356 Кб, 724x555В христианстве женитьба и деторождение фактически запрещены апостолом Павлом, это не максимально прямо говорится, но по факту это так. Он говорит, что лучше не брать жену, фактически наставляя её не брать. Т.е. это фактически запрет, не совсем прямой, но довольно четкий.
>>258 (OP)
Монашество как институт сейчас существует только в христианстве и буддизме. В корневых религиях этого нет практически.
Монашество как институт сейчас существует только в христианстве и буддизме. В корневых религиях этого нет практически.
>>263
Именно так и есть. Потому-что если ты не хочешь делать лучше, а хочешь делать хуже значит ты против Бога.
Именно так и есть. Потому-что если ты не хочешь делать лучше, а хочешь делать хуже значит ты против Бога.
>>267
Ну так только монахи настоящими христианами и могут быть, как я и сказал. Создание семей фактически запрещено в христианстве.
Ну так только монахи настоящими христианами и могут быть, как я и сказал. Создание семей фактически запрещено в христианстве.
>>269
Я не призываю всех ебаться направо и налево, там тоже много ограничений. Но христиане просто в принципе рассматривают секс как что-то плохое.
Я не призываю всех ебаться направо и налево, там тоже много ограничений. Но христиане просто в принципе рассматривают секс как что-то плохое.
>>258 (OP)
А Иисус Христос любил Марию Магдалину и в жёны её взял, пруфы в неканонических евангелиях есть.
А Иисус Христос любил Марию Магдалину и в жёны её взял, пруфы в неканонических евангелиях есть.
>>271
Смотря какие христианцы. Разные сорта христианцев бывают, причём некоторые хуже чем поганцы.
Например православные, те которые реформу Никона не приняли, никонианцы их старообрядцами зовут, заповедь божью плодиться и размножаться уважают и соблюдают.
>Но христиане просто в принципе рассматривают секс как что-то плохое.
Смотря какие христианцы. Разные сорта христианцев бывают, причём некоторые хуже чем поганцы.
Например православные, те которые реформу Никона не приняли, никонианцы их старообрядцами зовут, заповедь божью плодиться и размножаться уважают и соблюдают.
>>271
Значит пастырь паршивый, пора менять.
>Но христиане просто в принципе рассматривают секс как что-то плохое.
Значит пастырь паршивый, пора менять.
11 1206283>>280
>>279
Если бы христианская религия реально положительно относилась к семье и браку, то не запрещала бы многожёнство и женатых епископов. На практике мы видим постоянную попытку со стороны духовенства брак и сем всё время купировать.
Если одна жена это хорошо, то "ещё лучше" было бы не монашество, а несколько жён.
>>279
Если бы христианская религия реально положительно относилась к семье и браку, то не запрещала бы многожёнство и женатых епископов. На практике мы видим постоянную попытку со стороны духовенства брак и сем всё время купировать.
Если одна жена это хорошо, то "ещё лучше" было бы не монашество, а несколько жён.
>>263
Ты бесноватый, даже если допустить что он глупый, это тебя не оправдывает.
>>270
Это не он сквернословит, это бесы его мучают.
Так что за это не попадёт он в ад.
Другой вопрос: а как бесы в него попали? Трещины в душе образовались, когда он грешил. Когда пакетик с "приправой" (с глутаматом) в бич-пакет вчера добавлял возможно — прельстился.
Но даже за это он не попадёт в ад. Потому что он уже в аду. Видишь как кричит от боли?
Ты бесноватый, даже если допустить что он глупый, это тебя не оправдывает.
>>270
Это не он сквернословит, это бесы его мучают.
Так что за это не попадёт он в ад.
Другой вопрос: а как бесы в него попали? Трещины в душе образовались, когда он грешил. Когда пакетик с "приправой" (с глутаматом) в бич-пакет вчера добавлял возможно — прельстился.
Но даже за это он не попадёт в ад. Потому что он уже в аду. Видишь как кричит от боли?
>>279
Всегда умиляли разговоры о разных христианах, будто бы есть какие-то особенные православные или католические Евангелие. ОП прямо указал что есть прямое объяснение ученика Христа что да как. Что после прихода Христа человеку нужно рождаться в Духе, а не в теле, откинув все животное.
Нет, обязательно кто-то придет и скажет.. а вот в православии...
Всегда умиляли разговоры о разных христианах, будто бы есть какие-то особенные православные или католические Евангелие. ОП прямо указал что есть прямое объяснение ученика Христа что да как. Что после прихода Христа человеку нужно рождаться в Духе, а не в теле, откинув все животное.
Нет, обязательно кто-то придет и скажет.. а вот в православии...
302 Кб, 640x640>>258 (OP)
все верно поэтому выход есть
все верно поэтому выход есть
>>258 (OP)
Конечно. Там же им Иисус вообще прямо говорил я пришел разделить мужей и жен и т.д.
Просто сейчас всем пофиг что там нес настоящий древний еврей. У них Иисус - это персонаж, это не личность.
Они его просто выдумали - образ создали свой.
Конечно. Там же им Иисус вообще прямо говорил я пришел разделить мужей и жен и т.д.
Просто сейчас всем пофиг что там нес настоящий древний еврей. У них Иисус - это персонаж, это не личность.
Они его просто выдумали - образ создали свой.
Антидюрринг традиция? Жена в христианстве, человек живущий для другого человека, по сути женщина выходя замуж, она умирает для этого мира, и возродиться в следующей жизни. Смиренная жизнь с супругом
Сомневаюсь что ты можешь понять слова апостола Павла. Ведь столько лет прошло. Они и при жизни, тяжело современниками знающими воспринимались, а дальше перешли уже полностью в то поле где не один человек работать не может
1 Коринфянам 7:1
Откровение 14:4
Форс чайлдфри?
>А о чём вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины
Откровение 14:4
>Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу
Форс чайлдфри?
>>278
где?
Там пишется что он ее любил как ученицу, а не как жену, и в принципе вск идет к тому что Магдалина духовная приемница Христа
>Гностических Евангелий
где?
Там пишется что он ее любил как ученицу, а не как жену, и в принципе вск идет к тому что Магдалина духовная приемница Христа
>>405
У нас религиозные тексты к сожалению по закону исключены из проверяемых текстов на пропаганду и экстремизм.
У нас религиозные тексты к сожалению по закону исключены из проверяемых текстов на пропаганду и экстремизм.
>>258 (OP)
Нет, ты плохо читал Библию.
"1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением."
(1Тимофею, 4 глава)
Нет, ты плохо читал Библию.
"1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением."
(1Тимофею, 4 глава)
>>661
Терпильный народ не сделает ни-че-го. Давно пора это сделать, запретить отдельные цитаты этих текстов, а то там такая лютая дичь и пропаганда говна под видом религии.
Терпильный народ не сделает ни-че-го. Давно пора это сделать, запретить отдельные цитаты этих текстов, а то там такая лютая дичь и пропаганда говна под видом религии.
>>683
А разве и мы не возбраняем брака? Нет, мы не возбраняем его для желающих, и не осуждаем его, как те; мы принимаем добровольно избирающих девственную жизнь и дающих обет девства, как людей, предпочетших честнейшее честному.
Речь идет не об осуждении брака, а о прерогативе веры. Как можно бороться против дурных помыслов (уже хорошо) а можно избавиться от них вовсе (еще лучше).
Ягодка в том, что человек не может стать абсолютно благим, но может к тому стремиться. В истинной вере даже вопроса не встанет, стоит ли оставлять потомство в этой дьявольской матрице, но слабых мы понимаем, ибо они не до конца пресытились Духом Святым и слабы по своей природе. Таких мы не осуждаем.
А разве и мы не возбраняем брака? Нет, мы не возбраняем его для желающих, и не осуждаем его, как те; мы принимаем добровольно избирающих девственную жизнь и дающих обет девства, как людей, предпочетших честнейшее честному.
Речь идет не об осуждении брака, а о прерогативе веры. Как можно бороться против дурных помыслов (уже хорошо) а можно избавиться от них вовсе (еще лучше).
Ягодка в том, что человек не может стать абсолютно благим, но может к тому стремиться. В истинной вере даже вопроса не встанет, стоит ли оставлять потомство в этой дьявольской матрице, но слабых мы понимаем, ибо они не до конца пресытились Духом Святым и слабы по своей природе. Таких мы не осуждаем.