921 Кб, 1500x2355Не раз рекомендовали эту книгу, много положительных отзывов, о том что жизнь меняет полностью.
Интересно, есть ли тут у кого то опыт работы по методике радикального прощения?
Лично на мой взгляд, если человек проработал себя в прощении и прошлого опыта, ему двач не нужен будет. Просто это у меня сформировалось мнение, что на дваче в основном обиженные жизнью люди, которые ещё и скрывают свои чувства, боятся их, и им проще давать советы другим, как жить.
"Чем отличается радикальное прощение от обычного?
В этом и заключается радикальное прощение от «обычного»: в отсутствии обвинений, ярлыков «жертва» и «обидчик», внутренних монологов в уме, где и происходит «отпущение грехов». С точки зрения Типинга правильно не прощать, а понять для чего человек поступил именно и как вам следует измениться, чтобы такие ситуации больше не повторялись.
В поддержку своей техники Типинг разработал несколько видов анкет. Говорят, что эффект от их заполнения равносилен походу к психотерапевту, настолько правильно составленные вопросы помогают разложить все по полочкам, осознать откуда берется обида и принять радикальное прощение. Другие варианты проработки обид – психологическая игра «Сатори», семинары и программы."
Интересно, есть ли тут у кого то опыт работы по методике радикального прощения?
Лично на мой взгляд, если человек проработал себя в прощении и прошлого опыта, ему двач не нужен будет. Просто это у меня сформировалось мнение, что на дваче в основном обиженные жизнью люди, которые ещё и скрывают свои чувства, боятся их, и им проще давать советы другим, как жить.
"Чем отличается радикальное прощение от обычного?
В этом и заключается радикальное прощение от «обычного»: в отсутствии обвинений, ярлыков «жертва» и «обидчик», внутренних монологов в уме, где и происходит «отпущение грехов». С точки зрения Типинга правильно не прощать, а понять для чего человек поступил именно и как вам следует измениться, чтобы такие ситуации больше не повторялись.
В поддержку своей техники Типинг разработал несколько видов анкет. Говорят, что эффект от их заполнения равносилен походу к психотерапевту, настолько правильно составленные вопросы помогают разложить все по полочкам, осознать откуда берется обида и принять радикальное прощение. Другие варианты проработки обид – психологическая игра «Сатори», семинары и программы."
Никогда не верь в психологию.
Это наёб. Они все пиздят, что это как-то работает и т.п.
Это всё наёб.
Величайший.
Развод 21 века.
Это наёб. Они все пиздят, что это как-то работает и т.п.
Это всё наёб.
Величайший.
Развод 21 века.
>>451
Yу так пиздуй с борды обратно в /zog/ или в /sn/ или из какого ещё загона ты там выползло сктоуёбище
>/psy/
>Никогда не верь в психологию.
Yу так пиздуй с борды обратно в /zog/ или в /sn/ или из какого ещё загона ты там выползло сктоуёбище
>>247 (OP)
Меня тема прощения очень интересует и заводит. С одной стороны, я действительно чувствую на себе как тяжело ненавидеть и обижаться много лет на людей, как это меня разрушает, отравляет, делает меня еще более больным и несчастным. Но с другой стороны идет отторжение идеи всех простить. Мне бабушка постоянно говорила с детства, что я должен прощать, и сам первым просить прощения, даже если не виноват, просто потому что так поступают мудрые и сильные люди. Но сама бабушка за всю жизнь ни разу ни за что передо мной не извинялась. А из меня выдавливали эти извинения, я чувствовал обиду, злость, унижение - и должен был еще просить прощения перед обидчиками. И такое ощущение сложилось, будто всю эту идею со всепрощением придумали какие-то садисты, чтобы запихать мне хуев за щеку, а я бы глотал и приговаривал "ну да, это, я наверное тоже виноват, я тебя прощаю"
Меня тема прощения очень интересует и заводит. С одной стороны, я действительно чувствую на себе как тяжело ненавидеть и обижаться много лет на людей, как это меня разрушает, отравляет, делает меня еще более больным и несчастным. Но с другой стороны идет отторжение идеи всех простить. Мне бабушка постоянно говорила с детства, что я должен прощать, и сам первым просить прощения, даже если не виноват, просто потому что так поступают мудрые и сильные люди. Но сама бабушка за всю жизнь ни разу ни за что передо мной не извинялась. А из меня выдавливали эти извинения, я чувствовал обиду, злость, унижение - и должен был еще просить прощения перед обидчиками. И такое ощущение сложилось, будто всю эту идею со всепрощением придумали какие-то садисты, чтобы запихать мне хуев за щеку, а я бы глотал и приговаривал "ну да, это, я наверное тоже виноват, я тебя прощаю"
>>484
Тобой манипулировала больная женщина. Так что твои знания о прощении очень неполны. Тебя должны были научить примером, но не сделали этого. Ну, лучше поздно чем никогда. Прощение это не посос и не возвращение к рабовладельцу своему. Да, можно одновременно простить человека и послать его нахуй из своей жизни, раз он продолжает представлять для себя опасность.
Ты типа обнуляешь его счета, но не делаешься от этого слепым.
>Но сама бабушка за всю жизнь ни разу ни за что передо мной не извинялась. А из меня выдавливали эти извинения
Тобой манипулировала больная женщина. Так что твои знания о прощении очень неполны. Тебя должны были научить примером, но не сделали этого. Ну, лучше поздно чем никогда. Прощение это не посос и не возвращение к рабовладельцу своему. Да, можно одновременно простить человека и послать его нахуй из своей жизни, раз он продолжает представлять для себя опасность.
Ты типа обнуляешь его счета, но не делаешься от этого слепым.
>>247 (OP)
Найс плевок в лицо жертвам детского насилия, кстати, которые на всю жизнь мутируют так, чтобы защищать себя от экстрима, хотя он и без того не может повториться чисто физически.
Допускаю, что книга может быть полезной, но вот эта конкретная формулировка - кал
>и как вам следует измениться, чтобы такие ситуации больше не повторялись.
Найс плевок в лицо жертвам детского насилия, кстати, которые на всю жизнь мутируют так, чтобы защищать себя от экстрима, хотя он и без того не может повториться чисто физически.
Допускаю, что книга может быть полезной, но вот эта конкретная формулировка - кал
>>485
Больнее всего делают самые близкие люди. Мама, папа. Получается, что чтобы наконец их простить до конца, я должен от них отказаться, просто чтобы они не могли снова причинить мне боль. Не общаться, дистанцироваться. А я не хочу так делать, потому что не смотря на то, что злюсь на них, обижаюсь, все равно люблю. Тяжело. Книга заинтересовала
Больнее всего делают самые близкие люди. Мама, папа. Получается, что чтобы наконец их простить до конца, я должен от них отказаться, просто чтобы они не могли снова причинить мне боль. Не общаться, дистанцироваться. А я не хочу так делать, потому что не смотря на то, что злюсь на них, обижаюсь, все равно люблю. Тяжело. Книга заинтересовала