1,8 Мб, mp4,742x576, 0:10
Как обрести уверенность, а в лучшем случае - бесстрашие?
Я хочу перестать бояться смерти. Что я только не делаю ради этого, постоянно актуализирую наставление: "Помни о смерти". Я на один миг, лёжа в постели, рефлексируя о своей смертности ощущаю, буквально на минуты 5, осознание. То есть, я вот на миг чувствую, что я действительно умру, это перестает быть просто шумом, просто словами, а я вот, буквально, это ощущаю. Я ощущаю в этот момент абсолютный покой, я в этот миг понимаю, что нет ничего такого, что имело бы ценность, я чувствую спокойствие, понимаю, что все вокруг вспышка, но все это лишь "озарение одной ночи". На следующий день я опять окунаюсь в мирскую суету, я не чувствую, что я ощущаю опять свою смертность. Вот даже сейчас я все это читаю и вижу только буквы, головой, где-то там я действительно ЗНАЮ, что умру, но я не чувствую, что верю в это. Меня все равно беспокоят такие вещи, которые не должны беспокоить того, кто осознал смерть и не страшится этой смерти.
Я хочу перестать бояться смерти. Что я только не делаю ради этого, постоянно актуализирую наставление: "Помни о смерти". Я на один миг, лёжа в постели, рефлексируя о своей смертности ощущаю, буквально на минуты 5, осознание. То есть, я вот на миг чувствую, что я действительно умру, это перестает быть просто шумом, просто словами, а я вот, буквально, это ощущаю. Я ощущаю в этот момент абсолютный покой, я в этот миг понимаю, что нет ничего такого, что имело бы ценность, я чувствую спокойствие, понимаю, что все вокруг вспышка, но все это лишь "озарение одной ночи". На следующий день я опять окунаюсь в мирскую суету, я не чувствую, что я ощущаю опять свою смертность. Вот даже сейчас я все это читаю и вижу только буквы, головой, где-то там я действительно ЗНАЮ, что умру, но я не чувствую, что верю в это. Меня все равно беспокоят такие вещи, которые не должны беспокоить того, кто осознал смерть и не страшится этой смерти.
>>705
Может, хватит судить по этой доске/абучану? Траву трогал? Потрогай.
Может, хватит судить по этой доске/абучану? Траву трогал? Потрогай.
>>705
Ищи примеры, где выглядят.
Ищи примеры, где выглядят.
>>654 (OP)
Откуда взята идея про то, что надо "помнить, что ты умрешь"? Из какого-то учения, да? Практика осознанности - это не про ебание себе мозгов за то, что "ой, блять, я пока кушал суп и смотрел ютуб таки забыл, что смертен".
А может, наоборот, что-то ценное все-таки есть? Причем настолько ценное для тебя, что мысль о смерти и следовательно, потеря этой ценности - так пугает?
Ты имеешь в виду, что тебе поставили диагноз смертельный? Или была клиническая смерть? Или чуть не умер? Или как ты осознал смерть?
Почему тебя что-то не должно беспокоить? Кто это решает: что должно беспокоить, а что нет? Я это понимаю так: "Меня что-то беспокоит, но я сосредоточен на том, что я не должен это чувствовать и об этом думать".
Откуда взята идея про то, что надо "помнить, что ты умрешь"? Из какого-то учения, да? Практика осознанности - это не про ебание себе мозгов за то, что "ой, блять, я пока кушал суп и смотрел ютуб таки забыл, что смертен".
>в этот миг понимаю, что нет ничего такого, что имело бы ценность, я чувствую спокойствие, понимаю, что все вокруг вспышка
А может, наоборот, что-то ценное все-таки есть? Причем настолько ценное для тебя, что мысль о смерти и следовательно, потеря этой ценности - так пугает?
>меня беспокоят такие вещи, которые не должны беспокоить того, кто осознал смерть и не страшится этой смерти
Ты имеешь в виду, что тебе поставили диагноз смертельный? Или была клиническая смерть? Или чуть не умер? Или как ты осознал смерть?
Почему тебя что-то не должно беспокоить? Кто это решает: что должно беспокоить, а что нет? Я это понимаю так: "Меня что-то беспокоит, но я сосредоточен на том, что я не должен это чувствовать и об этом думать".
92 Кб, 857x1200>>806
Ну, фразу мементо мори, вроде как, говорили рабы, которые плелись возле царей, напоминая им.
Ну, а так да, во многих учениях вопрос смерти поднимается и предлагается различные решение, в том числе, ежедневные напоминания.
Не знаю, может быть и так, но все же, полагается, что я в "этот миг" и я в "не в этот миг" - это два немножко разных я. Я в этом миге, может, действительно все любит в одинаковой степени, а я не в этом миге, когда вот это ощущение пропадает возвращается к том, что было до этого мига: ценит что-то одно, сильнее другого, поэтому и смерть пугает. С другой стороны, меня так беспокоит это, я так хочу снова быть в этом состоянии, может в этом состоянии я как раз таки защищён, может, поэтому я и так хочу быть в этом состоянии, ибо для меня имеет ценность душевное равновесие?С другой же стороны, а будь я в этом состоянии: разве беспокоило бы меня то есть я в этом состоянии или нет?
Моё отношение к различным явлениям. Что-то происходит, а я отношусь к этому так, что становится ясно, что я ценю какой-то X, которые и объясняет мое отношение, мои чувства. Например, я испытываю страх и понимаю, что это оттого, что полагаю будто бы что-то потеряю, как правило, жизнь, а раз я боюсь потерять жизнь, значит, я не хочу это терять, значит люблю жизнь, больше чем не-жизнь.
Я же, полагаю, что, когда я осознаю смерть, в конце концов, я полагаю, что я в "тот миг" - именно, что осознал смерть, но может и не так, но ясно, что я ощущаю, что в этот миг все становится однородным, ничего не пугает, а все проблемы испаряются. Мне просто "спокойно"?
Может это не из-за осознание именно, что "смерти", но ясно, что в этом момент меня не страшит смерть.
Не то, чтобы "не должен". Это[беспокойство] просто "маркер", "метка", "сигнал" о том, что я сейчас не в том самом состоянии, но как уже говорилось, мне хочется в то состояние, но я не пытаюсь подавить свой страх, ибо страх - это следствия, симптом того, что я привязан к ценностям.
>Откуда взята идея про то, что надо "помнить, что ты умрешь"? Из какого-то учения, да?
Ну, фразу мементо мори, вроде как, говорили рабы, которые плелись возле царей, напоминая им.
Ну, а так да, во многих учениях вопрос смерти поднимается и предлагается различные решение, в том числе, ежедневные напоминания.
>А может, наоборот, что-то ценное все-таки есть?Причем настолько ценное для тебя, что мысль о смерти и следовательно, потеря этой ценности - так пугает?
Не знаю, может быть и так, но все же, полагается, что я в "этот миг" и я в "не в этот миг" - это два немножко разных я. Я в этом миге, может, действительно все любит в одинаковой степени, а я не в этом миге, когда вот это ощущение пропадает возвращается к том, что было до этого мига: ценит что-то одно, сильнее другого, поэтому и смерть пугает. С другой стороны, меня так беспокоит это, я так хочу снова быть в этом состоянии, может в этом состоянии я как раз таки защищён, может, поэтому я и так хочу быть в этом состоянии, ибо для меня имеет ценность душевное равновесие?С другой же стороны, а будь я в этом состоянии: разве беспокоило бы меня то есть я в этом состоянии или нет?
>Ты имеешь в виду, что тебе поставили диагноз смертельный?
Моё отношение к различным явлениям. Что-то происходит, а я отношусь к этому так, что становится ясно, что я ценю какой-то X, которые и объясняет мое отношение, мои чувства. Например, я испытываю страх и понимаю, что это оттого, что полагаю будто бы что-то потеряю, как правило, жизнь, а раз я боюсь потерять жизнь, значит, я не хочу это терять, значит люблю жизнь, больше чем не-жизнь.
Я же, полагаю, что, когда я осознаю смерть, в конце концов, я полагаю, что я в "тот миг" - именно, что осознал смерть, но может и не так, но ясно, что я ощущаю, что в этот миг все становится однородным, ничего не пугает, а все проблемы испаряются. Мне просто "спокойно"?
Может это не из-за осознание именно, что "смерти", но ясно, что в этом момент меня не страшит смерть.
>Меня что-то беспокоит, но я сосредоточен на том, что я не должен это чувствовать и об этом думать
Не то, чтобы "не должен". Это[беспокойство] просто "маркер", "метка", "сигнал" о том, что я сейчас не в том самом состоянии, но как уже говорилось, мне хочется в то состояние, но я не пытаюсь подавить свой страх, ибо страх - это следствия, симптом того, что я привязан к ценностям.
92 Кб, 857x1200>>806
Ну, фразу мементо мори, вроде как, говорили рабы, которые плелись возле царей, напоминая им.
Ну, а так да, во многих учениях вопрос смерти поднимается и предлагается различные решение, в том числе, ежедневные напоминания.
Не знаю, может быть и так, но все же, полагается, что я в "этот миг" и я в "не в этот миг" - это два немножко разных я. Я в этом миге, может, действительно все любит в одинаковой степени, а я не в этом миге, когда вот это ощущение пропадает возвращается к том, что было до этого мига: ценит что-то одно, сильнее другого, поэтому и смерть пугает. С другой стороны, меня так беспокоит это, я так хочу снова быть в этом состоянии, может в этом состоянии я как раз таки защищён, может, поэтому я и так хочу быть в этом состоянии, ибо для меня имеет ценность душевное равновесие?С другой же стороны, а будь я в этом состоянии: разве беспокоило бы меня то есть я в этом состоянии или нет?
Моё отношение к различным явлениям. Что-то происходит, а я отношусь к этому так, что становится ясно, что я ценю какой-то X, которые и объясняет мое отношение, мои чувства. Например, я испытываю страх и понимаю, что это оттого, что полагаю будто бы что-то потеряю, как правило, жизнь, а раз я боюсь потерять жизнь, значит, я не хочу это терять, значит люблю жизнь, больше чем не-жизнь.
Я же, полагаю, что, когда я осознаю смерть, в конце концов, я полагаю, что я в "тот миг" - именно, что осознал смерть, но может и не так, но ясно, что я ощущаю, что в этот миг все становится однородным, ничего не пугает, а все проблемы испаряются. Мне просто "спокойно"?
Может это не из-за осознание именно, что "смерти", но ясно, что в этом момент меня не страшит смерть.
Не то, чтобы "не должен". Это[беспокойство] просто "маркер", "метка", "сигнал" о том, что я сейчас не в том самом состоянии, но как уже говорилось, мне хочется в то состояние, но я не пытаюсь подавить свой страх, ибо страх - это следствия, симптом того, что я привязан к ценностям.
>Откуда взята идея про то, что надо "помнить, что ты умрешь"? Из какого-то учения, да?
Ну, фразу мементо мори, вроде как, говорили рабы, которые плелись возле царей, напоминая им.
Ну, а так да, во многих учениях вопрос смерти поднимается и предлагается различные решение, в том числе, ежедневные напоминания.
>А может, наоборот, что-то ценное все-таки есть?Причем настолько ценное для тебя, что мысль о смерти и следовательно, потеря этой ценности - так пугает?
Не знаю, может быть и так, но все же, полагается, что я в "этот миг" и я в "не в этот миг" - это два немножко разных я. Я в этом миге, может, действительно все любит в одинаковой степени, а я не в этом миге, когда вот это ощущение пропадает возвращается к том, что было до этого мига: ценит что-то одно, сильнее другого, поэтому и смерть пугает. С другой стороны, меня так беспокоит это, я так хочу снова быть в этом состоянии, может в этом состоянии я как раз таки защищён, может, поэтому я и так хочу быть в этом состоянии, ибо для меня имеет ценность душевное равновесие?С другой же стороны, а будь я в этом состоянии: разве беспокоило бы меня то есть я в этом состоянии или нет?
>Ты имеешь в виду, что тебе поставили диагноз смертельный?
Моё отношение к различным явлениям. Что-то происходит, а я отношусь к этому так, что становится ясно, что я ценю какой-то X, которые и объясняет мое отношение, мои чувства. Например, я испытываю страх и понимаю, что это оттого, что полагаю будто бы что-то потеряю, как правило, жизнь, а раз я боюсь потерять жизнь, значит, я не хочу это терять, значит люблю жизнь, больше чем не-жизнь.
Я же, полагаю, что, когда я осознаю смерть, в конце концов, я полагаю, что я в "тот миг" - именно, что осознал смерть, но может и не так, но ясно, что я ощущаю, что в этот миг все становится однородным, ничего не пугает, а все проблемы испаряются. Мне просто "спокойно"?
Может это не из-за осознание именно, что "смерти", но ясно, что в этом момент меня не страшит смерть.
>Меня что-то беспокоит, но я сосредоточен на том, что я не должен это чувствовать и об этом думать
Не то, чтобы "не должен". Это[беспокойство] просто "маркер", "метка", "сигнал" о том, что я сейчас не в том самом состоянии, но как уже говорилось, мне хочется в то состояние, но я не пытаюсь подавить свой страх, ибо страх - это следствия, симптом того, что я привязан к ценностям.