244 Кб, 1280x828Всем привет.
Для себя решил выделять сильную религиозную программу, и слабую.
Слабую составляют все традиционные конфессии:православие, католицизм, протестанство и прочие. Для них характерно:
- психотерапевтическая составляющая
- обрядовая вишмашинность
- диалог с наукой
- Бог белых пятен
Сильная программа это:
- нацеленность на активное решение социальных проблем современности
- отрицание науки, спор с наукой.
- готовность к радикальным изменениям в себе
Меня как вы понимаете, интересуют вторые. Из них для себя открыл толстовство и антропософию.
К вам вопросы: какую программу вы предпочитаете? Каких ещё представителей сильной программы вы знаете?
Для себя решил выделять сильную религиозную программу, и слабую.
Слабую составляют все традиционные конфессии:православие, католицизм, протестанство и прочие. Для них характерно:
- психотерапевтическая составляющая
- обрядовая вишмашинность
- диалог с наукой
- Бог белых пятен
Сильная программа это:
- нацеленность на активное решение социальных проблем современности
- отрицание науки, спор с наукой.
- готовность к радикальным изменениям в себе
Меня как вы понимаете, интересуют вторые. Из них для себя открыл толстовство и антропософию.
К вам вопросы: какую программу вы предпочитаете? Каких ещё представителей сильной программы вы знаете?
>представителей сильной
Ты ошибся разделом. Тебе в науку раздел
27 Кб, 1280x720>>1142986 (OP)
Я понимаю, о чем ты, но. Всё-таки религия, в нашем случае это христианство (как доминанта западной цивилизации), ставит во главу угла отказ от мира, отказ от себя как части этого мира, который во зле лежит, и сам есть зло. Отсюда институт монашества, например, который является стержнем христианства как идеологии, и с упразднением которого оно окончательно остынет и потеряет силу.
Я понимаю, о чем ты, но. Всё-таки религия, в нашем случае это христианство (как доминанта западной цивилизации), ставит во главу угла отказ от мира, отказ от себя как части этого мира, который во зле лежит, и сам есть зло. Отсюда институт монашества, например, который является стержнем христианства как идеологии, и с упразднением которого оно окончательно остынет и потеряет силу.
>>452
Спасибо.
Возможно, тут есть две крайности:
1)Погрузиться в земное, забыв о Боге.
2)Забыть о том, что земная жизнь имеет духовный смысл: стяжание благодати, обожение, учение любви к ближнему, и стремиться изо всех сил спасти свою душу.
Спасибо.
Возможно, тут есть две крайности:
1)Погрузиться в земное, забыв о Боге.
2)Забыть о том, что земная жизнь имеет духовный смысл: стяжание благодати, обожение, учение любви к ближнему, и стремиться изо всех сил спасти свою душу.
>>489
Нет такого. Ну даже самый последний алкаш опустившийся, самый неприятный джентльмен, самый грешник - он всё равно какой-то невидимой ниточкой зацеплен за Вечность.
>Погрузиться в земное, забыв о Боге
Нет такого. Ну даже самый последний алкаш опустившийся, самый неприятный джентльмен, самый грешник - он всё равно какой-то невидимой ниточкой зацеплен за Вечность.