233 Кб, 445x327
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/1122621.html (
М)
Оно же: >>1122621 (OP)
●●●
«Подобно тому, великий царь, как, если зрячий человек, стоя на берегу окруженного горами озера, прозрачного, спокойного, незамутненного, видит устриц и раковины, песок и гальку, стаи рыб, двигающихся и останавливающихся, он может сказать себе: „Вот это — озеро, прозрачное, спокойное, незамутненное, а в нем — эти устрицы и раковины, песок и галька, стаи рыб, что двигаются и останавливаются“ — так же точно, великий царь, и монах с сосредоточенным умом — чистым, ясным, незапятнанным, лишенным нечистоты, гибким, готовым к действию, стойким, непоколебимым — направляет и обращает ум к знанию об уничтожении порочных свойств. Он постигает, в согласии с истиной: „Это — страдание“; постигает, в согласии с истиной: „Это — возникновение страдания“; постигает, в согласии с истиной: „Это — уничтожение страдания“; постигает, в согласии с истиной; „Это — путь, ведущий к уничтожению страдания“; постигает, в согласии с истиной: „Это — порочные свойства“; постигает, в согласии с истиной: „Это — возникновение порочных свойств“; постигает, в согласии с истиной: „Это — уничтожение порочных свойств“; постигает, в согласии с истиной: „Это — путь, ведущий к уничтожению порочных свойств“. У него, знающего так, видящего так, ум освобождается от порочного свойства чувственности, ум освобождается от порочного свойства [следующего] существования, ум освобождается от порочного свойства невежества. В освобожденном возникает знание, что он освобожден. Он постигает: „Уничтожено следующее рождение, исполнен [обет] целомудрия, сделано то, что надлежит сделать, нет ничего вслед за этим состоянием“.
Таков, великий царь, зримый плод отшельничества, который и прекраснее, и возвышеннее других зримых плодов отшельничества. И нет, великий царь, другого зримого плода отшельничества превосходнее и возвышеннее этих зримых
плодов отшельничества».
«Саманняпхала-сутта» («Сутта о плодах отшельничества»)
Дигха-никая (Собрание длинных поучений) / пер. с пали, статьи, коммент. и прил. А.Я. Сыркина; отв. ред. В.П. Андросов; Ин-т востоковедения РАН. — М.: Наука — Вост, лит., 2020. — 902 с. — (Памятники письменности Востока. CLIV / ред. колл.: А.Б. Куделин и др.). — ISBN 978-5-02-039858-0
●●●
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/1122621.html (
М)Оно же: >>1122621 (OP)
●●●
«Подобно тому, великий царь, как, если зрячий человек, стоя на берегу окруженного горами озера, прозрачного, спокойного, незамутненного, видит устриц и раковины, песок и гальку, стаи рыб, двигающихся и останавливающихся, он может сказать себе: „Вот это — озеро, прозрачное, спокойное, незамутненное, а в нем — эти устрицы и раковины, песок и галька, стаи рыб, что двигаются и останавливаются“ — так же точно, великий царь, и монах с сосредоточенным умом — чистым, ясным, незапятнанным, лишенным нечистоты, гибким, готовым к действию, стойким, непоколебимым — направляет и обращает ум к знанию об уничтожении порочных свойств. Он постигает, в согласии с истиной: „Это — страдание“; постигает, в согласии с истиной: „Это — возникновение страдания“; постигает, в согласии с истиной: „Это — уничтожение страдания“; постигает, в согласии с истиной; „Это — путь, ведущий к уничтожению страдания“; постигает, в согласии с истиной: „Это — порочные свойства“; постигает, в согласии с истиной: „Это — возникновение порочных свойств“; постигает, в согласии с истиной: „Это — уничтожение порочных свойств“; постигает, в согласии с истиной: „Это — путь, ведущий к уничтожению порочных свойств“. У него, знающего так, видящего так, ум освобождается от порочного свойства чувственности, ум освобождается от порочного свойства [следующего] существования, ум освобождается от порочного свойства невежества. В освобожденном возникает знание, что он освобожден. Он постигает: „Уничтожено следующее рождение, исполнен [обет] целомудрия, сделано то, что надлежит сделать, нет ничего вслед за этим состоянием“.
Таков, великий царь, зримый плод отшельничества, который и прекраснее, и возвышеннее других зримых плодов отшельничества. И нет, великий царь, другого зримого плода отшельничества превосходнее и возвышеннее этих зримых
плодов отшельничества».
«Саманняпхала-сутта» («Сутта о плодах отшельничества»)
Дигха-никая (Собрание длинных поучений) / пер. с пали, статьи, коммент. и прил. А.Я. Сыркина; отв. ред. В.П. Андросов; Ин-т востоковедения РАН. — М.: Наука — Вост, лит., 2020. — 902 с. — (Памятники письменности Востока. CLIV / ред. колл.: А.Б. Куделин и др.). — ISBN 978-5-02-039858-0
●●●
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
110 Кб, 1200x690
>Долбославы молятся на пеньки, ну туууупыыыые
Да, некоторые из нас молятся на пеньки и это ахуенно
>Языческая традиция давно прервалась. То, что есть сейчас, это секты, а не "то самое язычество".
Язычество нельзя рассматривать как обычную авраамическую религию, в которой есть некий набор догматов, чёткие правила культа и священные писания.
Здесь надо учитывать тот факт, что языческая вера никогда не была чем-то единым, поскольку развивалась как правило внутри определённой общности: семьи, деревни, города, страны. Иными словами, если в том же христианстве ты должен прочитать строго определённую молитву, а в исламе молиться исключительно на каабу, то будучи язычником, ты можешь обратиться к божеству удобным в первую очередь тебе образом. Да, от изначальной традиции осталось не так много, но сегодня мы строим традицию заново, основываясь на том, что осталось от старой. Это абсолютно нормально.
>Велесова книга подделка?
Да.
>А славяно-арийские веды?
Тоже.
>Так что же делать рядовому язычнику?
На мой взгляд, необходимо, наконец, осознать себя в окружающем пространстве. Отложить в сторону клише, которыми обросли термины «нью-эдж язычество» и «родноверие» в собственном сознании и начать изучать интересующую традицию в первую очередь с точки зрения истории. Сегодня мы не обладаем достаточными сведениями о дохристианских религиях, чтобы можно было говорить о полном их восстановлении, но грамотная реконструкция будет возможна только в том случае, если новая традиция будет максимально опираться на то, что осталось от старой.
По этой же причине лучше держаться подальше от всякого рода "фолк-хистори" сказочников: аХиневича, Трехлебова, Асова и других "славяно-ариев".
Литература
https://pastebin.com/Uhm52Kzb
Отдельно хотелось бы выделить труд Александры Барковой "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" для начинающего мамкиного фольклориста
Прошлый: >>1121048 (OP)
40 Кб, 600x800
Wagwan братья и сестры. Приглашаю вас в тред для обсуждения самой мирной и спокойной религии (на мой взгляд). Вопрос для обсуждения что такое айанай (I&I) в вашем понимании. Как вы относитесь к новому завету? Царебожие отделяет эту религию от христианства но Иса пророк и воплощение Джа (как и все мы) так что вам будут тут рады.
711 Кб, 1200x1014
Допустим, нечеловеческие разумные существа на других планетах (НЧРС) существуют.
1. Во что они могут верить?
2. Как существование НЧРС согласуется с вашей религией?
3. Каковы последствия для вашей религиозной группы (религиозного учения) от доказательства того что...
А) НЧРС существуют
Б) НЧРС скрыто присутствовали на Земле уже тысячи лет
В) Имеют похожие белковые тела
1. Во что они могут верить?
2. Как существование НЧРС согласуется с вашей религией?
3. Каковы последствия для вашей религиозной группы (религиозного учения) от доказательства того что...
А) НЧРС существуют
Б) НЧРС скрыто присутствовали на Земле уже тысячи лет
В) Имеют похожие белковые тела
149 Кб, 604x800
Итак.. Хотел бы разобрать досконально, происхождение, историю и в принципе отличие данной иконы от всех остальных.
Начну с открытых источников и закончу своими раздумьями, выводами и своим ведением на икону вообщем.
1. Начинать буду с базы, с Википедии (Всевидящее око (икона) — Википедия)
По информации сайта, цитирую : Всеви́дящее о́ко Бо́жие - это символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Боге.
Икона появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, встречается она преимущественно среди старообрядцев.
Сама икона всегда повторяет форму круга, а точнее 4 основных и 4 маленьких, которые отходят лучами от основного круга. Сама идея иконы восходит к словам Библии «вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его».
Содержание иконы :
Основной первый круг - изображение Иисуса Христа, в обзоре Спас Эммануил, с благославляющим жестом.
Второй круг - изображение черт человеческого лица (такие как : нос, глаза и губы то бишь - уста)
Третий круг - зеленый или красный и Богоматерью, так же фон может изображать небо (возможно звездное)
Четвертый круг - по бокам и снизу изображены серафимы, либо ангелы со свитками. Над ним по центральной оси изображается усечённый внизу круг, в котором изображено «Небо небес», в нём написаны серафимы, окружающие Бога Отца (Саваоф) с жестом благословения. От него исходит Святой дух, спускающийся в виде голубя на голову Богоматери.
Последние маленькие круги - внутри которых находятся аллегорические символы евангелистов, реже— изображения самих евангелистов.
2. Переходим ко второму по счету сайту, как я понял, сам сайт является интернет магазинов религиозных принадлежностей и так же пишет про них описания.
Сам сайт (Икона Всевидящее Око Божие значение в чем помогает куда вешать дома)
По информации от сюда :
икона Святой Троицы в виде трех ангелов. Только в Православной Церкви существует этот образ: у католиков и протестантов этот сюжет называется «Гостеприимство Авраама» и является лишь иллюстрацией к эпизоду из Ветхого Завета. (Не понял почему так, возможно в конце текста сделаю пометку)
Далее история (опять же, по мнению данного источника) : По сути, изображения Троицы как такового существовать не может: по слову Библии, «Бога не видел никто никогда». Он непостижим и велик более всех существ. Бог Отец являлся пророкам и праотцам Ветхого Завета в огне и громе; Дух Святой представал как Свет или Голубь; Господь же Иисус Христос вочеловечился, приняв плоть и вид человека, человеческую волю и психику. Однако втроем ипостаси Святой Троицы (нельзя говорить «Боги») являлись несколько раз в истории человечества, поэтому существует ряд икон, которые являются изображениями Святой Троицы.
(Все мои мысли опишу в конце)
3. Сразу переходим к следующему сайту, на этом я не нашел еще какой-то толковой информации, следующий сайт - Икона «Всевидящее Око»: значение, в чем помогает, молитва православному символу. Здесь уже история по веселее и интересней чем на прошлых открытых источниках. Поднимается много интересных фактов, выберу самые интересные и поставлю сюда на обозрение :
«Всевидящее Око Божие» можно назвать признанной православной иконой с огромной натяжкой. Служители РПЦ считают ее неканонической, поэтому в иконостасах официальных храмов вы ее не найдете. А вот в старообрядческих церквях подобные образа встречаются очень часто, так как не противоречат представлениям староверов о Боге.
Но самое главное различие между РПСЦ и РПЦ лежит, пожалуй, в области иконографии. Старообрядческие иконы, как правило, куда более аллегоричны. А еще на них можно увидеть изображение Бога Отца в образе человека, что для канонической православной иконографии неприемлемо.
Вследствие раскола в среде старообрядцев появились весьма неоднозначные иконы. К ним можно отнести и «Всевидящее Око» – творческое и весьма символичное изображение догматов православия.
Как уже было сказано выше, икона «Всевидящее Око» глубоко аллегорична. Начнем с того, что значение символа ока в православии отсутствует, но на этом образе многочисленные глаза, окружающие центральный образ Иисуса – это первое, что замечает молящийся. Считается, что это визуализация постулата о всевидящем и всезнающем Господе, который постоянно наблюдает за каждым из нас.
А вот теперь, я хочу сказать свое мнение.
Меня эта икона очень зацепила своим необычным… Как сказать? Не обычной конструкцией как таковой, образов, символов и так далее. Сразу бросаются в глаза.. глаза?
Сначала я даже не поверил, она просто сковала меня. Ну к чему я это - Икона не является каноничной для православных церквей РПЦ (что расшифровывается как Русская Православная Церковь, в свою очередь РПСЦ - Русская Православная Старообрядческая Церковь). Нормального описания самой истории иконы я не нашел, возможно она и есть, но скорее в библиях.
Найти икону трудно, но она того стоит.
Очень интересной показалась риторика «как такого изображения Святой Троицы быть не может» (сайт под номером 2) на самом деле давольно странно что в Библии написано «Бога не видел никто и никогда» после этого, взгляд на саму икону поменялся, т.е. как образ бога здесь, это вообще рандом, туда можно старика любого поставить и оспорить то, что бог выглядит не так - невозможно.
Так же описания сайта под номером 3, что глаза символизируют то, что бог всегда видит каждого, совпадает с тем, что написано на моей иконе на задней стороне. На этом же сайте говорится про то, что старообрядческие иконы - более аллегоричны, и если честно, мне очень нравится то, с каким подходом сделана данная икона.
А теперь перейдем к темам, которые я не нашел на сайтах, а именно :
История создания, Что за «гостеприимство Авраама» и чем данная икона больше всего отличается от других.
История создания(все что нашел): появилась в русской иконописи на рубеже XVIII–XIX веков. Первоначально это были храмовые фрески, но со временем образ стал встречаться и в виде икон.
Что за «гостеприимство Авраама»?: это иконографический сюжет, описывающий один из эпизодов 18-й главы книги «Бытие».
В нём изображается встреча праотца Авраама с Богом — всеми тремя Лицами Пресвятой Троицы.
На образе запечатлены три ангела, явившиеся Аврааму у дубравы Мамре и сидящие за столом с угощениями, а также Авраам и Сарра, прислуживающие гостям. Иногда Сарру видно в шатре. Изображён отрок (слуга), закалывающий телёнка. На некоторых сюжетах праведные супруги беседуют с гостями.
Явление трёх мужей Аврааму понимается в христианстве как прообраз Троичного Бога.
Чем икона выделяется?:
Концентрическая композиция. Изображение состоит из нескольких кругов, каждый из которых несёт свой символический заряд.
Символическое обозначение единства Бога. Центральный круг содержит четыре глаза, нос и рот, что обозначает единство Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа.
Универсальность образа. Для других икон существуют специальные молитвы и акафисты, а икона «Всевидящее Око» универсальна, перед ней можно молиться обо всём, что беспокоит.
Аллегорическое изображение мироздания. Икона в аллегорической форме изображает мироздание с точки зрения христианской идеологии.
* Неоднозначность восприятия. Изображение «Всевидящего Ока» вызывает неоднозначную реакцию, некоторые считают его неканоническим.
Кароче по поводу того что бога не видел никто и никогда :
При этом апостол Иоанн Богослов в первой главе Евангелия (18-й стих) говорит, что «Бога никто и никогда не видел». Он имеет в виду, что Божество увидеть невозможно, но Бог предстаёт в виде понятных образов, описывающих Его свойства.
То есть, по сути, мы смотрим на бога всегда, если отталкиваться от теории, что бог есть во всем, но не видим его
Бог является не кем-то одним, он триедин, является воплощением Святой Троицы.
Вообщем по идее, даже то что Иисус, являющийся саном Божьим является его не отьемлимой частью, значит бога мы видели и РПЦ дурачки
Начну с открытых источников и закончу своими раздумьями, выводами и своим ведением на икону вообщем.
1. Начинать буду с базы, с Википедии (Всевидящее око (икона) — Википедия)
По информации сайта, цитирую : Всеви́дящее о́ко Бо́жие - это символико-аллегорическая композиция на слова Священного Писания о неусыпно всевидящем и всеведующем Боге.
Икона появляется в росписях православных храмов. Позднее в русской иконографии, встречается она преимущественно среди старообрядцев.
Сама икона всегда повторяет форму круга, а точнее 4 основных и 4 маленьких, которые отходят лучами от основного круга. Сама идея иконы восходит к словам Библии «вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его».
Содержание иконы :
Основной первый круг - изображение Иисуса Христа, в обзоре Спас Эммануил, с благославляющим жестом.
Второй круг - изображение черт человеческого лица (такие как : нос, глаза и губы то бишь - уста)
Третий круг - зеленый или красный и Богоматерью, так же фон может изображать небо (возможно звездное)
Четвертый круг - по бокам и снизу изображены серафимы, либо ангелы со свитками. Над ним по центральной оси изображается усечённый внизу круг, в котором изображено «Небо небес», в нём написаны серафимы, окружающие Бога Отца (Саваоф) с жестом благословения. От него исходит Святой дух, спускающийся в виде голубя на голову Богоматери.
Последние маленькие круги - внутри которых находятся аллегорические символы евангелистов, реже— изображения самих евангелистов.
2. Переходим ко второму по счету сайту, как я понял, сам сайт является интернет магазинов религиозных принадлежностей и так же пишет про них описания.
Сам сайт (Икона Всевидящее Око Божие значение в чем помогает куда вешать дома)
По информации от сюда :
икона Святой Троицы в виде трех ангелов. Только в Православной Церкви существует этот образ: у католиков и протестантов этот сюжет называется «Гостеприимство Авраама» и является лишь иллюстрацией к эпизоду из Ветхого Завета. (Не понял почему так, возможно в конце текста сделаю пометку)
Далее история (опять же, по мнению данного источника) : По сути, изображения Троицы как такового существовать не может: по слову Библии, «Бога не видел никто никогда». Он непостижим и велик более всех существ. Бог Отец являлся пророкам и праотцам Ветхого Завета в огне и громе; Дух Святой представал как Свет или Голубь; Господь же Иисус Христос вочеловечился, приняв плоть и вид человека, человеческую волю и психику. Однако втроем ипостаси Святой Троицы (нельзя говорить «Боги») являлись несколько раз в истории человечества, поэтому существует ряд икон, которые являются изображениями Святой Троицы.
(Все мои мысли опишу в конце)
3. Сразу переходим к следующему сайту, на этом я не нашел еще какой-то толковой информации, следующий сайт - Икона «Всевидящее Око»: значение, в чем помогает, молитва православному символу. Здесь уже история по веселее и интересней чем на прошлых открытых источниках. Поднимается много интересных фактов, выберу самые интересные и поставлю сюда на обозрение :
«Всевидящее Око Божие» можно назвать признанной православной иконой с огромной натяжкой. Служители РПЦ считают ее неканонической, поэтому в иконостасах официальных храмов вы ее не найдете. А вот в старообрядческих церквях подобные образа встречаются очень часто, так как не противоречат представлениям староверов о Боге.
Но самое главное различие между РПСЦ и РПЦ лежит, пожалуй, в области иконографии. Старообрядческие иконы, как правило, куда более аллегоричны. А еще на них можно увидеть изображение Бога Отца в образе человека, что для канонической православной иконографии неприемлемо.
Вследствие раскола в среде старообрядцев появились весьма неоднозначные иконы. К ним можно отнести и «Всевидящее Око» – творческое и весьма символичное изображение догматов православия.
Как уже было сказано выше, икона «Всевидящее Око» глубоко аллегорична. Начнем с того, что значение символа ока в православии отсутствует, но на этом образе многочисленные глаза, окружающие центральный образ Иисуса – это первое, что замечает молящийся. Считается, что это визуализация постулата о всевидящем и всезнающем Господе, который постоянно наблюдает за каждым из нас.
А вот теперь, я хочу сказать свое мнение.
Меня эта икона очень зацепила своим необычным… Как сказать? Не обычной конструкцией как таковой, образов, символов и так далее. Сразу бросаются в глаза.. глаза?
Сначала я даже не поверил, она просто сковала меня. Ну к чему я это - Икона не является каноничной для православных церквей РПЦ (что расшифровывается как Русская Православная Церковь, в свою очередь РПСЦ - Русская Православная Старообрядческая Церковь). Нормального описания самой истории иконы я не нашел, возможно она и есть, но скорее в библиях.
Найти икону трудно, но она того стоит.
Очень интересной показалась риторика «как такого изображения Святой Троицы быть не может» (сайт под номером 2) на самом деле давольно странно что в Библии написано «Бога не видел никто и никогда» после этого, взгляд на саму икону поменялся, т.е. как образ бога здесь, это вообще рандом, туда можно старика любого поставить и оспорить то, что бог выглядит не так - невозможно.
Так же описания сайта под номером 3, что глаза символизируют то, что бог всегда видит каждого, совпадает с тем, что написано на моей иконе на задней стороне. На этом же сайте говорится про то, что старообрядческие иконы - более аллегоричны, и если честно, мне очень нравится то, с каким подходом сделана данная икона.
А теперь перейдем к темам, которые я не нашел на сайтах, а именно :
История создания, Что за «гостеприимство Авраама» и чем данная икона больше всего отличается от других.
История создания(все что нашел): появилась в русской иконописи на рубеже XVIII–XIX веков. Первоначально это были храмовые фрески, но со временем образ стал встречаться и в виде икон.
Что за «гостеприимство Авраама»?: это иконографический сюжет, описывающий один из эпизодов 18-й главы книги «Бытие».
В нём изображается встреча праотца Авраама с Богом — всеми тремя Лицами Пресвятой Троицы.
На образе запечатлены три ангела, явившиеся Аврааму у дубравы Мамре и сидящие за столом с угощениями, а также Авраам и Сарра, прислуживающие гостям. Иногда Сарру видно в шатре. Изображён отрок (слуга), закалывающий телёнка. На некоторых сюжетах праведные супруги беседуют с гостями.
Явление трёх мужей Аврааму понимается в христианстве как прообраз Троичного Бога.
Чем икона выделяется?:
Концентрическая композиция. Изображение состоит из нескольких кругов, каждый из которых несёт свой символический заряд.
Символическое обозначение единства Бога. Центральный круг содержит четыре глаза, нос и рот, что обозначает единство Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа.
Универсальность образа. Для других икон существуют специальные молитвы и акафисты, а икона «Всевидящее Око» универсальна, перед ней можно молиться обо всём, что беспокоит.
Аллегорическое изображение мироздания. Икона в аллегорической форме изображает мироздание с точки зрения христианской идеологии.
* Неоднозначность восприятия. Изображение «Всевидящего Ока» вызывает неоднозначную реакцию, некоторые считают его неканоническим.
Кароче по поводу того что бога не видел никто и никогда :
При этом апостол Иоанн Богослов в первой главе Евангелия (18-й стих) говорит, что «Бога никто и никогда не видел». Он имеет в виду, что Божество увидеть невозможно, но Бог предстаёт в виде понятных образов, описывающих Его свойства.
То есть, по сути, мы смотрим на бога всегда, если отталкиваться от теории, что бог есть во всем, но не видим его
Бог является не кем-то одним, он триедин, является воплощением Святой Троицы.
Вообщем по идее, даже то что Иисус, являющийся саном Божьим является его не отьемлимой частью, значит бога мы видели и РПЦ дурачки
162 Кб, 936x560
Старые писания безнадёжно устарели. Запилим новые.
Требуются посты о ваших контактах с ангелами. Под ангелами понимаются любые сущности служащие богу . Котируются любые видения , трипы , сны с их участием ( ваши и ваших знакомых) . Не стесняйтесь.
Видения мусульман ,буддистов , нагвалистов , и индуистов тоже котируются .
Ведь мы то знаем что бог один и он един .И все в духовном мире служат ему .
Особенно интересны ангелы причудливых геометрических форм и с множеством глаз. Существа сияющего золотого и серебряного света . Не смущайтесь от удивления .
Антропоморфный вид нужен лишь для контакта с маловерами.
Не бойтесь истинных форм.
И уверуете.
Требуются посты о ваших контактах с ангелами. Под ангелами понимаются любые сущности служащие богу . Котируются любые видения , трипы , сны с их участием ( ваши и ваших знакомых) . Не стесняйтесь.
Видения мусульман ,буддистов , нагвалистов , и индуистов тоже котируются .
Ведь мы то знаем что бог один и он един .И все в духовном мире служат ему .
Особенно интересны ангелы причудливых геометрических форм и с множеством глаз. Существа сияющего золотого и серебряного света . Не смущайтесь от удивления .
Антропоморфный вид нужен лишь для контакта с маловерами.
Не бойтесь истинных форм.
И уверуете.
206 Кб, 1280x853
Библия и толкования:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html (М)
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1129086.html (М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html (
М)Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1129086.html (
М)Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
209 Кб, 1000x671
Бог нам не помогает, боги нам не помогают, духи предков не помогают. Потому что их нет.
Зато есть внетелесное осознание окружения при клинической смерти, астрологические влияния, магия, спиритизм и прочее говно.
Говно есть, а Бога нет! Вселенная есть, и мы здесь одни нахуй! И душа скорее всего недолго живет без тела, растворяясь потихоньку в блаженном иллюзорном сне.
Зато есть внетелесное осознание окружения при клинической смерти, астрологические влияния, магия, спиритизм и прочее говно.
Говно есть, а Бога нет! Вселенная есть, и мы здесь одни нахуй! И душа скорее всего недолго живет без тела, растворяясь потихоньку в блаженном иллюзорном сне.
14 Кб, 320x320
5 лет жила в ненависти к людям и к себе. вставала тупо чтоб нанести себе еще больше порезов, в итоге впала в больничку.
с больницв вышла, и начала читать о религии. в итоге уверовала, причем сильно. хочу покрыться
хз что со мной происходит, мб в трезвом уме я б подумала что это тупо, но мне оч хочется... хз, какая то мысль мол если я не сдохла в тот период, значит, я посланник Бога и тдтп. чд??
с больницв вышла, и начала читать о религии. в итоге уверовала, причем сильно. хочу покрыться
хз что со мной происходит, мб в трезвом уме я б подумала что это тупо, но мне оч хочется... хз, какая то мысль мол если я не сдохла в тот период, значит, я посланник Бога и тдтп. чд??
67 Кб, 1480x833
Евангелия в точном переводе названий на самом деле не от Марка, не от Луки и т.д., а согласно Марку, Луке и т.д., то есть написаны евангелия не учениками, а в лучшем случае учениками учеников; а это уже подразумевает наслоение позднейших выдумок и легенд про Христа. Далее, Христос был апокалиптиком - верил в скорый конец света в пределах одного поколения и как он на облаках придет в виде Сына Человеческого судить мир. Это подтверждается несколькими местами в евангелиях. Он в своих "пророчествах" опирался на книгу Даниила, признанной исследователями подложной. Даже если подразумевать, что Иисус обладал определенными сиддхами, был целителем, то пророком он не был, будущее для него было закрыто. Откуда у него сверхъестественные способности? Вероятно, он был продвинутым учеником секты ессеев и, что называется, "родился под особой звездой". Эти способности в евангелиях преувеличены, однако можно допустить, что он вполне мог изгонять бесов, останавливать кровотечения и излечивать некоторые болезни.
Далее, про воскрешение. На Тайной Вечере была установлена связь между душами его и его учеников (между астральными телами). Вполне возможно, что для этого ученики вкушали настоящую кровь Христа (братание кровью, распространенное в древнем мире). А раз связь была установлена, то после смерти Иисус действительно мог являться своим последователям как на яву в материализованном тонком теле. Что касается физического тела, то враждебные иудеи по-видимому его просто выкрали из гробницы и выбросили в яму для сжигания мусора и тел преступников на съедение птицам, как это обычно делалось с телами преступников. Поэтому камень гробницы был отворен, а она сама была пуста.
Далее, про воскрешение. На Тайной Вечере была установлена связь между душами его и его учеников (между астральными телами). Вполне возможно, что для этого ученики вкушали настоящую кровь Христа (братание кровью, распространенное в древнем мире). А раз связь была установлена, то после смерти Иисус действительно мог являться своим последователям как на яву в материализованном тонком теле. Что касается физического тела, то враждебные иудеи по-видимому его просто выкрали из гробницы и выбросили в яму для сжигания мусора и тел преступников на съедение птицам, как это обычно делалось с телами преступников. Поэтому камень гробницы был отворен, а она сама была пуста.
101 Кб, 563x359
Нуллианство - это религия разума, заменяющая слепую веру научным подходом. Она возникла как альтернатива традиционным религиям, предлагая современному человеку систему ценностей, основанную не на откровениях и догмах, а на критическом мышлении и научном методе познания мира.
В отличие от классических верований, нуллианство не требует веры в сверхъестественное — вместо этого оно предлагает культ познания, где высшей ценностью становится поиск истины через анализ, эксперимент и постоянную готовность пересматривать свои убеждения. Его последователи не поклоняются богам или пророкам, а следуют принципам рациональности, ставя под сомнение даже собственные взгляды, если они противоречат доказательствам.
Символ нуллианства — ноль — отражает его суть: это и отрицание слепой веры, и одновременно потенциал для нового знания. Ноль — это не просто цифра, а философская концепция, означающая отсутствие догм, открытость изменениям и готовность начинать познание с чистого листа.
Практическая сторона нуллианства включает особые "ритуалы", но не мистические, а интеллектуальные. Например, "бейзчекинг" — обязательная проверка информации перед её распространением, или "нуллификация" — анализ собственных убеждений на предмет ошибок и предвзятости. Эти практики помогают последователям религии оставаться в рамках рационального мышления и избегать ловушек когнитивных искажений.
Философски нуллианство близко к скептицизму и научному реализму, но идёт дальше: оно не просто пропагандирует науку, а создаёт вокруг неё мировоззренческую и этическую систему. Оно утверждает, что только адекватное понимание реальности позволяет человеку принимать верные решения, а заблуждения — главный источник ошибок и страданий. При этом нуллианство не отвергает эмоциональные и социальные потребности, которые традиционно удовлетворяла религия: оно предлагает сообщество единомышленников, этические ориентиры и даже своеобразную "духовность", основанную не на вере в потустороннее, а на осознании сложности и красоты познаваемой вселенной.
Главное отличие нуллианства от догматических систем — его принципиальная изменчивость. Оно не претендует на обладание окончательной истиной, а остаётся открытым для новых данных. Это делает его уникальным синтезом рациональности и мировоззрения — попыткой создать религию, которая не противоречит науке, а строится на её основе.
В отличие от классических верований, нуллианство не требует веры в сверхъестественное — вместо этого оно предлагает культ познания, где высшей ценностью становится поиск истины через анализ, эксперимент и постоянную готовность пересматривать свои убеждения. Его последователи не поклоняются богам или пророкам, а следуют принципам рациональности, ставя под сомнение даже собственные взгляды, если они противоречат доказательствам.
Символ нуллианства — ноль — отражает его суть: это и отрицание слепой веры, и одновременно потенциал для нового знания. Ноль — это не просто цифра, а философская концепция, означающая отсутствие догм, открытость изменениям и готовность начинать познание с чистого листа.
Практическая сторона нуллианства включает особые "ритуалы", но не мистические, а интеллектуальные. Например, "бейзчекинг" — обязательная проверка информации перед её распространением, или "нуллификация" — анализ собственных убеждений на предмет ошибок и предвзятости. Эти практики помогают последователям религии оставаться в рамках рационального мышления и избегать ловушек когнитивных искажений.
Философски нуллианство близко к скептицизму и научному реализму, но идёт дальше: оно не просто пропагандирует науку, а создаёт вокруг неё мировоззренческую и этическую систему. Оно утверждает, что только адекватное понимание реальности позволяет человеку принимать верные решения, а заблуждения — главный источник ошибок и страданий. При этом нуллианство не отвергает эмоциональные и социальные потребности, которые традиционно удовлетворяла религия: оно предлагает сообщество единомышленников, этические ориентиры и даже своеобразную "духовность", основанную не на вере в потустороннее, а на осознании сложности и красоты познаваемой вселенной.
Главное отличие нуллианства от догматических систем — его принципиальная изменчивость. Оно не претендует на обладание окончательной истиной, а остаётся открытым для новых данных. Это делает его уникальным синтезом рациональности и мировоззрения — попыткой создать религию, которая не противоречит науке, а строится на её основе.
172 Кб, 1000x625
сап двач, как в вашем представлении выглядит рай, очень интересно послушать чужое мнение
837 Кб, 1920x1080
Какими религиозными приложениями для телефона вы пользуетесь? И укажите для какой это религии.
И опишите эти приложения.
И опишите эти приложения.
361 Кб, 800x600
По христианству рай и ад - это не столько географические локации, сколько состояния души, отражающие её близость или удалённость от Бога. Святые отцы Церкви подчёркивали, что эти понятия следует рассматривать с точки зрения внутреннего состояния человека.
Святитель Исаак Сирин писал: «...ад — это бич божественной любви. Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви!» Здесь подчёркивается, что страдания в аду связаны не с внешними наказаниями, а с внутренним переживанием души, осознающей своё отторжение от Божественной любви."
Митрополит Иерофей (Влахос) отмечает: «Общим местом в учении святых отцов Церкви является то, что рай и ад существуют не с точки зрения Бога, но с точки зрения человека. Конечно, рай и ад существуют, существуют как два образа жизни, но не Бог их сотворил. Из святоотеческого предания ясно видно, что не существует двух мест (рая и ада), но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников».
Таким образом, ад не является чем-то безусловно плохим — просто там нет Бога, и в контексте христианства это считается чем-то негативным. Однако если у человека при жизни не было желания быть ближе к Богу, то и Бог не хочет, чтобы после смерти он оказался там, где не стремился быть при жизни, и отправляет его туда, где ему самое место.
Кому интересен нестандартный взгляд на различные фещи из сферы философии, религии, физики и математики можете подписаться на мой ютуб и телеграм:
https://youtube.com/channel/UCOi7DIx2oKnYoAJDVeyBPRg?si=4uPX4zhmun4cs2dv
https://t.me/shzpstng
Святитель Исаак Сирин писал: «...ад — это бич божественной любви. Говорю же, что мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви!» Здесь подчёркивается, что страдания в аду связаны не с внешними наказаниями, а с внутренним переживанием души, осознающей своё отторжение от Божественной любви."
Митрополит Иерофей (Влахос) отмечает: «Общим местом в учении святых отцов Церкви является то, что рай и ад существуют не с точки зрения Бога, но с точки зрения человека. Конечно, рай и ад существуют, существуют как два образа жизни, но не Бог их сотворил. Из святоотеческого предания ясно видно, что не существует двух мест (рая и ада), но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников».
Таким образом, ад не является чем-то безусловно плохим — просто там нет Бога, и в контексте христианства это считается чем-то негативным. Однако если у человека при жизни не было желания быть ближе к Богу, то и Бог не хочет, чтобы после смерти он оказался там, где не стремился быть при жизни, и отправляет его туда, где ему самое место.
Кому интересен нестандартный взгляд на различные фещи из сферы философии, религии, физики и математики можете подписаться на мой ютуб и телеграм:
https://youtube.com/channel/UCOi7DIx2oKnYoAJDVeyBPRg?si=4uPX4zhmun4cs2dv
https://t.me/shzpstng
292 Кб, 1680x1188
Какие религии признают особые мистические свойства минералов, драгоценных камней и драгоценных металлов?
Из того, что знаю нефрит в даосизме. Где ещё используют минералы?
Из того, что знаю нефрит в даосизме. Где ещё используют минералы?
75 Кб, 800x450
Дон Хуан Матус был полностью просветлённым, у него не было чувства собственной важности и он не придуман, он реально существовал и покинул планету в 1973 году. Кастанеда исказил, испортил и извратил его работу. И так было всегда после ухода какого-либо мастера, возьмите любого. Все люди всегда всё искажали зачастую ради выгоды, о которой дон Хуан отзывался, как о преходящем.
Поэтому читайте Кастанеду, отбрасывая заведомую фантастику. Первые 4 книги (Учение дона Хуана, Отдельная реальность, Путешествие в Икстлан и Сказки о силе, вышедшая вскоре после смерти дона Хуана) - это база. Остальное тоже необходимо читать, но было написано под влиянием других шаманов - Качоры и др..
Самое главное это то, что Кастанеда не выдумывал большинство концепций, в отличие от многих историй, составляющих художественный пласт его книг.
Намерение, сталкинг, точка сборки, перепросмотр, сновидения, безжалостность и некоторые другие концепции действительно существуют в среде шаманов Соноры и были взяты непосредственно от индейских мастеров. А вот сгорание в огне изнутри, прыжки в пропасть, встреча с Арендатором - это уже, по словам Качоры, выдумки самого автора.
Поэтому смело вставайте на Путь Воина, он реален.
Поэтому читайте Кастанеду, отбрасывая заведомую фантастику. Первые 4 книги (Учение дона Хуана, Отдельная реальность, Путешествие в Икстлан и Сказки о силе, вышедшая вскоре после смерти дона Хуана) - это база. Остальное тоже необходимо читать, но было написано под влиянием других шаманов - Качоры и др..
Самое главное это то, что Кастанеда не выдумывал большинство концепций, в отличие от многих историй, составляющих художественный пласт его книг.
Намерение, сталкинг, точка сборки, перепросмотр, сновидения, безжалостность и некоторые другие концепции действительно существуют в среде шаманов Соноры и были взяты непосредственно от индейских мастеров. А вот сгорание в огне изнутри, прыжки в пропасть, встреча с Арендатором - это уже, по словам Качоры, выдумки самого автора.
Поэтому смело вставайте на Путь Воина, он реален.
108 Кб, 1200x923
Как вы относитесь к вере в богов, которых придумали писатели в своих фантастических мирах? Существует вымышленная вселенная, в которой есть свои боги и религии. Возможно ли влияние на человека веры в богов из этих фантастических миров и его мировосприятие в реальном мире? Возможно ли переместить этих богов и религии из одного мира в этот реальный мир?
82 Кб, 700x466
Библия и толкования:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html (М)
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1127233.html (М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Книги о православном богословии:
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnaja-tserkov/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/pravoslavnyj-put/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/vizantijskoe-bogoslovie-istoricheskie-tendentsii-i-doktrinalnye-temy/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
Из святоотеческого наследия: Кирилл Иерусалимский (Поучения огласительные и тайноводственные), Николай Кавасила (Семь слов о жизни во Христе), Афанасий Великий (О Воплощении Бога-Слова), Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры), Анастасий Синаит (Вопросы и ответы), Макарий Великий (Духовные беседы), Григорий Палама (Омилии), Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Никодим Святогорец (Благонравие христиан), Феофан Затворник (Путь ко спасению).
Из современных авторов: Иустин Попович, Софроний Сахаров, Антоний Сурожский, Иоанн Шаховской, Сергей Фудель, Александр Шмеман, Георгий Флоровский, Иоанн Мейендорф, Владимир Лосский, Павел Евдокимов, Николай Афанасьев, Василий Болотов, Василий Кривошеин, Киприан Керн, Каллист Уэр, Жан-Клод Ларше, Гавриил Бунге, Иерофей Влахос, Георгий Мандзаридис, Неллас Панайотис.
Книги о православной литургии:
https://pastebin.com/rq5nP1sy
Книги о православной аскетике:
https://pastebin.com/DnDYNuic
Курс самокатехизации:
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Богослужебные тексты воскресных и праздничных служб:
https://последование.рф/posledovaniya/2025/
Тред с материалами по церковнославянскому языку:
https://2ch.hk/fl/res/689036.html (
М)Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/1127233.html (
М)Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://pastebin.com/vdh60P8Q
376 Кб, 424x600
Для примера берем Евангелии от Иоанна.
1. 1:17 ''потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа''.
Здесь резкое противопоставление закона, данного Моисеем, не только благодати, явленной Иисусом Христом, но и явленной Им истине. Раз благодать и истина произошли только от Иисуса Христа, то закон Моисея не есть благодать и истина. И наоборот.
А закон Моисея это закон Яхве. Следовательно, благодать и истина Иисуса противопоставлены закону Яхве.
2.1:18 Бога никто не видел никогда: Единородный Сын, сущий в лоне Отца, Он открыл.
Яхве открыл себя в истории творения, отцов Израиля, в законе, исходе Израиля из Египта, в истории отношений с Израилем, в пророках и псалмах. Этот бог явлен и узнаваем. Некоторые святые ВЗ его видели. Однако Бога, которого открыл ''единородный Сын, сущий в лоне Отца'', ''никто не видел никогда'', и никто, кроме Сына, Его не открыл.
Видимый Яхве ппотивопоставлен Отцу, которого явил только Иисус..
3. 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух.
Противопоставление духовного материальному.
Бог есть Дух, и рожденный от Него, есть дух. Плоть, рожденная от плоти, никаким образом не является рожденной от Духа. У плоти и духа совершенно разные и независимые источники происхождения. От Духа никогда не возникала плоть, равно как и наоборот.
4. 3:13 И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе.
Противопоставление неба Яхве Небу Отца, с которого сошел Сын человеческий. На небо Отца никто еще не восходил до Иисуса Христа. На небо же Яхве восходили некоторые, причем даже живьем.
1. 1:17 ''потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа''.
Здесь резкое противопоставление закона, данного Моисеем, не только благодати, явленной Иисусом Христом, но и явленной Им истине. Раз благодать и истина произошли только от Иисуса Христа, то закон Моисея не есть благодать и истина. И наоборот.
А закон Моисея это закон Яхве. Следовательно, благодать и истина Иисуса противопоставлены закону Яхве.
2.1:18 Бога никто не видел никогда: Единородный Сын, сущий в лоне Отца, Он открыл.
Яхве открыл себя в истории творения, отцов Израиля, в законе, исходе Израиля из Египта, в истории отношений с Израилем, в пророках и псалмах. Этот бог явлен и узнаваем. Некоторые святые ВЗ его видели. Однако Бога, которого открыл ''единородный Сын, сущий в лоне Отца'', ''никто не видел никогда'', и никто, кроме Сына, Его не открыл.
Видимый Яхве ппотивопоставлен Отцу, которого явил только Иисус..
3. 3:6 Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух.
Противопоставление духовного материальному.
Бог есть Дух, и рожденный от Него, есть дух. Плоть, рожденная от плоти, никаким образом не является рожденной от Духа. У плоти и духа совершенно разные и независимые источники происхождения. От Духа никогда не возникала плоть, равно как и наоборот.
4. 3:13 И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе.
Противопоставление неба Яхве Небу Отца, с которого сошел Сын человеческий. На небо Отца никто еще не восходил до Иисуса Христа. На небо же Яхве восходили некоторые, причем даже живьем.