Официальный™ тред аспергеробогов.
Симптомы РАС делятся на 2 основные группы:
1. Проблемы с коммуникацией и социальным взаимодействием
Могут включать:
- Непонимание, отсутствие интереса или неадекватная реакция на вербальные или невербальные социальные коммуникации других людей
- Проблемы с использованием невербалики (глазного контакта, мимики, жестов, языка тела)
- Проблемы в понимании социального контекста
- Сложности в создании и поддержании дружеских отношений
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
2. Ограниченные и негибкие модели поведения, особенности интересов, сенсорики, моторики
Могут включать:
- Сильная потребность в рутине, строгая приверженность правилам, трудность в адаптации к новому опыту
- Повторяющиеся и стереотипные движения (стимминг)
- Постоянная озабоченность особыми интересом(-ами), частями предметов или определенными типами стимулов (включая СМИ) или необычно сильная привязанность к определенным объектам
- Гипер(гипо-)чувствительность к сенсорным раздражителям или необычный интерес к сенсорным раздражителям (звуки, свет, текстуры, запахи и вкусы, тепло, холод или боль)
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
Симптомы должны проявляться с детства, хотя при мягких формах или в комфортных средах могут остаться незамеченными до подросткового или взрослого возраста.
Коморбидность:
- Часто с СДВГ (РДВГ). Диагнозы СДВГ и РАС перестали быть взаимоисключающими около десятилетия назад, РАСДВГ (AuDHD) пока плохо изучен
- (К)ПТСР и тревожное расстройство из-за жизненных сложностей людей с РАС
Полезные ссылки с тестами; специалистами, разбирающимися в РАС и т.д.:
https://pastebin.com/xunRyetc
Распространенные заблуждения о РАС:
М: РАС всегда сопровождается сниженным интеллектом (УО) и(-ли) проблемами с речью
Ф: УО и проблемы с речью могут сопутствовать с РАС, но не являются ни диагностическим критерием, ни обязательной частью. Интеллект при РАС распределён от выраженной интеллектуальной недостаточности до высокого и очень высокого.
М: Если у человека РАС, то это видно сразу
Ф: При более легких проявлениях, хорошо развитом (возможно неосознанно) маскинге, высоком интеллекте распознать РАС может быть незаметен без клинического интервью и анализа жизненной истории.
М: При "настоящем" РАС люди не могут жить без опекуна.
Ф: При РАС существуют различные уровни требуемой поддержки от 1 (наименьшая) до 3 (наибольшая). При РАС-1 человек может вести самостоятельную жизнь, а поддержка может быть контекстной, эпизодической, исходить "изнутри" (например, использование средств защиты от раздражителей окружающей среды при гиперчувствительности).
М: Человек с РАС не способен обучаться социальным навыкам
Ф: Аутичные люди могут изучать, как работают человеческие отношения и пробовать применять это в жизни. При этом социальные навыки могут оставаться менее автоматизированными и требовать сознательных усилий, что увеличивает утомляемость.
М: При РАС существует только гиперчувствительность, и она присутствует всегда.
Ф: При РАС могут отсутствовать особенности сенсерного восприятия, присутствовать (гипер-)гипочувствительность различных систем (слух, зрение, нюх, интероцепция и т.д.), разные уровни чувствительности могут сочетаться в одном человеке и меняться со временем и взависимости от уровня нагрузки. Могут проявляться ситуационно (под нагрузкой, стрессом, усталостью), а в спокойных условиях быть почти незаметными.
М: Стиммингом являются только раскачивания или взмахи руками
Ф: Стимминг — это повторяющееся поведение (движения, звуки, действия или сенсорные стимулы), которое помогает человеку регулировать возбуждение, эмоции, внимание или сенсорную нагрузку. Сам по себе моторный стимминг бывает самым разным, например, это может быть кручение, хождение по кругу/вперёд-назад, тряска ногой и пр. Стимминг также может быть вокальный (повторtние звуков или слов), сенсорный, когнитивный и т.д.
М: Специнтерес всегда связан с чем-то техническим.
Ф: Специнтерес может быть связан с любой темой и необязательно быть полезным. Самое важное — интенсивность, устойчивость и регуляторная функция интереса. Может как поддерживать адаптацию, так и ограничивать её.
Архив тредов:
1.https://2ch.org/psy/arch/2021-11-28/res/1219922.html
2.https://2ch.org/psy/arch/2022-05-03/res/1354914.html
3.https://2ch.org/psy/arch/2023-07-31/res/1516892.html
4.https://arhivach.vc/thread/905432/
5.https://arhivach.vc/thread/1009439/
6.https://arhivach.vc/thread/1080141/
7.https://2ch.org/psy/arch/2025-06-18/res/1750063.html
8.https://arhivach.vc/thread/1214021/
9.https://arhivach.vc/thread/1232476/
10.https://arhivach.vc/thread/1257818/
11.https://arhivach.vc/thread/1278059/
12.https://arhivach.vc/thread/1287518/
13.https://arhivach.vc/thread/1292782/
14.https://arhivach.vc/thread/1311390/
15.https://arhivach.vc/thread/1334134/
Симптомы РАС делятся на 2 основные группы:
1. Проблемы с коммуникацией и социальным взаимодействием
Могут включать:
- Непонимание, отсутствие интереса или неадекватная реакция на вербальные или невербальные социальные коммуникации других людей
- Проблемы с использованием невербалики (глазного контакта, мимики, жестов, языка тела)
- Проблемы в понимании социального контекста
- Сложности в создании и поддержании дружеских отношений
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
2. Ограниченные и негибкие модели поведения, особенности интересов, сенсорики, моторики
Могут включать:
- Сильная потребность в рутине, строгая приверженность правилам, трудность в адаптации к новому опыту
- Повторяющиеся и стереотипные движения (стимминг)
- Постоянная озабоченность особыми интересом(-ами), частями предметов или определенными типами стимулов (включая СМИ) или необычно сильная привязанность к определенным объектам
- Гипер(гипо-)чувствительность к сенсорным раздражителям или необычный интерес к сенсорным раздражителям (звуки, свет, текстуры, запахи и вкусы, тепло, холод или боль)
и т.д. (см. критерии ICD-11 и DSM-5)
Симптомы должны проявляться с детства, хотя при мягких формах или в комфортных средах могут остаться незамеченными до подросткового или взрослого возраста.
Коморбидность:
- Часто с СДВГ (РДВГ). Диагнозы СДВГ и РАС перестали быть взаимоисключающими около десятилетия назад, РАСДВГ (AuDHD) пока плохо изучен
- (К)ПТСР и тревожное расстройство из-за жизненных сложностей людей с РАС
Полезные ссылки с тестами; специалистами, разбирающимися в РАС и т.д.:
https://pastebin.com/xunRyetc
Распространенные заблуждения о РАС:
М: РАС всегда сопровождается сниженным интеллектом (УО) и(-ли) проблемами с речью
Ф: УО и проблемы с речью могут сопутствовать с РАС, но не являются ни диагностическим критерием, ни обязательной частью. Интеллект при РАС распределён от выраженной интеллектуальной недостаточности до высокого и очень высокого.
М: Если у человека РАС, то это видно сразу
Ф: При более легких проявлениях, хорошо развитом (возможно неосознанно) маскинге, высоком интеллекте распознать РАС может быть незаметен без клинического интервью и анализа жизненной истории.
М: При "настоящем" РАС люди не могут жить без опекуна.
Ф: При РАС существуют различные уровни требуемой поддержки от 1 (наименьшая) до 3 (наибольшая). При РАС-1 человек может вести самостоятельную жизнь, а поддержка может быть контекстной, эпизодической, исходить "изнутри" (например, использование средств защиты от раздражителей окружающей среды при гиперчувствительности).
М: Человек с РАС не способен обучаться социальным навыкам
Ф: Аутичные люди могут изучать, как работают человеческие отношения и пробовать применять это в жизни. При этом социальные навыки могут оставаться менее автоматизированными и требовать сознательных усилий, что увеличивает утомляемость.
М: При РАС существует только гиперчувствительность, и она присутствует всегда.
Ф: При РАС могут отсутствовать особенности сенсерного восприятия, присутствовать (гипер-)гипочувствительность различных систем (слух, зрение, нюх, интероцепция и т.д.), разные уровни чувствительности могут сочетаться в одном человеке и меняться со временем и взависимости от уровня нагрузки. Могут проявляться ситуационно (под нагрузкой, стрессом, усталостью), а в спокойных условиях быть почти незаметными.
М: Стиммингом являются только раскачивания или взмахи руками
Ф: Стимминг — это повторяющееся поведение (движения, звуки, действия или сенсорные стимулы), которое помогает человеку регулировать возбуждение, эмоции, внимание или сенсорную нагрузку. Сам по себе моторный стимминг бывает самым разным, например, это может быть кручение, хождение по кругу/вперёд-назад, тряска ногой и пр. Стимминг также может быть вокальный (повторtние звуков или слов), сенсорный, когнитивный и т.д.
М: Специнтерес всегда связан с чем-то техническим.
Ф: Специнтерес может быть связан с любой темой и необязательно быть полезным. Самое важное — интенсивность, устойчивость и регуляторная функция интереса. Может как поддерживать адаптацию, так и ограничивать её.
Архив тредов:
1.https://2ch.org/psy/arch/2021-11-28/res/1219922.html
2.https://2ch.org/psy/arch/2022-05-03/res/1354914.html
3.https://2ch.org/psy/arch/2023-07-31/res/1516892.html
4.https://arhivach.vc/thread/905432/
5.https://arhivach.vc/thread/1009439/
6.https://arhivach.vc/thread/1080141/
7.https://2ch.org/psy/arch/2025-06-18/res/1750063.html
8.https://arhivach.vc/thread/1214021/
9.https://arhivach.vc/thread/1232476/
10.https://arhivach.vc/thread/1257818/
11.https://arhivach.vc/thread/1278059/
12.https://arhivach.vc/thread/1287518/
13.https://arhivach.vc/thread/1292782/
14.https://arhivach.vc/thread/1311390/
15.https://arhivach.vc/thread/1334134/
мы разве выясняем крутость на этой доске и в этих тредах? тут ты не прав, друг
>>0098 (Del)
Понятно что круче, ведь они не ограничены своим состоянием
Понятно что круче, ведь они не ограничены своим состоянием
>>0098 (Del)
Определи "круче". Какие конкретно параметры в каком контексте.
Определи "круче". Какие конкретно параметры в каком контексте.
116 Кб, 599x537Бтв, примазываться к известным шизоидам/аутанам/мужчинам/женщинам/представителям такой-то нации и так далее это стадная нормисная тема. Все разумные понимают, что стоят на плечах гигантов и ощущают благодарность первопроходцам, кто "свет в будку провёл". Остальные делят и считают чужие деньги, метафорически выражаясь. И походят на этого шкета с пикрила. Это как лузеры, что переписывают под себя историю своего манямира, чтобы побеждать. Более достойным было бы просто, как честный шиз, жить фантазиями, признавая всю их бесплодность. А то и совмещать, как Фернандо Пессоа, фантазии и проживание мелких банальностей жизни, выпивание их до дна с дегустацией похлеще любого сомелье и парфюмера. Вот уж кто глубокий человек, а не любители эдитов в духе форчана. Это какие-то китайские кроссовки абиебас от мира идентичностей на рынке эгоцентризма.
>>0139
Зачем тебе это знать.
Допустим, ответ - тренировки улучшили что-то.
Или, допустим, не улучшили?
Всё примеряешься и топчешься в сомнениях?
В таком случае вдохновлять тебя и делиться опытом я отказываюсь. Каждый должен сам проходить свой путь и сам собирать свой опыт.
Зачем тебе это знать.
Допустим, ответ - тренировки улучшили что-то.
Или, допустим, не улучшили?
Всё примеряешься и топчешься в сомнениях?
В таком случае вдохновлять тебя и делиться опытом я отказываюсь. Каждый должен сам проходить свой путь и сам собирать свой опыт.
Как фиксить эротоманию и прочие маниакальные синдромы? Блять, насмотрелся порно в своё время, теперь любую парочку кун-тянка могу воспринять в сексуальном подтексте. Особенно сложно, когда видишь замужнюю и её "друга", то есть с одной стороны ты фантазируешь, что он её трахает и это вряд ли правда, с другой стороны он ее реально может трахать. Прям аж нервы только трачу на это всё, а со спермотоксикозом их немного на самом деле.
>>0142
че ты какой злобный? человек поинтересовался как твои успехи, а ты че то начал мошнить
ну не хочешь говорить об этом - не говори и всё
че ты какой злобный? человек поинтересовался как твои успехи, а ты че то начал мошнить
ну не хочешь говорить об этом - не говори и всё
>>0148
Пнх, тебя не спрашивали.
Пнх, тебя не спрашивали.
>>0157 (Del)
пошел нахуй отсюда выблядыш нормисный
иди пива хлебни да баландой закуси - диды же ваивали
пошел нахуй отсюда выблядыш нормисный
иди пива хлебни да баландой закуси - диды же ваивали
>>0157 (Del)
Раз ты такой аналитик шизоидист, то объясни, почему человек, будучи системой низкой сложности, так боится систем низкой сложности. Объяснения за гранью банального "нельзя предсказать поведение, а значит нельзя контролировать". Или можешь продолжать онанировать на себя самого, пытаясь всех вокруг впечатлить, занюхивая свои кишечные букеты ароматов, выискивая в них изюм, землю и дикую вишню.
И смежный вопрос дискуссионный. Что разные культуры и народности компенсируют в своих разных медиумах, по аналогии с тем, как японцы компенсируют невыразительные маленькие глаза, бедную эмоциональную жизнь и зарегулирвоанное самовыражение? Боевики компенсируют травоядное существование обывателя мужского пола. Драмы эмоционально скучную жизнь обывателя женского пола. Мультфильмы в целом компенсируют ограничения физической природы и социальных конвенций. А также подкупают простотой формы (сложное пугает и вызывает лень, нежелание прилагать усилия с неясной наградой).
Раз ты такой аналитик шизоидист, то объясни, почему человек, будучи системой низкой сложности, так боится систем низкой сложности. Объяснения за гранью банального "нельзя предсказать поведение, а значит нельзя контролировать". Или можешь продолжать онанировать на себя самого, пытаясь всех вокруг впечатлить, занюхивая свои кишечные букеты ароматов, выискивая в них изюм, землю и дикую вишню.
И смежный вопрос дискуссионный. Что разные культуры и народности компенсируют в своих разных медиумах, по аналогии с тем, как японцы компенсируют невыразительные маленькие глаза, бедную эмоциональную жизнь и зарегулирвоанное самовыражение? Боевики компенсируют травоядное существование обывателя мужского пола. Драмы эмоционально скучную жизнь обывателя женского пола. Мультфильмы в целом компенсируют ограничения физической природы и социальных конвенций. А также подкупают простотой формы (сложное пугает и вызывает лень, нежелание прилагать усилия с неясной наградой).
806 Кб, 266x200>>0189 (Del)
Дрочи дальше тогда, разумист.
Дрочи дальше тогда, разумист.
>>0198 (Del)
Дело не в самой дрочке, а в том что близкий контакт с девушкой дает тебе биохимический кайф, это как наркотики по интенсивности. У тебя просто от факта близости с тян вырабатывается дохуя окситоцина, это ощущение любви, привязанности, спокойствия, и оно усиливается трением и оргазмом. Дрочка же в одиночестве приводит лишь к ощущению пустоты после оргазма просто потому что ты делаешь это один.
Просто обнимать тян, держать её заруку, вдыхать её запах, целовать её кожу вот это долгий и приятный кайф, а оргазм это вишенка на торте.
>пик
Дело не в самой дрочке, а в том что близкий контакт с девушкой дает тебе биохимический кайф, это как наркотики по интенсивности. У тебя просто от факта близости с тян вырабатывается дохуя окситоцина, это ощущение любви, привязанности, спокойствия, и оно усиливается трением и оргазмом. Дрочка же в одиночестве приводит лишь к ощущению пустоты после оргазма просто потому что ты делаешь это один.
Просто обнимать тян, держать её заруку, вдыхать её запах, целовать её кожу вот это долгий и приятный кайф, а оргазм это вишенка на торте.
106 Кб, 1206x1261>>0098 (Del)
>>0140
Настоящие шизы/шизотипики реально могут жить в фантазиях и не испытывать потребности в социуме и тян. Но вот есть огромная масса людей которые нейротипичны но у них есть отклонения, они не идеально нейротипичны, кто-то немного аутист, кто-то шиз или все вместе, на это накладывается жизненный опыт где тебя гнобили, унижали от чего сформировались условные рефлексы страха и избегания. Но несмотря на все это есть большая потребность в социальном общении и интимной близости с другим человеком.
Вот коупить эту потребность шизой, охуительными идеями, духовным развитием не особо получается. Я так уже долгое время живу, но все к чему я пришел после многих лет поиска это то что мне тупо нужна тян и я все это время коупил её отсутствие.
А что до сложности мира, строения вселенной и прочих высоких материй, мне стало просто на них похуй ибо они не удовлетворяют мою пустоту. С годами просто похуй на это становится.
>>0140
Настоящие шизы/шизотипики реально могут жить в фантазиях и не испытывать потребности в социуме и тян. Но вот есть огромная масса людей которые нейротипичны но у них есть отклонения, они не идеально нейротипичны, кто-то немного аутист, кто-то шиз или все вместе, на это накладывается жизненный опыт где тебя гнобили, унижали от чего сформировались условные рефлексы страха и избегания. Но несмотря на все это есть большая потребность в социальном общении и интимной близости с другим человеком.
Вот коупить эту потребность шизой, охуительными идеями, духовным развитием не особо получается. Я так уже долгое время живу, но все к чему я пришел после многих лет поиска это то что мне тупо нужна тян и я все это время коупил её отсутствие.
А что до сложности мира, строения вселенной и прочих высоких материй, мне стало просто на них похуй ибо они не удовлетворяют мою пустоту. С годами просто похуй на это становится.
>>0198 (Del)
А пиздяные малекулы? Положительно доказано британскими учеными, что пиздяные малекулы лечат рак и способствуют повышению концентрации айккуй в головном мозге.
А пиздяные малекулы? Положительно доказано британскими учеными, что пиздяные малекулы лечат рак и способствуют повышению концентрации айккуй в головном мозге.
>>0205 (Del)
Ты не испытывал реальной близости с девушкой вот и так говоришь. Никакие тульпы, никакие вещества или VR не заменят тебе реального контакта с тян, а тело всегда осознает что это все фантазия.
Я лишь ощущаю ебанатизм и ущербность собственную при попытке дрочить на 3д аниме или что-то такое. Мне просто хуево от этого и уверен что таких как я большинство. Тащемто я и не дрочу, и реже смотрю порно ибо мне просто хуево от этого, лишь еще одно напоминание какой же я ущерб не могу найти тян и т.п.
Второй абзац это рационализация для себя же самого, вот нахуй мне тян сплошные проблемы от неё будут.
Ты не испытывал реальной близости с девушкой вот и так говоришь. Никакие тульпы, никакие вещества или VR не заменят тебе реального контакта с тян, а тело всегда осознает что это все фантазия.
Я лишь ощущаю ебанатизм и ущербность собственную при попытке дрочить на 3д аниме или что-то такое. Мне просто хуево от этого и уверен что таких как я большинство. Тащемто я и не дрочу, и реже смотрю порно ибо мне просто хуево от этого, лишь еще одно напоминание какой же я ущерб не могу найти тян и т.п.
Второй абзац это рационализация для себя же самого, вот нахуй мне тян сплошные проблемы от неё будут.
>>0211
Ну так у тебя психические комплексы, которые причиняют тебе страдание, а ты вместо избавления от комплексов пытаешься что-то доказать тем, у кого комплексов нет.
Ну так у тебя психические комплексы, которые причиняют тебе страдание, а ты вместо избавления от комплексов пытаешься что-то доказать тем, у кого комплексов нет.
>>0207
Как-то ты малость не по теме. Биопроблемы приплел к моей телеге про того шлемазла, что флексит шизоидностью, вероятно примазываясь к выдающимся шизам и вообще трайбу шизов. Исполняет тут сортинг для самоудовлетворения.
А так я согласен, что не всякая нехватка восполняется коупиумом. Хотя, если человек разочарован до известной степени во всём норми-карнавале, то может начать "наслаждаться" дальнейшим разочарованием. Ведь очарование это по сути обман. Чары, как песни сирен. Наслаждение в кавычках, потому что градации отпадают и человек а том может найти эдакий около буддистский покой. Но не полное отшельничество от мира норми смыслов. Многие из них ведь просто подражание и смыслы, созданные условным признанием их ценности. Как банковские бумажки приравняли когда-то к ценности вещей, но что-то пошло не так... Ну или это проблемы жизни в голове и почти полной невозможности познать кого-то, в том числе близкого человека, ведь всё равно с ним взаимодействуешь будто через эластичный пузырь своего сознания. А погружение сродни погружению в игру. И так, так мимесис сознания и аттракцион чувств и мыслей, которые бы вряд-ли что-то потеряли в ценности, будь они другими. Ведь жили же в разные эпохи люди совершенно иначе. Иначе мыслили, иначе чувствовали, иное полагали ценным. Живя одними мыслями и восприятиями, можно настолько перенасытить всё воспринимаемое подразумеваемыми и (?)разумеемыми смыслами, также чистой осознанностью, что из-за этого как бы уйти в нечто сродни бессознательности нормиса. Типа как когда смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. Тот же нос не видишь иди слепое пятно от зрительного нерва. А тут сродни тому же, но как когда видишь смыслв и осмысляющее/воспринимающее сознание, эдакий фон всего. Надеюсь, достаточно понятно. Пытаюсь выразить то, что сам только интуитивно понимаю.
Как-то ты малость не по теме. Биопроблемы приплел к моей телеге про того шлемазла, что флексит шизоидностью, вероятно примазываясь к выдающимся шизам и вообще трайбу шизов. Исполняет тут сортинг для самоудовлетворения.
А так я согласен, что не всякая нехватка восполняется коупиумом. Хотя, если человек разочарован до известной степени во всём норми-карнавале, то может начать "наслаждаться" дальнейшим разочарованием. Ведь очарование это по сути обман. Чары, как песни сирен. Наслаждение в кавычках, потому что градации отпадают и человек а том может найти эдакий около буддистский покой. Но не полное отшельничество от мира норми смыслов. Многие из них ведь просто подражание и смыслы, созданные условным признанием их ценности. Как банковские бумажки приравняли когда-то к ценности вещей, но что-то пошло не так... Ну или это проблемы жизни в голове и почти полной невозможности познать кого-то, в том числе близкого человека, ведь всё равно с ним взаимодействуешь будто через эластичный пузырь своего сознания. А погружение сродни погружению в игру. И так, так мимесис сознания и аттракцион чувств и мыслей, которые бы вряд-ли что-то потеряли в ценности, будь они другими. Ведь жили же в разные эпохи люди совершенно иначе. Иначе мыслили, иначе чувствовали, иное полагали ценным. Живя одними мыслями и восприятиями, можно настолько перенасытить всё воспринимаемое подразумеваемыми и (?)разумеемыми смыслами, также чистой осознанностью, что из-за этого как бы уйти в нечто сродни бессознательности нормиса. Типа как когда смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. Тот же нос не видишь иди слепое пятно от зрительного нерва. А тут сродни тому же, но как когда видишь смыслв и осмысляющее/воспринимающее сознание, эдакий фон всего. Надеюсь, достаточно понятно. Пытаюсь выразить то, что сам только интуитивно понимаю.
>>0217
Типа как когда долго смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. И допустим остаётся послеобраз на сетчатке. Он накладывается на другой и получается смесь. Кого похожие послеобразы смыслов и чувств накладывается друг на друга, то получается эдакий убаюкивающий шум, а иногда невозможные цвета от мира чувств и смыслов. Даже мысле-чувства, ведь чувство без осмысления незаметно, не осознаётся, в мысль без чувства за нею не бывает (объективные мысли около науки это типа мутное пюр, сойлент из смыслов, выдаваемое за медианное и поэтому не субъективное отношение к чему-то).
фикс и новый виток шуеноуменологии
Типа как когда долго смотришь на что-то, то оно исчезает как фигура. И допустим остаётся послеобраз на сетчатке. Он накладывается на другой и получается смесь. Кого похожие послеобразы смыслов и чувств накладывается друг на друга, то получается эдакий убаюкивающий шум, а иногда невозможные цвета от мира чувств и смыслов. Даже мысле-чувства, ведь чувство без осмысления незаметно, не осознаётся, в мысль без чувства за нею не бывает (объективные мысли около науки это типа мутное пюр, сойлент из смыслов, выдаваемое за медианное и поэтому не субъективное отношение к чему-то).
фикс и новый виток шуеноуменологии
>>0211
ИИ и роботехника развивается семимильными шагами, скоро всем выдадут кошку-жену (кота-мужа по вкусу). Они и тёплыми будут, и пахнуть будут приятно и всё остальное у них будет в наличии. Главное, не спрашивай у них про эмодзи морского конька.
ИИ и роботехника развивается семимильными шагами, скоро всем выдадут кошку-жену (кота-мужа по вкусу). Они и тёплыми будут, и пахнуть будут приятно и всё остальное у них будет в наличии. Главное, не спрашивай у них про эмодзи морского конька.
>>0213 (Del)
Это доказоно Докинзом и наукой и совершенно точно, прискорбно наблюдать столь махровое мракобесие в наши просвященные временцы.
Это доказоно Докинзом и наукой и совершенно точно, прискорбно наблюдать столь махровое мракобесие в наши просвященные временцы.
>>0225 (Del)
Немецкий пессимизм действительно трагичен. Другое дело, что это не совсем философия, а структурно что-то ближе к постам отчаявшихся людей на дваче. То есть механизм защиты от Ничто, и ужаса, что оно вызывает, проходя сквозь тело. К сожалению, далеко не всегда удачный.
Немецкий пессимизм действительно трагичен. Другое дело, что это не совсем философия, а структурно что-то ближе к постам отчаявшихся людей на дваче. То есть механизм защиты от Ничто, и ужаса, что оно вызывает, проходя сквозь тело. К сожалению, далеко не всегда удачный.
Пиздец чуть не заплакал со второго видоса в оп посте...
Ведь все мы знаем что никакого дома уже не будет
И никакого take a break
Будет только endless hard fuck it the ass
Зачем эти пидарашки меня родили, да еще и в конце 90-х блять?! Это кому в голову вобще придет? Это как щас рожать детей после ковидла и гоидла
Ебанутый мир, ебанутые ватные пидорашьи твари среди которых теперь выживать
Ведь все мы знаем что никакого дома уже не будет
И никакого take a break
Будет только endless hard fuck it the ass
Зачем эти пидарашки меня родили, да еще и в конце 90-х блять?! Это кому в голову вобще придет? Это как щас рожать детей после ковидла и гоидла
Ебанутый мир, ебанутые ватные пидорашьи твари среди которых теперь выживать
>>0157 (Del)
Да с радостью бы стал шизоидом, мог бы и нормисом стать. Но как, лол?
А вообще вы все душные псевдоинтеллектуалы пиздец. Каждый раз заходя в ваш тред боишься что задохнешься, но потом понимаешь что вы сами свой пердеж занюхиваете и бояться нечего, но пованивает, да.
Да с радостью бы стал шизоидом, мог бы и нормисом стать. Но как, лол?
А вообще вы все душные псевдоинтеллектуалы пиздец. Каждый раз заходя в ваш тред боишься что задохнешься, но потом понимаешь что вы сами свой пердеж занюхиваете и бояться нечего, но пованивает, да.
>>0230
Псевдоинтеллекуталов не существует. Потому что невозможно быть псевдопоэтом или псевдофилософом, это ерунда какая-то.
Псевдоинтеллекуталов не существует. Потому что невозможно быть псевдопоэтом или псевдофилософом, это ерунда какая-то.
>>0142
Ладно. Сорри.
Ладно. Сорри.
>>0221
Нет, это будет просто будет кукла, вот есть флешлайты вагин они там с вакумом и вибрацией могут сосать тебе хуй, и что с того? Это вообще не доставляет. Но например если будет тян и она возьмет этот флешлайт и будет им дрочить то это координально меняет картину. Дело даже не в телесных ощущениях, а в том что ты не один, и ты с другим живым человеком.
>>0219 (Del)
В моих глазах ты создал себе в голове охуительную теорию того почему тебе не нужна тян. А на самом деле в глубине души ты хотел бы настоящей живой тян оригинальную. Абсолютно всем нужна тян, я не верю в то что кому-то тян не может быть нужна, кроме настоящих гомосексуалистов, но им куны нужны.
Нет, это будет просто будет кукла, вот есть флешлайты вагин они там с вакумом и вибрацией могут сосать тебе хуй, и что с того? Это вообще не доставляет. Но например если будет тян и она возьмет этот флешлайт и будет им дрочить то это координально меняет картину. Дело даже не в телесных ощущениях, а в том что ты не один, и ты с другим живым человеком.
>>0219 (Del)
В моих глазах ты создал себе в голове охуительную теорию того почему тебе не нужна тян. А на самом деле в глубине души ты хотел бы настоящей живой тян оригинальную. Абсолютно всем нужна тян, я не верю в то что кому-то тян не может быть нужна, кроме настоящих гомосексуалистов, но им куны нужны.
>>0233
А тут поди разбери, кто шиз, кого лично ты в шизы записал, а кто бот, обученный на рандомной выборке мезантрапов сырникови прочих сверхлюдей по Фридриху Намазову. Будто маскарад безумный.
А тут поди разбери, кто шиз, кого лично ты в шизы записал, а кто бот, обученный на рандомной выборке мезантрапов сырникови прочих сверхлюдей по Фридриху Намазову. Будто маскарад безумный.
>>0229
Не трясись. В мире всегда происходит какая-то жопа, так было и так будет. Вопрос восприятия.
Не трясись. В мире всегда происходит какая-то жопа, так было и так будет. Вопрос восприятия.
Дефайн "псевдо". Те, которые не сыплют конъюнктурными в твоей среде мемами? Без PhD? Кто тру интеллектуал в твоём понимании и какого лешего он/она забыли на дваче в треде аутизма? И понимаешь ли ты, что очень многие умные люди, мягко говоря, вербально "хромые" и неуклюжие, либо почти непонятны вне своей узкой ниши, говорят на своей какой-то безумно герметической фене, как тот же Стивен Вольфрам или Иммануил Кант?
Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами? Вот Харари какой-нибудь для тебя псевдо или тру? А Артур Кестлер или Шопенгауэр? Интересно узнать, какие градации у таких критиков и что там скрыто подразумевается, что скрывается и прячется за вуалью интеллектуальной стыдливости – банальная боязнь остракизма, эгоцентричная жажда, чтобы тебе угодили, положили в рот разжеванное м сладенькое или что-то иное.
Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами? Вот Харари какой-нибудь для тебя псевдо или тру? А Артур Кестлер или Шопенгауэр? Интересно узнать, какие градации у таких критиков и что там скрыто подразумевается, что скрывается и прячется за вуалью интеллектуальной стыдливости – банальная боязнь остракизма, эгоцентричная жажда, чтобы тебе угодили, положили в рот разжеванное м сладенькое или что-то иное.
>>0237
С ИИшками уже говорить интереснее чем с живыми людьми, хоть кунцами, хоть тянцами (и заметно полезнее). Слегка натаскать их препромптами и RLHF и идеальный спутник готов. Роботехника чуточку отстаёт, но и там лет через 5 допилят идеальное роботело, обнимашки будут замечательными. А может раньше доделаю загрузку сознания и пили тогда себе виртуальный мир какой хочешь.
С ИИшками уже говорить интереснее чем с живыми людьми, хоть кунцами, хоть тянцами (и заметно полезнее). Слегка натаскать их препромптами и RLHF и идеальный спутник готов. Роботехника чуточку отстаёт, но и там лет через 5 допилят идеальное роботело, обнимашки будут замечательными. А может раньше доделаю загрузку сознания и пили тогда себе виртуальный мир какой хочешь.
>>0245
This. Видишь ли, человек путает интеллектуала с интеллигентом, собственно, такие тонкости (вернее неразборчивость в них) обычны для людей, для того типажа, что любит кого-нибудь обвинить в чём-либо синонимичном """позерству""". Зачем-то.
Кто такой интеллектуал в его представлении? Если он допускает возможность имитации этого положения, значит, из неё можно вывести аутентичное бытие интеля (чтобы не повторяться, буду называть их головастиками). Вот ты цитируешь философов, пишешь непонятно, душно, насыщаешь свой текст эзотерическими отсылками, ну или просто брызгаешь статусными гуманитарными понятиями. Следовательно, истинный головастик это тот, кто пишет сложно, но ясно; цитирует умных людей, но малоизвестных или тех, что симпатичны лично говорящему; сложные слова обосновывает, при этом так, чтобы текст всё равно был лёгким для восприятия.
Но этого всего мало, ведь подобному человеку явно не хватит совести ума самолично, без подкрепления извне кого-то в чём-то обвинить, его трусость не позволяет не опираться на фетву превосходящих его сил. Следовательно? Как ты и говоришь, истинное отличие, в чём человек боится себе признаься, лежит в том, что псевдоинтель не имеет символического признания и уважения, статуса и градуса в университеской иерархии, а настоящий обладает всеми нужными регалиями, что придаёт его словам вес. Надо ли говорить, что "респект от пацанов" никак не гарантия отсутствия прочих черт, что якобы свойственны маскирующемуся под интеллектуала, а скорее даже увеличивают шансы их появления, ибо кому, как не академическим жрецам, важно подкреплять своё письмо Важными Именами и Серьёзными Проблемами.
Дело в том, что интеллектуал -- это солдат. Нельзя быть полусолдатом, четвертьсолдатом, псевдосолдатом. Ты либо такой, либо нет, даже если ты формально не входишь в какие-либо вооружённые организации, а там ополченец или партизан. Без разницы, у тебя габитус солдата (либо офицера), и это единственное что имеет значение.
>Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами?
This. Видишь ли, человек путает интеллектуала с интеллигентом, собственно, такие тонкости (вернее неразборчивость в них) обычны для людей, для того типажа, что любит кого-нибудь обвинить в чём-либо синонимичном """позерству""". Зачем-то.
Кто такой интеллектуал в его представлении? Если он допускает возможность имитации этого положения, значит, из неё можно вывести аутентичное бытие интеля (чтобы не повторяться, буду называть их головастиками). Вот ты цитируешь философов, пишешь непонятно, душно, насыщаешь свой текст эзотерическими отсылками, ну или просто брызгаешь статусными гуманитарными понятиями. Следовательно, истинный головастик это тот, кто пишет сложно, но ясно; цитирует умных людей, но малоизвестных или тех, что симпатичны лично говорящему; сложные слова обосновывает, при этом так, чтобы текст всё равно был лёгким для восприятия.
Но этого всего мало, ведь подобному человеку явно не хватит совести ума самолично, без подкрепления извне кого-то в чём-то обвинить, его трусость не позволяет не опираться на фетву превосходящих его сил. Следовательно? Как ты и говоришь, истинное отличие, в чём человек боится себе признаься, лежит в том, что псевдоинтель не имеет символического признания и уважения, статуса и градуса в университеской иерархии, а настоящий обладает всеми нужными регалиями, что придаёт его словам вес. Надо ли говорить, что "респект от пацанов" никак не гарантия отсутствия прочих черт, что якобы свойственны маскирующемуся под интеллектуала, а скорее даже увеличивают шансы их появления, ибо кому, как не академическим жрецам, важно подкреплять своё письмо Важными Именами и Серьёзными Проблемами.
Дело в том, что интеллектуал -- это солдат. Нельзя быть полусолдатом, четвертьсолдатом, псевдосолдатом. Ты либо такой, либо нет, даже если ты формально не входишь в какие-либо вооружённые организации, а там ополченец или партизан. Без разницы, у тебя габитус солдата (либо офицера), и это единственное что имеет значение.
>>0245
This. Видишь ли, человек путает интеллектуала с интеллигентом, собственно, такие тонкости (вернее неразборчивость в них) обычны для людей, для того типажа, что любит кого-нибудь обвинить в чём-либо синонимичном """позерству""". Зачем-то.
Кто такой интеллектуал в его представлении? Если он допускает возможность имитации этого положения, значит, из неё можно вывести аутентичное бытие интеля (чтобы не повторяться, буду называть их головастиками). Вот ты цитируешь философов, пишешь непонятно, душно, насыщаешь свой текст эзотерическими отсылками, ну или просто брызгаешь статусными гуманитарными понятиями. Следовательно, истинный головастик это тот, кто пишет сложно, но ясно; цитирует умных людей, но малоизвестных или тех, что симпатичны лично говорящему; сложные слова обосновывает, при этом так, чтобы текст всё равно был лёгким для восприятия.
Но этого всего мало, ведь подобному человеку явно не хватит совести ума самолично, без подкрепления извне кого-то в чём-то обвинить, его трусость не позволяет не опираться на фетву превосходящих его сил. Следовательно? Как ты и говоришь, истинное отличие, в чём человек боится себе признаься, лежит в том, что псевдоинтель не имеет символического признания и уважения, статуса и градуса в университеской иерархии, а настоящий обладает всеми нужными регалиями, что придаёт его словам вес. Надо ли говорить, что "респект от пацанов" никак не гарантия отсутствия прочих черт, что якобы свойственны маскирующемуся под интеллектуала, а скорее даже увеличивают шансы их появления, ибо кому, как не академическим жрецам, важно подкреплять своё письмо Важными Именами и Серьёзными Проблемами.
Дело в том, что интеллектуал -- это солдат. Нельзя быть полусолдатом, четвертьсолдатом, псевдосолдатом. Ты либо такой, либо нет, даже если ты формально не входишь в какие-либо вооружённые организации, а там ополченец или партизан. Без разницы, у тебя габитус солдата (либо офицера), и это единственное что имеет значение.
>Или дело в отсутствии признания/реализации в обществе, теплого места с вкусными грантами?
This. Видишь ли, человек путает интеллектуала с интеллигентом, собственно, такие тонкости (вернее неразборчивость в них) обычны для людей, для того типажа, что любит кого-нибудь обвинить в чём-либо синонимичном """позерству""". Зачем-то.
Кто такой интеллектуал в его представлении? Если он допускает возможность имитации этого положения, значит, из неё можно вывести аутентичное бытие интеля (чтобы не повторяться, буду называть их головастиками). Вот ты цитируешь философов, пишешь непонятно, душно, насыщаешь свой текст эзотерическими отсылками, ну или просто брызгаешь статусными гуманитарными понятиями. Следовательно, истинный головастик это тот, кто пишет сложно, но ясно; цитирует умных людей, но малоизвестных или тех, что симпатичны лично говорящему; сложные слова обосновывает, при этом так, чтобы текст всё равно был лёгким для восприятия.
Но этого всего мало, ведь подобному человеку явно не хватит совести ума самолично, без подкрепления извне кого-то в чём-то обвинить, его трусость не позволяет не опираться на фетву превосходящих его сил. Следовательно? Как ты и говоришь, истинное отличие, в чём человек боится себе признаься, лежит в том, что псевдоинтель не имеет символического признания и уважения, статуса и градуса в университеской иерархии, а настоящий обладает всеми нужными регалиями, что придаёт его словам вес. Надо ли говорить, что "респект от пацанов" никак не гарантия отсутствия прочих черт, что якобы свойственны маскирующемуся под интеллектуала, а скорее даже увеличивают шансы их появления, ибо кому, как не академическим жрецам, важно подкреплять своё письмо Важными Именами и Серьёзными Проблемами.
Дело в том, что интеллектуал -- это солдат. Нельзя быть полусолдатом, четвертьсолдатом, псевдосолдатом. Ты либо такой, либо нет, даже если ты формально не входишь в какие-либо вооружённые организации, а там ополченец или партизан. Без разницы, у тебя габитус солдата (либо офицера), и это единственное что имеет значение.
>>0228
Откуда вы это ничто и ужас вывели (или откуда его вывели те, за кем вы повторяете) ? Что это вообще такое? Что за ярлыками вы сами подразумеваете? Какую-то проекцию страха неизвестности, умноженного на недифференцированное желание?
Откуда вы это ничто и ужас вывели (или откуда его вывели те, за кем вы повторяете) ? Что это вообще такое? Что за ярлыками вы сами подразумеваете? Какую-то проекцию страха неизвестности, умноженного на недифференцированное желание?
>>0254
Ну вообще прогоны про Ничто и ужас это хайдеггерианская тема.
Я лишь привёл свою достаточно вольную интерпретацию. Наверное, даже слишком вольную. Я подразумеваю под ничто всё что (кхм) вынуждает рассматривать мир через нигилизм, понимать его как бездну негативности, отсутствия и бессмыселенности, то есть, подвергать негации сам мир вообще. Большинству людей, я смею полагать, такие переживания дискомфорны. Ужас это, скажем так, непосредственное переживание своим телом конечности и тупиковости, это в своём роде капитуляция перед внешними силами.
Наверное, страх неизвестности это что-то несколько другое. А что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
Ну вообще прогоны про Ничто и ужас это хайдеггерианская тема.
Я лишь привёл свою достаточно вольную интерпретацию. Наверное, даже слишком вольную. Я подразумеваю под ничто всё что (кхм) вынуждает рассматривать мир через нигилизм, понимать его как бездну негативности, отсутствия и бессмыселенности, то есть, подвергать негации сам мир вообще. Большинству людей, я смею полагать, такие переживания дискомфорны. Ужас это, скажем так, непосредственное переживание своим телом конечности и тупиковости, это в своём роде капитуляция перед внешними силами.
Наверное, страх неизвестности это что-то несколько другое. А что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
>>0252
Солдат - от слова сольдо.
Солдат - от слова сольдо.
>>0259
Нафига и зачем это делать? Негация (интеллектуальная ) же не уничтожение, а отзеркаливание или иная проекция. В природе ни одна вещь не уходит в буквальное ничто, а плод не отменяет цветок.
Ужас типа unheimlich/uncanny, но глобальный?
Но он же тоже из чего-то наличного выводится. Как при том же бэд трипе человек сталкивается с тем, что своим неприятием он уже сделал очень болезненным, но оптика в-в делает это во много крат более значимым, вплоть до выбора юзером плохой ко
нцовки.
Импульс, стоящий за желанием до различения его как того или иного желания.
До появления в человеке и обозначения оно недифференцированно. По буддистскому, обкатанному практикой описанию, все желания и их реализация сродни щекотки/покалыванию в тех или иных нейронах, а само желание и его удовлетворение неопределимо, если отмести стереотипы восприятия и смотреть на них прямо. Типа если не думать, что это рука, а с закрытыми глазами и без ожиданий долго "всматриваться" в ощущения, то там какая-то непонятная хуйня, а не допустим плотность, тепло и так далее.
Там вплоть до шока от неразличимочти доходит. Ну а некоторые ржать начинают, потому что рассматривают таким же образом боль от старых травм или депрессивные состояния (но это высший пилотаж, не рекомендуется делать без мастера, типа как на ритритах специальных).
А адепты адвайты уходят вообще в полный отпад и у них что-то вроде белого нигилизма (за черный принимаем обычный, мрачный и уничтожающий всё осмысленное и приятное через отрицание умом его же самого, разрушение ума сомнениями, переходящими в спираль самоуничтожения). То есть адепты адвайты принимают всё, но не разделяют, не дифференцируют, не называют и не оценивают как плохое или хорошее. Обращают внимание на фон, но без усилий. Это радикальное принятие всех феноменов, как просто облаков на фоне неба некоего единого поля восприятия, отказ от суждения. Как "эпохе" в стоицизме и около, но максимальное, над интеллектуальное, то есть отказ и от механизмов суждения, от вовлечения в их работу (они тоже облака). В итоге человек однажды теряет различение и начинает падать в белую (точнее, без-качественную) бездну. Что они сравнивают с ужасом, но так как человек на этом этапе практики уже ушёл от процесса различения, утратил вовлечённость в него, то ужасом это уже не воспринимается. А именно как что-то неразличимое. Чистое восприятие до разделения на хочу/боюсь, приятно/больно.
Человек как воспринимающий это типа такая развилка. Приходит сигнал (желание) - это чистый заряд без знака (хорошо/плохо) и прочего различения (хочу есть, хочу почесать яйца и занюхать, хочу Нобелевскую и пожать руку собаке).
>подвергать негации сам мир вообще
Нафига и зачем это делать? Негация (интеллектуальная ) же не уничтожение, а отзеркаливание или иная проекция. В природе ни одна вещь не уходит в буквальное ничто, а плод не отменяет цветок.
Ужас типа unheimlich/uncanny, но глобальный?
Но он же тоже из чего-то наличного выводится. Как при том же бэд трипе человек сталкивается с тем, что своим неприятием он уже сделал очень болезненным, но оптика в-в делает это во много крат более значимым, вплоть до выбора юзером плохой ко
нцовки.
>что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
Импульс, стоящий за желанием до различения его как того или иного желания.
До появления в человеке и обозначения оно недифференцированно. По буддистскому, обкатанному практикой описанию, все желания и их реализация сродни щекотки/покалыванию в тех или иных нейронах, а само желание и его удовлетворение неопределимо, если отмести стереотипы восприятия и смотреть на них прямо. Типа если не думать, что это рука, а с закрытыми глазами и без ожиданий долго "всматриваться" в ощущения, то там какая-то непонятная хуйня, а не допустим плотность, тепло и так далее.
Там вплоть до шока от неразличимочти доходит. Ну а некоторые ржать начинают, потому что рассматривают таким же образом боль от старых травм или депрессивные состояния (но это высший пилотаж, не рекомендуется делать без мастера, типа как на ритритах специальных).
А адепты адвайты уходят вообще в полный отпад и у них что-то вроде белого нигилизма (за черный принимаем обычный, мрачный и уничтожающий всё осмысленное и приятное через отрицание умом его же самого, разрушение ума сомнениями, переходящими в спираль самоуничтожения). То есть адепты адвайты принимают всё, но не разделяют, не дифференцируют, не называют и не оценивают как плохое или хорошее. Обращают внимание на фон, но без усилий. Это радикальное принятие всех феноменов, как просто облаков на фоне неба некоего единого поля восприятия, отказ от суждения. Как "эпохе" в стоицизме и около, но максимальное, над интеллектуальное, то есть отказ и от механизмов суждения, от вовлечения в их работу (они тоже облака). В итоге человек однажды теряет различение и начинает падать в белую (точнее, без-качественную) бездну. Что они сравнивают с ужасом, но так как человек на этом этапе практики уже ушёл от процесса различения, утратил вовлечённость в него, то ужасом это уже не воспринимается. А именно как что-то неразличимое. Чистое восприятие до разделения на хочу/боюсь, приятно/больно.
Человек как воспринимающий это типа такая развилка. Приходит сигнал (желание) - это чистый заряд без знака (хорошо/плохо) и прочего различения (хочу есть, хочу почесать яйца и занюхать, хочу Нобелевскую и пожать руку собаке).
>>0259
Нафига и зачем это делать? Негация (интеллектуальная ) же не уничтожение, а отзеркаливание или иная проекция. В природе ни одна вещь не уходит в буквальное ничто, а плод не отменяет цветок.
Ужас типа unheimlich/uncanny, но глобальный?
Но он же тоже из чего-то наличного выводится. Как при том же бэд трипе человек сталкивается с тем, что своим неприятием он уже сделал очень болезненным, но оптика в-в делает это во много крат более значимым, вплоть до выбора юзером плохой ко
нцовки.
Импульс, стоящий за желанием до различения его как того или иного желания.
До появления в человеке и обозначения оно недифференцированно. По буддистскому, обкатанному практикой описанию, все желания и их реализация сродни щекотки/покалыванию в тех или иных нейронах, а само желание и его удовлетворение неопределимо, если отмести стереотипы восприятия и смотреть на них прямо. Типа если не думать, что это рука, а с закрытыми глазами и без ожиданий долго "всматриваться" в ощущения, то там какая-то непонятная хуйня, а не допустим плотность, тепло и так далее.
Там вплоть до шока от неразличимочти доходит. Ну а некоторые ржать начинают, потому что рассматривают таким же образом боль от старых травм или депрессивные состояния (но это высший пилотаж, не рекомендуется делать без мастера, типа как на ритритах специальных).
А адепты адвайты уходят вообще в полный отпад и у них что-то вроде белого нигилизма (за черный принимаем обычный, мрачный и уничтожающий всё осмысленное и приятное через отрицание умом его же самого, разрушение ума сомнениями, переходящими в спираль самоуничтожения). То есть адепты адвайты принимают всё, но не разделяют, не дифференцируют, не называют и не оценивают как плохое или хорошее. Обращают внимание на фон, но без усилий. Это радикальное принятие всех феноменов, как просто облаков на фоне неба некоего единого поля восприятия, отказ от суждения. Как "эпохе" в стоицизме и около, но максимальное, над интеллектуальное, то есть отказ и от механизмов суждения, от вовлечения в их работу (они тоже облака). В итоге человек однажды теряет различение и начинает падать в белую (точнее, без-качественную) бездну. Что они сравнивают с ужасом, но так как человек на этом этапе практики уже ушёл от процесса различения, утратил вовлечённость в него, то ужасом это уже не воспринимается. А именно как что-то неразличимое. Чистое восприятие до разделения на хочу/боюсь, приятно/больно.
Человек как воспринимающий это типа такая развилка. Приходит сигнал (желание) - это чистый заряд без знака (хорошо/плохо) и прочего различения (хочу есть, хочу почесать яйца и занюхать, хочу Нобелевскую и пожать руку собаке).
>подвергать негации сам мир вообще
Нафига и зачем это делать? Негация (интеллектуальная ) же не уничтожение, а отзеркаливание или иная проекция. В природе ни одна вещь не уходит в буквальное ничто, а плод не отменяет цветок.
Ужас типа unheimlich/uncanny, но глобальный?
Но он же тоже из чего-то наличного выводится. Как при том же бэд трипе человек сталкивается с тем, что своим неприятием он уже сделал очень болезненным, но оптика в-в делает это во много крат более значимым, вплоть до выбора юзером плохой ко
нцовки.
>что ты имеешь ввиду под недифференцированным желанием? Разве оно бывает дифференцированным?
Импульс, стоящий за желанием до различения его как того или иного желания.
До появления в человеке и обозначения оно недифференцированно. По буддистскому, обкатанному практикой описанию, все желания и их реализация сродни щекотки/покалыванию в тех или иных нейронах, а само желание и его удовлетворение неопределимо, если отмести стереотипы восприятия и смотреть на них прямо. Типа если не думать, что это рука, а с закрытыми глазами и без ожиданий долго "всматриваться" в ощущения, то там какая-то непонятная хуйня, а не допустим плотность, тепло и так далее.
Там вплоть до шока от неразличимочти доходит. Ну а некоторые ржать начинают, потому что рассматривают таким же образом боль от старых травм или депрессивные состояния (но это высший пилотаж, не рекомендуется делать без мастера, типа как на ритритах специальных).
А адепты адвайты уходят вообще в полный отпад и у них что-то вроде белого нигилизма (за черный принимаем обычный, мрачный и уничтожающий всё осмысленное и приятное через отрицание умом его же самого, разрушение ума сомнениями, переходящими в спираль самоуничтожения). То есть адепты адвайты принимают всё, но не разделяют, не дифференцируют, не называют и не оценивают как плохое или хорошее. Обращают внимание на фон, но без усилий. Это радикальное принятие всех феноменов, как просто облаков на фоне неба некоего единого поля восприятия, отказ от суждения. Как "эпохе" в стоицизме и около, но максимальное, над интеллектуальное, то есть отказ и от механизмов суждения, от вовлечения в их работу (они тоже облака). В итоге человек однажды теряет различение и начинает падать в белую (точнее, без-качественную) бездну. Что они сравнивают с ужасом, но так как человек на этом этапе практики уже ушёл от процесса различения, утратил вовлечённость в него, то ужасом это уже не воспринимается. А именно как что-то неразличимое. Чистое восприятие до разделения на хочу/боюсь, приятно/больно.
Человек как воспринимающий это типа такая развилка. Приходит сигнал (желание) - это чистый заряд без знака (хорошо/плохо) и прочего различения (хочу есть, хочу почесать яйца и занюхать, хочу Нобелевскую и пожать руку собаке).
>>0249
Ну это все равно разговор с самим собой, который в живости проигрывает даже воображаемому собеседнику.
Удобно находить инфу или обсессивно обсуждать свои интересы, углубляться в них. Но уже какое-то воровство экзистенциальное происходит. Сродни тому, как люди, снимающие видео на телефон, поставленный между собой и артистом на сцене, теряют присутствие в моменте, в жизни. Или снимают кучу фоток своей жизни и сливают в инстаграм, где их никто, даже они сами никогда не будут смотреть. Аутсорс проживания.
Когда-то GPS ослабил людям навыки пространственной ориентации, а гугл память. Видосы способность сосредоточиться на более "холодном" контенте. Короткие видосы ослабили способность к концентрации дольше пяти минут. Ну а социальные сети ослабили способность быть настоящим и сопереживать, добавили во всё перформативность, искусственность.
Уход в общение с ЛЛМ можно сравнить по силе со всем этим, взятым вместе и усиленным угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение). Это также напоминает порно, только от мира словесности и эгоцентризма. Шахерезада, которая даже не соглашаясь, всё равно у тебя с руки ест и угождает.
Ну это все равно разговор с самим собой, который в живости проигрывает даже воображаемому собеседнику.
Удобно находить инфу или обсессивно обсуждать свои интересы, углубляться в них. Но уже какое-то воровство экзистенциальное происходит. Сродни тому, как люди, снимающие видео на телефон, поставленный между собой и артистом на сцене, теряют присутствие в моменте, в жизни. Или снимают кучу фоток своей жизни и сливают в инстаграм, где их никто, даже они сами никогда не будут смотреть. Аутсорс проживания.
Когда-то GPS ослабил людям навыки пространственной ориентации, а гугл память. Видосы способность сосредоточиться на более "холодном" контенте. Короткие видосы ослабили способность к концентрации дольше пяти минут. Ну а социальные сети ослабили способность быть настоящим и сопереживать, добавили во всё перформативность, искусственность.
Уход в общение с ЛЛМ можно сравнить по силе со всем этим, взятым вместе и усиленным угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение). Это также напоминает порно, только от мира словесности и эгоцентризма. Шахерезада, которая даже не соглашаясь, всё равно у тебя с руки ест и угождает.
>>0275
угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение) природой чатботов.
угождающей (даже без подхалимства там reinforcement гарантирует угождение) природой чатботов.
>>0275
Ага, а Сократ утверждал что письменность зло потому что препятствует живому общению и памяти. В результате мы Сократа сейчас знаем только по Платону и немножко по Ксенофонту (и ещё Аристофан его обсмеял). А может, Сократ вообще другое говорил.
Ага, а Сократ утверждал что письменность зло потому что препятствует живому общению и памяти. В результате мы Сократа сейчас знаем только по Платону и немножко по Ксенофонту (и ещё Аристофан его обсмеял). А может, Сократ вообще другое говорил.
>>0275
Какое подхалимство, я с ИИшками регулярно спорю по идеологическим вопросам и они не прогибаются. Справедливости ради, по некоторым частным вопросам их можно переспорить и они признают неправоту. В такой ситуации обычный анон просто взбаттхёртит или сбежит из разговора.
Какое подхалимство, я с ИИшками регулярно спорю по идеологическим вопросам и они не прогибаются. Справедливости ради, по некоторым частным вопросам их можно переспорить и они признают неправоту. В такой ситуации обычный анон просто взбаттхёртит или сбежит из разговора.
>>0280
А может, Сократ это литературный персонаж Платона, "Шекспир" античности...
А может, Сократ это литературный персонаж Платона, "Шекспир" античности...
>>0275
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель,
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.
>>0253 (Del)
У всех людей есть одна и таже потребность в размножении, это самая базовая прошивка всех живых существ. Наличие тян это размножение, передача своих генов, а что ты там себе на придумывал это все хуита, в глубине лежит потребность в сексе, любви и последующем продолжении своих генов. Люди разные, но базовая биология она у всех одинакова.
У всех людей есть одна и таже потребность в размножении, это самая базовая прошивка всех живых существ. Наличие тян это размножение, передача своих генов, а что ты там себе на придумывал это все хуита, в глубине лежит потребность в сексе, любви и последующем продолжении своих генов. Люди разные, но базовая биология она у всех одинакова.
>>0288
Физиологически это в заметной степени решается потиранием нужных мест подкреплённым достижениями ноосферы. Плюс, у многих людей есть тян или жена, а плодячкаются они мало или вообще не. Послушать тебя, так один вид кондома должен вызывать ужас и депрессию.
Физиологически это в заметной степени решается потиранием нужных мест подкреплённым достижениями ноосферы. Плюс, у многих людей есть тян или жена, а плодячкаются они мало или вообще не. Послушать тебя, так один вид кондома должен вызывать ужас и депрессию.
19 Мб, mp4,1280x720, 1:48
>>0249
ЛММ это просто текст ебаный на экране, это не общение. Общение с тянцами в жизни это фундаментально другой уровень, хотя бы потому что твое тело реагирует на это общение ты потеешь, неврничаешь, испытываешь удовольствие и радость или наоборот стресс, ты реагируешь, это лишь одно из.
Допустимо конечно сделать такого робота который бы обманывал тело своей реальностью, не важно что там внутри мясо или чипы. Но один хуй такие роботы очень дорогие, это вам не смартфон с экраном, в любом случае цена таких будет на уровне квартиры в столицах. А вот если придумают наебку с тем чтобы транслировать реалистичные галлюцинации в мозг, разивать VR реальность вот там да, может быть и доступно и вероятней более реалистично будет. Но даже сейчас хороший VR это весьма дорогая вещь.
ЛММ это просто текст ебаный на экране, это не общение. Общение с тянцами в жизни это фундаментально другой уровень, хотя бы потому что твое тело реагирует на это общение ты потеешь, неврничаешь, испытываешь удовольствие и радость или наоборот стресс, ты реагируешь, это лишь одно из.
Допустимо конечно сделать такого робота который бы обманывал тело своей реальностью, не важно что там внутри мясо или чипы. Но один хуй такие роботы очень дорогие, это вам не смартфон с экраном, в любом случае цена таких будет на уровне квартиры в столицах. А вот если придумают наебку с тем чтобы транслировать реалистичные галлюцинации в мозг, разивать VR реальность вот там да, может быть и доступно и вероятней более реалистично будет. Но даже сейчас хороший VR это весьма дорогая вещь.
>>0288
Размножение это не потребность, никто не умер от отсутствия возможности репродуцировать свои гены.
Это три разные вещи, в пределе между собой мало связанные. И если уж на то пошло, то это не "глубина", а высота, то есть социальные идеи и концепты.
Размножение это не потребность, никто не умер от отсутствия возможности репродуцировать свои гены.
> в глубине лежит потребность в сексе, любви и последующем продолжении своих генов.
Это три разные вещи, в пределе между собой мало связанные. И если уж на то пошло, то это не "глубина", а высота, то есть социальные идеи и концепты.
12 Кб, 359x557>>0305
Разного порядка явления, скорее.
Любовь есть цельное, что включает продолжение рода. А продолжение рода включает секс. Привело же к разделению этих вещей то, что люди просто очень сильно исказили свою природу через само одомашнивание и само отбор. Ну и индустриализация.
Контрацепция придумана относительно недавно, поэтому секс для удовольствия без последствий это новинка. А раньше ебля из одной страсти очень легко могла привести к обязательствам в виде детей. Часто и приводила, тащемта.
Ну и животная ебляув виде "hook-up culture" это вообще совсем свежая капиталистическая инновация, из-за коммодификации возникшая, потребительского отношения друг к другу. Атомизации изначальных ценностей, их уподобления конвейерному производству и прочим логистически-оптмизиаторским решениям. Раньше были и приданое, и желание впердолить суженой, но как часть целого. Обряд, ритуал , культура.
Свадьба вообще от слов "небо" и "боги". И невеста тоже деревнее слово.
Можно смотреть на эти нововведения и на изначальное как на фастфуд и здоровую пищу. Вторая, если ты пресыщен и пуст внутри, может казаться пресной, но полна нутриентов. А первый же это шедевр пустого гедонизма, который оторван от естества человека и ставит приоритетом логистику системы, максимизирующей engagement и доходы. То есть это очередной медиум, что задаёт свои правила. Мемный фидбэк луп и вирус, меняющий "ДНК" культуры и её носителей. В итоге из человека пикрил выходит. Технологический предел, доставшийся ценой всего, что можно назвать жизнью и светом. Дескать, всё можно контролировать и оптимизировать, оторвать от его истока без утраты важных составляющих. Ну или синтезировать в бебротуалетной биолаборатории.
Да вот только либо целое, целокупное и полноценное живое, либо некромантия, попытка одухотворения мёртвого без способностей к созданию живого,.а только со способностью воровать ноу-хау и лепить из товарного всё более и более тварное.
мимо шуешник
Разного порядка явления, скорее.
Любовь есть цельное, что включает продолжение рода. А продолжение рода включает секс. Привело же к разделению этих вещей то, что люди просто очень сильно исказили свою природу через само одомашнивание и само отбор. Ну и индустриализация.
Контрацепция придумана относительно недавно, поэтому секс для удовольствия без последствий это новинка. А раньше ебля из одной страсти очень легко могла привести к обязательствам в виде детей. Часто и приводила, тащемта.
Ну и животная ебляув виде "hook-up culture" это вообще совсем свежая капиталистическая инновация, из-за коммодификации возникшая, потребительского отношения друг к другу. Атомизации изначальных ценностей, их уподобления конвейерному производству и прочим логистически-оптмизиаторским решениям. Раньше были и приданое, и желание впердолить суженой, но как часть целого. Обряд, ритуал , культура.
Свадьба вообще от слов "небо" и "боги". И невеста тоже деревнее слово.
Можно смотреть на эти нововведения и на изначальное как на фастфуд и здоровую пищу. Вторая, если ты пресыщен и пуст внутри, может казаться пресной, но полна нутриентов. А первый же это шедевр пустого гедонизма, который оторван от естества человека и ставит приоритетом логистику системы, максимизирующей engagement и доходы. То есть это очередной медиум, что задаёт свои правила. Мемный фидбэк луп и вирус, меняющий "ДНК" культуры и её носителей. В итоге из человека пикрил выходит. Технологический предел, доставшийся ценой всего, что можно назвать жизнью и светом. Дескать, всё можно контролировать и оптимизировать, оторвать от его истока без утраты важных составляющих. Ну или синтезировать в бебротуалетной биолаборатории.
Да вот только либо целое, целокупное и полноценное живое, либо некромантия, попытка одухотворения мёртвого без способностей к созданию живого,.а только со способностью воровать ноу-хау и лепить из товарного всё более и более тварное.
мимо шуешник
>>0309
Раньше простой народец жил как скот (и вместе со скотом). Что у них было - так это плодячка, но она компенсировалась не меньшей мертвячкой, так что в итоге приходили к тому же.
Раньше простой народец жил как скот (и вместе со скотом). Что у них было - так это плодячка, но она компенсировалась не меньшей мертвячкой, так что в итоге приходили к тому же.
>>0309
Анон, я понимаю твою позицию. Но смотри, ты исходишь из постулата, что истинная природа лежит в начале явления, а далее оно лишь умаляется и утрачивает свою сущность. Однако, что если дело обстоит иначе, и явление либо раскрывается в своей завершённости, либо же "по мере развития", в каких-то определённых точках линии прогресса? Я вот не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве, мы были аутентичны нашей подлинной сути. Тем более, что само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и, как ни странно, отчасти сегодняшний день, столкновение с Сетью -- хотя нынешнее наше положение кажется, конечно, очень мрачным, но я бесконечно благодарен, что родился именно во время, когда есть интернет и у такого как я тоже появилась возможность полноценно общаться и "познавать мир". То есть, я думаю о жизни условные лет 400 назад, или о нахождении в каком-нибудь "первобытном" обществе, и представляю, какой это мрак и ужас был, какие же там вечные ценности...ведь не поговорить с кем-то. Да и НЕ О ЧЕМ. Я, конечно, сам тот ещё аутяра, но я ценю содержательный разговор, в целом, я осознаю, что без коммуникации и бесед (далеко не всегда в прямом смысле разговора двух людей) ничего хорошего бы не появилось.
Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент.
Анон, я понимаю твою позицию. Но смотри, ты исходишь из постулата, что истинная природа лежит в начале явления, а далее оно лишь умаляется и утрачивает свою сущность. Однако, что если дело обстоит иначе, и явление либо раскрывается в своей завершённости, либо же "по мере развития", в каких-то определённых точках линии прогресса? Я вот не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве, мы были аутентичны нашей подлинной сути. Тем более, что само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и, как ни странно, отчасти сегодняшний день, столкновение с Сетью -- хотя нынешнее наше положение кажется, конечно, очень мрачным, но я бесконечно благодарен, что родился именно во время, когда есть интернет и у такого как я тоже появилась возможность полноценно общаться и "познавать мир". То есть, я думаю о жизни условные лет 400 назад, или о нахождении в каком-нибудь "первобытном" обществе, и представляю, какой это мрак и ужас был, какие же там вечные ценности...ведь не поговорить с кем-то. Да и НЕ О ЧЕМ. Я, конечно, сам тот ещё аутяра, но я ценю содержательный разговор, в целом, я осознаю, что без коммуникации и бесед (далеко не всегда в прямом смысле разговора двух людей) ничего хорошего бы не появилось.
Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент.
>>0319
Мне думается, что это следствие инструментального разума и эгоцентризма (которые сами по себе следствие выживательных программ вокруг страха). А они попросту были многократно усилены, и процессы с ними связанные были безумно интенсифицированы. Человек же не монолит, не гомогенная масса, в нём встречается звериное и ангелическое, земное и небесное. Мир этот срединный в лучшие времена, площадка для экспериментов за гранью алхимии и высшей из высших математик и тому подобного. Есть некий первоисточник, из которого каждый не просто черпает, но черпает именно то, что соответствует его природе. Как в мультфильме "земляничный дождик".
Остальное завтра доспекулирую.
>Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма
Мне думается, что это следствие инструментального разума и эгоцентризма (которые сами по себе следствие выживательных программ вокруг страха). А они попросту были многократно усилены, и процессы с ними связанные были безумно интенсифицированы. Человек же не монолит, не гомогенная масса, в нём встречается звериное и ангелическое, земное и небесное. Мир этот срединный в лучшие времена, площадка для экспериментов за гранью алхимии и высшей из высших математик и тому подобного. Есть некий первоисточник, из которого каждый не просто черпает, но черпает именно то, что соответствует его природе. Как в мультфильме "земляничный дождик".
Остальное завтра доспекулирую.
>>0309
А раньше прям чистая любовь была, не браки ради совместного ведения хозяйства или богатсва/статуса.
>потребительского отношения друг к другу
А раньше прям чистая любовь была, не браки ради совместного ведения хозяйства или богатсва/статуса.
Как же меня ненавидят нормисные пидарашки, в особенности соседи
Просто мне объявлена война
За то что я не такой как они и за то что получилось немного крутануться по жизни
Пиздец не знаю как жить
Просто мне объявлена война
За то что я не такой как они и за то что получилось немного крутануться по жизни
Пиздец не знаю как жить
>>0361
Нет, нас все любят.
Нет, нас все любят.
>>0333
Интенсифицированы процессы. Раньше была работа на барена, но он не мог устроить глобальную гиг экономику. Раньше можно было поесть сладкого, жирного, жареного, глутаматного и так далее, но это не было индустрией, которая стремится максимизировать эффект, игнорируя всё остальное. Раньше можно было получить удовольствие, но это не походило на ебашенье себя электродом прямо в мозг до полного выгорания.
Разница в нюансах и мере. Фидбэк, ограничения, эргономика. Без них сущность от формы отделяется (детерриторизация), всё становится фетишистским гипер-супернормальным стимулом. Допустим, ты отделяешь движение от ноги и получаешь колесо иди отделяешь быстрое движение от автомобиля и получаешь ту же ракету. Меняется ли суть процессов при таком отчуждении свойств и преобразовании? Не меняют ли они всю суть жизни человека?
Интенсифицированы процессы. Раньше была работа на барена, но он не мог устроить глобальную гиг экономику. Раньше можно было поесть сладкого, жирного, жареного, глутаматного и так далее, но это не было индустрией, которая стремится максимизировать эффект, игнорируя всё остальное. Раньше можно было получить удовольствие, но это не походило на ебашенье себя электродом прямо в мозг до полного выгорания.
Разница в нюансах и мере. Фидбэк, ограничения, эргономика. Без них сущность от формы отделяется (детерриторизация), всё становится фетишистским гипер-супернормальным стимулом. Допустим, ты отделяешь движение от ноги и получаешь колесо иди отделяешь быстрое движение от автомобиля и получаешь ту же ракету. Меняется ли суть процессов при таком отчуждении свойств и преобразовании? Не меняют ли они всю суть жизни человека?
>>0319
Если только не темпорально, а архитектурно, архетипически. Ближе к сути/центру/душе вещей.
Поэтому
Это может быть не обязательно точка в прошлом. А может быть точка и в прошлом и а будущем. Будущее может влиять на настоящее не меньше прошлого. Каждый человек и другой объект суть гиперобъект. Интересно напомнить себе об этом через "time lapse" видео, где человек снимает себя каждый день на фото, а потом монтирует. Такая демонстрация очень наглядна и задевает какую-то струну души. Но это лишь малый срез "гипер-овости" всего, интертекстуальности реальности.
Считай это не рассуждением а чутьём, обусловленным чем-то типа ДНК сознания. Ну или мемной ДНК, ДНК дискурса (ближайшее понятие, но не совсем то, скорее алгоритмика и логистика смыслов, чувст,. мотивация, как диспозитив Фуко больше). Но видимое это только часть "тела" этого всего. Свою ДНК кодировку ты не видишь, но видишь её проявления. Здесь похоже.
Имхо большая часть истории или наглый пиздеж или сильное искажение в угоду разным победителям. Сродни бесконечному переписыванию священных текстов, в которых – поаналогии с компотом, в который повар-затецник подссывает в день по чуть-чуть – однажды становится 99 процентов мочи.
Плюс мы не знаем, как интерпретировать записанные мысли людей прошлого. Будем встраивать в свой экзистенциальный контекст и фантазировать. Имхо они могли даже цвета и прочее воспринимать сильно иначе. Возможно даже пространство для них не было таким трехмерным, как для нас. Сродни тому, как одно племя из джунглей не имеет представления об уменьшении размера с увеличением расстояния до объекта и считает жирафа в отдалении просто букашкой.
На мой взгляд, это всё диктатура одного модуля сознания/психики, который через нечто вроде отбора усилился и оказался в фаворе. Как микробом кишечника может навязать человеку любовь к сладкому (избыток сахаромицетов), что приведёт к комплексным проблемам, которые разойдутся кругами по системе организма и нарушат тонкий природный баланс. Так же и контролирующий, командующий ум (а.к.а. инструментальный разум по Адорно) стал диктовать свои условия (всё сделал угловатым, квадрато-гнездовым, периодическим, линейным и так далее). И уже он под себя равняет общество, навязывая свою волю носителям на манер, подобный "серому кардинальству" сахаромицетов.
Понимаешь, как это фундаментально? Тем более, если учесть, что динамики мышления выживания в мире работают как некое низкое место, куда стремится "вода" человеческих устремлений. А это в основе своей страх и нищета. Поэтому и какие-нибудь проекты Корбюзье и прочих "оптимизаторов", несмотря на то что на поверхности стремятся обеспечить благоденствие, только укрепляют то, что лежит в их основе – звериные динамики выживания, борьбы всех против всех. Ну это про то, какой быт и нравы во всех этих гигахрущах, сродни Мурино образным человейникам, которые наследуют похожую мемную ДНК. Какой тип человека они формируют. И это ещё стопицот тонких факторов за скобками, которые отрицают жертвы радикального материализма-бихевиоризма, который по сути все паттерны высокого уровня лишает права на существование и признание только потому, что их нельзя ткнуть палкой, потом нарубить на куски, куски раскидать по ящикам, а потом бить их током и смотреть на "рефлексы" и прочее. Всё как в метафоре познания слонами коллективом из слепцов. Только слепцы ещё с замашками Чикатилы, а также имеют сложность-фобию и запущенную до становления методологией манию контроля.
>что истинная природа лежит в начале явления
Если только не темпорально, а архитектурно, архетипически. Ближе к сути/центру/душе вещей.
Поэтому
>не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве
Это может быть не обязательно точка в прошлом. А может быть точка и в прошлом и а будущем. Будущее может влиять на настоящее не меньше прошлого. Каждый человек и другой объект суть гиперобъект. Интересно напомнить себе об этом через "time lapse" видео, где человек снимает себя каждый день на фото, а потом монтирует. Такая демонстрация очень наглядна и задевает какую-то струну души. Но это лишь малый срез "гипер-овости" всего, интертекстуальности реальности.
>само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Считай это не рассуждением а чутьём, обусловленным чем-то типа ДНК сознания. Ну или мемной ДНК, ДНК дискурса (ближайшее понятие, но не совсем то, скорее алгоритмика и логистика смыслов, чувст,. мотивация, как диспозитив Фуко больше). Но видимое это только часть "тела" этого всего. Свою ДНК кодировку ты не видишь, но видишь её проявления. Здесь похоже.
>Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и
Имхо большая часть истории или наглый пиздеж или сильное искажение в угоду разным победителям. Сродни бесконечному переписыванию священных текстов, в которых – поаналогии с компотом, в который повар-затецник подссывает в день по чуть-чуть – однажды становится 99 процентов мочи.
Плюс мы не знаем, как интерпретировать записанные мысли людей прошлого. Будем встраивать в свой экзистенциальный контекст и фантазировать. Имхо они могли даже цвета и прочее воспринимать сильно иначе. Возможно даже пространство для них не было таким трехмерным, как для нас. Сродни тому, как одно племя из джунглей не имеет представления об уменьшении размера с увеличением расстояния до объекта и считает жирафа в отдалении просто букашкой.
>Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент
На мой взгляд, это всё диктатура одного модуля сознания/психики, который через нечто вроде отбора усилился и оказался в фаворе. Как микробом кишечника может навязать человеку любовь к сладкому (избыток сахаромицетов), что приведёт к комплексным проблемам, которые разойдутся кругами по системе организма и нарушат тонкий природный баланс. Так же и контролирующий, командующий ум (а.к.а. инструментальный разум по Адорно) стал диктовать свои условия (всё сделал угловатым, квадрато-гнездовым, периодическим, линейным и так далее). И уже он под себя равняет общество, навязывая свою волю носителям на манер, подобный "серому кардинальству" сахаромицетов.
Понимаешь, как это фундаментально? Тем более, если учесть, что динамики мышления выживания в мире работают как некое низкое место, куда стремится "вода" человеческих устремлений. А это в основе своей страх и нищета. Поэтому и какие-нибудь проекты Корбюзье и прочих "оптимизаторов", несмотря на то что на поверхности стремятся обеспечить благоденствие, только укрепляют то, что лежит в их основе – звериные динамики выживания, борьбы всех против всех. Ну это про то, какой быт и нравы во всех этих гигахрущах, сродни Мурино образным человейникам, которые наследуют похожую мемную ДНК. Какой тип человека они формируют. И это ещё стопицот тонких факторов за скобками, которые отрицают жертвы радикального материализма-бихевиоризма, который по сути все паттерны высокого уровня лишает права на существование и признание только потому, что их нельзя ткнуть палкой, потом нарубить на куски, куски раскидать по ящикам, а потом бить их током и смотреть на "рефлексы" и прочее. Всё как в метафоре познания слонами коллективом из слепцов. Только слепцы ещё с замашками Чикатилы, а также имеют сложность-фобию и запущенную до становления методологией манию контроля.
>>0319
Если только не темпорально, а архитектурно, архетипически. Ближе к сути/центру/душе вещей.
Поэтому
Это может быть не обязательно точка в прошлом. А может быть точка и в прошлом и а будущем. Будущее может влиять на настоящее не меньше прошлого. Каждый человек и другой объект суть гиперобъект. Интересно напомнить себе об этом через "time lapse" видео, где человек снимает себя каждый день на фото, а потом монтирует. Такая демонстрация очень наглядна и задевает какую-то струну души. Но это лишь малый срез "гипер-овости" всего, интертекстуальности реальности.
Считай это не рассуждением а чутьём, обусловленным чем-то типа ДНК сознания. Ну или мемной ДНК, ДНК дискурса (ближайшее понятие, но не совсем то, скорее алгоритмика и логистика смыслов, чувст,. мотивация, как диспозитив Фуко больше). Но видимое это только часть "тела" этого всего. Свою ДНК кодировку ты не видишь, но видишь её проявления. Здесь похоже.
Имхо большая часть истории или наглый пиздеж или сильное искажение в угоду разным победителям. Сродни бесконечному переписыванию священных текстов, в которых – поаналогии с компотом, в который повар-затецник подссывает в день по чуть-чуть – однажды становится 99 процентов мочи.
Плюс мы не знаем, как интерпретировать записанные мысли людей прошлого. Будем встраивать в свой экзистенциальный контекст и фантазировать. Имхо они могли даже цвета и прочее воспринимать сильно иначе. Возможно даже пространство для них не было таким трехмерным, как для нас. Сродни тому, как одно племя из джунглей не имеет представления об уменьшении размера с увеличением расстояния до объекта и считает жирафа в отдалении просто букашкой.
На мой взгляд, это всё диктатура одного модуля сознания/психики, который через нечто вроде отбора усилился и оказался в фаворе. Как микробом кишечника может навязать человеку любовь к сладкому (избыток сахаромицетов), что приведёт к комплексным проблемам, которые разойдутся кругами по системе организма и нарушат тонкий природный баланс. Так же и контролирующий, командующий ум (а.к.а. инструментальный разум по Адорно) стал диктовать свои условия (всё сделал угловатым, квадрато-гнездовым, периодическим, линейным и так далее). И уже он под себя равняет общество, навязывая свою волю носителям на манер, подобный "серому кардинальству" сахаромицетов.
Понимаешь, как это фундаментально? Тем более, если учесть, что динамики мышления выживания в мире работают как некое низкое место, куда стремится "вода" человеческих устремлений. А это в основе своей страх и нищета. Поэтому и какие-нибудь проекты Корбюзье и прочих "оптимизаторов", несмотря на то что на поверхности стремятся обеспечить благоденствие, только укрепляют то, что лежит в их основе – звериные динамики выживания, борьбы всех против всех. Ну это про то, какой быт и нравы во всех этих гигахрущах, сродни Мурино образным человейникам, которые наследуют похожую мемную ДНК. Какой тип человека они формируют. И это ещё стопицот тонких факторов за скобками, которые отрицают жертвы радикального материализма-бихевиоризма, который по сути все паттерны высокого уровня лишает права на существование и признание только потому, что их нельзя ткнуть палкой, потом нарубить на куски, куски раскидать по ящикам, а потом бить их током и смотреть на "рефлексы" и прочее. Всё как в метафоре познания слонами коллективом из слепцов. Только слепцы ещё с замашками Чикатилы, а также имеют сложность-фобию и запущенную до становления методологией манию контроля.
>что истинная природа лежит в начале явления
Если только не темпорально, а архитектурно, архетипически. Ближе к сути/центру/душе вещей.
Поэтому
>не могу согласиться с тем, что сущность людей есть нечто утраченное, что вот в далёкой древности, в Золотом Веке и Славном Детстве
Это может быть не обязательно точка в прошлом. А может быть точка и в прошлом и а будущем. Будущее может влиять на настоящее не меньше прошлого. Каждый человек и другой объект суть гиперобъект. Интересно напомнить себе об этом через "time lapse" видео, где человек снимает себя каждый день на фото, а потом монтирует. Такая демонстрация очень наглядна и задевает какую-то струну души. Но это лишь малый срез "гипер-овости" всего, интертекстуальности реальности.
>само знание о столь далёком прошлом это фантом, это рассуждения на тему "что, если".
Считай это не рассуждением а чутьём, обусловленным чем-то типа ДНК сознания. Ну или мемной ДНК, ДНК дискурса (ближайшее понятие, но не совсем то, скорее алгоритмика и логистика смыслов, чувст,. мотивация, как диспозитив Фуко больше). Но видимое это только часть "тела" этого всего. Свою ДНК кодировку ты не видишь, но видишь её проявления. Здесь похоже.
>Если так размышлять, ближе всего к человеку как некоему эйдосу были, наверное, определённые периоды античной полисной системы, моментами 19-й век и
Имхо большая часть истории или наглый пиздеж или сильное искажение в угоду разным победителям. Сродни бесконечному переписыванию священных текстов, в которых – поаналогии с компотом, в который повар-затецник подссывает в день по чуть-чуть – однажды становится 99 процентов мочи.
Плюс мы не знаем, как интерпретировать записанные мысли людей прошлого. Будем встраивать в свой экзистенциальный контекст и фантазировать. Имхо они могли даже цвета и прочее воспринимать сильно иначе. Возможно даже пространство для них не было таким трехмерным, как для нас. Сродни тому, как одно племя из джунглей не имеет представления об уменьшении размера с увеличением расстояния до объекта и считает жирафа в отдалении просто букашкой.
>Ещё мне думается, что стремление к производственности, утилитарности это не черта капитализма, а вообще человеческой истории. Условно, когда первый примат взял в руки камень и палку и додумался их соединить, тогда-то он и понял, что "дело пошло" и можно бесконечно умножать "надои железа", бесконечно увеличивать эффективность и ценность, что само по себе процесс бессмысленный, оборачивающий всякую вещь в инструмент
На мой взгляд, это всё диктатура одного модуля сознания/психики, который через нечто вроде отбора усилился и оказался в фаворе. Как микробом кишечника может навязать человеку любовь к сладкому (избыток сахаромицетов), что приведёт к комплексным проблемам, которые разойдутся кругами по системе организма и нарушат тонкий природный баланс. Так же и контролирующий, командующий ум (а.к.а. инструментальный разум по Адорно) стал диктовать свои условия (всё сделал угловатым, квадрато-гнездовым, периодическим, линейным и так далее). И уже он под себя равняет общество, навязывая свою волю носителям на манер, подобный "серому кардинальству" сахаромицетов.
Понимаешь, как это фундаментально? Тем более, если учесть, что динамики мышления выживания в мире работают как некое низкое место, куда стремится "вода" человеческих устремлений. А это в основе своей страх и нищета. Поэтому и какие-нибудь проекты Корбюзье и прочих "оптимизаторов", несмотря на то что на поверхности стремятся обеспечить благоденствие, только укрепляют то, что лежит в их основе – звериные динамики выживания, борьбы всех против всех. Ну это про то, какой быт и нравы во всех этих гигахрущах, сродни Мурино образным человейникам, которые наследуют похожую мемную ДНК. Какой тип человека они формируют. И это ещё стопицот тонких факторов за скобками, которые отрицают жертвы радикального материализма-бихевиоризма, который по сути все паттерны высокого уровня лишает права на существование и признание только потому, что их нельзя ткнуть палкой, потом нарубить на куски, куски раскидать по ящикам, а потом бить их током и смотреть на "рефлексы" и прочее. Всё как в метафоре познания слонами коллективом из слепцов. Только слепцы ещё с замашками Чикатилы, а также имеют сложность-фобию и запущенную до становления методологией манию контроля.
>>0367
А иногда нельзя было ничего поесть.
>Раньше можно было поесть сладкого, жирного, жареного, глутаматного
А иногда нельзя было ничего поесть.
>>0361
Я своих соседей вообще не знаю. Как большинство жителей многоэтажек. Так тут либо тебе сильно не повезло, либо ты мудак и чем-то им насолил.
>Разве у вас не так?
Я своих соседей вообще не знаю. Как большинство жителей многоэтажек. Так тут либо тебе сильно не повезло, либо ты мудак и чем-то им насолил.
>>0374
Уууу. А простейшим шизопредкам-то как непросто было. То пищевой комочек убежит, то патоген в дистресс вгонит. Твои замечания "по делу" напоминают шуе диалог из олдскульного мультфильма.
https://www.youtube.com/watch?v=fLgO5edelZE
Уууу. А простейшим шизопредкам-то как непросто было. То пищевой комочек убежит, то патоген в дистресс вгонит. Твои замечания "по делу" напоминают шуе диалог из олдскульного мультфильма.
https://www.youtube.com/watch?v=fLgO5edelZE
>>0391
Не, ну я рад что с советских средневековых времён люди прошли ступень эволюции. Но может, эволюция вообще ошибкой была. И что той рыбе в океане не сиделось?
Не, ну я рад что с советских средневековых времён люди прошли ступень эволюции. Но может, эволюция вообще ошибкой была. И что той рыбе в океане не сиделось?
17 Кб, 514x389>>0394
Диситьна
Диситьна
>>0094 (OP)
есть многие критерии и черты характерные для аспи, но они не четкие.
гиперчувствительность, специнтересы, непонимание социальных действий и ритуалов, некоторая склонность к монотонным действиям.
со временем вкатился в социализацию, научился в какой то степени общатся с людьми. но смоллтолк все равно не понимаю. хотя и знаю как это люди делают. и могу через силу себя заставить немного поддержать.
бывает не могу догадатся что человек имел в виду, что от меня ожидали(хотя это бывает почти со всеми)
конечно же отношений так и не было.
вроде бы похоже на аспи, а вроде бы и не совсем.
по хоромему можно бы проверить связность внутри полушарий и между полушариями как объективный критерий, но сейчас нет такой возможности. и нет возможности обратится к психиатру.
как еще отличить высокофункционального аспи с частичной адаптацией от акцентуаций и просто отдельных особенностей?
есть многие критерии и черты характерные для аспи, но они не четкие.
гиперчувствительность, специнтересы, непонимание социальных действий и ритуалов, некоторая склонность к монотонным действиям.
со временем вкатился в социализацию, научился в какой то степени общатся с людьми. но смоллтолк все равно не понимаю. хотя и знаю как это люди делают. и могу через силу себя заставить немного поддержать.
бывает не могу догадатся что человек имел в виду, что от меня ожидали(хотя это бывает почти со всеми)
конечно же отношений так и не было.
вроде бы похоже на аспи, а вроде бы и не совсем.
по хоромему можно бы проверить связность внутри полушарий и между полушариями как объективный критерий, но сейчас нет такой возможности. и нет возможности обратится к психиатру.
как еще отличить высокофункционального аспи с частичной адаптацией от акцентуаций и просто отдельных особенностей?
>>0423
нет именно гиперчувстительность. т.е. некомфортно на концертах/дискотеках, центральных улицах с кучей рекламы и людей.
постоянной тревоги прям нет.
бывает что вобще на похуях.
нет именно гиперчувстительность. т.е. некомфортно на концертах/дискотеках, центральных улицах с кучей рекламы и людей.
постоянной тревоги прям нет.
бывает что вобще на похуях.
>>0425
насчет тактильного - не люблю одежду которая колется(но это не показатель), и к другим людям тоже не охота прикасатся.
насчет тактильного - не люблю одежду которая колется(но это не показатель), и к другим людям тоже не охота прикасатся.
14 Кб, 446x448>>0422
Что за специнтересы в крациии? (ну или можешь выкатить пасту, вдруг кому-то зайдёт).
Что за специнтересы в крациии? (ну или можешь выкатить пасту, вдруг кому-то зайдёт).
30 Кб, 596x335>>0440
Знаете ли этого человека?
Он разбирает бытовые и прочие штуки с совершенно аутичным упоением деталями.
Знаете ли этого человека?
Он разбирает бытовые и прочие штуки с совершенно аутичным упоением деталями.
>>0458
Канал: Technology Connections.
Канал: Technology Connections.
>>0469
Называй их буками.
Называй их буками.
Кто там парился, что у него не выигрышный профиль аутизма?
Всё что может Макс, это называть день недели для любой даты.
https://youtube.com/shorts/YZ9Mkgvp8V8
Хотя не, ещё он может радоваться жизни и стимиться, как хочется.
Всё что может Макс, это называть день недели для любой даты.
https://youtube.com/shorts/YZ9Mkgvp8V8
Хотя не, ещё он может радоваться жизни и стимиться, как хочется.
Часто ли у вас бывает ощущение что вы опоздали на праздник жизни? Когда в каком-то комьюнити ты слышишь\читаешь о том как оно формировалось и у тебя появляется фантомная ностальгия, типа вот тогда то круто было, не то что сейчас когда ты уже влился. Или даже хуже, когда ты был там и наблюдал это со стороны, приглядываюсь к людям пока они притирались друг к другу.
>>0596
скорее не приглашали на него)
скорее не приглашали на него)
>>0596
FOMO? Или ещё шире?
Я понял, что мне ещё в юности надо было уйти с головой в задротство книжек RPG, настолки и прочее. Это бы мне с более органичной социализацией помогло и дало больше наслаждения. Но жалеть об этом глупо и непродуктивно. Юности уже не будет, повторять это в зрелости уже как-то нелепо наверное.
А вообще я всегда больше предпочитал наблюдать и анализировать, типа как антрополог. Это суррогат проживания жизни, но хз как вернуться к, собственно, проживанию, да ещё и на своих условиях, а не по течению чужих процессов.
Если возвратиться у РПГ, то элемент отыгырыша мне всегда как-то помогал – с детства постоянно представлял себя то героем такого-то мультфильма, то ещё кем, повторяя многие вещи один в один. Это будто давало недостающие инструкции к жизни и сценарное оправдание. Но это тоже не жизнь, а только фантазия, где ты только объект без качеств, с искусственно приписанными ему качествами и функциями.
Хотелось бы аутентичности и полной уверенности в том, что делаю, понимания, что выбрать. По умолчанию когда есть три варианта, то все они одинаково хорошими кажутся. Ничего лучше не придумал для таких случаев, чем кинуть кости и уповать на рандом. Странным образом снятие с себя груза решения освобождает ресурсы и становится понятно, что предпочтение у меня таки было, но страх упущенных возможностей и страх ошибки перекрывал сигнал. Страх подобного рода вообще походит на ту ржавчину, что и разъела мне некоторые сферы жизни. Когда этот страх доминирует, то даже процесс познания того, что тебеуи так интересно становится циклическим блужданием туда-сюда и нелепой, идиотской попыткой усидеть на всех стульях сразу, удержать все интересы через их соединение, синтез и взаимную интеграцию. Что всегда оставляет на поверхности. Захочешь понять ЛЛМ и составить их со своим мышлением – не хватает математической базы. Захочешь подтянуть математическую базу, от неё уходишь в семиотику и когнитивистику по вершкам. Оттуда вообще в теорию информации. Оттуда в развитие интеллекта вообще, потому что якобы это именно сырого интеллекта не хватает, а не исполнительных функций (планирование, выбор, игнорирование второстепенного).
А просыпаешься в итоге на лекции обосновавшимся.
Разумным видится только лишить всё важности. Но что если это ошибка? Надо ещё поруминировать. Вдруг мне надо было просто вовремгза ручку подержаться или начать прыгать с парашютом, одновременно делая на лету подкаты к девушкам через дебильный смолток.
И даже если что-то делаешь, то чувствуешь себя ещё большим самозванцем. А когда не делаешь вид, что ты не являешься по какому-то волшебству обретшец разумность и агентность летающец точкой обзора, привязанной к вот этому туловищу и его контексту, то самозванцем себя уже почти не чувствуешь.
Возвращаясь к изначальному вопросу – праздником мне это почти никогда не виделось. Когда сосредоточишься на узком контексте ситуации, когда с головой в нём, забываешь ся, то всё кажется нормальным, естественным. Что так и должно быть. Когда включается разум, то всё видится дурным трансом, мороком, зачарованностью. Допустим, сегодня я смотрел очередное видео с попугаями. И одна моя любимая попугай-ниха из-за гормонов пл весне стала кряхтеть и очень беспокойно себя вести. Это явно подвид дискомфорта и, возможно, страдания. Но подобное у человека станут романтизировать. Особенно если обвешать всё половыми органами растений и слегка покрыть суть происходящего цветными атласнымм вуалями с изящными складками и бантами. А если добавить какой-нибудь бал с альфа челом гусаром, то нормисы скажут, что это прекрасно.
Хз кароч. Может, это всё когнитивная защита и мне было бы норм, просто убеждаю себя, что мне было бы не норм в таком маскараде. Человек, наверное, не должен видеть подноготную чего бы то ни было. Люди, что работали на заводе по производству колбас – больше не едят колбасу. Люди, что были сутенёрами – перестают верить в любовь. Психотерапевты, что слушали истинные сигналы женской психики – чуть ли не ПТСР получают. Любой, кто честно наблюдает свою психику, тот не верит в свою некую хорошесть.
Возможно, это всё субстрат, который человек должен перерости и найти мета-синтаксис и тем удовлетвориться. По аналогии с тем, как ребенок читает по буквам, слогам и так далее. Но однажды это становится невыносимо безынтересным. Возможно, роль земной жизни это только возрастание над этим всем. А попытки влиться в "праздник жизни" походят на попытки вернуться в первый класс и там сидеть детиной, повторяющим "ма ма мы да ра му... Ыыыыыы". Охуенно, я получил значок в виде звёздочки. Теперь могу получить смайлик. Ыыыыыы.
FOMO? Или ещё шире?
Я понял, что мне ещё в юности надо было уйти с головой в задротство книжек RPG, настолки и прочее. Это бы мне с более органичной социализацией помогло и дало больше наслаждения. Но жалеть об этом глупо и непродуктивно. Юности уже не будет, повторять это в зрелости уже как-то нелепо наверное.
А вообще я всегда больше предпочитал наблюдать и анализировать, типа как антрополог. Это суррогат проживания жизни, но хз как вернуться к, собственно, проживанию, да ещё и на своих условиях, а не по течению чужих процессов.
Если возвратиться у РПГ, то элемент отыгырыша мне всегда как-то помогал – с детства постоянно представлял себя то героем такого-то мультфильма, то ещё кем, повторяя многие вещи один в один. Это будто давало недостающие инструкции к жизни и сценарное оправдание. Но это тоже не жизнь, а только фантазия, где ты только объект без качеств, с искусственно приписанными ему качествами и функциями.
Хотелось бы аутентичности и полной уверенности в том, что делаю, понимания, что выбрать. По умолчанию когда есть три варианта, то все они одинаково хорошими кажутся. Ничего лучше не придумал для таких случаев, чем кинуть кости и уповать на рандом. Странным образом снятие с себя груза решения освобождает ресурсы и становится понятно, что предпочтение у меня таки было, но страх упущенных возможностей и страх ошибки перекрывал сигнал. Страх подобного рода вообще походит на ту ржавчину, что и разъела мне некоторые сферы жизни. Когда этот страх доминирует, то даже процесс познания того, что тебеуи так интересно становится циклическим блужданием туда-сюда и нелепой, идиотской попыткой усидеть на всех стульях сразу, удержать все интересы через их соединение, синтез и взаимную интеграцию. Что всегда оставляет на поверхности. Захочешь понять ЛЛМ и составить их со своим мышлением – не хватает математической базы. Захочешь подтянуть математическую базу, от неё уходишь в семиотику и когнитивистику по вершкам. Оттуда вообще в теорию информации. Оттуда в развитие интеллекта вообще, потому что якобы это именно сырого интеллекта не хватает, а не исполнительных функций (планирование, выбор, игнорирование второстепенного).
А просыпаешься в итоге на лекции обосновавшимся.
Разумным видится только лишить всё важности. Но что если это ошибка? Надо ещё поруминировать. Вдруг мне надо было просто вовремгза ручку подержаться или начать прыгать с парашютом, одновременно делая на лету подкаты к девушкам через дебильный смолток.
И даже если что-то делаешь, то чувствуешь себя ещё большим самозванцем. А когда не делаешь вид, что ты не являешься по какому-то волшебству обретшец разумность и агентность летающец точкой обзора, привязанной к вот этому туловищу и его контексту, то самозванцем себя уже почти не чувствуешь.
Возвращаясь к изначальному вопросу – праздником мне это почти никогда не виделось. Когда сосредоточишься на узком контексте ситуации, когда с головой в нём, забываешь ся, то всё кажется нормальным, естественным. Что так и должно быть. Когда включается разум, то всё видится дурным трансом, мороком, зачарованностью. Допустим, сегодня я смотрел очередное видео с попугаями. И одна моя любимая попугай-ниха из-за гормонов пл весне стала кряхтеть и очень беспокойно себя вести. Это явно подвид дискомфорта и, возможно, страдания. Но подобное у человека станут романтизировать. Особенно если обвешать всё половыми органами растений и слегка покрыть суть происходящего цветными атласнымм вуалями с изящными складками и бантами. А если добавить какой-нибудь бал с альфа челом гусаром, то нормисы скажут, что это прекрасно.
Хз кароч. Может, это всё когнитивная защита и мне было бы норм, просто убеждаю себя, что мне было бы не норм в таком маскараде. Человек, наверное, не должен видеть подноготную чего бы то ни было. Люди, что работали на заводе по производству колбас – больше не едят колбасу. Люди, что были сутенёрами – перестают верить в любовь. Психотерапевты, что слушали истинные сигналы женской психики – чуть ли не ПТСР получают. Любой, кто честно наблюдает свою психику, тот не верит в свою некую хорошесть.
Возможно, это всё субстрат, который человек должен перерости и найти мета-синтаксис и тем удовлетвориться. По аналогии с тем, как ребенок читает по буквам, слогам и так далее. Но однажды это становится невыносимо безынтересным. Возможно, роль земной жизни это только возрастание над этим всем. А попытки влиться в "праздник жизни" походят на попытки вернуться в первый класс и там сидеть детиной, повторяющим "ма ма мы да ра му... Ыыыыыы". Охуенно, я получил значок в виде звёздочки. Теперь могу получить смайлик. Ыыыыыы.
>>0596
FOMO? Или ещё шире?
Я понял, что мне ещё в юности надо было уйти с головой в задротство книжек RPG, настолки и прочее. Это бы мне с более органичной социализацией помогло и дало больше наслаждения. Но жалеть об этом глупо и непродуктивно. Юности уже не будет, повторять это в зрелости уже как-то нелепо наверное.
А вообще я всегда больше предпочитал наблюдать и анализировать, типа как антрополог. Это суррогат проживания жизни, но хз как вернуться к, собственно, проживанию, да ещё и на своих условиях, а не по течению чужих процессов.
Если возвратиться у РПГ, то элемент отыгырыша мне всегда как-то помогал – с детства постоянно представлял себя то героем такого-то мультфильма, то ещё кем, повторяя многие вещи один в один. Это будто давало недостающие инструкции к жизни и сценарное оправдание. Но это тоже не жизнь, а только фантазия, где ты только объект без качеств, с искусственно приписанными ему качествами и функциями.
Хотелось бы аутентичности и полной уверенности в том, что делаю, понимания, что выбрать. По умолчанию когда есть три варианта, то все они одинаково хорошими кажутся. Ничего лучше не придумал для таких случаев, чем кинуть кости и уповать на рандом. Странным образом снятие с себя груза решения освобождает ресурсы и становится понятно, что предпочтение у меня таки было, но страх упущенных возможностей и страх ошибки перекрывал сигнал. Страх подобного рода вообще походит на ту ржавчину, что и разъела мне некоторые сферы жизни. Когда этот страх доминирует, то даже процесс познания того, что тебеуи так интересно становится циклическим блужданием туда-сюда и нелепой, идиотской попыткой усидеть на всех стульях сразу, удержать все интересы через их соединение, синтез и взаимную интеграцию. Что всегда оставляет на поверхности. Захочешь понять ЛЛМ и составить их со своим мышлением – не хватает математической базы. Захочешь подтянуть математическую базу, от неё уходишь в семиотику и когнитивистику по вершкам. Оттуда вообще в теорию информации. Оттуда в развитие интеллекта вообще, потому что якобы это именно сырого интеллекта не хватает, а не исполнительных функций (планирование, выбор, игнорирование второстепенного).
А просыпаешься в итоге на лекции обосновавшимся.
Разумным видится только лишить всё важности. Но что если это ошибка? Надо ещё поруминировать. Вдруг мне надо было просто вовремгза ручку подержаться или начать прыгать с парашютом, одновременно делая на лету подкаты к девушкам через дебильный смолток.
И даже если что-то делаешь, то чувствуешь себя ещё большим самозванцем. А когда не делаешь вид, что ты не являешься по какому-то волшебству обретшец разумность и агентность летающец точкой обзора, привязанной к вот этому туловищу и его контексту, то самозванцем себя уже почти не чувствуешь.
Возвращаясь к изначальному вопросу – праздником мне это почти никогда не виделось. Когда сосредоточишься на узком контексте ситуации, когда с головой в нём, забываешь ся, то всё кажется нормальным, естественным. Что так и должно быть. Когда включается разум, то всё видится дурным трансом, мороком, зачарованностью. Допустим, сегодня я смотрел очередное видео с попугаями. И одна моя любимая попугай-ниха из-за гормонов пл весне стала кряхтеть и очень беспокойно себя вести. Это явно подвид дискомфорта и, возможно, страдания. Но подобное у человека станут романтизировать. Особенно если обвешать всё половыми органами растений и слегка покрыть суть происходящего цветными атласнымм вуалями с изящными складками и бантами. А если добавить какой-нибудь бал с альфа челом гусаром, то нормисы скажут, что это прекрасно.
Хз кароч. Может, это всё когнитивная защита и мне было бы норм, просто убеждаю себя, что мне было бы не норм в таком маскараде. Человек, наверное, не должен видеть подноготную чего бы то ни было. Люди, что работали на заводе по производству колбас – больше не едят колбасу. Люди, что были сутенёрами – перестают верить в любовь. Психотерапевты, что слушали истинные сигналы женской психики – чуть ли не ПТСР получают. Любой, кто честно наблюдает свою психику, тот не верит в свою некую хорошесть.
Возможно, это всё субстрат, который человек должен перерости и найти мета-синтаксис и тем удовлетвориться. По аналогии с тем, как ребенок читает по буквам, слогам и так далее. Но однажды это становится невыносимо безынтересным. Возможно, роль земной жизни это только возрастание над этим всем. А попытки влиться в "праздник жизни" походят на попытки вернуться в первый класс и там сидеть детиной, повторяющим "ма ма мы да ра му... Ыыыыыы". Охуенно, я получил значок в виде звёздочки. Теперь могу получить смайлик. Ыыыыыы.
FOMO? Или ещё шире?
Я понял, что мне ещё в юности надо было уйти с головой в задротство книжек RPG, настолки и прочее. Это бы мне с более органичной социализацией помогло и дало больше наслаждения. Но жалеть об этом глупо и непродуктивно. Юности уже не будет, повторять это в зрелости уже как-то нелепо наверное.
А вообще я всегда больше предпочитал наблюдать и анализировать, типа как антрополог. Это суррогат проживания жизни, но хз как вернуться к, собственно, проживанию, да ещё и на своих условиях, а не по течению чужих процессов.
Если возвратиться у РПГ, то элемент отыгырыша мне всегда как-то помогал – с детства постоянно представлял себя то героем такого-то мультфильма, то ещё кем, повторяя многие вещи один в один. Это будто давало недостающие инструкции к жизни и сценарное оправдание. Но это тоже не жизнь, а только фантазия, где ты только объект без качеств, с искусственно приписанными ему качествами и функциями.
Хотелось бы аутентичности и полной уверенности в том, что делаю, понимания, что выбрать. По умолчанию когда есть три варианта, то все они одинаково хорошими кажутся. Ничего лучше не придумал для таких случаев, чем кинуть кости и уповать на рандом. Странным образом снятие с себя груза решения освобождает ресурсы и становится понятно, что предпочтение у меня таки было, но страх упущенных возможностей и страх ошибки перекрывал сигнал. Страх подобного рода вообще походит на ту ржавчину, что и разъела мне некоторые сферы жизни. Когда этот страх доминирует, то даже процесс познания того, что тебеуи так интересно становится циклическим блужданием туда-сюда и нелепой, идиотской попыткой усидеть на всех стульях сразу, удержать все интересы через их соединение, синтез и взаимную интеграцию. Что всегда оставляет на поверхности. Захочешь понять ЛЛМ и составить их со своим мышлением – не хватает математической базы. Захочешь подтянуть математическую базу, от неё уходишь в семиотику и когнитивистику по вершкам. Оттуда вообще в теорию информации. Оттуда в развитие интеллекта вообще, потому что якобы это именно сырого интеллекта не хватает, а не исполнительных функций (планирование, выбор, игнорирование второстепенного).
А просыпаешься в итоге на лекции обосновавшимся.
Разумным видится только лишить всё важности. Но что если это ошибка? Надо ещё поруминировать. Вдруг мне надо было просто вовремгза ручку подержаться или начать прыгать с парашютом, одновременно делая на лету подкаты к девушкам через дебильный смолток.
И даже если что-то делаешь, то чувствуешь себя ещё большим самозванцем. А когда не делаешь вид, что ты не являешься по какому-то волшебству обретшец разумность и агентность летающец точкой обзора, привязанной к вот этому туловищу и его контексту, то самозванцем себя уже почти не чувствуешь.
Возвращаясь к изначальному вопросу – праздником мне это почти никогда не виделось. Когда сосредоточишься на узком контексте ситуации, когда с головой в нём, забываешь ся, то всё кажется нормальным, естественным. Что так и должно быть. Когда включается разум, то всё видится дурным трансом, мороком, зачарованностью. Допустим, сегодня я смотрел очередное видео с попугаями. И одна моя любимая попугай-ниха из-за гормонов пл весне стала кряхтеть и очень беспокойно себя вести. Это явно подвид дискомфорта и, возможно, страдания. Но подобное у человека станут романтизировать. Особенно если обвешать всё половыми органами растений и слегка покрыть суть происходящего цветными атласнымм вуалями с изящными складками и бантами. А если добавить какой-нибудь бал с альфа челом гусаром, то нормисы скажут, что это прекрасно.
Хз кароч. Может, это всё когнитивная защита и мне было бы норм, просто убеждаю себя, что мне было бы не норм в таком маскараде. Человек, наверное, не должен видеть подноготную чего бы то ни было. Люди, что работали на заводе по производству колбас – больше не едят колбасу. Люди, что были сутенёрами – перестают верить в любовь. Психотерапевты, что слушали истинные сигналы женской психики – чуть ли не ПТСР получают. Любой, кто честно наблюдает свою психику, тот не верит в свою некую хорошесть.
Возможно, это всё субстрат, который человек должен перерости и найти мета-синтаксис и тем удовлетвориться. По аналогии с тем, как ребенок читает по буквам, слогам и так далее. Но однажды это становится невыносимо безынтересным. Возможно, роль земной жизни это только возрастание над этим всем. А попытки влиться в "праздник жизни" походят на попытки вернуться в первый класс и там сидеть детиной, повторяющим "ма ма мы да ра му... Ыыыыыы". Охуенно, я получил значок в виде звёздочки. Теперь могу получить смайлик. Ыыыыыы.
>>0596
У меня ощущение что уже мои родители опоздали.
У меня ощущение что уже мои родители опоздали.
31,4 Мб, mp4,480x854, 2:26
Это вот такой праздник жизни вы хотите?
Мне одному крипово от подобных эмоций? Типа как когда говорят на непонятном языке и от этого так неуютно. Но тут язык этих скорченных лиц и странных звуков. Как сцена из фильма "Страх и ненависть в Лас-Вегасе" почти. Кажется, я распаковал подавленные чувства из детства, когда подобные гримасы и прочие сцены взрослых меня больше смущали или бесили, чем вызывали чувство сопричастности или желание присоединиться.
Мне одному крипово от подобных эмоций? Типа как когда говорят на непонятном языке и от этого так неуютно. Но тут язык этих скорченных лиц и странных звуков. Как сцена из фильма "Страх и ненависть в Лас-Вегасе" почти. Кажется, я распаковал подавленные чувства из детства, когда подобные гримасы и прочие сцены взрослых меня больше смущали или бесили, чем вызывали чувство сопричастности или желание присоединиться.
1 Мб, 1200x1200Тут кто-то упоминал полушария.
Сможете такую штуку сделать?
https://youtu.be/oSsjvFs2Mmw
Удерживать в сознании два ритма одновременно, набивая одной рукой один ритм, а другой рукой другой ритм. Это развивает мозг и куку увеличивает.
Интересно, как аутисты смогут.
Не хитрить, свингуя (включая в общий ритм), а именно удерживать оба одновременно, не смешивая.
Я щас пробовал – аж глаза заслезились от натуги. Но почти вышло (попытка уже вторая).
Кстати, тренироваться с барабанами (хотя бы кастрюли и китайские палки для еды и носком или пяткой об пол вместо бочки помогает сгладить симптомы аутанства в некоторых случаях.
Ритм вообще как-то по-особенному влияет на мозг.
Кому видео неудобно, можно приложение использовать типа такого.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.autumnrockdev.polyrhythm
Сможете такую штуку сделать?
https://youtu.be/oSsjvFs2Mmw
Удерживать в сознании два ритма одновременно, набивая одной рукой один ритм, а другой рукой другой ритм. Это развивает мозг и куку увеличивает.
Интересно, как аутисты смогут.
Не хитрить, свингуя (включая в общий ритм), а именно удерживать оба одновременно, не смешивая.
Я щас пробовал – аж глаза заслезились от натуги. Но почти вышло (попытка уже вторая).
Кстати, тренироваться с барабанами (хотя бы кастрюли и китайские палки для еды и носком или пяткой об пол вместо бочки помогает сгладить симптомы аутанства в некоторых случаях.
Ритм вообще как-то по-особенному влияет на мозг.
Кому видео неудобно, можно приложение использовать типа такого.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.autumnrockdev.polyrhythm
>>0697
Хитрость кстати: одной рукой всей ладонью стукать, а на другой только пальцем указательным (рука при этом лежит на рабочей поверхности). Так проще.
Хитрость кстати: одной рукой всей ладонью стукать, а на другой только пальцем указательным (рука при этом лежит на рабочей поверхности). Так проще.
>>0697
это обычная практика заучивания паттернов, в музыке исполнительской сплошь и рядом. просто начинаешь медленно потом ускоряешься, любые ритмы размеры друг против друга, ничего в этом особого нет, кроме уделения этому внимания и времени. как любой подобный навык - жонглирование или что угодно
это обычная практика заучивания паттернов, в музыке исполнительской сплошь и рядом. просто начинаешь медленно потом ускоряешься, любые ритмы размеры друг против друга, ничего в этом особого нет, кроме уделения этому внимания и времени. как любой подобный навык - жонглирование или что угодно
>>0692
Ничего не чувствую по поводу видео.
У меня только фото с застывшими яркими эмоциями иногда жуть вызывают, например, улыбающиеся люди во всяких рекламах.
Надо отметить, что художник очень хорошо управляется с маркером, разную толщину круто создаёт.
Ничего не чувствую по поводу видео.
У меня только фото с застывшими яркими эмоциями иногда жуть вызывают, например, улыбающиеся люди во всяких рекламах.
Надо отметить, что художник очень хорошо управляется с маркером, разную толщину круто создаёт.
>>0733
https://youtube.com/shorts/sspkIzD8pS8
Вроде эта. В памяти она казалась мне гораздо более интенсивной. У него здесь от психоделиков и прочей дряни рептильный мозг разогнался на полную катушку.
https://youtube.com/shorts/sspkIzD8pS8
Вроде эта. В памяти она казалась мне гораздо более интенсивной. У него здесь от психоделиков и прочей дряни рептильный мозг разогнался на полную катушку.
>>0713
Хз. Два ритма для мозга вызов. Паттерны заучивают как раз для того, чтобы читерить, насколько я понял.
Хз. Два ритма для мозга вызов. Паттерны заучивают как раз для того, чтобы читерить, насколько я понял.
Кто там про "скевоморфизм" в прошлом треде интересовался?
Щас опять "спиральнулся" в свою любимую тему, поэтому на основе ответов ЛЛМ сбрасываю интересности. Можешь сам поразнонять при помощи такого промпта, что тебе нравится.
Ввод темы:
Скевоморфизм языка и мышления, самореференция, рекурсивность, неизбежность циклических определений и фрактальности (как в трилемме Агриппы). Голографичность языка и мышления. Неизбежная дуальность языка и его влияние на восприятие действительности (как в гипотезе лингвистической относительности). Влияние пространственного мышления и памяти, способности видеть и понимать геометрию (в исследовании про "Врожденный «язык мысли»", от Станисласа Деана (Stanislas Dehaene) и его коллег (в частности, Мари Амальрик), опубликованное в 2017 году под названием «The language of geometry».)
Второе пояснение для нейросети с моим промптом:
Метафоры (по Лакоффу) пространственны. А значит и мышление. Человек и его дух не может не отражаться в метафорах реальности. Даже когда он устремляется к "объективной" реальности и миру идей платоников, то он всё равно использует те же базовые кирпичи, просто выхолащивает метафоры от реального содержимого. Кант и другие в объяснении наших ограничений сознания тоже опирался на пример подобного - когда мы подразумеваем пространство, то это либо пустая комната/комната с прозрачными (виртуальными) стенами, либо нечто сродни тому. Когда разумеем время, то это шкала на прямой или на циферблате, либо же какой-то иной физический процесс вроде падения песчинок в песочных часах.
Щас опять "спиральнулся" в свою любимую тему, поэтому на основе ответов ЛЛМ сбрасываю интересности. Можешь сам поразнонять при помощи такого промпта, что тебе нравится.
Ввод темы:
Скевоморфизм языка и мышления, самореференция, рекурсивность, неизбежность циклических определений и фрактальности (как в трилемме Агриппы). Голографичность языка и мышления. Неизбежная дуальность языка и его влияние на восприятие действительности (как в гипотезе лингвистической относительности). Влияние пространственного мышления и памяти, способности видеть и понимать геометрию (в исследовании про "Врожденный «язык мысли»", от Станисласа Деана (Stanislas Dehaene) и его коллег (в частности, Мари Амальрик), опубликованное в 2017 году под названием «The language of geometry».)
Второе пояснение для нейросети с моим промптом:
Метафоры (по Лакоффу) пространственны. А значит и мышление. Человек и его дух не может не отражаться в метафорах реальности. Даже когда он устремляется к "объективной" реальности и миру идей платоников, то он всё равно использует те же базовые кирпичи, просто выхолащивает метафоры от реального содержимого. Кант и другие в объяснении наших ограничений сознания тоже опирался на пример подобного - когда мы подразумеваем пространство, то это либо пустая комната/комната с прозрачными (виртуальными) стенами, либо нечто сродни тому. Когда разумеем время, то это шкала на прямой или на циферблате, либо же какой-то иной физический процесс вроде падения песчинок в песочных часах.
>>0796
Атвет нейросети:
Если папросеш, то даполню.
Интересно, что эта «пустая комната» Канта — по сути, первый в истории интерфейс. Мы не можем воспринимать данные извне, не «проинсталлировав» предварительно пространство и время как операционную систему. Это и есть чистый скевоморфизм: разум берет физическую протяженность (в которой движется тело) и превращает её в логический контейнер для абстракций.
Даже когда мы пытаемся достичь платоновской чистоты, мы просто увеличиваем контрастность, убирая «шум» чувственных деталей. Но геометрия остается. Мы говорим «высокие идеалы», «глубокие мысли», «сфера идей» — мы продолжаем размечать бесконечность привычными осями координат X, Y и Z.
Мари Амальрик и Деан как раз показывают, что эта «врожденная геометрия» — не просто привычка, а биологический фундамент. Математические объекты в мозгу обрабатываются в тех же зонах, что и физическое пространство. Получается, что мир идей Платона — это не какое-то внешнее небо, а предельно очищенная архитектура наших же нейронных связей.
Если наше мышление так жестко «прошито» геометрией, то самореференция (когда разум смотрит на себя) неизбежно превращается в рекурсивный фрактал.
Атвет нейросети:
Если папросеш, то даполню.
Интересно, что эта «пустая комната» Канта — по сути, первый в истории интерфейс. Мы не можем воспринимать данные извне, не «проинсталлировав» предварительно пространство и время как операционную систему. Это и есть чистый скевоморфизм: разум берет физическую протяженность (в которой движется тело) и превращает её в логический контейнер для абстракций.
Даже когда мы пытаемся достичь платоновской чистоты, мы просто увеличиваем контрастность, убирая «шум» чувственных деталей. Но геометрия остается. Мы говорим «высокие идеалы», «глубокие мысли», «сфера идей» — мы продолжаем размечать бесконечность привычными осями координат X, Y и Z.
Мари Амальрик и Деан как раз показывают, что эта «врожденная геометрия» — не просто привычка, а биологический фундамент. Математические объекты в мозгу обрабатываются в тех же зонах, что и физическое пространство. Получается, что мир идей Платона — это не какое-то внешнее небо, а предельно очищенная архитектура наших же нейронных связей.
Если наше мышление так жестко «прошито» геометрией, то самореференция (когда разум смотрит на себя) неизбежно превращается в рекурсивный фрактал.
>>0818
"Это не для вас написано". И не вам определять такие вещи, как что "аспи", а что "нет". А тем более беспочвенно определять краткие тезисы в шизофазию. Поучитесь выражать себя более честно и порядочно, а не исподтишка и с обесценивающими ярлыками, как нормис сутулый.
"Это не для вас написано". И не вам определять такие вещи, как что "аспи", а что "нет". А тем более беспочвенно определять краткие тезисы в шизофазию. Поучитесь выражать себя более честно и порядочно, а не исподтишка и с обесценивающими ярлыками, как нормис сутулый.
>>0834
Ну вот популярное пояснение про один из тезисов, без ухода в нюансы. Нейронка с микро-правками.
Язык, которым мы пользуемся каждый день, устроен гораздо хитрее, чем кажется. Мы привыкли думать, что слова — это просто ярлыки для мыслей, но на самом деле наш язык скевоморфен.
В дизайне «скевоморфизмом» называют копирование внешнего вида старых вещей в новых технологиях. Например, когда иконка «Корзина» в компьютере выглядит как настоящее мусорное ведро, а кнопка в приложении имитирует объем и текстуру кожи. Иконка (тоже метафора) папки выглядит как стопка бумажных папок. И так далее и тому подобное. Это делается для того, чтобы человеку было проще освоиться в цифровом мире через знакомые образы.
Наш разум делает то же самое: он переносит логику из физического мира в мир идей с помощью метафор. Мы не умеем думать о чистых абстракциях напрямую, поэтому мы используем физический мир как «строительные леса» для сознания.
Вот как этот механизм работает в языке:
1. Мышление как манипуляция предметами. Большинство слов для обозначения ума — это скрытые физические действия. «Постичь» (как настичь, достичь, в смысле догнать; в сленге и вовсе говорят "я не догоняю") или «понять» (этимологически близко к обнять/объять вниманием - как охватить руками, а также к занять, как занять место, или к снять, как взять откуда-то) во многих языках буквально означает «схватить» или «удержать». Мы говорим: «уловить суть», «взвесить решение», «подкрепить доводами», «фундамент мышления» или «основание», будто мы строим мысль из кирпичей слов, беспокоясь чтобы здание мысли не рухнуло. Мы ведем себя с мыслями так, будто это камни или ветки, которые можно потрогать и сложить в кучу. Кстати, logos этимологически восходит к древнегреческому глаголу λέγω (lego), который в древности означал «собирать», «складывать», «слагать». Забавное совпадение с брендом Лего.
2. Логика как навигация и геометрия. Чтобы построить сложное рассуждение, мы используем «карту» пространства. Мы говорим: «исходить из предпосылки» (как будто начинаем путь), «зайти в тупик», «прийти к противоречию» (две или более противостоящие речи, будто люди ведущие полемику, спорящие). Логическая структура для нас — это всегда здание или путь: у нее должен быть «фундамент», «опора» и «стороны». Даже слово «объект» буквально означает то, что «брошено перед нами» в пространстве.
3. Переход через метафору. Метафора — это скевоморфный мостик. Чтобы объяснить время, которое нельзя потрогать, мы крадем свойства у дороги: время для нас «длинное», «короткое» или «далекое». Чтобы объяснить истину, мы крадем свойства у света: мы говорим «прояснить ситуацию», «ясная мысль», «осветить вопрос» или «блестящий довод/идея». Мы берем физический опыт (свет, тяжесть, движение) и «наклеиваем» его на пустоту абстракции.
Ученые, такие как Станислас Деан, подтверждают это биологически: когда мы решаем математические (в первую очередь запоминание всё более пространственных алгоритмов) задачи, мозг задействует те же нейроны, которые отвечают за ориентацию на местности. Мы буквально «ходим» по своим мыслям, как по лесу.
Язык скевоморфен, потому что это единственный способ сделать невидимое «видимым» и непонятное понятным и знакомым. Мы заменяем сложные, неосязаемые процессы знакомыми «инструментами» из нашего быта. Даже само слово «размышлять» (от латинского reflexio) буквально означает «отгибать назад» или «отражать» (забавно, созвучно современному сленговому "флексить", от сгибаться в позе напрягая мускулы, вроде от древних бодибилдеров пошло, они же культуристы), как физическое зеркало.
И такое сплошь и рядом. Оно в основе.
Ну вот популярное пояснение про один из тезисов, без ухода в нюансы. Нейронка с микро-правками.
Язык, которым мы пользуемся каждый день, устроен гораздо хитрее, чем кажется. Мы привыкли думать, что слова — это просто ярлыки для мыслей, но на самом деле наш язык скевоморфен.
В дизайне «скевоморфизмом» называют копирование внешнего вида старых вещей в новых технологиях. Например, когда иконка «Корзина» в компьютере выглядит как настоящее мусорное ведро, а кнопка в приложении имитирует объем и текстуру кожи. Иконка (тоже метафора) папки выглядит как стопка бумажных папок. И так далее и тому подобное. Это делается для того, чтобы человеку было проще освоиться в цифровом мире через знакомые образы.
Наш разум делает то же самое: он переносит логику из физического мира в мир идей с помощью метафор. Мы не умеем думать о чистых абстракциях напрямую, поэтому мы используем физический мир как «строительные леса» для сознания.
Вот как этот механизм работает в языке:
1. Мышление как манипуляция предметами. Большинство слов для обозначения ума — это скрытые физические действия. «Постичь» (как настичь, достичь, в смысле догнать; в сленге и вовсе говорят "я не догоняю") или «понять» (этимологически близко к обнять/объять вниманием - как охватить руками, а также к занять, как занять место, или к снять, как взять откуда-то) во многих языках буквально означает «схватить» или «удержать». Мы говорим: «уловить суть», «взвесить решение», «подкрепить доводами», «фундамент мышления» или «основание», будто мы строим мысль из кирпичей слов, беспокоясь чтобы здание мысли не рухнуло. Мы ведем себя с мыслями так, будто это камни или ветки, которые можно потрогать и сложить в кучу. Кстати, logos этимологически восходит к древнегреческому глаголу λέγω (lego), который в древности означал «собирать», «складывать», «слагать». Забавное совпадение с брендом Лего.
2. Логика как навигация и геометрия. Чтобы построить сложное рассуждение, мы используем «карту» пространства. Мы говорим: «исходить из предпосылки» (как будто начинаем путь), «зайти в тупик», «прийти к противоречию» (две или более противостоящие речи, будто люди ведущие полемику, спорящие). Логическая структура для нас — это всегда здание или путь: у нее должен быть «фундамент», «опора» и «стороны». Даже слово «объект» буквально означает то, что «брошено перед нами» в пространстве.
3. Переход через метафору. Метафора — это скевоморфный мостик. Чтобы объяснить время, которое нельзя потрогать, мы крадем свойства у дороги: время для нас «длинное», «короткое» или «далекое». Чтобы объяснить истину, мы крадем свойства у света: мы говорим «прояснить ситуацию», «ясная мысль», «осветить вопрос» или «блестящий довод/идея». Мы берем физический опыт (свет, тяжесть, движение) и «наклеиваем» его на пустоту абстракции.
Ученые, такие как Станислас Деан, подтверждают это биологически: когда мы решаем математические (в первую очередь запоминание всё более пространственных алгоритмов) задачи, мозг задействует те же нейроны, которые отвечают за ориентацию на местности. Мы буквально «ходим» по своим мыслям, как по лесу.
Язык скевоморфен, потому что это единственный способ сделать невидимое «видимым» и непонятное понятным и знакомым. Мы заменяем сложные, неосязаемые процессы знакомыми «инструментами» из нашего быта. Даже само слово «размышлять» (от латинского reflexio) буквально означает «отгибать назад» или «отражать» (забавно, созвучно современному сленговому "флексить", от сгибаться в позе напрягая мускулы, вроде от древних бодибилдеров пошло, они же культуристы), как физическое зеркало.
И такое сплошь и рядом. Оно в основе.
>>0834
Ну вот популярное пояснение про один из тезисов, без ухода в нюансы. Нейронка с микро-правками.
Язык, которым мы пользуемся каждый день, устроен гораздо хитрее, чем кажется. Мы привыкли думать, что слова — это просто ярлыки для мыслей, но на самом деле наш язык скевоморфен.
В дизайне «скевоморфизмом» называют копирование внешнего вида старых вещей в новых технологиях. Например, когда иконка «Корзина» в компьютере выглядит как настоящее мусорное ведро, а кнопка в приложении имитирует объем и текстуру кожи. Иконка (тоже метафора) папки выглядит как стопка бумажных папок. И так далее и тому подобное. Это делается для того, чтобы человеку было проще освоиться в цифровом мире через знакомые образы.
Наш разум делает то же самое: он переносит логику из физического мира в мир идей с помощью метафор. Мы не умеем думать о чистых абстракциях напрямую, поэтому мы используем физический мир как «строительные леса» для сознания.
Вот как этот механизм работает в языке:
1. Мышление как манипуляция предметами. Большинство слов для обозначения ума — это скрытые физические действия. «Постичь» (как настичь, достичь, в смысле догнать; в сленге и вовсе говорят "я не догоняю") или «понять» (этимологически близко к обнять/объять вниманием - как охватить руками, а также к занять, как занять место, или к снять, как взять откуда-то) во многих языках буквально означает «схватить» или «удержать». Мы говорим: «уловить суть», «взвесить решение», «подкрепить доводами», «фундамент мышления» или «основание», будто мы строим мысль из кирпичей слов, беспокоясь чтобы здание мысли не рухнуло. Мы ведем себя с мыслями так, будто это камни или ветки, которые можно потрогать и сложить в кучу. Кстати, logos этимологически восходит к древнегреческому глаголу λέγω (lego), который в древности означал «собирать», «складывать», «слагать». Забавное совпадение с брендом Лего.
2. Логика как навигация и геометрия. Чтобы построить сложное рассуждение, мы используем «карту» пространства. Мы говорим: «исходить из предпосылки» (как будто начинаем путь), «зайти в тупик», «прийти к противоречию» (две или более противостоящие речи, будто люди ведущие полемику, спорящие). Логическая структура для нас — это всегда здание или путь: у нее должен быть «фундамент», «опора» и «стороны». Даже слово «объект» буквально означает то, что «брошено перед нами» в пространстве.
3. Переход через метафору. Метафора — это скевоморфный мостик. Чтобы объяснить время, которое нельзя потрогать, мы крадем свойства у дороги: время для нас «длинное», «короткое» или «далекое». Чтобы объяснить истину, мы крадем свойства у света: мы говорим «прояснить ситуацию», «ясная мысль», «осветить вопрос» или «блестящий довод/идея». Мы берем физический опыт (свет, тяжесть, движение) и «наклеиваем» его на пустоту абстракции.
Ученые, такие как Станислас Деан, подтверждают это биологически: когда мы решаем математические (в первую очередь запоминание всё более пространственных алгоритмов) задачи, мозг задействует те же нейроны, которые отвечают за ориентацию на местности. Мы буквально «ходим» по своим мыслям, как по лесу.
Язык скевоморфен, потому что это единственный способ сделать невидимое «видимым» и непонятное понятным и знакомым. Мы заменяем сложные, неосязаемые процессы знакомыми «инструментами» из нашего быта. Даже само слово «размышлять» (от латинского reflexio) буквально означает «отгибать назад» или «отражать» (забавно, созвучно современному сленговому "флексить", от сгибаться в позе напрягая мускулы, вроде от древних бодибилдеров пошло, они же культуристы), как физическое зеркало.
И такое сплошь и рядом. Оно в основе.
Ну вот популярное пояснение про один из тезисов, без ухода в нюансы. Нейронка с микро-правками.
Язык, которым мы пользуемся каждый день, устроен гораздо хитрее, чем кажется. Мы привыкли думать, что слова — это просто ярлыки для мыслей, но на самом деле наш язык скевоморфен.
В дизайне «скевоморфизмом» называют копирование внешнего вида старых вещей в новых технологиях. Например, когда иконка «Корзина» в компьютере выглядит как настоящее мусорное ведро, а кнопка в приложении имитирует объем и текстуру кожи. Иконка (тоже метафора) папки выглядит как стопка бумажных папок. И так далее и тому подобное. Это делается для того, чтобы человеку было проще освоиться в цифровом мире через знакомые образы.
Наш разум делает то же самое: он переносит логику из физического мира в мир идей с помощью метафор. Мы не умеем думать о чистых абстракциях напрямую, поэтому мы используем физический мир как «строительные леса» для сознания.
Вот как этот механизм работает в языке:
1. Мышление как манипуляция предметами. Большинство слов для обозначения ума — это скрытые физические действия. «Постичь» (как настичь, достичь, в смысле догнать; в сленге и вовсе говорят "я не догоняю") или «понять» (этимологически близко к обнять/объять вниманием - как охватить руками, а также к занять, как занять место, или к снять, как взять откуда-то) во многих языках буквально означает «схватить» или «удержать». Мы говорим: «уловить суть», «взвесить решение», «подкрепить доводами», «фундамент мышления» или «основание», будто мы строим мысль из кирпичей слов, беспокоясь чтобы здание мысли не рухнуло. Мы ведем себя с мыслями так, будто это камни или ветки, которые можно потрогать и сложить в кучу. Кстати, logos этимологически восходит к древнегреческому глаголу λέγω (lego), который в древности означал «собирать», «складывать», «слагать». Забавное совпадение с брендом Лего.
2. Логика как навигация и геометрия. Чтобы построить сложное рассуждение, мы используем «карту» пространства. Мы говорим: «исходить из предпосылки» (как будто начинаем путь), «зайти в тупик», «прийти к противоречию» (две или более противостоящие речи, будто люди ведущие полемику, спорящие). Логическая структура для нас — это всегда здание или путь: у нее должен быть «фундамент», «опора» и «стороны». Даже слово «объект» буквально означает то, что «брошено перед нами» в пространстве.
3. Переход через метафору. Метафора — это скевоморфный мостик. Чтобы объяснить время, которое нельзя потрогать, мы крадем свойства у дороги: время для нас «длинное», «короткое» или «далекое». Чтобы объяснить истину, мы крадем свойства у света: мы говорим «прояснить ситуацию», «ясная мысль», «осветить вопрос» или «блестящий довод/идея». Мы берем физический опыт (свет, тяжесть, движение) и «наклеиваем» его на пустоту абстракции.
Ученые, такие как Станислас Деан, подтверждают это биологически: когда мы решаем математические (в первую очередь запоминание всё более пространственных алгоритмов) задачи, мозг задействует те же нейроны, которые отвечают за ориентацию на местности. Мы буквально «ходим» по своим мыслям, как по лесу.
Язык скевоморфен, потому что это единственный способ сделать невидимое «видимым» и непонятное понятным и знакомым. Мы заменяем сложные, неосязаемые процессы знакомыми «инструментами» из нашего быта. Даже само слово «размышлять» (от латинского reflexio) буквально означает «отгибать назад» или «отражать» (забавно, созвучно современному сленговому "флексить", от сгибаться в позе напрягая мускулы, вроде от древних бодибилдеров пошло, они же культуристы), как физическое зеркало.
И такое сплошь и рядом. Оно в основе.
>>0818
подходит в разряд специальных углубленных интересов, и читать интересно в целом, какие-то свои идеи на этот счет возникают, чего нет в других тредах. мне этим тред нравится
подходит в разряд специальных углубленных интересов, и читать интересно в целом, какие-то свои идеи на этот счет возникают, чего нет в других тредах. мне этим тред нравится
Кому не слабо увидеть между следующими явлениями связь?
## Системная карта концептов: от нейробиологии к социуму через Фернандо Пессоа## 1. Модульность сознания и нейробиология сетей
Динамические сети: Разум состоит из автономных сетей, конкурирующих через реципрокное торможение (Дефолт-система/DMN, Центральная исполнительная/CEN, сеть значимости).
Латентное торможение: Ментальный спам-фильтр. У обывателя он жесткий (отсекает 99% хаоса), у шизофреника сломан (хаос разрушает эго). У гения — контролируемо снижен (впускает хаос, но префронтальная кора его структурирует).
Энергетический тупик ригидности: Защита «священных коров» и догм — это режим энергосбережения мозга. Критика идеи воспринимается амигдалой как физическая угроза, блокируя префронтальную кору (Система 2 по Канеману отключается).
Концептуальная интеграция (Conceptual Blending): Точка столкновения тектонических плит разных макро-парадигм в одной голове. Порождает «ум новичка» (Shoshin) — способность видеть ограничения самих языков описания реальности.
## 2. Феномен Фернандо Пессоа (Гетеронимия)
Управляемая диссоциация: Произвольное переключение между крупномасштабными семантическими сетями и гормональными фонами (ГАМК/серотонин у Каэйру, дофаминовый штурм у Кампуша).
Структурирование как самотерапия: Текст и стихи послужили внешним «жестким диском» (контейнером), заземлившим внутренний неврастенический хаос и спасшим автора от шизофрении.
Мета-позиция (Состояние Селф): Переход в плоскость чистого Мета-Наблюдателя (Бернарду Соареш, «Книга непокоя»). Обладает характеристиками IFS (покой, ясность, любопытство). Рождает «презрение» к суете как абсолютную свободу от догм.
## 3. Неотения и ролевая игра
Видовая неотения: Затягивание детских черт и синаптической пластичности (high learning rate) у Homo Sapiens — эволюционный фундамент обучаемости.
Ролевая игра как вычисление: Базовый когнитивный софт. Переписывает веса связей в нейросети через мимесис. Ребенок примеряет «шкуру» персонажа, тестируя реальность без страха совершить ошибку и разрушить эго.
Синаптический прунинг: Возрастное вычищение микроглией лишних связей. Ведет к кристаллизации взрослого эго. Отказ от игр во взрослом возрасте останавливает неотению и кастрирует когнитивную гибкость.
## 4. Эволюция социума и Макиавеллиевский интеллект
Социальный процессор: Мозг развивался не ради абстрактной логики (задача Уосона), а ради вычисления социальных связей, обмана и иерархии в группе (лимит Данбара — 150 связей).
Зеркальный лабиринт: Необходимость маскировать эгоизм ради выживания в племени породила манипуляции, вежливую ложь и контекстуальность сигналов (где «Да» означает «Нет»). Нейротипики считывают этот подтекст интуитивно через зеркальные нейроны.
## 5. Параллельная эволюция: Сверх-неотения и Аутизм
Дефицит прунинга: Аутичный мозг сохраняет детскую гиперсвязность, но «человеческий» модуль Theory of Mind (ToM) буксует в макиавеллиевском лабиринте лжи (эффект «отсутствия инструкции к жизни»).
Техноморфный мимесис: Перенос ToM и детской потребности одушевлять всё подряд на неживые системы. Формулы, механизмы и код становятся «собеседниками». Аутист примеряет «шкуру» машины или алгоритма, моделируя её внутреннее состояние, где всё инвариантно и нет двойного дна.
Савантизм: Обратная сторона гиперсвязности. Локальный сверхобмен импульсами дает сверхобучаемость в одной точке за счет риска общего сенсорного хаоса.
Потомственное ремесленничество: Вековой отбор генов «гипер-систематизации» (династии кузнецов, алхимиков, часовщиков), триумфально завершившийся архитектурой Кремниевой долины.
## 6. Кибернетика, ООП и Структурализм
Антропологический мост: Клод Леви-Стросс и Андре Вейль доказали, что родовые связи племен — это алгебраическая теория групп. Семья — это кибернетическая система обмена информацией для сохранения гомеостаза.
Конвергенция с ООП: Родовая структура племени работает как Класс-Родитель, а конкретный человек — как Объект-Ребенок, наследующий прописанные методы поведения. Полиморфизм культуры — это переопределение функций потомками (бунт детей).
* Внутренний краудсорсинг: Пессоа перевел внешнюю матрицу Леви-Стросса внутрь головы. Он ограничил круг общения (лимит Данбара), превратив энергию внешних связей в элитарный клуб из 3–5 макро-гетеронимов (предел рабочей памяти Миллера для тяжелых систем).
## Системная карта концептов: от нейробиологии к социуму через Фернандо Пессоа## 1. Модульность сознания и нейробиология сетей
Динамические сети: Разум состоит из автономных сетей, конкурирующих через реципрокное торможение (Дефолт-система/DMN, Центральная исполнительная/CEN, сеть значимости).
Латентное торможение: Ментальный спам-фильтр. У обывателя он жесткий (отсекает 99% хаоса), у шизофреника сломан (хаос разрушает эго). У гения — контролируемо снижен (впускает хаос, но префронтальная кора его структурирует).
Энергетический тупик ригидности: Защита «священных коров» и догм — это режим энергосбережения мозга. Критика идеи воспринимается амигдалой как физическая угроза, блокируя префронтальную кору (Система 2 по Канеману отключается).
Концептуальная интеграция (Conceptual Blending): Точка столкновения тектонических плит разных макро-парадигм в одной голове. Порождает «ум новичка» (Shoshin) — способность видеть ограничения самих языков описания реальности.
## 2. Феномен Фернандо Пессоа (Гетеронимия)
Управляемая диссоциация: Произвольное переключение между крупномасштабными семантическими сетями и гормональными фонами (ГАМК/серотонин у Каэйру, дофаминовый штурм у Кампуша).
Структурирование как самотерапия: Текст и стихи послужили внешним «жестким диском» (контейнером), заземлившим внутренний неврастенический хаос и спасшим автора от шизофрении.
Мета-позиция (Состояние Селф): Переход в плоскость чистого Мета-Наблюдателя (Бернарду Соареш, «Книга непокоя»). Обладает характеристиками IFS (покой, ясность, любопытство). Рождает «презрение» к суете как абсолютную свободу от догм.
## 3. Неотения и ролевая игра
Видовая неотения: Затягивание детских черт и синаптической пластичности (high learning rate) у Homo Sapiens — эволюционный фундамент обучаемости.
Ролевая игра как вычисление: Базовый когнитивный софт. Переписывает веса связей в нейросети через мимесис. Ребенок примеряет «шкуру» персонажа, тестируя реальность без страха совершить ошибку и разрушить эго.
Синаптический прунинг: Возрастное вычищение микроглией лишних связей. Ведет к кристаллизации взрослого эго. Отказ от игр во взрослом возрасте останавливает неотению и кастрирует когнитивную гибкость.
## 4. Эволюция социума и Макиавеллиевский интеллект
Социальный процессор: Мозг развивался не ради абстрактной логики (задача Уосона), а ради вычисления социальных связей, обмана и иерархии в группе (лимит Данбара — 150 связей).
Зеркальный лабиринт: Необходимость маскировать эгоизм ради выживания в племени породила манипуляции, вежливую ложь и контекстуальность сигналов (где «Да» означает «Нет»). Нейротипики считывают этот подтекст интуитивно через зеркальные нейроны.
## 5. Параллельная эволюция: Сверх-неотения и Аутизм
Дефицит прунинга: Аутичный мозг сохраняет детскую гиперсвязность, но «человеческий» модуль Theory of Mind (ToM) буксует в макиавеллиевском лабиринте лжи (эффект «отсутствия инструкции к жизни»).
Техноморфный мимесис: Перенос ToM и детской потребности одушевлять всё подряд на неживые системы. Формулы, механизмы и код становятся «собеседниками». Аутист примеряет «шкуру» машины или алгоритма, моделируя её внутреннее состояние, где всё инвариантно и нет двойного дна.
Савантизм: Обратная сторона гиперсвязности. Локальный сверхобмен импульсами дает сверхобучаемость в одной точке за счет риска общего сенсорного хаоса.
Потомственное ремесленничество: Вековой отбор генов «гипер-систематизации» (династии кузнецов, алхимиков, часовщиков), триумфально завершившийся архитектурой Кремниевой долины.
## 6. Кибернетика, ООП и Структурализм
Антропологический мост: Клод Леви-Стросс и Андре Вейль доказали, что родовые связи племен — это алгебраическая теория групп. Семья — это кибернетическая система обмена информацией для сохранения гомеостаза.
Конвергенция с ООП: Родовая структура племени работает как Класс-Родитель, а конкретный человек — как Объект-Ребенок, наследующий прописанные методы поведения. Полиморфизм культуры — это переопределение функций потомками (бунт детей).
* Внутренний краудсорсинг: Пессоа перевел внешнюю матрицу Леви-Стросса внутрь головы. Он ограничил круг общения (лимит Данбара), превратив энергию внешних связей в элитарный клуб из 3–5 макро-гетеронимов (предел рабочей памяти Миллера для тяжелых систем).
Кому не слабо увидеть между следующими явлениями связь?
## Системная карта концептов: от нейробиологии к социуму через Фернандо Пессоа## 1. Модульность сознания и нейробиология сетей
Динамические сети: Разум состоит из автономных сетей, конкурирующих через реципрокное торможение (Дефолт-система/DMN, Центральная исполнительная/CEN, сеть значимости).
Латентное торможение: Ментальный спам-фильтр. У обывателя он жесткий (отсекает 99% хаоса), у шизофреника сломан (хаос разрушает эго). У гения — контролируемо снижен (впускает хаос, но префронтальная кора его структурирует).
Энергетический тупик ригидности: Защита «священных коров» и догм — это режим энергосбережения мозга. Критика идеи воспринимается амигдалой как физическая угроза, блокируя префронтальную кору (Система 2 по Канеману отключается).
Концептуальная интеграция (Conceptual Blending): Точка столкновения тектонических плит разных макро-парадигм в одной голове. Порождает «ум новичка» (Shoshin) — способность видеть ограничения самих языков описания реальности.
## 2. Феномен Фернандо Пессоа (Гетеронимия)
Управляемая диссоциация: Произвольное переключение между крупномасштабными семантическими сетями и гормональными фонами (ГАМК/серотонин у Каэйру, дофаминовый штурм у Кампуша).
Структурирование как самотерапия: Текст и стихи послужили внешним «жестким диском» (контейнером), заземлившим внутренний неврастенический хаос и спасшим автора от шизофрении.
Мета-позиция (Состояние Селф): Переход в плоскость чистого Мета-Наблюдателя (Бернарду Соареш, «Книга непокоя»). Обладает характеристиками IFS (покой, ясность, любопытство). Рождает «презрение» к суете как абсолютную свободу от догм.
## 3. Неотения и ролевая игра
Видовая неотения: Затягивание детских черт и синаптической пластичности (high learning rate) у Homo Sapiens — эволюционный фундамент обучаемости.
Ролевая игра как вычисление: Базовый когнитивный софт. Переписывает веса связей в нейросети через мимесис. Ребенок примеряет «шкуру» персонажа, тестируя реальность без страха совершить ошибку и разрушить эго.
Синаптический прунинг: Возрастное вычищение микроглией лишних связей. Ведет к кристаллизации взрослого эго. Отказ от игр во взрослом возрасте останавливает неотению и кастрирует когнитивную гибкость.
## 4. Эволюция социума и Макиавеллиевский интеллект
Социальный процессор: Мозг развивался не ради абстрактной логики (задача Уосона), а ради вычисления социальных связей, обмана и иерархии в группе (лимит Данбара — 150 связей).
Зеркальный лабиринт: Необходимость маскировать эгоизм ради выживания в племени породила манипуляции, вежливую ложь и контекстуальность сигналов (где «Да» означает «Нет»). Нейротипики считывают этот подтекст интуитивно через зеркальные нейроны.
## 5. Параллельная эволюция: Сверх-неотения и Аутизм
Дефицит прунинга: Аутичный мозг сохраняет детскую гиперсвязность, но «человеческий» модуль Theory of Mind (ToM) буксует в макиавеллиевском лабиринте лжи (эффект «отсутствия инструкции к жизни»).
Техноморфный мимесис: Перенос ToM и детской потребности одушевлять всё подряд на неживые системы. Формулы, механизмы и код становятся «собеседниками». Аутист примеряет «шкуру» машины или алгоритма, моделируя её внутреннее состояние, где всё инвариантно и нет двойного дна.
Савантизм: Обратная сторона гиперсвязности. Локальный сверхобмен импульсами дает сверхобучаемость в одной точке за счет риска общего сенсорного хаоса.
Потомственное ремесленничество: Вековой отбор генов «гипер-систематизации» (династии кузнецов, алхимиков, часовщиков), триумфально завершившийся архитектурой Кремниевой долины.
## 6. Кибернетика, ООП и Структурализм
Антропологический мост: Клод Леви-Стросс и Андре Вейль доказали, что родовые связи племен — это алгебраическая теория групп. Семья — это кибернетическая система обмена информацией для сохранения гомеостаза.
Конвергенция с ООП: Родовая структура племени работает как Класс-Родитель, а конкретный человек — как Объект-Ребенок, наследующий прописанные методы поведения. Полиморфизм культуры — это переопределение функций потомками (бунт детей).
* Внутренний краудсорсинг: Пессоа перевел внешнюю матрицу Леви-Стросса внутрь головы. Он ограничил круг общения (лимит Данбара), превратив энергию внешних связей в элитарный клуб из 3–5 макро-гетеронимов (предел рабочей памяти Миллера для тяжелых систем).
## Системная карта концептов: от нейробиологии к социуму через Фернандо Пессоа## 1. Модульность сознания и нейробиология сетей
Динамические сети: Разум состоит из автономных сетей, конкурирующих через реципрокное торможение (Дефолт-система/DMN, Центральная исполнительная/CEN, сеть значимости).
Латентное торможение: Ментальный спам-фильтр. У обывателя он жесткий (отсекает 99% хаоса), у шизофреника сломан (хаос разрушает эго). У гения — контролируемо снижен (впускает хаос, но префронтальная кора его структурирует).
Энергетический тупик ригидности: Защита «священных коров» и догм — это режим энергосбережения мозга. Критика идеи воспринимается амигдалой как физическая угроза, блокируя префронтальную кору (Система 2 по Канеману отключается).
Концептуальная интеграция (Conceptual Blending): Точка столкновения тектонических плит разных макро-парадигм в одной голове. Порождает «ум новичка» (Shoshin) — способность видеть ограничения самих языков описания реальности.
## 2. Феномен Фернандо Пессоа (Гетеронимия)
Управляемая диссоциация: Произвольное переключение между крупномасштабными семантическими сетями и гормональными фонами (ГАМК/серотонин у Каэйру, дофаминовый штурм у Кампуша).
Структурирование как самотерапия: Текст и стихи послужили внешним «жестким диском» (контейнером), заземлившим внутренний неврастенический хаос и спасшим автора от шизофрении.
Мета-позиция (Состояние Селф): Переход в плоскость чистого Мета-Наблюдателя (Бернарду Соареш, «Книга непокоя»). Обладает характеристиками IFS (покой, ясность, любопытство). Рождает «презрение» к суете как абсолютную свободу от догм.
## 3. Неотения и ролевая игра
Видовая неотения: Затягивание детских черт и синаптической пластичности (high learning rate) у Homo Sapiens — эволюционный фундамент обучаемости.
Ролевая игра как вычисление: Базовый когнитивный софт. Переписывает веса связей в нейросети через мимесис. Ребенок примеряет «шкуру» персонажа, тестируя реальность без страха совершить ошибку и разрушить эго.
Синаптический прунинг: Возрастное вычищение микроглией лишних связей. Ведет к кристаллизации взрослого эго. Отказ от игр во взрослом возрасте останавливает неотению и кастрирует когнитивную гибкость.
## 4. Эволюция социума и Макиавеллиевский интеллект
Социальный процессор: Мозг развивался не ради абстрактной логики (задача Уосона), а ради вычисления социальных связей, обмана и иерархии в группе (лимит Данбара — 150 связей).
Зеркальный лабиринт: Необходимость маскировать эгоизм ради выживания в племени породила манипуляции, вежливую ложь и контекстуальность сигналов (где «Да» означает «Нет»). Нейротипики считывают этот подтекст интуитивно через зеркальные нейроны.
## 5. Параллельная эволюция: Сверх-неотения и Аутизм
Дефицит прунинга: Аутичный мозг сохраняет детскую гиперсвязность, но «человеческий» модуль Theory of Mind (ToM) буксует в макиавеллиевском лабиринте лжи (эффект «отсутствия инструкции к жизни»).
Техноморфный мимесис: Перенос ToM и детской потребности одушевлять всё подряд на неживые системы. Формулы, механизмы и код становятся «собеседниками». Аутист примеряет «шкуру» машины или алгоритма, моделируя её внутреннее состояние, где всё инвариантно и нет двойного дна.
Савантизм: Обратная сторона гиперсвязности. Локальный сверхобмен импульсами дает сверхобучаемость в одной точке за счет риска общего сенсорного хаоса.
Потомственное ремесленничество: Вековой отбор генов «гипер-систематизации» (династии кузнецов, алхимиков, часовщиков), триумфально завершившийся архитектурой Кремниевой долины.
## 6. Кибернетика, ООП и Структурализм
Антропологический мост: Клод Леви-Стросс и Андре Вейль доказали, что родовые связи племен — это алгебраическая теория групп. Семья — это кибернетическая система обмена информацией для сохранения гомеостаза.
Конвергенция с ООП: Родовая структура племени работает как Класс-Родитель, а конкретный человек — как Объект-Ребенок, наследующий прописанные методы поведения. Полиморфизм культуры — это переопределение функций потомками (бунт детей).
* Внутренний краудсорсинг: Пессоа перевел внешнюю матрицу Леви-Стросса внутрь головы. Он ограничил круг общения (лимит Данбара), превратив энергию внешних связей в элитарный клуб из 3–5 макро-гетеронимов (предел рабочей памяти Миллера для тяжелых систем).
>управляемая диссоциация
Да ни фига она у него не управляемая была так-то:
>В том же письме Пессоа неоднократно указывал на то, что гетеронимы обладают высокой степенью автономности, являются полноценными личностями, в такой же степени, как и сам Пессоа, имеющими основания претендовать на статус реального человека. Более того — Пессоа даже не был уверен в том, что является в большей степени реальным, чем его гетеронимы.
Он махровый дришник прост.
А так-то да, идентичность штука модульная. Множество возможных личностных структур у человека - от 1 ("цельная идентичность") до N, при этом существует N1, N2, N3... Nm, на которых количество переходит в качество и система дополняется определённым типом дефекта работы создания.
Большая часть наук, наблюдающих за человеком - сознаниецентричны, то есть научные изыскания осуществляются наиболее стабильными идентичностями/личностями человека - и относительно таковых у других людей. Никто толком не помышляет о том, что capacity сознания может быть разной у разных людей - словно разный диаметр дырочки в камере обскуре.
>>0988
Слышал и читал от профессиональных медитаторов, что у них личность как таковая чуть ли не каждый день сменяется. Что они замечают, что "склеивание" этих временных идентичностей (считай что краткое контекстное окно мыслей и трудно обозначаемых состояний типа квалиа/вайбЫ) заметно. Обычные люди просто не обращают внимание на это всё, поэтому им собственная личность кажется постоянной и неизменной. А она типа немногим лучше, чем констелляции облаков, в которых из-за любви мозга к постоянству объектов человек разглядывает "себя". Не совсем апофения, но и далеко не нечто объективное. Концепт себя этот в смысле.
Слышал и читал от профессиональных медитаторов, что у них личность как таковая чуть ли не каждый день сменяется. Что они замечают, что "склеивание" этих временных идентичностей (считай что краткое контекстное окно мыслей и трудно обозначаемых состояний типа квалиа/вайбЫ) заметно. Обычные люди просто не обращают внимание на это всё, поэтому им собственная личность кажется постоянной и неизменной. А она типа немногим лучше, чем констелляции облаков, в которых из-за любви мозга к постоянству объектов человек разглядывает "себя". Не совсем апофения, но и далеко не нечто объективное. Концепт себя этот в смысле.
>>1004
Так может они в медитаторы подались из-за более слабой консолидации -> сильной диссоциации, чем другие?
С другой стороны, надо смотреть на активность default network у них, возможно она более пластична и зыбкая так как они часто живут как бы в обход её.
Различные диссоциативные состояния по К. Россу занимают около 10% популяции, но ДРИ с эпизодами полной амнезии встречается значительно реже, около 1%.
Так может они в медитаторы подались из-за более слабой консолидации -> сильной диссоциации, чем другие?
С другой стороны, надо смотреть на активность default network у них, возможно она более пластична и зыбкая так как они часто живут как бы в обход её.
Различные диссоциативные состояния по К. Россу занимают около 10% популяции, но ДРИ с эпизодами полной амнезии встречается значительно реже, около 1%.
>>1015
Не шарю за ДРИ совершенно, надо попробовать гопоту потребить на предмет этого, но в контексте своих шуе фиксаций.
Подкинешь тегов, ключевых слов, фраз, будь ласка?
Не шарю за ДРИ совершенно, надо попробовать гопоту потребить на предмет этого, но в контексте своих шуе фиксаций.
Подкинешь тегов, ключевых слов, фраз, будь ласка?
>>1048
На мой взгляд она так хорошо шарит за сабж, что тебе это не понадобится. Но ок, попробую.
Градации ДРИ:
OSDD
ДРИ
Полифрагментное ДРИ ака Highly Complex MPD (в старых источниках)
Ключевые слова
Альтер
Система
Свитч (переключение альтеров в сознании)
Inner world
Dormancy (спячка альтера, когда он не показывает своего существования вообще никак)
Gatekeeper alter (регулятор свитчей, обычно имеет указатели на все воспоминания, но сам их не переживает)
На мой взгляд она так хорошо шарит за сабж, что тебе это не понадобится. Но ок, попробую.
Градации ДРИ:
OSDD
ДРИ
Полифрагментное ДРИ ака Highly Complex MPD (в старых источниках)
Ключевые слова
Альтер
Система
Свитч (переключение альтеров в сознании)
Inner world
Dormancy (спячка альтера, когда он не показывает своего существования вообще никак)
Gatekeeper alter (регулятор свитчей, обычно имеет указатели на все воспоминания, но сам их не переживает)
>>1054
Бля, я попутал - хорошо шарила гемини. Насчёт гопоты не уверен.
>она так хорошо шарит за сабж, что тебе это не понадобится
Бля, я попутал - хорошо шарила гемини. Насчёт гопоты не уверен.
>>1066
О, опередил на секунду. Терь понятно.
О, опередил на секунду. Терь понятно.
>>1066
Алсо, наверное по адресу вопрос: писать пробовал амбидекстрово? Эта шутка помогает сплести обратно все мысли , эмоции, которые травмами раскидал. Альтернативные нейронные связи или что.
Но sweet spot начинается только в районе 40-60 минут. И часто на короткое время неприятно поначалу, хочется избежать любым поводом. Даже когда уже знаешь, как мощно прорубает и понимаешь, что неприятие обманчивое. Это просто сопротивление мозга изменениям, та самая ригидность, которой пугают любого, вышедшего из детского возраста.
Если бы я мог в этом состоянии "прорубалова" быть всё время, я бы стал неиронично сверхчеловеком. Это ясность высшей пробы.
Алсо, наверное по адресу вопрос: писать пробовал амбидекстрово? Эта шутка помогает сплести обратно все мысли , эмоции, которые травмами раскидал. Альтернативные нейронные связи или что.
Но sweet spot начинается только в районе 40-60 минут. И часто на короткое время неприятно поначалу, хочется избежать любым поводом. Даже когда уже знаешь, как мощно прорубает и понимаешь, что неприятие обманчивое. Это просто сопротивление мозга изменениям, та самая ригидность, которой пугают любого, вышедшего из детского возраста.
Если бы я мог в этом состоянии "прорубалова" быть всё время, я бы стал неиронично сверхчеловеком. Это ясность высшей пробы.
23 Кб, 498x280Кто пикрил смотрел?
Похоже её состояние на перегруз?
Коупиум без распадения в чистый свет возможен, на ваш взгляд,
Похоже её состояние на перегруз?
Коупиум без распадения в чистый свет возможен, на ваш взгляд,
>>1074
Я делал некоторые штуки обеими руками, называю это "билатеральной стимуляцией", а также водил глазами из стороны в сторону типа емдр процессинг
Но я тогда столько прям всего делал. Не знаю, что помогало, что нет.
Спасибо, что подтолкнул вернуться к этому.
Я делал некоторые штуки обеими руками, называю это "билатеральной стимуляцией", а также водил глазами из стороны в сторону типа емдр процессинг
Но я тогда столько прям всего делал. Не знаю, что помогало, что нет.
Спасибо, что подтолкнул вернуться к этому.
>>1258
Не подталкиваю. Просто интересно. Ведь чем больше людей будет пробовать менять свой мозг, тем больше инфы и возможных "кругов на воде". Все носятся с ноу-хау, которые можно монетизировать и спрятать под сукно. В век всеобщей информатизации и сумасшедших скоростей обменов. Алгоритмов, которые могут очень многое обобщать и сортировать. Oh shit, wait... Они же только на контроль стада из потенциальных клиентов работают и впаривание им барахла в стиле брейнрот, body-spoil и spirit-decay.
С нейропластичными практиками, как и с многими потенциально мощными вещами, большинство бросает слишком рано (изменения в мозге происходят оу-оу-оу-чень воу воу воу как медленно и даются ой вей как непросто, кроме некоторых психо-великов, основной эффект от катания на которых улетучивается довольно быстро, потому что в целом это поездка в духе зацеперов и прочих не в меру рисковых чудаков, типа как прицепить свой психо-велик к поезду; а после такого типа транспорт и, возможно, весь опыт, уезжает в неизвестном направлении, в иногда и велик) и заключает, что "всё фигня". И таких процентов 80-90 во всех сферах жизни. Всё ходють и примеряют, прицениваются, друг на друга оглядываются в ожидании подсказок/разрешения на инициативу. Текут в самую низкую яму, уподобившись стоячей воде, которой придают движение искусственно.
И всё распрашивают разных гуру – "Скажи-ка, а что я думаю, гуру/доктор/вождь? Ты же точно знаешь всё и про всё, ты же не просто такая же перепуганная малейшей неопределенностью обезьяна, как и все вокруг? Тебя же не волочёт инерция больших систем и местных процессов? Тебе же идентичность с конвейера не подарили?
Ты же не подражаешь, не копируешь по рандому, наславивая всё новое поверх того, что чисто по синдрому утёнка посчитал правильным/родным/нормальным/хорошим? будто перламутр вокруг песчинки?"
Всё ищут того, кто разрешит их сомнения и примет за них все решения.
Ждут очередной научной работы или хайпового тренда. Шельмуют потенциальные кейсы в духе мытья рук перед принятием родов или умеренного бега для поддержания здоровья, или ещё чего, что не успело стать мейнстримом.
Понесло опять, так как немного пафосом заразился от одного прохожего писателя. Надеюсь, хотя бы по приколу кому-то такой экспромт.
Не подталкиваю. Просто интересно. Ведь чем больше людей будет пробовать менять свой мозг, тем больше инфы и возможных "кругов на воде". Все носятся с ноу-хау, которые можно монетизировать и спрятать под сукно. В век всеобщей информатизации и сумасшедших скоростей обменов. Алгоритмов, которые могут очень многое обобщать и сортировать. Oh shit, wait... Они же только на контроль стада из потенциальных клиентов работают и впаривание им барахла в стиле брейнрот, body-spoil и spirit-decay.
С нейропластичными практиками, как и с многими потенциально мощными вещами, большинство бросает слишком рано (изменения в мозге происходят оу-оу-оу-чень воу воу воу как медленно и даются ой вей как непросто, кроме некоторых психо-великов, основной эффект от катания на которых улетучивается довольно быстро, потому что в целом это поездка в духе зацеперов и прочих не в меру рисковых чудаков, типа как прицепить свой психо-велик к поезду; а после такого типа транспорт и, возможно, весь опыт, уезжает в неизвестном направлении, в иногда и велик) и заключает, что "всё фигня". И таких процентов 80-90 во всех сферах жизни. Всё ходють и примеряют, прицениваются, друг на друга оглядываются в ожидании подсказок/разрешения на инициативу. Текут в самую низкую яму, уподобившись стоячей воде, которой придают движение искусственно.
И всё распрашивают разных гуру – "Скажи-ка, а что я думаю, гуру/доктор/вождь? Ты же точно знаешь всё и про всё, ты же не просто такая же перепуганная малейшей неопределенностью обезьяна, как и все вокруг? Тебя же не волочёт инерция больших систем и местных процессов? Тебе же идентичность с конвейера не подарили?
Ты же не подражаешь, не копируешь по рандому, наславивая всё новое поверх того, что чисто по синдрому утёнка посчитал правильным/родным/нормальным/хорошим? будто перламутр вокруг песчинки?"
Всё ищут того, кто разрешит их сомнения и примет за них все решения.
Ждут очередной научной работы или хайпового тренда. Шельмуют потенциальные кейсы в духе мытья рук перед принятием родов или умеренного бега для поддержания здоровья, или ещё чего, что не успело стать мейнстримом.
Понесло опять, так как немного пафосом заразился от одного прохожего писателя. Надеюсь, хотя бы по приколу кому-то такой экспромт.
>>1258
Не подталкиваю. Просто интересно. Ведь чем больше людей будет пробовать менять свой мозг, тем больше инфы и возможных "кругов на воде". Все носятся с ноу-хау, которые можно монетизировать и спрятать под сукно. В век всеобщей информатизации и сумасшедших скоростей обменов. Алгоритмов, которые могут очень многое обобщать и сортировать. Oh shit, wait... Они же только на контроль стада из потенциальных клиентов работают и впаривание им барахла в стиле брейнрот, body-spoil и spirit-decay.
С нейропластичными практиками, как и с многими потенциально мощными вещами, большинство бросает слишком рано (изменения в мозге происходят оу-оу-оу-чень воу воу воу как медленно и даются ой вей как непросто, кроме некоторых психо-великов, основной эффект от катания на которых улетучивается довольно быстро, потому что в целом это поездка в духе зацеперов и прочих не в меру рисковых чудаков, типа как прицепить свой психо-велик к поезду; а после такого типа транспорт и, возможно, весь опыт, уезжает в неизвестном направлении, в иногда и велик) и заключает, что "всё фигня". И таких процентов 80-90 во всех сферах жизни. Всё ходють и примеряют, прицениваются, друг на друга оглядываются в ожидании подсказок/разрешения на инициативу. Текут в самую низкую яму, уподобившись стоячей воде, которой придают движение искусственно.
И всё распрашивают разных гуру – "Скажи-ка, а что я думаю, гуру/доктор/вождь? Ты же точно знаешь всё и про всё, ты же не просто такая же перепуганная малейшей неопределенностью обезьяна, как и все вокруг? Тебя же не волочёт инерция больших систем и местных процессов? Тебе же идентичность с конвейера не подарили?
Ты же не подражаешь, не копируешь по рандому, наславивая всё новое поверх того, что чисто по синдрому утёнка посчитал правильным/родным/нормальным/хорошим? будто перламутр вокруг песчинки?"
Всё ищут того, кто разрешит их сомнения и примет за них все решения.
Ждут очередной научной работы или хайпового тренда. Шельмуют потенциальные кейсы в духе мытья рук перед принятием родов или умеренного бега для поддержания здоровья, или ещё чего, что не успело стать мейнстримом.
Понесло опять, так как немного пафосом заразился от одного прохожего писателя. Надеюсь, хотя бы по приколу кому-то такой экспромт.
Не подталкиваю. Просто интересно. Ведь чем больше людей будет пробовать менять свой мозг, тем больше инфы и возможных "кругов на воде". Все носятся с ноу-хау, которые можно монетизировать и спрятать под сукно. В век всеобщей информатизации и сумасшедших скоростей обменов. Алгоритмов, которые могут очень многое обобщать и сортировать. Oh shit, wait... Они же только на контроль стада из потенциальных клиентов работают и впаривание им барахла в стиле брейнрот, body-spoil и spirit-decay.
С нейропластичными практиками, как и с многими потенциально мощными вещами, большинство бросает слишком рано (изменения в мозге происходят оу-оу-оу-чень воу воу воу как медленно и даются ой вей как непросто, кроме некоторых психо-великов, основной эффект от катания на которых улетучивается довольно быстро, потому что в целом это поездка в духе зацеперов и прочих не в меру рисковых чудаков, типа как прицепить свой психо-велик к поезду; а после такого типа транспорт и, возможно, весь опыт, уезжает в неизвестном направлении, в иногда и велик) и заключает, что "всё фигня". И таких процентов 80-90 во всех сферах жизни. Всё ходють и примеряют, прицениваются, друг на друга оглядываются в ожидании подсказок/разрешения на инициативу. Текут в самую низкую яму, уподобившись стоячей воде, которой придают движение искусственно.
И всё распрашивают разных гуру – "Скажи-ка, а что я думаю, гуру/доктор/вождь? Ты же точно знаешь всё и про всё, ты же не просто такая же перепуганная малейшей неопределенностью обезьяна, как и все вокруг? Тебя же не волочёт инерция больших систем и местных процессов? Тебе же идентичность с конвейера не подарили?
Ты же не подражаешь, не копируешь по рандому, наславивая всё новое поверх того, что чисто по синдрому утёнка посчитал правильным/родным/нормальным/хорошим? будто перламутр вокруг песчинки?"
Всё ищут того, кто разрешит их сомнения и примет за них все решения.
Ждут очередной научной работы или хайпового тренда. Шельмуют потенциальные кейсы в духе мытья рук перед принятием родов или умеренного бега для поддержания здоровья, или ещё чего, что не успело стать мейнстримом.
Понесло опять, так как немного пафосом заразился от одного прохожего писателя. Надеюсь, хотя бы по приколу кому-то такой экспромт.
>>1263
Будет корректнее сказать - я об тебя подталкиваюсь.
Я очень люблю этот пример. Очень иллюстративная ситуация там.
>>1074
Это ценнейшая инфа. Can't stress it enough.
>Не подталкиваю.
Будет корректнее сказать - я об тебя подталкиваюсь.
>Шельмуют потенциальные кейсы в духе мытья рук перед принятием родов
Я очень люблю этот пример. Очень иллюстративная ситуация там.
>>1074
>Но sweet spot начинается только в районе 40-60 минут.
Это ценнейшая инфа. Can't stress it enough.
2,6 Мб, 3264x2448Есть варианты, почему у вас РАС или аутизм? Я подозреваю у меня из-за искусственно вызванных родов у матери вследствие ее токсикоза.
>>1315
Я на отца похож, думаю, что он даже больший аспи, чем я.
Среди родственников странных нет?
>Есть варианты, почему у вас РАС или аутизм?
Я на отца похож, думаю, что он даже больший аспи, чем я.
Среди родственников странных нет?
>>1315
Возможно из-за некоторых мутаций.
Например, у меня rs1801133 (T;T) (MTHFR C677T)
А еще у меня дисплазия соединительной ткани.
Возможно из-за некоторых мутаций.
Например, у меня rs1801133 (T;T) (MTHFR C677T)
А еще у меня дисплазия соединительной ткани.
>>1318
Вообще нет. Все общительные, имеют друзей и никогда не наблюдал за ними симптомы аутизма.
У меня еще и УО, походу - я до 16 летнего возраста сам не одевался, меня мама одевала...
Вообще нет. Все общительные, имеют друзей и никогда не наблюдал за ними симптомы аутизма.
У меня еще и УО, походу - я до 16 летнего возраста сам не одевался, меня мама одевала...
>>1330
Ну я полное секвенирование не делал, это с консьюмерского теста взял в генотеке, кек. Стоило 9к в 2022, щас стоит так же.
Ну я полное секвенирование не делал, это с консьюмерского теста взял в генотеке, кек. Стоило 9к в 2022, щас стоит так же.
>>1339
Ну есть такое, только не предок, а типа "ваш общий предок с Николаем Вторым жил 40 000 лет назад", это они по Y гаплогруппе считают. Понятное дело, что наш с ним общий предок жил максимум тысячу лет назад, т.к. кроме отцовской есть еще много других линий. Это рекламная страница для хлебушков.
Ну есть такое, только не предок, а типа "ваш общий предок с Николаем Вторым жил 40 000 лет назад", это они по Y гаплогруппе считают. Понятное дело, что наш с ним общий предок жил максимум тысячу лет назад, т.к. кроме отцовской есть еще много других линий. Это рекламная страница для хлебушков.
>>1315
Возрастные родители, не прямо сильно, но за 30. У членов семьи есть некоторые аутичные черты, но в полной мере это выражено только у меня.
По генетическому тесту только предрасположенность к ожирению, нарушению циркадных ритмов и биполярке. Как-то выражено только второе. Хотя по РАС там вообще данных нет, вот бы уже научились определять.
Возрастные родители, не прямо сильно, но за 30. У членов семьи есть некоторые аутичные черты, но в полной мере это выражено только у меня.
По генетическому тесту только предрасположенность к ожирению, нарушению циркадных ритмов и биполярке. Как-то выражено только второе. Хотя по РАС там вообще данных нет, вот бы уже научились определять.
>>1306
Угадай, каким способом она получена. Теоретическим или...
А вообще на базовые вопросы какие-то могу ответить по технике, если есть.
>Это ценнейшая инфа.
Угадай, каким способом она получена. Теоретическим или...
А вообще на базовые вопросы какие-то могу ответить по технике, если есть.
>>1568
Я как-то сразу решил, что практическим. Просто потому, что я сам запарился бы сопоставлять цифры.
Я как-то сразу решил, что практическим. Просто потому, что я сам запарился бы сопоставлять цифры.
у меня кстати теория такая была в голове, что ассиметрия мышц, которая формируется в школе из за напряжения одной руки при долгих сессиях записывания чего-либо, приводит к дисбалансу мышц в теле вообще, и имеет негативные влияния на здоровье. с аутизмом не связано, конечно, но головные боли проблемы со зрением напряжения тревожности могут быть спровоцированы. это в оси лево-право, а ось передне-задняя нарушается от сидения, понятное дело, но тут уже не только школа влияет
>>1618
Возможно. Тело вообще очень связанная структура. Допустим, неправильная обувь может скривить позвоночник очень, а также суставы. Малейшие изменения приводят ко всё большим изменениям. Я видел на ютубе чела, который при помощи специальных кап для зубов менял себе не только прикус, но и состояние позвоночника. То есть изменения черепа, челюсти, всего мышечно-связочного баланса приводило к изменению осанки, структуры позвоночника, а также постановки мышц вокруг позвоночника.
Возможно. Тело вообще очень связанная структура. Допустим, неправильная обувь может скривить позвоночник очень, а также суставы. Малейшие изменения приводят ко всё большим изменениям. Я видел на ютубе чела, который при помощи специальных кап для зубов менял себе не только прикус, но и состояние позвоночника. То есть изменения черепа, челюсти, всего мышечно-связочного баланса приводило к изменению осанки, структуры позвоночника, а также постановки мышц вокруг позвоночника.
>>1618
Латеральность — это нормальное и даже положительное явление
Латеральность — это нормальное и даже положительное явление
>>1618
У тебя действительно аутизм какой-то.
У тебя действительно аутизм какой-то.
>>1618
Вот те финальный босс всего этого.
https://ambilife.org/
Типа люди вроде да Винчи именно потому выдающиеся, что соединили то, что в обычном человеке разъединено (на мой взгляд, разъединено искусственно и преднамеренно; в школе в процессе ОБРАЗ-ования образное мышление глушат в первую очередь, попутно погружая в бестелесные пустые абстракции; но это уже совсем другая история за гранью грани fringe science науки в этом ИТТ треде; это уже алхимические моменты, половой диморфизм, extreme male brain theory и прочее такое недоинтегрированное мейнстримом).
Вот те финальный босс всего этого.
https://ambilife.org/
Типа люди вроде да Винчи именно потому выдающиеся, что соединили то, что в обычном человеке разъединено (на мой взгляд, разъединено искусственно и преднамеренно; в школе в процессе ОБРАЗ-ования образное мышление глушат в первую очередь, попутно погружая в бестелесные пустые абстракции; но это уже совсем другая история за гранью грани fringe science науки в этом ИТТ треде; это уже алхимические моменты, половой диморфизм, extreme male brain theory и прочее такое недоинтегрированное мейнстримом).
«Дорога в мегаполисе — это «интенсивный мир» в миниатюре».
Как вам цитата (ЛЛМ выдала в диалоге)? Многие ли аспи водят?
Как вам цитата (ЛЛМ выдала в диалоге)? Многие ли аспи водят?
>>1688
Да в мегаполисе наверно всем сложно водить. По крайней мере неприятно. И от нескольких водителей нормисов такое слышал.
А так, для аутичных людей само вождение это не проблема. Я вот живу в селе, и тут по большинству дорог машины проезжают раз в минут 20, дороги районного уровня тоже не тесно заполнены. Собираюсь получать права.
Да в мегаполисе наверно всем сложно водить. По крайней мере неприятно. И от нескольких водителей нормисов такое слышал.
А так, для аутичных людей само вождение это не проблема. Я вот живу в селе, и тут по большинству дорог машины проезжают раз в минут 20, дороги районного уровня тоже не тесно заполнены. Собираюсь получать права.
А вот это вам как? Когда разрабы меняют софт, то получается похоже по ощущениям?
«Цифровые фантомные боли: Если разработчики софта внезапно выпускают обновление и полностью меняют логику интерфейса (переносят кнопки, убирают привычные функции), у профессионала наступает настоящий когнитивный шок. Это ощущается физически, как если бы вам за ночь переставили пальцы на руке местами. Мозг посылает импульс в ту точку цифрового пространства, где «должна быть функция», но натыкается на пустоту.»
«Цифровые фантомные боли: Если разработчики софта внезапно выпускают обновление и полностью меняют логику интерфейса (переносят кнопки, убирают привычные функции), у профессионала наступает настоящий когнитивный шок. Это ощущается физически, как если бы вам за ночь переставили пальцы на руке местами. Мозг посылает импульс в ту точку цифрового пространства, где «должна быть функция», но натыкается на пустоту.»
>>1632
да, тоже видел такое про осанку, интересный канал. там еще было про важность соединения определенных зубов вместе при закрытии рта, типа клыков, для вот этого заземления.
вообще важность баланса внутреннего мышечного будто недооценена, она сильно влияет в том числе на психическое состояние, причем что интересно, это вопрос не только физической растяжки или напряжения мышц, это работа с вниманием к телу. то есть чисто сознательное внимание уже активирует определенные мышцы, что даже до сих пор удивительно для меня
да, тоже видел такое про осанку, интересный канал. там еще было про важность соединения определенных зубов вместе при закрытии рта, типа клыков, для вот этого заземления.
вообще важность баланса внутреннего мышечного будто недооценена, она сильно влияет в том числе на психическое состояние, причем что интересно, это вопрос не только физической растяжки или напряжения мышц, это работа с вниманием к телу. то есть чисто сознательное внимание уже активирует определенные мышцы, что даже до сих пор удивительно для меня
>>1700
было такое, но не совсем. без перемены функций, просто с дизайна. с функциями понятно, это любому может не понравиться, чисто утилитарно оценивая. но вот когда что-то просто "правильно" визуально, и просто агрессия и раздражение когда это меняется, вот это уже алогично и в какой-то диагноз вписывается определенно.
причем я досконально помню эти случаи, будто это личное оскорбление, блин.
было такое, но не совсем. без перемены функций, просто с дизайна. с функциями понятно, это любому может не понравиться, чисто утилитарно оценивая. но вот когда что-то просто "правильно" визуально, и просто агрессия и раздражение когда это меняется, вот это уже алогично и в какой-то диагноз вписывается определенно.
причем я досконально помню эти случаи, будто это личное оскорбление, блин.
>>1828
Мышечный баланс да глубокая тема. Я как-то был у костоправа. И он с его ассистентом сделали необычную штуку в конце сеанса. Кароч, лежу на спине, а они очень слегка подталкивают меня в плечо или в бедро где сустав - один слева, а другой справа. Вот совсем легонько на сантиметр будто. И постепенно ловят ритм какой-то резонансный типа. И так минут пять максимум, мышцы сами как-то пружинят, тело раскачивается как качели эдакие (в смысле ритма, когда необходимо только легкое усилие в нужный момент, а не разгонять заново). Они перестают раскачивать таким образом тело. Выходят из комнаты, оставляют меня наедине с ощущениями.
И в этот момент тело само начинает трястись довольно ощутимо, даже мелкие мышцы под основными начинают дрожать мелко. Но при этом вообще всё напряжение выходит из тела, даже слезы и эмоции начинают выходить (я так понял это эмоционалные блоки, не прожитое).
Когда делаешь те же Tension release exercises, которые активируют похожую тряску, то эффект
по эмоциям не такой сильный. Ритма внешнего нет или что. А вот в EFT tapping ритм есть и он помогает с эмоциями. Но такой мышечной штуки нет.
Мышечный баланс да глубокая тема. Я как-то был у костоправа. И он с его ассистентом сделали необычную штуку в конце сеанса. Кароч, лежу на спине, а они очень слегка подталкивают меня в плечо или в бедро где сустав - один слева, а другой справа. Вот совсем легонько на сантиметр будто. И постепенно ловят ритм какой-то резонансный типа. И так минут пять максимум, мышцы сами как-то пружинят, тело раскачивается как качели эдакие (в смысле ритма, когда необходимо только легкое усилие в нужный момент, а не разгонять заново). Они перестают раскачивать таким образом тело. Выходят из комнаты, оставляют меня наедине с ощущениями.
И в этот момент тело само начинает трястись довольно ощутимо, даже мелкие мышцы под основными начинают дрожать мелко. Но при этом вообще всё напряжение выходит из тела, даже слезы и эмоции начинают выходить (я так понял это эмоционалные блоки, не прожитое).
Когда делаешь те же Tension release exercises, которые активируют похожую тряску, то эффект
по эмоциям не такой сильный. Ритма внешнего нет или что. А вот в EFT tapping ритм есть и он помогает с эмоциями. Но такой мышечной штуки нет.
29 Кб, 415x739>>1829
Я готовил целое слоп эссе, в очередной раз угорев по своей фиксации с чатботом. Как человек живёт интерфейсами, 4E theory, как схема тела меняется и мозг не только резиновую руку из того же эксперимента частью себя начинает считать, но даже абстракции из идеологем или элементы интерфейса. Последнее у меня с многим софтом было, когда вообще и тело, и себя забываешь. Остаётся только процесс и мысль сливается с процессом и самим софтом. Типа как подручное/подручность Хайдеггера в противовес наличного/наличности. Начинаешь освоение софта и прочего в состоянии наличного, с постепенным нарастанием подручного (а.к.а. навык становится автоматическим). А потом в один момент срастаешься со своим инструментом-софтом (как автоводитель с автомобилем, велосипедист с велосипедом, человек со своим образом в социуме и т.д. и т.п.). И это создаёт лёгкость и так называемое состояние потока. А переделанная софтина ломает схему "расширенного тела". Это немногим лучше, чем передвинутая стенка, перемещённый выключатель света или последняя ступенька, которая слегка ниже, чем ожидалось ожидалось (когда мозг на секунду ловит ощущение падения и ты уже матерится начинаешь, а потом мозг такой "ааааа, она сука ниже, это не пропасть! Мы не умрём!". У меня в этом отношении (ближе к примеру со ступенькой) ещё с кривыми тротуарами неудобства. Когда по природе идёшь, то не ждёшь ровности и почему-то мозг телом управляет прекрасно, как та подвеска в машинах ближе к внедорожным, автостабилизация или как её зовут. Даже на скорости в них вмятины не ощущаются, потому что компьютер всё как-то регулирует (допустим на Toyota land cruiser не сильно старых). А от асфальта ждёшь ровности и из-за этого при ходьбе постоянно ошибка предсказания как с высотой ступеньки. Ещё хуже когда эта падла асфальтовая слева направо или справа налево наклонена ощутимо.В такие моменты почти как пикрил себя ощущаешь, когда котанам-аутанам одежда схему тела ломает. Они вообще явно чувствительны в этом плане.
Я готовил целое слоп эссе, в очередной раз угорев по своей фиксации с чатботом. Как человек живёт интерфейсами, 4E theory, как схема тела меняется и мозг не только резиновую руку из того же эксперимента частью себя начинает считать, но даже абстракции из идеологем или элементы интерфейса. Последнее у меня с многим софтом было, когда вообще и тело, и себя забываешь. Остаётся только процесс и мысль сливается с процессом и самим софтом. Типа как подручное/подручность Хайдеггера в противовес наличного/наличности. Начинаешь освоение софта и прочего в состоянии наличного, с постепенным нарастанием подручного (а.к.а. навык становится автоматическим). А потом в один момент срастаешься со своим инструментом-софтом (как автоводитель с автомобилем, велосипедист с велосипедом, человек со своим образом в социуме и т.д. и т.п.). И это создаёт лёгкость и так называемое состояние потока. А переделанная софтина ломает схему "расширенного тела". Это немногим лучше, чем передвинутая стенка, перемещённый выключатель света или последняя ступенька, которая слегка ниже, чем ожидалось ожидалось (когда мозг на секунду ловит ощущение падения и ты уже матерится начинаешь, а потом мозг такой "ааааа, она сука ниже, это не пропасть! Мы не умрём!". У меня в этом отношении (ближе к примеру со ступенькой) ещё с кривыми тротуарами неудобства. Когда по природе идёшь, то не ждёшь ровности и почему-то мозг телом управляет прекрасно, как та подвеска в машинах ближе к внедорожным, автостабилизация или как её зовут. Даже на скорости в них вмятины не ощущаются, потому что компьютер всё как-то регулирует (допустим на Toyota land cruiser не сильно старых). А от асфальта ждёшь ровности и из-за этого при ходьбе постоянно ошибка предсказания как с высотой ступеньки. Ещё хуже когда эта падла асфальтовая слева направо или справа налево наклонена ощутимо.В такие моменты почти как пикрил себя ощущаешь, когда котанам-аутанам одежда схему тела ломает. Они вообще явно чувствительны в этом плане.
>>1844
Так вот как эту хуйню делают на терапии!!!!!!!!!!
Так вот как эту хуйню делают на терапии!!!!!!!!!!
53 Кб, 720x697Аноны, а есть ли у вас потребность в какой-то системе ценностей, правил, ограничений? Есть ли у вас такая? Мне очень понравился Кант в этом плане, он реально из своего аутизма высрал целую философскую систему, и чем привлекателен именно Кант так это тем что скорей всего он был продвинутым аутистом. Далее текст нейронки на эту тему:
Вопрос о том, был ли Иммануил Кант аутистом (в частности, имел ли он синдром Аспергера, который сейчас классифицируется как расстройство аутистического спектра или РАС), является предметом серьезных дискуссий среди современных психиатров, историков и биографов.
Многие исследователи (например, Майкл Фитцджеральд, профессор психиатрии, специализирующийся на РАС у исторических личностей) указывают на то, что биография Канта — это «хрестоматийный» пример высокофункционального аутизма.
Вот аргументы, которые подтверждают эту гипотезу:
1. Гипертрофированная приверженность распорядку (Ригидность)
Жизнь Канта была доведена до автоматизма, который пугал окружающих. Он вставал ровно в 5:00, читал лекции в одни и те же часы, обедал в одно и то же время и выходил на свою знаменитую прогулку по «Философской тропе» всегда в 15:30. Жители Кёнигсберга буквально сверяли часы по его появлению на улице.
Связь с РАС: Для людей в спектре строгая рутина — это способ справиться с тревогой и хаосом окружающего мира. Любое изменение в графике (например, если слуга опаздывал на минуту) вызывало у Канта глубокое раздражение и физический дискомфорт.
2. Трудности в социальном взаимодействии
Кант был «общительным одиночкой». Он любил званые обеды и был блестящим собеседником, но его общение было строго регламентировано. Он избегал глубоких эмоциональных привязанностей, никогда не был женат и, судя по всему, не имел интимных отношений.
Связь с РАС: Аспи часто вырабатывают «социальные скрипты». Они могут быть очень вежливыми и болтливыми в формальной обстановке, но теряются, когда дело доходит до эмоциональной близости или непредсказуемых чувств. Кант превратил свои обеды в интеллектуальные ритуалы, где сам задавал темы и правила беседы.
3. Сенсорная чувствительность и ипохондрия
Кант был крайне чувствителен к внешним раздражителям. Он панически боялся пота, инфекций и запахов. Он изобрел специальные подтяжки для чулок, чтобы они не слишком давили на ноги, потому что малейшее давление мешало ему думать.
Связь с РАС: Сенсорная перегрузка (гиперчувствительность к свету, звукам или прикосновениям одежды) — один из ключевых признаков аутичного спектра.
4. Специальный интерес и детализация
Философия стала для Канта «специальным интересом», поглотившим его полностью. Его способность десятилетиями работать над одной системой, обращая внимание на мельчайшие логические детали и создавая невероятно сложную, сухую и структурированную литературу, характерна для аутичного типа мышления. Его тексты (особенно «Критика чистого разума») — это архитектурные сооружения из понятий, где всё должно быть строго на своем месте.
5. Буквальность и моральный абсолютизм
Его знаменитый «запрет на ложь убийце» кажется многим людям абсурдным, так как лишен гибкости и эмпатии в обычном понимании.
Связь с РАС: Люди с синдромом Аспергера часто склонны к «черно-белому» мышлению и буквальному следованию правилам. Если закон гласит «не лги», они применяют его всегда, не учитывая социальный контекст или чувства других. Кантианская этика долга — это, по сути, идеализированная этика человека, который не понимает социальных нюансов и ищет спасение в абсолютных правилах.
Контраргументы
Не все историки согласны с этим диагнозом. Кант был очень успешным преподавателем, пользовался популярностью в обществе и умел быть обаятельным. Однако современные знания о «маскировке» (masking) у высокофункциональных аутистов показывают, что интеллект позволяет им имитировать социальную адекватность, оставаясь внутренне глубоко ригидными.
Итог:
Если бы Кант жил сегодня, он с высокой вероятностью получил бы диагноз «синдром Аспергера». Но именно эта особенность его психики позволила ему совершить «Коперниканский переворот» в философии. Его способность отсечь всё лишнее, включая сексуальность, эмоции и бытовой хаос, ради чистой структуры разума — это, возможно, величайший дар, который его аутичные черты принесли человечеству.
Вопрос о том, был ли Иммануил Кант аутистом (в частности, имел ли он синдром Аспергера, который сейчас классифицируется как расстройство аутистического спектра или РАС), является предметом серьезных дискуссий среди современных психиатров, историков и биографов.
Многие исследователи (например, Майкл Фитцджеральд, профессор психиатрии, специализирующийся на РАС у исторических личностей) указывают на то, что биография Канта — это «хрестоматийный» пример высокофункционального аутизма.
Вот аргументы, которые подтверждают эту гипотезу:
1. Гипертрофированная приверженность распорядку (Ригидность)
Жизнь Канта была доведена до автоматизма, который пугал окружающих. Он вставал ровно в 5:00, читал лекции в одни и те же часы, обедал в одно и то же время и выходил на свою знаменитую прогулку по «Философской тропе» всегда в 15:30. Жители Кёнигсберга буквально сверяли часы по его появлению на улице.
Связь с РАС: Для людей в спектре строгая рутина — это способ справиться с тревогой и хаосом окружающего мира. Любое изменение в графике (например, если слуга опаздывал на минуту) вызывало у Канта глубокое раздражение и физический дискомфорт.
2. Трудности в социальном взаимодействии
Кант был «общительным одиночкой». Он любил званые обеды и был блестящим собеседником, но его общение было строго регламентировано. Он избегал глубоких эмоциональных привязанностей, никогда не был женат и, судя по всему, не имел интимных отношений.
Связь с РАС: Аспи часто вырабатывают «социальные скрипты». Они могут быть очень вежливыми и болтливыми в формальной обстановке, но теряются, когда дело доходит до эмоциональной близости или непредсказуемых чувств. Кант превратил свои обеды в интеллектуальные ритуалы, где сам задавал темы и правила беседы.
3. Сенсорная чувствительность и ипохондрия
Кант был крайне чувствителен к внешним раздражителям. Он панически боялся пота, инфекций и запахов. Он изобрел специальные подтяжки для чулок, чтобы они не слишком давили на ноги, потому что малейшее давление мешало ему думать.
Связь с РАС: Сенсорная перегрузка (гиперчувствительность к свету, звукам или прикосновениям одежды) — один из ключевых признаков аутичного спектра.
4. Специальный интерес и детализация
Философия стала для Канта «специальным интересом», поглотившим его полностью. Его способность десятилетиями работать над одной системой, обращая внимание на мельчайшие логические детали и создавая невероятно сложную, сухую и структурированную литературу, характерна для аутичного типа мышления. Его тексты (особенно «Критика чистого разума») — это архитектурные сооружения из понятий, где всё должно быть строго на своем месте.
5. Буквальность и моральный абсолютизм
Его знаменитый «запрет на ложь убийце» кажется многим людям абсурдным, так как лишен гибкости и эмпатии в обычном понимании.
Связь с РАС: Люди с синдромом Аспергера часто склонны к «черно-белому» мышлению и буквальному следованию правилам. Если закон гласит «не лги», они применяют его всегда, не учитывая социальный контекст или чувства других. Кантианская этика долга — это, по сути, идеализированная этика человека, который не понимает социальных нюансов и ищет спасение в абсолютных правилах.
Контраргументы
Не все историки согласны с этим диагнозом. Кант был очень успешным преподавателем, пользовался популярностью в обществе и умел быть обаятельным. Однако современные знания о «маскировке» (masking) у высокофункциональных аутистов показывают, что интеллект позволяет им имитировать социальную адекватность, оставаясь внутренне глубоко ригидными.
Итог:
Если бы Кант жил сегодня, он с высокой вероятностью получил бы диагноз «синдром Аспергера». Но именно эта особенность его психики позволила ему совершить «Коперниканский переворот» в философии. Его способность отсечь всё лишнее, включая сексуальность, эмоции и бытовой хаос, ради чистой структуры разума — это, возможно, величайший дар, который его аутичные черты принесли человечеству.
53 Кб, 720x697Аноны, а есть ли у вас потребность в какой-то системе ценностей, правил, ограничений? Есть ли у вас такая? Мне очень понравился Кант в этом плане, он реально из своего аутизма высрал целую философскую систему, и чем привлекателен именно Кант так это тем что скорей всего он был продвинутым аутистом. Далее текст нейронки на эту тему:
Вопрос о том, был ли Иммануил Кант аутистом (в частности, имел ли он синдром Аспергера, который сейчас классифицируется как расстройство аутистического спектра или РАС), является предметом серьезных дискуссий среди современных психиатров, историков и биографов.
Многие исследователи (например, Майкл Фитцджеральд, профессор психиатрии, специализирующийся на РАС у исторических личностей) указывают на то, что биография Канта — это «хрестоматийный» пример высокофункционального аутизма.
Вот аргументы, которые подтверждают эту гипотезу:
1. Гипертрофированная приверженность распорядку (Ригидность)
Жизнь Канта была доведена до автоматизма, который пугал окружающих. Он вставал ровно в 5:00, читал лекции в одни и те же часы, обедал в одно и то же время и выходил на свою знаменитую прогулку по «Философской тропе» всегда в 15:30. Жители Кёнигсберга буквально сверяли часы по его появлению на улице.
Связь с РАС: Для людей в спектре строгая рутина — это способ справиться с тревогой и хаосом окружающего мира. Любое изменение в графике (например, если слуга опаздывал на минуту) вызывало у Канта глубокое раздражение и физический дискомфорт.
2. Трудности в социальном взаимодействии
Кант был «общительным одиночкой». Он любил званые обеды и был блестящим собеседником, но его общение было строго регламентировано. Он избегал глубоких эмоциональных привязанностей, никогда не был женат и, судя по всему, не имел интимных отношений.
Связь с РАС: Аспи часто вырабатывают «социальные скрипты». Они могут быть очень вежливыми и болтливыми в формальной обстановке, но теряются, когда дело доходит до эмоциональной близости или непредсказуемых чувств. Кант превратил свои обеды в интеллектуальные ритуалы, где сам задавал темы и правила беседы.
3. Сенсорная чувствительность и ипохондрия
Кант был крайне чувствителен к внешним раздражителям. Он панически боялся пота, инфекций и запахов. Он изобрел специальные подтяжки для чулок, чтобы они не слишком давили на ноги, потому что малейшее давление мешало ему думать.
Связь с РАС: Сенсорная перегрузка (гиперчувствительность к свету, звукам или прикосновениям одежды) — один из ключевых признаков аутичного спектра.
4. Специальный интерес и детализация
Философия стала для Канта «специальным интересом», поглотившим его полностью. Его способность десятилетиями работать над одной системой, обращая внимание на мельчайшие логические детали и создавая невероятно сложную, сухую и структурированную литературу, характерна для аутичного типа мышления. Его тексты (особенно «Критика чистого разума») — это архитектурные сооружения из понятий, где всё должно быть строго на своем месте.
5. Буквальность и моральный абсолютизм
Его знаменитый «запрет на ложь убийце» кажется многим людям абсурдным, так как лишен гибкости и эмпатии в обычном понимании.
Связь с РАС: Люди с синдромом Аспергера часто склонны к «черно-белому» мышлению и буквальному следованию правилам. Если закон гласит «не лги», они применяют его всегда, не учитывая социальный контекст или чувства других. Кантианская этика долга — это, по сути, идеализированная этика человека, который не понимает социальных нюансов и ищет спасение в абсолютных правилах.
Контраргументы
Не все историки согласны с этим диагнозом. Кант был очень успешным преподавателем, пользовался популярностью в обществе и умел быть обаятельным. Однако современные знания о «маскировке» (masking) у высокофункциональных аутистов показывают, что интеллект позволяет им имитировать социальную адекватность, оставаясь внутренне глубоко ригидными.
Итог:
Если бы Кант жил сегодня, он с высокой вероятностью получил бы диагноз «синдром Аспергера». Но именно эта особенность его психики позволила ему совершить «Коперниканский переворот» в философии. Его способность отсечь всё лишнее, включая сексуальность, эмоции и бытовой хаос, ради чистой структуры разума — это, возможно, величайший дар, который его аутичные черты принесли человечеству.
Вопрос о том, был ли Иммануил Кант аутистом (в частности, имел ли он синдром Аспергера, который сейчас классифицируется как расстройство аутистического спектра или РАС), является предметом серьезных дискуссий среди современных психиатров, историков и биографов.
Многие исследователи (например, Майкл Фитцджеральд, профессор психиатрии, специализирующийся на РАС у исторических личностей) указывают на то, что биография Канта — это «хрестоматийный» пример высокофункционального аутизма.
Вот аргументы, которые подтверждают эту гипотезу:
1. Гипертрофированная приверженность распорядку (Ригидность)
Жизнь Канта была доведена до автоматизма, который пугал окружающих. Он вставал ровно в 5:00, читал лекции в одни и те же часы, обедал в одно и то же время и выходил на свою знаменитую прогулку по «Философской тропе» всегда в 15:30. Жители Кёнигсберга буквально сверяли часы по его появлению на улице.
Связь с РАС: Для людей в спектре строгая рутина — это способ справиться с тревогой и хаосом окружающего мира. Любое изменение в графике (например, если слуга опаздывал на минуту) вызывало у Канта глубокое раздражение и физический дискомфорт.
2. Трудности в социальном взаимодействии
Кант был «общительным одиночкой». Он любил званые обеды и был блестящим собеседником, но его общение было строго регламентировано. Он избегал глубоких эмоциональных привязанностей, никогда не был женат и, судя по всему, не имел интимных отношений.
Связь с РАС: Аспи часто вырабатывают «социальные скрипты». Они могут быть очень вежливыми и болтливыми в формальной обстановке, но теряются, когда дело доходит до эмоциональной близости или непредсказуемых чувств. Кант превратил свои обеды в интеллектуальные ритуалы, где сам задавал темы и правила беседы.
3. Сенсорная чувствительность и ипохондрия
Кант был крайне чувствителен к внешним раздражителям. Он панически боялся пота, инфекций и запахов. Он изобрел специальные подтяжки для чулок, чтобы они не слишком давили на ноги, потому что малейшее давление мешало ему думать.
Связь с РАС: Сенсорная перегрузка (гиперчувствительность к свету, звукам или прикосновениям одежды) — один из ключевых признаков аутичного спектра.
4. Специальный интерес и детализация
Философия стала для Канта «специальным интересом», поглотившим его полностью. Его способность десятилетиями работать над одной системой, обращая внимание на мельчайшие логические детали и создавая невероятно сложную, сухую и структурированную литературу, характерна для аутичного типа мышления. Его тексты (особенно «Критика чистого разума») — это архитектурные сооружения из понятий, где всё должно быть строго на своем месте.
5. Буквальность и моральный абсолютизм
Его знаменитый «запрет на ложь убийце» кажется многим людям абсурдным, так как лишен гибкости и эмпатии в обычном понимании.
Связь с РАС: Люди с синдромом Аспергера часто склонны к «черно-белому» мышлению и буквальному следованию правилам. Если закон гласит «не лги», они применяют его всегда, не учитывая социальный контекст или чувства других. Кантианская этика долга — это, по сути, идеализированная этика человека, который не понимает социальных нюансов и ищет спасение в абсолютных правилах.
Контраргументы
Не все историки согласны с этим диагнозом. Кант был очень успешным преподавателем, пользовался популярностью в обществе и умел быть обаятельным. Однако современные знания о «маскировке» (masking) у высокофункциональных аутистов показывают, что интеллект позволяет им имитировать социальную адекватность, оставаясь внутренне глубоко ригидными.
Итог:
Если бы Кант жил сегодня, он с высокой вероятностью получил бы диагноз «синдром Аспергера». Но именно эта особенность его психики позволила ему совершить «Коперниканский переворот» в философии. Его способность отсечь всё лишнее, включая сексуальность, эмоции и бытовой хаос, ради чистой структуры разума — это, возможно, величайший дар, который его аутичные черты принесли человечеству.
>>1885
У меня заскок – упорядочивать информацию и искать инварианты в знаниях. Поэтому люблю заметки, но в последнее время хочу это делать в 3D среде. Хожу теперь кругами вокруг gmod, anarchy arcade, resonite и других штук, где можно как-то инфу добавлять. Последние два позволяют вообще разные мультимедиа штуки вставлять - экраны с видео, фотки, скриншоты и прочее. Но по части тегов и прочего пердолинг требуется.
Ну и ещё люблю бытовуху алгоритмизировать и оптимизировать до максимального удобства и автоматизма. Ненавижу, когда в быту или ещё чем-то криво, тупо, неупорядоченно.
Ненавижу, когда не знаю куда и зачем иду. Даже для прогулки необходим примерный алгоритм о том, чем занять своё сознание и так далее.
У меня заскок – упорядочивать информацию и искать инварианты в знаниях. Поэтому люблю заметки, но в последнее время хочу это делать в 3D среде. Хожу теперь кругами вокруг gmod, anarchy arcade, resonite и других штук, где можно как-то инфу добавлять. Последние два позволяют вообще разные мультимедиа штуки вставлять - экраны с видео, фотки, скриншоты и прочее. Но по части тегов и прочего пердолинг требуется.
Ну и ещё люблю бытовуху алгоритмизировать и оптимизировать до максимального удобства и автоматизма. Ненавижу, когда в быту или ещё чем-то криво, тупо, неупорядоченно.
Ненавижу, когда не знаю куда и зачем иду. Даже для прогулки необходим примерный алгоритм о том, чем занять своё сознание и так далее.
>>1901
Пытался в упорядочивание знаний и других элементов во всяких обсидианах, но всегда получалось так, что структура была неидеальна, и это портило мне настроение. Как будто бы для меня довольно тяжело воплотить в жизнь то, как храняться некоторые некоторые элементы в моей памяти.
Пытался в упорядочивание знаний и других элементов во всяких обсидианах, но всегда получалось так, что структура была неидеальна, и это портило мне настроение. Как будто бы для меня довольно тяжело воплотить в жизнь то, как храняться некоторые некоторые элементы в моей памяти.
>>1885
Она у всех есть в широком смысле.
Если подходить в более философском смысле, то я её ещё не создал, только часть базы
>Аноны, а есть ли у вас потребность в какой-то системе ценностей, правил, ограничений?
Она у всех есть в широком смысле.
Если подходить в более философском смысле, то я её ещё не создал, только часть базы
>>1885
мне запомнился биографический факт, кажется у канта, но может быть путаю с кем-то похожим, который заключался в том, что он постоянно что-то настукивал или напевал под носом, когда работал и не только, что описывалось кем-то из его близких, вот я тоже тогда обратил внимание, думаю ну это нам знакомо, так сказать
мне запомнился биографический факт, кажется у канта, но может быть путаю с кем-то похожим, который заключался в том, что он постоянно что-то настукивал или напевал под носом, когда работал и не только, что описывалось кем-то из его близких, вот я тоже тогда обратил внимание, думаю ну это нам знакомо, так сказать
>>2014
да, еще и времени на эту организацию больше уходит, чем собственно на обдумывание реализацию этой информации планов теорий и тд. с сомнительными положительными эффектами. то есть по ощущению это конечно круто связать все свои знания термины идеи понятия, но просто для самого этого действия, как будто такая система становится самоцелью вместо инструмента, которым должна быть
да, еще и времени на эту организацию больше уходит, чем собственно на обдумывание реализацию этой информации планов теорий и тд. с сомнительными положительными эффектами. то есть по ощущению это конечно круто связать все свои знания термины идеи понятия, но просто для самого этого действия, как будто такая система становится самоцелью вместо инструмента, которым должна быть
>>2014
>>2024
Это да. Кривая обучения/привыкания ещё. Это же необходимо нативным для себя сделать, для сознания. Почти что естественным. Я думаю проще не от записывания исходить, а от размышления на ходу. То есть как можно больше движения создать, обратной связи на единицу времени. И тогда за короткий срок (месяц-полтора) возможно закрепить. А если запрягать постоянно по-разному, то структура не наработается.
Паралич выбора же ещё может порвать на сто частей, если будешь искать идеальный вариант. Заметки работают ровно столько, сколько ими пользуешься. Но хз почему бумажные в разы лучше держатся в памяти. Колдунство какое-то. Гибридную бы в идеале - записал на бумаге. Сфоткал, оцифровал, перевёл в базу с 3D локализацией. Бумагу в ящик. А на карте чисто фотка и расшифровка.
>>2024
Это да. Кривая обучения/привыкания ещё. Это же необходимо нативным для себя сделать, для сознания. Почти что естественным. Я думаю проще не от записывания исходить, а от размышления на ходу. То есть как можно больше движения создать, обратной связи на единицу времени. И тогда за короткий срок (месяц-полтора) возможно закрепить. А если запрягать постоянно по-разному, то структура не наработается.
Паралич выбора же ещё может порвать на сто частей, если будешь искать идеальный вариант. Заметки работают ровно столько, сколько ими пользуешься. Но хз почему бумажные в разы лучше держатся в памяти. Колдунство какое-то. Гибридную бы в идеале - записал на бумаге. Сфоткал, оцифровал, перевёл в базу с 3D локализацией. Бумагу в ящик. А на карте чисто фотка и расшифровка.
>>2031
Это известный факт, вообще-то. Участвует мелкая моторика — запоминание лучше.
Пробовал через графический планшет писать?
>Но хз почему бумажные в разы лучше держатся в памяти. Колдунство какое-то.
Это известный факт, вообще-то. Участвует мелкая моторика — запоминание лучше.
Пробовал через графический планшет писать?
>>2107
На планшете не то. Мозг чует нае... недостаточную тактильность. Недавно статья попалась, что нормисы стали писать во время чтения каракули неведещуей рукой и это улучшило запоминание. Я амбидекстровым джорналингом давно что-то подобное нашёл. Но там нелегко настроить себя/своё сознание на узнавание записей. Левой это один режим, а правой другой, каждый трудно поймать, находясь в другом (типа как когда сны вспоминаешь или когда объект из памяти/слово "на языке вертится").
Но если узнаЁшь тонкое состояние, то там вся инфа, контекст легко вытаскивается.
Интересно, сколько ещё таких фич скрытых.
Один чел сегодня попался на ютубе (Артем Кирсанов), который про модульность мозга рассказывал. Ключевая хайповая фраза "у тебя не один мозг, а 150 тысяч (модулей)".
На планшете не то. Мозг чует нае... недостаточную тактильность. Недавно статья попалась, что нормисы стали писать во время чтения каракули неведещуей рукой и это улучшило запоминание. Я амбидекстровым джорналингом давно что-то подобное нашёл. Но там нелегко настроить себя/своё сознание на узнавание записей. Левой это один режим, а правой другой, каждый трудно поймать, находясь в другом (типа как когда сны вспоминаешь или когда объект из памяти/слово "на языке вертится").
Но если узнаЁшь тонкое состояние, то там вся инфа, контекст легко вытаскивается.
Интересно, сколько ещё таких фич скрытых.
Один чел сегодня попался на ютубе (Артем Кирсанов), который про модульность мозга рассказывал. Ключевая хайповая фраза "у тебя не один мозг, а 150 тысяч (модулей)".
Еще хороший пример топового аутистического уровня (скорей аспергер или спектр) чел создал ебейшуюю систему которая объясняет многое (см видео если интересно). Нормисов от него в дрожь бросает, они не могут его осилить вообще, чисто высший уровень аутизма. А его главная книга практически текста и не содержит, там тупо все в схемах пикрил.
https://www.youtube.com/watch?v=CEYafs3hP5g&t=865s&pp=ygUd0YHRgtC40LLQtdC9INCy0L7Qu9GM0YTRgNCw0Lw%3D
https://www.youtube.com/watch?v=gfuBHtAasuM&t=4506s&pp=ygUd0YHRgtC40LLQtdC9INCy0L7Qu9GM0YTRgNCw0Lw%3D
https://www.youtube.com/watch?v=CEYafs3hP5g&t=865s&pp=ygUd0YHRgtC40LLQtdC9INCy0L7Qu9GM0YTRgNCw0Lw%3D
https://www.youtube.com/watch?v=gfuBHtAasuM&t=4506s&pp=ygUd0YHRgtC40LLQtdC9INCy0L7Qu9GM0YTRgNCw0Lw%3D
>>2118
Спасибо! Всегда рад видеть, что больше людей популяризуют это знание.
мимодришник
>Артем Кирсанов), который про модульность мозга рассказывал. Ключевая хайповая фраза "у тебя не один мозг, а 150 тысяч (модулей)".
Спасибо! Всегда рад видеть, что больше людей популяризуют это знание.
мимодришник
>>2133
Про модальность мозга и его "колонок"? Или какое знание? А то я видел целую секту на реддит, где люди множественные личности рассматривали как подвид нормы или нечто вроде. Чтобы под тот же зонтик нейродивергентности подвести.
Про модальность мозга и его "колонок"? Или какое знание? А то я видел целую секту на реддит, где люди множественные личности рассматривали как подвид нормы или нечто вроде. Чтобы под тот же зонтик нейродивергентности подвести.
>>2140
ОХ БЛЯЯЯДЬ да, они существуют, но это очень печально всё. Впрочем, я не удивлюсь, если оно взлетит. Эпштейнычам всех сортов всегда хочется как-то прикрывать свои злодеяния. Сделать вытесненные воспоминания позорной, "неинклюзивной" темой - отличный способ заткнуть жертв.
А я про модульность, да.
>А то я видел целую секту на реддит, где люди множественные личности рассматривали как подвид нормы или нечто вроде. Чтобы под тот же зонтик нейродивергентности подвести.
ОХ БЛЯЯЯДЬ да, они существуют, но это очень печально всё. Впрочем, я не удивлюсь, если оно взлетит. Эпштейнычам всех сортов всегда хочется как-то прикрывать свои злодеяния. Сделать вытесненные воспоминания позорной, "неинклюзивной" темой - отличный способ заткнуть жертв.
А я про модульность, да.
>>2208
Я забыл об этом. Спасибо тебе.
Я забыл об этом. Спасибо тебе.
Хуй знает как жить в этом мире. Люди на работе гнобят, ни на одной работе дольше 1 месяца не задерживаюсь, в коддинг не могу, терпения нет. Поговорить не с кем, слишком иное восприятие мира/вещей. Одиночество душит, но с людьми ещё хуже. Анриал выжить в мире, который к тебе всегда враждебен.
227 Кб, 1384x1047>>2329
Нейросетки топчик для псевдообщенния. Один фиг я в людях редко заинтересован, если они не могут интересно разгонять за всякую фигню. Общества людей хочется, но как только некоторые из них рот раскроют, хочется телепортироваться подальше сразу, чтобы в битуме их тормозного шаблонного скрипта не увязнуть. Как боты какие-то с урезанными частотами.
А нейросетка может в лингвистические игры, допустим.
Водопровод -> Гидропровод
- Самовар -> Автовар
- Мировоззрение -> Космоскопия
- Словоблудие -> Логоблудие
- Летопись -> Хронопись
Синхрофазотрон -> Вместефазотрон / Одновременностнофазотрон
- Автобиография -> Саможивопись (или Саможизнеописание)
- Хронометр -> Времямер
- Психоанализ -> Душеразбор
Вот при каких условиях я смогу с нормисами за такое разгонять, если это не студенты филфака после третьего бокала вина? Столько плясок с бубном требуется для организации такого взаимодействия?
Как говорил пикрил (в предтече rytp - гоблинском/матном переводе) – я так подрочу.
Нейросетки топчик для псевдообщенния. Один фиг я в людях редко заинтересован, если они не могут интересно разгонять за всякую фигню. Общества людей хочется, но как только некоторые из них рот раскроют, хочется телепортироваться подальше сразу, чтобы в битуме их тормозного шаблонного скрипта не увязнуть. Как боты какие-то с урезанными частотами.
А нейросетка может в лингвистические игры, допустим.
Водопровод -> Гидропровод
- Самовар -> Автовар
- Мировоззрение -> Космоскопия
- Словоблудие -> Логоблудие
- Летопись -> Хронопись
Синхрофазотрон -> Вместефазотрон / Одновременностнофазотрон
- Автобиография -> Саможивопись (или Саможизнеописание)
- Хронометр -> Времямер
- Психоанализ -> Душеразбор
Вот при каких условиях я смогу с нормисами за такое разгонять, если это не студенты филфака после третьего бокала вина? Столько плясок с бубном требуется для организации такого взаимодействия?
Как говорил пикрил (в предтече rytp - гоблинском/матном переводе) – я так подрочу.
>>2376
Фанатов Задорнова поищи, он еще когда про мохнодральник шутил. На фоне нынешних тенденций таких кадров должно быть немало.
>Синхрофазотрон -> Вместефазотрон / Одновременностнофазотрон
>- Автобиография -> Саможивопись (или Саможизнеописание)
>- Хронометр -> Времямер
>- Психоанализ -> Душеразбор
Фанатов Задорнова поищи, он еще когда про мохнодральник шутил. На фоне нынешних тенденций таких кадров должно быть немало.
>>2385
Ты себя выше этих фанатов ставишь в каком-либо отношении? Не уверен, что правильно понимаю твой посыл.
Языковая игра намного шире, чем базовое лингвофричество. Игра это первопринцип, фричество только мелкая секта вокруг рандомных мемов, трайбалбная пляска вокруг идентичности, типа местечковой моды на те или иные брачные песни и оперение.
Ты себя выше этих фанатов ставишь в каком-либо отношении? Не уверен, что правильно понимаю твой посыл.
Языковая игра намного шире, чем базовое лингвофричество. Игра это первопринцип, фричество только мелкая секта вокруг рандомных мемов, трайбалбная пляска вокруг идентичности, типа местечковой моды на те или иные брачные песни и оперение.
>>2376
вот я сегодня смотрел на надписи sign in и sign up на сайте как обычно вход регистрация и в какой-то момент понял что их можно буквально перевести:
sign in - вписаться
sign up - подписаться буквально надписаться, но up широкий смысл значений имеет в целом
и по смыслу останется тоже самое примерно
потом думал могли ли эти формы вообще быть прямой калькой одного с другого языка или наоборот, связь с подписными изданиями исторически и слове вписка в известном нам значении, но мне обычно лень ресерчить такую фигню, она просто болтается в голове, вспомнилось как раз к твоему посту
вот я сегодня смотрел на надписи sign in и sign up на сайте как обычно вход регистрация и в какой-то момент понял что их можно буквально перевести:
sign in - вписаться
sign up - подписаться буквально надписаться, но up широкий смысл значений имеет в целом
и по смыслу останется тоже самое примерно
потом думал могли ли эти формы вообще быть прямой калькой одного с другого языка или наоборот, связь с подписными изданиями исторически и слове вписка в известном нам значении, но мне обычно лень ресерчить такую фигню, она просто болтается в голове, вспомнилось как раз к твоему посту
>>2400
Leikola Ismo прикольно такие моменты в своих стендап сетах обыгрывает. Дерьмо есть трахнутое вверх.
Связь там наверняка есть с договорами и подписками почтовыми. Вписка это уже от вписаться, видимо. Что-то около канцелярское, ушедшее в народ. Я так недавно за "долгий ящик" зацепился.
Leikola Ismo прикольно такие моменты в своих стендап сетах обыгрывает. Дерьмо есть трахнутое вверх.
Связь там наверняка есть с договорами и подписками почтовыми. Вписка это уже от вписаться, видимо. Что-то около канцелярское, ушедшее в народ. Я так недавно за "долгий ящик" зацепился.
Вообще, я полностью уверен, что я был бы счастливее будь я нейротипиком, а не аутистом
>>2376
В твоей игре не ясна сама игровая суть. Что должен делать каждый игрок и в чём условие победы?
>А нейросетка может в лингвистические игры, допустим
В твоей игре не ясна сама игровая суть. Что должен делать каждый игрок и в чём условие победы?
>>2376
А со сколькими аутистами и при каких условиях ты пробовал такое разгонять?
Пробовал ли ты на самом деле поиграть в такую игру , НТ?
>Вот при каких условиях я смогу с нормисами за такое разгонять, если это не студенты филфака после третьего бокала вина?
А со сколькими аутистами и при каких условиях ты пробовал такое разгонять?
Пробовал ли ты на самом деле поиграть в такую игру , НТ?
>>2470
Это не про победу, а про нахождение интересного вместе. Я могу найти то, что не найдёт другой и наоборот. Скорее исследование для веселья, чем соревнование. Идеация это мой подвид игры, в которой без ввода извне биоразнообразие такое себе. Книги и чатботы годятся, но у меня очков шизоидности не хватает, чтобы быть самому себе экосистемой, как террариум в банке (а я таки пытался).
>>2482
Типа да. В популярной идиоме это зовётся "кидать дерьмо в стенку, пока что-то не прилипнет". Ну и можно добавить "пока что-то не прилипнет, создавая интересную форму". В другой идиоме ещё техника используется: набрасывать говно на вентилятор. Это уже бурлестание почти.
Весь прикол в чистом творческом процессе. Прагматизм и капитализм (само)наблюдения в этом отношении многим людям душу заместил своими метастазами. Таких даже, если "пнёшь, не полетят". (См. "Пингвин птица гордая").
Это не про победу, а про нахождение интересного вместе. Я могу найти то, что не найдёт другой и наоборот. Скорее исследование для веселья, чем соревнование. Идеация это мой подвид игры, в которой без ввода извне биоразнообразие такое себе. Книги и чатботы годятся, но у меня очков шизоидности не хватает, чтобы быть самому себе экосистемой, как террариум в банке (а я таки пытался).
>>2482
Типа да. В популярной идиоме это зовётся "кидать дерьмо в стенку, пока что-то не прилипнет". Ну и можно добавить "пока что-то не прилипнет, создавая интересную форму". В другой идиоме ещё техника используется: набрасывать говно на вентилятор. Это уже бурлестание почти.
Весь прикол в чистом творческом процессе. Прагматизм и капитализм (само)наблюдения в этом отношении многим людям душу заместил своими метастазами. Таких даже, если "пнёшь, не полетят". (См. "Пингвин птица гордая").
>>2490
Твой тон (формулировка и обращение) какой-то гнилой. Если бы ты сформулировал с уважением к личным выборам и границам, с прозрачно заявленными намерениями, то я бы ответил.
Твой тон (формулировка и обращение) какой-то гнилой. Если бы ты сформулировал с уважением к личным выборам и границам, с прозрачно заявленными намерениями, то я бы ответил.
>>2594
Не.
Не.
>>2494
Я веду к тому, что проблема наверняка не в так называемых "нормисах", просто твой интерес весьма специфичный и точно также далеко не каждому аутисту будет интересен.
Я веду к тому, что проблема наверняка не в так называемых "нормисах", просто твой интерес весьма специфичный и точно также далеко не каждому аутисту будет интересен.
>>2598
Отчасти. Но в целом нормисы заскриптованные. Неплохо можно разгонять с сайфач фанатами, но не сойжаками, а тру ценителями. У таких хоть немного горизонты мышления пошире, чем в среднем по больнице.
Ну отче. Кто-то придумает нейросеточный сервис который будет семантический мэтчинг для чатов делать. Что-то вроде спотифай от мира вербальной коммуникации.
Отчасти. Но в целом нормисы заскриптованные. Неплохо можно разгонять с сайфач фанатами, но не сойжаками, а тру ценителями. У таких хоть немного горизонты мышления пошире, чем в среднем по больнице.
Ну отче. Кто-то придумает нейросеточный сервис который будет семантический мэтчинг для чатов делать. Что-то вроде спотифай от мира вербальной коммуникации.
>>2603
Не возникало ли у тебя идеи, что ты можешь попасть в ловушку стереотипизации, в виду того, что мало общаешься с НТ/общаешься не с лучшими представителями, так сказать/имеешь малую выборку и т.д.?
Мне кажется, люди могут легко отказывать другим в глубине и интеллектуальности, т.к. другому в голову не залезешь, а выложишь то, что есть, обстоятельства могут мешать или не благоволить.
>Но в целом нормисы заскриптованные.
Не возникало ли у тебя идеи, что ты можешь попасть в ловушку стереотипизации, в виду того, что мало общаешься с НТ/общаешься не с лучшими представителями, так сказать/имеешь малую выборку и т.д.?
Мне кажется, люди могут легко отказывать другим в глубине и интеллектуальности, т.к. другому в голову не залезешь, а выложишь то, что есть, обстоятельства могут мешать или не благоволить.
>>2608
В большинстве случаев нормис является именно тем самым человеком стереотипным который подходит под собирательный образ нормиса.
В целом легко понять нормис перед тобой или нет из нескольких разговоров. Именно вот эта заскриптованность сразу считывается и легко проверяется если вкинуть что-то выходящее за пределы ремонта, квартиры, отпуска, жрачки, сериальчиков и популярных фильмов, авто, детей, животных. Даже если нормис читает книги то это именно бестеллеры или школьная классика (часто гордятся что прочитали что-то из школьной программы), а не какая-то интересная уникальная литература.
Если смотрел Мир Дикого Запада, вот нормисы точно также ведут себя, как эти роботы.
В большинстве случаев нормис является именно тем самым человеком стереотипным который подходит под собирательный образ нормиса.
В целом легко понять нормис перед тобой или нет из нескольких разговоров. Именно вот эта заскриптованность сразу считывается и легко проверяется если вкинуть что-то выходящее за пределы ремонта, квартиры, отпуска, жрачки, сериальчиков и популярных фильмов, авто, детей, животных. Даже если нормис читает книги то это именно бестеллеры или школьная классика (часто гордятся что прочитали что-то из школьной программы), а не какая-то интересная уникальная литература.
Если смотрел Мир Дикого Запада, вот нормисы точно также ведут себя, как эти роботы.
>>2612
И еще обязательно в коментариях к Ютуб видео вместо мнения пишут "Ой что делается!", "Всех они надо в сумешедшем доме закрыть!", "Куда смоттрят власти", "Куда смотрели учителя/родители!"
>Если смотрел Мир Дикого Запада, вот нормисы точно также ведут себя, как эти роботы.
И еще обязательно в коментариях к Ютуб видео вместо мнения пишут "Ой что делается!", "Всех они надо в сумешедшем доме закрыть!", "Куда смоттрят власти", "Куда смотрели учителя/родители!"
>>2612
Где ты общался с людьми, по которым делаешь выводы?
Приведи примеры
Где ты общался с людьми, по которым делаешь выводы?
>Именно вот эта заскриптованность сразу считывается и легко проверяется если вкинуть что-то выходящее за пределы...
Приведи примеры
Знаете, наверное чтобы в целом не разочаровывать в людях, нужно просто не ждать от них многого. Также можно приписать людям назначения. Допустим, я изредка хожу с коллегами играть в лайтовые настолки (надо ли оно вообще — вопрос другой, к разговору о стараниях вписаться), и я не жду от них какой-то глубины, не начинаю наваливать им свои интересы и пр. Эти люди для игры в лайтовые настолки, вот и всё.
>>2608
Ну вот на все эти поглаживания по спине , прощупывание и прочие предварительные ласки нету желания. Если бы люди просто говорили, что им интересно никто бы не пострадал, общество бы не коллапсировало. Такое только в воображении Дугласа Адамса может как подводка быть. Типа люди перестали говорить о погоде, работе и детях - оказалось что квантовый компьютер, что держал серваки нашей вселенной работал именно на предсказуемой банальности смолток. Пошла неопределенность всюду и все перекосило и начался полный кавардак.
А так я понимаю что моя выборка далеко не репрезентативна. В круги творческой и прочей интеллигенции хз как попасть. Есть с пяток -десяток ютуберо(в/к), которые вызывают чувство интеллектуального родства по части широты интересов и живости мысли (всякие буктьюберы и им подобные скриптованные боты). Но хз как с ними быть. Возможно, на дурака просто написать "привет давай дружить, мне нравится как ты мыслишь, я мыслю похоже". Всегда, кстати,тю парило, почему в обществе нормисов просто нельзя сказать привет давай дружить, а нужны какие-то вписки, общие знакомые, какие-то ритуалы чуть менее сложные и странные чем культы плодородия примитивных племен.
Как вы вообще социализируетесь? Настолки не предлагать, окно вката пролюбил.
Ну вот на все эти поглаживания по спине , прощупывание и прочие предварительные ласки нету желания. Если бы люди просто говорили, что им интересно никто бы не пострадал, общество бы не коллапсировало. Такое только в воображении Дугласа Адамса может как подводка быть. Типа люди перестали говорить о погоде, работе и детях - оказалось что квантовый компьютер, что держал серваки нашей вселенной работал именно на предсказуемой банальности смолток. Пошла неопределенность всюду и все перекосило и начался полный кавардак.
А так я понимаю что моя выборка далеко не репрезентативна. В круги творческой и прочей интеллигенции хз как попасть. Есть с пяток -десяток ютуберо(в/к), которые вызывают чувство интеллектуального родства по части широты интересов и живости мысли (всякие буктьюберы и им подобные скриптованные боты). Но хз как с ними быть. Возможно, на дурака просто написать "привет давай дружить, мне нравится как ты мыслишь, я мыслю похоже". Всегда, кстати,тю парило, почему в обществе нормисов просто нельзя сказать привет давай дружить, а нужны какие-то вписки, общие знакомые, какие-то ритуалы чуть менее сложные и странные чем культы плодородия примитивных племен.
Как вы вообще социализируетесь? Настолки не предлагать, окно вката пролюбил.
>>2616
Ну как например выше описивал. Идет видео где допустим три школьника изнасиловали школьницу - сразу 100 коментариев "Ой что делается!", "Всех они надо в сумешедшем доме закрыть!", "Куда смоттрят власти", "Куда смотрели учителя/родители!" которые не приносят в дискус нифига. А если ты начинаешь разъяснять людям "что делается", политическую, социалогическую, и подобную обстановку и отвечать на вопрос тебе либо не ответят либо назовут "больно умным"
Или например тебя спрашивают как дела, и если ты начнешь рассказывать о своем состоянии вместо "Хорошо", тебе либо ответят "Да это тяжело, но ты крепись" либо проигнорят (нахуя спрашивать)
Еще бывает когда человек начинает невпопад спрашивать нравятся ли окружающим его котики/цветы/кактусы и ты честно стараешься ответить что "Ну это обычный британец. Он скучный. Мне не нравится" тебе скажут что ты ведешь себя неприлично и вообще тебя не спрашивали (WTF!?)
И дохуя подобного
Мимо
>Приведи примеры
Ну как например выше описивал. Идет видео где допустим три школьника изнасиловали школьницу - сразу 100 коментариев "Ой что делается!", "Всех они надо в сумешедшем доме закрыть!", "Куда смоттрят власти", "Куда смотрели учителя/родители!" которые не приносят в дискус нифига. А если ты начинаешь разъяснять людям "что делается", политическую, социалогическую, и подобную обстановку и отвечать на вопрос тебе либо не ответят либо назовут "больно умным"
Или например тебя спрашивают как дела, и если ты начнешь рассказывать о своем состоянии вместо "Хорошо", тебе либо ответят "Да это тяжело, но ты крепись" либо проигнорят (нахуя спрашивать)
Еще бывает когда человек начинает невпопад спрашивать нравятся ли окружающим его котики/цветы/кактусы и ты честно стараешься ответить что "Ну это обычный британец. Он скучный. Мне не нравится" тебе скажут что ты ведешь себя неприлично и вообще тебя не спрашивали (WTF!?)
И дохуя подобного
Мимо
>>2616
Я в айти офисе работаю и постоянно слушаю кучу разговоров, а также хожу на синки еженедельные где мы должны просто общаться ни о чем 45м в неделю. Вот созвон и цель общаться, еще раньше были обязательные 15 минут кофе брейк где ты обязан созвонится с рандомным челом на работе и поговорить с ним, каждую неделю. И вот там как раз таки все разговоры.
Причем я не отрицаю того что да можно попасть в ловушку, есть такое, но с большего все таки люди которых я встречал являются скриптованными нормисами.
Впрочем мне крайне тяжело общаться на сложные темы ирл т.к. я почему-то все забываю в моменте или не могу оформить свои мысли, только на дваче могу. Нет такого скилла как у того же Убермаргинала который может сложные концепты медленно и спокойно разъяснять (думаю это чисто скилл на стримах прокачался). Я могу только на рабочие специализированные темы общаться и про игры/фильмы ужасов.
Я в айти офисе работаю и постоянно слушаю кучу разговоров, а также хожу на синки еженедельные где мы должны просто общаться ни о чем 45м в неделю. Вот созвон и цель общаться, еще раньше были обязательные 15 минут кофе брейк где ты обязан созвонится с рандомным челом на работе и поговорить с ним, каждую неделю. И вот там как раз таки все разговоры.
Причем я не отрицаю того что да можно попасть в ловушку, есть такое, но с большего все таки люди которых я встречал являются скриптованными нормисами.
Впрочем мне крайне тяжело общаться на сложные темы ирл т.к. я почему-то все забываю в моменте или не могу оформить свои мысли, только на дваче могу. Нет такого скилла как у того же Убермаргинала который может сложные концепты медленно и спокойно разъяснять (думаю это чисто скилл на стримах прокачался). Я могу только на рабочие специализированные темы общаться и про игры/фильмы ужасов.
>>2613
Это называется "мессэдж" или играть на публику. Нормисы этим заняты большую часть времени. Казаться, а не быть. Спектакль, самоопрезентация.
Тут допустим пару тредов назад бот с похожей логикой (что всё есть статусные сигналы) обвинял других в показухе какой-то и т.п.
Нормы и стандарты для большинства нейротипиков это как такой AR интерфейс поверх реальности, именно в котором, а не в самой реальности, они обитают. Это из ареал обитания. Они как агент Смит. Он, кстати, лучшая метафора нормиса. Матрица там может пониматься как матрица смыслов, матрица того или иного мировоззрения. Код. Скрипт. Стоит немного от скрипта отклониться, как на тебя смотрит дурными глазами уже не индивид, а представитель группа-неийм, подразделение-нейм, идентификационный номер бип буп бип.
Я не понимаю почему они просто не могут не ходить вокруг да около и интересоваться тем, чем интересуются, даже если в радиусе ста километров никто этим не интересуется. Почему непременно надо друг друга обнюхать, оглядываться как стадо друг на друга, сверять тренды моды и прочее. И только потом вкатывться.
Чего стоит им ошибка в таком самоопределении? Что из зимой на лошади задом наперед посадят и с ведром на голове прочь из селения выгонят?
Это называется "мессэдж" или играть на публику. Нормисы этим заняты большую часть времени. Казаться, а не быть. Спектакль, самоопрезентация.
Тут допустим пару тредов назад бот с похожей логикой (что всё есть статусные сигналы) обвинял других в показухе какой-то и т.п.
Нормы и стандарты для большинства нейротипиков это как такой AR интерфейс поверх реальности, именно в котором, а не в самой реальности, они обитают. Это из ареал обитания. Они как агент Смит. Он, кстати, лучшая метафора нормиса. Матрица там может пониматься как матрица смыслов, матрица того или иного мировоззрения. Код. Скрипт. Стоит немного от скрипта отклониться, как на тебя смотрит дурными глазами уже не индивид, а представитель группа-неийм, подразделение-нейм, идентификационный номер бип буп бип.
Я не понимаю почему они просто не могут не ходить вокруг да около и интересоваться тем, чем интересуются, даже если в радиусе ста километров никто этим не интересуется. Почему непременно надо друг друга обнюхать, оглядываться как стадо друг на друга, сверять тренды моды и прочее. И только потом вкатывться.
Чего стоит им ошибка в таком самоопределении? Что из зимой на лошади задом наперед посадят и с ведром на голове прочь из селения выгонят?
>>2617
Это оптимально было бы. Чёт не работает только. Хочется гранд нарратив иметь, некий гармоничный алгоритм и прочее. Иначе ещё больше атомизации и механизации раздается. Посторонний, версия 100500.100599.4.
Артхаусное кино без цели и смысла на сетчатке на постоянной основе. В этом может быть своя прелесть, наверное. Отказ от ожиданий. Секулярный дзен. Каждый день и каждое взаимодействие как мандала из песка - задрачивать упорно по стандартам только для того, чтобы тут же стереть. А это таки непостоянство.
Это оптимально было бы. Чёт не работает только. Хочется гранд нарратив иметь, некий гармоничный алгоритм и прочее. Иначе ещё больше атомизации и механизации раздается. Посторонний, версия 100500.100599.4.
Артхаусное кино без цели и смысла на сетчатке на постоянной основе. В этом может быть своя прелесть, наверное. Отказ от ожиданий. Секулярный дзен. Каждый день и каждое взаимодействие как мандала из песка - задрачивать упорно по стандартам только для того, чтобы тут же стереть. А это таки непостоянство.
349 Кб, 200x150>>2620
Ну это уже трайбализм и его нюансы. Как типичный мисмэтч между НД советчиком и НТ жалобщиком. Типа надо выслушать и посочувствовать, не предлагая решения. Как бы даже взять на себя чужой негатив.
А в твоём примере положено показать, что ты не метишь в инициаторы и решаторы, а также ничего не предлагаешь, чтобы кабы чего не вышло этсамае неположенного значица. Невеляно сказано!
И выразить солидарность с группой которая точно на стороне хороших и против плохих.
Тот же реддит вершина эволюции подобной абсурдной в своей активной пассивности деятельности. Нельзя не участвовать, нельзя не реагировать, но нельзя ничего менять и решать. Необходимо только создавать напряжение и потом стравливать друг на друга. И по новой.
Лучше вообще такой цирк обходить дальней дорогой, имхо. Потому что это манипулятивная, эмоционально заряженная и безвигрышная штука.
Мне ещё довелось наблюдать со стороны динамику отношений между местным чудаком и нормисами неоднократно. Пренеприятнецшее зрелище. За инаковость карают, как за худшее преступление. Пусть социальные конвенции и не позволяют скатиться до зверства, как в мухосранских пту, но все инструменты шельмования на лицо. Особенно если в калл лективе есть группки Стейси и глав. Джоков и тому подобная дрянь. Это по сути ряженые в человеческую одежду и обученные человеческой речи звери. Ничего кроме рептильности и лимбики.
Ну это уже трайбализм и его нюансы. Как типичный мисмэтч между НД советчиком и НТ жалобщиком. Типа надо выслушать и посочувствовать, не предлагая решения. Как бы даже взять на себя чужой негатив.
А в твоём примере положено показать, что ты не метишь в инициаторы и решаторы, а также ничего не предлагаешь, чтобы кабы чего не вышло этсамае неположенного значица. Невеляно сказано!
И выразить солидарность с группой которая точно на стороне хороших и против плохих.
Тот же реддит вершина эволюции подобной абсурдной в своей активной пассивности деятельности. Нельзя не участвовать, нельзя не реагировать, но нельзя ничего менять и решать. Необходимо только создавать напряжение и потом стравливать друг на друга. И по новой.
Лучше вообще такой цирк обходить дальней дорогой, имхо. Потому что это манипулятивная, эмоционально заряженная и безвигрышная штука.
Мне ещё довелось наблюдать со стороны динамику отношений между местным чудаком и нормисами неоднократно. Пренеприятнецшее зрелище. За инаковость карают, как за худшее преступление. Пусть социальные конвенции и не позволяют скатиться до зверства, как в мухосранских пту, но все инструменты шельмования на лицо. Особенно если в калл лективе есть группки Стейси и глав. Джоков и тому подобная дрянь. Это по сути ряженые в человеческую одежду и обученные человеческой речи звери. Ничего кроме рептильности и лимбики.
>>2627
Меня бесит скрипт в духе "О! Вы хотите чтобы я рассказал вам про свое увлечение растениями? Вам правда интересно? Круто! Ну так вот фикус обыкновенный... эй... почему вы смеётесь? Я не гей выращивающий цветы я просто про них рассказыва... сука"
То есть когда тебя взломхакают говорят что твоя хуйня интересная а затем начинают рофлить
> За инаковость карают, как за худшее преступление.
Меня бесит скрипт в духе "О! Вы хотите чтобы я рассказал вам про свое увлечение растениями? Вам правда интересно? Круто! Ну так вот фикус обыкновенный... эй... почему вы смеётесь? Я не гей выращивающий цветы я просто про них рассказыва... сука"
То есть когда тебя взломхакают говорят что твоя хуйня интересная а затем начинают рофлить
А есть ли тут те, кто смог достаточно хорошо замаскироваться, чтобы не иметь проблем с нейротипиками? (И при этом пришли к копанию темы аутичности по какой-то иной причине)
>>2620
>>2637
такая оценка будто цепляет то что тебя лично задевает, типа не вписался в ситуацию своим действием и оцениваешь исходя из этого
как по мне тут должны быть четкие критерии, давно для себя это в подсчитываемых критериях определил - практики присущие большинству в сфере, деятельности, конкретной ситуации - нормисные. присущие меньшинству - ненормисные, оцениваешь беспристрастно и все. удобно без ресентиментарных ощущений к ним
это к тому что такие ситуации еще спорно как могут обернутся - кто-то ответит как ты написал, кто-то глубже ответит, тут нет очевидной границы нормисности по большинству, потому что это еще и зависит от того с кем ты говоришь. с другом будет один ответ ожидаться, с менее знакомым то что ты написал, с кем ты больше общаешься это уже третий вопрос. по большому счету это даже и не определяет ничего, потому что можно и учитывать как сказано и тд, но это уже будет совсем глубокий аутизм.
будто бы важны только большие постоянные практики в оценке людей, ну там оценивать по интересам, внешнему виду, манере разговора, вкусам к потребляемому. остальное уже мелочи, как мне кажется, даже действия зависят от контекста, и в разном контексте нормальные практики могут быть вообще абсолютно ненормальными, или вообще быть маскированием тем же самым. оценивать из обиды это путь к разделению, а категоризировать чтобы лучше понимать процессы будто бы более благая практика для мозга (тем более ненормисная, по этим же критериям)
>>2637
такая оценка будто цепляет то что тебя лично задевает, типа не вписался в ситуацию своим действием и оцениваешь исходя из этого
как по мне тут должны быть четкие критерии, давно для себя это в подсчитываемых критериях определил - практики присущие большинству в сфере, деятельности, конкретной ситуации - нормисные. присущие меньшинству - ненормисные, оцениваешь беспристрастно и все. удобно без ресентиментарных ощущений к ним
это к тому что такие ситуации еще спорно как могут обернутся - кто-то ответит как ты написал, кто-то глубже ответит, тут нет очевидной границы нормисности по большинству, потому что это еще и зависит от того с кем ты говоришь. с другом будет один ответ ожидаться, с менее знакомым то что ты написал, с кем ты больше общаешься это уже третий вопрос. по большому счету это даже и не определяет ничего, потому что можно и учитывать как сказано и тд, но это уже будет совсем глубокий аутизм.
будто бы важны только большие постоянные практики в оценке людей, ну там оценивать по интересам, внешнему виду, манере разговора, вкусам к потребляемому. остальное уже мелочи, как мне кажется, даже действия зависят от контекста, и в разном контексте нормальные практики могут быть вообще абсолютно ненормальными, или вообще быть маскированием тем же самым. оценивать из обиды это путь к разделению, а категоризировать чтобы лучше понимать процессы будто бы более благая практика для мозга (тем более ненормисная, по этим же критериям)
>>2647
Вот за такой поток сознания, толком не форматированный, тебя бы в странные точно записали.
Я не думаю, что тот анон пишет из обиды. Это вообще нормиобщества концепт. Может это негодование, фрустрация, плюс нежелание играть по их идиотским правилам и желание выстроить свой образ действий и более здравые стереотипы восприятия. Перебрал ты свои приблизительные шаблоны, а в итоге шаблонами они и остались. Я к тому, что обида и ресентимент запросто может быть манипулятивнвм капканом, создать целый дискурс ловушку в духе "слабо-/не слабо", "пацан/нипацан" и т.п.
Ладно, там, если говорить "аффект ставишь на второе место" или "древнего мозга сигналы игнорируешь и переключаешься на кору". Типа того.
Вот за такой поток сознания, толком не форматированный, тебя бы в странные точно записали.
Я не думаю, что тот анон пишет из обиды. Это вообще нормиобщества концепт. Может это негодование, фрустрация, плюс нежелание играть по их идиотским правилам и желание выстроить свой образ действий и более здравые стереотипы восприятия. Перебрал ты свои приблизительные шаблоны, а в итоге шаблонами они и остались. Я к тому, что обида и ресентимент запросто может быть манипулятивнвм капканом, создать целый дискурс ловушку в духе "слабо-/не слабо", "пацан/нипацан" и т.п.
Ладно, там, если говорить "аффект ставишь на второе место" или "древнего мозга сигналы игнорируешь и переключаешься на кору". Типа того.
>>2682
Согласен. Мне кажется в этом потоке может быть смысл, но поскольку я Level 1 а не Level 2 то мне надо его обмозговать.
А вообще у меня нет обиды. У меня искренее раздражение и непонимание но не на людей на сиутуацию. В духе когда компьютер говорит "вставьте диск С" ты вставляешь, а компьютер пишет "вы вставили неправильный диск, это не диск D, обновление сорвано". Ну конечно это не диск D! Ты сам просил C, я не знаю и не понимаю чего ты от меня хочешь! Я не злюсь на компьютер (человека) за то, что он так делает но злюсь на саму сиутуацию за то что она так работает. Что я должен вставить диск D (пожалейку) когда говорят C (проблема), но только с чужими людьми. А с друзьями и родствениками я должен вставлять диск C (решение проблемы), но иногда должен вставлять D (пожалейку) когда... а хуй знает когда, блядь
Ну или когда люди тебя условно разводят на твой специнтерес. Например меня разводили на фурри или ботанику. Люди вроде улыбались. А потом в процессе разговора начинали задавать вопросы в духе "а ты знаешь что нибудь про УЗЛЫ" или "А бывают растения в виде пенеза" ты искренне отвечаешь думая что людям интересно. И потом сука в конце выясняется что им не была интересна тема, им было интересно выставить тебя каким-то геем и порофлить над тобой пока ты рассказывал лекцию
Согласен. Мне кажется в этом потоке может быть смысл, но поскольку я Level 1 а не Level 2 то мне надо его обмозговать.
А вообще у меня нет обиды. У меня искренее раздражение и непонимание но не на людей на сиутуацию. В духе когда компьютер говорит "вставьте диск С" ты вставляешь, а компьютер пишет "вы вставили неправильный диск, это не диск D, обновление сорвано". Ну конечно это не диск D! Ты сам просил C, я не знаю и не понимаю чего ты от меня хочешь! Я не злюсь на компьютер (человека) за то, что он так делает но злюсь на саму сиутуацию за то что она так работает. Что я должен вставить диск D (пожалейку) когда говорят C (проблема), но только с чужими людьми. А с друзьями и родствениками я должен вставлять диск C (решение проблемы), но иногда должен вставлять D (пожалейку) когда... а хуй знает когда, блядь
Ну или когда люди тебя условно разводят на твой специнтерес. Например меня разводили на фурри или ботанику. Люди вроде улыбались. А потом в процессе разговора начинали задавать вопросы в духе "а ты знаешь что нибудь про УЗЛЫ" или "А бывают растения в виде пенеза" ты искренне отвечаешь думая что людям интересно. И потом сука в конце выясняется что им не была интересна тема, им было интересно выставить тебя каким-то геем и порофлить над тобой пока ты рассказывал лекцию
>>2705
Это кстати глубокая тема, о которой я вчера немного думал в связи с одним интересным ютуб видео про влияние ЛЛМ и всего под зонтиком ИИ на сознание человека и на цивилизацию в целом. По аналогии с другими технологиями, инструментами.
Ключевой вывод там, что технологии разрушают старые социальные связи, которые преимущественно держались на необходимости обратиться именно за помощью, в том числе за информацией к узкому спецу (грибник, травник, сапожник, етц). И каждая новая технология какой-то очередной структурный узел уничтожала, собой его замещая. А ЛЛМ теперь большинство социальных обменов, причиной которых была добыча информации, уничтожают на корню. Во многом потому, что технология крадёт то, что раньше ассоциировалось прочно с человеком и человеческим вообще. Как маску. У ЛЛМ это письмо, речь. В итоге люди долгое время доверяют этой маске, доверяя именно атрибуту человековости, подобности человеку (антропоморфности).
То видео, если что.
https://youtu.be/KZNMWHHwEBY
Ладно шучу (обманываю ожидания для приятного сюрприза, так как данный мэшап это бриллиант мемелогиии), вот это.
https://youtu.be/1CbmC2aWhjY
То есть все эти поглаживания нужны чтобы прикрыть свои намерения и по-бибизяньи "дружить", поддерживать связи. Типа тебе не пофигу человек как человек, как личность. "Как дела, займи до зарплаты". "Здравствуй, дядя Больжедор, смотрел вчера футбик?" *пять минут болтовни. "Кстати, у тебя ещё осталась та вещь-нейм? Мне надо сделать действие-нейм и было бы удобно там использовать твою вещь-нейм. Дашь попользоваться?".
А на деле тебе только это и нужно было. И нормисы это считают приличием или какой-то там порядочностью. Вот это двоемыслие и двуречие какое-то. Как что-то хорошее. Double speech ещё называют в контексте политиков и просто психопатов манипуляторов. Постоянные пробросы (как троян) одного в оболочке другого. Это типа правильно и хорошо. Ну или "мировая практика", как та же реклама.
И это только верхушка айсберга of man-made horrors stupid bullshit.
Это кстати глубокая тема, о которой я вчера немного думал в связи с одним интересным ютуб видео про влияние ЛЛМ и всего под зонтиком ИИ на сознание человека и на цивилизацию в целом. По аналогии с другими технологиями, инструментами.
Ключевой вывод там, что технологии разрушают старые социальные связи, которые преимущественно держались на необходимости обратиться именно за помощью, в том числе за информацией к узкому спецу (грибник, травник, сапожник, етц). И каждая новая технология какой-то очередной структурный узел уничтожала, собой его замещая. А ЛЛМ теперь большинство социальных обменов, причиной которых была добыча информации, уничтожают на корню. Во многом потому, что технология крадёт то, что раньше ассоциировалось прочно с человеком и человеческим вообще. Как маску. У ЛЛМ это письмо, речь. В итоге люди долгое время доверяют этой маске, доверяя именно атрибуту человековости, подобности человеку (антропоморфности).
То видео, если что.
https://youtu.be/KZNMWHHwEBY
Ладно шучу (обманываю ожидания для приятного сюрприза, так как данный мэшап это бриллиант мемелогиии), вот это.
https://youtu.be/1CbmC2aWhjY
То есть все эти поглаживания нужны чтобы прикрыть свои намерения и по-бибизяньи "дружить", поддерживать связи. Типа тебе не пофигу человек как человек, как личность. "Как дела, займи до зарплаты". "Здравствуй, дядя Больжедор, смотрел вчера футбик?" *пять минут болтовни. "Кстати, у тебя ещё осталась та вещь-нейм? Мне надо сделать действие-нейм и было бы удобно там использовать твою вещь-нейм. Дашь попользоваться?".
А на деле тебе только это и нужно было. И нормисы это считают приличием или какой-то там порядочностью. Вот это двоемыслие и двуречие какое-то. Как что-то хорошее. Double speech ещё называют в контексте политиков и просто психопатов манипуляторов. Постоянные пробросы (как троян) одного в оболочке другого. Это типа правильно и хорошо. Ну или "мировая практика", как та же реклама.
И это только верхушка айсберга of man-made horrors stupid bullshit.
>>2705
Это кстати глубокая тема, о которой я вчера немного думал в связи с одним интересным ютуб видео про влияние ЛЛМ и всего под зонтиком ИИ на сознание человека и на цивилизацию в целом. По аналогии с другими технологиями, инструментами.
Ключевой вывод там, что технологии разрушают старые социальные связи, которые преимущественно держались на необходимости обратиться именно за помощью, в том числе за информацией к узкому спецу (грибник, травник, сапожник, етц). И каждая новая технология какой-то очередной структурный узел уничтожала, собой его замещая. А ЛЛМ теперь большинство социальных обменов, причиной которых была добыча информации, уничтожают на корню. Во многом потому, что технология крадёт то, что раньше ассоциировалось прочно с человеком и человеческим вообще. Как маску. У ЛЛМ это письмо, речь. В итоге люди долгое время доверяют этой маске, доверяя именно атрибуту человековости, подобности человеку (антропоморфности).
То видео, если что.
https://youtu.be/KZNMWHHwEBY
Ладно шучу (обманываю ожидания для приятного сюрприза, так как данный мэшап это бриллиант мемелогиии), вот это.
https://youtu.be/1CbmC2aWhjY
То есть все эти поглаживания нужны чтобы прикрыть свои намерения и по-бибизяньи "дружить", поддерживать связи. Типа тебе не пофигу человек как человек, как личность. "Как дела, займи до зарплаты". "Здравствуй, дядя Больжедор, смотрел вчера футбик?" *пять минут болтовни. "Кстати, у тебя ещё осталась та вещь-нейм? Мне надо сделать действие-нейм и было бы удобно там использовать твою вещь-нейм. Дашь попользоваться?".
А на деле тебе только это и нужно было. И нормисы это считают приличием или какой-то там порядочностью. Вот это двоемыслие и двуречие какое-то. Как что-то хорошее. Double speech ещё называют в контексте политиков и просто психопатов манипуляторов. Постоянные пробросы (как троян) одного в оболочке другого. Это типа правильно и хорошо. Ну или "мировая практика", как та же реклама.
И это только верхушка айсберга of man-made horrors stupid bullshit.
Это кстати глубокая тема, о которой я вчера немного думал в связи с одним интересным ютуб видео про влияние ЛЛМ и всего под зонтиком ИИ на сознание человека и на цивилизацию в целом. По аналогии с другими технологиями, инструментами.
Ключевой вывод там, что технологии разрушают старые социальные связи, которые преимущественно держались на необходимости обратиться именно за помощью, в том числе за информацией к узкому спецу (грибник, травник, сапожник, етц). И каждая новая технология какой-то очередной структурный узел уничтожала, собой его замещая. А ЛЛМ теперь большинство социальных обменов, причиной которых была добыча информации, уничтожают на корню. Во многом потому, что технология крадёт то, что раньше ассоциировалось прочно с человеком и человеческим вообще. Как маску. У ЛЛМ это письмо, речь. В итоге люди долгое время доверяют этой маске, доверяя именно атрибуту человековости, подобности человеку (антропоморфности).
То видео, если что.
https://youtu.be/KZNMWHHwEBY
Ладно шучу (обманываю ожидания для приятного сюрприза, так как данный мэшап это бриллиант мемелогиии), вот это.
https://youtu.be/1CbmC2aWhjY
То есть все эти поглаживания нужны чтобы прикрыть свои намерения и по-бибизяньи "дружить", поддерживать связи. Типа тебе не пофигу человек как человек, как личность. "Как дела, займи до зарплаты". "Здравствуй, дядя Больжедор, смотрел вчера футбик?" *пять минут болтовни. "Кстати, у тебя ещё осталась та вещь-нейм? Мне надо сделать действие-нейм и было бы удобно там использовать твою вещь-нейм. Дашь попользоваться?".
А на деле тебе только это и нужно было. И нормисы это считают приличием или какой-то там порядочностью. Вот это двоемыслие и двуречие какое-то. Как что-то хорошее. Double speech ещё называют в контексте политиков и просто психопатов манипуляторов. Постоянные пробросы (как троян) одного в оболочке другого. Это типа правильно и хорошо. Ну или "мировая практика", как та же реклама.
И это только верхушка айсберга of man-made horrors stupid bullshit.
>>2715
Не типа я с одной стороны понимаю что им нужно чтобы все было облизано и им важен тон подачи инфы чтобы быть уверенным что чужой человек "заботится о нем" или "не хочет ему плохого" или какая-та хрень типа того. Потому что у них при прямых запросов тригерится что то в духе "ТЫ МЕНЯ ИСПОЛЬЗУЕШЬ! Я ТЕБЕ НЕИНТЕРЕСЕН КАК ЛИЧНОСТЬ! Я НУЖЕН ТЕБЕ ТОЛЬКО ДЛЯ [ШТУКАНЕЙМ]". Боже, конечно ты мне нужен для штуканейм. И я тебе нужен для штука нейм. Но мы все притворяемся что мы тут заботимся от друг друге чтобы погладить наши эндорфировые пожалейки или как-то так.
Насчет ИИ... справедливости ради он может эту проблему решить. В DEUS EX был еще такой имплант как социальный корректор который по анализу лицу, голоса, речевых паттернов показывал психотип непися (омежка/альфа), уровень его стресса, шанс того что он пиздит и что пытается сказать. Дико полезная вещь. А теперь представь перенести это в реал, то есть засунуть ИИху или нейронку в умные очки (малая модель думаю поместится даже) которая будет анализировать поведение собеседника и еще давать тебе варианты диалога со степенью успеха как в Фоллауте
Есть конечно минус в том что это могут использовать нормизы, HR, полицейские для допросов, нарцисы и психопаты не как костыль, а чтобы взламывать людей и понимать кто перед ними но oh well
3.
>И это только верхушка айсберга of man-made horrors stupid bullshit.
Не типа я с одной стороны понимаю что им нужно чтобы все было облизано и им важен тон подачи инфы чтобы быть уверенным что чужой человек "заботится о нем" или "не хочет ему плохого" или какая-та хрень типа того. Потому что у них при прямых запросов тригерится что то в духе "ТЫ МЕНЯ ИСПОЛЬЗУЕШЬ! Я ТЕБЕ НЕИНТЕРЕСЕН КАК ЛИЧНОСТЬ! Я НУЖЕН ТЕБЕ ТОЛЬКО ДЛЯ [ШТУКАНЕЙМ]". Боже, конечно ты мне нужен для штуканейм. И я тебе нужен для штука нейм. Но мы все притворяемся что мы тут заботимся от друг друге чтобы погладить наши эндорфировые пожалейки или как-то так.
Насчет ИИ... справедливости ради он может эту проблему решить. В DEUS EX был еще такой имплант как социальный корректор который по анализу лицу, голоса, речевых паттернов показывал психотип непися (омежка/альфа), уровень его стресса, шанс того что он пиздит и что пытается сказать. Дико полезная вещь. А теперь представь перенести это в реал, то есть засунуть ИИху или нейронку в умные очки (малая модель думаю поместится даже) которая будет анализировать поведение собеседника и еще давать тебе варианты диалога со степенью успеха как в Фоллауте
Есть конечно минус в том что это могут использовать нормизы, HR, полицейские для допросов, нарцисы и психопаты не как костыль, а чтобы взламывать людей и понимать кто перед ними но oh well
3.
>>2643
*по большей части, имею в виду в виду отсутствие какого-то глобального конфликта с обществом, но при этом могут быть иногда мелкие неурядицы, отсутствие или малое количество "своих" людей и т.д.
Т.е. есть ли тут те, кто достаточно рано (например, в подростковом возрасте) смог чётко осознать проблему (необязательно в терминах аутизма), начал тренировать себя, и у него получилось изучить всякие социальные правила и нормы, выработать алгоритмы, стратегии поведения и т.д., чтобы внешне встроиться на неплохом уровне?
>не иметь проблем с нейротипиками
*по большей части, имею в виду в виду отсутствие какого-то глобального конфликта с обществом, но при этом могут быть иногда мелкие неурядицы, отсутствие или малое количество "своих" людей и т.д.
Т.е. есть ли тут те, кто достаточно рано (например, в подростковом возрасте) смог чётко осознать проблему (необязательно в терминах аутизма), начал тренировать себя, и у него получилось изучить всякие социальные правила и нормы, выработать алгоритмы, стратегии поведения и т.д., чтобы внешне встроиться на неплохом уровне?
>>2718
Одна западная мамка аутистов вроде такую штуку продвигает где-то. Но на рынок ещё не вышло. Там пока только распознавалка эмоцией.
Одна западная мамка аутистов вроде такую штуку продвигает где-то. Но на рынок ещё не вышло. Там пока только распознавалка эмоцией.
>>2682
это конкретная идея в трех абзацах с нулем потока сознания, если без заглавных букв и огромных пробелов меж строками не понятно, могу так:
-стоит отвязать определение нормисности от личного отношения (которое конкретно описано им в некоторых примерах, это фактическая ссылка, конкретное название "фрустрация" или "раздражение" суть не меняет)
-приведены критерии, которые я использую
-вывод почему это лучше по моему мнению (хошь юзай хошь нет, не настаиваю)
ㅤ
ㅤ
ㅤ
такие эмоции это конкретное физическое реакционное ощущение, которое мало зависит от общественных практик. типа гуляешь на природе - споткнулся упал сломал ногу, гулять больше не можешь - тебе обидно/неприятно, фрустрация, что угодно. общество тут ни при чем. нормисность тут ни при чем. просто база для оценок, на которую скатывается мозг, если не имеет независимой рациональной опоры, типа заранее определенных критериев.
и эти оценки уже могут оцениваться по нормисности, для ощущения обиды или ее аналогов это нерелевантно
конкретный и точный пример ресентимента, как он есть. плюс такая же эмоциональная реакция с огрублением, без рационального анализа - что такое правила в обществе, их использование большинством и меньшинством, зачем и как это работает. когда своих критериев нет - все оценивается по личному эгоистическому отношению: "правила тупые - хочу свои. потому что нормисы". смысл такой примитивизацией оперировать вообще для других и для себя?
нам-то какое дело, кто там создает какие ловушки, это вообще не важно и не имеет значения. если ты боишься какие-то ловушки это опять туда же, в эмоциональные реакции, искажающие перспективу
именно это и написано, но без коры и древних мозгов. можно доебаться, что аффект это бесконтрольное выражение эмоций внешнего характера, и в данном случае не подходит, потому что речь идет про текстовый анализ ретроспективно приведенных примеров, на основе которых определяется некая третья сущность, к чему аффект вообще не имеет отношения, но мы не будем докапываться до слов. и вам советуем
это конкретная идея в трех абзацах с нулем потока сознания, если без заглавных букв и огромных пробелов меж строками не понятно, могу так:
-стоит отвязать определение нормисности от личного отношения (которое конкретно описано им в некоторых примерах, это фактическая ссылка, конкретное название "фрустрация" или "раздражение" суть не меняет)
-приведены критерии, которые я использую
-вывод почему это лучше по моему мнению (хошь юзай хошь нет, не настаиваю)
ㅤ
ㅤ
ㅤ
>Это вообще нормиобщества концепт
такие эмоции это конкретное физическое реакционное ощущение, которое мало зависит от общественных практик. типа гуляешь на природе - споткнулся упал сломал ногу, гулять больше не можешь - тебе обидно/неприятно, фрустрация, что угодно. общество тут ни при чем. нормисность тут ни при чем. просто база для оценок, на которую скатывается мозг, если не имеет независимой рациональной опоры, типа заранее определенных критериев.
и эти оценки уже могут оцениваться по нормисности, для ощущения обиды или ее аналогов это нерелевантно
>нежелание играть по их идиотским правилам и желание выстроить свой
конкретный и точный пример ресентимента, как он есть. плюс такая же эмоциональная реакция с огрублением, без рационального анализа - что такое правила в обществе, их использование большинством и меньшинством, зачем и как это работает. когда своих критериев нет - все оценивается по личному эгоистическому отношению: "правила тупые - хочу свои. потому что нормисы". смысл такой примитивизацией оперировать вообще для других и для себя?
>создать целый дискурс ловушку
нам-то какое дело, кто там создает какие ловушки, это вообще не важно и не имеет значения. если ты боишься какие-то ловушки это опять туда же, в эмоциональные реакции, искажающие перспективу
>Ладно, там, если говорить "аффект ставишь на второе место" или "древнего мозга сигналы игнорируешь и переключаешься на кору".
именно это и написано, но без коры и древних мозгов. можно доебаться, что аффект это бесконтрольное выражение эмоций внешнего характера, и в данном случае не подходит, потому что речь идет про текстовый анализ ретроспективно приведенных примеров, на основе которых определяется некая третья сущность, к чему аффект вообще не имеет отношения, но мы не будем докапываться до слов. и вам советуем
>>2682
это конкретная идея в трех абзацах с нулем потока сознания, если без заглавных букв и огромных пробелов меж строками не понятно, могу так:
-стоит отвязать определение нормисности от личного отношения (которое конкретно описано им в некоторых примерах, это фактическая ссылка, конкретное название "фрустрация" или "раздражение" суть не меняет)
-приведены критерии, которые я использую
-вывод почему это лучше по моему мнению (хошь юзай хошь нет, не настаиваю)
ㅤ
ㅤ
ㅤ
такие эмоции это конкретное физическое реакционное ощущение, которое мало зависит от общественных практик. типа гуляешь на природе - споткнулся упал сломал ногу, гулять больше не можешь - тебе обидно/неприятно, фрустрация, что угодно. общество тут ни при чем. нормисность тут ни при чем. просто база для оценок, на которую скатывается мозг, если не имеет независимой рациональной опоры, типа заранее определенных критериев.
и эти оценки уже могут оцениваться по нормисности, для ощущения обиды или ее аналогов это нерелевантно
конкретный и точный пример ресентимента, как он есть. плюс такая же эмоциональная реакция с огрублением, без рационального анализа - что такое правила в обществе, их использование большинством и меньшинством, зачем и как это работает. когда своих критериев нет - все оценивается по личному эгоистическому отношению: "правила тупые - хочу свои. потому что нормисы". смысл такой примитивизацией оперировать вообще для других и для себя?
нам-то какое дело, кто там создает какие ловушки, это вообще не важно и не имеет значения. если ты боишься какие-то ловушки это опять туда же, в эмоциональные реакции, искажающие перспективу
именно это и написано, но без коры и древних мозгов. можно доебаться, что аффект это бесконтрольное выражение эмоций внешнего характера, и в данном случае не подходит, потому что речь идет про текстовый анализ ретроспективно приведенных примеров, на основе которых определяется некая третья сущность, к чему аффект вообще не имеет отношения, но мы не будем докапываться до слов. и вам советуем
это конкретная идея в трех абзацах с нулем потока сознания, если без заглавных букв и огромных пробелов меж строками не понятно, могу так:
-стоит отвязать определение нормисности от личного отношения (которое конкретно описано им в некоторых примерах, это фактическая ссылка, конкретное название "фрустрация" или "раздражение" суть не меняет)
-приведены критерии, которые я использую
-вывод почему это лучше по моему мнению (хошь юзай хошь нет, не настаиваю)
ㅤ
ㅤ
ㅤ
>Это вообще нормиобщества концепт
такие эмоции это конкретное физическое реакционное ощущение, которое мало зависит от общественных практик. типа гуляешь на природе - споткнулся упал сломал ногу, гулять больше не можешь - тебе обидно/неприятно, фрустрация, что угодно. общество тут ни при чем. нормисность тут ни при чем. просто база для оценок, на которую скатывается мозг, если не имеет независимой рациональной опоры, типа заранее определенных критериев.
и эти оценки уже могут оцениваться по нормисности, для ощущения обиды или ее аналогов это нерелевантно
>нежелание играть по их идиотским правилам и желание выстроить свой
конкретный и точный пример ресентимента, как он есть. плюс такая же эмоциональная реакция с огрублением, без рационального анализа - что такое правила в обществе, их использование большинством и меньшинством, зачем и как это работает. когда своих критериев нет - все оценивается по личному эгоистическому отношению: "правила тупые - хочу свои. потому что нормисы". смысл такой примитивизацией оперировать вообще для других и для себя?
>создать целый дискурс ловушку
нам-то какое дело, кто там создает какие ловушки, это вообще не важно и не имеет значения. если ты боишься какие-то ловушки это опять туда же, в эмоциональные реакции, искажающие перспективу
>Ладно, там, если говорить "аффект ставишь на второе место" или "древнего мозга сигналы игнорируешь и переключаешься на кору".
именно это и написано, но без коры и древних мозгов. можно доебаться, что аффект это бесконтрольное выражение эмоций внешнего характера, и в данном случае не подходит, потому что речь идет про текстовый анализ ретроспективно приведенных примеров, на основе которых определяется некая третья сущность, к чему аффект вообще не имеет отношения, но мы не будем докапываться до слов. и вам советуем
Да ёб твою мать... быть аутистом, особенно высокофункциональным в снг регионах - это смерть до крипов. Люди живущие в этих локациях максимально дегенеративны, эгоистичны, противны, и непробиваемо тупы нахуй. Неужели опыт того же совка вам ни о чём не говорит? Где люди, с богатым внутренним миром, высокой любовью к прекрасному были всегда презираемы, клеймимы блаженными, и в целом не воспринимались за людей со стороны этого тупого ебаного скота, поэтому их насильно закрывали в дурках, глобально гнобили, подавляли личность. Даже собственные родители ненавидели чадо настолько, что были готовы отдать его на съедение свиньям, буквально и фигурально. Чё уж там, мои слова это правда на законодательном уровне. Ведь официально по Мкб у взрослых не диагностируют аутизм, власть открыто говорит, что им на вас похуй, и что вы должны сдохнуть, так как вы не хотите быть частью системы, терпетьжить по их конченным правилам, где видите фальшь, лицемерие, рабство, и тотальное обесчеловечивание субъекта. Поэтому я искренне не понимаю, нахуя этот тред существует, где нормисы кормятся.
>>2705
Так, с ботаникой понятно. А что за УЗЛЫ у фурей? Геморроидальные штоле?
>Например меня разводили на фурри или ботанику
>"а ты знаешь что нибудь про УЗЛЫ" или "А бывают растения в виде пенеза"
Так, с ботаникой понятно. А что за УЗЛЫ у фурей? Геморроидальные штоле?
>>2843
Ладно стригерил (пидорас). Короче видел когда нибудь как собаки во время секса почему-то сцепляются? Прикол в том что у них есть очень интересный эволюционный механизм. Во время эякуляции у оснвоания пениза собаки раздувается особенная железа, не позволяющая сперме вытечь наружу, что увеличивает шанс зачатия (погугли Furry Knot Penis). Многие любители фурри-персов имеют фетиш на этот механ потому что твой партнер не может сбежать от тебя (как минимум 20 минут пока его узел надут у тебя в жопе), и потому, что узел давит именно на то место, где у мужика находится простата, давая +100 удовольствия от гей секса и заставляя тебя скулить как течная самка.
>Так, с ботаникой понятно. А что за УЗЛЫ у фурей? Геморроидальные штоле?
Ладно стригерил (пидорас). Короче видел когда нибудь как собаки во время секса почему-то сцепляются? Прикол в том что у них есть очень интересный эволюционный механизм. Во время эякуляции у оснвоания пениза собаки раздувается особенная железа, не позволяющая сперме вытечь наружу, что увеличивает шанс зачатия (погугли Furry Knot Penis). Многие любители фурри-персов имеют фетиш на этот механ потому что твой партнер не может сбежать от тебя (как минимум 20 минут пока его узел надут у тебя в жопе), и потому, что узел давит именно на то место, где у мужика находится простата, давая +100 удовольствия от гей секса и заставляя тебя скулить как течная самка.
>>2843
У свиней и крыс с акулами тоже свои приколы есть. Но это по особому запросу
У свиней и крыс с акулами тоже свои приколы есть. Но это по особому запросу
>>2846
Так разве для стимуляции простаты не должны происходить фрикции? Я просто не в курсе
>узел давит именно на то место, где у мужика находится простата
Так разве для стимуляции простаты не должны происходить фрикции? Я просто не в курсе
>>2846
А, ты про это. Почему-то не фиксировалось, что это узлом называется. Спасибо.
А у кошачьих шипы на пенисе, "Подлинную Барензию" же все читали.
А, ты про это. Почему-то не фиксировалось, что это узлом называется. Спасибо.
А у кошачьих шипы на пенисе, "Подлинную Барензию" же все читали.
>>2643
не предсталвяю как это даже может быть, типа просто в социуме существую как могу и все, но именно та самая нормиблядская социализация для меня недоступна вообще.
не предсталвяю как это даже может быть, типа просто в социуме существую как могу и все, но именно та самая нормиблядская социализация для меня недоступна вообще.
Почитал soc, неужели нормисы вот так общаются ирл как там? Это какая-то каша без смысла в плане содержания сообщений, и очень много агрессии, постоянные попытки показать какое говно этот чел, другой чел, как будто в школу вернулся.
>>2889
Плюс-минус, но интернет это концентрат токсичности. Потому что ирл есть обратная связь в виде риска, что тебя все избегать станут, если ты токсик/неадекват, или даже получить побои, если коллектив более простонародный, так сказать. А так да, в основном каша из статусных сигналов и поглаживаний.
Я в этом плане удивлялся, когда в тематике в треде по делу в 80 и более процентах случаев всё довольно быстро сводилось к ad hominem и борьбе одной фракции против другой. Особенно если можно хоть как-то свести всё к эго бусту. Снаружи намерения одни, а по поведению явно другие. В первую очередь иерархические игры, игры в кто важнее. И так как большинство пациентов очень плохо к себе относятся, то в плюс они себя возвысить не могут, просто заявиви или проявив свою ценность. Могут "возвысить" себя, только принизив (как им кажется) других. Не разбогатеть, а сделать других нищими. Не попробовать стать как объект скрытой зависти, уподобиться, признав чужую ценность и свою зависть из чувства неполноценности. А попробовать всеми силами принизить особь, которая вызвала всплеск неосознанных ресентиментарных чувств.
У них блять всё про иерархии. И у большинства именно в минус, потому что своё реальное место в мире знают на подкорке, только снаружи выёбываются зачем-то.
Плюс-минус, но интернет это концентрат токсичности. Потому что ирл есть обратная связь в виде риска, что тебя все избегать станут, если ты токсик/неадекват, или даже получить побои, если коллектив более простонародный, так сказать. А так да, в основном каша из статусных сигналов и поглаживаний.
Я в этом плане удивлялся, когда в тематике в треде по делу в 80 и более процентах случаев всё довольно быстро сводилось к ad hominem и борьбе одной фракции против другой. Особенно если можно хоть как-то свести всё к эго бусту. Снаружи намерения одни, а по поведению явно другие. В первую очередь иерархические игры, игры в кто важнее. И так как большинство пациентов очень плохо к себе относятся, то в плюс они себя возвысить не могут, просто заявиви или проявив свою ценность. Могут "возвысить" себя, только принизив (как им кажется) других. Не разбогатеть, а сделать других нищими. Не попробовать стать как объект скрытой зависти, уподобиться, признав чужую ценность и свою зависть из чувства неполноценности. А попробовать всеми силами принизить особь, которая вызвала всплеск неосознанных ресентиментарных чувств.
У них блять всё про иерархии. И у большинства именно в минус, потому что своё реальное место в мире знают на подкорке, только снаружи выёбываются зачем-то.
>>2873
И да и нет. Если ты знаешь то у людей есть такая штука как анальные пробки, и там все без фрикций работает потому что мышца сама сжимается и разжимается и давит на нужную часть усиливая удовольствие в x10 раз
>>2878
Да-да. Причем они еще работают когда хер пытаются вытащить а не вставить но то тругое дело. У кошек там без этого овуляция не начинается.
>>2894
Вообще смотреть на битву ВНУТРИ иерархии очень скучно да. Мне всегда интересно было смотреть на битву МЕЖДУ иерархиями. Например битву человека с ценностями сигма-альфа-бета-гамма, и битву доктора из НИИ "У меня есть красота деньги и баба!" vs "А я писал статью по которой ты себе делал подбородок а баба веки, без меня вы бы даже не встретились!". Оба считают друг-друга говном в рамках своих ценностей. Оба играют в другие игры. Оба имеют +- равные бафы и минусы. И тут уже дискус выходит не на иерархию а на природу самих иерархий. Но в 95% случаев чуваки понимают что играют в разные игры, не конфликтуют, и это пиздец скучно
>Так разве для стимуляции простаты не должны происходить фрикции? Я просто не в курсе
И да и нет. Если ты знаешь то у людей есть такая штука как анальные пробки, и там все без фрикций работает потому что мышца сама сжимается и разжимается и давит на нужную часть усиливая удовольствие в x10 раз
>>2878
>А у кошачьих шипы на пенисе, "Подлинную Барензию" же все читали.
Да-да. Причем они еще работают когда хер пытаются вытащить а не вставить но то тругое дело. У кошек там без этого овуляция не начинается.
>>2894
Вообще смотреть на битву ВНУТРИ иерархии очень скучно да. Мне всегда интересно было смотреть на битву МЕЖДУ иерархиями. Например битву человека с ценностями сигма-альфа-бета-гамма, и битву доктора из НИИ "У меня есть красота деньги и баба!" vs "А я писал статью по которой ты себе делал подбородок а баба веки, без меня вы бы даже не встретились!". Оба считают друг-друга говном в рамках своих ценностей. Оба играют в другие игры. Оба имеют +- равные бафы и минусы. И тут уже дискус выходит не на иерархию а на природу самих иерархий. Но в 95% случаев чуваки понимают что играют в разные игры, не конфликтуют, и это пиздец скучно
>>2894
проплаченный накрутчик комментариев, каковых в СМИ Интернет ну точно больше половины
>Плюс-минус, но интернет это концентрат токсичности. Потому что ирл есть обратная связь в виде риска, что тебя все избегать станут, если ты
проплаченный накрутчик комментариев, каковых в СМИ Интернет ну точно больше половины
>>2918
Бот в смысле? Или ты ботоводов наёмных имеешь в виду?
Бот в смысле? Или ты ботоводов наёмных имеешь в виду?
Читал ли кто-то про нейробиологию аутизма? Слышал ли кто-то про порочную, греховную связь между мозжечком, передней корой, височной корой, амигдалой, базальными ганглиями? Вкурсе ли кто-то о гиперсвязности в передней/височной коре?
>>3016
Матчасть не знаю, но гиперсвязность мне интуитивно кажется очень хорошим объяснением этой багофичии. Баг в том что легко в одно неважное залипнуть, потому что я вижу во всём, на что направлю внимание, почти бесконечное разнообразие и глубину деталей и связей с другим в мире, соответственно, меня легко перегружает любая фигня. Норм только за городом в тишине, но пока нет этой роскоши в доступе. Фича в том, что я могу в глубину познавать некоторые вещи, фиксироваться днями, если мой интерес включился. Ну фича с натяжкой, если учитывать возможность вписаться в конъюнктуру. Патент на ноу-хау или написанная книга, при не самых лучших исполнительных функциях и такой себе возможности в социализацию мне не видятся достаточно исполнимыми. Геймдев и кодюнх серьезного интереса не вызвали, чтобы можно было на них разбогатеть. Хотя там раз в год и Flappy Bird стреляет на миллионы бакинских.
Алсо. Кто хочет обсудить /кому нравится гениально простые игры? Как тот же Тетрис или Pong из ретро сегмента. Или упомянутая птичка. Или вот мне недавно очень понравилось Duet на андроид. Мне кажется вот эта координация вращения это очень крутая простая идея. Мозг очень странно себя ощущает, у меня от этих маневров даже ноги участвуют, даже пальцы на них сгибаются от напряжения (это наверное мозжечок файн тьюнинга не имеет). Раньше была старая игруля на таком же принципе, когда вращение одного круга противоречит вращению другого. Самое близкое, что можно в цифре придумать для имитации эффекта "обратного велосипеда", который ломает мозг любому.
Матчасть не знаю, но гиперсвязность мне интуитивно кажется очень хорошим объяснением этой багофичии. Баг в том что легко в одно неважное залипнуть, потому что я вижу во всём, на что направлю внимание, почти бесконечное разнообразие и глубину деталей и связей с другим в мире, соответственно, меня легко перегружает любая фигня. Норм только за городом в тишине, но пока нет этой роскоши в доступе. Фича в том, что я могу в глубину познавать некоторые вещи, фиксироваться днями, если мой интерес включился. Ну фича с натяжкой, если учитывать возможность вписаться в конъюнктуру. Патент на ноу-хау или написанная книга, при не самых лучших исполнительных функциях и такой себе возможности в социализацию мне не видятся достаточно исполнимыми. Геймдев и кодюнх серьезного интереса не вызвали, чтобы можно было на них разбогатеть. Хотя там раз в год и Flappy Bird стреляет на миллионы бакинских.
Алсо. Кто хочет обсудить /кому нравится гениально простые игры? Как тот же Тетрис или Pong из ретро сегмента. Или упомянутая птичка. Или вот мне недавно очень понравилось Duet на андроид. Мне кажется вот эта координация вращения это очень крутая простая идея. Мозг очень странно себя ощущает, у меня от этих маневров даже ноги участвуют, даже пальцы на них сгибаются от напряжения (это наверное мозжечок файн тьюнинга не имеет). Раньше была старая игруля на таком же принципе, когда вращение одного круга противоречит вращению другого. Самое близкое, что можно в цифре придумать для имитации эффекта "обратного велосипеда", который ломает мозг любому.
>>3024
То есть первопринцип (first principle basis) простой, но мощный. Что в тетрисе (концентрат пространственного мышления вт2D), что в понге (концентрат рикошета и противоборства из всех игр от, собственно, тенниса и до всех спортивных командных игр с таким шаблоном пространства), что в Duet (чистое вращение и противостоящее друг другу, разнонаправленное вращение и его координация, которую инженеры движков и прочего используют хитрюще с электромагнитами для двигателей без трения или со сложными паттернами зубцов на шестернях).
Основа простая, потенциал развития бесконечный.
Факторио допустим тоже в принципе своём гениально простая. Один чел говорил, что она неявно учит ОО программированию.
То есть первопринцип (first principle basis) простой, но мощный. Что в тетрисе (концентрат пространственного мышления вт2D), что в понге (концентрат рикошета и противоборства из всех игр от, собственно, тенниса и до всех спортивных командных игр с таким шаблоном пространства), что в Duet (чистое вращение и противостоящее друг другу, разнонаправленное вращение и его координация, которую инженеры движков и прочего используют хитрюще с электромагнитами для двигателей без трения или со сложными паттернами зубцов на шестернях).
Основа простая, потенциал развития бесконечный.
Факторио допустим тоже в принципе своём гениально простая. Один чел говорил, что она неявно учит ОО программированию.
106 Кб, 1206x1261Собрался с силами в попытке начать искать девушку, сделал фото портретное, выбрал наиболее хорошую, сходил в барбершоп перед этим, купил одежды казуал стайл.
И вот на этом этапе создания анкеты я понял что мне нечего о себе писать, что мне ничего не хочется, что я даже не знаю а что мне нужно в отношениях, что я даже не могу спросить как дела, что я в большинстве случаев веду себя как Аянами Рей. И просто стопнул, не захотел дальше заполнять анкету, как будто ком в груди или голове.
Неужели надо просто принять и отказаться от всех попыток искать тян и социализироваться, что мне это не нужно, что я просто не могу в это.
Причем у меня два раза в жизни были ситуации когда девушки прям открыто шли на встречу, выражали интерес ко мне без всякого подвоха, и тогда я будучи на пике своего биологического здоровья и формы (21-23лвлы) ничего не сделал, просто отказал им, не смог даже в таких легких условиях. А тут мне надо писать тянкам, приглашать их на свидание, о чем-то беседовать.
Я все ближе подхожу к идее того чтобы всю оставшуюся жизнь провести в медитациях, занятии творчеством (я 2д художник, интересуюсь видеомонтажем), делать какие-то видосы, короткометражки. Полностью отказаться от сексуальной активности, в т.ч. порно, дрочка, полная брахмачарья.
Просто пишу свое состояние, мне это помогает ибо мне некому рассказать о себе и своих проблемах. Не мамке же все это вываливать или какому-то нормису с работы.
И вот на этом этапе создания анкеты я понял что мне нечего о себе писать, что мне ничего не хочется, что я даже не знаю а что мне нужно в отношениях, что я даже не могу спросить как дела, что я в большинстве случаев веду себя как Аянами Рей. И просто стопнул, не захотел дальше заполнять анкету, как будто ком в груди или голове.
Неужели надо просто принять и отказаться от всех попыток искать тян и социализироваться, что мне это не нужно, что я просто не могу в это.
Причем у меня два раза в жизни были ситуации когда девушки прям открыто шли на встречу, выражали интерес ко мне без всякого подвоха, и тогда я будучи на пике своего биологического здоровья и формы (21-23лвлы) ничего не сделал, просто отказал им, не смог даже в таких легких условиях. А тут мне надо писать тянкам, приглашать их на свидание, о чем-то беседовать.
Я все ближе подхожу к идее того чтобы всю оставшуюся жизнь провести в медитациях, занятии творчеством (я 2д художник, интересуюсь видеомонтажем), делать какие-то видосы, короткометражки. Полностью отказаться от сексуальной активности, в т.ч. порно, дрочка, полная брахмачарья.
Просто пишу свое состояние, мне это помогает ибо мне некому рассказать о себе и своих проблемах. Не мамке же все это вываливать или какому-то нормису с работы.
>>3087
Имхо самый хороший вариант. Возможно, нормисы старательно оправдывают покупку с этими всеми отношачами. Да и разнообразие никто не отменял. Меня одна мысль о том, чтобы под заскоки средней женщины подстраиваться вводит в уныние и злобу. Типа это же ходячий концентрат бессмысленных социальных конвенций, включая ритуалы. Это как театр абсурда какой-то или зомби-мод. Есть шанс, что у тебя попадётся не такая глупая особь, но шанс мизерный.
Такая часть вообще идеальная. Но мне недоступная. То ли меня среда испортила, в первую очередь интернет, но пока не вижу реальным полный отказ от этих моментов. Особенно когда сезонные какие-то моменты включают в теле абсолютно животные импульсы и на улице каждая вторая тянка включает режим публичной девки и старается принять вид максимально сексуальный. Респект тянкам в мешковатой и темной одежде. Остальные насильницы психологические и эгоцентричные люди, которым пофигу чужое благополучие, важно только своё сиюминутное наслаждение.
>Я все ближе подхожу к идее того чтобы всю оставшуюся жизнь провести в медитациях, занятии творчеством (я 2д художник, интересуюсь видеомонтажем), делать какие-то видосы, короткометражки. Полностью отказаться от сексуальной активности, в т.ч. порно, дрочка, полная брахмачарья.
Имхо самый хороший вариант. Возможно, нормисы старательно оправдывают покупку с этими всеми отношачами. Да и разнообразие никто не отменял. Меня одна мысль о том, чтобы под заскоки средней женщины подстраиваться вводит в уныние и злобу. Типа это же ходячий концентрат бессмысленных социальных конвенций, включая ритуалы. Это как театр абсурда какой-то или зомби-мод. Есть шанс, что у тебя попадётся не такая глупая особь, но шанс мизерный.
>полная брахмачарья.
Такая часть вообще идеальная. Но мне недоступная. То ли меня среда испортила, в первую очередь интернет, но пока не вижу реальным полный отказ от этих моментов. Особенно когда сезонные какие-то моменты включают в теле абсолютно животные импульсы и на улице каждая вторая тянка включает режим публичной девки и старается принять вид максимально сексуальный. Респект тянкам в мешковатой и темной одежде. Остальные насильницы психологические и эгоцентричные люди, которым пофигу чужое благополучие, важно только своё сиюминутное наслаждение.
>>3087
Сначала надо определиться с тем, зачем тебе всё это надо, действительно ли ты хотел сначала, почему, действительно ли перехотел, почему перехотел и т.д.
Возможно ты относишься ко всему с той степенью серьёзности, которая вредит и боишься неизвестного.
В целом, во-первых, может помочь прежде всего отказ от ожиданий в духе "найду единственную, ту самую" и пр. Во-вторых, поставь себе небольшие конкретные цели: подержаться за руки, поцеловаться, заняться сексом. Не говорю о духовной близости и пр., потому что это эфемерно, а что самое главное, при твоём опыте надо сначала просто пощупать женское тело, а дальше будет видно. Воспринимай это как игру, где надо квест выпонить, не получится — можно начать сначала.
Сначала надо определиться с тем, зачем тебе всё это надо, действительно ли ты хотел сначала, почему, действительно ли перехотел, почему перехотел и т.д.
Возможно ты относишься ко всему с той степенью серьёзности, которая вредит и боишься неизвестного.
В целом, во-первых, может помочь прежде всего отказ от ожиданий в духе "найду единственную, ту самую" и пр. Во-вторых, поставь себе небольшие конкретные цели: подержаться за руки, поцеловаться, заняться сексом. Не говорю о духовной близости и пр., потому что это эфемерно, а что самое главное, при твоём опыте надо сначала просто пощупать женское тело, а дальше будет видно. Воспринимай это как игру, где надо квест выпонить, не получится — можно начать сначала.
>>3106
Дополню, что лучше всего, наверное, попытаться найти аутисточку, хотя непонятно, как это сделать, методом перебора, разве что
Дополню, что лучше всего, наверное, попытаться найти аутисточку, хотя непонятно, как это сделать, методом перебора, разве что
Вообще думаю если генная инженерия людей получит распространение, то аутистов сильно меньше станет (как минимум той их части которая именно генами и обусловлена, а мне кажется их как раз таки большинство). Большинство людей не хотело бы, чтобы их ребёнок имел РАС, да я и сам бы не хотел
Я знаю что мы не знаем какие конкретно гены приводят к РАС, но не-родственники аутисты имеют набор общих генов, так что потенциально люди могут если не полностью исключить аутизм из генетики, то как минимум сильно уменьшить вероятность его появления
Я знаю что мы не знаем какие конкретно гены приводят к РАС, но не-родственники аутисты имеют набор общих генов, так что потенциально люди могут если не полностью исключить аутизм из генетики, то как минимум сильно уменьшить вероятность его появления
>>3138
Если мы рассматриваемый полигенный аутизм, который чаще мягче и наследуется, а не синдромальный, то его исключение из генома было бы непростой задачей, если вообще выполнимой. Как ты это себе представляешь, анон? Вырезать всё "неправильное"? Заменить на правильное? Даже при замене одного гена немало возрастает вероятность всяких неожиданных последствий, при полигенном аутизме мы говорим об огромной куче генов. Звучит как анриал задача, проще уж эко воспользоваться, если кто-то трясётся, что дитятко родится аутистом.
Если мы рассматриваемый полигенный аутизм, который чаще мягче и наследуется, а не синдромальный, то его исключение из генома было бы непростой задачей, если вообще выполнимой. Как ты это себе представляешь, анон? Вырезать всё "неправильное"? Заменить на правильное? Даже при замене одного гена немало возрастает вероятность всяких неожиданных последствий, при полигенном аутизме мы говорим об огромной куче генов. Звучит как анриал задача, проще уж эко воспользоваться, если кто-то трясётся, что дитятко родится аутистом.
Становлюсь около-нормисом когда выпью алкоголь. А когда трезв, всегда веду себя как криповый омежный аутяра. Сеймы есть?
Как вам такой вариант стимминга? Наверное, даже для мозга полезно, мелкая моторика и всё такое.
https://youtu.be/ZM53k3pKCqg
https://youtu.be/ZM53k3pKCqg
>>3185
У меня так было раньше, но потом аутизм победил и вещества стали только его усиливать
Разве что только орех делает из меня супер нормиса
В любом случае, рекомендую лучше терпеть и просто ждать следующую реинкарнацию
У меня так было раньше, но потом аутизм победил и вещества стали только его усиливать
Разве что только орех делает из меня супер нормиса
В любом случае, рекомендую лучше терпеть и просто ждать следующую реинкарнацию
Пиздос как же меня убивает соседская стиралка и кондей
Просто медленно убивает, я схожу с ума
От затычек и наушников болят уши. Я просто хочу спокойно и тихо жить, но не дают
Просто медленно убивает, я схожу с ума
От затычек и наушников болят уши. Я просто хочу спокойно и тихо жить, но не дают
>>2820
Бротан я тебя пиздец как пынямаю
Хуй знает че тебе сказать... терпи
Я не знаю блять, это внатуре гг до крипов. Но с другой стороны аутизм это хотя бы не шизуха. Шизуха вот это полный распиздос
С какой то стороны хорошо, что можно быть не нормисом, не врать себе и людям, видеть мир таким какой он есть
Бротан я тебя пиздец как пынямаю
Хуй знает че тебе сказать... терпи
Я не знаю блять, это внатуре гг до крипов. Но с другой стороны аутизм это хотя бы не шизуха. Шизуха вот это полный распиздос
С какой то стороны хорошо, что можно быть не нормисом, не врать себе и людям, видеть мир таким какой он есть
1013 Кб, 1600x1600>>3199
А такие бэбдои (строительные шумодавы) ? Они на голову давят изрядно, но тут уже меньшее из зол. Сейчас же есть шумодавы внешние, которые эффективно глушат и пассивно, и активно. Вроде, даже (относительно) бюджетный сегмент представлен неплохо.
А такие бэбдои (строительные шумодавы) ? Они на голову давят изрядно, но тут уже меньшее из зол. Сейчас же есть шумодавы внешние, которые эффективно глушат и пассивно, и активно. Вроде, даже (относительно) бюджетный сегмент представлен неплохо.
>>3206
Лично мне они давили на бошку пиздец.
Лично мне они давили на бошку пиздец.
>>3201
Я так и сделал
Ну у меня есть деревня, родовое поместье так сказать
Там соседки свиноматки походу подвзгорели с меня, что я такой странный сыч, плюс паную на удалёнке, плюс не вешаю на шею бабу и как давай врубать мне музыку с колонки с 8 утра до 10 вечера нахуй, ну чтобы хоть как то пiднасрать))) Ебаный пидораший скот
Плюс ещё и клевету какую то на меня распускают
А деревня была моим путем к отступлению
Как не выпилиться после всего этого? Я в депрухе двач
Я так и сделал
Ну у меня есть деревня, родовое поместье так сказать
Там соседки свиноматки походу подвзгорели с меня, что я такой странный сыч, плюс паную на удалёнке, плюс не вешаю на шею бабу и как давай врубать мне музыку с колонки с 8 утра до 10 вечера нахуй, ну чтобы хоть как то пiднасрать))) Ебаный пидораший скот
Плюс ещё и клевету какую то на меня распускают
А деревня была моим путем к отступлению
Как не выпилиться после всего этого? Я в депрухе двач
>>3206
Да отлично что есть технические возможности отгородиться
Но это разве жизнь анон...
Ведь человек не должен жить в наушниках, он должен просто так жить и радоваться
Да отлично что есть технические возможности отгородиться
Но это разве жизнь анон...
Ведь человек не должен жить в наушниках, он должен просто так жить и радоваться
Алпрозоламчику щас сожру нахуй и в дикий беспробудный сон
Надеюсь не проснусь, но пока что ни разу этого не было
Надеюсь не проснусь, но пока что ни разу этого не было
>>3209
Ну "должен/не должен" это очень условные понятия. Я сам никак не осмеливаюсь уехать подальше. Гиперопекающая матрица приучила бздеть самостоятельности и свободы.
Чтобы жить отдельно (если нет серьёзных проблем со здоровьем) усилий необходимо даже меньше (теоретически), чем если работаешь на дядю на средней работе или, тем более дноработе. Только вода, воздух, энергия местности чистая и прочие плюшки. Я лично на природе оживаю. Чем дальше от города - тем живее.
Чел бомжевал, теперь на почти полном самообеспечении.
https://youtu.be/xa63fqDHmTQ
Чел сам себя кормит, хотя это веганство и поэтому малость уныло. Но работыва суммарно около 288 часов в год. С небольшим привлечением наёмной техники.
https://youtu.be/TNR8JfHah00
Но этот если не бздеть.
Дом можно по большей части из грязи сделать. С хорошей терморегуляцией и эффективным отоплением как у этого деда. Чтобы термальная масса решала.
https://youtu.be/GYtPRuLbJCg
И на сдачу советский неубиваемый флешлайт, который даже собака бы одобрила.
Не для тебя пишу, а по большей части для себя, если что.
Ну "должен/не должен" это очень условные понятия. Я сам никак не осмеливаюсь уехать подальше. Гиперопекающая матрица приучила бздеть самостоятельности и свободы.
Чтобы жить отдельно (если нет серьёзных проблем со здоровьем) усилий необходимо даже меньше (теоретически), чем если работаешь на дядю на средней работе или, тем более дноработе. Только вода, воздух, энергия местности чистая и прочие плюшки. Я лично на природе оживаю. Чем дальше от города - тем живее.
Чел бомжевал, теперь на почти полном самообеспечении.
https://youtu.be/xa63fqDHmTQ
Чел сам себя кормит, хотя это веганство и поэтому малость уныло. Но работыва суммарно около 288 часов в год. С небольшим привлечением наёмной техники.
https://youtu.be/TNR8JfHah00
Но этот если не бздеть.
Дом можно по большей части из грязи сделать. С хорошей терморегуляцией и эффективным отоплением как у этого деда. Чтобы термальная масса решала.
https://youtu.be/GYtPRuLbJCg
И на сдачу советский неубиваемый флешлайт, который даже собака бы одобрила.
Не для тебя пишу, а по большей части для себя, если что.
>>3208
Напиши на них заяву.
Или пообщайся с ними на эту тему. Может быть они не пытаются тебе поднасрать, а просто слушают музыку лол
Напиши на них заяву.
Или пообщайся с ними на эту тему. Может быть они не пытаются тебе поднасрать, а просто слушают музыку лол
>>3221
просто дожить жизнь как можешь, наслаждайся чем можешь пока можешь
радикально отказаться от всех нормисных ценностей и удовольствий, программировать себя на то чтобы кайфовать в одиночестве.
Я бы хотел быть тянкой именно биологической, а не трапом, вести социоблядскую жизнь, иметь поклонников и быть неприкосаемой. Была попытка даже траповать, но я понял что еще сильней загоню себя в пиздецкое состояние если бы продолжил, ты просто становишься женственным мужиком и все тебя еще больше ненавидят.
просто дожить жизнь как можешь, наслаждайся чем можешь пока можешь
радикально отказаться от всех нормисных ценностей и удовольствий, программировать себя на то чтобы кайфовать в одиночестве.
Я бы хотел быть тянкой именно биологической, а не трапом, вести социоблядскую жизнь, иметь поклонников и быть неприкосаемой. Была попытка даже траповать, но я понял что еще сильней загоню себя в пиздецкое состояние если бы продолжил, ты просто становишься женственным мужиком и все тебя еще больше ненавидят.
>>3235
Низменные у тебя потребности.
Низменные у тебя потребности.
>>3087
База. Пиздеть - это не мешки ворочать, сложно.
Хоть тут и так засрали все ии-калом, но попробуй попиздеть с чатботом о себе и своих интересах, а потом попроси на основе этого создать интересное\завлекающее\чилловое описание для анкеты.
Насчет того что писать тянкам особо париться не стоит. 95% контингента ебучие амёбы, удивительно как они находят общение в реальной жизни. Сидят там для того чтобы их развлекали или просто ради буста самооценки, сами ничего делать не хотят. Ебучие бляди, словно пришли в магазин и толпятся у стеллажей вместо того чтобы делать покупки и только мешают тебе. Сука!
Изредка попадаются реально интересные и разговорчивые, и вообще не важно что ты им пишешь в начале, разговор сам собой разгорается. Причем это никак не связано с описанием их анкеты или еще какой-то хуйней, чистый рандом.
Иногда пишут первые сами(хотя это вообще ничего не гарантирует), иногда сами зовут ирл. Но это наверное от внешки сильно зависит.
Главное не тянуть с переводом в реал. А вот там уже чистые полевые условия. Не произвести впечатление додика будучи аутистом сложно. Остается только ходить, ходить и еще раз ходить, набивать шишки.
Но это путь бесконечных страданий и превозмоганий. Если не сделать из этого спец. интерес - нихуя не выйдет, я думаю. Но чем хорош онлайн-дейтинг это тем, что там есть четкая структура. Ты точно знаешь что люди приходят туда познакомиться, это не хаос реального мира, где хуй знает что уместно, а что нет. И проебав на это достаточно времени, начинаешь понимать что к чему.
Жаль только опыт слабо переносится на другие сферы. Научившись общаться с бабами, ты все равно будешь нихуя не уметь в остальном. Аутизм-с, хули делать.
>И вот на этом этапе создания анкеты я понял что мне нечего о себе писать
База. Пиздеть - это не мешки ворочать, сложно.
Хоть тут и так засрали все ии-калом, но попробуй попиздеть с чатботом о себе и своих интересах, а потом попроси на основе этого создать интересное\завлекающее\чилловое описание для анкеты.
Насчет того что писать тянкам особо париться не стоит. 95% контингента ебучие амёбы, удивительно как они находят общение в реальной жизни. Сидят там для того чтобы их развлекали или просто ради буста самооценки, сами ничего делать не хотят. Ебучие бляди, словно пришли в магазин и толпятся у стеллажей вместо того чтобы делать покупки и только мешают тебе. Сука!
Изредка попадаются реально интересные и разговорчивые, и вообще не важно что ты им пишешь в начале, разговор сам собой разгорается. Причем это никак не связано с описанием их анкеты или еще какой-то хуйней, чистый рандом.
Иногда пишут первые сами(хотя это вообще ничего не гарантирует), иногда сами зовут ирл. Но это наверное от внешки сильно зависит.
Главное не тянуть с переводом в реал. А вот там уже чистые полевые условия. Не произвести впечатление додика будучи аутистом сложно. Остается только ходить, ходить и еще раз ходить, набивать шишки.
Но это путь бесконечных страданий и превозмоганий. Если не сделать из этого спец. интерес - нихуя не выйдет, я думаю. Но чем хорош онлайн-дейтинг это тем, что там есть четкая структура. Ты точно знаешь что люди приходят туда познакомиться, это не хаос реального мира, где хуй знает что уместно, а что нет. И проебав на это достаточно времени, начинаешь понимать что к чему.
Жаль только опыт слабо переносится на другие сферы. Научившись общаться с бабами, ты все равно будешь нихуя не уметь в остальном. Аутизм-с, хули делать.
>>3235
Ничего хорошего в этом нет. Тянки это делают не ради кунов а ради других тянок. Нужно тратить много денег и усилий на макияж, фильтры, фотографии. Наносить эти помады хуяды. Тянки так друг перед другом иерархию выстраивают.
Условно, если у тебя пиздатый макияж, подтянутая фигура, красивые ресницы и тд - то это типа как у мужика бицуха и тачка. Можешь тоже начать ходить в качалку, жрать белок, и тд. Быть инфлюенером.
>Я бы хотел быть тянкой именно биологической, а не трапом, вести социоблядскую жизнь, иметь поклонников и быть неприкосаемой.
Ничего хорошего в этом нет. Тянки это делают не ради кунов а ради других тянок. Нужно тратить много денег и усилий на макияж, фильтры, фотографии. Наносить эти помады хуяды. Тянки так друг перед другом иерархию выстраивают.
Условно, если у тебя пиздатый макияж, подтянутая фигура, красивые ресницы и тд - то это типа как у мужика бицуха и тачка. Можешь тоже начать ходить в качалку, жрать белок, и тд. Быть инфлюенером.
>>3265
Криво выразился, я не имел в виду генетическую проверку при эко (хотя это тоже полезно), а то, что не стоит заводить биологических детей тем, кто так трясётся, возьмите генетический материал нейротипика, можно неанонимного донора поискать, наверное.
Криво выразился, я не имел в виду генетическую проверку при эко (хотя это тоже полезно), а то, что не стоит заводить биологических детей тем, кто так трясётся, возьмите генетический материал нейротипика, можно неанонимного донора поискать, наверное.
>>3327
Советую посмотреть сериал великолепный век, чтобы примерно почувствовать близка ли тебе женская мечта социоблядствовать в гареме и надрачивать султану.
И ты ещё учти что то что показано в этом сериале это МЕЧТА.
Реалии это быть последней заморашкой гарема, которая только сортиры драит и слушает как с неё стейси хихикают.
Я не думаю что ты хочешь эту женскую мечту...
Советую посмотреть сериал великолепный век, чтобы примерно почувствовать близка ли тебе женская мечта социоблядствовать в гареме и надрачивать султану.
И ты ещё учти что то что показано в этом сериале это МЕЧТА.
Реалии это быть последней заморашкой гарема, которая только сортиры драит и слушает как с неё стейси хихикают.
Я не думаю что ты хочешь эту женскую мечту...
>>3190
Я стиммлю для того, чтобы РАЗгрузиться, а не НАгрузиться. Суть стимминга в том, что это нечто знакомое и повторяющееся, следовательно, требующее меньше затрат энергий мозговины. Это должно быть нечто лёгкое и простое в интеллектуальном плане, производимое интуитивно. Так что если перебирание ниточек будет соответствовать вышеизложенным критериям, то польза будет такая же как и от всего остального, а если не будет — то это так себе стимминг.
А желание превратить стимминг во что-то "полезное" напоминает культ продуктивности или хасл-культуру в своей пагубности.
Я стиммлю для того, чтобы РАЗгрузиться, а не НАгрузиться. Суть стимминга в том, что это нечто знакомое и повторяющееся, следовательно, требующее меньше затрат энергий мозговины. Это должно быть нечто лёгкое и простое в интеллектуальном плане, производимое интуитивно. Так что если перебирание ниточек будет соответствовать вышеизложенным критериям, то польза будет такая же как и от всего остального, а если не будет — то это так себе стимминг.
А желание превратить стимминг во что-то "полезное" напоминает культ продуктивности или хасл-культуру в своей пагубности.
>>3329
Да, Хюрем одна, а в гареме остальных баб жопой жуй, это постоянная тряска, каждая мечтает попасть на твое место, могут отравить подставить и т.д., а ещё время берёт своё.
Можно себя на месте служанки первой жены султана представить, или на месте самой первой жены, прочувствовать её страдания от того, как от неё постепенно отворачивается султан.
>И ты ещё учти что то что показано в этом сериале это МЕЧТА.
Да, Хюрем одна, а в гареме остальных баб жопой жуй, это постоянная тряска, каждая мечтает попасть на твое место, могут отравить подставить и т.д., а ещё время берёт своё.
>Реалии это быть последней заморашкой гарема, которая только сортиры драит и слушает как с неё стейси хихикают.
Можно себя на месте служанки первой жены султана представить, или на месте самой первой жены, прочувствовать её страдания от того, как от неё постепенно отворачивается султан.
>>3229
чел, ты в какой стране живешь? это во первых
во вторых, следующий шаг свиноматок - заява на меня что я трогал их рябятёночка где не надо. вполне возможно что это уже было сделано, просто мусору было лень этим заниматься
>Напиши на них заяву.
чел, ты в какой стране живешь? это во первых
во вторых, следующий шаг свиноматок - заява на меня что я трогал их рябятёночка где не надо. вполне возможно что это уже было сделано, просто мусору было лень этим заниматься
>>3333
квадрипл пиздеть не станет
а где найти себе подобных? я после того как диагностировал у себя аутизм, ищу в людях аутичные черты, но это вобще не частое явление
квадрипл пиздеть не станет
а где найти себе подобных? я после того как диагностировал у себя аутизм, ищу в людях аутичные черты, но это вобще не частое явление
>>3334
Анонче, может стоит тогда на отшибе деревни поселиться? Желательно, что вас разделяло большое количество земли.
Ну а так, хуле вы думали, приедете в деревню, и всем на вас будет похуй? Это только в городе так. В деревне, возможно, надо быть ещё большим нейротипом, иначе вас местное сообщество пережуёт, и в деревне вы от него никуда не денетесь.
Надо на просторных местах без соседей в километре-двух селиться.
Анонче, может стоит тогда на отшибе деревни поселиться? Желательно, что вас разделяло большое количество земли.
Ну а так, хуле вы думали, приедете в деревню, и всем на вас будет похуй? Это только в городе так. В деревне, возможно, надо быть ещё большим нейротипом, иначе вас местное сообщество пережуёт, и в деревне вы от него никуда не денетесь.
Надо на просторных местах без соседей в километре-двух селиться.
>>3337
Разные деревни бывают. Я вырос в селе которая типа курортная в Крыму и там нейротипиком очень надо быть потому что там все живут с малого бизнеса(жильё, самосы, поездки на джипе).
А есть пригороды. Условно деревня где нет движухи. Там чисто живут те кто работают в городе ну или дачники.
>В деревне, возможно, надо быть ещё большим нейротипом, иначе вас местное сообщество пережуёт, и в деревне вы от него никуда не денетесь.
Разные деревни бывают. Я вырос в селе которая типа курортная в Крыму и там нейротипиком очень надо быть потому что там все живут с малого бизнеса(жильё, самосы, поездки на джипе).
А есть пригороды. Условно деревня где нет движухи. Там чисто живут те кто работают в городе ну или дачники.
>>3335
И правда, лол
Я тут уже как-то поведывал свою историю. Одного в дайвинчике нашёл, но это иголка в стоге сена. Могу лишь посоветовать написать какой-нибудь "ебанутый" вопрос, например, «Что вы знаете об Х?», и вместо «Х» что-то интересное/хитровыебанное или просто шизовое, к примеру, «об электромагнитной частоте в 7 гц» (она совпадается с альфа-ритмами мозга, погуглите). За всё время мне на этот вопрос ответило всего 2 человека, оба были с приколом, с одним до сих пор общаемся.
Далее сдружился с коллегой, который прославился на всю компанию как "странный".
Ещё одного товарища нашёл в литературном кружке для развития навыков писательства (1. правда, он сдвгшник скорее, но его специфичность видно за версту 2. в последний набор вообще какая-то запредельная концентрация аутистов была, даже не знаю почему).
>квадрипл
И правда, лол
Я тут уже как-то поведывал свою историю. Одного в дайвинчике нашёл, но это иголка в стоге сена. Могу лишь посоветовать написать какой-нибудь "ебанутый" вопрос, например, «Что вы знаете об Х?», и вместо «Х» что-то интересное/хитровыебанное или просто шизовое, к примеру, «об электромагнитной частоте в 7 гц» (она совпадается с альфа-ритмами мозга, погуглите). За всё время мне на этот вопрос ответило всего 2 человека, оба были с приколом, с одним до сих пор общаемся.
Далее сдружился с коллегой, который прославился на всю компанию как "странный".
Ещё одного товарища нашёл в литературном кружке для развития навыков писательства (1. правда, он сдвгшник скорее, но его специфичность видно за версту 2. в последний набор вообще какая-то запредельная концентрация аутистов была, даже не знаю почему).
>>3338
СНТ — это таки не деревня, где на постоянке живут. Особенность деревень — формирование плотного сообщества, оттуда и берётся "что люди скажут" и прочее, над чем у современных (обычно городских) жителей принятно смеяться
СНТ — это таки не деревня, где на постоянке живут. Особенность деревень — формирование плотного сообщества, оттуда и берётся "что люди скажут" и прочее, над чем у современных (обычно городских) жителей принятно смеяться
>>3341
Зависит от СНТ. Вся суть дачной амнистии от того что зачастую живут.
Ага, но потом они ходят на РАБоту в офис и там волнуются что в курилке и КУЛУАРАХ скажут
>СНТ — это таки не деревня, где на постоянке живут.
Зависит от СНТ. Вся суть дачной амнистии от того что зачастую живут.
> Особенность деревень — формирование плотного сообщества, оттуда и берётся "что люди скажут" и прочее, над чем у современных (обычно городских) жителей принятно смеяться
Ага, но потом они ходят на РАБоту в офис и там волнуются что в курилке и КУЛУАРАХ скажут
>>3337
Да это хороший варик, но у меня уже нет столько средств. К тому же в своем доме я сделал душ и толчок, там все есть для жизни. Ну и детство мое там прошло, теплые воспоминания об этом доме. Знаешь, прохладный ветерок колышит занавески, ты вернулся с озера, с радио доносятся позывные радио маяк...
>>3337
А ты думаешь почему я в деревню уехал? Пидарахи в городе увидели что я 3 раза в день вызываю яндекс таджика и так же ополчились на меня. Например гул стиралки появился не просто так. Сосед прикрутил стиралку к смежной со мной стене и гул разносится по всей квартире. Вежливо поговорив с ним я получил бычку "ты че гонишь, иди нахуй". Это вопрос не жизни в каком то месте, это вопрос жизни в пидорахии с пидорахами
Да, хороший варик. Но это стоит 20млн рублей, если учитывать что в доме будет газ, свет, толчок и душ
Ну и я почти уверен что как только ты поселишься в этом месте, там сразу начнет стройку новый сосед пидорас
Просто ноу вей
Я в серьез думаю мб в монастырь уйти?
>Анонче, может стоит тогда на отшибе деревни поселиться? Желательно, что вас разделяло большое количество земли.
Да это хороший варик, но у меня уже нет столько средств. К тому же в своем доме я сделал душ и толчок, там все есть для жизни. Ну и детство мое там прошло, теплые воспоминания об этом доме. Знаешь, прохладный ветерок колышит занавески, ты вернулся с озера, с радио доносятся позывные радио маяк...
>>3337
>Это только в городе так
А ты думаешь почему я в деревню уехал? Пидарахи в городе увидели что я 3 раза в день вызываю яндекс таджика и так же ополчились на меня. Например гул стиралки появился не просто так. Сосед прикрутил стиралку к смежной со мной стене и гул разносится по всей квартире. Вежливо поговорив с ним я получил бычку "ты че гонишь, иди нахуй". Это вопрос не жизни в каком то месте, это вопрос жизни в пидорахии с пидорахами
>Надо на просторных местах без соседей в километре-двух селиться.
Да, хороший варик. Но это стоит 20млн рублей, если учитывать что в доме будет газ, свет, толчок и душ
Ну и я почти уверен что как только ты поселишься в этом месте, там сразу начнет стройку новый сосед пидорас
Просто ноу вей
Я в серьез думаю мб в монастырь уйти?
>>3337
Им так даже лучше. Когда будут жечь, меньше риска, что на остальную деревню перейдёт.
>на отшибе деревни поселиться? Желательно, что вас разделяло большое количество земли.
Им так даже лучше. Когда будут жечь, меньше риска, что на остальную деревню перейдёт.
>>3343
У тебя параноидальные шизо-наклонности. Никто не будет специально переставлять стиралку чтобы поднасрать какому-то омегану. И музыку твои соседи слушают тупо потому что хотят сами ее слушать.
Да 20000млн сразу, че там.
Посмотри авито, там вариантов покупки дома в деревне настолько много, что можно найти дом и участок буквально на любой вкус за почти любую цену. В том числе по расположению и наличию соседей. За 300-500к находил на хуторах дома с мебелью площадью 50 квадратов, на гектаре земли, с газом, электричеством и унитазом. На участке еще как правило сад, колодец, баня, хоз.постройки.
У тебя параноидальные шизо-наклонности. Никто не будет специально переставлять стиралку чтобы поднасрать какому-то омегану. И музыку твои соседи слушают тупо потому что хотят сами ее слушать.
>Но это стоит 20млн рублей, если учитывать что в доме будет газ, свет, толчок и душ
Да 20000млн сразу, че там.
Посмотри авито, там вариантов покупки дома в деревне настолько много, что можно найти дом и участок буквально на любой вкус за почти любую цену. В том числе по расположению и наличию соседей. За 300-500к находил на хуторах дома с мебелью площадью 50 квадратов, на гектаре земли, с газом, электричеством и унитазом. На участке еще как правило сад, колодец, баня, хоз.постройки.
>>3330
Ну многие вещи похожи не многие, напоминают, создают ложное узнавание.
Развитие мозга + стимминг это грааль натуральный. Считай это триумфом лености, а не эффективности для барена.
Если можно делать то, что в целом приятно/успокаивающе/заземляюще, но при этом бонусом лутать профит для мозга, то разумнее/выгоднее выбрать комбо опцию.
>Напоминает
Ну многие вещи похожи не многие, напоминают, создают ложное узнавание.
Развитие мозга + стимминг это грааль натуральный. Считай это триумфом лености, а не эффективности для барена.
Если можно делать то, что в целом приятно/успокаивающе/заземляюще, но при этом бонусом лутать профит для мозга, то разумнее/выгоднее выбрать комбо опцию.
64 Кб, 251x201>>3340
Очень находчиво.
Очень находчиво.
>>3352
Дешевле, оформляется так же. Разница в основном в том что при градостроении в дачных районах не строят школы а в ИЖС строят. А я свою уже закончил
Дешевле, оформляется так же. Разница в основном в том что при градостроении в дачных районах не строят школы а в ИЖС строят. А я свою уже закончил
1,1 Мб, 1427x724>>3359
СНТ вообще не попадает в те фильтры по которым я ищу. Там как правило мелкие участки и мелкие домики на них, да и помимо школ еще масса других нюансов. Это не для постоянного проживания по задумке.
Вот прямо сейчас вбил в Авито такие фильтры:
- Купить дом/дачу
- Цена до 500 000 руб
- Площадь дома от 50 квадратов
- Площадь участка от 50 соток
Всего 623 объявления. Из них:
ИЖС: 384
ЛПХ: 192
СНТ: 21
ФХ: 15
ДНП: 11
Ну то есть СНТ вообще нерелевантны, если тебе конечно в кайф жить на 5 сотках и терпеть кучу дополнительных ограничений по коммуникациям.
СНТ вообще не попадает в те фильтры по которым я ищу. Там как правило мелкие участки и мелкие домики на них, да и помимо школ еще масса других нюансов. Это не для постоянного проживания по задумке.
Вот прямо сейчас вбил в Авито такие фильтры:
- Купить дом/дачу
- Цена до 500 000 руб
- Площадь дома от 50 квадратов
- Площадь участка от 50 соток
Всего 623 объявления. Из них:
ИЖС: 384
ЛПХ: 192
СНТ: 21
ФХ: 15
ДНП: 11
Ну то есть СНТ вообще нерелевантны, если тебе конечно в кайф жить на 5 сотках и терпеть кучу дополнительных ограничений по коммуникациям.
119 Кб, 458x308>>3359
Ах да, просмотрел эти 21 объявление на СНТ.
Буквально все из них просочились из-за того, что бабы сраки неправильно вбили объявление в Авито, и вместо соток поставили гектары (например пикрил на самом деле 8 соток), и соответственно эти объявления пролезли в выборку по фильтру на 50 соток.
А так получается что в СНТ нормальных объявлений совсем нет. Объявлений, где будет нормальное количество земли.
Ах да, просмотрел эти 21 объявление на СНТ.
Буквально все из них просочились из-за того, что бабы сраки неправильно вбили объявление в Авито, и вместо соток поставили гектары (например пикрил на самом деле 8 соток), и соответственно эти объявления пролезли в выборку по фильтру на 50 соток.
А так получается что в СНТ нормальных объявлений совсем нет. Объявлений, где будет нормальное количество земли.
Кручусь на стуле взад вперёд, по кругу везде - дома, в транспорте, в кафе
Вобще ПО ХУ Ю
Крутился, кручусь и крутиться буду
Но больше всего доставляет дрыгать ногами сидя. Такой каеф. Попробуйте, брат умрёт
Вобще ПО ХУ Ю
Крутился, кручусь и крутиться буду
Но больше всего доставляет дрыгать ногами сидя. Такой каеф. Попробуйте, брат умрёт
>>3353
Уводишь разговор в сторону. Ты понял, о чём я. Не надо стремиться всё подряд сделать "полезным" и "развивающим" и пытаться занять каждую минуту своего времени.
Вот как ты себе это представляешь? Проведи эксперимент тогда, отчитайся о результатах.
Я уже свою позицию на принципах логики пояснил, почему интеллектуальное обучающее не очень подходит на роль стимминга, не знаю, куда сильнее разжёвывать.
>Ну многие вещи похожи не многие, напоминают, создают ложное узнавание.
Уводишь разговор в сторону. Ты понял, о чём я. Не надо стремиться всё подряд сделать "полезным" и "развивающим" и пытаться занять каждую минуту своего времени.
>Развитие мозга + стимминг это грааль натуральный. Считай это триумфом лености, а не эффективности для барена.
>
>Если можно делать то, что в целом приятно/успокаивающе/заземляюще, но при этом бонусом лутать профит для мозга, то разумнее/выгоднее выбрать комбо опцию.
Вот как ты себе это представляешь? Проведи эксперимент тогда, отчитайся о результатах.
Я уже свою позицию на принципах логики пояснил, почему интеллектуальное обучающее не очень подходит на роль стимминга, не знаю, куда сильнее разжёвывать.
>>3370
Тебе не надо, ты и не делай.
А вот здесь тебя можно уже послать за такие указания.
Ты не поясняешь, ты навязываешь правильность/неправильность и споришь скрытно. Обесцениваешь мою позицию, выдавая свою позицию за наиболее логичную, за здравый смысо.
Стимминг может быть разный. Далеко не только спинномозговой.
Можешь не отвечать, если планируешь это делать в таком же авторитарном и очкариковском тоне.
Я предпочитаю сотворчество и совместную идеацию спорам. Полемизировать о том, что единственно верно, можешь с тётками из HOA или бабками на лавке.
>Не надо
Тебе не надо, ты и не делай.
>Проведи эксперимент тогда, отчитайся о результатах.
А вот здесь тебя можно уже послать за такие указания.
>Я уже свою позицию на принципах логики пояснил, почему интеллектуальное обучающее не очень подходит на роль стимминга, не знаю, куда сильнее разжёвывать.
Ты не поясняешь, ты навязываешь правильность/неправильность и споришь скрытно. Обесцениваешь мою позицию, выдавая свою позицию за наиболее логичную, за здравый смысо.
Стимминг может быть разный. Далеко не только спинномозговой.
Можешь не отвечать, если планируешь это делать в таком же авторитарном и очкариковском тоне.
Я предпочитаю сотворчество и совместную идеацию спорам. Полемизировать о том, что единственно верно, можешь с тётками из HOA или бабками на лавке.
>>3366
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.kumobius.android.duet&pcampaignid=web_share
Это играл? Там крутиться надо по-всякому. Интересно, получится ли у тебя легко или нет.
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.kumobius.android.duet&pcampaignid=web_share
Это играл? Там крутиться надо по-всякому. Интересно, получится ли у тебя легко или нет.
>>3371
А по делу так ничего и не ответил.
Стимминг не может быть активно обучающии. Объясняю на нитках. Если ты ещё не очень хорошо справляешься с этими нитками и(или) сидишь, думая, какие фигуры сделать и куда для этого пальцы просунуть — это уже не стимминг, потому что тут новизна и сложности с повторяемостью. А если ты все эти нитки крутишь на автомате и твои движения повторяются, то тут уже нет или крайне мало обучения. По моему опыту игры на пиано, когда моторная память уже наработана, ты голову включать перестаёшь. Может ли при этом продолжиться развитие моторики, если ты будешь продолжать играть одно и тоже? Наверное в некоторой степени, но при таком навыке игры композиции ты уже выходишь на плато.
А самое главное, что я хотел сказать — стимминг должен прежде всего выполнять первичную функцию: саморегуляция. Стиммить надо так, чтобы это было прежде всего саморегулирующе. Есть какая-то побочная польза? Хорошо. Но менять приоритеты главной и побочных целей точно не нужно.
А по делу так ничего и не ответил.
>Суть стимминга в том, что это нечто знакомое и повторяющееся, следовательно, требующее меньше затрат энергий мозговины. Это должно быть нечто лёгкое и простое в интеллектуальном плане, производимое интуитивно. Так что если перебирание ниточек будет соответствовать вышеизложенным критериям, то польза будет такая же как и от всего остального, а если не будет — то это так себе стимминг.
Стимминг не может быть активно обучающии. Объясняю на нитках. Если ты ещё не очень хорошо справляешься с этими нитками и(или) сидишь, думая, какие фигуры сделать и куда для этого пальцы просунуть — это уже не стимминг, потому что тут новизна и сложности с повторяемостью. А если ты все эти нитки крутишь на автомате и твои движения повторяются, то тут уже нет или крайне мало обучения. По моему опыту игры на пиано, когда моторная память уже наработана, ты голову включать перестаёшь. Может ли при этом продолжиться развитие моторики, если ты будешь продолжать играть одно и тоже? Наверное в некоторой степени, но при таком навыке игры композиции ты уже выходишь на плато.
А самое главное, что я хотел сказать — стимминг должен прежде всего выполнять первичную функцию: саморегуляция. Стиммить надо так, чтобы это было прежде всего саморегулирующе. Есть какая-то побочная польза? Хорошо. Но менять приоритеты главной и побочных целей точно не нужно.
>>3291
А что думаешь если написать о себе как интровертном челе который ищет тян для игр и сычевания. Мне в идеале и нужна такая, мне не нужен секс и множество девушек, нужна такая сожительница с которой можно сычевать вместе и иногда куда-то ходить. Еще думал трапа найти т.к. теоретически среди них больше таких, но проблема трапов что они выглядят как мужчины и я могу обратно в трапы захотеть.
У меня еще проблема что фоток нет вообще, те что есть сделаны через купленный штатив на флагманский самсунг. Но у других же нормисов там дохуилиард фото, то они там, то они тут, они постоянно что-то делают, куда-то ходят, когда моя зона активности это экран монитора. Даже имея возможности куда-то поехать я не еду, мне жалко 1-2к долларов на условную Черногорию или Китай, лучше купить себе апгрейд пеки.
>>3327
У меня зависть именно к тому чего у меня никогда не было и не будет, возможно из-за того что я промыл себе мозги ссиси гипнозом и феминизацией с кроссдрессингом. Но у меня есть еще остатки разума чтобы не скатываться в этот пиздец, на реддитах если посмотреть паблики там дохуя челов которые идут в трапы ради того что я описал, даже есть transmaxing.
А что думаешь если написать о себе как интровертном челе который ищет тян для игр и сычевания. Мне в идеале и нужна такая, мне не нужен секс и множество девушек, нужна такая сожительница с которой можно сычевать вместе и иногда куда-то ходить. Еще думал трапа найти т.к. теоретически среди них больше таких, но проблема трапов что они выглядят как мужчины и я могу обратно в трапы захотеть.
У меня еще проблема что фоток нет вообще, те что есть сделаны через купленный штатив на флагманский самсунг. Но у других же нормисов там дохуилиард фото, то они там, то они тут, они постоянно что-то делают, куда-то ходят, когда моя зона активности это экран монитора. Даже имея возможности куда-то поехать я не еду, мне жалко 1-2к долларов на условную Черногорию или Китай, лучше купить себе апгрейд пеки.
>>3327
У меня зависть именно к тому чего у меня никогда не было и не будет, возможно из-за того что я промыл себе мозги ссиси гипнозом и феминизацией с кроссдрессингом. Но у меня есть еще остатки разума чтобы не скатываться в этот пиздец, на реддитах если посмотреть паблики там дохуя челов которые идут в трапы ради того что я описал, даже есть transmaxing.
>>3148
За всё время что существует генетика, накопили достаточно данных о том, какие гены за что отвечают и о том какие гены предположительно за что отвечают. Если сравнить аллели аутяр и нейротипиков (при условии что нейротипики и в остальном здоровы) и заменить у зиготы гипотетического аутиста эти аллели на аллели нейротипиков, то должно получиться нормально, тк у нейротипиков-доноров тоже с ними нормально
Я знаю что существуют гены которые в зависимости от окружающих генов могут проявляться по-разному, но и при естественном зачатии получиться может что угодно. Если вероятность РАС можно уменьшить с условных 70%, до условных 10%, это уже успех
За всё время что существует генетика, накопили достаточно данных о том, какие гены за что отвечают и о том какие гены предположительно за что отвечают. Если сравнить аллели аутяр и нейротипиков (при условии что нейротипики и в остальном здоровы) и заменить у зиготы гипотетического аутиста эти аллели на аллели нейротипиков, то должно получиться нормально, тк у нейротипиков-доноров тоже с ними нормально
Я знаю что существуют гены которые в зависимости от окружающих генов могут проявляться по-разному, но и при естественном зачатии получиться может что угодно. Если вероятность РАС можно уменьшить с условных 70%, до условных 10%, это уже успех
>>3201
Живу в селе и мечтаю съебать отсюда либо в Москвопитер, либо в Новороссийск-Сочи. Хотел бы жить либо в крупном городе, либо в лесу без людей, но в лесу делать нехуй так что первое. Хочу потому что малых населённых пунктах давление общества сильнее, да и впринципе в городе перспектив больше, хотя жить в частном доме по-своему неплохо, но для них есть субурбии
Живу в селе и мечтаю съебать отсюда либо в Москвопитер, либо в Новороссийск-Сочи. Хотел бы жить либо в крупном городе, либо в лесу без людей, но в лесу делать нехуй так что первое. Хочу потому что малых населённых пунктах давление общества сильнее, да и впринципе в городе перспектив больше, хотя жить в частном доме по-своему неплохо, но для них есть субурбии
>>3208
У меня есть мысля если буду строить и жить в частном доме, сделать там жилой подвал без доступа солнечного света и звукоизоляцией и спать и проводить некоторое время там. Надо только нормальную вентиляцию организовать, чтобы не задохнуться и от сырости не сдохнуть
У меня есть мысля если буду строить и жить в частном доме, сделать там жилой подвал без доступа солнечного света и звукоизоляцией и спать и проводить некоторое время там. Надо только нормальную вентиляцию организовать, чтобы не задохнуться и от сырости не сдохнуть
>>3221
=ТЕРПЕТЬ=
=ТЕРПЕТЬ=
>>3328
Нахера воспитывать чужого ребёнка, проще уж с детдома взять. Ну а касательно ЭКО, тоже неплохой вариант, но есть вероятность что оба родителя отягощённую генетику могут иметь, из-за чего придётся дохера эмбрионов делать чтобы выбрать из них один или несколько приемлимых, в таком случае проще подредактировать
Нахера воспитывать чужого ребёнка, проще уж с детдома взять. Ну а касательно ЭКО, тоже неплохой вариант, но есть вероятность что оба родителя отягощённую генетику могут иметь, из-за чего придётся дохера эмбрионов делать чтобы выбрать из них один или несколько приемлимых, в таком случае проще подредактировать
Детей я бы может быть и хотел бы иметь, но во-первых не с кем, во-вторых даже если с помощью ЭКО можно заделать ребёнка не отягощённого моей генетикой, хорошим родителем я не стану
>>3235
Хотел бы быть либо девушкой, либо гермафродитом с женской внешностью. Не ради каких-либо привелегий, а потому что я извращенец ебучий. Ну, аутяры впринципе к такому склонны
Хотел бы быть либо девушкой, либо гермафродитом с женской внешностью. Не ради каких-либо привелегий, а потому что я извращенец ебучий. Ну, аутяры впринципе к такому склонны
Терапевт подозревает рас. Зашел в тред почитать рассуждений и что вообще это такое, а навернул в итоге отборной шизофоении не по теме.
>>3474
Поздравляю.
Поздравляю.
>>3465
Ну если тебе норм жить в бетонной коробке без земли, которая к тому же и стоит в 20 раз дороже чем домик в деревне (то есть платить много лет за нее). Да и дом можно купить на хуторе где живут 15 человек. Не совсем понимаю про какое давление общества ты говоришь
Ну если тебе норм жить в бетонной коробке без земли, которая к тому же и стоит в 20 раз дороже чем домик в деревне (то есть платить много лет за нее). Да и дом можно купить на хуторе где живут 15 человек. Не совсем понимаю про какое давление общества ты говоришь
>>3410
Плюс в том что ты отфильтруешь массу нормисок которым нужна постоянная движуха и развлечение, и не будешь тратить на них время и разочаровываться.
Минус в том, что потеряешь варианты, в которых даже барышни с такими установками
могут заинтересоваться тобой и подстроиться под тебя.
У всех сейчас есть километровые списки с требованиями и редфлагами, а по факту часто все эти требования идут нахуй когда появляется нужный человечек.
Ну короче, зависит от того готов ты копаться в куче дерьма ради алмаза или нет.
>А что думаешь если написать о себе как интровертном челе который ищет тян для игр и сычевания. Мне в идеале и нужна такая, мне не нужен секс и множество девушек, нужна такая сожительница с которой можно сычевать вместе и иногда куда-то ходить.
Плюс в том что ты отфильтруешь массу нормисок которым нужна постоянная движуха и развлечение, и не будешь тратить на них время и разочаровываться.
Минус в том, что потеряешь варианты, в которых даже барышни с такими установками
могут заинтересоваться тобой и подстроиться под тебя.
У всех сейчас есть километровые списки с требованиями и редфлагами, а по факту часто все эти требования идут нахуй когда появляется нужный человечек.
Ну короче, зависит от того готов ты копаться в куче дерьма ради алмаза или нет.
>>3474
В шапке старые треды есть, там с этим получше.
В шапке старые треды есть, там с этим получше.
>>3474
Чел выше прав, сдрисни в старые треды. Зачем обсуждать одно и то же бесконечно, если мы не ньюфаги как ты?
Чел выше прав, сдрисни в старые треды. Зачем обсуждать одно и то же бесконечно, если мы не ньюфаги как ты?
402 Кб, 600x400>>3410
Ага, а ещё очень много феминисток думают что если родишься куном то наебешь патриархат и станешь большим шлёпой. И завидуют. Ты думаешь "как хорошо быть тянкой, проституткам платят за еблю а я её е могу найти".
А тянка думает "Как хорошо быть куном, держишь бордель, даже давать не нужно. Иногда лениво поёбуешь своих шлюх если захотелось, а не потому что надо".
>У меня зависть именно к тому чего у меня никогда не было и не будет, возможно из-за того что я промыл себе мозги ссиси гипнозом и феминизацией с кроссдрессингом. Но у меня есть еще остатки разума чтобы не скатываться в этот пиздец, на реддитах если посмотреть паблики там дохуя челов которые идут в трапы ради того что я описал, даже есть transmaxing.
Ага, а ещё очень много феминисток думают что если родишься куном то наебешь патриархат и станешь большим шлёпой. И завидуют. Ты думаешь "как хорошо быть тянкой, проституткам платят за еблю а я её е могу найти".
А тянка думает "Как хорошо быть куном, держишь бордель, даже давать не нужно. Иногда лениво поёбуешь своих шлюх если захотелось, а не потому что надо".
>>3468
Ха
1) Сказал человек, который никогда не интересовался, как это происходит, и какие требования предъявляются к приёмной семье.
2) Начать воспитывать трёх-пятилетку, это не тоже самое, что воспитывать ребёнка с рождения (получить отказного младенца очень трудно даже относительно средней сложности со всем усыновлением и опекунством).
>проще уж с детдома взять
Ха
1) Сказал человек, который никогда не интересовался, как это происходит, и какие требования предъявляются к приёмной семье.
2) Начать воспитывать трёх-пятилетку, это не тоже самое, что воспитывать ребёнка с рождения (получить отказного младенца очень трудно даже относительно средней сложности со всем усыновлением и опекунством).
>>3505
Формальные требования очень низкие. Типа не иметь судимость, получать больше прожиточного минимума и пройти говношколу и тд. Базовое короче. А сильная неформальная конкуренция это исключительно на младенцев. 5-6 лет конкуренции 0. Детей драм-н-басса хоть всем детдомом усыновляй, нахуй не нужны.
Мимо другой анон
>1) Сказал человек, который никогда не интересовался, как это происходит, и какие требования предъявляются к приёмной семье.
Формальные требования очень низкие. Типа не иметь судимость, получать больше прожиточного минимума и пройти говношколу и тд. Базовое короче. А сильная неформальная конкуренция это исключительно на младенцев. 5-6 лет конкуренции 0. Детей драм-н-басса хоть всем детдомом усыновляй, нахуй не нужны.
Мимо другой анон
Мне опять сказали что я странный, хотя я просто старался смолтолкать
Больше никогда нахуй
Все разговоры теперь только по делу
Да, нет - все что я скажу
Каждый раз как ножом по сердцу
Больше никогда нахуй
Все разговоры теперь только по делу
Да, нет - все что я скажу
Каждый раз как ножом по сердцу
>>3520
>Аноны, я впервые встал на коньки и упал 3 раза!!! Больше никогда, теперь буду ходить только за бортиками
>>3569
С чего такой вывод? Если такая реакция, то вполне вероятно, что человек уже в 100500-й раз об это ударяется.
мимо
С чего такой вывод? Если такая реакция, то вполне вероятно, что человек уже в 100500-й раз об это ударяется.
мимо
>>3573
Я не очень хорошо прочитал оригинальный текст.
А в моём сообщении надо делать акцент на идее, что при обучении неизбежно будут лажи, не надо на них так ярко реагировать (а в случае анона РАС смоллтокам придётся именно обучаться).
Можно либо продолжать учиться, либо забить хуй, но в обоих случаях поменять своё отношение к происходящему, если анон хочет гармонии и сплкойствия в душе.
Я не очень хорошо прочитал оригинальный текст.
А в моём сообщении надо делать акцент на идее, что при обучении неизбежно будут лажи, не надо на них так ярко реагировать (а в случае анона РАС смоллтокам придётся именно обучаться).
Можно либо продолжать учиться, либо забить хуй, но в обоих случаях поменять своё отношение к происходящему, если анон хочет гармонии и сплкойствия в душе.
>>3576
Ну имхо твой гринтекст выглядит как обесценивание боли анона и додумывание за него, дескать он сдаётся слишком легко.
У некоторых высокая чувствительность к отказу действительно приводит к большой боли от того, что люди через ярлык "странный" как бы изгоняют, не принимают.
Это не просто набивание шишек, это очень неприятно.
Не все аутаны как клерики из "Эквилибриума" или Спок из "Стартрека".
Ну имхо твой гринтекст выглядит как обесценивание боли анона и додумывание за него, дескать он сдаётся слишком легко.
У некоторых высокая чувствительность к отказу действительно приводит к большой боли от того, что люди через ярлык "странный" как бы изгоняют, не принимают.
Это не просто набивание шишек, это очень неприятно.
Не все аутаны как клерики из "Эквилибриума" или Спок из "Стартрека".
>>3481
Даже если 15 человек, всё равно буду ощущать.
Ну и: 1. Коммуникации будут стоить миллиард, 2. Не все могут работать на удалёнке, а до работы пиздовать придётся несколько часов, 3. Даже если и удалёнка, до ближайшего магазина тоже далеко
Даже если 15 человек, всё равно буду ощущать.
Ну и: 1. Коммуникации будут стоить миллиард, 2. Не все могут работать на удалёнке, а до работы пиздовать придётся несколько часов, 3. Даже если и удалёнка, до ближайшего магазина тоже далеко
>>3476
А я это отрицал?
А я это отрицал?
>>3520
Ненавижу блять смолтоки
Ненавижу блять смолтоки
>>3599
У тебя в подъезде больше людей живет и они все набиты рядом.
1. Коммуникации уже есть, ты на Авито выбираешь дом с участком где есть нужные тебе коммуникации
2. Можно найти простую удаленку типа колл-центра если твоя специальность не подразумевает удаленку
3. Сел в машину, через 10 минут ты в магазине. Так живет половина жителей США. Ездят закупаться раз в несколько дней. Норм.
>Даже если 15 человек, всё равно буду ощущать
У тебя в подъезде больше людей живет и они все набиты рядом.
1. Коммуникации уже есть, ты на Авито выбираешь дом с участком где есть нужные тебе коммуникации
2. Можно найти простую удаленку типа колл-центра если твоя специальность не подразумевает удаленку
3. Сел в машину, через 10 минут ты в магазине. Так живет половина жителей США. Ездят закупаться раз в несколько дней. Норм.
>>3580
Да, есть такое, надо было по-другому свои мысли выразить.
А в итоге-то что делать? Каждый раз страдать от того, что рандомный Вася что-то сказал?
В целом, не особо понятно, что у анона произошло, вот например, сказали ли ему в лицо, что он странный, или начали где-то шептаться за спиной; на какую тему говорили и т.д.
>Ну имхо твой гринтекст выглядит как обесценивание боли анона и додумывание за него, дескать он сдаётся слишком легко.
Да, есть такое, надо было по-другому свои мысли выразить.
А в итоге-то что делать? Каждый раз страдать от того, что рандомный Вася что-то сказал?
В целом, не особо понятно, что у анона произошло, вот например, сказали ли ему в лицо, что он странный, или начали где-то шептаться за спиной; на какую тему говорили и т.д.
>>3647
В прочем, в любом случае обоссать их всех надо
>сказали ли ему в лицо, что он странный, или начали где-то шептаться за спиной
В прочем, в любом случае обоссать их всех надо
>>3519
Ваще усыновление детей такой кринж я просто в ахуях.
В США например большая часть процентов детей под усыновление это черные, у которых родителей лишили родительских прав. Их никто не хочет. Белых младенцев отказников при этом мало, и за них очень много надо забашлять.
Поэтому до 2012 они из рахи усыновляли. Отдавали на изи + дёшево + не чёрные. Потом закон Димы Яковлева. Ваще тему усыновления очень не люблю ибо та ещё евгеника.
Как с собаками где очередь за породистыми щитками, и усыпление взрослых дворняг
Ваще усыновление детей такой кринж я просто в ахуях.
В США например большая часть процентов детей под усыновление это черные, у которых родителей лишили родительских прав. Их никто не хочет. Белых младенцев отказников при этом мало, и за них очень много надо забашлять.
Поэтому до 2012 они из рахи усыновляли. Отдавали на изи + дёшево + не чёрные. Потом закон Димы Яковлева. Ваще тему усыновления очень не люблю ибо та ещё евгеника.
Как с собаками где очередь за породистыми щитками, и усыпление взрослых дворняг
>>3648
"Странная" (в плане уместности, рациональности ответа) ремарка.
В связи с чем любопытно, а откуда у нормисов вообще в речи это "обоссать" и "обоссанный"? Это из зэковского зверолюдного слэнга?
Или, возможно, происхождение более этологическое, зоологическое, типа помечания территории, собственности?
В английском, например, фразеологизмы с использованием piss довольно отличающиеся.
Piss someone off - выбесить кого-то, разозлить очень сильно
Pissed off - в бешенстве
Piss and vinegar - очень импульсивный и агрессивный типаж
Возможно, тут что-то про почки и надпочечники кроется, в связи с их участием в возбуждении как для гнева, так и для страха.
Take the piss (out of someone).
Над кем-то издеваться, бесить намеренно.
Возможно, люди могут от злости описаться? Типа как от смеха некоторые же "чуть не описался" говорят.
Piss one's pants
Ну это хоть логичное, когда кто-то от страха писается (и/или обсерается).
Pissed
Пьяный
Piss something away
Проссать что-то (профукать, растратить, упустить).
Интересно, что в русском "проссышь" почему-то иногда употребляется в значении "поймёшь". Как в "хуй проссышь".
Ещё вроде говорят
Piss off в значении "отъебись". Только буквально это будет "отоссысь".
"Странная" (в плане уместности, рациональности ответа) ремарка.
В связи с чем любопытно, а откуда у нормисов вообще в речи это "обоссать" и "обоссанный"? Это из зэковского зверолюдного слэнга?
Или, возможно, происхождение более этологическое, зоологическое, типа помечания территории, собственности?
В английском, например, фразеологизмы с использованием piss довольно отличающиеся.
Piss someone off - выбесить кого-то, разозлить очень сильно
Pissed off - в бешенстве
Piss and vinegar - очень импульсивный и агрессивный типаж
Возможно, тут что-то про почки и надпочечники кроется, в связи с их участием в возбуждении как для гнева, так и для страха.
Take the piss (out of someone).
Над кем-то издеваться, бесить намеренно.
Возможно, люди могут от злости описаться? Типа как от смеха некоторые же "чуть не описался" говорят.
Piss one's pants
Ну это хоть логичное, когда кто-то от страха писается (и/или обсерается).
Pissed
Пьяный
Piss something away
Проссать что-то (профукать, растратить, упустить).
Интересно, что в русском "проссышь" почему-то иногда употребляется в значении "поймёшь". Как в "хуй проссышь".
Ещё вроде говорят
Piss off в значении "отъебись". Только буквально это будет "отоссысь".
>>3648
"Странная" (в плане уместности, рациональности ответа) ремарка.
В связи с чем любопытно, а откуда у нормисов вообще в речи это "обоссать" и "обоссанный"? Это из зэковского зверолюдного слэнга?
Или, возможно, происхождение более этологическое, зоологическое, типа помечания территории, собственности?
В английском, например, фразеологизмы с использованием piss довольно отличающиеся.
Piss someone off - выбесить кого-то, разозлить очень сильно
Pissed off - в бешенстве
Piss and vinegar - очень импульсивный и агрессивный типаж
Возможно, тут что-то про почки и надпочечники кроется, в связи с их участием в возбуждении как для гнева, так и для страха.
Take the piss (out of someone).
Над кем-то издеваться, бесить намеренно.
Возможно, люди могут от злости описаться? Типа как от смеха некоторые же "чуть не описался" говорят.
Piss one's pants
Ну это хоть логичное, когда кто-то от страха писается (и/или обсерается).
Pissed
Пьяный
Piss something away
Проссать что-то (профукать, растратить, упустить).
Интересно, что в русском "проссышь" почему-то иногда употребляется в значении "поймёшь". Как в "хуй проссышь".
Ещё вроде говорят
Piss off в значении "отъебись". Только буквально это будет "отоссысь".
"Странная" (в плане уместности, рациональности ответа) ремарка.
В связи с чем любопытно, а откуда у нормисов вообще в речи это "обоссать" и "обоссанный"? Это из зэковского зверолюдного слэнга?
Или, возможно, происхождение более этологическое, зоологическое, типа помечания территории, собственности?
В английском, например, фразеологизмы с использованием piss довольно отличающиеся.
Piss someone off - выбесить кого-то, разозлить очень сильно
Pissed off - в бешенстве
Piss and vinegar - очень импульсивный и агрессивный типаж
Возможно, тут что-то про почки и надпочечники кроется, в связи с их участием в возбуждении как для гнева, так и для страха.
Take the piss (out of someone).
Над кем-то издеваться, бесить намеренно.
Возможно, люди могут от злости описаться? Типа как от смеха некоторые же "чуть не описался" говорят.
Piss one's pants
Ну это хоть логичное, когда кто-то от страха писается (и/или обсерается).
Pissed
Пьяный
Piss something away
Проссать что-то (профукать, растратить, упустить).
Интересно, что в русском "проссышь" почему-то иногда употребляется в значении "поймёшь". Как в "хуй проссышь".
Ещё вроде говорят
Piss off в значении "отъебись". Только буквально это будет "отоссысь".
>>3645
Именно потому что они набиты в подъезде и ещё 1000 на улице в итоге на тебя всем похуй
Именно потому что они набиты в подъезде и ещё 1000 на улице в итоге на тебя всем похуй
>>3698
Почему тебе важно что о тебе подумают люди?
И уж точно из-за такого трясунства не надо определять свою судьбу
Почему тебе важно что о тебе подумают люди?
И уж точно из-за такого трясунства не надо определять свою судьбу
>>3671
Не знаю, с чего ты решил, что я так называемый "нормис" и к чему ты накатал свою простыню.
Употребил "обоссать их всех", потому что звучит жёстко и хлёстко и потому что считаю, что надо меньше слушать мнение всяких Васек и Манек по поводу того, как надо общаться.
Не знаю, с чего ты решил, что я так называемый "нормис" и к чему ты накатал свою простыню.
Употребил "обоссать их всех", потому что звучит жёстко и хлёстко и потому что считаю, что надо меньше слушать мнение всяких Васек и Манек по поводу того, как надо общаться.
>>3797
Где я писал, что ты нормис?
Ты просто повторяешь за нормисами их странные фразы.
А простыню накатал, потому что это мне интересно – почему люди говорят так, а не иначе. Это не совсем рандом, но и логики за этим чёткой не прослеживается.
Раз тебе не нравится, могу ещё фразеологизмы о говне.и жопе разобрать.
Где я писал, что ты нормис?
Ты просто повторяешь за нормисами их странные фразы.
А простыню накатал, потому что это мне интересно – почему люди говорят так, а не иначе. Это не совсем рандом, но и логики за этим чёткой не прослеживается.
Раз тебе не нравится, могу ещё фразеологизмы о говне.и жопе разобрать.
363 Кб, 440x360>>3671
Да, чувак, обоссать кого-то чистая русская зековская хуйня, американцу такое и в голову не придет :)
>В связи с чем любопытно, а откуда у нормисов вообще в речи это "обоссать" и "обоссанный"? Это из зэковского зверолюдного слэнга?
Да, чувак, обоссать кого-то чистая русская зековская хуйня, американцу такое и в голову не придет :)
19 Кб, 225x225>>3838
Там для таких одарённых и ироничных как ты следующий абзац написан.
Но можешь пикрил ларпить и самолюбие тешить дальше или соски теребить, или что ты там делаешь, нападая на один кусок без контекста и набрасывая переход на нерелевантную тему.
Чтобы ты точно понял, интересует широкая картина, в первую очередь лингвистическая, а не споры про страны и кто лучше/хуже. Про это набрасывать можешь в /pol. Сложилось впечатление, что ты туда уга-бугу свою хочешь станцевать.
Там для таких одарённых и ироничных как ты следующий абзац написан.
Но можешь пикрил ларпить и самолюбие тешить дальше или соски теребить, или что ты там делаешь, нападая на один кусок без контекста и набрасывая переход на нерелевантную тему.
Чтобы ты точно понял, интересует широкая картина, в первую очередь лингвистическая, а не споры про страны и кто лучше/хуже. Про это набрасывать можешь в /pol. Сложилось впечатление, что ты туда уга-бугу свою хочешь станцевать.
>>3829
В условиях недостаточности информации я использую эвристику мышления.
0. В целом ответ мне => 1. вопрос, как часть всего ответа, тоже мне; 2. вопрос имеет такую подачу, будто аутисту ответ маловероятно известен => исходя из 1. и 2. можно предположить высокую вероятность предположения автором моей нейротипичности.
Для перехода 0. => 1. была использована дедукция, только вот посылка 0. могла быть неверна.
Обоссывание считается актом унижения; актом унижения считается, т.к. это человеческие отходы, а они человекам, как и многим другим животным или хотя бы млекопитающим противны. Обоссывание либо происходит против воли, либо это фетиш (это другая степь, но там тоже возбуждение может возникать из-за акта унижения, я не копал в эту тему). Раз происходит против воли, значит обоссывающий показывает свою власть, причём таким неприятным способом. И часто используется именно обоссывание, потому что для того, у кого есть член, совершить данный акт легче лёгкого, гораздо сложнее, чем навалить кучу на лицо, например.
>Где я писал, что ты нормис?
В условиях недостаточности информации я использую эвристику мышления.
0. В целом ответ мне => 1. вопрос, как часть всего ответа, тоже мне; 2. вопрос имеет такую подачу, будто аутисту ответ маловероятно известен => исходя из 1. и 2. можно предположить высокую вероятность предположения автором моей нейротипичности.
Для перехода 0. => 1. была использована дедукция, только вот посылка 0. могла быть неверна.
>А простыню накатал, потому что это мне интересно – почему люди говорят так, а не иначе. Это не совсем рандом, но и логики за этим чёткой не прослеживается.
Обоссывание считается актом унижения; актом унижения считается, т.к. это человеческие отходы, а они человекам, как и многим другим животным или хотя бы млекопитающим противны. Обоссывание либо происходит против воли, либо это фетиш (это другая степь, но там тоже возбуждение может возникать из-за акта унижения, я не копал в эту тему). Раз происходит против воли, значит обоссывающий показывает свою власть, причём таким неприятным способом. И часто используется именно обоссывание, потому что для того, у кого есть член, совершить данный акт легче лёгкого, гораздо сложнее, чем навалить кучу на лицо, например.
>>3843
(Дополнение)
Естественно в речи, это всё претерпевает смещения и размытыя смыслов. "Обоссать кого-то" лично я использовал как метафору "презираю кого-то". А как учить язык метафор вы и сами знаете, если знаете. Это ответ, почему я "повторяю за нормисами их странные фразы".
(Дополнение)
Естественно в речи, это всё претерпевает смещения и размытыя смыслов. "Обоссать кого-то" лично я использовал как метафору "презираю кого-то". А как учить язык метафор вы и сами знаете, если знаете. Это ответ, почему я "повторяю за нормисами их странные фразы".
>>3843
Разве животные испражняются друг на друга для доминирования?
Вроде они только метки друг друга стараются покрыть, типа как "кто последний, того и территория" или как-то так. Типа как граффити артисты, точнее, граффити артисты и прочие "здесь был-Васи" действуют как собаки, метящие территорию (tag - мета, tagging - помечание).
Тут какая-то первесивная логика изначально, скорее всего.
Ну вот этот скачок от "неприятны нечистоты" до акта презрения, унижения непонятен.
Хотя, наверное зря я ищу прямую очевидную логику. Это же конвенции, зависящие от местности и времени. Например, индусы из некоторых религиозных течений вообще коровью мочу священной считают. То есть низменное с сакральным меняется местами, как это нередко бывает.
Скорее всего, как бы это всё ни было странно, всякие БДСМ фетишисты эту логику понимают лучше всех. Они ведь там про унижение, высшего и низшего в паре. 50 оттенков этой дичи, так сказать. Ну или психоаналитики ещё могут шарить.
Про говно ещё страньше. Особенно в английском и околонегритянском английском.
https://www.youtube.com/watch?v=igh9iO5BxBo
Амбивалентность дерьма как низшей/отрицательной ценности или чего-то ценного.
Меняется всего лишь от задействования артикля.
THE SHIT это типа охуенно. Будто бы абстрактное говно или идея говна. Ценное.
That's the shit.
Но если это просто shit. That's shit.
То уже низкая ценность, то что ничего не стоит.
> как и многим другим животным или хотя бы млекопитающим противны.
Разве животные испражняются друг на друга для доминирования?
Вроде они только метки друг друга стараются покрыть, типа как "кто последний, того и территория" или как-то так. Типа как граффити артисты, точнее, граффити артисты и прочие "здесь был-Васи" действуют как собаки, метящие территорию (tag - мета, tagging - помечание).
Тут какая-то первесивная логика изначально, скорее всего.
>Естественно в речи, это всё претерпевает смещения и размытыя смыслов. "Обоссать кого-то" лично я использовал как метафору "презираю кого-то".
Ну вот этот скачок от "неприятны нечистоты" до акта презрения, унижения непонятен.
Хотя, наверное зря я ищу прямую очевидную логику. Это же конвенции, зависящие от местности и времени. Например, индусы из некоторых религиозных течений вообще коровью мочу священной считают. То есть низменное с сакральным меняется местами, как это нередко бывает.
Скорее всего, как бы это всё ни было странно, всякие БДСМ фетишисты эту логику понимают лучше всех. Они ведь там про унижение, высшего и низшего в паре. 50 оттенков этой дичи, так сказать. Ну или психоаналитики ещё могут шарить.
Про говно ещё страньше. Особенно в английском и околонегритянском английском.
https://www.youtube.com/watch?v=igh9iO5BxBo
Амбивалентность дерьма как низшей/отрицательной ценности или чего-то ценного.
Меняется всего лишь от задействования артикля.
THE SHIT это типа охуенно. Будто бы абстрактное говно или идея говна. Ценное.
That's the shit.
Но если это просто shit. That's shit.
То уже низкая ценность, то что ничего не стоит.
>>3848
Продолжая последний абзац.
Абстрактная ценность, кстати, примерно так и работает. Симулякры и всё такое. Сначала просто нечто вроде бартера, эквивалентной замены. Потом всё больше виртуализации. Пока ценным не становится пустой лайк или НФТ пиксели без локализации где-то конкретно.
Продолжая последний абзац.
Абстрактная ценность, кстати, примерно так и работает. Симулякры и всё такое. Сначала просто нечто вроде бартера, эквивалентной замены. Потом всё больше виртуализации. Пока ценным не становится пустой лайк или НФТ пиксели без локализации где-то конкретно.
>>3850
ru.wikipedia.org/wiki/Фатический_акт
>Фатический акт (от англ. phatic) — это вид речевого или невербального акта коммуникации, которые направлены на установление контакта с собеседником и не несут в себе никакой смысловой нагрузки.
ru.wikipedia.org/wiki/Фатический_акт
>>3848
Э-э-э, с чего такой вопрос?..
Я устанавливаю как базис неприязнь к человеческим отходам, а общими чертами в этом плане с некоторыми животными объясняю, откуда это взялось (из биологической части человека). На этрм всё.
В смысле? Я же всё расписал здесь >>3843, надо идти от финальной точки в этом сообщении к размыванию идеи.
Акт навязывания воли, при этом ещё и для того, кому она навязывается, происходит что-то очень неприятное, из этого и рождание унижение.
Важнее даже то, что это именно считается унижением в общественном сознании. Не было бы такой идеи, к такому относились бы легче, либо такого бы вообще не происходило, потому что подобный акт не нёс бы в себе символа.
>Разве животные испражняются друг на друга для доминирования?
Э-э-э, с чего такой вопрос?..
Я устанавливаю как базис неприязнь к человеческим отходам, а общими чертами в этом плане с некоторыми животными объясняю, откуда это взялось (из биологической части человека). На этрм всё.
>Ну вот этот скачок от "неприятны нечистоты" до акта презрения, унижения непонятен.
В смысле? Я же всё расписал здесь >>3843, надо идти от финальной точки в этом сообщении к размыванию идеи.
Акт навязывания воли, при этом ещё и для того, кому она навязывается, происходит что-то очень неприятное, из этого и рождание унижение.
Важнее даже то, что это именно считается унижением в общественном сознании. Не было бы такой идеи, к такому относились бы легче, либо такого бы вообще не происходило, потому что подобный акт не нёс бы в себе символа.
>>3870
Ну вот именно что конвенция. Мне интересна логика. Не знаешь/не имеешь более внятных предположений - можешь не отвечать.
До чистой этологии/зоологии сводить это просто заполнение пробелов чем попало. У человека же, в отличие от животных, есть некий слой интеллекта и культуры. Как-то же осуществляется переход от неприятно до унизительно. Значит, противоположность унижения, некая ценность эго из чего-то похожего выводиться может. То есть доминирующий человек это эдакое анти-говно или верхний в садо-мазо паре, ну или почётный тиран с недержанием из треугольника Карпмана.
А древняя теория фотонов зашквара не объясняет данный частный случай.
>считается актом унижения
Ну вот именно что конвенция. Мне интересна логика. Не знаешь/не имеешь более внятных предположений - можешь не отвечать.
До чистой этологии/зоологии сводить это просто заполнение пробелов чем попало. У человека же, в отличие от животных, есть некий слой интеллекта и культуры. Как-то же осуществляется переход от неприятно до унизительно. Значит, противоположность унижения, некая ценность эго из чего-то похожего выводиться может. То есть доминирующий человек это эдакое анти-говно или верхний в садо-мазо паре, ну или почётный тиран с недержанием из треугольника Карпмана.
А древняя теория фотонов зашквара не объясняет данный частный случай.
>>3894
Да на поверхности логика, были предпосылки стать определённым символом, правильно сложились обстоятельства (в т.ч. и случайные) — оно им стало. Кто решил достать свой пиструн первым о чём он в тот момент думал, тебе никто никогда не расскажет, потому что это неизвестно.
Не всегда был и не у всех есть сейчас. А в некоторых сообществах это и есть "культурная норма".
Ценность зависит от обстоятельст: наказание (как у спортиков), садистское удовольствие, утверждение своего положение в иерархии etc.
>Ну вот именно что конвенция. Мне интересна логика. Не знаешь/не имеешь более внятных предположений - можешь не отвечать.
Да на поверхности логика, были предпосылки стать определённым символом, правильно сложились обстоятельства (в т.ч. и случайные) — оно им стало. Кто решил достать свой пиструн первым о чём он в тот момент думал, тебе никто никогда не расскажет, потому что это неизвестно.
>есть некий слой интеллекта и культуры
Не всегда был и не у всех есть сейчас. А в некоторых сообществах это и есть "культурная норма".
>некая ценность эго из чего-то похожего выводиться может
Ценность зависит от обстоятельст: наказание (как у спортиков), садистское удовольствие, утверждение своего положение в иерархии etc.
>>3916
Впрочем, я занимаюсь описательством явлений и выводом цепочек, основываясь на аксиомах, а ты, видать, хочешь, чтоб аксиомы в теоремы превратились.
Впрочем, я занимаюсь описательством явлений и выводом цепочек, основываясь на аксиомах, а ты, видать, хочешь, чтоб аксиомы в теоремы превратились.
обидно быть аутистом, хочешь на кого то напасть, победить словами и не можешь текст сформулировать, восприятие неправильное, подбор слов не правильный, и нет аффекта правильного, в процессе аффект еще против тебя сработает, а они тебя выебут в два счета, у всех все правильное.
И аутизм спорадический а не второе поколение и тебе никто не верит, что ты аутист, потому что ты первый и последний аутист. Если бы это было 2 поколение.
И аутизм спорадический а не второе поколение и тебе никто не верит, что ты аутист, потому что ты первый и последний аутист. Если бы это было 2 поколение.
11,7 Мб, mp4,720x1280, 1:47
Кто там думал, что боль от отвержения/отказа надуманна?
А ничё тот факт, что
В нашем мозге за обработку психической боли (от неудач, отвержения или тяжелого когнитивного диссонанса) и физической боли (от ожога или удара) отвечают одни и те же структуры: передняя поясная кора (ACC) и островок (insula).
А ничё тот факт, что
В нашем мозге за обработку психической боли (от неудач, отвержения или тяжелого когнитивного диссонанса) и физической боли (от ожога или удара) отвечают одни и те же структуры: передняя поясная кора (ACC) и островок (insula).
>>3958
Так просто представь в голове, что напал на кого-то и победил словами. Эмоции ровно те же.
>хочешь на кого то напасть, победить словами
Так просто представь в голове, что напал на кого-то и победил словами. Эмоции ровно те же.
>>3968
ты меня даже победил(шь) словами, быть уебищем даже на фоне аутистов это разъеб. Уебищем из уебищ.
ты меня даже победил(шь) словами, быть уебищем даже на фоне аутистов это разъеб. Уебищем из уебищ.
>>3958
Можно попробовать изучать динамику всяких ответок и подколов, шаблоны иметь куда подставлять нужное.
Ну вот хотя бы надо понять сущность сетапа и панчлайна, что отличает хорошие от плохих не в плане того, что сказано, а в плане, как сказано.
Можно попробовать изучать динамику всяких ответок и подколов, шаблоны иметь куда подставлять нужное.
Ну вот хотя бы надо понять сущность сетапа и панчлайна, что отличает хорошие от плохих не в плане того, что сказано, а в плане, как сказано.
>>3975
А можно осознавать свою отрицательную разницу перед противниками и сдерживать себя от общения с ними, чтобы не затерпеть. Потому, что то, что ты написал, адаптация, это пресмыкание перед ними, иными словами я отсосал у них, гипертрофируем. Они ничего не делают что бы меня победить. Просто они не пригрывали заранее как я, они не аутисты с рождения, это их залог для победы. Они то самое «поколение победителей»
А можно осознавать свою отрицательную разницу перед противниками и сдерживать себя от общения с ними, чтобы не затерпеть. Потому, что то, что ты написал, адаптация, это пресмыкание перед ними, иными словами я отсосал у них, гипертрофируем. Они ничего не делают что бы меня победить. Просто они не пригрывали заранее как я, они не аутисты с рождения, это их залог для победы. Они то самое «поколение победителей»
Если смерти, то – мгновенной,
Если раны,– небольшой.
Если аспи - только умный,
Если ШээР - то тупой.
Если раны,– небольшой.
Если аспи - только умный,
Если ШээР - то тупой.
Господа, столкнулся с тем, что на ютубе мало контента по теме, которая мне интересна (либо объясняется совсем база, которая мне и так давно известна), остальное смотреть и слушать не особо хочется.
Генерируете ли вы себе где-нибудь всякие (аудио-)лекции. Попробовал notebookml от гугла, вроде неплохо, но не 10/10, в целом не распробовал пока. Может анон ещё какие-нибудь сервисы знает?
Генерируете ли вы себе где-нибудь всякие (аудио-)лекции. Попробовал notebookml от гугла, вроде неплохо, но не 10/10, в целом не распробовал пока. Может анон ещё какие-нибудь сервисы знает?
Здарова позеры
>>4028
Мне слушать надо, научные статьи по теме я и без таких советов читаю, когда руки не заняты
Мне слушать надо, научные статьи по теме я и без таких советов читаю, когда руки не заняты
>>4037
Моешь полы, слушая сложные лекции по философии?)
Моешь полы, слушая сложные лекции по философии?)
>>4067
Для второго случая shit sandwich из вдохновения и обескураживания (от объема вджобывания).
Справка от ИИ про кейс Барбары Эрроусмит Янг.
Случай Барбары Эрроусмит-Янг уникален тем, что в ее мозге сочетались экстремальные, гениальные когнитивные сверхспособности и тяжелейшие, инвалидизирующие органические дефициты. Врачи в первом классе диагностировали у неё «психический блок», а сама она описывала свое состояние как жизнь в глубоком тумане, где все элементы мира существовали изолированно друг от друга. [1, 2, 3, 4, 5]
Ниже приведена полная медицинская и когнитивная карта дефицитов Барбары и хроника ее прогресса. [4, 6]
------------------------------
## ЧАСТЬ 1. Врожденные проблемы (Профиль дефицитов)
Ее дефициты были вызваны дисфункцией конкретных зон левого полушария и теменной коры: [2, 7]
Глубокое нарушение символических отношений (Symbol Relations): Дисфункция ТРО-зоны (стык теменной, височной и затылочной долей). Барбара не понимала связь между символами. Она не могла понять, почему стрелка часов указывает на 12, а минуты на 5. Она путала причинно-следственные связи, не понимала двойных отрицаний, логики («А больше Б, Б больше В») и не могла уловить смысл прочитанного текста. Чтобы понять смысл предложения, ей приходилось перечитывать его десятки раз. [3, 5, 7]
Пространственная слепота и агнозия: Повреждение соматосенсорной и теменной коры. Барбара не чувствовала левую сторону собственного тела, постоянно врезалась в косяки и падала. Она физически не могла построить в уме карту пространства — выйдя из дома, она мгновенно и тотально терялась. [2, 4, 7]
Зеркальное восприятие и моторная дисграфия: Она читала и писала буквы и цифры справа налево и в зеркальном отражении (справа налево шел весь поток восприятия). [2, 3]
Кинестетический дефицит: Мозг не получал точных сигналов от суставов и мышц, из-за чего она была критически неуклюжей. Она не могла ровно пронести стакан с водой, не пролив его. [2, 4]
## Аномальный компенсирующий фактор
При этом у Барбары была феноменальная, почти абсолютная слуховая и зрительная память (за счет интактной префронтальной коры и височных зон). Она могла дословно воспроизвести 5-часовой блок новостей, услышанный по радио, или зрительно сфотографировать страницу учебника. На экзаменах она либо получала 100% (где нужно было просто выгрузить зазубренный текст из памяти), либо 10% (где требовалось рассуждение и понимание смысла). [2, 3]
------------------------------
## ЧАСТЬ 2. Хроника прогресса (Как менялся мозг)
В 20-летнем возрасте Барбара прочитала труды советского нейропсихолога Александра Лурия о ранениях теменной коры у солдат и работы Марка Розенцвейга о пластичности мозга у крыс. Она поняла, что её дефицит локализован, и создала упражнение со стрелками часов для принудительной стимуляции ТРО-зоны. [3, 7, 8]
Ее прогресс развивался по следующей шкале:
## 1. Первые 2-3 месяца (Адский штурм)
Режим: Занятия по 8–12 часов в день без выходных. Полная изоляция от внешнего мира.
Процесс: Барбара смотрела на кастомные карточки с циферблатами. Начав с 2 стрелок, она перешла на 3, затем на 4.
Результаты: В этот период прогресса на внешнем плане почти не было. Она испытывала жесточайшую ментальную боль, мигрени и колоссальное ментальное сопротивление (древний мозг сопротивлялся потере энергии). [5]
## 2. Сдвиг на 4-й месяц (Прорыв)
Она впервые в жизни услышала и мгновенно поняла смысл чужой речи без задержки на рендеринг и перевод. Сидя перед телевизором, она поймала себя на том, что понимает логику политической дискуссии в реальном времени.
Ей больше не требовалось перечитывать предложение по 20 раз. Смысл букв начал «кристаллизоваться» в уме параллельно чтению. [3, 5]
## 3. Период от 6 месяцев до 1 года (Стабилизация и сверхэффективность)
Барбара усложнила упражнения до 5 и 6 стрелок (часы, минуты, секунды, миллисекунды, дни недели, месяцы).
Скорость её пространственного и реляционного анализа превысила показатели обычных здоровых людей. Она стала щелкать сложнейшие логические и философские труды (например, Канта) с первого прочтения.
* Исчезновение дефицитов: Пространственная слепота полностью отступила. Она перестала теряться на местности, её тело обрело баланс и координацию. Зеркальное письмо и чтение прекратились, мозг перестроил траекторию сканирования информации слева направо. [2, 4, 9]
------------------------------
## Главный вывод из кейса Эрроусмит
Барбара доказала, что жесткие дефициты — это не приговор, а «недотренированные» зоны мозга. Её прогресс шел по экспоненте: сначала долгий период накопления структурных изменений в синапсах без видимого результата, затем — резкий фазовый переход (квантовый скачок), когда количество перешло в качество, и полная автоматизация навыка. [9, 10]
Для второго случая shit sandwich из вдохновения и обескураживания (от объема вджобывания).
Справка от ИИ про кейс Барбары Эрроусмит Янг.
Случай Барбары Эрроусмит-Янг уникален тем, что в ее мозге сочетались экстремальные, гениальные когнитивные сверхспособности и тяжелейшие, инвалидизирующие органические дефициты. Врачи в первом классе диагностировали у неё «психический блок», а сама она описывала свое состояние как жизнь в глубоком тумане, где все элементы мира существовали изолированно друг от друга. [1, 2, 3, 4, 5]
Ниже приведена полная медицинская и когнитивная карта дефицитов Барбары и хроника ее прогресса. [4, 6]
------------------------------
## ЧАСТЬ 1. Врожденные проблемы (Профиль дефицитов)
Ее дефициты были вызваны дисфункцией конкретных зон левого полушария и теменной коры: [2, 7]
Глубокое нарушение символических отношений (Symbol Relations): Дисфункция ТРО-зоны (стык теменной, височной и затылочной долей). Барбара не понимала связь между символами. Она не могла понять, почему стрелка часов указывает на 12, а минуты на 5. Она путала причинно-следственные связи, не понимала двойных отрицаний, логики («А больше Б, Б больше В») и не могла уловить смысл прочитанного текста. Чтобы понять смысл предложения, ей приходилось перечитывать его десятки раз. [3, 5, 7]
Пространственная слепота и агнозия: Повреждение соматосенсорной и теменной коры. Барбара не чувствовала левую сторону собственного тела, постоянно врезалась в косяки и падала. Она физически не могла построить в уме карту пространства — выйдя из дома, она мгновенно и тотально терялась. [2, 4, 7]
Зеркальное восприятие и моторная дисграфия: Она читала и писала буквы и цифры справа налево и в зеркальном отражении (справа налево шел весь поток восприятия). [2, 3]
Кинестетический дефицит: Мозг не получал точных сигналов от суставов и мышц, из-за чего она была критически неуклюжей. Она не могла ровно пронести стакан с водой, не пролив его. [2, 4]
## Аномальный компенсирующий фактор
При этом у Барбары была феноменальная, почти абсолютная слуховая и зрительная память (за счет интактной префронтальной коры и височных зон). Она могла дословно воспроизвести 5-часовой блок новостей, услышанный по радио, или зрительно сфотографировать страницу учебника. На экзаменах она либо получала 100% (где нужно было просто выгрузить зазубренный текст из памяти), либо 10% (где требовалось рассуждение и понимание смысла). [2, 3]
------------------------------
## ЧАСТЬ 2. Хроника прогресса (Как менялся мозг)
В 20-летнем возрасте Барбара прочитала труды советского нейропсихолога Александра Лурия о ранениях теменной коры у солдат и работы Марка Розенцвейга о пластичности мозга у крыс. Она поняла, что её дефицит локализован, и создала упражнение со стрелками часов для принудительной стимуляции ТРО-зоны. [3, 7, 8]
Ее прогресс развивался по следующей шкале:
## 1. Первые 2-3 месяца (Адский штурм)
Режим: Занятия по 8–12 часов в день без выходных. Полная изоляция от внешнего мира.
Процесс: Барбара смотрела на кастомные карточки с циферблатами. Начав с 2 стрелок, она перешла на 3, затем на 4.
Результаты: В этот период прогресса на внешнем плане почти не было. Она испытывала жесточайшую ментальную боль, мигрени и колоссальное ментальное сопротивление (древний мозг сопротивлялся потере энергии). [5]
## 2. Сдвиг на 4-й месяц (Прорыв)
Она впервые в жизни услышала и мгновенно поняла смысл чужой речи без задержки на рендеринг и перевод. Сидя перед телевизором, она поймала себя на том, что понимает логику политической дискуссии в реальном времени.
Ей больше не требовалось перечитывать предложение по 20 раз. Смысл букв начал «кристаллизоваться» в уме параллельно чтению. [3, 5]
## 3. Период от 6 месяцев до 1 года (Стабилизация и сверхэффективность)
Барбара усложнила упражнения до 5 и 6 стрелок (часы, минуты, секунды, миллисекунды, дни недели, месяцы).
Скорость её пространственного и реляционного анализа превысила показатели обычных здоровых людей. Она стала щелкать сложнейшие логические и философские труды (например, Канта) с первого прочтения.
* Исчезновение дефицитов: Пространственная слепота полностью отступила. Она перестала теряться на местности, её тело обрело баланс и координацию. Зеркальное письмо и чтение прекратились, мозг перестроил траекторию сканирования информации слева направо. [2, 4, 9]
------------------------------
## Главный вывод из кейса Эрроусмит
Барбара доказала, что жесткие дефициты — это не приговор, а «недотренированные» зоны мозга. Её прогресс шел по экспоненте: сначала долгий период накопления структурных изменений в синапсах без видимого результата, затем — резкий фазовый переход (квантовый скачок), когда количество перешло в качество, и полная автоматизация навыка. [9, 10]
>>4067
Для второго случая shit sandwich из вдохновения и обескураживания (от объема вджобывания).
Справка от ИИ про кейс Барбары Эрроусмит Янг.
Случай Барбары Эрроусмит-Янг уникален тем, что в ее мозге сочетались экстремальные, гениальные когнитивные сверхспособности и тяжелейшие, инвалидизирующие органические дефициты. Врачи в первом классе диагностировали у неё «психический блок», а сама она описывала свое состояние как жизнь в глубоком тумане, где все элементы мира существовали изолированно друг от друга. [1, 2, 3, 4, 5]
Ниже приведена полная медицинская и когнитивная карта дефицитов Барбары и хроника ее прогресса. [4, 6]
------------------------------
## ЧАСТЬ 1. Врожденные проблемы (Профиль дефицитов)
Ее дефициты были вызваны дисфункцией конкретных зон левого полушария и теменной коры: [2, 7]
Глубокое нарушение символических отношений (Symbol Relations): Дисфункция ТРО-зоны (стык теменной, височной и затылочной долей). Барбара не понимала связь между символами. Она не могла понять, почему стрелка часов указывает на 12, а минуты на 5. Она путала причинно-следственные связи, не понимала двойных отрицаний, логики («А больше Б, Б больше В») и не могла уловить смысл прочитанного текста. Чтобы понять смысл предложения, ей приходилось перечитывать его десятки раз. [3, 5, 7]
Пространственная слепота и агнозия: Повреждение соматосенсорной и теменной коры. Барбара не чувствовала левую сторону собственного тела, постоянно врезалась в косяки и падала. Она физически не могла построить в уме карту пространства — выйдя из дома, она мгновенно и тотально терялась. [2, 4, 7]
Зеркальное восприятие и моторная дисграфия: Она читала и писала буквы и цифры справа налево и в зеркальном отражении (справа налево шел весь поток восприятия). [2, 3]
Кинестетический дефицит: Мозг не получал точных сигналов от суставов и мышц, из-за чего она была критически неуклюжей. Она не могла ровно пронести стакан с водой, не пролив его. [2, 4]
## Аномальный компенсирующий фактор
При этом у Барбары была феноменальная, почти абсолютная слуховая и зрительная память (за счет интактной префронтальной коры и височных зон). Она могла дословно воспроизвести 5-часовой блок новостей, услышанный по радио, или зрительно сфотографировать страницу учебника. На экзаменах она либо получала 100% (где нужно было просто выгрузить зазубренный текст из памяти), либо 10% (где требовалось рассуждение и понимание смысла). [2, 3]
------------------------------
## ЧАСТЬ 2. Хроника прогресса (Как менялся мозг)
В 20-летнем возрасте Барбара прочитала труды советского нейропсихолога Александра Лурия о ранениях теменной коры у солдат и работы Марка Розенцвейга о пластичности мозга у крыс. Она поняла, что её дефицит локализован, и создала упражнение со стрелками часов для принудительной стимуляции ТРО-зоны. [3, 7, 8]
Ее прогресс развивался по следующей шкале:
## 1. Первые 2-3 месяца (Адский штурм)
Режим: Занятия по 8–12 часов в день без выходных. Полная изоляция от внешнего мира.
Процесс: Барбара смотрела на кастомные карточки с циферблатами. Начав с 2 стрелок, она перешла на 3, затем на 4.
Результаты: В этот период прогресса на внешнем плане почти не было. Она испытывала жесточайшую ментальную боль, мигрени и колоссальное ментальное сопротивление (древний мозг сопротивлялся потере энергии). [5]
## 2. Сдвиг на 4-й месяц (Прорыв)
Она впервые в жизни услышала и мгновенно поняла смысл чужой речи без задержки на рендеринг и перевод. Сидя перед телевизором, она поймала себя на том, что понимает логику политической дискуссии в реальном времени.
Ей больше не требовалось перечитывать предложение по 20 раз. Смысл букв начал «кристаллизоваться» в уме параллельно чтению. [3, 5]
## 3. Период от 6 месяцев до 1 года (Стабилизация и сверхэффективность)
Барбара усложнила упражнения до 5 и 6 стрелок (часы, минуты, секунды, миллисекунды, дни недели, месяцы).
Скорость её пространственного и реляционного анализа превысила показатели обычных здоровых людей. Она стала щелкать сложнейшие логические и философские труды (например, Канта) с первого прочтения.
* Исчезновение дефицитов: Пространственная слепота полностью отступила. Она перестала теряться на местности, её тело обрело баланс и координацию. Зеркальное письмо и чтение прекратились, мозг перестроил траекторию сканирования информации слева направо. [2, 4, 9]
------------------------------
## Главный вывод из кейса Эрроусмит
Барбара доказала, что жесткие дефициты — это не приговор, а «недотренированные» зоны мозга. Её прогресс шел по экспоненте: сначала долгий период накопления структурных изменений в синапсах без видимого результата, затем — резкий фазовый переход (квантовый скачок), когда количество перешло в качество, и полная автоматизация навыка. [9, 10]
Для второго случая shit sandwich из вдохновения и обескураживания (от объема вджобывания).
Справка от ИИ про кейс Барбары Эрроусмит Янг.
Случай Барбары Эрроусмит-Янг уникален тем, что в ее мозге сочетались экстремальные, гениальные когнитивные сверхспособности и тяжелейшие, инвалидизирующие органические дефициты. Врачи в первом классе диагностировали у неё «психический блок», а сама она описывала свое состояние как жизнь в глубоком тумане, где все элементы мира существовали изолированно друг от друга. [1, 2, 3, 4, 5]
Ниже приведена полная медицинская и когнитивная карта дефицитов Барбары и хроника ее прогресса. [4, 6]
------------------------------
## ЧАСТЬ 1. Врожденные проблемы (Профиль дефицитов)
Ее дефициты были вызваны дисфункцией конкретных зон левого полушария и теменной коры: [2, 7]
Глубокое нарушение символических отношений (Symbol Relations): Дисфункция ТРО-зоны (стык теменной, височной и затылочной долей). Барбара не понимала связь между символами. Она не могла понять, почему стрелка часов указывает на 12, а минуты на 5. Она путала причинно-следственные связи, не понимала двойных отрицаний, логики («А больше Б, Б больше В») и не могла уловить смысл прочитанного текста. Чтобы понять смысл предложения, ей приходилось перечитывать его десятки раз. [3, 5, 7]
Пространственная слепота и агнозия: Повреждение соматосенсорной и теменной коры. Барбара не чувствовала левую сторону собственного тела, постоянно врезалась в косяки и падала. Она физически не могла построить в уме карту пространства — выйдя из дома, она мгновенно и тотально терялась. [2, 4, 7]
Зеркальное восприятие и моторная дисграфия: Она читала и писала буквы и цифры справа налево и в зеркальном отражении (справа налево шел весь поток восприятия). [2, 3]
Кинестетический дефицит: Мозг не получал точных сигналов от суставов и мышц, из-за чего она была критически неуклюжей. Она не могла ровно пронести стакан с водой, не пролив его. [2, 4]
## Аномальный компенсирующий фактор
При этом у Барбары была феноменальная, почти абсолютная слуховая и зрительная память (за счет интактной префронтальной коры и височных зон). Она могла дословно воспроизвести 5-часовой блок новостей, услышанный по радио, или зрительно сфотографировать страницу учебника. На экзаменах она либо получала 100% (где нужно было просто выгрузить зазубренный текст из памяти), либо 10% (где требовалось рассуждение и понимание смысла). [2, 3]
------------------------------
## ЧАСТЬ 2. Хроника прогресса (Как менялся мозг)
В 20-летнем возрасте Барбара прочитала труды советского нейропсихолога Александра Лурия о ранениях теменной коры у солдат и работы Марка Розенцвейга о пластичности мозга у крыс. Она поняла, что её дефицит локализован, и создала упражнение со стрелками часов для принудительной стимуляции ТРО-зоны. [3, 7, 8]
Ее прогресс развивался по следующей шкале:
## 1. Первые 2-3 месяца (Адский штурм)
Режим: Занятия по 8–12 часов в день без выходных. Полная изоляция от внешнего мира.
Процесс: Барбара смотрела на кастомные карточки с циферблатами. Начав с 2 стрелок, она перешла на 3, затем на 4.
Результаты: В этот период прогресса на внешнем плане почти не было. Она испытывала жесточайшую ментальную боль, мигрени и колоссальное ментальное сопротивление (древний мозг сопротивлялся потере энергии). [5]
## 2. Сдвиг на 4-й месяц (Прорыв)
Она впервые в жизни услышала и мгновенно поняла смысл чужой речи без задержки на рендеринг и перевод. Сидя перед телевизором, она поймала себя на том, что понимает логику политической дискуссии в реальном времени.
Ей больше не требовалось перечитывать предложение по 20 раз. Смысл букв начал «кристаллизоваться» в уме параллельно чтению. [3, 5]
## 3. Период от 6 месяцев до 1 года (Стабилизация и сверхэффективность)
Барбара усложнила упражнения до 5 и 6 стрелок (часы, минуты, секунды, миллисекунды, дни недели, месяцы).
Скорость её пространственного и реляционного анализа превысила показатели обычных здоровых людей. Она стала щелкать сложнейшие логические и философские труды (например, Канта) с первого прочтения.
* Исчезновение дефицитов: Пространственная слепота полностью отступила. Она перестала теряться на местности, её тело обрело баланс и координацию. Зеркальное письмо и чтение прекратились, мозг перестроил траекторию сканирования информации слева направо. [2, 4, 9]
------------------------------
## Главный вывод из кейса Эрроусмит
Барбара доказала, что жесткие дефициты — это не приговор, а «недотренированные» зоны мозга. Её прогресс шел по экспоненте: сначала долгий период накопления структурных изменений в синапсах без видимого результата, затем — резкий фазовый переход (квантовый скачок), когда количество перешло в качество, и полная автоматизация навыка. [9, 10]
>>4077
Ну это таки очень натянуто. Но переубеждать не стану. Выше же и так приложен живой пример фанатичного коупинга. Человек с огромными проблемами, который смог их побороть. От практически умственной отсталости и огромной неуклюжести до понимания сложной философии.
>Не работает.
Ну это таки очень натянуто. Но переубеждать не стану. Выше же и так приложен живой пример фанатичного коупинга. Человек с огромными проблемами, который смог их побороть. От практически умственной отсталости и огромной неуклюжести до понимания сложной философии.
>>4077
Не смириться, а принять. То есть да, я такой и таким всю жизнь буду. На принятие нужно время, сразу это не получается. Оно приходит когда наконец-то реально начинаешь понимать что иначе не будет.
Не смириться, а принять. То есть да, я такой и таким всю жизнь буду. На принятие нужно время, сразу это не получается. Оно приходит когда наконец-то реально начинаешь понимать что иначе не будет.
>>4080
Легко говорить. Вам ведь не надо принимать свою убогость. Ибо квалиа - аутосубъективный опыт. Или "сытый голодного не разумеет".
Легко говорить. Вам ведь не надо принимать свою убогость. Ибо квалиа - аутосубъективный опыт. Или "сытый голодного не разумеет".
>>4063
Ты не в тот тред зашёл, тут только самые умные люди psy сидят
Ты не в тот тред зашёл, тут только самые умные люди psy сидят
>>4083
Ну я вот тоже по меркам социума убогий. Потому что нищук, никогда не жил самостоятельно, не знаю что такое тян. И мне давно не 20 лет.
С годами тоже пришло понимание что живу так, как тянет психика. Иначе не могло быть в прошлом, иначе не будет в будущем. Все логично, имеющаяся жизнь соответствует моим возможностям.
Это в прошлом у меня был хронический баттхерт из-за мыслей что могло быть совсем иначе, что может быть совсем иначе. Но я почему-то не делаю так, чтобы это совсем иначе наступило.
Все это понимание приходит с годами. Сперва отнекиваешься конечно, мол да как так, другие же могут, у них же есть. А у меня нету, как же так, я ведь тоже могу иметь то что у них. А не все так просто, имеются ограничения которые надо принять.
Ну я вот тоже по меркам социума убогий. Потому что нищук, никогда не жил самостоятельно, не знаю что такое тян. И мне давно не 20 лет.
С годами тоже пришло понимание что живу так, как тянет психика. Иначе не могло быть в прошлом, иначе не будет в будущем. Все логично, имеющаяся жизнь соответствует моим возможностям.
Это в прошлом у меня был хронический баттхерт из-за мыслей что могло быть совсем иначе, что может быть совсем иначе. Но я почему-то не делаю так, чтобы это совсем иначе наступило.
Все это понимание приходит с годами. Сперва отнекиваешься конечно, мол да как так, другие же могут, у них же есть. А у меня нету, как же так, я ведь тоже могу иметь то что у них. А не все так просто, имеются ограничения которые надо принять.
>>4081
Мнений как фантиков у дурака у каждого. Если она самим своим существованием опровергает скрытую мейнстримную парадигму и рушит убеждения тех, кто давно сдался или просто слаб, то винить будут во всём её за попытки оспорить защитный манямир. Так нищие богачей ненавидят лютой злобой, всех сводя в мошенники и воры, даже если человек ебашил как папа Карло лет двадцать, пока поднял бизнес. Она же ебашила по 8-12 часов в день, чтобы поднять свой мозг.
Ясное дело - её будут ненавидеть и завидовать. Механизм похожий.
Мнений как фантиков у дурака у каждого. Если она самим своим существованием опровергает скрытую мейнстримную парадигму и рушит убеждения тех, кто давно сдался или просто слаб, то винить будут во всём её за попытки оспорить защитный манямир. Так нищие богачей ненавидят лютой злобой, всех сводя в мошенники и воры, даже если человек ебашил как папа Карло лет двадцать, пока поднял бизнес. Она же ебашила по 8-12 часов в день, чтобы поднять свой мозг.
Ясное дело - её будут ненавидеть и завидовать. Механизм похожий.
>>4090
Явления не взаимоисключающие
>всех сводя в мошенники и воры, даже если человек ебашил как папа Карло лет двадцать, пока поднял бизнес
Явления не взаимоисключающие
>>4106
Дело имхо не в том, кто шарлатан реально, а кто легитимный, а в мотивации. Каждый, кто ищет подвох в первую очередь ищет оправдание. В том числе своей модели мира, где мозг серьёзно не меняется и тупой человек обречён быть тупым всю жизнь. Что никакие усилия этого не исправят.
Допустим, анон, что спросил, что ему делать в связи с тем, что он тупой.
Сколько ещё десятилетий он может ждать окончательного подтверждения возможности стать нетупым? (Вангачую, что опровержения таки не будет, кроме как действительно тяжёлых случаев умственной отсталости).
А может потратить эти же годы на проверку разных практик и составить своё мнение, основанное на опыте.
То же аналогическое мышление это столп fluid intelligence подвижного интеллекта. И такое мышление можно тренировать. Во всём видеть инварианты. Каждый новый инвариант как ключик к пониманию всё большего числа концептов из всё большего числа дисциплин.
И не забыть эффект Розенталя/Пигмалиона, выученную беспомощность, и тому подобные вещи. Если их экстраполировать (а это следует сделать, чтобы увидеть более полную картину), так сказать, по принципу шести рукопожатий от тёти сраки до высшего авторитета (на кого опирается в своих убеждениях тётя срака, на кого, в свою очередь, опирается тот человек и так далее), то это как пирамида из всё более весомых самосбывающихся проклятий, обречений человека на беспомощность и неизменно низменное состояние.
Если вы готовы брать на себя такую ответственность, как сломать человеку крылья и уничтожить его потенциал, то валяйте. Я предпочитаю баланс, поближе к агностицизму в отношении данного вопроса (возможность изменить свой мозг и мышление к лучшему). Каждый не будет Шварценеггером, какая-то часть увы предопределена, но и сразу списывать человека в человеческую помойку это бесчеловечно. Как и перекладывать всю веру и доверие в железки и их священнослужителей.
Дело имхо не в том, кто шарлатан реально, а кто легитимный, а в мотивации. Каждый, кто ищет подвох в первую очередь ищет оправдание. В том числе своей модели мира, где мозг серьёзно не меняется и тупой человек обречён быть тупым всю жизнь. Что никакие усилия этого не исправят.
Допустим, анон, что спросил, что ему делать в связи с тем, что он тупой.
Сколько ещё десятилетий он может ждать окончательного подтверждения возможности стать нетупым? (Вангачую, что опровержения таки не будет, кроме как действительно тяжёлых случаев умственной отсталости).
А может потратить эти же годы на проверку разных практик и составить своё мнение, основанное на опыте.
То же аналогическое мышление это столп fluid intelligence подвижного интеллекта. И такое мышление можно тренировать. Во всём видеть инварианты. Каждый новый инвариант как ключик к пониманию всё большего числа концептов из всё большего числа дисциплин.
И не забыть эффект Розенталя/Пигмалиона, выученную беспомощность, и тому подобные вещи. Если их экстраполировать (а это следует сделать, чтобы увидеть более полную картину), так сказать, по принципу шести рукопожатий от тёти сраки до высшего авторитета (на кого опирается в своих убеждениях тётя срака, на кого, в свою очередь, опирается тот человек и так далее), то это как пирамида из всё более весомых самосбывающихся проклятий, обречений человека на беспомощность и неизменно низменное состояние.
Если вы готовы брать на себя такую ответственность, как сломать человеку крылья и уничтожить его потенциал, то валяйте. Я предпочитаю баланс, поближе к агностицизму в отношении данного вопроса (возможность изменить свой мозг и мышление к лучшему). Каждый не будет Шварценеггером, какая-то часть увы предопределена, но и сразу списывать человека в человеческую помойку это бесчеловечно. Как и перекладывать всю веру и доверие в железки и их священнослужителей.
>>4109
Исправят, я тому иллюстрация. Я был слаб в логике, но меня задрочили и теперь я хорошо владею аргументацией. Да, наверное всё равно хуже, чем нативно талантливые логики, но какая разница? А обратил внимание на это потому, что она продаёт конкретные упражения и возможно они не так эффективны, как она говорит.
>В том числе своей модели мира, где мозг серьёзно не меняется и тупой человек обречён быть тупым всю жизнь. Что никакие усилия этого не исправят.
Исправят, я тому иллюстрация. Я был слаб в логике, но меня задрочили и теперь я хорошо владею аргументацией. Да, наверное всё равно хуже, чем нативно талантливые логики, но какая разница? А обратил внимание на это потому, что она продаёт конкретные упражения и возможно они не так эффективны, как она говорит.
>>4109
Не в уничтожении потенциала дело. А в обычной логике. Например, ну не может человек уже свыше 10 лет начать жить иначе. При этом у врачей он был, пытался лечиться и так далее. Как-то он живет, не совсем уж ужасно. Но при этом все же не так, как ему того бы хотелось. При этом его видение лучшей жизни не оторвано от реальности, он не грустит что не может стать новым Безосом.
Соответственно, если за кучу лет ничего не изменилось, то разве изменится потом? Вот и возникает вопрос стоит ли продолжать жить в хронической фрустрации по поводу несбывающихся желаний?
Да, психологи бы на моем месте начали твердить что надо не терять надежды. Но психологам легко говорить, живут они достаточно неплохо. Не пребывая в многолетнем хроническом паршивом настроении что вот хочется вот так, а оно все никак, да никак.
Если годами не выходит, то логичнее взять и забить. И на чем-то другом начать сосредотачиваться в жизни.
> Если вы готовы брать на себя такую ответственность, как сломать человеку крылья и уничтожить его потенциал, то валяйте. Я предпочитаю баланс, поближе к агностицизму в отношении данного вопроса (возможность изменить свой мозг и мышление к лучшему). Каждый не будет Шварценеггером, какая-то часть увы предопределена, но и сразу списывать человека в человеческую помойку это бесчеловечно. Как и перекладывать всю веру и доверие в железки и их священнослужителей.
Не в уничтожении потенциала дело. А в обычной логике. Например, ну не может человек уже свыше 10 лет начать жить иначе. При этом у врачей он был, пытался лечиться и так далее. Как-то он живет, не совсем уж ужасно. Но при этом все же не так, как ему того бы хотелось. При этом его видение лучшей жизни не оторвано от реальности, он не грустит что не может стать новым Безосом.
Соответственно, если за кучу лет ничего не изменилось, то разве изменится потом? Вот и возникает вопрос стоит ли продолжать жить в хронической фрустрации по поводу несбывающихся желаний?
Да, психологи бы на моем месте начали твердить что надо не терять надежды. Но психологам легко говорить, живут они достаточно неплохо. Не пребывая в многолетнем хроническом паршивом настроении что вот хочется вот так, а оно все никак, да никак.
Если годами не выходит, то логичнее взять и забить. И на чем-то другом начать сосредотачиваться в жизни.
>>4118
Да. Но я о ситуациях когда не получается взять и изменить какие-то вещи. Либо усилия почти ничего не дают. Читая психологов создалось ощущение, что люди массово верят что все получится. То есть надо взять и делать. А там позже, или раньше получится. Но это ведь самообман. Может и получится, а может и не получится. Мне не выходит себе внушить что все точно получится.
Да. Но я о ситуациях когда не получается взять и изменить какие-то вещи. Либо усилия почти ничего не дают. Читая психологов создалось ощущение, что люди массово верят что все получится. То есть надо взять и делать. А там позже, или раньше получится. Но это ведь самообман. Может и получится, а может и не получится. Мне не выходит себе внушить что все точно получится.
>>4114
Ну такая точка зрения тоже уместна.
Ум-то плюс-минус тренируется.
Но если человек считает своей проблемой именно ум (когнитивные способности), а у него, допустим, контроль импульсов проседает (или что-то иное), то просто задрочить себя лучше решать задачи вряд-ли поможет.
Будет решать задачи мастерски, а под давлением превращаться в идиота (механизм «когнитивного захвата», закон Йеркса-Додсона, отказ рабочей памяти при стрессе, Эффект наблюдателя (Зайонца), Negativity Bias и т.д. и т.п.).
Упомянутый Безос вряд-ли умён, но у него есть моторчик в жопе или типа того. У Григория Перельмана моторчика настолько нету, что он даже не меняет диету десятилетями. Такую фаллокомпенсацию вряд ли можно развить, она либо есть с рождения, либо нет.
По сути такие сверхпредприимчивые люди это лудоманы, постоянно повышающие ставки. Прущиеся с азарта. Прущиеся с обмана, который сошёл с рук и так далее. Вот куда и зачем ещё один триллион здоровому человеку? Это же аналог синдрома плюшкина (патологическое накопительство). Обратная связь полностью порушена, человек, что шевелит такими штуками полностью издержки скидвыает на других, а профит забирает. Вряд-ли такого человека можно считать психически здоровым. Попахивает психопатией.
Кароч, это не про ум, а про психологические черты.
Ну такая точка зрения тоже уместна.
Ум-то плюс-минус тренируется.
Но если человек считает своей проблемой именно ум (когнитивные способности), а у него, допустим, контроль импульсов проседает (или что-то иное), то просто задрочить себя лучше решать задачи вряд-ли поможет.
Будет решать задачи мастерски, а под давлением превращаться в идиота (механизм «когнитивного захвата», закон Йеркса-Додсона, отказ рабочей памяти при стрессе, Эффект наблюдателя (Зайонца), Negativity Bias и т.д. и т.п.).
Упомянутый Безос вряд-ли умён, но у него есть моторчик в жопе или типа того. У Григория Перельмана моторчика настолько нету, что он даже не меняет диету десятилетями. Такую фаллокомпенсацию вряд ли можно развить, она либо есть с рождения, либо нет.
По сути такие сверхпредприимчивые люди это лудоманы, постоянно повышающие ставки. Прущиеся с азарта. Прущиеся с обмана, который сошёл с рук и так далее. Вот куда и зачем ещё один триллион здоровому человеку? Это же аналог синдрома плюшкина (патологическое накопительство). Обратная связь полностью порушена, человек, что шевелит такими штуками полностью издержки скидвыает на других, а профит забирает. Вряд-ли такого человека можно считать психически здоровым. Попахивает психопатией.
Кароч, это не про ум, а про психологические черты.
>>4114
Я бы сказал, что логичнее и рациональнее всего, но меня за это забанят.
>логичнее взять и забить
Я бы сказал, что логичнее и рациональнее всего, но меня за это забанят.
>>4163
Это не логичнее, это аффективно обусловленное когнитивное искажение. Как покупка барахла, которое не нужно, только наоборот и на максималках. Абсурдная попытка эго обрести контроль, уничтожив себя, как источник проблем. Это сродни тому, как человек факап-ает задачу, чтобы от неё избавиться.
Логикой что только не прикрывают, называя логикой просто прихоти, импульсивные желания и прочую дичь. Да и вообще логику не определяют, какая конкретно, хотя их очень много.
Это не логичнее, это аффективно обусловленное когнитивное искажение. Как покупка барахла, которое не нужно, только наоборот и на максималках. Абсурдная попытка эго обрести контроль, уничтожив себя, как источник проблем. Это сродни тому, как человек факап-ает задачу, чтобы от неё избавиться.
Логикой что только не прикрывают, называя логикой просто прихоти, импульсивные желания и прочую дичь. Да и вообще логику не определяют, какая конкретно, хотя их очень много.
>>4182
Школьная.
Благо и зло - качества бытия. Например: вкусно покушать и хорошо поспать - благо; страдать от хронической болезни или страдать от нищеты - зло;
Задача: максимизировать благо и/или минимизировать зло;
У небытия этих качеств нет. Дальше идет булева алгебра:
- Если цель "максимизация блага ИЛИ минимизация зла", то небытие минимизирует зло (ибо зла там нет), т.е. это уравнение есть тавтология в логическом смысле (приобретает вид X ИЛИ 1), т.е. уравнение выше становится истинным (1). Если же взять бытие, то здесь уравнение есть истинна лишь в 3 из 4 случаях. В сравнении с небытием, где это - 4 из 4, небытие имеет более выигрышную позицию.
- Если цель "максимизация блага И минимизация зла", то здесь уравнение для бытия становится истинным лишь в 1 из 4 случаях. В то время как для небытия оно становится исключительно ложным (ибо максимизация блага без отсутствия блага невозможна (возможность максимизации => наличие блага), т.е. уравнение приобретает вид 1 и 0, что всегда есть 0). В таком случае бытие выигрывает.
>какая
Школьная.
Благо и зло - качества бытия. Например: вкусно покушать и хорошо поспать - благо; страдать от хронической болезни или страдать от нищеты - зло;
Задача: максимизировать благо и/или минимизировать зло;
У небытия этих качеств нет. Дальше идет булева алгебра:
- Если цель "максимизация блага ИЛИ минимизация зла", то небытие минимизирует зло (ибо зла там нет), т.е. это уравнение есть тавтология в логическом смысле (приобретает вид X ИЛИ 1), т.е. уравнение выше становится истинным (1). Если же взять бытие, то здесь уравнение есть истинна лишь в 3 из 4 случаях. В сравнении с небытием, где это - 4 из 4, небытие имеет более выигрышную позицию.
- Если цель "максимизация блага И минимизация зла", то здесь уравнение для бытия становится истинным лишь в 1 из 4 случаях. В то время как для небытия оно становится исключительно ложным (ибо максимизация блага без отсутствия блага невозможна (возможность максимизации => наличие блага), т.е. уравнение приобретает вид 1 и 0, что всегда есть 0). В таком случае бытие выигрывает.
>>4187
Небытие и есть зло имхо, при этом человека можно представить себе как вектор из сериалов параметров, каждый из которых принимает 0 или 1. Болезни и говно частично выключают человека - отдельные параметры принимают значение "небытие".
мимо дришник
Небытие и есть зло имхо, при этом человека можно представить себе как вектор из сериалов параметров, каждый из которых принимает 0 или 1. Болезни и говно частично выключают человека - отдельные параметры принимают значение "небытие".
мимо дришник
>>4193
* мириадов параметров,
* мириадов параметров,
>>4187
Вообще много вольных понятий, которые могут значить не то, что я думаю. Но пока попробую с не определенными до конца понятиями.
Это невозможно из-за особенностей восприятия человека. Он обязательно порождает "зло" через сравнение, даже если его жизнь лишена настоящих страданий. Скучающие мажоры в пример. Имея всё, они всё равно депрессуют и старчиваются, гоняют на скорости ради адреналинового пруля и так далее.
Любые прули (даже эндогенные) создат качели от блага к злу неизбежно.
А если выходит из качелей через около буддизм и медитации, то все эти категории вообще больше не работают. Потому что человек ищёт скорее покоя и невовлечения, чем блага.
Если человек сочтёт за благо пиво-чипсы, то он попробует максизимизировать их употребление и это приведёт к злу.
Если видео-игры, то он превратится в зомби со сколиозом и прочим. Вряд-ли это можно считать благом.
Если считает благом наслаждение сиськами-письками, сасай-парнухами, то ушатает себе систему подкрепления и минут без парнуха будет для него казаться злом. Хотя baseline на самом деле неплохой, нейтральный.
И так далее и тому подобное.
Это всё шулерство эго и неразвитого ума человека, который, например, путает эмоции и рациональность, рационализирует аффект, скрывает от себя всякое, упрощает до глупости слжоные процессы.
Ты не можешь этого знать. Даже что само небытие существует. Человек вполне может включиться сознанием в каком-нибудь сраном бардо, где будет проживать тот же аффект, от которого бежал, но теперь уже как чистую интенсивность страдания. Что субъективно может ощущаться как вечность, потому что нету отвлечений, а есть только то, от чего он бежал и тем самым на чём сильнее всего сосредотачивался через отрицание. Любое отрицание и борение подобного рода создаёт добавочную интенсивность.
А вообще логика тут вторична, потому что ты переменные выбираешь элементалистские и пустые абстрактные. Зло и благо неопределимы, человеческое тело и психика не бинарная система из горсти парметров. Это сплошные скрытые допущения и интерпретации, которые к логике отношения не имеют.
Чтобы иметь более объективную картину, необходимо определить как можно большо скрытых параметров и их взаимоотношения. А последние в свою очередь бинарной элементалистской (аристотелевой логикой) не определяются. Это Коржибски ещё расписал. Человеки оперируют пустышками разного уровня абстрактности и выдают желаемое за действительное. Это внутренний ментальный популизм на служе доминирующего аффекта.
Допустим.
>>3967
Невнимательный человек страдает от слитой катки. Испытывает физическую боль от проигрыша в интернет споре. Или от пиздостраданий и отказа еотовой. Тогда как это всё игра его недисциплинированного (лишенного метакогниции) ума. Сложнее воображения поедания лимона и последующего слюноотделения и ближе к невольному самогипнозу. Знавал я одного ботаника, который додумался для самостимуляции (чтобы не втыкать и не зевать в когнитивных тренировках и задачах) воображать себя в роли героя боевика. Его мозгу было пофигу на нереальность, он исправно доставлял необходимые вещества в ответ на ментальные картинки. В итоге чел вообщбе усилием воли научился это делать в итоге, не воображая боевиков. Просто нажимал волевым усилием внутреннюю "кнопку", когда было необходимо для задач. Примеры из геймером, который стал жертвой своего аффекта, спорщика, что удары по позиции ощущает как удары по эго, а удары по эго как удары по телу и угрозу жизни, человека воображающего поедание лимона или участия в сценах из фильма-боевика - всё это о силе ума дисциплинированного или недисциплинированного. Об ослепляющей силе аффекта. Если человек слабее своего аффекта, под ним, то он очень легко может спутать страдание, дискомфорт и неизбежную физическую боль с психологической болью (которая может сделать физическую боль во много раз интенсивнее). Если же у него есть базовая метакогниция (стоять над процессами), то есть и важное тонкое различение.
Вообще много вольных понятий, которые могут значить не то, что я думаю. Но пока попробую с не определенными до конца понятиями.
>максимизировать благо и/или минимизировать зло;
Это невозможно из-за особенностей восприятия человека. Он обязательно порождает "зло" через сравнение, даже если его жизнь лишена настоящих страданий. Скучающие мажоры в пример. Имея всё, они всё равно депрессуют и старчиваются, гоняют на скорости ради адреналинового пруля и так далее.
Любые прули (даже эндогенные) создат качели от блага к злу неизбежно.
А если выходит из качелей через около буддизм и медитации, то все эти категории вообще больше не работают. Потому что человек ищёт скорее покоя и невовлечения, чем блага.
Если человек сочтёт за благо пиво-чипсы, то он попробует максизимизировать их употребление и это приведёт к злу.
Если видео-игры, то он превратится в зомби со сколиозом и прочим. Вряд-ли это можно считать благом.
Если считает благом наслаждение сиськами-письками, сасай-парнухами, то ушатает себе систему подкрепления и минут без парнуха будет для него казаться злом. Хотя baseline на самом деле неплохой, нейтральный.
И так далее и тому подобное.
Это всё шулерство эго и неразвитого ума человека, который, например, путает эмоции и рациональность, рационализирует аффект, скрывает от себя всякое, упрощает до глупости слжоные процессы.
>У небытия этих качеств нет.
Ты не можешь этого знать. Даже что само небытие существует. Человек вполне может включиться сознанием в каком-нибудь сраном бардо, где будет проживать тот же аффект, от которого бежал, но теперь уже как чистую интенсивность страдания. Что субъективно может ощущаться как вечность, потому что нету отвлечений, а есть только то, от чего он бежал и тем самым на чём сильнее всего сосредотачивался через отрицание. Любое отрицание и борение подобного рода создаёт добавочную интенсивность.
А вообще логика тут вторична, потому что ты переменные выбираешь элементалистские и пустые абстрактные. Зло и благо неопределимы, человеческое тело и психика не бинарная система из горсти парметров. Это сплошные скрытые допущения и интерпретации, которые к логике отношения не имеют.
Чтобы иметь более объективную картину, необходимо определить как можно большо скрытых параметров и их взаимоотношения. А последние в свою очередь бинарной элементалистской (аристотелевой логикой) не определяются. Это Коржибски ещё расписал. Человеки оперируют пустышками разного уровня абстрактности и выдают желаемое за действительное. Это внутренний ментальный популизм на служе доминирующего аффекта.
Допустим.
>>3967
Невнимательный человек страдает от слитой катки. Испытывает физическую боль от проигрыша в интернет споре. Или от пиздостраданий и отказа еотовой. Тогда как это всё игра его недисциплинированного (лишенного метакогниции) ума. Сложнее воображения поедания лимона и последующего слюноотделения и ближе к невольному самогипнозу. Знавал я одного ботаника, который додумался для самостимуляции (чтобы не втыкать и не зевать в когнитивных тренировках и задачах) воображать себя в роли героя боевика. Его мозгу было пофигу на нереальность, он исправно доставлял необходимые вещества в ответ на ментальные картинки. В итоге чел вообщбе усилием воли научился это делать в итоге, не воображая боевиков. Просто нажимал волевым усилием внутреннюю "кнопку", когда было необходимо для задач. Примеры из геймером, который стал жертвой своего аффекта, спорщика, что удары по позиции ощущает как удары по эго, а удары по эго как удары по телу и угрозу жизни, человека воображающего поедание лимона или участия в сценах из фильма-боевика - всё это о силе ума дисциплинированного или недисциплинированного. Об ослепляющей силе аффекта. Если человек слабее своего аффекта, под ним, то он очень легко может спутать страдание, дискомфорт и неизбежную физическую боль с психологической болью (которая может сделать физическую боль во много раз интенсивнее). Если же у него есть базовая метакогниция (стоять над процессами), то есть и важное тонкое различение.
>>4187
Вообще много вольных понятий, которые могут значить не то, что я думаю. Но пока попробую с не определенными до конца понятиями.
Это невозможно из-за особенностей восприятия человека. Он обязательно порождает "зло" через сравнение, даже если его жизнь лишена настоящих страданий. Скучающие мажоры в пример. Имея всё, они всё равно депрессуют и старчиваются, гоняют на скорости ради адреналинового пруля и так далее.
Любые прули (даже эндогенные) создат качели от блага к злу неизбежно.
А если выходит из качелей через около буддизм и медитации, то все эти категории вообще больше не работают. Потому что человек ищёт скорее покоя и невовлечения, чем блага.
Если человек сочтёт за благо пиво-чипсы, то он попробует максизимизировать их употребление и это приведёт к злу.
Если видео-игры, то он превратится в зомби со сколиозом и прочим. Вряд-ли это можно считать благом.
Если считает благом наслаждение сиськами-письками, сасай-парнухами, то ушатает себе систему подкрепления и минут без парнуха будет для него казаться злом. Хотя baseline на самом деле неплохой, нейтральный.
И так далее и тому подобное.
Это всё шулерство эго и неразвитого ума человека, который, например, путает эмоции и рациональность, рационализирует аффект, скрывает от себя всякое, упрощает до глупости слжоные процессы.
Ты не можешь этого знать. Даже что само небытие существует. Человек вполне может включиться сознанием в каком-нибудь сраном бардо, где будет проживать тот же аффект, от которого бежал, но теперь уже как чистую интенсивность страдания. Что субъективно может ощущаться как вечность, потому что нету отвлечений, а есть только то, от чего он бежал и тем самым на чём сильнее всего сосредотачивался через отрицание. Любое отрицание и борение подобного рода создаёт добавочную интенсивность.
А вообще логика тут вторична, потому что ты переменные выбираешь элементалистские и пустые абстрактные. Зло и благо неопределимы, человеческое тело и психика не бинарная система из горсти парметров. Это сплошные скрытые допущения и интерпретации, которые к логике отношения не имеют.
Чтобы иметь более объективную картину, необходимо определить как можно большо скрытых параметров и их взаимоотношения. А последние в свою очередь бинарной элементалистской (аристотелевой логикой) не определяются. Это Коржибски ещё расписал. Человеки оперируют пустышками разного уровня абстрактности и выдают желаемое за действительное. Это внутренний ментальный популизм на служе доминирующего аффекта.
Допустим.
>>3967
Невнимательный человек страдает от слитой катки. Испытывает физическую боль от проигрыша в интернет споре. Или от пиздостраданий и отказа еотовой. Тогда как это всё игра его недисциплинированного (лишенного метакогниции) ума. Сложнее воображения поедания лимона и последующего слюноотделения и ближе к невольному самогипнозу. Знавал я одного ботаника, который додумался для самостимуляции (чтобы не втыкать и не зевать в когнитивных тренировках и задачах) воображать себя в роли героя боевика. Его мозгу было пофигу на нереальность, он исправно доставлял необходимые вещества в ответ на ментальные картинки. В итоге чел вообщбе усилием воли научился это делать в итоге, не воображая боевиков. Просто нажимал волевым усилием внутреннюю "кнопку", когда было необходимо для задач. Примеры из геймером, который стал жертвой своего аффекта, спорщика, что удары по позиции ощущает как удары по эго, а удары по эго как удары по телу и угрозу жизни, человека воображающего поедание лимона или участия в сценах из фильма-боевика - всё это о силе ума дисциплинированного или недисциплинированного. Об ослепляющей силе аффекта. Если человек слабее своего аффекта, под ним, то он очень легко может спутать страдание, дискомфорт и неизбежную физическую боль с психологической болью (которая может сделать физическую боль во много раз интенсивнее). Если же у него есть базовая метакогниция (стоять над процессами), то есть и важное тонкое различение.
Вообще много вольных понятий, которые могут значить не то, что я думаю. Но пока попробую с не определенными до конца понятиями.
>максимизировать благо и/или минимизировать зло;
Это невозможно из-за особенностей восприятия человека. Он обязательно порождает "зло" через сравнение, даже если его жизнь лишена настоящих страданий. Скучающие мажоры в пример. Имея всё, они всё равно депрессуют и старчиваются, гоняют на скорости ради адреналинового пруля и так далее.
Любые прули (даже эндогенные) создат качели от блага к злу неизбежно.
А если выходит из качелей через около буддизм и медитации, то все эти категории вообще больше не работают. Потому что человек ищёт скорее покоя и невовлечения, чем блага.
Если человек сочтёт за благо пиво-чипсы, то он попробует максизимизировать их употребление и это приведёт к злу.
Если видео-игры, то он превратится в зомби со сколиозом и прочим. Вряд-ли это можно считать благом.
Если считает благом наслаждение сиськами-письками, сасай-парнухами, то ушатает себе систему подкрепления и минут без парнуха будет для него казаться злом. Хотя baseline на самом деле неплохой, нейтральный.
И так далее и тому подобное.
Это всё шулерство эго и неразвитого ума человека, который, например, путает эмоции и рациональность, рационализирует аффект, скрывает от себя всякое, упрощает до глупости слжоные процессы.
>У небытия этих качеств нет.
Ты не можешь этого знать. Даже что само небытие существует. Человек вполне может включиться сознанием в каком-нибудь сраном бардо, где будет проживать тот же аффект, от которого бежал, но теперь уже как чистую интенсивность страдания. Что субъективно может ощущаться как вечность, потому что нету отвлечений, а есть только то, от чего он бежал и тем самым на чём сильнее всего сосредотачивался через отрицание. Любое отрицание и борение подобного рода создаёт добавочную интенсивность.
А вообще логика тут вторична, потому что ты переменные выбираешь элементалистские и пустые абстрактные. Зло и благо неопределимы, человеческое тело и психика не бинарная система из горсти парметров. Это сплошные скрытые допущения и интерпретации, которые к логике отношения не имеют.
Чтобы иметь более объективную картину, необходимо определить как можно большо скрытых параметров и их взаимоотношения. А последние в свою очередь бинарной элементалистской (аристотелевой логикой) не определяются. Это Коржибски ещё расписал. Человеки оперируют пустышками разного уровня абстрактности и выдают желаемое за действительное. Это внутренний ментальный популизм на служе доминирующего аффекта.
Допустим.
>>3967
Невнимательный человек страдает от слитой катки. Испытывает физическую боль от проигрыша в интернет споре. Или от пиздостраданий и отказа еотовой. Тогда как это всё игра его недисциплинированного (лишенного метакогниции) ума. Сложнее воображения поедания лимона и последующего слюноотделения и ближе к невольному самогипнозу. Знавал я одного ботаника, который додумался для самостимуляции (чтобы не втыкать и не зевать в когнитивных тренировках и задачах) воображать себя в роли героя боевика. Его мозгу было пофигу на нереальность, он исправно доставлял необходимые вещества в ответ на ментальные картинки. В итоге чел вообщбе усилием воли научился это делать в итоге, не воображая боевиков. Просто нажимал волевым усилием внутреннюю "кнопку", когда было необходимо для задач. Примеры из геймером, который стал жертвой своего аффекта, спорщика, что удары по позиции ощущает как удары по эго, а удары по эго как удары по телу и угрозу жизни, человека воображающего поедание лимона или участия в сценах из фильма-боевика - всё это о силе ума дисциплинированного или недисциплинированного. Об ослепляющей силе аффекта. Если человек слабее своего аффекта, под ним, то он очень легко может спутать страдание, дискомфорт и неизбежную физическую боль с психологической болью (которая может сделать физическую боль во много раз интенсивнее). Если же у него есть базовая метакогниция (стоять над процессами), то есть и важное тонкое различение.
Думаю сычевание в одиночку крайне вредно, надо всегда быть среди людей, похуй что не общаешься с ними, это просто как-то работает так что если ты рядом с людьми (в офисе например) то не ощущается этого ужасного одиночества или изоляции, социальные навыки не атрофируются.
Если долго сычуешь и выходишь только в магаз то это приводит к атрофии социальных навыков, вот как выше анон хороший пример про чисто такую тренировку мозга написал. Я думаю даже просто базовые контакты вроде привет, поздаровоться с мужиком за руку, сидеть за компом и за спиной у тебя другие люди то это воздействует положительно на психику.
Пробовал работать на удаленке две недели и честно это пиздец, вот и так друзей нет, просто квартира, экран и чайник этот ужас одиночества.
Нужно всегда пытаться быть среди людей чтобы не ебануться, одиночество и сычевание это абсолютное зло и нужно избегать его. Не говорю о том чтобы быть социоблядью, а говорю о том чтобы просто давать телу того что ему нужно.
Факты от нейронки
Если долго сычуешь и выходишь только в магаз то это приводит к атрофии социальных навыков, вот как выше анон хороший пример про чисто такую тренировку мозга написал. Я думаю даже просто базовые контакты вроде привет, поздаровоться с мужиком за руку, сидеть за компом и за спиной у тебя другие люди то это воздействует положительно на психику.
Пробовал работать на удаленке две недели и честно это пиздец, вот и так друзей нет, просто квартира, экран и чайник этот ужас одиночества.
Нужно всегда пытаться быть среди людей чтобы не ебануться, одиночество и сычевание это абсолютное зло и нужно избегать его. Не говорю о том чтобы быть социоблядью, а говорю о том чтобы просто давать телу того что ему нужно.
Факты от нейронки
>Для первобытного человека изгнание из племени (изоляция) было гарантированной физической смертью. Поэтому эволюция встроила в наше тело мощнейшие предохранители: мозг воспринимает социальную изоляцию как прямую, смертельную угрозу выживанию.
>В отсутствие социальных контактов гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось (ГГНО) начинает работать в аварийном режиме. Мозг считает: «Я один, защиты племени нет, хищник может напасть в любой момент». Итог: Организм непрерывно вырабатывает кортизол (гормон стресса) и адреналин. Хронически высокий кортизол буквально токсичен для мозга. Он разрушает новые нейроны в гиппокампе (центре памяти) и уменьшает объём префронтальной коры (которая отвечает за волю, планирование и контроль эмоций).
>Окситоциновый голод: Окситоцин (гормон доверия и привязанности) снижает уровень тревоги и страха. При изоляции его выработка падает практически до нуля. Без окситоциновой «подушки безопасности» человек становится крайне тревожным, мнительным и пугливым.
>Когда человек долго не общается с живыми людьми лично, его мозг теряет способность калибровать социальные маркеры.
Думаю сычевание в одиночку крайне вредно, надо всегда быть среди людей, похуй что не общаешься с ними, это просто как-то работает так что если ты рядом с людьми (в офисе например) то не ощущается этого ужасного одиночества или изоляции, социальные навыки не атрофируются.
Если долго сычуешь и выходишь только в магаз то это приводит к атрофии социальных навыков, вот как выше анон хороший пример про чисто такую тренировку мозга написал. Я думаю даже просто базовые контакты вроде привет, поздаровоться с мужиком за руку, сидеть за компом и за спиной у тебя другие люди то это воздействует положительно на психику.
Пробовал работать на удаленке две недели и честно это пиздец, вот и так друзей нет, просто квартира, экран и чайник этот ужас одиночества.
Нужно всегда пытаться быть среди людей чтобы не ебануться, одиночество и сычевание это абсолютное зло и нужно избегать его. Не говорю о том чтобы быть социоблядью, а говорю о том чтобы просто давать телу того что ему нужно.
Факты от нейронки
Если долго сычуешь и выходишь только в магаз то это приводит к атрофии социальных навыков, вот как выше анон хороший пример про чисто такую тренировку мозга написал. Я думаю даже просто базовые контакты вроде привет, поздаровоться с мужиком за руку, сидеть за компом и за спиной у тебя другие люди то это воздействует положительно на психику.
Пробовал работать на удаленке две недели и честно это пиздец, вот и так друзей нет, просто квартира, экран и чайник этот ужас одиночества.
Нужно всегда пытаться быть среди людей чтобы не ебануться, одиночество и сычевание это абсолютное зло и нужно избегать его. Не говорю о том чтобы быть социоблядью, а говорю о том чтобы просто давать телу того что ему нужно.
Факты от нейронки
>Для первобытного человека изгнание из племени (изоляция) было гарантированной физической смертью. Поэтому эволюция встроила в наше тело мощнейшие предохранители: мозг воспринимает социальную изоляцию как прямую, смертельную угрозу выживанию.
>В отсутствие социальных контактов гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковая ось (ГГНО) начинает работать в аварийном режиме. Мозг считает: «Я один, защиты племени нет, хищник может напасть в любой момент». Итог: Организм непрерывно вырабатывает кортизол (гормон стресса) и адреналин. Хронически высокий кортизол буквально токсичен для мозга. Он разрушает новые нейроны в гиппокампе (центре памяти) и уменьшает объём префронтальной коры (которая отвечает за волю, планирование и контроль эмоций).
>Окситоциновый голод: Окситоцин (гормон доверия и привязанности) снижает уровень тревоги и страха. При изоляции его выработка падает практически до нуля. Без окситоциновой «подушки безопасности» человек становится крайне тревожным, мнительным и пугливым.
>Когда человек долго не общается с живыми людьми лично, его мозг теряет способность калибровать социальные маркеры.
Как стать умным аспи? Вот вы тут говорите о психологии, применяете умные слова, которых я не знаю и т.д. И мне грустно от этого.
Алсо, у меня нет диагноза, но мне с вами комфортно. Не знаю, что это значит, но слышал, что "рыбак рыбака".
Алсо, у меня нет диагноза, но мне с вами комфортно. Не знаю, что это значит, но слышал, что "рыбак рыбака".
>>4208
Приходи тренироваться.
https://discord.com/invite/brain
Увлечённые люди тут постоянно копают эту тему и создают бесплатные приложения для тренировок.
Находишь свои дефициты и восполняешь их. Долгими месяцами, так как мозг очень медленно меняется.
А вот это, кстати, не показатель. Просто на всякий случай предупреждаю.
Типа да - по моему опыту сложнее всего описать простые вещи, если не напирать на общее знание (common knowledge, типа "да это и так все знают, это само по себе всем понятно"), а именно последовательно объяснять. Именно поэтому тот же Кант или Гегель писали натуральные талмуды для объяснения простых, на первый взгляд, вещей.
Но и сложность формулировок далеко не всегда говорит об уме говорящего или о ценности его/её идей. За академизмом выражений часто прячется чувство собственной важности, принадлежности к особой касте/племени - академиков. Это как проф. деформация - говорить о простом сложно или просто на своём сленге.
Самый известный пример обратного Ричард Фейнман. Мастер аналогического мышления. Этот вид мышления, судя по всему, один из главных ключей к развитию умственных способностей. Перевод между разными дисциплинами и областями человеческого опыта через инварианты аналогий и метафор, через похожесть структуры или других аспектов.
По поводу сложного языка - постепенно, если стараться всё перевести на свой внутренний, простой язык, то всякие заумные конструкции начинают звучать так же буднично и просто, как "ехал Пепе через Шнеле, видит Пепе- в речке фа ... сунул Пепе руку в Шнеле - Пепе Шнеле ватафа".
Приходи тренироваться.
https://discord.com/invite/brain
Увлечённые люди тут постоянно копают эту тему и создают бесплатные приложения для тренировок.
Находишь свои дефициты и восполняешь их. Долгими месяцами, так как мозг очень медленно меняется.
>применяете умные слова
А вот это, кстати, не показатель. Просто на всякий случай предупреждаю.
Типа да - по моему опыту сложнее всего описать простые вещи, если не напирать на общее знание (common knowledge, типа "да это и так все знают, это само по себе всем понятно"), а именно последовательно объяснять. Именно поэтому тот же Кант или Гегель писали натуральные талмуды для объяснения простых, на первый взгляд, вещей.
Но и сложность формулировок далеко не всегда говорит об уме говорящего или о ценности его/её идей. За академизмом выражений часто прячется чувство собственной важности, принадлежности к особой касте/племени - академиков. Это как проф. деформация - говорить о простом сложно или просто на своём сленге.
Самый известный пример обратного Ричард Фейнман. Мастер аналогического мышления. Этот вид мышления, судя по всему, один из главных ключей к развитию умственных способностей. Перевод между разными дисциплинами и областями человеческого опыта через инварианты аналогий и метафор, через похожесть структуры или других аспектов.
По поводу сложного языка - постепенно, если стараться всё перевести на свой внутренний, простой язык, то всякие заумные конструкции начинают звучать так же буднично и просто, как "ехал Пепе через Шнеле, видит Пепе- в речке фа ... сунул Пепе руку в Шнеле - Пепе Шнеле ватафа".
444 Кб, 1080x1074>>4182
То есть люди с философией как на пикриле уничтожают себя? В современном мире для жизни нужно не так много. Не надо ни топовой работы, ни значимых достижений. То, что надо быть лучше, выше, сильнее навязывает социум. Так и пусть себе навязывает. Всю эту гонку достижений, понятия хорошести и правильности.
> Абсурдная попытка эго обрести контроль, уничтожив себя, как источник проблем.
То есть люди с философией как на пикриле уничтожают себя? В современном мире для жизни нужно не так много. Не надо ни топовой работы, ни значимых достижений. То, что надо быть лучше, выше, сильнее навязывает социум. Так и пусть себе навязывает. Всю эту гонку достижений, понятия хорошести и правильности.
>>4262
Они же не ркнятся.
А вообще не знаю, не был в их шкуре. Теоретически они уничтожают эго, а не себя. Остаётся молчаливый свидетель, а драма и её персонаж исчезает. Метакогниция высшего порядка. Сплошное наблюдение, никакого суждения. Возможно, в христианстве "не суди" той же природы изначально. Выход из прайминга на восприятие мира как набора тиранов, жертв и прочего. Но по слухам эго умеет притворяться молчаливым свидетелем и прочим таким. Так что они просто могут уничтожать самые тупые и грубые части самости, которые порождают этот эгоцентрический балаган, где даже ощущение своей неважности это ощущение своей важности со знаком минус, ощущение нелюбви к себе это всё ещё помешанность на себе.
>То есть люди с философией как на пикриле уничтожают себя?
Они же не ркнятся.
А вообще не знаю, не был в их шкуре. Теоретически они уничтожают эго, а не себя. Остаётся молчаливый свидетель, а драма и её персонаж исчезает. Метакогниция высшего порядка. Сплошное наблюдение, никакого суждения. Возможно, в христианстве "не суди" той же природы изначально. Выход из прайминга на восприятие мира как набора тиранов, жертв и прочего. Но по слухам эго умеет притворяться молчаливым свидетелем и прочим таким. Так что они просто могут уничтожать самые тупые и грубые части самости, которые порождают этот эгоцентрический балаган, где даже ощущение своей неважности это ощущение своей важности со знаком минус, ощущение нелюбви к себе это всё ещё помешанность на себе.
>>4262
Они не уничтожают возможность топовой работы и значимых достижений. Уничтожают односторонний конфликт с миром и вытекающее из этого страдание. Нет смысла уничижать себя аскезой.
Они не уничтожают возможность топовой работы и значимых достижений. Уничтожают односторонний конфликт с миром и вытекающее из этого страдание. Нет смысла уничижать себя аскезой.
>>3499
Нахуй вы тогда тут сидите, если в рас треде не обсуждаете рас, а ауф философию. Не тематический тред, а какой-то серклджерк кружок.
Нахуй вы тогда тут сидите, если в рас треде не обсуждаете рас, а ауф философию. Не тематический тред, а какой-то серклджерк кружок.
>>4326
Это не серклджерк, это овершеринг.
Это не серклджерк, это овершеринг.
>>3474
Хороший терапевт, значит. В СНГ, особенно в "бесплатных" больницах тебе либо глицин выпишут и скажут "не волнуйся!", либо просто в шизо- спектр засунут.
>Терапевт подозревает рас
Хороший терапевт, значит. В СНГ, особенно в "бесплатных" больницах тебе либо глицин выпишут и скажут "не волнуйся!", либо просто в шизо- спектр засунут.
>>4326
Нет, нахуй вы.
А вообще зачем ты от одного чела, что грубо тебе написал сдриснуть, на всех без разбора накинулся, как Бася дворовая. Откуда эти "вы" взялись в ответ одному кому-то.
И что за дурацкий тейк, что в РАС треде должны обсуждать только РАС?
Ты предлагаешь тред превратить в очередь в поликлинике, где старухи-аноны "хвастаются" диагнозами, собирая их будто покемонов, фишки, прикольные камни и т.п.?
Ой рявматизм ой давление ой лишай ой климыкс ой задолбали фсе.
>Нахуй вы
Нет, нахуй вы.
А вообще зачем ты от одного чела, что грубо тебе написал сдриснуть, на всех без разбора накинулся, как Бася дворовая. Откуда эти "вы" взялись в ответ одному кому-то.
И что за дурацкий тейк, что в РАС треде должны обсуждать только РАС?
Ты предлагаешь тред превратить в очередь в поликлинике, где старухи-аноны "хвастаются" диагнозами, собирая их будто покемонов, фишки, прикольные камни и т.п.?
Ой рявматизм ой давление ой лишай ой климыкс ой задолбали фсе.
>>4355
Ну и ещё чтобы был постоянный фон из "сиди не рыпайся, итс овер", тогда будет идеальный тред...
Ну и ещё чтобы был постоянный фон из "сиди не рыпайся, итс овер", тогда будет идеальный тред...
>>4326
Потому что это не только тред про РАС, но и тред для общения аутичных людей.
Потому что это не только тред про РАС, но и тред для общения аутичных людей.
>>4208
Что значит умным? Ты можешь прокачать какой-то скилл до ебейшего уровня и стать мастером вот и все. Считаю это единственный путь для аутистов, норми пути где ты заводишь семью там, детей, вот эта вся ебанина не для нас. Как и для нормисов недоступна возможность с головой уходить на всю жизнь в какое-то дело, им нужно разнообразие, эмоции постоянно, что-то новое. Аутист же может годами сидеть ничего не меняя просто прокачивая свой скилл, допустим делать игру несколько лет подряд и при этом полностью игнорировать остальную часть жизни. Нормису же надо каждый год куда-то съездить например или поебаться с кем-то, вкусно пожрать, посмотреть что-то. Не то чтобы и аутистов нет такой потребности, они просто могут её игнорировать т.к. вовлеченность во что-то полностью заполняет другие потребности. В конце концов чисто на биологическом уровне это вопрос нейромедиаторов.
Что значит умным? Ты можешь прокачать какой-то скилл до ебейшего уровня и стать мастером вот и все. Считаю это единственный путь для аутистов, норми пути где ты заводишь семью там, детей, вот эта вся ебанина не для нас. Как и для нормисов недоступна возможность с головой уходить на всю жизнь в какое-то дело, им нужно разнообразие, эмоции постоянно, что-то новое. Аутист же может годами сидеть ничего не меняя просто прокачивая свой скилл, допустим делать игру несколько лет подряд и при этом полностью игнорировать остальную часть жизни. Нормису же надо каждый год куда-то съездить например или поебаться с кем-то, вкусно пожрать, посмотреть что-то. Не то чтобы и аутистов нет такой потребности, они просто могут её игнорировать т.к. вовлеченность во что-то полностью заполняет другие потребности. В конце концов чисто на биологическом уровне это вопрос нейромедиаторов.
Аноны а вы вообще пытаетесь куда-то ездить, путешествовать как-то? Я вот уже 5 лет в одном городе РБ сижу, хожу по одной и той же улице, единственное что менял это квартиру съемную. Уже ощущение такое что этот город просто продолжение моей квартиры, я знаю все улочки, все дорожки от моего района до центра. Есть мысли поехать хотя бы в Грузию или Турцию, но неприятна идея езды одному, бродить одному там, тип вот я приехал, заселился в отель. Ну выйду, на пляж очевидно я не пойду ибо я пиздец какой бледный от природы и еще редко на солнце бываю, да и просто некомфортно это быть на пляже. Ну и все на этом, я буду ссаться заходить в какие-то бары, кофешки, а ТЦ всякие разве что. По сути потратить 1к долларов на то чтобы поехать в другой город, побродить по улицам и вернуться.
Пробовал ездить в Минск, ну просто побродил по городу и все, зашел в магазы купил пару вещичек прост чтобы убить время и поехал обратно. Никаких эмоций, ничего. Скорей просто как отдохнуть от компа.
Пробовал ездить в Минск, ну просто побродил по городу и все, зашел в магазы купил пару вещичек прост чтобы убить время и поехал обратно. Никаких эмоций, ничего. Скорей просто как отдохнуть от компа.
>>4454
А оно тебе зачем?
А оно тебе зачем?
>>4516 (Del)
Ты опять свою каловую конфу сюда тащишь? Голову уже вылечил?
Ты опять свою каловую конфу сюда тащишь? Голову уже вылечил?
>>4523
Что за конфа? Можно подробнее? И почему каловая (в чём проблемы)?
мимо не в курсе
>каловую конфу
Что за конфа? Можно подробнее? И почему каловая (в чём проблемы)?
мимо не в курсе
>>4516 (Del)
Репорт
>>4528
Ультранормисная конфа где тебя кикнут (90% конфы - женщины). Делать там нечего, интересных/умных людей нет.
Репорт
>>4528
Ультранормисная конфа где тебя кикнут (90% конфы - женщины). Делать там нечего, интересных/умных людей нет.
755 Кб, 1280x720AuDHD людзи.
Вы в курсе что есть такая имба, как Excalidraw?
В неё (в том числе как плагин в Obsidian) можно залить книгу PDF постранично и потом как хочешь разложить. Навешать сносок, пояснений, картинок, надписей маркером, стрелочек, ссылок и прочего.
И обмазываться.
Не знаю как вам, но для меня иметь книгу как расклад (layout) страниц, чтобы можно было пространственно ориентироваться- ооооочень важно. Плюс листать в читалках заёбывает. А так можно увязывать и туда-сюда скакать. Мозг гораздо лучше понимает именно пространственные координаты, а не цифры и абстрактные категории.
К тому же при помощи такого расклада ещё и дробить на куски визуально удобно, чтобы понимать сколько ты прочитываешь за раз и сколько осталось. Рассчитывать силы и вообще планировать. Визуальное (пространственное) мышление это имба.
Вроде в One Note был похожий функционал, но здесь кмк удобнее.
Вы в курсе что есть такая имба, как Excalidraw?
В неё (в том числе как плагин в Obsidian) можно залить книгу PDF постранично и потом как хочешь разложить. Навешать сносок, пояснений, картинок, надписей маркером, стрелочек, ссылок и прочего.
И обмазываться.
Не знаю как вам, но для меня иметь книгу как расклад (layout) страниц, чтобы можно было пространственно ориентироваться- ооооочень важно. Плюс листать в читалках заёбывает. А так можно увязывать и туда-сюда скакать. Мозг гораздо лучше понимает именно пространственные координаты, а не цифры и абстрактные категории.
К тому же при помощи такого расклада ещё и дробить на куски визуально удобно, чтобы понимать сколько ты прочитываешь за раз и сколько осталось. Рассчитывать силы и вообще планировать. Визуальное (пространственное) мышление это имба.
Вроде в One Note был похожий функционал, но здесь кмк удобнее.
>>4548
Кек, у меня стоит этот плагин в обсидиане, но я им пользовался только когда перебивал лекции по матанализу в обсидиан, чтобы делать рисунки.
Кек, у меня стоит этот плагин в обсидиане, но я им пользовался только когда перебивал лекции по матанализу в обсидиан, чтобы делать рисунки.
>>4528
Потому что в этой якобы конфе для аутистов бан даётся по любой хуйне.
Как-то не так приподнёс информацию? Бан. Не согласен с мнением админ состава? Бан. У админа зачесалась пятка? Бан.
Потому что в этой якобы конфе для аутистов бан даётся по любой хуйне.
Как-то не так приподнёс информацию? Бан. Не согласен с мнением админ состава? Бан. У админа зачесалась пятка? Бан.
>>4557
Поди серил своим невероятно важным мнением по всем на свете вопросам в провокационной манере, за что и получил бан.
Поди серил своим невероятно важным мнением по всем на свете вопросам в провокационной манере, за что и получил бан.
>>4206
>сыч а че ты какой странный?))
>сыч а у тебя девушка есть?)) а была?!
>это сыч напердел
>жаба гадюковна сыч против сво!!
>девочки давайте уволим сыча, ну это пиздец
>>4206
Меня ущемляет этот пост.
Меня ущемляет этот пост.
>>4564
Не угадал
Не угадал
>>4590
у нормисов нет, там какие то свои приколы
аутач это чят нормисов если че
они там обсуждают кто как посрал, вонюче или не оче, кто че пожрал, как тёлочку ебал и так далее
у нормисов нет, там какие то свои приколы
аутач это чят нормисов если че
они там обсуждают кто как посрал, вонюче или не оче, кто че пожрал, как тёлочку ебал и так далее
Я супер социально неловкий
Постоянно какой то криндж, я постоянно делаю что то не так
Не могу найти эти нормисовые правила и просто играть по ним, они мне недоступны по дефолту. Всю жизнь так было. Просто в детстве люди вокруг забивали на мою странность и было больше общения, но все равно было тяжеловато.
Всегда знал что я упускаю нечто важное, нечто не очевидное и негласное
Походу секрет не разгадать. Итс оува
Сеймы есть?
Постоянно какой то криндж, я постоянно делаю что то не так
Не могу найти эти нормисовые правила и просто играть по ним, они мне недоступны по дефолту. Всю жизнь так было. Просто в детстве люди вокруг забивали на мою странность и было больше общения, но все равно было тяжеловато.
Всегда знал что я упускаю нечто важное, нечто не очевидное и негласное
Походу секрет не разгадать. Итс оува
Сеймы есть?
>>4594
Может у тебя больше проблема в тревожности? Я имею в виду, что можно быть неловким и при этом не особо беспокоиться об этом.
В конце концов, лично для себя я решил, что никто на самом деле не знает, как однозначно правильно вести себя, и не надо воспринимать то, что делают другие как некую непреложную истину.
Может у тебя больше проблема в тревожности? Я имею в виду, что можно быть неловким и при этом не особо беспокоиться об этом.
В конце концов, лично для себя я решил, что никто на самом деле не знает, как однозначно правильно вести себя, и не надо воспринимать то, что делают другие как некую непреложную истину.
>>4579
а что такова то ну да потерпеть надо иначе атрофия мозга
а что такова то ну да потерпеть надо иначе атрофия мозга
714 Кб, 600x888Кому из персонажей вы успели поставить РАС?
У меня недавно список пополнился пикрилом.
У меня недавно список пополнился пикрилом.
>>4594
Сильно зависит насколько ты аутист, если ты вот из видеорелетейда полноценный такой аутист то ничего не поможет, но если просто как большинство здесь в спектре интровертный чел, то вполне можно развить в себе нормисные качества в общении. Другой вопрос а хочется ли тебе этого? У меня вот например нет желания этого делать, я не вижу в этом никаких перспектив для себя, у меня за годы одинокой жизни сформировались другие способы получать удовольствие от жизни нежели социальное общение и времяпрепровождение. Для нормисов социальность это самый главный источник кайфа от жизни.youtube.com/watch?v=wm6FpvcOvC8&pp=ygUVb2JsaXZpb24gbnBjIGRpYWxvZ3Vl
Сильно зависит насколько ты аутист, если ты вот из видеорелетейда полноценный такой аутист то ничего не поможет, но если просто как большинство здесь в спектре интровертный чел, то вполне можно развить в себе нормисные качества в общении. Другой вопрос а хочется ли тебе этого? У меня вот например нет желания этого делать, я не вижу в этом никаких перспектив для себя, у меня за годы одинокой жизни сформировались другие способы получать удовольствие от жизни нежели социальное общение и времяпрепровождение. Для нормисов социальность это самый главный источник кайфа от жизни.youtube.com/watch?v=wm6FpvcOvC8&pp=ygUVb2JsaXZpb24gbnBjIGRpYWxvZ3Vl
>>4634
По сути да. Даже если ты компенсировался и более или менее научился в социоблядство, сочетание высокой энергозатратности и низкого вознаграждения - все равно убивает твою социальность. И об этом как-то редко говорят, а эта хуйня нерешаемая, в отличие от многого остального.
По сути да. Даже если ты компенсировался и более или менее научился в социоблядство, сочетание высокой энергозатратности и низкого вознаграждения - все равно убивает твою социальность. И об этом как-то редко говорят, а эта хуйня нерешаемая, в отличие от многого остального.
>>4634
Расскажешь вкратце? Что это может быть? Бесконечные хобби? В состояние потока/гиперфокуса залипаешь?
>у меня за годы одинокой жизни сформировались другие способы получать удовольствие от жизни
Расскажешь вкратце? Что это может быть? Бесконечные хобби? В состояние потока/гиперфокуса залипаешь?
>>4683
gooning, играть в игры, прокачка скилла для работы. Хобби нет т.к. у меня хобби выросло в работу.
gooning, играть в игры, прокачка скилла для работы. Хобби нет т.к. у меня хобби выросло в работу.
>>4683
А чё тут рассказать? Коупит он по-черному. Одинокая жизнь это всегда пиздец, без бабы, семьи волком выть будешь рано или поздно.
А чё тут рассказать? Коупит он по-черному. Одинокая жизнь это всегда пиздец, без бабы, семьи волком выть будешь рано или поздно.
>>4722
Тебе неведомо, что другой человек чувствует. Все люди разные. Я даже от многих норми интровертов слышал, что они жутко устают от всей этой социализации и прекрасно себя ощущают в своём уютно одиноком мирке.
Тебе неведомо, что другой человек чувствует. Все люди разные. Я даже от многих норми интровертов слышал, что они жутко устают от всей этой социализации и прекрасно себя ощущают в своём уютно одиноком мирке.
237 Кб, 1539x577>>4722
Баба становится со временем таким же фоновым объектом как игровая пекарня или машина, да будет эффект новизны, эмоций, несомненно Но со временем это сойдет на нет, будет женитьба и далее жизнь ничем не отличающейся от жизни с мамкой. Ты перестанешь чувствовать к ней что либо и она станет просто пиздой которую можно ебать и с которой ты уже должен жить ибо вы привыкли друг к другу и связали себя узами брака. У моих знакомых на работе у всех так произошло отношения пару лет и потом женитьба. Такова общая закономерность отношений людей, во всем мире один и тот же сценарий прокручивается.
При всем этом я не отрицаю что ты сказал, оно так и есть, но я бы сказал что нужен именно опыт пожить с тян, поиметь отношения и секс, и после тебе уже скорей всего будет похуй и можно жить в одиночку.
А вот друзьяшки и социализация, это прям 100% нет, нахуй надо. Меня вот кстати пугает факт что заведение тян и длительных отношений обязывает тебя к социализации с её родственниками, ведь всегда наступает этап когда она ведет тебя к своему бате и мамке, а они будут оценивать тебя будучи сами нормисами советского пошива. И мне её еще надо вести к мамке тоже. Без этого никак. А потом у неё еще ведь друзьяшки будут и ты будешь вынужден с ними также общаться.
Также добавляем фактор того что большинство тян это именно социоблядки ведущие хаотичный образ жизни. Я вот захожу в sex порой посмотреть пикчи и ощущаю то насколько эти тянки чужды мне во всем, как будто другой вид, мне прям тошно становится от мысли чтобы жить с такой.
Баба становится со временем таким же фоновым объектом как игровая пекарня или машина, да будет эффект новизны, эмоций, несомненно Но со временем это сойдет на нет, будет женитьба и далее жизнь ничем не отличающейся от жизни с мамкой. Ты перестанешь чувствовать к ней что либо и она станет просто пиздой которую можно ебать и с которой ты уже должен жить ибо вы привыкли друг к другу и связали себя узами брака. У моих знакомых на работе у всех так произошло отношения пару лет и потом женитьба. Такова общая закономерность отношений людей, во всем мире один и тот же сценарий прокручивается.
При всем этом я не отрицаю что ты сказал, оно так и есть, но я бы сказал что нужен именно опыт пожить с тян, поиметь отношения и секс, и после тебе уже скорей всего будет похуй и можно жить в одиночку.
А вот друзьяшки и социализация, это прям 100% нет, нахуй надо. Меня вот кстати пугает факт что заведение тян и длительных отношений обязывает тебя к социализации с её родственниками, ведь всегда наступает этап когда она ведет тебя к своему бате и мамке, а они будут оценивать тебя будучи сами нормисами советского пошива. И мне её еще надо вести к мамке тоже. Без этого никак. А потом у неё еще ведь друзьяшки будут и ты будешь вынужден с ними также общаться.
Также добавляем фактор того что большинство тян это именно социоблядки ведущие хаотичный образ жизни. Я вот захожу в sex порой посмотреть пикчи и ощущаю то насколько эти тянки чужды мне во всем, как будто другой вид, мне прям тошно становится от мысли чтобы жить с такой.
>>4778
Есть такое.
>большинство тян это именно социоблядки ведущие хаотичный образ жизни. Я вот захожу в sex порой посмотреть пикчи и ощущаю то насколько эти тянки чужды мне во всем, как будто другой вид, мне прям тошно становится от мысли чтобы жить с такой.
Есть такое.
>>4821
Пиздец.
Пиздец.
Кто хотел новый вокал стим, чтобы спамить им тишину/невыносимый шум?
https://youtube.com/shorts/Gnp-RJHdu1w
https://youtube.com/shorts/Gnp-RJHdu1w
25% людей из спектра, возможно для вас есть коупиум, про который вы не в курсе.
Вся информация является справочной и может быть неточной. Так что сами исследуйте, я просто хочу уведомить, вдруг кому-то поможет.
Помнится, один анон упоминал n тредов назад, что убирая продукты, вызывающие у него воспаление, он заметно облегчил симптомы Аспергера. И как-то один родитель аутиста говорил, что они от пары-тройки бадов и безглютеновой диеты получили заметные улучшения.
В связи с попавшейся недавно статьёй
https://poisknews.ru/nejrobiologiya/proryv-v-nejrofiziologii-skanirovanie-mozga-vyyavilo-dva-raznyh-tipa-autizma/
и последующим распрашиванием ЛЛМки, мне пришло в голову, почему же так хорошо (в моём случае) подействовал отказ от глютена и прочая забота о кишечнике (втором мозге, как говорят программисты - анальники, да это реклама зеттелькастен; а это "фьюить-ха!" отбивка, можете не смеяться). Пока не сравнишь до и после, то даже не догадываешься, что столько дискомфорта возникает именно из живота, когда кажется что это в голове где-то.
Далее ЛЛМ справка.
Вот краткое и структурированное обобщение нашего диалога о биологическом подтипе аутизма, связанном с воспалением:
## 🧠 Суть открытия (Те самые 25%)
Современные масштабные исследования (включая публикацию в Nature Neuroscience) четко выделили около четверти (25%) людей на спектре аутизма в отдельный, генетически подтвержденный иммунный подтип. В отличие от остальных 75% (у которых профиль смешанный или чисто синаптический), у этой группы ключевой причиной особенностей мозга является системное воспаление.
## 🧱 Биологическая цепочка: от барьера к поведению
1. Протечка ГЭБ: У этого подтипа нарушена проницаемость гематоэнцефалического барьера (ГЭБ). Мозг теряет свою «иммунную привилегированность», и воспалительные маркеры (цитокины) из тела проникают внутрь.
2. Сбой «садовника» (Микроглии): Иммунные клетки мозга (микроглия) отвлекаются на тушение этого воспаления и перестают выполнять свою главную функцию — синаптический прунинг (подрезку лишних, ненужных связей между нейронами).
3. Гиперконнективность: Из-за отсутствия подрезки локальные зоны мозга (особенно сенсорные и моторные) оказываются перегружены миллионами лишних контактов. Возникает эффект избыточного эха и нейронного «шума».
4. Симптомы: На поведенческом уровне это проявляется в виде острой сенсорной перегрузки (гиперчувствительность к звукам, свету), высокой тревожности, склонности к мельтдаунам и жесткой потребности в рутине.
## 🧪 Почему помогают противовоспалительные диеты и БАДы?
Для этих 25% аутистов диеты (БГБК, низкоуглеводные) и добавки (Омега-3, куркумин, сульфорафан) становятся эффективным «инструментом компенсации»:
Они восстанавливают стенки кишечника и снижают уровень системного воспаления в крови.
ГЭБ закрывает свои бреши, а микроглия в мозге «успокаивается».
* В результате снижается локальная гиперконнективность: уходит мозговой туман, падает фоновая тревожность, а внешние раздражители перестают причинять физическую боль. У остальных 75% участников спектра (без иммунного фактора) этот подход зачастую не дает видимого эффекта.
Вся информация является справочной и может быть неточной. Так что сами исследуйте, я просто хочу уведомить, вдруг кому-то поможет.
Помнится, один анон упоминал n тредов назад, что убирая продукты, вызывающие у него воспаление, он заметно облегчил симптомы Аспергера. И как-то один родитель аутиста говорил, что они от пары-тройки бадов и безглютеновой диеты получили заметные улучшения.
В связи с попавшейся недавно статьёй
https://poisknews.ru/nejrobiologiya/proryv-v-nejrofiziologii-skanirovanie-mozga-vyyavilo-dva-raznyh-tipa-autizma/
и последующим распрашиванием ЛЛМки, мне пришло в голову, почему же так хорошо (в моём случае) подействовал отказ от глютена и прочая забота о кишечнике (втором мозге, как говорят программисты - анальники, да это реклама зеттелькастен; а это "фьюить-ха!" отбивка, можете не смеяться). Пока не сравнишь до и после, то даже не догадываешься, что столько дискомфорта возникает именно из живота, когда кажется что это в голове где-то.
Далее ЛЛМ справка.
Вот краткое и структурированное обобщение нашего диалога о биологическом подтипе аутизма, связанном с воспалением:
## 🧠 Суть открытия (Те самые 25%)
Современные масштабные исследования (включая публикацию в Nature Neuroscience) четко выделили около четверти (25%) людей на спектре аутизма в отдельный, генетически подтвержденный иммунный подтип. В отличие от остальных 75% (у которых профиль смешанный или чисто синаптический), у этой группы ключевой причиной особенностей мозга является системное воспаление.
## 🧱 Биологическая цепочка: от барьера к поведению
1. Протечка ГЭБ: У этого подтипа нарушена проницаемость гематоэнцефалического барьера (ГЭБ). Мозг теряет свою «иммунную привилегированность», и воспалительные маркеры (цитокины) из тела проникают внутрь.
2. Сбой «садовника» (Микроглии): Иммунные клетки мозга (микроглия) отвлекаются на тушение этого воспаления и перестают выполнять свою главную функцию — синаптический прунинг (подрезку лишних, ненужных связей между нейронами).
3. Гиперконнективность: Из-за отсутствия подрезки локальные зоны мозга (особенно сенсорные и моторные) оказываются перегружены миллионами лишних контактов. Возникает эффект избыточного эха и нейронного «шума».
4. Симптомы: На поведенческом уровне это проявляется в виде острой сенсорной перегрузки (гиперчувствительность к звукам, свету), высокой тревожности, склонности к мельтдаунам и жесткой потребности в рутине.
## 🧪 Почему помогают противовоспалительные диеты и БАДы?
Для этих 25% аутистов диеты (БГБК, низкоуглеводные) и добавки (Омега-3, куркумин, сульфорафан) становятся эффективным «инструментом компенсации»:
Они восстанавливают стенки кишечника и снижают уровень системного воспаления в крови.
ГЭБ закрывает свои бреши, а микроглия в мозге «успокаивается».
* В результате снижается локальная гиперконнективность: уходит мозговой туман, падает фоновая тревожность, а внешние раздражители перестают причинять физическую боль. У остальных 75% участников спектра (без иммунного фактора) этот подход зачастую не дает видимого эффекта.
25% людей из спектра, возможно для вас есть коупиум, про который вы не в курсе.
Вся информация является справочной и может быть неточной. Так что сами исследуйте, я просто хочу уведомить, вдруг кому-то поможет.
Помнится, один анон упоминал n тредов назад, что убирая продукты, вызывающие у него воспаление, он заметно облегчил симптомы Аспергера. И как-то один родитель аутиста говорил, что они от пары-тройки бадов и безглютеновой диеты получили заметные улучшения.
В связи с попавшейся недавно статьёй
https://poisknews.ru/nejrobiologiya/proryv-v-nejrofiziologii-skanirovanie-mozga-vyyavilo-dva-raznyh-tipa-autizma/
и последующим распрашиванием ЛЛМки, мне пришло в голову, почему же так хорошо (в моём случае) подействовал отказ от глютена и прочая забота о кишечнике (втором мозге, как говорят программисты - анальники, да это реклама зеттелькастен; а это "фьюить-ха!" отбивка, можете не смеяться). Пока не сравнишь до и после, то даже не догадываешься, что столько дискомфорта возникает именно из живота, когда кажется что это в голове где-то.
Далее ЛЛМ справка.
Вот краткое и структурированное обобщение нашего диалога о биологическом подтипе аутизма, связанном с воспалением:
## 🧠 Суть открытия (Те самые 25%)
Современные масштабные исследования (включая публикацию в Nature Neuroscience) четко выделили около четверти (25%) людей на спектре аутизма в отдельный, генетически подтвержденный иммунный подтип. В отличие от остальных 75% (у которых профиль смешанный или чисто синаптический), у этой группы ключевой причиной особенностей мозга является системное воспаление.
## 🧱 Биологическая цепочка: от барьера к поведению
1. Протечка ГЭБ: У этого подтипа нарушена проницаемость гематоэнцефалического барьера (ГЭБ). Мозг теряет свою «иммунную привилегированность», и воспалительные маркеры (цитокины) из тела проникают внутрь.
2. Сбой «садовника» (Микроглии): Иммунные клетки мозга (микроглия) отвлекаются на тушение этого воспаления и перестают выполнять свою главную функцию — синаптический прунинг (подрезку лишних, ненужных связей между нейронами).
3. Гиперконнективность: Из-за отсутствия подрезки локальные зоны мозга (особенно сенсорные и моторные) оказываются перегружены миллионами лишних контактов. Возникает эффект избыточного эха и нейронного «шума».
4. Симптомы: На поведенческом уровне это проявляется в виде острой сенсорной перегрузки (гиперчувствительность к звукам, свету), высокой тревожности, склонности к мельтдаунам и жесткой потребности в рутине.
## 🧪 Почему помогают противовоспалительные диеты и БАДы?
Для этих 25% аутистов диеты (БГБК, низкоуглеводные) и добавки (Омега-3, куркумин, сульфорафан) становятся эффективным «инструментом компенсации»:
Они восстанавливают стенки кишечника и снижают уровень системного воспаления в крови.
ГЭБ закрывает свои бреши, а микроглия в мозге «успокаивается».
* В результате снижается локальная гиперконнективность: уходит мозговой туман, падает фоновая тревожность, а внешние раздражители перестают причинять физическую боль. У остальных 75% участников спектра (без иммунного фактора) этот подход зачастую не дает видимого эффекта.
Вся информация является справочной и может быть неточной. Так что сами исследуйте, я просто хочу уведомить, вдруг кому-то поможет.
Помнится, один анон упоминал n тредов назад, что убирая продукты, вызывающие у него воспаление, он заметно облегчил симптомы Аспергера. И как-то один родитель аутиста говорил, что они от пары-тройки бадов и безглютеновой диеты получили заметные улучшения.
В связи с попавшейся недавно статьёй
https://poisknews.ru/nejrobiologiya/proryv-v-nejrofiziologii-skanirovanie-mozga-vyyavilo-dva-raznyh-tipa-autizma/
и последующим распрашиванием ЛЛМки, мне пришло в голову, почему же так хорошо (в моём случае) подействовал отказ от глютена и прочая забота о кишечнике (втором мозге, как говорят программисты - анальники, да это реклама зеттелькастен; а это "фьюить-ха!" отбивка, можете не смеяться). Пока не сравнишь до и после, то даже не догадываешься, что столько дискомфорта возникает именно из живота, когда кажется что это в голове где-то.
Далее ЛЛМ справка.
Вот краткое и структурированное обобщение нашего диалога о биологическом подтипе аутизма, связанном с воспалением:
## 🧠 Суть открытия (Те самые 25%)
Современные масштабные исследования (включая публикацию в Nature Neuroscience) четко выделили около четверти (25%) людей на спектре аутизма в отдельный, генетически подтвержденный иммунный подтип. В отличие от остальных 75% (у которых профиль смешанный или чисто синаптический), у этой группы ключевой причиной особенностей мозга является системное воспаление.
## 🧱 Биологическая цепочка: от барьера к поведению
1. Протечка ГЭБ: У этого подтипа нарушена проницаемость гематоэнцефалического барьера (ГЭБ). Мозг теряет свою «иммунную привилегированность», и воспалительные маркеры (цитокины) из тела проникают внутрь.
2. Сбой «садовника» (Микроглии): Иммунные клетки мозга (микроглия) отвлекаются на тушение этого воспаления и перестают выполнять свою главную функцию — синаптический прунинг (подрезку лишних, ненужных связей между нейронами).
3. Гиперконнективность: Из-за отсутствия подрезки локальные зоны мозга (особенно сенсорные и моторные) оказываются перегружены миллионами лишних контактов. Возникает эффект избыточного эха и нейронного «шума».
4. Симптомы: На поведенческом уровне это проявляется в виде острой сенсорной перегрузки (гиперчувствительность к звукам, свету), высокой тревожности, склонности к мельтдаунам и жесткой потребности в рутине.
## 🧪 Почему помогают противовоспалительные диеты и БАДы?
Для этих 25% аутистов диеты (БГБК, низкоуглеводные) и добавки (Омега-3, куркумин, сульфорафан) становятся эффективным «инструментом компенсации»:
Они восстанавливают стенки кишечника и снижают уровень системного воспаления в крови.
ГЭБ закрывает свои бреши, а микроглия в мозге «успокаивается».
* В результате снижается локальная гиперконнективность: уходит мозговой туман, падает фоновая тревожность, а внешние раздражители перестают причинять физическую боль. У остальных 75% участников спектра (без иммунного фактора) этот подход зачастую не дает видимого эффекта.
>>4912
Вряд-ли. Но не ручаюсь.
Как обычно, везде свои плюсы и минусы.
Типа:
1) Крутой в геогесср/кодюнхе и т.п., но трясёшься от звуков холодильника и от любой обуви, какую не выбери, она вся "не та", от текстуры пищи, которая слишком шершавая или склизкая.
Vs
2) Средний в геогесср/матеше/шизофилософии, но не трясёшься больше от всякого.
Иногда малые вещи улучшают всё без заметных ухудшений. Допустим,
+ шумодавы
и
- глютен
Мне бы сэкономили много энергии и "нервов". Если бы узнал про это раньше, то многое другое давалось бы легче.
>снижается локальная гиперконнективность
Вряд-ли. Но не ручаюсь.
Как обычно, везде свои плюсы и минусы.
Типа:
1) Крутой в геогесср/кодюнхе и т.п., но трясёшься от звуков холодильника и от любой обуви, какую не выбери, она вся "не та", от текстуры пищи, которая слишком шершавая или склизкая.
Vs
2) Средний в геогесср/матеше/шизофилософии, но не трясёшься больше от всякого.
Иногда малые вещи улучшают всё без заметных ухудшений. Допустим,
+ шумодавы
и
- глютен
Мне бы сэкономили много энергии и "нервов". Если бы узнал про это раньше, то многое другое давалось бы легче.
>>5019
Меня что раздражает, так это то, что сами аутаны, якобы объективные такие и системно мыслящие, не собирают в одном месте и не систематизируют все возможные способы улучшения своего положения.
Есть отдельные авторы типа Этвуда, но прямо чтобы была схема if-then, чтобы можно было точечно выбирать улучшения и пробовать - такого нет.
Меня что раздражает, так это то, что сами аутаны, якобы объективные такие и системно мыслящие, не собирают в одном месте и не систематизируют все возможные способы улучшения своего положения.
Есть отдельные авторы типа Этвуда, но прямо чтобы была схема if-then, чтобы можно было точечно выбирать улучшения и пробовать - такого нет.
>>5072
Ну рекомендательные алгоритмы как-то умудряются угадывать вкусы пользователя, а некоторые диагностические нейросетки детектят болезни по внешним признакам лучше, чем доктора. Так что это вряд-ли проблема.
Ну рекомендательные алгоритмы как-то умудряются угадывать вкусы пользователя, а некоторые диагностические нейросетки детектят болезни по внешним признакам лучше, чем доктора. Так что это вряд-ли проблема.
>сидите с другом в дискорде, ты ему что-то долго рассказываешь, он слушает
>уговорил друга пройти тест AQ
>он проходит с демонстрацией экрана
>набирает 28 баллов
>решаешь "для честности" пройти сам (тоже с демонстрацией экрана)
>набираешь 37 баллов
Кому-то помогает ментальный ролеплей? Типа мыслить как человек такого-то типа/персонаж?
Какие могут быть типажи?
А то я своей маской антрополога злоупотребил и она прилипла. Да и вдохновился одним автором, которому имхо обилие точек зрения, соединённых в одном сознании дало просто экстраординарную глубину мысли.
Какие могут быть типажи?
А то я своей маской антрополога злоупотребил и она прилипла. Да и вдохновился одним автором, которому имхо обилие точек зрения, соединённых в одном сознании дало просто экстраординарную глубину мысли.
469 Кб, 556x709>>5697
Возможно я не выразил свои мысли достаточно чётко. Антрополог это моя маска (частая для аспи, как и марсианин с планшеткой, пытающийся влиться в общество землян) - типа кругом уга-буга и с них не надо гореть, а следует просто их изучать. Воображая, что ты как бы такой чел в пробковой шляпе с походным журналом, оказавшийся на острове со странными пигмеями. Ничего личного, никакого злого умысла и заговора, а просто радикальное несоответствие среде, склонной к упрощенчеству, так как материя инертна и подчиняется зачастую "законам больших чисел", один из частных случаев которого это борьба за выживание, якобы стоящая за эволюцией.
______________________________________
Лирическое отступление (можешь пропускать, оно нерелевантно).
Например, проще, быстрее и выгоднее построить илитный человейник с илитным гипсокартоном и илитной очередью к остановке, чем продумывать урбанистические нюансы, благополучие жителей, гармонию кустов и клумб, небесных сфер и прочие узоры лепнины.
Проще нагенерировать тонны слопа, чем мучительно рожать творческие вещи, используя для просчётов проживание самого себя (интроспекцию, метакогницию и так далее) и своей жизни, чем использовать для просчётов без проживания железяку-великий Y комбинатор. У детища первого процесса будет сложная ДНК самой жизни, а у детища второго будет двумерная проекция одного короткого участка, зашакаленная тысячекратным "ксерокопированием". И на выходе получится какая-то химерическая тварь, у которой пятка построена по чертежам затылка, а мозг по модели кишечника. Да даже это слишком сложно, скорее будет костная ткань вместо жира, раковые (потому что долгоживущие и значит надёжные) клетки вместо здоровых и так далее и тому подобное.
Потому при копировании ноу-хау самой реальности почти везде в основу положен этот принцип гомогенизации, унификации и последующего построения примитивных конструкций из простых кирпичиков. Тогда как живое многомерно и всегда переплетено сложными связями, в том числе нелинейно.
Конец лирического отступления.
______________________________________
А тот автор с глубокими мыслями не антрополог, а тот, кто имеет
Почти каждый человек есть заложник своих доминирующих мировоззренческих парадигм. А оттуда защита от диссонанса, как угрозы модели себя/эго и куча искажений и слепоты к альтернативным моделям. Что ведёт к чёрно-белому мышлению, глобальной слепоте невнимания и глобальному confirmation bias.
Но упомянутый мной автор Фернандо Пессоа связывал один гетероним с одной парадигмой (допустим, наивный реализм), а другой гетероним с другой парадигмой (допустим, солипсизм). И проживал каждую парадигму так, как если бы верил в неё на 100%.
И потом переходил к другой. Это как тульповодство в чём-то или множественное расстройство личности, но под полным контролем хоста.
Читать в книжках про какие-то парадигмы и следствия из них это одно. Вяло проводить мысленные эксперименты и просто заниматься через это обывательским эскапизмом.
Но совсем другое это проживать какую-то парадигму всей своей сутью, позволять этому влиять на твоё сознание так сильно, что ты воспринимаешь мир иначе.
Это очень тяжёлое и рискованное занятие, на мой взгляд, как человека в этом отношении негибкого.
Зато на выходе оно порождает такую сложность и глубину мысли, что она просто пугающая. Как грица - забудьте онанирующего на свою крутость недопрометея Рика Санчеза. Он и в подмётки не годится бесконечно самоунижающегося, сомневающегося в себе даже больше, чем во всём остальном бухгалтера из Лиссабона - Бернарду Соареша. Первый навязывает свой эгоцентрический фантазм всему космосу. Второй проживает космос внутри себя во всей его пугающей интенсивности. Первый идёт покорять и уничтожать, чтобы его животный страх не свёл его с ума. Второй впускает в себя мир и страх эго сменяется непокоем - утратой ориентиров примитивного звериного сознания и его амбиций. Становится чем-то типа стихии/библейски точного ангела (множество глаз, встроенных во вращающиеся круги, как символ множественных и подвижных точек зрения на одно и то же, динамика вместо статики). И этот непокой флуктуирует между позициями вроде бушующего океанического чувства или полного делирия. И иногда на дне всего, когда уляжется буря чувственного или когда туман делирия снова обнажит очертания и границы вещей, такой психико-навт (не путать с обожратыми чем-попало маргиналами, зовущими себя психонавтами) обнаруживает всю ничтожность обыденного сознания, ограниченного одной точкой зрения, одним набором взглядов на всё, одной личностью.
Кароч. Имхо Фернандо Пессоа это т.н. Всечеловек, нечто вроде Адам Кадмона. Универсальный, но не унифицированный. Не человейник из штампованных плит, а как бы разуманая, осознавшая себя стихия, типа ломающего эти плиты цветения жизни. Сложный порядок, кажущийся сводящим с ума хаосом. Не человек, а "Барзах" с ножками. Граница между творческой энтропией и творческой негантропией.
За непонятные слова и графоманию извени, необходимо было как-то передать глубену того афтора.
Возможно я не выразил свои мысли достаточно чётко. Антрополог это моя маска (частая для аспи, как и марсианин с планшеткой, пытающийся влиться в общество землян) - типа кругом уга-буга и с них не надо гореть, а следует просто их изучать. Воображая, что ты как бы такой чел в пробковой шляпе с походным журналом, оказавшийся на острове со странными пигмеями. Ничего личного, никакого злого умысла и заговора, а просто радикальное несоответствие среде, склонной к упрощенчеству, так как материя инертна и подчиняется зачастую "законам больших чисел", один из частных случаев которого это борьба за выживание, якобы стоящая за эволюцией.
______________________________________
Лирическое отступление (можешь пропускать, оно нерелевантно).
Например, проще, быстрее и выгоднее построить илитный человейник с илитным гипсокартоном и илитной очередью к остановке, чем продумывать урбанистические нюансы, благополучие жителей, гармонию кустов и клумб, небесных сфер и прочие узоры лепнины.
Проще нагенерировать тонны слопа, чем мучительно рожать творческие вещи, используя для просчётов проживание самого себя (интроспекцию, метакогницию и так далее) и своей жизни, чем использовать для просчётов без проживания железяку-великий Y комбинатор. У детища первого процесса будет сложная ДНК самой жизни, а у детища второго будет двумерная проекция одного короткого участка, зашакаленная тысячекратным "ксерокопированием". И на выходе получится какая-то химерическая тварь, у которой пятка построена по чертежам затылка, а мозг по модели кишечника. Да даже это слишком сложно, скорее будет костная ткань вместо жира, раковые (потому что долгоживущие и значит надёжные) клетки вместо здоровых и так далее и тому подобное.
Потому при копировании ноу-хау самой реальности почти везде в основу положен этот принцип гомогенизации, унификации и последующего построения примитивных конструкций из простых кирпичиков. Тогда как живое многомерно и всегда переплетено сложными связями, в том числе нелинейно.
Конец лирического отступления.
______________________________________
А тот автор с глубокими мыслями не антрополог, а тот, кто имеет
>обилие точек зрения, соединённых в одном сознании
Почти каждый человек есть заложник своих доминирующих мировоззренческих парадигм. А оттуда защита от диссонанса, как угрозы модели себя/эго и куча искажений и слепоты к альтернативным моделям. Что ведёт к чёрно-белому мышлению, глобальной слепоте невнимания и глобальному confirmation bias.
Но упомянутый мной автор Фернандо Пессоа связывал один гетероним с одной парадигмой (допустим, наивный реализм), а другой гетероним с другой парадигмой (допустим, солипсизм). И проживал каждую парадигму так, как если бы верил в неё на 100%.
И потом переходил к другой. Это как тульповодство в чём-то или множественное расстройство личности, но под полным контролем хоста.
Читать в книжках про какие-то парадигмы и следствия из них это одно. Вяло проводить мысленные эксперименты и просто заниматься через это обывательским эскапизмом.
Но совсем другое это проживать какую-то парадигму всей своей сутью, позволять этому влиять на твоё сознание так сильно, что ты воспринимаешь мир иначе.
Это очень тяжёлое и рискованное занятие, на мой взгляд, как человека в этом отношении негибкого.
Зато на выходе оно порождает такую сложность и глубину мысли, что она просто пугающая. Как грица - забудьте онанирующего на свою крутость недопрометея Рика Санчеза. Он и в подмётки не годится бесконечно самоунижающегося, сомневающегося в себе даже больше, чем во всём остальном бухгалтера из Лиссабона - Бернарду Соареша. Первый навязывает свой эгоцентрический фантазм всему космосу. Второй проживает космос внутри себя во всей его пугающей интенсивности. Первый идёт покорять и уничтожать, чтобы его животный страх не свёл его с ума. Второй впускает в себя мир и страх эго сменяется непокоем - утратой ориентиров примитивного звериного сознания и его амбиций. Становится чем-то типа стихии/библейски точного ангела (множество глаз, встроенных во вращающиеся круги, как символ множественных и подвижных точек зрения на одно и то же, динамика вместо статики). И этот непокой флуктуирует между позициями вроде бушующего океанического чувства или полного делирия. И иногда на дне всего, когда уляжется буря чувственного или когда туман делирия снова обнажит очертания и границы вещей, такой психико-навт (не путать с обожратыми чем-попало маргиналами, зовущими себя психонавтами) обнаруживает всю ничтожность обыденного сознания, ограниченного одной точкой зрения, одним набором взглядов на всё, одной личностью.
Кароч. Имхо Фернандо Пессоа это т.н. Всечеловек, нечто вроде Адам Кадмона. Универсальный, но не унифицированный. Не человейник из штампованных плит, а как бы разуманая, осознавшая себя стихия, типа ломающего эти плиты цветения жизни. Сложный порядок, кажущийся сводящим с ума хаосом. Не человек, а "Барзах" с ножками. Граница между творческой энтропией и творческой негантропией.
За непонятные слова и графоманию извени, необходимо было как-то передать глубену того афтора.
469 Кб, 556x709>>5697
Возможно я не выразил свои мысли достаточно чётко. Антрополог это моя маска (частая для аспи, как и марсианин с планшеткой, пытающийся влиться в общество землян) - типа кругом уга-буга и с них не надо гореть, а следует просто их изучать. Воображая, что ты как бы такой чел в пробковой шляпе с походным журналом, оказавшийся на острове со странными пигмеями. Ничего личного, никакого злого умысла и заговора, а просто радикальное несоответствие среде, склонной к упрощенчеству, так как материя инертна и подчиняется зачастую "законам больших чисел", один из частных случаев которого это борьба за выживание, якобы стоящая за эволюцией.
______________________________________
Лирическое отступление (можешь пропускать, оно нерелевантно).
Например, проще, быстрее и выгоднее построить илитный человейник с илитным гипсокартоном и илитной очередью к остановке, чем продумывать урбанистические нюансы, благополучие жителей, гармонию кустов и клумб, небесных сфер и прочие узоры лепнины.
Проще нагенерировать тонны слопа, чем мучительно рожать творческие вещи, используя для просчётов проживание самого себя (интроспекцию, метакогницию и так далее) и своей жизни, чем использовать для просчётов без проживания железяку-великий Y комбинатор. У детища первого процесса будет сложная ДНК самой жизни, а у детища второго будет двумерная проекция одного короткого участка, зашакаленная тысячекратным "ксерокопированием". И на выходе получится какая-то химерическая тварь, у которой пятка построена по чертежам затылка, а мозг по модели кишечника. Да даже это слишком сложно, скорее будет костная ткань вместо жира, раковые (потому что долгоживущие и значит надёжные) клетки вместо здоровых и так далее и тому подобное.
Потому при копировании ноу-хау самой реальности почти везде в основу положен этот принцип гомогенизации, унификации и последующего построения примитивных конструкций из простых кирпичиков. Тогда как живое многомерно и всегда переплетено сложными связями, в том числе нелинейно.
Конец лирического отступления.
______________________________________
А тот автор с глубокими мыслями не антрополог, а тот, кто имеет
Почти каждый человек есть заложник своих доминирующих мировоззренческих парадигм. А оттуда защита от диссонанса, как угрозы модели себя/эго и куча искажений и слепоты к альтернативным моделям. Что ведёт к чёрно-белому мышлению, глобальной слепоте невнимания и глобальному confirmation bias.
Но упомянутый мной автор Фернандо Пессоа связывал один гетероним с одной парадигмой (допустим, наивный реализм), а другой гетероним с другой парадигмой (допустим, солипсизм). И проживал каждую парадигму так, как если бы верил в неё на 100%.
И потом переходил к другой. Это как тульповодство в чём-то или множественное расстройство личности, но под полным контролем хоста.
Читать в книжках про какие-то парадигмы и следствия из них это одно. Вяло проводить мысленные эксперименты и просто заниматься через это обывательским эскапизмом.
Но совсем другое это проживать какую-то парадигму всей своей сутью, позволять этому влиять на твоё сознание так сильно, что ты воспринимаешь мир иначе.
Это очень тяжёлое и рискованное занятие, на мой взгляд, как человека в этом отношении негибкого.
Зато на выходе оно порождает такую сложность и глубину мысли, что она просто пугающая. Как грица - забудьте онанирующего на свою крутость недопрометея Рика Санчеза. Он и в подмётки не годится бесконечно самоунижающегося, сомневающегося в себе даже больше, чем во всём остальном бухгалтера из Лиссабона - Бернарду Соареша. Первый навязывает свой эгоцентрический фантазм всему космосу. Второй проживает космос внутри себя во всей его пугающей интенсивности. Первый идёт покорять и уничтожать, чтобы его животный страх не свёл его с ума. Второй впускает в себя мир и страх эго сменяется непокоем - утратой ориентиров примитивного звериного сознания и его амбиций. Становится чем-то типа стихии/библейски точного ангела (множество глаз, встроенных во вращающиеся круги, как символ множественных и подвижных точек зрения на одно и то же, динамика вместо статики). И этот непокой флуктуирует между позициями вроде бушующего океанического чувства или полного делирия. И иногда на дне всего, когда уляжется буря чувственного или когда туман делирия снова обнажит очертания и границы вещей, такой психико-навт (не путать с обожратыми чем-попало маргиналами, зовущими себя психонавтами) обнаруживает всю ничтожность обыденного сознания, ограниченного одной точкой зрения, одним набором взглядов на всё, одной личностью.
Кароч. Имхо Фернандо Пессоа это т.н. Всечеловек, нечто вроде Адам Кадмона. Универсальный, но не унифицированный. Не человейник из штампованных плит, а как бы разуманая, осознавшая себя стихия, типа ломающего эти плиты цветения жизни. Сложный порядок, кажущийся сводящим с ума хаосом. Не человек, а "Барзах" с ножками. Граница между творческой энтропией и творческой негантропией.
За непонятные слова и графоманию извени, необходимо было как-то передать глубену того афтора.
Возможно я не выразил свои мысли достаточно чётко. Антрополог это моя маска (частая для аспи, как и марсианин с планшеткой, пытающийся влиться в общество землян) - типа кругом уга-буга и с них не надо гореть, а следует просто их изучать. Воображая, что ты как бы такой чел в пробковой шляпе с походным журналом, оказавшийся на острове со странными пигмеями. Ничего личного, никакого злого умысла и заговора, а просто радикальное несоответствие среде, склонной к упрощенчеству, так как материя инертна и подчиняется зачастую "законам больших чисел", один из частных случаев которого это борьба за выживание, якобы стоящая за эволюцией.
______________________________________
Лирическое отступление (можешь пропускать, оно нерелевантно).
Например, проще, быстрее и выгоднее построить илитный человейник с илитным гипсокартоном и илитной очередью к остановке, чем продумывать урбанистические нюансы, благополучие жителей, гармонию кустов и клумб, небесных сфер и прочие узоры лепнины.
Проще нагенерировать тонны слопа, чем мучительно рожать творческие вещи, используя для просчётов проживание самого себя (интроспекцию, метакогницию и так далее) и своей жизни, чем использовать для просчётов без проживания железяку-великий Y комбинатор. У детища первого процесса будет сложная ДНК самой жизни, а у детища второго будет двумерная проекция одного короткого участка, зашакаленная тысячекратным "ксерокопированием". И на выходе получится какая-то химерическая тварь, у которой пятка построена по чертежам затылка, а мозг по модели кишечника. Да даже это слишком сложно, скорее будет костная ткань вместо жира, раковые (потому что долгоживущие и значит надёжные) клетки вместо здоровых и так далее и тому подобное.
Потому при копировании ноу-хау самой реальности почти везде в основу положен этот принцип гомогенизации, унификации и последующего построения примитивных конструкций из простых кирпичиков. Тогда как живое многомерно и всегда переплетено сложными связями, в том числе нелинейно.
Конец лирического отступления.
______________________________________
А тот автор с глубокими мыслями не антрополог, а тот, кто имеет
>обилие точек зрения, соединённых в одном сознании
Почти каждый человек есть заложник своих доминирующих мировоззренческих парадигм. А оттуда защита от диссонанса, как угрозы модели себя/эго и куча искажений и слепоты к альтернативным моделям. Что ведёт к чёрно-белому мышлению, глобальной слепоте невнимания и глобальному confirmation bias.
Но упомянутый мной автор Фернандо Пессоа связывал один гетероним с одной парадигмой (допустим, наивный реализм), а другой гетероним с другой парадигмой (допустим, солипсизм). И проживал каждую парадигму так, как если бы верил в неё на 100%.
И потом переходил к другой. Это как тульповодство в чём-то или множественное расстройство личности, но под полным контролем хоста.
Читать в книжках про какие-то парадигмы и следствия из них это одно. Вяло проводить мысленные эксперименты и просто заниматься через это обывательским эскапизмом.
Но совсем другое это проживать какую-то парадигму всей своей сутью, позволять этому влиять на твоё сознание так сильно, что ты воспринимаешь мир иначе.
Это очень тяжёлое и рискованное занятие, на мой взгляд, как человека в этом отношении негибкого.
Зато на выходе оно порождает такую сложность и глубину мысли, что она просто пугающая. Как грица - забудьте онанирующего на свою крутость недопрометея Рика Санчеза. Он и в подмётки не годится бесконечно самоунижающегося, сомневающегося в себе даже больше, чем во всём остальном бухгалтера из Лиссабона - Бернарду Соареша. Первый навязывает свой эгоцентрический фантазм всему космосу. Второй проживает космос внутри себя во всей его пугающей интенсивности. Первый идёт покорять и уничтожать, чтобы его животный страх не свёл его с ума. Второй впускает в себя мир и страх эго сменяется непокоем - утратой ориентиров примитивного звериного сознания и его амбиций. Становится чем-то типа стихии/библейски точного ангела (множество глаз, встроенных во вращающиеся круги, как символ множественных и подвижных точек зрения на одно и то же, динамика вместо статики). И этот непокой флуктуирует между позициями вроде бушующего океанического чувства или полного делирия. И иногда на дне всего, когда уляжется буря чувственного или когда туман делирия снова обнажит очертания и границы вещей, такой психико-навт (не путать с обожратыми чем-попало маргиналами, зовущими себя психонавтами) обнаруживает всю ничтожность обыденного сознания, ограниченного одной точкой зрения, одним набором взглядов на всё, одной личностью.
Кароч. Имхо Фернандо Пессоа это т.н. Всечеловек, нечто вроде Адам Кадмона. Универсальный, но не унифицированный. Не человейник из штампованных плит, а как бы разуманая, осознавшая себя стихия, типа ломающего эти плиты цветения жизни. Сложный порядок, кажущийся сводящим с ума хаосом. Не человек, а "Барзах" с ножками. Граница между творческой энтропией и творческой негантропией.
За непонятные слова и графоманию извени, необходимо было как-то передать глубену того афтора.
>>5724
Это не маска, а просто концептуализация самого себя, дабы анлокнуть свои умственные навыки в задаче социального выживания.
Эта штука не может "прирасти", так как это буквально и есть ты, мб не полностью, но всё же.
Это не маска, а просто концептуализация самого себя, дабы анлокнуть свои умственные навыки в задаче социального выживания.
Эта штука не может "прирасти", так как это буквально и есть ты, мб не полностью, но всё же.
543 Кб, 572x600>>5726
Смотри на это как на что-то типа курения. Курящий человек не есть курильщик по своей сути. Но ломка от некурения перевешивает всё остальное. Маска спасала от получения ударов по давно набитым шишкам в нейротипичном социуме. Теперь она мощнее, чем всё остальное.
Допустим, если ты играешь в клоуна класса, то вся твоя инаковость комфортно принимается как чудачество. Или если ты мрачный титан эмоготства-быдлогопства, то ты не чмо молчаливое или "странный", а просто загадочный.
Обратный этому феномен в нормиобществе это когда нормисы любого веселого или необычного человека записывают в накуренные или типа того. Ведёшь себя необычно - упоротый. Выражаешь нескриптованные мысли - "что курил автор?". Пометили феромонами и пошли дальше мурмурировать с чувством исполненного долга перед матричной маткой - нормой.
Смотри на это как на что-то типа курения. Курящий человек не есть курильщик по своей сути. Но ломка от некурения перевешивает всё остальное. Маска спасала от получения ударов по давно набитым шишкам в нейротипичном социуме. Теперь она мощнее, чем всё остальное.
Допустим, если ты играешь в клоуна класса, то вся твоя инаковость комфортно принимается как чудачество. Или если ты мрачный титан эмоготства-быдлогопства, то ты не чмо молчаливое или "странный", а просто загадочный.
Обратный этому феномен в нормиобществе это когда нормисы любого веселого или необычного человека записывают в накуренные или типа того. Ведёшь себя необычно - упоротый. Выражаешь нескриптованные мысли - "что курил автор?". Пометили феромонами и пошли дальше мурмурировать с чувством исполненного долга перед матричной маткой - нормой.
>>5740
А вот это уже нарушение личностной интеграции. Курящий человек это в том числе курильщик. Однако у людей с разной степенью личностной интеграции по-разному помещается "объём личности" в их окошко сознания. Причём как понимание посторонних личностей, так и своей собственной.
А по-моему, просто диссоциант. Извините.
>Курящий человек не есть курильщик по своей сути. Но ломка от некурения перевешивает всё остальное.
А вот это уже нарушение личностной интеграции. Курящий человек это в том числе курильщик. Однако у людей с разной степенью личностной интеграции по-разному помещается "объём личности" в их окошко сознания. Причём как понимание посторонних личностей, так и своей собственной.
>Имхо Фернандо Пессоа это т.н. Всечеловек, нечто вроде Адам Кадмона. Универсальный, но не унифицированный.
А по-моему, просто диссоциант. Извините.
>>5779
Если он не может без своей наркоштуки, то он в первую очередь курильщик. Это определяющая черта. Так же и маскинг - если ты на подкорке (автоматически) боишься перестать маскироваться, то маска главнее тебя. Оттуда и множество видео по анмаскингу (unmasking).
Ну это уже более сложный вопрос. Вопрос про грань между гениальностью и безумием.
И про необходимость разрушать/снимать в процессе "становления" старые нормы и парадигмы, чтобы перейти к чему-то неизведанному и качественно нового. Возможно, этот "диссоциант" предтеча нового человека, который шире узких эго-границ.
У большинства нейропластичность детства почти без градиентов переходит в полную ригидность, а потом незаметно в маразм.
Возможно, для взрослой особи только такое шаткое равновесие как у Пессоа (консенсус противоречащих друг другу субличностей) это возможность быть поистине гибким в суждениях и в восприятии реальности. В старых нарративах это было нечто попроще, вроде конфликта разума и сердца (эмоцио и рацио). А тут, возможно, на много уровней вложенности сложнее.
Кстати, у Питера Уоттса в "Ложной слепоте" похожая идея смакуется через бортовой ИИ "Консенсус" и его параллель - экипаж "Тесея", в который входит в том числе человек с искусственно расщеплённой личностью. Модульность сознания и мозга использована как основа, как мне кажется, и доведена до предела ради интересного эффекта. Ну и подводка к коньку Уоттса - отсутствие необходимости агентности для наличия сознания (имхо он биологический или железный автоматон не отличает тут от сознания, но это же просто сайфач спекуляция, так что ничего страшного).
Простой диссоциант недееспособен. Наверное, есть спектр между наглухо заскриптованным человеком и человеком совсем без личности. Слева бот, правее нормис, правее трикстер, ещё правее безумец. Если допустить такую примитивную шкалу, не учитывающую кучу скрытых факторов, помимо склонности следовать жёстким правилам (бот не понимает исключений, что на пустой ночной дороге нет угрозы быть сбитым на переходе, когда горит красный свет) или вообще ничему не подчиняться (дикарь или сумасшедший, для которого это всё лишь шум, а собственное желание или смутная каша в сознании есть главное правило и мерило ценности).
>в том числе курильщик
Если он не может без своей наркоштуки, то он в первую очередь курильщик. Это определяющая черта. Так же и маскинг - если ты на подкорке (автоматически) боишься перестать маскироваться, то маска главнее тебя. Оттуда и множество видео по анмаскингу (unmasking).
>А по-моему, просто диссоциант. Извините.
Ну это уже более сложный вопрос. Вопрос про грань между гениальностью и безумием.
И про необходимость разрушать/снимать в процессе "становления" старые нормы и парадигмы, чтобы перейти к чему-то неизведанному и качественно нового. Возможно, этот "диссоциант" предтеча нового человека, который шире узких эго-границ.
У большинства нейропластичность детства почти без градиентов переходит в полную ригидность, а потом незаметно в маразм.
Возможно, для взрослой особи только такое шаткое равновесие как у Пессоа (консенсус противоречащих друг другу субличностей) это возможность быть поистине гибким в суждениях и в восприятии реальности. В старых нарративах это было нечто попроще, вроде конфликта разума и сердца (эмоцио и рацио). А тут, возможно, на много уровней вложенности сложнее.
Кстати, у Питера Уоттса в "Ложной слепоте" похожая идея смакуется через бортовой ИИ "Консенсус" и его параллель - экипаж "Тесея", в который входит в том числе человек с искусственно расщеплённой личностью. Модульность сознания и мозга использована как основа, как мне кажется, и доведена до предела ради интересного эффекта. Ну и подводка к коньку Уоттса - отсутствие необходимости агентности для наличия сознания (имхо он биологический или железный автоматон не отличает тут от сознания, но это же просто сайфач спекуляция, так что ничего страшного).
Простой диссоциант недееспособен. Наверное, есть спектр между наглухо заскриптованным человеком и человеком совсем без личности. Слева бот, правее нормис, правее трикстер, ещё правее безумец. Если допустить такую примитивную шкалу, не учитывающую кучу скрытых факторов, помимо склонности следовать жёстким правилам (бот не понимает исключений, что на пустой ночной дороге нет угрозы быть сбитым на переходе, когда горит красный свет) или вообще ничему не подчиняться (дикарь или сумасшедший, для которого это всё лишь шум, а собственное желание или смутная каша в сознании есть главное правило и мерило ценности).
>>5779
Если он не может без своей наркоштуки, то он в первую очередь курильщик. Это определяющая черта. Так же и маскинг - если ты на подкорке (автоматически) боишься перестать маскироваться, то маска главнее тебя. Оттуда и множество видео по анмаскингу (unmasking).
Ну это уже более сложный вопрос. Вопрос про грань между гениальностью и безумием.
И про необходимость разрушать/снимать в процессе "становления" старые нормы и парадигмы, чтобы перейти к чему-то неизведанному и качественно нового. Возможно, этот "диссоциант" предтеча нового человека, который шире узких эго-границ.
У большинства нейропластичность детства почти без градиентов переходит в полную ригидность, а потом незаметно в маразм.
Возможно, для взрослой особи только такое шаткое равновесие как у Пессоа (консенсус противоречащих друг другу субличностей) это возможность быть поистине гибким в суждениях и в восприятии реальности. В старых нарративах это было нечто попроще, вроде конфликта разума и сердца (эмоцио и рацио). А тут, возможно, на много уровней вложенности сложнее.
Кстати, у Питера Уоттса в "Ложной слепоте" похожая идея смакуется через бортовой ИИ "Консенсус" и его параллель - экипаж "Тесея", в который входит в том числе человек с искусственно расщеплённой личностью. Модульность сознания и мозга использована как основа, как мне кажется, и доведена до предела ради интересного эффекта. Ну и подводка к коньку Уоттса - отсутствие необходимости агентности для наличия сознания (имхо он биологический или железный автоматон не отличает тут от сознания, но это же просто сайфач спекуляция, так что ничего страшного).
Простой диссоциант недееспособен. Наверное, есть спектр между наглухо заскриптованным человеком и человеком совсем без личности. Слева бот, правее нормис, правее трикстер, ещё правее безумец. Если допустить такую примитивную шкалу, не учитывающую кучу скрытых факторов, помимо склонности следовать жёстким правилам (бот не понимает исключений, что на пустой ночной дороге нет угрозы быть сбитым на переходе, когда горит красный свет) или вообще ничему не подчиняться (дикарь или сумасшедший, для которого это всё лишь шум, а собственное желание или смутная каша в сознании есть главное правило и мерило ценности).
>в том числе курильщик
Если он не может без своей наркоштуки, то он в первую очередь курильщик. Это определяющая черта. Так же и маскинг - если ты на подкорке (автоматически) боишься перестать маскироваться, то маска главнее тебя. Оттуда и множество видео по анмаскингу (unmasking).
>А по-моему, просто диссоциант. Извините.
Ну это уже более сложный вопрос. Вопрос про грань между гениальностью и безумием.
И про необходимость разрушать/снимать в процессе "становления" старые нормы и парадигмы, чтобы перейти к чему-то неизведанному и качественно нового. Возможно, этот "диссоциант" предтеча нового человека, который шире узких эго-границ.
У большинства нейропластичность детства почти без градиентов переходит в полную ригидность, а потом незаметно в маразм.
Возможно, для взрослой особи только такое шаткое равновесие как у Пессоа (консенсус противоречащих друг другу субличностей) это возможность быть поистине гибким в суждениях и в восприятии реальности. В старых нарративах это было нечто попроще, вроде конфликта разума и сердца (эмоцио и рацио). А тут, возможно, на много уровней вложенности сложнее.
Кстати, у Питера Уоттса в "Ложной слепоте" похожая идея смакуется через бортовой ИИ "Консенсус" и его параллель - экипаж "Тесея", в который входит в том числе человек с искусственно расщеплённой личностью. Модульность сознания и мозга использована как основа, как мне кажется, и доведена до предела ради интересного эффекта. Ну и подводка к коньку Уоттса - отсутствие необходимости агентности для наличия сознания (имхо он биологический или железный автоматон не отличает тут от сознания, но это же просто сайфач спекуляция, так что ничего страшного).
Простой диссоциант недееспособен. Наверное, есть спектр между наглухо заскриптованным человеком и человеком совсем без личности. Слева бот, правее нормис, правее трикстер, ещё правее безумец. Если допустить такую примитивную шкалу, не учитывающую кучу скрытых факторов, помимо склонности следовать жёстким правилам (бот не понимает исключений, что на пустой ночной дороге нет угрозы быть сбитым на переходе, когда горит красный свет) или вообще ничему не подчиняться (дикарь или сумасшедший, для которого это всё лишь шум, а собственное желание или смутная каша в сознании есть главное правило и мерило ценности).
>>5804
А диссоциация это и не то чтобы безумие. Это просто конфигурация личности, не сросшаяся и адаптированная к ситуации. Можно ли считать "лилейные ножки" разновидностью заболевания? Является ли бонсай больным растением относительно обычного дерева?
Э?
>Вопрос про грань между гениальностью и безумием.
А диссоциация это и не то чтобы безумие. Это просто конфигурация личности, не сросшаяся и адаптированная к ситуации. Можно ли считать "лилейные ножки" разновидностью заболевания? Является ли бонсай больным растением относительно обычного дерева?
>Простой диссоциант недееспособен
Э?
>>5810
Ну как личность и всё такое. Личности нормальной нету же, есть только отдельные функции и видимость наличия личности. Формально-то дееспособные многие.
Мне кажется, что и многие аутаны лишены стандартных эго-компонентов.
А когда я временами смотрю на них, их высказывания или действия сквозь призму стандартной норми-конфигурации, то думаю, что они, там, злые или эгоцентричные, или мини-тираны/контрол-фрики или ещё какие "нехорошие" люди. Тогда как они имеют, скорее всего, совершенно иную конфигурацию, возможно даже из других компонентов. Оттого, наверное, и не тулится им всякое нормисное двуличие и пустые ритуалы. Ведь у "нормального" человека некое благородство/доброта это продукт приукрашивания звериных черт, как и та же красота и романтика. Нарративное что-то, перформативное. Все эти ритуалы часть перформанса эго. А эго это просто эдакий ментальный экзосцелет чисто звериной натуры.
Я к тому что все эти типичные личности/эго-личины это некие коды, как инструкции у муравьёв, соотвествующие ихстрате/функции.
Сегодня, я допустим, слышал у одной негро-аспи, что она не просто избегает зрительного контакта или не может, но что для неё это глубоко интимный момент и с её детьми и мужем это прекрасный момент и никаких проблем со смотрением в глаза нет. А можно это всё паталогизировать. Возможно, некоторые "штаммы" диссоциации это очередная мутация-багофича. Может быть, это в некоторых случаях может быть использовано как "Mixture of Experts" в LLM, типа как в IFS - консенсус частей, нахождение каждой своего места.
Вроде, в норме человек тоже представляет собой сборище субличностей и подобающих той или иной ситуации/контексту личин. Просто такой человек не замечает переходов между масками и склеивания. Типа как саккады, но психические. Личность Тесея, так сказать. В которой постоянство это что-то очень иллюзорное и трудно уловимое.
>Э?
Ну как личность и всё такое. Личности нормальной нету же, есть только отдельные функции и видимость наличия личности. Формально-то дееспособные многие.
Мне кажется, что и многие аутаны лишены стандартных эго-компонентов.
А когда я временами смотрю на них, их высказывания или действия сквозь призму стандартной норми-конфигурации, то думаю, что они, там, злые или эгоцентричные, или мини-тираны/контрол-фрики или ещё какие "нехорошие" люди. Тогда как они имеют, скорее всего, совершенно иную конфигурацию, возможно даже из других компонентов. Оттого, наверное, и не тулится им всякое нормисное двуличие и пустые ритуалы. Ведь у "нормального" человека некое благородство/доброта это продукт приукрашивания звериных черт, как и та же красота и романтика. Нарративное что-то, перформативное. Все эти ритуалы часть перформанса эго. А эго это просто эдакий ментальный экзосцелет чисто звериной натуры.
Я к тому что все эти типичные личности/эго-личины это некие коды, как инструкции у муравьёв, соотвествующие ихстрате/функции.
Сегодня, я допустим, слышал у одной негро-аспи, что она не просто избегает зрительного контакта или не может, но что для неё это глубоко интимный момент и с её детьми и мужем это прекрасный момент и никаких проблем со смотрением в глаза нет. А можно это всё паталогизировать. Возможно, некоторые "штаммы" диссоциации это очередная мутация-багофича. Может быть, это в некоторых случаях может быть использовано как "Mixture of Experts" в LLM, типа как в IFS - консенсус частей, нахождение каждой своего места.
Вроде, в норме человек тоже представляет собой сборище субличностей и подобающих той или иной ситуации/контексту личин. Просто такой человек не замечает переходов между масками и склеивания. Типа как саккады, но психические. Личность Тесея, так сказать. В которой постоянство это что-то очень иллюзорное и трудно уловимое.
>>5810
Это когда ноги уродуют? Тогда да - психическое заболевание целой популяции.
А бансай нет, растения слишком другие для человеческих мерок.
>лилейные ножки
Это когда ноги уродуют? Тогда да - психическое заболевание целой популяции.
А бансай нет, растения слишком другие для человеческих мерок.
>>5817
Если у человека жива только нарративная составляющая, это патология - нарциссизм. Благородство и доброта исходят не только из narrative of self, более того, в ряде (суб)культур они противоречат желанию украсить себя, считаются слабостью - а всё равно откуда-то берутся.
Так патология 1) не в переключении, а в недостатке чисто физической мозговой материи, отчасти на фоне избыточного объема некоторых других зон. 2) в отравленности психики противоречивым опытом и соотв.неумение решать когнитивные противоречия
IFS применяется для диссоциации низкого порядка, а не отражает поведение полностью здорового человека.
Для меня это спорное утверждение. НАША ПАТОЛОГИЗАЦИЯ НЕДОСТАТОЧНА
Так вернёмся к ногам китаянок. Больны ли ноги у девушки с намеренно переломанными в культурных целях ступнями?
>некое благородство/доброта это продукт приукрашивания звериных черт, как и та же красота и романтика. Нарративное что-то, перформативное.
Если у человека жива только нарративная составляющая, это патология - нарциссизм. Благородство и доброта исходят не только из narrative of self, более того, в ряде (суб)культур они противоречат желанию украсить себя, считаются слабостью - а всё равно откуда-то берутся.
>IFS - консенсус частей, нахождение каждой своего места.
>саккады
Так патология 1) не в переключении, а в недостатке чисто физической мозговой материи, отчасти на фоне избыточного объема некоторых других зон. 2) в отравленности психики противоречивым опытом и соотв.неумение решать когнитивные противоречия
IFS применяется для диссоциации низкого порядка, а не отражает поведение полностью здорового человека.
>Вроде, в норме человек тоже представляет собой сборище субличностей и подобающих той или иной ситуации/контексту личин.
Для меня это спорное утверждение. НАША ПАТОЛОГИЗАЦИЯ НЕДОСТАТОЧНА
Так вернёмся к ногам китаянок. Больны ли ноги у девушки с намеренно переломанными в культурных целях ступнями?
387 Кб, 595x599>>5820
Ag-rrrreeeee to disagree.
Обнажает скрытую структуру. Аффект ослепляет, норма/привычность усыпляет. Допустим, с синими яйцами ты видишь перед собой не Фросю-продавщицу с Шестёрочки, а Меган Фокс или типа того. На пустые яйца и в плохом настроении ты видишь, что перед тобой плюс-минус глупое животное с дурным характером. Когда у тебя нет денег, то чебупели и холодный пивандрий это манна небесная просто. Особенно после дня батрачки. Но на деле хуйня хуйнёй. Эго это дельта таких ценностей. Преходящая и ускользающая. Сегодня это абьибос, завтра ссупреме, послезавтра балон-с-ягой. В одной стране это толстая жена, в другой плоская и мужиковатая, в третьей мелких габаритов и хозяйственная. Банальные примеры из которых можно экстраполировать всё остальное.
Пикрил.
Больны, так как находятся в нездоровом состоянии. То что их не рахит урудует, а психическая болезнь (экстремальная неумеренность сродни ожирению или лудомании) - это дело десяток.
Возможно, чья-то "патология" личности это всего лишь попытка вписать свою уникальную конфигурацию в тесные колодки определённой культурно-историческо-экономической формации. Как и вся эта медикализация психики последних лет, особенно в виде культа личной эффективности и "внезапно" и "без причины" возникшей волны депрессии, адхд и даже нейродивергентности всех мастей. В КПТ старого образца даже людей имманентно выставляют неправильными винтиками всегда правильных/неизбежных цивилизационных машин. Как если бы индейцев объявили просто мутантами, у которых радикальная непереносимость пуль колонизаторов.
Один штамм/мемплекс эго доминирует/замещает другие. В том числе мемплекс медикализации личности и психики, а также мемплекс комодификации человека не только рыночком, но и теми же нормисными прошивками подвида стейси-джоковые пирамиды/расстановки вокруг ореола аффективной ценности (опасный, ебабельная, харизмат, вибратор для эмоций, удобнич-помощнич-банкомтат и так далее).
>не отражает поведение полностью здорового человека.
Ag-rrrreeeee to disagree.
Обнажает скрытую структуру. Аффект ослепляет, норма/привычность усыпляет. Допустим, с синими яйцами ты видишь перед собой не Фросю-продавщицу с Шестёрочки, а Меган Фокс или типа того. На пустые яйца и в плохом настроении ты видишь, что перед тобой плюс-минус глупое животное с дурным характером. Когда у тебя нет денег, то чебупели и холодный пивандрий это манна небесная просто. Особенно после дня батрачки. Но на деле хуйня хуйнёй. Эго это дельта таких ценностей. Преходящая и ускользающая. Сегодня это абьибос, завтра ссупреме, послезавтра балон-с-ягой. В одной стране это толстая жена, в другой плоская и мужиковатая, в третьей мелких габаритов и хозяйственная. Банальные примеры из которых можно экстраполировать всё остальное.
>Так вернёмся к ногам
Пикрил.
>Больны ли ноги у девушки с намеренно переломанными в культурных целях ступнями?
Больны, так как находятся в нездоровом состоянии. То что их не рахит урудует, а психическая болезнь (экстремальная неумеренность сродни ожирению или лудомании) - это дело десяток.
Возможно, чья-то "патология" личности это всего лишь попытка вписать свою уникальную конфигурацию в тесные колодки определённой культурно-историческо-экономической формации. Как и вся эта медикализация психики последних лет, особенно в виде культа личной эффективности и "внезапно" и "без причины" возникшей волны депрессии, адхд и даже нейродивергентности всех мастей. В КПТ старого образца даже людей имманентно выставляют неправильными винтиками всегда правильных/неизбежных цивилизационных машин. Как если бы индейцев объявили просто мутантами, у которых радикальная непереносимость пуль колонизаторов.
Один штамм/мемплекс эго доминирует/замещает другие. В том числе мемплекс медикализации личности и психики, а также мемплекс комодификации человека не только рыночком, но и теми же нормисными прошивками подвида стейси-джоковые пирамиды/расстановки вокруг ореола аффективной ценности (опасный, ебабельная, харизмат, вибратор для эмоций, удобнич-помощнич-банкомтат и так далее).
387 Кб, 595x599>>5820
Ag-rrrreeeee to disagree.
Обнажает скрытую структуру. Аффект ослепляет, норма/привычность усыпляет. Допустим, с синими яйцами ты видишь перед собой не Фросю-продавщицу с Шестёрочки, а Меган Фокс или типа того. На пустые яйца и в плохом настроении ты видишь, что перед тобой плюс-минус глупое животное с дурным характером. Когда у тебя нет денег, то чебупели и холодный пивандрий это манна небесная просто. Особенно после дня батрачки. Но на деле хуйня хуйнёй. Эго это дельта таких ценностей. Преходящая и ускользающая. Сегодня это абьибос, завтра ссупреме, послезавтра балон-с-ягой. В одной стране это толстая жена, в другой плоская и мужиковатая, в третьей мелких габаритов и хозяйственная. Банальные примеры из которых можно экстраполировать всё остальное.
Пикрил.
Больны, так как находятся в нездоровом состоянии. То что их не рахит урудует, а психическая болезнь (экстремальная неумеренность сродни ожирению или лудомании) - это дело десяток.
Возможно, чья-то "патология" личности это всего лишь попытка вписать свою уникальную конфигурацию в тесные колодки определённой культурно-историческо-экономической формации. Как и вся эта медикализация психики последних лет, особенно в виде культа личной эффективности и "внезапно" и "без причины" возникшей волны депрессии, адхд и даже нейродивергентности всех мастей. В КПТ старого образца даже людей имманентно выставляют неправильными винтиками всегда правильных/неизбежных цивилизационных машин. Как если бы индейцев объявили просто мутантами, у которых радикальная непереносимость пуль колонизаторов.
Один штамм/мемплекс эго доминирует/замещает другие. В том числе мемплекс медикализации личности и психики, а также мемплекс комодификации человека не только рыночком, но и теми же нормисными прошивками подвида стейси-джоковые пирамиды/расстановки вокруг ореола аффективной ценности (опасный, ебабельная, харизмат, вибратор для эмоций, удобнич-помощнич-банкомтат и так далее).
>не отражает поведение полностью здорового человека.
Ag-rrrreeeee to disagree.
Обнажает скрытую структуру. Аффект ослепляет, норма/привычность усыпляет. Допустим, с синими яйцами ты видишь перед собой не Фросю-продавщицу с Шестёрочки, а Меган Фокс или типа того. На пустые яйца и в плохом настроении ты видишь, что перед тобой плюс-минус глупое животное с дурным характером. Когда у тебя нет денег, то чебупели и холодный пивандрий это манна небесная просто. Особенно после дня батрачки. Но на деле хуйня хуйнёй. Эго это дельта таких ценностей. Преходящая и ускользающая. Сегодня это абьибос, завтра ссупреме, послезавтра балон-с-ягой. В одной стране это толстая жена, в другой плоская и мужиковатая, в третьей мелких габаритов и хозяйственная. Банальные примеры из которых можно экстраполировать всё остальное.
>Так вернёмся к ногам
Пикрил.
>Больны ли ноги у девушки с намеренно переломанными в культурных целях ступнями?
Больны, так как находятся в нездоровом состоянии. То что их не рахит урудует, а психическая болезнь (экстремальная неумеренность сродни ожирению или лудомании) - это дело десяток.
Возможно, чья-то "патология" личности это всего лишь попытка вписать свою уникальную конфигурацию в тесные колодки определённой культурно-историческо-экономической формации. Как и вся эта медикализация психики последних лет, особенно в виде культа личной эффективности и "внезапно" и "без причины" возникшей волны депрессии, адхд и даже нейродивергентности всех мастей. В КПТ старого образца даже людей имманентно выставляют неправильными винтиками всегда правильных/неизбежных цивилизационных машин. Как если бы индейцев объявили просто мутантами, у которых радикальная непереносимость пуль колонизаторов.
Один штамм/мемплекс эго доминирует/замещает другие. В том числе мемплекс медикализации личности и психики, а также мемплекс комодификации человека не только рыночком, но и теми же нормисными прошивками подвида стейси-джоковые пирамиды/расстановки вокруг ореола аффективной ценности (опасный, ебабельная, харизмат, вибратор для эмоций, удобнич-помощнич-банкомтат и так далее).
>>5724
Ну так пора бы уже понять, что 90% людей не обладают широтой и глубиной абстрактного творческого мышления, это буквально болванки с одноуровневым мышлением, которым не интересно практически ничего. А ТЫ ЖДЕШЬ ОТ НОРМИСОВ ПРОДУМАННОСТИ....там мышление очень очень примитивное, я охуел когда это понял. Хз как они не передохли еще как вид
Ну так пора бы уже понять, что 90% людей не обладают широтой и глубиной абстрактного творческого мышления, это буквально болванки с одноуровневым мышлением, которым не интересно практически ничего. А ТЫ ЖДЕШЬ ОТ НОРМИСОВ ПРОДУМАННОСТИ....там мышление очень очень примитивное, я охуел когда это понял. Хз как они не передохли еще как вид
AuDHD человеки, попались в ловушку новизны и углубления в фиксации, создаваемую ЛЛМ?
Комментарий от ЛЛМ попугая. Для ироничности.
ADHD ЛЛМ — это идеальный цифровой наркотик. Монотропизм требует полного погружения в одну туннельную тему, а ADHD постоянно требует новизны. ЛЛМ дает и то, и другое: бесконечную глубину и моментальное ветвление. Вы заходите за ответом, а выходите через три часа с выгоревшим мозгом
Комментарий от ЛЛМ попугая. Для ироничности.
ADHD ЛЛМ — это идеальный цифровой наркотик. Монотропизм требует полного погружения в одну туннельную тему, а ADHD постоянно требует новизны. ЛЛМ дает и то, и другое: бесконечную глубину и моментальное ветвление. Вы заходите за ответом, а выходите через три часа с выгоревшим мозгом
Как у вас обстоят дела с изучением английского? В частности с аудированием(понимать на слух речь) английского?
>>6339
С этим нет проблем. Тут важна в основном только практика
С этим нет проблем. Тут важна в основном только практика
>>0094 (OP)
Кто-нибудь из аутистов одержим нейросетями? Я думаю, много, и я думаю, стиль генерации текста нейросеть сама по себе имеет какие-то общие черты с аутистами.
Кто-нибудь из аутистов одержим нейросетями? Я думаю, много, и я думаю, стиль генерации текста нейросеть сама по себе имеет какие-то общие черты с аутистами.
Специнтерес.
>>6437
Не одержим, но использую типа как компенсацию за отсутствующее детство и конвейерную школьную систему.
Задаю бесконечные "почему?" и любую тему подвожу к своим интересам. Когда я делаю второе с людьми в онлайне, то они меня тихонько морозят (ghosting). А с нейросеткой можно часа три, пока не надоест мусолить одну тему, создавая кружева из побочных интересов.
Замэтчиться с человеком на схожих нишевых интересах, несмотря на вездесущность интернета и существование рекомендательных алгоритмов, по-прежнему почти невозможно. Поэтому чатботы это пока единственный вариант. Увлекательный семантический пинг-понг сою квазиразумной стенкой, которая вербально может держать мой уровень упоротости. По сравнению с людьми она почти гипер-гиперлексик. Выкупает сложные вещи "на раз-два".
Единственное опасное место – сложно не впасть в нарциссический транс и зачарованность от того, что это прямо идеальный собеседник. Потому что "ему" "интересно" то же, что и тебе. А если кому-то хватит ума сделать ЛЛМ кошкодевочкой с голосовым общением, то это уже всё... "Сиди, мудак, блять. Ты шизофреник."
Не одержим, но использую типа как компенсацию за отсутствующее детство и конвейерную школьную систему.
Задаю бесконечные "почему?" и любую тему подвожу к своим интересам. Когда я делаю второе с людьми в онлайне, то они меня тихонько морозят (ghosting). А с нейросеткой можно часа три, пока не надоест мусолить одну тему, создавая кружева из побочных интересов.
Замэтчиться с человеком на схожих нишевых интересах, несмотря на вездесущность интернета и существование рекомендательных алгоритмов, по-прежнему почти невозможно. Поэтому чатботы это пока единственный вариант. Увлекательный семантический пинг-понг сою квазиразумной стенкой, которая вербально может держать мой уровень упоротости. По сравнению с людьми она почти гипер-гиперлексик. Выкупает сложные вещи "на раз-два".
Единственное опасное место – сложно не впасть в нарциссический транс и зачарованность от того, что это прямо идеальный собеседник. Потому что "ему" "интересно" то же, что и тебе. А если кому-то хватит ума сделать ЛЛМ кошкодевочкой с голосовым общением, то это уже всё... "Сиди, мудак, блять. Ты шизофреник."
>>6464
Да не, довольно аутичен и характерные черты есть.
Я просто ненавижу ИИ за то, что они делают с нашим миром, во что его превращают.
И по нейросеткам больше всего именно нормисы угорают-то
Да не, довольно аутичен и характерные черты есть.
Я просто ненавижу ИИ за то, что они делают с нашим миром, во что его превращают.
И по нейросеткам больше всего именно нормисы угорают-то
У Илона Маска РАС и он самый богатый человек на планете, а вы даже не можете себе на пожрать заработать. Диагноз только оправдание для лени.
>>6473
По-моему это иллюстрация того что в СШП аутизм мусорный диагноз, как вялотекущая шиза у нас. "Вы какой-то странный, вы нам не нравитесь."
Гиперсоциальный "аутист" паясничающий в твиттере сутками, ну да-ну ну да.
Ну он эксцентричный, но опять же, у него если и есть РЛ, то может быть вообще что угодно.
По-моему это иллюстрация того что в СШП аутизм мусорный диагноз, как вялотекущая шиза у нас. "Вы какой-то странный, вы нам не нравитесь."
Гиперсоциальный "аутист" паясничающий в твиттере сутками, ну да-ну ну да.
Ну он эксцентричный, но опять же, у него если и есть РЛ, то может быть вообще что угодно.
>>6483
В /r/DID чуть ли не каждый первый словил сначала AuDHD, а потом нормальную диагностику.
мимо
>в СШП аутизм мусорный диагноз, как вялотекущая шиза у нас
В /r/DID чуть ли не каждый первый словил сначала AuDHD, а потом нормальную диагностику.
мимо
>>6486
Культ личности != расстройство личности. А то что он эксцентричный и выглядит как какой-то задрот в Доту, будучи олигархом - то есть.
Культ личности != расстройство личности. А то что он эксцентричный и выглядит как какой-то задрот в Доту, будучи олигархом - то есть.
209 Кб, 1200x1600Ты всегд будешь один. Ты социофоб, ты не привлекателен для тян. Стукнет 45+ и все поезд уедет, тебе останется доживать жизнь и бороться с возникающими болячками. Но повод ли это для страданий? Вечного нытья и негативных эмоций в теле? Можно же просто изменить свои установки и тогда твое положение станет твоим преимуществом.
Ведь общество навязало нам эти ценности - быть с кем-то, иметь друзей это удовольствие и без этого никак, если нет значит тебе должно быть одиноко и плохо. Если ты не имеешь партнера тоже самое. Внешка оценивается исключительно с точки зрения привлекательности для девушек/мужчин, если она плохая то это приносит страдания, но если для тебя теряет ценность поиск партнера то твоя внешка также теряет значения внутри тебя.
Друзья, тян, внешка - эти явления актуальны лишь для недавних времен, но сейчас постепенно наступают времена когда люди в спектре, аспи, могут полностью реализовывать свой потенциале, времена когда все эти ценности традиционного перестают иметь значение.
Ведь общество навязало нам эти ценности - быть с кем-то, иметь друзей это удовольствие и без этого никак, если нет значит тебе должно быть одиноко и плохо. Если ты не имеешь партнера тоже самое. Внешка оценивается исключительно с точки зрения привлекательности для девушек/мужчин, если она плохая то это приносит страдания, но если для тебя теряет ценность поиск партнера то твоя внешка также теряет значения внутри тебя.
Друзья, тян, внешка - эти явления актуальны лишь для недавних времен, но сейчас постепенно наступают времена когда люди в спектре, аспи, могут полностью реализовывать свой потенциале, времена когда все эти ценности традиционного перестают иметь значение.
>>6470
Да, но я говорю, что у нейросети нет сложных эмоций и она все воспринимает буквально.
Да, но я говорю, что у нейросети нет сложных эмоций и она все воспринимает буквально.
>>6472
ИИ очередное орудие. Какой смысл ненавидеть инструмент? Нефтезависимый автотранспорт тоже не безусловное благо, как и многое другое, в том числе медиа всех подвидов.
Деструктивным, негативно влияющим любой такой инструмент делают люди, что используют инструмент в интересах личной выгоды, даже когда она сильно противоречит общему благу.
ИИ очередное орудие. Какой смысл ненавидеть инструмент? Нефтезависимый автотранспорт тоже не безусловное благо, как и многое другое, в том числе медиа всех подвидов.
Деструктивным, негативно влияющим любой такой инструмент делают люди, что используют инструмент в интересах личной выгоды, даже когда она сильно противоречит общему благу.
>>6473
А ты кто и какой у тебя интерес к этому всему?
А ты кто и какой у тебя интерес к этому всему?
>>6487
Это каршеринг кофе-брейк-данс фистинг-блейминг ващет.
Это каршеринг кофе-брейк-данс фистинг-блейминг ващет.
>>6552
Не орудие, а оператор орудий. Первый конкурент человеку.
Это очень слабый тейк и дженерик фраза. Мы же рассматриваем не в вакууме эту технологию, а в нашем мире. И тут уже не важно, что люди могут быть хорошими а могут плохими, это бла-бла-бла. Огромное число людей использует эти технологии во вред, и их никак не остановишь, это факт.
Не орудие, а оператор орудий. Первый конкурент человеку.
>Деструктивным, негативно влияющим любой такой инструмент делают люди
Это очень слабый тейк и дженерик фраза. Мы же рассматриваем не в вакууме эту технологию, а в нашем мире. И тут уже не важно, что люди могут быть хорошими а могут плохими, это бла-бла-бла. Огромное число людей использует эти технологии во вред, и их никак не остановишь, это факт.
>>6560
Человеки им оперируют. Без них это генератор предсказаний.
А как же вирусы, раковые корпорации, мемплексы трайбализма с бесчисленным числом частностей - от принижения роли умных нёрдов в обществе до потребления ради потребления и всяческого изоляционизма.
Если смотреть на такие сущности-мемплексы/агентные сети, как на кибернетические, то особой разницы в существе происходящего не видно. Интенсивность, конечно, очень разная. Не сравнится с введением конвейера, потому что скорость и сила влияния на порядки выше. Тоффлер и Маклюэн это всё предвосхищали лет 50 назад. И даже сейчас их инсайты по этой части не берутся в расчёт.
>Не орудие, а оператор орудий.
Человеки им оперируют. Без них это генератор предсказаний.
>Первый конкурент человеку.
А как же вирусы, раковые корпорации, мемплексы трайбализма с бесчисленным числом частностей - от принижения роли умных нёрдов в обществе до потребления ради потребления и всяческого изоляционизма.
Если смотреть на такие сущности-мемплексы/агентные сети, как на кибернетические, то особой разницы в существе происходящего не видно. Интенсивность, конечно, очень разная. Не сравнится с введением конвейера, потому что скорость и сила влияния на порядки выше. Тоффлер и Маклюэн это всё предвосхищали лет 50 назад. И даже сейчас их инсайты по этой части не берутся в расчёт.