48 Кб, 704x490Стоит ли верить в бога, если не веришь в загробную жизнь?
>>85093 (OP)
бог, настолько ненавидящий человека, что не дает ему возможности прибывать в бытие после исхода души из тела…
Нужен ли такой бог, который либо немощный, ибо не может дать душе существования после исхода (про воскресения в телах вообще молчу), либо считающий само бытие злом (тогда он злодей, ибо это бытие сотворил, а если не сотворил, то он и не бог).
По каким ещё причинам Бог может не давать загробной жизни? Даже у язычников была надежда на существование по ту сторону.
Без жизни за гробом весь Бог теряется, смысла в нем нет.
Это какой-то маньяк, выкинувший Тебя в жизнь, которая ещё и тяжкой быть может.
Всё же такого плохого мнения о Боге держаться не надо.
бог, настолько ненавидящий человека, что не дает ему возможности прибывать в бытие после исхода души из тела…
Нужен ли такой бог, который либо немощный, ибо не может дать душе существования после исхода (про воскресения в телах вообще молчу), либо считающий само бытие злом (тогда он злодей, ибо это бытие сотворил, а если не сотворил, то он и не бог).
По каким ещё причинам Бог может не давать загробной жизни? Даже у язычников была надежда на существование по ту сторону.
Без жизни за гробом весь Бог теряется, смысла в нем нет.
Это какой-то маньяк, выкинувший Тебя в жизнь, которая ещё и тяжкой быть может.
Всё же такого плохого мнения о Боге держаться не надо.
>>85100
А как ты будешь существовать без тела? Сгниешь да и все, разложишься на атомы-молекулы, вот и вся загробная жизнь
А как ты будешь существовать без тела? Сгниешь да и все, разложишься на атомы-молекулы, вот и вся загробная жизнь
>>85104
То есть, опять же, «Бог», который ну просто не может поддержать жизнь его творений вне посюстороннего их существования
Или же не хочет?
И первый и второй варианты рисуют нечто либо столь слабое, либо столь злое, что верить не то, что в него, а верить ему (если бы было доказано, что он такой) не хочется вообще.
Это злой дух от начала и до конца.
Смысла в Боге, не дарующем бытия, не желающем блаженства своим творениям, нету.
В чем вообще ваша проблема с загробной жизнью?
То есть, опять же, «Бог», который ну просто не может поддержать жизнь его творений вне посюстороннего их существования
Или же не хочет?
И первый и второй варианты рисуют нечто либо столь слабое, либо столь злое, что верить не то, что в него, а верить ему (если бы было доказано, что он такой) не хочется вообще.
Это злой дух от начала и до конца.
Смысла в Боге, не дарующем бытия, не желающем блаженства своим творениям, нету.
В чем вообще ваша проблема с загробной жизнью?
>>85093 (OP)
Тебе решать, верить или нет, но эта жизнь слишком примитивна. Мозг цепляется за память, а функционал его сознания очень слаб.
Все люди — существа, неосознающие этого, не потому, что они не способны мыслить, а потому, что их инструмент (тело) не способен работать лучше.
Ты сейчас можешь не верить в загробную жизнь или Бога, но когда тебе стукнет много годиков, ты поймешь, что эта жизнь обычна, ничего интересного в ней нет. Кто-то развлекается сексом, кто-то деньгами, кто-то властью, кто-то едой.
Но все они — примитивные, очень слабо мыслящие люди. Настоящих умных людей — единицы, и они все уже устали, даже писать и что-то объяснять не хотят. Им всё равно, и ты таким станешь.
Тебе решать, верить или нет, но эта жизнь слишком примитивна. Мозг цепляется за память, а функционал его сознания очень слаб.
Все люди — существа, неосознающие этого, не потому, что они не способны мыслить, а потому, что их инструмент (тело) не способен работать лучше.
Ты сейчас можешь не верить в загробную жизнь или Бога, но когда тебе стукнет много годиков, ты поймешь, что эта жизнь обычна, ничего интересного в ней нет. Кто-то развлекается сексом, кто-то деньгами, кто-то властью, кто-то едой.
Но все они — примитивные, очень слабо мыслящие люди. Настоящих умных людей — единицы, и они все уже устали, даже писать и что-то объяснять не хотят. Им всё равно, и ты таким станешь.
>>85093 (OP)
Сразу же ответь себе на вопрос - «Зачем Бог?»
Потому что «все верят, все в церковь ходят»? Потому что «необычно, круто»? Потому что «успокаивает»? Потому что «исполнятся пожелания»?
Бог это не традиция и культура, не «база, блядей корёжит», не джин.
Это соединение с Творцом, признание Высшей Воли над Тобой, желание жить в гармонии с Подаятелем всякого блага, который буквально знает всё лучше, чем ты (и даже то, что тебе нужно).
Сразу же ответь себе на вопрос - «Зачем Бог?»
Потому что «все верят, все в церковь ходят»? Потому что «необычно, круто»? Потому что «успокаивает»? Потому что «исполнятся пожелания»?
Бог это не традиция и культура, не «база, блядей корёжит», не джин.
Это соединение с Творцом, признание Высшей Воли над Тобой, желание жить в гармонии с Подаятелем всякого блага, который буквально знает всё лучше, чем ты (и даже то, что тебе нужно).
>>85093 (OP)
Стоить ли верить в синоптиков, если не веришь в прогноз погоды?
Стоить ли верить в синоптиков, если не веришь в прогноз погоды?
>>85093 (OP)
Это всё равно что спросить стоит ли верить в дождь, ветер и то что кукуруза вырастет на полях.
Истинно тебе говорю, верь, потому что Боги влияют на жизнь всех людей, причём регулярно. Часто это проявляется в том что они сводят пути людей или разводят пути людей, подталкивают людей к каким то поступкам, разные события к жизни твоей притягивают.
Другое дело что бы кто то из них выделил внимание тебе и на твою жизнь конкретное просимое воздействие оказал - надо просить и жертвовать. Иначе они смотрят на тебя как слон на щавель на поляне и особого интереса к тебе не проявляют.
>Стоит ли верить в бога, если не веришь в загробную жизнь?
Это всё равно что спросить стоит ли верить в дождь, ветер и то что кукуруза вырастет на полях.
Истинно тебе говорю, верь, потому что Боги влияют на жизнь всех людей, причём регулярно. Часто это проявляется в том что они сводят пути людей или разводят пути людей, подталкивают людей к каким то поступкам, разные события к жизни твоей притягивают.
Другое дело что бы кто то из них выделил внимание тебе и на твою жизнь конкретное просимое воздействие оказал - надо просить и жертвовать. Иначе они смотрят на тебя как слон на щавель на поляне и особого интереса к тебе не проявляют.
>>85093 (OP)
В Бога стоит верить всегда.
В Бога стоит верить всегда.
>>85093 (OP)
Некоторые люди не верят, атеисты и по непонятной причине, живут довольно сладкую жизнь. Атеист Билл Гейтс например. Но он сешеашевский еврей, а за благополучие всех евреев иудаизм массово моления проводит.
>Стоит ли верить в бога, если не веришь в загробную жизнь?
Некоторые люди не верят, атеисты и по непонятной причине, живут довольно сладкую жизнь. Атеист Билл Гейтс например. Но он сешеашевский еврей, а за благополучие всех евреев иудаизм массово моления проводит.
>>85093 (OP)
Ну всмысле "стоит"? Ты артикулируешь глубоко личностные экстраэмпирические оценочные системы словом "стоюще". Язык нужен для комуникации, чем сложнее вопросы и ответы, тем бессмысленнее лично тебе вся эта комуникация и артикуляция. Любые дебаты посмотри верунов и отеиздов, они в упор друг друга не понимают, даже когда хотят. Начинай с вещей попроще, а не сразу "в чем смысл жизни" или стоит или не стоит то или то делать, когда ты не разобрался где там твой выбор впринципе. Бредово-наивный вопрос ты задаёшь.
Ну всмысле "стоит"? Ты артикулируешь глубоко личностные экстраэмпирические оценочные системы словом "стоюще". Язык нужен для комуникации, чем сложнее вопросы и ответы, тем бессмысленнее лично тебе вся эта комуникация и артикуляция. Любые дебаты посмотри верунов и отеиздов, они в упор друг друга не понимают, даже когда хотят. Начинай с вещей попроще, а не сразу "в чем смысл жизни" или стоит или не стоит то или то делать, когда ты не разобрался где там твой выбор впринципе. Бредово-наивный вопрос ты задаёшь.
Верь в доброго Бога и что после смерти твоя душа сольётся с этим Богом, как капля воды впадает в океан, или верь в злого Бога, который съест твою душу после смерти.
У Кастанеды вроде бог орёл поглощает души людей после их смерти.
У Кастанеды вроде бог орёл поглощает души людей после их смерти.
>>86153
Но Бог и не вор, если вы про это.
Но Бог и не вор, если вы про это.
>>86111
В этом ключе мне нравится концовка Bioshock 2...
Вернее, плохая и хорошие концовкИ, но не нейтральная.
Спойлерить не буду
>Верь в доброго Бога и что после смерти твоя душа сольётся с этим Богом, как капля воды впадает в океан, или верь в злого Бога, который съест твою душу после смерти
В этом ключе мне нравится концовка Bioshock 2...
Вернее, плохая и хорошие концовкИ, но не нейтральная.
Спойлерить не буду
17 1186381>>86111
Это звучит на самом деле ужасно, отказаться от своей человеческой природы, от своей индивидуальности, от своего Я, все эти религии, которые стремятся к этому. проповедуют безумие, но если им предложить вариант слиться с искусственным разумом, как в концовке деус экса, то у них тут же подгорит жопа и они тебя посчитают еретиком, да я знаю что даже в христианстве конечная цель это обожение, что тоже звучит мерзко, на хую я вертел все эти религии, которые ненавидят человеческую природу и ее отрицают, любой загробный мир у этих религий напоминает ад, уж лучше полное небытие, чем сливаться с каким то источником, становиться единым, общим, вот это все на что так любят дрочить в восточных верованиях, впрочем и христианство по сути тоже про это, просто тебе про это прямо не говорят)))) Потому что тогда бы они вообще потеряли всех адекватных людей, нахуй религии.
>после смерти твоя душа сольётся с этим Богом
Это звучит на самом деле ужасно, отказаться от своей человеческой природы, от своей индивидуальности, от своего Я, все эти религии, которые стремятся к этому. проповедуют безумие, но если им предложить вариант слиться с искусственным разумом, как в концовке деус экса, то у них тут же подгорит жопа и они тебя посчитают еретиком, да я знаю что даже в христианстве конечная цель это обожение, что тоже звучит мерзко, на хую я вертел все эти религии, которые ненавидят человеческую природу и ее отрицают, любой загробный мир у этих религий напоминает ад, уж лучше полное небытие, чем сливаться с каким то источником, становиться единым, общим, вот это все на что так любят дрочить в восточных верованиях, впрочем и христианство по сути тоже про это, просто тебе про это прямо не говорят)))) Потому что тогда бы они вообще потеряли всех адекватных людей, нахуй религии.
>>86381
Дай определение человеческой природы? Срать в штаны - человеческая природа? А тот, кто не срет в штаны - ненавидит ее?
Предать родителей - это человеческая природа? Или это другое. Где грань?
>которые ненавидят человеческую природу
Дай определение человеческой природы? Срать в штаны - человеческая природа? А тот, кто не срет в штаны - ненавидит ее?
Предать родителей - это человеческая природа? Или это другое. Где грань?
19 1186387>>86383
Все что делает нас людьми, но ты как сектант подумал сразу про говно, видимо для быть человеком это срать в штаны, вот и сри.
Все что делает нас людьми, но ты как сектант подумал сразу про говно, видимо для быть человеком это срать в штаны, вот и сри.
20 1186388Проблема сектантов в том, что они сразу начинают почему то на негативных моментах акцентироваться, так уж их воспитали, то ли дело боженька да, который геноциды у нас по библии не устраивал, это другое пынимать нужно, я знаю почему так происходит, потому что во всех религиях люди стремились к самоограничению, к затворничеству, отказу от всех благ, чтобы сидеть молиться 24 на 7, отказаться от всего что приносит радость, на самом деле, они через это просто тешили свое ЭГО не более, но конечно. в такой позиции все что делает нас людьми это зло, любая вещь практически, которая нас делает счастливым это грех, иначе все их страдания лишены смысла и уже нельзя тешить свое ЧСВ.
>>86387
Так ты раскрой тему, что делает нас людьми? Я задал вопрос, но ты начал куда-то в пустоту дальше кому-то говорить. С кем ты общаешься то?
Какова сущность того, что нас делает людьми?
>Все что делает нас людьми
Так ты раскрой тему, что делает нас людьми? Я задал вопрос, но ты начал куда-то в пустоту дальше кому-то говорить. С кем ты общаешься то?
Какова сущность того, что нас делает людьми?
22 1186396>>86391
Так ты уже ответил себе на этот вопрос, для тебя быть человеком - это срать в штаны, так что сри в штаны, братэлло, а я пока книжку почитаю или в гору поднимусь, у каждого свои приоритеты.
Так ты уже ответил себе на этот вопрос, для тебя быть человеком - это срать в штаны, так что сри в штаны, братэлло, а я пока книжку почитаю или в гору поднимусь, у каждого свои приоритеты.
>>86396
Избегаешь ответов, но зато громко пукаешь.
Громко пукаешь на анонимном подтираче, но при этом говоришь, что лучше книжку пойдешь почитаешь или на гору полезешь.
Ну типа, казалось бы - ну иди и наслаждайся жизнью, зачем там какие-то сектантов искать где-то и фанатиков? Не все-равно ли? Или тебя все-таки кто-то или что-то задевает и ты не можешь просто взять и наслаждаться жизнью?
Избегаешь ответов, но зато громко пукаешь.
Громко пукаешь на анонимном подтираче, но при этом говоришь, что лучше книжку пойдешь почитаешь или на гору полезешь.
Ну типа, казалось бы - ну иди и наслаждайся жизнью, зачем там какие-то сектантов искать где-то и фанатиков? Не все-равно ли? Или тебя все-таки кто-то или что-то задевает и ты не можешь просто взять и наслаждаться жизнью?
24 1186405>>86398
Браток, я тебе ответ уже дал, сри в штаны, че рожу то скорчил, не нравится ответ? Ну так ты сам с таких прогонов начал, обозначив свое понимание бытия человеком, давай через годик с тобой тут же свяжемся и по новой попробуем поискать ответ, хотя если для тебя предел мечтаний это слиться с богом, раствориться в боге, обожиться и еще миллиард бессмысленных определений аннигиляции своего я, то нам то и обсуждать нечего, для меня в таком случае уж лучше полная аннигиляция, но я хотя бы останусь человеком до конца.
Браток, я тебе ответ уже дал, сри в штаны, че рожу то скорчил, не нравится ответ? Ну так ты сам с таких прогонов начал, обозначив свое понимание бытия человеком, давай через годик с тобой тут же свяжемся и по новой попробуем поискать ответ, хотя если для тебя предел мечтаний это слиться с богом, раствориться в боге, обожиться и еще миллиард бессмысленных определений аннигиляции своего я, то нам то и обсуждать нечего, для меня в таком случае уж лучше полная аннигиляция, но я хотя бы останусь человеком до конца.
25 1186407>>86398
Я наслаждаюсь жизнь в том числе через общение, даже с теми кто мне во взглядах не близок, это бог всех несогласных в ад отправляет, видишь, а я просто человек.
>наслаждайся жизнью
Я наслаждаюсь жизнь в том числе через общение, даже с теми кто мне во взглядах не близок, это бог всех несогласных в ад отправляет, видишь, а я просто человек.
>>85093 (OP)
Сложнейшая тема, серьёзно. Ведь, строго говоря, Бог Ветхого Завета не обещал никакой "загробной жизни", по крайней мере в нашем понимании. А между тем люди, которые шли за Ним, не в вакууме находилось. Они прекрасно знали и религию египтян, и религии других окрестных народов, где эта жизнь таки была обещана. И тем не менее они делали выбор в пользу первого...
Сложнейшая тема, серьёзно. Ведь, строго говоря, Бог Ветхого Завета не обещал никакой "загробной жизни", по крайней мере в нашем понимании. А между тем люди, которые шли за Ним, не в вакууме находилось. Они прекрасно знали и религию египтян, и религии других окрестных народов, где эта жизнь таки была обещана. И тем не менее они делали выбор в пользу первого...
>>87306
ПОтом в пустыне отлили златого тельца.Потом начали сжигать на высотах.По кулдауну ссали Богу в самое сердце.Но Господь дал завет не топить,ну и больше не топил.
>делали выбор в пользу первого
ПОтом в пустыне отлили златого тельца.Потом начали сжигать на высотах.По кулдауну ссали Богу в самое сердце.Но Господь дал завет не топить,ну и больше не топил.
>>85093 (OP)
Разделение нужно больше практиковать. Чтобы научиться ощущать разницу между душой, как бестелесной условной нейросетью и телом, как временным мясным роботом под ее управлением.
Тогда и все вопросы о загробной жизни отпадут автоматически.
Разделение нужно больше практиковать. Чтобы научиться ощущать разницу между душой, как бестелесной условной нейросетью и телом, как временным мясным роботом под ее управлением.
Тогда и все вопросы о загробной жизни отпадут автоматически.
Веруют не в Бога, а в веру, где Бог часть веры но не высшее
959 Кб, 800x600
32 1188684>>85093 (OP)
В христианстве нет загробной жизни. Мы все ожидаем Царства Божьего тут, на Земле, в этой материи. Процесс который начался с рождением Иисуса Христа и завершиться его пришествием.
>Стоит ли верить в бога, если не веришь в загробную жизнь?
В христианстве нет загробной жизни. Мы все ожидаем Царства Божьего тут, на Земле, в этой материи. Процесс который начался с рождением Иисуса Христа и завершиться его пришествием.
>>88684
А мы не ожидаем иудея Иисуса Христа и не хотим что бы этот обрезанный иудей правил неиудеями.
А мы не ожидаем иудея Иисуса Христа и не хотим что бы этот обрезанный иудей правил неиудеями.
>>85093 (OP)
Ты про какого из богов сейчас говоришь? У богов имена суть.
Польза от веры в кого-либо из богов состоит в том что они суть могущественные существа и способны влиять например на обстоятельства и на твою жизнь и на жизнь твоего рода, если произвести кое какие усилия и действия с твоей стороны.
>Стоит ли верить в бога, если не веришь в загробную жизнь?
Ты про какого из богов сейчас говоришь? У богов имена суть.
Польза от веры в кого-либо из богов состоит в том что они суть могущественные существа и способны влиять например на обстоятельства и на твою жизнь и на жизнь твоего рода, если произвести кое какие усилия и действия с твоей стороны.