227 Кб, 431x370
Есть ли где-нибудь люди которые верят в Эля Ханаанского, Верховного Бога Финикии, Ханаана и Угарита?
Есть теория что именно от его имени пошло имя Б-га в еврейской традиции, (Элоах, Элоким), кстати до сих пор один из синонимов слова Б-г, у евреев так и есть "Эль".
Но есть ли кто-то кто верит именно в Эля Финикийского, одного Единого, но не по еврейской или мусульманской традиции, где Б-га уже называют Элоким или Аллах.
Есть ли те кто верят именно в Эла?
Эль (Эло́ах, Эло́га[1], Ил, И́лу, финик. 𐤀𐤋, др.-евр. אֵל) в западносемитской мифологии — верховный Бог-Творец Угарита и Финикии. Почитался также и некоторыми народами Ханаана, возможно, под влиянием нашествия амореев и ассимиляции. Известен также как аккад. Иль-Аммуррум — «бог амореев» или просто Амуррум.
При тождестве угаритского Иля и финикийского Эля, описание их родства с другими богами и мифы имеют некоторые различия. Культы Эля и Илу к 1-му тысячелетию до н. э. постепенно уступили культам местных божеств.
Изначально семитское «Илу» имеет значение «предок»[2], в ассирийском и вавилонском диалектах аккадского языка использовалось как общий термин для обозначения божеств[3].
В ассирийском и вавилонском диалекте слово «илу» служило общим термином для обозначения божества, в поздних текстах оно могло применяться для именования какого-то конкретного бога. В финикийском и древнееврейском языке родственное слово אל («эль») обозначает «бог».
«Эль» является корнем множества слов: Элохим, Аллах, Энлиль (Эллиль).
Илу — творец мира, отец многих богов и всего живого, владыка времени. Символом Илу и его сына Баал-Хадада (Балу) был бык (символ мощи, сельскохозяйственного благополучия, плодородия и мудрости). Среди его прозвищ в Угарите: «Создатель богов», «Творец всех творений», «Вечный отец». В угаритском пантеоне упоминается предшествовавший Илу и свергнутый им бог «Илу отцовский» (ilib), вероятно, его отец. В финикийском пантеоне, по Санхуниатону, Эль был сыном неба (Баалшамин, Уран у Филона) и земли (Арцай, Гея у Филона), и братом Дагона.
Илу, стоя высоко над миром, не правит им непосредственно. Считалось, что миром правят более низшие божества, спорящие и сражающиеся, которым и ставились храмы, а храмы Илу были редки, и Ил может являться в видениях и снах и посылать ангелов. Древние представляли себе Эла добрым, мудрым и милосердным старцем, отличительными чертами которого являются пассивность и бездействие. Изображался длиннобородым, в длинных одеждах и высокой рогатой тиаре, восседающим на троне и принимающим жертвоприношения. Его дворец стоял на горе, где жили угаритские боги, «у устья Реки, у истока обоих Океанов».
Во 2-м тысячелетии до н. э. Эл играл важную роль в религиозных представлениях финикийцев, но затем в городах развилось и приобрело большую важность почитание местных божеств — ваалов (владык), и он был оттеснён на задний план[
Есть теория что именно от его имени пошло имя Б-га в еврейской традиции, (Элоах, Элоким), кстати до сих пор один из синонимов слова Б-г, у евреев так и есть "Эль".
Но есть ли кто-то кто верит именно в Эля Финикийского, одного Единого, но не по еврейской или мусульманской традиции, где Б-га уже называют Элоким или Аллах.
Есть ли те кто верят именно в Эла?
Эль (Эло́ах, Эло́га[1], Ил, И́лу, финик. 𐤀𐤋, др.-евр. אֵל) в западносемитской мифологии — верховный Бог-Творец Угарита и Финикии. Почитался также и некоторыми народами Ханаана, возможно, под влиянием нашествия амореев и ассимиляции. Известен также как аккад. Иль-Аммуррум — «бог амореев» или просто Амуррум.
При тождестве угаритского Иля и финикийского Эля, описание их родства с другими богами и мифы имеют некоторые различия. Культы Эля и Илу к 1-му тысячелетию до н. э. постепенно уступили культам местных божеств.
Изначально семитское «Илу» имеет значение «предок»[2], в ассирийском и вавилонском диалектах аккадского языка использовалось как общий термин для обозначения божеств[3].
В ассирийском и вавилонском диалекте слово «илу» служило общим термином для обозначения божества, в поздних текстах оно могло применяться для именования какого-то конкретного бога. В финикийском и древнееврейском языке родственное слово אל («эль») обозначает «бог».
«Эль» является корнем множества слов: Элохим, Аллах, Энлиль (Эллиль).
Илу — творец мира, отец многих богов и всего живого, владыка времени. Символом Илу и его сына Баал-Хадада (Балу) был бык (символ мощи, сельскохозяйственного благополучия, плодородия и мудрости). Среди его прозвищ в Угарите: «Создатель богов», «Творец всех творений», «Вечный отец». В угаритском пантеоне упоминается предшествовавший Илу и свергнутый им бог «Илу отцовский» (ilib), вероятно, его отец. В финикийском пантеоне, по Санхуниатону, Эль был сыном неба (Баалшамин, Уран у Филона) и земли (Арцай, Гея у Филона), и братом Дагона.
Илу, стоя высоко над миром, не правит им непосредственно. Считалось, что миром правят более низшие божества, спорящие и сражающиеся, которым и ставились храмы, а храмы Илу были редки, и Ил может являться в видениях и снах и посылать ангелов. Древние представляли себе Эла добрым, мудрым и милосердным старцем, отличительными чертами которого являются пассивность и бездействие. Изображался длиннобородым, в длинных одеждах и высокой рогатой тиаре, восседающим на троне и принимающим жертвоприношения. Его дворец стоял на горе, где жили угаритские боги, «у устья Реки, у истока обоих Океанов».
Во 2-м тысячелетии до н. э. Эл играл важную роль в религиозных представлениях финикийцев, но затем в городах развилось и приобрело большую важность почитание местных божеств — ваалов (владык), и он был оттеснён на задний план[
>>253 (OP)
Эл, по финикийски задом наперед на пикче написано. Слово "ЛА" переводится на русский как "нет", получается весь набор текста с пикчи приобретает странное, даже богохульное значение.
Эл, по финикийски задом наперед на пикче написано. Слово "ЛА" переводится на русский как "нет", получается весь набор текста с пикчи приобретает странное, даже богохульное значение.