Тематики: медитация, реинкарнация, карма, просветление, медитативные техники, духовные практики, мистические поиски, садхана, совершенствование, познание себя, самотрансформация, духовный рост.
Практики: медитация, дзен, йога, тантра, рэйки, энергопрактики, психотехники.
Ориентиры: Ошо, Бодхидхарма, Иккю, Хуэй Нэн, Гаутама, Лао Цзы, дон Хуан, Рамана Махарши, Рамакришна, Гурджиев, Кришнамурти Джидду, Иисус Христос, Жанна Гийон.
В этом ИТТ треде - практические вопросы, опыт и озарения на пути духовных поисков. Медитация и прочая практика без нагрузки мифологией, теорией и философией. Правильная восточная и западная мистика, работающая картина мира. Здесь синтез и поиск работающих систем, практик и методик при отсеивании всеразличного шлака, мракобесия и болтологии.
Ссылки: https://медитация.рф/просто-медитация (уроки медитации и сборники практик)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145990 (Виджняна-Бхайрава Тантра)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145991 (Аштавакра-гита)
Архивы:
#1: https://2ch.hk/re/arch/2019-07-25/res/587274.html (
М)
#2: https://2ch.hk/re/arch/2020-04-09/res/602213.html (М)
#3: https://2ch.hk/re/arch/2020-07-02/res/633906.html (М)
#4: https://2ch.hk/re/arch/2020-08-19/res/648775.html (М)
#5: https://2ch.hk/re/arch/2021-01-05/res/662953.html (М)
#6: https://2ch.hk/re/arch/2021-08-06/res/700481.html (М)
#7: https://2ch.hk/re/arch/2021-12-05/res/736351.html (М)
#8: https://2ch.hk/re/res/774762.html (М)
#9: https://2ch.hk/re/res/874601.html (М)
#10: https://2ch.hk/re/res/987390.html (М)
На архиваче (заходить через VPN, пробовать http или https):
#1: http://arhivach.top/thread/419698/
#2: http://arhivach.top/thread/436945/
#3: http://arhivach.top/thread/481760/
#4: http://arhivach.top/thread/503870/
#5: http://arhivach.top/thread/528876/
#6: http://arhivach.top/thread/608125/
#7: http://arhivach.top/thread/653671/
#8: http://arhivach.top/thread/702366/
#9: http://arhivach.top/thread/833873/
#10: http://arhivach.top/thread/970882/
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/987390.html (М) >>987390 (OP)
Практики: медитация, дзен, йога, тантра, рэйки, энергопрактики, психотехники.
Ориентиры: Ошо, Бодхидхарма, Иккю, Хуэй Нэн, Гаутама, Лао Цзы, дон Хуан, Рамана Махарши, Рамакришна, Гурджиев, Кришнамурти Джидду, Иисус Христос, Жанна Гийон.
В этом ИТТ треде - практические вопросы, опыт и озарения на пути духовных поисков. Медитация и прочая практика без нагрузки мифологией, теорией и философией. Правильная восточная и западная мистика, работающая картина мира. Здесь синтез и поиск работающих систем, практик и методик при отсеивании всеразличного шлака, мракобесия и болтологии.
Ссылки: https://медитация.рф/просто-медитация (уроки медитации и сборники практик)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145990 (Виджняна-Бхайрава Тантра)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145991 (Аштавакра-гита)
Архивы:
#1: https://2ch.hk/re/arch/2019-07-25/res/587274.html (
М)#2: https://2ch.hk/re/arch/2020-04-09/res/602213.html (
М)#3: https://2ch.hk/re/arch/2020-07-02/res/633906.html (
М)#4: https://2ch.hk/re/arch/2020-08-19/res/648775.html (
М)#5: https://2ch.hk/re/arch/2021-01-05/res/662953.html (
М)#6: https://2ch.hk/re/arch/2021-08-06/res/700481.html (
М)#7: https://2ch.hk/re/arch/2021-12-05/res/736351.html (
М)#8: https://2ch.hk/re/res/774762.html (
М)#9: https://2ch.hk/re/res/874601.html (
М)#10: https://2ch.hk/re/res/987390.html (
М)На архиваче (заходить через VPN, пробовать http или https):
#1: http://arhivach.top/thread/419698/
#2: http://arhivach.top/thread/436945/
#3: http://arhivach.top/thread/481760/
#4: http://arhivach.top/thread/503870/
#5: http://arhivach.top/thread/528876/
#6: http://arhivach.top/thread/608125/
#7: http://arhivach.top/thread/653671/
#8: http://arhivach.top/thread/702366/
#9: http://arhivach.top/thread/833873/
#10: http://arhivach.top/thread/970882/
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/987390.html (
М) >>987390 (OP)И всё-таки - как правильно медитировать?
Попунктно и пошагово, с расписыванием того, на ЧЁМ мне придется концентрироваться (чему уделять внимание, когда я просто сел и закрыл глаза, условно - если их вообще надо закрывать), с чем мне придется СТОЛКНУТЬСЯ в процессе (какие должны быть инсайты/ощущения), ЧТО я должен чувствовать и так далее. Без ссылок на миллион и один сайт, без ссылок на миллион и одну книгу или ютубера. Строго по делу.
Потому что я заебался читать "свет ума", "будда мозг и нейрофизиология счастья" и подобные книги, а так же смотреть примерно мильён видео на ютубе, в том числе и от т.н. просветленных мастеров, включая Кришнамурти, который вообще говорил, что медитировать не бессмысленно.
А я хочу! Хочу медитировать правильно. Сейчас мне каждый свой вариант медитации распишет. Но меня заебало. Неужели совсем-совсем нет единого, универсального и правильного варианта медитации, чтобы вот посвящал ты ему каждый день, предположим, по полчасика-часу, и через год-два-три охуел с изменений?
Что я прошу этим постом?
Расписать, если вам не в падлу, пошаговый гайд, вот прям ПОШАГОВЫЙ, чтобы я НИГДЕ не мог проебаться. ЧТО я должен буду рано или поздно почувствовать, какие ЛОВУШКИ могут быть (по типу "впасть в прелесть" от Садананды того же") и КАК я пойму, что мой навык медитации УЛУЧШАЕТСЯ. Я заранее сердечно кланяюсь каждому, кто действительно не поленится и распишет мне свою личную историю, потому что я с глубочайшим вниманием прочитаю оную ото всех и каждого.
Я понимаю, что это, вероятно, глупый запрос, и что ликбез в любом случае нужен. Но я не верю. Я верю в то, что можно объяснить и ребенку, безо всяких теоретических углублений, так, чтобы он понял и с самого начала знал, как ПРАВИЛЬНО медитировать. А то вы каждый кричите со своей колокольни о том, что именно ВАША медитация - самая правильная. А я уже заебался. Второй год в треде. Заебался.
Попунктно и пошагово, с расписыванием того, на ЧЁМ мне придется концентрироваться (чему уделять внимание, когда я просто сел и закрыл глаза, условно - если их вообще надо закрывать), с чем мне придется СТОЛКНУТЬСЯ в процессе (какие должны быть инсайты/ощущения), ЧТО я должен чувствовать и так далее. Без ссылок на миллион и один сайт, без ссылок на миллион и одну книгу или ютубера. Строго по делу.
Потому что я заебался читать "свет ума", "будда мозг и нейрофизиология счастья" и подобные книги, а так же смотреть примерно мильён видео на ютубе, в том числе и от т.н. просветленных мастеров, включая Кришнамурти, который вообще говорил, что медитировать не бессмысленно.
А я хочу! Хочу медитировать правильно. Сейчас мне каждый свой вариант медитации распишет. Но меня заебало. Неужели совсем-совсем нет единого, универсального и правильного варианта медитации, чтобы вот посвящал ты ему каждый день, предположим, по полчасика-часу, и через год-два-три охуел с изменений?
Что я прошу этим постом?
Расписать, если вам не в падлу, пошаговый гайд, вот прям ПОШАГОВЫЙ, чтобы я НИГДЕ не мог проебаться. ЧТО я должен буду рано или поздно почувствовать, какие ЛОВУШКИ могут быть (по типу "впасть в прелесть" от Садананды того же") и КАК я пойму, что мой навык медитации УЛУЧШАЕТСЯ. Я заранее сердечно кланяюсь каждому, кто действительно не поленится и распишет мне свою личную историю, потому что я с глубочайшим вниманием прочитаю оную ото всех и каждого.
Я понимаю, что это, вероятно, глупый запрос, и что ликбез в любом случае нужен. Но я не верю. Я верю в то, что можно объяснить и ребенку, безо всяких теоретических углублений, так, чтобы он понял и с самого начала знал, как ПРАВИЛЬНО медитировать. А то вы каждый кричите со своей колокольни о том, что именно ВАША медитация - самая правильная. А я уже заебался. Второй год в треде. Заебался.
>>28785
Вот говорят, что достаточно по полчаса-часу тупо сидеть и концентрироваться на дыхании, и рано или поздно ты прям чуть ли не просветлеешь. Но другой напишет, что это хуйня, и что это "подавление" себя. И тут же предложит другую точку для концентрации. Будто изменение точки что-то изменит. Даже если изменит - ЧТО и КАК изменит? Какие механизмы задействуются? Если я начну концентрироваться на хара-центре, ЧТО и КАК БЫСТРО я должен буду почувствовать, что пойму, что все делаю правильно, ик КАК я вообще пойму, что концентрируюсь НЕПРАВИЛЬНО?
Вот реально. Я не первый месяц эту нить тредов от корки до корки читаю. И до сих пор не допёр. Помогите мне. Всем заранее большой рахмет. Спасибо.
Вот говорят, что достаточно по полчаса-часу тупо сидеть и концентрироваться на дыхании, и рано или поздно ты прям чуть ли не просветлеешь. Но другой напишет, что это хуйня, и что это "подавление" себя. И тут же предложит другую точку для концентрации. Будто изменение точки что-то изменит. Даже если изменит - ЧТО и КАК изменит? Какие механизмы задействуются? Если я начну концентрироваться на хара-центре, ЧТО и КАК БЫСТРО я должен буду почувствовать, что пойму, что все делаю правильно, ик КАК я вообще пойму, что концентрируюсь НЕПРАВИЛЬНО?
Вот реально. Я не первый месяц эту нить тредов от корки до корки читаю. И до сих пор не допёр. Помогите мне. Всем заранее большой рахмет. Спасибо.
>>28785
https://медитация.рф/7437
Ты просишь персональной тщательной консультации. И бесплатной. Но это же долго — на тебя надо потратить существенное количество личного времени, судя по всему. Почему ты не хочешь потратить время на чтение? Ты так хотя бы сократил часть расходов, чтобы объяснять очевидные моменты.
Начнём с начала: а зачем тебе медитация? Если ответ — это что-то типа «стать лучше ближнего», «успех», «слава», «богатство», «интеллектуальная мощь», давай сразу закроем тему. Это всё мимо медитаций, гугли «аутогенная тренировка» и ступай в /psy
>>28785
Я переведу, что ты на самом деле просишь, чуть ниже:
Это около 80 часов работы. 10 основных разделов. Если совсем начинать подробно каждую веточку обсасывать, то, скажем, так, часов 400–420 работы (в десяти разделах по 5–7 параграфов тщательно расписать).
А это можно писать от 2 (краткая история) до 40 часов (подробный отчёт).
Итого, ты просишь от двух недель до трёх месяцев ради твоего «спасибо» стараться. А ты ещё поклонишься в ножки. Вот кайф-то!!
Ты слабоумный что ли?
Дитя эпохи требует кейса там, где кейс принципиально невозможен. Ты-то должен сам идти, а не по инструкции.
>И всё-таки - как правильно медитировать?
https://медитация.рф/7437
>Без ссылок на миллион и один сайт, без ссылок на миллион и одну книгу или ютубера. Строго по делу.
Ты просишь персональной тщательной консультации. И бесплатной. Но это же долго — на тебя надо потратить существенное количество личного времени, судя по всему. Почему ты не хочешь потратить время на чтение? Ты так хотя бы сократил часть расходов, чтобы объяснять очевидные моменты.
Начнём с начала: а зачем тебе медитация? Если ответ — это что-то типа «стать лучше ближнего», «успех», «слава», «богатство», «интеллектуальная мощь», давай сразу закроем тему. Это всё мимо медитаций, гугли «аутогенная тренировка» и ступай в /psy
>>28785
>Что я прошу этим постом?
Я переведу, что ты на самом деле просишь, чуть ниже:
>Расписать, если вам не в падлу, пошаговый гайд, вот прям ПОШАГОВЫЙ, чтобы я НИГДЕ не мог проебаться
Это около 80 часов работы. 10 основных разделов. Если совсем начинать подробно каждую веточку обсасывать, то, скажем, так, часов 400–420 работы (в десяти разделах по 5–7 параграфов тщательно расписать).
>кто действительно не поленится и распишет мне свою личную историю
А это можно писать от 2 (краткая история) до 40 часов (подробный отчёт).
Итого, ты просишь от двух недель до трёх месяцев ради твоего «спасибо» стараться. А ты ещё поклонишься в ножки. Вот кайф-то!!
>Я верю в то, что можно объяснить и ребенку, безо всяких теоретических углублений
Ты слабоумный что ли?
Дитя эпохи требует кейса там, где кейс принципиально невозможен. Ты-то должен сам идти, а не по инструкции.
>>28787
Это очень много и долго надо объяснять. Это реально большой расход ресурса на тебя впустую — учитывая объём претензий на самом старте.
Лучше всё постичь самому. Медитирую так и этак, смотри, что получается и что не получается. Медитация — в любом случае путь очень долгий. Минимум 30–40 лет, а то и до конца жизни (с переходом в последующие).
Это очень много и долго надо объяснять. Это реально большой расход ресурса на тебя впустую — учитывая объём претензий на самом старте.
Лучше всё постичь самому. Медитирую так и этак, смотри, что получается и что не получается. Медитация — в любом случае путь очень долгий. Минимум 30–40 лет, а то и до конца жизни (с переходом в последующие).
>>28806
Это обычный коммерческий фуфел на мотив «нейрофизиология счастья и как сиение на жопе сделает вас умнее и успешнее». Рассказ про аутогенную тренировку, фальшиво названную «медитацией».
Это обычный коммерческий фуфел на мотив «нейрофизиология счастья и как сиение на жопе сделает вас умнее и успешнее». Рассказ про аутогенную тренировку, фальшиво названную «медитацией».
>>29014
Трудно загуглить?
В медитации ты безмолвен, в аутотренинге размышляешь, что-то проговариваешь или направляешь внимание последовательно по инструкции.
>что это вообще значит лол?
Трудно загуглить?
В медитации ты безмолвен, в аутотренинге размышляешь, что-то проговариваешь или направляешь внимание последовательно по инструкции.
>>29026
Закрадывается реальное подозрение, что как раз ты видос и не смотрел, а если смотрел, то слушал свои проекции. Или дал не ту ссылку, лол.
Закрадывается реальное подозрение, что как раз ты видос и не смотрел, а если смотрел, то слушал свои проекции. Или дал не ту ссылку, лол.
>>28785
Если Свет ума для тебя недостаточно подробный гайд, то никто не сможет тебе помочь.
Если Свет ума для тебя недостаточно подробный гайд, то никто не сможет тебе помочь.
>>29053
Это католическая практика разговоров с католическим Богом и размышлений о Библии. Оттуда и пошло.
Но это не медитация (дхьяна). Я называю это аутогенной треинировкой, потому что это даёт собеседнику ориентир на хорошо исследованную с 1960 года психотерапевтическую практику. Которую сейчас коммерческое жульё возрождает под названием «медитация» или «майндфулнесс», чтобы подороже лохам впарить.
В медитации нет и не может быть размышлений. Главное условие — чистота от мыслей, внутреннего диалога или монолога, чистота от образов и картин в голове.
Это католическая практика разговоров с католическим Богом и размышлений о Библии. Оттуда и пошло.
Но это не медитация (дхьяна). Я называю это аутогенной треинировкой, потому что это даёт собеседнику ориентир на хорошо исследованную с 1960 года психотерапевтическую практику. Которую сейчас коммерческое жульё возрождает под названием «медитация» или «майндфулнесс», чтобы подороже лохам впарить.
В медитации нет и не может быть размышлений. Главное условие — чистота от мыслей, внутреннего диалога или монолога, чистота от образов и картин в голове.
17 1029069позавчера когда медитировал, то начали вырисовываться фрактальные узоры на сетчатке глаза, кто нибудь сталкивался с подобным? был фул трезвый офк
>>29067
Такие как ты — услышав по рекламе, что это некая МОГУЧАЯ ПРАКТИКА сидения на попке, которая просто так (на халяву) даст могущество, успех, интеллект, сильный ум, снимет страхи, тревоги, даст счастье и радость, даже деньги (финансовая подушка и одеяло) посыпятся чутка сверху.
В общем, типичная Волшебная Палочка (Таблетка, Артефакт, Меч 199 уровня) обывателей всех времён и эпох. Это нормально и сильно смеяться над этим не следует. Люди всегда волшебную палочку ищут и в сказки верят. Что без труда они всё получат.
А так, это практика для самадхи (нирваны, обожения) - прекращение/вычищение из себя мыслей и желаний, прекращение «я»-эго и слияние с «асболютом» (ничто, Богом и т.п.), практика потери себя.
Не знаю, чего вы все (ну, типа тебя такие персонажи) тупо обходите эти фундаментальные и краеугольные камни медитации, делая вид, что их не замечаете: прекращение желаний, смерть личности, абсолютное безмолвие, пустотность.
Такие как ты — услышав по рекламе, что это некая МОГУЧАЯ ПРАКТИКА сидения на попке, которая просто так (на халяву) даст могущество, успех, интеллект, сильный ум, снимет страхи, тревоги, даст счастье и радость, даже деньги (финансовая подушка и одеяло) посыпятся чутка сверху.
В общем, типичная Волшебная Палочка (Таблетка, Артефакт, Меч 199 уровня) обывателей всех времён и эпох. Это нормально и сильно смеяться над этим не следует. Люди всегда волшебную палочку ищут и в сказки верят. Что без труда они всё получат.
А так, это практика для самадхи (нирваны, обожения) - прекращение/вычищение из себя мыслей и желаний, прекращение «я»-эго и слияние с «асболютом» (ничто, Богом и т.п.), практика потери себя.
Не знаю, чего вы все (ну, типа тебя такие персонажи) тупо обходите эти фундаментальные и краеугольные камни медитации, делая вид, что их не замечаете: прекращение желаний, смерть личности, абсолютное безмолвие, пустотность.
>>29069
Сосудистое. Не обращай внимания и не увлекайся узорами.
Сосудистое. Не обращай внимания и не увлекайся узорами.
>>29089
Зачем ты проецируешь, шиз? Я не про какие магучии практики сидения на попе не думал. Я мимокрок который просто спросил.
Зачем ты проецируешь, шиз? Я не про какие магучии практики сидения на попе не думал. Я мимокрок который просто спросил.
>>29092
Мимокрок в религаче — это такое вполне конкретное существо, оно не с образовача или технача сюда протекло, оно тут сидит со вполне конкретным набором клише в голове.
Мимокрок в религаче — это такое вполне конкретное существо, оно не с образовача или технача сюда протекло, оно тут сидит со вполне конкретным набором клише в голове.
>>29096
Хорош проецировать, поехавший нью-эйджер. И я не мимокрок в самом религаче, я тут как минимум с 15го года плотно сижу. Мимокрок я сегодня конкретно в этом треде. Похоже ты себе только проекции и ЧСВ развил, медитируя.
Хорош проецировать, поехавший нью-эйджер. И я не мимокрок в самом религаче, я тут как минимум с 15го года плотно сижу. Мимокрок я сегодня конкретно в этом треде. Похоже ты себе только проекции и ЧСВ развил, медитируя.
>>29109
За то в твоей адекватности и "разотождествлении" есть большие сомнения. Воюешь с какими-то мифическими майндулами, лол.
За то в твоей адекватности и "разотождествлении" есть большие сомнения. Воюешь с какими-то мифическими майндулами, лол.
>>29111
Ничего, переживу. Не трать время на убеждение меня в моей неадекватности.
Ничего, переживу. Не трать время на убеждение меня в моей неадекватности.
>>28785
Медитация это мем (по Докинзу). Олдфаги учат ньюфагов как "правильно" медитировать и что "вот-вот" и они достигнут просветления. Затем они на это молча забивают со временем, а ньюфаги становятся на место этих олдфагов и уже учат других ньюфагов что "вот-вот". Цикл замкнулся.
И это происходит на всех уровнях. От монахов до двачеров.
Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи - сосредоточением на теме (вопроса)), в зависимости от школы йоги, для того чтобы достичь определенного понимания и восприятия вещей.
Плюс, были техники комфортного сидения - саматха, потому что йоги аскеты ходили полуголыми в джунглях, сидели на земле или траве, в жаре или холоде, под доджем, в окружении насекомых. В такой атмосфере размышлять очень некомфортно, поэтому они пытались достичь состояний комфортности, в которых ничего это мешать не будет.
А потом все это стало популярным и пришли казуалы. И оказуалили йогу. Самадхи стало не концентрацией на теме, а на предмете (или дыхании). Превратили йогу в каргокульт. Йог сидит и мы сидим. Все размышления им стали не интересны и непонятны, поэтому йога превратилась в чисто психофизические упражнения на внимание и подгонялась под новые религиозные культы слияния с разными божествами (Атманом, Брахманом и т.д.).
Медитация это мем (по Докинзу). Олдфаги учат ньюфагов как "правильно" медитировать и что "вот-вот" и они достигнут просветления. Затем они на это молча забивают со временем, а ньюфаги становятся на место этих олдфагов и уже учат других ньюфагов что "вот-вот". Цикл замкнулся.
И это происходит на всех уровнях. От монахов до двачеров.
Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи - сосредоточением на теме (вопроса)), в зависимости от школы йоги, для того чтобы достичь определенного понимания и восприятия вещей.
Плюс, были техники комфортного сидения - саматха, потому что йоги аскеты ходили полуголыми в джунглях, сидели на земле или траве, в жаре или холоде, под доджем, в окружении насекомых. В такой атмосфере размышлять очень некомфортно, поэтому они пытались достичь состояний комфортности, в которых ничего это мешать не будет.
А потом все это стало популярным и пришли казуалы. И оказуалили йогу. Самадхи стало не концентрацией на теме, а на предмете (или дыхании). Превратили йогу в каргокульт. Йог сидит и мы сидим. Все размышления им стали не интересны и непонятны, поэтому йога превратилась в чисто психофизические упражнения на внимание и подгонялась под новые религиозные культы слияния с разными божествами (Атманом, Брахманом и т.д.).
>>29123
Это ложные сведения.
Достаточно открыть «Йога-сутру» Патанджали.
>Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи
Это ложные сведения.
Достаточно открыть «Йога-сутру» Патанджали.
>>29123
Йоги были философами в том смысле что они решили собраться, обсудить и классифицировать древние знания.
Йоги были философами в том смысле что они решили собраться, обсудить и классифицировать древние знания.
>>29139
Ты это сейчас придумал или немногим ранее? Где-то зафиксирован «сход ёгов» в истории или мифах?
>они решили собраться
Ты это сейчас придумал или немногим ранее? Где-то зафиксирован «сход ёгов» в истории или мифах?
>>29135
А тебе зачем? Я спорить не хочу, совершенно понятно что вы напишите что я не прав, так всегда бывает. Поэтому я пишу не для этого, а просто выражаю свое мнение.
Источник это данные востоковедения, датировка жизни Патанджали (200 - 150 до н.э.), более ранние источники (Палийский Канон (там нет никакого Патанджали, ведь он еще тогда не родился)), еще более ранние йоги (учителя Будды), представители санкхьи (которая просуществовала вплоть до 500 н.э. в санкхье Ишваракришны, который сохранил этот философский подход в йоге), другие индийские/буддийские источники (Васубандху).
А тебе зачем? Я спорить не хочу, совершенно понятно что вы напишите что я не прав, так всегда бывает. Поэтому я пишу не для этого, а просто выражаю свое мнение.
Источник это данные востоковедения, датировка жизни Патанджали (200 - 150 до н.э.), более ранние источники (Палийский Канон (там нет никакого Патанджали, ведь он еще тогда не родился)), еще более ранние йоги (учителя Будды), представители санкхьи (которая просуществовала вплоть до 500 н.э. в санкхье Ишваракришны, который сохранил этот философский подход в йоге), другие индийские/буддийские источники (Васубандху).
>>29155
Ты не только фантазируешь дичь, но и мешаешь буддизм с индуизмом. Следует разделять буддийские и йогические практики, хотя между ними и есть некоторая общность. Ещё есть тантрические практики — тоже не следует в один компот бу́хать.
Если где кто и собирался, так это последователи Будды Гаутамы, чтобы записать его слова письменно (так возник Гандхарский канон — ещё до Палийского). До этого собрания всё учение Будды передавалось устно. Йоги к этому учению и собраниям буддистов отношения не имели. У них своё учение и своя отдельная религия, против которой буддизм, как считается, и «восстал».
Ну и медитация в буддизме тоже не являлась размышлением, увы тебе.
>Источник это данные востоковедения, датировка жизни Патанджали (200 - 150 до н.э.), более ранние источники (Палийский Канон (там нет никакого Патанджали, ведь он еще тогда не родился)),
Ты не только фантазируешь дичь, но и мешаешь буддизм с индуизмом. Следует разделять буддийские и йогические практики, хотя между ними и есть некоторая общность. Ещё есть тантрические практики — тоже не следует в один компот бу́хать.
Если где кто и собирался, так это последователи Будды Гаутамы, чтобы записать его слова письменно (так возник Гандхарский канон — ещё до Палийского). До этого собрания всё учение Будды передавалось устно. Йоги к этому учению и собраниям буддистов отношения не имели. У них своё учение и своя отдельная религия, против которой буддизм, как считается, и «восстал».
Ну и медитация в буддизме тоже не являлась размышлением, увы тебе.
>>29164
Это не я писал.
Я ничего не фантазирую. Индуизм фактически вырос после буддизма и на буддизме. А до буддизма никакого индуизма не было. И никакого Патанджали и такой йоги. Это данные истории, археологии и востоковедения.
Фантазируют как раз индуисты и медитаторы. Но они в этом живут, их реальность не интересует.
>Если где кто и собирался
Это не я писал.
>Ты не только фантазируешь дичь, но и мешаешь буддизм с индуизмом
Я ничего не фантазирую. Индуизм фактически вырос после буддизма и на буддизме. А до буддизма никакого индуизма не было. И никакого Патанджали и такой йоги. Это данные истории, археологии и востоковедения.
Фантазируют как раз индуисты и медитаторы. Но они в этом живут, их реальность не интересует.
>>29166
Индуизм это шиваизм, индийская попытка в удобный правителю монотеизм к которому для убедительности прикрепили куски старых верований.
>Индуизм фактически вырос после буддизма и на буддизме.
Индуизм это шиваизм, индийская попытка в удобный правителю монотеизм к которому для убедительности прикрепили куски старых верований.
>>29166
Наоборот, фантазёр.
Это твоё невежество. Индуизм (ведический период) до Гаутамы существовал уже примерно около 800 лет. Гаутама критиковал его практики, критиковал йогу и йогическую аскезу, говоря, что это не приведёт к нирване.
>Я ничего не фантазирую. Индуизм фактически вырос после буддизма и на буддизме
Наоборот, фантазёр.
>А до буддизма никакого индуизма не было. И никакого Патанджали и такой йоги. Это данные истории, археологии и востоковедения.
Это твоё невежество. Индуизм (ведический период) до Гаутамы существовал уже примерно около 800 лет. Гаутама критиковал его практики, критиковал йогу и йогическую аскезу, говоря, что это не приведёт к нирване.
>>29172
Это был не индуизм. Индуизма не было. Был брахманизм и определенное количество отдельных аскетов. Была санкхья и джайнизм. Все.
Все остальное появилось позже. И вот эта йога Патанджали и индуизм и т.д.
Хорошо, я свое мнение выразил для человека с вопросом, он прочитает, может окажется полезно. А с вами я разговаривать смысла не вижу. То что вы делаете я там и описал, "цикл мема медитации".
Это был не индуизм. Индуизма не было. Был брахманизм и определенное количество отдельных аскетов. Была санкхья и джайнизм. Все.
Все остальное появилось позже. И вот эта йога Патанджали и индуизм и т.д.
>Это твоё невежество
Хорошо, я свое мнение выразил для человека с вопросом, он прочитает, может окажется полезно. А с вами я разговаривать смысла не вижу. То что вы делаете я там и описал, "цикл мема медитации".
>>29172
Кого-то критиковал, кого-то хвалил, кого-то одной подсказкой отправлял в нирвану. Ну и наличие самостоятельно достигших просветления но решивших не распространять учение будд не отрицал.
До индуизма в Индии было очень много разных направлений.
>Гаутама критиковал его практики,
Кого-то критиковал, кого-то хвалил, кого-то одной подсказкой отправлял в нирвану. Ну и наличие самостоятельно достигших просветления но решивших не распространять учение будд не отрицал.
До индуизма в Индии было очень много разных направлений.
>>29178
Очень дремучее невежество.
Был ведический индуизм, классика. Открой Веды — вот он.
Джайнизм появился с буддизмом параллельно в 4–5 веке нашей эры. Индуизм зародился за 1000 лет до этого времени и уже был. Иначе Гаутама бы не мог спорить с его положениями.
Да собственно, это никак ложности твоего изначального посыла не касается — когда жил Патанджали и жил ли вообще.
Твой посыл напомню, а то ты позабыл: >Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи
>Это был не индуизм. Индуизма не было. Был брахманизм и определенное количество отдельных аскетов. Была санкхья и джайнизм. Все.
Очень дремучее невежество.
Был ведический индуизм, классика. Открой Веды — вот он.
Джайнизм появился с буддизмом параллельно в 4–5 веке нашей эры. Индуизм зародился за 1000 лет до этого времени и уже был. Иначе Гаутама бы не мог спорить с его положениями.
>Все остальное появилось позже. И вот эта йога Патанджали и индуизм
Да собственно, это никак ложности твоего изначального посыла не касается — когда жил Патанджали и жил ли вообще.
Твой посыл напомню, а то ты позабыл: >Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи
>>29179
Это не относится к теме.
Додравидские религии и учения почти не известны. Да и были они очень примитивными, так как возникали в среде жителей неолитических стоянок, вооружённых каменными топорами и жившими в хижинах из камыша.
>Кого-то критиковал, кого-то хвалил, кого-то одной подсказкой отправлял в нирвану. Ну и наличие самостоятельно достигших просветления но решивших не распространять учение будд не отрицал.
Это не относится к теме.
>До индуизма в Индии было очень много разных направлений.
Додравидские религии и учения почти не известны. Да и были они очень примитивными, так как возникали в среде жителей неолитических стоянок, вооружённых каменными топорами и жившими в хижинах из камыша.
>>29182
Хорошо. Беспокоишься от того что пишут "не правду"? Ладно, пусть будет так. Индуизм существовал тысячелетия до Будды. И йога. Лишь бы тебе было спокойно.
Хорошо. Беспокоишься от того что пишут "не правду"? Ладно, пусть будет так. Индуизм существовал тысячелетия до Будды. И йога. Лишь бы тебе было спокойно.
>>29188
Не елозь, твой рефорс вообще глупо выглядит на фоне твоего обосрамса. Типа, попаясничал и кучу никто не увидел.
У меня нет задачи стоять за правду, я обозначил твоё дикое невежество и фантазирование, на базе которого ты городишь ложные измышления как небоскрёб. Который рассыпается весь, если убрать изначально ложное положение.
Не елозь, твой рефорс вообще глупо выглядит на фоне твоего обосрамса. Типа, попаясничал и кучу никто не увидел.
У меня нет задачи стоять за правду, я обозначил твоё дикое невежество и фантазирование, на базе которого ты городишь ложные измышления как небоскрёб. Который рассыпается весь, если убрать изначально ложное положение.
>>29191
Я согласен, ты во всем прав, а я не прав.
Я согласен, ты во всем прав, а я не прав.
>>28998
Дохуя намедитировал, я смотрю. Нет бы стороной обойти, так начинаешь паясничать. Даже вот это вот "персональная тщательная консультация", "дитя эпохи"... Мдям.
Зачем-то начал за часы расписывать, хотя все объяснения можно уложить в несколько минут. Достаточно будет написать "на чем концентрироваться" и "как я пойму, что фокус правильный" - дальше я бы начал практику и все. Здешние медитаторы, я смотрю, уж очень любят поумничать. Раздуплили свое ЧСВ и балдеют.
Достичь савикальпы-самадхи.
Я даже представить не могу, что ты подразумеваешь под "от двух недель до трех месяцев". Я, может, неправильно выразился, но я не просил, чтобы меня "индивидуально консультировали", я просил простой пошаговый гайд, чтобы можно было идти по шагам и знать ключевые моменты моей практики. Без жевания соплей на сотни страниц. Только "строго и по делу", как я уже написал.
Ну я понял, в общем. Спасибо и на этом.
Ну понятно. Тогда не прям ПОШАГОВЫЙ от нуля до самадхи, но хотя бы те 20% объяснений, которые заложат 80% моей практики. На уровне "на чем фокусироваться" и "как я пойму, что практика правильная". И базовые ошибки, которые не нужно расписывать подробно - достаточно просто указать общие признаки, чтобы я знал, где могу свернуть "не туда". А мне тут за часы начали предъявлять и как-то подъебывать, кек.
Охуенный тред, ниче не скажешь.
Дохуя намедитировал, я смотрю. Нет бы стороной обойти, так начинаешь паясничать. Даже вот это вот "персональная тщательная консультация", "дитя эпохи"... Мдям.
Зачем-то начал за часы расписывать, хотя все объяснения можно уложить в несколько минут. Достаточно будет написать "на чем концентрироваться" и "как я пойму, что фокус правильный" - дальше я бы начал практику и все. Здешние медитаторы, я смотрю, уж очень любят поумничать. Раздуплили свое ЧСВ и балдеют.
>Начнём с начала: а зачем тебе медитация?
Достичь савикальпы-самадхи.
>Итого, ты просишь от двух недель до трёх месяцев ради твоего «спасибо» стараться.
Я даже представить не могу, что ты подразумеваешь под "от двух недель до трех месяцев". Я, может, неправильно выразился, но я не просил, чтобы меня "индивидуально консультировали", я просил простой пошаговый гайд, чтобы можно было идти по шагам и знать ключевые моменты моей практики. Без жевания соплей на сотни страниц. Только "строго и по делу", как я уже написал.
Ну я понял, в общем. Спасибо и на этом.
>Это реально большой расход ресурса на тебя впустую
Ну понятно. Тогда не прям ПОШАГОВЫЙ от нуля до самадхи, но хотя бы те 20% объяснений, которые заложат 80% моей практики. На уровне "на чем фокусироваться" и "как я пойму, что практика правильная". И базовые ошибки, которые не нужно расписывать подробно - достаточно просто указать общие признаки, чтобы я знал, где могу свернуть "не туда". А мне тут за часы начали предъявлять и как-то подъебывать, кек.
Охуенный тред, ниче не скажешь.
>>29222
Вообще, и это, и "разгрести ментальную свалку в голове". Хотя, сдается мне, это примерно одно и то же.
>Достичь савикальпы-самадхи.
Вообще, и это, и "разгрести ментальную свалку в голове". Хотя, сдается мне, это примерно одно и то же.
>>29222
Что за манера — тут же употреблять прочитанное только что новое слово? Как ребёнок.
Не можно, потому что нудно же детально и подробно. Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть и потому тебе надо будет каждую строку пояснять ещё сотней.
Так это не медитация вовсе, а некие методы, используемые иногда, а вообще, имеющие отношение к психотерапии или аутотреингу. Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
По мне, так тебе точно не надо концентрироваться, у тебя и так под крышечкой кипит.
Ты уверен, что понимаешь, что хочешь? Ты должен будешь отбросить все свои желания, включая желание жить и дышать. И твоя личность исчезнет навеки. Останется только нечто божественное в тебе, что сольётся с абсолютом, растворившись в нём. Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
Короткий гайд ты не поймёшь. Длинны долго составлять.
Вот тебе инструкция: «Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки» (два пункта аж). И? Я прям чувствую, что ты тут просто глазами похлопаешь и начнутся вопросы: а как, а что, а где, а каким образом?
Самый простой способ — ты сам будешь себе такой писать, а непонятные места спрашивать. Причём, непонятные исходя из твоей практики — САМ ДОШЁЛ до этого пункта, но не получилось.
Или просто спрашивать, начиная с начала и практикуя параллельно.
Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность. Всякие видения пузырей, ряби, сеточек, палочек, света, тепла, вибраций и прочее говно нейросвязей и ЦНС.
Это тебе надо в первую очередь. Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок. Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
>паясничать
Что за манера — тут же употреблять прочитанное только что новое слово? Как ребёнок.
>хотя все объяснения можно уложить в несколько минут
Не можно, потому что нудно же детально и подробно. Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть и потому тебе надо будет каждую строку пояснять ещё сотней.
>Достаточно будет написать "на чем концентрироваться" и "как я пойму, что фокус правильный"
Так это не медитация вовсе, а некие методы, используемые иногда, а вообще, имеющие отношение к психотерапии или аутотреингу. Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
По мне, так тебе точно не надо концентрироваться, у тебя и так под крышечкой кипит.
>Достичь савикальпы-самадхи
Ты уверен, что понимаешь, что хочешь? Ты должен будешь отбросить все свои желания, включая желание жить и дышать. И твоя личность исчезнет навеки. Останется только нечто божественное в тебе, что сольётся с абсолютом, растворившись в нём. Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
>я просил простой пошаговый гайд, чтобы можно было идти по шагам и знать ключевые моменты моей практики
Короткий гайд ты не поймёшь. Длинны долго составлять.
Вот тебе инструкция: «Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки» (два пункта аж). И? Я прям чувствую, что ты тут просто глазами похлопаешь и начнутся вопросы: а как, а что, а где, а каким образом?
>Тогда не прям ПОШАГОВЫЙ от нуля до самадхи, но хотя бы те 20% объяснений, которые заложат 80% моей практики.
Самый простой способ — ты сам будешь себе такой писать, а непонятные места спрашивать. Причём, непонятные исходя из твоей практики — САМ ДОШЁЛ до этого пункта, но не получилось.
Или просто спрашивать, начиная с начала и практикуя параллельно.
>И базовые ошибки, которые не нужно расписывать подробно - достаточно просто указать общие признаки, чтобы я знал, где могу свернуть "не туда".
Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность. Всякие видения пузырей, ряби, сеточек, палочек, света, тепла, вибраций и прочее говно нейросвязей и ЦНС.
>Охуенный тред, ниче не скажешь.
Это тебе надо в первую очередь. Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок. Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
>>29222
Что за манера — тут же употреблять прочитанное только что новое слово? Как ребёнок.
Не можно, потому что нудно же детально и подробно. Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть и потому тебе надо будет каждую строку пояснять ещё сотней.
Так это не медитация вовсе, а некие методы, используемые иногда, а вообще, имеющие отношение к психотерапии или аутотреингу. Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
По мне, так тебе точно не надо концентрироваться, у тебя и так под крышечкой кипит.
Ты уверен, что понимаешь, что хочешь? Ты должен будешь отбросить все свои желания, включая желание жить и дышать. И твоя личность исчезнет навеки. Останется только нечто божественное в тебе, что сольётся с абсолютом, растворившись в нём. Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
Короткий гайд ты не поймёшь. Длинны долго составлять.
Вот тебе инструкция: «Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки» (два пункта аж). И? Я прям чувствую, что ты тут просто глазами похлопаешь и начнутся вопросы: а как, а что, а где, а каким образом?
Самый простой способ — ты сам будешь себе такой писать, а непонятные места спрашивать. Причём, непонятные исходя из твоей практики — САМ ДОШЁЛ до этого пункта, но не получилось.
Или просто спрашивать, начиная с начала и практикуя параллельно.
Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность. Всякие видения пузырей, ряби, сеточек, палочек, света, тепла, вибраций и прочее говно нейросвязей и ЦНС.
Это тебе надо в первую очередь. Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок. Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
>паясничать
Что за манера — тут же употреблять прочитанное только что новое слово? Как ребёнок.
>хотя все объяснения можно уложить в несколько минут
Не можно, потому что нудно же детально и подробно. Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть и потому тебе надо будет каждую строку пояснять ещё сотней.
>Достаточно будет написать "на чем концентрироваться" и "как я пойму, что фокус правильный"
Так это не медитация вовсе, а некие методы, используемые иногда, а вообще, имеющие отношение к психотерапии или аутотреингу. Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
По мне, так тебе точно не надо концентрироваться, у тебя и так под крышечкой кипит.
>Достичь савикальпы-самадхи
Ты уверен, что понимаешь, что хочешь? Ты должен будешь отбросить все свои желания, включая желание жить и дышать. И твоя личность исчезнет навеки. Останется только нечто божественное в тебе, что сольётся с абсолютом, растворившись в нём. Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
>я просил простой пошаговый гайд, чтобы можно было идти по шагам и знать ключевые моменты моей практики
Короткий гайд ты не поймёшь. Длинны долго составлять.
Вот тебе инструкция: «Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки» (два пункта аж). И? Я прям чувствую, что ты тут просто глазами похлопаешь и начнутся вопросы: а как, а что, а где, а каким образом?
>Тогда не прям ПОШАГОВЫЙ от нуля до самадхи, но хотя бы те 20% объяснений, которые заложат 80% моей практики.
Самый простой способ — ты сам будешь себе такой писать, а непонятные места спрашивать. Причём, непонятные исходя из твоей практики — САМ ДОШЁЛ до этого пункта, но не получилось.
Или просто спрашивать, начиная с начала и практикуя параллельно.
>И базовые ошибки, которые не нужно расписывать подробно - достаточно просто указать общие признаки, чтобы я знал, где могу свернуть "не туда".
Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность. Всякие видения пузырей, ряби, сеточек, палочек, света, тепла, вибраций и прочее говно нейросвязей и ЦНС.
>Охуенный тред, ниче не скажешь.
Это тебе надо в первую очередь. Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок. Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
>>29224
Радикально разные вещи. Смерть личности и упорядочивание каши в голове у этой личности для комфортной жизни.
Но цель хорошая. Только за медитацию ты взялся зря для её достижения. Тут нужны проработки и терапии, а не медитация. Потому что правильно проводимая медитация начнёт из тебя всю эту свалку доставать и тебе начнёт становиться хуже. В идеале, ты медитируешь рядом с мастером, который тебе сопли вытирает и вообще показывает пример, и служит ещё для десятка разных неявных вещей. А в одиночку как ты с этим справишься? Практически никак. Вот, для этого надо освоить самостоятельные проработки и чередовать медитацию с ними. Иначе крыша поедет (и это не пустая метафора, я видел десятки и сотни поехавших).
>Вообще, и это, и "разгрести ментальную свалку в голове". Хотя, сдается мне, это примерно одно и то же.
Радикально разные вещи. Смерть личности и упорядочивание каши в голове у этой личности для комфортной жизни.
Но цель хорошая. Только за медитацию ты взялся зря для её достижения. Тут нужны проработки и терапии, а не медитация. Потому что правильно проводимая медитация начнёт из тебя всю эту свалку доставать и тебе начнёт становиться хуже. В идеале, ты медитируешь рядом с мастером, который тебе сопли вытирает и вообще показывает пример, и служит ещё для десятка разных неявных вещей. А в одиночку как ты с этим справишься? Практически никак. Вот, для этого надо освоить самостоятельные проработки и чередовать медитацию с ними. Иначе крыша поедет (и это не пустая метафора, я видел десятки и сотни поехавших).
286 Кб, 750x754
49 1029275>>28785
Ставишь таймер минут на 20, садишься в полулотос, сидишь, замечая каждый вдох и выдох аккурат в момент того, как они происходят, без запаздывания. Повторять каждый день.
Избавление от страданий. В начале это будет ощущаться как успокоение непосредственно в процессе практики, после неё ты тоже начнёшь замечать за собой развитие положительных качеств, таких как покой, радость и терпение. А дальше будет интересней, спойлерить не буду, да и не смогу попросту.
Не зацикливайся на одном только дыхании, не становись его фанатиком. Между циклами дыхания в твоё сознание неизбежно будет попадать другая информация о настоящем моменте, так и должно быть. Дыхание здесь выступает в роли будильника, который не даёт тебе провалиться в сон (или полусон, витание в облаках, если угодно). Сон - это противоположность медитации.
Ты станешь реже отвлекаться от наблюдения за дыханием и самих помех станет меньше, обезьяний ум начнёт сбавлять обороты. Однажды ты сможешь отпустить дыхание и просто сидеть, не проваливаясь в сон, замечая всё происходящее в равной степени. Это уже будет безобъектная медитация.
В начале медитация может казаться вымученной, а дыхание сбивчивым, но со временем процесс будет становиться всё более естественным, вплоть до того, что станет более естественным состоянием, чем непосредственно естественное состояние. А там и до нирваны рукой подать.
И тебе спасибо за интересные вопросы.
История моя банальна. Страдал от тревожности, решил вкатиться в медитацию, обмазывался гайдами, пытался делать по ним, фейлился, ловил тильт. Поняв, что этим я лишь пложу суету, стал практиковать дзадзен, просто сидеть в полулотосе. Уже стало получше, но поняв, что слишком часто отвлекаюсь, решил добавить в этот незамысловатый процесс наблюдение за дыханием.
> Расписать, если вам не в падлу, пошаговый гайд, вот прям ПОШАГОВЫЙ, чтобы я НИГДЕ не мог проебаться.
Ставишь таймер минут на 20, садишься в полулотос, сидишь, замечая каждый вдох и выдох аккурат в момент того, как они происходят, без запаздывания. Повторять каждый день.
> ЧТО я должен буду рано или поздно почувствовать
Избавление от страданий. В начале это будет ощущаться как успокоение непосредственно в процессе практики, после неё ты тоже начнёшь замечать за собой развитие положительных качеств, таких как покой, радость и терпение. А дальше будет интересней, спойлерить не буду, да и не смогу попросту.
> какие ЛОВУШКИ могут быть (по типу "впасть в прелесть" от Садананды того же")
Не зацикливайся на одном только дыхании, не становись его фанатиком. Между циклами дыхания в твоё сознание неизбежно будет попадать другая информация о настоящем моменте, так и должно быть. Дыхание здесь выступает в роли будильника, который не даёт тебе провалиться в сон (или полусон, витание в облаках, если угодно). Сон - это противоположность медитации.
> и КАК я пойму, что мой навык медитации УЛУЧШАЕТСЯ.
Ты станешь реже отвлекаться от наблюдения за дыханием и самих помех станет меньше, обезьяний ум начнёт сбавлять обороты. Однажды ты сможешь отпустить дыхание и просто сидеть, не проваливаясь в сон, замечая всё происходящее в равной степени. Это уже будет безобъектная медитация.
В начале медитация может казаться вымученной, а дыхание сбивчивым, но со временем процесс будет становиться всё более естественным, вплоть до того, что станет более естественным состоянием, чем непосредственно естественное состояние. А там и до нирваны рукой подать.
> Я заранее сердечно кланяюсь каждому, кто действительно не поленится и распишет мне свою личную историю, потому что я с глубочайшим вниманием прочитаю оную ото всех и каждого.
И тебе спасибо за интересные вопросы.
История моя банальна. Страдал от тревожности, решил вкатиться в медитацию, обмазывался гайдами, пытался делать по ним, фейлился, ловил тильт. Поняв, что этим я лишь пложу суету, стал практиковать дзадзен, просто сидеть в полулотосе. Уже стало получше, но поняв, что слишком часто отвлекаюсь, решил добавить в этот незамысловатый процесс наблюдение за дыханием.
286 Кб, 750x754 49 1029275>>28785
Ставишь таймер минут на 20, садишься в полулотос, сидишь, замечая каждый вдох и выдох аккурат в момент того, как они происходят, без запаздывания. Повторять каждый день.
Избавление от страданий. В начале это будет ощущаться как успокоение непосредственно в процессе практики, после неё ты тоже начнёшь замечать за собой развитие положительных качеств, таких как покой, радость и терпение. А дальше будет интересней, спойлерить не буду, да и не смогу попросту.
Не зацикливайся на одном только дыхании, не становись его фанатиком. Между циклами дыхания в твоё сознание неизбежно будет попадать другая информация о настоящем моменте, так и должно быть. Дыхание здесь выступает в роли будильника, который не даёт тебе провалиться в сон (или полусон, витание в облаках, если угодно). Сон - это противоположность медитации.
Ты станешь реже отвлекаться от наблюдения за дыханием и самих помех станет меньше, обезьяний ум начнёт сбавлять обороты. Однажды ты сможешь отпустить дыхание и просто сидеть, не проваливаясь в сон, замечая всё происходящее в равной степени. Это уже будет безобъектная медитация.
В начале медитация может казаться вымученной, а дыхание сбивчивым, но со временем процесс будет становиться всё более естественным, вплоть до того, что станет более естественным состоянием, чем непосредственно естественное состояние. А там и до нирваны рукой подать.
И тебе спасибо за интересные вопросы.
История моя банальна. Страдал от тревожности, решил вкатиться в медитацию, обмазывался гайдами, пытался делать по ним, фейлился, ловил тильт. Поняв, что этим я лишь пложу суету, стал практиковать дзадзен, просто сидеть в полулотосе. Уже стало получше, но поняв, что слишком часто отвлекаюсь, решил добавить в этот незамысловатый процесс наблюдение за дыханием.
> Расписать, если вам не в падлу, пошаговый гайд, вот прям ПОШАГОВЫЙ, чтобы я НИГДЕ не мог проебаться.
Ставишь таймер минут на 20, садишься в полулотос, сидишь, замечая каждый вдох и выдох аккурат в момент того, как они происходят, без запаздывания. Повторять каждый день.
> ЧТО я должен буду рано или поздно почувствовать
Избавление от страданий. В начале это будет ощущаться как успокоение непосредственно в процессе практики, после неё ты тоже начнёшь замечать за собой развитие положительных качеств, таких как покой, радость и терпение. А дальше будет интересней, спойлерить не буду, да и не смогу попросту.
> какие ЛОВУШКИ могут быть (по типу "впасть в прелесть" от Садананды того же")
Не зацикливайся на одном только дыхании, не становись его фанатиком. Между циклами дыхания в твоё сознание неизбежно будет попадать другая информация о настоящем моменте, так и должно быть. Дыхание здесь выступает в роли будильника, который не даёт тебе провалиться в сон (или полусон, витание в облаках, если угодно). Сон - это противоположность медитации.
> и КАК я пойму, что мой навык медитации УЛУЧШАЕТСЯ.
Ты станешь реже отвлекаться от наблюдения за дыханием и самих помех станет меньше, обезьяний ум начнёт сбавлять обороты. Однажды ты сможешь отпустить дыхание и просто сидеть, не проваливаясь в сон, замечая всё происходящее в равной степени. Это уже будет безобъектная медитация.
В начале медитация может казаться вымученной, а дыхание сбивчивым, но со временем процесс будет становиться всё более естественным, вплоть до того, что станет более естественным состоянием, чем непосредственно естественное состояние. А там и до нирваны рукой подать.
> Я заранее сердечно кланяюсь каждому, кто действительно не поленится и распишет мне свою личную историю, потому что я с глубочайшим вниманием прочитаю оную ото всех и каждого.
И тебе спасибо за интересные вопросы.
История моя банальна. Страдал от тревожности, решил вкатиться в медитацию, обмазывался гайдами, пытался делать по ним, фейлился, ловил тильт. Поняв, что этим я лишь пложу суету, стал практиковать дзадзен, просто сидеть в полулотосе. Уже стало получше, но поняв, что слишком часто отвлекаюсь, решил добавить в этот незамысловатый процесс наблюдение за дыханием.
>>29222
>>29270
Ещё вкратце.
Пояснения упираются в то, что в разные слова мы вкладываем разный смысл. Иначе бы не существовало школ/ВУЗов с учителями, достаточно было бы прочесть инструкцию. Чтобы понять, нужно много раз повторить с разных позиций, потом попрактиковаться, сделать контрольную, потом получить одобрение от коллектива и учителей и так далее. Целый процесс. Даже когда сам на удалёнке учишься, хрен что освоишь без обратной связи и множества уточняющих вопросов. Я так язык программирования не так давно учил во взрослом возрасте. Мануалы — это полдела. По мануалам ничего не освоишь для практики.
И второе, вытекающее из этого. Ты сам свои феномены для себя описываешь индивидуальным образом и не всегда это совпадает с общепринятым. причём, если ты заблуждаешься, ты не можешь сам из себя адекватно оценить своё положение и свои заблуждения. Нужен кто-то извне. Самого себя нельзя увидеть в принципе. Глаз сам себя не видит.
>>29270
Ещё вкратце.
Пояснения упираются в то, что в разные слова мы вкладываем разный смысл. Иначе бы не существовало школ/ВУЗов с учителями, достаточно было бы прочесть инструкцию. Чтобы понять, нужно много раз повторить с разных позиций, потом попрактиковаться, сделать контрольную, потом получить одобрение от коллектива и учителей и так далее. Целый процесс. Даже когда сам на удалёнке учишься, хрен что освоишь без обратной связи и множества уточняющих вопросов. Я так язык программирования не так давно учил во взрослом возрасте. Мануалы — это полдела. По мануалам ничего не освоишь для практики.
И второе, вытекающее из этого. Ты сам свои феномены для себя описываешь индивидуальным образом и не всегда это совпадает с общепринятым. причём, если ты заблуждаешься, ты не можешь сам из себя адекватно оценить своё положение и свои заблуждения. Нужен кто-то извне. Самого себя нельзя увидеть в принципе. Глаз сам себя не видит.
>>29270
Да детально и подробно уже не нужно, походу. Раз ты говоришь, что это не на одну сотню часов.
Ну хорошо. Ты убедил меня. Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно? Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
Вот именно. Удовлетворить хотелку можно двумя способами - либо исполнить, собственно, хотелку, либо искренне потерять само желание. Так как первый вариант невозможен по своей природе (ум никогда не остановится), то я решил идти по второму пути. А личность...ее и так нет. Но чисто формально нужно ее смерть еще увидеть.
Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
Добро. Вот за это спасибо. Теперь буду знать, что не стоит привязываться к любого рода спецэффектам, возникающим по мере практики.
Я уже несколько лет в теме. Забрасывал на месяца, но потом все равно возвращался. Я бы не назвал себя ръяным практикантом, но что-то внутри, видимо, есть, раз я до сих пор с 2018 не забил хуй на всю эту тему окончательно и не пошел бухать с друзьями и работать до усрачки, силясь как можно лучше прожить эту жизнь, пока не умер.
Рано или поздно ведь каждый к этому придет. Кто-то раньше, кто-то позже. Кто-то через страдания, кому-то просто рандом нароллит инкарнацию с хорошим мастером. Мы же тут все навечно заперты, нельзя просто считать, что до "вечности до рождения" будет "вечность после смерти", ведь я совершенно не знаю, что было до этой "вечности до рождения", поэтому глупо допускать, что я исчезну навечно.
>>29272
Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется. Страдания есть - и хуй с ними. Типа, разницы больше нет, что ты ебешь самых атласных сучек, занюхивая коксом на борту яхты за миллиарды долларов, что пашешь как конь на заводе за копейки, света белого не видя.
Турбо-суслик норм?
Вот я и хочу узнать, как правильно медитировать. Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
>>29275
Спасибо, родной. Обнял.
>>29276
"Абсолют не знает себя". Слышал нечто подобное, да. Спасибо. Буду учиться на ошибках, значит, раз не нароллил хорошего учителя в этой жизни.
>потому что нудно же детально и подробно
Да детально и подробно уже не нужно, походу. Раз ты говоришь, что это не на одну сотню часов.
>Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть
Ну хорошо. Ты убедил меня. Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно? Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
>Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
>Ты уверен, что понимаешь, что хочешь?
Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
>Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
Вот именно. Удовлетворить хотелку можно двумя способами - либо исполнить, собственно, хотелку, либо искренне потерять само желание. Так как первый вариант невозможен по своей природе (ум никогда не остановится), то я решил идти по второму пути. А личность...ее и так нет. Но чисто формально нужно ее смерть еще увидеть.
>Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки
Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
>а непонятные места спрашивать
Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
>Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность.
Добро. Вот за это спасибо. Теперь буду знать, что не стоит привязываться к любого рода спецэффектам, возникающим по мере практики.
>Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок.
Я уже несколько лет в теме. Забрасывал на месяца, но потом все равно возвращался. Я бы не назвал себя ръяным практикантом, но что-то внутри, видимо, есть, раз я до сих пор с 2018 не забил хуй на всю эту тему окончательно и не пошел бухать с друзьями и работать до усрачки, силясь как можно лучше прожить эту жизнь, пока не умер.
>Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
Рано или поздно ведь каждый к этому придет. Кто-то раньше, кто-то позже. Кто-то через страдания, кому-то просто рандом нароллит инкарнацию с хорошим мастером. Мы же тут все навечно заперты, нельзя просто считать, что до "вечности до рождения" будет "вечность после смерти", ведь я совершенно не знаю, что было до этой "вечности до рождения", поэтому глупо допускать, что я исчезну навечно.
>>29272
>Смерть личности и упорядочивание каши в голове у этой личности для комфортной жизни.
Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется. Страдания есть - и хуй с ними. Типа, разницы больше нет, что ты ебешь самых атласных сучек, занюхивая коксом на борту яхты за миллиарды долларов, что пашешь как конь на заводе за копейки, света белого не видя.
>Тут нужны проработки и терапии, а не медитация.
Турбо-суслик норм?
>Потому что правильно проводимая медитация начнёт из тебя всю эту свалку доставать и тебе начнёт становиться хуже
Вот я и хочу узнать, как правильно медитировать. Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
>>29275
Спасибо, родной. Обнял.
>>29276
"Абсолют не знает себя". Слышал нечто подобное, да. Спасибо. Буду учиться на ошибках, значит, раз не нароллил хорошего учителя в этой жизни.
>>29270
Да детально и подробно уже не нужно, походу. Раз ты говоришь, что это не на одну сотню часов.
Ну хорошо. Ты убедил меня. Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно? Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
Вот именно. Удовлетворить хотелку можно двумя способами - либо исполнить, собственно, хотелку, либо искренне потерять само желание. Так как первый вариант невозможен по своей природе (ум никогда не остановится), то я решил идти по второму пути. А личность...ее и так нет. Но чисто формально нужно ее смерть еще увидеть.
Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
Добро. Вот за это спасибо. Теперь буду знать, что не стоит привязываться к любого рода спецэффектам, возникающим по мере практики.
Я уже несколько лет в теме. Забрасывал на месяца, но потом все равно возвращался. Я бы не назвал себя ръяным практикантом, но что-то внутри, видимо, есть, раз я до сих пор с 2018 не забил хуй на всю эту тему окончательно и не пошел бухать с друзьями и работать до усрачки, силясь как можно лучше прожить эту жизнь, пока не умер.
Рано или поздно ведь каждый к этому придет. Кто-то раньше, кто-то позже. Кто-то через страдания, кому-то просто рандом нароллит инкарнацию с хорошим мастером. Мы же тут все навечно заперты, нельзя просто считать, что до "вечности до рождения" будет "вечность после смерти", ведь я совершенно не знаю, что было до этой "вечности до рождения", поэтому глупо допускать, что я исчезну навечно.
>>29272
Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется. Страдания есть - и хуй с ними. Типа, разницы больше нет, что ты ебешь самых атласных сучек, занюхивая коксом на борту яхты за миллиарды долларов, что пашешь как конь на заводе за копейки, света белого не видя.
Турбо-суслик норм?
Вот я и хочу узнать, как правильно медитировать. Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
>>29275
Спасибо, родной. Обнял.
>>29276
"Абсолют не знает себя". Слышал нечто подобное, да. Спасибо. Буду учиться на ошибках, значит, раз не нароллил хорошего учителя в этой жизни.
>потому что нудно же детально и подробно
Да детально и подробно уже не нужно, походу. Раз ты говоришь, что это не на одну сотню часов.
>Ты отказываешься сам прочитать базовую матчасть
Ну хорошо. Ты убедил меня. Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно? Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
>Либо вовсе к тренировкам внимания. Но не к медитации.
Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
>Ты уверен, что понимаешь, что хочешь?
Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
>Это не инструмент для исполнения желаний, это их окончание.
Вот именно. Удовлетворить хотелку можно двумя способами - либо исполнить, собственно, хотелку, либо искренне потерять само желание. Так как первый вариант невозможен по своей природе (ум никогда не остановится), то я решил идти по второму пути. А личность...ее и так нет. Но чисто формально нужно ее смерть еще увидеть.
>Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки
Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
>а непонятные места спрашивать
Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
>Самая базовая — человек мусор подсознания принимает за какой-то признак успеха или даже за волшебную способность.
Добро. Вот за это спасибо. Теперь буду знать, что не стоит привязываться к любого рода спецэффектам, возникающим по мере практики.
>Моя задача — отговорить стадо, рвущееся в пропасть психических расстройств вслед за продавцами успеха и сказок.
Я уже несколько лет в теме. Забрасывал на месяца, но потом все равно возвращался. Я бы не назвал себя ръяным практикантом, но что-то внутри, видимо, есть, раз я до сих пор с 2018 не забил хуй на всю эту тему окончательно и не пошел бухать с друзьями и работать до усрачки, силясь как можно лучше прожить эту жизнь, пока не умер.
>Остаются буквально единицы, которым всё это реально нужно, которые не могут не медитировать.
Рано или поздно ведь каждый к этому придет. Кто-то раньше, кто-то позже. Кто-то через страдания, кому-то просто рандом нароллит инкарнацию с хорошим мастером. Мы же тут все навечно заперты, нельзя просто считать, что до "вечности до рождения" будет "вечность после смерти", ведь я совершенно не знаю, что было до этой "вечности до рождения", поэтому глупо допускать, что я исчезну навечно.
>>29272
>Смерть личности и упорядочивание каши в голове у этой личности для комфортной жизни.
Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется. Страдания есть - и хуй с ними. Типа, разницы больше нет, что ты ебешь самых атласных сучек, занюхивая коксом на борту яхты за миллиарды долларов, что пашешь как конь на заводе за копейки, света белого не видя.
>Тут нужны проработки и терапии, а не медитация.
Турбо-суслик норм?
>Потому что правильно проводимая медитация начнёт из тебя всю эту свалку доставать и тебе начнёт становиться хуже
Вот я и хочу узнать, как правильно медитировать. Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
>>29275
Спасибо, родной. Обнял.
>>29276
"Абсолют не знает себя". Слышал нечто подобное, да. Спасибо. Буду учиться на ошибках, значит, раз не нароллил хорошего учителя в этой жизни.
>>29275
Вот, кстати, одна из ловушек — ловушка самоуспокоения. В 90% случаев человек будет автоматом заниматься подавлением и на выходе получит из себя бесчувственное полено, которое, типа, испытывает постоянный покой, радость, терпеливость. Это качества мёртвого полена. Некоторые люди себя доводят до такого состояния. Особенно, некоторые религиозные деятели, распространяющие свою веру под видом медитаций.
Положительные качества (как и рост спокойствия) вполне могут быть, но не всегда. Любые качества должны быть адекватны ситуации. Иначе это имитация, а не твоё реальное качество (которое спрятано за имитацией и отравляет тебе жизнь по-прежнему). Оно как-нибудь возьмёт верх — обычно, в форс-мажорных условиях, когда нет ресурса поддерживать контроль над собой.
Конечно, в общем результате при правильной практике у тебя будет выравниваться эмоциональный фон — это так. Но если ты демонстрируешь радость, когда нужно горе или печаль, тут бы надо задуматься.
>> ЧТО я должен буду рано или поздно почувствовать
>Избавление от страданий. В начале это будет ощущаться как успокоение непосредственно в процессе практики, после неё ты тоже начнёшь замечать за собой развитие положительных качеств, таких как покой, радость и терпение. А дальше будет интересней, спойлерить не буду, да и не смогу попросту.
Вот, кстати, одна из ловушек — ловушка самоуспокоения. В 90% случаев человек будет автоматом заниматься подавлением и на выходе получит из себя бесчувственное полено, которое, типа, испытывает постоянный покой, радость, терпеливость. Это качества мёртвого полена. Некоторые люди себя доводят до такого состояния. Особенно, некоторые религиозные деятели, распространяющие свою веру под видом медитаций.
Положительные качества (как и рост спокойствия) вполне могут быть, но не всегда. Любые качества должны быть адекватны ситуации. Иначе это имитация, а не твоё реальное качество (которое спрятано за имитацией и отравляет тебе жизнь по-прежнему). Оно как-нибудь возьмёт верх — обычно, в форс-мажорных условиях, когда нет ресурса поддерживать контроль над собой.
Конечно, в общем результате при правильной практике у тебя будет выравниваться эмоциональный фон — это так. Но если ты демонстрируешь радость, когда нужно горе или печаль, тут бы надо задуматься.
>>29283
Да нет, конечно. Это макулатура.
Откуда ты достал слова «савикальпа-самадхи» тогда? Их в школе не учат.
Бля... Ты строкой выше сказал, что ничего не знаешь, а теперь выясняется, что годами смотришь Ошо... Ты в таком духе и продолжать собрался?
Ну вот Ошо бери и читай (смотри дальше), в нём неплохо всё пояснено. Остальные — макулатура. Крома Махарши, но он очень уж индуизирован и старомоден. Да и его личных слов немного.
На базисе Ошо вполне можно тебе пояснить твои вопросы.
Заблуждение. За несколько месяцев — это если ты предыдущие десяток жизней на это потратил. А так, как и с музыкой. Научиться медитировать именно для савикальпы и до савикальпы — это как научиться писать симфонию. Возможно, сумеешь, если есть врождённый талант, а иначе сам понимаешь... Все, кто рассказывал про подобные вещи («просветление за две недели») были на моей памяти или жуликами, или шизофрениками, или продавцами курсов.
Это стадия-вхождение в начальнуф фазу медитации. Чтобы собраться. Потом концентрацию надо заменить деконцентрацией. Тогда останавливается ум. Следующая твоя ответственность — не уснуть в этот момент (хотя можно погрузиться до полудрёмы, это норм), а выйти за пределы ума. В этом состоянии ты дальше почувствуешь как оседают твои тонкие тела — тяжесть сильную. А затем увидишь, как работает мозг, переупорядочивая нейронные связи. Абстрактная машина непонятного неясного, которая при твоей воле может превращать это в видения снов. Но тебе не сюда. Тебе за пределы этого. В этот момент ты скорее, почувствуешь расползание тонких тел и может возникнуть ощущение, что ты огромен и объёмен. Идём дальше за пределы этого. Хотя тут уже ум не сможет бирковать и ярлыковать.
Савикальпа не познаётся ради практической пользы. Это будет препятствием, как и твои желания. Они — суть напряжения. Напряжения мешают медитации. Если у тебя есть хоть тень практической пользы, это будет препятствием для входа в самадхи. Увы.
А истина познаётся не через ум, а путём с ней слияния. Точнее, опустошения себя от всего и тогда внутрь входит истина и ты ею становишься. При этом, ты не начинаешь понимать мироустройство или курс бирж, ты остаёшься ровно тем же дураком, что и был. Причём ещё и тупеешь с возрастом из-за особенностей биологии живых существ (износ мозга). истина — это переживание, а не информация.
Потом дальше отвечу.
>Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно?
Да нет, конечно. Это макулатура.
>Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
Откуда ты достал слова «савикальпа-самадхи» тогда? Их в школе не учат.
>Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами
Бля... Ты строкой выше сказал, что ничего не знаешь, а теперь выясняется, что годами смотришь Ошо... Ты в таком духе и продолжать собрался?
Ну вот Ошо бери и читай (смотри дальше), в нём неплохо всё пояснено. Остальные — макулатура. Крома Махарши, но он очень уж индуизирован и старомоден. Да и его личных слов немного.
На базисе Ошо вполне можно тебе пояснить твои вопросы.
>Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев.
Заблуждение. За несколько месяцев — это если ты предыдущие десяток жизней на это потратил. А так, как и с музыкой. Научиться медитировать именно для савикальпы и до савикальпы — это как научиться писать симфонию. Возможно, сумеешь, если есть врождённый талант, а иначе сам понимаешь... Все, кто рассказывал про подобные вещи («просветление за две недели») были на моей памяти или жуликами, или шизофрениками, или продавцами курсов.
>Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
Это стадия-вхождение в начальнуф фазу медитации. Чтобы собраться. Потом концентрацию надо заменить деконцентрацией. Тогда останавливается ум. Следующая твоя ответственность — не уснуть в этот момент (хотя можно погрузиться до полудрёмы, это норм), а выйти за пределы ума. В этом состоянии ты дальше почувствуешь как оседают твои тонкие тела — тяжесть сильную. А затем увидишь, как работает мозг, переупорядочивая нейронные связи. Абстрактная машина непонятного неясного, которая при твоей воле может превращать это в видения снов. Но тебе не сюда. Тебе за пределы этого. В этот момент ты скорее, почувствуешь расползание тонких тел и может возникнуть ощущение, что ты огромен и объёмен. Идём дальше за пределы этого. Хотя тут уже ум не сможет бирковать и ярлыковать.
>Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Савикальпа не познаётся ради практической пользы. Это будет препятствием, как и твои желания. Они — суть напряжения. Напряжения мешают медитации. Если у тебя есть хоть тень практической пользы, это будет препятствием для входа в самадхи. Увы.
А истина познаётся не через ум, а путём с ней слияния. Точнее, опустошения себя от всего и тогда внутрь входит истина и ты ею становишься. При этом, ты не начинаешь понимать мироустройство или курс бирж, ты остаёшься ровно тем же дураком, что и был. Причём ещё и тупеешь с возрастом из-за особенностей биологии живых существ (износ мозга). истина — это переживание, а не информация.
Потом дальше отвечу.
>>29283
Да нет, конечно. Это макулатура.
Откуда ты достал слова «савикальпа-самадхи» тогда? Их в школе не учат.
Бля... Ты строкой выше сказал, что ничего не знаешь, а теперь выясняется, что годами смотришь Ошо... Ты в таком духе и продолжать собрался?
Ну вот Ошо бери и читай (смотри дальше), в нём неплохо всё пояснено. Остальные — макулатура. Крома Махарши, но он очень уж индуизирован и старомоден. Да и его личных слов немного.
На базисе Ошо вполне можно тебе пояснить твои вопросы.
Заблуждение. За несколько месяцев — это если ты предыдущие десяток жизней на это потратил. А так, как и с музыкой. Научиться медитировать именно для савикальпы и до савикальпы — это как научиться писать симфонию. Возможно, сумеешь, если есть врождённый талант, а иначе сам понимаешь... Все, кто рассказывал про подобные вещи («просветление за две недели») были на моей памяти или жуликами, или шизофрениками, или продавцами курсов.
Это стадия-вхождение в начальнуф фазу медитации. Чтобы собраться. Потом концентрацию надо заменить деконцентрацией. Тогда останавливается ум. Следующая твоя ответственность — не уснуть в этот момент (хотя можно погрузиться до полудрёмы, это норм), а выйти за пределы ума. В этом состоянии ты дальше почувствуешь как оседают твои тонкие тела — тяжесть сильную. А затем увидишь, как работает мозг, переупорядочивая нейронные связи. Абстрактная машина непонятного неясного, которая при твоей воле может превращать это в видения снов. Но тебе не сюда. Тебе за пределы этого. В этот момент ты скорее, почувствуешь расползание тонких тел и может возникнуть ощущение, что ты огромен и объёмен. Идём дальше за пределы этого. Хотя тут уже ум не сможет бирковать и ярлыковать.
Савикальпа не познаётся ради практической пользы. Это будет препятствием, как и твои желания. Они — суть напряжения. Напряжения мешают медитации. Если у тебя есть хоть тень практической пользы, это будет препятствием для входа в самадхи. Увы.
А истина познаётся не через ум, а путём с ней слияния. Точнее, опустошения себя от всего и тогда внутрь входит истина и ты ею становишься. При этом, ты не начинаешь понимать мироустройство или курс бирж, ты остаёшься ровно тем же дураком, что и был. Причём ещё и тупеешь с возрастом из-за особенностей биологии живых существ (износ мозга). истина — это переживание, а не информация.
Потом дальше отвечу.
>Я ГОТОВ прочитать базовую матчасть. "Свет ума" - это оно?
Да нет, конечно. Это макулатура.
>Я других книг не знаю, мне всю жизнь только ее и советовали, а там несколько сотен страниц пиздежа.
Откуда ты достал слова «савикальпа-самадхи» тогда? Их в школе не учат.
>Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами
Бля... Ты строкой выше сказал, что ничего не знаешь, а теперь выясняется, что годами смотришь Ошо... Ты в таком духе и продолжать собрался?
Ну вот Ошо бери и читай (смотри дальше), в нём неплохо всё пояснено. Остальные — макулатура. Крома Махарши, но он очень уж индуизирован и старомоден. Да и его личных слов немного.
На базисе Ошо вполне можно тебе пояснить твои вопросы.
>Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев.
Заблуждение. За несколько месяцев — это если ты предыдущие десяток жизней на это потратил. А так, как и с музыкой. Научиться медитировать именно для савикальпы и до савикальпы — это как научиться писать симфонию. Возможно, сумеешь, если есть врождённый талант, а иначе сам понимаешь... Все, кто рассказывал про подобные вещи («просветление за две недели») были на моей памяти или жуликами, или шизофрениками, или продавцами курсов.
>Ну вот видишь. А я всю жизнь думал, что концентрация на дыхании - это медитация. Про нее и Ринпоче говорил. Мол, можете на дыхании концентрироваться, можете на звуках окружающих.
Это стадия-вхождение в начальнуф фазу медитации. Чтобы собраться. Потом концентрацию надо заменить деконцентрацией. Тогда останавливается ум. Следующая твоя ответственность — не уснуть в этот момент (хотя можно погрузиться до полудрёмы, это норм), а выйти за пределы ума. В этом состоянии ты дальше почувствуешь как оседают твои тонкие тела — тяжесть сильную. А затем увидишь, как работает мозг, переупорядочивая нейронные связи. Абстрактная машина непонятного неясного, которая при твоей воле может превращать это в видения снов. Но тебе не сюда. Тебе за пределы этого. В этот момент ты скорее, почувствуешь расползание тонких тел и может возникнуть ощущение, что ты огромен и объёмен. Идём дальше за пределы этого. Хотя тут уже ум не сможет бирковать и ярлыковать.
>Я хочу узнать Истину. Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев. Про нирвикальпу речи пока не идет, но мне хочется ощутить себя недвойственным этому миру хотя бы раз в жизни. Чтобы на будущие жизни был профит. Так сказать, поработать на перспективу.
Савикальпа не познаётся ради практической пользы. Это будет препятствием, как и твои желания. Они — суть напряжения. Напряжения мешают медитации. Если у тебя есть хоть тень практической пользы, это будет препятствием для входа в самадхи. Увы.
А истина познаётся не через ум, а путём с ней слияния. Точнее, опустошения себя от всего и тогда внутрь входит истина и ты ею становишься. При этом, ты не начинаешь понимать мироустройство или курс бирж, ты остаёшься ровно тем же дураком, что и был. Причём ещё и тупеешь с возрастом из-за особенностей биологии живых существ (износ мозга). истина — это переживание, а не информация.
Потом дальше отвечу.
>>29283
До глубоких медитаций идут годами и десятилетиями (если ещё не гилик, который в принципе на это не способен). Собственно в этом твоё заблуждение, из-за которого ты зациклился на поиске некоей быстрой практики, а ее не существует. Практикуй по тому же «свету ума», там все более чем подробно расписано с самых первых шагов. Если ты психически здоров и не гилик, то лет через десять достигнешь своей савикальпы.
> Савикальпа - это прикосновение к Истине, которого вполне можно достичь за несколько месяцев.
До глубоких медитаций идут годами и десятилетиями (если ещё не гилик, который в принципе на это не способен). Собственно в этом твоё заблуждение, из-за которого ты зациклился на поиске некоей быстрой практики, а ее не существует. Практикуй по тому же «свету ума», там все более чем подробно расписано с самых первых шагов. Если ты психически здоров и не гилик, то лет через десять достигнешь своей савикальпы.
1 Кб, 256x50>>29296
Нет. Ошо я касался только поверхностно. 80% времени я смотрел Садхгуру и Садананду. Еще сатсанги Роберта Адамса часто слушал. Остальных касался поверхностно. Ошо меньше других из-за его дурной репутации.
>а теперь выясняется, что годами смотришь Ошо
Нет. Ошо я касался только поверхностно. 80% времени я смотрел Садхгуру и Садананду. Еще сатсанги Роберта Адамса часто слушал. Остальных касался поверхностно. Ошо меньше других из-за его дурной репутации.
>>29296
Плотно сидел в треде недвойственности. Плюс я же написал про Махарши, Нисаргадатту и Роберта Адамса. Адвайта обыкновенная. Да и термины не сказать, что совсем уж не на слуху.
>Откуда ты достал слова «савикальпа-самадхи» тогда?
Плотно сидел в треде недвойственности. Плюс я же написал про Махарши, Нисаргадатту и Роберта Адамса. Адвайта обыкновенная. Да и термины не сказать, что совсем уж не на слуху.
>>29338
Да, это лучший перевод лекций Садхгуру. Со смыслом.
Да, это лучший перевод лекций Садхгуру. Со смыслом.
>>29296
Всегда кекаю с этого персонажа. Который затирает, что концентрируемся 5-10-15 секунд и все, отбрасываем концентрацию. А потом что происходит с нубом? Через 5-10-15 секунд его внимание уплыло. И что надо делать дальше? Правильно опять концентрироваться. "НАПРЯГАТЬСЯ." Одно сплошное напряжение.
>Это стадия-вхождение в начальнуф фазу медитации. Чтобы собраться. Потом концентрацию надо заменить деконцентрацией. Тогда останавливается ум.
Всегда кекаю с этого персонажа. Который затирает, что концентрируемся 5-10-15 секунд и все, отбрасываем концентрацию. А потом что происходит с нубом? Через 5-10-15 секунд его внимание уплыло. И что надо делать дальше? Правильно опять концентрироваться. "НАПРЯГАТЬСЯ." Одно сплошное напряжение.
>>29361
Не обращай внимания, у человека депрессивное безмыслие, которое он принимает за медитацию. Спонтанные мысли отключаются только в джане, когда дефолт система мозга отключится. На это 40-60 минут минимум уходит. Главное не пускать эти мысли в фокус внимания, оставляя их в фоновом осознавании, но и не подавлять их. Постепенно их интенсивность и сила будет снижаться, пока дефолт система полностью не отключится, спонтанные мысли полностью и абсолютно отключаться, что сопровождается выбросом эндорфинов-эндоморфинов, это и есть джана.
Не обращай внимания, у человека депрессивное безмыслие, которое он принимает за медитацию. Спонтанные мысли отключаются только в джане, когда дефолт система мозга отключится. На это 40-60 минут минимум уходит. Главное не пускать эти мысли в фокус внимания, оставляя их в фоновом осознавании, но и не подавлять их. Постепенно их интенсивность и сила будет снижаться, пока дефолт система полностью не отключится, спонтанные мысли полностью и абсолютно отключаться, что сопровождается выбросом эндорфинов-эндоморфинов, это и есть джана.
Ну вот, опять началось. Только я подумал, что пришел к правильному выводу, так опять нашлись аноны, которые обосрали советчика. Да пиздец же. Ни то, ни другое не правильно.
Короче, похуй. Буду следовать книге "свет ума", там хоть какая-никакая, но методичка есть. Да и не просто так же ее везде советуют.
Говорить, что ухожу из треда навсегда, не буду, но на некоторое время я точно свинчу. Вернусь только тогда, когда появятся конкретные вопросы, на которые мне опять несколько анонов по-своему ответят, хуесося друг друга и меня заодно.
Короче, похуй. Буду следовать книге "свет ума", там хоть какая-никакая, но методичка есть. Да и не просто так же ее везде советуют.
Говорить, что ухожу из треда навсегда, не буду, но на некоторое время я точно свинчу. Вернусь только тогда, когда появятся конкретные вопросы, на которые мне опять несколько анонов по-своему ответят, хуесося друг друга и меня заодно.
497 Кб, 1000x1000 63 1029411>>29385
Удачи, анон. Главное запасись терпением практикуй, никакие книги и советчики по-настоящему не смогут обучить тебя медитации, их максимум это дать направление, в верности которого так или иначе придётся убеждаться на собственном опыте.
Удачи, анон. Главное запасись терпением практикуй, никакие книги и советчики по-настоящему не смогут обучить тебя медитации, их максимум это дать направление, в верности которого так или иначе придётся убеждаться на собственном опыте.
>>29296
Сатори невозможно гарантировать по нескольким причинам. И невозможно поэтому написать инструкцию, которая точно доведёт до сатори. У всех нас уникальнейший багаж за плечами, состоящий из миллиардов прошлых жизней (не только человеком). Даже в этой жизни у нас у каждого уникальный набор нейронных связей, травм, заскоков, бзиков и таращей. Что для одного сработает, то другой даже не заметит и не поймёт. Но не это главное. Главное то, что сатори происходит там, где нет ума. За пределами ума. Ты должен туда выйти и там может быть шанс, что найдёшь сатори, осознание, просветление и так далее. Невозможно волей и усилиями туда выйти, из ума нет дороги за пределы ума, если пользуешься умом. В общем, задача сложная, чтобы её уместить в инструкцию.
Кроме Ошо и Махарши, остальные — болтуны. Обычный эзобизнес. Рассказы о мистике для умственного интеллектуального удовлетворения.
Ну, вот, Ошо = Истина. ты к нему прикоснулся. Дальше что? Изменилось что-то?
Этот процесс называется «подавление». Одна часть ума будет подавлять другие, чтобы те не думали. Но замирание — это не безмолвие. Это тоже одна из ошибок в медитации. При замирании все акторы просто затаились на время и сидят в неосознаваемой, бессознательной области. Более того, так как они всегда в наличии, они искажают твою энергию, и эта энергия привлекает извне соответствующие ей события (проблемы и несчастные случаи, проблемных людей, ссоры, конфликты, болезни либо то, на что ориентированы эти подавленные чувства и мысли — похоть, ревность, зависть, жадность — чтобы их проявить). Естественное безмолвие делать усилиями не надо — они приходит само, когда ты прекращаешь усилия и всё отпускаешь. Усилия — это напряжения. Медитация — это расслабление напряжений. Ей напряжениями не сделать. Более того, если будешь продолжать напрягаться, это автоматом будет барьером для медитации.
Концентрацией ты собираешь себя, дисциплинируешь. А дальше концентрацию отпускаешь и всё. Сиди без неё. Можно расфокусировать ум на всё окружающее сразу — он так остановится. если ты новичок, тебе придётся как-то поучиться дисциплине. Если уже научился, концентрация не нужна — сразу погружаешься в расфокусировку и созерцание.
Ещё одна ловушка — можно увлечься тренировкой концентрации и погрязнуть в этом напряжении, начать подавлять всё то, что к объекту концентрации не относится. Но концентрация и фокусировка — это ум. Ты не можешь медитировать умом, он не остановим, он не может медитировать, он не для этого. Надо выйти из него, пользуясь медитативными упражнениями, в которых концентрация — только один из методов, а не сама суть. Не сойти с ума, а выйти из него на время. Это разные направления.
Вместе со смертью личности умрёт и тело, и станет не нужна жизнь в физическом мире. Затем, с окончательным просветлением, распадутся тонкие тела, жившие с тобой с самого начала воплощения в самые примитивные формы. И обратной дороги уже не будет — это навсегда. Будешь существовать в виде присутствия, как и все другие просветлённые числом бесконечность. Не имея тела, не имея желаний, вне времени. То есть, некому будет переживать комфортную жизнь, не за чем (незачем). И некому будет оценивать, комфортная она или нет — ты одинаково примешь любой вариант доживания. Не равнодушно, но без неприятия. Конечно, предпочтительнее быть в комфорте, но можно и без него.
Это если дело касается внешних яхт и кондиционеров. Есть ещё внутренний комфорт. Тут да, чем меньше личности, тем внутри больше ровности, ведь, личность — это разнонаправленные вектора-программы от общества, которые дёргают тебя в разные стороны во имя неких идей. Если ты выходишь за пределы действия этих идей и прекращаешь их над собой власть, то и бежать становится некуда. В некотором смысле это комфорт. Не комфортное осуществление чужих желаний, принимаемых за свои, а комфортное существование без них и без необходимости их делать.
Вполне. Все части рабочие — платная, бесплатная, 2008 года или 2023. Есть альтернативные варианты.
Это религиозная макулатура от распространителей тхеравады. Там учат как напрягаться и изображать из себя правильно выполняющего заповеди (обеты) умильного кастрата.
Путь в тупик. По медитации надо читать Ошо — у него обширные инструкции.
Но СУ ты полистай, чтобы иметь представление. Ощути энергетически, какой кусок дерьма в руках оказался — можно на контрасте с книгой Ошо, к примеру.
>Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Сатори невозможно гарантировать по нескольким причинам. И невозможно поэтому написать инструкцию, которая точно доведёт до сатори. У всех нас уникальнейший багаж за плечами, состоящий из миллиардов прошлых жизней (не только человеком). Даже в этой жизни у нас у каждого уникальный набор нейронных связей, травм, заскоков, бзиков и таращей. Что для одного сработает, то другой даже не заметит и не поймёт. Но не это главное. Главное то, что сатори происходит там, где нет ума. За пределами ума. Ты должен туда выйти и там может быть шанс, что найдёшь сатори, осознание, просветление и так далее. Невозможно волей и усилиями туда выйти, из ума нет дороги за пределы ума, если пользуешься умом. В общем, задача сложная, чтобы её уместить в инструкцию.
>Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
Кроме Ошо и Махарши, остальные — болтуны. Обычный эзобизнес. Рассказы о мистике для умственного интеллектуального удовлетворения.
Ну, вот, Ошо = Истина. ты к нему прикоснулся. Дальше что? Изменилось что-то?
>>Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки
>Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
Этот процесс называется «подавление». Одна часть ума будет подавлять другие, чтобы те не думали. Но замирание — это не безмолвие. Это тоже одна из ошибок в медитации. При замирании все акторы просто затаились на время и сидят в неосознаваемой, бессознательной области. Более того, так как они всегда в наличии, они искажают твою энергию, и эта энергия привлекает извне соответствующие ей события (проблемы и несчастные случаи, проблемных людей, ссоры, конфликты, болезни либо то, на что ориентированы эти подавленные чувства и мысли — похоть, ревность, зависть, жадность — чтобы их проявить). Естественное безмолвие делать усилиями не надо — они приходит само, когда ты прекращаешь усилия и всё отпускаешь. Усилия — это напряжения. Медитация — это расслабление напряжений. Ей напряжениями не сделать. Более того, если будешь продолжать напрягаться, это автоматом будет барьером для медитации.
>Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
Концентрацией ты собираешь себя, дисциплинируешь. А дальше концентрацию отпускаешь и всё. Сиди без неё. Можно расфокусировать ум на всё окружающее сразу — он так остановится. если ты новичок, тебе придётся как-то поучиться дисциплине. Если уже научился, концентрация не нужна — сразу погружаешься в расфокусировку и созерцание.
Ещё одна ловушка — можно увлечься тренировкой концентрации и погрязнуть в этом напряжении, начать подавлять всё то, что к объекту концентрации не относится. Но концентрация и фокусировка — это ум. Ты не можешь медитировать умом, он не остановим, он не может медитировать, он не для этого. Надо выйти из него, пользуясь медитативными упражнениями, в которых концентрация — только один из методов, а не сама суть. Не сойти с ума, а выйти из него на время. Это разные направления.
>Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется.
Вместе со смертью личности умрёт и тело, и станет не нужна жизнь в физическом мире. Затем, с окончательным просветлением, распадутся тонкие тела, жившие с тобой с самого начала воплощения в самые примитивные формы. И обратной дороги уже не будет — это навсегда. Будешь существовать в виде присутствия, как и все другие просветлённые числом бесконечность. Не имея тела, не имея желаний, вне времени. То есть, некому будет переживать комфортную жизнь, не за чем (незачем). И некому будет оценивать, комфортная она или нет — ты одинаково примешь любой вариант доживания. Не равнодушно, но без неприятия. Конечно, предпочтительнее быть в комфорте, но можно и без него.
Это если дело касается внешних яхт и кондиционеров. Есть ещё внутренний комфорт. Тут да, чем меньше личности, тем внутри больше ровности, ведь, личность — это разнонаправленные вектора-программы от общества, которые дёргают тебя в разные стороны во имя неких идей. Если ты выходишь за пределы действия этих идей и прекращаешь их над собой власть, то и бежать становится некуда. В некотором смысле это комфорт. Не комфортное осуществление чужих желаний, принимаемых за свои, а комфортное существование без них и без необходимости их делать.
>Турбо-суслик норм?
Вполне. Все части рабочие — платная, бесплатная, 2008 года или 2023. Есть альтернативные варианты.
>Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
Это религиозная макулатура от распространителей тхеравады. Там учат как напрягаться и изображать из себя правильно выполняющего заповеди (обеты) умильного кастрата.
Путь в тупик. По медитации надо читать Ошо — у него обширные инструкции.
Но СУ ты полистай, чтобы иметь представление. Ощути энергетически, какой кусок дерьма в руках оказался — можно на контрасте с книгой Ошо, к примеру.
>>29296
Сатори невозможно гарантировать по нескольким причинам. И невозможно поэтому написать инструкцию, которая точно доведёт до сатори. У всех нас уникальнейший багаж за плечами, состоящий из миллиардов прошлых жизней (не только человеком). Даже в этой жизни у нас у каждого уникальный набор нейронных связей, травм, заскоков, бзиков и таращей. Что для одного сработает, то другой даже не заметит и не поймёт. Но не это главное. Главное то, что сатори происходит там, где нет ума. За пределами ума. Ты должен туда выйти и там может быть шанс, что найдёшь сатори, осознание, просветление и так далее. Невозможно волей и усилиями туда выйти, из ума нет дороги за пределы ума, если пользуешься умом. В общем, задача сложная, чтобы её уместить в инструкцию.
Кроме Ошо и Махарши, остальные — болтуны. Обычный эзобизнес. Рассказы о мистике для умственного интеллектуального удовлетворения.
Ну, вот, Ошо = Истина. ты к нему прикоснулся. Дальше что? Изменилось что-то?
Этот процесс называется «подавление». Одна часть ума будет подавлять другие, чтобы те не думали. Но замирание — это не безмолвие. Это тоже одна из ошибок в медитации. При замирании все акторы просто затаились на время и сидят в неосознаваемой, бессознательной области. Более того, так как они всегда в наличии, они искажают твою энергию, и эта энергия привлекает извне соответствующие ей события (проблемы и несчастные случаи, проблемных людей, ссоры, конфликты, болезни либо то, на что ориентированы эти подавленные чувства и мысли — похоть, ревность, зависть, жадность — чтобы их проявить). Естественное безмолвие делать усилиями не надо — они приходит само, когда ты прекращаешь усилия и всё отпускаешь. Усилия — это напряжения. Медитация — это расслабление напряжений. Ей напряжениями не сделать. Более того, если будешь продолжать напрягаться, это автоматом будет барьером для медитации.
Концентрацией ты собираешь себя, дисциплинируешь. А дальше концентрацию отпускаешь и всё. Сиди без неё. Можно расфокусировать ум на всё окружающее сразу — он так остановится. если ты новичок, тебе придётся как-то поучиться дисциплине. Если уже научился, концентрация не нужна — сразу погружаешься в расфокусировку и созерцание.
Ещё одна ловушка — можно увлечься тренировкой концентрации и погрязнуть в этом напряжении, начать подавлять всё то, что к объекту концентрации не относится. Но концентрация и фокусировка — это ум. Ты не можешь медитировать умом, он не остановим, он не может медитировать, он не для этого. Надо выйти из него, пользуясь медитативными упражнениями, в которых концентрация — только один из методов, а не сама суть. Не сойти с ума, а выйти из него на время. Это разные направления.
Вместе со смертью личности умрёт и тело, и станет не нужна жизнь в физическом мире. Затем, с окончательным просветлением, распадутся тонкие тела, жившие с тобой с самого начала воплощения в самые примитивные формы. И обратной дороги уже не будет — это навсегда. Будешь существовать в виде присутствия, как и все другие просветлённые числом бесконечность. Не имея тела, не имея желаний, вне времени. То есть, некому будет переживать комфортную жизнь, не за чем (незачем). И некому будет оценивать, комфортная она или нет — ты одинаково примешь любой вариант доживания. Не равнодушно, но без неприятия. Конечно, предпочтительнее быть в комфорте, но можно и без него.
Это если дело касается внешних яхт и кондиционеров. Есть ещё внутренний комфорт. Тут да, чем меньше личности, тем внутри больше ровности, ведь, личность — это разнонаправленные вектора-программы от общества, которые дёргают тебя в разные стороны во имя неких идей. Если ты выходишь за пределы действия этих идей и прекращаешь их над собой власть, то и бежать становится некуда. В некотором смысле это комфорт. Не комфортное осуществление чужих желаний, принимаемых за свои, а комфортное существование без них и без необходимости их делать.
Вполне. Все части рабочие — платная, бесплатная, 2008 года или 2023. Есть альтернативные варианты.
Это религиозная макулатура от распространителей тхеравады. Там учат как напрягаться и изображать из себя правильно выполняющего заповеди (обеты) умильного кастрата.
Путь в тупик. По медитации надо читать Ошо — у него обширные инструкции.
Но СУ ты полистай, чтобы иметь представление. Ощути энергетически, какой кусок дерьма в руках оказался — можно на контрасте с книгой Ошо, к примеру.
>Это, знаешь, как мастера говорят, когда ученик испытал сатори - "а теперь практикуй". Вот мне бы сначала до сатори домедитироваться, а потом уже углубиться в полноценную практику, которая будет занимать все мое свободное и не очень время.
Сатори невозможно гарантировать по нескольким причинам. И невозможно поэтому написать инструкцию, которая точно доведёт до сатори. У всех нас уникальнейший багаж за плечами, состоящий из миллиардов прошлых жизней (не только человеком). Даже в этой жизни у нас у каждого уникальный набор нейронных связей, травм, заскоков, бзиков и таращей. Что для одного сработает, то другой даже не заметит и не поймёт. Но не это главное. Главное то, что сатори происходит там, где нет ума. За пределами ума. Ты должен туда выйти и там может быть шанс, что найдёшь сатори, осознание, просветление и так далее. Невозможно волей и усилиями туда выйти, из ума нет дороги за пределы ума, если пользуешься умом. В общем, задача сложная, чтобы её уместить в инструкцию.
>Я убежден, что прикосновение к Истине даст мне необходимый запал. Я уже несколько лет постоянно смотрю разные видосы по теме. Начиная с Садхгуру, Ошо, Саданандой и заканчивая Раманой Махарши, Нисаргадаттой Махараджи и другими просветленными мастерами. Все в конечном счете достигли одного. Насчет Садананды не уверен, но я думаю, савикальпу он точно щупал, раз так увлеченно обо всем рассказывает.
Кроме Ошо и Махарши, остальные — болтуны. Обычный эзобизнес. Рассказы о мистике для умственного интеллектуального удовлетворения.
Ну, вот, Ошо = Истина. ты к нему прикоснулся. Дальше что? Изменилось что-то?
>>Выйди за пределы ума, остановив мыслительные цепочки
>Ну почему же. Просто усилием воли "не думать" и не цепляться за приходящие и уходящие мысли, оставаясь в том (удерживаясь за то), что есть и вне всяких мыслительных процессов.
Этот процесс называется «подавление». Одна часть ума будет подавлять другие, чтобы те не думали. Но замирание — это не безмолвие. Это тоже одна из ошибок в медитации. При замирании все акторы просто затаились на время и сидят в неосознаваемой, бессознательной области. Более того, так как они всегда в наличии, они искажают твою энергию, и эта энергия привлекает извне соответствующие ей события (проблемы и несчастные случаи, проблемных людей, ссоры, конфликты, болезни либо то, на что ориентированы эти подавленные чувства и мысли — похоть, ревность, зависть, жадность — чтобы их проявить). Естественное безмолвие делать усилиями не надо — они приходит само, когда ты прекращаешь усилия и всё отпускаешь. Усилия — это напряжения. Медитация — это расслабление напряжений. Ей напряжениями не сделать. Более того, если будешь продолжать напрягаться, это автоматом будет барьером для медитации.
>Ну вот смотри. Есть путь. Концентрироваться на дыхании, каждый раз возвращаясь к нему, когда увлекаешься мыслями. Это же неправильный путь, ты сам об этом сказал. Так можно вечность просидеть и ничего не достичь. Я бы таким путем шел, но мне нужна наводка на правильный вариант. Вместо концентрации на дыхании нужно вообще все мысли отбросить и даже концентрацию на дыхании?
Концентрацией ты собираешь себя, дисциплинируешь. А дальше концентрацию отпускаешь и всё. Сиди без неё. Можно расфокусировать ум на всё окружающее сразу — он так остановится. если ты новичок, тебе придётся как-то поучиться дисциплине. Если уже научился, концентрация не нужна — сразу погружаешься в расфокусировку и созерцание.
Ещё одна ловушка — можно увлечься тренировкой концентрации и погрязнуть в этом напряжении, начать подавлять всё то, что к объекту концентрации не относится. Но концентрация и фокусировка — это ум. Ты не можешь медитировать умом, он не остановим, он не может медитировать, он не для этого. Надо выйти из него, пользуясь медитативными упражнениями, в которых концентрация — только один из методов, а не сама суть. Не сойти с ума, а выйти из него на время. Это разные направления.
>Но ведь смерть личности неизбежно приведет к комфортной жизни? Я про то, что больше не останется страдающего, и весь смысл в поиске комфорта потеряется.
Вместе со смертью личности умрёт и тело, и станет не нужна жизнь в физическом мире. Затем, с окончательным просветлением, распадутся тонкие тела, жившие с тобой с самого начала воплощения в самые примитивные формы. И обратной дороги уже не будет — это навсегда. Будешь существовать в виде присутствия, как и все другие просветлённые числом бесконечность. Не имея тела, не имея желаний, вне времени. То есть, некому будет переживать комфортную жизнь, не за чем (незачем). И некому будет оценивать, комфортная она или нет — ты одинаково примешь любой вариант доживания. Не равнодушно, но без неприятия. Конечно, предпочтительнее быть в комфорте, но можно и без него.
Это если дело касается внешних яхт и кондиционеров. Есть ещё внутренний комфорт. Тут да, чем меньше личности, тем внутри больше ровности, ведь, личность — это разнонаправленные вектора-программы от общества, которые дёргают тебя в разные стороны во имя неких идей. Если ты выходишь за пределы действия этих идей и прекращаешь их над собой власть, то и бежать становится некуда. В некотором смысле это комфорт. Не комфортное осуществление чужих желаний, принимаемых за свои, а комфортное существование без них и без необходимости их делать.
>Турбо-суслик норм?
Вполне. Все части рабочие — платная, бесплатная, 2008 года или 2023. Есть альтернативные варианты.
>Повторюсь, "свет ума" - нормальная книга или это скорее аутотренинг так называемый?
Это религиозная макулатура от распространителей тхеравады. Там учат как напрягаться и изображать из себя правильно выполняющего заповеди (обеты) умильного кастрата.
Путь в тупик. По медитации надо читать Ошо — у него обширные инструкции.
Но СУ ты полистай, чтобы иметь представление. Ощути энергетически, какой кусок дерьма в руках оказался — можно на контрасте с книгой Ошо, к примеру.
>>29311
Это просто болтуны без переживаний опыта за их словами. С некоторого этапа медитации ты будешь видеть, есть энергии, соответствующие словам, за словами, или там негативная пустота болтуна.
>Садхгуру и Садананду
Это просто болтуны без переживаний опыта за их словами. С некоторого этапа медитации ты будешь видеть, есть энергии, соответствующие словам, за словами, или там негативная пустота болтуна.
>>29361
Пчел, ты невнимательно читаешь. Там есть слово «поначалу». Поначалу ты концентрируешься, но потом должен отбросить эти упражнения-костыли, сразу входить в медитацию, без костылей. Тогда уже ты прекращаешь быть нубом.
Да и не всем нубам, кстати, концентрация поможет. Многие начнут подавлять частью ума другие части ума, либо излишне напрягаться и делать усилия, что по сути своей противоположно медитации. Люди всегда себе фетиши изобретают из любой мелочи. И из концентрации сделают. Чтобы всем показать, смотрите, какой я могучий ебучий концентратор!!! Джва часа могу сидеть с глазами в кучку!!!
Вот такого не надо.
Медитация — это внутреннее расслабление. Это противоположно любым напряжениям.
Внимание — это работа ума. Не надо медитировать из ума, это размышления (пусть и образами) и аутотренинг будет. Надо выходить за его пределы и оттуда медитировать. Можешь пользоваться методом концентрации, можно пользоваться десятками других костылей. Но костыли должны быть отброшены, потому что не они — суть. Если ты остановишься на стадии втыкать на костыли, то ты в ловушке. И тут начнутся проблемы от напряжений — вполне натуральные психические проблемы.
Ты не можешь достичь расслабления через непрерывные усилия и напряжения. Их надо отставить в какой-то момент. Есть методы да, через огромное чрезмерное усилие на стадии отпускания расслабиться ещё глубже, но, таки, надо отпустить усилие.
>А потом что происходит с нубом?
Пчел, ты невнимательно читаешь. Там есть слово «поначалу». Поначалу ты концентрируешься, но потом должен отбросить эти упражнения-костыли, сразу входить в медитацию, без костылей. Тогда уже ты прекращаешь быть нубом.
Да и не всем нубам, кстати, концентрация поможет. Многие начнут подавлять частью ума другие части ума, либо излишне напрягаться и делать усилия, что по сути своей противоположно медитации. Люди всегда себе фетиши изобретают из любой мелочи. И из концентрации сделают. Чтобы всем показать, смотрите, какой я могучий ебучий концентратор!!! Джва часа могу сидеть с глазами в кучку!!!
Вот такого не надо.
Медитация — это внутреннее расслабление. Это противоположно любым напряжениям.
>И что надо делать дальше? Правильно опять концентрироваться. "НАПРЯГАТЬСЯ." Одно сплошное напряжение.
Внимание — это работа ума. Не надо медитировать из ума, это размышления (пусть и образами) и аутотренинг будет. Надо выходить за его пределы и оттуда медитировать. Можешь пользоваться методом концентрации, можно пользоваться десятками других костылей. Но костыли должны быть отброшены, потому что не они — суть. Если ты остановишься на стадии втыкать на костыли, то ты в ловушке. И тут начнутся проблемы от напряжений — вполне натуральные психические проблемы.
Ты не можешь достичь расслабления через непрерывные усилия и напряжения. Их надо отставить в какой-то момент. Есть методы да, через огромное чрезмерное усилие на стадии отпускания расслабиться ещё глубже, но, таки, надо отпустить усилие.
>>29546
Ты занимаешься затыканием внутреннего диалога, а не медитацией. Кратковременная память может удерживать 7 (+-2) объекта/концепта, если расфокусировать внимание на количество объектов больше чем эта вместимость, то для внутреннего диалога не останется ресурсов и внутренний диалог остановится. Только эта практика ни к чему не ведёт, просто такой баг ума, доступный любому человеку без какой либо подготовки. Пытаешься удержать во внимании максимум объектов и внутренний диалог останавливается. Ты занимаешься эзотерической чушью (затыкать внутренний диалог от Кастанеды пошёл), а не медитацией.
> Можно расфокусировать ум на всё окружающее сразу — он так остановится.
Ты занимаешься затыканием внутреннего диалога, а не медитацией. Кратковременная память может удерживать 7 (+-2) объекта/концепта, если расфокусировать внимание на количество объектов больше чем эта вместимость, то для внутреннего диалога не останется ресурсов и внутренний диалог остановится. Только эта практика ни к чему не ведёт, просто такой баг ума, доступный любому человеку без какой либо подготовки. Пытаешься удержать во внимании максимум объектов и внутренний диалог останавливается. Ты занимаешься эзотерической чушью (затыкать внутренний диалог от Кастанеды пошёл), а не медитацией.
>>29383
А у тебя позитивное размышление? Для тебя безмолвие — это депрессия? Мне кажется, у тебя набор ложных клише о депрессии, в первую очередь.
загугли пассивные контуры (сети) работы мозга. Он никогда не останавливается с этими спонтанными всплесками, пока жив. Переупорядочивание нейронных сетей идёт в любое свободное время.
Как ты будешь не пускать без подавления? Такого не бывает. Это и называется словом «подавление».
Не следует избегать слова и придумывать какие-то иные ему значения, потому что так можно показаться перед ребятами лохом. Надо идти к его сути и понимать суть своих действий (бездействий).
Если ты ставишь усилием какой-то барьер мысли — всё, это подавление. Либо вытеснение, маскировка, сублимация, имитация и так далее. В мозге вшито 16 крупных психических защит и порядка 38 мелких. Не важно. Главное, что они работают автоматически, из той части мозга, которая не управляется твоей волей. Ты моешь из неокортекса, содержащего твою личность, лишь придумывать названия, оправдания и объяснения своим действиям. Все твои решения тобой думаются через 4–13–60 секунд после их возникновения. Точно так же и с подавлением — мало того, что это усилия по вытеснению мыслей в бессознательную область и замирание, так оно ещё и уже случилось, прежде чем ты его заметил. И такими тренировками ты просто совершенствуешь своё подавление и незамечание так, что вообще перестанешь замечать свои мысли.
Это есть твоя фантазия. Эндоморфины вообще в регуляции иммунки участвуют, насколько мне известно. Ну и джаны (дхьяны на санскрите) не коррелируют с гормональной системой. Человек — не лягушка.
>депрессивное безмыслие
А у тебя позитивное размышление? Для тебя безмолвие — это депрессия? Мне кажется, у тебя набор ложных клише о депрессии, в первую очередь.
>Спонтанные мысли отключаются только в джане, когда дефолт система мозга отключится
загугли пассивные контуры (сети) работы мозга. Он никогда не останавливается с этими спонтанными всплесками, пока жив. Переупорядочивание нейронных сетей идёт в любое свободное время.
>Главное не пускать эти мысли в фокус внимания, оставляя их в фоновом осознавании, но и не подавлять их.
Как ты будешь не пускать без подавления? Такого не бывает. Это и называется словом «подавление».
Не следует избегать слова и придумывать какие-то иные ему значения, потому что так можно показаться перед ребятами лохом. Надо идти к его сути и понимать суть своих действий (бездействий).
Если ты ставишь усилием какой-то барьер мысли — всё, это подавление. Либо вытеснение, маскировка, сублимация, имитация и так далее. В мозге вшито 16 крупных психических защит и порядка 38 мелких. Не важно. Главное, что они работают автоматически, из той части мозга, которая не управляется твоей волей. Ты моешь из неокортекса, содержащего твою личность, лишь придумывать названия, оправдания и объяснения своим действиям. Все твои решения тобой думаются через 4–13–60 секунд после их возникновения. Точно так же и с подавлением — мало того, что это усилия по вытеснению мыслей в бессознательную область и замирание, так оно ещё и уже случилось, прежде чем ты его заметил. И такими тренировками ты просто совершенствуешь своё подавление и незамечание так, что вообще перестанешь замечать свои мысли.
>спонтанные мысли полностью и абсолютно отключаться, что сопровождается выбросом эндорфинов-эндоморфинов, это и есть джана.
Это есть твоя фантазия. Эндоморфины вообще в регуляции иммунки участвуют, насколько мне известно. Ну и джаны (дхьяны на санскрите) не коррелируют с гормональной системой. Человек — не лягушка.
>>29385
Потому что мистика, эзотерика и всё такое — благодатная среда для болтологов и пустомель. Потому что никто не может никак проверить, нет действенных способов. Это же субъективные впечатления, как в психологии и психических делах, а не объективные явления, которые можно линейкой измерить. Большинство спит и им можно рассказывать любые сказки — у них нет инструментов верификации. Потому такой широкий букет всяких проходимцев и инфоцыган.
Потому что мистика, эзотерика и всё такое — благодатная среда для болтологов и пустомель. Потому что никто не может никак проверить, нет действенных способов. Это же субъективные впечатления, как в психологии и психических делах, а не объективные явления, которые можно линейкой измерить. Большинство спит и им можно рассказывать любые сказки — у них нет инструментов верификации. Потому такой широкий букет всяких проходимцев и инфоцыган.
>>29556
Не затыкание, а остановка. Есть такой метод как расфокусировка. Ум не может фокусировать больше, чем на одном предмете. А сразу несколько десятков его останавливают. Это как раз тот момент, когда ты можешь выйти за его пределы, пока он остановился. Дальнейшее тебя не волнует. Он может снова завестись, но если ты за его пределами — это уже не важно. Хотя, поначалу ты будешь втягиваться умом обратно в думание.
Пчел, ты на /re/, тут именно эзотерикой и занимаются. С тренировками интеллекта тебе надо идти в /psy/, наверное. Или куда там...
Не затыкание, а остановка. Есть такой метод как расфокусировка. Ум не может фокусировать больше, чем на одном предмете. А сразу несколько десятков его останавливают. Это как раз тот момент, когда ты можешь выйти за его пределы, пока он остановился. Дальнейшее тебя не волнует. Он может снова завестись, но если ты за его пределами — это уже не важно. Хотя, поначалу ты будешь втягиваться умом обратно в думание.
>Ты занимаешься эзотерической чушью
Пчел, ты на /re/, тут именно эзотерикой и занимаются. С тренировками интеллекта тебе надо идти в /psy/, наверное. Или куда там...
>>29554
Даже не знаю о чем дискутировать с телом, которое на полном серьезе рекомендует турбо-суслик (Будда же говорил, что без проработок никак в просветление, кек). Может все дело в нескольких платных протоколах на сайте медитация.рф? С телом, у которого, кроме Ошо, авторитетов нет. Но книжечка местного "гуру" также продается на сайте. Модераторы, ау! Почему нет плашки реклама для эзотерического сайта медитация.рф?
Даже не знаю о чем дискутировать с телом, которое на полном серьезе рекомендует турбо-суслик (Будда же говорил, что без проработок никак в просветление, кек). Может все дело в нескольких платных протоколах на сайте медитация.рф? С телом, у которого, кроме Ошо, авторитетов нет. Но книжечка местного "гуру" также продается на сайте. Модераторы, ау! Почему нет плашки реклама для эзотерического сайта медитация.рф?
>>29565
Причём здесь медитации? Ты остановку ВД за медитацию считаешь?
> Не затыкание, а остановка. Есть такой метод как расфокусировка. Ум не может фокусировать больше, чем на одном предмете.
Причём здесь медитации? Ты остановку ВД за медитацию считаешь?
>>29573
У тебя нет Будды рядом. Я выше пояснил, зачем нужны проработки. Без Будды рядом они тебе путь сократят на десятки лет. И уменьшат риск психических расстройств.
>(Будда же говорил, что без проработок никак в просветление, кек)
У тебя нет Будды рядом. Я выше пояснил, зачем нужны проработки. Без Будды рядом они тебе путь сократят на десятки лет. И уменьшат риск психических расстройств.
>>29574
ОВД — это один из методов вхождения в медитацию. И одно из необходимых условий.
Читай внимательнее.
ОВД — это один из методов вхождения в медитацию. И одно из необходимых условий.
Читай внимательнее.
>>29577
Нет. Внутренний диалог не надо останавливать. Ты занимаешься эзотерической фигней.
> ОВД — это один из методов вхождения в медитацию. И одно из необходимых условий.
Нет. Внутренний диалог не надо останавливать. Ты занимаешься эзотерической фигней.
>>29578
Не демонстрируй так беспардонно своё невежество. Гугли читта-вритти-ниродха. Остановка мыслей — необходимое условие.
Если мысли продолжаются, это не медитация, а аутогенная тренировка. Не медитация, а психотерапия.
Не демонстрируй так беспардонно своё невежество. Гугли читта-вритти-ниродха. Остановка мыслей — необходимое условие.
Если мысли продолжаются, это не медитация, а аутогенная тренировка. Не медитация, а психотерапия.
>>29576
Будды нет, но есть ты? Ахахаха. Ты кем вообще себя возомнил?
Все эти турбо-суслики и прочие bsff - такая ненаучная херня.
>У тебя нет Будды рядом.
Будды нет, но есть ты? Ахахаха. Ты кем вообще себя возомнил?
Все эти турбо-суслики и прочие bsff - такая ненаучная херня.
>>29579
Ты путаешь. Не условие, а следствие. В джане ВД сам останавливается. К остановке ВД не надо стремится, глушить его усилиями и хитростями. Это шизотерический и инфоцыганский обман, когда следствие выдают за условие.
> Остановка мыслей — необходимое условие.
Ты путаешь. Не условие, а следствие. В джане ВД сам останавливается. К остановке ВД не надо стремится, глушить его усилиями и хитростями. Это шизотерический и инфоцыганский обман, когда следствие выдают за условие.
>>29583
Обман — это когда следствие выдают за причину, а не условие. Ты в словах путаешься и смысл искажается. Мои же слова достаточно просты. В переводе: чтобы стало светло, нужно, чтобы солнце встало. Чтобы наступил день, нужно, чтобы солнце встало. Конечно, оно само по себе встаёт, надо только подождать. Но солнце — необходимое условие.
И вообще, ты слишком сильно занят тем, чтобы меня оскорбить, укусить или задеть каким-либо образом. Это тебе мешает не только изъясняться, но и ясно мыслить. попробуй что-то сделат ьсо своей злобой и обидой — ведь, ты же, по твоим словам, умеешь медитировать. на что тебе твои умения? Чтобы потакать обиде?
>когда следствие выдают за условие.
Обман — это когда следствие выдают за причину, а не условие. Ты в словах путаешься и смысл искажается. Мои же слова достаточно просты. В переводе: чтобы стало светло, нужно, чтобы солнце встало. Чтобы наступил день, нужно, чтобы солнце встало. Конечно, оно само по себе встаёт, надо только подождать. Но солнце — необходимое условие.
И вообще, ты слишком сильно занят тем, чтобы меня оскорбить, укусить или задеть каким-либо образом. Это тебе мешает не только изъясняться, но и ясно мыслить. попробуй что-то сделат ьсо своей злобой и обидой — ведь, ты же, по твоим словам, умеешь медитировать. на что тебе твои умения? Чтобы потакать обиде?
>>29586
Да, это /re/. Мы в нём как раз находимся.
>Для остановки ВД и прочей шизотерики есть отдельный раздел.
Да, это /re/. Мы в нём как раз находимся.
>>29588
Пчел, если у тебя что-то горит, это не значит, что тематика раздела вдруг должна поменяться.
Я тебе ещё раз говорю: попробуй что-то сделать со своей злобой, обидой и попытками по-детски меня вытолкать — ведь, ты же, по твоим словам, умеешь медитировать. На что тебе твои умения? Чтобы потакать обиде?
Пчел, если у тебя что-то горит, это не значит, что тематика раздела вдруг должна поменяться.
Я тебе ещё раз говорю: попробуй что-то сделать со своей злобой, обидой и попытками по-детски меня вытолкать — ведь, ты же, по твоим словам, умеешь медитировать. На что тебе твои умения? Чтобы потакать обиде?
>>29584
При чем здесь нирвана? Медитация вполне себе исследуется. Есть доказанные результаты по снижению тревожности, депрессии, давления и пр. По твоим психопроработкам ничего нет.
При чем здесь нирвана? Медитация вполне себе исследуется. Есть доказанные результаты по снижению тревожности, депрессии, давления и пр. По твоим психопроработкам ничего нет.
>>29590
Зачастую исследуется группами, ангажированными от эзотерического бизнеса. Особенно, по продажам «майндфулнесс» — там целая индустрия.
Есть также доказанные результаты в виде психических расстройств, ретравматизации, неврозов, острых психотических состояний и эмоциональной разбалансировки, травмирования.
Так под видом медитации в том же майндфулнессе исследуется обычная психотерапия по типу КПТ. Ничего там медитативного нет, просто с названием ошиблись. А также, очень обширно исследована аутогенная тренировка — ещё одна психотерапия. Вообще, проработки — это психотерапевтические практики, их ещё Фрейд вводил. Они исследованы, только ты не удосуживаешься поискать.
И я это всё рекомендую упёртым дуракам по типу тебя, чтобы они себя до шизофрении не доводили. А маркеры уже вполне конкретные по тебе есть. Будешь голяком делать то, что ты делаешь под видом «медитации» — начнутся проблемы. ты очевидно не справляешься — вон как разобиделся, второй или третий месяц за мной следом ходишь. Лучше присоединяй терапии.
>Медитация вполне себе исследуется.
Зачастую исследуется группами, ангажированными от эзотерического бизнеса. Особенно, по продажам «майндфулнесс» — там целая индустрия.
>Есть доказанные результаты по снижению тревожности, депрессии, давления и пр.
Есть также доказанные результаты в виде психических расстройств, ретравматизации, неврозов, острых психотических состояний и эмоциональной разбалансировки, травмирования.
>По твоим психопроработкам ничего нет.
Так под видом медитации в том же майндфулнессе исследуется обычная психотерапия по типу КПТ. Ничего там медитативного нет, просто с названием ошиблись. А также, очень обширно исследована аутогенная тренировка — ещё одна психотерапия. Вообще, проработки — это психотерапевтические практики, их ещё Фрейд вводил. Они исследованы, только ты не удосуживаешься поискать.
И я это всё рекомендую упёртым дуракам по типу тебя, чтобы они себя до шизофрении не доводили. А маркеры уже вполне конкретные по тебе есть. Будешь голяком делать то, что ты делаешь под видом «медитации» — начнутся проблемы. ты очевидно не справляешься — вон как разобиделся, второй или третий месяц за мной следом ходишь. Лучше присоединяй терапии.
>>29591
Считаешь? Проработай это.
Надо ли для этого купить платные протоколы на твоем сайте?
Надо ли купить твою книгу, о гуру?
И главное, надо ли купить "Гармонизатор ауры"? Это спасет меня от приближающейся шизофрении?
>второй или третий месяц за мной следом ходишь
Считаешь? Проработай это.
>Лучше присоединяй терапии.
Надо ли для этого купить платные протоколы на твоем сайте?
Надо ли купить твою книгу, о гуру?
И главное, надо ли купить "Гармонизатор ауры"? Это спасет меня от приближающейся шизофрении?
>>29593
Ты невнимательно читаешь. Турбо-суслик работает в любом варианте, если ты про него. Бесплатный тоже работает. И я не продаю Турбо-суслик. Я не продаю аутогенную тренировку, КПТ или ещё две сотни терапий, которые доступны всем и бесплатно в любой момент. Стоит их только загуглить.
Но они, очевидно, необходимы. Так как с медитацией голяком по иснтрукциям с интернета не все справляются. ;)
Ты невнимательно читаешь. Турбо-суслик работает в любом варианте, если ты про него. Бесплатный тоже работает. И я не продаю Турбо-суслик. Я не продаю аутогенную тренировку, КПТ или ещё две сотни терапий, которые доступны всем и бесплатно в любой момент. Стоит их только загуглить.
Но они, очевидно, необходимы. Так как с медитацией голяком по иснтрукциям с интернета не все справляются. ;)
>>29593
Зря смеёшься, гиперобидчивость и обсессивно-сверхценные идеи — это маркеры психотики.
>от приближающейся шизофрении?
Зря смеёшься, гиперобидчивость и обсессивно-сверхценные идеи — это маркеры психотики.
>>29594
Да ты же обыкновенный инфоцыган:
- избранность. Ряяя, все неправильно переводят дхьяна как медитатация. Один я правильно перевожу дхьяна как дхьяна, бгг. Плюс я книгу написал.
- сверхценные идеи. "Концентрация - подавление. Вы все подавляете себя. Без психотехник ничего не получится."
- манипуляции страхом. "Вы все сойдете с ума, станете шизофрениками..."
- подвешенный язык. Ну, что есть, то есть.
- монетизация. Ссылочки на медитация.рф со своим магазином. (Гармонизатор ауры - даж не знаю плакать тут или смеятся.)
Да ты же обыкновенный инфоцыган:
- избранность. Ряяя, все неправильно переводят дхьяна как медитатация. Один я правильно перевожу дхьяна как дхьяна, бгг. Плюс я книгу написал.
- сверхценные идеи. "Концентрация - подавление. Вы все подавляете себя. Без психотехник ничего не получится."
- манипуляции страхом. "Вы все сойдете с ума, станете шизофрениками..."
- подвешенный язык. Ну, что есть, то есть.
- монетизация. Ссылочки на медитация.рф со своим магазином. (Гармонизатор ауры - даж не знаю плакать тут или смеятся.)
>>29621
Не один я. Ошо примерно 600 книг это пояснял. Инфоцыганство — это вот вал майндфулнесса или рекламы концентраций для тренировки внимания, интеллекта и успеха за последние где-то года 4–5. Чистой воды инфоцыганство со ссылками на липовые исследования и игнорированием негативных исследований.
У них ложное понимание медитаций, либо это понимание медитации от латинского корня meditatio — католические размышления о Боге. Со становлением Британской империи в 17–18 веке в неё стали проникать древние индуистские тексты и потребовался перевод многим санскритским терминам. На мой взгляд, это было неудачным, так как переводили подчас чем-то противоположным и ложным. Дхьяну (дзен, чань) перевели словом «медитация», что посеяло ряд заблуждений сначала в западной литературе, а потом с переводами с английского, и по всему миру.
Это как бы историческая база, с которой ты по невежеству не знаком.
Так я пояснил, причём неоднократно. если ты увеличиваешь напряжения, получается сначала вот такой обидчивый персонаж типа тебя, который в принципе не может успокоиться, потому что не он хозяин своим эмоциями, а они над ним властвуют. А потом начинаются неврозы, психозы и расстройства.
Без терапии никуда. Я это уяснил за несколько десятилетий практик, повидав несколько сотен сломавших себе крышу любителей концентраций и размышлений. Это не метафора, это на самом деле острое явление. Об этом есть исследования и даже исторически это отражено в термине «чань-болезнь» («чаньская болезнь», «дзен-болезнь»).
Снова твоё невежество.
Потому что ты подумал, что прочтя одну книжку ты стал мастером и теперь знаешь всё-всё-всё про все тонкости.
Лет где-то 18–19 назад мне попадался один дегенерат, который прочёл одну из Бхайрава Тантр в переводе Пола Ренса и потом всех и вся ею лечил без остановки — на все вопросы, болячки, проблемы и обращения у него был один ответ в виде рандомного стиха из этой тантры. Буквально на всё. Он даже кабинет открыл и людей принимал, зачитывая им дхараны. Дичь по типу неофитов-адептов от христианских или исламистских сект, у которых будет то же самое, но стихами из Библии или Корана.
Пчел, я с тебя никаких денег не требую. Вообще. Это ты упорно мне приписываешь некую монетизацию.
Ну да, какие-то нелепые попытки найти и выжать хоть что-то, чтобы укусить и отомстить за обидки.
>Один я правильно перевожу дхьяна как дхьяна
Не один я. Ошо примерно 600 книг это пояснял. Инфоцыганство — это вот вал майндфулнесса или рекламы концентраций для тренировки внимания, интеллекта и успеха за последние где-то года 4–5. Чистой воды инфоцыганство со ссылками на липовые исследования и игнорированием негативных исследований.
У них ложное понимание медитаций, либо это понимание медитации от латинского корня meditatio — католические размышления о Боге. Со становлением Британской империи в 17–18 веке в неё стали проникать древние индуистские тексты и потребовался перевод многим санскритским терминам. На мой взгляд, это было неудачным, так как переводили подчас чем-то противоположным и ложным. Дхьяну (дзен, чань) перевели словом «медитация», что посеяло ряд заблуждений сначала в западной литературе, а потом с переводами с английского, и по всему миру.
Это как бы историческая база, с которой ты по невежеству не знаком.
>Концентрация - подавление. Вы все подавляете себя. Без психотехник ничего не получится
Так я пояснил, причём неоднократно. если ты увеличиваешь напряжения, получается сначала вот такой обидчивый персонаж типа тебя, который в принципе не может успокоиться, потому что не он хозяин своим эмоциями, а они над ним властвуют. А потом начинаются неврозы, психозы и расстройства.
Без терапии никуда. Я это уяснил за несколько десятилетий практик, повидав несколько сотен сломавших себе крышу любителей концентраций и размышлений. Это не метафора, это на самом деле острое явление. Об этом есть исследования и даже исторически это отражено в термине «чань-болезнь» («чаньская болезнь», «дзен-болезнь»).
Снова твоё невежество.
Потому что ты подумал, что прочтя одну книжку ты стал мастером и теперь знаешь всё-всё-всё про все тонкости.
Лет где-то 18–19 назад мне попадался один дегенерат, который прочёл одну из Бхайрава Тантр в переводе Пола Ренса и потом всех и вся ею лечил без остановки — на все вопросы, болячки, проблемы и обращения у него был один ответ в виде рандомного стиха из этой тантры. Буквально на всё. Он даже кабинет открыл и людей принимал, зачитывая им дхараны. Дичь по типу неофитов-адептов от христианских или исламистских сект, у которых будет то же самое, но стихами из Библии или Корана.
>монетизация
Пчел, я с тебя никаких денег не требую. Вообще. Это ты упорно мне приписываешь некую монетизацию.
Ну да, какие-то нелепые попытки найти и выжать хоть что-то, чтобы укусить и отомстить за обидки.
>>29621
Не один я. Ошо примерно 600 книг это пояснял. Инфоцыганство — это вот вал майндфулнесса или рекламы концентраций для тренировки внимания, интеллекта и успеха за последние где-то года 4–5. Чистой воды инфоцыганство со ссылками на липовые исследования и игнорированием негативных исследований.
У них ложное понимание медитаций, либо это понимание медитации от латинского корня meditatio — католические размышления о Боге. Со становлением Британской империи в 17–18 веке в неё стали проникать древние индуистские тексты и потребовался перевод многим санскритским терминам. На мой взгляд, это было неудачным, так как переводили подчас чем-то противоположным и ложным. Дхьяну (дзен, чань) перевели словом «медитация», что посеяло ряд заблуждений сначала в западной литературе, а потом с переводами с английского, и по всему миру.
Это как бы историческая база, с которой ты по невежеству не знаком.
Так я пояснил, причём неоднократно. если ты увеличиваешь напряжения, получается сначала вот такой обидчивый персонаж типа тебя, который в принципе не может успокоиться, потому что не он хозяин своим эмоциями, а они над ним властвуют. А потом начинаются неврозы, психозы и расстройства.
Без терапии никуда. Я это уяснил за несколько десятилетий практик, повидав несколько сотен сломавших себе крышу любителей концентраций и размышлений. Это не метафора, это на самом деле острое явление. Об этом есть исследования и даже исторически это отражено в термине «чань-болезнь» («чаньская болезнь», «дзен-болезнь»).
Снова твоё невежество.
Потому что ты подумал, что прочтя одну книжку ты стал мастером и теперь знаешь всё-всё-всё про все тонкости.
Лет где-то 18–19 назад мне попадался один дегенерат, который прочёл одну из Бхайрава Тантр в переводе Пола Ренса и потом всех и вся ею лечил без остановки — на все вопросы, болячки, проблемы и обращения у него был один ответ в виде рандомного стиха из этой тантры. Буквально на всё. Он даже кабинет открыл и людей принимал, зачитывая им дхараны. Дичь по типу неофитов-адептов от христианских или исламистских сект, у которых будет то же самое, но стихами из Библии или Корана.
Пчел, я с тебя никаких денег не требую. Вообще. Это ты упорно мне приписываешь некую монетизацию.
Ну да, какие-то нелепые попытки найти и выжать хоть что-то, чтобы укусить и отомстить за обидки.
>Один я правильно перевожу дхьяна как дхьяна
Не один я. Ошо примерно 600 книг это пояснял. Инфоцыганство — это вот вал майндфулнесса или рекламы концентраций для тренировки внимания, интеллекта и успеха за последние где-то года 4–5. Чистой воды инфоцыганство со ссылками на липовые исследования и игнорированием негативных исследований.
У них ложное понимание медитаций, либо это понимание медитации от латинского корня meditatio — католические размышления о Боге. Со становлением Британской империи в 17–18 веке в неё стали проникать древние индуистские тексты и потребовался перевод многим санскритским терминам. На мой взгляд, это было неудачным, так как переводили подчас чем-то противоположным и ложным. Дхьяну (дзен, чань) перевели словом «медитация», что посеяло ряд заблуждений сначала в западной литературе, а потом с переводами с английского, и по всему миру.
Это как бы историческая база, с которой ты по невежеству не знаком.
>Концентрация - подавление. Вы все подавляете себя. Без психотехник ничего не получится
Так я пояснил, причём неоднократно. если ты увеличиваешь напряжения, получается сначала вот такой обидчивый персонаж типа тебя, который в принципе не может успокоиться, потому что не он хозяин своим эмоциями, а они над ним властвуют. А потом начинаются неврозы, психозы и расстройства.
Без терапии никуда. Я это уяснил за несколько десятилетий практик, повидав несколько сотен сломавших себе крышу любителей концентраций и размышлений. Это не метафора, это на самом деле острое явление. Об этом есть исследования и даже исторически это отражено в термине «чань-болезнь» («чаньская болезнь», «дзен-болезнь»).
Снова твоё невежество.
Потому что ты подумал, что прочтя одну книжку ты стал мастером и теперь знаешь всё-всё-всё про все тонкости.
Лет где-то 18–19 назад мне попадался один дегенерат, который прочёл одну из Бхайрава Тантр в переводе Пола Ренса и потом всех и вся ею лечил без остановки — на все вопросы, болячки, проблемы и обращения у него был один ответ в виде рандомного стиха из этой тантры. Буквально на всё. Он даже кабинет открыл и людей принимал, зачитывая им дхараны. Дичь по типу неофитов-адептов от христианских или исламистских сект, у которых будет то же самое, но стихами из Библии или Корана.
>монетизация
Пчел, я с тебя никаких денег не требую. Вообще. Это ты упорно мне приписываешь некую монетизацию.
Ну да, какие-то нелепые попытки найти и выжать хоть что-то, чтобы укусить и отомстить за обидки.
>>29635
Психические проблемы того или иного рода испытывает где-то седьмая–десятая часть занимающихся мистикой, эзотерикой, практиками концентрации и медитации, и всем подобным. Не путать с психологическими — эти у каждого имеются. Примерно половина из этого (то есть, процентов пять от генеральной выборки) заканчивают печально (F20.*, в основном). И это потому что многие просто бросают практику и исчезают с радаров. Возможно, у них там потом крыша потечёт, раз готовность есть, не из-за медитаций. Но это я не отслеживал. А многие занимаются не практикой, а болтологией.
ИТТ периодически мелькали подобные персонажи, включая тех, кто уже с F20 сюда пришёл в надежде, что медитация от этого вылечит (что есть заблуждение).
Психические проблемы того или иного рода испытывает где-то седьмая–десятая часть занимающихся мистикой, эзотерикой, практиками концентрации и медитации, и всем подобным. Не путать с психологическими — эти у каждого имеются. Примерно половина из этого (то есть, процентов пять от генеральной выборки) заканчивают печально (F20.*, в основном). И это потому что многие просто бросают практику и исчезают с радаров. Возможно, у них там потом крыша потечёт, раз готовность есть, не из-за медитаций. Но это я не отслеживал. А многие занимаются не практикой, а болтологией.
ИТТ периодически мелькали подобные персонажи, включая тех, кто уже с F20 сюда пришёл в надежде, что медитация от этого вылечит (что есть заблуждение).
>>29640
Ссылочку на мои наблюдения?
Вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029638 (М)
Вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029629 (М)
И вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029591 (М)
Ссылочку на мои наблюдения?
Вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029638 (
М)Вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029629 (
М)И вот: https://2ch.hk/re/res/1028409.html#1029591 (
М)
1,3 Мб, 1280x746>>29638
а я с F16
это вес еще лучше чем быть свидетелем МММ организации под названием психоЛОХия
> кто уже с F20 сюда пришёл в надежде
а я с F16
это вес еще лучше чем быть свидетелем МММ организации под названием психоЛОХия
>>29641
Ясно, на свою книгу ты уже ссылался в качестве доказательства, теперь ссылаешься на свои наблюдения. Малаца.
Ясно, на свою книгу ты уже ссылался в качестве доказательства, теперь ссылаешься на свои наблюдения. Малаца.
>>29646
Твоя альтернатива психологии какова? Религиозные обеты и ритуальные циклические действия?
В 21 веке надо использовать всё, что достигло человечество. Всему своё место и время.
>МММ организации под названием психоЛОХия
Твоя альтернатива психологии какова? Религиозные обеты и ритуальные циклические действия?
В 21 веке надо использовать всё, что достигло человечество. Всему своё место и время.
>>29647
Мы говорим о моих наблюдениях. Или ты плохо соображаешь? Я сказал, что по моим наблюдениям за много лет масса народа испытывает от концентраций и размышлений, которыми они занимаются вместо медитации и других практик в комплексе, психические отклонения и расстройства. Весомая часть из которых заканчивается очень печально — голоса, бред, маниакальные состояния, психоз, виде́ния (галлюцинации) и так далее.
Что в словосочетании «моим наблюдениям» тебе не понятно, что ты так возмутился, что я на них ссылаюсь?
Мы говорим о моих наблюдениях. Или ты плохо соображаешь? Я сказал, что по моим наблюдениям за много лет масса народа испытывает от концентраций и размышлений, которыми они занимаются вместо медитации и других практик в комплексе, психические отклонения и расстройства. Весомая часть из которых заканчивается очень печально — голоса, бред, маниакальные состояния, психоз, виде́ния (галлюцинации) и так далее.
Что в словосочетании «моим наблюдениям» тебе не понятно, что ты так возмутился, что я на них ссылаюсь?
>>29629
Кстати, есть ещё одно исторически-антропологическое наблюдение из совсем другого пласта не связанных с буддизмом явлений — шаманская болезнь. Что практически то же самое, только там шаманские нюансы.
>Без терапии никуда. Я это уяснил за несколько десятилетий практик, повидав несколько сотен сломавших себе крышу любителей концентраций и размышлений. Это не метафора, это на самом деле острое явление. Об этом есть исследования и даже исторически это отражено в термине «чань-болезнь» («чаньская болезнь», «дзен-болезнь»).
Кстати, есть ещё одно исторически-антропологическое наблюдение из совсем другого пласта не связанных с буддизмом явлений — шаманская болезнь. Что практически то же самое, только там шаманские нюансы.
>>29650
Я понял, не волнуйся ты так. Рядом с тобой примерно 10-13% людей сходит с ума. Еще один повод держаться от тебя подальше.
Я понял, не волнуйся ты так. Рядом с тобой примерно 10-13% людей сходит с ума. Еще один повод держаться от тебя подальше.
>>29659
Не рядом со мной, а в «эзотерических»/«искательских» кругах. В том числе и в этом треде. Ты, конечно, можешь из него сбежать, но что-то мне подсказывает, что дня через три снова с теми же обидами вернёшься.
Вообще, ты от эмоций и проекций сильно теряешься в тексте и нити беседы, забываешь, о чём речь или внезапно вспоминаешь, когда речь уже о другом. Задумался бы уж наконец про психотерапию.
Если тебе нужны были ссылки на научные исследования о вреде медитаций (или этих нелепых аутотренингов и КПТ-подобных майндфулнессов), ты б так и написал, что не моё мнение тебе нужно, а научное.
Не рядом со мной, а в «эзотерических»/«искательских» кругах. В том числе и в этом треде. Ты, конечно, можешь из него сбежать, но что-то мне подсказывает, что дня через три снова с теми же обидами вернёшься.
Вообще, ты от эмоций и проекций сильно теряешься в тексте и нити беседы, забываешь, о чём речь или внезапно вспоминаешь, когда речь уже о другом. Задумался бы уж наконец про психотерапию.
Если тебе нужны были ссылки на научные исследования о вреде медитаций (или этих нелепых аутотренингов и КПТ-подобных майндфулнессов), ты б так и написал, что не моё мнение тебе нужно, а научное.
>>29661
Я чувствую как твоя шизофрения пытается затянуть меня в эти 10%, но турбо-суслик надежно стоит на страже.
Я чувствую как твоя шизофрения пытается затянуть меня в эти 10%, но турбо-суслик надежно стоит на страже.
>>29677
Почему бы и нет? Может, у меня синдром последнего комментария. Типа, если я последним написал, то и прав. Ну, такое детское.. )
Почему бы и нет? Может, у меня синдром последнего комментария. Типа, если я последним написал, то и прав. Ну, такое детское.. )
>>29679
За 20 лет так и не победил? Даже турбо-суслик не помогает? Так себе из тебя практик.
За 20 лет так и не победил? Даже турбо-суслик не помогает? Так себе из тебя практик.
>>29691
Горе мне, горе)
Горе мне, горе)
>>29629
Ты за 20лет не разобрался с медитациями и пыжишься на остановку ВД? Сказочный долбаеб. При нормальных условиях лет 5-10 достаточно чтобы до джан дойти. Теперь понятно почему тебя от джан бомбит, столько времени и сил затрачено, что ты сам себе уже не можешь признаться, что занимался херней впустую и остаётся только рационализировать и оправдывать впустую потраченные время и силы. Грустная и даже жалкая история - как проебать 20лет на тупиковую шизотерическую практику.
> Лет где-то 18–19 назад мне попадался
Ты за 20лет не разобрался с медитациями и пыжишься на остановку ВД? Сказочный долбаеб. При нормальных условиях лет 5-10 достаточно чтобы до джан дойти. Теперь понятно почему тебя от джан бомбит, столько времени и сил затрачено, что ты сам себе уже не можешь признаться, что занимался херней впустую и остаётся только рационализировать и оправдывать впустую потраченные время и силы. Грустная и даже жалкая история - как проебать 20лет на тупиковую шизотерическую практику.
>>29704
Никакой гарантии никто никогда по срокам не двал и не даст. Это всё очень индивидуально и зависит от бекграунда твоих прошлых жизней.
Это какие-то твои личные фантазии.
Дык, ты ни до одной дхьяны не дошёл. Только отупел мальца (хотя, может, родился уже таким). Ты не демонстрируешь никаким образом плодов дхьяны. Скорее обратное — глубокие обиды, уязвлённость, злость, гнев, желание отомстить, подлость, лжесвидетельствование, отчаяние и остальные напряжения и нарушение обетов той секты буддизма, откуда ты тащишь слово «джханы». Где плоды-то, теоретик? В деле медитаций информированность за опыт не считается.
>При нормальных условиях лет 5-10 достаточно чтобы до джан дойти
Никакой гарантии никто никогда по срокам не двал и не даст. Это всё очень индивидуально и зависит от бекграунда твоих прошлых жизней.
>за 20лет не разобрался
>тебя от джан бомбит, столько времени и сил затрачен
Это какие-то твои личные фантазии.
>Грустная и даже жалкая история - как проебать 20лет
Дык, ты ни до одной дхьяны не дошёл. Только отупел мальца (хотя, может, родился уже таким). Ты не демонстрируешь никаким образом плодов дхьяны. Скорее обратное — глубокие обиды, уязвлённость, злость, гнев, желание отомстить, подлость, лжесвидетельствование, отчаяние и остальные напряжения и нарушение обетов той секты буддизма, откуда ты тащишь слово «джханы». Где плоды-то, теоретик? В деле медитаций информированность за опыт не считается.
>>29708
С такой шизой понятно почему ты не разобрался и вляпался рожой в гавно. Да, у всех индивидуально, но из-за врождённого темперамента, примативности, а не от прошлых жизней (это метафора, реинкарнации в буддизме нет). Кому-то проще, кому-то жизни не хватит.
Джаны, конечно, выводят на совершенно другой уровень практику, но сами «светские медитации» полезны (управление вниманием и тренировка метакогниции), поэтому это не бессмысленно, в отличии от твоего шизотерического отключения ВД, тупиковой практике уровня 1-2 по буддийским понятиям.
Через четвёртую опиоидную джану ныряю в нематериальные нирваны. Но сертификатов в них Будда не дает, конечно.
Ты проецируешь, я лишь парирую твои вводящие в заблуждение вредные советы, поддерживаю уровень адекватности от засирания треда твоей шизотерикой. Сам говна наелся и других тянешь за собой?
В срединном пути. Нет ни смысла, ни такой цели уходить из сансарного-мирского мира полностью. Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности, сансарности-нирваности. Сейчас праздники, пару дней рождений - омрачился и на тебя говно измрачняюсь ради благого дела - через просвещение в просветление, а не разводить лохов через шизотериков-инфоцыган. Чтоб человек спросил и получил ответ, а не говна шизотерического пачку, которую ты жуешь 20лет, ни как вкус говна не прочувствуешь - гилику хоть ссы в глаза, а он говорит: божья роса
> Это всё очень индивидуально и зависит от бекграунда твоих прошлых жизней.
С такой шизой понятно почему ты не разобрался и вляпался рожой в гавно. Да, у всех индивидуально, но из-за врождённого темперамента, примативности, а не от прошлых жизней (это метафора, реинкарнации в буддизме нет). Кому-то проще, кому-то жизни не хватит.
> Никакой гарантии никто никогда по срокам не двал и не даст.
Джаны, конечно, выводят на совершенно другой уровень практику, но сами «светские медитации» полезны (управление вниманием и тренировка метакогниции), поэтому это не бессмысленно, в отличии от твоего шизотерического отключения ВД, тупиковой практике уровня 1-2 по буддийским понятиям.
> Дык, ты ни до одной дхьяны не дошёл.
Через четвёртую опиоидную джану ныряю в нематериальные нирваны. Но сертификатов в них Будда не дает, конечно.
> Скорее обратное — глубокие обиды, уязвлённость, злость, гнев, желание отомстить, подлость, лжесвидетельствование, отчаяние и остальные напряжения и нарушение обетов той секты буддизма, откуда ты тащишь слово «джханы».
Ты проецируешь, я лишь парирую твои вводящие в заблуждение вредные советы, поддерживаю уровень адекватности от засирания треда твоей шизотерикой. Сам говна наелся и других тянешь за собой?
> Где плоды-то, теоретик?
В срединном пути. Нет ни смысла, ни такой цели уходить из сансарного-мирского мира полностью. Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности, сансарности-нирваности. Сейчас праздники, пару дней рождений - омрачился и на тебя говно измрачняюсь ради благого дела - через просвещение в просветление, а не разводить лохов через шизотериков-инфоцыган. Чтоб человек спросил и получил ответ, а не говна шизотерического пачку, которую ты жуешь 20лет, ни как вкус говна не прочувствуешь - гилику хоть ссы в глаза, а он говорит: божья роса
>>29762
Опять ты демонстрируешь невежество. В буддизме есть реинкарнация, включая твою любимую тхераваду. Гаутама рассказывал о своих прошлых жизнях и это ты никак не обойдёшь.
Это не медитации, а размышления, аутотренинг и психотерапии. К медитациям Гаутамы эти упражнения вообще не относятся. Но ты их можешь делать, только не называй это «медитация». Или добавляй «католическая».
Пчел, прекрати это невежество. Открываешь Мадджхима Никаю, сутру Саманамандикапутта. Неблагие мысли прекращаются в первой джхане, благие — во второй. Всё, дальше без мыслей.
Ты ныряешь в собственное гормональное дерьмо. Из нирваны дороги обратно нет, некуда и некому нырять. И ты не можешь дойти до 4 джханы, если тебя до трясучки бесит остановка мыслей на первой джхане. Ты аж воевать готов, оскорблять. Ненависть прямо фонтаном. Какая там четвёртая джхана при таких-то эмоциях!?
Тебе кто-то про нирвану говорил? Ты сам должен измениться, качества неблагие должны исчезнуть. А у тебя? Гнев, ненависть, лжесвидетельство, подлость, мстительность — ты нарушаешь массу обетов и буддийских заповедей. И ещё лжёшь, что каких-то там джхан достиг.
Ты не можешь пройти 4 джхану имея вот это всё в багаже, они принципиально не совместимы.
Ты не можешь обратно набраться неблагих качеств — это принципиальный момент. Они уходят навсегда. А если возвращаются, то никаких изменений не было — лишь иллюзии и собственные фантазии о Великих Достижениях.
Это заблуждение и опошление учения Будды. Ты не можешь туда-сюда бегать из омрачения в нирвану по собственному желанию, это не предмет волевых усилий или желаний.
Учения Будды ты вообще не понял.
Что из тебя лезет? Пипец просто. Хоть не в одном абзаце пиши и к месту, а не бранись попусту.
Кстати, если ты материалист, зачем ты в религаче сидишь в треде по духовно-мистическим практикам?
> а не от прошлых жизней (это метафора, реинкарнации в буддизме нет)
Опять ты демонстрируешь невежество. В буддизме есть реинкарнация, включая твою любимую тхераваду. Гаутама рассказывал о своих прошлых жизнях и это ты никак не обойдёшь.
>но сами «светские медитации» полезны (управление вниманием и тренировка метакогниции)
Это не медитации, а размышления, аутотренинг и психотерапии. К медитациям Гаутамы эти упражнения вообще не относятся. Но ты их можешь делать, только не называй это «медитация». Или добавляй «католическая».
>в отличии от твоего шизотерического отключения ВД
Пчел, прекрати это невежество. Открываешь Мадджхима Никаю, сутру Саманамандикапутта. Неблагие мысли прекращаются в первой джхане, благие — во второй. Всё, дальше без мыслей.
>Через четвёртую опиоидную джану ныряю в нематериальные нирваны. Но сертификатов в них Будда не дает, конечно.
Ты ныряешь в собственное гормональное дерьмо. Из нирваны дороги обратно нет, некуда и некому нырять. И ты не можешь дойти до 4 джханы, если тебя до трясучки бесит остановка мыслей на первой джхане. Ты аж воевать готов, оскорблять. Ненависть прямо фонтаном. Какая там четвёртая джхана при таких-то эмоциях!?
>В срединном пути. Нет ни смысла, ни такой цели уходить из сансарного-мирского мира полностью. Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности, сансарности-нирваности.
Тебе кто-то про нирвану говорил? Ты сам должен измениться, качества неблагие должны исчезнуть. А у тебя? Гнев, ненависть, лжесвидетельство, подлость, мстительность — ты нарушаешь массу обетов и буддийских заповедей. И ещё лжёшь, что каких-то там джхан достиг.
Ты не можешь пройти 4 джхану имея вот это всё в багаже, они принципиально не совместимы.
Ты не можешь обратно набраться неблагих качеств — это принципиальный момент. Они уходят навсегда. А если возвращаются, то никаких изменений не было — лишь иллюзии и собственные фантазии о Великих Достижениях.
>Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности
Это заблуждение и опошление учения Будды. Ты не можешь туда-сюда бегать из омрачения в нирвану по собственному желанию, это не предмет волевых усилий или желаний.
Учения Будды ты вообще не понял.
>Сейчас праздники, пару дней рождений - омрачился и на тебя говно измрачняюсь ради благого дела - через просвещение в просветление, а не разводить лохов через шизотериков-инфоцыган. Чтоб человек спросил и получил ответ, а не говна шизотерического пачку
>говно
>говно
>говна
>ссы
Что из тебя лезет? Пипец просто. Хоть не в одном абзаце пиши и к месту, а не бранись попусту.
Кстати, если ты материалист, зачем ты в религаче сидишь в треде по духовно-мистическим практикам?
>>29762
Опять ты демонстрируешь невежество. В буддизме есть реинкарнация, включая твою любимую тхераваду. Гаутама рассказывал о своих прошлых жизнях и это ты никак не обойдёшь.
Это не медитации, а размышления, аутотренинг и психотерапии. К медитациям Гаутамы эти упражнения вообще не относятся. Но ты их можешь делать, только не называй это «медитация». Или добавляй «католическая».
Пчел, прекрати это невежество. Открываешь Мадджхима Никаю, сутру Саманамандикапутта. Неблагие мысли прекращаются в первой джхане, благие — во второй. Всё, дальше без мыслей.
Ты ныряешь в собственное гормональное дерьмо. Из нирваны дороги обратно нет, некуда и некому нырять. И ты не можешь дойти до 4 джханы, если тебя до трясучки бесит остановка мыслей на первой джхане. Ты аж воевать готов, оскорблять. Ненависть прямо фонтаном. Какая там четвёртая джхана при таких-то эмоциях!?
Тебе кто-то про нирвану говорил? Ты сам должен измениться, качества неблагие должны исчезнуть. А у тебя? Гнев, ненависть, лжесвидетельство, подлость, мстительность — ты нарушаешь массу обетов и буддийских заповедей. И ещё лжёшь, что каких-то там джхан достиг.
Ты не можешь пройти 4 джхану имея вот это всё в багаже, они принципиально не совместимы.
Ты не можешь обратно набраться неблагих качеств — это принципиальный момент. Они уходят навсегда. А если возвращаются, то никаких изменений не было — лишь иллюзии и собственные фантазии о Великих Достижениях.
Это заблуждение и опошление учения Будды. Ты не можешь туда-сюда бегать из омрачения в нирвану по собственному желанию, это не предмет волевых усилий или желаний.
Учения Будды ты вообще не понял.
Что из тебя лезет? Пипец просто. Хоть не в одном абзаце пиши и к месту, а не бранись попусту.
Кстати, если ты материалист, зачем ты в религаче сидишь в треде по духовно-мистическим практикам?
> а не от прошлых жизней (это метафора, реинкарнации в буддизме нет)
Опять ты демонстрируешь невежество. В буддизме есть реинкарнация, включая твою любимую тхераваду. Гаутама рассказывал о своих прошлых жизнях и это ты никак не обойдёшь.
>но сами «светские медитации» полезны (управление вниманием и тренировка метакогниции)
Это не медитации, а размышления, аутотренинг и психотерапии. К медитациям Гаутамы эти упражнения вообще не относятся. Но ты их можешь делать, только не называй это «медитация». Или добавляй «католическая».
>в отличии от твоего шизотерического отключения ВД
Пчел, прекрати это невежество. Открываешь Мадджхима Никаю, сутру Саманамандикапутта. Неблагие мысли прекращаются в первой джхане, благие — во второй. Всё, дальше без мыслей.
>Через четвёртую опиоидную джану ныряю в нематериальные нирваны. Но сертификатов в них Будда не дает, конечно.
Ты ныряешь в собственное гормональное дерьмо. Из нирваны дороги обратно нет, некуда и некому нырять. И ты не можешь дойти до 4 джханы, если тебя до трясучки бесит остановка мыслей на первой джхане. Ты аж воевать готов, оскорблять. Ненависть прямо фонтаном. Какая там четвёртая джхана при таких-то эмоциях!?
>В срединном пути. Нет ни смысла, ни такой цели уходить из сансарного-мирского мира полностью. Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности, сансарности-нирваности.
Тебе кто-то про нирвану говорил? Ты сам должен измениться, качества неблагие должны исчезнуть. А у тебя? Гнев, ненависть, лжесвидетельство, подлость, мстительность — ты нарушаешь массу обетов и буддийских заповедей. И ещё лжёшь, что каких-то там джхан достиг.
Ты не можешь пройти 4 джхану имея вот это всё в багаже, они принципиально не совместимы.
Ты не можешь обратно набраться неблагих качеств — это принципиальный момент. Они уходят навсегда. А если возвращаются, то никаких изменений не было — лишь иллюзии и собственные фантазии о Великих Достижениях.
>Ты сам определяешь уровень своей омраченности-просветленности
Это заблуждение и опошление учения Будды. Ты не можешь туда-сюда бегать из омрачения в нирвану по собственному желанию, это не предмет волевых усилий или желаний.
Учения Будды ты вообще не понял.
>Сейчас праздники, пару дней рождений - омрачился и на тебя говно измрачняюсь ради благого дела - через просвещение в просветление, а не разводить лохов через шизотериков-инфоцыган. Чтоб человек спросил и получил ответ, а не говна шизотерического пачку
>говно
>говно
>говна
>ссы
Что из тебя лезет? Пипец просто. Хоть не в одном абзаце пиши и к месту, а не бранись попусту.
Кстати, если ты материалист, зачем ты в религаче сидишь в треде по духовно-мистическим практикам?
за 20 лет не смочь попасть в джаны это надо уметь. наверное чувачок в прошлой жизни был офицером сс. другим я это объяснить не могу
>>30948
Происходит резкое и сильное изменение состояния, как эмоционального, так и ментального. Эмоционально это эйфория 1-2 джаны, которую ни с чем не перепутаешь, т.к. нечто похожее можно испытать только под психоактивными веществами (мдма, экстази). В обычном состоянии человек такое может испытывать только очень мимолетно или слабо-замутнено. Чтобы эйфория продлилась час и больше в обычной жизни без использования веществ - такого просто не бывает.
Ментально изменения со второй джаны - полностью отключаются спонтанные блуждающие мысли (отключается дефолт система мозга), не надо удерживать внимание на объекте, ментальная тишина и эйфория без каких либо действий и усилий.
Такое невозможно не заметить или с чем то перепутать.
Происходит резкое и сильное изменение состояния, как эмоционального, так и ментального. Эмоционально это эйфория 1-2 джаны, которую ни с чем не перепутаешь, т.к. нечто похожее можно испытать только под психоактивными веществами (мдма, экстази). В обычном состоянии человек такое может испытывать только очень мимолетно или слабо-замутнено. Чтобы эйфория продлилась час и больше в обычной жизни без использования веществ - такого просто не бывает.
Ментально изменения со второй джаны - полностью отключаются спонтанные блуждающие мысли (отключается дефолт система мозга), не надо удерживать внимание на объекте, ментальная тишина и эйфория без каких либо действий и усилий.
Такое невозможно не заметить или с чем то перепутать.
>>30988
То есть для начала нужно схавать психоактивные в-ва, чтоб иметь представление? Но ведь при шизофрении и многих расстройствах тоже появляется лютый прилив счастья. Как определить? Ты вот до какой джаны дошел и сколько времени потратил на это?
То есть для начала нужно схавать психоактивные в-ва, чтоб иметь представление? Но ведь при шизофрении и многих расстройствах тоже появляется лютый прилив счастья. Как определить? Ты вот до какой джаны дошел и сколько времени потратил на это?
>>31003
Не нужно. Тебе не надо иметь представление о джане, чтобы достичь ее. Это распространённая ошибка, когда вместо того чтобы практиковать человек уходит в интеллектуальное изучение, думая что это как то поможет. Можешь попробовать ПАВ и узнать что такое эйфория, можешь не пробовать, на достижение джан это абсолютно ни как не влияет (а вот риск заторчать на ПАВ имеется большой). Только практика.
Больному вообще не стоит этим заниматься и пытаться вылечить шизу духовными практиками, ни чего не выйдет, скорей обострение словит, чем вылечится. Что там происходит у шизов я не готов комментировать (Серёжа из буддотреда писал, что он от 15 минутной медитации просветлился). Более того, даже психически здоровому человеку нужно поддерживать высокий уровень жизненного тонуса для достижения джан. Малейший недосып, физическая усталость, нервное перенапряжение, стрессовая ситуация, перевозбуждение - все это делает невозможным достижение джан, даже если ты их уже достигал. Отсюда же идёт монашеский эскапизм, так как для мирского обывателя, особенно современного западного, где на работе суета, дома баба-дети хлопоты, врядли возможно достичь джан выделив час-два на медитацию. Тонус и психическая «ровность» должны быть на очень хорошем уровне, это очень важно, у больного, тем более психически, это в принципе невозможно.
Девятая - нирвана, изредка бывает.
Десять лет практики «светских медитаций». Но ни про какие джаны я не знал, просто практиковал так как видел в них практическую пользу. Потом опять окунулся в тему медитаций, обновил знания, подкорректировал технику, выделил больше времени и за примерно 4 месяца дошёл до первых джан. И только по факту начал разбираться, а куда это я попадаю и что это было.
> То есть для начала нужно схавать психоактивные в-ва, чтоб иметь представление?
Не нужно. Тебе не надо иметь представление о джане, чтобы достичь ее. Это распространённая ошибка, когда вместо того чтобы практиковать человек уходит в интеллектуальное изучение, думая что это как то поможет. Можешь попробовать ПАВ и узнать что такое эйфория, можешь не пробовать, на достижение джан это абсолютно ни как не влияет (а вот риск заторчать на ПАВ имеется большой). Только практика.
> Но ведь при шизофрении и многих расстройствах тоже появляется лютый прилив счастья. Как определить?
Больному вообще не стоит этим заниматься и пытаться вылечить шизу духовными практиками, ни чего не выйдет, скорей обострение словит, чем вылечится. Что там происходит у шизов я не готов комментировать (Серёжа из буддотреда писал, что он от 15 минутной медитации просветлился). Более того, даже психически здоровому человеку нужно поддерживать высокий уровень жизненного тонуса для достижения джан. Малейший недосып, физическая усталость, нервное перенапряжение, стрессовая ситуация, перевозбуждение - все это делает невозможным достижение джан, даже если ты их уже достигал. Отсюда же идёт монашеский эскапизм, так как для мирского обывателя, особенно современного западного, где на работе суета, дома баба-дети хлопоты, врядли возможно достичь джан выделив час-два на медитацию. Тонус и психическая «ровность» должны быть на очень хорошем уровне, это очень важно, у больного, тем более психически, это в принципе невозможно.
> Ты вот до какой джаны дошел
Девятая - нирвана, изредка бывает.
> сколько времени потратил на это?
Десять лет практики «светских медитаций». Но ни про какие джаны я не знал, просто практиковал так как видел в них практическую пользу. Потом опять окунулся в тему медитаций, обновил знания, подкорректировал технику, выделил больше времени и за примерно 4 месяца дошёл до первых джан. И только по факту начал разбираться, а куда это я попадаю и что это было.
>>31025
Из нирваны нет дороги обратно. Если ты из нирваны возвращаешься, это было воображением. Тем более, если возвращаясь ты становишься таким же омрачённым, как и был.
>нирвана, изредка бывает.
Из нирваны нет дороги обратно. Если ты из нирваны возвращаешься, это было воображением. Тем более, если возвращаясь ты становишься таким же омрачённым, как и был.
>>31025
Хуя ты мощный, лол. А как быть с тем фактом что уже на 4ой джане должны открываться сверхспособности типа чтения мылсей, левитации и тд.? То есть по факту никто с пруфами даже 4ой не достиг.
Сможешь просидеть в позе лотоса медитируя абсолютно неподвижно неделю? Мне кажется ты себя сильно переоцениваешь и используешь какие-то свои собственные определения джан.
>до девятой дошел
Хуя ты мощный, лол. А как быть с тем фактом что уже на 4ой джане должны открываться сверхспособности типа чтения мылсей, левитации и тд.? То есть по факту никто с пруфами даже 4ой не достиг.
Сможешь просидеть в позе лотоса медитируя абсолютно неподвижно неделю? Мне кажется ты себя сильно переоцениваешь и используешь какие-то свои собственные определения джан.
>>31035
Двачую. Что-то чувачок чушь порет.
Двачую. Что-то чувачок чушь порет.
В буддизме считается, что на четвёртой стадии дхьяны практикующему медитацию буддисту становятся доступны следующие сверхспособности (абхиньянья)[104]:196—197:
Божественный слух (способность слышать звуки любых миров[105]:90);
Божественное зрение (способность видеть любые явления, включая неземные[105]:90);
Способность вспоминать прошлые жизни (как свои, так и других людей);
Способность читать чужие мысли (телепатия);
Способности творить чудеса (сиддхи). Это может быть левитация, изменение размера тела и другие чудеса.
Божественный слух (способность слышать звуки любых миров[105]:90);
Божественное зрение (способность видеть любые явления, включая неземные[105]:90);
Способность вспоминать прошлые жизни (как свои, так и других людей);
Способность читать чужие мысли (телепатия);
Способности творить чудеса (сиддхи). Это может быть левитация, изменение размера тела и другие чудеса.
>>31035
Нирвана с остатком от нематериальных джан отличается тем, что в ней отключается последний отдающий отчет о происходящем ум, сознание осознает только сознание, внимание зацикливается на внимании, феномены сознания полностью отсутствуют, в это время не работает ум, который бы это понимал, который бы ощущал ход времени этого состояния. Такой вот предел феноменологической редукции, состояние которое осознается, но сознание пусто и нет даже ума, который бы это понимал - чистая квалиа как она есть сама по себе, за которой: нирвана без остатка - смерть, сон без сновидения, небытие.
Нирвана с остатком от нематериальных джан отличается тем, что в ней отключается последний отдающий отчет о происходящем ум, сознание осознает только сознание, внимание зацикливается на внимании, феномены сознания полностью отсутствуют, в это время не работает ум, который бы это понимал, который бы ощущал ход времени этого состояния. Такой вот предел феноменологической редукции, состояние которое осознается, но сознание пусто и нет даже ума, который бы это понимал - чистая квалиа как она есть сама по себе, за которой: нирвана без остатка - смерть, сон без сновидения, небытие.
>>31036
Меня не интересуют сектантские архаичные сказки
> А как быть с тем фактом что уже на 4ой джане должны открываться сверхспособности типа чтения мылсей, левитации и тд.?
Меня не интересуют сектантские архаичные сказки
>>31042
Спасибо, я сутры читал. Тем не менее, это всё хорошо, НО ИЗ НИРВАНЫ НЕТ ОБРАТНОЙ ДОРОГИ. С остатком она, или без него. Если ты вернулся — ты вернулся из плавания по морям своих фантазий.
Спасибо, я сутры читал. Тем не менее, это всё хорошо, НО ИЗ НИРВАНЫ НЕТ ОБРАТНОЙ ДОРОГИ. С остатком она, или без него. Если ты вернулся — ты вернулся из плавания по морям своих фантазий.
>>31050
Кто же о ней рассказал, как Будда о ней узнал?
Ты наверное путаешь с нирваной без остатка (смертью).
> ИЗ НИРВАНЫ НЕТ ОБРАТНОЙ ДОРОГИ
Кто же о ней рассказал, как Будда о ней узнал?
Ты наверное путаешь с нирваной без остатка (смертью).
>>31053
Бля, не тупи... Нирвана — это не Колыма. Ты в этом состоянии можешь говорить, ты обратно к своему прошлому состоянию и качествам не можешь вернуться. Если ты снова «стал» похотливым, жадным, злым подлецом — ты им и был всё это время, а «нирвану» себе нафантазировал. В дхьянах (джанах, не знаю, почему вы любите так пали, а не классический санскрит; наверное, потому что тхеравадины в голову насрали) ты проходишь все стадии потери качеств и себя. Это же там явно и чётко описывается. Это не этапы сна, когда можно посмотреть и вернуться, это необратимые потери, в финале которых свеча полностью угасает (нирвана = угасание, в переводе).
Бля, не тупи... Нирвана — это не Колыма. Ты в этом состоянии можешь говорить, ты обратно к своему прошлому состоянию и качествам не можешь вернуться. Если ты снова «стал» похотливым, жадным, злым подлецом — ты им и был всё это время, а «нирвану» себе нафантазировал. В дхьянах (джанах, не знаю, почему вы любите так пали, а не классический санскрит; наверное, потому что тхеравадины в голову насрали) ты проходишь все стадии потери качеств и себя. Это же там явно и чётко описывается. Это не этапы сна, когда можно посмотреть и вернуться, это необратимые потери, в финале которых свеча полностью угасает (нирвана = угасание, в переводе).
>>31055
Чел, мистический опыт, религиозный опыт, феноменологическая редукция, трансперсональный опыт, глубокие медитации, джаны, нирваны, Брахмы, Адвайты и т.д. это все одно явление. От одного опыта ты в другого человека не превратишься, психика мгновенно не перестраивается. Но если ты веришь в сказки, то можешь верить, мол окунусь в джану-нирвану и новым человеком вынырну.
Чел, мистический опыт, религиозный опыт, феноменологическая редукция, трансперсональный опыт, глубокие медитации, джаны, нирваны, Брахмы, Адвайты и т.д. это все одно явление. От одного опыта ты в другого человека не превратишься, психика мгновенно не перестраивается. Но если ты веришь в сказки, то можешь верить, мол окунусь в джану-нирвану и новым человеком вынырну.
>>31060
Нет, это разные по значению слова.
И вообще, синкретизм тебя до добра не доведёт. Не создавай винегрета там, где он не нужен, чтобы оправдать что-то в себе. Не оправдывать надо, а честно в себя смотреть.
Нирвана — это не ИСС.
И к психике вообще никакого отношения не имеет. Психика у теюя опустошается и исчезает к 3–4 дхьяне, дальше ты вне её.
Ты материалист, что ли? тогда тебе в /psy обсуждать феномены сознания и рефлексию.
Ты долбоёб? С третьего раза не можешь понять, что никуда ты больше не выныриваешь. Свеча затухает. ты не можешь стать обратно обычным человеком, новым или старым.
Учи матчасть, читай сутры, чтобы не быть кринжем. Никогда ни при каких обстоятельствах не читай популяризаторов буддизма, подпихивающих буддизм туда, где его нет — во всякие счастливые состояния сознания и поиски успешности, впечатлений, силы разума или удовольствия. В буддизме, мир — страдание и ты должен выйти отсюда навсегда. Причина страдания — твои желания, ты их должен отбросить навсегда. И тогда ты исчезнешь, так как твоя личность — это желания (омрачения) и больше ничего.
Не употребляй буддийские термины рядом с индуистскими. Читай основы веры.
>Чел, мистический опыт, религиозный опыт, феноменологическая редукция, трансперсональный опыт, глубокие медитации, джаны, нирваны, Брахмы, Адвайты и т.д. это все одно явление.
Нет, это разные по значению слова.
И вообще, синкретизм тебя до добра не доведёт. Не создавай винегрета там, где он не нужен, чтобы оправдать что-то в себе. Не оправдывать надо, а честно в себя смотреть.
>От одного опыта ты в другого человека не превратишься
Нирвана — это не ИСС.
>психика мгновенно не перестраивается
И к психике вообще никакого отношения не имеет. Психика у теюя опустошается и исчезает к 3–4 дхьяне, дальше ты вне её.
>Но если ты веришь в сказки
Ты материалист, что ли? тогда тебе в /psy обсуждать феномены сознания и рефлексию.
>то можешь верить, мол окунусь в джану-нирвану и новым человеком вынырну.
Ты долбоёб? С третьего раза не можешь понять, что никуда ты больше не выныриваешь. Свеча затухает. ты не можешь стать обратно обычным человеком, новым или старым.
Учи матчасть, читай сутры, чтобы не быть кринжем. Никогда ни при каких обстоятельствах не читай популяризаторов буддизма, подпихивающих буддизм туда, где его нет — во всякие счастливые состояния сознания и поиски успешности, впечатлений, силы разума или удовольствия. В буддизме, мир — страдание и ты должен выйти отсюда навсегда. Причина страдания — твои желания, ты их должен отбросить навсегда. И тогда ты исчезнешь, так как твоя личность — это желания (омрачения) и больше ничего.
Не употребляй буддийские термины рядом с индуистскими. Читай основы веры.
>>31063
Это не буддотред, это тред медитаций, люди делятся опытом, твои теоретические высеры трактовок сутр тут ни к чему.
> читай сутры
Это не буддотред, это тред медитаций, люди делятся опытом, твои теоретические высеры трактовок сутр тут ни к чему.
>>31063
На практике это происходит следующим образом. После четвёртой джаны у тебя без каких либо желаний и усилий некоторое время сохраняется шаматха, и особенно долго она сохраняется при длительной и глубокой джане с нирваной, глубиной джаны и временем в ней ты как бы накапливаешь это состояние и потом оно само поддерживается вне джаны, в нормальном бодрствовании. Если практики проходят в условиях монастыря, монахом который шёл к этому годами и десятилетиями, то собственно джана и нирвана становятся точкой которую называют просветлением, т.к. монах имея такую цель и условия джанами относительно быстро перестраивает себя на постоянное нахождение в состоянии шаматхи и поддерживает ее джанами. Это собственно и есть просветление. В мирских условиях все происходит по другому. Шаматха в спокойных условиях ещё как то держится, но если тебе надо активно коммуницировать с омраченными и решать мирские вопросы, то шаматха очень быстро улетучивается, а постоянно поддерживать ее джанами у мирянина нет возможности. Монастырский вариант быстрого просветления в мирских условиях не прокатывает. Получается значительно более длительный процесс. Где джана лишь переломная точка, момент с которого практики выходят на иной уровень, момент приобретения ключевых инсайтов, момент не возврата, но не само просветление (как некое иное состояние психики на постоянку). И процесс этот существенно отличается от монашеского сценария, требующий глубокой интеграции с мирским. Либо отказаться от мирского, уйти с головой в практики и очнуться в Уфе, напевающим харе кришна. Тут уж каждый сам выбирает свой срединный путь.
> Ты долбоёб? С третьего раза не можешь понять, что никуда ты больше не выныриваешь. Свеча затухает. ты не можешь стать обратно обычным человеком, новым или старым.
На практике это происходит следующим образом. После четвёртой джаны у тебя без каких либо желаний и усилий некоторое время сохраняется шаматха, и особенно долго она сохраняется при длительной и глубокой джане с нирваной, глубиной джаны и временем в ней ты как бы накапливаешь это состояние и потом оно само поддерживается вне джаны, в нормальном бодрствовании. Если практики проходят в условиях монастыря, монахом который шёл к этому годами и десятилетиями, то собственно джана и нирвана становятся точкой которую называют просветлением, т.к. монах имея такую цель и условия джанами относительно быстро перестраивает себя на постоянное нахождение в состоянии шаматхи и поддерживает ее джанами. Это собственно и есть просветление. В мирских условиях все происходит по другому. Шаматха в спокойных условиях ещё как то держится, но если тебе надо активно коммуницировать с омраченными и решать мирские вопросы, то шаматха очень быстро улетучивается, а постоянно поддерживать ее джанами у мирянина нет возможности. Монастырский вариант быстрого просветления в мирских условиях не прокатывает. Получается значительно более длительный процесс. Где джана лишь переломная точка, момент с которого практики выходят на иной уровень, момент приобретения ключевых инсайтов, момент не возврата, но не само просветление (как некое иное состояние психики на постоянку). И процесс этот существенно отличается от монашеского сценария, требующий глубокой интеграции с мирским. Либо отказаться от мирского, уйти с головой в практики и очнуться в Уфе, напевающим харе кришна. Тут уж каждый сам выбирает свой срединный путь.
>>31093
Отключение дефолт системы мозга с выбросом эндорфинов/эндоморфинов для материальных джан (кроме первой, в ней дефолт система ещё работает).
Отключение дефолт системы мозга с выбросом эндорфинов/эндоморфинов для материальных джан (кроме первой, в ней дефолт система ещё работает).
>>31064
Тогда не используй термины из сутр и не обсуждай джханы (дхьяны), они тебя не касаются.
Тогда не используй термины из сутр и не обсуждай джханы (дхьяны), они тебя не касаются.
>>31098
Это собственно твои фантазии. Ты порешь дичь чудовищно оперируя терминами, значение которых ты просто не понимаешь, так как у тебя нет образования в соответствующих традициях. Но зачем тогда ты своровал чужие термины и вложил в них свои смыслы? Чтобы значительнее казаться в глазах читателей?
> Это собственно и есть просветление.
Это собственно твои фантазии. Ты порешь дичь чудовищно оперируя терминами, значение которых ты просто не понимаешь, так как у тебя нет образования в соответствующих традициях. Но зачем тогда ты своровал чужие термины и вложил в них свои смыслы? Чтобы значительнее казаться в глазах читателей?
>>31147
Ебать ты омрачёнка
Ебать ты омрачёнка
>>31147
Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину.
Точно так же иадепт той или иной «высокой» психотехнической традиции, приводящей кглубинным трансперсональным переживаниям, будет описывать иинтерпретировать их впривычной для него знаковой системе. Так, переживания онтологического единства будет интерпретировано адвайта-ведантистом как переживание тождества индивидуального (атман) иуниверсального (Брахман) «я»; буддистом– как реализация дхармового тела Будды, вкотором исчезают все оппозиции ивсяческая дихотомия; созерцателем-неоплатоником– как погружение души вум иума вЕдиное; христианином– как возвышение души до ее причастности божественному первоединству («причастность божественному естеству», по выражению из послания ап. Петра) ит.д.
Тем более принципиально неописываемо переживание, выходящее за пределы предметности, субъект-объектных отношений ивообще всяческой дихотомии. Любые формы его описания (которое впринципе невозможно всилу его трансцендентности обыденному опыту или, если угодно, опыту вкантовском смысле, для описания которого только ипредназначен язык) будут условными иимеющими ценность только врамках определенной культурной традиции.
Таким образом, религии, ориентированные на психотехническую практику итрансперсональные переживания (религии чистого опыта), не только вменьшей степени мифологизируют идогматически реинтерпретируют базовые переживания, нежели догматические религии откровения, но инаделены самосознанием универсальности, неописываемости инесообщаемости знаковыми средствами данного опыта, ккоторому эти средства могут только подтолкнуть при их определенном применении, как это имеет место вдзэн или впраджня-парамитских сутрах. Выше мы говорили об особой чуткости кэтому обстоятельству индийской религиозной традиции, однако она отнюдь не является исключением. Достаточно вспомнить знаменитую притчу великого суфия XIIIв. Джалал аддина Руми отурке, персе, арабе игреке, решивших купить виноград, но называвших его каждый на своем языке. Врезультате четыре друга, не найдя взаимопонимания, подрались, не зная, что говорят об одном итом же. «Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину»,– завершает притчу автор. Под кажущейся простотой идидактичностью текста скрыта глубокая мысль отождестве денотата (объекта высказывания) при различии сигнификата (знакового выражения смыслового объема понятия, прилагаемого кденотату)– мысль, которая постоянно обсуждается вутонченнейших теориях индийской лингвофилософии.
> Ты порешь дичь чудовищно оперируя терминами, значение которых ты просто не понимаешь, так как у тебя нет образования в соответствующих традициях.
Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину.
Точно так же иадепт той или иной «высокой» психотехнической традиции, приводящей кглубинным трансперсональным переживаниям, будет описывать иинтерпретировать их впривычной для него знаковой системе. Так, переживания онтологического единства будет интерпретировано адвайта-ведантистом как переживание тождества индивидуального (атман) иуниверсального (Брахман) «я»; буддистом– как реализация дхармового тела Будды, вкотором исчезают все оппозиции ивсяческая дихотомия; созерцателем-неоплатоником– как погружение души вум иума вЕдиное; христианином– как возвышение души до ее причастности божественному первоединству («причастность божественному естеству», по выражению из послания ап. Петра) ит.д.
Тем более принципиально неописываемо переживание, выходящее за пределы предметности, субъект-объектных отношений ивообще всяческой дихотомии. Любые формы его описания (которое впринципе невозможно всилу его трансцендентности обыденному опыту или, если угодно, опыту вкантовском смысле, для описания которого только ипредназначен язык) будут условными иимеющими ценность только врамках определенной культурной традиции.
Таким образом, религии, ориентированные на психотехническую практику итрансперсональные переживания (религии чистого опыта), не только вменьшей степени мифологизируют идогматически реинтерпретируют базовые переживания, нежели догматические религии откровения, но инаделены самосознанием универсальности, неописываемости инесообщаемости знаковыми средствами данного опыта, ккоторому эти средства могут только подтолкнуть при их определенном применении, как это имеет место вдзэн или впраджня-парамитских сутрах. Выше мы говорили об особой чуткости кэтому обстоятельству индийской религиозной традиции, однако она отнюдь не является исключением. Достаточно вспомнить знаменитую притчу великого суфия XIIIв. Джалал аддина Руми отурке, персе, арабе игреке, решивших купить виноград, но называвших его каждый на своем языке. Врезультате четыре друга, не найдя взаимопонимания, подрались, не зная, что говорят об одном итом же. «Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину»,– завершает притчу автор. Под кажущейся простотой идидактичностью текста скрыта глубокая мысль отождестве денотата (объекта высказывания) при различии сигнификата (знакового выражения смыслового объема понятия, прилагаемого кденотату)– мысль, которая постоянно обсуждается вутонченнейших теориях индийской лингвофилософии.
>>31147
Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину.
Точно так же иадепт той или иной «высокой» психотехнической традиции, приводящей кглубинным трансперсональным переживаниям, будет описывать иинтерпретировать их впривычной для него знаковой системе. Так, переживания онтологического единства будет интерпретировано адвайта-ведантистом как переживание тождества индивидуального (атман) иуниверсального (Брахман) «я»; буддистом– как реализация дхармового тела Будды, вкотором исчезают все оппозиции ивсяческая дихотомия; созерцателем-неоплатоником– как погружение души вум иума вЕдиное; христианином– как возвышение души до ее причастности божественному первоединству («причастность божественному естеству», по выражению из послания ап. Петра) ит.д.
Тем более принципиально неописываемо переживание, выходящее за пределы предметности, субъект-объектных отношений ивообще всяческой дихотомии. Любые формы его описания (которое впринципе невозможно всилу его трансцендентности обыденному опыту или, если угодно, опыту вкантовском смысле, для описания которого только ипредназначен язык) будут условными иимеющими ценность только врамках определенной культурной традиции.
Таким образом, религии, ориентированные на психотехническую практику итрансперсональные переживания (религии чистого опыта), не только вменьшей степени мифологизируют идогматически реинтерпретируют базовые переживания, нежели догматические религии откровения, но инаделены самосознанием универсальности, неописываемости инесообщаемости знаковыми средствами данного опыта, ккоторому эти средства могут только подтолкнуть при их определенном применении, как это имеет место вдзэн или впраджня-парамитских сутрах. Выше мы говорили об особой чуткости кэтому обстоятельству индийской религиозной традиции, однако она отнюдь не является исключением. Достаточно вспомнить знаменитую притчу великого суфия XIIIв. Джалал аддина Руми отурке, персе, арабе игреке, решивших купить виноград, но называвших его каждый на своем языке. Врезультате четыре друга, не найдя взаимопонимания, подрались, не зная, что говорят об одном итом же. «Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину»,– завершает притчу автор. Под кажущейся простотой идидактичностью текста скрыта глубокая мысль отождестве денотата (объекта высказывания) при различии сигнификата (знакового выражения смыслового объема понятия, прилагаемого кденотату)– мысль, которая постоянно обсуждается вутонченнейших теориях индийской лингвофилософии.
> Ты порешь дичь чудовищно оперируя терминами, значение которых ты просто не понимаешь, так как у тебя нет образования в соответствующих традициях.
Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину.
Точно так же иадепт той или иной «высокой» психотехнической традиции, приводящей кглубинным трансперсональным переживаниям, будет описывать иинтерпретировать их впривычной для него знаковой системе. Так, переживания онтологического единства будет интерпретировано адвайта-ведантистом как переживание тождества индивидуального (атман) иуниверсального (Брахман) «я»; буддистом– как реализация дхармового тела Будды, вкотором исчезают все оппозиции ивсяческая дихотомия; созерцателем-неоплатоником– как погружение души вум иума вЕдиное; христианином– как возвышение души до ее причастности божественному первоединству («причастность божественному естеству», по выражению из послания ап. Петра) ит.д.
Тем более принципиально неописываемо переживание, выходящее за пределы предметности, субъект-объектных отношений ивообще всяческой дихотомии. Любые формы его описания (которое впринципе невозможно всилу его трансцендентности обыденному опыту или, если угодно, опыту вкантовском смысле, для описания которого только ипредназначен язык) будут условными иимеющими ценность только врамках определенной культурной традиции.
Таким образом, религии, ориентированные на психотехническую практику итрансперсональные переживания (религии чистого опыта), не только вменьшей степени мифологизируют идогматически реинтерпретируют базовые переживания, нежели догматические религии откровения, но инаделены самосознанием универсальности, неописываемости инесообщаемости знаковыми средствами данного опыта, ккоторому эти средства могут только подтолкнуть при их определенном применении, как это имеет место вдзэн или впраджня-парамитских сутрах. Выше мы говорили об особой чуткости кэтому обстоятельству индийской религиозной традиции, однако она отнюдь не является исключением. Достаточно вспомнить знаменитую притчу великого суфия XIIIв. Джалал аддина Руми отурке, персе, арабе игреке, решивших купить виноград, но называвших его каждый на своем языке. Врезультате четыре друга, не найдя взаимопонимания, подрались, не зная, что говорят об одном итом же. «Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину»,– завершает притчу автор. Под кажущейся простотой идидактичностью текста скрыта глубокая мысль отождестве денотата (объекта высказывания) при различии сигнификата (знакового выражения смыслового объема понятия, прилагаемого кденотату)– мысль, которая постоянно обсуждается вутонченнейших теориях индийской лингвофилософии.
>>31159
Ты спиздил чужой текст, но не знал, что там мягкие переносы макаба сожрёт и у тебя буквы слиплись, как это бывает при копипастинге на двачи))
Господи, позор-то какой. Пчел, ты фальшивый король. Самозванец, своровавший чужие слова и термины и набивший их говном, фантазиями и собственной никчёмностью.
Ты спиздил чужой текст, но не знал, что там мягкие переносы макаба сожрёт и у тебя буквы слиплись, как это бывает при копипастинге на двачи))
Господи, позор-то какой. Пчел, ты фальшивый король. Самозванец, своровавший чужие слова и термины и набивший их говном, фантазиями и собственной никчёмностью.
>>31159
Это Руми.
А дальше — Торчинов.
Пишет же нам ВОР.
>Слова незнающих несут войну, мои же– единство, мир итишину.
Это Руми.
>Точно так же иадепт той или иной «высокой» психотех
А дальше — Торчинов.
Пишет же нам ВОР.
Чел который пишет про джханы , продолжай , пожалуйста .
Критики только критикуют, но своего ничего не предлагают, не обращай внимания . Твой взгляд интересен.
Критики только критикуют, но своего ничего не предлагают, не обращай внимания . Твой взгляд интересен.
4 Мб, 5500x3097>>31169
они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму [Мф 15:14]
они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму [Мф 15:14]
Научите меня медитировать. Хочу стать счастливым. Или медитация не поможет стать счастливым? Если не поможет, то нахуй тогда медитация нужна. Я хочу счастья. Спасибо.
>>31651
Поможет увидеть, что счастье и несчастье чередуются. Вечно счастливым быть нельзя — возникает толерантность и то, что ты раньше считал счастьем, становится обыденностью и «нолём». Твоя жизнь первобытному или рабу показалась бы счастьем — есть еда, вода, одежда, крыша, тебе никто не мешает пойти, куда хочешь, никто не убьёт, не съест, не выебет, не отрежет руки ради потехи, не выколет глаза, не изуродует, не искалечит, не сделает собственной вещью. Радуйся, казалось бы... но нет, снова какого-то счастья ищет.
Так вот, сколько ты получишь счастья, примерно столько же будет и несчастья. Для баланса.
>Или медитация не поможет стать счастливым?
Поможет увидеть, что счастье и несчастье чередуются. Вечно счастливым быть нельзя — возникает толерантность и то, что ты раньше считал счастьем, становится обыденностью и «нолём». Твоя жизнь первобытному или рабу показалась бы счастьем — есть еда, вода, одежда, крыша, тебе никто не мешает пойти, куда хочешь, никто не убьёт, не съест, не выебет, не отрежет руки ради потехи, не выколет глаза, не изуродует, не искалечит, не сделает собственной вещью. Радуйся, казалось бы... но нет, снова какого-то счастья ищет.
Так вот, сколько ты получишь счастья, примерно столько же будет и несчастья. Для баланса.
>>31651
Сможет, она для этого и существует.
Тебя прям научить или литературу посоветовать, чтобы ты сам научился?
Сможет, она для этого и существует.
Тебя прям научить или литературу посоветовать, чтобы ты сам научился?
>>32016
«Медитацию» для счастья придумали в 21 веке продавцы коммерческой эзотерики. Изначально это инструмент для смерти. Конечно, самадхи в некотором роде, есть счастье (точнее, что-то вроде блаженства), но для этого вечного счастья (нирваны, царствия небесного), ты должен навсегда отказаться от своего «я», желаний и покинуть тело — это явным образом написано в сутрах и тантрах.
>она для этого и существует.
«Медитацию» для счастья придумали в 21 веке продавцы коммерческой эзотерики. Изначально это инструмент для смерти. Конечно, самадхи в некотором роде, есть счастье (точнее, что-то вроде блаженства), но для этого вечного счастья (нирваны, царствия небесного), ты должен навсегда отказаться от своего «я», желаний и покинуть тело — это явным образом написано в сутрах и тантрах.
>>32018
Пхах, спасибо, но практика мне подсказывает, что для счастья я должен просто медитировать. Хотя со временем отношение к своему я и ощущение желаний заметно изменились, это да. Тело пока что не покинул, вроде бы.
> ты должен навсегда отказаться от своего «я», желаний и покинуть тело
Пхах, спасибо, но практика мне подсказывает, что для счастья я должен просто медитировать. Хотя со временем отношение к своему я и ощущение желаний заметно изменились, это да. Тело пока что не покинул, вроде бы.
>>32303
Есть подозрение, что пока что ты тренируешься в гормональных выбросах — это типичнейшая ловушка медитаторов всех времён. Понаблюдай — за гормональными выбросами всегда идёт абстиненция, ближайшая аналогия — алкоголь или наркотики, где происходит то же самое, но в бо́льших масштабах.
Есть подозрение, что пока что ты тренируешься в гормональных выбросах — это типичнейшая ловушка медитаторов всех времён. Понаблюдай — за гормональными выбросами всегда идёт абстиненция, ближайшая аналогия — алкоголь или наркотики, где происходит то же самое, но в бо́льших масштабах.
>>31039
Видел попытку научно объяснить это. Вся эта магия конечно есть, только испытывает её только один человек, как описывается в некоторых источниках. Это просто осознанные сны в которые человек попадает через джаны. У фанатов ос есть техники которые очень сильно похожи по действию на джаны, через которые можно из бодрствования сразу попасть в ос
Видел попытку научно объяснить это. Вся эта магия конечно есть, только испытывает её только один человек, как описывается в некоторых источниках. Это просто осознанные сны в которые человек попадает через джаны. У фанатов ос есть техники которые очень сильно похожи по действию на джаны, через которые можно из бодрствования сразу попасть в ос
>>32940
Только вот в ОС нет роста — ты так и остаёшься на том же уровне, создавая реалистичные иллюзии. До дхьяны же придётся расти.
Только вот в ОС нет роста — ты так и остаёшься на том же уровне, создавая реалистичные иллюзии. До дхьяны же придётся расти.
>>32941
Причём тут ос? Я просто говорю что вся буддисткая магия это просто сны и ничего больше. Никто не мог и не сможет через 4 джану читать мысли или слышать с другого конца света
Причём тут ос? Я просто говорю что вся буддисткая магия это просто сны и ничего больше. Никто не мог и не сможет через 4 джану читать мысли или слышать с другого конца света
>>32940
ОС это сопутствующее явление при развитии осознанности, из которого делают отдельную практику (тупиковую, но как развлекательное хобби интересную). С джанами мало связаны. ОС ты можешь получить за 3-6 месяцев и причём гарантировано. На джаны нужны годы, без гарантии достижения. Через джаны в ОС не попадёшь, так они не сон, а наоборот, джаны требуют бодрствующего и ясного сознания.
> Это просто осознанные сны в которые человек попадает через джаны. У фанатов ос есть техники которые очень сильно похожи по действию на джаны, через которые можно из бодрствования сразу попасть в ос
ОС это сопутствующее явление при развитии осознанности, из которого делают отдельную практику (тупиковую, но как развлекательное хобби интересную). С джанами мало связаны. ОС ты можешь получить за 3-6 месяцев и причём гарантировано. На джаны нужны годы, без гарантии достижения. Через джаны в ОС не попадёшь, так они не сон, а наоборот, джаны требуют бодрствующего и ясного сознания.
>>32943
С правильными интенциями, инструкциями и моральным бэкграундом, для этого нужно от нескольких недель до нескольких месяцев. Только тхеревадские монахи которые пошли в монахи потому что круто и я лучше всех, всё равно не признают что ты смог в них попасть, ведь они отказались от всего, потратили много лет, а результат пук среньк, а обычному рандомному мирянину хватило 10 дневного ретрита. Конечно им обидно, их понять можно
> На джаны нужны годы, без гарантии достижения
С правильными интенциями, инструкциями и моральным бэкграундом, для этого нужно от нескольких недель до нескольких месяцев. Только тхеревадские монахи которые пошли в монахи потому что круто и я лучше всех, всё равно не признают что ты смог в них попасть, ведь они отказались от всего, потратили много лет, а результат пук среньк, а обычному рандомному мирянину хватило 10 дневного ретрита. Конечно им обидно, их понять можно
22 Кб, 974x197>>32942
Не сны. А просто мистификация, метафоры и преувеличения. Выйдя из сансарного восприятия мир воспринимается и видится по другому. Вот эту способность и мистифицируют, объясняют как магические способности.
> Я просто говорю что вся буддисткая магия это просто сны и ничего больше. Никто не мог и не сможет через 4 джану читать мысли или слышать с другого конца света
Не сны. А просто мистификация, метафоры и преувеличения. Выйдя из сансарного восприятия мир воспринимается и видится по другому. Вот эту способность и мистифицируют, объясняют как магические способности.
>>32945
Нет чел. Годы, а зачастую десятки лет. И не для всех. Примативным гиликам жизни не хватит.
> С правильными интенциями, инструкциями и моральным бэкграундом, для этого нужно от нескольких недель до нескольких месяцев.
Нет чел. Годы, а зачастую десятки лет. И не для всех. Примативным гиликам жизни не хватит.
>>32947
Я лично попал в 1 джану, даже тогда ещё не зная что это такое, совершено случайно через 2 недели после того как только начал медитировать. Ты даже представить не можешь насколько это распространённое явление. Конечно некоторые тхеревадцы дают этому объяснение, что это значит что ты прошлые жизни потратил на то, что только и занимался медитированием, и вообще ещё тебе 6 перерождений до нирваны осталось, но по мне это полная хуйня
Я лично попал в 1 джану, даже тогда ещё не зная что это такое, совершено случайно через 2 недели после того как только начал медитировать. Ты даже представить не можешь насколько это распространённое явление. Конечно некоторые тхеревадцы дают этому объяснение, что это значит что ты прошлые жизни потратил на то, что только и занимался медитированием, и вообще ещё тебе 6 перерождений до нирваны осталось, но по мне это полная хуйня
>>32949
За две недели ты только релаксировать немного научишься.
Эйфория 1-2 джаны сравнима только с действием запрещённых синтетических психоактивных веществ. В естественных условиях такой уровень и длительность эйфории и близко не бывает.
> Я лично попал в 1 джану, даже тогда ещё не зная что это такое, совершено случайно через 2 недели после того как только начал медитировать.
За две недели ты только релаксировать немного научишься.
> Ты даже представить не можешь насколько это распространённое явление.
Эйфория 1-2 джаны сравнима только с действием запрещённых синтетических психоактивных веществ. В естественных условиях такой уровень и длительность эйфории и близко не бывает.
>>32942
Ты про ваджраяну или ты просто не разбираешься в теме и лепишь термины наугад? Что за «буддийская магия»? Кто о ней говорил?
Отнюдь. Это не сны.
Могут, но не в том виде, что ты думаешь — типа как телетайп текста. Мысли запросто считываются и даже интерпретируются, но та интерпретация зависит от конкретных нейронных связей того, кто интерпретирует. Сама же мысль абстрактна и не принадлежит человеку — он её только думает. Для иллюстрации представь облако, которое по головам летает и каждый его как-то для себя интерпретирует.
Собственно, даже особых дхьян не нужно, многие люди и так могут угадывать мысли и настроения друг друга, находясь рядом. Это же за чудо не считается. Супругу или мамка с корзинкой-тобой очень часто мысли друг друга озвучивают и ни капли это за чудо не держат.
>вся буддисткая магия
Ты про ваджраяну или ты просто не разбираешься в теме и лепишь термины наугад? Что за «буддийская магия»? Кто о ней говорил?
> это просто сны и ничего больше
Отнюдь. Это не сны.
>Никто не мог и не сможет через 4 джану читать мысли или слышать с другого конца света
Могут, но не в том виде, что ты думаешь — типа как телетайп текста. Мысли запросто считываются и даже интерпретируются, но та интерпретация зависит от конкретных нейронных связей того, кто интерпретирует. Сама же мысль абстрактна и не принадлежит человеку — он её только думает. Для иллюстрации представь облако, которое по головам летает и каждый его как-то для себя интерпретирует.
Собственно, даже особых дхьян не нужно, многие люди и так могут угадывать мысли и настроения друг друга, находясь рядом. Это же за чудо не считается. Супругу или мамка с корзинкой-тобой очень часто мысли друг друга озвучивают и ни капли это за чудо не держат.
>>32959
1 похожа больше на эйфорию телесную от одного натурального пав с шапочками, только усиленная многократно, 2 уже правда похожа на один определённый синтетический пав в таблетках. Я испытывал и то, и то, поэтому мне есть с чем сравнивать. Можешь мне не верить, ты и не должен мне верить, но я знаю что я испытывал. Это были джаны
> Эйфория 1-2 джаны сравнима только с действием запрещённых синтетических психоактивных веществ.
1 похожа больше на эйфорию телесную от одного натурального пав с шапочками, только усиленная многократно, 2 уже правда похожа на один определённый синтетический пав в таблетках. Я испытывал и то, и то, поэтому мне есть с чем сравнивать. Можешь мне не верить, ты и не должен мне верить, но я знаю что я испытывал. Это были джаны
>>32968
Это была эйфория.
В дхьянах её как бы и не должно быть. Ты можешь пройти дхьяну в муках невозбранно.
Это была эйфория.
В дхьянах её как бы и не должно быть. Ты можешь пройти дхьяну в муках невозбранно.
>>32970
Её не должно быть в 4 и она должна быть слабой в 1, потому что там всё ощущение в теле по большей части. Эйфория это самое близкое к сукке ощущение из тех что знакомо человеку. Первая джанна не может быть без пити и сукки, вторая не может быть без сукки и пити, третья не может быть без чистой сукки. Любой кто был в джанах, а не просто читал об этом знает это, знает зачем они нужны, учился в первый раз в жизни разделять приятное ощущение на два, чтобы вычленить сукку из пити. Из того что ты говоришь что не должно быть эйфории можно сделать только два вывода, ты либо не имеешь ни малейшего понятия о джанах, либо ты просто в пустую докапываешься до «неправильных» терминов
Её не должно быть в 4 и она должна быть слабой в 1, потому что там всё ощущение в теле по большей части. Эйфория это самое близкое к сукке ощущение из тех что знакомо человеку. Первая джанна не может быть без пити и сукки, вторая не может быть без сукки и пити, третья не может быть без чистой сукки. Любой кто был в джанах, а не просто читал об этом знает это, знает зачем они нужны, учился в первый раз в жизни разделять приятное ощущение на два, чтобы вычленить сукку из пити. Из того что ты говоришь что не должно быть эйфории можно сделать только два вывода, ты либо не имеешь ни малейшего понятия о джанах, либо ты просто в пустую докапываешься до «неправильных» терминов
>>32972
Спокойно вхожу в четвёртую, в нематериальные я не особо стремился, и прям специально попадать в них не хотелось, а с подходом вот бы чо там такое посмотреть, точно не попадёшь
Спокойно вхожу в четвёртую, в нематериальные я не особо стремился, и прям специально попадать в них не хотелось, а с подходом вот бы чо там такое посмотреть, точно не попадёшь
>>32974
Наоборот. Это самое далёкое из спектра ощущений удовольствия. наиболее близкое — тихое блаженство. Эйфория, экзальтация, оргастические ощущения — это уже крайние состояния в другой стороне градации.
Ты только что писал, что сам попал в первую дхьяну случайно. Получается, ты на ходу изобретаешь, что с тобой было, чтобы хорошо выглядеть под конкретный вопрос.
>Эйфория это самое близкое к сукке ощущение из тех что знакомо человеку
Наоборот. Это самое далёкое из спектра ощущений удовольствия. наиболее близкое — тихое блаженство. Эйфория, экзальтация, оргастические ощущения — это уже крайние состояния в другой стороне градации.
>Любой кто был в джанах, а не просто читал об этом знает это, знает зачем они нужны
Ты только что писал, что сам попал в первую дхьяну случайно. Получается, ты на ходу изобретаешь, что с тобой было, чтобы хорошо выглядеть под конкретный вопрос.
>>32975
Скорее всего, ты просто занимаешь генерацией гормональных выплесков, путая их с дхьянами по текстовым описаниям. А никого уровня учителя-мастера в окружении нет, чтобы подсказать тебе твои заблуждения. Хуже всего в этом то, что ты лжесвидетельствуешь, чтобы понравиться читателю твоих слов, и карма за то, что кто-то тебе поверит, а то и пойдёт за твоими советами, ляжет на тебя и исковеркает твою жизнь.
И сколько же ты без единой мысли и ощущения сидишь?
Скорее всего, ты просто занимаешь генерацией гормональных выплесков, путая их с дхьянами по текстовым описаниям. А никого уровня учителя-мастера в окружении нет, чтобы подсказать тебе твои заблуждения. Хуже всего в этом то, что ты лжесвидетельствуешь, чтобы понравиться читателю твоих слов, и карма за то, что кто-то тебе поверит, а то и пойдёт за твоими советами, ляжет на тебя и исковеркает твою жизнь.
>Спокойно вхожу в четвёртую
И сколько же ты без единой мысли и ощущения сидишь?
>>32980
Из твоей логики следует, что если человек один раз попал в определённое состояние случайно, он не может потом начать пробовать попадать в него осознанно? Ты рога случайно не терял?
> Ты только что писал, что сам попал в первую дхьяну случайно. Получается, ты на ходу изобретаешь, что с тобой было, чтобы хорошо выглядеть под конкретный вопрос.
Из твоей логики следует, что если человек один раз попал в определённое состояние случайно, он не может потом начать пробовать попадать в него осознанно? Ты рога случайно не терял?
>>32981
Правильно понимаю, что гормональные всплески люди устраивают посредством предельного внимания на объекте медитации и последующим переключением этого внимания на приятное ощущение в теле, которое появляется в результате затухания мыслей и чувственности тела давай доебись ещё до этого а то там осознанность же должна быть а как у тебя при этом осознанность остаётся, чтобы попасть в первую, или если внимания много то сразу на ментальное приятное ощущение чтобы перескочить до 2 или 3?
Правильно понимаю, что гормональные всплески люди устраивают посредством предельного внимания на объекте медитации и последующим переключением этого внимания на приятное ощущение в теле, которое появляется в результате затухания мыслей и чувственности тела давай доебись ещё до этого а то там осознанность же должна быть а как у тебя при этом осознанность остаётся, чтобы попасть в первую, или если внимания много то сразу на ментальное приятное ощущение чтобы перескочить до 2 или 3?
>>32984
Просто такие огрехи в логике явно свидетельствуют о фантазировании под заданный образ, а не наоборот, как было бы в случае незаинтересованного исследователя.
Просто такие огрехи в логике явно свидетельствуют о фантазировании под заданный образ, а не наоборот, как было бы в случае незаинтересованного исследователя.
>>32988
Гормональный всплеск при тренировке управляется волей, а уж к какому триггеру ты его привяжешь — дело десятое. Можешь к синусоиде «напряжение-расслабление», если это прикольно. Можешь — к созерцанию какого-нибудь «святого» символа. Можешь — к набору букв или звуков.
Ты только пока хочешь куда-то скакать, помни, что в 4 дхьяне этого быть не должно, а то соврёшь читавшему сутры, и будет неловкая ситуация.
Гормональный всплеск при тренировке управляется волей, а уж к какому триггеру ты его привяжешь — дело десятое. Можешь к синусоиде «напряжение-расслабление», если это прикольно. Можешь — к созерцанию какого-нибудь «святого» символа. Можешь — к набору букв или звуков.
Ты только пока хочешь куда-то скакать, помни, что в 4 дхьяне этого быть не должно, а то соврёшь читавшему сутры, и будет неловкая ситуация.
>>32975
У меня немного по другому. В четвёртую вхожу, а куда дальше «провалюсь» не предсказуемо и от желаний не зависит. Просто с практикой само собой глубже «проваливаешься». Сначала чистая четвёртая - только упекха (седативный-опиоидный эффект) и устойчивое внимание (отключаются спонтанные мысли, безмыслие без каких либо усилий). Потом через несколько практик само собой проваливаешься из четвёртой глубже и испытываешь необычный опыт (не телесный, а ментальный), который сложновато трактовать и почти невозможно объяснить. Т.е. для нематериальных джан ни чего не надо делать, они с практикой сами получаются.
У меня немного по другому. В четвёртую вхожу, а куда дальше «провалюсь» не предсказуемо и от желаний не зависит. Просто с практикой само собой глубже «проваливаешься». Сначала чистая четвёртая - только упекха (седативный-опиоидный эффект) и устойчивое внимание (отключаются спонтанные мысли, безмыслие без каких либо усилий). Потом через несколько практик само собой проваливаешься из четвёртой глубже и испытываешь необычный опыт (не телесный, а ментальный), который сложновато трактовать и почти невозможно объяснить. Т.е. для нематериальных джан ни чего не надо делать, они с практикой сами получаются.
>>32990
Ты не показал огреха, а только зачем-то к моей последующей практике приплёл факт того, что в первый раз, в первую джану я попал случайно. Гаутама тоже лох и в джаны входить не мог, он же тоже в первую случайно в детстве попал
>>32991
Ну если к этому так относиться, то можно вообще дойти до того, что в них никто никогда не входил. А про 4 я уже вообще-то сам писал выше
Ты не показал огреха, а только зачем-то к моей последующей практике приплёл факт того, что в первый раз, в первую джану я попал случайно. Гаутама тоже лох и в джаны входить не мог, он же тоже в первую случайно в детстве попал
>>32991
Ну если к этому так относиться, то можно вообще дойти до того, что в них никто никогда не входил. А про 4 я уже вообще-то сам писал выше
>>32981
Можно сколько угодно сидеть. Я пробовал четыре часа, но не увидел в этом смысла. По моему важней делать больше итераций и глубже погружаться в нематериальные, чем сидеть часами в четвёртой. Повторами ты как бы протаптываешь дорожку в глубину. А длительное сидение лишь продлевает после джанавую саматху. Возможно, после того как протопчу полную дорожку вглубину, поэксперементирую с увеличением времени, а пока час на вход и час на джану (в среднем) более чем достаточно.
> И сколько же ты без единой мысли и ощущения сидишь?
Можно сколько угодно сидеть. Я пробовал четыре часа, но не увидел в этом смысла. По моему важней делать больше итераций и глубже погружаться в нематериальные, чем сидеть часами в четвёртой. Повторами ты как бы протаптываешь дорожку в глубину. А длительное сидение лишь продлевает после джанавую саматху. Возможно, после того как протопчу полную дорожку вглубину, поэксперементирую с увеличением времени, а пока час на вход и час на джану (в среднем) более чем достаточно.
>>32998
Ты не увидел.
Всё сводится пока к тому, что ТЫ в них не входил ещё. Ты гоняешься за удовольствиями (эйфорией) и становишься от них зависимым. Зависимость противоречит идее системы этапов, объясняемой через дхьяны.
>>32999
Чего продлевает?? Ты тоже раб эйфорческих состояний?
>Ты не показал огреха,
Ты не увидел.
>Ну если к этому так относиться, то можно вообще дойти до того, что в них никто никогда не входил
Всё сводится пока к тому, что ТЫ в них не входил ещё. Ты гоняешься за удовольствиями (эйфорией) и становишься от них зависимым. Зависимость противоречит идее системы этапов, объясняемой через дхьяны.
>>32999
>А длительное сидение лишь продлевает после джанавую саматху
Чего продлевает?? Ты тоже раб эйфорческих состояний?
>>33002
С тобой всё понятно, добра и счастья тебе
С тобой всё понятно, добра и счастья тебе
>>32995
Самый заметный эффект и который как то можно объяснить это разотождествление с Эго, эмоции стали автоматически обьективироваться, без необходимости рефлексивного самонаблюдения. Ты автоматически замечаешь, ага, это нарастает раздражение или желание, видишь как возникаю компульсии-автоматизмы, и сразу объективируя их легко игнорируешь. А в после джановой саматхи эмоции вообще некоторое время полностью отключены, некая абсолютная невозмутимость - атараксия.
> И? Результат-то какой? Как жизнь поменялась?
Самый заметный эффект и который как то можно объяснить это разотождествление с Эго, эмоции стали автоматически обьективироваться, без необходимости рефлексивного самонаблюдения. Ты автоматически замечаешь, ага, это нарастает раздражение или желание, видишь как возникаю компульсии-автоматизмы, и сразу объективируя их легко игнорируешь. А в после джановой саматхи эмоции вообще некоторое время полностью отключены, некая абсолютная невозмутимость - атараксия.
>>33002
Саматха, состояние ума такое специфическое, типа атараксии, невозмутимости, абсолютного спокойствия.
> Чего продлевает??
Саматха, состояние ума такое специфическое, типа атараксии, невозмутимости, абсолютного спокойствия.
>>33007
Но оно же есть.
Автоматически? То есть, ты в это время занят чем-то ещё.
Это же отождествлённость.
А это подавление. Описание механизма подавления.
Если ты разотождествился, то, собственно, исчез источник того, что из тебя лезет и ты вынужден теперь игнорировать (а раньше не игнорировал, но оно всё равно лезло).
Источник на месте. Только теперь идёт автоматическое ярлыкование эмоций (и прочего).
>>33007 >>33009
А, это... Гут.
Тем не менее, возвращусь к вопросу: «И? Результат-то какой? Как жизнь поменялась?»
Эффекты (в том числе шаматха) — это не результаты. Это индикаторы, методы или побочные явления. Результат какой?
Я подскажу: результат — это изменение твоей жизни. Чем глубже ты зашёл, тем резче изменение. Если жизнь всё та же, люди к тебе всё так же относятся — ты фантазируешь и попал в зависимость от ощущений (состояний). Зависимость — это отождествление.
>разотождествление с Эго
Но оно же есть.
>автоматически замечаешь
Автоматически? То есть, ты в это время занят чем-то ещё.
Это же отождествлённость.
>видишь как возникаю компульсии-автоматизмы, и сразу объективируя их легко игнорируешь
А это подавление. Описание механизма подавления.
Если ты разотождествился, то, собственно, исчез источник того, что из тебя лезет и ты вынужден теперь игнорировать (а раньше не игнорировал, но оно всё равно лезло).
Источник на месте. Только теперь идёт автоматическое ярлыкование эмоций (и прочего).
>>33007 >>33009
>джановой саматхи
А, это... Гут.
Тем не менее, возвращусь к вопросу: «И? Результат-то какой? Как жизнь поменялась?»
Эффекты (в том числе шаматха) — это не результаты. Это индикаторы, методы или побочные явления. Результат какой?
Я подскажу: результат — это изменение твоей жизни. Чем глубже ты зашёл, тем резче изменение. Если жизнь всё та же, люди к тебе всё так же относятся — ты фантазируешь и попал в зависимость от ощущений (состояний). Зависимость — это отождествление.
>>33012
Очнулся в Уфе, напевающим на площади «харе кришна». Это достаточные изменения и результат?
> Я подскажу: результат — это изменение твоей жизни. Чем глубже ты зашёл, тем резче изменение. Если жизнь всё та же, люди к тебе всё так же относятся — ты фантазируешь и попал в зависимость от ощущений (состояний).
Очнулся в Уфе, напевающим на площади «харе кришна». Это достаточные изменения и результат?
>>32968
Пчел, ты обычный банан хиппарь-наркоман ньюэйджевый. Никакой 4ой джаны ты точно не достигал ее вообще с пруфами никто не достигал. Ловить кайфарика от медитаций - это не то. Хотя определенно хорошо и приятно, лол.
Пчел, ты обычный банан хиппарь-наркоман ньюэйджевый. Никакой 4ой джаны ты точно не достигал ее вообще с пруфами никто не достигал. Ловить кайфарика от медитаций - это не то. Хотя определенно хорошо и приятно, лол.
>>33020
Классические приключения хиппаря-наркоши.
Классические приключения хиппаря-наркоши.
>>33148
Поменьше злобы и яда, дружище. С таким умом тебе точно никакие джханы не светят, иди на ковкрике в шавасане полежи, расслабься.
Поменьше злобы и яда, дружище. С таким умом тебе точно никакие джханы не светят, иди на ковкрике в шавасане полежи, расслабься.
Аноны мудрые и не очень, посоветуйте теоретической литературы по сабжу. А то я начал упарываться всей этой ютубной эзотерикой и просветлениями а-ля "разоблачение эго" "ум хороший слуга, но ужасный хозяин", но хз где искать первоисточник. Надоело быть дилетантом, набираясь по верхам
2-3 года назад посматривал Уроки Медитации, но это прям вообще попса соевая. Потом подсел на Имрама, вот он поинтереснее объясняет. Кто шарит поясните откуда он все эти знания взял
2-3 года назад посматривал Уроки Медитации, но это прям вообще попса соевая. Потом подсел на Имрама, вот он поинтереснее объясняет. Кто шарит поясните откуда он все эти знания взял
>>35713
Торчинов Введение в буддизм и опыт запредельного.
Торчинов Введение в буддизм и опыт запредельного.
>>35713
Ссылки: https://медитация.рф/просто-медитация (уроки медитации и сборники практик)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145990 (Виджняна-Бхайрава Тантра)
Это неоиндуистская секта Ананда Марга, если ты про дурачков в оранжевых рубашках и танцах с коленцами под кричи «баба нам давала кивала». Это где-то в другой плоскости от медитаций.
>посоветуйте теоретической литературы по сабжу
Ссылки: https://медитация.рф/просто-медитация (уроки медитации и сборники практик)
http://www.turyatita.narod.ru/books.html#_Toc351145990 (Виджняна-Бхайрава Тантра)
>2-3 года назад посматривал Уроки Медитации, но это прям вообще попса соевая
Это неоиндуистская секта Ананда Марга, если ты про дурачков в оранжевых рубашках и танцах с коленцами под кричи «баба нам давала кивала». Это где-то в другой плоскости от медитаций.
195 1036514>>29123
))))
>Изначально йоги были философами, а йога была практикой размышления над определенной темой (это называлось самадхи - сосредоточением на теме (вопроса
))))
>>28785
Зашел сюда ради того же вопроса, почитал ветку ответа, расхрюкался. Казалось бы на простой вопрос "а в чем конкретно заключается медитация (потому что интернет предлагает тонны лапши на уши духовной и не очень с практиками в которых зачастую нет никаких точек пересечения) и что она дает", аноны в унисон ответили "нууу иди нахуй нам жаль тратить на тебя время, иди гуру найми и книги почитай духовные". Прям запахло сектой, так нос режет, что аж глаза заслезились
Зашел сюда ради того же вопроса, почитал ветку ответа, расхрюкался. Казалось бы на простой вопрос "а в чем конкретно заключается медитация (потому что интернет предлагает тонны лапши на уши духовной и не очень с практиками в которых зачастую нет никаких точек пересечения) и что она дает", аноны в унисон ответили "нууу иди нахуй нам жаль тратить на тебя время, иди гуру найми и книги почитай духовные". Прям запахло сектой, так нос режет, что аж глаза заслезились
>>30988
Так может ты медитировал в стену 5 лет, потом исс поймал от сломавшегося гипофиза или других медицинских факторов и думаешь, что джану постиг. А она бы и без практик к тебе пришла. Счастье из ничего вообще вредно испытывать, это путь к расстройствам психики и поведения
Так может ты медитировал в стену 5 лет, потом исс поймал от сломавшегося гипофиза или других медицинских факторов и думаешь, что джану постиг. А она бы и без практик к тебе пришла. Счастье из ничего вообще вредно испытывать, это путь к расстройствам психики и поведения
>>37419
Шаблон восприятия в интернете: чел приходит в тему/форум и думает (подсознательно), что это поисковик, который монолитно выдаст сразу готовый ответ. Ан нет, тут сидит 8 десятков анонов с разным мнением, надо читать, делать выводы, вникать, пробовать — то есть, ответ искать самому.
Ещё идиотизм-следствие: обращение к безликой теме он начинает со слова «Ребят...» )
Шаблон восприятия в интернете: чел приходит в тему/форум и думает (подсознательно), что это поисковик, который монолитно выдаст сразу готовый ответ. Ан нет, тут сидит 8 десятков анонов с разным мнением, надо читать, делать выводы, вникать, пробовать — то есть, ответ искать самому.
Ещё идиотизм-следствие: обращение к безликой теме он начинает со слова «Ребят...» )
>>37424
Как это разное мнение на базовую суть процесса? Т.е даже нету консенсуса на тему что такое медитация? Типа это является ли подвидом отдыха через отбрасывание мыслей и концентрации на дыхании (дыхание требует минимум напряжения нейрончиков, поэтому мозг говорит спасибо и тебе дальше проще жить в течении дня) или это наоборот требующая напряжения практика через визуализацию ту же/или концентрацию на неких мыслях (тн "осознанность", те выход из автоматизма). И каждый сидит и лепит тот смысл, которую он вкладывает в этот термин? Это ж пиздец
Как это разное мнение на базовую суть процесса? Т.е даже нету консенсуса на тему что такое медитация? Типа это является ли подвидом отдыха через отбрасывание мыслей и концентрации на дыхании (дыхание требует минимум напряжения нейрончиков, поэтому мозг говорит спасибо и тебе дальше проще жить в течении дня) или это наоборот требующая напряжения практика через визуализацию ту же/или концентрацию на неких мыслях (тн "осознанность", те выход из автоматизма). И каждый сидит и лепит тот смысл, которую он вкладывает в этот термин? Это ж пиздец
>>37463
Да, примерно так и есть. Светские медитации и шизотерики-инфоцыгане размазали понятие медитации в широкий спектр практик.
> И каждый сидит и лепит тот смысл, которую он вкладывает в этот термин? Это ж пиздец
Да, примерно так и есть. Светские медитации и шизотерики-инфоцыгане размазали понятие медитации в широкий спектр практик.
>>37463
Нет. Многие путают медитацию (дхьяну) с католической практикой разговора с Богом, с практикой размышлений, с аутотренингом, с фокусировкой внимания там и сям, с остановкой мыслей, с концентрацией, с релаксацией, с пением мантр, с визуализацией и так далее. Много всяких медитативных и антимедитативных упражнений называют словом «медитация». И подобный ком заблуждений тянется с 17–18 веков по причине халатности британских переводчиков, которые стали переводить индуистскую литературу «на отъебсиь».
Как видишь, ты тоже заблуждаешься.
Снова заблуждения.
Да, увы... Объяснить трудно, потому что иррациональное словами не объясняется. Да и нужна она очень немногим на планете. Люди ищут как стать лучше ближнего, халявы, волшебства или беззатратного убирания последствий своего образа жизни (чтобы при этом не меняться самому). Вот и получаем... ведь, на каждый запрос найдётся свой продавец.
>Т.е даже нету консенсуса на тему что такое медитация?
Нет. Многие путают медитацию (дхьяну) с католической практикой разговора с Богом, с практикой размышлений, с аутотренингом, с фокусировкой внимания там и сям, с остановкой мыслей, с концентрацией, с релаксацией, с пением мантр, с визуализацией и так далее. Много всяких медитативных и антимедитативных упражнений называют словом «медитация». И подобный ком заблуждений тянется с 17–18 веков по причине халатности британских переводчиков, которые стали переводить индуистскую литературу «на отъебсиь».
>подвидом отдыха через отбрасывание мыслей и концентрации на дыхании
Как видишь, ты тоже заблуждаешься.
>напряжения практика через визуализацию ту же/или концентрацию на неких мыслях
Снова заблуждения.
>Это ж пиздец
Да, увы... Объяснить трудно, потому что иррациональное словами не объясняется. Да и нужна она очень немногим на планете. Люди ищут как стать лучше ближнего, халявы, волшебства или беззатратного убирания последствий своего образа жизни (чтобы при этом не меняться самому). Вот и получаем... ведь, на каждый запрос найдётся свой продавец.
>>37463
медитация не медитируется, она просто есть еще до того как появился кто то кто могбы её медитировать
и либо есть готовность её заметить, либо нет
но даже готовность не чья то заслуга, так просто естественным образом получается
есть указатели и если есть готовность услышать их как именно то, что нужно, то они помогут заметить её
указателем будет естественость и безусилие, изначальная тотальная безучастность в чем либо
ни за одним действием и малейшим движением изначально нет никакой силы
тебе не нужно время чтобы это открыть, тебе не нужнен даже ты, чтобы медитация уже была
заметив это оно разрастается, в конечном итоге оно съест тебя
медитация не медитируется, она просто есть еще до того как появился кто то кто могбы её медитировать
и либо есть готовность её заметить, либо нет
но даже готовность не чья то заслуга, так просто естественным образом получается
есть указатели и если есть готовность услышать их как именно то, что нужно, то они помогут заметить её
указателем будет естественость и безусилие, изначальная тотальная безучастность в чем либо
ни за одним действием и малейшим движением изначально нет никакой силы
тебе не нужно время чтобы это открыть, тебе не нужнен даже ты, чтобы медитация уже была
заметив это оно разрастается, в конечном итоге оно съест тебя
>>28409 (OP)
Мда... Что это за шиза? Вот я как человек, который никогда не занимался медитацией столкнулся с проблемой, что даже нормально сесть не могу. Повезло наткнуться на ролик где мужик пояснил почему начинающим нужно подкладывать подушку под зад. Мне просто интересно, неужели аноны в треде такие замечательные йоги и от физической базы сразу переходят к духовным практикам?
>Виджняна-Бхайрава Тантра
Мда... Что это за шиза? Вот я как человек, который никогда не занимался медитацией столкнулся с проблемой, что даже нормально сесть не могу. Повезло наткнуться на ролик где мужик пояснил почему начинающим нужно подкладывать подушку под зад. Мне просто интересно, неужели аноны в треде такие замечательные йоги и от физической базы сразу переходят к духовным практикам?
>>45037
Чел, сейчас есть удобные кресла, стулья, диваны. Ты не 6 веке до нашей эры, чтоб под деревом на циновке сидеть.
> что даже нормально сесть не могу.
Чел, сейчас есть удобные кресла, стулья, диваны. Ты не 6 веке до нашей эры, чтоб под деревом на циновке сидеть.
>>45042
Какой тогда смысл. Я думал нужно сидеть именно в позе.
Чем это отличается от того, чтобы просто лечь. Разве это будет считаться медитацией?
Решил отписаться в треде когда краем глаза почитал посты анона, указывающего как важно не подавлять себя, а ведь любое физическое неудобство и борьба с ним во время практик - это и есть подавление. Поэтому и спросил здешних, неужели они все такие физически прокаченные.
Какой тогда смысл. Я думал нужно сидеть именно в позе.
>удобные кресла, стулья, диваны
Чем это отличается от того, чтобы просто лечь. Разве это будет считаться медитацией?
Решил отписаться в треде когда краем глаза почитал посты анона, указывающего как важно не подавлять себя, а ведь любое физическое неудобство и борьба с ним во время практик - это и есть подавление. Поэтому и спросил здешних, неужели они все такие физически прокаченные.
>>45047
Главное чтоб сознание было ясным и энергичным, вне позы у многих не получается.
>Чем это отличается от того, чтобы просто лечь. Разве это будет считаться медитацией?
Главное чтоб сознание было ясным и энергичным, вне позы у многих не получается.
>>45037
Вопрос выеденного яйца. Садись как удобнее и не ебин ни себе. ни окружающим мозг. Гайды как сесть удобнее можно и самому написать, но я дам один:
0. Пописоть, покакоть, попукоть, пофапоть.
1. В кресло сесть.
2. Под поясницу положить подушечку (у автомобилистов продаётся).
3. Устроиться так, чтобы забыть про тело и чтобы оно не напоминало о себе 60 минут (см. п. 0).
Вопрос выеденного яйца. Садись как удобнее и не ебин ни себе. ни окружающим мозг. Гайды как сесть удобнее можно и самому написать, но я дам один:
0. Пописоть, покакоть, попукоть, пофапоть.
1. В кресло сесть.
2. Под поясницу положить подушечку (у автомобилистов продаётся).
3. Устроиться так, чтобы забыть про тело и чтобы оно не напоминало о себе 60 минут (см. п. 0).
>>45047
Никакого в этом смысла нет. А если тебе ноги отрезать (потеряешь в войне), что, теперь, медитировать нельзя что ли? Да нет, чушь полная. Медитировать и без тела можно, когда никакой позы нельзя принять.
Будет. Но лёжа ты моментально уснёшь, в этом проблема лежачих поз.
Это борьба на внешнем уровне. Внутреннее подавление — вот штука на десять порядков важнее.
>Я думал нужно сидеть именно в позе.
Никакого в этом смысла нет. А если тебе ноги отрезать (потеряешь в войне), что, теперь, медитировать нельзя что ли? Да нет, чушь полная. Медитировать и без тела можно, когда никакой позы нельзя принять.
>Чем это отличается от того, чтобы просто лечь. Разве это будет считаться медитацией?
Будет. Но лёжа ты моментально уснёшь, в этом проблема лежачих поз.
>важно не подавлять себя, а ведь любое физическое неудобство и борьба с ним во время практик - это и есть подавление
Это борьба на внешнем уровне. Внутреннее подавление — вот штука на десять порядков важнее.
Что бывает в самом самамом конце медитации? Давно медитировал на дыхание через какое то время стало гораздо проще держать внимание просто продолжив еще через время тело начало качаться взад/вперед я какбудто бы кудато падал стало страшно не стало ппц как страшно и я перестал
Кароч что со мной бы было?
Кароч что со мной бы было?
>>53509
Мимолётные ощущения, которые больше не повторятся. имеет смысл их обсуждать, если они повторяются недели три подряд, хотя бы.
Смотря какой. Многие под медитацией исполняют варианты психотерапий, аутотренинга или вовсе делают нечто, ей противоположное — концентрируются изо всех сил на чём-то. Тут может и шизофрения ждать в конце, и психозы, и неврозы. А может — расслабление, отпускание, смерть личности, нирвана. Это ж просто инструмент. Главное, что ты ищешь этим инструментом.
>Кароч что со мной бы было?
Мимолётные ощущения, которые больше не повторятся. имеет смысл их обсуждать, если они повторяются недели три подряд, хотя бы.
>Что бывает в самом самамом конце медитации?
Смотря какой. Многие под медитацией исполняют варианты психотерапий, аутотренинга или вовсе делают нечто, ей противоположное — концентрируются изо всех сил на чём-то. Тут может и шизофрения ждать в конце, и психозы, и неврозы. А может — расслабление, отпускание, смерть личности, нирвана. Это ж просто инструмент. Главное, что ты ищешь этим инструментом.
>>53509
Это нормально, только не давай сильно раскачиваться, чтоб не упасть
Чувство свободного падения, было один раз, меня не пугало, наоборот понравилось, через некоторое время само прошло
Это начальные эффекты. Продолжай наблюдение.
> тело начало качаться взад/вперед
Это нормально, только не давай сильно раскачиваться, чтоб не упасть
> я какбудто бы кудато падал стало страшно не стало ппц как страшно и я перестал
Чувство свободного падения, было один раз, меня не пугало, наоборот понравилось, через некоторое время само прошло
> Что бывает в самом самамом конце медитации?
Это начальные эффекты. Продолжай наблюдение.
>>53509
Ничего. Медитация это плацебо. Все древние реальные шраманы были в первую очередь философами и использовали свой интеллект. А когда медитация стала массовой - масса в большинстве своем не интеллектуальна, поэтому она превратила самадхи в посиделки с дыханием и пр. фигню (об этом даже прямо в некоторых текстах говорится), ведь там как в школе думать не надо над мат. задачками. Достаточно задумать хоть раз с чего все взяли что если они будут так медитировать то что-то будет необычное у лысой обезьяны следящей за дыханием. Это было бы не иначе как чудо. Но это просто лысая обезьяна следящая за дыханием, не более.
>Что бывает в самом самамом конце медитации?
Ничего. Медитация это плацебо. Все древние реальные шраманы были в первую очередь философами и использовали свой интеллект. А когда медитация стала массовой - масса в большинстве своем не интеллектуальна, поэтому она превратила самадхи в посиделки с дыханием и пр. фигню (об этом даже прямо в некоторых текстах говорится), ведь там как в школе думать не надо над мат. задачками. Достаточно задумать хоть раз с чего все взяли что если они будут так медитировать то что-то будет необычное у лысой обезьяны следящей за дыханием. Это было бы не иначе как чудо. Но это просто лысая обезьяна следящая за дыханием, не более.
>>53783
Не имеет никакого значения что я считаю. Мое мнение ничего не значит.
самадхи - "сосредоточение", это сосредоточение "на теме/предмете (вопроса)". Иногда говорят "витает в облаках", "задумался". Есть например в текстах самадхи при ходьбе взад-вперед (так люди часто размышляют, ходят туда-сюда). Вот это сосредоточенное (на одной теме, без отвлечения) размышление - уже и есть самадхи, ничего иного специально достигать не надо. В одном из текстов описывается что аскет сел и начал размышлять и у него возникла огромная радость от того как оказывается можно свободно размышлять о чем хочешь, о том, о сем. Мало кто из людей так делает, просто садится и размышляет, в некоторых текстах это даже называют "сверхчеловеческим" достижением, потому что обычному человеку не уперлось сидеть и чем-то думать там.
А уже потом стало так что сосредоточение это сосредоточение на предмете - дыхании, касине, ощущении в теле или даже ни на чем.
Вообще, есть разные мнение что это такое. Некоторые востоковеды например думают что это как созерцание предметов искусства и связанные с ними эмоции
Не имеет никакого значения что я считаю. Мое мнение ничего не значит.
самадхи - "сосредоточение", это сосредоточение "на теме/предмете (вопроса)". Иногда говорят "витает в облаках", "задумался". Есть например в текстах самадхи при ходьбе взад-вперед (так люди часто размышляют, ходят туда-сюда). Вот это сосредоточенное (на одной теме, без отвлечения) размышление - уже и есть самадхи, ничего иного специально достигать не надо. В одном из текстов описывается что аскет сел и начал размышлять и у него возникла огромная радость от того как оказывается можно свободно размышлять о чем хочешь, о том, о сем. Мало кто из людей так делает, просто садится и размышляет, в некоторых текстах это даже называют "сверхчеловеческим" достижением, потому что обычному человеку не уперлось сидеть и чем-то думать там.
А уже потом стало так что сосредоточение это сосредоточение на предмете - дыхании, касине, ощущении в теле или даже ни на чем.
Вообще, есть разные мнение что это такое. Некоторые востоковеды например думают что это как созерцание предметов искусства и связанные с ними эмоции
>>53793
Спойлерошизик опять собственные фантазии транслирует, выдавая за истину. На самом деле, такой трактовки «самадхи» не встретишь ни в одной сутре ни одной религии, где есть такой термин — ни у буддистов, ни у тантриков, ни у йогов, ни у индуистов, ни у дзен-буддистов, ни в бон, ни и так далее. Это чистая незамутнённая отсебятина (пиздёжь).
>самадхи - "сосредоточение", это сосредоточение "на теме/предмете (вопроса)".
Спойлерошизик опять собственные фантазии транслирует, выдавая за истину. На самом деле, такой трактовки «самадхи» не встретишь ни в одной сутре ни одной религии, где есть такой термин — ни у буддистов, ни у тантриков, ни у йогов, ни у индуистов, ни у дзен-буддистов, ни в бон, ни и так далее. Это чистая незамутнённая отсебятина (пиздёжь).
>>31025
Ну и нахуй нужны такие джханы, если они от малейшей тряски рассыпаются? Какое-то "просветление", но в идеальных условиях.
Ну и нахуй нужны такие джханы, если они от малейшей тряски рассыпаются? Какое-то "просветление", но в идеальных условиях.
>>53798
Как же у тебя горит.
Так я и сказал что это мое мнение, я ничего за истину не выдаю. Не надо пиздеть, мань. Мне вообще на вас похуй, сидите со своим плацебо и сидите. Толку от этого ноль. Если ты чего-то где-то в текстах не выдел, значит ты просто еще мало читал текстов.
Отсебятина не равна пиздежу, мань. На самом деле тебе просто завидно и ты боишься.
Завидно что я могу выражать свое мнение и мне похуй на вашу оценку, а ты не можешь, ты ссыкуешь. Ты можешь только подсасывать чужому мнению.
А страшно тебе потому что ты подсознательно понимаешь что можешь тратить время на хуйню (медитацию). Поэтому тебе очень хочется написать что я вру.
Как же у тебя горит.
Так я и сказал что это мое мнение, я ничего за истину не выдаю. Не надо пиздеть, мань. Мне вообще на вас похуй, сидите со своим плацебо и сидите. Толку от этого ноль. Если ты чего-то где-то в текстах не выдел, значит ты просто еще мало читал текстов.
>Это чистая незамутнённая отсебятина (пиздёжь).
Отсебятина не равна пиздежу, мань. На самом деле тебе просто завидно и ты боишься.
Завидно что я могу выражать свое мнение и мне похуй на вашу оценку, а ты не можешь, ты ссыкуешь. Ты можешь только подсасывать чужому мнению.
А страшно тебе потому что ты подсознательно понимаешь что можешь тратить время на хуйню (медитацию). Поэтому тебе очень хочется написать что я вру.
>>53798
Здесь целый тред незамутненной отсебятины (пиздежа), называется "Медитация и духовные практики". Вот этот тред.
Не мешай людям пробовать новое, если со старым они ничего не добьются.
Раз тебя это так трогает, значит что-то это в тебе задевает, значит все написано правильно.
>Это чистая незамутнённая отсебятина (пиздёжь).
Здесь целый тред незамутненной отсебятины (пиздежа), называется "Медитация и духовные практики". Вот этот тред.
Не мешай людям пробовать новое, если со старым они ничего не добьются.
Раз тебя это так трогает, значит что-то это в тебе задевает, значит все написано правильно.
>>54054
вот это пожар.
Кстати, а чего ты меня то на «ты», то на «вы»?
>пиздеть
>мань
>похуй
> пиздежу,
>мань
> похуй
>ссыкуешь
>подсасывать
>хуйню
вот это пожар.
Кстати, а чего ты меня то на «ты», то на «вы»?
>>53780
Я тоже как то думал что просветление достигается интеллектуальным путем активным мышлением и нужен как бы особый склад ума чтоб чето нормальное намедетировать. Если с интеллектом не повезло то все обосрамс нихуя не выйдет (как раз мой случай)
Например животные не могут познать что то сложнее посрать, поспать, поесть также и тут.
Но все же коуп не отпускает что к чемуто приду просто следя за дыханием
Походу я просветился окончательно пойду пивас наверну и на тикток помедитирую
Мимо>>53509
Ананасы мы обречены
>очередь философами
Я тоже как то думал что просветление достигается интеллектуальным путем активным мышлением и нужен как бы особый склад ума чтоб чето нормальное намедетировать. Если с интеллектом не повезло то все обосрамс нихуя не выйдет (как раз мой случай)
Например животные не могут познать что то сложнее посрать, поспать, поесть также и тут.
Но все же коуп не отпускает что к чемуто приду просто следя за дыханием
Походу я просветился окончательно пойду пивас наверну и на тикток помедитирую
Мимо>>53509
Ананасы мы обречены
>>54474
Просветление не достигается. Ты еще не был так близок к нему как сейчас.
>Если с интеллектом не повезло то все обосрамс нихуя не выйдет
Просветление не достигается. Ты еще не был так близок к нему как сейчас.
>>54474
Ладно еще пивас, но хоть в тикпуке не деградируй.
Ладно еще пивас, но хоть в тикпуке не деградируй.
>>54474
Как я вижу, интеллект нужен чтобы понять инструкцию по медитации, далее в дело вступают терпение и труд.
В сутрах даже имеется история про очень глупого ученика, который никак не мог освоить наблюдение за дыханием. И Будда обучил его по сути мантре: он поручил ему подметать вокруг храма и во время этого говорить про себя "подметаю, убираю". После чего он смог и другие практики освоить, и просветлеть.
По себе могу сказать, что метод рабочий, сам с этого начинал, только я не подметал, а всё так же наблюдал за дыханием, повторяя про себя "вдыхаю, выдыхаю", пока потребность в этом не пропала. Без этого получалось так себе.
Как я вижу, интеллект нужен чтобы понять инструкцию по медитации, далее в дело вступают терпение и труд.
В сутрах даже имеется история про очень глупого ученика, который никак не мог освоить наблюдение за дыханием. И Будда обучил его по сути мантре: он поручил ему подметать вокруг храма и во время этого говорить про себя "подметаю, убираю". После чего он смог и другие практики освоить, и просветлеть.
По себе могу сказать, что метод рабочий, сам с этого начинал, только я не подметал, а всё так же наблюдал за дыханием, повторяя про себя "вдыхаю, выдыхаю", пока потребность в этом не пропала. Без этого получалось так себе.
>>55588
Мне не составляет труда в концентрации на дыхании да и в концентрации на чем либо, но далее телесных ощущений я не продвигался. В моем понимании ты настолько глубоко впал в медитацию, что после определенного уровня(дхьяны чтоли) вовлеченности наступает "БУМ". И вот я ждал, ждал, но его не случается
К тому же эти ощущения они только больше уводят от просветления
Мне не составляет труда в концентрации на дыхании да и в концентрации на чем либо, но далее телесных ощущений я не продвигался. В моем понимании ты настолько глубоко впал в медитацию, что после определенного уровня(дхьяны чтоли) вовлеченности наступает "БУМ". И вот я ждал, ждал, но его не случается
К тому же эти ощущения они только больше уводят от просветления
>>57274
Противоречишь сам себе, тащемто. Чем глубже концентрация на объекте - тем меньше ощущение сторонних помех. Концентрируешся на дыхании(например) - пропадают внешние шумы, ощущения в теле, осознание тела как такового - остается только дыхание(на данном этапе ГЛУБОКОЙ концентрации). Твое внимание рассеяно - недостаточно концентрации.
>Мне не составляет труда в концентрации на дыхании да и в концентрации на чем либо
Противоречишь сам себе, тащемто. Чем глубже концентрация на объекте - тем меньше ощущение сторонних помех. Концентрируешся на дыхании(например) - пропадают внешние шумы, ощущения в теле, осознание тела как такового - остается только дыхание(на данном этапе ГЛУБОКОЙ концентрации). Твое внимание рассеяно - недостаточно концентрации.
>>57274
Типичное заблуждение — вот, сейчас мне Вселенная (Господь, Сущее) ДАСТ, если я замру. Оно так не случается. Медитация — это инструмент. А делаешь им что-то ты сам. Если ничего не делаешь и просто тупишь в стенку, ничего и не произойдёт.
>после определенного уровня(дхьяны чтоли) вовлеченности наступает "БУМ"
Типичное заблуждение — вот, сейчас мне Вселенная (Господь, Сущее) ДАСТ, если я замру. Оно так не случается. Медитация — это инструмент. А делаешь им что-то ты сам. Если ничего не делаешь и просто тупишь в стенку, ничего и не произойдёт.
>>57316
Это тоже, кстати, говорит об отсутствии концентрации - вместо одного объекта в области внимания, их тут как минимум два: объект наблюдения и постоянные мысли что "вот сейчас-сейчас... уже почти уже..."
Это тоже, кстати, говорит об отсутствии концентрации - вместо одного объекта в области внимания, их тут как минимум два: объект наблюдения и постоянные мысли что "вот сейчас-сейчас... уже почти уже..."
>>57274
Так и не случится. На объекте надо держать внимание, а не размышлять и ждать.
> И вот я ждал, ждал, но его не случается
Так и не случится. На объекте надо держать внимание, а не размышлять и ждать.
>>57502
Такая же фигня
Такая же фигня
>>57355
Этот прав. Я какое-то время думал, что у меня получается концентрация на дыхании, но на самом деле во время медитации я был по большей части погружён в мыслительный процесс и как бы немного подсматривал за дыханием. Само собой, особого эффекта это не приносило и я решил попробовать более приземлённые практики, а именно вышеупомянутую мной мантру. И когда спустя месяц я решил вновь попробовать концентрацию я был сильно впечатлён - я смог остановить поток мыслей и направить всё внимание только в одну точку (зону внутри носа), это была чистая концентрация, которая хоть и длилась секунд 5 от силы, но имела колоссальный эффект. На данный момент я сочетаю две этих практики.
Этот прав. Я какое-то время думал, что у меня получается концентрация на дыхании, но на самом деле во время медитации я был по большей части погружён в мыслительный процесс и как бы немного подсматривал за дыханием. Само собой, особого эффекта это не приносило и я решил попробовать более приземлённые практики, а именно вышеупомянутую мной мантру. И когда спустя месяц я решил вновь попробовать концентрацию я был сильно впечатлён - я смог остановить поток мыслей и направить всё внимание только в одну точку (зону внутри носа), это была чистая концентрация, которая хоть и длилась секунд 5 от силы, но имела колоссальный эффект. На данный момент я сочетаю две этих практики.
>>57316
>>57355
Да нет же
Иммелось ввиду войдешь в медитацию одним выйдешь из нее другим я это имел ввиду. Но единственное что было это тормознутость я даж по приколу пульс после мед мерил иногда там на 10 ударов меньше обычного было
Это из разряда когда ни о чем не думаешь на самом деле думаешь что ниочем не думаешь
>>57355
Да нет же
Иммелось ввиду войдешь в медитацию одним выйдешь из нее другим я это имел ввиду. Но единственное что было это тормознутость я даж по приколу пульс после мед мерил иногда там на 10 ударов меньше обычного было
Это из разряда когда ни о чем не думаешь на самом деле думаешь что ниочем не думаешь
>>57581
Не надо мысли останавливать, это ты можешь очень просто сделать в любой момент, попробуй вниманием одновременно охватить максимум объектов, ощущение резинки от трусов, прикосновение руки к телефону, фоновый звук на улице и т.д., как только ты перегрузишь обьектную вместимость сознания 7+-2, то на мысли не останется места и они остановятся.
При медитации не надо мысли останавливать, надо чтобы они оставались в фоновом осознавании и там «выговорились», не попадая и не захватывая фокус внимания, который держим на объекте. Надо почувствовать и отделить фокус внимания от фонового осознавания, мысли должны мелькать в фоновом осознавании. Остановятся они только в джане. А такое специальное затыкание это не то. Как начальная практика пойдёт, но не зацикливайся на ней, она тупиковая.
> я смог остановить поток мыслей и направить всё внимание только в одну точку (зону внутри носа)
Не надо мысли останавливать, это ты можешь очень просто сделать в любой момент, попробуй вниманием одновременно охватить максимум объектов, ощущение резинки от трусов, прикосновение руки к телефону, фоновый звук на улице и т.д., как только ты перегрузишь обьектную вместимость сознания 7+-2, то на мысли не останется места и они остановятся.
При медитации не надо мысли останавливать, надо чтобы они оставались в фоновом осознавании и там «выговорились», не попадая и не захватывая фокус внимания, который держим на объекте. Надо почувствовать и отделить фокус внимания от фонового осознавания, мысли должны мелькать в фоновом осознавании. Остановятся они только в джане. А такое специальное затыкание это не то. Как начальная практика пойдёт, но не зацикливайся на ней, она тупиковая.
1,1 Мб, 1200x543>медитация, дзен, йога, тантра, рэйки, энергопрактики, психотехники.
Можно же просто съесть "пищу богов"
>>29385
Ты всё делаешь правильно, просто имей ввиду что тут много графоманов и просто поехавших на почве медитации людей, как тот же турбо-суслик шиз, это лакмусовая бумажка больного человека, с ним бесполезно вести диалог, это как чат-жпт генерирующий бесконечный мусор.
Ты всё делаешь правильно, просто имей ввиду что тут много графоманов и просто поехавших на почве медитации людей, как тот же турбо-суслик шиз, это лакмусовая бумажка больного человека, с ним бесполезно вести диалог, это как чат-жпт генерирующий бесконечный мусор.
>>58054
Твоя обида вперёди тебя. Ещё даже не ясно, кто такой ТСШ, а уже надо его опасаться. Тебе не кажется, что ты пишешь про себя? Что у тебя явные проблемы с психикой?
Твоя обида вперёди тебя. Ещё даже не ясно, кто такой ТСШ, а уже надо его опасаться. Тебе не кажется, что ты пишешь про себя? Что у тебя явные проблемы с психикой?
>>57993
Далось тебе это внимание... Зачем оно тебе? Оно ничего тебе ни в каком плане не даст.
Далось тебе это внимание... Зачем оно тебе? Оно ничего тебе ни в каком плане не даст.
>>58119
Мне не кажется, а вот тебе стоит усомниться в своей адекватности и психическом состоянии, раз ты действуешь как наивный интеллигент, дай ему идею и он её подумает, всё без разбора. Не надо всё нести в рот, чтобы понять что это говно. Конечно ты сейчас начнёшь воронку вопросов, а какие критерии говна, как ты понял что турбосуслик для шизов, мне этот диалог не интересен прежде всего потому что на другом конце - поехавший, уровня того что банки с водой на экране под Чумака заряжает, чтобы легче представить было какими я вас вижу, поэтому и вопрос о моей психике не имеет смысла, если брать во внимание того, кто этот вопрос задаёт.
Мне не кажется, а вот тебе стоит усомниться в своей адекватности и психическом состоянии, раз ты действуешь как наивный интеллигент, дай ему идею и он её подумает, всё без разбора. Не надо всё нести в рот, чтобы понять что это говно. Конечно ты сейчас начнёшь воронку вопросов, а какие критерии говна, как ты понял что турбосуслик для шизов, мне этот диалог не интересен прежде всего потому что на другом конце - поехавший, уровня того что банки с водой на экране под Чумака заряжает, чтобы легче представить было какими я вас вижу, поэтому и вопрос о моей психике не имеет смысла, если брать во внимание того, кто этот вопрос задаёт.
>>58599
Если ты материалист, то что ты делаешь в /re/? Тебе, судя по всему, /psy/ больше подходит. ШТРЛ-тред. Озлоблен и раздражён выше меры.
Если ты материалист, то что ты делаешь в /re/? Тебе, судя по всему, /psy/ больше подходит. ШТРЛ-тред. Озлоблен и раздражён выше меры.
блядь зашел про медитацию почитать, срач на овер200 постов.
Пиздец вы просветлённые, пойду я отсюда.
Пиздец вы просветлённые, пойду я отсюда.
>>64543
Это унылые споры о хуйне или высеры сери шторма, гнуслика и прочих шизов со справкой? Реально полезно, дооо.
>буддауны
Это унылые споры о хуйне или высеры сери шторма, гнуслика и прочих шизов со справкой? Реально полезно, дооо.
>>58025
Есть опасность стать анальным рабом Машинных Эльфов...
Есть опасность стать анальным рабом Машинных Эльфов...
>>64554
А ну если ты не новичок, так хули ноешь тогда лол. Здесь всегда так было - на 1 полезный пост 300 постов срача.
А ну если ты не новичок, так хули ноешь тогда лол. Здесь всегда так было - на 1 полезный пост 300 постов срача.
>>64627
Ну периодически могут вкинуть ссылку на годную инфу или что-нибудь интересное. Домик в свое время доставлял любопытные книжки, хз как сейчас с этим.
Ну периодически могут вкинуть ссылку на годную инфу или что-нибудь интересное. Домик в свое время доставлял любопытные книжки, хз как сейчас с этим.
>>64717
Ну ты и маня. То, что "психоделическая революция" - проект цру, тебя не смущает?
Про разницу глубины между грибами и медитацией вообще молчу. Небо и земля. Грибы даже за пределы интеллекта(память, речь, абстракции)не выводят, ну а знаменитая "смерть эго" - полнейшая хуйня, которую испытывает, наверно, каждый медитатор регулярно.
Ну ты и маня. То, что "психоделическая революция" - проект цру, тебя не смущает?
Про разницу глубины между грибами и медитацией вообще молчу. Небо и земля. Грибы даже за пределы интеллекта(память, речь, абстракции)не выводят, ну а знаменитая "смерть эго" - полнейшая хуйня, которую испытывает, наверно, каждый медитатор регулярно.
Ну здарова, котаны!
По сути у меня есть три вопроса.
Первый - что дает концентрация на дыхании в долгосрочной перспективе? Если я буду с утра и перед сном уделять ей по 20 минут, какие бенефиты я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Второй - что дает концентрация на появляющихся мыслях в долгосрочной перспективе? Если вместо дыхания объектом концентрации станут мысли, поменяются ли бенефиты? Что я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Третий - улучшится ли эффект, если я буду чередовать эти сессии и с утра буду фокусироваться на дыхании, а перед сном - на мыслях. Что я получу от сочетания двух объектов концентрации?
Благодарю за ответ.
По сути у меня есть три вопроса.
Первый - что дает концентрация на дыхании в долгосрочной перспективе? Если я буду с утра и перед сном уделять ей по 20 минут, какие бенефиты я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Второй - что дает концентрация на появляющихся мыслях в долгосрочной перспективе? Если вместо дыхания объектом концентрации станут мысли, поменяются ли бенефиты? Что я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Третий - улучшится ли эффект, если я буду чередовать эти сессии и с утра буду фокусироваться на дыхании, а перед сном - на мыслях. Что я получу от сочетания двух объектов концентрации?
Благодарю за ответ.
>>65254
Вот поделай все это недельку не филоня и сам нам напиши отзыв о своих состояниях. Никто тут мысли читать не умеет и в будущее смотреть тоже.
Вот поделай все это недельку не филоня и сам нам напиши отзыв о своих состояниях. Никто тут мысли читать не умеет и в будущее смотреть тоже.
>>65254
Никаких, кроме усиления неврозов. Ну и чувство причастности, ощущение усиления своей воли, чувство крутости и прочие подобные ощущения (но не реальные перемены, только ощущения).
>>65254
Чаще всего - психическое расстройство. Но большинство не дотянет, остановятся на тех же неврозах и забьют на практику.
>>65254
Ну, шизофрения быстрее заглянет. Ты б не маялся хуетой, а сам для себя определил, что тебе надо и исходя из этого искал бы практику. Практик Волшебной Палочки, чтобы нихуя не делая и просто вдыхая и выдыхая лёжа на диване стать умным, сильным, успешным, знаменитым и красивым, НЕТ. В принципе не существует и существовать не будет.
Лучше образование получай или психотерапевтику проходи, а то и прогуливайся в парке почаще.
>Первый - что дает концентрация на дыхании в долгосрочной перспективе? Если я буду с утра и перед сном уделять ей по 20 минут, какие бенефиты я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Никаких, кроме усиления неврозов. Ну и чувство причастности, ощущение усиления своей воли, чувство крутости и прочие подобные ощущения (но не реальные перемены, только ощущения).
>>65254
>Второй - что дает концентрация на появляющихся мыслях в долгосрочной перспективе? Если вместо дыхания объектом концентрации станут мысли, поменяются ли бенефиты? Что я получу через месяц, полгода, год-пять-десять?
Чаще всего - психическое расстройство. Но большинство не дотянет, остановятся на тех же неврозах и забьют на практику.
>>65254
>Третий - улучшится ли эффект, если я буду чередовать эти сессии и с утра буду фокусироваться на дыхании, а перед сном - на мыслях. Что я получу от сочетания двух объектов концентрации?
Ну, шизофрения быстрее заглянет. Ты б не маялся хуетой, а сам для себя определил, что тебе надо и исходя из этого искал бы практику. Практик Волшебной Палочки, чтобы нихуя не делая и просто вдыхая и выдыхая лёжа на диване стать умным, сильным, успешным, знаменитым и красивым, НЕТ. В принципе не существует и существовать не будет.
Лучше образование получай или психотерапевтику проходи, а то и прогуливайся в парке почаще.
>>65290
Да я и так делал на протяжении достаточно длительного времени, чет ничего особо не почувствовал. Единственное, что заметил, что я как будто не могу никак достаточно сфокусироваться, и в саму медитацию даже будто бы в неправильном состоянии и настрое захожу.
>>65393
Не подскажешь, как получить настоящие перемены? Ниже описал, какие.
Почему? Что нужно делать, чтобы этого избежать? Везде читал, что люди, занимающиеся подобным, чувствуют успокоение ума и стабилизацию настроения как раз, т.к. ум затыкается, когда на него смотрят, и человек становится осознаннее (убрав внутреннюю болтовню).
Мне нужно спокойствие ума и чтобы он не метался из стороны в сторону.
Мне нужна стабилизация эмоционального фона - тобы меня не ебали свои собственные эмоциональные качели.
Мне нужно повышение осознанности, т.к. я львиную долю своей жизни проживаю на автопилоте.
Мне нужно научиться входить в осознанное состояние по желанию и по этому же желанию уметь погружаться "в момент".
Ты можешь мне помочь найти хорошую практику, которая бы занимала 30-40 минут в сутки? Спасибо.
Да я получил уже свое, мужик, на заводе ботаю уж года три как.
Енто как? К психотерапевту прям прийти и выгрузить ему все свои загоны?
Вот за это согласен. Сколько бы ни гулял в своих местных парках, каждый раз действительно ум будто бы расслаблялся и успокаивался. Еще заметил, очень сильно скорость ходьбы влияет. Идешь медленно - и мысли не особо торопятся. Идешь быстро - и в голове будто бы тихий мысленный гул появляется.
Да я и так делал на протяжении достаточно длительного времени, чет ничего особо не почувствовал. Единственное, что заметил, что я как будто не могу никак достаточно сфокусироваться, и в саму медитацию даже будто бы в неправильном состоянии и настрое захожу.
>>65393
>не реальные перемены, только ощущения
Не подскажешь, как получить настоящие перемены? Ниже описал, какие.
>Чаще всего - психическое расстройство
Почему? Что нужно делать, чтобы этого избежать? Везде читал, что люди, занимающиеся подобным, чувствуют успокоение ума и стабилизацию настроения как раз, т.к. ум затыкается, когда на него смотрят, и человек становится осознаннее (убрав внутреннюю болтовню).
>что тебе надо и исходя из этого искал бы практику
Мне нужно спокойствие ума и чтобы он не метался из стороны в сторону.
Мне нужна стабилизация эмоционального фона - тобы меня не ебали свои собственные эмоциональные качели.
Мне нужно повышение осознанности, т.к. я львиную долю своей жизни проживаю на автопилоте.
Мне нужно научиться входить в осознанное состояние по желанию и по этому же желанию уметь погружаться "в момент".
Ты можешь мне помочь найти хорошую практику, которая бы занимала 30-40 минут в сутки? Спасибо.
>образование получай
Да я получил уже свое, мужик, на заводе ботаю уж года три как.
>психотерапевтику проходи
Енто как? К психотерапевту прям прийти и выгрузить ему все свои загоны?
>прогуливайся в парке почаще
Вот за это согласен. Сколько бы ни гулял в своих местных парках, каждый раз действительно ум будто бы расслаблялся и успокаивался. Еще заметил, очень сильно скорость ходьбы влияет. Идешь медленно - и мысли не особо торопятся. Идешь быстро - и в голове будто бы тихий мысленный гул появляется.
>>65254
Концентрация на дыхании это один из стартовых методов в буддизме - анапанасати. В теории это должно привести к развитию состояния созерцания и просветлению. На практике же тебе нужен наставник для того чтобы избегать ошибок.
Успокоение ума, осознанность, развитие состояние созерцания.
В теории улучшится но см. пункт 1
> что дает концентрация на дыхании в долгосрочной перспективе
Концентрация на дыхании это один из стартовых методов в буддизме - анапанасати. В теории это должно привести к развитию состояния созерцания и просветлению. На практике же тебе нужен наставник для того чтобы избегать ошибок.
>на появляющихся мыслях в долгосрочной перспективе
Успокоение ума, осознанность, развитие состояние созерцания.
>улучшится ли эффект, если я буду чередовать
В теории улучшится но см. пункт 1
>>65448
Памятование, не концентрация. Оно не дает различным ощущениям захватывать твой разум, позволяет оставаться в позиции наблюдателя пока ты учишься правильно смотреть на мир.
>Концентрация на дыхании это один из стартовых методов в буддизме - анапанасати.
Памятование, не концентрация. Оно не дает различным ощущениям захватывать твой разум, позволяет оставаться в позиции наблюдателя пока ты учишься правильно смотреть на мир.
>>65447
Попробуй практику концентрации на собственных эмоциях. Во время медитации вспоминай что-то что вызывает у тебя эмоциональную реакцию и начинай наблюдать за своими ощущениями "растворяя" вниманием возникающие реакции тела и ума. Можешь использовать дыхание - на вдохе концентрируешься на эмоции , на выдохе растворяешь ее.
>Мне нужно спокойствие ума и чтобы он не метался из стороны в сторону.
>Мне нужна стабилизация эмоционального фона - тобы меня не ебали свои собственные эмоциональные качели.
Попробуй практику концентрации на собственных эмоциях. Во время медитации вспоминай что-то что вызывает у тебя эмоциональную реакцию и начинай наблюдать за своими ощущениями "растворяя" вниманием возникающие реакции тела и ума. Можешь использовать дыхание - на вдохе концентрируешься на эмоции , на выдохе растворяешь ее.
>>65447
Читай вот эту мантру во время медитации:
А что, мужики? Что мы, начальника, что ли, подведем?
Мы жуки-плавунцы или мужики российские ржаные гречневые? Али не выйдем на недоплачиваемые смены? За гроши совестью мужицкой приторговали? Да нет, я по глазам вашим мужицким вижу, что тут зарплатных нет.
Не та порода! Тут закал столетний, сибирскый, таежный. Тут кедром фонит по низам! Тут мужик свою реку, свои луга и свою соху стережет накрепко! Тут заради блага легкомысленного, заради кружев и счетов банковских бабьих никто не пошевелится даже! Тут иные мотивации, другие нравы произрастают!
Тут мужик единоначалие блюдет. Сами мы што – маленькие. Нас суховей по полям понесет, мы и затеряться можем. Нас начальник корнями крепит к земле, как вековой дуб корневище! С начальником мы любые ветра вытерпим. А от того и сами его блюдем – со своей стороны, со стылой.
Если увидаем мы, как начальнику нехорошо, так последнюю рубаху долой с торса – «Носи, командир!» Нам, мужикам, и кусок в горло не лезет, коли начальство нужда грызет! А кто супротив нашего начальника лезет, кто смуту разводит в тазу – того мы вот так: за шеяку – и к колодцу! Потому что смута выгодна юрким, вертлявым, сладковатым и мятеньким. Тем, кто как гадюка в постель лезет нашу. Кто мокрицею в кашу норовит с потолка упасть. Чуждо нам это! Не те сказки нам мать баила в колыбели! Иные песни мы в армии запевали!
Давай, ребята, подходи подписывать график! Завтра в две смены работаем, кашу в перерыве обеспечим, бачки прямо к цеху подвезут.
Сыты будем, а остальное что нам, мужикам, – переживем, заработаем, в махорку ссыпем, да в перерыве закурим!
>на заводе
Читай вот эту мантру во время медитации:
А что, мужики? Что мы, начальника, что ли, подведем?
Мы жуки-плавунцы или мужики российские ржаные гречневые? Али не выйдем на недоплачиваемые смены? За гроши совестью мужицкой приторговали? Да нет, я по глазам вашим мужицким вижу, что тут зарплатных нет.
Не та порода! Тут закал столетний, сибирскый, таежный. Тут кедром фонит по низам! Тут мужик свою реку, свои луга и свою соху стережет накрепко! Тут заради блага легкомысленного, заради кружев и счетов банковских бабьих никто не пошевелится даже! Тут иные мотивации, другие нравы произрастают!
Тут мужик единоначалие блюдет. Сами мы што – маленькие. Нас суховей по полям понесет, мы и затеряться можем. Нас начальник корнями крепит к земле, как вековой дуб корневище! С начальником мы любые ветра вытерпим. А от того и сами его блюдем – со своей стороны, со стылой.
Если увидаем мы, как начальнику нехорошо, так последнюю рубаху долой с торса – «Носи, командир!» Нам, мужикам, и кусок в горло не лезет, коли начальство нужда грызет! А кто супротив нашего начальника лезет, кто смуту разводит в тазу – того мы вот так: за шеяку – и к колодцу! Потому что смута выгодна юрким, вертлявым, сладковатым и мятеньким. Тем, кто как гадюка в постель лезет нашу. Кто мокрицею в кашу норовит с потолка упасть. Чуждо нам это! Не те сказки нам мать баила в колыбели! Иные песни мы в армии запевали!
Давай, ребята, подходи подписывать график! Завтра в две смены работаем, кашу в перерыве обеспечим, бачки прямо к цеху подвезут.
Сыты будем, а остальное что нам, мужикам, – переживем, заработаем, в махорку ссыпем, да в перерыве закурим!
222 Кб, 1100x985Как научиться отключать свои мысли во время медитации? Я просто сижу и у меня начинается "вот нужно было вчера взять молоко" или тревожусь из-за работы или проблем. Как их отключить как?!
>>65856
Зачем? Медитация это не действие это изначальное свойство всего сущего, откровение которое дано изначально. Всё просто есть, без каких либо усилий и причин. Заметь это и исчезни.
Зачем? Медитация это не действие это изначальное свойство всего сущего, откровение которое дано изначально. Всё просто есть, без каких либо усилий и причин. Заметь это и исчезни.
>>65856
Дрочи на аниме-кошаков поменьше.
Дрочи на аниме-кошаков поменьше.
>>66096
просто продолжай медитировать во сне
просто продолжай медитировать во сне
>>66111
Вот это:
Вот это:
>>65447
Поменьше думать вхолостую, без причины. Заземляться, не брать лишней энергии в себя, не копить её попусту, прорабатывать свои негативные качества и отпускать их. От медитаций, если делать правильно, всё твоё бессознательное идёт наружу + повышается чувствительность. То есть, ты не только видишь всю дрянь, которую многие жизни упаковывал в голову (ну, и этой жизни тоже вполне хватит, десятки лет), но и будешь чувствовать то, что другие не чувствуют и к чему ты не готов. Шизофреников, поломавших себе голову неправильной практикой, но чистыми намерениями, я перевидал десятки.
В лучшем случае они занимаются аутотренингом с некоторыми видами психотерапий. Может, и не осознавая этого.
В худшем — тупо подавляют мысли. Получая временное успокоение и ад безумия через 10–15 лет.
Проработай причины эмоций и мыслей.
Только не путай с внимательностью и обдумыванием каждой мелочи. Автопилот — тоже штука полезная. если обдумывать всё подряд, то закончится ресурс мозга и начнутся психические проблемы.
Фуфел какой-то. Из осознанности нельзя выйти. Сколько её есть — она всегда с тобой. Её меньше не становится. иначе эот не осознанность. НЕ ТА осознанность.
Они есть в шапке треда на выбор. В целом 40 минут медитации + проработка вылезающего минут на 15 + заземление эпизодическое в течение всего дня. И где-то за год-два ты получишь и изрядно подзатихший ум, и рост осознанности, и спокойствие. Даже если не захочешь всяких эзотерик и мистики, можешь на этом остановиться и так жить.
Да, можно и к нему. Хороший психотерапевт хорошо тебя расколупает.
Попробуй идти непривычно для себя — вот тут тоже будет остановка ума. Привык ходить быстро — иди очень-очень медленно. Привык колупаться как утка — иди вприпрыжку и пулей. Привык петлять — иди прямо. Привык срезать — иди под прямыми углами.
>>Чаще всего - психическое расстройство
>Почему? Что нужно делать, чтобы этого избежать?
Поменьше думать вхолостую, без причины. Заземляться, не брать лишней энергии в себя, не копить её попусту, прорабатывать свои негативные качества и отпускать их. От медитаций, если делать правильно, всё твоё бессознательное идёт наружу + повышается чувствительность. То есть, ты не только видишь всю дрянь, которую многие жизни упаковывал в голову (ну, и этой жизни тоже вполне хватит, десятки лет), но и будешь чувствовать то, что другие не чувствуют и к чему ты не готов. Шизофреников, поломавших себе голову неправильной практикой, но чистыми намерениями, я перевидал десятки.
>Везде читал, что люди, занимающиеся подобным, чувствуют успокоение ума и стабилизацию настроения как раз, т.к. ум затыкается, когда на него смотрят, и человек становится осознаннее (убрав внутреннюю болтовню).
В лучшем случае они занимаются аутотренингом с некоторыми видами психотерапий. Может, и не осознавая этого.
В худшем — тупо подавляют мысли. Получая временное успокоение и ад безумия через 10–15 лет.
>Мне нужно спокойствие ума и чтобы он не метался из стороны в сторону. Мне нужна стабилизация эмоционального фона - тобы меня не ебали свои собственные эмоциональные качели.
Проработай причины эмоций и мыслей.
>Мне нужно повышение осознанности, т.к. я львиную долю своей жизни проживаю на автопилоте.
Только не путай с внимательностью и обдумыванием каждой мелочи. Автопилот — тоже штука полезная. если обдумывать всё подряд, то закончится ресурс мозга и начнутся психические проблемы.
>Мне нужно научиться входить в осознанное состояние по желанию и по этому же желанию уметь погружаться "в момент".
Фуфел какой-то. Из осознанности нельзя выйти. Сколько её есть — она всегда с тобой. Её меньше не становится. иначе эот не осознанность. НЕ ТА осознанность.
>Ты можешь мне помочь найти хорошую практику, которая бы занимала 30-40 минут в сутки?
Они есть в шапке треда на выбор. В целом 40 минут медитации + проработка вылезающего минут на 15 + заземление эпизодическое в течение всего дня. И где-то за год-два ты получишь и изрядно подзатихший ум, и рост осознанности, и спокойствие. Даже если не захочешь всяких эзотерик и мистики, можешь на этом остановиться и так жить.
>>психотерапевтику проходи
>Енто как? К психотерапевту прям прийти и выгрузить ему все свои загоны?
Да, можно и к нему. Хороший психотерапевт хорошо тебя расколупает.
>Еще заметил, очень сильно скорость ходьбы влияет. Идешь медленно - и мысли не особо торопятся. Идешь быстро - и в голове будто бы тихий мысленный гул появляется.
Попробуй идти непривычно для себя — вот тут тоже будет остановка ума. Привык ходить быстро — иди очень-очень медленно. Привык колупаться как утка — иди вприпрыжку и пулей. Привык петлять — иди прямо. Привык срезать — иди под прямыми углами.
>>65447
Поменьше думать вхолостую, без причины. Заземляться, не брать лишней энергии в себя, не копить её попусту, прорабатывать свои негативные качества и отпускать их. От медитаций, если делать правильно, всё твоё бессознательное идёт наружу + повышается чувствительность. То есть, ты не только видишь всю дрянь, которую многие жизни упаковывал в голову (ну, и этой жизни тоже вполне хватит, десятки лет), но и будешь чувствовать то, что другие не чувствуют и к чему ты не готов. Шизофреников, поломавших себе голову неправильной практикой, но чистыми намерениями, я перевидал десятки.
В лучшем случае они занимаются аутотренингом с некоторыми видами психотерапий. Может, и не осознавая этого.
В худшем — тупо подавляют мысли. Получая временное успокоение и ад безумия через 10–15 лет.
Проработай причины эмоций и мыслей.
Только не путай с внимательностью и обдумыванием каждой мелочи. Автопилот — тоже штука полезная. если обдумывать всё подряд, то закончится ресурс мозга и начнутся психические проблемы.
Фуфел какой-то. Из осознанности нельзя выйти. Сколько её есть — она всегда с тобой. Её меньше не становится. иначе эот не осознанность. НЕ ТА осознанность.
Они есть в шапке треда на выбор. В целом 40 минут медитации + проработка вылезающего минут на 15 + заземление эпизодическое в течение всего дня. И где-то за год-два ты получишь и изрядно подзатихший ум, и рост осознанности, и спокойствие. Даже если не захочешь всяких эзотерик и мистики, можешь на этом остановиться и так жить.
Да, можно и к нему. Хороший психотерапевт хорошо тебя расколупает.
Попробуй идти непривычно для себя — вот тут тоже будет остановка ума. Привык ходить быстро — иди очень-очень медленно. Привык колупаться как утка — иди вприпрыжку и пулей. Привык петлять — иди прямо. Привык срезать — иди под прямыми углами.
>>Чаще всего - психическое расстройство
>Почему? Что нужно делать, чтобы этого избежать?
Поменьше думать вхолостую, без причины. Заземляться, не брать лишней энергии в себя, не копить её попусту, прорабатывать свои негативные качества и отпускать их. От медитаций, если делать правильно, всё твоё бессознательное идёт наружу + повышается чувствительность. То есть, ты не только видишь всю дрянь, которую многие жизни упаковывал в голову (ну, и этой жизни тоже вполне хватит, десятки лет), но и будешь чувствовать то, что другие не чувствуют и к чему ты не готов. Шизофреников, поломавших себе голову неправильной практикой, но чистыми намерениями, я перевидал десятки.
>Везде читал, что люди, занимающиеся подобным, чувствуют успокоение ума и стабилизацию настроения как раз, т.к. ум затыкается, когда на него смотрят, и человек становится осознаннее (убрав внутреннюю болтовню).
В лучшем случае они занимаются аутотренингом с некоторыми видами психотерапий. Может, и не осознавая этого.
В худшем — тупо подавляют мысли. Получая временное успокоение и ад безумия через 10–15 лет.
>Мне нужно спокойствие ума и чтобы он не метался из стороны в сторону. Мне нужна стабилизация эмоционального фона - тобы меня не ебали свои собственные эмоциональные качели.
Проработай причины эмоций и мыслей.
>Мне нужно повышение осознанности, т.к. я львиную долю своей жизни проживаю на автопилоте.
Только не путай с внимательностью и обдумыванием каждой мелочи. Автопилот — тоже штука полезная. если обдумывать всё подряд, то закончится ресурс мозга и начнутся психические проблемы.
>Мне нужно научиться входить в осознанное состояние по желанию и по этому же желанию уметь погружаться "в момент".
Фуфел какой-то. Из осознанности нельзя выйти. Сколько её есть — она всегда с тобой. Её меньше не становится. иначе эот не осознанность. НЕ ТА осознанность.
>Ты можешь мне помочь найти хорошую практику, которая бы занимала 30-40 минут в сутки?
Они есть в шапке треда на выбор. В целом 40 минут медитации + проработка вылезающего минут на 15 + заземление эпизодическое в течение всего дня. И где-то за год-два ты получишь и изрядно подзатихший ум, и рост осознанности, и спокойствие. Даже если не захочешь всяких эзотерик и мистики, можешь на этом остановиться и так жить.
>>психотерапевтику проходи
>Енто как? К психотерапевту прям прийти и выгрузить ему все свои загоны?
Да, можно и к нему. Хороший психотерапевт хорошо тебя расколупает.
>Еще заметил, очень сильно скорость ходьбы влияет. Идешь медленно - и мысли не особо торопятся. Идешь быстро - и в голове будто бы тихий мысленный гул появляется.
Попробуй идти непривычно для себя — вот тут тоже будет остановка ума. Привык ходить быстро — иди очень-очень медленно. Привык колупаться как утка — иди вприпрыжку и пулей. Привык петлять — иди прямо. Привык срезать — иди под прямыми углами.
>>65856
Проработать их причины, которые как раз из тебя лезут во время медитации и сигналят этими мыслями. ты должен их осознать. Не умеешь осознавать — прорабатывай. Иначе это так и будет лезть. особенно, если начнёшь мысли подавлять всякими концентрациями.
Проработки есть в шапке.
Проработать их причины, которые как раз из тебя лезут во время медитации и сигналят этими мыслями. ты должен их осознать. Не умеешь осознавать — прорабатывай. Иначе это так и будет лезть. особенно, если начнёшь мысли подавлять всякими концентрациями.
Проработки есть в шапке.
>>66096
Это манифестация неосознанности. Засыпай, но наблюдай свою неосознанность. ты сам себе (или, скажем так, душа твоя тебе показывает сном, сколько в тебе неосознанности). Наблюдай и засыпай, пусть тело спит, а ты остаёшься в сознании. Пусть ум спит, а ты остаёшься в сознании. Тоже практика.
Это манифестация неосознанности. Засыпай, но наблюдай свою неосознанность. ты сам себе (или, скажем так, душа твоя тебе показывает сном, сколько в тебе неосознанности). Наблюдай и засыпай, пусть тело спит, а ты остаёшься в сознании. Пусть ум спит, а ты остаёшься в сознании. Тоже практика.
>>66111
Ничего. Просветление — это самая непрактичная вещь в Существовании.
Просветление — это отсутствие желаний, оно забирает всё, ничего не давая. Или, скажем так, даёт пустоту. Даёт потерю границ. Даёт потерю себя, своей личности и всех своих желаний.
Ничего. Просветление — это самая непрактичная вещь в Существовании.
Просветление — это отсутствие желаний, оно забирает всё, ничего не давая. Или, скажем так, даёт пустоту. Даёт потерю границ. Даёт потерю себя, своей личности и всех своих желаний.
>>66180
Не особо. Но если ты в слишком шумном месте, то поначалу (первые года два-три) да.
А так, ты же в медитации должен быть здесь и сейчас, а не уноситься в какие-то трансовые дали. Вот если здесь и сейчас долбят в стену — это твоё здесь и сейчас. Это данность. С нею ничего не надо делать, медитируй так. Сохраняй внутри тишину, а снаружи что — то не имеет значения.
Не особо. Но если ты в слишком шумном месте, то поначалу (первые года два-три) да.
А так, ты же в медитации должен быть здесь и сейчас, а не уноситься в какие-то трансовые дали. Вот если здесь и сейчас долбят в стену — это твоё здесь и сейчас. Это данность. С нею ничего не надо делать, медитируй так. Сохраняй внутри тишину, а снаружи что — то не имеет значения.
>>65872
Ну просто наблюдаешь за своими мыслями, не вовлекаясь в обдумывание.
Ну просто наблюдаешь за своими мыслями, не вовлекаясь в обдумывание.
Вот оно что...
279 1066292>>66227
Странно, раньше из были сотни.
> Шизофреников, поломавших себе голову неправильной практикой, но чистыми намерениями, я перевидал десятки.
Странно, раньше из были сотни.
>>66230
Понятно. Нахуй не надо, короче. Благодарю, анон! А то я уж начал себе голову ебать с тем, что не получается просветлеть или хотя бы пробудиться. Формально понимаю, что такой вещи как "я" не существует, но вот же Я - пишу, дышу, вижу. Поэтому пока отложу просветление. Пока дела есть, скажем, более насущные.
Понятно. Нахуй не надо, короче. Благодарю, анон! А то я уж начал себе голову ебать с тем, что не получается просветлеть или хотя бы пробудиться. Формально понимаю, что такой вещи как "я" не существует, но вот же Я - пишу, дышу, вижу. Поэтому пока отложу просветление. Пока дела есть, скажем, более насущные.
Аноны, вот такой вопрос. я из магача. Мне нужно с помощью медитации попасть в трансовое состояние. Как это можно сделать с помощью медитации? Если я нуб в этом
>>66312
Надо заниматься тем, что интересно, а не искать волшебных артефактов, которые с ничего вдруг сделают тебя более продвинутым, что большинство фантазирует о просветлении. Просветление — окончательная смерть, а не обретение некоего могущества. Окончательный выход из этого мира без возможности возврата в любом виде.
Надо заниматься тем, что интересно, а не искать волшебных артефактов, которые с ничего вдруг сделают тебя более продвинутым, что большинство фантазирует о просветлении. Просветление — окончательная смерть, а не обретение некоего могущества. Окончательный выход из этого мира без возможности возврата в любом виде.
>>66335
Никак, это противоположные состояния. Транс и ясность, блуждание где-то и «здесь и сейчас».
>Мне нужно с помощью медитации попасть в трансовое состояние. Как это можно сделать с помощью медитации?
Никак, это противоположные состояния. Транс и ясность, блуждание где-то и «здесь и сейчас».
246 Кб, 1024x410>>66335
А ты мантры не практикуешь?
А ты мантры не практикуешь?
246 Кб, 1024x410Последнее время слушаю аудиокниги Ошо перед сном. Очень нравятся его мысли. Самую первую аудиокнигу слушал - Вечерние медитации. По сути, разгрузка для ума, для ментала. Ведь замолчать ум не заставишь принуждением. Он прав, что необходимо сначала напряжение, поэтому динамическая медитация нужна вначале, перед дхьяной
Доброго дня/ночи!
Я ищу пути достижения духовного "просветления" и отрыва души от тела. Моя цель — попасть в "зазеркалье" и взаимодействовать с миром духовным вечность + выйти на контакт с "разработчиками". Если кто-то имеет опыт или знания по этому вопросу, я бы очень благодарен за советы и рекомендации. .
Я ищу пути достижения духовного "просветления" и отрыва души от тела. Моя цель — попасть в "зазеркалье" и взаимодействовать с миром духовным вечность + выйти на контакт с "разработчиками". Если кто-то имеет опыт или знания по этому вопросу, я бы очень благодарен за советы и рекомендации. .
>>28409 (OP)
В рычаньи льва я слышу мантру ОМ.
Я знаю, что грядёт Великая Победа.
В багровом зареве, в томленьи грозовом
Застыло надо мной расколотое небо.
Я слушаю Богов, их голос точно гром.
Санскритом огненным пылает наша Веда.
Всё человечество - всего лишь форма бреда,
Всё, что создАли вы - лишь пресыщенье злом.
Сплошные призраки - чья плоть холодный пластик,
Трущобы офисов, их призрачный кошмар.
Здесь бьётся человек, утратив волю к власти.
Зову опять божественный пожар.
Фантом пластмассовый огнём священных свастик
Сожгут жрецы грядущих аватар.
В рычаньи льва я слышу мантру ОМ.
Я знаю, что грядёт Великая Победа.
В багровом зареве, в томленьи грозовом
Застыло надо мной расколотое небо.
Я слушаю Богов, их голос точно гром.
Санскритом огненным пылает наша Веда.
Всё человечество - всего лишь форма бреда,
Всё, что создАли вы - лишь пресыщенье злом.
Сплошные призраки - чья плоть холодный пластик,
Трущобы офисов, их призрачный кошмар.
Здесь бьётся человек, утратив волю к власти.
Зову опять божественный пожар.
Фантом пластмассовый огнём священных свастик
Сожгут жрецы грядущих аватар.
>>72253
Первый совет — прекратить искать способ убежать от своих проблем и начать их решать (прорабатывать, осознавать, отпускать причины этого всего). Нет никакого иного мира (духовного или какого ещё) — есть только этот мир. В нём содержится уже всё остальное — и тонкие планы, и «здесь и сейчас», и любой просветлённый. Мир вечен и бесконечен, его никто не разрабатывал, он был всегда, как и душа. Душа — часть этой бесконечности. И они будут всегда.
Первый совет — прекратить искать способ убежать от своих проблем и начать их решать (прорабатывать, осознавать, отпускать причины этого всего). Нет никакого иного мира (духовного или какого ещё) — есть только этот мир. В нём содержится уже всё остальное — и тонкие планы, и «здесь и сейчас», и любой просветлённый. Мир вечен и бесконечен, его никто не разрабатывал, он был всегда, как и душа. Душа — часть этой бесконечности. И они будут всегда.
>>72413
"Савитри Деви" стих Сергея Яшина
"Савитри Деви" стих Сергея Яшина
262 Кб, 640x640Подскажите пожалуйста чем отличается трансцендентальная медитация от анапанасати?
Я медитирую следующим образом почти год: сижу спокойно и тихо 30 минут, произношу одну из мантр на вдохе и выдохе (мыслительно), прогресс чувствую внушительный
Но я до сих пор не могу понять отличия между ними? В анапанасати мантра произносится на вдохе-выдохе, в тс она как бы спокойно проговаривается в любой момент твоим разумом
Крутаны, можете объяснить в чём не прав?
Я медитирую следующим образом почти год: сижу спокойно и тихо 30 минут, произношу одну из мантр на вдохе и выдохе (мыслительно), прогресс чувствую внушительный
Но я до сих пор не могу понять отличия между ними? В анапанасати мантра произносится на вдохе-выдохе, в тс она как бы спокойно проговаривается в любой момент твоим разумом
Крутаны, можете объяснить в чём не прав?
Дамы и господа, помогите пожалуйста. Если есть знакомые с западным оккультизмом, то будет совсем хорошо.
Медитацией занялся года 3 назад как аккоманемент мгаической практики. Магия в моём случае это в первую очередь Малый ритуал пентаграммы из Ордена Золтой Зари. Подразумевается, что он очищает все элементы души/сознания от ненужного шлака, привлекая немного божественной энергии. Ритуальную практику сопровождал пранаямой лёжа (~30 мин) и медитацией на воображаемый объект (примерно столько же, но обычно чуть меньше). Стабильно делал пранаяму и медитацию примерно год, до этого от случая к случаю. В целом практика повлияла на меня положительно. Я стал в целом спокойнее, социабельнее, чувствовал буст хорошей энергии. Нашёл работу наконец лул. До этого был сильно невротичен.
Однажды я решил "усилить" ритуал лунной энергией. Проведя МРП, тут же 30 мин поделал пранаяму и промедитировал. Практика шла целеустремлённо и легко. Почуствовал буст энерги и хорошего, приподнятого настроения. Сел просто читать из интереса об адвайте. Когда наткнулся на фразу вроде "нужно в идеале изучать не своё, а универсальное сознание", просто попытался из праздного любопытства представить это сознание. И тут что-то ЩЁЛКНУЛО. Как вспышка в мозге - раз! - и секунду я вообще НЕ ДУМАЛ, у меня НЕ БЫЛО МЫСЛЕЙ. Раз - ещё щёлк! И как будто кто-то об голову разбил яйцо, и вниз потекла кайфовая такая, прохладная энергия, заполняя собой контур тела. Я перестал воспринимать своё "я" как "я", но это не было деперсонализацией, я воспринимал всё из той же точки. Всякие действия руками, микродживения стали такими лёгкими, как будто какой-то робот за меня всё делает. В этом было что-то дзенское, как когда пишут про самураев которые машут мечом без усилий. Как гора с плеч. Я забыл про страх смерти, я всех любил, всё было такое простое и такое светлое, я удивился, как много ненужный мыслей у меня обычно типа "туда ли я поставил ногу" и т.д. Никуда не нужно спешить. Хорошо? Лучше не бывает! А потом эта энергия превратилась в спокойный светлый поток.
А потом пришёл ПИЗДЕЦ. В таком блаженном состоянии я решил почитать про буддизм, ведь мне казалось что я достиг чего-то буддисткого. Быстро выяснилось, что от размышлений о сансаре меня буквально начинает корёжить. Мне жалко каждого человека, каждую зверушку. Но я не могу пойти по пути отсечения чувств и привязанностей для уменьшения сраданий. Ведь в разделении на разные существа, на эту Машу и этого котика есть особая красота, смысл. Меня разрывает дилемма. И тут когда я об этом задумываюсь меня накрывает. Я стал чувствовать деперсонализацию, в которой уже не было ничего хорошего. Также выяснилось, что эта энергия теперь сильно напоминает усиленный эффект от травы или гаша. Но без явных измен=паранойи. Либо дереализация и всё как во сне, либо всё, что ты читаешь или обдумываешь, становится гиперреальным, оккупирует полностью твоё сознание.
Всё последующие 5 дней после этого - жуткие качели из спокойного кайфа и гложущего пиздеца, и никак не попуститься от этого окончательно. Бывает что эта энергия как приятный душ внутри. А бывает что её как будто распирает, начинает корёжить, и очень трудно отвлечься. Ещё она особенно концентрируется в руках - если просто встать и подумать о них, они сами собой медленно поднимаются и заводятся назад. Стал восприимчив, иногда тупо хочется просто свернуться калачиком и зарыдать нахуй, так одиноко мне в этом состоянии. В буржуйских интернетах все говорят - спонтанное кундалини. Я не знаю точно, но никаких змей в позвоночнике не ощущал. Галлюцинаций и голосов нет. Не наркоман и не пью.
Помогите пожалуйста, кто с опытом, пройти через это, это НЕВЫНОСИМО.
P.S. Одно из однозначно приятных ощущений - стал ценить друзей (в т.ч. онлайн) и родных. Чувствую себя с ними как дома, когда удаётся пообщаться с ними. Всё больше и больше ищу таких моментов.
Медитацией занялся года 3 назад как аккоманемент мгаической практики. Магия в моём случае это в первую очередь Малый ритуал пентаграммы из Ордена Золтой Зари. Подразумевается, что он очищает все элементы души/сознания от ненужного шлака, привлекая немного божественной энергии. Ритуальную практику сопровождал пранаямой лёжа (~30 мин) и медитацией на воображаемый объект (примерно столько же, но обычно чуть меньше). Стабильно делал пранаяму и медитацию примерно год, до этого от случая к случаю. В целом практика повлияла на меня положительно. Я стал в целом спокойнее, социабельнее, чувствовал буст хорошей энергии. Нашёл работу наконец лул. До этого был сильно невротичен.
Однажды я решил "усилить" ритуал лунной энергией. Проведя МРП, тут же 30 мин поделал пранаяму и промедитировал. Практика шла целеустремлённо и легко. Почуствовал буст энерги и хорошего, приподнятого настроения. Сел просто читать из интереса об адвайте. Когда наткнулся на фразу вроде "нужно в идеале изучать не своё, а универсальное сознание", просто попытался из праздного любопытства представить это сознание. И тут что-то ЩЁЛКНУЛО. Как вспышка в мозге - раз! - и секунду я вообще НЕ ДУМАЛ, у меня НЕ БЫЛО МЫСЛЕЙ. Раз - ещё щёлк! И как будто кто-то об голову разбил яйцо, и вниз потекла кайфовая такая, прохладная энергия, заполняя собой контур тела. Я перестал воспринимать своё "я" как "я", но это не было деперсонализацией, я воспринимал всё из той же точки. Всякие действия руками, микродживения стали такими лёгкими, как будто какой-то робот за меня всё делает. В этом было что-то дзенское, как когда пишут про самураев которые машут мечом без усилий. Как гора с плеч. Я забыл про страх смерти, я всех любил, всё было такое простое и такое светлое, я удивился, как много ненужный мыслей у меня обычно типа "туда ли я поставил ногу" и т.д. Никуда не нужно спешить. Хорошо? Лучше не бывает! А потом эта энергия превратилась в спокойный светлый поток.
А потом пришёл ПИЗДЕЦ. В таком блаженном состоянии я решил почитать про буддизм, ведь мне казалось что я достиг чего-то буддисткого. Быстро выяснилось, что от размышлений о сансаре меня буквально начинает корёжить. Мне жалко каждого человека, каждую зверушку. Но я не могу пойти по пути отсечения чувств и привязанностей для уменьшения сраданий. Ведь в разделении на разные существа, на эту Машу и этого котика есть особая красота, смысл. Меня разрывает дилемма. И тут когда я об этом задумываюсь меня накрывает. Я стал чувствовать деперсонализацию, в которой уже не было ничего хорошего. Также выяснилось, что эта энергия теперь сильно напоминает усиленный эффект от травы или гаша. Но без явных измен=паранойи. Либо дереализация и всё как во сне, либо всё, что ты читаешь или обдумываешь, становится гиперреальным, оккупирует полностью твоё сознание.
Всё последующие 5 дней после этого - жуткие качели из спокойного кайфа и гложущего пиздеца, и никак не попуститься от этого окончательно. Бывает что эта энергия как приятный душ внутри. А бывает что её как будто распирает, начинает корёжить, и очень трудно отвлечься. Ещё она особенно концентрируется в руках - если просто встать и подумать о них, они сами собой медленно поднимаются и заводятся назад. Стал восприимчив, иногда тупо хочется просто свернуться калачиком и зарыдать нахуй, так одиноко мне в этом состоянии. В буржуйских интернетах все говорят - спонтанное кундалини. Я не знаю точно, но никаких змей в позвоночнике не ощущал. Галлюцинаций и голосов нет. Не наркоман и не пью.
Помогите пожалуйста, кто с опытом, пройти через это, это НЕВЫНОСИМО.
P.S. Одно из однозначно приятных ощущений - стал ценить друзей (в т.ч. онлайн) и родных. Чувствую себя с ними как дома, когда удаётся пообщаться с ними. Всё больше и больше ищу таких моментов.
Дамы и господа, помогите пожалуйста. Если есть знакомые с западным оккультизмом, то будет совсем хорошо.
Медитацией занялся года 3 назад как аккоманемент мгаической практики. Магия в моём случае это в первую очередь Малый ритуал пентаграммы из Ордена Золтой Зари. Подразумевается, что он очищает все элементы души/сознания от ненужного шлака, привлекая немного божественной энергии. Ритуальную практику сопровождал пранаямой лёжа (~30 мин) и медитацией на воображаемый объект (примерно столько же, но обычно чуть меньше). Стабильно делал пранаяму и медитацию примерно год, до этого от случая к случаю. В целом практика повлияла на меня положительно. Я стал в целом спокойнее, социабельнее, чувствовал буст хорошей энергии. Нашёл работу наконец лул. До этого был сильно невротичен.
Однажды я решил "усилить" ритуал лунной энергией. Проведя МРП, тут же 30 мин поделал пранаяму и промедитировал. Практика шла целеустремлённо и легко. Почуствовал буст энерги и хорошего, приподнятого настроения. Сел просто читать из интереса об адвайте. Когда наткнулся на фразу вроде "нужно в идеале изучать не своё, а универсальное сознание", просто попытался из праздного любопытства представить это сознание. И тут что-то ЩЁЛКНУЛО. Как вспышка в мозге - раз! - и секунду я вообще НЕ ДУМАЛ, у меня НЕ БЫЛО МЫСЛЕЙ. Раз - ещё щёлк! И как будто кто-то об голову разбил яйцо, и вниз потекла кайфовая такая, прохладная энергия, заполняя собой контур тела. Я перестал воспринимать своё "я" как "я", но это не было деперсонализацией, я воспринимал всё из той же точки. Всякие действия руками, микродживения стали такими лёгкими, как будто какой-то робот за меня всё делает. В этом было что-то дзенское, как когда пишут про самураев которые машут мечом без усилий. Как гора с плеч. Я забыл про страх смерти, я всех любил, всё было такое простое и такое светлое, я удивился, как много ненужный мыслей у меня обычно типа "туда ли я поставил ногу" и т.д. Никуда не нужно спешить. Хорошо? Лучше не бывает! А потом эта энергия превратилась в спокойный светлый поток.
А потом пришёл ПИЗДЕЦ. В таком блаженном состоянии я решил почитать про буддизм, ведь мне казалось что я достиг чего-то буддисткого. Быстро выяснилось, что от размышлений о сансаре меня буквально начинает корёжить. Мне жалко каждого человека, каждую зверушку. Но я не могу пойти по пути отсечения чувств и привязанностей для уменьшения сраданий. Ведь в разделении на разные существа, на эту Машу и этого котика есть особая красота, смысл. Меня разрывает дилемма. И тут когда я об этом задумываюсь меня накрывает. Я стал чувствовать деперсонализацию, в которой уже не было ничего хорошего. Также выяснилось, что эта энергия теперь сильно напоминает усиленный эффект от травы или гаша. Но без явных измен=паранойи. Либо дереализация и всё как во сне, либо всё, что ты читаешь или обдумываешь, становится гиперреальным, оккупирует полностью твоё сознание.
Всё последующие 5 дней после этого - жуткие качели из спокойного кайфа и гложущего пиздеца, и никак не попуститься от этого окончательно. Бывает что эта энергия как приятный душ внутри. А бывает что её как будто распирает, начинает корёжить, и очень трудно отвлечься. Ещё она особенно концентрируется в руках - если просто встать и подумать о них, они сами собой медленно поднимаются и заводятся назад. Стал восприимчив, иногда тупо хочется просто свернуться калачиком и зарыдать нахуй, так одиноко мне в этом состоянии. В буржуйских интернетах все говорят - спонтанное кундалини. Я не знаю точно, но никаких змей в позвоночнике не ощущал. Галлюцинаций и голосов нет. Не наркоман и не пью.
Помогите пожалуйста, кто с опытом, пройти через это, это НЕВЫНОСИМО.
P.S. Одно из однозначно приятных ощущений - стал ценить друзей (в т.ч. онлайн) и родных. Чувствую себя с ними как дома, когда удаётся пообщаться с ними. Всё больше и больше ищу таких моментов.
Медитацией занялся года 3 назад как аккоманемент мгаической практики. Магия в моём случае это в первую очередь Малый ритуал пентаграммы из Ордена Золтой Зари. Подразумевается, что он очищает все элементы души/сознания от ненужного шлака, привлекая немного божественной энергии. Ритуальную практику сопровождал пранаямой лёжа (~30 мин) и медитацией на воображаемый объект (примерно столько же, но обычно чуть меньше). Стабильно делал пранаяму и медитацию примерно год, до этого от случая к случаю. В целом практика повлияла на меня положительно. Я стал в целом спокойнее, социабельнее, чувствовал буст хорошей энергии. Нашёл работу наконец лул. До этого был сильно невротичен.
Однажды я решил "усилить" ритуал лунной энергией. Проведя МРП, тут же 30 мин поделал пранаяму и промедитировал. Практика шла целеустремлённо и легко. Почуствовал буст энерги и хорошего, приподнятого настроения. Сел просто читать из интереса об адвайте. Когда наткнулся на фразу вроде "нужно в идеале изучать не своё, а универсальное сознание", просто попытался из праздного любопытства представить это сознание. И тут что-то ЩЁЛКНУЛО. Как вспышка в мозге - раз! - и секунду я вообще НЕ ДУМАЛ, у меня НЕ БЫЛО МЫСЛЕЙ. Раз - ещё щёлк! И как будто кто-то об голову разбил яйцо, и вниз потекла кайфовая такая, прохладная энергия, заполняя собой контур тела. Я перестал воспринимать своё "я" как "я", но это не было деперсонализацией, я воспринимал всё из той же точки. Всякие действия руками, микродживения стали такими лёгкими, как будто какой-то робот за меня всё делает. В этом было что-то дзенское, как когда пишут про самураев которые машут мечом без усилий. Как гора с плеч. Я забыл про страх смерти, я всех любил, всё было такое простое и такое светлое, я удивился, как много ненужный мыслей у меня обычно типа "туда ли я поставил ногу" и т.д. Никуда не нужно спешить. Хорошо? Лучше не бывает! А потом эта энергия превратилась в спокойный светлый поток.
А потом пришёл ПИЗДЕЦ. В таком блаженном состоянии я решил почитать про буддизм, ведь мне казалось что я достиг чего-то буддисткого. Быстро выяснилось, что от размышлений о сансаре меня буквально начинает корёжить. Мне жалко каждого человека, каждую зверушку. Но я не могу пойти по пути отсечения чувств и привязанностей для уменьшения сраданий. Ведь в разделении на разные существа, на эту Машу и этого котика есть особая красота, смысл. Меня разрывает дилемма. И тут когда я об этом задумываюсь меня накрывает. Я стал чувствовать деперсонализацию, в которой уже не было ничего хорошего. Также выяснилось, что эта энергия теперь сильно напоминает усиленный эффект от травы или гаша. Но без явных измен=паранойи. Либо дереализация и всё как во сне, либо всё, что ты читаешь или обдумываешь, становится гиперреальным, оккупирует полностью твоё сознание.
Всё последующие 5 дней после этого - жуткие качели из спокойного кайфа и гложущего пиздеца, и никак не попуститься от этого окончательно. Бывает что эта энергия как приятный душ внутри. А бывает что её как будто распирает, начинает корёжить, и очень трудно отвлечься. Ещё она особенно концентрируется в руках - если просто встать и подумать о них, они сами собой медленно поднимаются и заводятся назад. Стал восприимчив, иногда тупо хочется просто свернуться калачиком и зарыдать нахуй, так одиноко мне в этом состоянии. В буржуйских интернетах все говорят - спонтанное кундалини. Я не знаю точно, но никаких змей в позвоночнике не ощущал. Галлюцинаций и голосов нет. Не наркоман и не пью.
Помогите пожалуйста, кто с опытом, пройти через это, это НЕВЫНОСИМО.
P.S. Одно из однозначно приятных ощущений - стал ценить друзей (в т.ч. онлайн) и родных. Чувствую себя с ними как дома, когда удаётся пообщаться с ними. Всё больше и больше ищу таких моментов.
>>74761
У меня было похожее. Все устаканилось когда начал практиковать исихию. Тут главное понять что Бог есть любовь, все есть любовь. Развить в себе чувство безусловной любви. Тогда, в принципе все дополнительные практики по накачке энергией отбросишь.
У меня было похожее. Все устаканилось когда начал практиковать исихию. Тут главное понять что Бог есть любовь, все есть любовь. Развить в себе чувство безусловной любви. Тогда, в принципе все дополнительные практики по накачке энергией отбросишь.
>>74776
О, кстати. В буддийской традиции есть практика «Шестиконечный крест Будды» (или «Беспричинная любовь»). https://медитация.рф/6868
>Развить в себе чувство безусловной любви
О, кстати. В буддийской традиции есть практика «Шестиконечный крест Будды» (или «Беспричинная любовь»). https://медитация.рф/6868
>>74761
Похоже на приступ мании, затем депры. И так качелями. Возможно у тебя манифестация биполярного расстройства.
У меня были похожие восторженные и депрессивные чувства по отношению к христианству. Потом понял, что это хуета и какой-то истины эти чувства не диктуют.
Похоже на приступ мании, затем депры. И так качелями. Возможно у тебя манифестация биполярного расстройства.
У меня были похожие восторженные и депрессивные чувства по отношению к христианству. Потом понял, что это хуета и какой-то истины эти чувства не диктуют.
>>74761
Лол. Откуда тогда ты знаешь про их эффект, нарко-шиз?
>напомниает эффект травы или гаша
>Я НИ НАРКОМАН РРяЯЯ!1!
Лол. Откуда тогда ты знаешь про их эффект, нарко-шиз?
>>75731
Не ври, наркоман.
Не ври, наркоман.
>>75705 (Del)
Так пиши тут. Нах телегу пиаришь? За это бан если че.
Так пиши тут. Нах телегу пиаришь? За это бан если че.
>>74779
Ну да, кек, есть такое.
>>75280
Очень похоже, кстати. Но раньше не замечал за собой такого.
>>75587
Ну разве что окр и тр (самодиагностированные) в некоторой степени.
>>75281
>>75588
Чел, ну ты как бапка совковая ей-богу. Есть опыт употребления, влечения и зависимости нет.
По поводу состояния, описанного выше: сейчас полёт нормальный. Похоже действительно на то, как в интернетах описывают активацию кундалини "сверху". Она слой за слоем будет вскрывать в тебе разные потаённые пласты, при этом зачастую раздувая различные эмоциональные реакции. Самое главное, что я для себя вынес - ни в коем случае не зацикливаться в подобном околонедвойственном состоянии на сансаре, клешах, благородных истинах и т.д. - будет очень, очень хуёво. В треде у недвойственности нашёл у многих подобные симптомы. Вообще следует поостеречься обрамлять пережитый опыт какими-либо метафизическими системами, каким бы потрясающим и невероятным он ни был.
Ну да, кек, есть такое.
>>75280
>Похоже на приступ мании, затем депры. И так качелями. Возможно у тебя манифестация биполярного расстройства.
Очень похоже, кстати. Но раньше не замечал за собой такого.
>>75587
Ну разве что окр и тр (самодиагностированные) в некоторой степени.
>>75281
>>75588
>Пробовал 10 лет назад ЛСД. Пару раз дул у знакомых.
>ряяя норкоман
Чел, ну ты как бапка совковая ей-богу. Есть опыт употребления, влечения и зависимости нет.
По поводу состояния, описанного выше: сейчас полёт нормальный. Похоже действительно на то, как в интернетах описывают активацию кундалини "сверху". Она слой за слоем будет вскрывать в тебе разные потаённые пласты, при этом зачастую раздувая различные эмоциональные реакции. Самое главное, что я для себя вынес - ни в коем случае не зацикливаться в подобном околонедвойственном состоянии на сансаре, клешах, благородных истинах и т.д. - будет очень, очень хуёво. В треде у недвойственности нашёл у многих подобные симптомы. Вообще следует поостеречься обрамлять пережитый опыт какими-либо метафизическими системами, каким бы потрясающим и невероятным он ни был.
41 Кб, 928x386О чем здесь речь? Фокус внимания на одной вещи в течение определенного количества времени?
Всем привет!
Хочу стать более счастливым и/или менее тревожным, хочу меньше витать в облаках и жить моментом.
Медитация может этому поспособствовать? Можете скинуть какую-нибудь подходящую технику для этого ?
Спасибо!!
Хочу стать более счастливым и/или менее тревожным, хочу меньше витать в облаках и жить моментом.
Медитация может этому поспособствовать? Можете скинуть какую-нибудь подходящую технику для этого ?
Спасибо!!
>>76346
Более счастливым ты от медитации вряд ли не станешь, да и витать в облаках это скорее генетическое.
Спасибо за внимание.
Более счастливым ты от медитации вряд ли не станешь, да и витать в облаках это скорее генетическое.
Спасибо за внимание.
>>76356
Привет!! Ты выглядишь очень умным. А для чего нужна медитация так называемая? Что она дает? Зачем она нужна? Я смотрел видео уроки медитации там бородатый мужик говорит что надо говорить баба нам кевалам по 15 минут в день каждый день и ты будешь счастливым. это верно?
Привет!! Ты выглядишь очень умным. А для чего нужна медитация так называемая? Что она дает? Зачем она нужна? Я смотрел видео уроки медитации там бородатый мужик говорит что надо говорить баба нам кевалам по 15 минут в день каждый день и ты будешь счастливым. это верно?
>>76346
Ты уже счастлив. Счастье это бытие самим собой. За пределами тебя нет ничего из того что ты ищешь.
Да.
Все техники подробно расписаны в гугле. Медитация это в первую очередь техника самопознания. Ты можешь пойти на дикую природу и рассматривать фракталы, а можешь зайти в твиттер и медитировать на агрессивные кринжовые тексты про политику/проблемы социума. Ты можешь рассуждать, когда гуляешь, а можешь погружаться в себя задернув шторы в темной комнате. Главное это найти подходящий тебе лично метод, за тебя никто не скажет что тебе подходит.
Для самопознания.
Понимание себя самого на глубинном уровне.
Чтобы предотвратить то, что нежелательно. Человек знающий себя не будет совершать насилие. Причина и следствие. Будущее и прошлое это сейчас. Разобравшись с собою ты избежишь ошибок. Если ты избежишь ошибок то мир изменится. С помощью практики медитации ты можешь изменить мир если ты в это веришь.
Представь, сколько бы человек выжили если бы Чикатило практиковал медитацию и осознанность. Мир бы был абсолютно другим местом, так как эти люди были бы сейчас живы и сделали что-то, что сейчас не сделано.
>Хочу стать более счастливым и/или менее тревожным, хочу меньше витать в облаках и жить моментом.
Ты уже счастлив. Счастье это бытие самим собой. За пределами тебя нет ничего из того что ты ищешь.
>Медитация может этому поспособствовать?
Да.
>Можете скинуть какую-нибудь подходящую технику для этого ?
Все техники подробно расписаны в гугле. Медитация это в первую очередь техника самопознания. Ты можешь пойти на дикую природу и рассматривать фракталы, а можешь зайти в твиттер и медитировать на агрессивные кринжовые тексты про политику/проблемы социума. Ты можешь рассуждать, когда гуляешь, а можешь погружаться в себя задернув шторы в темной комнате. Главное это найти подходящий тебе лично метод, за тебя никто не скажет что тебе подходит.
>А для чего нужна медитация так называемая?
Для самопознания.
>Что она дает?
Понимание себя самого на глубинном уровне.
>Зачем она нужна?
Чтобы предотвратить то, что нежелательно. Человек знающий себя не будет совершать насилие. Причина и следствие. Будущее и прошлое это сейчас. Разобравшись с собою ты избежишь ошибок. Если ты избежишь ошибок то мир изменится. С помощью практики медитации ты можешь изменить мир если ты в это веришь.
Представь, сколько бы человек выжили если бы Чикатило практиковал медитацию и осознанность. Мир бы был абсолютно другим местом, так как эти люди были бы сейчас живы и сделали что-то, что сейчас не сделано.
>>76346
Медитация усилит это (для того, чтобы ты осознал причины этого). Лучше пропработками займись.Посмотри в шапке.
Медитация усилит это (для того, чтобы ты осознал причины этого). Лучше пропработками займись.Посмотри в шапке.
>>76370
Осознания себя, своих частей и напряжений, своего цепляния и омрачений.
Осознание себя. Но так как осознание себя — это отпускание, то в конечном итоге она даёт полное отпускание себя. То есть, окончательную смерть.
Ни зачем. Это духовная практика, а не практическое занятие с какой-то пользой для повседневной жизни. Ею лучше бы заниматься тем, кто не может ею не заниматься.
А сам как думаешь?
>А для чего нужна медитация так называемая?
Осознания себя, своих частей и напряжений, своего цепляния и омрачений.
>Что она дает?
Осознание себя. Но так как осознание себя — это отпускание, то в конечном итоге она даёт полное отпускание себя. То есть, окончательную смерть.
>Зачем она нужна?
Ни зачем. Это духовная практика, а не практическое занятие с какой-то пользой для повседневной жизни. Ею лучше бы заниматься тем, кто не может ею не заниматься.
>надо говорить баба нам кевалам по 15 минут в день каждый день и ты будешь счастливым. это верно?
А сам как думаешь?
>>76370
Лично мне медитация дарит легкое расслабление. Но жизнь и ее тяготы потом забирают обратно.
Спасибо на добром слове, но я абсолютно заурядный человек.
Лично мне медитация дарит легкое расслабление. Но жизнь и ее тяготы потом забирают обратно.
>очень умным
Спасибо на добром слове, но я абсолютно заурядный человек.
Только недавно вкатился в буддизм. Умом понимаю, что к чему, текста понимаю, литературу понимаю по мере способностей.
Единственное.
Не понимаю, как медитировать. Сижу в медитации в состоянии, когда "не думаю", слежу за дыханием. Далее ничего не происходит, никуда не погружаюсь в более глубокие стадии медитации. Что делать, как фиксить?
Единственное.
Не понимаю, как медитировать. Сижу в медитации в состоянии, когда "не думаю", слежу за дыханием. Далее ничего не происходит, никуда не погружаюсь в более глубокие стадии медитации. Что делать, как фиксить?
>>76529
Дополняю вопрос: как бороться с тем, что периодически приходится сглатывать слюну во время медитации, ибо это отвлекает?
Дополняю вопрос: как бороться с тем, что периодически приходится сглатывать слюну во время медитации, ибо это отвлекает?
>>76409
Смерти нет для субъекта, так как действует квантовое бессмертие.
>То есть, окончательную смерть.
Смерти нет для субъекта, так как действует квантовое бессмертие.
>>76530
Возьми в руки что-то типо четок или игрушки и крути автоматически чтобы ум был чем-то занят
>>76529
Буддизм тут есть просто. Как и дзен, йога и т.д.
Ты никуда не вкатывался и ниоткуда не выкатывался. Ты открыл себе новые опыты, вот они сейчас происходят с тобой.
При "просветлении" почти всё что ты будешь делать станет медитацией. В начале это нужно поймать и следовать за этим. Замечать что в тебе меняется. Будут изменения, очень тонкие, в поведении, в физическом ощущении, в мышлении. Все останется так же с виду, но изменится.
Что такое дыхание, куда оно уходит и откуда приходит. На что похоже, как ощущается.
Ты грибник и ягодник и собрал грибы и ягоды в лесу. Ты приходишь домой и разбираешь их, сушишь, а потом заготавливаешь. То что ты увлекся духовными штуками это первая фаза прошла - ты собрал что-то. Теперь пришло время разбирать то что ты собрал за долгие годы, это память, эмоции, заебы, в психологии это называется гештальты.
Когда разберешь уже будешь понимать последнюю стадию заготовления.
Тебе зачем медитация? Что это такое? Как ты это видишь? Вот ты посмотрел в интернете (напомню, что ты двачер в 2024 году живущий в городе, не в Тибете, и ты не "буддист" и не "йог", а ты это заинтересованный) на буддистских монахов или послушал видео какие-то. Что тебя привлекло?
Вот сидит монах на горе, смотрит или слушает с закрытыми глазами. Что это? Зачем он это делает? Что там происходит?
Возьми в руки что-то типо четок или игрушки и крути автоматически чтобы ум был чем-то занят
>>76529
>Только недавно вкатился в буддизм
Буддизм тут есть просто. Как и дзен, йога и т.д.
Ты никуда не вкатывался и ниоткуда не выкатывался. Ты открыл себе новые опыты, вот они сейчас происходят с тобой.
>Не понимаю, как медитировать.
При "просветлении" почти всё что ты будешь делать станет медитацией. В начале это нужно поймать и следовать за этим. Замечать что в тебе меняется. Будут изменения, очень тонкие, в поведении, в физическом ощущении, в мышлении. Все останется так же с виду, но изменится.
>Сижу в медитации в состоянии, когда "не думаю", слежу за дыханием.
Что такое дыхание, куда оно уходит и откуда приходит. На что похоже, как ощущается.
>Далее ничего не происходит, никуда не погружаюсь в более глубокие стадии медитации. Что делать, как фиксить?
Ты грибник и ягодник и собрал грибы и ягоды в лесу. Ты приходишь домой и разбираешь их, сушишь, а потом заготавливаешь. То что ты увлекся духовными штуками это первая фаза прошла - ты собрал что-то. Теперь пришло время разбирать то что ты собрал за долгие годы, это память, эмоции, заебы, в психологии это называется гештальты.
Когда разберешь уже будешь понимать последнюю стадию заготовления.
Тебе зачем медитация? Что это такое? Как ты это видишь? Вот ты посмотрел в интернете (напомню, что ты двачер в 2024 году живущий в городе, не в Тибете, и ты не "буддист" и не "йог", а ты это заинтересованный) на буддистских монахов или послушал видео какие-то. Что тебя привлекло?
Вот сидит монах на горе, смотрит или слушает с закрытыми глазами. Что это? Зачем он это делает? Что там происходит?
>>76422
Ты себя не знаешь. Потому что не с кем сравнить, другого тебя и нет.
>но я абсолютно заурядный человек.
Ты себя не знаешь. Потому что не с кем сравнить, другого тебя и нет.
>>76532
Не действует Твоя душа бессмертна, конечно. Но ты сейчас — это личность. Которая и так умирает в конце каждой инкарнации. Душа спит. И ничего из прошлого не помнит. Может вспомнить, извлекая инфу из тонких тел. Так вот, окончательная смерть — это когда умирает и личность, и все тонкие тела. Тогда невозможен возврат в физический мир в виде реинкарнации. Всё, ты растворён в бесконечности. Вечное бытие, правда у тебя нет желаний, формы и тебя нельзя потрогать или назвать твои координаты.
Не действует Твоя душа бессмертна, конечно. Но ты сейчас — это личность. Которая и так умирает в конце каждой инкарнации. Душа спит. И ничего из прошлого не помнит. Может вспомнить, извлекая инфу из тонких тел. Так вот, окончательная смерть — это когда умирает и личность, и все тонкие тела. Тогда невозможен возврат в физический мир в виде реинкарнации. Всё, ты растворён в бесконечности. Вечное бытие, правда у тебя нет желаний, формы и тебя нельзя потрогать или назвать твои координаты.
>>76529
Продолжать много лет подряд. Медитация — дело такое... Не быстрое.
Продолжать много лет подряд. Медитация — дело такое... Не быстрое.
>>76530
Поесть нормально, чтобы слюна не текла. А за 45–60 минут медитации столько много не набежит. Ну или глотай, чего уж там... Медитация — это здесь и сейчас, а не транс. Можно и сглотнуть, почесаться, поёрзать.
Поесть нормально, чтобы слюна не текла. А за 45–60 минут медитации столько много не набежит. Ну или глотай, чего уж там... Медитация — это здесь и сейчас, а не транс. Можно и сглотнуть, почесаться, поёрзать.
>>76529
Сколько минут сидишь? Полчаса нужно только чтобы к нужной кондиции подойти. Это минимум. Не слушай сказки про 5-15 минут, это просто несерьёзно. Поначалу, может быть, и имеет смысл побаловаться, но потом уже надо сидеть от получаса минимум, лучше - час или хотя бы 45 минут. Я молчу о том, что те, кому это действительно нужно, готовы и не один час высиживать.
Сколько минут сидишь? Полчаса нужно только чтобы к нужной кондиции подойти. Это минимум. Не слушай сказки про 5-15 минут, это просто несерьёзно. Поначалу, может быть, и имеет смысл побаловаться, но потом уже надо сидеть от получаса минимум, лучше - час или хотя бы 45 минут. Я молчу о том, что те, кому это действительно нужно, готовы и не один час высиживать.
>>76533
Думаешь поможет, если в руках буду что-то крутить? Слюна не потечёт?
Монахом или йогом меня назвать, естественно, нельзя. Но буддистом, во всяком случае начинающим , - думаю можно.
Сам 26лвл.
Что привлекло? Идея отказа от желаний, устранение цепляния.
Смотри, избавление от желаний можно представить, если ты удалился от мира, ну ушел. А как это возможно сделать, если ты мирянин, живущий в городе? Это и интересует. Отчасти это сложнее, чем удалиться из общества.
А сам, кстати, какой традиции придерживаешься? Как долго практикуешь? До чего дошел? Что узнал? Расскажи, если не секрет. Будет интересно послушать.
Думаешь поможет, если в руках буду что-то крутить? Слюна не потечёт?
Монахом или йогом меня назвать, естественно, нельзя. Но буддистом, во всяком случае начинающим , - думаю можно.
Сам 26лвл.
Что привлекло? Идея отказа от желаний, устранение цепляния.
Смотри, избавление от желаний можно представить, если ты удалился от мира, ну ушел. А как это возможно сделать, если ты мирянин, живущий в городе? Это и интересует. Отчасти это сложнее, чем удалиться из общества.
А сам, кстати, какой традиции придерживаешься? Как долго практикуешь? До чего дошел? Что узнал? Расскажи, если не секрет. Будет интересно послушать.
>>76529
Не надо затыкать ВД, надо от него абстрагироваться, оставить в фоновом осознавании, а фокус внимания строго на дыхании. ВД сам заткнется, но это будет на этапе материальных джан. Затыкать ВД это средне-начальная, но тупиковая практика.
> Сижу в медитации в состоянии, когда "не думаю", слежу за дыханием.
Не надо затыкать ВД, надо от него абстрагироваться, оставить в фоновом осознавании, а фокус внимания строго на дыхании. ВД сам заткнется, но это будет на этапе материальных джан. Затыкать ВД это средне-начальная, но тупиковая практика.
>>76634
Только так и можно их осознать. Если удалишься — желания просто спрячутся. А как только повод найдётся — полезут наружу. Это фальшивое избавление. Ловушка называется «тишина Гималаев» — это не твоя тишина, а тишина гор вокруг. На базаре ты снова станешь, кем и был до имитации святоши.
>избавление от желаний можно представить, если ты удалился от мира, ну ушел. А как это возможно сделать, если ты мирянин, живущий в городе? Это и интересует. Отчасти это сложнее, чем удалиться из общества.
Только так и можно их осознать. Если удалишься — желания просто спрячутся. А как только повод найдётся — полезут наружу. Это фальшивое избавление. Ловушка называется «тишина Гималаев» — это не твоя тишина, а тишина гор вокруг. На базаре ты снова станешь, кем и был до имитации святоши.
>>76675
Так что, анон, расскажешь о своих результатах практик?
Если что, >>76677 (Del) это другой анон
Так что, анон, расскажешь о своих результатах практик?
Если что, >>76677 (Del) это другой анон
>>76634
Пробуй, а не спрашивай раз за разом.
Ты не буддист, ты не мужчина и ты не человек и ты ни капиталист ни коммунист. Ты не нуждаешься чтобы как-либо себя обозначать там где нет нужды. А тут нужды нет. Тут никто никого не видит. Ты это ты и другого тебя нет.
Отказаться от желаний не получится, это естественная работа ума, которая должна продолжаться. Тебе нужно пить, есть, следить за телом и ментальным состоянием, находится в благополучии.
Ты не находишься в мире. Мир находится в тебе. Где ты там и мир.
Исполнить свои желания: сходить купить вкусное, получить впечатления и не цепляться за них, не думать о них и заниматься практикой. Кесарю - кесарево, Богу - божье.
Ты не был в обществе и никогда не будешь. Докажи что есть какое-то общество.
Никакой. Я это я.
Я нахожусь вне времени и пространства.
Мне некуда идти, я всегда недвижим и мне нечего узнать, только вспоминать и понимать.
Рассказывать нечего, всё что тебе нужно есть перед тобою. Не пытайся быть тем, кем ты не являешься и у тебя получится. Ты не буддист и не мирянин и никогда не станешь чем-либо из перечисленного. Ты это ты и тебя нельзя описать. Любое описание неверно.
>Думаешь поможет, если в руках буду что-то крутить?
Пробуй, а не спрашивай раз за разом.
>Но буддистом, во всяком случае начинающим , - думаю можно.
Ты не буддист, ты не мужчина и ты не человек и ты ни капиталист ни коммунист. Ты не нуждаешься чтобы как-либо себя обозначать там где нет нужды. А тут нужды нет. Тут никто никого не видит. Ты это ты и другого тебя нет.
>Что привлекло? Идея отказа от желаний, устранение цепляния.
Отказаться от желаний не получится, это естественная работа ума, которая должна продолжаться. Тебе нужно пить, есть, следить за телом и ментальным состоянием, находится в благополучии.
>Смотри, избавление от желаний можно представить, если ты удалился от мира, ну ушел.
Ты не находишься в мире. Мир находится в тебе. Где ты там и мир.
>А как это возможно сделать, если ты мирянин, живущий в городе?
Исполнить свои желания: сходить купить вкусное, получить впечатления и не цепляться за них, не думать о них и заниматься практикой. Кесарю - кесарево, Богу - божье.
>Это и интересует. Отчасти это сложнее, чем удалиться из общества.
Ты не был в обществе и никогда не будешь. Докажи что есть какое-то общество.
>А сам, кстати, какой традиции придерживаешься?
Никакой. Я это я.
>Как долго практикуешь?
Я нахожусь вне времени и пространства.
>До чего дошел? Что узнал?
Мне некуда идти, я всегда недвижим и мне нечего узнать, только вспоминать и понимать.
>Расскажи, если не секрет. Будет интересно послушать.
Рассказывать нечего, всё что тебе нужно есть перед тобою. Не пытайся быть тем, кем ты не являешься и у тебя получится. Ты не буддист и не мирянин и никогда не станешь чем-либо из перечисленного. Ты это ты и тебя нельзя описать. Любое описание неверно.
>>76583
Действует. Возьми дробовик и убей меня. Не можешь. Следовательно я квантово бессмертный субьект. А ты лунатик, который не знает где он находится и кто он. Познай себя и вопросы отпадут.
У меня нет души, я бездушен. Мне ничего не принадлежит из того что ты можешь назвать или обозначить. Я это вижу, но это не мое. Я всё отдал, у меня ничего нет.
Личности нет и никогда. Это искажение концепций ума.
Тонкие тела это информация в интернете, видеоиграх. Это память о прошлых жизнях, так называемая. Но я не живу не в прошлом ни в будущем. Я вневременный и внепространственный. Я здесь и сейчас.
То чего нет умереть не может. Оно может только исчезнуть. Я не являюсь ни личностью, ни тонким телом. Ты не знаешь даже себя, как ты можешь знать меня? Познай себя и поймешь кто я такой.
Физического мира нет согласно последним научным данным.
Фото моего тела - это моя реинкарнация. Отпечаток пальцев - это реинкарнация. Цифровой след - это реинкарнация. То чем я являюсь не реинкарнирует и не умирает, не рождается и даже не живет, жизнь находится во мне, а не я в жизни.
>Не действует
Действует. Возьми дробовик и убей меня. Не можешь. Следовательно я квантово бессмертный субьект. А ты лунатик, который не знает где он находится и кто он. Познай себя и вопросы отпадут.
>Твоя душа бессмертна
У меня нет души, я бездушен. Мне ничего не принадлежит из того что ты можешь назвать или обозначить. Я это вижу, но это не мое. Я всё отдал, у меня ничего нет.
>Но ты сейчас — это личность.
Личности нет и никогда. Это искажение концепций ума.
>извлекая инфу из тонких тел.
Тонкие тела это информация в интернете, видеоиграх. Это память о прошлых жизнях, так называемая. Но я не живу не в прошлом ни в будущем. Я вневременный и внепространственный. Я здесь и сейчас.
>Так вот, окончательная смерть — это когда умирает и личность, и все тонкие тела.
То чего нет умереть не может. Оно может только исчезнуть. Я не являюсь ни личностью, ни тонким телом. Ты не знаешь даже себя, как ты можешь знать меня? Познай себя и поймешь кто я такой.
>Тогда невозможен возврат в физический мир в виде реинкарнации.
Физического мира нет согласно последним научным данным.
Фото моего тела - это моя реинкарнация. Отпечаток пальцев - это реинкарнация. Цифровой след - это реинкарнация. То чем я являюсь не реинкарнирует и не умирает, не рождается и даже не живет, жизнь находится во мне, а не я в жизни.
>>76678
О результате моих техник и практик ты можешь убедиться посмотрев что находится вокруг тебя и кто ты такой вообще.
Кто ты такой?
Вот смотел видео про Северную Корею и там была история о голоде и девочке, которая равнодушно проходила перед умирающим, потому что не знала концепцию эмпатии, ей было всё равно.
Что в тебе такое есть что тебе не все равно и откуда это идет? Где источник?
Вот допустим дореволюционная Россия 19 века. Ты попал на бал будучи аристократом.
Что позволяет тебе думать, что ты попал в "то время" будучи аристократом, а не крестьянином? Что это?
Это меняет весь видимый мир, но этого не видно, это не объяснить.
>Так что, анон, расскажешь о своих результатах практик?
О результате моих техник и практик ты можешь убедиться посмотрев что находится вокруг тебя и кто ты такой вообще.
Кто ты такой?
Вот смотел видео про Северную Корею и там была история о голоде и девочке, которая равнодушно проходила перед умирающим, потому что не знала концепцию эмпатии, ей было всё равно.
Что в тебе такое есть что тебе не все равно и откуда это идет? Где источник?
Вот допустим дореволюционная Россия 19 века. Ты попал на бал будучи аристократом.
Что позволяет тебе думать, что ты попал в "то время" будучи аристократом, а не крестьянином? Что это?
Это меняет весь видимый мир, но этого не видно, это не объяснить.
![iaoubhysk75d1[1].jpeg](https://2ch.life//re/src/1028409/17277169247470.jpg)
![latest[1]](https://2ch.life//re/src/1028409/17277169247471.png)
![7505-matrica-the-matrix0[1].jpg](https://2ch.life//re/src/1028409/17277169247492.jpg)
![fit700480falsecrop70048000q9036141c2049d091810f22f07b1710a4[1].jpeg](https://2ch.life//re/src/1028409/17277169247493.jpg)
>>76700
Это отождествление с чем-либо. Например с вещью. Я обладаю машиной, она моя, я автовладелец и увлекаюсь этим.
Это нормально, но к практике это не относится. Раз ты этим увлекаешься, то зачем постоянно себе об этом напоминать? Дело не в том, что ты сюда это написал, дело в твоем уме, там постоянно это: "я теперь монах, а теперь я мирянин, а вот я такой ,а сейчас вот так". Этого быть не должно, ты это ты даже если оденешь кашаю и побреешь голову уехав в Тибет. Ты уже будешь монахом, зачем себе это повторять? Лучше повторяй себе то где ты находишься и что тут происходит вокруг тебя, это ты и всегда был самим собою и будешь. Для других ты можешь быть кем угодно, каким угодно актером и героем мемов, для себя ты всегда ты и другие тебя не смогут описать словами, для других ты всегда этот актер. Зрители играют в зрителей, актеры играют в актеров. Наблюдатель за этим всем просто гигачед какой-то, его не описать, потому он и гигачед, потому что ни с чем не связан, ничем не является кроме как собой и находится вне пространства-времени в "сейчас и здесь".
Это отождествление с чем-либо. Например с вещью. Я обладаю машиной, она моя, я автовладелец и увлекаюсь этим.
Это нормально, но к практике это не относится. Раз ты этим увлекаешься, то зачем постоянно себе об этом напоминать? Дело не в том, что ты сюда это написал, дело в твоем уме, там постоянно это: "я теперь монах, а теперь я мирянин, а вот я такой ,а сейчас вот так". Этого быть не должно, ты это ты даже если оденешь кашаю и побреешь голову уехав в Тибет. Ты уже будешь монахом, зачем себе это повторять? Лучше повторяй себе то где ты находишься и что тут происходит вокруг тебя, это ты и всегда был самим собою и будешь. Для других ты можешь быть кем угодно, каким угодно актером и героем мемов, для себя ты всегда ты и другие тебя не смогут описать словами, для других ты всегда этот актер. Зрители играют в зрителей, актеры играют в актеров. Наблюдатель за этим всем просто гигачед какой-то, его не описать, потому он и гигачед, потому что ни с чем не связан, ничем не является кроме как собой и находится вне пространства-времени в "сейчас и здесь".
![olusnpl9dpb81[1].jpg](https://2ch.life//re/src/1028409/17277198327490.jpg)
>>76700
Ты в лучшем месте в лучшее время. Ты просто еще этого не понял, но даже этот факт что ты этого не понял - это один из фактов определяющий качество и блаженство этого места.
Ты в лучшем месте в лучшее время. Ты просто еще этого не понял, но даже этот факт что ты этого не понял - это один из фактов определяющий качество и блаженство этого места.
>>76700
И все эти роли и актеры с актрисами, это то, кем ты не являешься.
Ты являешься сыном Бога, как Иисус, только умирать не надо и проповедовать. Только выяснить кто ты такой.
И все эти роли и актеры с актрисами, это то, кем ты не являешься.
Ты являешься сыном Бога, как Иисус, только умирать не надо и проповедовать. Только выяснить кто ты такой.
20,1 Мб, mp4,720x400, 1:08
>>76719
Это то что наука называет феноменальным, нефизическим сознанием. Это то чем ты являешься когда видишь свою собственную смерть. Это то что есть до твоего рождения и после твоей смерти. Это то что есть прямо
сейчас. Непознаваемо. https://hightech.plus/2024/08/01/pochemu-nauka-nikogda-ne-smozhet-obyasnit-soznanie
Ты этим являешься, но не совсем ты. Из этого идет и знание Бога и причина Большого Взрыва. Найдешь это сам - найдешь себя, это источник твоей любви ко всему другому и другим. Из этого исходит всё самое возвышенное искусство и самый гротескный кринж. Можно что угодно практиковать, главное следовать сюда, это цель любой практики, все практики есть только благодаря этой цели, без этой одной цели любая практика смысла не имеет.
>>76720
Это место есть не для того чтобы тут всё было легко. Особенно в вопросах самопознания. Зачем легкие ответы если ответ это вся вселенная? Ты хочешь чего-то другого и возможно это получишь. Но себя ты не выбирал, а тебе было это дано безальтернативно, потому что и нет никакой альтернативы и не надо. Все другие тела и места уже заняты. Некуда идти, некуда переродится, только выяснить кто ты такой.
Ты не тело ,так как ты видишь как умирают твои тела. Ты помнишь свои прошлые жизни во внетелесном опыте если внимательно присмотришься к тому месту где ты находишься. Ты не ум и физикалистское сознание, так как ты чувствуешь все эти роли и концепции "монах", "мирянин", "представитель политической партии", "житель государства" и отождествляешься с ними.Ты это абсолютная база, но ты не можешь себя назвать, это не твои названия, они к тебе прилипают.
Это то что наука называет феноменальным, нефизическим сознанием. Это то чем ты являешься когда видишь свою собственную смерть. Это то что есть до твоего рождения и после твоей смерти. Это то что есть прямо
сейчас. Непознаваемо. https://hightech.plus/2024/08/01/pochemu-nauka-nikogda-ne-smozhet-obyasnit-soznanie
Ты этим являешься, но не совсем ты. Из этого идет и знание Бога и причина Большого Взрыва. Найдешь это сам - найдешь себя, это источник твоей любви ко всему другому и другим. Из этого исходит всё самое возвышенное искусство и самый гротескный кринж. Можно что угодно практиковать, главное следовать сюда, это цель любой практики, все практики есть только благодаря этой цели, без этой одной цели любая практика смысла не имеет.
>>76720
Это место есть не для того чтобы тут всё было легко. Особенно в вопросах самопознания. Зачем легкие ответы если ответ это вся вселенная? Ты хочешь чего-то другого и возможно это получишь. Но себя ты не выбирал, а тебе было это дано безальтернативно, потому что и нет никакой альтернативы и не надо. Все другие тела и места уже заняты. Некуда идти, некуда переродится, только выяснить кто ты такой.
Ты не тело ,так как ты видишь как умирают твои тела. Ты помнишь свои прошлые жизни во внетелесном опыте если внимательно присмотришься к тому месту где ты находишься. Ты не ум и физикалистское сознание, так как ты чувствуешь все эти роли и концепции "монах", "мирянин", "представитель политической партии", "житель государства" и отождествляешься с ними.Ты это абсолютная база, но ты не можешь себя назвать, это не твои названия, они к тебе прилипают.
>>76684
Шиза)
Другой сможет, потому что я побрезгую.
У всего есть душа, даже у камней. Только спит больше твоей, пусть ты и шизик.
Посмотри в словаре, что принято этим словом называть.
Ладно, лень дальше твоё невежество читать...
>Действует. Возьми дробовик и убей меня. Не можешь. Следовательно я квантово бессмертный субьект.
Шиза)
Другой сможет, потому что я побрезгую.
>У меня нет души, я бездушен
У всего есть душа, даже у камней. Только спит больше твоей, пусть ты и шизик.
>Личности нет и никогда. Это искажение концепций ума.
Посмотри в словаре, что принято этим словом называть.
Ладно, лень дальше твоё невежество читать...
Сап, сколько вы медитируете? Я больше 5-7 минут выдержать не могу, это нормально или есть гайды, как медитировать дольше?
>>76855
Надо 45–60 минут. За 5–7 минут ты не сможешь даже просто успокоить тело. Не войдёшь в медитационный ритм.
Надо 45–60 минут. За 5–7 минут ты не сможешь даже просто успокоить тело. Не войдёшь в медитационный ритм.
>>76834
Не надо никуда идти. Будь спокоен. Наблюдай за своей жизнью и собой, за предметами где ты живешь, за близкими людьми.
Глубина это ты и есть.
>>76804
Не сможет. Это просто твои больные фантазии и ничего более. Представляй себе розовых единорогов или драконов - ко мне это отношения не имеет и не имело никогда.
Душа это не более чем информация. Ты прячешься за всеми этими экзотическими понятиями в 2024 году и не хочешь познать себя. Познай себя и не будешь трястись.
Слова ничего не говорят о реальности, а только пытаются указать. Ты не сможешь меня описать, так как я: бессмертен и нерожден, нахожусь вне времени и пространства, невидим для всех приборов и чувств.
>>76855
Я нахожусь в постоянной медитации. Она случается и происходит без моего контроля и требования.
Не надо никуда идти. Будь спокоен. Наблюдай за своей жизнью и собой, за предметами где ты живешь, за близкими людьми.
Глубина это ты и есть.
>>76804
>Другой сможет, потому что я побрезгую.
Не сможет. Это просто твои больные фантазии и ничего более. Представляй себе розовых единорогов или драконов - ко мне это отношения не имеет и не имело никогда.
>У всего есть душа, даже у камней.
Душа это не более чем информация. Ты прячешься за всеми этими экзотическими понятиями в 2024 году и не хочешь познать себя. Познай себя и не будешь трястись.
>Посмотри в словаре, что принято этим словом называть.
Слова ничего не говорят о реальности, а только пытаются указать. Ты не сможешь меня описать, так как я: бессмертен и нерожден, нахожусь вне времени и пространства, невидим для всех приборов и чувств.
>>76855
Я нахожусь в постоянной медитации. Она случается и происходит без моего контроля и требования.
>>76936
Скучно ведь. И времени нет. И спина болеть начинает. Через 15 минут уже минуты до конца отсчитывать начинаю. Даже полчаса оооочень сложно просидеть. Я не больше 15 минут могу просидеть, у меня схожая проблема.
Скучно ведь. И времени нет. И спина болеть начинает. Через 15 минут уже минуты до конца отсчитывать начинаю. Даже полчаса оооочень сложно просидеть. Я не больше 15 минут могу просидеть, у меня схожая проблема.
>>76684
>>76962
Шиз потерялся, заберите.
Душа вне информации. Ты её не можешь представить, вообразить или ощутить. Хотя бы потому что это не нечто разделённое с тобой.
>Возьми дробовик и убей меня.
>>76962
>Это просто твои больные фантазии и ничего более
Шиз потерялся, заберите.
>Душа это не более чем информация.
Душа вне информации. Ты её не можешь представить, вообразить или ощутить. Хотя бы потому что это не нечто разделённое с тобой.
>Ты не сможешь меня описать, так как я: бессмертен и нерожден, нахожусь вне времени и пространства, невидим для всех приборов и чувств.
>...и гоню хуйню на дваче.
>>77016
Ну да. Это и нужно. Смертельная убийственная скука.
Видимо, это твоя первейшая проблема.
Которая называется «СДВГ». Вот и наблюдай это, увеличивая время медитация на 5 секунд каждый день. Или на 10.
>Скучно ведь
Ну да. Это и нужно. Смертельная убийственная скука.
Видимо, это твоя первейшая проблема.
>Я не больше 15 минут могу просидеть, у меня схожая проблема.
Которая называется «СДВГ». Вот и наблюдай это, увеличивая время медитация на 5 секунд каждый день. Или на 10.
>>77019
>Шиз потерялся, заберите.
>Душа вне информации. Ты её не можешь представить, вообразить или ощутить. Хотя бы потому что это не нечто разделённое с тобой.
>>77016
Попробуй медитировать на образ или изображение твоего гуру или идама 10 минут перед сном и после сна лежа в кровати.
Попробуй медитировать на образ или изображение твоего гуру или идама 10 минут перед сном и после сна лежа в кровати.
>>77028
У меня нет гуру.
>>77020
Понял. Надо будет лечить. Перво-наперво убрать фактор риска - бесконечное потребление информации. Ну и медитировать, соответственно, начну усиленно. А на чём нужно концентрироваться в медитации? Не совсем понимаю. 15 минут чисто на дыхание своё внимание возвращать или что?
У меня нет гуру.
>>77020
Понял. Надо будет лечить. Перво-наперво убрать фактор риска - бесконечное потребление информации. Ну и медитировать, соответственно, начну усиленно. А на чём нужно концентрироваться в медитации? Не совсем понимаю. 15 минут чисто на дыхание своё внимание возвращать или что?
>>77031
Ну, да. На дыхании. Можешь попробовать сесть на берегу речки, озера или в парке напротив кустов и смотреть на воду или эти кусты. Дышать животом, сидеть в удобной позе, но не елозить без остановки. некоторая телесная неподвижность, таки, нужна.
>А на чём нужно концентрироваться в медитации? Не совсем понимаю. 15 минут чисто на дыхание своё внимание возвращать или что?
Ну, да. На дыхании. Можешь попробовать сесть на берегу речки, озера или в парке напротив кустов и смотреть на воду или эти кусты. Дышать животом, сидеть в удобной позе, но не елозить без остановки. некоторая телесная неподвижность, таки, нужна.
>>77031
Легче всего будет себе найти в интернете гуру медитировать на него по два раза в день если не можешь держать образ в голове закрыв глаза. Нужно медитировать на образ гуру и его слова.
>У меня нет гуру.
Легче всего будет себе найти в интернете гуру медитировать на него по два раза в день если не можешь держать образ в голове закрыв глаза. Нужно медитировать на образ гуру и его слова.
Имеет смысл вообще новичку сидеть по 45 минут за раз? В зале же ни один здравомыслящий новичок не идёт брать рекорды, не освоившись с азами. Неделя непрерывной практики по 5 минут, и можно увеличивать до 10, и так далее? Нормальная тема для вхождения в рутину или лучше сразу давить "до талого", высиживая по 45-60 минут?
>>77621
А это не рекорд.
Ты просто ничего не делаешь, нет действий. Это не деятельность.
А вдруг ты таким способом просто научишься легче подавлять мысли? И потом тебе придётся их обратно отколупывать с ещё большими усилиями.
Медитация — это не напряжение. Через усилия и напряжение ты до неё не дойдёшь в любом случае. Хотя, вот если так сдуру понапрягаешься до усрачки, то на «откате», может, и словишь озарение, что такое внутреннее расслабление. В котором и продолжишь уже дальше сидеть по 45–60 минут. А толку себя приучать давить мысли по чуть-чуть? Потом ещё не один год придётся разучиваться и искать расслабление.
>В зале же ни один здравомыслящий новичок не идёт брать рекорды, не освоившись с азами
А это не рекорд.
Ты просто ничего не делаешь, нет действий. Это не деятельность.
>Неделя непрерывной практики по 5 минут, и можно увеличивать до 10, и так далее?
А вдруг ты таким способом просто научишься легче подавлять мысли? И потом тебе придётся их обратно отколупывать с ещё большими усилиями.
>давить "до талого", высиживая по 45-60 минут?
Медитация — это не напряжение. Через усилия и напряжение ты до неё не дойдёшь в любом случае. Хотя, вот если так сдуру понапрягаешься до усрачки, то на «откате», может, и словишь озарение, что такое внутреннее расслабление. В котором и продолжишь уже дальше сидеть по 45–60 минут. А толку себя приучать давить мысли по чуть-чуть? Потом ещё не один год придётся разучиваться и искать расслабление.
>>77621
Тебе в любом случае нужны триллионы часов чтобы просветлеть, это не одна жизнь и даже не миллион, так что расслабься и сиди 3-5, минуты.
>Имеет смысл вообще новичку сидеть по 45 минут за раз?
Тебе в любом случае нужны триллионы часов чтобы просветлеть, это не одна жизнь и даже не миллион, так что расслабься и сиди 3-5, минуты.
>>77621
Ты учитывай что "45-60 минут" не обязательно земные.
В этой вселенной есть места где земные 45-60 минут это 45-60 секунд и наоборот. Думай. А то тебя тут (((ламы))) прогреют так что побреешься и поедешь на "зону" смотреть в стену. Медитация нисколько не длится. Она происходит. Но для ее подготовки нужны триллионы часов опыта. За одну жизнь тебе этого не добиться.
>Нормальная тема для вхождения в рутину или лучше сразу давить "до талого", высиживая по 45-60 минут?
Ты учитывай что "45-60 минут" не обязательно земные.
В этой вселенной есть места где земные 45-60 минут это 45-60 секунд и наоборот. Думай. А то тебя тут (((ламы))) прогреют так что побреешься и поедешь на "зону" смотреть в стену. Медитация нисколько не длится. Она происходит. Но для ее подготовки нужны триллионы часов опыта. За одну жизнь тебе этого не добиться.
С помощью каких практик и медитаций можно войти в состояния близкие ко сну, но при этом прибывая в бодрствовании?
2 бога периодически являются ко мне во снах и готовят к неким мистериям. Пока что обучают базовым вещам. Сны яркие и приятные, после них чувствую себя лучше. Но проблема в том, что помню я в лучшем случае 5-10% от увиденного. Пытаюсь записывать все сразу после пробуждения, но по получившимся обрывкам трудно увидеть общую картину.
2 бога периодически являются ко мне во снах и готовят к неким мистериям. Пока что обучают базовым вещам. Сны яркие и приятные, после них чувствую себя лучше. Но проблема в том, что помню я в лучшем случае 5-10% от увиденного. Пытаюсь записывать все сразу после пробуждения, но по получившимся обрывкам трудно увидеть общую картину.
>>78391
Пробовал, это не то. От самого факта осознанности в них мне не горячо не холодно. Слишком много свободы, все безукоризненно подчиняется моей воле. Обычное развлечение
Мне нужно что то вроде снов наяву. Чтобы мозг видел сны, а руки записывали/печатали важные моменты
Пробовал, это не то. От самого факта осознанности в них мне не горячо не холодно. Слишком много свободы, все безукоризненно подчиняется моей воле. Обычное развлечение
Мне нужно что то вроде снов наяву. Чтобы мозг видел сны, а руки записывали/печатали важные моменты
>>77031
в идеале ни на чем, просто чтоб все пусто было
в идеале ни на чем, просто чтоб все пусто было
>>77016
можно лежа
можно лежа
>>76855
в этом и суть, когда сможешь не заморачиваясь сколько хочешь медитировать, тогда дальше сдвинешься
в этом и суть, когда сможешь не заморачиваясь сколько хочешь медитировать, тогда дальше сдвинешься