ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Католическое учение
- https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
- Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
- Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
- Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
- Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Средства социальной коммуникации (и, в частности, средства массовой информации) могут породить в пользователях некоторую пассивность, делая из них не слишком осмотрительных потребителей вестей или зрелищ. Читатели и зрители должны выработать умеренность и благоразумие по отношению к средствам массовой информации. Надо воспитать в себе просвещенное и крепкое сознание, для того, чтобы без большого усилия сопротивляться влиянию наименее добропорядочных явлений в этой области.
[Катехизис Католической Церкви, #2496]
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред >>1202988 (OP)
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться
https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Католическое учение
- https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
- Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
- Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
- Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
- Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса
https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам
https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Средства социальной коммуникации (и, в частности, средства массовой информации) могут породить в пользователях некоторую пассивность, делая из них не слишком осмотрительных потребителей вестей или зрелищ. Читатели и зрители должны выработать умеренность и благоразумие по отношению к средствам массовой информации. Надо воспитать в себе просвещенное и крепкое сознание, для того, чтобы без большого усилия сопротивляться влиянию наименее добропорядочных явлений в этой области.
[Катехизис Католической Церкви, #2496]
Шапка треда теперь здесь
https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред >>1202988 (OP)
2 1204254
Фатимское явление Девы Марии (покровительница России)
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
3 1204255
📿Святой Розарий📿
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
925 Кб, 750x500 4 1204258КОНЦЕРТ БЕСПЛАТНО
28 июня (завтра) в 14.00
В приходском доме прихода свв.апп.Петра и Павла (Милютинский пер., 18) состоится концерт по случаю престольного праздника.
Приходите разделить радость с прихожанами!
28 июня (завтра) в 14.00
В приходском доме прихода свв.апп.Петра и Павла (Милютинский пер., 18) состоится концерт по случаю престольного праздника.
Приходите разделить радость с прихожанами!
780 Кб, 846x495 5 1204259ГРОШ СВЯТОГО ПЕТРА
28 и 29 июня в католических храмах по всему миру будут собираться пожертвования на на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Что это такое? Небольшая справка.
Как появилось название?
В Средние века в Англии верующие ежегодно жертвовали буквально по одному пенни («грошу») на содержание папского престола. Со временем эта практика распространилась по Европе, а в XIX веке была восстановлена как общецерковный добровольный сбор пожертвований.
Для чего собирают деньги сегодня?
Сегодня пожертвования «Грош святого Петра» направляются на две основные цели:
✔️ поддержку всемирного служения Папы и деятельности Святого Престола;
✔️благотворительные проекты — помощь пострадавшим от войн, стихийных бедствий, бедным и нуждающимся.
Когда проходит сбор?
Обычно пожертвования собирают 29 июня, в праздник свв. ап. Петра и Павла, либо в ближайшее к этой дате воскресенье.
28 и 29 июня в католических храмах по всему миру будут собираться пожертвования на на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Что это такое? Небольшая справка.
Как появилось название?
В Средние века в Англии верующие ежегодно жертвовали буквально по одному пенни («грошу») на содержание папского престола. Со временем эта практика распространилась по Европе, а в XIX веке была восстановлена как общецерковный добровольный сбор пожертвований.
Для чего собирают деньги сегодня?
Сегодня пожертвования «Грош святого Петра» направляются на две основные цели:
✔️ поддержку всемирного служения Папы и деятельности Святого Престола;
✔️благотворительные проекты — помощь пострадавшим от войн, стихийных бедствий, бедным и нуждающимся.
Когда проходит сбор?
Обычно пожертвования собирают 29 июня, в праздник свв. ап. Петра и Павла, либо в ближайшее к этой дате воскресенье.
>>1204257 →
Ну так давай тогда продолжим, если ты думаешь что изучил. Ты же сам не можешь адекватно реагировать. Я тебе подробно расписал почему буддизм попадает в регресс >>1204224 →
Ты в ответ истеричный пост с 0 аргументацией >>1204225 →
Это и называется не изучил.
Тоже самое касается пророчества. Ты понятия не имеешь как именно иудеи исчисляют датировку, но с умной рожей доказываешь что это якобы равноправное мнение. Это просто смешно.
У нас есть датировка разрушения, у нас есть четкая хронология по царям. Мы точно знаем что второй Храм был разрушен спустя 656 лет, а не 490, благодря множественным хронологиям из разных источников разных государств. Никакая система, включая иудейские не может точно связать эти две события.
Ну так давай тогда продолжим, если ты думаешь что изучил. Ты же сам не можешь адекватно реагировать. Я тебе подробно расписал почему буддизм попадает в регресс >>1204224 →
Ты в ответ истеричный пост с 0 аргументацией >>1204225 →
Это и называется не изучил.
Тоже самое касается пророчества. Ты понятия не имеешь как именно иудеи исчисляют датировку, но с умной рожей доказываешь что это якобы равноправное мнение. Это просто смешно.
У нас есть датировка разрушения, у нас есть четкая хронология по царям. Мы точно знаем что второй Храм был разрушен спустя 656 лет, а не 490, благодря множественным хронологиям из разных источников разных государств. Никакая система, включая иудейские не может точно связать эти две события.
1,7 Мб, 1254x1254 7 1204261Дорогие радиослушатели!
С радостью сообщаем, что на Радио Мария возобновляются трансляции богослужений из Феодоровского собора.
🕊 Расписание трансляций:
▪️ суббота, 18:00 — Всенощное бдение
▪️ воскресенье, 10:00 — Божественная литургия
▪️ в дни больших церковных праздников — по расписанию праздничных богослужений
Приглашаем вас присоединяться к совместной молитве и разделить радость участия в богослужениях вместе с приходом Феодоровского собора.
Будем рады вашей молитве и участию в эфире.
С радостью сообщаем, что на Радио Мария возобновляются трансляции богослужений из Феодоровского собора.
🕊 Расписание трансляций:
▪️ суббота, 18:00 — Всенощное бдение
▪️ воскресенье, 10:00 — Божественная литургия
▪️ в дни больших церковных праздников — по расписанию праздничных богослужений
Приглашаем вас присоединяться к совместной молитве и разделить радость участия в богослужениях вместе с приходом Феодоровского собора.
Будем рады вашей молитве и участию в эфире.
>>4260
Эта интерпретация не общепринята нигде, если что. И напрямую она никак не выводится. Ну, если ты ретроспективно не натягиваешь.
>656
Эта интерпретация не общепринята нигде, если что. И напрямую она никак не выводится. Ну, если ты ретроспективно не натягиваешь.
>>4263
Это научная официальня датировка с КУЧЕЙ пруфов: Канон Птолемея, Олимпийская датировка, Элефантинские папирусы, Вавилонские клинописные таблички.
Все это в совокупности дает точнейшую хронологию железного века на ближнем востоке. При том Библия с ним внезапно согласуется.
Это научная официальня датировка с КУЧЕЙ пруфов: Канон Птолемея, Олимпийская датировка, Элефантинские папирусы, Вавилонские клинописные таблички.
Все это в совокупности дает точнейшую хронологию железного века на ближнем востоке. При том Библия с ним внезапно согласуется.
>>4264
Их 4. 2 по Артаксерксу, одна по Киру, одна по Маккавеям. И все теории признают символичность. Твоя позиция это маргинальная чушь, которую ты потешно выдаешь за "официальную". Ретроспектива такая ретроспектива.
> Это научная официальня датировка
Их 4. 2 по Артаксерксу, одна по Киру, одна по Маккавеям. И все теории признают символичность. Твоя позиция это маргинальная чушь, которую ты потешно выдаешь за "официальную". Ретроспектива такая ретроспектива.
139 Кб, 470x382Когда вы поняли, что папа римский - лжеучитель, а католическая церковь исказила и продолжает искажать христианское вероучение?
>>4263
И я не натягиваю ретроспективу. Я просто не считаю с момента разрушения - это уже является иудейскими бреднями. В тексте пророчества четко написано "с момента выхода указа о восстановлении Иерусалима". Этот указ был дан Артаксерксом сначала Ездре в 458 году до н.э. (Езд. 7:8, 12—26), потому спустя 15 лет Неемии (Неем. 2:1, 7-8). При Ездре был восстановлен правовой статус Иерусалима как духовного центра с полномочиями легально осуществлять суды и все прочее относительно Иудейского закона. При Неемии был официальный указ о разрешении отсраивать Иуресалим, потому что до этого восстановлению мешали соседи. Если считать от Ездры ровно через 483 года попадаешь на крещение Христа. А в середине последней седмины заключается Завет и прекращается Жертва. Все точно с текстом пророчества.
И я не натягиваю ретроспективу. Я просто не считаю с момента разрушения - это уже является иудейскими бреднями. В тексте пророчества четко написано "с момента выхода указа о восстановлении Иерусалима". Этот указ был дан Артаксерксом сначала Ездре в 458 году до н.э. (Езд. 7:8, 12—26), потому спустя 15 лет Неемии (Неем. 2:1, 7-8). При Ездре был восстановлен правовой статус Иерусалима как духовного центра с полномочиями легально осуществлять суды и все прочее относительно Иудейского закона. При Неемии был официальный указ о разрешении отсраивать Иуресалим, потому что до этого восстановлению мешали соседи. Если считать от Ездры ровно через 483 года попадаешь на крещение Христа. А в середине последней седмины заключается Завет и прекращается Жертва. Все точно с текстом пророчества.
>>4267
Ну то есть манямнение никому не нужное. Спасибо за внимание. Считать как удобно чтобы подогнать под манятеорию ты можешь сколько угодно, свою шизу как истину главное не форси.
> Я просто не считаю
Ну то есть манямнение никому не нужное. Спасибо за внимание. Считать как удобно чтобы подогнать под манятеорию ты можешь сколько угодно, свою шизу как истину главное не форси.
>>4265
Кир не давал никакого разрешения отстраивать Иерусалим. И даже если считать от Кира то 490 седмин никуда не указывают.
И уж тем более Маккавейская.
>Их 4. 2 по Артаксерксу, одна по Киру, одна по Маккавеям.
Кир не давал никакого разрешения отстраивать Иерусалим. И даже если считать от Кира то 490 седмин никуда не указывают.
И уж тем более Маккавейская.
>>4266
Церковь исказила учение, когда решила что послания павла это всеобщие рекомендации, а не частные рассуждения под конкретную общину. Ну а константинушка окончательно превратил ее в коррупционное говно.
Церковь исказила учение, когда решила что послания павла это всеобщие рекомендации, а не частные рассуждения под конкретную общину. Ну а константинушка окончательно превратил ее в коррупционное говно.
>>4271
Тебе сказали какие есть трактовки, и что все они символичны. А ты продолжаешь форсить свою ретроспективную парашу, чтобы подогнать под удобные даты. Необучаемость.
Тебе сказали какие есть трактовки, и что все они символичны. А ты продолжаешь форсить свою ретроспективную парашу, чтобы подогнать под удобные даты. Необучаемость.
>>4269
Это прямо сделедование букве текста. Я ж говорю ты профан и споришь о том что не изучал.
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
>Ну то есть манямнение никому не нужное.
Это прямо сделедование букве текста. Я ж говорю ты профан и споришь о том что не изучал.
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
>>4273
Эти все трактовки не согласуются с текстом самого пророчества. Разрешение о восстановлении давал только Артаксеркс.
Эти все трактовки не согласуются с текстом самого пророчества. Разрешение о восстановлении давал только Артаксеркс.
>>4275
Ну да, тебя спросить забыли. Позвони скажи, что Вася Говнов из Залуподрищенска решил проблему которую 2к лет изучали и не пришли к единому решению.
Ну да, тебя спросить забыли. Позвони скажи, что Вася Говнов из Залуподрищенска решил проблему которую 2к лет изучали и не пришли к единому решению.
>>4276
Нет не вся. Но отдельные ангажированные критики действительно пытаются это сделать. Только вот незадача, если не заниматься маняфантазиями а четко следовать тексту пророчества, то попадание на Христа год в год.
Как же это Маккавеи так попасть то смогли, м? Пророки что ли, знали в какой год Христос придет?
Нет не вся. Но отдельные ангажированные критики действительно пытаются это сделать. Только вот незадача, если не заниматься маняфантазиями а четко следовать тексту пророчества, то попадание на Христа год в год.
Как же это Маккавеи так попасть то смогли, м? Пророки что ли, знали в какой год Христос придет?
>>4277
Ну куда ты лезешь, сидел бы помалкивал.
>на полном серьезе считает, что эту трактовку я сочинил.
Ну куда ты лезешь, сидел бы помалкивал.
>>4278
Буквальное большинство это отдельные. Я же говорю, шизофреник пытается на глазах перестроить реальность, утверждая консенсус там где его никогда не было, чтобы легитимизировать свои шизовысеры.
> отдельные
Буквальное большинство это отдельные. Я же говорю, шизофреник пытается на глазах перестроить реальность, утверждая консенсус там где его никогда не было, чтобы легитимизировать свои шизовысеры.
>>4280
Кек, попугайчик реально думает что библеисты это какие-то боги которые не ошибаются. Ты хоть в курсе какие у них аргументы датировки? Или ты только попугайничать умеешь?
А у меня целая статья написана по этому вопросу.
Кек, попугайчик реально думает что библеисты это какие-то боги которые не ошибаются. Ты хоть в курсе какие у них аргументы датировки? Или ты только попугайничать умеешь?
А у меня целая статья написана по этому вопросу.
>>4281
И после этого ты отрицаешь что ты шизофреник с манией величия? Зачем ты тогда потешно пытался выдать свое мнение за общепринятое, а теперь резко сменил тактику?
>А у меня целая статья написана
>я заовнил библеистов
И после этого ты отрицаешь что ты шизофреник с манией величия? Зачем ты тогда потешно пытался выдать свое мнение за общепринятое, а теперь резко сменил тактику?
>>4282
Их не только я овню. Но я этот вопрос детальнейшим образом изучил каждый их аргумент. Несколько месяцев писал статью. Не я один так считаю. К слову их главный аргумент в том что пророчества невозможны. Именно поэтому они датируют именно 2 веком.
Библеиты это буквально гадатели на текстах. Они могут только давать свои интрепретации, а ты и в рот сморишь.
Но знаешь что, ни один Библеист не сможет тебе объяснить, как во втором веке дата пророчества точно попала на Христа спустя 200 лет.
Их не только я овню. Но я этот вопрос детальнейшим образом изучил каждый их аргумент. Несколько месяцев писал статью. Не я один так считаю. К слову их главный аргумент в том что пророчества невозможны. Именно поэтому они датируют именно 2 веком.
Библеиты это буквально гадатели на текстах. Они могут только давать свои интрепретации, а ты и в рот сморишь.
Но знаешь что, ни один Библеист не сможет тебе объяснить, как во втором веке дата пророчества точно попала на Христа спустя 200 лет.
>>4284
Надо смотреть в рот шизофренику и слушать его интерпретацию, это надежнее.
Если подогнать она естественно попадет.
Надо смотреть в рот шизофренику и слушать его интерпретацию, это надежнее.
> как во втором веке дата пророчества точно попала на Христа спустя 200 лет.
Если подогнать она естественно попадет.
>>4285
Как ты её подгонишь спустя 200 лет? маккваеи это второй век до н.э. Христос это 1 век н.э.
Дата в пророчестве в любом случае считается от постановления, которая согласно книге Ездры было в 458 году. олучае Маккавеи знали даты прихода заранее и заранее так пророчество состряпали что бы попало, ага?
В итоге ты назвал меня шизофреником будучи сам полным профаном в вопросе и даже не понимая о чем спорит. Ну класс. Думаю далее нет смысла спорить.
Как ты её подгонишь спустя 200 лет? маккваеи это второй век до н.э. Христос это 1 век н.э.
Дата в пророчестве в любом случае считается от постановления, которая согласно книге Ездры было в 458 году. олучае Маккавеи знали даты прихода заранее и заранее так пророчество состряпали что бы попало, ага?
В итоге ты назвал меня шизофреником будучи сам полным профаном в вопросе и даже не понимая о чем спорит. Ну класс. Думаю далее нет смысла спорить.
>>4286
И оказался прав, ведь шизофреник визжал что его теория научна общепринята, а оказалось что это маргинальная чушь которую никто не разделяет кроме фриков.
Да, пора тебе просто принять таблеточки и писать статью дальше.
> В итоге ты назвал меня шизофреником
И оказался прав, ведь шизофреник визжал что его теория научна общепринята, а оказалось что это маргинальная чушь которую никто не разделяет кроме фриков.
>Думаю далее нет смысла спорить.
Да, пора тебе просто принять таблеточки и писать статью дальше.
>>4287
Я говорил про датировки жизни царей.
И это одно из двух главных мнений в христианском сообществе. Манябиблеисты сдвинули дату написания книги, но пророчество то всё ещё попадает. И этого ни они ни ты объяснить не можешь.
Статья написана давно.
>И оказался прав, ведь шизофреник визжал что его теория научна общепринята,
Я говорил про датировки жизни царей.
И это одно из двух главных мнений в христианском сообществе. Манябиблеисты сдвинули дату написания книги, но пророчество то всё ещё попадает. И этого ни они ни ты объяснить не можешь.
>Да, пора тебе просто принять таблеточки и писать статью дальше.
Статья написана давно.
>>4288
Среди безграмотных пастухов не изучавших библию серьезно, может быть. Вот только даже там оно почти неизвестно. И ты снова пытаешься легитимизировать свою шизофрению.
Библеисты пуковцу подкинули говно в штаны.
Значит просто пей таблетки.
> И это одно из двух главных мнений
Среди безграмотных пастухов не изучавших библию серьезно, может быть. Вот только даже там оно почти неизвестно. И ты снова пытаешься легитимизировать свою шизофрению.
>Манябиблеисты сдвинули дату написания книги
Библеисты пуковцу подкинули говно в штаны.
>Статья написана давно.
Значит просто пей таблетки.
>>4289
Не тебе заикаться пробезграмотных пастухов. Ты даже не знаешь аргументов ни одной из сторон. А я ничего не легемитезирую. Лишь показываю что если не вертеть жопой, а число следовать слову пророчества все сходится. Кто понял тот понял, кто не понял путь идет медитировать.
На то они и библеисты. Но их маняфантазии это всего лишь их фантазии.
Выпей лучше сам успокоительного.
>Среди безграмотных пастухов не изучавших библию серьезно, может быть.
Не тебе заикаться пробезграмотных пастухов. Ты даже не знаешь аргументов ни одной из сторон. А я ничего не легемитезирую. Лишь показываю что если не вертеть жопой, а число следовать слову пророчества все сходится. Кто понял тот понял, кто не понял путь идет медитировать.
>Библеисты пуковцу подкинули говно в штаны.
На то они и библеисты. Но их маняфантазии это всего лишь их фантазии.
>Значит просто пей таблетки.
Выпей лучше сам успокоительного.
>>4290
Ну да, в ретроспективе.
Ну да, ведь шизоид уже все разгадал а они все ошибаются. Мания величия.
Я спокоен, а неконтролируемая шизофрения опасна для окружающих. Пей.
> Лишь показываю что если не вертеть жопой, а число следовать слову пророчества все сходится.
Ну да, в ретроспективе.
> Но их маняфантазии это всего лишь их фантазии.
Ну да, ведь шизоид уже все разгадал а они все ошибаются. Мания величия.
>Выпей лучше сам успокоительного.
Я спокоен, а неконтролируемая шизофрения опасна для окружающих. Пей.
>>4292
Не увидел в посте доказательство правоты, а только шизотеорию. Может все-таки таблеточки?
Не увидел в посте доказательство правоты, а только шизотеорию. Может все-таки таблеточки?
>>4293
Тогда у тебя когнитивные функции нарушены. Только такой вывод можно сделать.
Давай по слогам. Ты понимаешь что Макквеи за 200 лет до Христа жили?
Тогда у тебя когнитивные функции нарушены. Только такой вывод можно сделать.
Давай по слогам. Ты понимаешь что Макквеи за 200 лет до Христа жили?
>>4295
А че у тебя мирок треснул? Можешь конечно поискать объяснения библеистов, но реальность в том что они вообще не в курсах за это пророчество иначе бы такой херни не ляпнули. Я ж говорю ты попугай который думает что библеист это какой-то бог, который все обо всем знает. Хотя в реальности это обычно текстолог, который оценивает именно сам текст в критическом ключе. Он не занимается экзегетикой.
А че у тебя мирок треснул? Можешь конечно поискать объяснения библеистов, но реальность в том что они вообще не в курсах за это пророчество иначе бы такой херни не ляпнули. Я ж говорю ты попугай который думает что библеист это какой-то бог, который все обо всем знает. Хотя в реальности это обычно текстолог, который оценивает именно сам текст в критическом ключе. Он не занимается экзегетикой.
>>4296
Ну да, куда им до любителя постфактум подгонки.
Конечно нет, но видимо знают побольше тебя, и знают о спорности книги даниила.
Если экзегетика это подгоночка под удобную теорию, то я выберу сухие факты.
> но реальность в том что они вообще не в курсах за это пророчество иначе бы такой херни не ляпнули.
Ну да, куда им до любителя постфактум подгонки.
>Я ж говорю ты попугай который думает что библеист это какой-то бог, который все обо всем знает.
Конечно нет, но видимо знают побольше тебя, и знают о спорности книги даниила.
>Он не занимается экзегетикой.
Если экзегетика это подгоночка под удобную теорию, то я выберу сухие факты.
>>4298
Быть христианином значит отвергать объективные исторические факты? Нормальный христианин не перестает быть христианином если узнает о том что Павел не писал все послания, или что в Евангелиях есть поздние вставки. Если твоя вера настолько зависима от непогрешимости текста, теме в ислам.
Быть христианином значит отвергать объективные исторические факты? Нормальный христианин не перестает быть христианином если узнает о том что Павел не писал все послания, или что в Евангелиях есть поздние вставки. Если твоя вера настолько зависима от непогрешимости текста, теме в ислам.
>>4297
Какая подгонка под теорию? У тебя есть текст пророчества, с датой отсчета. Не важно вообще в каком веке книга написано. Важно что дата пророчества попадает, именно там откуда сказано отсчитывать.
>Если экзегетика это подгоночка под удобную теорию
Какая подгонка под теорию? У тебя есть текст пророчества, с датой отсчета. Не важно вообще в каком веке книга написано. Важно что дата пророчества попадает, именно там откуда сказано отсчитывать.
>>4301
Всмысле, ты пророчество прочитать не можешь? Или если библеисты не одобрили, значит читать нельзя? Это уже библеистянство, а не христианство.
Всмысле, ты пророчество прочитать не можешь? Или если библеисты не одобрили, значит читать нельзя? Это уже библеистянство, а не христианство.
>>4302
Прочитал, изучил историю текста, изучил лексику текста, узнал что это "пророчество после событий", пожал плечами, пошел дальше. Отменяет ли это все пророчества? Конечно нет, каждое нужно разбирать индивидуально. Но зачем отрицать очевидную текстологию, у тебя комплексы что ты христианином быть перестанешь?
Прочитал, изучил историю текста, изучил лексику текста, узнал что это "пророчество после событий", пожал плечами, пошел дальше. Отменяет ли это все пророчества? Конечно нет, каждое нужно разбирать индивидуально. Но зачем отрицать очевидную текстологию, у тебя комплексы что ты христианином быть перестанешь?
>>4303
Как оно после событий, если Христос жил позднее. Точка отсчета в самом тексте указывает на 1 век.
Ладно пойду я, это безнадежно. Диалог окончен.
Как оно после событий, если Христос жил позднее. Точка отсчета в самом тексте указывает на 1 век.
Ладно пойду я, это безнадежно. Диалог окончен.
>>4304
Говорю же, настолько хочется натянуть постфактум что игнорируется очевидное.
Лекарства не забывай принимать.
> если Христос жил позднее
> не понимает что Даниил в 7-12 описывал текущие события, о чем свидетельствуют исторические и лексические факты и не писал про Христа
Говорю же, настолько хочется натянуть постфактум что игнорируется очевидное.
>Ладно пойду я, это безнадежно. Диалог окончен.
Лекарства не забывай принимать.
>>1204226 →
Католик гордится тем, что кц далека от Евангелия, как интересно
Католик гордится тем, что кц далека от Евангелия, как интересно
>>4305
Челиик. Причем тут текущие события. Повестовтание идет от лица Даниила, который жил ещё в Персии, при Кире. Текст пророчества говорит о восстановлении Иерусалима, во втором веке никто Иерусалим не рушил, что ты требовалось чье-то постановление его восстанавливать. Включай мозг хоть иногда, ну в конце то концов.
Челиик. Причем тут текущие события. Повестовтание идет от лица Даниила, который жил ещё в Персии, при Кире. Текст пророчества говорит о восстановлении Иерусалима, во втором веке никто Иерусалим не рушил, что ты требовалось чье-то постановление его восстанавливать. Включай мозг хоть иногда, ну в конце то концов.
>>4306
А у вас в церкви Христос ад не победил ещё?
А у вас в церкви Христос ад не победил ещё?
>>4309
Дак какая разница кто его написал. Если сам текст от лица Даниила при подсчетах указывает на Христа.
Не ну реально че так сложно это понять. Я в шоке. Хочу уйти но давай ещё тебе шанс дадим.
Если я щас напишу книгу которая от лица Сергия Радонежского предскажет 2100 год, это что по твоему будет?
Дак какая разница кто его написал. Если сам текст от лица Даниила при подсчетах указывает на Христа.
Не ну реально че так сложно это понять. Я в шоке. Хочу уйти но давай ещё тебе шанс дадим.
Если я щас напишу книгу которая от лица Сергия Радонежского предскажет 2100 год, это что по твоему будет?
>>4312
Ну постфактум он может куда угодно указывать, надо хоть немного себя критически оценивать.
В книге даниила описываются текущие события. Связь с Христом идет постфактум.
Ну постфактум он может куда угодно указывать, надо хоть немного себя критически оценивать.
>предскажет 2100 год
В книге даниила описываются текущие события. Связь с Христом идет постфактум.
>>4313
В книге Даниила речь идет от лица Даниила. Говорится о возвращении народа, отстройке стен после Вавилонского плена.
Как она может идти постфактум, если писалось до Христа? Точку отсчета ставит Во временах возрвращения из плена.
>В книге даниила описываются текущие события.
В книге Даниила речь идет от лица Даниила. Говорится о возвращении народа, отстройке стен после Вавилонского плена.
>Связь с Христом идет постфактум.
Как она может идти постфактум, если писалось до Христа? Точку отсчета ставит Во временах возрвращения из плена.
>>4314
Очень просто, не особо умные христиане читают, и думают, что в книге Даниила предсказывается Иисус. Но там этого нет.
> Как она может идти постфактум, если писалось до Христа?
Очень просто, не особо умные христиане читают, и думают, что в книге Даниила предсказывается Иисус. Но там этого нет.
>>4315
Предсказывается помазанник. Ставится точка отсчета, которая выпадает после расчетов как раз на Иисуса. Совпадение?
Предсказывается помазанник. Ставится точка отсчета, которая выпадает после расчетов как раз на Иисуса. Совпадение?
>>4316
В манямирке ретроспективщика если только.
> Ставится точка отсчета, которая выпадает после расчетов как раз на Иисуса.
В манямирке ретроспективщика если только.
И как же хорошо тем, кто пустил в свое сердце Иисуса Христа, старается слушать его волю и кому Святой Дух наполняет внутренний храм. Живут настоящим и будущим, "общаются" с Богом (к сожалению так, как доступно на данный момент), а не как язычники копаются в пустых текстах и прошлом ищу то не знаю что. А это что-то просто пока почему-то к ним не идёт
>>4319
О восстановлении после Вавилонского плена. Это прошлое, а не будущее.
> Да прямо в тексте пишется о постановлении восстановления Иерусалима.
О восстановлении после Вавилонского плена. Это прошлое, а не будущее.
>>4321
Так это начальная точка отсчета 70 седмин. А после прибавки годов выпадает на Иисуса.
Так это начальная точка отсчета 70 седмин. А после прибавки годов выпадает на Иисуса.
>>4323
И что? Это символические цифры, которые считают по желанию левой пятки. Выпадает на Иисуса только если специально это подогнать, поскольку точно не опрелена конкретная "дата восстановления", там несколько вариантов вообще.
И что? Это символические цифры, которые считают по желанию левой пятки. Выпадает на Иисуса только если специально это подогнать, поскольку точно не опрелена конкретная "дата восстановления", там несколько вариантов вообще.
Вот для него наверное открытием будет, что родословная Иисуса в евангелиях это не точный список, а поэтический, чтобы цифры красивые вставить.
>>4324
Но там сказано о событиях последней седмины, это привязка ко времени. Плюс все сказанное действительно случилось в назначенный срок.
>Это символические цифры, которые считают по желанию левой пятки
Но там сказано о событиях последней седмины, это привязка ко времени. Плюс все сказанное действительно случилось в назначенный срок.
>>4328
Тебе слово "символически" вообще ни о чем не говорит? Ты в курсе что это вообще особенность библии, с датами символически играть, а не давать точную хронологию?
Если подогнать там и не такое случится.
> это привязка ко времени
Тебе слово "символически" вообще ни о чем не говорит? Ты в курсе что это вообще особенность библии, с датами символически играть, а не давать точную хронологию?
> Плюс все сказанное действительно случилось в назначенный срок.
Если подогнать там и не такое случится.
>>4330
Символически тогда нельзя было бы определить время последней седмины. Если назван срок его и нужно придерживаться, а не сочинять символы.
Но это получается без подгона в самом прямом прочнении
>Тебе слово "символически" вообще ни о чем не говорит?
Символически тогда нельзя было бы определить время последней седмины. Если назван срок его и нужно придерживаться, а не сочинять символы.
>Если подогнать там и не такое случится.
Но это получается без подгона в самом прямом прочнении
119 Кб, 602x604>>4329
Это богословский список, в котором специально подгонялись имена чтобы дать красивую картинку. Матфей буквально опускает имена чтобы не портить списочек. Общий факт может быть истиной, но считать что там все красиво по 14 выводится будет только наивный дурачок.
> Нет это точный список.
Это богословский список, в котором специально подгонялись имена чтобы дать красивую картинку. Матфей буквально опускает имена чтобы не портить списочек. Общий факт может быть истиной, но считать что там все красиво по 14 выводится будет только наивный дурачок.
>>4333
Нет, он опускает имена по другой причине, а именно из-за левирата. Более того списочек все равно не ровный.
Нет, он опускает имена по другой причине, а именно из-за левирата. Более того списочек все равно не ровный.
>>4332
Ага, вот только его считают все как хотят. Потому что это символический срок, красивый, а не четкая привязка к дате.
Тебе уже сказали что даже дата начала не опрелена точно, а ты уже и дату выбрал, и все посчитал.
> Если назван срок его и нужно придерживаться
Ага, вот только его считают все как хотят. Потому что это символический срок, красивый, а не четкая привязка к дате.
>Но это получается без подгона в самом прямом прочнении
Тебе уже сказали что даже дата начала не опрелена точно, а ты уже и дату выбрал, и все посчитал.
>>4335
Но там сказано как считать, от постановления. В тексте только 2 места под это подходят, разница между ними 15 лет.
>Ага, вот только его считают все как хотят.
Но там сказано как считать, от постановления. В тексте только 2 места под это подходят, разница между ними 15 лет.
75 1204337>>4327
А ещё больше удивиться, что Евангелие это вообще не точно текст в букве и слове, а попытки задокументировать устную традицию. И именно в устной форме Иисус передавал свое учение. Как и многие пророки. Это только Моисею Бог сказал записать, ну и сатана чурке Мухаммеду свою херню для дикарей.
А теперь к живой и широкой устной традиции пытаются подойти с письменной ограниченной шизой.
А ещё больше удивиться, что Евангелие это вообще не точно текст в букве и слове, а попытки задокументировать устную традицию. И именно в устной форме Иисус передавал свое учение. Как и многие пророки. Это только Моисею Бог сказал записать, ну и сатана чурке Мухаммеду свою херню для дикарей.
А теперь к живой и широкой устной традиции пытаются подойти с письменной ограниченной шизой.
>>4334
Ты протестант что ли? Все уже давно поняли что это не точный список а богословский. У евангелистов не было цели вывести точные исторические данные, тогда это никому не нужно было. Общий смысл есть? Красиво обернули? Пойдет.
Ты протестант что ли? Все уже давно поняли что это не точный список а богословский. У евангелистов не было цели вывести точные исторические данные, тогда это никому не нужно было. Общий смысл есть? Красиво обернули? Пойдет.
>>4336
И до сих пор нет консенсуса как считать. Но какая разница, если в Данииле просто ляпнув символически цифру 70 не вышло вырулить на время Антиоха. А уж про Иисуса это типичная ретроспектива, ты приписываешь тексту то, чем он не является.
И до сих пор нет консенсуса как считать. Но какая разница, если в Данииле просто ляпнув символически цифру 70 не вышло вырулить на время Антиоха. А уж про Иисуса это типичная ретроспектива, ты приписываешь тексту то, чем он не является.
>>4339
Консенсуса может и нет. Но выбор только между 2 вариантами. Между ними промежуток 15 лет.
Консенсуса может и нет. Но выбор только между 2 вариантами. Между ними промежуток 15 лет.
>>4343
Да хоть 0. Это символика не отражающая той цели, которую ты ей приписываешь. Зачем? Видимо комплексы.
Да хоть 0. Это символика не отражающая той цели, которую ты ей приписываешь. Зачем? Видимо комплексы.
>>4344
Нет, это не символика а точнейшее пророчество, потому что само по себе такое совпадения практически невозможно. Кроме того Лука 3 специально указывает год Крещения, что бы мы могли убедиться что Христос это Христос. Сам Христос считал что пророчества это Его свидетельства, и говорил что они указывают на Него.
В целом мне жаль тебя. Вместо того что бы открыть глаза и увидеть ключевые детали, ты старательно пытаешься их закрыть. Думаю теперь точно все.
Нет, это не символика а точнейшее пророчество, потому что само по себе такое совпадения практически невозможно. Кроме того Лука 3 специально указывает год Крещения, что бы мы могли убедиться что Христос это Христос. Сам Христос считал что пророчества это Его свидетельства, и говорил что они указывают на Него.
В целом мне жаль тебя. Вместо того что бы открыть глаза и увидеть ключевые детали, ты старательно пытаешься их закрыть. Думаю теперь точно все.
>>4345
Ну конечно, люди прошлого идеально все факты фиксировали, научно, исторически. Про поэзию и символизм не слыхал никто.
>>4346
То-то даниила даже в книги пророков не попал, и это точнейшее пророчество вовсе не имеет веса как Исаия.
В ретроспективе и не такое возможно.
Вот только это не про Даниила.
Зачем мне придавать тексту сакральный смысл? Я верю в Бога, а не в текст. Текст несовершенен, Бог совершенен. А ты ведешь себя как типичный фарисей, считающий текст непреложной истиной до буквы. Гематрии все посчитал?
До завтра. Не забывай про таблеточки.
> В Библии подобные нестыковки вовсе не случайны.
Ну конечно, люди прошлого идеально все факты фиксировали, научно, исторически. Про поэзию и символизм не слыхал никто.
>>4346
> точнейшее пророчество
То-то даниила даже в книги пророков не попал, и это точнейшее пророчество вовсе не имеет веса как Исаия.
>потому что само по себе такое совпадения практически невозможно.
В ретроспективе и не такое возможно.
>Сам Христос считал что пророчества это Его свидетельства, и говорил что они указывают на Него.
Вот только это не про Даниила.
>Вместо того что бы открыть глаза и увидеть ключевые детали, ты старательно пытаешься их закрыть.
Зачем мне придавать тексту сакральный смысл? Я верю в Бога, а не в текст. Текст несовершенен, Бог совершенен. А ты ведешь себя как типичный фарисей, считающий текст непреложной истиной до буквы. Гематрии все посчитал?
>Думаю теперь точно все.
До завтра. Не забывай про таблеточки.
>>4347
Моя позиция по прежнему строга. С помощью логики можно найти истинную религию и истинную Церковь. Вы отказались ей следовать и выбрали ересь.
Моя позиция по прежнему строга. С помощью логики можно найти истинную религию и истинную Церковь. Вы отказались ей следовать и выбрали ересь.
>>4350
Да ради бога, обмазывайся своей "строгой позицией" по самые уши. Пребывай в манямирке где ты всегда прав, толкуй текст как тебе удобно, приписывай ему безошибочность и смыслы которые пожелаешь. Хоть управляй вселенной не привлекая внимания санитаров. Не удивляйся только что тебя воспринимают так как ты того заслуживаешь - как шизофреника с манией величия.
Да ради бога, обмазывайся своей "строгой позицией" по самые уши. Пребывай в манямирке где ты всегда прав, толкуй текст как тебе удобно, приписывай ему безошибочность и смыслы которые пожелаешь. Хоть управляй вселенной не привлекая внимания санитаров. Не удивляйся только что тебя воспринимают так как ты того заслуживаешь - как шизофреника с манией величия.
>>4351
Ну а ты отныне для меня свинья.
Ну а ты отныне для меня свинья.
86 1204358>>4345
Евангелие часто накалякана прям буквально будто человек в устной манере излагал группе. Впрочем эти тексты для публичного чтения и в качестве шпаргалок для рассказов и создавались. Так что при написании никто и не предполагал что шиз будет с лупой потом, как иудей каббалист ходить и трястись над каждым словом. И уж тем более кукарекать про искажения когда не там запятую поставили. Чудо Евангелие совершенно в другом.
>Нет оно точно в тексте и в букве и в слове
Евангелие часто накалякана прям буквально будто человек в устной манере излагал группе. Впрочем эти тексты для публичного чтения и в качестве шпаргалок для рассказов и создавались. Так что при написании никто и не предполагал что шиз будет с лупой потом, как иудей каббалист ходить и трястись над каждым словом. И уж тем более кукарекать про искажения когда не там запятую поставили. Чудо Евангелие совершенно в другом.
37,5 Мб, mp4,1920x1080, 4:00
Mahal na Puso ni Hesus,
kami ay iyong kupkupin,
at akitin ang puso namin
nang grasya mo ay kamtin.
[REFRAIN]
O Kristo’y dinggin aming panalangin.
Laging angkinin ang puso namin.
Banal na Templo’t Tahanan,
dito ay kalangitan.
Ang aliw namin at kayamanan
ang tangi mong laan.
Mga puso’y ipininid,
alaala’y said.
At ang sala ng tao’y hatid,
sugat sa ‘yong gilid.
kami ay iyong kupkupin,
at akitin ang puso namin
nang grasya mo ay kamtin.
[REFRAIN]
O Kristo’y dinggin aming panalangin.
Laging angkinin ang puso namin.
Banal na Templo’t Tahanan,
dito ay kalangitan.
Ang aliw namin at kayamanan
ang tangi mong laan.
Mga puso’y ipininid,
alaala’y said.
At ang sala ng tao’y hatid,
sugat sa ‘yong gilid.
>>4374
А зачем, он и так лучше библеистов в этом разбирается. Там все логически выводится, верификация неправославных учоных не нужна.
А зачем, он и так лучше библеистов в этом разбирается. Там все логически выводится, верификация неправославных учоных не нужна.
>>4381
Главное через православную логики по методичке компартии всё подтачивать и всё четенько получается! Сразу благодать наступает.
Главное через православную логики по методичке компартии всё подтачивать и всё четенько получается! Сразу благодать наступает.
>>4358
Так и есть. НЗ состоит из писем и устной традиции.
Так и есть. НЗ состоит из писем и устной традиции.
>>4346
Вас очевидный вариант не смущает? Пророчества вообще имеют свойство самосбываться.
Надо то наоборот, чтоб Лука и Иисус понятия не имели, что мессии надо явиться вот сейчас.
мимокрокодил
>Лука специально
>Христос... сам считал.. что про него.
Вас очевидный вариант не смущает? Пророчества вообще имеют свойство самосбываться.
Надо то наоборот, чтоб Лука и Иисус понятия не имели, что мессии надо явиться вот сейчас.
мимокрокодил
>>4386
Таки да, это вообще самое слабое место христианства. На этом акцентировать внимание как на важном вопросе будет только совсем недалекий человек.
Таки да, это вообще самое слабое место христианства. На этом акцентировать внимание как на важном вопросе будет только совсем недалекий человек.
>>4386
Христос ничего не считал. В Евангелие отчётливо видно что он получал инфу о себе, когда в ближайшее время что-то должно произойти. Можно считать умнел по Богу на протяжении всего пути от крещения до смерти со стремительной прогрессией.
Христос ничего не считал. В Евангелие отчётливо видно что он получал инфу о себе, когда в ближайшее время что-то должно произойти. Можно считать умнел по Богу на протяжении всего пути от крещения до смерти со стремительной прогрессией.
>>4392
Там все ждали машиаха , на Иоанна думали.
Это для споров с иудеями аргумент - вот срок прихода машиаха (телефон исправляет Мессию на сессию, задрал), а если не Иисус, то кто? Иоанн? Или срок подсчитан не верно? Можно не сомневаться - найдут выход.
Аметистам, понятно, фиолетово, Иисус знал, что должен прийти спаситель, знал книгу Даниила. Верно он на себя подумал или нет, а загадки никакой. Еще и придерутся, что нужен муж познавший бедность и болезни, а побои это не совсем "болезни", нищим же Иисус по описаниям не был. Погиб при осаде Иерусалима от копья - ну да, от копья сотника, а город под римлянами.
Там все ждали машиаха , на Иоанна думали.
Это для споров с иудеями аргумент - вот срок прихода машиаха (телефон исправляет Мессию на сессию, задрал), а если не Иисус, то кто? Иоанн? Или срок подсчитан не верно? Можно не сомневаться - найдут выход.
Аметистам, понятно, фиолетово, Иисус знал, что должен прийти спаситель, знал книгу Даниила. Верно он на себя подумал или нет, а загадки никакой. Еще и придерутся, что нужен муж познавший бедность и болезни, а побои это не совсем "болезни", нищим же Иисус по описаниям не был. Погиб при осаде Иерусалима от копья - ну да, от копья сотника, а город под римлянами.
>>4394
Они ждали Навального, а не действительно машиаха. А все эти подсчеты не более, чем умственная жвачка.
Тут кроется как раз кто перед тобой на самом деле, кто пытается что-то доказать. Если человек начинает размышлять, что Иисус там подумал про себя что-то, почитал там что-то и вдохновился, то мало того, что человек не верующий, так еще и плохо читающий, что написано.
>Там все ждали машиаха , на Иоанна думали.
Они ждали Навального, а не действительно машиаха. А все эти подсчеты не более, чем умственная жвачка.
>Верно он на себя подумал или нет, а загадки никакой
Тут кроется как раз кто перед тобой на самом деле, кто пытается что-то доказать. Если человек начинает размышлять, что Иисус там подумал про себя что-то, почитал там что-то и вдохновился, то мало того, что человек не верующий, так еще и плохо читающий, что написано.
>>4398
Такая жвачка вредит проповеди - глаз режет. Откуда Иоанн знал, что сотонисты набьют себе на лоб конкретное число? Может прям у него взяли или из фильма Омен? Да не, фигня какая-то, явно сбылось предначертанное.
Виктимность в аргументации.
Такая жвачка вредит проповеди - глаз режет. Откуда Иоанн знал, что сотонисты набьют себе на лоб конкретное число? Может прям у него взяли или из фильма Омен? Да не, фигня какая-то, явно сбылось предначертанное.
Виктимность в аргументации.
>>4441
Такая жвачка просто вообще ничего не значит и смысла в ней нет никакого. Твой спич это только подтверждает. Ты с какой-то уверенностью говоришь какую-то чушь, а Бога так и не услышал. С этой же чушью пойдешь к другим людям и они из-за тебя тоже его не услышат.
Такая жвачка просто вообще ничего не значит и смысла в ней нет никакого. Твой спич это только подтверждает. Ты с какой-то уверенностью говоришь какую-то чушь, а Бога так и не услышал. С этой же чушью пойдешь к другим людям и они из-за тебя тоже его не услышат.
669 Кб, 690x504Сегодня, 28 июня
✝️ Память Св. Иринея Лионского, епископа и мученика
👨🏻🎓 Ириней Лионский (130 - 202) - один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона. "В короткое время, - писал о нём святитель Григорий Турский, - он своей проповедью преобразил весь Лугдун в город христианский".
👨🏻🎓 Св. Ириней был главным борцом с гностицизмом, по сути – с самой серьезной ересью в ранней Церкви. Св. Ириней впервые и на все века утвердил символы евангелий и евангелистов - Матфея, Марка, Луки и Иоанна: человек, лев, телец и орел.
🌿 В 202 году по приказу императора-язычника Септимия Севера святой Ириней был казнен за свое бесстрашное исповедание Христовой веры.
✝️ Память Св. Иринея Лионского, епископа и мученика
👨🏻🎓 Ириней Лионский (130 - 202) - один из первых Отцов Церкви, ведущий богослов II века и апологет, второй епископ Лиона. "В короткое время, - писал о нём святитель Григорий Турский, - он своей проповедью преобразил весь Лугдун в город христианский".
👨🏻🎓 Св. Ириней был главным борцом с гностицизмом, по сути – с самой серьезной ересью в ранней Церкви. Св. Ириней впервые и на все века утвердил символы евангелий и евангелистов - Матфея, Марка, Луки и Иоанна: человек, лев, телец и орел.
🌿 В 202 году по приказу императора-язычника Септимия Севера святой Ириней был казнен за свое бесстрашное исповедание Христовой веры.
Я хочу перейти в католичество из православия. Мне нужно заново креститься или это не обязательно?
1 Мб, 1280x853>>4476
Семен Семёныч…
Семен Семёныч…
>>4480
Челик реально думает что тут срались из-за наброса, а не потому что хотели прояснить теологию между собой.
Челик реально думает что тут срались из-за наброса, а не потому что хотели прояснить теологию между собой.
>>4476
Нет. Православные используют для крещения один из католических обрядов. Поэтому оно является настоящим, а крещение происходит только один раз в жизни.
Только, если ты захочешь стать священником то по дефолту это все же греческий обряд. Для латинского отряда твой священник просто должен написать юридическое письмо для твоего перехода в обряд и всё.
Нет. Православные используют для крещения один из католических обрядов. Поэтому оно является настоящим, а крещение происходит только один раз в жизни.
Только, если ты захочешь стать священником то по дефолту это все же греческий обряд. Для латинского отряда твой священник просто должен написать юридическое письмо для твоего перехода в обряд и всё.
11 Мб, mp4,720x720, 6:55
O Сor Jesu
Flagrans amore nostri, flagrans amore
O Cor Jesu, flagrans amore
Inflamma cor nostrum amore tui
Mitis et humilis corde
O Cor Jesu, (O Cor Jesu), O Cor Jesu
Heart of Jesus, we implore, Make us love you more and more
Always in your loving gaze, Say the word, my will obeys
O Redeemer, fount of grace, You reveal the Father's face
Love is giv'n for, love received, In this heart, He is well pleased
[O Сor Jesu...]
Darkness fell, Your Heart o'ercome, Not my will, but yours be done
Let this chalice pace me by, Father, do you hear my cry?
Prostrate now, Your Heart consumed, Mercy poured forth from Love's wound
Passionate beauty on display, Powers of death now flee away
[O Сor Jesu...]
Body, blood, You give to me, Banquet offered lavishly
Fragrance sweet, aroma pure, To this Love my heart allure
There it will forever stay, Altar of unending praise
Love unites in pierced side, I am Yours and You are mine
[O Сor Jesu...]
Flagrans amore nostri, flagrans amore
O Cor Jesu, flagrans amore
Inflamma cor nostrum amore tui
Mitis et humilis corde
O Cor Jesu, (O Cor Jesu), O Cor Jesu
Heart of Jesus, we implore, Make us love you more and more
Always in your loving gaze, Say the word, my will obeys
O Redeemer, fount of grace, You reveal the Father's face
Love is giv'n for, love received, In this heart, He is well pleased
[O Сor Jesu...]
Darkness fell, Your Heart o'ercome, Not my will, but yours be done
Let this chalice pace me by, Father, do you hear my cry?
Prostrate now, Your Heart consumed, Mercy poured forth from Love's wound
Passionate beauty on display, Powers of death now flee away
[O Сor Jesu...]
Body, blood, You give to me, Banquet offered lavishly
Fragrance sweet, aroma pure, To this Love my heart allure
There it will forever stay, Altar of unending praise
Love unites in pierced side, I am Yours and You are mine
[O Сor Jesu...]
11 Мб, mp4,720x720, 6:55
O Сor Jesu
Flagrans amore nostri, flagrans amore
O Cor Jesu, flagrans amore
Inflamma cor nostrum amore tui
Mitis et humilis corde
O Cor Jesu, (O Cor Jesu), O Cor Jesu
Heart of Jesus, we implore, Make us love you more and more
Always in your loving gaze, Say the word, my will obeys
O Redeemer, fount of grace, You reveal the Father's face
Love is giv'n for, love received, In this heart, He is well pleased
[O Сor Jesu...]
Darkness fell, Your Heart o'ercome, Not my will, but yours be done
Let this chalice pace me by, Father, do you hear my cry?
Prostrate now, Your Heart consumed, Mercy poured forth from Love's wound
Passionate beauty on display, Powers of death now flee away
[O Сor Jesu...]
Body, blood, You give to me, Banquet offered lavishly
Fragrance sweet, aroma pure, To this Love my heart allure
There it will forever stay, Altar of unending praise
Love unites in pierced side, I am Yours and You are mine
[O Сor Jesu...]
Flagrans amore nostri, flagrans amore
O Cor Jesu, flagrans amore
Inflamma cor nostrum amore tui
Mitis et humilis corde
O Cor Jesu, (O Cor Jesu), O Cor Jesu
Heart of Jesus, we implore, Make us love you more and more
Always in your loving gaze, Say the word, my will obeys
O Redeemer, fount of grace, You reveal the Father's face
Love is giv'n for, love received, In this heart, He is well pleased
[O Сor Jesu...]
Darkness fell, Your Heart o'ercome, Not my will, but yours be done
Let this chalice pace me by, Father, do you hear my cry?
Prostrate now, Your Heart consumed, Mercy poured forth from Love's wound
Passionate beauty on display, Powers of death now flee away
[O Сor Jesu...]
Body, blood, You give to me, Banquet offered lavishly
Fragrance sweet, aroma pure, To this Love my heart allure
There it will forever stay, Altar of unending praise
Love unites in pierced side, I am Yours and You are mine
[O Сor Jesu...]
Aurea luce et decore roseo,
lux lucis, omne perfudisti sæculum,
decorans cælos inclito martyrio
hac sacra die, quæ dat reis veniam.
Ianitor cæli, doctor orbis pariter,
iudices sæcli, vera mundi lumina,
per crucem alter, alter ense triumphans,
vitæ senatum laureati possident.
O Roma felix, quæ tantorum principum
es purpurata pretioso sanguine,
non laude tua, sed ipsorum meritis
excellis omnem mundi pulchritudinem.
Olivæ binæ pietatis unicæ,
fide devotos, spe robustos maxime,
fonte repletos caritatis geminæ
post mortem carnis impetrate vivere.
Sit Trinitati sempiterna gloria,
honor, potestas atque iubilatio,
in unitate, cui manet imperium
ex tunc et modo per æterna sæcula.
Amen.
lux lucis, omne perfudisti sæculum,
decorans cælos inclito martyrio
hac sacra die, quæ dat reis veniam.
Ianitor cæli, doctor orbis pariter,
iudices sæcli, vera mundi lumina,
per crucem alter, alter ense triumphans,
vitæ senatum laureati possident.
O Roma felix, quæ tantorum principum
es purpurata pretioso sanguine,
non laude tua, sed ipsorum meritis
excellis omnem mundi pulchritudinem.
Olivæ binæ pietatis unicæ,
fide devotos, spe robustos maxime,
fonte repletos caritatis geminæ
post mortem carnis impetrate vivere.
Sit Trinitati sempiterna gloria,
honor, potestas atque iubilatio,
in unitate, cui manet imperium
ex tunc et modo per æterna sæcula.
Amen.
>>4490
Вот только сами православные так не думают. И даже между собой перекрещивают.
>Православные используют для крещения один из католических обрядов. Поэтому оно является настоящим, а крещение происходит только один раз в жизни.
Вот только сами православные так не думают. И даже между собой перекрещивают.
2,8 Мб, 1280x1216ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ на 28 июня - 13-е рядовое воскресенье и предстоящую неделю
29 июня (Пн) – Торжество Свв. Апп. Петра и Павла. Св. Месса в 19:00 под предстоятельством Апостольского Нунция Архиепископа Джованни Д,Аниелло.
2 июля (Чт)– Первый четверг месяца. Молимся о призваниях к священству и монашеству. В этот день приглашаем на поклонение Пресвятым Дарам на протяжении всего дня, с 08:15 до 18:40.
3 июля (Пт) – Св. апостол Фома. Праздник.
‼️в этот день святые мессы
7:45 на русском языке
18.00 - на латинском языке
19:00 на русском языке
Поклонения Пресвятым Дарам и Вечерни в 18:00 не будет‼️
4 июля (Сб)–Первая суббота месяца: в этот день особым образом почитаем Непорочное Сердце Богородицы. Приглашаем всех желающих на дополнительные богослуженияя:
12:00 – поклонение Пресвятым Дарам
13:00 – Св. Месса.
5 июля (Вс)–14-е рядовое воскресенье.Обычное расписание богослужений (кроме свв. Месс с участием детей).
❗️Также в крипте храма будет отслужена Св. Месса в 12:00 на латинском языке по Миссалу 1962 г.❗️
📌28 и 29 июняпроходит сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм.
📌Приглашаем в епархиальное паломничество в Турцию 28 сентября - 7 октября 2026 г.Подробнее здесь. (https://cathmos.ru/eparhialnoe-palomnichestvo-v-turcziyu-po-stopam-apostola-pavla/)
📌Приглашаем на поклонение Пресвятым Дарам, которое совершается в храме ежедневно, кроме воскресенья, с 8:15 до 10:00. Дополнительно поклонение проходит по пятницам вечером с 18:00 до 18:45 вместе с Вечерней, а по четвергам длится на протяжении всего дня.
29 июня (Пн) – Торжество Свв. Апп. Петра и Павла. Св. Месса в 19:00 под предстоятельством Апостольского Нунция Архиепископа Джованни Д,Аниелло.
2 июля (Чт)– Первый четверг месяца. Молимся о призваниях к священству и монашеству. В этот день приглашаем на поклонение Пресвятым Дарам на протяжении всего дня, с 08:15 до 18:40.
3 июля (Пт) – Св. апостол Фома. Праздник.
‼️в этот день святые мессы
7:45 на русском языке
18.00 - на латинском языке
19:00 на русском языке
Поклонения Пресвятым Дарам и Вечерни в 18:00 не будет‼️
4 июля (Сб)–Первая суббота месяца: в этот день особым образом почитаем Непорочное Сердце Богородицы. Приглашаем всех желающих на дополнительные богослуженияя:
12:00 – поклонение Пресвятым Дарам
13:00 – Св. Месса.
5 июля (Вс)–14-е рядовое воскресенье.Обычное расписание богослужений (кроме свв. Месс с участием детей).
❗️Также в крипте храма будет отслужена Св. Месса в 12:00 на латинском языке по Миссалу 1962 г.❗️
📌28 и 29 июняпроходит сбор пожертвований на благотворительную деятельность Папы - "Грош святого Петра". Свои пожертвования можно оставить в специально установленный ящик у входа в храм.
📌Приглашаем в епархиальное паломничество в Турцию 28 сентября - 7 октября 2026 г.Подробнее здесь. (https://cathmos.ru/eparhialnoe-palomnichestvo-v-turcziyu-po-stopam-apostola-pavla/)
📌Приглашаем на поклонение Пресвятым Дарам, которое совершается в храме ежедневно, кроме воскресенья, с 8:15 до 10:00. Дополнительно поклонение проходит по пятницам вечером с 18:00 до 18:45 вместе с Вечерней, а по четвергам длится на протяжении всего дня.
670 Кб, 736x60429 июня - торжество свв.апп.Петра и Павла
РАСПИСАНИЕ богослужений в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 на русском языке
19:00 - на русском языке под предстоятельством Апостольского Нунция Архиепископа Джованни Д,Аниелло.
📌 Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
09:00 - на русском
12:30 - на русском
18:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - на русском языке
19.00 - на русском языке
РАСПИСАНИЕ богослужений в католических храмах Москвы
📌Кафедральный собор
7:45 на русском языке
19:00 - на русском языке под предстоятельством Апостольского Нунция Архиепископа Джованни Д,Аниелло.
📌 Храм св. Людовика , приход свв.апп.Петра и Павла
09:00 - на русском
12:30 - на русском
18:30 - на русском
📌Храм св. Ольги в Люблино
12.00 - на русском языке
19.00 - на русском языке
>>4476
Я тут недавно писал, что тоже перешёл. Это даже переходом назвать нельзя. Я просто стал ходить на мессы в костёл и понял, что Бог меня любит. Когда подходил к священнику, то тот мне только посоветовал пройти катехизацию. Но это больше для поднятия веры, а не какой-то обязательный процесс. Рад видеть тебя брат в рядах христиан!
>Я хочу перейти в католичество из православия. Мне нужно заново креститься или это не обязательно?
Я тут недавно писал, что тоже перешёл. Это даже переходом назвать нельзя. Я просто стал ходить на мессы в костёл и понял, что Бог меня любит. Когда подходил к священнику, то тот мне только посоветовал пройти катехизацию. Но это больше для поднятия веры, а не какой-то обязательный процесс. Рад видеть тебя брат в рядах христиан!
758 Кб, 680x467Сегодня, 29 июня
✝️🌟 ТОРЖЕСТВО Святых Апостолов Петра и Павла
🌿 Один из самых древних известных в Церкви праздников в честь святых мучеников. Эти два ученика Христа, на первый взгляд такие несхожие между собой, но единые в любви к Христу и мученичестве ради Него, пользовались особым почитанием ещё в ранней Церкви.
🌿 Конечной остановкой на земном пути святых Апостолов стал город Рим. Именно там они отдали жизнь за веру в распятого и воскресшего Иисуса Христа. В Рим они пришли, чтобы проповедовать Евангелие, и именно там была построена единая Церковь Христова (Католическая)
"Неоднократные упоминания о том, что оба апостола претерпели мученичество в одно и то же время породили представление о том, что они были казнены в один и тот же день, но, в действительности 29 июня это день, когда в 258 г. в правление императора Валериана мощи святых были перенесены в катакомбы Сан-Себастьяно, куда их поместили, чтобы уберечь от осквернения во время гонений.
Торжество святых Апостолов Петра и Павла 29 июня не единственный праздник в честь них, так 25 января Церковь отмечает память обращения Апостола Павла, а 22 февраля праздник кафедры Апостола Петра, но только 29 июня имеет статус Торжества".
✝️🌟 ТОРЖЕСТВО Святых Апостолов Петра и Павла
🌿 Один из самых древних известных в Церкви праздников в честь святых мучеников. Эти два ученика Христа, на первый взгляд такие несхожие между собой, но единые в любви к Христу и мученичестве ради Него, пользовались особым почитанием ещё в ранней Церкви.
🌿 Конечной остановкой на земном пути святых Апостолов стал город Рим. Именно там они отдали жизнь за веру в распятого и воскресшего Иисуса Христа. В Рим они пришли, чтобы проповедовать Евангелие, и именно там была построена единая Церковь Христова (Католическая)
"Неоднократные упоминания о том, что оба апостола претерпели мученичество в одно и то же время породили представление о том, что они были казнены в один и тот же день, но, в действительности 29 июня это день, когда в 258 г. в правление императора Валериана мощи святых были перенесены в катакомбы Сан-Себастьяно, куда их поместили, чтобы уберечь от осквернения во время гонений.
Торжество святых Апостолов Петра и Павла 29 июня не единственный праздник в честь них, так 25 января Церковь отмечает память обращения Апостола Павла, а 22 февраля праздник кафедры Апостола Петра, но только 29 июня имеет статус Торжества".
522 Кб, 750x422Литургические чтения: 29 ИЮНЯ. Свв. Пётр и Павел, апостолы
«История Петра и Павла учит, что общение, к которому призывает нас Господь, представляет собой гармонию голосов и лиц и не отменяет свободы каждого человека» (Лев XIV).
Иисус никогда не призывает только один раз
Святые Пётр и Павел – это исторический лик Церкви, открытой всему миру. Несовершенные свидетели, которые, однако, сумели сделать свои слабости окном, пропускающим Божий свет. Из Евангелия мы знаем, что Пётр был братом Андрея и встретил Иисуса на Галилейском озере, оставшись с Ним до самого конца. В Евангелиях отчётливо видны как его авторитет, так и его слабость: он отречётся от Иисуса, но затем отдаст свою жизнь ради Воскресшего, претерпев мученичество. Павел, родом из Тарса, напротив, преследовал христиан, пока на пути в Дамаск не был поражён встречей со Христом, пережив глубокое обращение. Впоследствии он станет Апостолом язычников. Павел также примет мученическую смерть. Папа Лев XIV подчёркивает: «На гробницах апостолов, которые служат целью тысячелетнего паломничества, мы тоже открываем для себя, что можем жить, переходя от обращения к обращению. Новый Завет не скрывает ошибок, противоречий и грехов тех, кого мы почитаем как величайших апостолов. Их величие было сформировано прощением. Воскресший не раз возвращал их, чтобы вновь направить на Свой путь. Иисус никогда не призывает только один раз».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 12,1-11
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра. Тогда были дни опресноков. И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Пётр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Толкование
Книга Деяний апостольских знакомит нас с одним из критических моментов в жизни апостола Петра, когда его арестовывают после того, как Ирод казнил Иакова. Примечательно, что пока Пётр находится в темнице, вся Церковь непрестанно молится о нём. В ту ночь к Петру является ангел и велит ему поскорее встать, опоясаться, обуться и следовать за ним. Выражения и сам контекст этого освобождения перекликаются с рассказом об исходе еврейского народа из египетского рабства, описанным в Книге Исхода. Автор хочет помочь нам переосмыслить опыт Петра, поддержанного молитвой Церкви, как новый исход, в котором Бог ещё раз проявляет заботу о человеке и вмешивается ради него. Это произошло с Петром, это происходит и с каждым из нас всякий раз, когда мы оказываемся в плену своих грехов, чувства вины или страха перед ответственностью. Если мы замыкаемся в себе, всё только усугубляется, но если мы открываемся Божьей благодати, всё проходит. Будем же повторять вслед за псалмопевцем: «От всех опасностей моих Господь избавил меня».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 4,6-9.17-18
Возлюбленный: Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Постарайся прийти ко мне скоро. Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь.
Толкование
Если первое чтение позволило нам остановиться на конкретном моменте из жизни апостола Петра, то во втором чтении внимание сосредоточено на фигуре Павла. Обращаясь в доверительной беседе к своему ученику Тимофею, он пишет: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь». Ради этого венца правды Павел возвещал Евангелие при всяком случае, вовремя и не вовремя; ради этого венца он боролся, защищая евангельскую истину и черпая силы в уверенности, что Господь пребывает с ним, дабы он мог до конца исполнить проповедь Евангелия. И самый драгоценный венец – это жизнь с Тем, Кто ещё на пути в Дамаск увлёк его за Собой и Кому он позволил Себя увлечь. В этот великий праздник давайте спросим себя: насколько этот «венец правды», эта награда, ожидающая нас на небесах, направляет и укрепляет наш ежедневный выбор? Да предстательствует Павел о нас!
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-19
В те дни: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Толкование
Наконец, Евангелие представляет нам первенство Петра. Спросив сначала о том, что говорят о Нём люди, Иисус спрашивает учеников, кем они сами Его считают. И здесь Пётр произносит прекрасное исповедание веры, вложенное в его сердце непосредственно Отцом Небесным. Иисус не ждёт, пока Пётр станет совершенным, – тем более что тот никогда им не станет! – но даже при его недостатках вверяет ему задачу быть хранителем, быть первым в любви. Это служение дано ему за то, что он признал Иисуса «Сыном Бога Живого». Меняя ему имя, Иисус раскрывает и вверяет Симону миссию, которая его ожидает: быть «скалой» для Церкви. Взирая на эти два столпа Церкви, попросим Господа помочь нам всегда чувствовать себя в Нём и с Ним, чтобы стать убеждёнными и убедительными вестниками Его Евангелия.
«История Петра и Павла учит, что общение, к которому призывает нас Господь, представляет собой гармонию голосов и лиц и не отменяет свободы каждого человека» (Лев XIV).
Иисус никогда не призывает только один раз
Святые Пётр и Павел – это исторический лик Церкви, открытой всему миру. Несовершенные свидетели, которые, однако, сумели сделать свои слабости окном, пропускающим Божий свет. Из Евангелия мы знаем, что Пётр был братом Андрея и встретил Иисуса на Галилейском озере, оставшись с Ним до самого конца. В Евангелиях отчётливо видны как его авторитет, так и его слабость: он отречётся от Иисуса, но затем отдаст свою жизнь ради Воскресшего, претерпев мученичество. Павел, родом из Тарса, напротив, преследовал христиан, пока на пути в Дамаск не был поражён встречей со Христом, пережив глубокое обращение. Впоследствии он станет Апостолом язычников. Павел также примет мученическую смерть. Папа Лев XIV подчёркивает: «На гробницах апостолов, которые служат целью тысячелетнего паломничества, мы тоже открываем для себя, что можем жить, переходя от обращения к обращению. Новый Завет не скрывает ошибок, противоречий и грехов тех, кого мы почитаем как величайших апостолов. Их величие было сформировано прощением. Воскресший не раз возвращал их, чтобы вновь направить на Свой путь. Иисус никогда не призывает только один раз».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 12,1-11
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра. Тогда были дни опресноков. И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Пётр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Толкование
Книга Деяний апостольских знакомит нас с одним из критических моментов в жизни апостола Петра, когда его арестовывают после того, как Ирод казнил Иакова. Примечательно, что пока Пётр находится в темнице, вся Церковь непрестанно молится о нём. В ту ночь к Петру является ангел и велит ему поскорее встать, опоясаться, обуться и следовать за ним. Выражения и сам контекст этого освобождения перекликаются с рассказом об исходе еврейского народа из египетского рабства, описанным в Книге Исхода. Автор хочет помочь нам переосмыслить опыт Петра, поддержанного молитвой Церкви, как новый исход, в котором Бог ещё раз проявляет заботу о человеке и вмешивается ради него. Это произошло с Петром, это происходит и с каждым из нас всякий раз, когда мы оказываемся в плену своих грехов, чувства вины или страха перед ответственностью. Если мы замыкаемся в себе, всё только усугубляется, но если мы открываемся Божьей благодати, всё проходит. Будем же повторять вслед за псалмопевцем: «От всех опасностей моих Господь избавил меня».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 4,6-9.17-18
Возлюбленный: Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Постарайся прийти ко мне скоро. Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь.
Толкование
Если первое чтение позволило нам остановиться на конкретном моменте из жизни апостола Петра, то во втором чтении внимание сосредоточено на фигуре Павла. Обращаясь в доверительной беседе к своему ученику Тимофею, он пишет: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь». Ради этого венца правды Павел возвещал Евангелие при всяком случае, вовремя и не вовремя; ради этого венца он боролся, защищая евангельскую истину и черпая силы в уверенности, что Господь пребывает с ним, дабы он мог до конца исполнить проповедь Евангелия. И самый драгоценный венец – это жизнь с Тем, Кто ещё на пути в Дамаск увлёк его за Собой и Кому он позволил Себя увлечь. В этот великий праздник давайте спросим себя: насколько этот «венец правды», эта награда, ожидающая нас на небесах, направляет и укрепляет наш ежедневный выбор? Да предстательствует Павел о нас!
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-19
В те дни: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Толкование
Наконец, Евангелие представляет нам первенство Петра. Спросив сначала о том, что говорят о Нём люди, Иисус спрашивает учеников, кем они сами Его считают. И здесь Пётр произносит прекрасное исповедание веры, вложенное в его сердце непосредственно Отцом Небесным. Иисус не ждёт, пока Пётр станет совершенным, – тем более что тот никогда им не станет! – но даже при его недостатках вверяет ему задачу быть хранителем, быть первым в любви. Это служение дано ему за то, что он признал Иисуса «Сыном Бога Живого». Меняя ему имя, Иисус раскрывает и вверяет Симону миссию, которая его ожидает: быть «скалой» для Церкви. Взирая на эти два столпа Церкви, попросим Господа помочь нам всегда чувствовать себя в Нём и с Ним, чтобы стать убеждёнными и убедительными вестниками Его Евангелия.
522 Кб, 750x422Литургические чтения: 29 ИЮНЯ. Свв. Пётр и Павел, апостолы
«История Петра и Павла учит, что общение, к которому призывает нас Господь, представляет собой гармонию голосов и лиц и не отменяет свободы каждого человека» (Лев XIV).
Иисус никогда не призывает только один раз
Святые Пётр и Павел – это исторический лик Церкви, открытой всему миру. Несовершенные свидетели, которые, однако, сумели сделать свои слабости окном, пропускающим Божий свет. Из Евангелия мы знаем, что Пётр был братом Андрея и встретил Иисуса на Галилейском озере, оставшись с Ним до самого конца. В Евангелиях отчётливо видны как его авторитет, так и его слабость: он отречётся от Иисуса, но затем отдаст свою жизнь ради Воскресшего, претерпев мученичество. Павел, родом из Тарса, напротив, преследовал христиан, пока на пути в Дамаск не был поражён встречей со Христом, пережив глубокое обращение. Впоследствии он станет Апостолом язычников. Павел также примет мученическую смерть. Папа Лев XIV подчёркивает: «На гробницах апостолов, которые служат целью тысячелетнего паломничества, мы тоже открываем для себя, что можем жить, переходя от обращения к обращению. Новый Завет не скрывает ошибок, противоречий и грехов тех, кого мы почитаем как величайших апостолов. Их величие было сформировано прощением. Воскресший не раз возвращал их, чтобы вновь направить на Свой путь. Иисус никогда не призывает только один раз».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 12,1-11
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра. Тогда были дни опресноков. И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Пётр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Толкование
Книга Деяний апостольских знакомит нас с одним из критических моментов в жизни апостола Петра, когда его арестовывают после того, как Ирод казнил Иакова. Примечательно, что пока Пётр находится в темнице, вся Церковь непрестанно молится о нём. В ту ночь к Петру является ангел и велит ему поскорее встать, опоясаться, обуться и следовать за ним. Выражения и сам контекст этого освобождения перекликаются с рассказом об исходе еврейского народа из египетского рабства, описанным в Книге Исхода. Автор хочет помочь нам переосмыслить опыт Петра, поддержанного молитвой Церкви, как новый исход, в котором Бог ещё раз проявляет заботу о человеке и вмешивается ради него. Это произошло с Петром, это происходит и с каждым из нас всякий раз, когда мы оказываемся в плену своих грехов, чувства вины или страха перед ответственностью. Если мы замыкаемся в себе, всё только усугубляется, но если мы открываемся Божьей благодати, всё проходит. Будем же повторять вслед за псалмопевцем: «От всех опасностей моих Господь избавил меня».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 4,6-9.17-18
Возлюбленный: Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Постарайся прийти ко мне скоро. Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь.
Толкование
Если первое чтение позволило нам остановиться на конкретном моменте из жизни апостола Петра, то во втором чтении внимание сосредоточено на фигуре Павла. Обращаясь в доверительной беседе к своему ученику Тимофею, он пишет: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь». Ради этого венца правды Павел возвещал Евангелие при всяком случае, вовремя и не вовремя; ради этого венца он боролся, защищая евангельскую истину и черпая силы в уверенности, что Господь пребывает с ним, дабы он мог до конца исполнить проповедь Евангелия. И самый драгоценный венец – это жизнь с Тем, Кто ещё на пути в Дамаск увлёк его за Собой и Кому он позволил Себя увлечь. В этот великий праздник давайте спросим себя: насколько этот «венец правды», эта награда, ожидающая нас на небесах, направляет и укрепляет наш ежедневный выбор? Да предстательствует Павел о нас!
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-19
В те дни: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Толкование
Наконец, Евангелие представляет нам первенство Петра. Спросив сначала о том, что говорят о Нём люди, Иисус спрашивает учеников, кем они сами Его считают. И здесь Пётр произносит прекрасное исповедание веры, вложенное в его сердце непосредственно Отцом Небесным. Иисус не ждёт, пока Пётр станет совершенным, – тем более что тот никогда им не станет! – но даже при его недостатках вверяет ему задачу быть хранителем, быть первым в любви. Это служение дано ему за то, что он признал Иисуса «Сыном Бога Живого». Меняя ему имя, Иисус раскрывает и вверяет Симону миссию, которая его ожидает: быть «скалой» для Церкви. Взирая на эти два столпа Церкви, попросим Господа помочь нам всегда чувствовать себя в Нём и с Ним, чтобы стать убеждёнными и убедительными вестниками Его Евангелия.
«История Петра и Павла учит, что общение, к которому призывает нас Господь, представляет собой гармонию голосов и лиц и не отменяет свободы каждого человека» (Лев XIV).
Иисус никогда не призывает только один раз
Святые Пётр и Павел – это исторический лик Церкви, открытой всему миру. Несовершенные свидетели, которые, однако, сумели сделать свои слабости окном, пропускающим Божий свет. Из Евангелия мы знаем, что Пётр был братом Андрея и встретил Иисуса на Галилейском озере, оставшись с Ним до самого конца. В Евангелиях отчётливо видны как его авторитет, так и его слабость: он отречётся от Иисуса, но затем отдаст свою жизнь ради Воскресшего, претерпев мученичество. Павел, родом из Тарса, напротив, преследовал христиан, пока на пути в Дамаск не был поражён встречей со Христом, пережив глубокое обращение. Впоследствии он станет Апостолом язычников. Павел также примет мученическую смерть. Папа Лев XIV подчёркивает: «На гробницах апостолов, которые служат целью тысячелетнего паломничества, мы тоже открываем для себя, что можем жить, переходя от обращения к обращению. Новый Завет не скрывает ошибок, противоречий и грехов тех, кого мы почитаем как величайших апостолов. Их величие было сформировано прощением. Воскресший не раз возвращал их, чтобы вновь направить на Свой путь. Иисус никогда не призывает только один раз».
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 12,1-11
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра. Тогда были дни опресноков. И, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырём четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу. Итак Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Пётр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Пётр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Пётр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
Толкование
Книга Деяний апостольских знакомит нас с одним из критических моментов в жизни апостола Петра, когда его арестовывают после того, как Ирод казнил Иакова. Примечательно, что пока Пётр находится в темнице, вся Церковь непрестанно молится о нём. В ту ночь к Петру является ангел и велит ему поскорее встать, опоясаться, обуться и следовать за ним. Выражения и сам контекст этого освобождения перекликаются с рассказом об исходе еврейского народа из египетского рабства, описанным в Книге Исхода. Автор хочет помочь нам переосмыслить опыт Петра, поддержанного молитвой Церкви, как новый исход, в котором Бог ещё раз проявляет заботу о человеке и вмешивается ради него. Это произошло с Петром, это происходит и с каждым из нас всякий раз, когда мы оказываемся в плену своих грехов, чувства вины или страха перед ответственностью. Если мы замыкаемся в себе, всё только усугубляется, но если мы открываемся Божьей благодати, всё проходит. Будем же повторять вслед за псалмопевцем: «От всех опасностей моих Господь избавил меня».
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Тим 4,6-9.17-18
Возлюбленный: Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, бег завершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. Постарайся прийти ко мне скоро. Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей. И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства; Ему слава во веки веков. Аминь.
Толкование
Если первое чтение позволило нам остановиться на конкретном моменте из жизни апостола Петра, то во втором чтении внимание сосредоточено на фигуре Павла. Обращаясь в доверительной беседе к своему ученику Тимофею, он пишет: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь». Ради этого венца правды Павел возвещал Евангелие при всяком случае, вовремя и не вовремя; ради этого венца он боролся, защищая евангельскую истину и черпая силы в уверенности, что Господь пребывает с ним, дабы он мог до конца исполнить проповедь Евангелия. И самый драгоценный венец – это жизнь с Тем, Кто ещё на пути в Дамаск увлёк его за Собой и Кому он позволил Себя увлечь. В этот великий праздник давайте спросим себя: насколько этот «венец правды», эта награда, ожидающая нас на небесах, направляет и укрепляет наш ежедневный выбор? Да предстательствует Павел о нас!
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 16,13-19
В те дни: Придя в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Пётр, отвечая, сказал ему: Ты Христос, Сын Бога живого. Тогда Иисус сказал Ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин; потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах. И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её. И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Толкование
Наконец, Евангелие представляет нам первенство Петра. Спросив сначала о том, что говорят о Нём люди, Иисус спрашивает учеников, кем они сами Его считают. И здесь Пётр произносит прекрасное исповедание веры, вложенное в его сердце непосредственно Отцом Небесным. Иисус не ждёт, пока Пётр станет совершенным, – тем более что тот никогда им не станет! – но даже при его недостатках вверяет ему задачу быть хранителем, быть первым в любви. Это служение дано ему за то, что он признал Иисуса «Сыном Бога Живого». Меняя ему имя, Иисус раскрывает и вверяет Симону миссию, которая его ожидает: быть «скалой» для Церкви. Взирая на эти два столпа Церкви, попросим Господа помочь нам всегда чувствовать себя в Нём и с Ним, чтобы стать убеждёнными и убедительными вестниками Его Евангелия.
>>4476
Я перешёл в Католическую Церковь из православной веры. Переход прошел хорошо, достаточно быстро. Летом я впервые пришел в католический храм, а уже осенью официально стал католиком.
Мне лучше и истиннее в Католической Церкви, потому что в Ней пребывает Святой Дух, так как только Католическая Церковь является Телом Христовым. Католическая Церковь имеет от Бога дар вести своих детей безошибочным путем к Богу; врата ада никогда не одолеют ее.
Интересный факт: из 76 константинопольских епископов в период от основания столицы до разделения церквей в 11 веке, 18 было еретиков и только 49 несомненно православных. А в Католической Церкви за все две тысячи лет не было ни одной ереси и ни одного Папы еретика.
Став католиком, я открыл для себя глубину богословия. Только в Католической Церкви я смог найти ответы на все богословские и жизненные вопросы.
Это самое главное. А второстепенное - это лавочки, орган, мягкие правила, фактическое отсутствие постов и даже Месса под гитару - все это идёт фоном, и все это принимается душой ради Христа, без Которого нет жизни, нет счастья. А со Христом все хорошо, и даже богослужения под Гитару.
Я перешёл в Католическую Церковь из православной веры. Переход прошел хорошо, достаточно быстро. Летом я впервые пришел в католический храм, а уже осенью официально стал католиком.
Мне лучше и истиннее в Католической Церкви, потому что в Ней пребывает Святой Дух, так как только Католическая Церковь является Телом Христовым. Католическая Церковь имеет от Бога дар вести своих детей безошибочным путем к Богу; врата ада никогда не одолеют ее.
Интересный факт: из 76 константинопольских епископов в период от основания столицы до разделения церквей в 11 веке, 18 было еретиков и только 49 несомненно православных. А в Католической Церкви за все две тысячи лет не было ни одной ереси и ни одного Папы еретика.
Став католиком, я открыл для себя глубину богословия. Только в Католической Церкви я смог найти ответы на все богословские и жизненные вопросы.
Это самое главное. А второстепенное - это лавочки, орган, мягкие правила, фактическое отсутствие постов и даже Месса под гитару - все это идёт фоном, и все это принимается душой ради Христа, без Которого нет жизни, нет счастья. А со Христом все хорошо, и даже богослужения под Гитару.
>>4557
католичество это истинная вера, а не секта поклоняющаяся "святой руси". В Апостольском Символе веры говорим "Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь". Церковь Вселенская, т.е. Католическая или по гречески "Кафолическая". Это означает что она не русская и не греческая и не немецкая и не польская, а именно Вселенская. Теперь зададим сами себе честный вопрос - какая из церквей на нашей планете больше всего похожа на Вселенскую? Подсказка - РПЦ МП похожа на нее меньше всего!
католичество это истинная вера, а не секта поклоняющаяся "святой руси". В Апостольском Символе веры говорим "Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь". Церковь Вселенская, т.е. Католическая или по гречески "Кафолическая". Это означает что она не русская и не греческая и не немецкая и не польская, а именно Вселенская. Теперь зададим сами себе честный вопрос - какая из церквей на нашей планете больше всего похожа на Вселенскую? Подсказка - РПЦ МП похожа на нее меньше всего!
792 Кб, 800x536Тьма вселяет страх. Там, где наблюдается серьёзная нехватка солнца, часто возникает депрессия. А также густой духовный мрак. Тогда мы перестаём трезво оценивать действительность. Нехватка внутреннего света показывает, что мы совершаем ошибки с фатальными последствиями и не только вредим себе, но и причиняем страдания другим.
Классическим примером в этом смысле является личность Савла/Павла. Он жил в слепоте, а прозрел благодаря Божьему милосердию.
"Все, что произошло с ним под Дамаском, уже было светом. Источником его позднейшей любви ко Христу, а также мудрости, является полученный тогда свет".
Классическим примером в этом смысле является личность Савла/Павла. Он жил в слепоте, а прозрел благодаря Божьему милосердию.
"Все, что произошло с ним под Дамаском, уже было светом. Источником его позднейшей любви ко Христу, а также мудрости, является полученный тогда свет".
>>4588
Считать за дар вечную жизнь может только раб. Нет раба лучше, чем раб, считающий себя свободным.
Считать за дар вечную жизнь может только раб. Нет раба лучше, чем раб, считающий себя свободным.
>>4597
на решение парадокса Ферми можно придумать и подобрать множство теорий
но решить парадокс Ферми полностью может только представление о нашем мире, как о ферме
Мы не видим никого в бесконечном космосе, так же как курица в курятнике не осознает государство Мексика и ChatGPT
мы проживаем свои жизни в страданиях и краткосрочных, никогда полностью не удовлетворяющих, удовольствиях (желание получить удовольствие = страданию из-за отсутствия удовлетворенного желания)
Я не знаю кто это создал - Аннунаки, Ялдабаоф или кто-то другой
Но то, что мы просто ограниченные курицы на этой ферме - для меня очевидно
на решение парадокса Ферми можно придумать и подобрать множство теорий
но решить парадокс Ферми полностью может только представление о нашем мире, как о ферме
Мы не видим никого в бесконечном космосе, так же как курица в курятнике не осознает государство Мексика и ChatGPT
мы проживаем свои жизни в страданиях и краткосрочных, никогда полностью не удовлетворяющих, удовольствиях (желание получить удовольствие = страданию из-за отсутствия удовлетворенного желания)
Я не знаю кто это создал - Аннунаки, Ялдабаоф или кто-то другой
Но то, что мы просто ограниченные курицы на этой ферме - для меня очевидно
>>4596
Лол, а ты думаешь, мне не страшно? Меня трясет уже всего постоянно, я спать не могу без бутылки, мне снятся эти прилеты бесконечные. Давай ты как-то возьмёшь себя в руки, ну хули ты ноешь-то реально как баба?
Лол, а ты думаешь, мне не страшно? Меня трясет уже всего постоянно, я спать не могу без бутылки, мне снятся эти прилеты бесконечные. Давай ты как-то возьмёшь себя в руки, ну хули ты ноешь-то реально как баба?
>>4600
Ты боишься потому что не пустил в свое сердце Иисуса Христа. Не живешь в нем, через него и с ним.
Ты боишься потому что не пустил в свое сердце Иисуса Христа. Не живешь в нем, через него и с ним.
>>4604
А что, если он мне не нравится даже просто как человек? Какой-то заносчивый придурок там ходит, всех учит, что он - Бог. Не, я не хочу в этом участвовать, спасибо.
А что, если он мне не нравится даже просто как человек? Какой-то заносчивый придурок там ходит, всех учит, что он - Бог. Не, я не хочу в этом участвовать, спасибо.
>>4607
Да я уже боюсь, пиздец какой-то происходит в мире. Сейчас только Иисуса на облаке не хватало, для большего счастья ))).
Да я уже боюсь, пиздец какой-то происходит в мире. Сейчас только Иисуса на облаке не хватало, для большего счастья ))).
>>4606
В том и дело, что он не совсем человек. Так что тебе не нравится Бог, но дело твоё. Последствия будут, но ты всё равно спасешься.
>А что, если он мне не нравится даже просто как человек?
В том и дело, что он не совсем человек. Так что тебе не нравится Бог, но дело твоё. Последствия будут, но ты всё равно спасешься.
I said, “Lord when will I have the faith,
To walk on water, to walk on water.”
He said, “Child what do you think you are doing now?
You walk on water. You’re walking on water…
CHORUS:
Whenever you choose to follow Me,
When you believe, oh, but you cannot see,
You walk by faith and not by sight, oh,
You walk on water. You’re walking on water.
You walk on water. You’re walking on water.
I said, “Lord, I believe help my unbelief,
And I’ll walk on water, yeah I’ll walk on water.
He said, “My child you must believe in Me,
And the One who sent Me, the One who sent Me…
CHORUS
So I begin to walk across that sea,
To walk on water, to walk on the water.
But storms, waves and winds they come at me,
And I sink in the water, oh no! I’m sinking in water…
I said, “Lord, my Lord please save me.
I’m sinking in the water, sinking in water!”
He said, “Child never doubt. You can trust in Me,
And you’ll walk on water. You’re walking on water…
To walk on water, to walk on water.”
He said, “Child what do you think you are doing now?
You walk on water. You’re walking on water…
CHORUS:
Whenever you choose to follow Me,
When you believe, oh, but you cannot see,
You walk by faith and not by sight, oh,
You walk on water. You’re walking on water.
You walk on water. You’re walking on water.
I said, “Lord, I believe help my unbelief,
And I’ll walk on water, yeah I’ll walk on water.
He said, “My child you must believe in Me,
And the One who sent Me, the One who sent Me…
CHORUS
So I begin to walk across that sea,
To walk on water, to walk on the water.
But storms, waves and winds they come at me,
And I sink in the water, oh no! I’m sinking in water…
I said, “Lord, my Lord please save me.
I’m sinking in the water, sinking in water!”
He said, “Child never doubt. You can trust in Me,
And you’ll walk on water. You’re walking on water…
I said, “Lord when will I have the faith,
To walk on water, to walk on water.”
He said, “Child what do you think you are doing now?
You walk on water. You’re walking on water…
CHORUS:
Whenever you choose to follow Me,
When you believe, oh, but you cannot see,
You walk by faith and not by sight, oh,
You walk on water. You’re walking on water.
You walk on water. You’re walking on water.
I said, “Lord, I believe help my unbelief,
And I’ll walk on water, yeah I’ll walk on water.
He said, “My child you must believe in Me,
And the One who sent Me, the One who sent Me…
CHORUS
So I begin to walk across that sea,
To walk on water, to walk on the water.
But storms, waves and winds they come at me,
And I sink in the water, oh no! I’m sinking in water…
I said, “Lord, my Lord please save me.
I’m sinking in the water, sinking in water!”
He said, “Child never doubt. You can trust in Me,
And you’ll walk on water. You’re walking on water…
To walk on water, to walk on water.”
He said, “Child what do you think you are doing now?
You walk on water. You’re walking on water…
CHORUS:
Whenever you choose to follow Me,
When you believe, oh, but you cannot see,
You walk by faith and not by sight, oh,
You walk on water. You’re walking on water.
You walk on water. You’re walking on water.
I said, “Lord, I believe help my unbelief,
And I’ll walk on water, yeah I’ll walk on water.
He said, “My child you must believe in Me,
And the One who sent Me, the One who sent Me…
CHORUS
So I begin to walk across that sea,
To walk on water, to walk on the water.
But storms, waves and winds they come at me,
And I sink in the water, oh no! I’m sinking in water…
I said, “Lord, my Lord please save me.
I’m sinking in the water, sinking in water!”
He said, “Child never doubt. You can trust in Me,
And you’ll walk on water. You’re walking on water…
>>4620
Двачую. Вы нам Храм Третий дайте построить - тогда будем пророчествовать. Совсем охуели уже, ещё требуют чего-то...
Двачую. Вы нам Храм Третий дайте построить - тогда будем пророчествовать. Совсем охуели уже, ещё требуют чего-то...
>>4623
Так действуйте. У вас для этого всё есть: оружие, люди, мощности, территория. Пусть антихрист восседает, а там уже и второе пришествие будет и начнётся топовая жизнь.
Так действуйте. У вас для этого всё есть: оружие, люди, мощности, территория. Пусть антихрист восседает, а там уже и второе пришествие будет и начнётся топовая жизнь.
>>4624
Так там стоит эта страхолюдина "Аль Акса". Её снести - дело десяти минут, но это нельзя делать чисто политически, потому что весь арабский мир ополчится на маленький Израиль, и кирдык. Их два миллиарда +-, а нас десять миллионов. Конец немного предсказуем.
Так там стоит эта страхолюдина "Аль Акса". Её снести - дело десяти минут, но это нельзя делать чисто политически, потому что весь арабский мир ополчится на маленький Израиль, и кирдык. Их два миллиарда +-, а нас десять миллионов. Конец немного предсказуем.
>>4630
После того, как Иран затерпел и не пукнул ядеркой, можно смело херачить. Они все пустозвоны и терпилы.
>Так там стоит эта страхолюдина "Аль Акса". Её снести - дело десяти минут, но это нельзя делать чисто политически, потому что весь арабский мир ополчится на маленький Израиль, и кирдык. Их два миллиарда +-, а нас десять миллионов. Конец немного предсказуем.
После того, как Иран затерпел и не пукнул ядеркой, можно смело херачить. Они все пустозвоны и терпилы.
>>4637
Иран не затерпел, у него сильная позиция, а херачить ядеркой шаг отчаянья, или истерика, как у тебя.
Иран не затерпел, у него сильная позиция, а херачить ядеркой шаг отчаянья, или истерика, как у тебя.
>>4724
Но ведь истерика тут почему-то опять только у тебя. Ты зачем-то приходишь из православного треда и истеришь. Как сегодня выяснилось, лучше бы основы христианства изучил, а то оказывается даже базы не знаешь.
А Иран действительно терпилы и лохи. А столько пафоса же было.
Но ведь истерика тут почему-то опять только у тебя. Ты зачем-то приходишь из православного треда и истеришь. Как сегодня выяснилось, лучше бы основы христианства изучил, а то оказывается даже базы не знаешь.
А Иран действительно терпилы и лохи. А столько пафоса же было.
>>4734
Как ты это выяснила, рыбная щель?
Про какую-то базу с основами квохчешь, а у самой в голове насрано. Каждый твой пост без иконки полон вражды и ненависти. Тоже мне католичка нашлась.
> приходишь из православного треда
Как ты это выяснила, рыбная щель?
Про какую-то базу с основами квохчешь, а у самой в голове насрано. Каждый твой пост без иконки полон вражды и ненависти. Тоже мне католичка нашлась.
>>4801
Да я не настаиваю, может ты лжешь, а может ты пассивный пидор обычный. В каком-то смысле ты определенно им являешься.
>мерещится
Да я не настаиваю, может ты лжешь, а может ты пассивный пидор обычный. В каком-то смысле ты определенно им являешься.
495 Кб, 750x422 142 1204811Литургические чтения: 30 ИЮНЯ. Вторник XIII рядовой недели
«Сила Иисуса – не разрушение, а жизнь, Его власть над бурей являет знак спасения. И мы вновь спрашиваем вместе с учениками: “Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?”. Ответ предлагает апостол Павел: Христос есть образ Бога, начало всего творения, Глава Церкви. Забота о творении составляет часть Его миссии, которую Он нам доверил» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 3,1-8;4,11-12
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря: только вас признал Я из всех племён земли; потому и взыщу с вас за все беззакония ваши. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою? Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал? Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Лев начал рыкать; кто не содрогнётся? Господь Бог сказал; кто не будет пророчествовать? Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, – и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль.
Толкование
Пророчество Господне через пророка Амоса возвращает нас к самому истоку, когда Бог избрал Израиль Своим народом, явив ему Своё милосердие: «Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской». И вот, несмотря на этот опыт особой любви и освобождения, вы «не обратились ко Мне!». Это резкое слово подобно стреле, бьющей в самое сердце. Чтобы ещё больше подчеркнуть силу этого момента, пророк объясняет: «Рыкает ли лев в лесу, когда нет ему добычи? подаёт ли голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?». И как рыканье льва внушает страх, так и слово Господне вдохновляет пророка, который, подобно льву, не может молчать: «Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; а как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль!». Перед лицом этого очередного призыва воззовём словами молитвы из Псалма: «Господи, веди меня в правде Твоей».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,23-27
В то время: Вошёл Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Толкование
Во время плавания на море поднялось сильное волнение, так что лодку покрывало волнами. Вокруг царит полный хаос, но Иисус спит! Перед лицом разбушевавшейся стихии Иисус показан безмятежным, в отличие от учеников, которые поддаются панике: «Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: “Господи! спаси нас, погибаем”». Этот случай напоминает многое из нашей собственной жизни: пока земное странствие протекает спокойно и мирно, без особых потрясений, мы не беспокоим Иисуса, позволяя Ему безмятежно спать, чтобы действовать самостоятельно, без Него! Но как только жизнь преподносит нам кризисы и трудности, мы сразу начинаем паниковать и умолять Господа о вмешательстве. И упрёк, адресованный ученикам, сегодня обращён к нам: «Что вы так боязливы, маловерные?». Подобно ученикам, мы до сих пор не поняли, что само молчаливое присутствие Иисуса в лодке нашей жизни уже является залогом безопасности. Всё зависит от того, на чём мы решили построить свой дом: на песке суетных вещей или на камне, который есть Сам Христос
«Сила Иисуса – не разрушение, а жизнь, Его власть над бурей являет знак спасения. И мы вновь спрашиваем вместе с учениками: “Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?”. Ответ предлагает апостол Павел: Христос есть образ Бога, начало всего творения, Глава Церкви. Забота о творении составляет часть Его миссии, которую Он нам доверил» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 3,1-8;4,11-12
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря: только вас признал Я из всех племён земли; потому и взыщу с вас за все беззакония ваши. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою? Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал? Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Лев начал рыкать; кто не содрогнётся? Господь Бог сказал; кто не будет пророчествовать? Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, – и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль.
Толкование
Пророчество Господне через пророка Амоса возвращает нас к самому истоку, когда Бог избрал Израиль Своим народом, явив ему Своё милосердие: «Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской». И вот, несмотря на этот опыт особой любви и освобождения, вы «не обратились ко Мне!». Это резкое слово подобно стреле, бьющей в самое сердце. Чтобы ещё больше подчеркнуть силу этого момента, пророк объясняет: «Рыкает ли лев в лесу, когда нет ему добычи? подаёт ли голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?». И как рыканье льва внушает страх, так и слово Господне вдохновляет пророка, который, подобно льву, не может молчать: «Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; а как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль!». Перед лицом этого очередного призыва воззовём словами молитвы из Псалма: «Господи, веди меня в правде Твоей».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,23-27
В то время: Вошёл Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Толкование
Во время плавания на море поднялось сильное волнение, так что лодку покрывало волнами. Вокруг царит полный хаос, но Иисус спит! Перед лицом разбушевавшейся стихии Иисус показан безмятежным, в отличие от учеников, которые поддаются панике: «Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: “Господи! спаси нас, погибаем”». Этот случай напоминает многое из нашей собственной жизни: пока земное странствие протекает спокойно и мирно, без особых потрясений, мы не беспокоим Иисуса, позволяя Ему безмятежно спать, чтобы действовать самостоятельно, без Него! Но как только жизнь преподносит нам кризисы и трудности, мы сразу начинаем паниковать и умолять Господа о вмешательстве. И упрёк, адресованный ученикам, сегодня обращён к нам: «Что вы так боязливы, маловерные?». Подобно ученикам, мы до сих пор не поняли, что само молчаливое присутствие Иисуса в лодке нашей жизни уже является залогом безопасности. Всё зависит от того, на чём мы решили построить свой дом: на песке суетных вещей или на камне, который есть Сам Христос
495 Кб, 750x422 142 1204811Литургические чтения: 30 ИЮНЯ. Вторник XIII рядовой недели
«Сила Иисуса – не разрушение, а жизнь, Его власть над бурей являет знак спасения. И мы вновь спрашиваем вместе с учениками: “Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?”. Ответ предлагает апостол Павел: Христос есть образ Бога, начало всего творения, Глава Церкви. Забота о творении составляет часть Его миссии, которую Он нам доверил» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 3,1-8;4,11-12
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря: только вас признал Я из всех племён земли; потому и взыщу с вас за все беззакония ваши. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою? Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал? Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Лев начал рыкать; кто не содрогнётся? Господь Бог сказал; кто не будет пророчествовать? Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, – и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль.
Толкование
Пророчество Господне через пророка Амоса возвращает нас к самому истоку, когда Бог избрал Израиль Своим народом, явив ему Своё милосердие: «Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской». И вот, несмотря на этот опыт особой любви и освобождения, вы «не обратились ко Мне!». Это резкое слово подобно стреле, бьющей в самое сердце. Чтобы ещё больше подчеркнуть силу этого момента, пророк объясняет: «Рыкает ли лев в лесу, когда нет ему добычи? подаёт ли голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?». И как рыканье льва внушает страх, так и слово Господне вдохновляет пророка, который, подобно льву, не может молчать: «Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; а как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль!». Перед лицом этого очередного призыва воззовём словами молитвы из Псалма: «Господи, веди меня в правде Твоей».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,23-27
В то время: Вошёл Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Толкование
Во время плавания на море поднялось сильное волнение, так что лодку покрывало волнами. Вокруг царит полный хаос, но Иисус спит! Перед лицом разбушевавшейся стихии Иисус показан безмятежным, в отличие от учеников, которые поддаются панике: «Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: “Господи! спаси нас, погибаем”». Этот случай напоминает многое из нашей собственной жизни: пока земное странствие протекает спокойно и мирно, без особых потрясений, мы не беспокоим Иисуса, позволяя Ему безмятежно спать, чтобы действовать самостоятельно, без Него! Но как только жизнь преподносит нам кризисы и трудности, мы сразу начинаем паниковать и умолять Господа о вмешательстве. И упрёк, адресованный ученикам, сегодня обращён к нам: «Что вы так боязливы, маловерные?». Подобно ученикам, мы до сих пор не поняли, что само молчаливое присутствие Иисуса в лодке нашей жизни уже является залогом безопасности. Всё зависит от того, на чём мы решили построить свой дом: на песке суетных вещей или на камне, который есть Сам Христос
«Сила Иисуса – не разрушение, а жизнь, Его власть над бурей являет знак спасения. И мы вновь спрашиваем вместе с учениками: “Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?”. Ответ предлагает апостол Павел: Христос есть образ Бога, начало всего творения, Глава Церкви. Забота о творении составляет часть Его миссии, которую Он нам доверил» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 3,1-8;4,11-12
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря: только вас признал Я из всех племён земли; потому и взыщу с вас за все беззакония ваши. Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою? Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал? Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Лев начал рыкать; кто не содрогнётся? Господь Бог сказал; кто не будет пророчествовать? Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, – и при всём том вы не обратились ко Мне, говорит Господь. Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль.
Толкование
Пророчество Господне через пророка Амоса возвращает нас к самому истоку, когда Бог избрал Израиль Своим народом, явив ему Своё милосердие: «Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской». И вот, несмотря на этот опыт особой любви и освобождения, вы «не обратились ко Мне!». Это резкое слово подобно стреле, бьющей в самое сердце. Чтобы ещё больше подчеркнуть силу этого момента, пророк объясняет: «Рыкает ли лев в лесу, когда нет ему добычи? подаёт ли голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?». И как рыканье льва внушает страх, так и слово Господне вдохновляет пророка, который, подобно льву, не может молчать: «Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; а как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль!». Перед лицом этого очередного призыва воззовём словами молитвы из Псалма: «Господи, веди меня в правде Твоей».
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,23-27
В то время: Вошёл Иисус в лодку, за Ним последовали ученики Его. И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас; погибаем. И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему?
Толкование
Во время плавания на море поднялось сильное волнение, так что лодку покрывало волнами. Вокруг царит полный хаос, но Иисус спит! Перед лицом разбушевавшейся стихии Иисус показан безмятежным, в отличие от учеников, которые поддаются панике: «Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: “Господи! спаси нас, погибаем”». Этот случай напоминает многое из нашей собственной жизни: пока земное странствие протекает спокойно и мирно, без особых потрясений, мы не беспокоим Иисуса, позволяя Ему безмятежно спать, чтобы действовать самостоятельно, без Него! Но как только жизнь преподносит нам кризисы и трудности, мы сразу начинаем паниковать и умолять Господа о вмешательстве. И упрёк, адресованный ученикам, сегодня обращён к нам: «Что вы так боязливы, маловерные?». Подобно ученикам, мы до сих пор не поняли, что само молчаливое присутствие Иисуса в лодке нашей жизни уже является залогом безопасности. Всё зависит от того, на чём мы решили построить свой дом: на песке суетных вещей или на камне, который есть Сам Христос
58 Кб, 300x265 143 1204813>>4734
Это ты про то, что он не знал, что такое парусия и евхаристи? Я тогда угарнул, реально сразу представил его, как на пике. А столько же пафоса семенствующего тут было через нейронку, такой уж эксперт в богословии.
>Как сегодня выяснилось, лучше бы основы христианства изучил, а то оказывается даже базы не знаешь.
Это ты про то, что он не знал, что такое парусия и евхаристи? Я тогда угарнул, реально сразу представил его, как на пике. А столько же пафоса семенствующего тут было через нейронку, такой уж эксперт в богословии.
>>4801
Ты разных анонов отметил, пчел. Я мимокрок, который удивился что кто-то считает будто у дырана была ядерка.
Ты разных анонов отметил, пчел. Я мимокрок, который удивился что кто-то считает будто у дырана была ядерка.
From all Thy saints in warfare,
For all Thy saints at rest,
To Thee, O blessed Jesus,
All praises be addressed.
Thou, Lord, didst win the battle
That they might victors be;
Their crowns of living glory
Are lit with rays from Thee.
Apostles, prophets, martyrs,
And all the sacred throng
Who wear the spotless raiment,
Who sing the ceaseless song –
For these, passed on before us,
Savior, we Thee adore,
And walking in their footsteps
Would serve Thee more and more.
Then praise we God the Father,
And praise we God the Son
And God the Holy Spirit,
Eternal Three in One,
Till all the ransomed number
Fall down before the throne
And honor, pow’r, and glory
Ascribe to God alone.
For all Thy saints at rest,
To Thee, O blessed Jesus,
All praises be addressed.
Thou, Lord, didst win the battle
That they might victors be;
Their crowns of living glory
Are lit with rays from Thee.
Apostles, prophets, martyrs,
And all the sacred throng
Who wear the spotless raiment,
Who sing the ceaseless song –
For these, passed on before us,
Savior, we Thee adore,
And walking in their footsteps
Would serve Thee more and more.
Then praise we God the Father,
And praise we God the Son
And God the Holy Spirit,
Eternal Three in One,
Till all the ransomed number
Fall down before the throne
And honor, pow’r, and glory
Ascribe to God alone.
147 1204851
Несколько фото из начала паломничества в Будслав (Белоруссия) от Ларисы Винаровой (она в составе паломнической группы из 12 человек из Московской общины Vеrbum Dei): РБ д.Ушачы. Храм св. Лаврентия. Вечерняя праздничная Месса (в торжество свв.апп.Петра и Павла).
В паломничестве мы осознаём, что мы не туристы для того, чтобы просто любоваться земными вещами – мы паломники, у нас сокровенная задача: познавать Бога, прославлять Его, служить Ему. У нас у всех есть одна цель — войти в рай и жить вечно с Богом, с братьями и сёстрами.
В паломничестве мы понимаем, что в жизни существенно, и что, на самом деле, второстепенно. В пути мы освобождаемся от всего, что отягощает нас, что препятствует идти легко и свободно. Таким образом, мы учимся жить в этом мире, освобождаясь от всякой привязанности, сосредотачиваясь на самом главном."
В паломничестве мы осознаём, что мы не туристы для того, чтобы просто любоваться земными вещами – мы паломники, у нас сокровенная задача: познавать Бога, прославлять Его, служить Ему. У нас у всех есть одна цель — войти в рай и жить вечно с Богом, с братьями и сёстрами.
В паломничестве мы понимаем, что в жизни существенно, и что, на самом деле, второстепенно. В пути мы освобождаемся от всего, что отягощает нас, что препятствует идти легко и свободно. Таким образом, мы учимся жить в этом мире, освобождаясь от всякой привязанности, сосредотачиваясь на самом главном."
470 Кб, 654x427 148 1204860Сегодня, 30 июня
✝️ Память Св. Первомучеников Святой Римской Церкви
🌿 Сегодня Церковь отмечает память христианских мучеников, в первую очередь, идёт о «великом множестве» христиан, погибших во время гонений императора Нерона в 64 – 67 годах. Но нередко к сонму первомучеников причисляют всех мучеников Рима в первые три столетия христианства.
🌿 На Нероне лежит ответственность за то, что он разжег абсурдную враждебность римлян к христианам, объявив их поджигателями: жестокость, с которой он обрушился на последователей Христа, невозможно оправдать даже высшими государственными интересами.
➕ Однако именно во время гонений многие римляне узнали о Христе, а стойкость христиан обратила их сердца к истинному Богу.
✝️ Память Св. Первомучеников Святой Римской Церкви
🌿 Сегодня Церковь отмечает память христианских мучеников, в первую очередь, идёт о «великом множестве» христиан, погибших во время гонений императора Нерона в 64 – 67 годах. Но нередко к сонму первомучеников причисляют всех мучеников Рима в первые три столетия христианства.
🌿 На Нероне лежит ответственность за то, что он разжег абсурдную враждебность римлян к христианам, объявив их поджигателями: жестокость, с которой он обрушился на последователей Христа, невозможно оправдать даже высшими государственными интересами.
➕ Однако именно во время гонений многие римляне узнали о Христе, а стойкость христиан обратила их сердца к истинному Богу.
Сходил на свою первую католическую мессу после нескольких месяцев изучения и размышлений, и вау… просто вау. Католическая месса определенно не похожа ни на одну другую службу у православных, на которых я был. Вот как должна выглядеть настоящая христианская церковь. Никто в бок не пихал, и не выговаривал, если ты что-то не так делаешь. Все были буквально сосредоточены только на молитве и поклонении, и ни на чем больше. Так и должно быть. Я совсем не чувствовал себя как в церкви, одиноким или осужденным, хотя знал, что не могу правильно участвовать в католической мессе. Это именно то христианское сообщество, которое я искал. Я даже поговорил с несколькими прихожанами, чтобы узнать, к кому обратиться, чтобы узнать о присоединении. А я тот еще двачер аутист. Даже одна девушка буквально сделала своей миссией найти мне священника, чтобы я поговорил с ним, прежде чем уйти. Это волшебно. Священник был таким добродушным и нормальным (я знаю, это звучит странно, но я ожидал, что священник будет на своей авторитетной колокольни или что-то в этом роде). Несколько дней назад я писал здесь о том, что боюсь перейти из православия в католичество и что делать для этого. Я просто знаю, что Бог со мной в этом, и мне не нужно бояться. Мне нужно быть верным ему. И не смотря на двачеровскую атмосферу скажу, что публикации в этом разделе очень помогли мне набраться смелости, чтобы пойти в католическую церковь на таком раннем этапе моего пути. Спасибо всем
151 1204910>>4874
Молодец. Это и есть место, где ты можешь побыть ближе с Богом. Но всё равно помни, что люди везде одинаковые и даже там можешь встретить залётных совковых бабок и шизиков. Хотя гораздо меньше, ибо злой дух не выдерживает долгого влияния Святого Духа.
Молодец. Это и есть место, где ты можешь побыть ближе с Богом. Но всё равно помни, что люди везде одинаковые и даже там можешь встретить залётных совковых бабок и шизиков. Хотя гораздо меньше, ибо злой дух не выдерживает долгого влияния Святого Духа.
1,8 Мб, 958x1280Размышление Горящее пламя любви
Любовь можно изучать, о ней можно говорить, можно даже восхищаться ею со стороны. Но только тот, кто осмелится приблизиться к самому Сердцу Христа, узнает, что любовь — это не идея, а огонь, способный преобразить человеческое сердце. Именно к такой близости приглашает нас сегодняшнее размышление.
Любовь можно изучать, о ней можно говорить, можно даже восхищаться ею со стороны. Но только тот, кто осмелится приблизиться к самому Сердцу Христа, узнает, что любовь — это не идея, а огонь, способный преобразить человеческое сердце. Именно к такой близости приглашает нас сегодняшнее размышление.
>>4923
Ты главное не будь по привычке сам знаешь в какой организации. Ходи на воскресные мессы, это базовый минимум. А то каждый месяц куча народа переходит в католицизм, если говорить о наблюдении в Московском приходе, но основная масса всё равно посещает только на праздниках: Пасха, Рождество и семейные торжества. Не будь, как они. Много чего потеряешь на самом деле. Принятия Крови и Тела Христа должно быть самым ожидаемым событием в жизни на протяжении всего твоего существования.
Ты главное не будь по привычке сам знаешь в какой организации. Ходи на воскресные мессы, это базовый минимум. А то каждый месяц куча народа переходит в католицизм, если говорить о наблюдении в Московском приходе, но основная масса всё равно посещает только на праздниках: Пасха, Рождество и семейные торжества. Не будь, как они. Много чего потеряешь на самом деле. Принятия Крови и Тела Христа должно быть самым ожидаемым событием в жизни на протяжении всего твоего существования.
Литургические чтения: 1 ИЮЛЯ. Среда XIII рядовой недели
«Сила сатаны не безгранична. Он всего лишь творение, подчиненное воле и власти Бога. Если сатана действует в мире из ненависти к Богу и Его царству, это допускается Божественным Провидением, которое силой и благостью направляет историю человека и мира. Хотя действия сатаны причиняют много вреда отдельным людям и обществу, он, тем не менее, не способен свести на нет конечную цель, к которой стремятся человек и всё творение, – Благо» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 5,14-15.21-24
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло, и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесёте Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их, и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течёт суд, и правда — как сильный поток!
Толкование
Бог смотрит на намерение – на сердце, с которым совершаются дела. Это учение было определяющим в духовности святой Терезы Младенца Иисуса. Имея великие устремления, она задавалась вопросом: что великого она могла бы совершить, раз в монастыре нет условий для героических поступков – ее никто не преследует, и она не может принести себя Богу в жертву как мученица? Она нашла решение в учении «малых деяний чистой любви». Даже малейший жест милосердия к сестре по ордену, совершенный со всей полнотой, с искренней любовью к человеку и вопреки внутреннему неприятию, приравнивался к великому героическому подвигу, ибо она приносила его Господу, а Он Сам «освящал» это малое человеческое действие, принимая его как грандиозное приношение. Это учение прекрасно раскрывает урок, который мы читаем сегодня у пророка Амоса: можно устраивать торжественные праздники и священные собрания с великим размахом, думая, что этим воздается слава Богу, но если сердце нечисто, они не стоят ничего. И наоборот, можно совершать малые дела справедливости и милосердия к ближнему с праведным намерением, и они будут иметь безграничную ценность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,28-34
В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали, и, придя в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.
Толкование
Действие демонов покрыто тайной. Кажется, они не могут существовать, не «паразитируя» на ком-то: если им приходится покинуть людей, они просят позволения войти в свиней. Это также дает нам понять, насколько они опасны. Демон не существует сам по себе, неподвижно любуясь собой в зеркале, ведь он чистый дух, у него нет тела. Он входит в нас через внушения и принятые нами искушения, словно нуждаясь в нас, чтобы проявить всю свою ненависть к Богу. Но верно и то, что достаточно простого повеления Господа, чтобы они немедленно удалились. Поэтому мы не можем оправдываться тем, что наши страсти непобедимы: «Я сорвался на брань, потому что жена меня разозлила... Я предался гневу, потому что я так устроен...». Нет, всё это – двери, которые мы сами оставляем открытыми для лукавого. Будем же лучше призывать Святейшее Имя Иисуса, и Он тотчас повторит в нас и для нас слово, которое сказал гадаринским бесам: «Идите!». Слово Божье непреодолимо, ибо Слово Божье пришло, «чтобы погубить их». Духовная брань идет внутри нас, но противоборствующие стороны – это Христос и сатана. Мы сами решаем, кому отдать победу.
«Сила сатаны не безгранична. Он всего лишь творение, подчиненное воле и власти Бога. Если сатана действует в мире из ненависти к Богу и Его царству, это допускается Божественным Провидением, которое силой и благостью направляет историю человека и мира. Хотя действия сатаны причиняют много вреда отдельным людям и обществу, он, тем не менее, не способен свести на нет конечную цель, к которой стремятся человек и всё творение, – Благо» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 5,14-15.21-24
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло, и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесёте Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их, и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течёт суд, и правда — как сильный поток!
Толкование
Бог смотрит на намерение – на сердце, с которым совершаются дела. Это учение было определяющим в духовности святой Терезы Младенца Иисуса. Имея великие устремления, она задавалась вопросом: что великого она могла бы совершить, раз в монастыре нет условий для героических поступков – ее никто не преследует, и она не может принести себя Богу в жертву как мученица? Она нашла решение в учении «малых деяний чистой любви». Даже малейший жест милосердия к сестре по ордену, совершенный со всей полнотой, с искренней любовью к человеку и вопреки внутреннему неприятию, приравнивался к великому героическому подвигу, ибо она приносила его Господу, а Он Сам «освящал» это малое человеческое действие, принимая его как грандиозное приношение. Это учение прекрасно раскрывает урок, который мы читаем сегодня у пророка Амоса: можно устраивать торжественные праздники и священные собрания с великим размахом, думая, что этим воздается слава Богу, но если сердце нечисто, они не стоят ничего. И наоборот, можно совершать малые дела справедливости и милосердия к ближнему с праведным намерением, и они будут иметь безграничную ценность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,28-34
В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали, и, придя в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.
Толкование
Действие демонов покрыто тайной. Кажется, они не могут существовать, не «паразитируя» на ком-то: если им приходится покинуть людей, они просят позволения войти в свиней. Это также дает нам понять, насколько они опасны. Демон не существует сам по себе, неподвижно любуясь собой в зеркале, ведь он чистый дух, у него нет тела. Он входит в нас через внушения и принятые нами искушения, словно нуждаясь в нас, чтобы проявить всю свою ненависть к Богу. Но верно и то, что достаточно простого повеления Господа, чтобы они немедленно удалились. Поэтому мы не можем оправдываться тем, что наши страсти непобедимы: «Я сорвался на брань, потому что жена меня разозлила... Я предался гневу, потому что я так устроен...». Нет, всё это – двери, которые мы сами оставляем открытыми для лукавого. Будем же лучше призывать Святейшее Имя Иисуса, и Он тотчас повторит в нас и для нас слово, которое сказал гадаринским бесам: «Идите!». Слово Божье непреодолимо, ибо Слово Божье пришло, «чтобы погубить их». Духовная брань идет внутри нас, но противоборствующие стороны – это Христос и сатана. Мы сами решаем, кому отдать победу.
Литургические чтения: 1 ИЮЛЯ. Среда XIII рядовой недели
«Сила сатаны не безгранична. Он всего лишь творение, подчиненное воле и власти Бога. Если сатана действует в мире из ненависти к Богу и Его царству, это допускается Божественным Провидением, которое силой и благостью направляет историю человека и мира. Хотя действия сатаны причиняют много вреда отдельным людям и обществу, он, тем не менее, не способен свести на нет конечную цель, к которой стремятся человек и всё творение, – Благо» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 5,14-15.21-24
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло, и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесёте Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их, и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течёт суд, и правда — как сильный поток!
Толкование
Бог смотрит на намерение – на сердце, с которым совершаются дела. Это учение было определяющим в духовности святой Терезы Младенца Иисуса. Имея великие устремления, она задавалась вопросом: что великого она могла бы совершить, раз в монастыре нет условий для героических поступков – ее никто не преследует, и она не может принести себя Богу в жертву как мученица? Она нашла решение в учении «малых деяний чистой любви». Даже малейший жест милосердия к сестре по ордену, совершенный со всей полнотой, с искренней любовью к человеку и вопреки внутреннему неприятию, приравнивался к великому героическому подвигу, ибо она приносила его Господу, а Он Сам «освящал» это малое человеческое действие, принимая его как грандиозное приношение. Это учение прекрасно раскрывает урок, который мы читаем сегодня у пророка Амоса: можно устраивать торжественные праздники и священные собрания с великим размахом, думая, что этим воздается слава Богу, но если сердце нечисто, они не стоят ничего. И наоборот, можно совершать малые дела справедливости и милосердия к ближнему с праведным намерением, и они будут иметь безграничную ценность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,28-34
В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали, и, придя в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.
Толкование
Действие демонов покрыто тайной. Кажется, они не могут существовать, не «паразитируя» на ком-то: если им приходится покинуть людей, они просят позволения войти в свиней. Это также дает нам понять, насколько они опасны. Демон не существует сам по себе, неподвижно любуясь собой в зеркале, ведь он чистый дух, у него нет тела. Он входит в нас через внушения и принятые нами искушения, словно нуждаясь в нас, чтобы проявить всю свою ненависть к Богу. Но верно и то, что достаточно простого повеления Господа, чтобы они немедленно удалились. Поэтому мы не можем оправдываться тем, что наши страсти непобедимы: «Я сорвался на брань, потому что жена меня разозлила... Я предался гневу, потому что я так устроен...». Нет, всё это – двери, которые мы сами оставляем открытыми для лукавого. Будем же лучше призывать Святейшее Имя Иисуса, и Он тотчас повторит в нас и для нас слово, которое сказал гадаринским бесам: «Идите!». Слово Божье непреодолимо, ибо Слово Божье пришло, «чтобы погубить их». Духовная брань идет внутри нас, но противоборствующие стороны – это Христос и сатана. Мы сами решаем, кому отдать победу.
«Сила сатаны не безгранична. Он всего лишь творение, подчиненное воле и власти Бога. Если сатана действует в мире из ненависти к Богу и Его царству, это допускается Божественным Провидением, которое силой и благостью направляет историю человека и мира. Хотя действия сатаны причиняют много вреда отдельным людям и обществу, он, тем не менее, не способен свести на нет конечную цель, к которой стремятся человек и всё творение, – Благо» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 5,14-15.21-24
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло, и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесёте Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их, и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать. Пусть, как вода, течёт суд, и правда — как сильный поток!
Толкование
Бог смотрит на намерение – на сердце, с которым совершаются дела. Это учение было определяющим в духовности святой Терезы Младенца Иисуса. Имея великие устремления, она задавалась вопросом: что великого она могла бы совершить, раз в монастыре нет условий для героических поступков – ее никто не преследует, и она не может принести себя Богу в жертву как мученица? Она нашла решение в учении «малых деяний чистой любви». Даже малейший жест милосердия к сестре по ордену, совершенный со всей полнотой, с искренней любовью к человеку и вопреки внутреннему неприятию, приравнивался к великому героическому подвигу, ибо она приносила его Господу, а Он Сам «освящал» это малое человеческое действие, принимая его как грандиозное приношение. Это учение прекрасно раскрывает урок, который мы читаем сегодня у пророка Амоса: можно устраивать торжественные праздники и священные собрания с великим размахом, думая, что этим воздается слава Богу, но если сердце нечисто, они не стоят ничего. И наоборот, можно совершать малые дела справедливости и милосердия к ближнему с праведным намерением, и они будут иметь безграничную ценность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 8,28-34
В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём. И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали, и, придя в город, рассказали обо всём, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошёл от пределов их.
Толкование
Действие демонов покрыто тайной. Кажется, они не могут существовать, не «паразитируя» на ком-то: если им приходится покинуть людей, они просят позволения войти в свиней. Это также дает нам понять, насколько они опасны. Демон не существует сам по себе, неподвижно любуясь собой в зеркале, ведь он чистый дух, у него нет тела. Он входит в нас через внушения и принятые нами искушения, словно нуждаясь в нас, чтобы проявить всю свою ненависть к Богу. Но верно и то, что достаточно простого повеления Господа, чтобы они немедленно удалились. Поэтому мы не можем оправдываться тем, что наши страсти непобедимы: «Я сорвался на брань, потому что жена меня разозлила... Я предался гневу, потому что я так устроен...». Нет, всё это – двери, которые мы сами оставляем открытыми для лукавого. Будем же лучше призывать Святейшее Имя Иисуса, и Он тотчас повторит в нас и для нас слово, которое сказал гадаринским бесам: «Идите!». Слово Божье непреодолимо, ибо Слово Божье пришло, «чтобы погубить их». Духовная брань идет внутри нас, но противоборствующие стороны – это Христос и сатана. Мы сами решаем, кому отдать победу.
156 1205066
ИЮЛЬ: МЕСЯЦ, ПОСВЯЩЕННЫЙ ДРАГОЦЕННЕЙШЕЙ КРОВИ ХРИСТОВОЙ
Июль – месяц, посвященный почитанию Драгоценнейшей Крови Иисуса, а сам праздник выпадает как раз на первое число. Святой Фома Аквинский говорил, что «Кровь Христа – это ключ от Рая». Кровь – это жизнь, и Кровь Христа – это источник жизни, не имеющий конца. Чтобы забил этот источник, Иисус должен был и хотел пострадать, и потому Его Крови, пролитой до последней капли, хватит для каждого человека во все времена. Святой Петр напоминает: «Знаете, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Петр 1,18-19). Кровь Христа – неопровержимое доказательство любви Небесного Отца к каждому человеку, без единого исключения. Всё это особо подчеркивал святой Иоанн XXIII, с самого детства преданный почитанию Крови Господней, литанию которой он часто слышал в своей семье. Став Папой, он написал Апостольское послание (Inde a primis, 30 июня 1959 года) с целью распространения этого культа и призвал верных размышлять о бесконечной ценности этой Крови. Кровь Христа – величайшее и совершенное откровение тринитарной любви, а ее животворящее излияние есть источник Самой Церкви.
Июль – месяц, посвященный почитанию Драгоценнейшей Крови Иисуса, а сам праздник выпадает как раз на первое число. Святой Фома Аквинский говорил, что «Кровь Христа – это ключ от Рая». Кровь – это жизнь, и Кровь Христа – это источник жизни, не имеющий конца. Чтобы забил этот источник, Иисус должен был и хотел пострадать, и потому Его Крови, пролитой до последней капли, хватит для каждого человека во все времена. Святой Петр напоминает: «Знаете, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Петр 1,18-19). Кровь Христа – неопровержимое доказательство любви Небесного Отца к каждому человеку, без единого исключения. Всё это особо подчеркивал святой Иоанн XXIII, с самого детства преданный почитанию Крови Господней, литанию которой он часто слышал в своей семье. Став Папой, он написал Апостольское послание (Inde a primis, 30 июня 1959 года) с целью распространения этого культа и призвал верных размышлять о бесконечной ценности этой Крови. Кровь Христа – величайшее и совершенное откровение тринитарной любви, а ее животворящее излияние есть источник Самой Церкви.
874 Кб, 750x911✝️ Месяц ИЮЛЬ традиционно посвящен Драгоценнейшей Крови Христовой
🌿 Особое почитание Драгоценной Крови Господа Иисуса Христа – одна из традиций Католической Церкви, связанных со Страстями Господа.
🙏🏻 В этом месяце Церковь призывает всех католиков размышлять о бесценной жертве Иисуса, пролившего Свою Кровь ради спасения человечества.
👨🎓 «С самых истоков христианства тайна любви, заключенная в Крови Христовой, привлекала многих людей. ⚜️ …Кровь Христова – это источник спасения мира. Бог избрал знак крови, потому что никакой иной знак не мог бы столь красноречиво выразить наивысшую любовь в жизни, отданной другим. Эта жертва возобновляется в каждой Евхаристии»
— Папа Франциск I
🌿 Особое почитание Драгоценной Крови Господа Иисуса Христа – одна из традиций Католической Церкви, связанных со Страстями Господа.
🙏🏻 В этом месяце Церковь призывает всех католиков размышлять о бесценной жертве Иисуса, пролившего Свою Кровь ради спасения человечества.
👨🎓 «С самых истоков христианства тайна любви, заключенная в Крови Христовой, привлекала многих людей. ⚜️ …Кровь Христова – это источник спасения мира. Бог избрал знак крови, потому что никакой иной знак не мог бы столь красноречиво выразить наивысшую любовь в жизни, отданной другим. Эта жертва возобновляется в каждой Евхаристии»
— Папа Франциск I
556 Кб, 900x590Июль для Святого Иоанна Павла II был временем, которое он обычно проводил в Кастель-Гандольфо — летней папской резиденции недалеко от Рима. Но даже там он не прекращал своего служения: работал над документами, молился, принимал паломников и каждое воскресенье публично обращался к верующим. Для него лето было не временем отдыха от Бога, а возможностью в тишине природы ещё глубже услышать Его голос.
«Используйте летний период отдыха, чтобы укрепить также свой дух. С помощью Божией благодати старайтесь всегда быть добрыми, радостными и великодушными»
- говорил он в одном из посланий Ангелус из Кастель-Гандольфо
«Используйте летний период отдыха, чтобы укрепить также свой дух. С помощью Божией благодати старайтесь всегда быть добрыми, радостными и великодушными»
- говорил он в одном из посланий Ангелус из Кастель-Гандольфо
Почитал сначала тред у православных. Там какая-то чушь и одни разговоры про мастурбации. Пришел к вам и тут хоть какие-то интересные копипасты, что касается христианства. Как и веселые обиженные тролли, я так понимаю с православного треда. В итоге буду вас почитывать. Но то, что пойду в вашу церковь я не обещаю. Я вообще церкви не люблю, хотя опыт у меня был только с православной.
584 Кб, 750x422 161 1205300Литургические чтения: 2 ИЮЛЯ. Четверг XIII рядовой недели
«Паралитик – это образ каждого человека, которому грех мешает свободно двигаться, идти по пути добра. Зло, затаившись в душе, связывает человека узами лжи, гнева, зависти и других грехов и постепенно парализует его. Поэтому Иисус, вызывая возмущение присутствующих книжников, сначала говорит: “Прощаются тебе грехи твои”, и только потом, демонстрируя данную Ему Богом власть прощать грехи, добавляет: “Встань, возьми постель твою и иди в дом твой”, и исцеляет его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 7,10-17
В те дни: И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его. Ибо так говорит Амос: «от меча умрёт Иеровоам, а Израиль непременно отведён будет пленным из земли своей». И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец, и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю». Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков». За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе; сыновья и дочери твои падут от меча; земля твоя будет разделена межевою верёвкой, а ты умрёшь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Толкование
Амос был родом из Иудейского царства, но Бог посылает его пророчествовать в Северное (Израильское) царство, которое в то время переживало пик своего расцвета под управлением царя Иеровоама II, с политической точки зрения одного из самых способных монархов в истории Израиля. Но, как это всегда бывает, блеск нации породил чрезмерную роскошь, обилие привилегий и несправедливость. И вот простой Амос приходит в эту землю как «чужестранец» и призывает всех от имени Бога к более религиозному, смиренному и справедливому образу жизни. Естественно, никому не нравятся подобные упреки, и официальный священник Северного царства Амасия угрожает Амосу суровым наказанием, если тот не перестанет пророчествовать. Однако Слово Божье невозможно заковать в кандалы. Амос ничего не боится и, напротив, заявляет, что наказаны будут они сами, и не людьми, а Самим Богом. История Израиля – это священная история: каждый раз, когда избранный народ поступает дурно, Сам Бог вмешивается, чтобы восстановить порядок. Всевышний избрал Израиль, но, чтобы оставаться в завете с Ним, необходимы послушание и покорность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,1-8
В то время: Иисус, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Толкование
Это кажется обычным исцелением, но с богословской точки зрения оно – важнейшее во всем Евангелии. И не столько из-за сложности самого действия (разве Богу, сотворившему мир, трудно вернуть здоровье ногам паралитика?), сколько из-за того истолкования, которое Сам Господь дает чудесам. Истинное исцеление – это исцеление сердца: Бог действует в совести человека, «смывает» с него грехи, возвращает в состояние благодати, возвращает душе ее первозданную чистоту. Этого не может сделать никто из людей. Ни один человек не может вмешаться в мой грех, совершенный, скажем, двадцать лет назад и до сих пор тяготеющий над моей совестью. Только Бог может войти в мое прошлое, взять на Себя этот грех, пожертвовать Собой ради меня, заплатить за меня и тем самым снова сделать меня чистым и свободным. Поскольку это действие невидимо, то, чтобы доказать Свою власть совершать сказанное, Он также поднимает паралитика на ноги. Тем самым Господь дает понять: так же как Он воздействует на тела, Он воздействует и на дух, исцеляя его. Таким образом, подлинное служение Иисуса – искупительное, спасительное для вечности, ведь гораздо важнее иметь не новые ноги для земли, а новое сердце для неба – обители окончательного блаженства.
«Паралитик – это образ каждого человека, которому грех мешает свободно двигаться, идти по пути добра. Зло, затаившись в душе, связывает человека узами лжи, гнева, зависти и других грехов и постепенно парализует его. Поэтому Иисус, вызывая возмущение присутствующих книжников, сначала говорит: “Прощаются тебе грехи твои”, и только потом, демонстрируя данную Ему Богом власть прощать грехи, добавляет: “Встань, возьми постель твою и иди в дом твой”, и исцеляет его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 7,10-17
В те дни: И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его. Ибо так говорит Амос: «от меча умрёт Иеровоам, а Израиль непременно отведён будет пленным из земли своей». И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец, и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю». Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков». За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе; сыновья и дочери твои падут от меча; земля твоя будет разделена межевою верёвкой, а ты умрёшь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Толкование
Амос был родом из Иудейского царства, но Бог посылает его пророчествовать в Северное (Израильское) царство, которое в то время переживало пик своего расцвета под управлением царя Иеровоама II, с политической точки зрения одного из самых способных монархов в истории Израиля. Но, как это всегда бывает, блеск нации породил чрезмерную роскошь, обилие привилегий и несправедливость. И вот простой Амос приходит в эту землю как «чужестранец» и призывает всех от имени Бога к более религиозному, смиренному и справедливому образу жизни. Естественно, никому не нравятся подобные упреки, и официальный священник Северного царства Амасия угрожает Амосу суровым наказанием, если тот не перестанет пророчествовать. Однако Слово Божье невозможно заковать в кандалы. Амос ничего не боится и, напротив, заявляет, что наказаны будут они сами, и не людьми, а Самим Богом. История Израиля – это священная история: каждый раз, когда избранный народ поступает дурно, Сам Бог вмешивается, чтобы восстановить порядок. Всевышний избрал Израиль, но, чтобы оставаться в завете с Ним, необходимы послушание и покорность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,1-8
В то время: Иисус, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Толкование
Это кажется обычным исцелением, но с богословской точки зрения оно – важнейшее во всем Евангелии. И не столько из-за сложности самого действия (разве Богу, сотворившему мир, трудно вернуть здоровье ногам паралитика?), сколько из-за того истолкования, которое Сам Господь дает чудесам. Истинное исцеление – это исцеление сердца: Бог действует в совести человека, «смывает» с него грехи, возвращает в состояние благодати, возвращает душе ее первозданную чистоту. Этого не может сделать никто из людей. Ни один человек не может вмешаться в мой грех, совершенный, скажем, двадцать лет назад и до сих пор тяготеющий над моей совестью. Только Бог может войти в мое прошлое, взять на Себя этот грех, пожертвовать Собой ради меня, заплатить за меня и тем самым снова сделать меня чистым и свободным. Поскольку это действие невидимо, то, чтобы доказать Свою власть совершать сказанное, Он также поднимает паралитика на ноги. Тем самым Господь дает понять: так же как Он воздействует на тела, Он воздействует и на дух, исцеляя его. Таким образом, подлинное служение Иисуса – искупительное, спасительное для вечности, ведь гораздо важнее иметь не новые ноги для земли, а новое сердце для неба – обители окончательного блаженства.
584 Кб, 750x422 161 1205300Литургические чтения: 2 ИЮЛЯ. Четверг XIII рядовой недели
«Паралитик – это образ каждого человека, которому грех мешает свободно двигаться, идти по пути добра. Зло, затаившись в душе, связывает человека узами лжи, гнева, зависти и других грехов и постепенно парализует его. Поэтому Иисус, вызывая возмущение присутствующих книжников, сначала говорит: “Прощаются тебе грехи твои”, и только потом, демонстрируя данную Ему Богом власть прощать грехи, добавляет: “Встань, возьми постель твою и иди в дом твой”, и исцеляет его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 7,10-17
В те дни: И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его. Ибо так говорит Амос: «от меча умрёт Иеровоам, а Израиль непременно отведён будет пленным из земли своей». И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец, и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю». Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков». За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе; сыновья и дочери твои падут от меча; земля твоя будет разделена межевою верёвкой, а ты умрёшь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Толкование
Амос был родом из Иудейского царства, но Бог посылает его пророчествовать в Северное (Израильское) царство, которое в то время переживало пик своего расцвета под управлением царя Иеровоама II, с политической точки зрения одного из самых способных монархов в истории Израиля. Но, как это всегда бывает, блеск нации породил чрезмерную роскошь, обилие привилегий и несправедливость. И вот простой Амос приходит в эту землю как «чужестранец» и призывает всех от имени Бога к более религиозному, смиренному и справедливому образу жизни. Естественно, никому не нравятся подобные упреки, и официальный священник Северного царства Амасия угрожает Амосу суровым наказанием, если тот не перестанет пророчествовать. Однако Слово Божье невозможно заковать в кандалы. Амос ничего не боится и, напротив, заявляет, что наказаны будут они сами, и не людьми, а Самим Богом. История Израиля – это священная история: каждый раз, когда избранный народ поступает дурно, Сам Бог вмешивается, чтобы восстановить порядок. Всевышний избрал Израиль, но, чтобы оставаться в завете с Ним, необходимы послушание и покорность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,1-8
В то время: Иисус, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Толкование
Это кажется обычным исцелением, но с богословской точки зрения оно – важнейшее во всем Евангелии. И не столько из-за сложности самого действия (разве Богу, сотворившему мир, трудно вернуть здоровье ногам паралитика?), сколько из-за того истолкования, которое Сам Господь дает чудесам. Истинное исцеление – это исцеление сердца: Бог действует в совести человека, «смывает» с него грехи, возвращает в состояние благодати, возвращает душе ее первозданную чистоту. Этого не может сделать никто из людей. Ни один человек не может вмешаться в мой грех, совершенный, скажем, двадцать лет назад и до сих пор тяготеющий над моей совестью. Только Бог может войти в мое прошлое, взять на Себя этот грех, пожертвовать Собой ради меня, заплатить за меня и тем самым снова сделать меня чистым и свободным. Поскольку это действие невидимо, то, чтобы доказать Свою власть совершать сказанное, Он также поднимает паралитика на ноги. Тем самым Господь дает понять: так же как Он воздействует на тела, Он воздействует и на дух, исцеляя его. Таким образом, подлинное служение Иисуса – искупительное, спасительное для вечности, ведь гораздо важнее иметь не новые ноги для земли, а новое сердце для неба – обители окончательного блаженства.
«Паралитик – это образ каждого человека, которому грех мешает свободно двигаться, идти по пути добра. Зло, затаившись в душе, связывает человека узами лжи, гнева, зависти и других грехов и постепенно парализует его. Поэтому Иисус, вызывая возмущение присутствующих книжников, сначала говорит: “Прощаются тебе грехи твои”, и только потом, демонстрируя данную Ему Богом власть прощать грехи, добавляет: “Встань, возьми постель твою и иди в дом твой”, и исцеляет его» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 7,10-17
В те дни: И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его. Ибо так говорит Амос: «от меча умрёт Иеровоам, а Израиль непременно отведён будет пленным из земли своей». И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй, а в Вефиле больше не пророчествуй; ибо он святыня царя и дом царский. И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы. Но Господь взял меня от овец, и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю». Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков». За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе; сыновья и дочери твои падут от меча; земля твоя будет разделена межевою верёвкой, а ты умрёшь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.
Толкование
Амос был родом из Иудейского царства, но Бог посылает его пророчествовать в Северное (Израильское) царство, которое в то время переживало пик своего расцвета под управлением царя Иеровоама II, с политической точки зрения одного из самых способных монархов в истории Израиля. Но, как это всегда бывает, блеск нации породил чрезмерную роскошь, обилие привилегий и несправедливость. И вот простой Амос приходит в эту землю как «чужестранец» и призывает всех от имени Бога к более религиозному, смиренному и справедливому образу жизни. Естественно, никому не нравятся подобные упреки, и официальный священник Северного царства Амасия угрожает Амосу суровым наказанием, если тот не перестанет пророчествовать. Однако Слово Божье невозможно заковать в кандалы. Амос ничего не боится и, напротив, заявляет, что наказаны будут они сами, и не людьми, а Самим Богом. История Израиля – это священная история: каждый раз, когда избранный народ поступает дурно, Сам Бог вмешивается, чтобы восстановить порядок. Всевышний избрал Израиль, но, чтобы оставаться в завете с Ним, необходимы послушание и покорность.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,1-8
В то время: Иисус, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: «прощаются тебе грехи», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой. Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Толкование
Это кажется обычным исцелением, но с богословской точки зрения оно – важнейшее во всем Евангелии. И не столько из-за сложности самого действия (разве Богу, сотворившему мир, трудно вернуть здоровье ногам паралитика?), сколько из-за того истолкования, которое Сам Господь дает чудесам. Истинное исцеление – это исцеление сердца: Бог действует в совести человека, «смывает» с него грехи, возвращает в состояние благодати, возвращает душе ее первозданную чистоту. Этого не может сделать никто из людей. Ни один человек не может вмешаться в мой грех, совершенный, скажем, двадцать лет назад и до сих пор тяготеющий над моей совестью. Только Бог может войти в мое прошлое, взять на Себя этот грех, пожертвовать Собой ради меня, заплатить за меня и тем самым снова сделать меня чистым и свободным. Поскольку это действие невидимо, то, чтобы доказать Свою власть совершать сказанное, Он также поднимает паралитика на ноги. Тем самым Господь дает понять: так же как Он воздействует на тела, Он воздействует и на дух, исцеляя его. Таким образом, подлинное служение Иисуса – искупительное, спасительное для вечности, ведь гораздо важнее иметь не новые ноги для земли, а новое сердце для неба – обители окончательного блаженства.
162 1205301
163 1205308>>5301
А на каком основании ты за Христа судишь, угодны ли ему православные, протестанты, мормоны, может быть, даже некоторые мусульмане и язычники?
>В католичестве настоящая Церковь Христа.
А на каком основании ты за Христа судишь, угодны ли ему православные, протестанты, мормоны, может быть, даже некоторые мусульмане и язычники?
>>5308
Мнение русской ортодоксии не спрашивали. Ваше место возле /poраши.
>А на каком основании ты за Христа судишь, угодны ли ему православные, протестанты, мормоны, может быть, даже некоторые мусульмане и язычники?
Мнение русской ортодоксии не спрашивали. Ваше место возле /poраши.
167 1205328>>5318
Ты с темы не соскакивай, а то и вправду в фуфлыжники определят, а там и до петушения недалеко но тебе, пидриле, понравится. Спрашиваю еще раз, по-человечески: кто тебя подрядил вместо Христа говорить, кто Ему угоден, а кто - нет?
Ты с темы не соскакивай, а то и вправду в фуфлыжники определят, а там и до петушения недалеко но тебе, пидриле, понравится. Спрашиваю еще раз, по-человечески: кто тебя подрядил вместо Христа говорить, кто Ему угоден, а кто - нет?
>>5328
Христос позвонил, лично проинформировал. Вапроси? Или в вашей церкви еще не наладили с ним контакт?
Христос позвонил, лично проинформировал. Вапроси? Или в вашей церкви еще не наладили с ним контакт?
>>5328
Когда начнёшь читать Библию - узнаешь.
>Спрашиваю еще раз, по-человечески: кто тебя подрядил вместо Христа говорить, кто Ему угоден, а кто - нет?
Когда начнёшь читать Библию - узнаешь.
170 1205332>>5332
Хуя реверс кораноцеловательного православного президента.
Хуя реверс кораноцеловательного православного президента.
1 Мб, 1920x1080 172 1205334Настоящее католических (и протестантских) стран в Европе - пикрил. Какое у них будущее, догадаться несложно.
173 1205336>>5334
Нет каких-то католических стран, есть только католическая планета. Когда ты станешь настоящим христианином, тогда ты это поймешь. А пока у тебя товарно-рыночный подход к Богу. Нафармить каких-то прихожан, конкурировать, мериться количеством верующих, популярностью и т.д. Всё это совершенно не имеет значение. К тому же ислам, как и твоя религия это мертворождённая религия. А христианство это реальный мир.
>Настоящее католических (и протестантских) стран в Европе - пикрил. Какое у них будущее, догадаться несложно.
Нет каких-то католических стран, есть только католическая планета. Когда ты станешь настоящим христианином, тогда ты это поймешь. А пока у тебя товарно-рыночный подход к Богу. Нафармить каких-то прихожан, конкурировать, мериться количеством верующих, популярностью и т.д. Всё это совершенно не имеет значение. К тому же ислам, как и твоя религия это мертворождённая религия. А христианство это реальный мир.
239 Кб, 883x704 174 12053371205336
Сударь, по вам санитары скучают. Извольте проследовать в дурку!
>бессвязная шизофрения
Сударь, по вам санитары скучают. Извольте проследовать в дурку!
175 1205338>>5337
Не трясись, а то удаляешь нужные символы. Но можешь идти прятаться от реальности в свои позолоченные залупки.
>Сударь, по вам санитары скучают. Извольте проследовать в дурку!
Не трясись, а то удаляешь нужные символы. Но можешь идти прятаться от реальности в свои позолоченные залупки.
>>4874
Скучно.
>Ежедневный выдуманный наброс с рекламой католицизма, нападками на православие и стандартными ответами от "католиков"
Скучно.
>>5301
Если ты не считаешь пц истинной церковью, то ты идёшь против вероучения кц. Ты никак это запомнить не можешь? Или тебе наплевать на вероучение кц?
Если ты не считаешь пц истинной церковью, то ты идёшь против вероучения кц. Ты никак это запомнить не можешь? Или тебе наплевать на вероучение кц?
>>5336
Именно католики в треде этим занимались и уничижительно называли пц статистической погрешностью. Вполне возможно это даже был ты
>Нафармить каких-то прихожан, конкурировать, мериться количеством верующих, популярностью
Именно католики в треде этим занимались и уничижительно называли пц статистической погрешностью. Вполне возможно это даже был ты
180 1205345>>5343
Это чурка-новиоп, ненавидящий все русское. Он, думаю, выпадет в осадок, когда узнает, что есть православные поляки и немцы и потомственные русские католики.
>Или тебе наплевать на вероучение кц?
Это чурка-новиоп, ненавидящий все русское. Он, думаю, выпадет в осадок, когда узнает, что есть православные поляки и немцы и потомственные русские католики.
>>5340
Скучно это когда тролляка из рпц, который отрицает, что поддерживает её и регулярная тут пытается всех убедить в своей шизе и троллить тупостью. Иди дрочку обсуждай в своем православном треде.
>Скучно.
Скучно это когда тролляка из рпц, который отрицает, что поддерживает её и регулярная тут пытается всех убедить в своей шизе и троллить тупостью. Иди дрочку обсуждай в своем православном треде.
>>5345
С чего ты так решил? Я люблю вот наших русских католиков.
>Это чурка-новиоп, ненавидящий все русское
С чего ты так решил? Я люблю вот наших русских католиков.
>>5373
Пока что батхерт как всегда только от одного проткнутого семена из православного треда, который опять зачем-то прибежал из своей /poраши.
Пока что батхерт как всегда только от одного проткнутого семена из православного треда, который опять зачем-то прибежал из своей /poраши.
>>5344
А что не так? Православие и есть статистическая погрешность.
>Именно католики в треде этим занимались и уничижительно называли пц статистической погрешностью. Вполне возможно это даже был ты
А что не так? Православие и есть статистическая погрешность.
>>5345
А с каких пор христианин должен любить какое-то там "русское"? Мне ваше русское нахуй не всралось, например, воняет на весь мир и строит из себя вторых евреев с форсом матушки сруси.
А с каких пор христианин должен любить какое-то там "русское"? Мне ваше русское нахуй не всралось, например, воняет на весь мир и строит из себя вторых евреев с форсом матушки сруси.
>>5345
Западный барен одобряет! Слышите? Западный барен одобрил, значит мы значимые! У западного барена есть православие! Хозяюшка наш одобряет!
>что есть православные поляки и немцы
Западный барен одобряет! Слышите? Западный барен одобрил, значит мы значимые! У западного барена есть православие! Хозяюшка наш одобряет!
>>5388
Мы вас не звали и у нас нет тухлятины. Тухлятина появляется, когда вы со своими шизомнениями приходите. Вы нам совершенно не интересны.
Мы вас не звали и у нас нет тухлятины. Тухлятина появляется, когда вы со своими шизомнениями приходите. Вы нам совершенно не интересны.
>>5392
Да да, дежурные пуки про перекаты в католицизм с обсиранием православия, а потом затишье до тех пор пока какой-нибудь анон не сорвется и не ответит.
Да да, дежурные пуки про перекаты в католицизм с обсиранием православия, а потом затишье до тех пор пока какой-нибудь анон не сорвется и не ответит.
>>5396
Подожди, ты настолько шиз, что общение анонов о том, как они пришли в Католичество считаешь каким-то набросами? Ты совсем ебобо?
>дежурные пуки про перекаты в католицизм с
Подожди, ты настолько шиз, что общение анонов о том, как они пришли в Католичество считаешь каким-то набросами? Ты совсем ебобо?
>>5396
Ты глупенький считаешь, что кому-то нужные тут твои высеры и хуйня, как в твоем треде? Как раз ваша славная с правом грязь совершенно тут не нужна. Посты с словом Божьим достаточны для тех кто заинтересуется. Вы больны со своим желанием бесконечно пиздеть ни о чём.
>затишье
Ты глупенький считаешь, что кому-то нужные тут твои высеры и хуйня, как в твоем треде? Как раз ваша славная с правом грязь совершенно тут не нужна. Посты с словом Божьим достаточны для тех кто заинтересуется. Вы больны со своим желанием бесконечно пиздеть ни о чём.
194 1205401>>5401
У тебя мозг на нации повернут, иди лечись.
> родился не белым, не черным, а серо-буро-малиновым.
У тебя мозг на нации повернут, иди лечись.
196 1205404>>5402
Лечиться тебе нужно, новиопчик. В лагерях для страждующих, где работал добрый доктор Менгеле.
Лечиться тебе нужно, новиопчик. В лагерях для страждующих, где работал добрый доктор Менгеле.
1,9 Мб, 1280x991 197 1205405В июле традиционно читают Литанию Драгоценнейшей Крови Христовой по возможности ежедневно. В случае дефицита сил или острой ограниченности по времени хорошо читать хотя бы краткие молитвы Крови Христовой на собственный выбор. Можно использовать любые подходящие именно вам формы благочестия. Например, Благодарения (подготовка к исповеди), Прошения (для размышлений) или Венчик Драгоценной Крови.
Как бы вы ни молились, пусть ваш июль будет благословенным.
Как бы вы ни молились, пусть ваш июль будет благословенным.
1,1 Мб, 800x536 198 1205407Кто создал Бога? Как понять, что у Него нет начала, если всё вокруг имеет причину? Как правильно мыслить об этом, чтобы не сводить Бога к «объекту внутри мира»?
"Признать ограниченность нашего языка: Все наши слова («бытие», «причина», «источник») — это аналогии. Мы говорим о Боге человеческими словами, но Он всегда превосходит наши понятия.
Сменить перспективу: Мы привыкли мыслить от мира — к его причине. Но христианство приглашает нас мыслить от Бога — к миру. Не «Бог — это что-то, что существует», а «всё, что существует, существует благодаря тому, что Бог есть Любовь, щедро делящаяся бытием».
Довериться Откровению: В конечном счёте, ответ на вопрос о вечности Бога не вычисляется окончательно умом (хотя разум нам очень помогает). Он даётся в личной встрече с Тем, Кто говорит: «Я есмь Сущий» (Исх 3:14). Эта встреча, доступная нам в молитве, в Таинствах, в Слове, и есть настоящий ответ на все наши недоумения".
"Признать ограниченность нашего языка: Все наши слова («бытие», «причина», «источник») — это аналогии. Мы говорим о Боге человеческими словами, но Он всегда превосходит наши понятия.
Сменить перспективу: Мы привыкли мыслить от мира — к его причине. Но христианство приглашает нас мыслить от Бога — к миру. Не «Бог — это что-то, что существует», а «всё, что существует, существует благодаря тому, что Бог есть Любовь, щедро делящаяся бытием».
Довериться Откровению: В конечном счёте, ответ на вопрос о вечности Бога не вычисляется окончательно умом (хотя разум нам очень помогает). Он даётся в личной встрече с Тем, Кто говорит: «Я есмь Сущий» (Исх 3:14). Эта встреча, доступная нам в молитве, в Таинствах, в Слове, и есть настоящий ответ на все наши недоумения".
>>5407
Тогда нафига вы о Нем говорите, если все равно ничего сказать не можете? Просто выстрел в ногу какой-то.
>Мы говорим о Боге человеческими словами, но Он всегда превосходит наши понятия.
Тогда нафига вы о Нем говорите, если все равно ничего сказать не можете? Просто выстрел в ногу какой-то.
К слову о мастурбации. Это запрещено и у католиков. Странно видеть как вы сетуете на диалоги как с этим бороться. Хотя на самом деле ничего странного нет.
-2352-
Под мастурбацией следует понимать сознательное возбуждение половых органов с целью получения эротического наслаждения. «Как Учительство Церкви вместе с неизменной традицией, так и моральное чувство верующих утверждают без колебаний, что мастурбация — акт безусловно и серьезно беззаконный». «Каковы бы ни были мотивы, использование сексуальных возможностей вне нормальных супружеских отношений противоречит их предназначению». Поиск сексуального наслаждения осуществляется здесь вне «сексуальных отношений, требуемых нравственным законом, реализующих в контексте настоящей любви и во всей полноте их значения взаимный дар себя и продолжение человеческого рода»1.
-2396-
Среди грехов, глубоко противоречащих целомудрию, следует назвать мастурбацию, блуд, порнографию и гомосексуальную практику.
-2352-
Под мастурбацией следует понимать сознательное возбуждение половых органов с целью получения эротического наслаждения. «Как Учительство Церкви вместе с неизменной традицией, так и моральное чувство верующих утверждают без колебаний, что мастурбация — акт безусловно и серьезно беззаконный». «Каковы бы ни были мотивы, использование сексуальных возможностей вне нормальных супружеских отношений противоречит их предназначению». Поиск сексуального наслаждения осуществляется здесь вне «сексуальных отношений, требуемых нравственным законом, реализующих в контексте настоящей любви и во всей полноте их значения взаимный дар себя и продолжение человеческого рода»1.
-2396-
Среди грехов, глубоко противоречащих целомудрию, следует назвать мастурбацию, блуд, порнографию и гомосексуальную практику.
>>5358
Тут полтреда это ненависть к РПЦ, скорее всего от тебя, настолько пофиг, да.
Тут полтреда это ненависть к РПЦ, скорее всего от тебя, настолько пофиг, да.
212 Кб, 1080x1097>>5379
То, что это не мерило правильности вероучения даже близко, а вы это использовали для унижения пц. А потом ещё пц в таком поведении и обвиняли. Полное комбо нарцисса-психопата.
То, что это не мерило правильности вероучения даже близко, а вы это использовали для унижения пц. А потом ещё пц в таком поведении и обвиняли. Полное комбо нарцисса-психопата.
>>5413
Не практикуют воздержание, вот и нечего обсуждать.
Не практикуют воздержание, вот и нечего обсуждать.
>>5418
Ты хоть весь обмажься писаниной всяких святых, но правда в том, что всем наплевать на твою русскую пц. Нарцисс-психопат тут только ты, который постоянно прибегает за вниманием. Ну, а нам не сложно тебя покормить. Ведь ты хотя бы хоть какое время побудешь в настоящем христианском треде.
>То, что это не мерило правильности вероучения даже близко, а вы это использовали для унижения пц. А потом ещё пц в таком поведении и обвиняли. Полное комбо нарцисса-психопата.
Ты хоть весь обмажься писаниной всяких святых, но правда в том, что всем наплевать на твою русскую пц. Нарцисс-психопат тут только ты, который постоянно прибегает за вниманием. Ну, а нам не сложно тебя покормить. Ведь ты хотя бы хоть какое время побудешь в настоящем христианском треде.
>>5412
Заботимся о пц. Без нашего материала вашим батюшкам нечего особо будет рассказать, кроме методички с кремля. Совсем превратитесь в уроки патриотизма и национализма.
>Тогда нафига вы о Нем говорите, если все равно ничего сказать не можете? Просто выстрел в ногу какой-то.
Заботимся о пц. Без нашего материала вашим батюшкам нечего особо будет рассказать, кроме методички с кремля. Совсем превратитесь в уроки патриотизма и национализма.
>>5441
Так ты уже расписался что сам не понимаешь о чем говоришь. Чему от тебя научиться то можно?
Так ты уже расписался что сам не понимаешь о чем говоришь. Чему от тебя научиться то можно?
>>5440
ты уже откровенно бредишь
ты уже откровенно бредишь
>обратите на меня внимание. кц, ну обратите на меня внимание. по несколько сообщений высру. лишь бы обратили на меня внимание во имя пц
>>5466
Ошибочка. Летают на пепелаце, а гравицапа это то что позволяет ей летать.
Ошибочка. Летают на пепелаце, а гравицапа это то что позволяет ей летать.
>>4253 (OP)
Католики - запойные алкоголики.
Католики - запойные алкоголики.
640 Кб, 750x422 216 1205585Литургические чтения: 3 ИЮЛЯ. Св. Фома, апостол
«Фома был упрям. Но Господу и нужен был упрямец, чтобы через него донести до нас нечто великое. Фома видит Господа и в ответ на призыв вложить палец в Его раны от гвоздей произносит: “Господь мой и Бог мой!”. Фома – первый из учеников исповедал Божественность Христа после воскресения» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,19-22
Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Толкование
Речь Павла намеренно проста, она должна быть интуитивно понятна, ведь все знают, как строится дом и как работают каменщики. Есть фундамент, затем несущие колонны, затем кирпичные стены. Основание – это апостолы, несущая колонна (краеугольный камень) – это Иисус, а кирпичи и стены – это мы. Следовательно, сами по себе мы не устоим. Желаем ли мы как христиане созидаться во Христе? Для этого мы должны опираться на апостолов и на Христа, то есть на здравое учение, на уверенность веры, на Предание и на жизнь святых. Почему же апостолы названы «основанием», а Иисус лишь «краеугольным камнем»? Разве они важнее Нашего Господа? Конечно нет, речь идет об их свидетельстве. Они видели своими глазами и описали то, что видели. Нет причин сомневаться в них; мы верим их словам и на этой вере строим наш духовный дом. Истина – это Христос, но апостолы видели Иисуса и передали нам Его слова. Иисус и апостолы неразрывно связаны.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,24-29
Фома, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Толкование
Фома высказывает очень «плотское» требование: вложить палец в рану и даже целую руку в пробитый бок. Он хочет прикоснуться, потому что убежден, что другие ошиблись или увидели призрак. Господь Иисус исполняет его желание, и мы можем представить смущение (но и радость) бедного Фомы, когда он погружает пальцы и руки в раны на теле Христа, которое воспринимается осязаемо, во всей его конкретности. Это воскресшее тело, но все же тело – осязаемое, чувственное, теплое. Что ж, иным образом, но во многом так же мы поступаем каждый раз, когда приступаем к Святому Причастию: мы входим в Него, соединяемся с Ним – тело к телу, дух к духу, душа к душе. Прикасаясь к телу Христа, Фома делает то, чего другие не осмелились сделать, благоразумно оставаясь на расстоянии. Однако воскресший и живой Иисус не желает боязливой осторожности: Он хочет дерзновения, и в итоге через Фому Господь восхваляет всех тех, кто после него будет делать то же самое – веровать и питаться Святым Телом Господним. Сегодня мы говорим: спасибо, Фома! Твое прикосновение дает нам гарантию, что и в нашем Причастии Иисус – это истинное тело, а не призрак.
«Фома был упрям. Но Господу и нужен был упрямец, чтобы через него донести до нас нечто великое. Фома видит Господа и в ответ на призыв вложить палец в Его раны от гвоздей произносит: “Господь мой и Бог мой!”. Фома – первый из учеников исповедал Божественность Христа после воскресения» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,19-22
Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Толкование
Речь Павла намеренно проста, она должна быть интуитивно понятна, ведь все знают, как строится дом и как работают каменщики. Есть фундамент, затем несущие колонны, затем кирпичные стены. Основание – это апостолы, несущая колонна (краеугольный камень) – это Иисус, а кирпичи и стены – это мы. Следовательно, сами по себе мы не устоим. Желаем ли мы как христиане созидаться во Христе? Для этого мы должны опираться на апостолов и на Христа, то есть на здравое учение, на уверенность веры, на Предание и на жизнь святых. Почему же апостолы названы «основанием», а Иисус лишь «краеугольным камнем»? Разве они важнее Нашего Господа? Конечно нет, речь идет об их свидетельстве. Они видели своими глазами и описали то, что видели. Нет причин сомневаться в них; мы верим их словам и на этой вере строим наш духовный дом. Истина – это Христос, но апостолы видели Иисуса и передали нам Его слова. Иисус и апостолы неразрывно связаны.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,24-29
Фома, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Толкование
Фома высказывает очень «плотское» требование: вложить палец в рану и даже целую руку в пробитый бок. Он хочет прикоснуться, потому что убежден, что другие ошиблись или увидели призрак. Господь Иисус исполняет его желание, и мы можем представить смущение (но и радость) бедного Фомы, когда он погружает пальцы и руки в раны на теле Христа, которое воспринимается осязаемо, во всей его конкретности. Это воскресшее тело, но все же тело – осязаемое, чувственное, теплое. Что ж, иным образом, но во многом так же мы поступаем каждый раз, когда приступаем к Святому Причастию: мы входим в Него, соединяемся с Ним – тело к телу, дух к духу, душа к душе. Прикасаясь к телу Христа, Фома делает то, чего другие не осмелились сделать, благоразумно оставаясь на расстоянии. Однако воскресший и живой Иисус не желает боязливой осторожности: Он хочет дерзновения, и в итоге через Фому Господь восхваляет всех тех, кто после него будет делать то же самое – веровать и питаться Святым Телом Господним. Сегодня мы говорим: спасибо, Фома! Твое прикосновение дает нам гарантию, что и в нашем Причастии Иисус – это истинное тело, а не призрак.
640 Кб, 750x422 216 1205585Литургические чтения: 3 ИЮЛЯ. Св. Фома, апостол
«Фома был упрям. Но Господу и нужен был упрямец, чтобы через него донести до нас нечто великое. Фома видит Господа и в ответ на призыв вложить палец в Его раны от гвоздей произносит: “Господь мой и Бог мой!”. Фома – первый из учеников исповедал Божественность Христа после воскресения» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,19-22
Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Толкование
Речь Павла намеренно проста, она должна быть интуитивно понятна, ведь все знают, как строится дом и как работают каменщики. Есть фундамент, затем несущие колонны, затем кирпичные стены. Основание – это апостолы, несущая колонна (краеугольный камень) – это Иисус, а кирпичи и стены – это мы. Следовательно, сами по себе мы не устоим. Желаем ли мы как христиане созидаться во Христе? Для этого мы должны опираться на апостолов и на Христа, то есть на здравое учение, на уверенность веры, на Предание и на жизнь святых. Почему же апостолы названы «основанием», а Иисус лишь «краеугольным камнем»? Разве они важнее Нашего Господа? Конечно нет, речь идет об их свидетельстве. Они видели своими глазами и описали то, что видели. Нет причин сомневаться в них; мы верим их словам и на этой вере строим наш духовный дом. Истина – это Христос, но апостолы видели Иисуса и передали нам Его слова. Иисус и апостолы неразрывно связаны.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,24-29
Фома, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Толкование
Фома высказывает очень «плотское» требование: вложить палец в рану и даже целую руку в пробитый бок. Он хочет прикоснуться, потому что убежден, что другие ошиблись или увидели призрак. Господь Иисус исполняет его желание, и мы можем представить смущение (но и радость) бедного Фомы, когда он погружает пальцы и руки в раны на теле Христа, которое воспринимается осязаемо, во всей его конкретности. Это воскресшее тело, но все же тело – осязаемое, чувственное, теплое. Что ж, иным образом, но во многом так же мы поступаем каждый раз, когда приступаем к Святому Причастию: мы входим в Него, соединяемся с Ним – тело к телу, дух к духу, душа к душе. Прикасаясь к телу Христа, Фома делает то, чего другие не осмелились сделать, благоразумно оставаясь на расстоянии. Однако воскресший и живой Иисус не желает боязливой осторожности: Он хочет дерзновения, и в итоге через Фому Господь восхваляет всех тех, кто после него будет делать то же самое – веровать и питаться Святым Телом Господним. Сегодня мы говорим: спасибо, Фома! Твое прикосновение дает нам гарантию, что и в нашем Причастии Иисус – это истинное тело, а не призрак.
«Фома был упрям. Но Господу и нужен был упрямец, чтобы через него донести до нас нечто великое. Фома видит Господа и в ответ на призыв вложить палец в Его раны от гвоздей произносит: “Господь мой и Бог мой!”. Фома – первый из учеников исповедал Божественность Христа после воскресения» (Папа Франциск).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,19-22
Братья: Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Толкование
Речь Павла намеренно проста, она должна быть интуитивно понятна, ведь все знают, как строится дом и как работают каменщики. Есть фундамент, затем несущие колонны, затем кирпичные стены. Основание – это апостолы, несущая колонна (краеугольный камень) – это Иисус, а кирпичи и стены – это мы. Следовательно, сами по себе мы не устоим. Желаем ли мы как христиане созидаться во Христе? Для этого мы должны опираться на апостолов и на Христа, то есть на здравое учение, на уверенность веры, на Предание и на жизнь святых. Почему же апостолы названы «основанием», а Иисус лишь «краеугольным камнем»? Разве они важнее Нашего Господа? Конечно нет, речь идет об их свидетельстве. Они видели своими глазами и описали то, что видели. Нет причин сомневаться в них; мы верим их словам и на этой вере строим наш духовный дом. Истина – это Христос, но апостолы видели Иисуса и передали нам Его слова. Иисус и апостолы неразрывно связаны.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,24-29
Фома, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
Толкование
Фома высказывает очень «плотское» требование: вложить палец в рану и даже целую руку в пробитый бок. Он хочет прикоснуться, потому что убежден, что другие ошиблись или увидели призрак. Господь Иисус исполняет его желание, и мы можем представить смущение (но и радость) бедного Фомы, когда он погружает пальцы и руки в раны на теле Христа, которое воспринимается осязаемо, во всей его конкретности. Это воскресшее тело, но все же тело – осязаемое, чувственное, теплое. Что ж, иным образом, но во многом так же мы поступаем каждый раз, когда приступаем к Святому Причастию: мы входим в Него, соединяемся с Ним – тело к телу, дух к духу, душа к душе. Прикасаясь к телу Христа, Фома делает то, чего другие не осмелились сделать, благоразумно оставаясь на расстоянии. Однако воскресший и живой Иисус не желает боязливой осторожности: Он хочет дерзновения, и в итоге через Фому Господь восхваляет всех тех, кто после него будет делать то же самое – веровать и питаться Святым Телом Господним. Сегодня мы говорим: спасибо, Фома! Твое прикосновение дает нам гарантию, что и в нашем Причастии Иисус – это истинное тело, а не призрак.
217 1205587
3 июля Католическая Церковь чтит память святого Апостола Фомы.
Побеждая всякое сомнение
Фома был апостолом, которому было трудно поверить, тем, кто хотел лично всё проверить. Однако его неверие, как замечает святой Григорий Великий, «послужило нам гораздо больше, чем вера остальных учеников». Когда в заключительный период Своего земного служения Иисус захотел отправиться в Иерусалим, зная, что Его там ждет, апостолы не поняли этого решения Учителя. Тогда Фома проявил инициативу и сказал: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан 11,16). Он не был в восторге, но произнес эти слова с убежденностью: идти до конца за Учителем, Который сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16,24). После Тайной Вечери Иисус говорил о месте, куда Он идет, и сказал апостолам, что они уже знают путь. Тогда Фома спросил Его: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан 14,5). Иисус дал ответ, который будет просвещать христиан всех времен: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан 14,6). Несмотря на столь высокое откровение, Фома усомнился в Воскресении. Когда же Иисус наконец велел ему вложить руку в рану на ребре, он был готов исповедать свою веру: «Господь мой и Бог мой!» (Иоан 20,28). В ответ на это исповедание Иисус провозгласил, что истинное блаженство – верить, не видев: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан 20,29). Апостол еще не раз видел Иисуса – на Тивериадском озере и при Вознесении на небо, и в конце концов отправился свидетельствовать о своем опыте тем, кто «не видев, уверует». Предание утверждает, что после Пятидесятницы Фома проповедовал христианскую веру в Индии и Персии. Бенедикт XVI подчеркивал: «Пример апостола Фомы важен для нас по меньшей мере по трем причинам: во-первых, потому что он утешает нас в наших неуверенностях; во-вторых, потому что он доказывает нам, что любое сомнение может привести к светлым плодам, побеждая всякое суетное колебание; и, наконец, потому что обращенные к нему слова Иисуса напоминают нам об истинном смысле зрелой веры и ободряют нас продолжать наш путь верности Ему, несмотря на трудности».
Побеждая всякое сомнение
Фома был апостолом, которому было трудно поверить, тем, кто хотел лично всё проверить. Однако его неверие, как замечает святой Григорий Великий, «послужило нам гораздо больше, чем вера остальных учеников». Когда в заключительный период Своего земного служения Иисус захотел отправиться в Иерусалим, зная, что Его там ждет, апостолы не поняли этого решения Учителя. Тогда Фома проявил инициативу и сказал: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан 11,16). Он не был в восторге, но произнес эти слова с убежденностью: идти до конца за Учителем, Который сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16,24). После Тайной Вечери Иисус говорил о месте, куда Он идет, и сказал апостолам, что они уже знают путь. Тогда Фома спросил Его: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан 14,5). Иисус дал ответ, который будет просвещать христиан всех времен: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан 14,6). Несмотря на столь высокое откровение, Фома усомнился в Воскресении. Когда же Иисус наконец велел ему вложить руку в рану на ребре, он был готов исповедать свою веру: «Господь мой и Бог мой!» (Иоан 20,28). В ответ на это исповедание Иисус провозгласил, что истинное блаженство – верить, не видев: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан 20,29). Апостол еще не раз видел Иисуса – на Тивериадском озере и при Вознесении на небо, и в конце концов отправился свидетельствовать о своем опыте тем, кто «не видев, уверует». Предание утверждает, что после Пятидесятницы Фома проповедовал христианскую веру в Индии и Персии. Бенедикт XVI подчеркивал: «Пример апостола Фомы важен для нас по меньшей мере по трем причинам: во-первых, потому что он утешает нас в наших неуверенностях; во-вторых, потому что он доказывает нам, что любое сомнение может привести к светлым плодам, побеждая всякое суетное колебание; и, наконец, потому что обращенные к нему слова Иисуса напоминают нам об истинном смысле зрелой веры и ободряют нас продолжать наш путь верности Ему, несмотря на трудности».
217 12055873 июля Католическая Церковь чтит память святого Апостола Фомы.
Побеждая всякое сомнение
Фома был апостолом, которому было трудно поверить, тем, кто хотел лично всё проверить. Однако его неверие, как замечает святой Григорий Великий, «послужило нам гораздо больше, чем вера остальных учеников». Когда в заключительный период Своего земного служения Иисус захотел отправиться в Иерусалим, зная, что Его там ждет, апостолы не поняли этого решения Учителя. Тогда Фома проявил инициативу и сказал: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан 11,16). Он не был в восторге, но произнес эти слова с убежденностью: идти до конца за Учителем, Который сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16,24). После Тайной Вечери Иисус говорил о месте, куда Он идет, и сказал апостолам, что они уже знают путь. Тогда Фома спросил Его: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан 14,5). Иисус дал ответ, который будет просвещать христиан всех времен: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан 14,6). Несмотря на столь высокое откровение, Фома усомнился в Воскресении. Когда же Иисус наконец велел ему вложить руку в рану на ребре, он был готов исповедать свою веру: «Господь мой и Бог мой!» (Иоан 20,28). В ответ на это исповедание Иисус провозгласил, что истинное блаженство – верить, не видев: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан 20,29). Апостол еще не раз видел Иисуса – на Тивериадском озере и при Вознесении на небо, и в конце концов отправился свидетельствовать о своем опыте тем, кто «не видев, уверует». Предание утверждает, что после Пятидесятницы Фома проповедовал христианскую веру в Индии и Персии. Бенедикт XVI подчеркивал: «Пример апостола Фомы важен для нас по меньшей мере по трем причинам: во-первых, потому что он утешает нас в наших неуверенностях; во-вторых, потому что он доказывает нам, что любое сомнение может привести к светлым плодам, побеждая всякое суетное колебание; и, наконец, потому что обращенные к нему слова Иисуса напоминают нам об истинном смысле зрелой веры и ободряют нас продолжать наш путь верности Ему, несмотря на трудности».
Побеждая всякое сомнение
Фома был апостолом, которому было трудно поверить, тем, кто хотел лично всё проверить. Однако его неверие, как замечает святой Григорий Великий, «послужило нам гораздо больше, чем вера остальных учеников». Когда в заключительный период Своего земного служения Иисус захотел отправиться в Иерусалим, зная, что Его там ждет, апостолы не поняли этого решения Учителя. Тогда Фома проявил инициативу и сказал: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан 11,16). Он не был в восторге, но произнес эти слова с убежденностью: идти до конца за Учителем, Который сказал: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16,24). После Тайной Вечери Иисус говорил о месте, куда Он идет, и сказал апостолам, что они уже знают путь. Тогда Фома спросил Его: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (Иоан 14,5). Иисус дал ответ, который будет просвещать христиан всех времен: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан 14,6). Несмотря на столь высокое откровение, Фома усомнился в Воскресении. Когда же Иисус наконец велел ему вложить руку в рану на ребре, он был готов исповедать свою веру: «Господь мой и Бог мой!» (Иоан 20,28). В ответ на это исповедание Иисус провозгласил, что истинное блаженство – верить, не видев: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Иоан 20,29). Апостол еще не раз видел Иисуса – на Тивериадском озере и при Вознесении на небо, и в конце концов отправился свидетельствовать о своем опыте тем, кто «не видев, уверует». Предание утверждает, что после Пятидесятницы Фома проповедовал христианскую веру в Индии и Персии. Бенедикт XVI подчеркивал: «Пример апостола Фомы важен для нас по меньшей мере по трем причинам: во-первых, потому что он утешает нас в наших неуверенностях; во-вторых, потому что он доказывает нам, что любое сомнение может привести к светлым плодам, побеждая всякое суетное колебание; и, наконец, потому что обращенные к нему слова Иисуса напоминают нам об истинном смысле зрелой веры и ободряют нас продолжать наш путь верности Ему, несмотря на трудности».
345 Кб, 679x452 218 1205591Молитва дня
Отец Небесный, призри на тех, кто не имеет крова над головой, помоги им обрести помощь и участие.
† Аминь!
Отец Небесный, призри на тех, кто не имеет крова над головой, помоги им обрести помощь и участие.
† Аминь!
>>5587
Какая скверная рожа у этого Фомы! Его явно боги не любили!
Какая скверная рожа у этого Фомы! Его явно боги не любили!
Кажется, пришло время раз и навсегда разобраться с самым животрепещущим вопросом из всех:
Какое отношение в католичестве к мастурбации? Мастурбировать - это грех? Те, кто воздерживаются, попадут в рай? Какие советы и лайфхаки вы можете дать заядлым дрочерам?
Какое отношение в католичестве к мастурбации? Мастурбировать - это грех? Те, кто воздерживаются, попадут в рай? Какие советы и лайфхаки вы можете дать заядлым дрочерам?
222 1205602>>5599
Как хочешь. Если мастурбация и тянки для тебе, как посрать и ты о ней не думаешь и не делаешь из тян культ и не заменяет это тебе Бога и другие занятия, то проблем нет. Из-за расплывчатой строчки в Библии про проливании семени можешь на исповеди сказать священнику, если внутри себя чувствуешь грех. А грех появляется только тогда, когда мастурбация становится патологией. Но особо нет никаких указаний после этого. В 99% это проигнорируется.
Учитывая, что ты задаешь эти вопросы значит у тебя всё ж с ней проблема. Для оздоровления достаточно месяц перетерпеть и самое главное избавиться от порнографии и не обращать внимание на женский эротизм, которым сейчас провоцирует почти каждая женщина. Первично быть в задуренной голове, где тянка это какой-то культ и что-то важное. Как только ты избавляешься от этого поцелуя дьявола, то и мастурбация перестает быть проблемой.
Дальше уже будет здоровое ко всему отношение.
Как хочешь. Если мастурбация и тянки для тебе, как посрать и ты о ней не думаешь и не делаешь из тян культ и не заменяет это тебе Бога и другие занятия, то проблем нет. Из-за расплывчатой строчки в Библии про проливании семени можешь на исповеди сказать священнику, если внутри себя чувствуешь грех. А грех появляется только тогда, когда мастурбация становится патологией. Но особо нет никаких указаний после этого. В 99% это проигнорируется.
Учитывая, что ты задаешь эти вопросы значит у тебя всё ж с ней проблема. Для оздоровления достаточно месяц перетерпеть и самое главное избавиться от порнографии и не обращать внимание на женский эротизм, которым сейчас провоцирует почти каждая женщина. Первично быть в задуренной голове, где тянка это какой-то культ и что-то важное. Как только ты избавляешься от этого поцелуя дьявола, то и мастурбация перестает быть проблемой.
Дальше уже будет здоровое ко всему отношение.
898 Кб, 1280x864СЛОВО ДНЯ
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Иер 29, 11
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Иер 29, 11
490 Кб, 530x684 226 1205623✝️ ПРАЗДНИК Св. Апостола Фомы
🌿 Апостол Фома, один из Двенадцати, носивший еще имя Дидим (Близнец), был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовством. Услышав проповедь Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним.
🌿 Но большинству он известен как "Фома неверующий", потому как усомнился в том, что Христос действительно воскрес из мёртвых - "если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" /Ин. 20:25/.
🌿 "Фома, бывший некогда слабее других Апостолов в вере, – говорит св. Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким".
➕ По преданию, Апостол Фома основал христианские церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Апостола окончилась мученической смертью в Индии.
🌿 Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.
🌿 Апостол Фома, один из Двенадцати, носивший еще имя Дидим (Близнец), был родом из галилейского города Пансады, занимался рыболовством. Услышав проповедь Иисуса Христа, все оставил и последовал за Ним.
🌿 Но большинству он известен как "Фома неверующий", потому как усомнился в том, что Христос действительно воскрес из мёртвых - "если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" /Ин. 20:25/.
🌿 "Фома, бывший некогда слабее других Апостолов в вере, – говорит св. Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким".
➕ По преданию, Апостол Фома основал христианские церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Апостола окончилась мученической смертью в Индии.
🌿 Апостолу Фоме молятся при беспокоящем душу неверии, как самому прошедшему это тяжкое состояние.
227 1205624>>5617
Тебе, кретину, второй раз объясняю, я не из какого-то треда. Что за идиотизм приписывать меня к треду? Надену иконку агностика, схожу к недвойственным. Католик я, вот в чем дело-то, до мозга костей.
Прошлый раз ты тоже, помнитца, какую-то хуйню(ересь) прогонял. КЦ считает мастурбацию грехом. А ты непойми кто, обчитался желтушных новостей, даешь зеленый свет дрочерам: есть уважительная причина - дрочи, это нормально, с причиной-то.
>сруля-почемучкин из рпц треда
Тебе, кретину, второй раз объясняю, я не из какого-то треда. Что за идиотизм приписывать меня к треду? Надену иконку агностика, схожу к недвойственным. Католик я, вот в чем дело-то, до мозга костей.
Прошлый раз ты тоже, помнитца, какую-то хуйню(ересь) прогонял. КЦ считает мастурбацию грехом. А ты непойми кто, обчитался желтушных новостей, даешь зеленый свет дрочерам: есть уважительная причина - дрочи, это нормально, с причиной-то.
>>5599
Учение о грехе занимает примерно четверть Катехизиса, это около 200 страниц печатного текста. И это не считая ссылок на внешние источники и перекрестных ссылок на другие темы Катехизиса.
Не можешь срать - не мучай жопу.
>это грех?
Учение о грехе занимает примерно четверть Катехизиса, это около 200 страниц печатного текста. И это не считая ссылок на внешние источники и перекрестных ссылок на другие темы Катехизиса.
>Какие советы и лайфхаки вы можете дать
Не можешь срать - не мучай жопу.
>>5624
От тебя за версту воняет даже не православием, а рпц. И весь спич у тебя именно от них. А иконки ты можешь цеплять какие угодно и называть себя, кем угодно. И отнекивается и семенить можешь сколько угодно. Для вас это привычное дело.
>Тебе, кретину, второй раз объясняю, я не из какого-то треда
От тебя за версту воняет даже не православием, а рпц. И весь спич у тебя именно от них. А иконки ты можешь цеплять какие угодно и называть себя, кем угодно. И отнекивается и семенить можешь сколько угодно. Для вас это привычное дело.
Я правильно понимаю, что для вас католическая церковь с неграми, лгбт-осуждаемой-педерастией, сменой пола, педофилией и тд > РПЦ с традиционными семейными ценностями, поддерживающими отношения между мужчиной и женщиной и запрещающей содомию?
Чому так?
Чому так?
>>5700
Угадай в чем их двух максимальное перверсивное напряжение и фетишизация за шторкой?
Угадай в чем их двух максимальное перверсивное напряжение и фетишизация за шторкой?
>>5700
Ну так чему тут удивляться? Подобное тянется к подобному. Вот и копролики хотят быть поближе к своим пейсатым кумирам.
>католическая церковь с неграми и педофилией
Ну так чему тут удивляться? Подобное тянется к подобному. Вот и копролики хотят быть поближе к своим пейсатым кумирам.
>пейсатым
Еще и антисемит. Прям бинго.
>>5700
Африканские негры это как раз наиболее ультраправые ребята среди католиков. В католических странах Африки на государственном уровне преследуют содомитов. На втором месте после негров поляки.
Африканские негры это как раз наиболее ультраправые ребята среди католиков. В католических странах Африки на государственном уровне преследуют содомитов. На втором месте после негров поляки.
>>5765
Только чорные с чорными душами. Поэтому Бог лишил их разума, и снабдил огромными хуями, ибо других радостей жизни они не имеют по природе.
>Негры такие же люди.
Только чорные с чорными душами. Поэтому Бог лишил их разума, и снабдил огромными хуями, ибо других радостей жизни они не имеют по природе.
>>4253 (OP)
представили сколько внебрачных хуев побывало в этой красавице?
это не богохульство?
оправдывайтесь
>пик 1
представили сколько внебрачных хуев побывало в этой красавице?
это не богохульство?
оправдывайтесь
>>5700
Все просто, у них библия де-факто уже вообще веса не имеет. То есть христианства в католицизме все меньше и меньше. Отсюда и вот эти телки как с ОП поста, которая утром глотала хуй и сосалась с подругой, а вечером пошла сфоткаться у собора потому что эстетично, а завтра она очередной аборт сделает, но назовет себя христианкой, не прочитав ни строчки из библии.
>католическая церковь с неграми, лгбт-осуждаемой-педерастией, сменой пола, педофилией и тд
Все просто, у них библия де-факто уже вообще веса не имеет. То есть христианства в католицизме все меньше и меньше. Отсюда и вот эти телки как с ОП поста, которая утром глотала хуй и сосалась с подругой, а вечером пошла сфоткаться у собора потому что эстетично, а завтра она очередной аборт сделает, но назовет себя христианкой, не прочитав ни строчки из библии.
39,5 Мб, mp4,960x720, 4:56
1. У Адраджэньня век залаты
Узьнікла раптам у Рыме Ты,
Шляхам цудоўным з дальніх краёў
Прыйшла да нас, беларусоў.
Пр.: Маці Будслаўская, Маці сьвятая,
Перад Табою галовы схіляем:
Нас да сябе Ты прыгарні,
Ад зла і бед абарані!
Радзімы край абарані!
2. Тваёй малітвы сьветлая сіла
Храм у Будславе уваскрасіла.
Ад рук бязбожных у страшны час
Ты зьберагла веру для нас.
3. Дзева Марыя, Юзаф сьвяты,
Вельмі патрэбны для маладых
Прыклад цярплівай вашай любві,
Ў якой сакрэт шчасьця сям`і.
4. Ад злой Чарнобыльскае бяды
Прыкрый гаротных дзетачак Ты
І Беларускі збалелы край
Не пакідай, не пакідай.
5. Мы да Будслаўскай крочым сьвятыні,
Просім заступніцтва перад Сынам.
Каяцца ёсьць у чым нам усім,
Хрыста за нас перапрасі!
Узьнікла раптам у Рыме Ты,
Шляхам цудоўным з дальніх краёў
Прыйшла да нас, беларусоў.
Пр.: Маці Будслаўская, Маці сьвятая,
Перад Табою галовы схіляем:
Нас да сябе Ты прыгарні,
Ад зла і бед абарані!
Радзімы край абарані!
2. Тваёй малітвы сьветлая сіла
Храм у Будславе уваскрасіла.
Ад рук бязбожных у страшны час
Ты зьберагла веру для нас.
3. Дзева Марыя, Юзаф сьвяты,
Вельмі патрэбны для маладых
Прыклад цярплівай вашай любві,
Ў якой сакрэт шчасьця сям`і.
4. Ад злой Чарнобыльскае бяды
Прыкрый гаротных дзетачак Ты
І Беларускі збалелы край
Не пакідай, не пакідай.
5. Мы да Будслаўскай крочым сьвятыні,
Просім заступніцтва перад Сынам.
Каяцца ёсьць у чым нам усім,
Хрыста за нас перапрасі!
39,5 Мб, mp4,960x720, 4:56
1. У Адраджэньня век залаты
Узьнікла раптам у Рыме Ты,
Шляхам цудоўным з дальніх краёў
Прыйшла да нас, беларусоў.
Пр.: Маці Будслаўская, Маці сьвятая,
Перад Табою галовы схіляем:
Нас да сябе Ты прыгарні,
Ад зла і бед абарані!
Радзімы край абарані!
2. Тваёй малітвы сьветлая сіла
Храм у Будславе уваскрасіла.
Ад рук бязбожных у страшны час
Ты зьберагла веру для нас.
3. Дзева Марыя, Юзаф сьвяты,
Вельмі патрэбны для маладых
Прыклад цярплівай вашай любві,
Ў якой сакрэт шчасьця сям`і.
4. Ад злой Чарнобыльскае бяды
Прыкрый гаротных дзетачак Ты
І Беларускі збалелы край
Не пакідай, не пакідай.
5. Мы да Будслаўскай крочым сьвятыні,
Просім заступніцтва перад Сынам.
Каяцца ёсьць у чым нам усім,
Хрыста за нас перапрасі!
Узьнікла раптам у Рыме Ты,
Шляхам цудоўным з дальніх краёў
Прыйшла да нас, беларусоў.
Пр.: Маці Будслаўская, Маці сьвятая,
Перад Табою галовы схіляем:
Нас да сябе Ты прыгарні,
Ад зла і бед абарані!
Радзімы край абарані!
2. Тваёй малітвы сьветлая сіла
Храм у Будславе уваскрасіла.
Ад рук бязбожных у страшны час
Ты зьберагла веру для нас.
3. Дзева Марыя, Юзаф сьвяты,
Вельмі патрэбны для маладых
Прыклад цярплівай вашай любві,
Ў якой сакрэт шчасьця сям`і.
4. Ад злой Чарнобыльскае бяды
Прыкрый гаротных дзетачак Ты
І Беларускі збалелы край
Не пакідай, не пакідай.
5. Мы да Будслаўскай крочым сьвятыні,
Просім заступніцтва перад Сынам.
Каяцца ёсьць у чым нам усім,
Хрыста за нас перапрасі!
>>5846
Есть же великий и могучий, который бульбаши прекрасно понимают, а этот чудовищный диалект как будто глупые разговаривают.
Есть же великий и могучий, который бульбаши прекрасно понимают, а этот чудовищный диалект как будто глупые разговаривают.
9,3 Мб, mp4,1280x720, 0:34
Но был один, который не молчал
Титулярный епископ Римско-католической церкви заявил, что массовый завоз мигрантов проводится с целью уничтожения Европы и христианства
По словам Атаназиуса Шнайдера, в страны западного мира прибывают не беженцы, а иностранные элементы, оккупирующие цивилизованные государства. Ответственными за это он считает политиков, которые напрямую стремятся уничтожить Европу в культурном и религиозном плане.
Титулярный епископ Римско-католической церкви заявил, что массовый завоз мигрантов проводится с целью уничтожения Европы и христианства
По словам Атаназиуса Шнайдера, в страны западного мира прибывают не беженцы, а иностранные элементы, оккупирующие цивилизованные государства. Ответственными за это он считает политиков, которые напрямую стремятся уничтожить Европу в культурном и религиозном плане.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шнайдер,_Атаназиус
Атана́зиус (Афана́сий) Шна́йдер, ORC (нем. Athanasius Schneider; 7 апреля 1961, Токмак, Киргизская ССР, СССР) — римско-католический епископ. Титулярный епископ Целерины с 8 апреля 2006 года. Вспомогательный епископ Караганды с 8 апреля 2006 года по 5 февраля 2011 года. Вспомогательный епископ Архиепархии Пресвятой Девы Марии в городе Астана с 5 февраля 2011 года.
Атана́зиус (Афана́сий) Шна́йдер, ORC (нем. Athanasius Schneider; 7 апреля 1961, Токмак, Киргизская ССР, СССР) — римско-католический епископ. Титулярный епископ Целерины с 8 апреля 2006 года. Вспомогательный епископ Караганды с 8 апреля 2006 года по 5 февраля 2011 года. Вспомогательный епископ Архиепархии Пресвятой Девы Марии в городе Астана с 5 февраля 2011 года.
>>4253 (OP)
Как в католичестве понимается фраза "По плодам их узнаете их"? Плоды же будут только после конца света.
Как в католичестве понимается фраза "По плодам их узнаете их"? Плоды же будут только после конца света.
>>5847
Это было офигенно. Нам бы в России такое возрождение христианства, как в Белорусии. 3 дня кайфа.
Это было офигенно. Нам бы в России такое возрождение христианства, как в Белорусии. 3 дня кайфа.
>>5976
Тут пока ещё никто не смог нормально доказать, что католицизм это истинное христианство и по вероучению лучше православия. Слишком много новодела в нем по сравнению с преданием и писанием.
Тут пока ещё никто не смог нормально доказать, что католицизм это истинное христианство и по вероучению лучше православия. Слишком много новодела в нем по сравнению с преданием и писанием.
250 1206033>>5976
Блин, мне предлагали пойти в эту пилигримку, но я что-то заленился. Теперь смотрю отчеты и завидую.
Блин, мне предлагали пойти в эту пилигримку, но я что-то заленился. Теперь смотрю отчеты и завидую.
>>5841
Я и не ищу тян. Уже неинтересно.
>>5854
Что очень странно как раз, почему один? И он так говорит "сильные мира сего творят этот кошмар" будто он не в курсе, что церковь в которой он занимает не последнее место, относится к этим самым "сильным мира сего"
Прикол кстати:
Я и не ищу тян. Уже неинтересно.
>>5854
>Но был один, который не молчал
Что очень странно как раз, почему один? И он так говорит "сильные мира сего творят этот кошмар" будто он не в курсе, что церковь в которой он занимает не последнее место, относится к этим самым "сильным мира сего"
Прикол кстати:
>нем. Athanasius Schneider; 7 апреля 1961, Токмак, Киргизская ССР, СССР)
>Родился в семье российских немцев. При рождении получил имя Антониус (Антоний). В 12 лет вместе с родными эмигрировал в Западную Германию.
>>6033
Пропустил момент единения с другими христианскими позерами, обидно понимаю. Вайбово было, вайбик ты пропустил. А бога там нет все равно, но и тебе все равно на бога, инфа 100%
>Теперь смотрю отчеты и завидую
Пропустил момент единения с другими христианскими позерами, обидно понимаю. Вайбово было, вайбик ты пропустил. А бога там нет все равно, но и тебе все равно на бога, инфа 100%
>>6082
Какой здравый смысл быть и целом? Иди плодись и размножайся.
Какой здравый смысл быть и целом? Иди плодись и размножайся.
625 Кб, 750x422 258 1206124Литургические чтения: 5 ИЮЛЯ. XIV рядовое воскресенье
«Иногда нам хотелось бы сказать Иисусу: “Господи, Твое иго вовсе не легко. Напротив, в этом мире оно ужасно тяжело”. Но когда мы смотрим на Него, Который взял на Себя всё, Который испытал на Своей душе послушание, слабость, боль, всю тьму, тогда наши жалобы утихают. Его иго – это иго любить как Он. И чем больше мы любим Его и вместе с Ним, тем больше становимся любящими людьми, тем легче становится для нас Его, казалось бы, тяжелое иго» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 9,9-10
Так говорит Господь: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет боевой лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
Толкование
Пророчества, возвещающие кроткого и смиренного Мессию, находятся не только у Исаии в «Песнях Отрока Господня», но и рассеяны в книгах других пророков и в Псалмах. В Израиле господствовала идея о Мессии-воине и завоевателе по той простой причине, что в иудейской религиозности того времени не было понятия о вечной награде или о Царстве Божьем за порогом смерти. Преобладала мысль о том, что Израиль должен господствовать над миром и быть ориентиром для всех на историческом, видимом уровне. Для этого, естественно, требовалось великое вмешательство Бога, ведь нельзя было даже помыслить сокрушить мощь Вавилонской, Персидской, а затем и Римской империй лишь силой мысли или учения. И вот в некоторых фрагментах этот знаменитый вождь предстает кротким и уступчивым. Всё еще царь, всё еще полководец, но неожиданным и в каком-то смысле немыслимым образом. Как может царь править, восседая на осле (символе скромности и бедности), а не на гордом царском коне? В Вербное воскресенье Иисус Сам даст ответ на этот вопрос.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,9.11-13
Братья: Вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Толкование
Христианская жизнь состоит не в убежденности в определенных идеях, а в укорененности в жизни Другого. Эта концепция была совершенно новой, ведь до того момента религиозная жизнь в Израиле была прежде всего фактором культуры и идентичности: совершались определенные обряды, соблюдались предписания, и благодаря этому человек был частью избранного народа. Один язык, одна традиция, одна монета, одно божество – это формировало народ и национальную идентичность. Святой апостол Павел полностью переворачивает это представление и говорит, что христианская идентичность – это жизнь жизнью воскресшего Иисуса, независимо от национальной принадлежности. Человек входит в новое измерение – жизнь Святого Духа. Когда мы принимаем ее (Крещение, Евхаристия, другие таинства), мы вырываемся из самих себя и прививаемся к телу Христа, чтобы жить Его жизнью. И какова же эта новая жизнь? Любовь. Не чувство любви, но любовь в ее сущности: то есть жизнь ради другого и силой другого, принимая в свою очередь всю полноту любви Отца. Всё это головокружительно, но невероятно прекрасно.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иисус открывает нечто великое о Пресвятой Троице, а сразу после этого обращается к обремененным людям, призывая их прийти к Нему. Эти две вещи взаимосвязаны. Всё, чем является Отец, явлено Сыну и пребывает в Сыне. Таким образом, Отец полностью «перелит» в Сына. Однако эти отношения не ограничены только ими и не заканчиваются на этом. По неисповедимой тайне это общение любви разделяется с людьми и передается им в той мере, в какой они способны воспринять. Всем ли? Потенциально – да, но фактически – лишь тем, кто этого желает. Угнетенные несправедливостью мира, уставшие от пустоты, которую непрестанно предлагает «князь мира сего», люди призываются принять Иисуса. «Придите ко Мне», – говорит Он нам. Неважно, есть ли грехи на нашей совести, жалки ли мы; напротив, именно эти скорби помогают нам, ведь больше некому вытащить нас из той злобы и бессмыслицы, что мы видим вокруг. Тогда мы обращаемся к Единственному, Кто когда-либо говорил с нами «словами вечной жизни». «Покой для душ наших» действительно обретается, и это – мир в сердце, который Господь немедленно дарит тем, кого в сегодняшнем Евангелии Он называет Своими «малыми».
«Иногда нам хотелось бы сказать Иисусу: “Господи, Твое иго вовсе не легко. Напротив, в этом мире оно ужасно тяжело”. Но когда мы смотрим на Него, Который взял на Себя всё, Который испытал на Своей душе послушание, слабость, боль, всю тьму, тогда наши жалобы утихают. Его иго – это иго любить как Он. И чем больше мы любим Его и вместе с Ним, тем больше становимся любящими людьми, тем легче становится для нас Его, казалось бы, тяжелое иго» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 9,9-10
Так говорит Господь: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет боевой лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
Толкование
Пророчества, возвещающие кроткого и смиренного Мессию, находятся не только у Исаии в «Песнях Отрока Господня», но и рассеяны в книгах других пророков и в Псалмах. В Израиле господствовала идея о Мессии-воине и завоевателе по той простой причине, что в иудейской религиозности того времени не было понятия о вечной награде или о Царстве Божьем за порогом смерти. Преобладала мысль о том, что Израиль должен господствовать над миром и быть ориентиром для всех на историческом, видимом уровне. Для этого, естественно, требовалось великое вмешательство Бога, ведь нельзя было даже помыслить сокрушить мощь Вавилонской, Персидской, а затем и Римской империй лишь силой мысли или учения. И вот в некоторых фрагментах этот знаменитый вождь предстает кротким и уступчивым. Всё еще царь, всё еще полководец, но неожиданным и в каком-то смысле немыслимым образом. Как может царь править, восседая на осле (символе скромности и бедности), а не на гордом царском коне? В Вербное воскресенье Иисус Сам даст ответ на этот вопрос.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,9.11-13
Братья: Вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Толкование
Христианская жизнь состоит не в убежденности в определенных идеях, а в укорененности в жизни Другого. Эта концепция была совершенно новой, ведь до того момента религиозная жизнь в Израиле была прежде всего фактором культуры и идентичности: совершались определенные обряды, соблюдались предписания, и благодаря этому человек был частью избранного народа. Один язык, одна традиция, одна монета, одно божество – это формировало народ и национальную идентичность. Святой апостол Павел полностью переворачивает это представление и говорит, что христианская идентичность – это жизнь жизнью воскресшего Иисуса, независимо от национальной принадлежности. Человек входит в новое измерение – жизнь Святого Духа. Когда мы принимаем ее (Крещение, Евхаристия, другие таинства), мы вырываемся из самих себя и прививаемся к телу Христа, чтобы жить Его жизнью. И какова же эта новая жизнь? Любовь. Не чувство любви, но любовь в ее сущности: то есть жизнь ради другого и силой другого, принимая в свою очередь всю полноту любви Отца. Всё это головокружительно, но невероятно прекрасно.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иисус открывает нечто великое о Пресвятой Троице, а сразу после этого обращается к обремененным людям, призывая их прийти к Нему. Эти две вещи взаимосвязаны. Всё, чем является Отец, явлено Сыну и пребывает в Сыне. Таким образом, Отец полностью «перелит» в Сына. Однако эти отношения не ограничены только ими и не заканчиваются на этом. По неисповедимой тайне это общение любви разделяется с людьми и передается им в той мере, в какой они способны воспринять. Всем ли? Потенциально – да, но фактически – лишь тем, кто этого желает. Угнетенные несправедливостью мира, уставшие от пустоты, которую непрестанно предлагает «князь мира сего», люди призываются принять Иисуса. «Придите ко Мне», – говорит Он нам. Неважно, есть ли грехи на нашей совести, жалки ли мы; напротив, именно эти скорби помогают нам, ведь больше некому вытащить нас из той злобы и бессмыслицы, что мы видим вокруг. Тогда мы обращаемся к Единственному, Кто когда-либо говорил с нами «словами вечной жизни». «Покой для душ наших» действительно обретается, и это – мир в сердце, который Господь немедленно дарит тем, кого в сегодняшнем Евангелии Он называет Своими «малыми».
625 Кб, 750x422 258 1206124Литургические чтения: 5 ИЮЛЯ. XIV рядовое воскресенье
«Иногда нам хотелось бы сказать Иисусу: “Господи, Твое иго вовсе не легко. Напротив, в этом мире оно ужасно тяжело”. Но когда мы смотрим на Него, Который взял на Себя всё, Который испытал на Своей душе послушание, слабость, боль, всю тьму, тогда наши жалобы утихают. Его иго – это иго любить как Он. И чем больше мы любим Его и вместе с Ним, тем больше становимся любящими людьми, тем легче становится для нас Его, казалось бы, тяжелое иго» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 9,9-10
Так говорит Господь: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет боевой лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
Толкование
Пророчества, возвещающие кроткого и смиренного Мессию, находятся не только у Исаии в «Песнях Отрока Господня», но и рассеяны в книгах других пророков и в Псалмах. В Израиле господствовала идея о Мессии-воине и завоевателе по той простой причине, что в иудейской религиозности того времени не было понятия о вечной награде или о Царстве Божьем за порогом смерти. Преобладала мысль о том, что Израиль должен господствовать над миром и быть ориентиром для всех на историческом, видимом уровне. Для этого, естественно, требовалось великое вмешательство Бога, ведь нельзя было даже помыслить сокрушить мощь Вавилонской, Персидской, а затем и Римской империй лишь силой мысли или учения. И вот в некоторых фрагментах этот знаменитый вождь предстает кротким и уступчивым. Всё еще царь, всё еще полководец, но неожиданным и в каком-то смысле немыслимым образом. Как может царь править, восседая на осле (символе скромности и бедности), а не на гордом царском коне? В Вербное воскресенье Иисус Сам даст ответ на этот вопрос.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,9.11-13
Братья: Вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Толкование
Христианская жизнь состоит не в убежденности в определенных идеях, а в укорененности в жизни Другого. Эта концепция была совершенно новой, ведь до того момента религиозная жизнь в Израиле была прежде всего фактором культуры и идентичности: совершались определенные обряды, соблюдались предписания, и благодаря этому человек был частью избранного народа. Один язык, одна традиция, одна монета, одно божество – это формировало народ и национальную идентичность. Святой апостол Павел полностью переворачивает это представление и говорит, что христианская идентичность – это жизнь жизнью воскресшего Иисуса, независимо от национальной принадлежности. Человек входит в новое измерение – жизнь Святого Духа. Когда мы принимаем ее (Крещение, Евхаристия, другие таинства), мы вырываемся из самих себя и прививаемся к телу Христа, чтобы жить Его жизнью. И какова же эта новая жизнь? Любовь. Не чувство любви, но любовь в ее сущности: то есть жизнь ради другого и силой другого, принимая в свою очередь всю полноту любви Отца. Всё это головокружительно, но невероятно прекрасно.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иисус открывает нечто великое о Пресвятой Троице, а сразу после этого обращается к обремененным людям, призывая их прийти к Нему. Эти две вещи взаимосвязаны. Всё, чем является Отец, явлено Сыну и пребывает в Сыне. Таким образом, Отец полностью «перелит» в Сына. Однако эти отношения не ограничены только ими и не заканчиваются на этом. По неисповедимой тайне это общение любви разделяется с людьми и передается им в той мере, в какой они способны воспринять. Всем ли? Потенциально – да, но фактически – лишь тем, кто этого желает. Угнетенные несправедливостью мира, уставшие от пустоты, которую непрестанно предлагает «князь мира сего», люди призываются принять Иисуса. «Придите ко Мне», – говорит Он нам. Неважно, есть ли грехи на нашей совести, жалки ли мы; напротив, именно эти скорби помогают нам, ведь больше некому вытащить нас из той злобы и бессмыслицы, что мы видим вокруг. Тогда мы обращаемся к Единственному, Кто когда-либо говорил с нами «словами вечной жизни». «Покой для душ наших» действительно обретается, и это – мир в сердце, который Господь немедленно дарит тем, кого в сегодняшнем Евангелии Он называет Своими «малыми».
«Иногда нам хотелось бы сказать Иисусу: “Господи, Твое иго вовсе не легко. Напротив, в этом мире оно ужасно тяжело”. Но когда мы смотрим на Него, Который взял на Себя всё, Который испытал на Своей душе послушание, слабость, боль, всю тьму, тогда наши жалобы утихают. Его иго – это иго любить как Он. И чем больше мы любим Его и вместе с Ним, тем больше становимся любящими людьми, тем легче становится для нас Его, казалось бы, тяжелое иго» (Бенедикт XVI).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Зах 9,9-10
Так говорит Господь: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет боевой лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
Толкование
Пророчества, возвещающие кроткого и смиренного Мессию, находятся не только у Исаии в «Песнях Отрока Господня», но и рассеяны в книгах других пророков и в Псалмах. В Израиле господствовала идея о Мессии-воине и завоевателе по той простой причине, что в иудейской религиозности того времени не было понятия о вечной награде или о Царстве Божьем за порогом смерти. Преобладала мысль о том, что Израиль должен господствовать над миром и быть ориентиром для всех на историческом, видимом уровне. Для этого, естественно, требовалось великое вмешательство Бога, ведь нельзя было даже помыслить сокрушить мощь Вавилонской, Персидской, а затем и Римской империй лишь силой мысли или учения. И вот в некоторых фрагментах этот знаменитый вождь предстает кротким и уступчивым. Всё еще царь, всё еще полководец, но неожиданным и в каком-то смысле немыслимым образом. Как может царь править, восседая на осле (символе скромности и бедности), а не на гордом царском коне? В Вербное воскресенье Иисус Сам даст ответ на этот вопрос.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,9.11-13
Братья: Вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники по плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Толкование
Христианская жизнь состоит не в убежденности в определенных идеях, а в укорененности в жизни Другого. Эта концепция была совершенно новой, ведь до того момента религиозная жизнь в Израиле была прежде всего фактором культуры и идентичности: совершались определенные обряды, соблюдались предписания, и благодаря этому человек был частью избранного народа. Один язык, одна традиция, одна монета, одно божество – это формировало народ и национальную идентичность. Святой апостол Павел полностью переворачивает это представление и говорит, что христианская идентичность – это жизнь жизнью воскресшего Иисуса, независимо от национальной принадлежности. Человек входит в новое измерение – жизнь Святого Духа. Когда мы принимаем ее (Крещение, Евхаристия, другие таинства), мы вырываемся из самих себя и прививаемся к телу Христа, чтобы жить Его жизнью. И какова же эта новая жизнь? Любовь. Не чувство любви, но любовь в ее сущности: то есть жизнь ради другого и силой другого, принимая в свою очередь всю полноту любви Отца. Всё это головокружительно, но невероятно прекрасно.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,25-30
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Да, Отче! ибо таково было Твоё благоволение. Всё предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
Толкование
Иисус открывает нечто великое о Пресвятой Троице, а сразу после этого обращается к обремененным людям, призывая их прийти к Нему. Эти две вещи взаимосвязаны. Всё, чем является Отец, явлено Сыну и пребывает в Сыне. Таким образом, Отец полностью «перелит» в Сына. Однако эти отношения не ограничены только ими и не заканчиваются на этом. По неисповедимой тайне это общение любви разделяется с людьми и передается им в той мере, в какой они способны воспринять. Всем ли? Потенциально – да, но фактически – лишь тем, кто этого желает. Угнетенные несправедливостью мира, уставшие от пустоты, которую непрестанно предлагает «князь мира сего», люди призываются принять Иисуса. «Придите ко Мне», – говорит Он нам. Неважно, есть ли грехи на нашей совести, жалки ли мы; напротив, именно эти скорби помогают нам, ведь больше некому вытащить нас из той злобы и бессмыслицы, что мы видим вокруг. Тогда мы обращаемся к Единственному, Кто когда-либо говорил с нами «словами вечной жизни». «Покой для душ наших» действительно обретается, и это – мир в сердце, который Господь немедленно дарит тем, кого в сегодняшнем Евангелии Он называет Своими «малыми».
260 1206129
3-ий "этап" нашей общей человеческого существования, который дал нам Бог после Иисуса Христа
Только католическая церковь сохраняет подлинный культа поклонения настоящему живому Богу
Почему православие и протестанты не совсем являются Церковью и часто ересь?
Почему религии не признающие Иисуса Христа бесполезны и часто вредны?
Почему современный иудаизм не тот иудаизм в эпоху ИХ и не угоден больше Богу и ВЗ больше не имеет веса?
Только католическая церковь сохраняет подлинный культа поклонения настоящему живому Богу
Почему православие и протестанты не совсем являются Церковью и часто ересь?
Почему религии не признающие Иисуса Христа бесполезны и часто вредны?
Почему современный иудаизм не тот иудаизм в эпоху ИХ и не угоден больше Богу и ВЗ больше не имеет веса?
111 Кб, 640x480Католики в Средние века сжигали кошек. Сатанисты тоже сжигают кошек. Значит, католичество = сатанизм
>>6164
Это филокотолик?
Это филокотолик?
>>6129
База из баз, но почему православные раскольники опять тут порвались? Что с ними не так? Заходят и рвутся, а потом опять заходят
База из баз, но почему православные раскольники опять тут порвались? Что с ними не так? Заходят и рвутся, а потом опять заходят
269 1206208>>6196
Это один или два анона семенят. Особенно, когда какой-то анон запостит тут редкий пост о том, как сходил в Костел или перешёл в Католичество, то сразу прибегут эти шизы. Сегодня даже можно наблюдать, как в своем рпц треде пытаются изобразить разговор о походах в свою церковь насмотревшись на нас. Всё как всегда. Но я считаю такое им даже полезно, хоть что-то будет в их треде кроме дрочки.
Это один или два анона семенят. Особенно, когда какой-то анон запостит тут редкий пост о том, как сходил в Костел или перешёл в Католичество, то сразу прибегут эти шизы. Сегодня даже можно наблюдать, как в своем рпц треде пытаются изобразить разговор о походах в свою церковь насмотревшись на нас. Всё как всегда. Но я считаю такое им даже полезно, хоть что-то будет в их треде кроме дрочки.
>>6208
Эти редкие посты были каждый день, в одном и том же стиле, с одинаковыми быстрыми ответами, пока на них не начали указывать.
Тут пока ни одного перехода или посещения храма с пруфами не было.
При этом местные католики не знали элементарных вещей о КЦ типа особенностей причастия.
>какой-то анон запостит тут редкий пост
Эти редкие посты были каждый день, в одном и том же стиле, с одинаковыми быстрыми ответами, пока на них не начали указывать.
Тут пока ни одного перехода или посещения храма с пруфами не было.
При этом местные католики не знали элементарных вещей о КЦ типа особенностей причастия.
>>6208
А ты сам мастурбируешь или нет?
А ты сам мастурбируешь или нет?
>>6210
Думать, что тут никто не был в католическом храме это такое, ну как считать, что в православной церкви никто не был. В ДС кафедральный собор - там вон тянки фоткаться, кофейня хорошая. Чтоб зайти не обязательно быть католиком, дверь открываешь без задней мысли и заходишь. Людовига - тоже место известное.
В ДС 2 базилика на Невском, тоже там люди посмотреть просто заходят. Еще на Ковенском и у техноложки, есть монастырь даже.
Так что это ты того, загнул.
Думать, что тут никто не был в католическом храме это такое, ну как считать, что в православной церкви никто не был. В ДС кафедральный собор - там вон тянки фоткаться, кофейня хорошая. Чтоб зайти не обязательно быть католиком, дверь открываешь без задней мысли и заходишь. Людовига - тоже место известное.
В ДС 2 базилика на Невском, тоже там люди посмотреть просто заходят. Еще на Ковенском и у техноложки, есть монастырь даже.
Так что это ты того, загнул.
>>6196
У них совковый патриотизм и там, где настоящий Божественный Свет - у них вызывает приступы злости и врёти
>База из баз, но почему православные раскольники опять тут порвались? Что с ними не так? Заходят и рвутся, а потом опять заходят
У них совковый патриотизм и там, где настоящий Божественный Свет - у них вызывает приступы злости и врёти
>>4253 (OP)
В Италии происходит извержение вулкана Этны
https://www.mk.ru/incident/2026/07/05/aeroport-katanii-na-sicilii-priostanovil-priyom-reysov-izza-izverzheniya-vulkana-etny.html
Ну что, не пора ли католикам признать божественность Вулкана, и попытаться умилостивить его? Или вы считаете его архангелом?
В Италии происходит извержение вулкана Этны
https://www.mk.ru/incident/2026/07/05/aeroport-katanii-na-sicilii-priostanovil-priyom-reysov-izza-izverzheniya-vulkana-etny.html
Ну что, не пора ли католикам признать божественность Вулкана, и попытаться умилостивить его? Или вы считаете его архангелом?
275 1206227>>6217
Какая база, ты про свое опять? В чем база? Тред с виду какбе воскрес, но наполнен мерзостью.
Христос дал четкое определение Церкви: «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
Вот, этот хуепутала >>6129 пишет:
Форма поклонения не принципиальна тащемт, база христианства - спасение. Критерий годности - соответствие идеалам.
А вот он пишет:
В этих словах есть смысл? Её рука ебал!
О каком живом Боге речь после этого "после"?
>База из баз
Какая база, ты про свое опять? В чем база? Тред с виду какбе воскрес, но наполнен мерзостью.
Христос дал четкое определение Церкви: «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
Вот, этот хуепутала >>6129 пишет:
>Только католическая церковь сохраняет подлинный культа поклонения
Форма поклонения не принципиальна тащемт, база христианства - спасение. Критерий годности - соответствие идеалам.
А вот он пишет:
>"этап" нашей общей человеческого существования, который дал нам Бог после Иисуса Христа
В этих словах есть смысл? Её рука ебал!
>после Иисуса Христа
О каком живом Боге речь после этого "после"?
>>6227
Как православный замечу, что в этом он прав. Во имя Христа могут и трое мусульман собраться. Но принцип единящий Церковь это вера. Поэтому как с точки зрения каноничного католицизма православие не часть церкви. Так и с точки зрения православия католицизм не часть Церкви. Никаких "двух легких", это экуменизм и ересь.
>«где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
Как православный замечу, что в этом он прав. Во имя Христа могут и трое мусульман собраться. Но принцип единящий Церковь это вера. Поэтому как с точки зрения каноничного католицизма православие не часть церкви. Так и с точки зрения православия католицизм не часть Церкви. Никаких "двух легких", это экуменизм и ересь.
>>6212
я так не думаю, я сам в католический храм заходил.
но ежедневные абсолютно одинаковые набросы о походе впервые на мессу, после которой все изменилось и как было плохо в рпц на службе, заставляют сомневаться, что описывался реальный опыт
я так не думаю, я сам в католический храм заходил.
но ежедневные абсолютно одинаковые набросы о походе впервые на мессу, после которой все изменилось и как было плохо в рпц на службе, заставляют сомневаться, что описывался реальный опыт
>>6210
>>6227
>>6241
Думаешь значек нацепил настоящей Церкви Христова и посеменел и мы не поймём, кто ты на самом деле)
>>6210
Ты в своем треде даже не знал, что такое парусия и евхаристия. Но регулярно сюда приходишь и серишь.
>>6227
>>6241
Думаешь значек нацепил настоящей Церкви Христова и посеменел и мы не поймём, кто ты на самом деле)
>>6210
>При этом местные католики не знали элементарных вещей о КЦ типа особенностей причастия.
Ты в своем треде даже не знал, что такое парусия и евхаристия. Но регулярно сюда приходишь и серишь.
>>6129
Спасибо анончик за видео. Годный контент, нашёл его уже на ютубе, буду посмотреть. Действительно правду говорят, что в католичестве истина.
Спасибо анончик за видео. Годный контент, нашёл его уже на ютубе, буду посмотреть. Действительно правду говорят, что в католичестве истина.
2,3 Мб, 1029x1280 280 1206288Смирение сердца и твердость духа
Сегодняшнее размышление приглашает войти в глубину Сердца Иисуса, где кротость не означает слабость, а смирение соединяется с внутренней твердостью истины. В этих словах раскрывается парадокс Евангелия: Христос, полностью доверяющий Отцу, остается одновременно мягким в милосердии и непоколебимым в Своей миссии. И именно в этом соединении рождается то «легкое ярмо», которое Он предлагает уставшим и обремененным — путь, ведущий к подлинной свободе и покою.
Сегодняшнее размышление приглашает войти в глубину Сердца Иисуса, где кротость не означает слабость, а смирение соединяется с внутренней твердостью истины. В этих словах раскрывается парадокс Евангелия: Христос, полностью доверяющий Отцу, остается одновременно мягким в милосердии и непоколебимым в Своей миссии. И именно в этом соединении рождается то «легкое ярмо», которое Он предлагает уставшим и обремененным — путь, ведущий к подлинной свободе и покою.
281 1206289>>6286
Ну он правду говорит. Все эти буддисты, мусульмане, православные, протестанты, индуисты с иудаистами не более, чем искаженное и часто ложное виденье Бога. Таковы последствия свободной воли. Но в каждой из них католическая церковь в свое время оставило зерно истины и поэтому мне кажется многие в этих религиях приближаются к той близости с Богом, как в настоящей католической Церкви.
Ну он правду говорит. Все эти буддисты, мусульмане, православные, протестанты, индуисты с иудаистами не более, чем искаженное и часто ложное виденье Бога. Таковы последствия свободной воли. Но в каждой из них католическая церковь в свое время оставило зерно истины и поэтому мне кажется многие в этих религиях приближаются к той близости с Богом, как в настоящей католической Церкви.
>>6289
Вообще это основа, если кто-то испытывает какое-то сомнение, то это чистой воды испытания веры. Иисус Христос и его Церковь это есть истина, а бабские и соевые размышления, что это Бог дал разнообразие религий и ответвлений от Католической Церкви потому что люди разные и он так вот проявляет свою любовь показывает заблуждение в понимании Бога и что говорил Иисус Христос. А почему? Да потому, что люди слушают и читают всё, что угодно, кроме непосредственно самой Библии. А если и читают, то через призму чужого мнения, как у протестантов, мусульман, евреев и православных. Закупоривают свои мозги и молятся на буквы.
Вообще это основа, если кто-то испытывает какое-то сомнение, то это чистой воды испытания веры. Иисус Христос и его Церковь это есть истина, а бабские и соевые размышления, что это Бог дал разнообразие религий и ответвлений от Католической Церкви потому что люди разные и он так вот проявляет свою любовь показывает заблуждение в понимании Бога и что говорил Иисус Христос. А почему? Да потому, что люди слушают и читают всё, что угодно, кроме непосредственно самой Библии. А если и читают, то через призму чужого мнения, как у протестантов, мусульман, евреев и православных. Закупоривают свои мозги и молятся на буквы.
>>6227
Ха-ха. Ты либо трусы надень, либо крестик сними.
Вырвал удобное и доволен.
Личная молитва "двух или трех" сильна и угодна Богу, но полнота Истины и благодати сохраняется только там, где эти "двое или трое" пребывают в единстве с преемниками апостолов и всей Вселенской Католической Церковью.
"а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь", "что вы свяжете на земле, то будет связано на небе".
Прими таблетки
В этих словах есть смысл, а вот то что ты выше писал смысла нет. После Иисуса Христа мы по сути прибываем на 3-ем лвл нашего развития относительно взаимодействия с Богом. 1-ый был до Авраам, 2-ой до Христа. Но я знаю, что тебя триггернуло понимание, что Христианство для всех людей на планете. Это реальность и правда. Но от этого понимания грешнику очень страшно, он лучше будет прятаться в своих локальных культурных и выдуманных религиозных фантазий.
Пидрила, ты перед тем как что-то комментить, хотя бы видео посмотрел
Ну если ты дурачка включил, а скорее всего просто дурака, то можешь бороться с ветреными мельницами. Мааам, я не понимаю, что имелось в виду, там "после Иисуса Христа" пусть будет якобы его больше нет, мне так удобней серить. Сча их тут всех разорву.
Ха-ха. Ты либо трусы надень, либо крестик сними.
>Христос дал четкое определение Церкви: «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них».
Вырвал удобное и доволен.
Личная молитва "двух или трех" сильна и угодна Богу, но полнота Истины и благодати сохраняется только там, где эти "двое или трое" пребывают в единстве с преемниками апостолов и всей Вселенской Католической Церковью.
"а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь", "что вы свяжете на земле, то будет связано на небе".
>Форма поклонения не принципиальна тащемт, база христианства - спасение. Критерий годности - соответствие идеалам.
Прими таблетки
>В этих словах есть смысл? Её рука ебал!
В этих словах есть смысл, а вот то что ты выше писал смысла нет. После Иисуса Христа мы по сути прибываем на 3-ем лвл нашего развития относительно взаимодействия с Богом. 1-ый был до Авраам, 2-ой до Христа. Но я знаю, что тебя триггернуло понимание, что Христианство для всех людей на планете. Это реальность и правда. Но от этого понимания грешнику очень страшно, он лучше будет прятаться в своих локальных культурных и выдуманных религиозных фантазий.
Пидрила, ты перед тем как что-то комментить, хотя бы видео посмотрел
>О каком живом Боге речь после этого "после"?
Ну если ты дурачка включил, а скорее всего просто дурака, то можешь бороться с ветреными мельницами. Мааам, я не понимаю, что имелось в виду, там "после Иисуса Христа" пусть будет якобы его больше нет, мне так удобней серить. Сча их тут всех разорву.
>>6159
"Повесточку" они вполне себе терпели.
SSPX сами озвучивали причину: епископы к ним присоединяться не спешат, а свои епископы у них заканчиваются. Вот и рукоположили самовольно.
"Повесточку" они вполне себе терпели.
SSPX сами озвучивали причину: епископы к ним присоединяться не спешат, а свои епископы у них заканчиваются. Вот и рукоположили самовольно.
>>6293
Они вполне могли бы выбить одобрение епископов у папы. Но они даже не признают ватикан 2 как вселенский собор, считая что он нарушает определения предыдущих соборов, например по вопросу экуменизма. Поэтому они не пошли на поклон папе. Разумеется их позиция как и позиция седевакантистов крайне непоследовательная.
Они так сказать столкнулись с реальными последствиями папства и не смогли это принять, но при этом все равно хотят быть католиками.
Они вполне могли бы выбить одобрение епископов у папы. Но они даже не признают ватикан 2 как вселенский собор, считая что он нарушает определения предыдущих соборов, например по вопросу экуменизма. Поэтому они не пошли на поклон папе. Разумеется их позиция как и позиция седевакантистов крайне непоследовательная.
Они так сказать столкнулись с реальными последствиями папства и не смогли это принять, но при этом все равно хотят быть католиками.
507 Кб, 750x422 286 1206297Литургические чтения: 6 ИЮЛЯ. Понедельник XIV рядовой недели
«Вокруг Иисуса собралась большая толпа, и многие прикасались к Нему, но ничего с ними не происходило. Однако, когда эта женщина прикоснулась к Иисусу, она исцелилась. В чём разница? Комментируя этот момент в тексте, святой Августин говорит от имени Иисуса: “Толпа окружает меня, но вера касается меня” (Проповедь 243,2,2). Каждый раз, когда мы совершаем акт веры, направленный на Иисуса, устанавливается контакт с Ним, и Его благодать немедленно изливается на нас» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 2,14.15b-16.19-20
Так говорит Господь: Вот, Я увлеку Гомерь, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. И она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали». И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
Толкование
Когда Бог говорит о завете со Своим народом Израилем, Он сравнивает Себя с супругом. В браке присутствует полнота разделения жизни: всё, что принадлежит ему, принадлежит ей, и наоборот. Вместе строятся планы, вместе они претворяются в жизнь, вместе супруги смеются и вместе плачут. Наибольшая же кара, самая острая боль в браке – это взаимное равнодушие. Но если это верно для Израиля, то насколько же это вернее для каждого отдельного человека после пришествия Господа Иисуса! Умирая на кресте, Он упразднил наш долг, а воскресая из мертвых, сделал возможным дар Святого Духа не просто для народа в целом, но для каждого из нас. Можем ли мы считать свои души устремленными к этому обручению? Не только можем, но и должны. Тот, кто любит, не желает, чтобы другой был ему просто другом, он желает его целиком. Место, где совершается этот мистический брак, указано пророком Осией: пустыня. Там нет отвлекающих факторов или иных соперников. Пустыня здесь видится в положительном ключе: как место отречения от мирской суеты и от власти дьявола. Эта пустыня находится внутри нас, и мы можем спускаться в нее всякий раз, когда пожелаем.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,18-26
В то время: Когда Иисус говорил, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива. И встав, Иисус пошёл за ним, и учениками Его. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. И разнёсся слух о сем по всей земле той.
Толкование
Не знаю, заметили ли вы, но в этом описании двух чудес Господних слово «рука» возникает трижды. «Возложи на нее руку твою», – умоляет отец девочки; затем женщина прикасается к одежде Христа, протягивая руку; наконец, Сам Иисус, исцеляя отроковицу, «взял ее за руку». Действительно ли руки так важны для получения благодати? Сами по себе – нет, значение имеет лишь вера, но руки служат её видимым выражением. Руками мы можем нанести удар (чувство ненависти) или накормить больного (чувство милосердия); мы можем сложить их в молитве или сделать орудием греха. Взглянем на руки Христа: они пронзены, и это вечное знамение того, какой ценой мы Ему достались. Извечный Отец, взирая на нас, устремляет Свой взор сквозь раны на руках Сына; именно такими Он нас видит. И ныне эти святые и досточтимые руки Иисуса обращены к нам: они благословляют нас, исцеляют, берут нас и поднимают. Но с нашей стороны необходима вера, такая же, какая была у отца девочки и у больной женщины. Будем же непрестанно призывать святые руки Христа на нас, дабы они благословляли и спасали нас, а затем сами протянем свои руки к ближнему, чтобы безмерно дарить всем любовь, исходящую от Бога.
«Вокруг Иисуса собралась большая толпа, и многие прикасались к Нему, но ничего с ними не происходило. Однако, когда эта женщина прикоснулась к Иисусу, она исцелилась. В чём разница? Комментируя этот момент в тексте, святой Августин говорит от имени Иисуса: “Толпа окружает меня, но вера касается меня” (Проповедь 243,2,2). Каждый раз, когда мы совершаем акт веры, направленный на Иисуса, устанавливается контакт с Ним, и Его благодать немедленно изливается на нас» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 2,14.15b-16.19-20
Так говорит Господь: Вот, Я увлеку Гомерь, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. И она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали». И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
Толкование
Когда Бог говорит о завете со Своим народом Израилем, Он сравнивает Себя с супругом. В браке присутствует полнота разделения жизни: всё, что принадлежит ему, принадлежит ей, и наоборот. Вместе строятся планы, вместе они претворяются в жизнь, вместе супруги смеются и вместе плачут. Наибольшая же кара, самая острая боль в браке – это взаимное равнодушие. Но если это верно для Израиля, то насколько же это вернее для каждого отдельного человека после пришествия Господа Иисуса! Умирая на кресте, Он упразднил наш долг, а воскресая из мертвых, сделал возможным дар Святого Духа не просто для народа в целом, но для каждого из нас. Можем ли мы считать свои души устремленными к этому обручению? Не только можем, но и должны. Тот, кто любит, не желает, чтобы другой был ему просто другом, он желает его целиком. Место, где совершается этот мистический брак, указано пророком Осией: пустыня. Там нет отвлекающих факторов или иных соперников. Пустыня здесь видится в положительном ключе: как место отречения от мирской суеты и от власти дьявола. Эта пустыня находится внутри нас, и мы можем спускаться в нее всякий раз, когда пожелаем.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,18-26
В то время: Когда Иисус говорил, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива. И встав, Иисус пошёл за ним, и учениками Его. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. И разнёсся слух о сем по всей земле той.
Толкование
Не знаю, заметили ли вы, но в этом описании двух чудес Господних слово «рука» возникает трижды. «Возложи на нее руку твою», – умоляет отец девочки; затем женщина прикасается к одежде Христа, протягивая руку; наконец, Сам Иисус, исцеляя отроковицу, «взял ее за руку». Действительно ли руки так важны для получения благодати? Сами по себе – нет, значение имеет лишь вера, но руки служат её видимым выражением. Руками мы можем нанести удар (чувство ненависти) или накормить больного (чувство милосердия); мы можем сложить их в молитве или сделать орудием греха. Взглянем на руки Христа: они пронзены, и это вечное знамение того, какой ценой мы Ему достались. Извечный Отец, взирая на нас, устремляет Свой взор сквозь раны на руках Сына; именно такими Он нас видит. И ныне эти святые и досточтимые руки Иисуса обращены к нам: они благословляют нас, исцеляют, берут нас и поднимают. Но с нашей стороны необходима вера, такая же, какая была у отца девочки и у больной женщины. Будем же непрестанно призывать святые руки Христа на нас, дабы они благословляли и спасали нас, а затем сами протянем свои руки к ближнему, чтобы безмерно дарить всем любовь, исходящую от Бога.
507 Кб, 750x422 286 1206297Литургические чтения: 6 ИЮЛЯ. Понедельник XIV рядовой недели
«Вокруг Иисуса собралась большая толпа, и многие прикасались к Нему, но ничего с ними не происходило. Однако, когда эта женщина прикоснулась к Иисусу, она исцелилась. В чём разница? Комментируя этот момент в тексте, святой Августин говорит от имени Иисуса: “Толпа окружает меня, но вера касается меня” (Проповедь 243,2,2). Каждый раз, когда мы совершаем акт веры, направленный на Иисуса, устанавливается контакт с Ним, и Его благодать немедленно изливается на нас» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 2,14.15b-16.19-20
Так говорит Господь: Вот, Я увлеку Гомерь, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. И она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали». И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
Толкование
Когда Бог говорит о завете со Своим народом Израилем, Он сравнивает Себя с супругом. В браке присутствует полнота разделения жизни: всё, что принадлежит ему, принадлежит ей, и наоборот. Вместе строятся планы, вместе они претворяются в жизнь, вместе супруги смеются и вместе плачут. Наибольшая же кара, самая острая боль в браке – это взаимное равнодушие. Но если это верно для Израиля, то насколько же это вернее для каждого отдельного человека после пришествия Господа Иисуса! Умирая на кресте, Он упразднил наш долг, а воскресая из мертвых, сделал возможным дар Святого Духа не просто для народа в целом, но для каждого из нас. Можем ли мы считать свои души устремленными к этому обручению? Не только можем, но и должны. Тот, кто любит, не желает, чтобы другой был ему просто другом, он желает его целиком. Место, где совершается этот мистический брак, указано пророком Осией: пустыня. Там нет отвлекающих факторов или иных соперников. Пустыня здесь видится в положительном ключе: как место отречения от мирской суеты и от власти дьявола. Эта пустыня находится внутри нас, и мы можем спускаться в нее всякий раз, когда пожелаем.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,18-26
В то время: Когда Иисус говорил, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива. И встав, Иисус пошёл за ним, и учениками Его. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. И разнёсся слух о сем по всей земле той.
Толкование
Не знаю, заметили ли вы, но в этом описании двух чудес Господних слово «рука» возникает трижды. «Возложи на нее руку твою», – умоляет отец девочки; затем женщина прикасается к одежде Христа, протягивая руку; наконец, Сам Иисус, исцеляя отроковицу, «взял ее за руку». Действительно ли руки так важны для получения благодати? Сами по себе – нет, значение имеет лишь вера, но руки служат её видимым выражением. Руками мы можем нанести удар (чувство ненависти) или накормить больного (чувство милосердия); мы можем сложить их в молитве или сделать орудием греха. Взглянем на руки Христа: они пронзены, и это вечное знамение того, какой ценой мы Ему достались. Извечный Отец, взирая на нас, устремляет Свой взор сквозь раны на руках Сына; именно такими Он нас видит. И ныне эти святые и досточтимые руки Иисуса обращены к нам: они благословляют нас, исцеляют, берут нас и поднимают. Но с нашей стороны необходима вера, такая же, какая была у отца девочки и у больной женщины. Будем же непрестанно призывать святые руки Христа на нас, дабы они благословляли и спасали нас, а затем сами протянем свои руки к ближнему, чтобы безмерно дарить всем любовь, исходящую от Бога.
«Вокруг Иисуса собралась большая толпа, и многие прикасались к Нему, но ничего с ними не происходило. Однако, когда эта женщина прикоснулась к Иисусу, она исцелилась. В чём разница? Комментируя этот момент в тексте, святой Августин говорит от имени Иисуса: “Толпа окружает меня, но вера касается меня” (Проповедь 243,2,2). Каждый раз, когда мы совершаем акт веры, направленный на Иисуса, устанавливается контакт с Ним, и Его благодать немедленно изливается на нас» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 2,14.15b-16.19-20
Так говорит Господь: Вот, Я увлеку Гомерь, приведу её в пустыню, и буду говорить к сердцу её. И она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали». И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
Толкование
Когда Бог говорит о завете со Своим народом Израилем, Он сравнивает Себя с супругом. В браке присутствует полнота разделения жизни: всё, что принадлежит ему, принадлежит ей, и наоборот. Вместе строятся планы, вместе они претворяются в жизнь, вместе супруги смеются и вместе плачут. Наибольшая же кара, самая острая боль в браке – это взаимное равнодушие. Но если это верно для Израиля, то насколько же это вернее для каждого отдельного человека после пришествия Господа Иисуса! Умирая на кресте, Он упразднил наш долг, а воскресая из мертвых, сделал возможным дар Святого Духа не просто для народа в целом, но для каждого из нас. Можем ли мы считать свои души устремленными к этому обручению? Не только можем, но и должны. Тот, кто любит, не желает, чтобы другой был ему просто другом, он желает его целиком. Место, где совершается этот мистический брак, указано пророком Осией: пустыня. Там нет отвлекающих факторов или иных соперников. Пустыня здесь видится в положительном ключе: как место отречения от мирской суеты и от власти дьявола. Эта пустыня находится внутри нас, и мы можем спускаться в нее всякий раз, когда пожелаем.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,18-26
В то время: Когда Иисус говорил, подошёл к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на неё руку Твою, и она будет жива. И встав, Иисус пошёл за ним, и учениками Его. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова. И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении, сказал им: выйдите вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял её за руку, и девица встала. И разнёсся слух о сем по всей земле той.
Толкование
Не знаю, заметили ли вы, но в этом описании двух чудес Господних слово «рука» возникает трижды. «Возложи на нее руку твою», – умоляет отец девочки; затем женщина прикасается к одежде Христа, протягивая руку; наконец, Сам Иисус, исцеляя отроковицу, «взял ее за руку». Действительно ли руки так важны для получения благодати? Сами по себе – нет, значение имеет лишь вера, но руки служат её видимым выражением. Руками мы можем нанести удар (чувство ненависти) или накормить больного (чувство милосердия); мы можем сложить их в молитве или сделать орудием греха. Взглянем на руки Христа: они пронзены, и это вечное знамение того, какой ценой мы Ему достались. Извечный Отец, взирая на нас, устремляет Свой взор сквозь раны на руках Сына; именно такими Он нас видит. И ныне эти святые и досточтимые руки Иисуса обращены к нам: они благословляют нас, исцеляют, берут нас и поднимают. Но с нашей стороны необходима вера, такая же, какая была у отца девочки и у больной женщины. Будем же непрестанно призывать святые руки Христа на нас, дабы они благословляли и спасали нас, а затем сами протянем свои руки к ближнему, чтобы безмерно дарить всем любовь, исходящую от Бога.
287 1206298>>6241
А что не так? Я тоже можно сказать из православия перешел в католичество. И это действительно лучшее, что было в моей жизни. Слово пелена зла и заблуждений спала с моих глаз.
> после которой все изменилось и как было плохо в рпц на службе
А что не так? Я тоже можно сказать из православия перешел в католичество. И это действительно лучшее, что было в моей жизни. Слово пелена зла и заблуждений спала с моих глаз.
38 Кб, 471x413В 2016 году Эммануэль Абайисенга встретился с папой Франциском в Ватикане и пожал ему руку.
В июле 2020 года он устроил пожар в соборе Святых Петра и Павла (Нотр-Дам де Нант), строительство которого началось в XV веке.
После освобождения под судебный контроль его приютил священник Оливье Мэр.
Его Абайисенга убил в августе 2021 года.
Абайисенга прибыл во Францию нелегально в 2012 году и запросил убежище.
Его ходатайства и разрешения на пребывание неоднократно отклонялись.
В 2019 году французские власти выдали ему предписание покинуть территорию Франции (OQTF), однако оно не было исполнено
Папа Римский Франциск при этом посещал остров Лампедуза - главный пункт прибытия нелегальных мигрантов в Европу.
Он помолился за погибших мигрантов, возложил венок в море и осудил «глобализацию безразличия» к судьбе людей, «рискующих жизнью ради спасения».
На прошлой неделе Лампедузу посетил и новый папа Лев XIV.
Он также помолился за погибших нелегальных мигрантов, посетил мемориал «Врата Европы», встретился с нелегальными мигрантами (для этого ему нашли даже женщин и детей, нетипичных для обычных лодок, ежедневно прибывающих в Европу).
За незаконное проникновение на территорию государства Ватикан предусмотрена уголовная ответственность.
С конца 2024 года законодательство было ужесточено: если человек незаконно проникает на территорию Ватикана, ему грозит от 1 до 4 лет лишения свободы и штраф от 10 000 до 25 000 евро.
Кроме того, суд может запретить ему въезд в Ватикан сроком до 10 лет.
Если человек нарушит этот запрет и снова незаконно проникнет на территорию Ватикана, наказание может составить от 1 до 5 лет лишения свободы, штраф от 10 000 до 25 000 евро, а запрет на въезд может быть продлён до 15 лет.
Немного похоже на лицемерие, не правда ли?
Интересная тенденция при этом происходит в Европе. Резкое снижение посещаемости молодыми людьми католических церквей.
Некоторые связывают это с отходом от веры. Но в реальности это связано с тем, что католическая церковь не представляет интересы христиан Европы и явно не выступает в защиту людей.
В июле 2020 года он устроил пожар в соборе Святых Петра и Павла (Нотр-Дам де Нант), строительство которого началось в XV веке.
После освобождения под судебный контроль его приютил священник Оливье Мэр.
Его Абайисенга убил в августе 2021 года.
Абайисенга прибыл во Францию нелегально в 2012 году и запросил убежище.
Его ходатайства и разрешения на пребывание неоднократно отклонялись.
В 2019 году французские власти выдали ему предписание покинуть территорию Франции (OQTF), однако оно не было исполнено
Папа Римский Франциск при этом посещал остров Лампедуза - главный пункт прибытия нелегальных мигрантов в Европу.
Он помолился за погибших мигрантов, возложил венок в море и осудил «глобализацию безразличия» к судьбе людей, «рискующих жизнью ради спасения».
На прошлой неделе Лампедузу посетил и новый папа Лев XIV.
Он также помолился за погибших нелегальных мигрантов, посетил мемориал «Врата Европы», встретился с нелегальными мигрантами (для этого ему нашли даже женщин и детей, нетипичных для обычных лодок, ежедневно прибывающих в Европу).
За незаконное проникновение на территорию государства Ватикан предусмотрена уголовная ответственность.
С конца 2024 года законодательство было ужесточено: если человек незаконно проникает на территорию Ватикана, ему грозит от 1 до 4 лет лишения свободы и штраф от 10 000 до 25 000 евро.
Кроме того, суд может запретить ему въезд в Ватикан сроком до 10 лет.
Если человек нарушит этот запрет и снова незаконно проникнет на территорию Ватикана, наказание может составить от 1 до 5 лет лишения свободы, штраф от 10 000 до 25 000 евро, а запрет на въезд может быть продлён до 15 лет.
Немного похоже на лицемерие, не правда ли?
Интересная тенденция при этом происходит в Европе. Резкое снижение посещаемости молодыми людьми католических церквей.
Некоторые связывают это с отходом от веры. Но в реальности это связано с тем, что католическая церковь не представляет интересы христиан Европы и явно не выступает в защиту людей.
38 Кб, 471x413В 2016 году Эммануэль Абайисенга встретился с папой Франциском в Ватикане и пожал ему руку.
В июле 2020 года он устроил пожар в соборе Святых Петра и Павла (Нотр-Дам де Нант), строительство которого началось в XV веке.
После освобождения под судебный контроль его приютил священник Оливье Мэр.
Его Абайисенга убил в августе 2021 года.
Абайисенга прибыл во Францию нелегально в 2012 году и запросил убежище.
Его ходатайства и разрешения на пребывание неоднократно отклонялись.
В 2019 году французские власти выдали ему предписание покинуть территорию Франции (OQTF), однако оно не было исполнено
Папа Римский Франциск при этом посещал остров Лампедуза - главный пункт прибытия нелегальных мигрантов в Европу.
Он помолился за погибших мигрантов, возложил венок в море и осудил «глобализацию безразличия» к судьбе людей, «рискующих жизнью ради спасения».
На прошлой неделе Лампедузу посетил и новый папа Лев XIV.
Он также помолился за погибших нелегальных мигрантов, посетил мемориал «Врата Европы», встретился с нелегальными мигрантами (для этого ему нашли даже женщин и детей, нетипичных для обычных лодок, ежедневно прибывающих в Европу).
За незаконное проникновение на территорию государства Ватикан предусмотрена уголовная ответственность.
С конца 2024 года законодательство было ужесточено: если человек незаконно проникает на территорию Ватикана, ему грозит от 1 до 4 лет лишения свободы и штраф от 10 000 до 25 000 евро.
Кроме того, суд может запретить ему въезд в Ватикан сроком до 10 лет.
Если человек нарушит этот запрет и снова незаконно проникнет на территорию Ватикана, наказание может составить от 1 до 5 лет лишения свободы, штраф от 10 000 до 25 000 евро, а запрет на въезд может быть продлён до 15 лет.
Немного похоже на лицемерие, не правда ли?
Интересная тенденция при этом происходит в Европе. Резкое снижение посещаемости молодыми людьми католических церквей.
Некоторые связывают это с отходом от веры. Но в реальности это связано с тем, что католическая церковь не представляет интересы христиан Европы и явно не выступает в защиту людей.
В июле 2020 года он устроил пожар в соборе Святых Петра и Павла (Нотр-Дам де Нант), строительство которого началось в XV веке.
После освобождения под судебный контроль его приютил священник Оливье Мэр.
Его Абайисенга убил в августе 2021 года.
Абайисенга прибыл во Францию нелегально в 2012 году и запросил убежище.
Его ходатайства и разрешения на пребывание неоднократно отклонялись.
В 2019 году французские власти выдали ему предписание покинуть территорию Франции (OQTF), однако оно не было исполнено
Папа Римский Франциск при этом посещал остров Лампедуза - главный пункт прибытия нелегальных мигрантов в Европу.
Он помолился за погибших мигрантов, возложил венок в море и осудил «глобализацию безразличия» к судьбе людей, «рискующих жизнью ради спасения».
На прошлой неделе Лампедузу посетил и новый папа Лев XIV.
Он также помолился за погибших нелегальных мигрантов, посетил мемориал «Врата Европы», встретился с нелегальными мигрантами (для этого ему нашли даже женщин и детей, нетипичных для обычных лодок, ежедневно прибывающих в Европу).
За незаконное проникновение на территорию государства Ватикан предусмотрена уголовная ответственность.
С конца 2024 года законодательство было ужесточено: если человек незаконно проникает на территорию Ватикана, ему грозит от 1 до 4 лет лишения свободы и штраф от 10 000 до 25 000 евро.
Кроме того, суд может запретить ему въезд в Ватикан сроком до 10 лет.
Если человек нарушит этот запрет и снова незаконно проникнет на территорию Ватикана, наказание может составить от 1 до 5 лет лишения свободы, штраф от 10 000 до 25 000 евро, а запрет на въезд может быть продлён до 15 лет.
Немного похоже на лицемерие, не правда ли?
Интересная тенденция при этом происходит в Европе. Резкое снижение посещаемости молодыми людьми католических церквей.
Некоторые связывают это с отходом от веры. Но в реальности это связано с тем, что католическая церковь не представляет интересы христиан Европы и явно не выступает в защиту людей.
>>6298
Скажи, пожалуйста, в каком зле и заблуждениях ты пребывал, будучи в РПЦ, если Русская Православная Церковь является легитимной Церковью с действующими Таинствами с точки зрения католичества?
>пелена зла и заблуждений
Скажи, пожалуйста, в каком зле и заблуждениях ты пребывал, будучи в РПЦ, если Русская Православная Церковь является легитимной Церковью с действующими Таинствами с точки зрения католичества?
22,8 Мб, mp4,640x360, 16:07
>>6304
Всё есть в этом видео >>6129, кто на самом деле твоя русская "церковь". Просто вы слишком тупые для понимания, что вам говорят. Может быть и хорошо, что вы в своем стойле варитесь и не отвлекаете от добра.
>если Русская Православная Церковь является легитимной Церковью с действующими Таинствами с точки зрения католичества?
Всё есть в этом видео >>6129, кто на самом деле твоя русская "церковь". Просто вы слишком тупые для понимания, что вам говорят. Может быть и хорошо, что вы в своем стойле варитесь и не отвлекаете от добра.
>>6304
Отвечу за него, что ты дурак набитый и говноед, кормишь троля, и тебе норм. Наверняка еще и гордишься собой.
>Скажи, пожалуйста,
Отвечу за него, что ты дурак набитый и говноед, кормишь троля, и тебе норм. Наверняка еще и гордишься собой.
292 1206329>>6304
Она не является легитимной потому что раскольники. И не является "Церковью" потому что раскольники. Но она использует католические таинства, которые остаются истиной независимо ни от чего. Как перевалочный пункт или временный буфера для вката в христианство вполне можно заюзать рпц, если нигде близко нет Единой Вселенской Церкви. Часто в России приходится использовать таинства в рпц и ходить туда не имея поблизости настоящую полноценную Церковь, просто вам про это никто не говорит. А потом уже вместо попов слушают нормальные проповеди, читают библию и молятся. Таких верующих в России большинство, а вы думаете, что это православные. Хотя зря я тут немножко приоткрыл дверь.
>если Русская Православная Церковь является легитимной Церковью с действующими Таинствами с точки зрения католичества?
Она не является легитимной потому что раскольники. И не является "Церковью" потому что раскольники. Но она использует католические таинства, которые остаются истиной независимо ни от чего. Как перевалочный пункт или временный буфера для вката в христианство вполне можно заюзать рпц, если нигде близко нет Единой Вселенской Церкви. Часто в России приходится использовать таинства в рпц и ходить туда не имея поблизости настоящую полноценную Церковь, просто вам про это никто не говорит. А потом уже вместо попов слушают нормальные проповеди, читают библию и молятся. Таких верующих в России большинство, а вы думаете, что это православные. Хотя зря я тут немножко приоткрыл дверь.
65 Кб, 606x290>>6331
Да, да, да. Другой ты конечно и какое-то игнорирование потому что отвечают не так, как удобно потом контрить. Не ведутся на рпц вбросы. Как же троллить теперь...
>другой анон
Да, да, да. Другой ты конечно и какое-то игнорирование потому что отвечают не так, как удобно потом контрить. Не ведутся на рпц вбросы. Как же троллить теперь...
>>6329
А ты да, меньше пизди этим долбаёбам. Сам знаешь, где живешь.
>Хотя зря я тут немножко приоткрыл дверь.
А ты да, меньше пизди этим долбаёбам. Сам знаешь, где живешь.
>>6332
Нет, потому вы начали отвергать логику как надежное средство для выявления истины.
И я другой в том смысле что до этого поста ты говорил не со мной, а не что я залетный. К слову вас никто не троллит, вы сами провоцируете полемику откровенно клевеща на православие. Я как раз таки уже не ведусь и ничего вам не доказываю.
Нет, потому вы начали отвергать логику как надежное средство для выявления истины.
И я другой в том смысле что до этого поста ты говорил не со мной, а не что я залетный. К слову вас никто не троллит, вы сами провоцируете полемику откровенно клевеща на православие. Я как раз таки уже не ведусь и ничего вам не доказываю.
1,2 Мб, 736x1570>>6335
Потому что с нами по-настоящему есть вот этот перс. Зачем нам другие свистоперделки? Они не имеют никакого значения.
>Нет, потому вы начали отвергать логику как надежное средство для выявления истины.
Потому что с нами по-настоящему есть вот этот перс. Зачем нам другие свистоперделки? Они не имеют никакого значения.
>>4253 (OP)
А ныне запивать кусок мяса молоком считается грехом? Раньше же это грех был.
А ныне запивать кусок мяса молоком считается грехом? Раньше же это грех был.
>>6346
Кашрут давно уже не имеет смысла. Талмудические иудаисты занимаются ерундой. Реальность Ветхого Завет относительно давно уже завершилась. А нам другим народам заключившие новый завет с Богом и ставшими новым очередным коленом Израиля и Авраама, вообще даже в реальности Ветхого Завета Бог этого не говорил.
Кашрут давно уже не имеет смысла. Талмудические иудаисты занимаются ерундой. Реальность Ветхого Завет относительно давно уже завершилась. А нам другим народам заключившие новый завет с Богом и ставшими новым очередным коленом Израиля и Авраама, вообще даже в реальности Ветхого Завета Бог этого не говорил.
>>6359
Мне похер, зачем тебе мне что-то говорить? Это дела твоей души и Бога. Я как любящий дал тебе инфу, но я никто и не Бог для навязывании своей воли.
На том на кого сходит Святой Дух и так всё понимают. Почему на кого-то сходит, а на кого-то нет это уже не наши проблемы, если было передано Евангелие. Дальше дела Бога.
>Если я то же самое скажу ты мне поверишь?
Мне похер, зачем тебе мне что-то говорить? Это дела твоей души и Бога. Я как любящий дал тебе инфу, но я никто и не Бог для навязывании своей воли.
На том на кого сходит Святой Дух и так всё понимают. Почему на кого-то сходит, а на кого-то нет это уже не наши проблемы, если было передано Евангелие. Дальше дела Бога.
>>6357
Так решил Бог, мы тут причем? Это его эксперимент и он тут всем заведует. Захотел и открылся определенно сначала малой кучке, потом захотел и определенно открыл всем остальным. Он что хочет, то и делает, на то он и Бог и мы любим его. Наша задача лишь слушать его волю и по возможности только ей и жить.
>Вам отдельное приглашение надо, понятно.
Так решил Бог, мы тут причем? Это его эксперимент и он тут всем заведует. Захотел и открылся определенно сначала малой кучке, потом захотел и определенно открыл всем остальным. Он что хочет, то и делает, на то он и Бог и мы любим его. Наша задача лишь слушать его волю и по возможности только ей и жить.
>>6362
Ну тогда как любящий я даю тебе инфу, что Христос по настоящему с православными. А у католиков прелесть и свитоперделки. Собственно что я и другой анон и пытались до вас донести все эти годы.
Тот на кого сходит Святой Дух это сразу понимают и даже не смотрят в сторону католицизма. Вы же руководствуясь неверными мотивами выбрали отпадение от Церкви Христовой и не познали волю Бога.
Ну тогда как любящий я даю тебе инфу, что Христос по настоящему с православными. А у католиков прелесть и свитоперделки. Собственно что я и другой анон и пытались до вас донести все эти годы.
Тот на кого сходит Святой Дух это сразу понимают и даже не смотрят в сторону католицизма. Вы же руководствуясь неверными мотивами выбрали отпадение от Церкви Христовой и не познали волю Бога.
>>6303
Почему так?
>С конца 2024 года законодательство было ужесточено: если человек незаконно проникает на территорию Ватикана, ему грозит от 1 до 4 лет лишения свободы и штраф от 10 000 до 25 000 евро.
>Кроме того, суд может запретить ему въезд в Ватикан сроком до 10 лет.
Почему так?
>>6366
Говорить ты можешь всё, что угодно. Не вы первые примазываетесь к Единой Вселенской Церкви и не вы последние.
Говорить ты можешь всё, что угодно. Не вы первые примазываетесь к Единой Вселенской Церкви и не вы последние.
>>6371
Так и ты можешь говорить все что угодно. Не вы первые примазываетесь к Единой Святой, Кафолической и Апостольской Церкви, и не вы последние.
Так и ты можешь говорить все что угодно. Не вы первые примазываетесь к Единой Святой, Кафолической и Апостольской Церкви, и не вы последние.
>>6372
Причем тут я? Католическая Церковь просто существует, как было начато Христом. Я тут вообще не причем, я лишь с Богом. Ну а вы можете говорить, придумывать, оправдываться, болтать что и как угодно. Хочешь жить в своем этно-клубе, это твоя воля. Мне важней воля Бога. Хочешь повторять за католической церковью и выдавать за своё, тоже твоё дело. Но людей с Богом это не обманет.
>Так и ты можешь говорить все что угодно. Не вы первые примазываетесь к Единой Святой, Кафолической и Апостольской Церкви, и не вы последние.
Причем тут я? Католическая Церковь просто существует, как было начато Христом. Я тут вообще не причем, я лишь с Богом. Ну а вы можете говорить, придумывать, оправдываться, болтать что и как угодно. Хочешь жить в своем этно-клубе, это твоя воля. Мне важней воля Бога. Хочешь повторять за католической церковью и выдавать за своё, тоже твоё дело. Но людей с Богом это не обманет.
>>6373
Я лишь показываю тебе как ты выглядишь в чужих глазах.
>>6376
Причем тут я? Православная Церковь просто существует, как было начато Христом. Я тут вообще не причем, я лишь с Богом. Ну а вы можете говорить, придумывать, оправдываться, болтать что и как угодно. Хочешь жить в своем латинском-клубе, это твоя воля. Мне важней воля Бога. Хочешь повторять за православной церковью и выдавать за своё, тоже твоё дело. Но людей с Богом это не обманет.
Я лишь показываю тебе как ты выглядишь в чужих глазах.
>>6376
Причем тут я? Православная Церковь просто существует, как было начато Христом. Я тут вообще не причем, я лишь с Богом. Ну а вы можете говорить, придумывать, оправдываться, болтать что и как угодно. Хочешь жить в своем латинском-клубе, это твоя воля. Мне важней воля Бога. Хочешь повторять за православной церковью и выдавать за своё, тоже твоё дело. Но людей с Богом это не обманет.
22,8 Мб, mp4,640x360, 16:07
>>6382
Я молитвы читаю, а православные действительно раскольники и часто еретики. На видео всё об этом сказано. Я нахожусь, как требует того наша реальность, в Единой Вселенской Церкви, которая была до "православных" и будет после "православных" всех сортов и вкусов. Это естественно для всех тех, кто пустил в свое сердце Иисуса Христа. И говорю с тобой я прекрасно понимают, что с таким же успехом я мог бы разговаривать со свиньей или стенкой.
>Ты просто мантры читаешь, якобы православие еретики-раскольники.
Я молитвы читаю, а православные действительно раскольники и часто еретики. На видео всё об этом сказано. Я нахожусь, как требует того наша реальность, в Единой Вселенской Церкви, которая была до "православных" и будет после "православных" всех сортов и вкусов. Это естественно для всех тех, кто пустил в свое сердце Иисуса Христа. И говорю с тобой я прекрасно понимают, что с таким же успехом я мог бы разговаривать со свиньей или стенкой.
>>6383
Говорю же мантры. Факты на другое указывают. Что именно католики изменили веру и отвалились . И сегодня это заметно как никогда прежде.
Говорю же мантры. Факты на другое указывают. Что именно католики изменили веру и отвалились . И сегодня это заметно как никогда прежде.
>>6389
Нельзя оклеветать то, что само является клеветой.
Нельзя оклеветать то, что само является клеветой.
320 1206394>>6389
Я на твое православие не клеветал. А то что вы раскольники, так это просто правда. Именно поэтому вы даже защиты у государства попросили ибо Бога за вами нет и нужна человеческая защита.
Я на твое православие не клеветал. А то что вы раскольники, так это просто правда. Именно поэтому вы даже защиты у государства попросили ибо Бога за вами нет и нужна человеческая защита.
>>6376
Христом прямо было заповедано о причастие вином. Никакие индульгенции за деньги, по учению Христа, работать не могут. Римский епископ не может единолично определять богословие и вероучение, по преданию и писанию. Современная КЦ образовалась в конце 19 века или даже с середине 20.
>Католическая Церковь просто существует, как было начато Христом
Христом прямо было заповедано о причастие вином. Никакие индульгенции за деньги, по учению Христа, работать не могут. Римский епископ не может единолично определять богословие и вероучение, по преданию и писанию. Современная КЦ образовалась в конце 19 века или даже с середине 20.
>>6399
Если бы ты читал Библию и понимал, что там написано, то сейчас бы не оправдывал Христом свой алкоголизм.
Если бы ты читал Библию и понимал, что там написано, то сейчас бы не оправдывал Христом свой алкоголизм.
>>6409
Да, тут не этно-клуб без Бога с вином, где надо прикрываться чужими ритуалами и этикетом. Тут и нахуй послать могут, если видят, что ты долбаёб. Особенно, когда пытаешься намеренно говно делать.
Да, тут не этно-клуб без Бога с вином, где надо прикрываться чужими ритуалами и этикетом. Тут и нахуй послать могут, если видят, что ты долбаёб. Особенно, когда пытаешься намеренно говно делать.
>>6411
Ладно, пынял. Но почему тогда все христиане, с которыми я говорил ирл единогласно считали что мат это грех и его надо избегать всеми силами? Вообще забавно наблюдать ваши диванные крестовые походы как от католиков так и от православных. Жаль что в религаче не осталось ни одного протестанта.
Ладно, пынял. Но почему тогда все христиане, с которыми я говорил ирл единогласно считали что мат это грех и его надо избегать всеми силами? Вообще забавно наблюдать ваши диванные крестовые походы как от католиков так и от православных. Жаль что в религаче не осталось ни одного протестанта.
>>6413
Наверное потому что ты таких встречал. А какие-то ещё думают, что вне католической церкви они являются христианами. Люди глупы по своей природе.
Наверное потому что ты таких встречал. А какие-то ещё думают, что вне католической церкви они являются христианами. Люди глупы по своей природе.
>>6416
Так про недопустимость мата мне католик сказал. Особенно в письменной речи, так как ее проще простого контролировать. Это тебе не об тумбочку удариться и завизжать матом.
Твое и многих здешних интернет-православных оправдание разнузданной злой речи - это просто оправдание греха с точки зрения христианства.
Так про недопустимость мата мне католик сказал. Особенно в письменной речи, так как ее проще простого контролировать. Это тебе не об тумбочку удариться и завизжать матом.
Твое и многих здешних интернет-православных оправдание разнузданной злой речи - это просто оправдание греха с точки зрения христианства.
698 Кб, 750x422 330 1206420Литургические чтения: 7 ИЮЛЯ. Вторник XIV рядовой недели
«Церкви и миру нужны не исполнители религиозных обязанностей, выставляющие свою веру напоказ, как внешнюю этикетку, а делатели, жаждущие работать на миссионерском поле, влюблённые ученики, которые свидетельствуют о Царстве Божьем везде, где бы они ни находились» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 8,4-7.11-13
Так говорит Господь: Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель. Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой на них; доколе не могут они очиститься? Ибо и он – дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог, в куски обратится телец Самарийский! Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю; хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её. Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им как бы чужие. В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
Толкование
Сетование Бога касается институциональной анархии (в Самарии цари появлялись буквально из ниоткуда) и чисто поверхностного культа, лишенного сердца и любви. Тема идолов будет непрестанно подниматься и последующими пророками, став неизменным рефреном Ветхого Завета. Последний же стих звучит драматично: «И они возвратятся в Египет». После того как они чудесным образом перешли Чермное море и вышли из земли, где были рабами, перед лицом постоянных измен завету им не остается ничего другого, как вернуться в рабство. Фактически эта угроза так и осталась предупреждением и не осуществилась буквально, но сама перспектива реальна: если ты не живешь в свободе сынов Божьих, ты снова впадаешь в рабство. Отцы пустыни говорили: «В духовной жизни нельзя стоять на месте: если ты не идешь вперед, значит, ты отступаешь назад». Египет для нас – это символ территории, где человек находится в рабстве не у людей, но у сатаны. И перед нами стоит тот же выбор: любить Бога и жить в Его Царстве или поклоняться всем остальным идолам и вернуться обратно за Чермное море, в число рабов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,32-38
В то время: Привели к Иисусу человека немого бесноватого. И, когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Толкование
Народные толпы изнурены и рассеяны. Больные прибегали к Иисусу, в поиске облегчения, но фарисеи, чье служение должно было нести утешение, пытались лишь пресечь действия Единственного, Кто исцелял и утешал. Когда бесноватый получает освобождение, народ ликует, понимая, что этим удивительным Человеком, Иисусом, движет великое благое начало. Однако их тут же осаждают и упрекают вершители религиозной жизни: они считают, что Исцелитель Иисус Христос действует из злых побуждений, служа князю бесовскому, а не Отцу Небесному. Народные толпы «изнурены и рассеяны», и фарисеев они уже просто не могут выносить. Безусловно, это не означает, что правители и наставники не нужны, но они обязаны служить Богу, быть первыми среди спасенных и послушных, а не становиться камнем преткновения. Финальная мольба Христа актуальна как никогда: мы должны молить, чтобы делателей на жатве было много, но при этом чтобы они были единодушны и согласны между собой, ведь все они – посланники одного Царя и Господа, единого Бога. Только так Дух Святой может свободно действовать, совершая чудеса и знамения.
«Церкви и миру нужны не исполнители религиозных обязанностей, выставляющие свою веру напоказ, как внешнюю этикетку, а делатели, жаждущие работать на миссионерском поле, влюблённые ученики, которые свидетельствуют о Царстве Божьем везде, где бы они ни находились» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 8,4-7.11-13
Так говорит Господь: Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель. Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой на них; доколе не могут они очиститься? Ибо и он – дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог, в куски обратится телец Самарийский! Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю; хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её. Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им как бы чужие. В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
Толкование
Сетование Бога касается институциональной анархии (в Самарии цари появлялись буквально из ниоткуда) и чисто поверхностного культа, лишенного сердца и любви. Тема идолов будет непрестанно подниматься и последующими пророками, став неизменным рефреном Ветхого Завета. Последний же стих звучит драматично: «И они возвратятся в Египет». После того как они чудесным образом перешли Чермное море и вышли из земли, где были рабами, перед лицом постоянных измен завету им не остается ничего другого, как вернуться в рабство. Фактически эта угроза так и осталась предупреждением и не осуществилась буквально, но сама перспектива реальна: если ты не живешь в свободе сынов Божьих, ты снова впадаешь в рабство. Отцы пустыни говорили: «В духовной жизни нельзя стоять на месте: если ты не идешь вперед, значит, ты отступаешь назад». Египет для нас – это символ территории, где человек находится в рабстве не у людей, но у сатаны. И перед нами стоит тот же выбор: любить Бога и жить в Его Царстве или поклоняться всем остальным идолам и вернуться обратно за Чермное море, в число рабов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,32-38
В то время: Привели к Иисусу человека немого бесноватого. И, когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Толкование
Народные толпы изнурены и рассеяны. Больные прибегали к Иисусу, в поиске облегчения, но фарисеи, чье служение должно было нести утешение, пытались лишь пресечь действия Единственного, Кто исцелял и утешал. Когда бесноватый получает освобождение, народ ликует, понимая, что этим удивительным Человеком, Иисусом, движет великое благое начало. Однако их тут же осаждают и упрекают вершители религиозной жизни: они считают, что Исцелитель Иисус Христос действует из злых побуждений, служа князю бесовскому, а не Отцу Небесному. Народные толпы «изнурены и рассеяны», и фарисеев они уже просто не могут выносить. Безусловно, это не означает, что правители и наставники не нужны, но они обязаны служить Богу, быть первыми среди спасенных и послушных, а не становиться камнем преткновения. Финальная мольба Христа актуальна как никогда: мы должны молить, чтобы делателей на жатве было много, но при этом чтобы они были единодушны и согласны между собой, ведь все они – посланники одного Царя и Господа, единого Бога. Только так Дух Святой может свободно действовать, совершая чудеса и знамения.
698 Кб, 750x422 330 1206420Литургические чтения: 7 ИЮЛЯ. Вторник XIV рядовой недели
«Церкви и миру нужны не исполнители религиозных обязанностей, выставляющие свою веру напоказ, как внешнюю этикетку, а делатели, жаждущие работать на миссионерском поле, влюблённые ученики, которые свидетельствуют о Царстве Божьем везде, где бы они ни находились» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 8,4-7.11-13
Так говорит Господь: Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель. Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой на них; доколе не могут они очиститься? Ибо и он – дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог, в куски обратится телец Самарийский! Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю; хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её. Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им как бы чужие. В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
Толкование
Сетование Бога касается институциональной анархии (в Самарии цари появлялись буквально из ниоткуда) и чисто поверхностного культа, лишенного сердца и любви. Тема идолов будет непрестанно подниматься и последующими пророками, став неизменным рефреном Ветхого Завета. Последний же стих звучит драматично: «И они возвратятся в Египет». После того как они чудесным образом перешли Чермное море и вышли из земли, где были рабами, перед лицом постоянных измен завету им не остается ничего другого, как вернуться в рабство. Фактически эта угроза так и осталась предупреждением и не осуществилась буквально, но сама перспектива реальна: если ты не живешь в свободе сынов Божьих, ты снова впадаешь в рабство. Отцы пустыни говорили: «В духовной жизни нельзя стоять на месте: если ты не идешь вперед, значит, ты отступаешь назад». Египет для нас – это символ территории, где человек находится в рабстве не у людей, но у сатаны. И перед нами стоит тот же выбор: любить Бога и жить в Его Царстве или поклоняться всем остальным идолам и вернуться обратно за Чермное море, в число рабов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,32-38
В то время: Привели к Иисусу человека немого бесноватого. И, когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Толкование
Народные толпы изнурены и рассеяны. Больные прибегали к Иисусу, в поиске облегчения, но фарисеи, чье служение должно было нести утешение, пытались лишь пресечь действия Единственного, Кто исцелял и утешал. Когда бесноватый получает освобождение, народ ликует, понимая, что этим удивительным Человеком, Иисусом, движет великое благое начало. Однако их тут же осаждают и упрекают вершители религиозной жизни: они считают, что Исцелитель Иисус Христос действует из злых побуждений, служа князю бесовскому, а не Отцу Небесному. Народные толпы «изнурены и рассеяны», и фарисеев они уже просто не могут выносить. Безусловно, это не означает, что правители и наставники не нужны, но они обязаны служить Богу, быть первыми среди спасенных и послушных, а не становиться камнем преткновения. Финальная мольба Христа актуальна как никогда: мы должны молить, чтобы делателей на жатве было много, но при этом чтобы они были единодушны и согласны между собой, ведь все они – посланники одного Царя и Господа, единого Бога. Только так Дух Святой может свободно действовать, совершая чудеса и знамения.
«Церкви и миру нужны не исполнители религиозных обязанностей, выставляющие свою веру напоказ, как внешнюю этикетку, а делатели, жаждущие работать на миссионерском поле, влюблённые ученики, которые свидетельствуют о Царстве Божьем везде, где бы они ни находились» (Папа Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 8,4-7.11-13
Так говорит Господь: Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель. Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой на них; доколе не могут они очиститься? Ибо и он – дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог, в куски обратится телец Самарийский! Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю; хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят её. Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха; ко греху послужили ему эти жертвенники. Написал Я ему важные законы Мои; но они сочтены им как бы чужие. В жертвоприношениях Мне они приносят мясо, и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.
Толкование
Сетование Бога касается институциональной анархии (в Самарии цари появлялись буквально из ниоткуда) и чисто поверхностного культа, лишенного сердца и любви. Тема идолов будет непрестанно подниматься и последующими пророками, став неизменным рефреном Ветхого Завета. Последний же стих звучит драматично: «И они возвратятся в Египет». После того как они чудесным образом перешли Чермное море и вышли из земли, где были рабами, перед лицом постоянных измен завету им не остается ничего другого, как вернуться в рабство. Фактически эта угроза так и осталась предупреждением и не осуществилась буквально, но сама перспектива реальна: если ты не живешь в свободе сынов Божьих, ты снова впадаешь в рабство. Отцы пустыни говорили: «В духовной жизни нельзя стоять на месте: если ты не идешь вперед, значит, ты отступаешь назад». Египет для нас – это символ территории, где человек находится в рабстве не у людей, но у сатаны. И перед нами стоит тот же выбор: любить Бога и жить в Его Царстве или поклоняться всем остальным идолам и вернуться обратно за Чермное море, в число рабов.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,32-38
В то время: Привели к Иисусу человека немого бесноватого. И, когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
Толкование
Народные толпы изнурены и рассеяны. Больные прибегали к Иисусу, в поиске облегчения, но фарисеи, чье служение должно было нести утешение, пытались лишь пресечь действия Единственного, Кто исцелял и утешал. Когда бесноватый получает освобождение, народ ликует, понимая, что этим удивительным Человеком, Иисусом, движет великое благое начало. Однако их тут же осаждают и упрекают вершители религиозной жизни: они считают, что Исцелитель Иисус Христос действует из злых побуждений, служа князю бесовскому, а не Отцу Небесному. Народные толпы «изнурены и рассеяны», и фарисеев они уже просто не могут выносить. Безусловно, это не означает, что правители и наставники не нужны, но они обязаны служить Богу, быть первыми среди спасенных и послушных, а не становиться камнем преткновения. Финальная мольба Христа актуальна как никогда: мы должны молить, чтобы делателей на жатве было много, но при этом чтобы они были единодушны и согласны между собой, ведь все они – посланники одного Царя и Господа, единого Бога. Только так Дух Святой может свободно действовать, совершая чудеса и знамения.
>>6418
Ты уж определись о чем ты хочешь говорить. Про вероятную греховную природу мата или о темах обсуждения. А то ты постоянно виляешь жопой и уходишь от того о чем изначально была речь. Скачешь от мысли к мысли, как шизофреник.
Ты уж определись о чем ты хочешь говорить. Про вероятную греховную природу мата или о темах обсуждения. А то ты постоянно виляешь жопой и уходишь от того о чем изначально была речь. Скачешь от мысли к мысли, как шизофреник.
1,5 Мб, 853x1280 332 1206438ПРИХОДСКИЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ 14-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
💥10 июля (Пт) - Свв. Мессы в 7:45 и в 19:00,
в 18:00 - Поклонение Святым Дарам с Вечерней.
💥11 июля (Сб) - Утром: Св. Бенедикт, авва, покровитель Европы. Праздник.
💥12 июля (Вс) - 15-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Обычное расписание богослужений.
*
💥Приглашаем на поклонение Святым Дарам, которое совершается в храме ежедневно, кроме воскресенья, с 8:20 до 10:00. Дополнительно поклонение проходит по пятницам вечером с 18:00 до 18:45 вместе с Вечерней, а по четвергам длится на протяжении всего дня, с 8:20 до 18:45
💥10 июля (Пт) - Свв. Мессы в 7:45 и в 19:00,
в 18:00 - Поклонение Святым Дарам с Вечерней.
💥11 июля (Сб) - Утром: Св. Бенедикт, авва, покровитель Европы. Праздник.
💥12 июля (Вс) - 15-е РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Обычное расписание богослужений.
*
💥Приглашаем на поклонение Святым Дарам, которое совершается в храме ежедневно, кроме воскресенья, с 8:20 до 10:00. Дополнительно поклонение проходит по пятницам вечером с 18:00 до 18:45 вместе с Вечерней, а по четвергам длится на протяжении всего дня, с 8:20 до 18:45
602 Кб, 699x499 333 1206440Св. Максимилиан Мария Кольбе: Причины, побуждающие к вверению себя Непорочной Деве
«Вверение себя Непорочной Деве Марии» – вот основной принцип святости жизни и проповеди о. Максимилиана Марии Кольбе. Слова эти он произносил ежедневно и неоднократно. И это были не только слова – речь шла о религиозном акте полного вверения себя Матери Христа. Он отдал Ей себя по-рыцарски, и все, чем был и что сделал как Ее Рыцарь, принадлежало Ей и вместе с Ней было причислено к делу спасения, совершенного и совершаемого через Иисуса Христа – Сына Божьего и Ее Сына.
Св. Максимилиан, однако, не оставил краткого синтеза идеи вверения себя Непорочной Деве. В своих статьях, письмах, выступлениях он указывал различные аспекты и практические пути реализации этого вверения.
К 25-летию со дня смерти о. Максимилиана его ученики собрали фрагменты разных писем своего учителя, попробовав создать краткий «учебник вверения себя Непорочной Деве».
«Вверение себя Непорочной Деве Марии» – вот основной принцип святости жизни и проповеди о. Максимилиана Марии Кольбе. Слова эти он произносил ежедневно и неоднократно. И это были не только слова – речь шла о религиозном акте полного вверения себя Матери Христа. Он отдал Ей себя по-рыцарски, и все, чем был и что сделал как Ее Рыцарь, принадлежало Ей и вместе с Ней было причислено к делу спасения, совершенного и совершаемого через Иисуса Христа – Сына Божьего и Ее Сына.
Св. Максимилиан, однако, не оставил краткого синтеза идеи вверения себя Непорочной Деве. В своих статьях, письмах, выступлениях он указывал различные аспекты и практические пути реализации этого вверения.
К 25-летию со дня смерти о. Максимилиана его ученики собрали фрагменты разных писем своего учителя, попробовав создать краткий «учебник вверения себя Непорочной Деве».
Привет. Только что вернулся из отпуска по Белоруссии. Ходил в паломничество к иконе Матери Божей в Будславе. Это было что-то господа. Пешком шел только один день, посетили несколько костёлов, что встречались на пути. В каждом была служба, на перевали были реколлекции. В Будславе уже всю ночь провёл в кастеле с другими верующими. Даже спать не хотелось, хотя там некоторые ложились спать прямо на пол. Молитвы не прекращались всю ночь, как и несколько суток поток идущих на коленях верующих к иконе. Мне кажется каждый русскоязычный христианин должен посетить этот фест.
Удивило даже не то, что там с католиками были и православные. Хотя я слышал, что в Белоруссии нет проблем и православные часто ходят в костёлы. А то что даже на самых главных службах находился поп, правда стоял с какой-то кислой физиономией. Короче очень рекомендую. С языком никаких проблем не было, там все переключаются на русский язык, если с ними общаешься. А на службах и так всё понятно, даже прикольно иногда помолиться и попеть на незнакомом языке.
Удивило даже не то, что там с католиками были и православные. Хотя я слышал, что в Белоруссии нет проблем и православные часто ходят в костёлы. А то что даже на самых главных службах находился поп, правда стоял с какой-то кислой физиономией. Короче очень рекомендую. С языком никаких проблем не было, там все переключаются на русский язык, если с ними общаешься. А на службах и так всё понятно, даже прикольно иногда помолиться и попеть на незнакомом языке.
>>5976
Ух ты. Привет, может быть мы с тобой и пересекались. Согласен, с тем, что нашей стране еще очень далеко до такого уровня веры. Но сам знаешь, что у нас это скорее политика и культурная традиция, чем на самом деле настоящие верующие. Еще и ляпнуть нельзя чего лишнего, а то сразу оскорбишь чувства и бутылка.
>Это было офигенно. Нам бы в России такое возрождение христианства, как в Белорусии. 3 дня кайфа.
Ух ты. Привет, может быть мы с тобой и пересекались. Согласен, с тем, что нашей стране еще очень далеко до такого уровня веры. Но сам знаешь, что у нас это скорее политика и культурная традиция, чем на самом деле настоящие верующие. Еще и ляпнуть нельзя чего лишнего, а то сразу оскорбишь чувства и бутылка.
>>6033
Я тоже очковал. Начитался, как там наших не очень любят из-за наших туристов, а оказалось они просто больше прикалываются между собой, когда им пихают наши деньги или обсуждают, когда наши ведут себя бескультурно. Но никакого негатива к себе я не встречал. А определенных наших персон я бы и сам отправил куда подальше. Так что обязательно съезди в следующем году. Белоруссия очень красивой оказалось, я бы сказал, что они "европа дома".
>Блин, мне предлагали пойти в эту пилигримку, но я что-то заленился. Теперь смотрю отчеты и завидую
Я тоже очковал. Начитался, как там наших не очень любят из-за наших туристов, а оказалось они просто больше прикалываются между собой, когда им пихают наши деньги или обсуждают, когда наши ведут себя бескультурно. Но никакого негатива к себе я не встречал. А определенных наших персон я бы и сам отправил куда подальше. Так что обязательно съезди в следующем году. Белоруссия очень красивой оказалось, я бы сказал, что они "европа дома".
>>6441
Что значит фест? Что празднуем?
>Мне кажется каждый русскоязычный христианин должен посетить этот фест.
Что значит фест? Что празднуем?
>>6448
В Белоруссии так называют мероприятие. Я же не писал, что было ежегодное паломничество к иконе. Или ты тролль?
В Белоруссии так называют мероприятие. Я же не писал, что было ежегодное паломничество к иконе. Или ты тролль?
339 1206451>>6450
Да это тупенький сруля из рпц треда. Не обращай внимания, он уже признался в своем треде, что против католичества. У него тут своя особая миссия в его голове.
Да это тупенький сруля из рпц треда. Не обращай внимания, он уже признался в своем треде, что против католичества. У него тут своя особая миссия в его голове.
340 1206452>>6451
Да уж. Я уже пролистал тред. Что-то никогда не меняется, но после паломничества уже как-то эти их пустые вбросы даже не триггерит. Слишком уже все выглядит теперь примитивно с их стороны.
Да уж. Я уже пролистал тред. Что-то никогда не меняется, но после паломничества уже как-то эти их пустые вбросы даже не триггерит. Слишком уже все выглядит теперь примитивно с их стороны.
>>6450
Как в анекдоте, пендосы две недели ищут на карте где эта ёбаная Белорусия.
Не был ты, пидор, ни в какой Беларуссии. Нет такой страны, есть Беларусь.
Официальные наименования белорусского государства: полная форма — «Республика Беларусь», сокращённая форма — «Беларусь».
>В Белоруссии
Как в анекдоте, пендосы две недели ищут на карте где эта ёбаная Белорусия.
Не был ты, пидор, ни в какой Беларуссии. Нет такой страны, есть Беларусь.
Официальные наименования белорусского государства: полная форма — «Республика Беларусь», сокращённая форма — «Беларусь».
>>6450
Не, я все равно ничего не понял. Что празднуется то? Или это просто типа обычного паломничества только для молодежи?
Не, я все равно ничего не понял. Что празднуется то? Или это просто типа обычного паломничества только для молодежи?
>>6452
Так это вы че то триггернулись. Я просто спросил что это.
Так это вы че то триггернулись. Я просто спросил что это.
>>6454
Извините, я знаю эту особенность. Просто писал по привычке и для своих. У вас я никогда вашу страну не называл Белоруссия.
Извините, я знаю эту особенность. Просто писал по привычке и для своих. У вас я никогда вашу страну не называл Белоруссия.
>>6460
Ну круто, вместо объяснений пинок под зад.
Ну круто, вместо объяснений пинок под зад.
489 Кб, 680x465 349 1206493Июль в Католической Церкви - месяц особого почитания Драгоценной Крови Иисуса Христа.
Евангелие от Иоанна говорит: «один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода». У святого Иоанна, который собственными глазами видел происходившее и затем описал это в Евангелии, не было медицинского объяснения этого явления.
"Для евангелиста Иоанна кровь и вода были знамениями Бога, указывающими на таинства Крещения и Евхаристии, на беспредельное Божье милосердие.
Но духовная глубина этих знаков вовсе не исключает того, что для них вполне возможно и медицинское объяснение".
Евангелие от Иоанна говорит: «один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода». У святого Иоанна, который собственными глазами видел происходившее и затем описал это в Евангелии, не было медицинского объяснения этого явления.
"Для евангелиста Иоанна кровь и вода были знамениями Бога, указывающими на таинства Крещения и Евхаристии, на беспредельное Божье милосердие.
Но духовная глубина этих знаков вовсе не исключает того, что для них вполне возможно и медицинское объяснение".
>>6591
Разницы нет, так называется.
Разницы нет, так называется.
Интересный факт:
Согласно католическому каноническому праву, католикам запрещено исповедоваться и причащаться у католических священников-традиционалистов из SSPX, но разрешено исповедоваться и причащаться у православных священников.
Согласно католическому каноническому праву, католикам запрещено исповедоваться и причащаться у католических священников-традиционалистов из SSPX, но разрешено исповедоваться и причащаться у православных священников.
>>6679
Священническое братство святого Пия X. Объединение священников-традиционалистов.
Братство святого Пия X является институтом Римско-католической церкви, который был создан согласно требованиям канонического права и официально признан церковными властями (Фрибур, Швейцария) 1 ноября 1970 года.
Братство св. Пия X отвергает многие нововведения Второго Ватиканского собора, продолжая служение Тридентской мессы по миссалу 1962 г., а также сохраняя другие неотъемлемые элементы Церкви до проведённых реформ. FSSPX представляет собой институт апостольской жизни, основной задачей которого является аутентичная, традиционная формация католических священников. В отличие от седевакантистов, с которыми зачастую путают Братство св. Пия X, FSSPX признаёт всех Римских Пап и поминает во время месс действующего понтифика и местного епископа. Членами Братства являются не только семинаристы и священники, но также и монахи, сёстры и облаты. Существует также третий Орден для мирян.
Наибольшее количество приверженцев Братства сосредоточено во Франции, Германии, Швейцарии и Австрии. Генеральным настоятелем Братства является итальянский священник Давиде Пальярани, сменивший епископа Бернара Фелле. Часовни Братства св. Пия X имеются также в Москве, Санкт-Петербурге и Минске.
Священническое братство святого Пия X. Объединение священников-традиционалистов.
Братство святого Пия X является институтом Римско-католической церкви, который был создан согласно требованиям канонического права и официально признан церковными властями (Фрибур, Швейцария) 1 ноября 1970 года.
Братство св. Пия X отвергает многие нововведения Второго Ватиканского собора, продолжая служение Тридентской мессы по миссалу 1962 г., а также сохраняя другие неотъемлемые элементы Церкви до проведённых реформ. FSSPX представляет собой институт апостольской жизни, основной задачей которого является аутентичная, традиционная формация католических священников. В отличие от седевакантистов, с которыми зачастую путают Братство св. Пия X, FSSPX признаёт всех Римских Пап и поминает во время месс действующего понтифика и местного епископа. Членами Братства являются не только семинаристы и священники, но также и монахи, сёстры и облаты. Существует также третий Орден для мирян.
Наибольшее количество приверженцев Братства сосредоточено во Франции, Германии, Швейцарии и Австрии. Генеральным настоятелем Братства является итальянский священник Давиде Пальярани, сменивший епископа Бернара Фелле. Часовни Братства св. Пия X имеются также в Москве, Санкт-Петербурге и Минске.
>>6687
Это из рпц треда. Не мешай ему понимать всё что касается католичества в нужной ему перамоге. Он нас тут всех обучает.
Это из рпц треда. Не мешай ему понимать всё что касается католичества в нужной ему перамоге. Он нас тут всех обучает.
Молитва дня
О дорогой Святой Антоний, будь нашим заступником перед Богом, всегда поддерживай нашу молитву твоим ходатайством, будь рядом с нашей семьей и нашими детьми.
† Аминь!
О дорогой Святой Антоний, будь нашим заступником перед Богом, всегда поддерживай нашу молитву твоим ходатайством, будь рядом с нашей семьей и нашими детьми.
† Аминь!
1,4 Мб, 970x12808 ИЮЛЯ, СРЕДА Среда 14 рядовой недели.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ Мф 10, 1-7
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена таковы: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Слово Господне.
8 июля 2026 г. Церковь чтит:
Свв. Акила и Прискилла (I в.)
Св. Гликерия, мч.
Св. Прокопий, мч.
Св. Панкратий Таорминский, еп. и мч.
Св. Адриан III, Папа (+885)
Блаж. Евгений III, Папа (+1153)
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ Мф 10, 1-7
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена таковы: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Слово Господне.
8 июля 2026 г. Церковь чтит:
Свв. Акила и Прискилла (I в.)
Св. Гликерия, мч.
Св. Прокопий, мч.
Св. Панкратий Таорминский, еп. и мч.
Св. Адриан III, Папа (+885)
Блаж. Евгений III, Папа (+1153)
>>6701
Про католическое учение о действительности Таинств в Православных Церквях, в частности в РПЦ МП:
https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/01/03/%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%89%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82/ru-1123436
Про отлучение SSPX и недействительность совершаемых ими таинств:
https://cathmos.ru/bratstvo-svyatogo-piya-x-otluchenie/
Про католическое учение о действительности Таинств в Православных Церквях, в частности в РПЦ МП:
https://www.archivioradiovaticana.va/storico/2015/01/03/%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82_%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BA_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B0%D1%89%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%81%D1%8F_%D0%B2_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5_%D0%B8_%D0%BD%D0%B0%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82/ru-1123436
>Восточные Церкви, не находящиеся в полном общении с Католической Церковью, обладают действительными Таинствами, обеспеченными апостольской преемственностью.
Про отлучение SSPX и недействительность совершаемых ими таинств:
https://cathmos.ru/bratstvo-svyatogo-piya-x-otluchenie/
>Святой народ Божий предупреждается, что священнослужители Братства Святого Пия X совершают таинства незаконно, и что совершаемое ими таинство покаяния и освященный ими брак являются недействительными.
>>6738
Скверноделы это те, кто хулят православие, ругаются матом и не хотят вести нормальный диалог.
Скверноделы это те, кто хулят православие, ругаются матом и не хотят вести нормальный диалог.
>>6737
Ты ассоциируешь католические каноны или тех, кто о них говорит, с древним змием? У тебя все в порядке с головой?
Ты ассоциируешь католические каноны или тех, кто о них говорит, с древним змием? У тебя все в порядке с головой?
>>6746
Это лицемерные чмортодоксовские петушки, прячущиеся за кринжовым морализмом. Про них написано
А сквернословы это те кого достали ваши слащавые визги и кто послал вас нахуй с вашим нацидрочерством и сатанизмом.
> Скверноделы
Это лицемерные чмортодоксовские петушки, прячущиеся за кринжовым морализмом. Про них написано
> Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
А сквернословы это те кого достали ваши слащавые визги и кто послал вас нахуй с вашим нацидрочерством и сатанизмом.
>>6751
Приди в себя, потом приходи в тред. А то какой-то бред пишешь, еще и в мерзейшем политачерском стиле.
Приди в себя, потом приходи в тред. А то какой-то бред пишешь, еще и в мерзейшем политачерском стиле.
>>6750
Византийские и русские иконы очень красивые. Рад, что католики тянутся к православию.
Византийские и русские иконы очень красивые. Рад, что католики тянутся к православию.
>>6764
Потому что эти иконы внезапно католические. И они не очень красивые, а вполне уродливые. Это достаточно кривая попытка повторить языческих эллинистических художников, которая потом превратилась типа в стиль и навыдумывали всякие духовные причины.
>Византийские и русские иконы очень красивые. Рад, что католики тянутся к православию.
Потому что эти иконы внезапно католические. И они не очень красивые, а вполне уродливые. Это достаточно кривая попытка повторить языческих эллинистических художников, которая потом превратилась типа в стиль и навыдумывали всякие духовные причины.
>>5413
У католиков целибат, т.е. с тянками нельзя. А вот мальчиков в попу разрешается.
>К слову о мастурбации. Это запрещено и у католиков.
У католиков целибат, т.е. с тянками нельзя. А вот мальчиков в попу разрешается.
>>6771
Если отдельные католики замечены в каких-то скандалах, то это не повод глумиться над католическим моральным богословием. Мне, как православному, во многом импонирует католическая этика, хотя общеобязательный целибат для священства выглядит странно. Но этика католицизма как в случае со многими другими христианскими конфессиями, она далека от воплощения в реальность на практике. По опросам большинство католиков не согласны с Ватиканом по вопросам сексуальной этики.
Если отдельные католики замечены в каких-то скандалах, то это не повод глумиться над католическим моральным богословием. Мне, как православному, во многом импонирует католическая этика, хотя общеобязательный целибат для священства выглядит странно. Но этика католицизма как в случае со многими другими христианскими конфессиями, она далека от воплощения в реальность на практике. По опросам большинство католиков не согласны с Ватиканом по вопросам сексуальной этики.
>>6777
Сквернодел, релакс.
Сквернодел, релакс.
65 Кб, 497x472>>6772
Иконы золотом покрытые
Влекут паломников к себе
И люди чистые, подмытые
Идут в объятия к судьбе (из бани)
Иконы тёплые, нарядные
Врачуют души россиян
И Иисус, и ненаглядные
Зовут к себе простых мирян (камоон!)
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Иконы вешаю на гвоздики
С благословения святых
И в наши храмы ненаглядные
Всегда дорога молодых
А некрещёные нерусские
Летят и давятся слюной
Скрипя бетонною мешалкою
И плача над своей судьбой
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-парапам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Жиды от слова "жидко"
Жиды от слова "жалко"
Жиды от слова "жидко" (это диско!)
Жиды от слова "жалко"
Святые с неба улыбаются
Святые радостно глядят
Когда Россия возрождается
И храмы золотом горят
Святые машут нам ладошками
Из поднебесия икон
И президент в кремлёвском бункере
Диктует праведный закон
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, парам-пам-пам
Наши иконы самые красивые
Рам-пам-парам, парам-пам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-па-па-па-пам
Наш президент лучше, чем Гитлер
Потому что он добрый (и смелый)
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Самый любимый
Я бы ему отдалась!
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы, наши иконы
У нас в Твери самые дешёвые иконы
Мне подфартило — я живу там, где иконы дешевле всего
На набережной Афанасия Никитина
Я уже всю ванну обклеила!
И туалет
У меня совместный санузел!
Жиды от слова "жидко"
>Жаль тебя.
Иконы золотом покрытые
Влекут паломников к себе
И люди чистые, подмытые
Идут в объятия к судьбе (из бани)
Иконы тёплые, нарядные
Врачуют души россиян
И Иисус, и ненаглядные
Зовут к себе простых мирян (камоон!)
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Иконы вешаю на гвоздики
С благословения святых
И в наши храмы ненаглядные
Всегда дорога молодых
А некрещёные нерусские
Летят и давятся слюной
Скрипя бетонною мешалкою
И плача над своей судьбой
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-парапам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Жиды от слова "жидко"
Жиды от слова "жалко"
Жиды от слова "жидко" (это диско!)
Жиды от слова "жалко"
Святые с неба улыбаются
Святые радостно глядят
Когда Россия возрождается
И храмы золотом горят
Святые машут нам ладошками
Из поднебесия икон
И президент в кремлёвском бункере
Диктует праведный закон
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, парам-пам-пам
Наши иконы самые красивые
Рам-пам-парам, парам-пам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-па-па-па-пам
Наш президент лучше, чем Гитлер
Потому что он добрый (и смелый)
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Самый любимый
Я бы ему отдалась!
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы, наши иконы
У нас в Твери самые дешёвые иконы
Мне подфартило — я живу там, где иконы дешевле всего
На набережной Афанасия Никитина
Я уже всю ванну обклеила!
И туалет
У меня совместный санузел!
Жиды от слова "жидко"
65 Кб, 497x472>>6772
Иконы золотом покрытые
Влекут паломников к себе
И люди чистые, подмытые
Идут в объятия к судьбе (из бани)
Иконы тёплые, нарядные
Врачуют души россиян
И Иисус, и ненаглядные
Зовут к себе простых мирян (камоон!)
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Иконы вешаю на гвоздики
С благословения святых
И в наши храмы ненаглядные
Всегда дорога молодых
А некрещёные нерусские
Летят и давятся слюной
Скрипя бетонною мешалкою
И плача над своей судьбой
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-парапам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Жиды от слова "жидко"
Жиды от слова "жалко"
Жиды от слова "жидко" (это диско!)
Жиды от слова "жалко"
Святые с неба улыбаются
Святые радостно глядят
Когда Россия возрождается
И храмы золотом горят
Святые машут нам ладошками
Из поднебесия икон
И президент в кремлёвском бункере
Диктует праведный закон
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, парам-пам-пам
Наши иконы самые красивые
Рам-пам-парам, парам-пам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-па-па-па-пам
Наш президент лучше, чем Гитлер
Потому что он добрый (и смелый)
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Самый любимый
Я бы ему отдалась!
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы, наши иконы
У нас в Твери самые дешёвые иконы
Мне подфартило — я живу там, где иконы дешевле всего
На набережной Афанасия Никитина
Я уже всю ванну обклеила!
И туалет
У меня совместный санузел!
Жиды от слова "жидко"
>Жаль тебя.
Иконы золотом покрытые
Влекут паломников к себе
И люди чистые, подмытые
Идут в объятия к судьбе (из бани)
Иконы тёплые, нарядные
Врачуют души россиян
И Иисус, и ненаглядные
Зовут к себе простых мирян (камоон!)
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Иконы вешаю на гвоздики
С благословения святых
И в наши храмы ненаглядные
Всегда дорога молодых
А некрещёные нерусские
Летят и давятся слюной
Скрипя бетонною мешалкою
И плача над своей судьбой
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-парапам
Наши иконы самые красивые
Пам-парам, парам-парам-прам
Жиды от слова "жидко"
Жиды от слова "жалко"
Жиды от слова "жидко" (это диско!)
Жиды от слова "жалко"
Святые с неба улыбаются
Святые радостно глядят
Когда Россия возрождается
И храмы золотом горят
Святые машут нам ладошками
Из поднебесия икон
И президент в кремлёвском бункере
Диктует праведный закон
[Припев]
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, парам-пам-пам
Наши иконы самые красивые
Рам-пам-парам, парам-пам
Наши иконы самые красивые
Пам-пам-пам, пам-пам-па-па-па-пам
Наш президент лучше, чем Гитлер
Потому что он добрый (и смелый)
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Самый любимый
Я бы ему отдалась!
Пам-пам-пам, пам-пам-парам
Наши иконы, наши иконы
У нас в Твери самые дешёвые иконы
Мне подфартило — я живу там, где иконы дешевле всего
На набережной Афанасия Никитина
Я уже всю ванну обклеила!
И туалет
У меня совместный санузел!
Жиды от слова "жидко"
>>6751
Да он вполне лоялен к матерщине. Он даже не лицемерит, он газлайтит, толкает мессадж "мне можно, а тебе нет".
Он форсил Феогноста Пушкова, он же Аббатус (пикрил), или Пиздаера того же. Не просто запостил, а форсил не один тред подряд.
Алсо, с тех пор Аббатус успел отсидеть в СИЗО.
>А сквернословы это те
Да он вполне лоялен к матерщине. Он даже не лицемерит, он газлайтит, толкает мессадж "мне можно, а тебе нет".
Он форсил Феогноста Пушкова, он же Аббатус (пикрил), или Пиздаера того же. Не просто запостил, а форсил не один тред подряд.
Алсо, с тех пор Аббатус успел отсидеть в СИЗО.
427 Кб, 1280x853 383 1206786Одиночество — одно из самых тонких и одновременно самых болезненных человеческих переживаний. Игнатианская духовная традиция предлагает не убегать от него, а осмыслить его как часть пути к Богу. Через молитву, созерцание и надежду человек может не только справиться с этим состоянием, но и открыть в нем глубинный духовный смысл.
1,6 Мб, 964x1280 384 1206788Молитва дня
Иисус, Мария и Иосиф, освятите нас и наш дом.
Даруйте нам мир, любовь и взаимопонимание.
Как вы жили в согласии и послушании воле Божией,
так и нас научите жить в единстве и святости.
Святой Иосиф, хранитель Святого Семейства, будь покровителем нашей семьи.
Пресвятая Мария, Матерь Иисуса, вымоли нам благодать верности друг другу.
Господи Иисусе, пребывай среди нас, как Ты пребывал в Назарете. Аминь.
Иисус, Мария и Иосиф, освятите нас и наш дом.
Даруйте нам мир, любовь и взаимопонимание.
Как вы жили в согласии и послушании воле Божией,
так и нас научите жить в единстве и святости.
Святой Иосиф, хранитель Святого Семейства, будь покровителем нашей семьи.
Пресвятая Мария, Матерь Иисуса, вымоли нам благодать верности друг другу.
Господи Иисусе, пребывай среди нас, как Ты пребывал в Назарете. Аминь.
25 Кб, 600x315>>6454
Поридж, пожалуйста
Поридж, пожалуйста
64 Кб, 634x423>>6454
Пятидесятник, если ты считаешь что в ПЦ нет Бога, то ты прямо нарушаешь католическое вероучение. Ну а глумление над евхаристей это прямое богохульство
Пятидесятник, если ты считаешь что в ПЦ нет Бога, то ты прямо нарушаешь католическое вероучение. Ну а глумление над евхаристей это прямое богохульство
>>6808
Какой же ты ироничный. В католицизме правда совсем не разбираешься. Перекатывайся к протестантам, там тебе ненависть к РПЦ проще будет оправдывать, у тебя же это в основе поведения
Какой же ты ироничный. В католицизме правда совсем не разбираешься. Перекатывайся к протестантам, там тебе ненависть к РПЦ проще будет оправдывать, у тебя же это в основе поведения
645 Кб, 620x709>>6810
Я лучше дождусь, когда ты наконец-то станешь настоящим христианином (католиком). Я ведь понимаю, как тебя сюда тянет, только промытые мозги не дают душе оказаться там, где её естественное место. Ты даже не представляешь сколько я испытываю уже агапа по отношению к тебе.
Я лучше дождусь, когда ты наконец-то станешь настоящим христианином (католиком). Я ведь понимаю, как тебя сюда тянет, только промытые мозги не дают душе оказаться там, где её естественное место. Ты даже не представляешь сколько я испытываю уже агапа по отношению к тебе.
1,1 Мб, 1159x925>>6814
Черт никогда не станет христианином.
Не переоценивай себя. Он терроризирует религач лет наверное 10 уже и никакой положительной динамики не демонстрирует.
Черт никогда не станет христианином.
>Я лучше дождусь
Не переоценивай себя. Он терроризирует религач лет наверное 10 уже и никакой положительной динамики не демонстрирует.
341 Кб, 500x352 397 1206819Сегодня францисканский Орден особым образом чтит память святого Григория Грасси и его сподвижников, принявших мученическую смерть во время так называемого «боксерского восстания» 1900 года в Китае
>>6818
Твой не особо адекватный соратник опять детектирует своих обидчиков во всех подряд. В частности сейчас он вероятнее всего говорит обо мне, потому что я действительно почти во всех тредах религача вел полемику. К слову и ты видимо тоже подумал обо мне. Но вы агртесь на другого анона сейчас. Меня же в католицизм тянет не более чем в иудаизм или буддизм. Мой мотив указать на проблемы в вероучении, что бы честный человек мог задуматься о правильности своих убеждений. Но этот тред показал что здесь таких нет, поэтому я тут не отписываю без триггера, не нужно во всех подряд видеть одного человека.
Держу в курсе.
Твой не особо адекватный соратник опять детектирует своих обидчиков во всех подряд. В частности сейчас он вероятнее всего говорит обо мне, потому что я действительно почти во всех тредах религача вел полемику. К слову и ты видимо тоже подумал обо мне. Но вы агртесь на другого анона сейчас. Меня же в католицизм тянет не более чем в иудаизм или буддизм. Мой мотив указать на проблемы в вероучении, что бы честный человек мог задуматься о правильности своих убеждений. Но этот тред показал что здесь таких нет, поэтому я тут не отписываю без триггера, не нужно во всех подряд видеть одного человека.
Держу в курсе.
>>6812
необучаемый, я вам буквально излагаю якобы вашу веру, которую вы почему-то не знаете, хотя пытаетесь пафосно о ней рассуждать и сравнивать с православием
необучаемый, я вам буквально излагаю якобы вашу веру, которую вы почему-то не знаете, хотя пытаетесь пафосно о ней рассуждать и сравнивать с православием
>>6814
необучаемый, по католическому вероучению, пц является полностью истинной, в постановлениях Ватиканского собора это сказано прямо.
даже никаких претензий к православному богословию больше нет, православное богословие признано истиной.
необучаемый, по католическому вероучению, пц является полностью истинной, в постановлениях Ватиканского собора это сказано прямо.
даже никаких претензий к православному богословию больше нет, православное богословие признано истиной.
2 Кб, 300x300>>6826
Ты реально не видишь в чем с тобой проблема, бревнище в глазу?
>я я я посмотрите на меня я знаю лучше вас я вас учу я я я я
Ты реально не видишь в чем с тобой проблема, бревнище в глазу?
>>6828
не проецируй, фантазер
не проецируй, фантазер
403 1206833>>6746
О чем, лол? У вас же зеркальная ситуация: "рряя мои попы круче твоих". Вся суть спора православных с католиками и наоборот. Ты любитель толочь воду в ступе, переливать из пустого в порожнее?
>вести диалог
О чем, лол? У вас же зеркальная ситуация: "рряя мои попы круче твоих". Вся суть спора православных с католиками и наоборот. Ты любитель толочь воду в ступе, переливать из пустого в порожнее?
>>6826
Приносит выдержки из институтских и папских документиков - это ваша вера, пнятненько. Нечего мне тут объяснять, я буду видеть в этом то, что мне удобно. Буквально смотрит в книгу и видит фигу. Вот фига это ваша вера. Почему вы меня не слушаете???
Католические обряды, таинства и база в ортодоксах естественно является. Но как полноценной Церковью все ортодоксы не являются. Есть только одна настоящая Единая Вселенская Церковь - твоя любимая Католическая Церковь. Остальные раскольники и еретики.
База католической веры и богословия естественно признано. А почему нет? Это что какое-то особое уникальное свойство обсуждать и комментировать Библию? Всего-навсего "развлечение". Но что там какой-то поп из рпц локально у себя гоняет свою шизу, так и считается естественно шизой. Потому что очень часто отходят от веры и гнут свои светские, языческие и политические темки.
И как ожидали возвращения либо самоуничтожение (скорее последнее) ортодоксов, так и ожидаем. На гордыни вы далеко не уедете.
> я вам буквально излагаю якобы вашу веру
Приносит выдержки из институтских и папских документиков - это ваша вера, пнятненько. Нечего мне тут объяснять, я буду видеть в этом то, что мне удобно. Буквально смотрит в книгу и видит фигу. Вот фига это ваша вера. Почему вы меня не слушаете???
>необучаемый, по католическому вероучению, пц является полностью истинной, в постановлениях Ватиканского собора это сказано прямо.
Католические обряды, таинства и база в ортодоксах естественно является. Но как полноценной Церковью все ортодоксы не являются. Есть только одна настоящая Единая Вселенская Церковь - твоя любимая Католическая Церковь. Остальные раскольники и еретики.
>даже никаких претензий к православному богословию больше нет, православное богословие признано истиной.
База католической веры и богословия естественно признано. А почему нет? Это что какое-то особое уникальное свойство обсуждать и комментировать Библию? Всего-навсего "развлечение". Но что там какой-то поп из рпц локально у себя гоняет свою шизу, так и считается естественно шизой. Потому что очень часто отходят от веры и гнут свои светские, языческие и политические темки.
И как ожидали возвращения либо самоуничтожение (скорее последнее) ортодоксов, так и ожидаем. На гордыни вы далеко не уедете.
>>6847
Тони Монтана однажды сказал, "Я всегда говорю правду. Даже когда вру".
Блядослов наоборот, он всегда врет. Даже в тех редких случаях, когда в его словах есть крупица правды, он и там умудряется врать.
Оперативная группа дезинтеграционных задач (пол. Grupa Operacyjna do Zadań Dezintegracyjnych) — польское спецподразделение в структуре IV департамента Службы безопасности МВД ПНР. Специализировалась на борьбе против Костёла и католической общественности. Действовала на особом статусе. Практиковала провокации и насилие в ходе спецопераций.
Распространялись слухи и публикации в СМИ, искажающие церковные позиции по ряду вопросов, (например, по решениям Второго Ватиканского собора).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Группа_«D»_IV_департамента_МВД_ПНР
Так называемое «Католическое действие» было государственной организацией, основанной 10 июня 1949 года по инициативе представителей Коммунистической партии Чехословакии при содействии так называемых патриотически настроенных священников...
https://cs.wikipedia.org/wiki/Katolická_akce_(státní)
Другое время, другое место, а почерк у черта один и тот же.
Тони Монтана однажды сказал, "Я всегда говорю правду. Даже когда вру".
Блядослов наоборот, он всегда врет. Даже в тех редких случаях, когда в его словах есть крупица правды, он и там умудряется врать.
Оперативная группа дезинтеграционных задач (пол. Grupa Operacyjna do Zadań Dezintegracyjnych) — польское спецподразделение в структуре IV департамента Службы безопасности МВД ПНР. Специализировалась на борьбе против Костёла и католической общественности. Действовала на особом статусе. Практиковала провокации и насилие в ходе спецопераций.
Распространялись слухи и публикации в СМИ, искажающие церковные позиции по ряду вопросов, (например, по решениям Второго Ватиканского собора).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Группа_«D»_IV_департамента_МВД_ПНР
Так называемое «Католическое действие» было государственной организацией, основанной 10 июня 1949 года по инициативе представителей Коммунистической партии Чехословакии при содействии так называемых патриотически настроенных священников...
https://cs.wikipedia.org/wiki/Katolická_akce_(státní)
Другое время, другое место, а почерк у черта один и тот же.
>>6860
Так их организация с правом и славой никогда не отходила от закреплённых ценностей 1917 года.
Так их организация с правом и славой никогда не отходила от закреплённых ценностей 1917 года.
1 Мб, 941x695 407 12069019 июля, четверг — 14 рядовой недели
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха.
Ос 11, 1b-4, 8c-9 / Мф 10, 7-15
«Даром получили, даром давайте». Иисус посылает учеников без запасов, уча полагаться на Промысел Божий. Это вызов нашему инстинкту самосохранения и накопительству. Но тот, кто служит Богу, не нуждается в излишних гарантиях. Мир, который мы приносим, остаётся с нами, даже если его не принимают. Не бойтесь отдавать: в щедрости и простоте — настоящая свобода апостольства.
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха.
Ос 11, 1b-4, 8c-9 / Мф 10, 7-15
«Даром получили, даром давайте». Иисус посылает учеников без запасов, уча полагаться на Промысел Божий. Это вызов нашему инстинкту самосохранения и накопительству. Но тот, кто служит Богу, не нуждается в излишних гарантиях. Мир, который мы приносим, остаётся с нами, даже если его не принимают. Не бойтесь отдавать: в щедрости и простоте — настоящая свобода апостольства.
537 Кб, 640x817 408 1206921Сегодня, 9 июля
✝️ Память Свв. Августина Чжао Жуна, священника, и сподвижников его, мучеников
🌿 В молодости Чжао Жун (1746 —1815) вёл распутный стиль жизни. В возрасте 20 лет работал охранником в тюрьме, где познакомился с французским миссионером, священником Мартином Мойе (известного как отец Мэй). От него Чжао Жун впервые узнал о христианстве.
🌿 Освободившись из заключения, отец Мэй стал преподавать Августину уроки латинского языка, одновременно знакомя его с Библией.
🌿 Августин Чжао Жун - первый католический священник китайского происхождения. Во время преследований католиков был арестован и погиб от пыток в тюрьме.
👨🎓 Канонизирован 1 октября 2000 г. Папой Иоанном Павлом II вместе с группой 120 китайских мучеников.
✝️ Память Свв. Августина Чжао Жуна, священника, и сподвижников его, мучеников
🌿 В молодости Чжао Жун (1746 —1815) вёл распутный стиль жизни. В возрасте 20 лет работал охранником в тюрьме, где познакомился с французским миссионером, священником Мартином Мойе (известного как отец Мэй). От него Чжао Жун впервые узнал о христианстве.
🌿 Освободившись из заключения, отец Мэй стал преподавать Августину уроки латинского языка, одновременно знакомя его с Библией.
🌿 Августин Чжао Жун - первый католический священник китайского происхождения. Во время преследований католиков был арестован и погиб от пыток в тюрьме.
👨🎓 Канонизирован 1 октября 2000 г. Папой Иоанном Павлом II вместе с группой 120 китайских мучеников.
18,3 Мб, mp4,720x1280, 0:50
409 1206922Нашел для анонов классный видосик, которые участвовали в паломничестве. Рад за вас, что вы там побывали.
4,4 Мб, mp4,640x360, 2:32
>>6921
榮哉聖人，愛主情深，傳揚聖教，克己忠勤。
拋棄世福，甘樂清貧，順膺主寵，建立殊勳。
從容就義，浩氣凜然，橫禍臨頭，恃主益堅；
威迫利誘，此志不移，留取丹心，皓照汗青。
殉道鮮血，化作種苗，沛然灌溉，主葡萄園。
邀天降寵，遍澤中華，魚貫教門，草盛常欣。
皇皇聖三，父子聖神，憐爾子民，速脫災殃；
默移我眾，步趨先烈，神州妙化，頌爾德輝。阿們。
榮哉聖人，愛主情深，傳揚聖教，克己忠勤。
拋棄世福，甘樂清貧，順膺主寵，建立殊勳。
從容就義，浩氣凜然，橫禍臨頭，恃主益堅；
威迫利誘，此志不移，留取丹心，皓照汗青。
殉道鮮血，化作種苗，沛然灌溉，主葡萄園。
邀天降寵，遍澤中華，魚貫教門，草盛常欣。
皇皇聖三，父子聖神，憐爾子民，速脫災殃；
默移我眾，步趨先烈，神州妙化，頌爾德輝。阿們。
>>6970
Лол. Потомок НКВДшников прикидывающийся христианином никогда не меняется.
>официальные документы
Лол. Потомок НКВДшников прикидывающийся христианином никогда не меняется.
>>6976
Затем, что без них это твои собственные фантазии про вероучение кц, не имеющие отношения к реальности. А таких документов нет, ты балабол, не знающий матчасть.
Затем, что без них это твои собственные фантазии про вероучение кц, не имеющие отношения к реальности. А таких документов нет, ты балабол, не знающий матчасть.
>>6984
Документы в архивах ватикана, покажу тогда когда откроешь архивы нквд. Проблемы, гундяевер?
Документы в архивах ватикана, покажу тогда когда откроешь архивы нквд. Проблемы, гундяевер?
>>6984
Вероучения кц нет, есть вероучение Иисус Христа и его единственная настоящая Церковь (католическая).
>вероучение кц
Вероучения кц нет, есть вероучение Иисус Христа и его единственная настоящая Церковь (католическая).
>единственная верная
>католичество
Это тебе кто сказал? Бог? Что-то это мне напоминает, пальцем тыкать не буду.
>это утверждено
>в документах написано
(Просят предоставить пруфы)
>доков нет
>тебе пруфы нужно от барина?
Тут я еще держался, но когда полистал тред еще и еще выше.
>православие в корне неверно
>правят черти
(Спрашивают про символ веры и догмы)
>я знаю, потому что я читал рукописи
Ну это прям отменный троллинг тупостью. Невозможно поверить, чтоб это писал реальный человек.
Рукописи, видно, по указке НКВД еще не рассекретили… Ну да ладно.
Ничто не дискредитирует католическую церковь так, как ее «прихожане». Хотя, я в корне убежден, что здесь пишут позеры, даже близко веры не касавшиеся.
>>7113
Спасибо за ваше мнение. Продолжайте держать нас в курсе.
Спасибо за ваше мнение. Продолжайте держать нас в курсе.
>>7113
Может когорчика попьешь? А то у тебя какие-то рассыпные мысли.
Может когорчика попьешь? А то у тебя какие-то рассыпные мысли.
912 Кб, 937x937>>7113
Мужик, окстись. Ты, видимо, только зашел в католический тред. Если бы читал раньше, то не удивился такому повороту событий. Это персонаж, он отыгрывает свою роль! Наш любимый белорусик-католик. например, ты пропустил такой перл как "история человечества началась с католичества"
Да, а как иначе? Что-то на уровне История = Из Торы Я.
В общем, не воспринимай тут никого всерьез. Театр одного актера, да и только. Еще 2-3 человека, будем называть их (((якобы католиками))), вспоминая недавний мем про фото со службы, подыгрывают ему и пишут более конструктивные и смыслом наделенные сообщения. Но только и всего! Никуда эти распри не зайдут, никто не перейдет из православия в католичество, видя этот цирк, и уж тем более, с их-то мировоззрением, никто не перейдет из католичества в православие.
That’s all, folks!
Мужик, окстись. Ты, видимо, только зашел в католический тред. Если бы читал раньше, то не удивился такому повороту событий. Это персонаж, он отыгрывает свою роль! Наш любимый белорусик-католик. например, ты пропустил такой перл как "история человечества началась с католичества"
Да, а как иначе? Что-то на уровне История = Из Торы Я.
В общем, не воспринимай тут никого всерьез. Театр одного актера, да и только. Еще 2-3 человека, будем называть их (((якобы католиками))), вспоминая недавний мем про фото со службы, подыгрывают ему и пишут более конструктивные и смыслом наделенные сообщения. Но только и всего! Никуда эти распри не зайдут, никто не перейдет из православия в католичество, видя этот цирк, и уж тем более, с их-то мировоззрением, никто не перейдет из католичества в православие.
That’s all, folks!
>>7122
Внезапно двачую. Я сегодня несколько часов убил в пустую дискутируя с белорусом.
Внезапно двачую. Я сегодня несколько часов убил в пустую дискутируя с белорусом.
>>7122
Поток не прекращается.
Это правда. Лучше сразу в ад.
>>7123
Слава Богу, что хоть не с хохлом
Зачем ты опять сам с собой разговариваешь?
>никто не перейдет из православия в католичество
Поток не прекращается.
>никто не перейдет из католичества в православие
Это правда. Лучше сразу в ад.
>>7123
>Внезапно двачую. Я сегодня несколько часов убил в пустую дискутируя с белорусом.
Слава Богу, что хоть не с хохлом
Зачем ты опять сам с собой разговариваешь?
>>7125
Настолько ненавидишь православие что готов от Бога отказаться, лишь бы не быть православным? Разумно ли это?
Настолько ненавидишь православие что готов от Бога отказаться, лишь бы не быть православным? Разумно ли это?
>>7126
Ненависть в данном треде только у одного человека. Это у тебя и всеми правдами и не правдами к католичеству. Да настолько большая, что спамишь, семенствуешь, напяливаешь католический значок и уже фантазируешь какие-то конструкции из объяснений, кто тут общается, какие люди, сколько. Это просто дурка.
Ненависть в данном треде только у одного человека. Это у тебя и всеми правдами и не правдами к католичеству. Да настолько большая, что спамишь, семенствуешь, напяливаешь католический значок и уже фантазируешь какие-то конструкции из объяснений, кто тут общается, какие люди, сколько. Это просто дурка.
>>7128
Тем не менее даже я не ненавижу католицизм настолько что бы отказаться от Бога. Если бы католицизм оказался истиной, я бы заплакал, но принял бы это. Хотя я даже помыслить не могу как это возможно и он мне действительно противен.
Тем не менее даже я не ненавижу католицизм настолько что бы отказаться от Бога. Если бы католицизм оказался истиной, я бы заплакал, но принял бы это. Хотя я даже помыслить не могу как это возможно и он мне действительно противен.
427 1207136>>7130
Плачет только твоя душа, но мы молимся за тебя, так что не волнуйся.
>Если бы католицизм оказался истиной, я бы заплакал, но принял бы это. Хотя я даже помыслить не могу как это возможно и он мне действительно противен.
Плачет только твоя душа, но мы молимся за тебя, так что не волнуйся.
>>7136
Только по итогу я окажусь прав. В православии гораздо более глубокое видение богочеловеческих отношений. Католицизм давно отверг миропонимание подвижников, да и в целом никогда их и не имел. Фокус католического монашества всегда был смещен в поле деятельности, тогда как истинная цель монашества совсем в другом. Но именно благодаря пустынникам Египта и Афона мы знаем что человек из себя представляет, что есть истинное покаяние, как не упасть в прелесть, как действительно впустить Бога в сердце. В католицизме ничего этого нет. Святые католиков делают что угодно, но не плачут о грехах. Вы думаете что имеете к Богу любовь, при этом постоянно совершая грехи. У меня это только печальную улыбку вызывает. Все чего добился Рим это вверг весь христианский мир в раздрай и лишил миллиарды правильного богопонимания. Не будет он никогда истинным, и вы это надеюсь сами уведите, когда постарше станете.
Только по итогу я окажусь прав. В православии гораздо более глубокое видение богочеловеческих отношений. Католицизм давно отверг миропонимание подвижников, да и в целом никогда их и не имел. Фокус католического монашества всегда был смещен в поле деятельности, тогда как истинная цель монашества совсем в другом. Но именно благодаря пустынникам Египта и Афона мы знаем что человек из себя представляет, что есть истинное покаяние, как не упасть в прелесть, как действительно впустить Бога в сердце. В католицизме ничего этого нет. Святые католиков делают что угодно, но не плачут о грехах. Вы думаете что имеете к Богу любовь, при этом постоянно совершая грехи. У меня это только печальную улыбку вызывает. Все чего добился Рим это вверг весь христианский мир в раздрай и лишил миллиарды правильного богопонимания. Не будет он никогда истинным, и вы это надеюсь сами уведите, когда постарше станете.
>>7145
Братишка, я тебе кагорчика принес. Может отпустит тебя?
Братишка, я тебе кагорчика принес. Может отпустит тебя?
>>7147
Первый шаг что бы окончательно не впадать в прелесть, это осознавать что в чем-то ты уже впал. Однако это осознание не отменяет возможность утверждать свою правоту, если она имеет под собой основание.
Первый шаг что бы окончательно не впадать в прелесть, это осознавать что в чем-то ты уже впал. Однако это осознание не отменяет возможность утверждать свою правоту, если она имеет под собой основание.
Товарищи, перед тем как общаться с католухами!!! Прочитайте выдержку из шапки треда:
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Так что давайте не будем мешать манечке бампать его тред!!! Ведь он же так старается)))
В треде зачастую постится ошибочная и намеренно искаженная информация. Проверяйте все по заслуживающим доверия источникам, в т. ч. и сами источники. Все, что постится в треде расценивайте как бамп для шапки, не более того.
Так что давайте не будем мешать манечке бампать его тред!!! Ведь он же так старается)))
564 Кб, 702x526Почему ортодоксы не являются полноценной церковью и часто искажают веру?
Внутри православия священнослужители и богословы также часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами православные подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — православные верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык православного понятие авторитета.
НЕ БУДЬ КАК ОНИ! БУДЬ ПОЛНОЦЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ!
Внутри православия священнослужители и богословы также часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами православные подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — православные верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык православного понятие авторитета.
НЕ БУДЬ КАК ОНИ! БУДЬ ПОЛНОЦЕННЫМ ХРИСТИАНИНОМ!
3 Мб, 1080x1920Как реагировать на самые пустые темы ортодоксной гордыни?
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная горлныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная горлныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
133 Кб, 300x400Главные духовные правила, если вам докучает ортодоксы
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает таинства совершающие ортодоксами. Они используют католический греческий обряд. Unitatis Redintegratio.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает таинства совершающие ортодоксами. Они используют католический греческий обряд. Unitatis Redintegratio.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
>>7161
Так по календарному стилю рпц очевидный новодел, всю историю рождество 25 декабря праздновали. Уж в этом их претензия вообще глупа.
Так по календарному стилю рпц очевидный новодел, всю историю рождество 25 декабря праздновали. Уж в этом их претензия вообще глупа.
>>4253 (OP)
носит ли Иисус в раю трусики?
носит ли Иисус в раю трусики?
>>7164
Относительный новодел. Там всё ещё глупее. Это "старый стиль" не совсем тот старый календарь. Потому что ортодоксы взяли на тот момент уже ложную точку относительно астрономического календаря и зафиксировали её относительно нового и более скорректированного календаря. Если бы они действительно жили по тому, то их даты ещё бы дальше съезжали. А причины у них политические и такой ерундой страдают только ортодоксы РПЦ и около. Потому что это был их фига в кармане коммунистам. Они тогда подумали, что это коммунисты придумали и решили поменять на зло Богу. Сказку что это против католиков уже потом придумали. Тоже классика с их с опоры.
Относительный новодел. Там всё ещё глупее. Это "старый стиль" не совсем тот старый календарь. Потому что ортодоксы взяли на тот момент уже ложную точку относительно астрономического календаря и зафиксировали её относительно нового и более скорректированного календаря. Если бы они действительно жили по тому, то их даты ещё бы дальше съезжали. А причины у них политические и такой ерундой страдают только ортодоксы РПЦ и около. Потому что это был их фига в кармане коммунистам. Они тогда подумали, что это коммунисты придумали и решили поменять на зло Богу. Сказку что это против католиков уже потом придумали. Тоже классика с их с опоры.
>>7171
Нигде не зафиксировано, что он после воскресения был голый. А в откровении так вообще там специальная какая-то одежда, но она описана скорее метафорами. Но в любом случае Иисуса всегда описывали и с какой-то специфичной одеждой и ее свойства.
Сразу скажу, что хуй у него так же вероятно остался. Потому что он в прославленном теле, которое будет у всех после последнего дня. И это в базе своем тело, как тело но изменённое. Вот только не понятно как там со всякими порывами во время обычной жизни. Иисус был с нами после воскресения. Это либо мы такими и останемся, как навредили своему телу, либо у него это было специально для нас показано. Как доказательство, что это он.
Нигде не зафиксировано, что он после воскресения был голый. А в откровении так вообще там специальная какая-то одежда, но она описана скорее метафорами. Но в любом случае Иисуса всегда описывали и с какой-то специфичной одеждой и ее свойства.
Сразу скажу, что хуй у него так же вероятно остался. Потому что он в прославленном теле, которое будет у всех после последнего дня. И это в базе своем тело, как тело но изменённое. Вот только не понятно как там со всякими порывами во время обычной жизни. Иисус был с нами после воскресения. Это либо мы такими и останемся, как навредили своему телу, либо у него это было специально для нас показано. Как доказательство, что это он.
>>7173
Спасибо за развернутый ответ!
Спасибо за развернутый ответ!
451 Кб, 969x63810 июля, пятница — 14 рядовой недели
И будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.
Ос 14, 2-10 / Мф 10, 16-23
«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Христианин посреди враждебного мира — не наивный простак, но и не хитрый делец. Мудрость без святости становится жестокостью, а простота без рассуждения — глупостью. Дух Отца будет говорить за нас, когда мы будем преданы. Не нужно заботиться о словах заранее — достаточно хранить верность. Претерпевший до конца спасётся. Спасение не в избежании скорбей, а в верности в них.
И будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.
Ос 14, 2-10 / Мф 10, 16-23
«Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Христианин посреди враждебного мира — не наивный простак, но и не хитрый делец. Мудрость без святости становится жестокостью, а простота без рассуждения — глупостью. Дух Отца будет говорить за нас, когда мы будем преданы. Не нужно заботиться о словах заранее — достаточно хранить верность. Претерпевший до конца спасётся. Спасение не в избежании скорбей, а в верности в них.
А я напомню, что даже в мульте про тачек единственной религией было католичество. И заправлял всем Папа Пиньон (те папа римский). О православии там не сказано ни слова.
>>7122
И нет, я такого не говорил. Я лишь написал, что история современного человеческого общества берет свое начало с момента прихода Иисуса Христа и становления католичества, как истинной веры. Не нужно придираться к словам. Ваше православие зародилось гораздо позже.
>история человечества началась с католичества
И нет, я такого не говорил. Я лишь написал, что история современного человеческого общества берет свое начало с момента прихода Иисуса Христа и становления католичества, как истинной веры. Не нужно придираться к словам. Ваше православие зародилось гораздо позже.
315 Кб, 1206x2005>>7180
Интересно у тебя выходит.
Значения слова История не знаешь совсем?
Тогда предлагаю тебе переубедить меня:
Я вот думаю, что единственная истинная религия - это иудаизм. А священные писания - это Пятикнижие. А придерживаться нужно Торе. Даже само слово История является анаграммой выражения Из Торы Я. Иудаизм появился до католичества, потому стоит придерживаться именно иудаизма, Как истинной веры.
Prove me wrong.
Интересно у тебя выходит.
Значения слова История не знаешь совсем?
Тогда предлагаю тебе переубедить меня:
Я вот думаю, что единственная истинная религия - это иудаизм. А священные писания - это Пятикнижие. А придерживаться нужно Торе. Даже само слово История является анаграммой выражения Из Торы Я. Иудаизм появился до католичества, потому стоит придерживаться именно иудаизма, Как истинной веры.
Prove me wrong.
>>7185
Что же ты сразу сквернословишь? Или ты посчитал мой вызов неприемлемым?
Католические апологеты не перестают радовать меня, день за днем… И именно это отличает их от праведников. Как можно пасть столь низко и попрать миролюбивое учение Христа, чтобы так относиться к своим братьям по вере?
Разжигать ненависть, провоцировать, спорить, переубеждать?
>>7159
>>7161
>>7162
Вы позабыли заветы Отца и утонули в самолюбии. Вы пошли против братьев по вере, когда Бог один и Он един для нас всех.
Покайтесь, пока еще не поздно. И ступите на праведный путь. Отбросьте распри и широко расправьте крылья. Пока у вас еще есть на это время. †
Что же ты сразу сквернословишь? Или ты посчитал мой вызов неприемлемым?
Католические апологеты не перестают радовать меня, день за днем… И именно это отличает их от праведников. Как можно пасть столь низко и попрать миролюбивое учение Христа, чтобы так относиться к своим братьям по вере?
Разжигать ненависть, провоцировать, спорить, переубеждать?
>>7159
>>7161
>>7162
Вы позабыли заветы Отца и утонули в самолюбии. Вы пошли против братьев по вере, когда Бог один и Он един для нас всех.
Покайтесь, пока еще не поздно. И ступите на праведный путь. Отбросьте распри и широко расправьте крылья. Пока у вас еще есть на это время. †
186 Кб, 800x450 451 1207188>>7183
И для тебя найдется место в печке, мой родной.
>Я вот думаю, что единственная истинная религия - это иудаизм
И для тебя найдется место в печке, мой родной.
>>7189
Что единственно верным является путь католика, а не тот псевдоправедный путь, о котором ты говоришь, гундяевер.
Что единственно верным является путь католика, а не тот псевдоправедный путь, о котором ты говоришь, гундяевер.
>>7190
Православные из-за их "стиля" веры часто эмоциональные и впадают в чувства. Просто их чувства за частую в негативном спектре: без эмоциональность, уныние, страдальчество, гнев, томность, сухость и т.д. Такие состояния путают с интеллектом и пониманием. Поэтому они ходят и очень часто всем рассказывают про прелести. Как говорится делятся самым своим большим бичом.
Православные из-за их "стиля" веры часто эмоциональные и впадают в чувства. Просто их чувства за частую в негативном спектре: без эмоциональность, уныние, страдальчество, гнев, томность, сухость и т.д. Такие состояния путают с интеллектом и пониманием. Поэтому они ходят и очень часто всем рассказывают про прелести. Как говорится делятся самым своим большим бичом.
>>7183
Так ты прав, если только ты живешь до Рождества Христова. Дальше уже не имеет значения, если продолжаешь так думать. Это уже человеческая глупость из-за твоей грешности. Не дал ума Святой Дух, возможно так и нужно.
Смущает еще твоя формулировка, что ТЫ думаешь, а не Бог тебе дал. Я вот христианин в настоящей Церкви (Католической) потому что это воля Бога, а не моя. И других вариантов у Бога нет для нас. А сам я могу думать и считать что угодно по сто раз на день.
>Я вот думаю, что единственная истинная религия - это иудаизм. А священные писания - это Пятикнижие. А придерживаться нужно Торе. Даже само слово История является анаграммой выражения Из Торы Я. Иудаизм появился до католичества, потому стоит придерживаться именно иудаизма, Как истинной веры.
Так ты прав, если только ты живешь до Рождества Христова. Дальше уже не имеет значения, если продолжаешь так думать. Это уже человеческая глупость из-за твоей грешности. Не дал ума Святой Дух, возможно так и нужно.
Смущает еще твоя формулировка, что ТЫ думаешь, а не Бог тебе дал. Я вот христианин в настоящей Церкви (Католической) потому что это воля Бога, а не моя. И других вариантов у Бога нет для нас. А сам я могу думать и считать что угодно по сто раз на день.
>>7192
Во первых посты на пике принадлежат мне, а не тому анону. Во-вторых я никогда не скрывал что католицизм как доктрина мне ненавистен. Это не значит что я людей католико в ненавижу. И воевал я не с вами, а лишь с вашими убеждениями.
Во первых посты на пике принадлежат мне, а не тому анону. Во-вторых я никогда не скрывал что католицизм как доктрина мне ненавистен. Это не значит что я людей католико в ненавижу. И воевал я не с вами, а лишь с вашими убеждениями.
>>7186
Люби Бога и люби ближнего своего, как себя. Помним.
Нет, мы как раз всех и называем братьями по вере. Стремимся максимально дипломатично построить мосты. Даже, прости Господи, с рпц. Не смотря на то, как она себя ведёт. Братья потому что используют католические таинства и более-менее католический подход в богословии. Чем дальше от этого, тем меньше братья. Это вы официально заперлись в своем куколдном мире и считаете себя самыми правыми и выше всех, но не обладая даже каким-то хотя бы знаниями по теме. Решаете кого пускать, кого нет. Кто должен перекрещиваться, кто не должен. В какую церковь можно ходить, а в какую нельзя. И это все одновременно юзая католические таинства, богословия и веру! Это ужас, на самом деле.
А всё потому, что ограничились какой-то малой долей католичества, а не в полноте всей настоящей Христовой Церковью. Вот именно вы и
>Вы позабыли заветы Отца
Люби Бога и люби ближнего своего, как себя. Помним.
>Вы пошли против братьев по вере, когда Бог один и Он един для нас всех.
Нет, мы как раз всех и называем братьями по вере. Стремимся максимально дипломатично построить мосты. Даже, прости Господи, с рпц. Не смотря на то, как она себя ведёт. Братья потому что используют католические таинства и более-менее католический подход в богословии. Чем дальше от этого, тем меньше братья. Это вы официально заперлись в своем куколдном мире и считаете себя самыми правыми и выше всех, но не обладая даже каким-то хотя бы знаниями по теме. Решаете кого пускать, кого нет. Кто должен перекрещиваться, кто не должен. В какую церковь можно ходить, а в какую нельзя. И это все одновременно юзая католические таинства, богословия и веру! Это ужас, на самом деле.
А всё потому, что ограничились какой-то малой долей католичества, а не в полноте всей настоящей Христовой Церковью. Вот именно вы и
>утонули в самолюбии.
>>7179
Потому что она единственная. Все остальные подражатели, либо ереси.
>А я напомню, что даже в мульте про тачек единственной религией было католичество
Потому что она единственная. Все остальные подражатели, либо ереси.
375 Кб, 455x589МЕССЫ В МИЛЮТИНСКОМ Сегодня , 9 июля в 19.00
приглашаем в часовню в "милютинском подвальчике" на Литургию покаяния. Милютинский пер., 18 стр. 2, школа "Алгоритм", из калитки сразу налево, подвальное помещение школы. (м.Чистые пруды)
Литургия покаяния (или покаянное богослужение, лат. celebratio paenitentialis) в Католической Церкви — это общее молитвенное богослужение, посвящённое осознанию своих грехов, слушанию Слова Божия и подготовке к Таинству Исповеди. Сама по себе Литургия покаяния не заменяет исповедь
📌 КАК ПРОХОДИТ ПОКАЯННОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ?
1. Литургия Слова
чтение одного или нескольких отрывков из Священного Писания; псалом; проповедь
2. Испытание совести
Священник предлагает вопросы, помогающие человеку задуматься о своей жизни (из Требника)
После этого обычно следует время тишины для личной молитвы.
3. Общее покаянное обращение (тоже из Требника)
4. Индивидуальная исповедь
Пока община поёт псалмы или молится, каждый желающий подходит к священнику для личной исповеди.
5. Заключительная благодарственная молитва и благословение.
❗️Литургия покаяния — это не «коллективная исповедь», а общинная подготовка к таинству исповеди
приглашаем в часовню в "милютинском подвальчике" на Литургию покаяния. Милютинский пер., 18 стр. 2, школа "Алгоритм", из калитки сразу налево, подвальное помещение школы. (м.Чистые пруды)
Литургия покаяния (или покаянное богослужение, лат. celebratio paenitentialis) в Католической Церкви — это общее молитвенное богослужение, посвящённое осознанию своих грехов, слушанию Слова Божия и подготовке к Таинству Исповеди. Сама по себе Литургия покаяния не заменяет исповедь
📌 КАК ПРОХОДИТ ПОКАЯННОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ?
1. Литургия Слова
чтение одного или нескольких отрывков из Священного Писания; псалом; проповедь
2. Испытание совести
Священник предлагает вопросы, помогающие человеку задуматься о своей жизни (из Требника)
После этого обычно следует время тишины для личной молитвы.
3. Общее покаянное обращение (тоже из Требника)
4. Индивидуальная исповедь
Пока община поёт псалмы или молится, каждый желающий подходит к священнику для личной исповеди.
5. Заключительная благодарственная молитва и благословение.
❗️Литургия покаяния — это не «коллективная исповедь», а общинная подготовка к таинству исповеди
368 Кб, 654x36810 июля: Святая Вероника Джулиани, дева, память
Святая Вероника (в миру Урсула) Джулиани родилась в 1660 году в Меркателли в Италии. В возрасте семнадцати лет вступила в Орден капуцинок. Отличалась любовью к созерцательной молитве, глубоким покаянным духом и умерщвлением плоти, всем сердцем желая уподобиться своему Божественному Учителю, Распятому Иисусу.
Святая Вероника (в миру Урсула) Джулиани родилась в 1660 году в Меркателли в Италии. В возрасте семнадцати лет вступила в Орден капуцинок. Отличалась любовью к созерцательной молитве, глубоким покаянным духом и умерщвлением плоти, всем сердцем желая уподобиться своему Божественному Учителю, Распятому Иисусу.
>>6922
Он не отражает даже 1% той крутости, которая там был.
мимо участвовавший
>Нашел для анонов классный видосик, которые участвовали в паломничестве. Рад за вас, что вы там побывали.
Он не отражает даже 1% той крутости, которая там был.
мимо участвовавший
1,4 Мб, 1200x720Восемь веков спустя после смерти Франциска Ассизского его голос звучит удивительно современно: не как отголосок далекого Средневековья, а как живой призыв к радикальной простоте, миру и подлинной свободе. В мире, одержимом успехом и контролем, Франциск предлагает иной путь - жить Евангелием без оговорок, находя радость в бедности, силу в смирении и единство со всем творением через Христа
Молитва дня
Царь и Искупитель наш, надежда и твердыня наша, на Тебя уповаем, — да не постыдимся никогда.
† Аминь!
Царь и Искупитель наш, надежда и твердыня наша, на Тебя уповаем, — да не постыдимся никогда.
† Аминь!
>>7215
...пока сам франциск и прочие сильные мира сего ебут детей, тонут в деньгах и ни в чем себе не отказывают. Как и было задумано. А гои ведутся уже больше 2000 лет, ну это уже генетическое, адекватов вытравили за это время
>Франциск предлагает иной путь - жить Евангелием без оговорок, находя радость в бедности, силу в смирении
...пока сам франциск и прочие сильные мира сего ебут детей, тонут в деньгах и ни в чем себе не отказывают. Как и было задумано. А гои ведутся уже больше 2000 лет, ну это уже генетическое, адекватов вытравили за это время
>>7221
Кем задумано? Какой смысл всего этого? Чем это отличается от просто покакать и ходить без ничего? Конец у всех один, а там все это не имеет никакого значения. Если ты будешь визжать, что там никакого нет, то это не отменяет бессмысленность хуйни которой занимаются твои сильные мира твоего. Могли бы просто на жопе ровно сидеть и кайфовать от простых птичек не напрягаясь. А то дети какие-то, деньги эти, в чем-то там себе не отказывать. Нахуй это всё надо... для быдла это всё, чем твои сильные твоего мира и являются. Вот и трясутся, что пытаются нам рассказать, как это все важно и какие-то они крутые. Без нашего одобрения крутым себя не так почувствуешь. А людям на самом деле похуй на них.
>сильные мира сего ебут детей, тонут в деньгах и ни в чем себе не отказывают. Как и было задумано
Кем задумано? Какой смысл всего этого? Чем это отличается от просто покакать и ходить без ничего? Конец у всех один, а там все это не имеет никакого значения. Если ты будешь визжать, что там никакого нет, то это не отменяет бессмысленность хуйни которой занимаются твои сильные мира твоего. Могли бы просто на жопе ровно сидеть и кайфовать от простых птичек не напрягаясь. А то дети какие-то, деньги эти, в чем-то там себе не отказывать. Нахуй это всё надо... для быдла это всё, чем твои сильные твоего мира и являются. Вот и трясутся, что пытаются нам рассказать, как это все важно и какие-то они крутые. Без нашего одобрения крутым себя не так почувствуешь. А людям на самом деле похуй на них.
>>7236
Чел я просто говорю какая логика у психопатов сверху есть и была во все времена. Гоев-плебеев запугать, зашугать, да еще так, как им это выгодно. А сами че хотят творят. А вот как на самом деле обстоят дела в духовном мире - это вопрос третий, я его не поднмал и не возьмусь что-либо утверждать. Но "черти" земные, политики, священнослужители и т.п вполне очевидно давно сидят на этой незамысловатой схеме - "ваня, ты ходи туда, делай сюда, налоги плати, жопу подставляй барену, блябуду так господь велел, а мы с тебя поимеем и поржем за спиной". Понятно?
Чел я просто говорю какая логика у психопатов сверху есть и была во все времена. Гоев-плебеев запугать, зашугать, да еще так, как им это выгодно. А сами че хотят творят. А вот как на самом деле обстоят дела в духовном мире - это вопрос третий, я его не поднмал и не возьмусь что-либо утверждать. Но "черти" земные, политики, священнослужители и т.п вполне очевидно давно сидят на этой незамысловатой схеме - "ваня, ты ходи туда, делай сюда, налоги плати, жопу подставляй барену, блябуду так господь велел, а мы с тебя поимеем и поржем за спиной". Понятно?
>>7246
Видишь ли в чем дело. Ты в христианском треде и с кем Христос, тем не страшно. Ну т.е. дуло пистолета ко лбу конечно испугается как инстинкт самосохранения. Но вот эти соленый тряски, тревожность, беспокойство и нахмуренные брови начальника максимально поебать. Нам хорошо, с нами Бог. А кому-то, как ты говоришь детей ебать надо для этого.
>Гоев-плебеев запугать
Видишь ли в чем дело. Ты в христианском треде и с кем Христос, тем не страшно. Ну т.е. дуло пистолета ко лбу конечно испугается как инстинкт самосохранения. Но вот эти соленый тряски, тревожность, беспокойство и нахмуренные брови начальника максимально поебать. Нам хорошо, с нами Бог. А кому-то, как ты говоришь детей ебать надо для этого.
>>7246
Это понятно, но тебе тогда в рпц тред, а не к христианам. Это у них такой вайб
>ваня, ты ходи туда, делай сюда, налоги плати, жопу подставляй барену, блябуду так господь велел, а мы с тебя поимеем и поржем за спиной". Понятно?
Это понятно, но тебе тогда в рпц тред, а не к христианам. Это у них такой вайб
>>7250
Да базара нет, вопрос только нахуй вам папа-хуяпа и весь блядский цирк самой коррумпированной церкви, зачем любая церковь в принципе со своей иерархией и излишними надстройками. Веруй, соответствуй, проповедуй, зачем тебе плотский батька над головой?
>>7252
А у католиков не такой? То есть тот же франциск не говорил то что он говорил выше? Проходы в рпц знатно поднадоели, шо то шо эта обе хуйни
>Ты в христианском треде и с кем Христос, тем не страшно
Да базара нет, вопрос только нахуй вам папа-хуяпа и весь блядский цирк самой коррумпированной церкви, зачем любая церковь в принципе со своей иерархией и излишними надстройками. Веруй, соответствуй, проповедуй, зачем тебе плотский батька над головой?
>>7252
А у католиков не такой? То есть тот же франциск не говорил то что он говорил выше? Проходы в рпц знатно поднадоели, шо то шо эта обе хуйни
>есть истинное покаяние, как не упасть в прелесть, как действительно впустить Бога в сердце. В католицизме ничего этого нет. Святые католиков делают что угодно, но не плачут о грехах.
В понедельник 6 июля мы чтили память Святой Марии Горетти, девы и мученицы. Ее пытался изнасиловать сосед, Алессандро Серенелли. Он нанес Марии 14 ножевых ранений и она скончалась на следующей день. До своей смерти Мария простила своего убийцу.
Убийца, Алессандро Серенелли, был приговорен к 30 годам. Через несколько лет в заключении он раскаялся в содеянном. Выйдя из тюрьмы присоединился к монашескому ордену.
Вчера, 9 июля мы вспоминали Святого Августина Чжао Жона и его и сподвижников-мучеников. Августин Чжао Жон до своего обращения служил в охранником в тюрьме. Как раз в то время, когда в Китае преследовали христиан. Через заключенных-христиан он и познакомился с христианством и принял крещения. Пример обращения уровня Апостола Павла.
Вот еще 9 июля >>7202, покаянная месса.
Месса сегодня 10 июля тоже проникнута вся духом покаяния, включая покаянный 51(50) псалом.
А так же скорбные тайны Розария, как всегда по пятницам.
Это не то, что пришлось где-то искать и гуглить. Это все исключительно то, что у меня и у каждого католика буквально на слуху и перед глазами.
>>7262
Ты отвечаешь дежурному срули из рпц треда. Он тупой и говорит просто рандомный набор слов из головы и разных источников. Это их частое состояние.
Ты отвечаешь дежурному срули из рпц треда. Он тупой и говорит просто рандомный набор слов из головы и разных источников. Это их частое состояние.
>>7297
Человек, для которого американский мультфильм Тачки является авторитетом, смеет что-то говорить про мысли других людей? Ты бы еще кичился тем, что в арабских мультфильмах славят Аллаха, индийских - Будду, и т.д.
Человек, для которого американский мультфильм Тачки является авторитетом, смеет что-то говорить про мысли других людей? Ты бы еще кичился тем, что в арабских мультфильмах славят Аллаха, индийских - Будду, и т.д.
>>7298
Пачамучник, я тебя сразу и не узнал. Ведь это ты у нас любишь аппелировать к большинству и бросать вызовы. Тогда объясни мне, почему американская студия выбрала не символ протестанства, которого у них 40%, а 20% меньшинства католиков?
Пачамучник, я тебя сразу и не узнал. Ведь это ты у нас любишь аппелировать к большинству и бросать вызовы. Тогда объясни мне, почему американская студия выбрала не символ протестанства, которого у них 40%, а 20% меньшинства католиков?
>>7262
А лично ты уже покаялся?
А лично ты уже покаялся?
>>7299
Не знаю. Наверное, им нужен был узнаваемый образ, которым обладает Папа? В протестантской церкви такой личности нет.
Не знаю. Наверное, им нужен был узнаваемый образ, которым обладает Папа? В протестантской церкви такой личности нет.
1. Gemma caeléstis pretiósa regis,
norma iustórum, via monachórum
nos ab immúndi, Benedícte, mundi súbtrahe caeno.
2. Tu solum spernens, cor in astra figens,
cogis herédes fieri paréntes;
vas Deo plenum reparáre fractum promeruisti.
3. Magnus in parvis eremita membris,
vincis aetátem súperas labórem;
arcta distríctae rudiménta vitae férvidus imples.
4. Iure sub blandae spécie colúmbe,
nésciam fellis ánimam soróris
summa stelláti penetráre caeli cúlmina cernis.
5. Ipse post clarum réferens triúmphum,
celsa devicto petis astra mundo;
luce flammantem radiánte callem pállia sternunt.
6. Inde quos miris regis usque normis
dulcis et firmes pater et patrónus,
lucis ut currant álacres ad aulam regnaque pacis.
7. Gloria Patri genitaeque Proli,
Et tibi compar utriusque semper Spiritus alme,
Deus unus omni Tempore saecli.
Amen
norma iustórum, via monachórum
nos ab immúndi, Benedícte, mundi súbtrahe caeno.
2. Tu solum spernens, cor in astra figens,
cogis herédes fieri paréntes;
vas Deo plenum reparáre fractum promeruisti.
3. Magnus in parvis eremita membris,
vincis aetátem súperas labórem;
arcta distríctae rudiménta vitae férvidus imples.
4. Iure sub blandae spécie colúmbe,
nésciam fellis ánimam soróris
summa stelláti penetráre caeli cúlmina cernis.
5. Ipse post clarum réferens triúmphum,
celsa devicto petis astra mundo;
luce flammantem radiánte callem pállia sternunt.
6. Inde quos miris regis usque normis
dulcis et firmes pater et patrónus,
lucis ut currant álacres ad aulam regnaque pacis.
7. Gloria Patri genitaeque Proli,
Et tibi compar utriusque semper Spiritus alme,
Deus unus omni Tempore saecli.
Amen
1. Gemma caeléstis pretiósa regis,
norma iustórum, via monachórum
nos ab immúndi, Benedícte, mundi súbtrahe caeno.
2. Tu solum spernens, cor in astra figens,
cogis herédes fieri paréntes;
vas Deo plenum reparáre fractum promeruisti.
3. Magnus in parvis eremita membris,
vincis aetátem súperas labórem;
arcta distríctae rudiménta vitae férvidus imples.
4. Iure sub blandae spécie colúmbe,
nésciam fellis ánimam soróris
summa stelláti penetráre caeli cúlmina cernis.
5. Ipse post clarum réferens triúmphum,
celsa devicto petis astra mundo;
luce flammantem radiánte callem pállia sternunt.
6. Inde quos miris regis usque normis
dulcis et firmes pater et patrónus,
lucis ut currant álacres ad aulam regnaque pacis.
7. Gloria Patri genitaeque Proli,
Et tibi compar utriusque semper Spiritus alme,
Deus unus omni Tempore saecli.
Amen
norma iustórum, via monachórum
nos ab immúndi, Benedícte, mundi súbtrahe caeno.
2. Tu solum spernens, cor in astra figens,
cogis herédes fieri paréntes;
vas Deo plenum reparáre fractum promeruisti.
3. Magnus in parvis eremita membris,
vincis aetátem súperas labórem;
arcta distríctae rudiménta vitae férvidus imples.
4. Iure sub blandae spécie colúmbe,
nésciam fellis ánimam soróris
summa stelláti penetráre caeli cúlmina cernis.
5. Ipse post clarum réferens triúmphum,
celsa devicto petis astra mundo;
luce flammantem radiánte callem pállia sternunt.
6. Inde quos miris regis usque normis
dulcis et firmes pater et patrónus,
lucis ut currant álacres ad aulam regnaque pacis.
7. Gloria Patri genitaeque Proli,
Et tibi compar utriusque semper Spiritus alme,
Deus unus omni Tempore saecli.
Amen
>>7299
Потому что сильные мира сего знают истину. Это плебеем скармливают рпц, буддизм, протестантов, аллахов, сатанистов и прочие успешные успехи.
Потому что сильные мира сего знают истину. Это плебеем скармливают рпц, буддизм, протестантов, аллахов, сатанистов и прочие успешные успехи.
>>7305
Солидный Господь для солидных людей.
Солидный Господь для солидных людей.
>>7324
Самое католическое что есть это отрицанте сатанинской секты аннигиляционистов в рпц.
Самое католическое что есть это отрицанте сатанинской секты аннигиляционистов в рпц.
>>7326
Католики против сатанизма - это как пчелы против меда. Вся современная западная цивилизация является сатанинской.
И на Украине русские богатыри защищают Святую Русь от сатаноидных орд.
Католики против сатанизма - это как пчелы против меда. Вся современная западная цивилизация является сатанинской.
И на Украине русские богатыри защищают Святую Русь от сатаноидных орд.
1,3 Мб, 1280x844Лев XIV и Варфоломей I ... категорически осуждают использование религии и имени Бога для оправдания насилия и ксенофобии
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-11/nelzya-ispolzovat-imya-boga-dlya-opravdaniya-vojn-i-nasiliya.html
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2025-11/nelzya-ispolzovat-imya-boga-dlya-opravdaniya-vojn-i-nasiliya.html
>>7333
Католическое вероучение это учение Христа. Я принял его, люблю и верю ему. И принял его Единую Вселенскую Церковь, где институтскими регулировщикими являются приемники ап. Петра.
Это твои ортодоксы , да и протестанты. Не этом их раскол и ересь и построены. Поэтому ты как часть рпц по-другому воспринимать и не модель мир, как только через искажения дьявола, как авторитетность.
Я христиан и у меня есть Церковь (католическая). Все остальные это ветви из нее. Включая твоих пятидесятников. А ты типичный рпц дурачок, даже если сам отрицаешь это. Просто ты где родился, там и пригодился. Какую переваренную и разжеванную кашу в рот засунули, то и жрешь. Взрослеть из языческого уютного мирка ты боишься и не намерен.
>нет, ты не католик, потому что не следуешь католическому вероучению.
Католическое вероучение это учение Христа. Я принял его, люблю и верю ему. И принял его Единую Вселенскую Церковь, где институтскими регулировщикими являются приемники ап. Петра.
>весь католицизм построен на авторитете, держу в курсе.
Это твои ортодоксы , да и протестанты. Не этом их раскол и ересь и построены. Поэтому ты как часть рпц по-другому воспринимать и не модель мир, как только через искажения дьявола, как авторитетность.
>если ты что-то там лично познаешь Духом, то ты пятидесятник.
Я христиан и у меня есть Церковь (католическая). Все остальные это ветви из нее. Включая твоих пятидесятников. А ты типичный рпц дурачок, даже если сам отрицаешь это. Просто ты где родился, там и пригодился. Какую переваренную и разжеванную кашу в рот засунули, то и жрешь. Взрослеть из языческого уютного мирка ты боишься и не намерен.
>>7339
Я бы на их месте вообще не общался с этими слугами тьмы. Но такая работа у Пап, любимым способами даже таких призывать в Церковь.
Я бы на их месте вообще не общался с этими слугами тьмы. Но такая работа у Пап, любимым способами даже таких призывать в Церковь.
427 Кб, 1354x1074Unitatis redintegratio — Декрет II Ватиканского Собора об экуменизме, п. 11
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
>>7337
В этом треде трясет только рабов Эпштейна от Святой Руси и Русской Православной Церкви.
В этом треде трясет только рабов Эпштейна от Святой Руси и Русской Православной Церкви.
>>7339
Конечно, лучше быть алтарником Джеффри Эпштейна.
Конечно, лучше быть алтарником Джеффри Эпштейна.
>>7347
Нормально ты кесарю служишь, воннаби еврей. Не существует святых народов и стран, но рпцшнику этого не понять.
Нормально ты кесарю служишь, воннаби еврей. Не существует святых народов и стран, но рпцшнику этого не понять.
📿 Сегодня => ☀️ Славные Тайны ☀️
>>7349
Католики скатились до иудейской хупцы. Это не РФ, а западный мир поддерживает Израиль во всех его войнах.
Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Католики скатились до иудейской хупцы. Это не РФ, а западный мир поддерживает Израиль во всех его войнах.
Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Тред закрытОбновить закрытый тред