Более чем базовая информация, краткий словарь, поясняющий за термины и т.д. и т.п. – всё тут, расставлено по полочкам:
https://docs.google.com/document/d/1BbtJQwvDKHsbA7jrsmLDlSUWcEwpwYYFXSCn8BhU5MU/edit
Там же список литературы и основные понятия.
Имейте в виду, что этот файл создавался еще в стародавние времена, и вопросы психоанализа там освещены только с точки зрения лаканизма.
Мини-FAQ:
Q: Что такое психоанализ?
A: Психоанализ (ПА) – это направление в психотерапии, работающее с бессознательными конфликтами пациента, связанными с сексуальностью и ранними инфантильными отношениями. ПА - это не только клиническая практика, но и антропологическая концепция, имеющая широкие приложения в гуманитарном знании. Такой ПА принято называть "прикладным" и отличать его от "клинического". Если попытаться в двух словах сформулировать общий взгляд ПА на человека, то можно было бы сказать так: всё, что думает и делает человек, в конечном счете нужно только для того, чтобы совладать с его собственной тревогой, главная из которых - тревога, связанная с исчезновением себя как субъекта.
В треде обсуждается Фрейд, который был прав, а также крупные психоаналитики – такие как Ференци, Кляйн, Лакан, Бион, Винникотт, Кохут.
Q: Чем ПА отличается от психотерапии?
A: В первом приближении – ничем, ведь задача и терапии, и ПА – облегчить страдания человека. Однако аналитик знает (в том числе, на основании собственного анализа), что эти страдания вызваны не столько какой-то актуальной ситуацией, сколько ранними конфликтами и межчеловеческими (т.н. "объектными") отношениями пациента. Поэтому чтобы устранить саму причину этих страданий, необходимо обратиться к самому раннему опыту пациента и проработать его. "Проработка" - это необходимый этап в ПА-процессе, направленный на устранение сопротивлений, мешающих осознанию вытесненного материала, и следовательно - на уменьшение расщепленности психики. Ведь именно в этом и состоит сущность невротического страдания - части собственной психики субъекта превратились в отчужденные фрагменты (в раннем ПА их называли "комплексы"), переживающиеся как нападающие/мучающие и существенно обедняющие психику и жизнь человека. Очевидно, на примирение и воссоединение с ними уходит много времени и психической работы.
Использует ли аналитик свои проекции и знания из книжек? Безусловно! Но в его работе то что рассказывает анализант – на первом месте, а знания и проекции – на втором.
Q: Правда ли, что лаканизм – это самый продвинутый вид ПА, а Лакан – это Гегель ПА, который решил все основные его вопросы и после которого ничего нового уже не может быть?
A: Нет, неправда. Помимо лакановского направления существуют еще и другие направления ПА: кляйнианский, интерсубъективный, школа объектных отношений, Парижская школа психосоматики, современный ПА шизофрении. Лакановский ПА представляет собой комментирование работ Лакана без каких-либо теоретических и клинических новшеств. Именно это обстоятельство создает впечатление, что "говорить больше не о чем, так как Лакан уже всё сказал". Как писал в своем "Вводном словаре лакановских терминов" Дилан Эванс: "работы [современных лакановских аналитиков] в основном представляют собой комментарии к Лакану, а не оригинальные разработки его идей (работы Жака-Алена Миллера являются заметным исключением). В случае с учением Мелани Кляйн ситуация складывается кардинально противоположным образом: ее идеи были существенно развиты такими ее последователями, как Паула Хайманн, Уилфред Бион, Дональд Мельцер и др."
Q: В чем различия и сходства между лакановским и кляйнианским ПА
Сходства: лакановский и кляйнианский ПА - это, наверное, единственные направления ПА, принимающие постулат Фрейда о существовании влечения к смерти как того, что присуще природе человека и вообще жизни. Неофрейдистские и фрейдомарксистские направления ПА отрицают его как "биологизаторскую концепцию" и рассматривают (само)деструктивные феномены как результат фрустраций, вызванных воздействиями среды. В этой логике, если создать "хорошую" среду ("здоровое общество" по Фромму), удовлетворяющую влечения человека, то деструктивность автоматически исчезнет.
Различия: Кляйн полагала, что инстанции Я и Сверх-Я в зачаточном виде существует у человека с самого рождения. Для Лакана же Я начинается только со стадии зеркала.
Для Кляйн отношения мать-дитя находятся на первом месте и именно в их нарушениях берут начало тяжелые патологии вроде шизофрении. Для Лакана на первом месте - отношения субъекта и Отца, и именно провал в усвоении отцовского означающего ведет к психозу.
В клинической работе Кляйн фокусировалась на негативном переносе и его интерпретации, которая могла происходить даже прямо на первой сессии. Для Лакана перенос - это "эффект означающего", он не разделял позитивный и негативный перенос и не принимал во внимание факт, что интенсивный негативный перенос может разрушить аналитический процесс. Более того, сам Лакан практиковал разрушение сеттинга и аналитической коммуникации (прерывание сессий, физическое насилие), полагая, что это каким-то образом поможет человеку соприкоснуться с его бессознательным. Подробнее читайте интервью Сержио Бенвенуто с Андре Грином "Против лаканизма": https://www.b17.ru/blog/99900/
Q: ПА – это долго, а вот в X результат уже через 3 сеанса!
A: На самом деле, результаты в виде облегчения/снятия симптомов могут достигаться уже через несколько сеансов, но это ещё не решение самой проблемы. Подобное экспресс-выздоровление получило название "бегство в здоровье", является формой сопротивления и его бессознательный смысл – избежать столкновения с реальной причиной страдания. Повторим, для того, чтобы устранить саму причину страданий, необходимо время. На глубокие психические изменения, как и на телесные, необходим протяженный отрезок времени интенсивной психической работы. Как говорил Фрейд: "Следует сказать, что психические изменения происходят как раз медленно; если они наступают быстро, неожиданно - это плохой признак. Действительно, лечение тяжелого невроза вполне может продлиться несколько лет, но в случае успеха задайте себе вопрос: сколько бы продлился недуг? Вероятно, десятилетие за каждый год лечения, это значит, болезнь вообще никогда бы не угасла, как мы часто видим у больных, которые не лечились."
Q: Есть эмпирические доказательства, что ПА и ПА-психотерапия вообще работают???
A: Да,есть. Например:
https://www.researchgate.net/publication/23996644_The_Effectiveness_of_Long-Term_Psychoanalytic_Therapy_A_Systematic_Review_of_Empirical_Studies
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19413467
https://pdfs.semanticscholar.org/0581/dcadedc3346e5664bc5a204d44c463e1a125.pdf
Q: Справится ли ПА с моей проблемой?
A: Вполне возможно. ПА занимается очень широким спектром психических расстройств, от реакций горя ("меня бросил(а) кун/тян") до детского аутизма.
Q: Как заниматься самоанализом?
A: Ответ Фрейда таков: "Настоящий самоанализ невозможен." Ведь если бы он был действительно возможен, неврозов бы не существовало, так как любой невротик мог бы сам себя лечить самоанализом. Главная проблема самоанализа в том, что самоанализант удовлетворяется только частичной интерпретацией, а с тем материалом, который действительно важен, он предпочитает не иметь дела из-за сопротивления, распознать которое самостоятельно очень сложно. Но способность к самоанализу – это то, что появляется в результате ПА, и часто ПА заканчивается тогда, когда у анализанта появляется способность быть своим собственным аналитиком.
Архив старых тредов ##1-105 (обновлен 8 мая 2024): https://pastebin.com/asMN1A6s
Предыдущий тред (#106): https://2ch.hk/psy/arch/2024-08-07/res/1697336.html (
М)
https://docs.google.com/document/d/1BbtJQwvDKHsbA7jrsmLDlSUWcEwpwYYFXSCn8BhU5MU/edit
Там же список литературы и основные понятия.
Имейте в виду, что этот файл создавался еще в стародавние времена, и вопросы психоанализа там освещены только с точки зрения лаканизма.
Мини-FAQ:
Q: Что такое психоанализ?
A: Психоанализ (ПА) – это направление в психотерапии, работающее с бессознательными конфликтами пациента, связанными с сексуальностью и ранними инфантильными отношениями. ПА - это не только клиническая практика, но и антропологическая концепция, имеющая широкие приложения в гуманитарном знании. Такой ПА принято называть "прикладным" и отличать его от "клинического". Если попытаться в двух словах сформулировать общий взгляд ПА на человека, то можно было бы сказать так: всё, что думает и делает человек, в конечном счете нужно только для того, чтобы совладать с его собственной тревогой, главная из которых - тревога, связанная с исчезновением себя как субъекта.
В треде обсуждается Фрейд, который был прав, а также крупные психоаналитики – такие как Ференци, Кляйн, Лакан, Бион, Винникотт, Кохут.
Q: Чем ПА отличается от психотерапии?
A: В первом приближении – ничем, ведь задача и терапии, и ПА – облегчить страдания человека. Однако аналитик знает (в том числе, на основании собственного анализа), что эти страдания вызваны не столько какой-то актуальной ситуацией, сколько ранними конфликтами и межчеловеческими (т.н. "объектными") отношениями пациента. Поэтому чтобы устранить саму причину этих страданий, необходимо обратиться к самому раннему опыту пациента и проработать его. "Проработка" - это необходимый этап в ПА-процессе, направленный на устранение сопротивлений, мешающих осознанию вытесненного материала, и следовательно - на уменьшение расщепленности психики. Ведь именно в этом и состоит сущность невротического страдания - части собственной психики субъекта превратились в отчужденные фрагменты (в раннем ПА их называли "комплексы"), переживающиеся как нападающие/мучающие и существенно обедняющие психику и жизнь человека. Очевидно, на примирение и воссоединение с ними уходит много времени и психической работы.
Использует ли аналитик свои проекции и знания из книжек? Безусловно! Но в его работе то что рассказывает анализант – на первом месте, а знания и проекции – на втором.
Q: Правда ли, что лаканизм – это самый продвинутый вид ПА, а Лакан – это Гегель ПА, который решил все основные его вопросы и после которого ничего нового уже не может быть?
A: Нет, неправда. Помимо лакановского направления существуют еще и другие направления ПА: кляйнианский, интерсубъективный, школа объектных отношений, Парижская школа психосоматики, современный ПА шизофрении. Лакановский ПА представляет собой комментирование работ Лакана без каких-либо теоретических и клинических новшеств. Именно это обстоятельство создает впечатление, что "говорить больше не о чем, так как Лакан уже всё сказал". Как писал в своем "Вводном словаре лакановских терминов" Дилан Эванс: "работы [современных лакановских аналитиков] в основном представляют собой комментарии к Лакану, а не оригинальные разработки его идей (работы Жака-Алена Миллера являются заметным исключением). В случае с учением Мелани Кляйн ситуация складывается кардинально противоположным образом: ее идеи были существенно развиты такими ее последователями, как Паула Хайманн, Уилфред Бион, Дональд Мельцер и др."
Q: В чем различия и сходства между лакановским и кляйнианским ПА
Сходства: лакановский и кляйнианский ПА - это, наверное, единственные направления ПА, принимающие постулат Фрейда о существовании влечения к смерти как того, что присуще природе человека и вообще жизни. Неофрейдистские и фрейдомарксистские направления ПА отрицают его как "биологизаторскую концепцию" и рассматривают (само)деструктивные феномены как результат фрустраций, вызванных воздействиями среды. В этой логике, если создать "хорошую" среду ("здоровое общество" по Фромму), удовлетворяющую влечения человека, то деструктивность автоматически исчезнет.
Различия: Кляйн полагала, что инстанции Я и Сверх-Я в зачаточном виде существует у человека с самого рождения. Для Лакана же Я начинается только со стадии зеркала.
Для Кляйн отношения мать-дитя находятся на первом месте и именно в их нарушениях берут начало тяжелые патологии вроде шизофрении. Для Лакана на первом месте - отношения субъекта и Отца, и именно провал в усвоении отцовского означающего ведет к психозу.
В клинической работе Кляйн фокусировалась на негативном переносе и его интерпретации, которая могла происходить даже прямо на первой сессии. Для Лакана перенос - это "эффект означающего", он не разделял позитивный и негативный перенос и не принимал во внимание факт, что интенсивный негативный перенос может разрушить аналитический процесс. Более того, сам Лакан практиковал разрушение сеттинга и аналитической коммуникации (прерывание сессий, физическое насилие), полагая, что это каким-то образом поможет человеку соприкоснуться с его бессознательным. Подробнее читайте интервью Сержио Бенвенуто с Андре Грином "Против лаканизма": https://www.b17.ru/blog/99900/
Q: ПА – это долго, а вот в X результат уже через 3 сеанса!
A: На самом деле, результаты в виде облегчения/снятия симптомов могут достигаться уже через несколько сеансов, но это ещё не решение самой проблемы. Подобное экспресс-выздоровление получило название "бегство в здоровье", является формой сопротивления и его бессознательный смысл – избежать столкновения с реальной причиной страдания. Повторим, для того, чтобы устранить саму причину страданий, необходимо время. На глубокие психические изменения, как и на телесные, необходим протяженный отрезок времени интенсивной психической работы. Как говорил Фрейд: "Следует сказать, что психические изменения происходят как раз медленно; если они наступают быстро, неожиданно - это плохой признак. Действительно, лечение тяжелого невроза вполне может продлиться несколько лет, но в случае успеха задайте себе вопрос: сколько бы продлился недуг? Вероятно, десятилетие за каждый год лечения, это значит, болезнь вообще никогда бы не угасла, как мы часто видим у больных, которые не лечились."
Q: Есть эмпирические доказательства, что ПА и ПА-психотерапия вообще работают???
A: Да,есть. Например:
https://www.researchgate.net/publication/23996644_The_Effectiveness_of_Long-Term_Psychoanalytic_Therapy_A_Systematic_Review_of_Empirical_Studies
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19413467
https://pdfs.semanticscholar.org/0581/dcadedc3346e5664bc5a204d44c463e1a125.pdf
Q: Справится ли ПА с моей проблемой?
A: Вполне возможно. ПА занимается очень широким спектром психических расстройств, от реакций горя ("меня бросил(а) кун/тян") до детского аутизма.
Q: Как заниматься самоанализом?
A: Ответ Фрейда таков: "Настоящий самоанализ невозможен." Ведь если бы он был действительно возможен, неврозов бы не существовало, так как любой невротик мог бы сам себя лечить самоанализом. Главная проблема самоанализа в том, что самоанализант удовлетворяется только частичной интерпретацией, а с тем материалом, который действительно важен, он предпочитает не иметь дела из-за сопротивления, распознать которое самостоятельно очень сложно. Но способность к самоанализу – это то, что появляется в результате ПА, и часто ПА заканчивается тогда, когда у анализанта появляется способность быть своим собственным аналитиком.
Архив старых тредов ##1-105 (обновлен 8 мая 2024): https://pastebin.com/asMN1A6s
Предыдущий тред (#106): https://2ch.hk/psy/arch/2024-08-07/res/1697336.html (

Ну, привет, эдипальные!
Сколько ни блуждай, а психоанализ - это дом, в котором я (и не только я) живу, в котором уютно и хорошо
Но конкретно сейчас не слишком хорошо, потому сразу вопрос: вернулась навязчивая идея выживания. Вроде бы уже понял, что никому из нас не выжить и фантазм бессмертия должен быть преодолён, но почему он возвращается. Время такое?
Читаю вот это: https://repository.essex.ac.uk/18932/1/2017%20-%20Final%20Thesis%203.pdf
Вижу повторение примерно такой мысли: фантазм бессмертия или идея выживания связаны с не столько с боязнью исчезнуть навсегда, сколько с чувством вины - мы переживём тех, кто породили нас и обеспечили наше выживание, но в ответ мы не можем им помочь. Выживание завершается либо победой инстинкта Смерти, либо объединением с Эго(? тут не понял совсем ?). Мы колеблемся между творчеством (созиданием) и разрушением, между попыткой выжить (манией) и готовностью сдаться (меланхолией)
Возможно ли мне, простому Ивану Невротиковичу, избавиться от навязчивого возвращения идеи выживания? Или преобразовать её во что-то позитивное, например выживание - это приключение, то есть ты забрасываешь себя в более сложные ситуации. Как выживание космонавта, например, это же не связано с неврозом, а буквально исследование мира
Сколько ни блуждай, а психоанализ - это дом, в котором я (и не только я) живу, в котором уютно и хорошо
Но конкретно сейчас не слишком хорошо, потому сразу вопрос: вернулась навязчивая идея выживания. Вроде бы уже понял, что никому из нас не выжить и фантазм бессмертия должен быть преодолён, но почему он возвращается. Время такое?
Читаю вот это: https://repository.essex.ac.uk/18932/1/2017%20-%20Final%20Thesis%203.pdf
Вижу повторение примерно такой мысли: фантазм бессмертия или идея выживания связаны с не столько с боязнью исчезнуть навсегда, сколько с чувством вины - мы переживём тех, кто породили нас и обеспечили наше выживание, но в ответ мы не можем им помочь. Выживание завершается либо победой инстинкта Смерти, либо объединением с Эго(? тут не понял совсем ?). Мы колеблемся между творчеством (созиданием) и разрушением, между попыткой выжить (манией) и готовностью сдаться (меланхолией)
Возможно ли мне, простому Ивану Невротиковичу, избавиться от навязчивого возвращения идеи выживания? Или преобразовать её во что-то позитивное, например выживание - это приключение, то есть ты забрасываешь себя в более сложные ситуации. Как выживание космонавта, например, это же не связано с неврозом, а буквально исследование мира
Что после Фрейда почитать можно?
>психоанализ
>2025

>>81490
Александр любит нас, чувствую это всем своим бессознательным. Хотя и не потешаться тоже не может, потому что Двач... он как бы от некуда деваться, не более. Было бы что-то ещё - зачем сюда вообще заходить. Но где, например, найти площадку для подобных тредов по психоанализу?
>>81779
Я фантазирующий матрос, сейчас смотрю Пиратов Карибского моря
Как же хочется...
Александр любит нас, чувствую это всем своим бессознательным. Хотя и не потешаться тоже не может, потому что Двач... он как бы от некуда деваться, не более. Было бы что-то ещё - зачем сюда вообще заходить. Но где, например, найти площадку для подобных тредов по психоанализу?
>>81779
Я фантазирующий матрос, сейчас смотрю Пиратов Карибского моря
Как же хочется...
>>82880
У меня была знакомая полусумасшедшая, предположительно биполярница. Она была каловая булимичка - практически не жрала, постоянно принимала слабительные. При этом говорила, что в жопу не даёт. Ещё делилась тем, что любит долго релаксировать за процессом избавления от кала. Блин, пока это писал, понял, что она не анальница и я зря это написал.
У меня была знакомая полусумасшедшая, предположительно биполярница. Она была каловая булимичка - практически не жрала, постоянно принимала слабительные. При этом говорила, что в жопу не даёт. Ещё делилась тем, что любит долго релаксировать за процессом избавления от кала. Блин, пока это писал, понял, что она не анальница и я зря это написал.
>>81441 (OP)
Че-то заебался. Весь последний год в унунии каком-то. На кпт ходил нихуя не помогло, думаю мб сходить на анализ. Заебал амбвивалентность, на какой стул не сядешь все не так. Мне надо оба варианта, а не только что то одно....
Че-то заебался. Весь последний год в унунии каком-то. На кпт ходил нихуя не помогло, думаю мб сходить на анализ. Заебал амбвивалентность, на какой стул не сядешь все не так. Мне надо оба варианта, а не только что то одно....
И вообще бессилие ласт время, хотя начал в зал ходить. Но удовольствие от 'жизни' мягко говоря меньше стало.
Хикка лайф ещё на пользу не идёт нихуя. Чувствую, скоро разговаривать разучусь вообще.
Хикка лайф ещё на пользу не идёт нихуя. Чувствую, скоро разговаривать разучусь вообще.
Самое странное что я стал слова забывать, чаще чем раньше... Постоянно че-то из головы вылетает, на прошлом анализе (отходил 3 месяца, кончились деньги) был прецедент. Забывал пару раз что сказал аналитик, оба раза говорил об этом, не помню что из этого вышло... Такое ощущение, что я чего-то не хочу знать, всегда себя считал наделенным каким то знанием которое мне не впору, я же должен был быть как все - тупым, весёлым, беззаботным и сдохнуть намотавшись на вал на заводе. А вместо этого зачем-то превращаюсь в философа. И как бы знаю на уровне Эго зачем, а вот о своём желании нихуя так и не понял. Я думаю, я даже если найду стопроцентные пруфы на свои вопросы в философии, чувство что ЧТО-ТО не так меня не покинет, сомнения... Сомнения будут всегда... И сожаление...
Ещё сон постоянно один приходит в голову, заебал там грустная хуйня совсем. Но я не хочу просто какого-то комфорта блять достигнуть, изолировавшись от всего неприятного, даже если этого хочется бессознательному.
Ещё сон постоянно один приходит в голову, заебал там грустная хуйня совсем. Но я не хочу просто какого-то комфорта блять достигнуть, изолировавшись от всего неприятного, даже если этого хочется бессознательному.

Суть ПТ в одной пике
>>82880
Одна из любимых тем - детство и что-то вроде "первого опыта" или обретения каких-то реакций. Но размышлять об этом сложно - требует много ресурсов, нужно как бы прожить это. Типа сидишь представляешь ребёнка, который ещё не знает что ему делать и он учится у окружающих (у мамы в первую очередь - это и есть значимый другой, образец и источник)
То есть действительно ребёнок вроде бы просто должен сходить по-большому в туалет, но что здесь простого? Это кажется простым, потому что ты не думаешь, не чувствуешь. А если задуматься, то действительно ребёнок осознаёт, что в нём что-то есть и этого от него хочет мама, это чуть ли не ритуал целый - горшок, обязательно чистый, вы идёте в другое помещение и мама просит тебя покакать - ей это нужно, это что-то ценное. А что если такая ситуация, мол вообще крайняя "Покакаешь - получишь конфетку". Это невероятно интересно всё
Одна из любимых тем - детство и что-то вроде "первого опыта" или обретения каких-то реакций. Но размышлять об этом сложно - требует много ресурсов, нужно как бы прожить это. Типа сидишь представляешь ребёнка, который ещё не знает что ему делать и он учится у окружающих (у мамы в первую очередь - это и есть значимый другой, образец и источник)
То есть действительно ребёнок вроде бы просто должен сходить по-большому в туалет, но что здесь простого? Это кажется простым, потому что ты не думаешь, не чувствуешь. А если задуматься, то действительно ребёнок осознаёт, что в нём что-то есть и этого от него хочет мама, это чуть ли не ритуал целый - горшок, обязательно чистый, вы идёте в другое помещение и мама просит тебя покакать - ей это нужно, это что-то ценное. А что если такая ситуация, мол вообще крайняя "Покакаешь - получишь конфетку". Это невероятно интересно всё

720x1280, 0:05
>>81441 (OP)
Несколько вопросов
1) Онлайн заниматься можно? Почему нет?
2) Психиатрия как относится к ПА
3) Как найти годного аналиста-психа, на что смотреть?
Несколько вопросов
1) Онлайн заниматься можно? Почему нет?
2) Психиатрия как относится к ПА
3) Как найти годного аналиста-психа, на что смотреть?
>>87873
>стал слова забывать
>Такое ощущение, что я чего-то не хочу знать
>забывает эпизоды общения с аналитиком
>грустная хуйня во сне
>>87201
Можно. Есть хорошие специалисты, которые работают практически только онлайн
Я только по личным рекомендациям находил. Обе тёти - за 40, которые пережив сильный кризис ушли с хороших работ чтобы сначала разобраться в себе, потом поняли, что могут и хотят помогать другим. Обе с базовым высшим образованием в психологии и кучей переподготовок. По моим ощущениям, большой опыт не так важен. Возможно, это даже не очень хорошо - были специалисты в гештальте с опытом, не зашли. Как будто у несильно опытных тёть, которые пошли в практику только после получения ВО не проебался энтузиазм, а те уже давно работают по методичке. Ну и гештальт в принципе не заходит.
>1) Онлайн заниматься можно? Почему нет?
Можно. Есть хорошие специалисты, которые работают практически только онлайн
>3) Как найти годного аналиста-психа, на что смотреть?
Я только по личным рекомендациям находил. Обе тёти - за 40, которые пережив сильный кризис ушли с хороших работ чтобы сначала разобраться в себе, потом поняли, что могут и хотят помогать другим. Обе с базовым высшим образованием в психологии и кучей переподготовок. По моим ощущениям, большой опыт не так важен. Возможно, это даже не очень хорошо - были специалисты в гештальте с опытом, не зашли. Как будто у несильно опытных тёть, которые пошли в практику только после получения ВО не проебался энтузиазм, а те уже давно работают по методичке. Ну и гештальт в принципе не заходит.
>>87880
И? Я понимаю бы заключить от меньшего к большему, типо любая диссоциация это вытеснение, значит если у тебя диссоциация то вытеснение. Но у меня то вытеснение, т е забывание. Почему это диссоциация? Забывание = диссоциация?)
И? Я понимаю бы заключить от меньшего к большему, типо любая диссоциация это вытеснение, значит если у тебя диссоциация то вытеснение. Но у меня то вытеснение, т е забывание. Почему это диссоциация? Забывание = диссоциация?)
>>88171
А что психолог в психоанализе понимает? Я думаю надо выбирать с философским образованием, чтобы чел хоть понимал че он делает и почему.
А что психолог в психоанализе понимает? Я думаю надо выбирать с философским образованием, чтобы чел хоть понимал че он делает и почему.
В последнее время нет сил делать дела. Делаю только лайтовые, слишком кафортные условия жизни наверное, ощущение как будто невозможно остановиться. Только в какие-то мгновения осознанешь что что-то не так...
Фантазируешь как погуляешь, покайфуешь - смотришь на рассвет, а кайфа никакого. А раньше было по другому, сейчас что-то пропало, как наслаждать, как завораживаться хоть чем-то? Может раньше куда-то несся, чето делал, превозмогал и момент на фоне стоил куда больше чем сейчас... Сейчас хватает только ныть в треде, осталась только настальгия по былому
>>88795
Типо как еще знанием наделить? Себя не обманешь.
Типо как еще знанием наделить? Себя не обманешь.
Я вот задумался, если я в принципе готов к любому в анализе, мол меня ничем не удивить и все такое, это означает что я хочу хоть чего-то услышать? Видимо к отсутствию интерпретации я не готов, ну и это правда, вот с этим я не могу смириться. Все промто должно быть исчерпывающе обьяснено.
>>88802
На самом деле и должно и нет. Я же не хочу чтобы действительно было обьяснено. Обьяснять жизнь это фашизм. Амбвивалентность нащупал - видимо в нужную сторону капаю. Вот только нет никакого другого в этой проблематике, надо учесть.
На самом деле и должно и нет. Я же не хочу чтобы действительно было обьяснено. Обьяснять жизнь это фашизм. Амбвивалентность нащупал - видимо в нужную сторону капаю. Вот только нет никакого другого в этой проблематике, надо учесть.

Иногда думаю о дисциплине, как о силе, способной всё исправить. То есть дисциплина - это когда делаешь что нужно, хотя тебе может и не охота, может тебе вообще плохо. Но в конце дня или следующим утром ты понимаешь "Это было правильно". Словно бы дисциплина - это ответ на всё. Вот ты невротик и трясёшься целыми днями... да, ты трясёшься, но всё равно делаешь - как говорится "через не хочу", через тряску, через всё. В дисциплине есть какой-то покой, стабильность...
В общем я не только думаю об этом, но ощущал на себе многократно, дисциплина это такая сила через, поверх, она как бы идёт впереди и успокаивает, но срывы продолжаются и чёрт его знает, почему не могу удержать
Порой ощущение что я верю в дисциплину как в последнюю надежду, больше чем в родителей или друзей, в Другого, то есть "надо просто делать и всё будет хорошо"
Где тут ошибка? Или с дисциплиной всё в порядке, а ошибка на уровне "невротик до чего угодно дотянется и затем испортит"?
В общем я не только думаю об этом, но ощущал на себе многократно, дисциплина это такая сила через, поверх, она как бы идёт впереди и успокаивает, но срывы продолжаются и чёрт его знает, почему не могу удержать
Порой ощущение что я верю в дисциплину как в последнюю надежду, больше чем в родителей или друзей, в Другого, то есть "надо просто делать и всё будет хорошо"
Где тут ошибка? Или с дисциплиной всё в порядке, а ошибка на уровне "невротик до чего угодно дотянется и затем испортит"?
>>88795
Хз зачем с философским. Психоанализ дают в каких-то дозах в любом психологическом образовании. Есть университеты психоанализа, факультеты
Хз зачем с философским. Психоанализ дают в каких-то дозах в любом психологическом образовании. Есть университеты психоанализа, факультеты
>>89877
Ну я типо умных люблю людей, плотить гроши быдлу чет лень, а значит все так же должны рассуждать как и я
Ну я типо умных люблю людей, плотить гроши быдлу чет лень, а значит все так же должны рассуждать как и я
>>89812
С дисциплиной почти всё в порядке. Но нельзя себя всё время загонять.
С дисциплиной почти всё в порядке. Но нельзя себя всё время загонять.
Пытаюсь научиться без последствий смотреть фильмы, в которых искренний человек в конце умирает, но не получается. Не всегда прямо реву, но всегда долго отхожу. Не обязательно прям добрый, нет, но вот именно когда человек искренний такое сочувствие сильное. И смерть... Как бы добавляет всему ценность, потому что это не навсегда: наступает момент и человек просто уходит из мира навсегда... Подобные вещи могут неделями преследовать
У вас бывает такое?
У вас бывает такое?
>>87077
Серанул
Серанул
>>90371
Трудно сказать. На поверхности - просто жалко, хочется чтобы они продолжались, сделали больше
Если копнуть, может я хочу уйти с ними, чтобы мы были вместе?
Если копнуть, может понимаю что мне тоже придётся так однажды уйти?
Не знаю. Маленькие существа посреди холодной и вечно молчащей вселенной, как-то это всё одновременно чувственно и круто, а с другой стороны безнадёжно?
Трудно сказать. На поверхности - просто жалко, хочется чтобы они продолжались, сделали больше
Если копнуть, может я хочу уйти с ними, чтобы мы были вместе?
Если копнуть, может понимаю что мне тоже придётся так однажды уйти?
Не знаю. Маленькие существа посреди холодной и вечно молчащей вселенной, как-то это всё одновременно чувственно и круто, а с другой стороны безнадёжно?