как заложник в тюрьме, а вдохнул, войдя в контакт с тем, что представляет жизнь (стены, потолок, мм... Пол). И вот восприятие заиграло новыми красками. Пациент понял, что фантазии в голове - ничто, по сравнению с пространством в бетонной коробке, запахом выхлопов за окном, вчувствованием в различную боль своего тела. Пациент не ожидал такого повального эффекта. Один день ушел у него на изучение одной только своей комнаты. Представьте, сколько нового его ждёт за дверью?
Так что ли? Да сука?? Так у вас происходит майнфульнессс?? Далее напишу про безоценочность, так что поднимайте документы и наводите справки, чем она должна помочь пациенту
Так что ли? Да сука?? Так у вас происходит майнфульнессс?? Далее напишу про безоценочность, так что поднимайте документы и наводите справки, чем она должна помочь пациенту
>>75609
Я не руководствуюсь этим как основопологающим в ACT. Это скорее уже из МКТ и области метакогниций. Суть моего утверждения что у мыслей нет реальной силы. Да ты можешь обмануться ими, как скажем человек может обмануться миражем. Но как человек не сможет напиться из миража так и мысль твоя пшик. То есть сам факт того что реальность легко подменяется, как ты выразился, не отменяет самой подмены. Вообще вот что в мкт об этом пишут
Есть два крупных подкласса негативных метаубеждений: первый касается неконтролируемости мыслей, а второй — их опасности,
важности и значимости. Эти метаубеждения ведут к устойчивости CAS вследствие отказов от попыток контроля и того, что они ведут к негативным и угрожающим интерпретациям ментальных событий. Эти убеждения могут распространяться на эмоциональные переживания или состояния.
И мне кажется интересной область работы с метакогнициями. Я не знаю насколько это поможет практически но я попытаюсь протестировать это.
>>75612
Не нравится майндфулнес не практикуй. В чем проблема? В тысячный раз тебе никто не будет размусоливать чтобы ты через неделю вернулся с тем же вопросом. Попробуй МКТ. Ее создателю тоже не нравится идея майндфулнес и он предлагает свою вариацию без бетонных коробок и медитаций.
Я не руководствуюсь этим как основопологающим в ACT. Это скорее уже из МКТ и области метакогниций. Суть моего утверждения что у мыслей нет реальной силы. Да ты можешь обмануться ими, как скажем человек может обмануться миражем. Но как человек не сможет напиться из миража так и мысль твоя пшик. То есть сам факт того что реальность легко подменяется, как ты выразился, не отменяет самой подмены. Вообще вот что в мкт об этом пишут
Есть два крупных подкласса негативных метаубеждений: первый касается неконтролируемости мыслей, а второй — их опасности,
важности и значимости. Эти метаубеждения ведут к устойчивости CAS вследствие отказов от попыток контроля и того, что они ведут к негативным и угрожающим интерпретациям ментальных событий. Эти убеждения могут распространяться на эмоциональные переживания или состояния.
И мне кажется интересной область работы с метакогнициями. Я не знаю насколько это поможет практически но я попытаюсь протестировать это.
>>75612
Не нравится майндфулнес не практикуй. В чем проблема? В тысячный раз тебе никто не будет размусоливать чтобы ты через неделю вернулся с тем же вопросом. Попробуй МКТ. Ее создателю тоже не нравится идея майндфулнес и он предлагает свою вариацию без бетонных коробок и медитаций.
>>75393
вот это
чекал тут треды, думаю что ты и писал, что в аст к понятию самооценки относятся скептически?
и да, ты давно активно отвечаешь в кпт треде? Я хочу полистать, чтобы по 100 раз одно и то же не спрашивать, ты по аст очень понятно и доходчиво пишешь
>Или что ты лох и чмо?
вот это
чекал тут треды, думаю что ты и писал, что в аст к понятию самооценки относятся скептически?
и да, ты давно активно отвечаешь в кпт треде? Я хочу полистать, чтобы по 100 раз одно и то же не спрашивать, ты по аст очень понятно и доходчиво пишешь
>>75625
Да это я писал. Активно отписываюсь наверно последние треда три. Принимать такое конечно не стоит. Проще применить расцепление.
Да это я писал. Активно отписываюсь наверно последние треда три. Принимать такое конечно не стоит. Проще применить расцепление.
Есть на ютубе помимо сычева нормальные спецы по кпт? Иррационально нет доверия каким-то мальчикам в пиджачках
>>75393
Как меня умиляют советы лечить состояние при котором ты не видишь никаких возможных путей для лечения.
>Так лечи депрессию. Я сам от нее отлечился и не сказать что это прям сложно было, если правильно делать
Как меня умиляют советы лечить состояние при котором ты не видишь никаких возможных путей для лечения.
>>75705
Притом что это объясняется в каждой книге. А депрессия к тому же хрестоматийный пример на котором объясняют как действовать. А это тред кпт и логично предположить что не знает только тот кто не знаком с теорией. Соответственно логично исправить это посоветовав ознакомиться
Притом что это объясняется в каждой книге. А депрессия к тому же хрестоматийный пример на котором объясняют как действовать. А это тред кпт и логично предположить что не знает только тот кто не знаком с теорией. Соответственно логично исправить это посоветовав ознакомиться
>>75904
Охуенная методичка. Надо сохранить чтобы потом не расписывать по миллион раз одно и то же
Охуенная методичка. Надо сохранить чтобы потом не расписывать по миллион раз одно и то же
>>75914
Не знаю кого ты подразумеваешь под этим прозвищем но скорее всего нет.
А так кидай все что есть, разберемся.
Не знаю кого ты подразумеваешь под этим прозвищем но скорее всего нет.
А так кидай все что есть, разберемся.
>>75929
Блин, там страницы вырванные из книги Харриса. Думал мож такие же клевые презентации как с принятием(
Блин, там страницы вырванные из книги Харриса. Думал мож такие же клевые презентации как с принятием(
>>75931
https://disk.yandex.ru/d/mW56zzQ5fCuf4w
тык вот курс, там несколько методичек, я сам на самом деле в поиске методичек/конспектов
https://disk.yandex.ru/d/mW56zzQ5fCuf4w
тык вот курс, там несколько методичек, я сам на самом деле в поиске методичек/конспектов
>>75932
Спасибо, утром проснусь пробегусь по урокам.
Спасибо, утром проснусь пробегусь по урокам.
>>75613
Нихуя не понял
>Эти метаубеждения ведут к устойчивости CAS вследствие отказов от попыток контроля и того, что они ведут к негативным и угрожающим интерпретациям ментальных событий
Нихуя не понял
>>75613
Ну считай я доебался.. Ты пойми, у меня мозги набекрень. Я не понимаю, что тут важно, что нет. Поэтому меня триггерит любой намек на неистинность. А теперь ты опять высказать триггер: мысли по моему имеют силу. Ну точнее, очевидно, что имеют. Что для тебя "реальный"? Мыслями не напьешься. Но почему то тебя не волнует, что читая книгу, ты смотришь на чернила и тебе нравится. Мысли реальны для твоего мозга. Восприятие собаки глазами и ее воображение в голове - это одно и то же для мозга, но разное в узко материальном плане. Хотя ты как рационалист (астшник) наверняка материальное возвел в ранг единственно реального, вот и всё. Но здесь, в аст, это принципиально важный момент. Мы вообще с чем работаем в аст - с мозгом, с объективной реальностью или с их взаимоотношениями?? В процентном соотношении?? Я не вижу причин не думать о ебаном стоматологе, так как таким Макаром я скорее найду способ минимизировать ожидающую меня боль, чем если я не буду об этом думать. И это касается как ментального пространства , так и.. реальности.. этой. Вот ты можешь не чувствовать боль, когда она есть? Нет? Тогда как ты ее не чувствуешь, мысля ее в деталях? Должен чувствовать, так же как вкус представляемого кислого лимона. Мозг не видит разницы, пришла ему картинка из физического пространства в ментальное или из ниоткуда в ментальное. Он то - и есть менталка. Остальное тело кстати тоже очень зависит от психики, вспоминаем психосоматику. Но по факту в аст мы говорим чаще о ментальных процессах. Поэтому упор надо делать не на разделение реальности и менталки, а на психоанализе. Шучу. Ну ладно, я сам чую, что такой подход не очень, потому что без физического тела практически ничего не происходит. Просто если АСТ опирается именно на него, на материальную реальность, то пусть так и заявляет. А то непонятно, какая реальность имеется в виду, если она пронизана субьектвизмом психического аппарата и им же и создаётся
>Я не руководствуюсь этим как основопологающим в ACT. Это скорее уже из МКТ и области метакогниций. Суть моего утверждения что у мыслей нет реальной силы
Ну считай я доебался.. Ты пойми, у меня мозги набекрень. Я не понимаю, что тут важно, что нет. Поэтому меня триггерит любой намек на неистинность. А теперь ты опять высказать триггер: мысли по моему имеют силу. Ну точнее, очевидно, что имеют. Что для тебя "реальный"? Мыслями не напьешься. Но почему то тебя не волнует, что читая книгу, ты смотришь на чернила и тебе нравится. Мысли реальны для твоего мозга. Восприятие собаки глазами и ее воображение в голове - это одно и то же для мозга, но разное в узко материальном плане. Хотя ты как рационалист (астшник) наверняка материальное возвел в ранг единственно реального, вот и всё. Но здесь, в аст, это принципиально важный момент. Мы вообще с чем работаем в аст - с мозгом, с объективной реальностью или с их взаимоотношениями?? В процентном соотношении?? Я не вижу причин не думать о ебаном стоматологе, так как таким Макаром я скорее найду способ минимизировать ожидающую меня боль, чем если я не буду об этом думать. И это касается как ментального пространства , так и.. реальности.. этой. Вот ты можешь не чувствовать боль, когда она есть? Нет? Тогда как ты ее не чувствуешь, мысля ее в деталях? Должен чувствовать, так же как вкус представляемого кислого лимона. Мозг не видит разницы, пришла ему картинка из физического пространства в ментальное или из ниоткуда в ментальное. Он то - и есть менталка. Остальное тело кстати тоже очень зависит от психики, вспоминаем психосоматику. Но по факту в аст мы говорим чаще о ментальных процессах. Поэтому упор надо делать не на разделение реальности и менталки, а на психоанализе. Шучу. Ну ладно, я сам чую, что такой подход не очень, потому что без физического тела практически ничего не происходит. Просто если АСТ опирается именно на него, на материальную реальность, то пусть так и заявляет. А то непонятно, какая реальность имеется в виду, если она пронизана субьектвизмом психического аппарата и им же и создаётся
>>75613
Ну считай я доебался.. Ты пойми, у меня мозги набекрень. Я не понимаю, что тут важно, что нет. Поэтому меня триггерит любой намек на неистинность. А теперь ты опять высказать триггер: мысли по моему имеют силу. Ну точнее, очевидно, что имеют. Что для тебя "реальный"? Мыслями не напьешься. Но почему то тебя не волнует, что читая книгу, ты смотришь на чернила и тебе нравится. Мысли реальны для твоего мозга. Восприятие собаки глазами и ее воображение в голове - это одно и то же для мозга, но разное в узко материальном плане. Хотя ты как рационалист (астшник) наверняка материальное возвел в ранг единственно реального, вот и всё. Но здесь, в аст, это принципиально важный момент. Мы вообще с чем работаем в аст - с мозгом, с объективной реальностью или с их взаимоотношениями?? В процентном соотношении?? Я не вижу причин не думать о ебаном стоматологе, так как таким Макаром я скорее найду способ минимизировать ожидающую меня боль, чем если я не буду об этом думать. И это касается как ментального пространства , так и.. реальности.. этой. Вот ты можешь не чувствовать боль, когда она есть? Нет? Тогда как ты ее не чувствуешь, мысля ее в деталях? Должен чувствовать, так же как вкус представляемого кислого лимона. Мозг не видит разницы, пришла ему картинка из физического пространства в ментальное или из ниоткуда в ментальное. Он то - и есть менталка. Остальное тело кстати тоже очень зависит от психики, вспоминаем психосоматику. Но по факту в аст мы говорим чаще о ментальных процессах. Поэтому упор надо делать не на разделение реальности и менталки, а на психоанализе. Шучу. Ну ладно, я сам чую, что такой подход не очень, потому что без физического тела практически ничего не происходит. Просто если АСТ опирается именно на него, на материальную реальность, то пусть так и заявляет. А то непонятно, какая реальность имеется в виду, если она пронизана субьектвизмом психического аппарата и им же и создаётся
>Я не руководствуюсь этим как основопологающим в ACT. Это скорее уже из МКТ и области метакогниций. Суть моего утверждения что у мыслей нет реальной силы
Ну считай я доебался.. Ты пойми, у меня мозги набекрень. Я не понимаю, что тут важно, что нет. Поэтому меня триггерит любой намек на неистинность. А теперь ты опять высказать триггер: мысли по моему имеют силу. Ну точнее, очевидно, что имеют. Что для тебя "реальный"? Мыслями не напьешься. Но почему то тебя не волнует, что читая книгу, ты смотришь на чернила и тебе нравится. Мысли реальны для твоего мозга. Восприятие собаки глазами и ее воображение в голове - это одно и то же для мозга, но разное в узко материальном плане. Хотя ты как рационалист (астшник) наверняка материальное возвел в ранг единственно реального, вот и всё. Но здесь, в аст, это принципиально важный момент. Мы вообще с чем работаем в аст - с мозгом, с объективной реальностью или с их взаимоотношениями?? В процентном соотношении?? Я не вижу причин не думать о ебаном стоматологе, так как таким Макаром я скорее найду способ минимизировать ожидающую меня боль, чем если я не буду об этом думать. И это касается как ментального пространства , так и.. реальности.. этой. Вот ты можешь не чувствовать боль, когда она есть? Нет? Тогда как ты ее не чувствуешь, мысля ее в деталях? Должен чувствовать, так же как вкус представляемого кислого лимона. Мозг не видит разницы, пришла ему картинка из физического пространства в ментальное или из ниоткуда в ментальное. Он то - и есть менталка. Остальное тело кстати тоже очень зависит от психики, вспоминаем психосоматику. Но по факту в аст мы говорим чаще о ментальных процессах. Поэтому упор надо делать не на разделение реальности и менталки, а на психоанализе. Шучу. Ну ладно, я сам чую, что такой подход не очень, потому что без физического тела практически ничего не происходит. Просто если АСТ опирается именно на него, на материальную реальность, то пусть так и заявляет. А то непонятно, какая реальность имеется в виду, если она пронизана субьектвизмом психического аппарата и им же и создаётся
>>75613
Блять, рационализм прёт через край, как же все таки я был прав, когда шутил на этот счёт. И эгоизм - прёт. Потому что ты все к сводишь к 1) пользе, 2)своей. А я просто пример привел хрестоматийный. Что то можешь сказать по нему? Вангую, скажешь, что я утрировал и осознанность надо практиковать в процессе жизнедеятельности, а не в 4 стенах. Так? Хотя и это не поможет, если надо - объясню
>Не нравится майндфулнес не практикуй. В чем проблема? В тысячный раз тебе никто не будет размусоливать чтобы ты через неделю вернулся с тем же вопросом. Попробуй МКТ. Ее создателю тоже не нравится идея майндфулнес и он предлагает свою вариацию без бетонных коробок и медитаций
Блять, рационализм прёт через край, как же все таки я был прав, когда шутил на этот счёт. И эгоизм - прёт. Потому что ты все к сводишь к 1) пользе, 2)своей. А я просто пример привел хрестоматийный. Что то можешь сказать по нему? Вангую, скажешь, что я утрировал и осознанность надо практиковать в процессе жизнедеятельности, а не в 4 стенах. Так? Хотя и это не поможет, если надо - объясню
Вечерние истории: в студии - безоценочность. Хотя нет, в пизду, я даже не хочу на это тратить время. Потому что у меня было ужасное знакомство с ней благодаря психотерапевту. Она спросила, почему в детстве было лучше. Я сказал, что внешняя реальность видилась живой, изза ошибочного проецирования. К примеру - конечно же, Бог. Или то, что мир с тобой в контакте (на равных), а не бездушный набор материала и веществ. На это мне ответили про безоценочность. А она наоборот усиливает бездушие происходящего. Вот так вот. Про попытки лоботомированно воспринимать происходящее, а точнее реакцию на такое поведение от людей, я пожалуй рассказывать не буду. Ура, мы достигли нирваны. Нет, мы научились диссациировать и заниматься отрицанием. Даб даб, лечимся примеряя на свою ментальную шкуру истерический психотип
>>75942
Это метакогнитивное искажение по Уэлсу. В МКТ с этим работают. Да да именно с этой мыслью.
Еще одно метакогнитивное искажение по Уэлсу. Прям из учебника взято. "Беспокойство помогает мне минимизировать боль"
Вкус лимона в воображении и близко не сравнится с его вкусом в реальности. Соответсвенно не вижу смысла это представлять.
Да нет, аст этого не делает. Это я мкт приплел как уже сказал выше. Все что аст требует от тебя это подметить что это именно мысли. То есть сделать шаг назад и дистанцироваться. Отсюда и все эти техники типа листьев на потоке.
>мысли по моему имеют силу
Это метакогнитивное искажение по Уэлсу. В МКТ с этим работают. Да да именно с этой мыслью.
>Я не вижу причин не думать о ебаном стоматологе, так как таким Макаром я скорее найду способ минимизировать ожидающую меня боль
Еще одно метакогнитивное искажение по Уэлсу. Прям из учебника взято. "Беспокойство помогает мне минимизировать боль"
>Должен чувствовать, так же как вкус представляемого кислого лимона.
Вкус лимона в воображении и близко не сравнится с его вкусом в реальности. Соответсвенно не вижу смысла это представлять.
>Просто если АСТ опирается именно на него, на материальную реальность, то пусть так и заявляет. А то непонятно, какая реальность имеется в виду, если она пронизана субьектвизмом психического аппарата и им же и создаётся
Да нет, аст этого не делает. Это я мкт приплел как уже сказал выше. Все что аст требует от тебя это подметить что это именно мысли. То есть сделать шаг назад и дистанцироваться. Отсюда и все эти техники типа листьев на потоке.
>>75948
Ну, представь, что Уэлс ошибается. Но тут важен контекст:
>>75948
Если ты представишь действительно лимон, то ты блять лимон и ощутишь. Если ты конечно его пробовал хоть раз. Разница лишь в интенсивности стимуляции рецепторов
>>75948
Да я тоже это читал, зачем ты мне тут кидаешь отрывки книженции? Уэлса можно и не читать, там одна идея: думать - это вашу мать самая худшая вещь, которую вы можете допустить в своей жизни после попытки ограбить банк. Ты видел примеры терапии там в форме диалога? "Я подумал ХХХ" - а зачем вы подумали? "Ну, я подумал, что УУУ" - и это вам помогло??. "Ну да, потому что я считаю..." - ты ебаный математик, чтобы считать???
И чел, признай, что решить задачу можно с более вероятной степенью, если ее пытаться решить, а не "не думать". Это бля уровень логики, на котором логика и зиждется
>>75948
Ну окей. Отстранились. И куда пришли? Вот ты смотришь на свои мысли, которые лениво берешь по принципу рациональности. И в чем ты вообще живешь? Судя по всему - ты рациональная машина? Или может ты тот, кто властвует над мыслями? Какова структура твоей личности? Откуда берешь мотивацию? Всё пока сводится к тому, что есть какая то невидимая глобальная цель, для которой вот так рационалистично приходится прогибаться. Если ответишь, что эта цель и есть "человек", у которого наконец то мы можем увидеть желания, эмоции, негативные эмоции от неминуемого несоответствия притязаний получаемому, то.. Хуй знает, это просто не совместимо
>Это метакогнитивное искажение по Уэлсу. В МКТ с этим работают. Да да именно с этой мыслью.
Ну, представь, что Уэлс ошибается. Но тут важен контекст:
>>75948
>Вкус лимона в воображении и близко не сравнится с его вкусом в реальности. Соответсвенно не вижу смысла это представлять.
Если ты представишь действительно лимон, то ты блять лимон и ощутишь. Если ты конечно его пробовал хоть раз. Разница лишь в интенсивности стимуляции рецепторов
>>75948
>Еще одно метакогнитивное искажение по Уэлсу. Прям из учебника взято. "Беспокойство помогает мне минимизировать боль"
Да я тоже это читал, зачем ты мне тут кидаешь отрывки книженции? Уэлса можно и не читать, там одна идея: думать - это вашу мать самая худшая вещь, которую вы можете допустить в своей жизни после попытки ограбить банк. Ты видел примеры терапии там в форме диалога? "Я подумал ХХХ" - а зачем вы подумали? "Ну, я подумал, что УУУ" - и это вам помогло??. "Ну да, потому что я считаю..." - ты ебаный математик, чтобы считать???
И чел, признай, что решить задачу можно с более вероятной степенью, если ее пытаться решить, а не "не думать". Это бля уровень логики, на котором логика и зиждется
>>75948
>Все что аст требует от тебя это подметить что это именно мысли. То есть сделать шаг назад и дистанцироваться. Отсюда и все эти техники типа листьев на потоке.
Ну окей. Отстранились. И куда пришли? Вот ты смотришь на свои мысли, которые лениво берешь по принципу рациональности. И в чем ты вообще живешь? Судя по всему - ты рациональная машина? Или может ты тот, кто властвует над мыслями? Какова структура твоей личности? Откуда берешь мотивацию? Всё пока сводится к тому, что есть какая то невидимая глобальная цель, для которой вот так рационалистично приходится прогибаться. Если ответишь, что эта цель и есть "человек", у которого наконец то мы можем увидеть желания, эмоции, негативные эмоции от неминуемого несоответствия притязаний получаемому, то.. Хуй знает, это просто не совместимо
>>75960
Я тебе уже не раз говорил что могу представить что угодно с минимальным эмоциональным откликом. Потому что практикую а не задаю миллион вопросов.
Там идея в том что дезадаптивные верования то что отравляет жизнь человеку и пока от них не избавишься лучше не будет тебе. И на твоем примере это прекрасно видно.
Не признаю, потому что это туфта. Ты не пытаешься решить проблему. Ты гонишь по кругу негативные мысли без результата. То есть руминацию.
Это очередное метаискажение. Хочешь верить в них? Твое дело. Но повторюсь ты не избавишься от проблем таким путем.
К состоянию которое называется self-as-context
Когда надо да, я рациональная машина. Например поход к стоматологу. И тебе он предстоит, и мне (жду зарплату чтобы записаться). Но из нас двоих проблему из этого устроил ты. Потому что твой образ мышления такой. Мой рационализирующий образ мышления который включается к проблемам внешнего мира не допускает излишней эмоциональности в таких случаях. Эмоциональность я себе позволяю там где это уместно. Например во время секса.
Есть гибкость. Когда нужна рациональность то истеричность и эмоции будут мешать. Иногда наоборот лучше отключить рациональность. Очевидно что толпе гопников не рационализоровать почему они дауны и тут нужна другая модель поведения.
>Если ты представишь действительно лимон, то ты блять лимон и ощутишь. Если ты конечно его пробовал хоть раз. Разница лишь в интенсивности стимуляции рецепторов
Я тебе уже не раз говорил что могу представить что угодно с минимальным эмоциональным откликом. Потому что практикую а не задаю миллион вопросов.
>ам одна идея: думать - это вашу мать самая худшая вещь, которую вы можете допустить в своей жизни после попытки ограбить банк
Там идея в том что дезадаптивные верования то что отравляет жизнь человеку и пока от них не избавишься лучше не будет тебе. И на твоем примере это прекрасно видно.
>И чел, признай, что решить задачу можно с более вероятной степенью, если ее пытаться решить, а не "не думать"
Не признаю, потому что это туфта. Ты не пытаешься решить проблему. Ты гонишь по кругу негативные мысли без результата. То есть руминацию.
> Это бля уровень логики, на котором логика и зиждется
Это очередное метаискажение. Хочешь верить в них? Твое дело. Но повторюсь ты не избавишься от проблем таким путем.
>Ну окей. Отстранились. И куда пришли?
К состоянию которое называется self-as-context
>Судя по всему - ты рациональная машина?
Когда надо да, я рациональная машина. Например поход к стоматологу. И тебе он предстоит, и мне (жду зарплату чтобы записаться). Но из нас двоих проблему из этого устроил ты. Потому что твой образ мышления такой. Мой рационализирующий образ мышления который включается к проблемам внешнего мира не допускает излишней эмоциональности в таких случаях. Эмоциональность я себе позволяю там где это уместно. Например во время секса.
>Откуда берешь мотивацию? Всё пока сводится к тому, что есть какая то невидимая глобальная цель, для которой вот так рационалистично приходится прогибаться
Есть гибкость. Когда нужна рациональность то истеричность и эмоции будут мешать. Иногда наоборот лучше отключить рациональность. Очевидно что толпе гопников не рационализоровать почему они дауны и тут нужна другая модель поведения.
Вот мне надо ежедневно ходить в место-нейм, а я как представляю что мне нужно контактировать с кучей людей что мне аж хуёво становится, меня же там просто задушат, нужно постоянно контролировать себя чтобы не облажаться, постоянное ощущение тревоги что я что-то не так. Что с этим делать?
>>75943
Такие как ты яркая демонстрация поговорки про расшибшего лоб дурака при молитве. Суть всех этих тренировок осознанности в тренировке концентрации внимания. И когда ты натренируешь достаточно хорошо его, а это месяц-два то уже вместо того чтобы тратить мысли на бесполезные думки занимаешься своими делами. Даже аниму ту же смотришь и не ебёшь себе мозги
Такие как ты яркая демонстрация поговорки про расшибшего лоб дурака при молитве. Суть всех этих тренировок осознанности в тренировке концентрации внимания. И когда ты натренируешь достаточно хорошо его, а это месяц-два то уже вместо того чтобы тратить мысли на бесполезные думки занимаешься своими делами. Даже аниму ту же смотришь и не ебёшь себе мозги
>>76017
Чёт в голос с этого бреда. Ты не можешь контролировать себя. А отпустить контроль проще простого.
> Я не могу не контролировать себя. Это как не дышать.
Чёт в голос с этого бреда. Ты не можешь контролировать себя. А отпустить контроль проще простого.
>>76017
а им вообще есть до тебя дело? Ты проверял? и Почему тебя ебет их мнение?
> Удар по самооценке, будут считать долбоебом, который ни на что не годен
а им вообще есть до тебя дело? Ты проверял? и Почему тебя ебет их мнение?
>>76010
Какими блять делами? Мы вообще то говорим о больным депрессией, который встань не может. Чем блять ему поможет внимание - такой же безвкусный, сугубо технический процесс мозговой активности, как память или скорость мышления? Я могу за тебя уже сказать, что он мол сознательно не впускает в жизнь собсно саму жизнь, крутит в голове мысли о том как хуево либо наоборот мыслей нет, пустота. А вот типа если как методу псих активации он станет правильным образом себя поднимать на активность, то польза будет и настроение повышаться станет, а не ухудшаться от CAS или кк там оно в мкт. Но при чем тут осознанность??? Хочешь сказать, без нее он будет отвлекаться на CAS? И при чем тут к осознанности внимание кстати, лол?
Даже если все так, как я написал, то все равно твоя идея хуета, вот ты как раз лбом с реальностью и контактирует, потому что смотришь вплотную, а не взглядом с дистанции, поэтому тебя может заинтересовать какая нибудь уборка в квартире, которую ты прикладываешь на ментальное состояние человека в серьезной депрессии.
Какими блять делами? Мы вообще то говорим о больным депрессией, который встань не может. Чем блять ему поможет внимание - такой же безвкусный, сугубо технический процесс мозговой активности, как память или скорость мышления? Я могу за тебя уже сказать, что он мол сознательно не впускает в жизнь собсно саму жизнь, крутит в голове мысли о том как хуево либо наоборот мыслей нет, пустота. А вот типа если как методу псих активации он станет правильным образом себя поднимать на активность, то польза будет и настроение повышаться станет, а не ухудшаться от CAS или кк там оно в мкт. Но при чем тут осознанность??? Хочешь сказать, без нее он будет отвлекаться на CAS? И при чем тут к осознанности внимание кстати, лол?
Даже если все так, как я написал, то все равно твоя идея хуета, вот ты как раз лбом с реальностью и контактирует, потому что смотришь вплотную, а не взглядом с дистанции, поэтому тебя может заинтересовать какая нибудь уборка в квартире, которую ты прикладываешь на ментальное состояние человека в серьезной депрессии.
>>76052
На другое сообщение, если это ты его писал, отвечу чуть позже, сейчас с телефона (да, думаю это важно сообщить). Но уже вижу, что там только цитирование теории, ты не просекаешь мою солипсическую фишку
На другое сообщение, если это ты его писал, отвечу чуть позже, сейчас с телефона (да, думаю это важно сообщить). Но уже вижу, что там только цитирование теории, ты не просекаешь мою солипсическую фишку
>>76102
Да, называется менеджмент персонала
> Их работа в том, чтобы считать тебя долбоебом и кекать с тебя?
Да, называется менеджмент персонала
>>75706
Объясняется что? Феномен крайне низкой эффективности лечения депрессий из за полной пассивности и невовлеченности болеющего, связанной с глубокой убежденностью в бесполезности этого лечения? Нет, не объясняется.
Литература ориентирована на тех, кто оптимистично настроен, верит в излечение и готов активно, целеустремлённо и трудолюбиво к этому исцелению продвигаться. То есть на тех, у кого по определению депрессии быть не может и никакое лечение им не нужно.
Это вопрос для философии медицины, а не для книжек по кпт.
Объясняется что? Феномен крайне низкой эффективности лечения депрессий из за полной пассивности и невовлеченности болеющего, связанной с глубокой убежденностью в бесполезности этого лечения? Нет, не объясняется.
Литература ориентирована на тех, кто оптимистично настроен, верит в излечение и готов активно, целеустремлённо и трудолюбиво к этому исцелению продвигаться. То есть на тех, у кого по определению депрессии быть не может и никакое лечение им не нужно.
Это вопрос для философии медицины, а не для книжек по кпт.
>>76187
Ту самую легендарную депрессию при которой ты был полон сил, оптимизма и желания жить и лечиться?
Ту самую легендарную депрессию при которой ты был полон сил, оптимизма и желания жить и лечиться?
>>76189
Нет, классическая депрессия когда я не даж на собес не мог пойти. 12 сессий по МКТ прошел и скажу что эта хуйня работает на 100%
Нет, классическая депрессия когда я не даж на собес не мог пойти. 12 сессий по МКТ прошел и скажу что эта хуйня работает на 100%
>>76191
Классическая депрессия, при которой нет ни смысла (все равно не поможет) проходить никакое МКТ, ни сил на это?
Ох уж эти фиктивные проблемы с фиктивными победами.
Классическая депрессия, при которой нет ни смысла (все равно не поможет) проходить никакое МКТ, ни сил на это?
Ох уж эти фиктивные проблемы с фиктивными победами.
>>76220
Да, классическая, диагностированная дважды с перерывами в 3 года депрессия. Ты просто дурачок ищущий оправдания.
Да, классическая, диагностированная дважды с перерывами в 3 года депрессия. Ты просто дурачок ищущий оправдания.
>>76221
Так ты вот умный. Ты и объясни как так выходит, что когда ты полон сил, желания жить, планов и целей это страшное заболевание - депрессия.
В когда ты ни во что не веришь и искренне считаешь, что тебе пиздец и все бессмысленно, то это "ты прост ниче делать не хочешь))))))".
Так ты вот умный. Ты и объясни как так выходит, что когда ты полон сил, желания жить, планов и целей это страшное заболевание - депрессия.
В когда ты ни во что не веришь и искренне считаешь, что тебе пиздец и все бессмысленно, то это "ты прост ниче делать не хочешь))))))".
>>76221
Это истеричка бегающая по постам с криками "ну убеди Миня что дважды два четыре". Палится по истеричности в постах. Забей.
Это истеричка бегающая по постам с криками "ну убеди Миня что дважды два четыре". Палится по истеричности в постах. Забей.
>>76224
Твой пост похож на истерику значительно больше, чем любой из моих. Я понимаю, что когда ты не умеешь считать до пяти, а кто то просит объяснить как складывать 2 и 2, то может случиться подрыв.
Твой пост похож на истерику значительно больше, чем любой из моих. Я понимаю, что когда ты не умеешь считать до пяти, а кто то просит объяснить как складывать 2 и 2, то может случиться подрыв.
>>76230
В общем очередной мамин депрессяшка напиздел и шмыгнул в кусты. Было бы просто печально, если бы подобный гной не обесценивал реальные болезни.
В общем очередной мамин депрессяшка напиздел и шмыгнул в кусты. Было бы просто печально, если бы подобный гной не обесценивал реальные болезни.
1) можно ли намеренно усилять страх другими страхами при принятии? Например включаешь катострафикацию и доводишь до полного пиздеца
2) во время активного принятия негативные мысли нужно отцеплять от себя или наоборот можно дополнительно накручивать себя?
2) во время активного принятия негативные мысли нужно отцеплять от себя или наоборот можно дополнительно накручивать себя?
>>76361
ну вот да, это и имею ввиду, прям накручивать до талого
ды эт просто странно как-то выразился, во время представления ситуации для проработки или когда принимаешь уже ирл
>Можно тот же страх слегка усилить
ну вот да, это и имею ввиду, прям накручивать до талого
>Что значит активное принятие
ды эт просто странно как-то выразился, во время представления ситуации для проработки или когда принимаешь уже ирл
>>76368
Почему нет. Только делай это во время практики чтобы не скатиться в постоянную руминацию.
Расцепление лучше принимать когда замечаешь что тревожишься о чем-то или когда включилась руминация. Во время принятия важнее осознанность.
>ну вот да, это и имею ввиду, прям накручивать до талого
Почему нет. Только делай это во время практики чтобы не скатиться в постоянную руминацию.
> во время представления ситуации для проработки или когда принимаешь уже ирл
Расцепление лучше принимать когда замечаешь что тревожишься о чем-то или когда включилась руминация. Во время принятия важнее осознанность.
>>76371
я даун, не понимаю грань, когда надо расцеплять, а когда принимать
типа, вот моя логика, вот мысль негативная, я ее беру, катастрофизирую, нагнетаю чувства и начинаю принимать
>Расцепление лучше принимать когда замечаешь что тревожишься
я даун, не понимаю грань, когда надо расцеплять, а когда принимать
типа, вот моя логика, вот мысль негативная, я ее беру, катастрофизирую, нагнетаю чувства и начинаю принимать
>>76374
Ни в коем случае не делай так. Нагнетать можно только во время мысленной экспозиции. Есть еще техники для супер продвинутых это нагнетания в реальной ситуации. Например специально сделать так чтобы получить вариант которого боишься. Но это для продвинутых.
Ни в коем случае не делай так. Нагнетать можно только во время мысленной экспозиции. Есть еще техники для супер продвинутых это нагнетания в реальной ситуации. Например специально сделать так чтобы получить вариант которого боишься. Но это для продвинутых.
>>76378
ну так я это и делаю, пока что я работаю с страхами дома, ирл мало принимаю и еще не научился этому, в основном все, про что я спрашиваю и имеется ввиду про мысленную экспозицию, не все же можно в ирл проработать, большинство страхов практически никогда в жизни не реализуются.
>Нагнетать можно только во время мысленной экспозиции
ну так я это и делаю, пока что я работаю с страхами дома, ирл мало принимаю и еще не научился этому, в основном все, про что я спрашиваю и имеется ввиду про мысленную экспозицию, не все же можно в ирл проработать, большинство страхов практически никогда в жизни не реализуются.
>>76395
как раз пол часа и делаю. То есть никаких противоречий нет, можно так?
Приведу пример: боюсь что меня отвергнут. Начинаю накручивать как мысль, так и чувства, при этом катастракофизираю и довожу ситуации до самого пиздеца, отвергнут, еще и засмеют и нахуй пошлют
как раз пол часа и делаю. То есть никаких противоречий нет, можно так?
Приведу пример: боюсь что меня отвергнут. Начинаю накручивать как мысль, так и чувства, при этом катастракофизираю и довожу ситуации до самого пиздеца, отвергнут, еще и засмеют и нахуй пошлют
>>76398
Мысль не накручивай, выше говорил. Визуализируй. Если ты не будешь бояться самой ситуации то мысли о ней тем более будут не страшны.
Мысль не накручивай, выше говорил. Визуализируй. Если ты не будешь бояться самой ситуации то мысли о ней тем более будут не страшны.
>>76349
чо сказать-то хотел в итоге? Предложи что-то от себя
чо сказать-то хотел в итоге? Предложи что-то от себя
>>76403 ну вот ты не можешь формализовать свои мысли, собстно в этом проблема.
Вообще я сюда заскочил после долго перерыва, решил посмотреть как вы тут перемогаете. Все в худшую сторону изменилось.
Вообще я сюда заскочил после долго перерыва, решил посмотреть как вы тут перемогаете. Все в худшую сторону изменилось.
Короч прочитал уже 3 книгу по МКТ. И так нихуя и не понял как его применять. Вроде идея простая. Есть осознанная отстраненность которая в ACT заменяет расцепление, наблюдающее я и осознанность. Есть тренировка внимания в течении месяца - двух. И есть метакогнитивные убеждения которые нужно оспаривать. С тренировкой внимания все понятно. А вот с осознанностью сложнее. Ни упражнений нихуя авторы не дают. С метаубеждениями тоже нихуя не понятно. Как их выискивать? Как их оспаривать? Короче в пезду, только технику тренировки внимания возьму оттуда и перейду на DBT.
>>76440
Эти книги для терапевтов, а не для практикантропов самопомощи
> Короч прочитал уже 3 книгу по МКТ
Эти книги для терапевтов, а не для практикантропов самопомощи
>>76464
Ну, во первых, книг самопомощи по мкт вообще нет. Или кто-нибудь если знает такую то подскажите
Во-вторых, те же книги по ACT для профи читаю и все понятно. Возможно опять же потому что после легких книг Хайеса там все понятно более менее, но в целом инфа там гораздо структурированее. Такое ощущение что мктшники спецом этого не делают чтобы к ним на терапии записывались. Ну или ни на что другое кроме лечения депрессии и тревожности эта терапия не годится
Ну, во первых, книг самопомощи по мкт вообще нет. Или кто-нибудь если знает такую то подскажите
Во-вторых, те же книги по ACT для профи читаю и все понятно. Возможно опять же потому что после легких книг Хайеса там все понятно более менее, но в целом инфа там гораздо структурированее. Такое ощущение что мктшники спецом этого не делают чтобы к ним на терапии записывались. Ну или ни на что другое кроме лечения депрессии и тревожности эта терапия не годится
>>76478
Смотри ссылку в шапке
Ну и на английском, на либгене есть
https://www.goodreads.com/book/show/52529621-live-more-think-less
>Ну, во первых, книг самопомощи по мкт вообще нет. Или кто-нибудь если знает такую то подскажите
Смотри ссылку в шапке
Ну и на английском, на либгене есть
https://www.goodreads.com/book/show/52529621-live-more-think-less
АСТ-кун, прочел за пару суток из шапки по окр "Руководство по преодолению стресса и тревоги Салли м. Уинстон" (кажется, это МКТ, ведь там нет расщепления. ??).
Такого хорошего эффекта я не ожидал... Последний месяц был в крайне ужасном состоянии с подпиткой от многих факторов, никакое КПТ почти не помогало, думал, внешние факторы влияют, но остались вопросы
"Тревога стремится убедить вас в том, что навязчивые мысли имеют особое значение", "Помните, что ощущения - не факты", "Сейчас вы начинаете переживать свои навязчивые мысли по-новому. Вы рассматриваете их как неизбежные глупости, всплывающие в сознании, не имеющие никакого значения и силы, не являющиеся предостережением". Почти всю книгу мусолилась тема "беспокойство это норма, мир полон мелких неопределенностей, нет нужды рассчитывать каждую типичную неопределенность даже если она кажется важной".
А если навязчивые мысли основываются на обьективно не маленькой вероятности наступления факта/многих фактов и негативных событий (или событий из прошлого), и какие-то мысли, вызывающие панику, все же нужно проработать/придумать побольше планов, вернее в этом убежден мозг? В книге не говорится "сперва справьтесь со своими навязчивостями, потом уже рассуждайте", там сказано "сперва справьтесь со своими навязчивостями, которые не более, чем продукт ума, и отношение к реальности имеют очень слабое и гипертрофированное".
Еще непонятный момент. Навязчивые мысли там предлагается воспринимать через 6 пунктов - Распознать, Просто Мысли и тд. Проблема с 3 и 4 пунктом
3) Принять и допустить. Допустить в сознание. Не отталкивать. Не вовлекаться. Не пытаться отвлекаться. Пусть делают что хотят. Не исследовать смысл и содержание. Не пытаться составить план. Не считать что застрял в них. Не делать из них выводы о виновности.
4) Наблюдать и ощущать. Эмоции, что они вызывают. Какую форму имеют.
В обычной ситуации я ощущаю импульс страха, следом ситуация, и раскрутка вариаций это ситуаций часа на 2-5.
Когда держу в голове эти 6 пунктов и книгу - происходит импульс страха, мгновение ситуации, пара вариаций, после чего включается торможение этого всего по механизму "не вовлекаюсь", "не провоцирую парадоксальную реакцию", "просто наблюдаю". Я не пытаюсь отвлекаться, отвлечение (угасание) происходит само по себе за счет наблюдения за мыслью через призму опыта книги. Так вот это угасание происходит на столько быстро, что я толком не успеваю пронаблюдать. И это вызывает ощущение, что я халтурю. Но когда угасание происходит медленней - это лишь в ситуации, когда мысли не обрабатываются в полной мере в режиме 6 пунктов, когда отвлекся и не держу их в голове.
Вопрос с экспозицией не понятен - если я намеренно вызываю образ и пугающие мысли (с легкой раскруткой "если, что"), то это меня не пугает сильно (просто опасение). С одной стороны это хорошо, и позволяет проработать мысль через КПТ (хотя это не приоритет). С другой стороны это экспозиционно не прорабатывает страх импульсов страха и последующих 5-часовых мучений.
Основная доля практики сейчас - в постели при засыпании/просыпании/дреме. Я ложусь, структурирую полученную информацию, перезаписываю в оперативную память и готов к импульсу страха с оружием в руках. Нет импульса - хорошо, как приятно спать. Есть импульс - хорошо, что у меня оружие в руках, рубеж пройден, хотя я почти ничего не делал, лишь наблюдал и был готов посмотреть на эту мысль с позиции мудрого голоса.
Отдельный вопрос - мысли стыда и вины. Не так просто заблокировать мысли стыда и вины, когда они внушаются извне и частично обоснованы, и частично гипертрофированы этим внешним источником, с которым нужно считаться, хотя верные выводы сделаны и поведение скорректировано. Наибольшая реакция на "а что если я сделал что-то постыдное и не заметил этого, и меня за это внезапно будут стыдить, лучше подготовиться и проанализировать себя сейчас черм это ощутить внезапно от других". Мысль о том, что от меня могут отвернуться близкие, которых я так люблю, тяжела. Хотя это тоже контрится, но сомнения в пользе подавления этой мысли как и в случае с обьективной угрозой
Такого хорошего эффекта я не ожидал... Последний месяц был в крайне ужасном состоянии с подпиткой от многих факторов, никакое КПТ почти не помогало, думал, внешние факторы влияют, но остались вопросы
"Тревога стремится убедить вас в том, что навязчивые мысли имеют особое значение", "Помните, что ощущения - не факты", "Сейчас вы начинаете переживать свои навязчивые мысли по-новому. Вы рассматриваете их как неизбежные глупости, всплывающие в сознании, не имеющие никакого значения и силы, не являющиеся предостережением". Почти всю книгу мусолилась тема "беспокойство это норма, мир полон мелких неопределенностей, нет нужды рассчитывать каждую типичную неопределенность даже если она кажется важной".
А если навязчивые мысли основываются на обьективно не маленькой вероятности наступления факта/многих фактов и негативных событий (или событий из прошлого), и какие-то мысли, вызывающие панику, все же нужно проработать/придумать побольше планов, вернее в этом убежден мозг? В книге не говорится "сперва справьтесь со своими навязчивостями, потом уже рассуждайте", там сказано "сперва справьтесь со своими навязчивостями, которые не более, чем продукт ума, и отношение к реальности имеют очень слабое и гипертрофированное".
Еще непонятный момент. Навязчивые мысли там предлагается воспринимать через 6 пунктов - Распознать, Просто Мысли и тд. Проблема с 3 и 4 пунктом
3) Принять и допустить. Допустить в сознание. Не отталкивать. Не вовлекаться. Не пытаться отвлекаться. Пусть делают что хотят. Не исследовать смысл и содержание. Не пытаться составить план. Не считать что застрял в них. Не делать из них выводы о виновности.
4) Наблюдать и ощущать. Эмоции, что они вызывают. Какую форму имеют.
В обычной ситуации я ощущаю импульс страха, следом ситуация, и раскрутка вариаций это ситуаций часа на 2-5.
Когда держу в голове эти 6 пунктов и книгу - происходит импульс страха, мгновение ситуации, пара вариаций, после чего включается торможение этого всего по механизму "не вовлекаюсь", "не провоцирую парадоксальную реакцию", "просто наблюдаю". Я не пытаюсь отвлекаться, отвлечение (угасание) происходит само по себе за счет наблюдения за мыслью через призму опыта книги. Так вот это угасание происходит на столько быстро, что я толком не успеваю пронаблюдать. И это вызывает ощущение, что я халтурю. Но когда угасание происходит медленней - это лишь в ситуации, когда мысли не обрабатываются в полной мере в режиме 6 пунктов, когда отвлекся и не держу их в голове.
Вопрос с экспозицией не понятен - если я намеренно вызываю образ и пугающие мысли (с легкой раскруткой "если, что"), то это меня не пугает сильно (просто опасение). С одной стороны это хорошо, и позволяет проработать мысль через КПТ (хотя это не приоритет). С другой стороны это экспозиционно не прорабатывает страх импульсов страха и последующих 5-часовых мучений.
Основная доля практики сейчас - в постели при засыпании/просыпании/дреме. Я ложусь, структурирую полученную информацию, перезаписываю в оперативную память и готов к импульсу страха с оружием в руках. Нет импульса - хорошо, как приятно спать. Есть импульс - хорошо, что у меня оружие в руках, рубеж пройден, хотя я почти ничего не делал, лишь наблюдал и был готов посмотреть на эту мысль с позиции мудрого голоса.
Отдельный вопрос - мысли стыда и вины. Не так просто заблокировать мысли стыда и вины, когда они внушаются извне и частично обоснованы, и частично гипертрофированы этим внешним источником, с которым нужно считаться, хотя верные выводы сделаны и поведение скорректировано. Наибольшая реакция на "а что если я сделал что-то постыдное и не заметил этого, и меня за это внезапно будут стыдить, лучше подготовиться и проанализировать себя сейчас черм это ощутить внезапно от других". Мысль о том, что от меня могут отвернуться близкие, которых я так люблю, тяжела. Хотя это тоже контрится, но сомнения в пользе подавления этой мысли как и в случае с обьективной угрозой
АСТ-кун, прочел за пару суток из шапки по окр "Руководство по преодолению стресса и тревоги Салли м. Уинстон" (кажется, это МКТ, ведь там нет расщепления. ??).
Такого хорошего эффекта я не ожидал... Последний месяц был в крайне ужасном состоянии с подпиткой от многих факторов, никакое КПТ почти не помогало, думал, внешние факторы влияют, но остались вопросы
"Тревога стремится убедить вас в том, что навязчивые мысли имеют особое значение", "Помните, что ощущения - не факты", "Сейчас вы начинаете переживать свои навязчивые мысли по-новому. Вы рассматриваете их как неизбежные глупости, всплывающие в сознании, не имеющие никакого значения и силы, не являющиеся предостережением". Почти всю книгу мусолилась тема "беспокойство это норма, мир полон мелких неопределенностей, нет нужды рассчитывать каждую типичную неопределенность даже если она кажется важной".
А если навязчивые мысли основываются на обьективно не маленькой вероятности наступления факта/многих фактов и негативных событий (или событий из прошлого), и какие-то мысли, вызывающие панику, все же нужно проработать/придумать побольше планов, вернее в этом убежден мозг? В книге не говорится "сперва справьтесь со своими навязчивостями, потом уже рассуждайте", там сказано "сперва справьтесь со своими навязчивостями, которые не более, чем продукт ума, и отношение к реальности имеют очень слабое и гипертрофированное".
Еще непонятный момент. Навязчивые мысли там предлагается воспринимать через 6 пунктов - Распознать, Просто Мысли и тд. Проблема с 3 и 4 пунктом
3) Принять и допустить. Допустить в сознание. Не отталкивать. Не вовлекаться. Не пытаться отвлекаться. Пусть делают что хотят. Не исследовать смысл и содержание. Не пытаться составить план. Не считать что застрял в них. Не делать из них выводы о виновности.
4) Наблюдать и ощущать. Эмоции, что они вызывают. Какую форму имеют.
В обычной ситуации я ощущаю импульс страха, следом ситуация, и раскрутка вариаций это ситуаций часа на 2-5.
Когда держу в голове эти 6 пунктов и книгу - происходит импульс страха, мгновение ситуации, пара вариаций, после чего включается торможение этого всего по механизму "не вовлекаюсь", "не провоцирую парадоксальную реакцию", "просто наблюдаю". Я не пытаюсь отвлекаться, отвлечение (угасание) происходит само по себе за счет наблюдения за мыслью через призму опыта книги. Так вот это угасание происходит на столько быстро, что я толком не успеваю пронаблюдать. И это вызывает ощущение, что я халтурю. Но когда угасание происходит медленней - это лишь в ситуации, когда мысли не обрабатываются в полной мере в режиме 6 пунктов, когда отвлекся и не держу их в голове.
Вопрос с экспозицией не понятен - если я намеренно вызываю образ и пугающие мысли (с легкой раскруткой "если, что"), то это меня не пугает сильно (просто опасение). С одной стороны это хорошо, и позволяет проработать мысль через КПТ (хотя это не приоритет). С другой стороны это экспозиционно не прорабатывает страх импульсов страха и последующих 5-часовых мучений.
Основная доля практики сейчас - в постели при засыпании/просыпании/дреме. Я ложусь, структурирую полученную информацию, перезаписываю в оперативную память и готов к импульсу страха с оружием в руках. Нет импульса - хорошо, как приятно спать. Есть импульс - хорошо, что у меня оружие в руках, рубеж пройден, хотя я почти ничего не делал, лишь наблюдал и был готов посмотреть на эту мысль с позиции мудрого голоса.
Отдельный вопрос - мысли стыда и вины. Не так просто заблокировать мысли стыда и вины, когда они внушаются извне и частично обоснованы, и частично гипертрофированы этим внешним источником, с которым нужно считаться, хотя верные выводы сделаны и поведение скорректировано. Наибольшая реакция на "а что если я сделал что-то постыдное и не заметил этого, и меня за это внезапно будут стыдить, лучше подготовиться и проанализировать себя сейчас черм это ощутить внезапно от других". Мысль о том, что от меня могут отвернуться близкие, которых я так люблю, тяжела. Хотя это тоже контрится, но сомнения в пользе подавления этой мысли как и в случае с обьективной угрозой
Такого хорошего эффекта я не ожидал... Последний месяц был в крайне ужасном состоянии с подпиткой от многих факторов, никакое КПТ почти не помогало, думал, внешние факторы влияют, но остались вопросы
"Тревога стремится убедить вас в том, что навязчивые мысли имеют особое значение", "Помните, что ощущения - не факты", "Сейчас вы начинаете переживать свои навязчивые мысли по-новому. Вы рассматриваете их как неизбежные глупости, всплывающие в сознании, не имеющие никакого значения и силы, не являющиеся предостережением". Почти всю книгу мусолилась тема "беспокойство это норма, мир полон мелких неопределенностей, нет нужды рассчитывать каждую типичную неопределенность даже если она кажется важной".
А если навязчивые мысли основываются на обьективно не маленькой вероятности наступления факта/многих фактов и негативных событий (или событий из прошлого), и какие-то мысли, вызывающие панику, все же нужно проработать/придумать побольше планов, вернее в этом убежден мозг? В книге не говорится "сперва справьтесь со своими навязчивостями, потом уже рассуждайте", там сказано "сперва справьтесь со своими навязчивостями, которые не более, чем продукт ума, и отношение к реальности имеют очень слабое и гипертрофированное".
Еще непонятный момент. Навязчивые мысли там предлагается воспринимать через 6 пунктов - Распознать, Просто Мысли и тд. Проблема с 3 и 4 пунктом
3) Принять и допустить. Допустить в сознание. Не отталкивать. Не вовлекаться. Не пытаться отвлекаться. Пусть делают что хотят. Не исследовать смысл и содержание. Не пытаться составить план. Не считать что застрял в них. Не делать из них выводы о виновности.
4) Наблюдать и ощущать. Эмоции, что они вызывают. Какую форму имеют.
В обычной ситуации я ощущаю импульс страха, следом ситуация, и раскрутка вариаций это ситуаций часа на 2-5.
Когда держу в голове эти 6 пунктов и книгу - происходит импульс страха, мгновение ситуации, пара вариаций, после чего включается торможение этого всего по механизму "не вовлекаюсь", "не провоцирую парадоксальную реакцию", "просто наблюдаю". Я не пытаюсь отвлекаться, отвлечение (угасание) происходит само по себе за счет наблюдения за мыслью через призму опыта книги. Так вот это угасание происходит на столько быстро, что я толком не успеваю пронаблюдать. И это вызывает ощущение, что я халтурю. Но когда угасание происходит медленней - это лишь в ситуации, когда мысли не обрабатываются в полной мере в режиме 6 пунктов, когда отвлекся и не держу их в голове.
Вопрос с экспозицией не понятен - если я намеренно вызываю образ и пугающие мысли (с легкой раскруткой "если, что"), то это меня не пугает сильно (просто опасение). С одной стороны это хорошо, и позволяет проработать мысль через КПТ (хотя это не приоритет). С другой стороны это экспозиционно не прорабатывает страх импульсов страха и последующих 5-часовых мучений.
Основная доля практики сейчас - в постели при засыпании/просыпании/дреме. Я ложусь, структурирую полученную информацию, перезаписываю в оперативную память и готов к импульсу страха с оружием в руках. Нет импульса - хорошо, как приятно спать. Есть импульс - хорошо, что у меня оружие в руках, рубеж пройден, хотя я почти ничего не делал, лишь наблюдал и был готов посмотреть на эту мысль с позиции мудрого голоса.
Отдельный вопрос - мысли стыда и вины. Не так просто заблокировать мысли стыда и вины, когда они внушаются извне и частично обоснованы, и частично гипертрофированы этим внешним источником, с которым нужно считаться, хотя верные выводы сделаны и поведение скорректировано. Наибольшая реакция на "а что если я сделал что-то постыдное и не заметил этого, и меня за это внезапно будут стыдить, лучше подготовиться и проанализировать себя сейчас черм это ощутить внезапно от других". Мысль о том, что от меня могут отвернуться близкие, которых я так люблю, тяжела. Хотя это тоже контрится, но сомнения в пользе подавления этой мысли как и в случае с обьективной угрозой
>>76481
Я прочитал все это. Кроме слайдов того универа но там чет прощелкал парочку и понял что ничего интересного не будет. А эту книгу калессен вот вчера читать закончил. Хз кароч малопрактичная штука эта мкт. Ну техника тренировка внимания топ, а остальное плюс минус в остальных терапиях есть. Идея работы с метакогнициями была интересна но там слабо освещается эта тема
Я прочитал все это. Кроме слайдов того универа но там чет прощелкал парочку и понял что ничего интересного не будет. А эту книгу калессен вот вчера читать закончил. Хз кароч малопрактичная штука эта мкт. Ну техника тренировка внимания топ, а остальное плюс минус в остальных терапиях есть. Идея работы с метакогнициями была интересна но там слабо освещается эта тема
>>76478 Все эти МКТ, КБТ, АКТ просто попытки зафорсить свой бренд. Типа я придумал новый подход, называется ХУЙ - срочно записывайтесь ко мне на терапию и на тренинги для специалистов.
а если серьезно, в МКТ практическая часть для самопомощи это майндфулнес. Собственно всё. Это медитация. Чтобы заниматься медитацией не нужно штудировать МКТ. АКТ также бодяга. Не сопротивляйся и все такое, все это в дзен есть, например.
Ну вот есть у меня убеждение, что беспокоится помогает мне избежать проблемы, ну хуй ты что сделаешь. Эту ситуацию не переломить, ты делаешь это неосознанно на автомате и не знаешь как остановиться. Убеждения вторичны, важнее твоя привычка так делать. Если ты не знаешь где выключатель в темной комнате, то заебешься его искать и терапевт, тоже не знает. Ведь он в твоей комнате никогда не был. Это твоя комната, а не его. Тут надо прост развивать свою осознанность, расти как личность, исследовать свою комнату, пока не найдешь это ебаный выключатель выключаешь тревожность.
а если серьезно, в МКТ практическая часть для самопомощи это майндфулнес. Собственно всё. Это медитация. Чтобы заниматься медитацией не нужно штудировать МКТ. АКТ также бодяга. Не сопротивляйся и все такое, все это в дзен есть, например.
Ну вот есть у меня убеждение, что беспокоится помогает мне избежать проблемы, ну хуй ты что сделаешь. Эту ситуацию не переломить, ты делаешь это неосознанно на автомате и не знаешь как остановиться. Убеждения вторичны, важнее твоя привычка так делать. Если ты не знаешь где выключатель в темной комнате, то заебешься его искать и терапевт, тоже не знает. Ведь он в твоей комнате никогда не был. Это твоя комната, а не его. Тут надо прост развивать свою осознанность, расти как личность, исследовать свою комнату, пока не найдешь это ебаный выключатель выключаешь тревожность.
>>76493
Теория мкт как раз и строится вокруг этого. Там это не убеждением называется а метаубеждением. Поэтому мне она интересна. Мне не интересны примитивные идеи типа майндфулнесс и прочего. Я это все применял и так годами.
>Ну вот есть у меня убеждение, что беспокоится помогает мне избежать проблемы, ну хуй ты что сделаешь
Теория мкт как раз и строится вокруг этого. Там это не убеждением называется а метаубеждением. Поэтому мне она интересна. Мне не интересны примитивные идеи типа майндфулнесс и прочего. Я это все применял и так годами.
>>76499 Святой Грааль, ну и как интересно ты собираешься бороться с метаубеждениями? Метакоупингом? Метапереубеждением?
МКТ, КБТ, АКТ это как понял параша? Прочел книгу по КПТ и делал упражнения 4 недели, стало легче. Вопрос ещё ТОП тоже параша? Как понимаю, только КПТ работает
>>76506
Что такое кбт?
МКТ норм, но непонятно как самостоятельно осваивать.
АКТ самая простая и понятная техника среди всех mindfulness-based.
В КПТ лучшие поведенческие техники. Когнитивные - сомнительные.
Что такое кбт?
МКТ норм, но непонятно как самостоятельно осваивать.
АКТ самая простая и понятная техника среди всех mindfulness-based.
В КПТ лучшие поведенческие техники. Когнитивные - сомнительные.
>>76513
Какая-то тянка мне сказала, которая вместе с этим знамется гештальтом это тоже параша?
Какая-то тянка мне сказала, которая вместе с этим знамется гештальтом это тоже параша?
>>76516
Ну ясно, это либо из семьи гуманистично-ориентированных терапий (типа гештальта) либо психоанализодроч. Параша ли? Да хуй его знает. И никто точно не знает лол. Это точно не для самопомощи, так что если у тебя нет лишних денег и ты не готов что твои инвестиции могут оказаться впустую, то не советую задумываться об этом.
Ну ясно, это либо из семьи гуманистично-ориентированных терапий (типа гештальта) либо психоанализодроч. Параша ли? Да хуй его знает. И никто точно не знает лол. Это точно не для самопомощи, так что если у тебя нет лишних денег и ты не готов что твои инвестиции могут оказаться впустую, то не советую задумываться об этом.
>>76493
The conceptual and practical differences between mindfulness in DM
and mindfulness used in these other contexts can be summarized as follows:
DM does not involve meditation.
• DM does not require extensive and continuous practice.
• DM does not require broader features of mindfulness such as
increasing present-moment
awareness.
• Mindfulness in meditation tends to use body-focus exercises such
as focusing on the breath to bring attention back to the present if
it is captured by thoughts. DM does not have body-focused
anchors
for attention.
• DM specifically concerns developing meta-awareness
of thoughts
rather than present-moment
awareness.
• Mindfulness has many meanings with a limited consensus. The definition
and features of DM are more tightly specified in advance.
• DM separates meta-awareness
from detachment.
• DM is specific about the suspension of conceptual processing.
• DM is specific concerning the suspension of goal-directed
coping.
• DM is specific in the concept of separation of sense of self from
mental phenomena.
>Собственно всё. Это медитация. Чтобы заниматься медитацией не нужно штудировать МКТ. АКТ также бодяга. Не сопротивляйся и все такое, все это в дзен есть, например.
The conceptual and practical differences between mindfulness in DM
and mindfulness used in these other contexts can be summarized as follows:
DM does not involve meditation.
• DM does not require extensive and continuous practice.
• DM does not require broader features of mindfulness such as
increasing present-moment
awareness.
• Mindfulness in meditation tends to use body-focus exercises such
as focusing on the breath to bring attention back to the present if
it is captured by thoughts. DM does not have body-focused
anchors
for attention.
• DM specifically concerns developing meta-awareness
of thoughts
rather than present-moment
awareness.
• Mindfulness has many meanings with a limited consensus. The definition
and features of DM are more tightly specified in advance.
• DM separates meta-awareness
from detachment.
• DM is specific about the suspension of conceptual processing.
• DM is specific concerning the suspension of goal-directed
coping.
• DM is specific in the concept of separation of sense of self from
mental phenomena.
>>76493
The conceptual and practical differences between mindfulness in DM
and mindfulness used in these other contexts can be summarized as follows:
DM does not involve meditation.
• DM does not require extensive and continuous practice.
• DM does not require broader features of mindfulness such as
increasing present-moment
awareness.
• Mindfulness in meditation tends to use body-focus exercises such
as focusing on the breath to bring attention back to the present if
it is captured by thoughts. DM does not have body-focused
anchors
for attention.
• DM specifically concerns developing meta-awareness
of thoughts
rather than present-moment
awareness.
• Mindfulness has many meanings with a limited consensus. The definition
and features of DM are more tightly specified in advance.
• DM separates meta-awareness
from detachment.
• DM is specific about the suspension of conceptual processing.
• DM is specific concerning the suspension of goal-directed
coping.
• DM is specific in the concept of separation of sense of self from
mental phenomena.
>Собственно всё. Это медитация. Чтобы заниматься медитацией не нужно штудировать МКТ. АКТ также бодяга. Не сопротивляйся и все такое, все это в дзен есть, например.
The conceptual and practical differences between mindfulness in DM
and mindfulness used in these other contexts can be summarized as follows:
DM does not involve meditation.
• DM does not require extensive and continuous practice.
• DM does not require broader features of mindfulness such as
increasing present-moment
awareness.
• Mindfulness in meditation tends to use body-focus exercises such
as focusing on the breath to bring attention back to the present if
it is captured by thoughts. DM does not have body-focused
anchors
for attention.
• DM specifically concerns developing meta-awareness
of thoughts
rather than present-moment
awareness.
• Mindfulness has many meanings with a limited consensus. The definition
and features of DM are more tightly specified in advance.
• DM separates meta-awareness
from detachment.
• DM is specific about the suspension of conceptual processing.
• DM is specific concerning the suspension of goal-directed
coping.
• DM is specific in the concept of separation of sense of self from
mental phenomena.
>>76518
Кстати двачую. Там техники проще и эффективность не хуже. АКТ кстати тоже касается. Уэллс вообще в открытую не любит майндфулнес. Хейес любит и практикует. Но его концепции прекрасно справляются и без него.
Кстати двачую. Там техники проще и эффективность не хуже. АКТ кстати тоже касается. Уэллс вообще в открытую не любит майндфулнес. Хейес любит и практикует. Но его концепции прекрасно справляются и без него.
23 Кб, 320x180>>76191
Где вы деньги на это берёте? Наскаблил как-то 2500, пришёл к психотерапевту пикрил, он меня выслушал и сказал "ну чтож я вас понял, давайте со следующей сессии начнём работу)))"
Надо говорить что на следующей сессии меня не было?
> 12 сессий по МКТ прошел и скажу что эта хуйня работает на 100%
Где вы деньги на это берёте? Наскаблил как-то 2500, пришёл к психотерапевту пикрил, он меня выслушал и сказал "ну чтож я вас понял, давайте со следующей сессии начнём работу)))"
Надо говорить что на следующей сессии меня не было?
>>76539
Какое счастье, что психотерапевт сможет позволить себе новый смартфон с хорошей камерой, пока его клиенты клянчат последние деньги у родителей. Ты, ебанько, наверное думаешь что вокруг тебя все такие же наёбщики и каждую неделю покупают новый айфон? По данным росстата 20к это средне-месячная зарплата в южных регионах страны: в Дагестане, Ставрополе, Астрахани, Ростове и тд
Какое счастье, что психотерапевт сможет позволить себе новый смартфон с хорошей камерой, пока его клиенты клянчат последние деньги у родителей. Ты, ебанько, наверное думаешь что вокруг тебя все такие же наёбщики и каждую неделю покупают новый айфон? По данным росстата 20к это средне-месячная зарплата в южных регионах страны: в Дагестане, Ставрополе, Астрахани, Ростове и тд
>>76455
Да
Да
>>76506
все что ты перечислил это кпт и есть, только разные волны
все что ты перечислил это кпт и есть, только разные волны
>>76512 По этой штуке нет гайдов, потому что ее развивал Райх (ученик Фрейда) и передавал своим ученика, так что любое ТОП в рашке это наебалово. Да и сама методика сомнительна, но я считаю что что-то в ней есть. Это точно не КПТ.
На самом деле есть книга для самостоятельного изучения, ее автор (фамилия забыл) выложил в открытый доступ первую часть и помер. Но книга топ, в плане там много упражнений. Для саморазвития должно зайти.
На самом деле есть книга для самостоятельного изучения, ее автор (фамилия забыл) выложил в открытый доступ первую часть и помер. Но книга топ, в плане там много упражнений. Для саморазвития должно зайти.
>>76525 в этом ИТТ треде
Я иногда не могу на улицу выходить из за социофобии, боюсь что об о мне подумают какие-то ноунеймы, а иногда могу рыгнуть при незнакомце и мне вообще похуй. Как это работает вообще?
>>76483
Это нормально. Мысленная экспозиция никогда не сравнится по силе с настоящей в режиме реального времени. От нее есть польза но сильно заострять внимание на ней не стоит.
Правильнее тут наверно выбрать противоположную метафору. То есть ты наоборот складываешь оружие и просто наблюдаешь.
>Не так просто заблокировать мысли стыда и вины
Заблокировать, мне кажется, не самый удачный термин. Мысли блокировать не получится. Просто принимаешь их и наблюдаешь за ними. Также как принимаешь сами чувства стыда и вины.
>Вопрос с экспозицией не понятен - если я намеренно вызываю образ и пугающие мысли (с легкой раскруткой "если, что"), то это меня не пугает сильно (просто опасение).
Это нормально. Мысленная экспозиция никогда не сравнится по силе с настоящей в режиме реального времени. От нее есть польза но сильно заострять внимание на ней не стоит.
>Основная доля практики сейчас - в постели при засыпании/просыпании/дреме. Я ложусь, структурирую полученную информацию, перезаписываю в оперативную память и готов к импульсу страха с оружием в руках. Нет импульса - хорошо, как приятно спать. Есть импульс - хорошо, что у меня оружие в руках, рубеж пройден, хотя я почти ничего не делал, лишь наблюдал и был готов посмотреть на эту мысль с позиции мудрого голоса.
Правильнее тут наверно выбрать противоположную метафору. То есть ты наоборот складываешь оружие и просто наблюдаешь.
>Не так просто заблокировать мысли стыда и вины
Заблокировать, мне кажется, не самый удачный термин. Мысли блокировать не получится. Просто принимаешь их и наблюдаешь за ними. Также как принимаешь сами чувства стыда и вины.
И как мне делать майндфулнес по часу в день если я работаю каждый день? Да даже если бы не работал час сидеть дышать животом и фиксировать мысли это ебануться можно
>>76772 Когда ты едешь в транспорте домой
>>76772
Да хоть на той же работе. Майндфулнес это внимание нацеленное на события текущего момента, не более того.
Да хоть на той же работе. Майндфулнес это внимание нацеленное на события текущего момента, не более того.
>>76776
Ааа, я посмотрел первый видос. Да жесть какая-то, хз почеиу час. Сам хотел попробовать посмотреть будут ли изменения какие-то но так лень по часу это делать. Хз наверно попробую но скептически отношусь и думаю пустая трата времени.
Ааа, я посмотрел первый видос. Да жесть какая-то, хз почеиу час. Сам хотел попробовать посмотреть будут ли изменения какие-то но так лень по часу это делать. Хз наверно попробую но скептически отношусь и думаю пустая трата времени.
Аноны, как вам идея о развитии навыков пофигизма? Сам я такими не владею и понятия не имею как развивать но видел парочку книг. Да я знаю про концепцию принятия. Но опять же на что направлено принятие? На внутренние процессы. На что направлен пофигизм? На внешние процессы. Как думаете эти 2 концепции не будут дополнять друг друга? Обратитесь к личному опыту. Все вы наверняка замечали что попытка контролировать внутренние процессы ни к чему хорошему не приводит, собственно чему нас учат современные когнитивно-поведенческие философии. Но вот с пофигизмом другое дело. Лично я неосознанно применял его время от времени. Например захожу в помещение где куча женщин. И сразу социофобия врубается. Мысли типа
В этот момент применяю навыки пофигизма и говорю себе
И спокойно захожу без всякой социофобии. Так что думаю смысл в этом есть.
>я хуево одет, это поло мне не идет, ну его нахуй может не идти
В этот момент применяю навыки пофигизма и говорю себе
>а собственно мнение кого из них меня ебет? Никого? Я так и думал
И спокойно захожу без всякой социофобии. Так что думаю смысл в этом есть.
>>76776
Отрокрой в этом курсе методичку майдфулнесс. Час не за раз, а за несколько подходов. За день легко набить час
Отрокрой в этом курсе методичку майдфулнесс. Час не за раз, а за несколько подходов. За день легко набить час
>>76849
У меня нет времени набивать. Только вечером разве что сидеть целый час.
У меня нет времени набивать. Только вечером разве что сидеть целый час.
>>76865
Та в пизду.
Та в пизду.
А чё этот Дудь недоделанный по часу заставляет? Тот же Хайес грит больше получаса нинужна
Там дохуя всякого говна, какие-то методички по созданию здоровых отношений, хотя курс о социофобии, и вообще чел создаёт впечатление инфоцыганина.
>>76869
Он ещё говорит если меньше ЧАСА этой хуетой страдать то у вас НИПОЛУЧИЦА ИЗБАВИЦА ОТ СОЦИОФОБИИ Я СКОЗАЛ!
Он ещё говорит если меньше ЧАСА этой хуетой страдать то у вас НИПОЛУЧИЦА ИЗБАВИЦА ОТ СОЦИОФОБИИ Я СКОЗАЛ!
>>76870
а что, есть нормальные курсы по сф? Хуичардса не предлагать
а что, есть нормальные курсы по сф? Хуичардса не предлагать
>>76871
Да я смотрел видос первой недели. Хз попробую наверно. По 20 минут 3 сессии поделаю. Но сомневаюсь если честно. Как по мне медитации хуета. Майндфулнес крутая штука сама по себе но ее можно и без медитаций практиковать.
Да я смотрел видос первой недели. Хз попробую наверно. По 20 минут 3 сессии поделаю. Но сомневаюсь если честно. Как по мне медитации хуета. Майндфулнес крутая штука сама по себе но ее можно и без медитаций практиковать.
Все-таки не могу я так просто справиться с обсессиями, которые основаны на реальных жизненных косяках, вспоминаемых не сразу. Они и помогают исправить поведение/сделать выводы, и не отпускают. В то же время 90% косяков делалось из-за этой тревоги. А доебаться могут даже к столбу.
Прочел книгу - успокоился почти полностью. Пару суток спустя - лежу, очередная навязчивая мысль с сильным напряжением/страхом. Ну ок, попробуем действовать согласно книге.
1. Распознать навязчивость. Да, это она.
2. Это просто мысль, которая гипертрофировалась и активирует центр страха. НЕТ, это не просто мысль, это мысль, которая как огня позволяет сторониться определенных вещей, которые иначе я бы не сторонился в силу того, что обычно я испытываю тревогу и отвагу ее побороть, что выливается в косяки. Начинаю спорить с самим собой. Проигрываю.
3. Принять и не вовлекаться. Допустим.
4. Наблюдать, не раскручивая мысль, за эмоциями, что она вызывает. Пол часа лежу, наблюдая сильное напряжение и беспокойство уже без самой мысли, мысль возникает только если задать вопрос "а от чего у меня это беспокойство?".
5. Проходит время. Да, оно проходит, и цикл начинается с начала уже в других сферах мыслей с тем же результатом.
Все упирается во второй пункт. Нужно как-то доказать себе, что вне стресса мозги будут работать гораздо лучше, что правда. Но как доказать, если ситуаций вне стресса нет. А новые стрессы - очень сильно ожидаются.
Прочел книгу - успокоился почти полностью. Пару суток спустя - лежу, очередная навязчивая мысль с сильным напряжением/страхом. Ну ок, попробуем действовать согласно книге.
1. Распознать навязчивость. Да, это она.
2. Это просто мысль, которая гипертрофировалась и активирует центр страха. НЕТ, это не просто мысль, это мысль, которая как огня позволяет сторониться определенных вещей, которые иначе я бы не сторонился в силу того, что обычно я испытываю тревогу и отвагу ее побороть, что выливается в косяки. Начинаю спорить с самим собой. Проигрываю.
3. Принять и не вовлекаться. Допустим.
4. Наблюдать, не раскручивая мысль, за эмоциями, что она вызывает. Пол часа лежу, наблюдая сильное напряжение и беспокойство уже без самой мысли, мысль возникает только если задать вопрос "а от чего у меня это беспокойство?".
5. Проходит время. Да, оно проходит, и цикл начинается с начала уже в других сферах мыслей с тем же результатом.
Все упирается во второй пункт. Нужно как-то доказать себе, что вне стресса мозги будут работать гораздо лучше, что правда. Но как доказать, если ситуаций вне стресса нет. А новые стрессы - очень сильно ожидаются.
Ну вот сейчас произошла стрессовая ситуация, я дышу животом и пытаюсь следить за мыслями. И в чём прикол? Стресс не уходит.
>>77116
Но тригер какой? У меня на ровном месте такое возникало когда СИОЗС принимал. Притом сразу после медитации
Но тригер какой? У меня на ровном месте такое возникало когда СИОЗС принимал. Притом сразу после медитации
>>77121
А ну малорик. Так и должно быть. Тут важно принятие применять. Просто спокойно наблюдай за неприятными ощущениями и расслабься. Можешь техники релаксации применить. По твоим постам создается ощущение что ты ожидаешь мгновенных результатов. Такой настрой вредит чутка. Нужно запастись терпением и быть готовым ощущать эти переживания (собственно суть принятия).
А ну малорик. Так и должно быть. Тут важно принятие применять. Просто спокойно наблюдай за неприятными ощущениями и расслабься. Можешь техники релаксации применить. По твоим постам создается ощущение что ты ожидаешь мгновенных результатов. Такой настрой вредит чутка. Нужно запастись терпением и быть готовым ощущать эти переживания (собственно суть принятия).
>>76841
Я тебе сейчас своих проекций накидаю, но может кому поможет. Все эти двачерские страхи женщины привиты нам в садике и школе, когда тети сраки тренингом убучали нас-пиздюков впадать в ступор при виде тян. Тян трогать нельзя, рядом с тян нельзя себя плохо вести, вообще надо быть паинькой рядом с тян. Ну ты понял. (надеюсь) То что вы зовете социофобией никакая не фобия, а отработанная ситуация "стимул - условный рефлекс”. Собака Павлова, короче.
> Лично я неосознанно применял его время от времени. Например захожу в помещение где куча женщин. И сразу социофобия врубается. Мысли типа
Я тебе сейчас своих проекций накидаю, но может кому поможет. Все эти двачерские страхи женщины привиты нам в садике и школе, когда тети сраки тренингом убучали нас-пиздюков впадать в ступор при виде тян. Тян трогать нельзя, рядом с тян нельзя себя плохо вести, вообще надо быть паинькой рядом с тян. Ну ты понял. (надеюсь) То что вы зовете социофобией никакая не фобия, а отработанная ситуация "стимул - условный рефлекс”. Собака Павлова, короче.
>>77164
>То что вы зовете социофобией никакая не фобия, а отработанная ситуация "стимул - условный рефлекс”. Собака Павлова, короче.
>В рамках бихевиоризма фобия объяснялась по теории Ивана Павлова как рефлекторная условность на обусловленный страх от некоторого стимула (являющегося угрожающим фактором), которая не завершила процесс угасания (англ.), потому что страдающий фобией человек избегает постоянного воздействия угрожающего фактора. Постоянное постепенное воздействие стимула приведёт к угасанию условного рефлекса — фобии.
>>77167 Что сказать хотел, гринтекстодаун?
Объясните, в чем смысл заполнять эти кптшные таблицы? Ну вот заполнил ты, выявил когнитивное искажение, дал рациональный ответ и что в итоге? Это реально как-то будет менять мышление? Какой конечный итог? Столько этих упражнений с таблицами
>>77293
Меняет мышление только убеждения. Это же попытка минимизировать разрушительное действие негативной мысли. В КПТ два направления работы с такими - это реструктуризация и делитерализация. В целом оба способа работают но я не сторонник реструктуризации. Потому что она расходует очень много ресурсов. То есть сидеть выискивать эти логические ошибки занятие нагружающее операционную память мозга. Плюс люди сами по себе тупые и не умеют в логику. Например пару дней назад пытался вдолбить в человеку простую логическую идею "после не значит вследствие" но он тупо не понимал что имеется в виду.
Делитерализация же (или как тут называют когнитивное расцеплеие) удобнее. Ты просто изначально понимаешь истинную сущность мыслей и что это всего лишь набор звуков и картинок и что возводить субъективные верования в абсолют глупо.
Меняет мышление только убеждения. Это же попытка минимизировать разрушительное действие негативной мысли. В КПТ два направления работы с такими - это реструктуризация и делитерализация. В целом оба способа работают но я не сторонник реструктуризации. Потому что она расходует очень много ресурсов. То есть сидеть выискивать эти логические ошибки занятие нагружающее операционную память мозга. Плюс люди сами по себе тупые и не умеют в логику. Например пару дней назад пытался вдолбить в человеку простую логическую идею "после не значит вследствие" но он тупо не понимал что имеется в виду.
Делитерализация же (или как тут называют когнитивное расцеплеие) удобнее. Ты просто изначально понимаешь истинную сущность мыслей и что это всего лишь набор звуков и картинок и что возводить субъективные верования в абсолют глупо.
>>77293 Чтобы ты булками шевелил и что-то делал дисциплинировано, а не просто прочел книгу, нихуя не сделав сказал, что тебе не помогло.
Двач такая проблема, из-за любой хуйни начинают появляться мысли об ркн. Даже с обычной критики, у меня сразу приходя мысли о том не сделать ли мне ркн? От релаьных проблем у меня вообще крыша едет и каждую минуту превращается в ад, ведь постоянно хочется сделать ркн. Помогите как остановить это???? Психотеравет просто сказал не думать об этом, сам пытался в КПТ и религию, таблетки тоже не помогают. Антидепрессанты и нейролептики тоже херня. Работал, на работе, когда что-то не получалось сразу приходили мысли об ркн. Спорт такое себе. Посоветуйте книжку или курс какой-нибудь, я просто устал так жить, хочу перемен и перестать думать об ркн..КПТ занимался больше месяца.
>>77348
По КПТ читал книгу Дэвида Бернса м выполнял упражнения из его книги, могу пруфануть. Выполнял больше месяца.
По КПТ читал книгу Дэвида Бернса м выполнял упражнения из его книги, могу пруфануть. Выполнял больше месяца.
>>77350
И то и другое. Бывает просто желание, бывают, как навязчивые мысли. Были уже две попытки.
И то и другое. Бывает просто желание, бывают, как навязчивые мысли. Были уже две попытки.
>>77352
Конкретно по этой теме мне попадалась только одна книга, и то для терапевтов https://libgen.is/book/index.php?md5=590296582E845365C7595F53009224DA
Конкретно по этой теме мне попадалась только одна книга, и то для терапевтов https://libgen.is/book/index.php?md5=590296582E845365C7595F53009224DA
Моё отношение результат моего положения, а моё положение результат отношения. Чтобы изменить отношение к жизни, людям, целям нужно изменить социальное, финансовое и тд положение. В чём я не прав?
>>77353
А как думаешь самостоятельно не возможно освоить?
А как думаешь самостоятельно не возможно освоить?
>>77355
По такой логике при стабильности или успешности какие-нибудь депрессии вообще не появлялись бы. Но выпиливаются даже успешные.
>В чём я не прав?
По такой логике при стабильности или успешности какие-нибудь депрессии вообще не появлялись бы. Но выпиливаются даже успешные.
>>77365
Не знаю
Не знаю
>>77351
Бро, я не читал эту книги. Опиши в двух предложениях что ты именно делал. Какие упражнения?
Бро, я не читал эту книги. Опиши в двух предложениях что ты именно делал. Какие упражнения?
>>77386
Основные типо, я обуза ,неудачник,.должен сдохнуть. Были также мысли, что лентяй и всегда ошибаюсь.
Основные типо, я обуза ,неудачник,.должен сдохнуть. Были также мысли, что лентяй и всегда ошибаюсь.
>>77370
Слишком сложно, че это?
>>77368
Это классика кптшной логики, мне психотерапевт именно так и говорил "чтобы избавиться от депрессии нужно решать проблемы, а не прятаться" там ещё схема была проблемы — депрессия — ещё больше проблем — ещё больше депрессии и наоборот "решение проблемы — легче депрессия — легче депрессия — меньше проблем"
Слишком сложно, че это?
>>77368
Это классика кптшной логики, мне психотерапевт именно так и говорил "чтобы избавиться от депрессии нужно решать проблемы, а не прятаться" там ещё схема была проблемы — депрессия — ещё больше проблем — ещё больше депрессии и наоборот "решение проблемы — легче депрессия — легче депрессия — меньше проблем"
>>77403
Если это действительно так то неудивительно почему многие считают парашей когнитивную часть классической кпт
> Это классика кптшной логики
Если это действительно так то неудивительно почему многие считают парашей когнитивную часть классической кпт
И я лично с этой логикой согласен. Большинство людей страдающих тревогой кмк это люди которые не имеют цели в жизни, финансов, соц положения, мотивации что-то менять. Социофоб это такой человек без идентичности.
>>77297
Понял, спасибо
Понял, спасибо
>>77413
Есть цели, их как выполнял до вчерашнего дня, после того мамка сказала мне, что я "бесполезный" вообще ничего не делал. Сегодня тоже не отдыхал
Есть цели, их как выполнял до вчерашнего дня, после того мамка сказала мне, что я "бесполезный" вообще ничего не делал. Сегодня тоже не отдыхал
>>77438
Проблема,.даже не в ней отношения нормальные, а в том если бы на работе сказали, что я тупой, то также отреагировал. У меня так было каждый день на работе я думал, когда я сделаю ркн. Работал на мойке, из-за каждого косяка надеялся, что сдохну.
Проблема,.даже не в ней отношения нормальные, а в том если бы на работе сказали, что я тупой, то также отреагировал. У меня так было каждый день на работе я думал, когда я сделаю ркн. Работал на мойке, из-за каждого косяка надеялся, что сдохну.
>>77441
Понятно. Я бы попробовал на твоем месте какой-нибудь mindfulness подход в КПТ типа ACT или DBT. Пруфов у меня нет, но имхо такие проблемы гораздо проще и эффективнее решать на эмоциональном уровне чем на логическом.
Понятно. Я бы попробовал на твоем месте какой-нибудь mindfulness подход в КПТ типа ACT или DBT. Пруфов у меня нет, но имхо такие проблемы гораздо проще и эффективнее решать на эмоциональном уровне чем на логическом.
>>77446
В шапке посмотри. Если нравится медитировать то - Осознанность. Как обрести гармонию в нашем безумном мире. Если не хочется дохуя времени на медитации тратить то какую-нибудь книгу по ACT
В шапке посмотри. Если нравится медитировать то - Осознанность. Как обрести гармонию в нашем безумном мире. Если не хочется дохуя времени на медитации тратить то какую-нибудь книгу по ACT
>>77460
The stoic wants to be he who needs no contingencies …: he lives to say that he needs nothing to live. – In relation to all “indifferent” things he says, “I am, even without this thing.” … But if these things were not, he could no longer say that they are indifferent to him, and would draw no enjoyment from a life free of them. Let us put the Stoic alone on a mountaintop to live on roots, and let us take away not only the presence but even the memory of everything that life does to others, and then we will see … The things of the world, even by being denied, are necessary for his life, and what is necessary is not indifferent.
>А еще стоиический принцип
The stoic wants to be he who needs no contingencies …: he lives to say that he needs nothing to live. – In relation to all “indifferent” things he says, “I am, even without this thing.” … But if these things were not, he could no longer say that they are indifferent to him, and would draw no enjoyment from a life free of them. Let us put the Stoic alone on a mountaintop to live on roots, and let us take away not only the presence but even the memory of everything that life does to others, and then we will see … The things of the world, even by being denied, are necessary for his life, and what is necessary is not indifferent.
>>77460
Скажи это депрессивным или людям с расстройствами личности
> твое отношение зависит только от тебя
Скажи это депрессивным или людям с расстройствами личности
>>77497
Нужно ли богатому заниматься психотерапией (или стоицизмом, или буддизмом) чтобы примириться с тем, что он богат? Нужно ли примиряться со здоровьем, красотой и т.д.?
Нужно ли богатому заниматься психотерапией (или стоицизмом, или буддизмом) чтобы примириться с тем, что он богат? Нужно ли примиряться со здоровьем, красотой и т.д.?
>>77509
От неумения выбирать то единственное что тебе доступно без всяких но. Убеждения и поведение.
>>77512
ПРоиграл с демагогии. И каким образом это отменяет произвольное отношение? Вот я выбрал слушать нинтендо кор в то время как 99% слушает популярную музыку. Как тот факт что я в большинстве или меньшинстве отменяет свободу воли и выбора?
От неумения выбирать то единственное что тебе доступно без всяких но. Убеждения и поведение.
>>77512
ПРоиграл с демагогии. И каким образом это отменяет произвольное отношение? Вот я выбрал слушать нинтендо кор в то время как 99% слушает популярную музыку. Как тот факт что я в большинстве или меньшинстве отменяет свободу воли и выбора?
>>77515
А как так получается что человек жил жил 25-30 лет, а потом вдруг разучился?
> От неумения выбирать то единственное что тебе доступно без всяких но.
А как так получается что человек жил жил 25-30 лет, а потом вдруг разучился?
>>77517
Как делать нехуй. Он всю жизнь был таким. Но были системы противовеса. Скажем юность, пора универа. Куча нового, куча новых знакомств. Потом выпускается. У друзей появляются новые заботы. Они женятся, и больше ты им нахуй не нужен. В лучшем случае приглашают раз в год на день рождения и раз в год на твой день рождения приедут. Весь круг общения растерят, тян нет, социолизация упала до нуля. Здравствуй депрессия. И да я описал один в один свой опыт.
Как делать нехуй. Он всю жизнь был таким. Но были системы противовеса. Скажем юность, пора универа. Куча нового, куча новых знакомств. Потом выпускается. У друзей появляются новые заботы. Они женятся, и больше ты им нахуй не нужен. В лучшем случае приглашают раз в год на день рождения и раз в год на твой день рождения приедут. Весь круг общения растерят, тян нет, социолизация упала до нуля. Здравствуй депрессия. И да я описал один в один свой опыт.
>>77515
Неправильный пример. Выбрал жанр, но допустим музыку надо покупать, пиратства не существует, и у тебя нет денег, есть только немного бесплатной музыки этого жанра и все. И ты начинаешь убеждать себя, что на самом деле платная музыка не нужна, тебе достаточно бесплатной и так далее. Можно ли сказать, что ты реально свободно выбрал предпочитать бесплатную платной?
Неправильный пример. Выбрал жанр, но допустим музыку надо покупать, пиратства не существует, и у тебя нет денег, есть только немного бесплатной музыки этого жанра и все. И ты начинаешь убеждать себя, что на самом деле платная музыка не нужна, тебе достаточно бесплатной и так далее. Можно ли сказать, что ты реально свободно выбрал предпочитать бесплатную платной?
>>77521
Пример поломанный, поскольку ты подогнал его под свои нужды. В реальности ничего из твоего примера не соответствует действительности. Я могу послушать бесплатно музыку. Могу скачать ее, могу бесплатно послушать спотифай с ломаной версии, могу послушать платно. Вот сколько вариантов я просчитал. С какой стати мне подстраиваться под твои ограничивающие рамки? Если ты также их строишь и в реальности то меня не удивляют та легкость с которой люди наживают себе психологические проблемы
Пример поломанный, поскольку ты подогнал его под свои нужды. В реальности ничего из твоего примера не соответствует действительности. Я могу послушать бесплатно музыку. Могу скачать ее, могу бесплатно послушать спотифай с ломаной версии, могу послушать платно. Вот сколько вариантов я просчитал. С какой стати мне подстраиваться под твои ограничивающие рамки? Если ты также их строишь и в реальности то меня не удивляют та легкость с которой люди наживают себе психологические проблемы
>>77527
Вообще-то я сначала говорил о богатстве, красоте и здоровье, а ты начал возражать музыкой, поэтому и пришлось подгонять ее под соответствие.
>поскольку ты подогнал его под свои нужды
Вообще-то я сначала говорил о богатстве, красоте и здоровье, а ты начал возражать музыкой, поэтому и пришлось подгонять ее под соответствие.
>>77519
И как ты выбрался из этого? Мне мой кптшник прямо задачи ставил в табличку, там устроиться на работу, найти тян и тд, причём он говорил что социофобия это просто симптом и она у меня рациональная, я и сам понимаю что нужно выбираться, но мне тааак лень это делать.
И как ты выбрался из этого? Мне мой кптшник прямо задачи ставил в табличку, там устроиться на работу, найти тян и тд, причём он говорил что социофобия это просто симптом и она у меня рациональная, я и сам понимаю что нужно выбираться, но мне тааак лень это делать.
>>77528
Ок, что ты говорил, на то я и ответил. Повторяться не вижу смысла.
>>77529
У меня работа и так хорошая была. Тян вот не было. Но из депрессии я вышел раньше чем нашел ее. И да я сам себе ставил цели и выполнял их, но куража мне придавали не столько они сами сколько то бесстрашие которому я научился благодаря ACT.
Ок, что ты говорил, на то я и ответил. Повторяться не вижу смысла.
>>77529
У меня работа и так хорошая была. Тян вот не было. Но из депрессии я вышел раньше чем нашел ее. И да я сам себе ставил цели и выполнял их, но куража мне придавали не столько они сами сколько то бесстрашие которому я научился благодаря ACT.
https://taplink.cc/alex_more_sun/p/4f617e/ есть у кого опыт работы с такой терапией? что скажите
>>77497
Что это вообще? Типа если у тебя у тебя боязнь высоты, то надо идти прыгать с парашюта. Если боязнь тян, то нужна встать посреди кузнецкого моста с цветком и добываться к каждой проходящей тне? видео один лысый крендель в бабочке так делал а если депрессия, то идти в цирк. Охуеть какая полезная терапия получилась.
> Поведенческая активация это ПТ часть КПТ из которой убрали К часть. Этим принципам десятки лет. Лечит от депрессии деятельность. Ну охуеть, вот это да. Аплодируем стоя.
Что это вообще? Типа если у тебя у тебя боязнь высоты, то надо идти прыгать с парашюта. Если боязнь тян, то нужна встать посреди кузнецкого моста с цветком и добываться к каждой проходящей тне? видео один лысый крендель в бабочке так делал а если депрессия, то идти в цирк. Охуеть какая полезная терапия получилась.
>>77535
Бля ну очередная терапия от инфоцыгана спиздившего и собравшего солянку из разных методик 3 волны. Нах вам оно надо если есть оригиналы.
>>77538
Не совсем. Это экспозиция. Там же узконаправленная на депрессию терапия. Идея в том что депрессия отучает человека от всякой деятельности и типа если ты будешь делать что угодно то тебе станет легче. Желательно конечно чтобы это было важное для тебя действие но в мелочах тоже работает. Типа купил сегодня не то пиво как обычно, а новое попробовать, или пошел домой по другому пути. Короче что угодно делать что отличается от рутины.
Бля ну очередная терапия от инфоцыгана спиздившего и собравшего солянку из разных методик 3 волны. Нах вам оно надо если есть оригиналы.
>>77538
Не совсем. Это экспозиция. Там же узконаправленная на депрессию терапия. Идея в том что депрессия отучает человека от всякой деятельности и типа если ты будешь делать что угодно то тебе станет легче. Желательно конечно чтобы это было важное для тебя действие но в мелочах тоже работает. Типа купил сегодня не то пиво как обычно, а новое попробовать, или пошел домой по другому пути. Короче что угодно делать что отличается от рутины.
>>77539 Звучит как art-терапия, когда тебя дают раскраску, кисть, краски или ты лепишь хуи из пластилина.
>>77542
Как ответить на эти вопросы?
Как ответить на эти вопросы?
>>77540
Это майндфулнесс обычный с нотками экспозиции. Короче все это есть в ACT. Хорошие годные майндфулнесс техники есть в куче книг из шапки. Главное практиковать.
>>77543
Да тот же самый принцип. Делаешь что-то и получаешь удовлетворение от этого. Если творческий человек то и арт отлично. Я вот криворукий и умею рисовать только хуи и солнышко. Хз насколько мне подойдет
Это майндфулнесс обычный с нотками экспозиции. Короче все это есть в ACT. Хорошие годные майндфулнесс техники есть в куче книг из шапки. Главное практиковать.
>>77543
Да тот же самый принцип. Делаешь что-то и получаешь удовлетворение от этого. Если творческий человек то и арт отлично. Я вот криворукий и умею рисовать только хуи и солнышко. Хз насколько мне подойдет
>>77546
А, ну да, ты прав Метод MRTE — Mindful Restructuring of Traumatic Experience, рус. ОРТО — Осознанное Реструктурирование Травматического Опыта, был создан нами на основе успешного клинического опыта использования программы психотерапии MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction) и ее усовершенствования с учетом методики реконсолидации памяти.
Спасибо что объяснил
А, ну да, ты прав Метод MRTE — Mindful Restructuring of Traumatic Experience, рус. ОРТО — Осознанное Реструктурирование Травматического Опыта, был создан нами на основе успешного клинического опыта использования программы психотерапии MBSR (Mindfulness Based Stress Reduction) и ее усовершенствования с учетом методики реконсолидации памяти.
Спасибо что объяснил
>>77546
Купи раскраску. Сейчас есть раскраски для взрослых.
> Я вот криворукий и умею рисовать только хуи и солнышко. Хз насколько мне подойдет
Купи раскраску. Сейчас есть раскраски для взрослых.
109 Кб, 555x360>>77550
Ебать, а чего бы и нет
Ебать, а чего бы и нет
Пацаны, а у кого есть опыт совмещения кпт и травы? Как оно? Я дико не люблю алкоголь и медикаменты. Но как работает с мыслями и тревогами трава?
>>77530
Ну так а что повлияло то на твой выход из депресняка? Что ты понял за это время, чего не понимают депрессанты? Какие цели ставил, какие вообще советы можешь дать?
Как найти круг общения, тян? Я вот живу в дс, последние несколько лет общаюсь только с одним человеком, никаких друзей, никого больше не осталось, не вижу смысла даже выходить из дома, ощущение что всё проёбано, нет желания что-то менять
Ну так а что повлияло то на твой выход из депресняка? Что ты понял за это время, чего не понимают депрессанты? Какие цели ставил, какие вообще советы можешь дать?
Как найти круг общения, тян? Я вот живу в дс, последние несколько лет общаюсь только с одним человеком, никаких друзей, никого больше не осталось, не вижу смысла даже выходить из дома, ощущение что всё проёбано, нет желания что-то менять
>>77816
Два этапа было. На первом этапе тренировал когнитивные навыки. В частности:
- Cognitive defusion. Поначалу выполнял эти дурацкие упражнения, потом забил на них и тупо саму суть применял - отстранение от мыслей.
- Принятие. Главный навык помогающий действовать. Когда учишься принимать неприятные мысли и чувства то становится просто сделать если не что угодно то многое из того чего раньше боялся.
- Присутствие здесь и сейчас. Не медитировал особо. Тупо концентрация на текущие стимулы в нужные моменты. То есть во время действия. Вернее медитировал, но только первый месяц по полтора часа в день. Времени свободного много было. Но потом прекратил.
Первые несколько месяцев ничего кроме этих навыков не тренировал. Потом ко второму этапу перешёл к действиям. Много с тян общаться начал. Уже стало пох на все, раскованее и наглее стал. Смотрел каждой встречной тян в глаза. Развил правильные убеждения и в конце концов стал жить для себя посрав на мнения всех остальных.
Два этапа было. На первом этапе тренировал когнитивные навыки. В частности:
- Cognitive defusion. Поначалу выполнял эти дурацкие упражнения, потом забил на них и тупо саму суть применял - отстранение от мыслей.
- Принятие. Главный навык помогающий действовать. Когда учишься принимать неприятные мысли и чувства то становится просто сделать если не что угодно то многое из того чего раньше боялся.
- Присутствие здесь и сейчас. Не медитировал особо. Тупо концентрация на текущие стимулы в нужные моменты. То есть во время действия. Вернее медитировал, но только первый месяц по полтора часа в день. Времени свободного много было. Но потом прекратил.
Первые несколько месяцев ничего кроме этих навыков не тренировал. Потом ко второму этапу перешёл к действиям. Много с тян общаться начал. Уже стало пох на все, раскованее и наглее стал. Смотрел каждой встречной тян в глаза. Развил правильные убеждения и в конце концов стал жить для себя посрав на мнения всех остальных.
>>77952
"Я плохой" ---> "если что-то пошло не так, то виноват я, потому что я плохой" ----> "что-то пошло не так, значит я виноват, значит я плохой"
"Я плохой" ---> "если что-то пошло не так, то виноват я, потому что я плохой" ----> "что-то пошло не так, значит я виноват, значит я плохой"
>>78205
Когда замечаешь мысли и перестаешь верить в них буквально. Отделяешь описания и факты от оценок и интерпретаций. Например посмотрел на тян и она отвела взгляд. Мысль "она отвела взгляд значит я ей не нравлюсь". Отсюда принимается во внимание часть про "отвела взгляд" и отбрашивается часть про "я ей не нравлюсь" как не являющаяся заведомо истинной или ложной.
Когда замечаешь мысли и перестаешь верить в них буквально. Отделяешь описания и факты от оценок и интерпретаций. Например посмотрел на тян и она отвела взгляд. Мысль "она отвела взгляд значит я ей не нравлюсь". Отсюда принимается во внимание часть про "отвела взгляд" и отбрашивается часть про "я ей не нравлюсь" как не являющаяся заведомо истинной или ложной.
>>78235
Разные бывали. Но я к таким ощущениям относился как и ко всем прочим. Отбрасывал за ненадобностью.
Разные бывали. Но я к таким ощущениям относился как и ко всем прочим. Отбрасывал за ненадобностью.
>>78247
Выглядит пиздато.
Выглядит пиздато.
>>78214
Ты понимаешь что чуваку с социофобией невозможно отделить факты от интерпретаций? Даже волевым усилием. Я когда был обычным здоровым человеком тоже думал что я что-то там отделяю, практикую осознанность, а когда у меня началась социофобия я понял что это невозможно. Рубильник переключили.
Ты понимаешь что чуваку с социофобией невозможно отделить факты от интерпретаций? Даже волевым усилием. Я когда был обычным здоровым человеком тоже думал что я что-то там отделяю, практикую осознанность, а когда у меня началась социофобия я понял что это невозможно. Рубильник переключили.
>>78273
Чтобы отделить нужно иметь минимальный iq. Это не вопрос имеющихся страхов и расстройств. И я к слову сам социофоб. Первая тян в 27.
Чтобы отделить нужно иметь минимальный iq. Это не вопрос имеющихся страхов и расстройств. И я к слову сам социофоб. Первая тян в 27.
>>78274
Ситуация — эмоция (страх), мыслей никаких там нет, их уж потом додумывать надо и опровергать
Ситуация — эмоция (страх), мыслей никаких там нет, их уж потом додумывать надо и опровергать
>>78277
Если ты про момент в настоящем времени когда столкнулся с ситуацией это да, тут не до этого, согласен. Но для таких моментов уже принятие практикуется. Сейчас начал читать книгу про принятие. Если хорошая то порекомендую вам.
Если ты про момент в настоящем времени когда столкнулся с ситуацией это да, тут не до этого, согласен. Но для таких моментов уже принятие практикуется. Сейчас начал читать книгу про принятие. Если хорошая то порекомендую вам.
>>78281
Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды (Тара Брах)
Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды (Тара Брах)
>>78282
ща гляну, спасибо
ща гляну, спасибо
Читаю я значит книгу и вдруг мысль: "Долбоеб, посмотри на время". Посмотрел, читаю дальше и ... Глаза силой что то тащит в левый верхний угол экрана, где время. Иногда я забываю об этой хуйне на полминуты, потом внимание вновь зацикливается на времени. Я читаю и параллельно держу оборону от этой навязчивости. Пробовал, как мог, принимать ее, не блокировать. Но эффекта никакого нет. Я могу принять и выполнить то, что она хочет. Но как только я продолжаю читать, она снова тут. Мне кажется, со временем будет хуже.. Я не смогу забывать о требовании навязчивости, так как та часть личности, которая занимается таким садизмом, будет становится сильнее. Страдаю этим и подобными багами со старшей школы, сейчас 25...
>>78285
Я вообще очень легко начинаю "глючить". Ужинаю, например, и поедая мяско начинаю думать, что буду есть на десерт. Как только начинаю думать об этом, теряю вкус от поедания мяска. Вместо этого в голове мысль о том, что мне надо съесть за этот прием пищи (наперед). Вот такая хуета. А когда просто голоден, тогда похуй конечно, жру что вижу. В этом что ли дело? Что надо иметь аффективную природу в каждом действе? Типа если б я действительно хотел читать, я бы не занимался такой хуетой? Это все от безделья, да??! Могу много чего рассказать, о дурке моей...
Я вообще очень легко начинаю "глючить". Ужинаю, например, и поедая мяско начинаю думать, что буду есть на десерт. Как только начинаю думать об этом, теряю вкус от поедания мяска. Вместо этого в голове мысль о том, что мне надо съесть за этот прием пищи (наперед). Вот такая хуета. А когда просто голоден, тогда похуй конечно, жру что вижу. В этом что ли дело? Что надо иметь аффективную природу в каждом действе? Типа если б я действительно хотел читать, я бы не занимался такой хуетой? Это все от безделья, да??! Могу много чего рассказать, о дурке моей...
>>78287
Большое спасибо.
Большое спасибо.
>>78279
Что именно практиковать? Напиши что делать надо конкретно лол, а не вот эту метафизику про разделяй и принимай
Что именно практиковать? Напиши что делать надо конкретно лол, а не вот эту метафизику про разделяй и принимай
>>78300
ну чел, ты просто рано судишь о методах не разобравшись, тут и так люди тебе и мне все расписывают, выше посмотри, я курс кинул
ну чел, ты просто рано судишь о методах не разобравшись, тут и так люди тебе и мне все расписывают, выше посмотри, я курс кинул
>>78282
Т.е. ныть о том, как плохо существовать, отрицать наличие самости и утверждать что нужна ниббана-небытие?
>посмотреть на свою жизнь взглядом Будды
Т.е. ныть о том, как плохо существовать, отрицать наличие самости и утверждать что нужна ниббана-небытие?
>>78334
залез в рот твоей Маме
залез в рот твоей Маме
>>78556
Короче буду читать это
https://sng1lib.org/book/18436590/43c243
Вряд ли там что-то мудреное с чем можно закосячить при написании книги
Короче буду читать это
https://sng1lib.org/book/18436590/43c243
Вряд ли там что-то мудреное с чем можно закосячить при написании книги
>>78557
Спасибо, ща посмотрим
Спасибо, ща посмотрим
Кто-то проходил курс ричардса? там он предлагает отвлекаться от мыслей, бороться как-то. Это же неэффективно нихуя
>>78538>>78556 Зависит от того на какой фотоаппарат фотаете
https://ru.wikipedia.org/wiki/Экспозиция_(фото)
а так правило Sunny16
https://ru.wikipedia.org/wiki/Экспозиция_(фото)
а так правило Sunny16
>>78702
да сте ти гавались
да сте ти гавались
>>78946
ты так не шути, мазгриш
ты так не шути, мазгриш
>>79013
ACT на практике Бах
или
Майкл П. Тухиг, Майкл Э. Левин, Кларисса У. Онг — Терапия принятия и ответственности. Пошаговое трансдиагностическое руководство
ACT на практике Бах
или
Майкл П. Тухиг, Майкл Э. Левин, Кларисса У. Онг — Терапия принятия и ответственности. Пошаговое трансдиагностическое руководство
Есть ли годные видеокурсы по ACT?
А то я заебался читать «перезагрузи мозг» хайеса. Ощущение, что это говно писал шизофреник с дислексией.
А то я заебался читать «перезагрузи мозг» хайеса. Ощущение, что это говно писал шизофреник с дислексией.
>>79101
Спасибо
Спасибо
>>79115
Бамп
Бамп
У меня что-то типа птср. Есть жесткие, неприятные воспоминания. Что с ними делать? В воображении прокручивать для десенбелизации или что?
Аноны а как справляетесь со страхами и эмоциями в режиме реального времени когда внимание нужно для деятельности которое страшит? То есть обычно я включаю режим осознанности и замечаю страх, как он возникает в теле и все такое и это успокаивает. Но тогда становится сложнее вести деятельность вызвавшую этот страх. Если же сосредотачиваюсь на деятельности то перестаю в осознанном режиме наблюдать за страхом и он сильнее сковывает. Как справляетесь с этим?
Почитал книгу сычева про тревогу, почитал маккея и посмотрел курс о социофобии, пробовал делать медитации и анализировать мысли, чёт не помогает, особенно когда ты пытаешься медитировать после трудного дня, а у тебя сердце до сих пор колотится и адская тревога, дышишь животом, напрягаешь руки ноги лицо по Джекобсону, а тебя не отпускает ты в ожидании того что человекнейм начнёт тебе звонить и снова придётся это обсуждать, конфликтовать и т.д
Если анализировать мысли то возможно у меня и катастрофизация и чтение мыслей и ещё куча всего, но в основном ожидание худшего и оно не контрится мантрами а что произойдёт в худшем сценарии бла бла бла
Если анализировать мысли то возможно у меня и катастрофизация и чтение мыслей и ещё куча всего, но в основном ожидание худшего и оно не контрится мантрами а что произойдёт в худшем сценарии бла бла бла
>>79328
Ты уверен что правильно суть медитации понимаешь? Медитаций это тренировка осознанности. То есть умения наблюдать за внутренними ощущениями (мысли, чувства, эмоции) не вмешиваясь в их содержимое. В ACT это понятие делят на 3 скилла - когнитивное разделение (навык буквального обращения с мыслями как с мыслями и с эмоциями как обычными внутренними ощущениями), принятие (готовность испытывать эти внутренние события) и присутствие в настоящем моменте (сосредотачиваться над тем что происходит здесь и сейчас). Все это разом тренируется медитациями. Она не обязательна, но это как база в кокочалке. Можно тренировать мышцы по отдельности, а можно разом несколько групп выполняя упражнения типа становой. Медитация же это аналог многосуставных упражнений в зале. Соответственно если взялся за медитации то не используй когнитивную реструктуризацию. Она сильно мешает осознанности. Замени ее когнитивным разделением. Ну и то как ты ставишь ситуацию в своем посте ясно намекает что готовности ты не проявляешь а пытаешься уменьшить свою тревогу. Так это работать не будет.
Еще отдельно можешь попрактиковать навыки самосострадания и пофигизма. Это очень помогает принятию. Этого не пишут в ванильных книгах (про самосострадание пишут), может не знают как грамотно сформулировать но в жизни хорошо работает отношение "похуй кто что думает, я делаю что хочу если это не причиняет вред другим".
Ты уверен что правильно суть медитации понимаешь? Медитаций это тренировка осознанности. То есть умения наблюдать за внутренними ощущениями (мысли, чувства, эмоции) не вмешиваясь в их содержимое. В ACT это понятие делят на 3 скилла - когнитивное разделение (навык буквального обращения с мыслями как с мыслями и с эмоциями как обычными внутренними ощущениями), принятие (готовность испытывать эти внутренние события) и присутствие в настоящем моменте (сосредотачиваться над тем что происходит здесь и сейчас). Все это разом тренируется медитациями. Она не обязательна, но это как база в кокочалке. Можно тренировать мышцы по отдельности, а можно разом несколько групп выполняя упражнения типа становой. Медитация же это аналог многосуставных упражнений в зале. Соответственно если взялся за медитации то не используй когнитивную реструктуризацию. Она сильно мешает осознанности. Замени ее когнитивным разделением. Ну и то как ты ставишь ситуацию в своем посте ясно намекает что готовности ты не проявляешь а пытаешься уменьшить свою тревогу. Так это работать не будет.
Еще отдельно можешь попрактиковать навыки самосострадания и пофигизма. Это очень помогает принятию. Этого не пишут в ванильных книгах (про самосострадание пишут), может не знают как грамотно сформулировать но в жизни хорошо работает отношение "похуй кто что думает, я делаю что хочу если это не причиняет вред другим".
>>79370
Медитации первое время лучше каждый день тренировать хотя бы по 30 минут. Двумя 15 минутными сессиями. Тревога ослабевает со временем но это не цель а приятный бонус. Ты должен мыслить на мета уровне. Волновать должен не столько страх а сколько то как ты к нему относишься. Медитация же учит воспринимать такие эмоции не пытаясь воздействовать на них. И если к этому добавить действия то страх сам по себе отходит.
Медитации первое время лучше каждый день тренировать хотя бы по 30 минут. Двумя 15 минутными сессиями. Тревога ослабевает со временем но это не цель а приятный бонус. Ты должен мыслить на мета уровне. Волновать должен не столько страх а сколько то как ты к нему относишься. Медитация же учит воспринимать такие эмоции не пытаясь воздействовать на них. И если к этому добавить действия то страх сам по себе отходит.
>>79403
Как один из вариантов и самый простой. Просто следить за дыханием и подмечать появляющиеся мысли не сливаясь с ними. Можно еще сканирование тела заюзать
Как один из вариантов и самый простой. Просто следить за дыханием и подмечать появляющиеся мысли не сливаясь с ними. Можно еще сканирование тела заюзать
>>79287
Вот меня тоже интересует. Какие-то старые страхи/заебы прорабатываю принятием, вспоминаю какую-то прошлую ситуацию и сижу принимаю, а как принимать в моменте?
Вот меня тоже интересует. Какие-то старые страхи/заебы прорабатываю принятием, вспоминаю какую-то прошлую ситуацию и сижу принимаю, а как принимать в моменте?
>>79353
а где подробнее можно про это почитать?
>Еще отдельно можешь попрактиковать навыки самосострадания и пофигизма
а где подробнее можно про это почитать?
>>79422
Так я ж писал выше. Тренировка осознанности. Потом в реальных условиях легче будет спокойно относиться к любым эмоциям. Ну и всякие физиологические пользы медитации типа там что-то утолщается в коре мозга и все такое.
>>79421
Про сострадание дохуя где. В факе в разделе майндфулнес есть книга. Это буддийская практика. Про пофигизм это уже мой кастомный пункт. Хз где про такое можно прочитать. На ум приходит только "тонкое искусство пофигизма" но я сам еще не читал.
Так я ж писал выше. Тренировка осознанности. Потом в реальных условиях легче будет спокойно относиться к любым эмоциям. Ну и всякие физиологические пользы медитации типа там что-то утолщается в коре мозга и все такое.
>>79421
Про сострадание дохуя где. В факе в разделе майндфулнес есть книга. Это буддийская практика. Про пофигизм это уже мой кастомный пункт. Хз где про такое можно прочитать. На ум приходит только "тонкое искусство пофигизма" но я сам еще не читал.
в кпт как-то зайдействуется механизм реконсолидации памяти?
>>78285
Бамп
Бамп
Я правильно понимаю, что когнитивное разделение для того, чтобы не начинать раскручивать эмоции, а принятие для того, если все таки раскрутил?
>>79512
Я забил после упражнение на внимание, где нужны было 7-9 предметов найти, издающих звук, и расставить их на различное расстояние. Что я прочитал до этого - я под пытками не скажу. Отрубило в памяти как гранатой. Но как же я орирую с примеров терапии, которые там. Вне зависимости от того, что говорит пациент, ему всегда можно сказать: "Нахуй ты включил свой мозг?". Пациент замолкает, как после лоботомии, и... PROFIT???
Уже какой раз собираюсь читать книгу (1), с усилием заставляю продолжать читать (2), перестаю понимать суть, потому что автор повторяет одно и то же с изменением в одно слово сказуемого (3) ну и собсно нахуй мне сдались его техники, тоже хуй одна хуйня, типа нате смотрите, сколько я всего придумал для вас, если я даже не могу запомнить их, понять на чем акцент, понять для чего это. Мне пиздец как впадлу искать десяток предметов, издающих звук и территорию для этого обряда, потому что автор где то между строк таки стремился объяснить, нахуй всё это нужно и чего он хочет от моей головы. Мне пиздец впадлу рассматривать дорожный камушек со всех стороны для осознанности, потому что это практически не отличается от бытовой активности в моей жизни, от которой я и хочу избавиться. Впиздец падлу писать список ценностей, потому что у меня уже мозг высох от поиска смысла и тех самых ценностей. Впаздец пидлу. От всех этих книженций сначала ждешь чего то дельного, потом по началу думаешь, что видимо у автора есть невьебенная идея, которую он так долго "прожаривает" во введении. Но там, где это введение типа как кончается, ничего не происходит. Вместо того, чтобы трахнуть мой мозг чем то новаторским и концептуальным (и продуманным), патетика продолжается, а автор начинает мелочиться и всё больше уходит в пассивно агрессивную защиту своей неродившейся идеи, которую он доказал себе на бумаге и проверив на паре знакомых, которые не хотели его обидеть в ответ
Я забил после упражнение на внимание, где нужны было 7-9 предметов найти, издающих звук, и расставить их на различное расстояние. Что я прочитал до этого - я под пытками не скажу. Отрубило в памяти как гранатой. Но как же я орирую с примеров терапии, которые там. Вне зависимости от того, что говорит пациент, ему всегда можно сказать: "Нахуй ты включил свой мозг?". Пациент замолкает, как после лоботомии, и... PROFIT???
Уже какой раз собираюсь читать книгу (1), с усилием заставляю продолжать читать (2), перестаю понимать суть, потому что автор повторяет одно и то же с изменением в одно слово сказуемого (3) ну и собсно нахуй мне сдались его техники, тоже хуй одна хуйня, типа нате смотрите, сколько я всего придумал для вас, если я даже не могу запомнить их, понять на чем акцент, понять для чего это. Мне пиздец как впадлу искать десяток предметов, издающих звук и территорию для этого обряда, потому что автор где то между строк таки стремился объяснить, нахуй всё это нужно и чего он хочет от моей головы. Мне пиздец впадлу рассматривать дорожный камушек со всех стороны для осознанности, потому что это практически не отличается от бытовой активности в моей жизни, от которой я и хочу избавиться. Впиздец падлу писать список ценностей, потому что у меня уже мозг высох от поиска смысла и тех самых ценностей. Впаздец пидлу. От всех этих книженций сначала ждешь чего то дельного, потом по началу думаешь, что видимо у автора есть невьебенная идея, которую он так долго "прожаривает" во введении. Но там, где это введение типа как кончается, ничего не происходит. Вместо того, чтобы трахнуть мой мозг чем то новаторским и концептуальным (и продуманным), патетика продолжается, а автор начинает мелочиться и всё больше уходит в пассивно агрессивную защиту своей неродившейся идеи, которую он доказал себе на бумаге и проверив на паре знакомых, которые не хотели его обидеть в ответ
Чего стоит лейтмотив АСТ книженции про палубу с демонами. Блять, сравните это с "шаманским" психоанализом, вот уж если б Фрейд имел такое воображение, то нас бы завалило метафорами такого рода. Демоны, сука, на корабельной палубе. Куда уж более очевидное и органичное сравнение. Но доебка не про это, а про то, что ссылка на метафору у этого АСТ происходит тогда, когда надо блять передать из мозга в мозг свою сконструированную и выведенную в систему мысль. Тут даже критиковать нечего. Вот сходу метафора той же стоимости для психоанализа.
Вы видите во мне своего отца. Но все же мы разные субъекты. Он - позади меня. Он стоит с топором и смотрит на вас нефокусированным взглядом. Он - орел, вы - заяц. Но сегодня вы ему перебьете позвонки. Возьмите пистолет. Чего вы боитесь перед отцом и его топором? Пистолет выстрелит быстрее. Вашему отцу не догнать вас со своим оружием средних веков. Вы же - далеко впереди. Он - призрак, тень, которая следует за вами. Вы не можете ее уничтожить, но вы можете не видеть в ней опасность. Держите его на расстоянии выстрела. Это расстояние - ваши личные границы. Посмотрите на расстоянии, с чем он к вам идет. Возможно, он будет с ключами от новой машины для вас, а вы об этом даже не узнаете. Эта тень - как боггарт, способна превращаться в то, во что вы решаете верить. А теперь попросите его выйти из кабинета (проработка переноса)
Вы видите во мне своего отца. Но все же мы разные субъекты. Он - позади меня. Он стоит с топором и смотрит на вас нефокусированным взглядом. Он - орел, вы - заяц. Но сегодня вы ему перебьете позвонки. Возьмите пистолет. Чего вы боитесь перед отцом и его топором? Пистолет выстрелит быстрее. Вашему отцу не догнать вас со своим оружием средних веков. Вы же - далеко впереди. Он - призрак, тень, которая следует за вами. Вы не можете ее уничтожить, но вы можете не видеть в ней опасность. Держите его на расстоянии выстрела. Это расстояние - ваши личные границы. Посмотрите на расстоянии, с чем он к вам идет. Возможно, он будет с ключами от новой машины для вас, а вы об этом даже не узнаете. Эта тень - как боггарт, способна превращаться в то, во что вы решаете верить. А теперь попросите его выйти из кабинета (проработка переноса)
>>79512
Стоит. МКТ это больше про осознание, нежели про конкретные алгоритмы, как в КПТ. МКТ тебя учит относиться к мыслям (особенно негативным) как к просто мыслям и ничего больше. Лично мне МКТ очень зашла. Метод отстраненной осознанности + метапознание (задавать вопросы самому себе о своих мыслях, о своем мышлении, о чувствах и эмоциях, думать о том, как ты думаешь и т.п.) очень мощный жизненный скилл. Если ты будешь его практиковать, то очень многие проблемы у тебя просто перестанут появляться.
Мне нравится мкт еще и тем, что она через метафоры, и мысленные эксперименты плавно подводит тебя к сути. + есть упражнение активное (Attention Training Technique), которое в буквальном смысле прокачивает твой мозг. Я вот здесь описывал про нее больше и отзыв там же свой оставил. ( https://2ch.hk/se/res/85763.html#101206 (
М) )
Вот этот >>79603 не разобрался с тренировкой внимания и поэтому так негативно отнесся.
Вот youtube канал с ATT https://www.youtube.com/c/AfternoonBreak/videos
Не надо там никакой комнаты подбирать, просто в наушниках включаешь и выполняешь тренировку с открытыми глазами.
Мне лично МКТ дала больше чем КПТ. МКТ научила меня правильно относиться к своим мыслям, а так же как правильно с ними работать.
Я изучал МКТ по книге Не бойся будущего и не живи прошлым. Как научиться думать по-другому. Применение метакогнитивной терапии для самопомощи себе и в терапии | Себастиан Рудольф, Корн Оливер.
Она очень простым языком написана. Рекомендую.
Стоит. МКТ это больше про осознание, нежели про конкретные алгоритмы, как в КПТ. МКТ тебя учит относиться к мыслям (особенно негативным) как к просто мыслям и ничего больше. Лично мне МКТ очень зашла. Метод отстраненной осознанности + метапознание (задавать вопросы самому себе о своих мыслях, о своем мышлении, о чувствах и эмоциях, думать о том, как ты думаешь и т.п.) очень мощный жизненный скилл. Если ты будешь его практиковать, то очень многие проблемы у тебя просто перестанут появляться.
Мне нравится мкт еще и тем, что она через метафоры, и мысленные эксперименты плавно подводит тебя к сути. + есть упражнение активное (Attention Training Technique), которое в буквальном смысле прокачивает твой мозг. Я вот здесь описывал про нее больше и отзыв там же свой оставил. ( https://2ch.hk/se/res/85763.html#101206 (
М) )Вот этот >>79603 не разобрался с тренировкой внимания и поэтому так негативно отнесся.
Вот youtube канал с ATT https://www.youtube.com/c/AfternoonBreak/videos
Не надо там никакой комнаты подбирать, просто в наушниках включаешь и выполняешь тренировку с открытыми глазами.
Мне лично МКТ дала больше чем КПТ. МКТ научила меня правильно относиться к своим мыслям, а так же как правильно с ними работать.
Я изучал МКТ по книге Не бойся будущего и не живи прошлым. Как научиться думать по-другому. Применение метакогнитивной терапии для самопомощи себе и в терапии | Себастиан Рудольф, Корн Оливер.
Она очень простым языком написана. Рекомендую.
>>79669
Ха, вспомнил, что да, был такая херня и там чуть ли обещали не исцеление от просто втыкания видео. Видео тогда еще только на иглише были, но мне не зашло. Может мало практиковался.
> Вот youtube канал с ATT https://www.youtube.com/c/AfternoonBreak/videos
Ха, вспомнил, что да, был такая херня и там чуть ли обещали не исцеление от просто втыкания видео. Видео тогда еще только на иглише были, но мне не зашло. Может мало практиковался.
>>79676
Не видел таких обещаний. Везде пишут, что это тренировка, как качалка для мышц. Ничего сверхъестественного. Видимые результаты появляются спустя 4-6 недель ежедневных занятий.
Какие результаты? Ты просто меньше начинаешь сидеть в своих мыслях и быстрее с них слезать. Руминации становятся слабее, т.к. эта тренировка как раз действует на участки мозга, ответственные за руминации. Есть научные исследования.
> Ха, вспомнил, что да, был такая херня и там чуть ли обещали не исцеление от просто втыкания видео.
Не видел таких обещаний. Везде пишут, что это тренировка, как качалка для мышц. Ничего сверхъестественного. Видимые результаты появляются спустя 4-6 недель ежедневных занятий.
Какие результаты? Ты просто меньше начинаешь сидеть в своих мыслях и быстрее с них слезать. Руминации становятся слабее, т.к. эта тренировка как раз действует на участки мозга, ответственные за руминации. Есть научные исследования.
>>79669
Хз чем это глобально от ACT отличается. Тренировка внимания по сути аналог медитации. Да техника прикольная не спорю, но по сути те же яйца только сбоку.
Хз чем это глобально от ACT отличается. Тренировка внимания по сути аналог медитации. Да техника прикольная не спорю, но по сути те же яйца только сбоку.
Кто-то работал психотерапией со своей внешней всратостью? Ее реально как то проработать по психике, чтобы она меньше руинила жизнь? Если физически исправить не можешь.
>>79678
Сравнивали практики mindfulness и ACT, активности мозга. Разные участки мозга активировались.
АСТ я так и не осилил. Каждый раз как начинаю читать, от постоянного нагнетения "вот щас щас чуть-чуть подожди и мы дойдем до главного" я забивал. Хотя метафоры похожие на метафоры из МКТ.
Тоже есть мысли, что МКТ и АСТ схожи, т.е. конечный пункт у них одинаковый, но методы и термины отличаются.
> Тренировка внимания по сути аналог медитации.
Сравнивали практики mindfulness и ACT, активности мозга. Разные участки мозга активировались.
> Хз чем это глобально от ACT отличается
АСТ я так и не осилил. Каждый раз как начинаю читать, от постоянного нагнетения "вот щас щас чуть-чуть подожди и мы дойдем до главного" я забивал. Хотя метафоры похожие на метафоры из МКТ.
Тоже есть мысли, что МКТ и АСТ схожи, т.е. конечный пункт у них одинаковый, но методы и термины отличаются.
>>79679
Я когда спортом заниматься начал, то сразу стал больше себе нравиться в зеркале. И тут дело не в том, что вес скинули или мышцы накачал, вовсе нет. Просто какая-то уверенность появилась и эта уверенность сказалась на самовосприятии.
Это не ответ на твой вопрос, но можно задуматься. Физические упражнения мозг неплохо прокачивают, выравнивают гормоны и т.п. И вроде как спорт один из лучших средств против депрессии.
Я когда спортом заниматься начал, то сразу стал больше себе нравиться в зеркале. И тут дело не в том, что вес скинули или мышцы накачал, вовсе нет. Просто какая-то уверенность появилась и эта уверенность сказалась на самовосприятии.
Это не ответ на твой вопрос, но можно задуматься. Физические упражнения мозг неплохо прокачивают, выравнивают гормоны и т.п. И вроде как спорт один из лучших средств против депрессии.
>>79287
>>79420
Крайне рекомендую вам книжулю
К.Макгонигал — Хороший стресс как способ стать сильнее и лучше
После нее я поменял свое глобальное убеждение относительно стресса и это позволило мне в режиме реального времени не париться по поводу страхов и т.п. штук, которых можно назвать общим словом стресс.
Автор убедительно доказывает свою точку зрения с предоставлением научных исследований.
>>79420
Крайне рекомендую вам книжулю
К.Макгонигал — Хороший стресс как способ стать сильнее и лучше
После нее я поменял свое глобальное убеждение относительно стресса и это позволило мне в режиме реального времени не париться по поводу страхов и т.п. штук, которых можно назвать общим словом стресс.
Автор убедительно доказывает свою точку зрения с предоставлением научных исследований.
>>79695
Благодарю, почитаю.
Благодарю, почитаю.
>>79704
>>79115
Лень и мотивация, в контексте этого треда я бы назвал это прокрастинацией. Так?
Т.е. вы страдаете от того, что не начинаете что-то делать, но тем временем хотите это начать и возможно списываете на то, что не хватает мотивации. Иначе бы и вопросов у вас не возникало, т.к. лень сама по себе не истощает ментальные ресурсы и вредит психике человека, в отличие от прокрастинации.
Прокрастинация очень обширная тема и граничит с другими смежными понятиями вроде перфекционизма, выученной беспомощности, синдрома самозванца, низкой фрустрационной терпимостью, смысл жизни и т.п. Поэтому любая книга по вышеперечисленным проблема, будет затрагивать и прокрастинацию.
А конкретно по прокрастинации мне зашла вот эта книга
Петр Людвиг - Победи прокрастинацию!
>>79115
Лень и мотивация, в контексте этого треда я бы назвал это прокрастинацией. Так?
Т.е. вы страдаете от того, что не начинаете что-то делать, но тем временем хотите это начать и возможно списываете на то, что не хватает мотивации. Иначе бы и вопросов у вас не возникало, т.к. лень сама по себе не истощает ментальные ресурсы и вредит психике человека, в отличие от прокрастинации.
Прокрастинация очень обширная тема и граничит с другими смежными понятиями вроде перфекционизма, выученной беспомощности, синдрома самозванца, низкой фрустрационной терпимостью, смысл жизни и т.п. Поэтому любая книга по вышеперечисленным проблема, будет затрагивать и прокрастинацию.
А конкретно по прокрастинации мне зашла вот эта книга
Петр Людвиг - Победи прокрастинацию!
>>79706
Да
Да и нет, в идеале хочу лежать и скролить интернеты(нет не хочу, уже не могу этим заниматься, из года в год одно и то же, как я от этого устал), не хочу работать, учиться, общаться с дегенератами, терпеть хамство, мизерные зарплаты, мне всё равно никогда не накопить на свой дом, машину, у меня нет денег даже на проезд, мне даже не хватило баллов поступить на кого-то кроме физрука, у меня нет образования, концентрации, памяти, мой предел работа в пятёрочке, оплата комнаты и питание дошираками.
> Т.е. вы страдаете от того, что не начинаете что-то делать
Да
> но тем временем хотите это начать
Да и нет, в идеале хочу лежать и скролить интернеты(нет не хочу, уже не могу этим заниматься, из года в год одно и то же, как я от этого устал), не хочу работать, учиться, общаться с дегенератами, терпеть хамство, мизерные зарплаты, мне всё равно никогда не накопить на свой дом, машину, у меня нет денег даже на проезд, мне даже не хватило баллов поступить на кого-то кроме физрука, у меня нет образования, концентрации, памяти, мой предел работа в пятёрочке, оплата комнаты и питание дошираками.
>>79710
Я, конечно, понимаю, что это psy и меня возможно тапками закидают. Но может быть тебе попробовать дофаминовый детокс? Чтобы мотивация появилась заниматься обычными делами, встать на рельсы, а дальше уже начать решать проблемы по мере поступления.
Чекни "курс по самодисциплине" (гугл, рутрекер), там вся эта тема подробно раскрывается. Про вот это вот всё рассказывается, про то как организм работает и что нужно делать, чтобы начать нормально себя чувствовать. Там больше про физиологию, но она и на ментальное здоровье напрямую влияет.
Я, конечно, понимаю, что это psy и меня возможно тапками закидают. Но может быть тебе попробовать дофаминовый детокс? Чтобы мотивация появилась заниматься обычными делами, встать на рельсы, а дальше уже начать решать проблемы по мере поступления.
Чекни "курс по самодисциплине" (гугл, рутрекер), там вся эта тема подробно раскрывается. Про вот это вот всё рассказывается, про то как организм работает и что нужно делать, чтобы начать нормально себя чувствовать. Там больше про физиологию, но она и на ментальное здоровье напрямую влияет.
>>79718
Типа чем меньше получаешь удовольствия от скролинга интернета, просмотра видео тем больше мотивации что-то делать?
Это понятно что проблемы нужно решать, но когда у тебя их целый ворох, нет образования, жилья, прописки, куча заёбов, страхов, ты один в чужом городе и снимаешь комнату, что это даст?
Я отдаю 20к за жильё, ещё 10 на расходы + еду, это если по минимуму. То есть всё уходит на расходы, даже не на какие-то увлечения, игры, отдых и прочее. Что делать в этой ситуации, просто ЧТО? Идти жить в подвал?
> дофаминовый детокс?
Типа чем меньше получаешь удовольствия от скролинга интернета, просмотра видео тем больше мотивации что-то делать?
> решать проблемы по мере поступления
Это понятно что проблемы нужно решать, но когда у тебя их целый ворох, нет образования, жилья, прописки, куча заёбов, страхов, ты один в чужом городе и снимаешь комнату, что это даст?
Я отдаю 20к за жильё, ещё 10 на расходы + еду, это если по минимуму. То есть всё уходит на расходы, даже не на какие-то увлечения, игры, отдых и прочее. Что делать в этой ситуации, просто ЧТО? Идти жить в подвал?
Эх уйти бы на неделю в какой-нибудь буддийский монастырь. Тем более что даже за пределы России не нужно выходить, у нас их тоже хватает.
>>79726
От избыточного уровня дофамина, который в том числе вырабатывается в огромных количествах из-за скролла бесконечных лент и уж тем более видосиков это я уже молчу про игры, сериалы и порно, а порно это вообще отдельная тема, оно префронтальную кору убивает (Книга На порноигле раскрывает насколько порно вредно, выступление на ТЕД от автора книги https://www.youtube.com/watch?v=hNh6__VLCsI ), твои дофаминовые рецепторы снижают чувствительность. Таким образом тебя уже не вставляют простые радости жизни, вроде общения с друзьями, прогулке по парку, выполнения целей, игре с котиком и т.п.
Сам дофамин отвечает за мотивацию. Чтобы восстановить эти рецепторы, нужно отказать от таких высоких доз дофамина. Будет сильно ломать, но в итоге тебе снова простые вещи в жизни начнут приносить удовольствие. У тебя появится мотивация начать что-то делать для себя, вылезать как-то, пробовать что-то. Твои проблемы не уйдут, но у тебя появятся ресурсы для их решения.
Офк это для тех актуально, кто злоупотребляет серфингом, видосиками, сериалами, играми, порно и подобными развлечениями. Если ты в свободное время лежишь на кровати и пялишься в потолок, то у тебя другие проблемы.
> Типа чем меньше получаешь удовольствия от скролинга интернета, просмотра видео тем больше мотивации что-то делать?
От избыточного уровня дофамина, который в том числе вырабатывается в огромных количествах из-за скролла бесконечных лент и уж тем более видосиков это я уже молчу про игры, сериалы и порно, а порно это вообще отдельная тема, оно префронтальную кору убивает (Книга На порноигле раскрывает насколько порно вредно, выступление на ТЕД от автора книги https://www.youtube.com/watch?v=hNh6__VLCsI ), твои дофаминовые рецепторы снижают чувствительность. Таким образом тебя уже не вставляют простые радости жизни, вроде общения с друзьями, прогулке по парку, выполнения целей, игре с котиком и т.п.
Сам дофамин отвечает за мотивацию. Чтобы восстановить эти рецепторы, нужно отказать от таких высоких доз дофамина. Будет сильно ломать, но в итоге тебе снова простые вещи в жизни начнут приносить удовольствие. У тебя появится мотивация начать что-то делать для себя, вылезать как-то, пробовать что-то. Твои проблемы не уйдут, но у тебя появятся ресурсы для их решения.
Офк это для тех актуально, кто злоупотребляет серфингом, видосиками, сериалами, играми, порно и подобными развлечениями. Если ты в свободное время лежишь на кровати и пялишься в потолок, то у тебя другие проблемы.
>>79731
Вот это, помню отрубили интернет, я месяц просто спал и в мыслях витал, даже тв не смотрел
> Если ты в свободное время лежишь на кровати и пялишься в потолок, то у тебя другие проблемы.
Вот это, помню отрубили интернет, я месяц просто спал и в мыслях витал, даже тв не смотрел
Практикую разделение в стиле " у меня есть мысль,что" уже где-то 2 недели, очень нравится эффект. Не сливаешься с мыслями и не веришь им
>>79710
Это не идеально, это фантастично. Т.е. невозможно изо дня в день заниматься ровно одним и тем же, и при этом кайфовать от этого - это заебет. Как, впрочем, ты и сам замечаешь. У тебя сейчас есть эта возможность спокойно скролить инет, иначе бы ты активно занимался вопросом где найти еды, где поспать и т.д. Но ты не удовлетворен этим.
Наша нервная сеть настроена на поиск новизны. Постоянные одинаковые стимулы ослабляют свое действие, потому что нейроны адаптируются. Даже банально взять - надел новую одежду - ты ощущаешь ее касание первые пару минут, потом ощущения просто растворяются, чтобы не перегружать систему.
Или допустим захотел научиться играть на гитаре, выучил самую любимую песенку, неделю поиграл - заебало. Заебала гитара, заебала музыка. Потому что нет новизны, каждый день одно и то же. Попробуй хотя бы каждую недельку добавлять что-то новое, изучать что-то новое, пробовать, искать - появится кайф и интерес.
Жизнь не признает стагнацию. Только при наличии хоть какого-то движения можно жить.
>в идеале хочу лежать и скролить интернеты
Это не идеально, это фантастично. Т.е. невозможно изо дня в день заниматься ровно одним и тем же, и при этом кайфовать от этого - это заебет. Как, впрочем, ты и сам замечаешь. У тебя сейчас есть эта возможность спокойно скролить инет, иначе бы ты активно занимался вопросом где найти еды, где поспать и т.д. Но ты не удовлетворен этим.
Наша нервная сеть настроена на поиск новизны. Постоянные одинаковые стимулы ослабляют свое действие, потому что нейроны адаптируются. Даже банально взять - надел новую одежду - ты ощущаешь ее касание первые пару минут, потом ощущения просто растворяются, чтобы не перегружать систему.
Или допустим захотел научиться играть на гитаре, выучил самую любимую песенку, неделю поиграл - заебало. Заебала гитара, заебала музыка. Потому что нет новизны, каждый день одно и то же. Попробуй хотя бы каждую недельку добавлять что-то новое, изучать что-то новое, пробовать, искать - появится кайф и интерес.
Жизнь не признает стагнацию. Только при наличии хоть какого-то движения можно жить.
>>79818
Не путай жизнь с кайфом, рабы работают же на однообразной работе даже без времени на хобби и выживают же, размножаются даже.
>Это не идеально, это фантастично. Т.е. невозможно изо дня в день заниматься ровно одним и тем же, и при этом кайфовать от этого - это заебет
>Жизнь не признает стагнацию. Только при наличии хоть какого-то движения можно жить.
Не путай жизнь с кайфом, рабы работают же на однообразной работе даже без времени на хобби и выживают же, размножаются даже.
>>79819
Для жизни в кайф не обязательно иметь лям долларов. Само имение ляма долларов не сделает счастливым. Счастливым делает разнообразие проживаемых эмоций (с балансом в сторону положительных), отсутствие фантастичных ожиданий от чего-либо, адекватная самооценка, условия жизни, которые не душат тебя и все такое.
В бедных странах люди вполне себе могут ощущать себя счастливо. У них ожидания соответствуют реальности. Они трудятся и получают за это профит, в голове ценность труда и еды выровнена. Они повъебывали днем, а вечером или на выходных устраивают какие-нибудь гулянки, танцульки, музыка и вся хуйня - разгрузка для психики.
Отбери половину еды, отдыха, начни психически угнетать людей - тогда и размножение на спад пойдет.
Для жизни в кайф не обязательно иметь лям долларов. Само имение ляма долларов не сделает счастливым. Счастливым делает разнообразие проживаемых эмоций (с балансом в сторону положительных), отсутствие фантастичных ожиданий от чего-либо, адекватная самооценка, условия жизни, которые не душат тебя и все такое.
В бедных странах люди вполне себе могут ощущать себя счастливо. У них ожидания соответствуют реальности. Они трудятся и получают за это профит, в голове ценность труда и еды выровнена. Они повъебывали днем, а вечером или на выходных устраивают какие-нибудь гулянки, танцульки, музыка и вся хуйня - разгрузка для психики.
Отбери половину еды, отдыха, начни психически угнетать людей - тогда и размножение на спад пойдет.
>>79828
Ну раскрой тогда подробнее какой вывод ты хотел сказать. Из твоего сообщения можно кучу выводов в ту или иную сторону придумать.
Ну раскрой тогда подробнее какой вывод ты хотел сказать. Из твоего сообщения можно кучу выводов в ту или иную сторону придумать.
>>79830
Суть в том, что жить можно сколь угодно плохо, пока ты не выпиливаешься и удовлетворяешь физические нужды.
Суть в том, что жить можно сколь угодно плохо, пока ты не выпиливаешься и удовлетворяешь физические нужды.
>>79839
И что это дает?
И что это дает?
>>79812
Одна из лучших техник кпт. Потом если приловчиться то уже на автомате принимаешь без "у меня есть мысль".
Одна из лучших техник кпт. Потом если приловчиться то уже на автомате принимаешь без "у меня есть мысль".
>>79839
Плохо жить != быть несчастным. Это два совершенно разных понятия, а ты как будто между ними равенство ставишь.
Человек, который живет в какой-нибудь стране 3-го мира с постоянными проблемами в виде ужасных жизненных условий, недоедания - может быть вполне себе счастлив/получать удовольствие от жизни.
Ты знал, что уровень депрессии и количество ркнов в развитых странах выше, чем в менее благополучных?
С этой проблемой очень тесно связан вопрос смысла. Когда человек теряет смысл ради чего вставать по утрам, тогда никакой счет в банке не удовлетворит его и не заставит вставать с кровати. А человек, который знает зачем живет, даже во время войны будет с огромной мотивацией двигаться вперед несмотря ни на что.
> Не путай жизнь с кайфом, рабы работают же на однообразной работе даже без времени на хобби и выживают же, размножаются даже.
> Суть в том, что жить можно сколь угодно плохо, пока ты не выпиливаешься и удовлетворяешь физические нужды.
Плохо жить != быть несчастным. Это два совершенно разных понятия, а ты как будто между ними равенство ставишь.
Человек, который живет в какой-нибудь стране 3-го мира с постоянными проблемами в виде ужасных жизненных условий, недоедания - может быть вполне себе счастлив/получать удовольствие от жизни.
Ты знал, что уровень депрессии и количество ркнов в развитых странах выше, чем в менее благополучных?
С этой проблемой очень тесно связан вопрос смысла. Когда человек теряет смысл ради чего вставать по утрам, тогда никакой счет в банке не удовлетворит его и не заставит вставать с кровати. А человек, который знает зачем живет, даже во время войны будет с огромной мотивацией двигаться вперед несмотря ни на что.
А есть какая-нибудь психотерапия, которая завязана на словах, которые мы используем?
Вот что-то подобное >>79872
Из примеров еще могу привести такое (это из понятия Мышление роста):
Оценка в универе:
Экзамен не сдан
Экзамен еще не сдан
Во втором случае в словах закладывается мыль, что он будет сдан. И такая оценка положительно влияет на студентов.
Мне еще очень хочется все это связать с идеей когнитивного ресурса ( вот тут во введении неплохой обзор этому термину дается https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8418126/ )
Есть одна неплохая техника, которая позволяет экономить этот когнитивный ресурс, называется Если... То... и ее вариации.
Если во время занятия математикой я испытаю желание переключиться на просмотр ютуба, то я прервусь, чтобы сделать несколько глубоких вздохов и продолжу заниматься математикой
Или для построения привычек:
Если (когда) я утром возьму в руки зубную щетку и почищу зубы, то после этого пойду принимать холодный душ.
Планирование, ToDo листы и расписание тоже этот самый ресурс экономят, потому что не нужно тратить ресурсы на размышления: чем нужно сейчас заниматься.
*
Я знаю, что я тут разные штуки намешал, но кмк это все можно связать воедино, как-то структурировать.
Вот что-то подобное >>79872
Из примеров еще могу привести такое (это из понятия Мышление роста):
Оценка в универе:
Экзамен не сдан
Экзамен еще не сдан
Во втором случае в словах закладывается мыль, что он будет сдан. И такая оценка положительно влияет на студентов.
Мне еще очень хочется все это связать с идеей когнитивного ресурса ( вот тут во введении неплохой обзор этому термину дается https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8418126/ )
Есть одна неплохая техника, которая позволяет экономить этот когнитивный ресурс, называется Если... То... и ее вариации.
Если во время занятия математикой я испытаю желание переключиться на просмотр ютуба, то я прервусь, чтобы сделать несколько глубоких вздохов и продолжу заниматься математикой
Или для построения привычек:
Если (когда) я утром возьму в руки зубную щетку и почищу зубы, то после этого пойду принимать холодный душ.
Планирование, ToDo листы и расписание тоже этот самый ресурс экономят, потому что не нужно тратить ресурсы на размышления: чем нужно сейчас заниматься.
*
Я знаю, что я тут разные штуки намешал, но кмк это все можно связать воедино, как-то структурировать.
А есть какая-нибудь психотерапия, которая завязана на словах, которые мы используем?
Вот что-то подобное >>79872
Из примеров еще могу привести такое (это из понятия Мышление роста):
Оценка в универе:
Экзамен не сдан
Экзамен еще не сдан
Во втором случае в словах закладывается мыль, что он будет сдан. И такая оценка положительно влияет на студентов.
Мне еще очень хочется все это связать с идеей когнитивного ресурса ( вот тут во введении неплохой обзор этому термину дается https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8418126/ )
Есть одна неплохая техника, которая позволяет экономить этот когнитивный ресурс, называется Если... То... и ее вариации.
Если во время занятия математикой я испытаю желание переключиться на просмотр ютуба, то я прервусь, чтобы сделать несколько глубоких вздохов и продолжу заниматься математикой
Или для построения привычек:
Если (когда) я утром возьму в руки зубную щетку и почищу зубы, то после этого пойду принимать холодный душ.
Планирование, ToDo листы и расписание тоже этот самый ресурс экономят, потому что не нужно тратить ресурсы на размышления: чем нужно сейчас заниматься.
*
Я знаю, что я тут разные штуки намешал, но кмк это все можно связать воедино, как-то структурировать.
Вот что-то подобное >>79872
Из примеров еще могу привести такое (это из понятия Мышление роста):
Оценка в универе:
Экзамен не сдан
Экзамен еще не сдан
Во втором случае в словах закладывается мыль, что он будет сдан. И такая оценка положительно влияет на студентов.
Мне еще очень хочется все это связать с идеей когнитивного ресурса ( вот тут во введении неплохой обзор этому термину дается https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8418126/ )
Есть одна неплохая техника, которая позволяет экономить этот когнитивный ресурс, называется Если... То... и ее вариации.
Если во время занятия математикой я испытаю желание переключиться на просмотр ютуба, то я прервусь, чтобы сделать несколько глубоких вздохов и продолжу заниматься математикой
Или для построения привычек:
Если (когда) я утром возьму в руки зубную щетку и почищу зубы, то после этого пойду принимать холодный душ.
Планирование, ToDo листы и расписание тоже этот самый ресурс экономят, потому что не нужно тратить ресурсы на размышления: чем нужно сейчас заниматься.
*
Я знаю, что я тут разные штуки намешал, но кмк это все можно связать воедино, как-то структурировать.
>>79907
ACT основан на RFT который сам по себе является теорией языка. Что-нибудь жестко связанное с языком я не встречал. Вряд ли такое есть.
ACT основан на RFT который сам по себе является теорией языка. Что-нибудь жестко связанное с языком я не встречал. Вряд ли такое есть.
92 Кб, 734x885>>79890
>Ты знал, что уровень депрессии и количество ркнов в развитых странах выше, чем в менее благополучных?
При этом в неразвитых странах ркну препятствует религиозная промытость, поэтому показатели ниже, чем они могли бы быть при таком же уровне жизни.
Ща читаю методичку ВОЗ по стрессу, это тупа аст
>>79927
Хорошая компания у пидорашки.
Хорошая компания у пидорашки.
85 Кб, 813x492>>79927
Я за что купил, за то и продал.
Коэффициент корреляции 0.28 между ВВП страны и РКН.
https://www.researchgate.net/publication/259320529_Residents_of_Poor_Nations_Have_a_Greater_Sense_of_Meaning_in_Life_Than_Residents_of_Wealthy_Nations
Я за что купил, за то и продал.
Коэффициент корреляции 0.28 между ВВП страны и РКН.
https://www.researchgate.net/publication/259320529_Residents_of_Poor_Nations_Have_a_Greater_Sense_of_Meaning_in_Life_Than_Residents_of_Wealthy_Nations
> Next, we tested our main research question. Although life satisfaction was highly positively correlated with GDP per capita, r(129) = .84, p < .001, meaning in life was negatively associated with GDP per capita, r(127) = –.49, p < .001. That is, residents of wealthy nations reported lower levels of meaning in life than did those of poor nations (Fig. 1). Of note, wealthy nations also had higher suicide rates than poor nations did, r(82) = .28, p = .01 (Table 1). We next tested whether self-reports of meaning in life would explain the link between GDP per capita and suicide, using Mplus (Version 4.21; Muthén & Muthén, 2006) with bootstrap replacements set to 10,000. As predicted, the link between GDP per capita and suicide rates was mediated by meaning in life, indirect effect = 1.03;
>>80068
Думаю, что как нельзя произвольно, просто пожелав, стать из атеиста верующим, так нельзя и найти смысл, если есть убеждение что его нет.
Думаю, что как нельзя произвольно, просто пожелав, стать из атеиста верующим, так нельзя и найти смысл, если есть убеждение что его нет.
543 Кб, 1386x2175Хотя если говорить про уровень потребления, то да, условно нищие могут быть счастливы, например, аборигены https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7296072/
Но это сравнение группы с группой, а внутри одной группы можно ожидать, что чем успешней, тем счастливей.
Кстати, по этой же причине вовсе не обязательно, что терапия для успешных американцев будет так же помогать нищим россиянам.
https://sci-hub.ru/10.1037/a0015469
Но это сравнение группы с группой, а внутри одной группы можно ожидать, что чем успешней, тем счастливей.
Кстати, по этой же причине вовсе не обязательно, что терапия для успешных американцев будет так же помогать нищим россиянам.
https://sci-hub.ru/10.1037/a0015469
Пункт наблюдающее я в аст добавлен для теории? Его тренирует пункт "осознанность" или я чето не понял?
>>80351
Если на русском то единственное годное что есть это "теория реляционных фреймов в клинической практике". Но в последний раз когда смотрел в сети ее не было. На английском есть The Wiley Handbook of Contextual Behavioral Science-Wiley-Blackwell. Она в целом про КПТ но RFT посвящены несколько емких глав.
>>80399
При применении разделения и присутствия здесь, это само собой тренируется. Суть же я-контекста в применении метода когнитивного разделения к самооценке и представлениям о самом себе. С я-контекстом работают в первую очередь с теми у кого занижена самооценка. Завышенную самооценку тоже так прорабатывают но в целом завышенная самооценка встречается реже заниженной. Человеку сначала объясняется почему не стоит цепляться за самооценку и какие минусы у такого подхода. А взамен концепции самооценки предлагается концепция self-as-context как более совершенная форма этого понятия.
Если на русском то единственное годное что есть это "теория реляционных фреймов в клинической практике". Но в последний раз когда смотрел в сети ее не было. На английском есть The Wiley Handbook of Contextual Behavioral Science-Wiley-Blackwell. Она в целом про КПТ но RFT посвящены несколько емких глав.
>>80399
При применении разделения и присутствия здесь, это само собой тренируется. Суть же я-контекста в применении метода когнитивного разделения к самооценке и представлениям о самом себе. С я-контекстом работают в первую очередь с теми у кого занижена самооценка. Завышенную самооценку тоже так прорабатывают но в целом завышенная самооценка встречается реже заниженной. Человеку сначала объясняется почему не стоит цепляться за самооценку и какие минусы у такого подхода. А взамен концепции самооценки предлагается концепция self-as-context как более совершенная форма этого понятия.
>>80407
Вернее как более совершенная форма взамен этому понятию
Вернее как более совершенная форма взамен этому понятию
Пишу в этом треде, потому что здесь более менее шарят, может кто-то знает в чём я не прав.
Я начинаю верить что у людей есть судьба, некоторым людям просто не суждено быть нормальными, я не говорю про то какое-то счастье или успех. Есть люди, которые с детства обладают тягой к выгоде, они довольно быстро приспосабливаются, манипулируют, подкупают, даже будучи полными идиотами и нищебродами они находят себя в жизни, умудряются поступать в хорошие вузы и учиться там не смотря на тупость, находить связи.
Есть люди которые просто с детства чем-то занимались, например им нравилось рисовать и они стали дизайнерами, кто-то стал учёным математиком, кто-то ушёл после 9 класса и умудрился стать успешным пограмистом.
А есть такие как я, что бы я ни пытался начинать делать я всегда испытывал к этому отвращение, я никогда не любил рисовать, считать, писать код, у меня никогда ничего не получалось и ни на что не было денег. Я был гиперактивен и мне нравилось общаться, я любил физические нагрузки, соревновательные виды спорта, возможно я бы мог связать жизнь со спортом если бы не лень.
Взять мою мать, она не поступила в вуз, слишком была занята пьянками в 90е, но чем-то занималась в области спорта, взять отца тот вообще дегенерат, но ходил на какую-то секцию и даже выступал на соревнованиях. Такое ощущение, что я просто не способен заниматься какой-то учёбой, сидеть за пк, что-то там печатать, искать, мне нужен результат здесь и сейчас, я должен видеть, знать и понимать что я делаю и что мне это даст. Я банально не вижу себя каким-то юристом или экономистом, такое ощущение что моё предназначение это охранник в пятёрочке или ппсник. Кто я? Что я нахуй? К чему мне стремиться с такими данными? У меня просто опускаются руки когда я пытаюсь что-то учить, искать себя в какой то профессии.
Я начинаю верить что у людей есть судьба, некоторым людям просто не суждено быть нормальными, я не говорю про то какое-то счастье или успех. Есть люди, которые с детства обладают тягой к выгоде, они довольно быстро приспосабливаются, манипулируют, подкупают, даже будучи полными идиотами и нищебродами они находят себя в жизни, умудряются поступать в хорошие вузы и учиться там не смотря на тупость, находить связи.
Есть люди которые просто с детства чем-то занимались, например им нравилось рисовать и они стали дизайнерами, кто-то стал учёным математиком, кто-то ушёл после 9 класса и умудрился стать успешным пограмистом.
А есть такие как я, что бы я ни пытался начинать делать я всегда испытывал к этому отвращение, я никогда не любил рисовать, считать, писать код, у меня никогда ничего не получалось и ни на что не было денег. Я был гиперактивен и мне нравилось общаться, я любил физические нагрузки, соревновательные виды спорта, возможно я бы мог связать жизнь со спортом если бы не лень.
Взять мою мать, она не поступила в вуз, слишком была занята пьянками в 90е, но чем-то занималась в области спорта, взять отца тот вообще дегенерат, но ходил на какую-то секцию и даже выступал на соревнованиях. Такое ощущение, что я просто не способен заниматься какой-то учёбой, сидеть за пк, что-то там печатать, искать, мне нужен результат здесь и сейчас, я должен видеть, знать и понимать что я делаю и что мне это даст. Я банально не вижу себя каким-то юристом или экономистом, такое ощущение что моё предназначение это охранник в пятёрочке или ппсник. Кто я? Что я нахуй? К чему мне стремиться с такими данными? У меня просто опускаются руки когда я пытаюсь что-то учить, искать себя в какой то профессии.
>>80498
Ну так иди в сферу где есть общение или спорт раз это тебе так нравится. Тем же фитнесс тренером. Иной раз там таких васянов держат что я диву даюсь. Набери себе хорошую форму и московские чики с офисными жиробасами по несколько сотен кэсов будут отстегивать. Поставь ориентиры и стремись к ним. А фатализм это хуйня без задач. Просто очередная причина ничего не делать.
Ну так иди в сферу где есть общение или спорт раз это тебе так нравится. Тем же фитнесс тренером. Иной раз там таких васянов держат что я диву даюсь. Набери себе хорошую форму и московские чики с офисными жиробасами по несколько сотен кэсов будут отстегивать. Поставь ориентиры и стремись к ним. А фатализм это хуйня без задач. Просто очередная причина ничего не делать.
>>80500
Копете дебилы как обычно на коне.
>Аноны, отсутствуют таланты к подскакиванию.
>Ну так подскакивай, че ноешь то?
Копете дебилы как обычно на коне.
>>80500
Были попытки, правда, ещё в школе и не оче удачные. Тренера могли наорать, долбоебы доебаться, начать мстить, караулить за то что ты им по ебалу в спаринге дал. Насчёт общения тоже не задалось, какие-то обиды, подставы, сплетни, короч тож самое. Да и хочу уже иметь какую-то возможность получить профессию, специализированные навыки, ведь в школе класса до 9 я был хорошистом, а теперь меня больше чем на пару часов какого-то занятия не хватает, торможу, не могу в концентрацию, дважды два сложить не могу
> Ну так иди в сферу где есть общение или спорт раз это тебе так нравится
Были попытки, правда, ещё в школе и не оче удачные. Тренера могли наорать, долбоебы доебаться, начать мстить, караулить за то что ты им по ебалу в спаринге дал. Насчёт общения тоже не задалось, какие-то обиды, подставы, сплетни, короч тож самое. Да и хочу уже иметь какую-то возможность получить профессию, специализированные навыки, ведь в школе класса до 9 я был хорошистом, а теперь меня больше чем на пару часов какого-то занятия не хватает, торможу, не могу в концентрацию, дважды два сложить не могу
>>80519
Ты уж определись чего хочешь для начала. И что значит получить профессию? Чем тренер не профессия? То что ты описал как тормозящие факторы это детский лепет какой-то. Такое в кпт легко прорабатывается.
Ты уж определись чего хочешь для начала. И что значит получить профессию? Чем тренер не профессия? То что ты описал как тормозящие факторы это детский лепет какой-то. Такое в кпт легко прорабатывается.
>>80520
Так какая разница, если я уже много раз определялся чего хочу, будь то учёба, курсы или самостоятельное обучение, но никогда не заканчивал начатое и всегда бросал в самом начале пути?
Как? А то я чет смотрю тут каждый первый ничего не может и ничего не хочет.
Так какая разница, если я уже много раз определялся чего хочу, будь то учёба, курсы или самостоятельное обучение, но никогда не заканчивал начатое и всегда бросал в самом начале пути?
> Такое в кпт легко прорабатывается.
Как? А то я чет смотрю тут каждый первый ничего не может и ничего не хочет.
Прост, от того что я там определюсь или что-то решу себе по жизни, ничё не зависит. Решить можно всё что угодно, хоть стать космонавтом или спецом 300кнаносек, а в реальности соснёшь хуйца на моменте вката из за лени. Похуй че я там решу, от меня в жизни ничего не зависит
>>80521
Каждый первый ноет и ничего делать не хочет. И почему те кто прилагают усилия в большинстве своем значительно улучшают свою позицию. Например я. Очевидно, что ты бросаешь когда сталкиваешься с первыми же трудностями. Быть целеустремленным и не бояться сложностей - навыки которые культувируются в КПТ. И подробно пересказывать я не собираюсь, ознакомься сам с теорией и главное не забивай на практику иначе так и будешь продолжать ныть.
>>80523
Господи, как же ты жалок. Если ты ставишь перед собой реалистичные цели (очевидно что идея с космонавтикой спорная) то от тебя зависит практически все. У тебя два пути. Действовать или продолжать ныть. Третьего не дано.
Каждый первый ноет и ничего делать не хочет. И почему те кто прилагают усилия в большинстве своем значительно улучшают свою позицию. Например я. Очевидно, что ты бросаешь когда сталкиваешься с первыми же трудностями. Быть целеустремленным и не бояться сложностей - навыки которые культувируются в КПТ. И подробно пересказывать я не собираюсь, ознакомься сам с теорией и главное не забивай на практику иначе так и будешь продолжать ныть.
>>80523
Господи, как же ты жалок. Если ты ставишь перед собой реалистичные цели (очевидно что идея с космонавтикой спорная) то от тебя зависит практически все. У тебя два пути. Действовать или продолжать ныть. Третьего не дано.
>>80407
Спасибо за книги и объяснение, теперь понял
Спасибо за книги и объяснение, теперь понял
Что этот >>80525 человек забыл в нашем треде?
Анон, на какие КПТ-паблики, каналы в телеге ты подписан и рекомендуешь подписаться ругим?
>>80525
Почему соседка баба Люба уринотерапией вылечила рак, а когда я отказался ссаниной лечить мигрени объяснила мне, что есть люди, что хотят вылечиться и действуют, а есть неверующие Фомы, что не хотят пробовать мочу и всю жизнь мучаются. Каждый раз я в психаче читая истории "излечение" вспоминаю этот случай и неистово проигрываю. Казалось бы, что общего между ополоумевшей бабкой с банкой мочи и восторженными зумерами.
>почему те кто прилагают усилия в большинстве своем значительно улучшают свою позицию. Например я.
Почему соседка баба Люба уринотерапией вылечила рак, а когда я отказался ссаниной лечить мигрени объяснила мне, что есть люди, что хотят вылечиться и действуют, а есть неверующие Фомы, что не хотят пробовать мочу и всю жизнь мучаются. Каждый раз я в психаче читая истории "излечение" вспоминаю этот случай и неистово проигрываю. Казалось бы, что общего между ополоумевшей бабкой с банкой мочи и восторженными зумерами.
>>80642
Ты выбрал путь нытика и все остальное только защитная реакция чтобы оправдать его. Я уважаю это решение и даже рад ему отчасти. Ведь чем больше нытиков тем легче добиваться своего на их фоне.
Ты выбрал путь нытика и все остальное только защитная реакция чтобы оправдать его. Я уважаю это решение и даже рад ему отчасти. Ведь чем больше нытиков тем легче добиваться своего на их фоне.
>>80642
Поддерживаю.
Поддерживаю.
>>80648
Армяха спок
Армяха спок
Кто-то пробовал рескриптинг? Или какие-то подобные методы, которые включают реконсолидацию памяти
552 Кб, 1276x817На случай если кто сомневается что важнее когнитивное разделение или когнитивная реструктуризация. Эффективность реструктуризации на уровне плацебо в исследованиях с самой большой выборкой. Поэтому советую заменить на когнитивное разделение всем кто занимается классическим кпт
>>80865
Там разбили компоненты классического кпт и сравнили их эффективность по отдельности. Поведенческие методики такие как поведенческая активация показали высокую результативность на уровне медикаментов (конкретно в борьбе с депрессией). А когнитивная терапия на уровне плацебо результат показала то есть никакой. Проще говоря Хейес был прав когда говорил что все успехи классической кпт повязаны на поведении а не когнитивной части
Там разбили компоненты классического кпт и сравнили их эффективность по отдельности. Поведенческие методики такие как поведенческая активация показали высокую результативность на уровне медикаментов (конкретно в борьбе с депрессией). А когнитивная терапия на уровне плацебо результат показала то есть никакой. Проще говоря Хейес был прав когда говорил что все успехи классической кпт повязаны на поведении а не когнитивной части
>>80870
Спасибо. У меня когнитивное разделение уже автоматически работает " у меня есть мысль, что........." я просто не верю в симуляции своего мозга. А может по принятию есть какие исследования?
Спасибо. У меня когнитивное разделение уже автоматически работает " у меня есть мысль, что........." я просто не верю в симуляции своего мозга. А может по принятию есть какие исследования?
>>80885
Мне концепция принятия ближе и понятнее, чем экспозиция. Ведь даже во время экспозиции можно копротивляться своим чувствам, находясь в пугающей ситуации. Кстати, всегда было интересно, экспозиция только для страха или можно использовать для таких чувств как стыд и вина?
Мне концепция принятия ближе и понятнее, чем экспозиция. Ведь даже во время экспозиции можно копротивляться своим чувствам, находясь в пугающей ситуации. Кстати, всегда было интересно, экспозиция только для страха или можно использовать для таких чувств как стыд и вина?
>>80873
А у меня не работает, иначе бы тут не сидел, говно ваше кпт. Говорю себе меня есть мысль что и нихуя
> Спасибо. У меня когнитивное разделение уже автоматически работает
А у меня не работает, иначе бы тут не сидел, говно ваше кпт. Говорю себе меня есть мысль что и нихуя
>>80648
Рекомендуешь все же не ныть и начать пить ссанину? Какие схемы порекомендуешь, предпочитаешь утреннюю или вечернюю? Я слышал еще если слегка подтухнет то вообще очень эффективно, пробовал?
Рекомендуешь все же не ныть и начать пить ссанину? Какие схемы порекомендуешь, предпочитаешь утреннюю или вечернюю? Я слышал еще если слегка подтухнет то вообще очень эффективно, пробовал?
Если я регулярно вспоминаю какие-то постыдные и социально неловкие для меня события, то это лёгкая форма ПТСР или лёгкое ОКР?
>>80916
Если открыть другие то там написано что реструктуризация никак не увеличивает эффективность кпт. И даже так это одно исследование с самой большой выборкой а значит игнорировать только фанатик будет
Если открыть другие то там написано что реструктуризация никак не увеличивает эффективность кпт. И даже так это одно исследование с самой большой выборкой а значит игнорировать только фанатик будет
>Another doubt cast upon the validity of cognitive interventions in CBT is the finding that the therapy produces a
rapid early improvement in symptoms; one which putatively precedes the application of cognitive techniques. The
research on this issue was reviewed and it was found that evidence for such an effect was lacking.
The issue of cognitive mediation was then examined. If, as Clark (1995) asserts, CBT works by modifying
dysfunctional cognitions and realigning thinking with reality, then it should be possible to show cognitive change
mediating symptomatic improvement over the course of therapy. Evidence pertaining to this hypothesis was reviewed.
It was shown that there is currently little empirical support for cognitive mediation.
Taken together, these findings reveal a worrying lack of empirical support for some of the fundamental tenets of
CBT. There is a paucity of evidence that cognitive interventions forming the core procedural aspects of CBT are
differentially effective in reducing distress. Further, there is a lack of evidence that their effectiveness, such as it is, is
mediated cognitively.
В итоге получается что и нет никаких пруфов эффективности реуструктуризации в долгосрочной перспективе о чем и говорит мета анализ. А у Разделения есть. Посему эта техника гораздо лучше и интереснее. Я уже молчу что она мене трудозатратна
https://www.actmindfully.com.au/upimages/Do_we_need_to_challenge_thoughts_in_CBT.pdf
Подскажите книгу на тему одиночества, мол в век цифры все люди фактически приговорены к одиночеству. Видел да не сохранил.
Сформировать спокойное отношение к этому делу нужно
Сформировать спокойное отношение к этому делу нужно
>>81021
Речь не о кпт в целом а об одной методике кпт. И если она не играет практически роли в эффективности значит она бесполезна и мы выполняем лишнюю работу.
Речь не о кпт в целом а об одной методике кпт. И если она не играет практически роли в эффективности значит она бесполезна и мы выполняем лишнюю работу.
>>81034 а какая методика КПТ улучшает терапию в целом? Из твой таблички видно что какие методики не сравнивай разницы нет
>>81038
Суть таблички в том что у когнитивной терапии нет добавочной эффективности в классической кпт терапии. То есть если выдернуть ее то ничего не меняется. Более того когнитивные изменения происходят естественным образом без когнитивной части кпт и на том же уровне что и с когнитивной интервенцией. И даже в других терапиях, в том числе и медикаментозоной такой эффект сохраняется о чем прямо и пишут.
Comparison studies show that cognitive change can be a product of other therapeutic treatments, apart from CBT. Not only can cognitive change occur as a result of other treatments, but also the degree of change can be equal to that produced by CBT. For example, McManus, Clark, and Hackmann (2000) studied outcomes for 23 participants with social phobia. They received either cognitive therapy or pharmacotherapy with instructions for self‐administered
exposure. Belief change for the key cognitions thought to underlie social phobia was measured by the Social Probability and Cost Questionnaire (SPCQ; modified from Foa, Franklin, Perry, & Herbert, 1996). It was found that by the termination of treatment, there were equally significant reductions in participants’ estimations of the probability and cost of negative social events in both treatment conditions. Likewise, Simons, Garfield and Murphy (1984) studied
both symptom and cognitive change for 28 depressed outpatients who received either cognitive therapy or pharmacotherapy. Cognitive measures included the Dysfunctional Attitudes Scale (DAS; Weissman & Beck, 1979) and the Automatic Thoughts Questionnaire (ATQ; Hollon & Kendall, 1980). Both CT and pharmacotherapy produced
similar levels of change on the cognitive as well as the symptom measures. As a result, Simons et al. concluded that cognitive change was a part of the improvement seen in treatment, rather than the primary cause of improvement. These findings are reinforced by a meta‐analysis conducted by Oei and Free (1995) that concluded that cognitive change is no greater as a result of CBT than as a result of drug treatment or other therapies.
Поэтому в третьей волне не влияют на мысли поскольку остальные интервенции естественным образом ведут к этому, а чтобы эти мысли не ебали мозги пока выполняются поведенческие техники есть всякие техники осознанности и отдельно когнитивное разделение которое менее трудозатратна и быстрее приносит результат.
Суть таблички в том что у когнитивной терапии нет добавочной эффективности в классической кпт терапии. То есть если выдернуть ее то ничего не меняется. Более того когнитивные изменения происходят естественным образом без когнитивной части кпт и на том же уровне что и с когнитивной интервенцией. И даже в других терапиях, в том числе и медикаментозоной такой эффект сохраняется о чем прямо и пишут.
Comparison studies show that cognitive change can be a product of other therapeutic treatments, apart from CBT. Not only can cognitive change occur as a result of other treatments, but also the degree of change can be equal to that produced by CBT. For example, McManus, Clark, and Hackmann (2000) studied outcomes for 23 participants with social phobia. They received either cognitive therapy or pharmacotherapy with instructions for self‐administered
exposure. Belief change for the key cognitions thought to underlie social phobia was measured by the Social Probability and Cost Questionnaire (SPCQ; modified from Foa, Franklin, Perry, & Herbert, 1996). It was found that by the termination of treatment, there were equally significant reductions in participants’ estimations of the probability and cost of negative social events in both treatment conditions. Likewise, Simons, Garfield and Murphy (1984) studied
both symptom and cognitive change for 28 depressed outpatients who received either cognitive therapy or pharmacotherapy. Cognitive measures included the Dysfunctional Attitudes Scale (DAS; Weissman & Beck, 1979) and the Automatic Thoughts Questionnaire (ATQ; Hollon & Kendall, 1980). Both CT and pharmacotherapy produced
similar levels of change on the cognitive as well as the symptom measures. As a result, Simons et al. concluded that cognitive change was a part of the improvement seen in treatment, rather than the primary cause of improvement. These findings are reinforced by a meta‐analysis conducted by Oei and Free (1995) that concluded that cognitive change is no greater as a result of CBT than as a result of drug treatment or other therapies.
Поэтому в третьей волне не влияют на мысли поскольку остальные интервенции естественным образом ведут к этому, а чтобы эти мысли не ебали мозги пока выполняются поведенческие техники есть всякие техники осознанности и отдельно когнитивное разделение которое менее трудозатратна и быстрее приносит результат.
>>81038
Суть таблички в том что у когнитивной терапии нет добавочной эффективности в классической кпт терапии. То есть если выдернуть ее то ничего не меняется. Более того когнитивные изменения происходят естественным образом без когнитивной части кпт и на том же уровне что и с когнитивной интервенцией. И даже в других терапиях, в том числе и медикаментозоной такой эффект сохраняется о чем прямо и пишут.
Comparison studies show that cognitive change can be a product of other therapeutic treatments, apart from CBT. Not only can cognitive change occur as a result of other treatments, but also the degree of change can be equal to that produced by CBT. For example, McManus, Clark, and Hackmann (2000) studied outcomes for 23 participants with social phobia. They received either cognitive therapy or pharmacotherapy with instructions for self‐administered
exposure. Belief change for the key cognitions thought to underlie social phobia was measured by the Social Probability and Cost Questionnaire (SPCQ; modified from Foa, Franklin, Perry, & Herbert, 1996). It was found that by the termination of treatment, there were equally significant reductions in participants’ estimations of the probability and cost of negative social events in both treatment conditions. Likewise, Simons, Garfield and Murphy (1984) studied
both symptom and cognitive change for 28 depressed outpatients who received either cognitive therapy or pharmacotherapy. Cognitive measures included the Dysfunctional Attitudes Scale (DAS; Weissman & Beck, 1979) and the Automatic Thoughts Questionnaire (ATQ; Hollon & Kendall, 1980). Both CT and pharmacotherapy produced
similar levels of change on the cognitive as well as the symptom measures. As a result, Simons et al. concluded that cognitive change was a part of the improvement seen in treatment, rather than the primary cause of improvement. These findings are reinforced by a meta‐analysis conducted by Oei and Free (1995) that concluded that cognitive change is no greater as a result of CBT than as a result of drug treatment or other therapies.
Поэтому в третьей волне не влияют на мысли поскольку остальные интервенции естественным образом ведут к этому, а чтобы эти мысли не ебали мозги пока выполняются поведенческие техники есть всякие техники осознанности и отдельно когнитивное разделение которое менее трудозатратна и быстрее приносит результат.
Суть таблички в том что у когнитивной терапии нет добавочной эффективности в классической кпт терапии. То есть если выдернуть ее то ничего не меняется. Более того когнитивные изменения происходят естественным образом без когнитивной части кпт и на том же уровне что и с когнитивной интервенцией. И даже в других терапиях, в том числе и медикаментозоной такой эффект сохраняется о чем прямо и пишут.
Comparison studies show that cognitive change can be a product of other therapeutic treatments, apart from CBT. Not only can cognitive change occur as a result of other treatments, but also the degree of change can be equal to that produced by CBT. For example, McManus, Clark, and Hackmann (2000) studied outcomes for 23 participants with social phobia. They received either cognitive therapy or pharmacotherapy with instructions for self‐administered
exposure. Belief change for the key cognitions thought to underlie social phobia was measured by the Social Probability and Cost Questionnaire (SPCQ; modified from Foa, Franklin, Perry, & Herbert, 1996). It was found that by the termination of treatment, there were equally significant reductions in participants’ estimations of the probability and cost of negative social events in both treatment conditions. Likewise, Simons, Garfield and Murphy (1984) studied
both symptom and cognitive change for 28 depressed outpatients who received either cognitive therapy or pharmacotherapy. Cognitive measures included the Dysfunctional Attitudes Scale (DAS; Weissman & Beck, 1979) and the Automatic Thoughts Questionnaire (ATQ; Hollon & Kendall, 1980). Both CT and pharmacotherapy produced
similar levels of change on the cognitive as well as the symptom measures. As a result, Simons et al. concluded that cognitive change was a part of the improvement seen in treatment, rather than the primary cause of improvement. These findings are reinforced by a meta‐analysis conducted by Oei and Free (1995) that concluded that cognitive change is no greater as a result of CBT than as a result of drug treatment or other therapies.
Поэтому в третьей волне не влияют на мысли поскольку остальные интервенции естественным образом ведут к этому, а чтобы эти мысли не ебали мозги пока выполняются поведенческие техники есть всякие техники осознанности и отдельно когнитивное разделение которое менее трудозатратна и быстрее приносит результат.
>>81051 Судя по табличке ни один компонент терапии не дает каких-то улучшений в терапии. а если нет разницы, то можно брать любую терапию.
255 Кб, 847x533>>81056
Не совсем. Там не чистые техники сравнения используют. Например первые два исследования - BA vs AT vs CT. То есть поведенческая активация vs автоматические мысли vs когнитивная терапия. Из этих трех чистая техника только поведенческая активация. Автоматические мысли вмещают в себя и борьбу с ними и поведенческие активации. А когнитивная терапия вмещает в себя перечисленные выше вещи и плюс остальные когнитивные техники. Подробности на пике. Итог показывает что эффективность у всего равная. И соответственно ставит под сомнение нужность когнитивной части.
А в следующем за ними самом большом исследовании (Dimidjian et all) когнитивная терапия уже в чистом виде и показала очень слабые результаты.
Не совсем. Там не чистые техники сравнения используют. Например первые два исследования - BA vs AT vs CT. То есть поведенческая активация vs автоматические мысли vs когнитивная терапия. Из этих трех чистая техника только поведенческая активация. Автоматические мысли вмещают в себя и борьбу с ними и поведенческие активации. А когнитивная терапия вмещает в себя перечисленные выше вещи и плюс остальные когнитивные техники. Подробности на пике. Итог показывает что эффективность у всего равная. И соответственно ставит под сомнение нужность когнитивной части.
А в следующем за ними самом большом исследовании (Dimidjian et all) когнитивная терапия уже в чистом виде и показала очень слабые результаты.
>>81070
Но в табличке выше не нашли существенной разницы. Может есть какие-то другие данные?
> Итог показывает что эффективность у всего равная.
Но в табличке выше не нашли существенной разницы. Может есть какие-то другие данные?
>>81075
Не нашли разницы между ba, ba + at и ba+at+ct. Говорю же там их не в чистом виде сравнивают а в такой комбинации. Во всех 3 группах были поведенческие техники
Не нашли разницы между ba, ba + at и ba+at+ct. Говорю же там их не в чистом виде сравнивают а в такой комбинации. Во всех 3 группах были поведенческие техники
>>81090>>81070 Просто подумал, что это ваше БА как-то плохо представлено в треде. Нужно давать советы как развивать социальные навыки, как найти друзей, как завести себе хобби и прочее прочее. Короче решать проблемы анона. нафиг эти ваши медитации, ну только если это не медитация где-то в центре медитации, где анончик встретится с другими практикантами, где они перетрут за жизнь
>>81098
А что его представлять? Суть в том что ставишь цели и выполняешь их. Простор для фантазии огроменный. Признаться еот в любви, пойти на концерт любимой группыю, с кентом поаутировать по атмосферным местам в городе, поиграть в мафию с рандомами. Да делай что только душе угодно. Но попробуй такое предложить кому-нибудь типа этого>>80523
Тут же придумает 50 причин почему делать этого не стоит. И медитации никак не противоречат этому. Наоборот, в книгах по майндфулнесс терапиям авторы всячески отчаянно подталкивают пробовать что-то новое. Вплоть до советов ссать с приподнятой крышкой унитаза если привык не делать этого. Но пока не научатся справляться со стрессом и неприятными мыслями бесполезно это советовать. Иначе бы и сами без задней мысли это все делали.
А что его представлять? Суть в том что ставишь цели и выполняешь их. Простор для фантазии огроменный. Признаться еот в любви, пойти на концерт любимой группыю, с кентом поаутировать по атмосферным местам в городе, поиграть в мафию с рандомами. Да делай что только душе угодно. Но попробуй такое предложить кому-нибудь типа этого>>80523
Тут же придумает 50 причин почему делать этого не стоит. И медитации никак не противоречат этому. Наоборот, в книгах по майндфулнесс терапиям авторы всячески отчаянно подталкивают пробовать что-то новое. Вплоть до советов ссать с приподнятой крышкой унитаза если привык не делать этого. Но пока не научатся справляться со стрессом и неприятными мыслями бесполезно это советовать. Иначе бы и сами без задней мысли это все делали.
>>81102 Это все хуйня уровня “просто сделай” или “просто выйди на улицу" Вы просто не представляете как человек, особенно, двачер-социофоб или шизоид может проседать в плане социальных навыков. Да, для него это не очевидно что можно сделать, какие возможности есть. Признайся ЕОТ? Для начала надо ЕОТ найти. Опять куча вариантов тут, но челик без навыков и соц контактов даже не знает где и как. ЕОТ сами на тебя не вашаются, если ты просто выйдешь на улицу. Не вешаются если ты пойдешь на концерт любимой группы (один, с кем же ты туда еще пойдешь лол) и так далее. Многие базовыми навыками общения не владеют. Вот специально для таких нужна программа-тренинг элементарных социальных навыков.
>>81105
Конечно представляю, я ведь сам социофоб. И ты думаешь это программа-треннинг что-то другое советовать? Разве что уровни сложности расставит как-нибудь в стиле от "спросить у незнакомца время" до "рычания и двигания тазом с тян". И даже этого никто делать не будет пока, как уже писал выше, не научится справляться с отрицательными эмоциями и мыслями.
Конечно представляю, я ведь сам социофоб. И ты думаешь это программа-треннинг что-то другое советовать? Разве что уровни сложности расставит как-нибудь в стиле от "спросить у незнакомца время" до "рычания и двигания тазом с тян". И даже этого никто делать не будет пока, как уже писал выше, не научится справляться с отрицательными эмоциями и мыслями.
>>81110
а они не научатся никогда.
Под тренингом я понимаю именно методические рекомендации, а не “спроси время у незнакомца, что не мужик что ил?” Наверно таким тренингом могут считаться курсы-пикапа. Если это не развод на деньги со втюхиванием уникальной НЛПметодики, а реальная практика с заданиями под присмотром мотивирующего тренера. но видео курсы бы сгодились. Видеокурс: спроси время у незнакомца. В чем проблема сделать такое?
> И даже этого никто делать не будет пока, как уже писал выше, не научится справляться с отрицательными эмоциями и мыслями.
а они не научатся никогда.
Под тренингом я понимаю именно методические рекомендации, а не “спроси время у незнакомца, что не мужик что ил?” Наверно таким тренингом могут считаться курсы-пикапа. Если это не развод на деньги со втюхиванием уникальной НЛПметодики, а реальная практика с заданиями под присмотром мотивирующего тренера. но видео курсы бы сгодились. Видеокурс: спроси время у незнакомца. В чем проблема сделать такое?
>>81119
Так этому и учат большинство нынешних практик. Можно конечно попытаться нахрапом пойти делать но так шишек больше набьешь. А методик отличающихся от того что написал не видел. Суть их всех берешь и общаешься. То есть никаких тебе техник общения и прочего. Или диалоги уровня
Я в свое время искал что-нибудь которое учит именно общению и нихуя интересного так и не нашел. Даже видео по пикапу и то содержательнее там хотя бы на само общение можно посмотреть, то есть что говорит челик.
>а они не научатся никогда.
Так этому и учат большинство нынешних практик. Можно конечно попытаться нахрапом пойти делать но так шишек больше набьешь. А методик отличающихся от того что написал не видел. Суть их всех берешь и общаешься. То есть никаких тебе техник общения и прочего. Или диалоги уровня
>хорошая погода да?
>да без базара охуенная
Я в свое время искал что-нибудь которое учит именно общению и нихуя интересного так и не нашел. Даже видео по пикапу и то содержательнее там хотя бы на само общение можно посмотреть, то есть что говорит челик.
>>81122
Вот раньше был этикет: держи вилку так. Представляйся тянке так. Говори вот такими словами. Держись вот так. и все написано в книжке.
Охуенно же раньше было.
> Так этому и учат большинство нынешних практик. Можно конечно попытаться нахрапом пойти делать но так шишек больше набьешь. А методик отличающихся от того что написал не видел. Суть их всех берешь и общаешься. То есть никаких тебе техник общения и прочего. Или диалоги уровня
Вот раньше был этикет: держи вилку так. Представляйся тянке так. Говори вот такими словами. Держись вот так. и все написано в книжке.
Охуенно же раньше было.
46 Кб, 508x511>>74129 (OP)
Как бороться с зацикленностью на травматичном опыте и негативных мыслях? Дэфолтным оспариванием и когнитивной реструктуризацией?
И является ли такая зацикленность на негативе ОКР?
Как бороться с зацикленностью на травматичном опыте и негативных мыслях? Дэфолтным оспариванием и когнитивной реструктуризацией?
И является ли такая зацикленность на негативе ОКР?
>>81124
Этикет этикетом, а общаться все равно надо
Этикет этикетом, а общаться все равно надо
Если я боюсь, что кто-то обо мне подумает, то надо разделение использовать или принять и сказать себе, что да, я щас пойду и меня обосрут?
>>81144
Да вполне.
Только вместо
лучше
Да вполне.
Только вместо
>и сказать себе, что да, я щас пойду и меня обосрут?
лучше
>да я щас пойду и меня могут обосрать но мне похуй.
>>81147
А вообще лучше не занимайся предсказаниями, особенно с негативным исходом. Неблагодарное это дело и отнимает много душевных сил.
А вообще лучше не занимайся предсказаниями, особенно с негативным исходом. Неблагодарное это дело и отнимает много душевных сил.
>>81153
но я же боюсь того, что в этих предсказаниях. Значит нужно принять, что и такой вариант возможен?
но я же боюсь того, что в этих предсказаниях. Значит нужно принять, что и такой вариант возможен?
>>81155
Принимать в полевых условиях эффективнее. Поскольку и страх будет максимальным в таком случае. И постепенно будет угасать чем больше сталкиваться будешь с таким.
Принимать в полевых условиях эффективнее. Поскольку и страх будет максимальным в таком случае. И постепенно будет угасать чем больше сталкиваться будешь с таким.
Обьясните как быть. Был опыт сильного пренебрежения, и теперь самооценка на нуле/социофобия. Был опыт и уважения. Если уважение шло от влиятельного человека / которого ты уважаешь - самооценка враз корректировалась (на некоторое время). Если от Гамм - никак не влияло. Сейчас нахожусь в компании не совсем из моего социального круга, и есть как уважение, так и пренебрежение, но в целом ощущаю себя не в своей тарелке и коммуницировать не выходит просто потому, что нахожусь в стрессе, да и не сильно оно мне интересно с такими людьми общаться, блять, это типичная босота с вкраплениями адекватов.
Возможность учиться в институте среди интересных мне людей просрана, а работать и искать людей там - не хочется, ибо работаю за ПК. Чувствую себя в этой стране в напряжении, за бугор свалить нельзя/поздно. Эта босота еще сильно так подлила говна во многих моментах.
Я правильно понимаю, что читать книги по самооценке нет смысла, пока нет возможности закоммуницировать с нормальными людьми и получить от них положительный фидбек? А такой возможности даже не предвидется пока что, только слабые надежды
Возможность учиться в институте среди интересных мне людей просрана, а работать и искать людей там - не хочется, ибо работаю за ПК. Чувствую себя в этой стране в напряжении, за бугор свалить нельзя/поздно. Эта босота еще сильно так подлила говна во многих моментах.
Я правильно понимаю, что читать книги по самооценке нет смысла, пока нет возможности закоммуницировать с нормальными людьми и получить от них положительный фидбек? А такой возможности даже не предвидется пока что, только слабые надежды
>>81134
А, т.е ты собираешься куда-то идти и у тебя сразу тревога типа "а кто что подумает" и ты не находишь ничего лучше чем сказать себе типичную аффримацию "мне похуй"?
А, т.е ты собираешься куда-то идти и у тебя сразу тревога типа "а кто что подумает" и ты не находишь ничего лучше чем сказать себе типичную аффримацию "мне похуй"?
>>81162
Хера сгорел. Та юзлес чепуха которой ты занимаешься ничем не отличается от самовнушения
Хера сгорел. Та юзлес чепуха которой ты занимаешься ничем не отличается от самовнушения
Едрить я проигрываю с треда
Пора переименовывать его в "простосделай/простонетревожься/забей)) "
Пора переименовывать его в "простосделай/простонетревожься/забей)) "
>>>1381173
залетный, ты хоть одну кптшную книгу читал? Ща бы путать разделение с ебаными аффирмациями. Давай газуй отсюда даун
>>81174
а что ты ожидаешь, что за тебя всю работу сделают? Я хуею с таких инфантильных додиков
а что ты ожидаешь, что за тебя всю работу сделают? Я хуею с таких инфантильных додиков
>>81176
С такой работой, любой бомж может стать психотерапевтом, достаточно вовремя выдавать простонетревожься мантры
С такой работой, любой бомж может стать психотерапевтом, достаточно вовремя выдавать простонетревожься мантры
Друзья, не мечите бисер перед свиньями
>>81105
В первую очередь это все хуйня, потому что средний двачер вообще и средний посетитель психача в принципе делит мир на "двощер социофоб" и "все остальные нормисы без проблем". Как итог все крутится вокруг каких то волшебных манямечтаний о том, что все беды от боязни что то сделать конкретное - пойти на концерт/поиграть в мафию с рандомамт и тд и тп. А вот если ты возьмешь, ПРЕОДОЛЕЕШЬ и пойдешь, то тут то что то к лучшему и изменится. Нет, нихуя не изменится, а 99% наглухо ебанутых вообще не имеют никаких проблем с тем что бы куда то сходить, что не мешает им быть наглухо ебнутыми и несчастными.
В первую очередь это все хуйня, потому что средний двачер вообще и средний посетитель психача в принципе делит мир на "двощер социофоб" и "все остальные нормисы без проблем". Как итог все крутится вокруг каких то волшебных манямечтаний о том, что все беды от боязни что то сделать конкретное - пойти на концерт/поиграть в мафию с рандомамт и тд и тп. А вот если ты возьмешь, ПРЕОДОЛЕЕШЬ и пойдешь, то тут то что то к лучшему и изменится. Нет, нихуя не изменится, а 99% наглухо ебанутых вообще не имеют никаких проблем с тем что бы куда то сходить, что не мешает им быть наглухо ебнутыми и несчастными.
>>81185
А ты че так порвался? Из за того что твоё самовнушение ничем не отличается от мотивационных роликов инфоцыган?
А ты че так порвался? Из за того что твоё самовнушение ничем не отличается от мотивационных роликов инфоцыган?
>>81299
> банки с аффирмациями
> оммммм мани падме хуммм мне похуй что об о мне подумают мне пооохуй как же мне похуй нет
>>81322
Не разобравшись в методах чето пытаешься попукивать, червяк нах. Жди дальше пока за тебя вумного мальчика кто-то придет и все за тебя сделает
Не разобравшись в методах чето пытаешься попукивать, червяк нах. Жди дальше пока за тебя вумного мальчика кто-то придет и все за тебя сделает
Ну или кормите, все равно перекат скоро похуй
Читаю освобожденный разум, Хайес там предлогает один из методов экспозиции, заключается в том, чтобы все сильнее и сильнее нагнетать чувства(например ебануть физуху чтобы сердцебиение сильное вызвать), а не какую-то определенную ситуацию
еще я заметил, что в "Ловушка счастья", что в "Освобожденный разум" есть некая доля пессимизма в стиле ну все равно будет хуево и будет много плохого, при этом обратной стороне не так много времени уделяется. Хуй знает, мб это я так вижу
1,3 Мб, 1205x1740Почитал книгу Селигман М. — Как научиться оптимизму. Напишу небольшой отзыв, может кого-то заинтересует.
Это от основателя Позитивной психологии. Книга посвящена проблеме выученной беспомощности. Там в самом начале описывается как они обнаружили это состояние (на собаках) и как пришли к тому, что люди этому тоже подвержены и как это можно исправить.
В их экспериментах людей вводили в состояние выученной беспомощности, но были такие люди, которые почему-то не входили в это состояние.
Они выдвигают теорию, что на это влияет стиль мышления человека. Условно назвали это оптимистичный и пессимистичный стиль мышления. Там много описывают как эти стили мышления влияют на карьеру, здоровье, достижения, успех и т.п.
Говорится, что крайняя форма пессимизма это депрессия.
Там есть тест по определению вашего стиля мышления. Выделяется три ключевых параметра: устойчивость, генерализация и персонализация.
Причем эти параметры рассматриваются не только к плохим ситуациям, но и к хорошим. Пессимисты часто удавшиеся моменты описывают как временными (устойчивость), относящимися только к этой конкретной ситуации (генерализация) и приписывают их кому-то или чему-то извне (персонализация).
А неудавшиеся соответственно наоборот: Это постоянно с ними происходит, относится ко всем их делам и лично они виноваты в этом событии.
Оптимистичный метод мышления, как можно догадаться, является полной противоположностью тому, что описано выше.
Основным из методов трансформации из пессимистичного мышления в оптимистичное они предлагают метод из когнитивной терапии ABC, поэтому я тут про эту книгу написал.
Там еще тема индивидуализма поднимается в конце книги, что именно из-за него сейчас происходит эпидемия депрессии и что для борьбы с этой эпидемией дрепрессии очень важно иметь цели/смысл, направленный на общество, семью и т.п. Про смысл, кстати, во многих книгах говорится, что когда он направлен на других людей, на помощь, то жизнь начинает обретать краски.
В целом интересная книга.
Это от основателя Позитивной психологии. Книга посвящена проблеме выученной беспомощности. Там в самом начале описывается как они обнаружили это состояние (на собаках) и как пришли к тому, что люди этому тоже подвержены и как это можно исправить.
В их экспериментах людей вводили в состояние выученной беспомощности, но были такие люди, которые почему-то не входили в это состояние.
Они выдвигают теорию, что на это влияет стиль мышления человека. Условно назвали это оптимистичный и пессимистичный стиль мышления. Там много описывают как эти стили мышления влияют на карьеру, здоровье, достижения, успех и т.п.
Говорится, что крайняя форма пессимизма это депрессия.
Там есть тест по определению вашего стиля мышления. Выделяется три ключевых параметра: устойчивость, генерализация и персонализация.
Причем эти параметры рассматриваются не только к плохим ситуациям, но и к хорошим. Пессимисты часто удавшиеся моменты описывают как временными (устойчивость), относящимися только к этой конкретной ситуации (генерализация) и приписывают их кому-то или чему-то извне (персонализация).
А неудавшиеся соответственно наоборот: Это постоянно с ними происходит, относится ко всем их делам и лично они виноваты в этом событии.
Оптимистичный метод мышления, как можно догадаться, является полной противоположностью тому, что описано выше.
Основным из методов трансформации из пессимистичного мышления в оптимистичное они предлагают метод из когнитивной терапии ABC, поэтому я тут про эту книгу написал.
Там еще тема индивидуализма поднимается в конце книги, что именно из-за него сейчас происходит эпидемия депрессии и что для борьбы с этой эпидемией дрепрессии очень важно иметь цели/смысл, направленный на общество, семью и т.п. Про смысл, кстати, во многих книгах говорится, что когда он направлен на других людей, на помощь, то жизнь начинает обретать краски.
В целом интересная книга.
>>81961
Некрасиво кидаться скринами с текстом, да еще и на варварском языке. Если хочешь что-то сказать, пиши сам.
Некрасиво кидаться скринами с текстом, да еще и на варварском языке. Если хочешь что-то сказать, пиши сам.
>>81967 уже нашел Learned Optimism
>>81950
Я не верю в позитивную теорию. Прошла мимо тян, хочу к ней подкатить. Пессимист скажет - я ей не понравлюсь. Оптимист скажет - я ей понравлюсь. А по факту оба понятия не имеют и строят тупо догадки. Те же аффирмации проверяли. Положительного эффекта на долгий срок они не дают. Только на короткий.
Я не верю в позитивную теорию. Прошла мимо тян, хочу к ней подкатить. Пессимист скажет - я ей не понравлюсь. Оптимист скажет - я ей понравлюсь. А по факту оба понятия не имеют и строят тупо догадки. Те же аффирмации проверяли. Положительного эффекта на долгий срок они не дают. Только на короткий.
>>81974
Там фишка не в том, что у тебя получится/не получится, а в том, что твое мышление влияет на твой организм и твое тело. Тот кто хреново мыслит - будет получать дебафы в виде плохого здоровья и опускания рук по кд. Тот у кого мысли направлены на светлые стороны будет лишен этих дебафов.
Почитай про мышление роста от К. Дуэк, это все про это же.
> А по факту оба понятия не имеют и строят тупо догадки.
Там фишка не в том, что у тебя получится/не получится, а в том, что твое мышление влияет на твой организм и твое тело. Тот кто хреново мыслит - будет получать дебафы в виде плохого здоровья и опускания рук по кд. Тот у кого мысли направлены на светлые стороны будет лишен этих дебафов.
Почитай про мышление роста от К. Дуэк, это все про это же.
>>81991
Хотелось бы пруфы этого видеть. Пока что я встречал только что это никаких доказанных преимуществ кроме краткосрочных не имеет.
Хотелось бы пруфы этого видеть. Пока что я встречал только что это никаких доказанных преимуществ кроме краткосрочных не имеет.
232 Кб, 736x646>>81993
Пруфы, что образ мыслей может влиять на здоровье?
Прочитай книгу К.Макгонигал — Хороший стресс как способ стать сильнее и лучше там она пруфов целый вагон приводит. 206 источников
Пруфы, что образ мыслей может влиять на здоровье?
Прочитай книгу К.Макгонигал — Хороший стресс как способ стать сильнее и лучше там она пруфов целый вагон приводит. 206 источников
>>81998
Читал. Там вся книга об отношении к стрессу как к полезному и нужному явлению а не позитивному мышлению в целом. Те же аффирмации проверялись и вчистую слили кпт методикам
Читал. Там вся книга об отношении к стрессу как к полезному и нужному явлению а не позитивному мышлению в целом. Те же аффирмации проверялись и вчистую слили кпт методикам
>>82002
Позитивная психология не про аффирмации. Где я вообще про аффирмации писал?
Зачем ты пруфы просишь, если и так знаешь, что мышление влияет на организм?
Позитивная психология не про аффирмации. Где я вообще про аффирмации писал?
Зачем ты пруфы просишь, если и так знаешь, что мышление влияет на организм?
>>82006
Демагогию развел. То что мышление МОЖЕТ влиять на организм никак не доказывает что позитивное мышление имеет какие-либо преимущества в сравнении с другими методиками или даже само по себе.
Демагогию развел. То что мышление МОЖЕТ влиять на организм никак не доказывает что позитивное мышление имеет какие-либо преимущества в сравнении с другими методиками или даже само по себе.
>>82008
Что такое позитивное мышление в твоем представлении?
Книга, которую я выше описывал, использует КПТ, чтобы рационализировать негативное автоматическое мышление.
"Я виноват в том, что ей ужин не понравился" → "Ей не понравился ужин, потому что у нее день был тяжелый. Я тут не причем"
Ты начитался какого-то мусора и тянешь его сюда, зачем? Увидел слово "оптимизм", "позитив"... и у тебя флешбеки от низкосортных роликов на ютубе возникли перед глазами?
Смысл не в том, чтобы мыслить позитивно, а в том, чтобы перестать мыслить пессимистично иначе это может перейти в депрессию. Понимаешь этот тонкий момент? Не место назначения важно, а от чего уходят.
Что такое позитивное мышление в твоем представлении?
Книга, которую я выше описывал, использует КПТ, чтобы рационализировать негативное автоматическое мышление.
"Я виноват в том, что ей ужин не понравился" → "Ей не понравился ужин, потому что у нее день был тяжелый. Я тут не причем"
Ты начитался какого-то мусора и тянешь его сюда, зачем? Увидел слово "оптимизм", "позитив"... и у тебя флешбеки от низкосортных роликов на ютубе возникли перед глазами?
Смысл не в том, чтобы мыслить позитивно, а в том, чтобы перестать мыслить пессимистично иначе это может перейти в депрессию. Понимаешь этот тонкий момент? Не место назначения важно, а от чего уходят.
>>82012
Позитивная психология — направление современной психологии, которое занимается исследованием условий благополучия и позитивного развития человека. В основные темы исследований позитивной психологии входят, в частности, условия счастья людей, оптимизм, поток, смысл, духовность.
Инфоцыганство короче. Счастье и оптимизм это термины которыми только инфоцыгане барыжат.
Позитивная психология — направление современной психологии, которое занимается исследованием условий благополучия и позитивного развития человека. В основные темы исследований позитивной психологии входят, в частности, условия счастья людей, оптимизм, поток, смысл, духовность.
Инфоцыганство короче. Счастье и оптимизм это термины которыми только инфоцыгане барыжат.
>>81991
Да, все так же
https://en.wikipedia.org/wiki/Carol_Dweck
>Почитай про мышление роста от К. Дуэк, это все про это же.
Да, все так же
https://en.wikipedia.org/wiki/Carol_Dweck
>Critics have said that Dweck's research can be difficult to replicate. In an opinion piece published in The Spectator, the journalist Toby Young stated that:
>"Timothy Bates, a psychology professor at the University of Edinburgh, has been trying for several years to replicate Dweck's findings, each time without success, and his colleagues haven't been able to either"[23]
>"The findings of Dweck's key study have never been replicated in a published paper, which is noteworthy in so high-profile a work. One scientist told BuzzFeed News that his attempt to reproduce the findings has so far failed. An investigation found several small but revealing errors in the study that may require a correction."[24]
>>82012
Тогда почему бы сразу веруном не стать, если им живется лучше?
>Смысл не в том, чтобы мыслить позитивно, а в том, чтобы перестать мыслить пессимистично иначе это может перейти в депрессию. Понимаешь этот тонкий момент? Не место назначения важно, а от чего уходят.
Тогда почему бы сразу веруном не стать, если им живется лучше?
>>81974
Настоящий пессимист или заранее придумает, почему отношения не нужны, или будет себя винить за то что поддался бессмысленным инстинктам.
>Пессимист скажет - я ей не понравлюсь
Настоящий пессимист или заранее придумает, почему отношения не нужны, или будет себя винить за то что поддался бессмысленным инстинктам.
>>82133
Потому что у людей сопротивление, что верунство это как будто что-то плохое.
Но на самом деле проблема в том, что никто не объясняет напрямую те или иные морали, правила. Иногда это принципиально невозможно, если у "неверующего" человека отсутствует определенный опыт в жизни. И вдвойне проблема, если в детстве не было авторитетного лица, которое могло поведать эти вселенские истины, чтобы ты мог принять их без раздумий, просто потому что авторитет успешен в жизни, значит он что-то понимает.
Рано или поздно люди приходят к некоторым формам верунства, если хотят жить более счастливо. Вопрос времени и мотивации.
>Тогда почему бы сразу веруном не стать, если им живется лучше?
Потому что у людей сопротивление, что верунство это как будто что-то плохое.
Но на самом деле проблема в том, что никто не объясняет напрямую те или иные морали, правила. Иногда это принципиально невозможно, если у "неверующего" человека отсутствует определенный опыт в жизни. И вдвойне проблема, если в детстве не было авторитетного лица, которое могло поведать эти вселенские истины, чтобы ты мог принять их без раздумий, просто потому что авторитет успешен в жизни, значит он что-то понимает.
Рано или поздно люди приходят к некоторым формам верунства, если хотят жить более счастливо. Вопрос времени и мотивации.
>>82134
Рационализация обычно уже позже возникает. Сперва боль и страдания. Потом избегание/обесценивание и рационализация.
Рационализация обычно уже позже возникает. Сперва боль и страдания. Потом избегание/обесценивание и рационализация.
>>82171
С точки зрения сектанта разве что. Духовность и религии не синонимы. И первое существует без вторго и приводит к хорошим результатам в жизни без сектантства.
С точки зрения сектанта разве что. Духовность и религии не синонимы. И первое существует без вторго и приводит к хорошим результатам в жизни без сектантства.
На состояние первостепенно влияет твоя оценка ситуации(мысли), так ведь? То есть не само событие вызывает негативные эмоции, а твое отношение к ним?
>>82177
Смотря какое событие. Насколько оно опасно. Ну и законы оперантного обусловливания никто не отменял. Если у тебя всегда тряслись ноги в конфликтных ситуациях то они и дальше будут трястись вне зависимости от твоих мыслей. Покапо крайней мере не ослабнет обусловливание
Смотря какое событие. Насколько оно опасно. Ну и законы оперантного обусловливания никто не отменял. Если у тебя всегда тряслись ноги в конфликтных ситуациях то они и дальше будут трястись вне зависимости от твоих мыслей. Покапо крайней мере не ослабнет обусловливание
посоветуйте что почитать или посмотреть по социофобии, в сф треде одни нытики пидорасы сидят
>>82172
Вообще оптимизм и пессимизм существуют и как отношение к жизни, и как философские системы. И тут проблема - философский оптимизм намного слабее и основывается как правило на религии - все хорошо потому что миром управляет добрый бог, зло или не зло, а только кажется таким, или же оно необходимо для добра.
Вообще оптимизм и пессимизм существуют и как отношение к жизни, и как философские системы. И тут проблема - философский оптимизм намного слабее и основывается как правило на религии - все хорошо потому что миром управляет добрый бог, зло или не зло, а только кажется таким, или же оно необходимо для добра.
Да и психологически не все в пользу оптимизма
https://en.wikipedia.org/wiki/Optimism_bias
https://en.wikipedia.org/wiki/Depressive_realism
https://sci-hub.ru/https://doi.org/10.1037/1089-2680.5.4.323
https://en.wikipedia.org/wiki/Optimism_bias
https://en.wikipedia.org/wiki/Depressive_realism
https://sci-hub.ru/https://doi.org/10.1037/1089-2680.5.4.323
>>82185
Бля да в целом взрослому человеку тяжело заставить себя быть позитивным болванчиком. Конечно негативным быть постоянно тоже удручает. Но подход кптшников мне гораздо больше нравится. Особенно с когнитивным разделением. В тех же исследованиях когнитивное разделение превзошло аффирмации на короткий период. А ведь на коротком отрезке аффирмации самые эффективные и дальше они перестают работать. В то время как кпт техники работают постоянно.
Ну то есть я не против конечно альтернативных техник, расширение кругозора это хорошо, но только если в этом есть смысл.
Бля да в целом взрослому человеку тяжело заставить себя быть позитивным болванчиком. Конечно негативным быть постоянно тоже удручает. Но подход кптшников мне гораздо больше нравится. Особенно с когнитивным разделением. В тех же исследованиях когнитивное разделение превзошло аффирмации на короткий период. А ведь на коротком отрезке аффирмации самые эффективные и дальше они перестают работать. В то время как кпт техники работают постоянно.
Ну то есть я не против конечно альтернативных техник, расширение кругозора это хорошо, но только если в этом есть смысл.
Перекат будет?
>>78214
Тоже практикую отказ от веры в чувства.
Только я себе обосновываю, почему и на сколько эти чувства вредны, и привожу примеры, в которых отсутствие этих чувств помогало.
Тоже практикую принятие. Обосновываю я себе это тем, что чувства и оценки (вредные) не важны, но нужно идти вперед и иногда это вперед может быть больно и триггерить старые чувства. Но старые чувства с помощью этого могут ослабевать. Ты либо перевариваешь слабые чувства как они есть, и очень расстраиваешься, либо допускаешь их, идешь вперед, и знаешь, что это единственный путь прогресса. Но это работает только если работает первый абзац.
Выходит из первого абзаца само.
Короче, кому АСТ, а кому МКТ с элементами КПТ.
>Когда замечаешь мысли и перестаешь верить в них буквально. Отделяешь описания и факты от оценок и интерпретаций.
Тоже практикую отказ от веры в чувства.
Только я себе обосновываю, почему и на сколько эти чувства вредны, и привожу примеры, в которых отсутствие этих чувств помогало.
>- Принятие. Главный навык помогающий действовать. Когда учишься принимать неприятные мысли и чувства то становится просто сделать если не что угодно то многое из того чего раньше боялся.
Тоже практикую принятие. Обосновываю я себе это тем, что чувства и оценки (вредные) не важны, но нужно идти вперед и иногда это вперед может быть больно и триггерить старые чувства. Но старые чувства с помощью этого могут ослабевать. Ты либо перевариваешь слабые чувства как они есть, и очень расстраиваешься, либо допускаешь их, идешь вперед, и знаешь, что это единственный путь прогресса. Но это работает только если работает первый абзац.
>- Присутствие здесь и сейчас.
Выходит из первого абзаца само.
Короче, кому АСТ, а кому МКТ с элементами КПТ.
>>82462
Это не цель разделения. Не важно объективна или нет. Цель разделения рассматривать мысль как мысль. То есть как продукт мышления.
Это не цель разделения. Не важно объективна или нет. Цель разделения рассматривать мысль как мысль. То есть как продукт мышления.
>>82487
Нет мыслей и проблем нет. Вон собаки не мыслят и не страдают если нет объективной причины (например сломанная лапа)
Нет мыслей и проблем нет. Вон собаки не мыслят и не страдают если нет объективной причины (например сломанная лапа)
>>82495
У меня тревога и социофобия без мыслей. Завтра идти на собес и меня аштрисёт, знаю что всё будет норм, но всё равно адовый страх. А насчёт собак их как-то током били и потом они вообще переставали что-то делать.
У меня тревога и социофобия без мыслей. Завтра идти на собес и меня аштрисёт, знаю что всё будет норм, но всё равно адовый страх. А насчёт собак их как-то током били и потом они вообще переставали что-то делать.
>>82505
Ну, собес тригер
Ну, собес тригер
где перекат
>>82518
В том то и дело что ничего. Чуть денёк другой дома посидишь начинается ирациональная тревога
> А что не норм может быть?
В том то и дело что ничего. Чуть денёк другой дома посидишь начинается ирациональная тревога
>>82527
Ты сразу в отрицание какое-то уходишь.
Если ты делаешь заявление "все будет норм", значит ты так или иначе думал о том, что может пойти не-норм. Как минимум, ты понимаешь, что если ты не подготовишься, то херово покажешь себя, а значит уменьшаются шансы устроиться на работку. Не устроиться на работку - это будет значит еще что-то и т.д.
В этом и вопрос, о чем ты думал что может пойти не так, что ты либо предпринял какие-то действия, либо договорился с собой, что "так (в смысле плохо) не будет, а будет все норм".
Ты сразу в отрицание какое-то уходишь.
Если ты делаешь заявление "все будет норм", значит ты так или иначе думал о том, что может пойти не-норм. Как минимум, ты понимаешь, что если ты не подготовишься, то херово покажешь себя, а значит уменьшаются шансы устроиться на работку. Не устроиться на работку - это будет значит еще что-то и т.д.
В этом и вопрос, о чем ты думал что может пойти не так, что ты либо предпринял какие-то действия, либо договорился с собой, что "так (в смысле плохо) не будет, а будет все норм".
>>82534
Хз, меня нет этого в мыслях в момент тревоги типа " херово покажу себя /неподготовлюсь", не проскакивает это в голове с чем бы я смог когнитивно разделиться
Хз, меня нет этого в мыслях в момент тревоги типа " херово покажу себя /неподготовлюсь", не проскакивает это в голове с чем бы я смог когнитивно разделиться
>>82553
Сомневаюсь что это так. Как уже сказано выше, должен быть триггер. А если ты тревожишься как ты сам сказал из-за интервью, значит триггер это мысли о нем. Но в любом случае разделение практикуется не только с мыслями но и с эмоциями. Говоришь себе
Не забываешь что тревога всего лишь физиологическая реакция организма а не реальное событие которое происходит здесь и сейчас и наблюдаешь как тревога проявляется. Обычно это либо в области горла, либо живота, либо груди.
Сомневаюсь что это так. Как уже сказано выше, должен быть триггер. А если ты тревожишься как ты сам сказал из-за интервью, значит триггер это мысли о нем. Но в любом случае разделение практикуется не только с мыслями но и с эмоциями. Говоришь себе
>я испытываю тревогу
Не забываешь что тревога всего лишь физиологическая реакция организма а не реальное событие которое происходит здесь и сейчас и наблюдаешь как тревога проявляется. Обычно это либо в области горла, либо живота, либо груди.
>>82553
Автоматические мысли на то и автоматические, что ты не замечаешь как они пролетают в твоем сознании. Их надо вытаскивать через внутренний диалог, рефлексию.
Автоматические мысли на то и автоматические, что ты не замечаешь как они пролетают в твоем сознании. Их надо вытаскивать через внутренний диалог, рефлексию.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 июня 2022 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.