Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 8 октября 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
0 Кб, 1x1
Монастырская жизнь №2 Православие # OP #345062 В конец треда | Веб
Сижу в монастыре двенадцатый месяц. Первых два месяца ухаживал за 10+ телятами в скиту, который расположен приблизительно в шестнадцати верстах от монастыря. Четыре месяца был поваром повар в общей трапезной. Нынче выпекаю хлеб.

Задавайте свои ответы.
#2 #345065
>>345062 (OP)
Священные артефакты? Тайная Библия Лилит?
>>345068
343 Кб, 2048x1536
392 Кб, 2048x1536
348 Кб, 2048x1536
336 Кб, 2048x1536
Православие # OP #3 #345066
>>355350
#4 #345068
>>345065
Ты о чем?
>>345074
#5 #345074
>>345068
Артефакты нашёл в монастыре? Представляешь, полка с тайной Библией Лилит, которую скрывают от прихожан, и знают только священники.
Православие #6 #345077
>>345074
Вот кстати да. Что если приехать с металлоискателем, и прошмонать ваш монастырь, или там ферму. Ферма на старомонастырском подворье, или советскую рухлядь отдали. Что за монастырь, кстати?
>>345168
#7 #345168
>>345074
И не искал.

>>345077
Монастырь распоположен в Могочино, томской области.

Скит/подворье расположено на месте ранее существовавшего поселка "Большой Волок", куда в советские времена сослали многих священослужителей и прочих.

Кстати, там же возводится мужкой, Свято-Преображенский монастырь. Лет двадцать пять возводить будут, включая лавру и Преображенский городок на пятьдесят тысяч тысяч жителей.
>>345169>>360263
#8 #345169
>>345168
Пятьдесят тысяч? Ничего себе. Столько священнослужителей низшего звена вообще наберется?
>>345209
Православие # OP #9 #345209
>>345169
Не знаю. Предполагается, что сей монастырь станет духовным центром Сибири.
>>345257
#10 #345257
>>345209
Если годно сделают такой-то Ватикан можно запилить.
>>345259>>345269
Православие #11 #345259
>>345257
Ты как будто никогда не бывал в Сергиевом Посаде или в Дивеево. Там есть то же самое: йоба-монастырь и полгорода людей, так или иначе связанных с ним экономически.
>>345264
#12 #345260
Духовный профит получил какой-то? Ну там с пороком каким-то разобрался, или практику духовную освоил.
>>345264>>345271
#13 #345264
>>345259
Так я и не бывал. Не представляю, как миряне могут быть связаны с монастырем экономически.
>>345260
Практики - это какой-то местный мемас?
#14 #345267
#15 #345269
>>345257
Приезжай помогать.
>>345277
#16 #345270
>>345062 (OP)
Анон, без всякого сарказма интересует вопрос. А не возникало ли у тебя или твоих товарищей мыслей делать то же самое на своей земле? Работать, трудиться на земле, что-то строить, мастырить, выращивать, закалять свой дух и тело. Ведь, как я понял из твоих прошлых постов, общения особо нет в монастыре. Все в делах или молитвах пребывают. Или и то и другое одновременно.
>>345276
Православие # OP #17 #345271
>>345260
Снова закурил, запил. Полгода не сквернословил. Избавился от мирской суеты, разве что.
>>345282
281 Кб, 1860x1576
#18 #345273
>>345264

>Практики - это какой-то местный мемас?


Это форс одного дебила.
Православие # OP #19 #345276
>>345270
Общения предостаточно тут.
Монастыри являются оплотом некой христианской общины.
Кто-то, вроде меня, по различным причинам не может "самоорганизоваться".
#20 #345277
>>345269
Можно, я и так практически за еду работаю. Инженеры нужны?
>>345287
#21 #345282
>>345271
Ты в монастыре запил? О чем общаетесь?
>>345293
Православие #22 #345286
>>345264

>Не представляю, как миряне могут быть связаны с монастырем экономически.


Ну во-первых можно работать в монастыре: строители, художники, повара, охранники, водители, экскурсоводы и т.д. и т.п.
Во-вторых можно работать в организации, связанной с монастырем: например, в Посаде полно мини-отелей, кормящихся от паломников; а еще монастырь закупает в огромном количестве продукты, текстиль, стройматериалы и т.п. - кто-то это им продает и радуется.
>>345295
Православие # OP #23 #345287
>>345277
Каждому найдется занятие. Ежели нужно будет - научат.
Я, вот, никогда ранее не поварил, не выпекал хлеб, не колол дрова, не штукатурил, не ухаживал за коровами и многое прочее.
>>345295>>369796
# OP #24 #345293
>>345282
Ну как запил... Выпиваю, когда нужно "составить компанию".
Общение всевозможное, не особо отличающееся от мирского.
#25 #345295
>>345286
Я думал, что большую часть таких работ исполняют трудники. На художника вообще поступить тяжело.
>>345287
Да как-то не хочется варить кашу вместо инженерной работы, регресс. Да и дрова можно одинокой старухе в деревне наколоть. Но идея интересная.
Православие #26 #345306
>>345295

>Я думал, что большую часть таких работ исполняют трудники


Ты просто слабо представляешь себе размеры той же Лавры и объем работ в ней. Столько трудников не найдешь
#27 #345310
>>345295

>Да как-то не хочется варить кашу вместо инженерной работы, регресс.



Варил по собственному желанию, благословившись у игуменьи.
#28 #345523
>>345062 (OP)

> Нынче выпекаю хлеб.


Сладкий?
>>345538>>345566
#29 #345538
>>345523
Сладкий.
>>345562
#30 #345562
>>345538
А ведь Пахом образец истинного христианина. Живет по принципу "ты живи и другим жить давай", смиренно сносит любые мытарства, любит ближнего своего и старается ему помочь. В то время как Братишка одержим грехами гордыни (отказывается работать), гнева (избивает своего сокамерника) и чревоугодия (воротит нос от угощения), а в конце становится убийцей и самоубийцей, окончательно губя свою душу.
>>345570>>351061
#31 #345566
>>345523
Вкусный, сытный. Бывает и на картофельном отваре завожу тесто.
Православие #32 #345570
>>345562
Более неприятного фильма я не видел. Концовка вообще треш дикий. Надо быть пизданутым, жалким червием, чтоб он понравился.
#33 #345584
>>345570
Так в этом вся суть. Быть червиём модно, стильно, молодежно.
#34 #345635
>>345570
Я так и не смог досмотреть сие произведение.
Не сквернословь, братишка.
#35 #345640
>>345570
За семь лет на бордах я ни разу его не посмотрел.
18 Кб, 400x488
Православие #36 #345643
Отец Рафаил - Настоятель Старочеркасского монастыря. А чего добился ты в свои 28 лет?
Православие #37 #345645
>>345643
АКСИОС!
#38 #345646
>>345643
Сохранил анальную девственность. Шах и мат
Православие # OP #39 #345774
>>345643
Я не стремлюсь к какому-либо возвышению. Да и он вряд ли стремился.
>>345842
Православие #40 #345842
>>345774
Он с пятнадцати лет по монастырям. Верующий во всю голову. Очень искренний батюшка, и добрый по-настоящему. Правда монастырем через него по телефону Владыко Меркурий правит. Но это и не удивительно, молодой еще. До него Макарий был тоже хороший, из трудников до игумена дошел. Но чота не вписался в местный пейзаж. Отправили в Питер.
#41 #345844
>>345570
Фильм глубоко христианский, ибо призывает к смирению и любви к ближнему.
#42 #345846
>>345570

> Концовка вообще треш дикий.


Концовка логичная - грешники погибают, а христианин остается жив, Господь спасает его.
#43 #345849
>>345570

>Более неприятного фильма я не видел


Любой фильм про грешный скам неприятней
#44 #345854
>>345570
Что касается "Зеленого слоника", то считаю, что сыграл там лучшую роль в карьере. Это неправда, что я со стыдом отношусь к этому фильму — наоборот, с гордостью вспоминаю те эпизоды. Не зря сегодняшняя молодежь выбрала для себя это кино символом собственного мятежа. Это фильм о настоящей правде, которая всегда скрывается от людей. Ключевой эпизод в нем — тарелка с фекалиями, которые предлагается откушать главному герою. По-моему, это отличный парафраз всего нашего сегодняшнего социума, того шлака, которым заполнены телевизионные сетки. Я знаю ребят, которые знают каждую реплику моего героя. И пусть лучше молодые люди пересматривают это кино — матерщинное, страшное, снятое на плохую пленку, чем участвуют в том гламуре, в котором нет ни слова правды.

Владимир Епифанцев
>>345868
#45 #345857
>>345570

> Более неприятного фильма я не видел.



Ой какие мы нежные. Всего-то фильм. Ты бы христианских святых и разных юродивых посмотрел, они же реально были такие.

> Симеон пошел однажды к колодезю, чтобы почерпнуть воды. Взяв веревку от черпала, очень жесткую, сплетенную из пальмовых ветвей, он обвил ею себя по голому телу, начиная от бедер до шеи, так крепко, что веревка врезалась в тело. Прошло десять дней, и тело его загноилось от ран, а в ранах этих кишело множество червей. Братия стали жаловаться игумену:


> — Откуда привел ты к нам человека этого? Невозможно его терпеть: смрад от него исходит. Никто не может стоять рядом с ним. Когда он ходит, черви падают с него: постель его также полна червями

#46 #345860
>>345062 (OP)
Анон, а на что такая жизнь?
>>345946
Православие #47 #345868
>>345854
Отмазки красавчика из нтв-сериалов. Чтоб увидеть, что он таки стыдится фильма, достаточно посмотреть интервью на ютубе. В начале карьеры он попал в те самые времена, когда киношники соревновались в эпатажности. фильм клюква того времени, как и Беспредел, омерзительная перестроечная желтуха.
>>345873
#48 #345873
>>345868

>фильм клюква того времени, как и Беспредел, омерзительная перестроечная желтуха.


Ну значит ты не можешь в фильмы, смотри нтв-сериалы.
>>345879
Православие #49 #345879
>>345873
Просто мы разные. Мне нравятся другие фильмы. Например, В Брюгге, где авторы заставляют тебя сопереживать ирландскому бандиту, убившему молящегося ребенка, и священника. Или Зимняя Кость, тоже рекомендую. Мне нравится, когда зло обращается в добро. А не панковская ересь, для подростков, охотно познающих темную сторону .
>>345881>>345888
#50 #345881
>>345879
Не вижу противопоставления, по мне и те фильмы годные, и слоник годен.
#51 #345888
>>345879

> Мне нравится, когда зло обращается в добро.


Почему тогда "Беспредел" не нравится? Там Калганов именно так меняется под влиянием Филателиста.
>>345899
Православие #52 #345899
>>345888
Просто фейспалм. Даже по кнопкам стучать ради этого дерьма не буду.
Православие #53 #345946
>>345860

>мирская суета

#54 #345996
>>345062 (OP)
А у тебя там бывает свободное время?
Как с вами связаться?
Давно думал о том чтобы пожить в монастыре трудником.
>>346003
Православие #55 #346003
>>345996
Бывает.
Лучше сразу приехать: Томская область, Молчановский район, Могочино. Едешь из Томска в Наргу и спрашиваешь любого прохожего, как пройти к монастырю. Так как нужно переправляться через Обь, а скоро начнется ледоход, то придется дожидаться паромной переправы (приблизительно месяц), что бесплатно для пешеходов.
>>346006>>347549
#56 #346006
>>346003
Представил, как анон сразу срывается без документов и вещей, аки Бильбо преодолевает долгий путь и переправу, а потом его разворачивают, потому что у него нет паспорта.
>>346018
Православие #57 #346018
>>346006
У меня нет и не было паспорта. Более того - я не являюсь гражданином РФ.
>>346029
Православие #58 #346023
Если кто-то не готов кормить комаров в сибири, то существует Беловодье (Волгоград) Пещерный монастырь, красивые места. Тимашевск (Краснодарский край) Старочеркасск (Ростов-на-Дону). Дерзайте.
#59 #346029
>>346018
Где-то в православном треде всплывала ссылка на сайт монастыря с требованиями к трудникам. Кроме официальных документов и личных вещей требовались письма от духовника и еще куча бумаг.
>>346031>>347341
#60 #346031
>>346029
В каждом монастыре по разному
>>347341
Православие #61 #347341
>>346029
>>346031
Отсюда и пословица: в чужой монастырь со своим уставом...
#62 #347549
>>346003
Если поеду то летом, щас я работаю. Вообще ехать далеко и мне стремно.
>>349110
239 Кб, 1600x1200
332 Кб, 1600x1200
510 Кб, 2048x1536
297 Кб, 2048x1536
Православие #63 #349110
>>347549
Говорят, что на сей неделе пустят паром.
>>349115
#64 #349115
>>349110
С чем пирожки?
>>349581
198 Кб, 1600x1200
Православие #65 #349581
>>349115
С толчёной картошкой, луком: жареным и зелёным, чутком чеснока и моим потом.
Еще бывает с тушёной капустой, грибами, каким-нибудь повидлом.
342 Кб, 1600x1200
Православие #66 #349583
Чёт не могу прикрепить более одного файла.
>>349587
#67 #349587
>>349583
Такие дровишки ножевочкой не попилишь. Сколько же кубов вам на зиму нужно? Почем берете?
>>349648
424 Кб, 1600x1200
Православие #68 #349648
>>349587
Не касается ни монастыря, ни меня не касается. Это, как тут говорят, "колым" - девяносто кубов за четырцадцать тысяч.

Позавчера градом засыпало.
>>349656
#69 #349656
>>349648

>девяносто кубов за четырцадцать тысяч.


По-божески.
>>349662
380 Кб, 1200x1600
#70 #349662
>>349656
Потом сие продают всяким бабушкам и прочим немощным.
>>349669
#71 #349669
>>349662
Уныло у вас там, по фотографиям.
Как ты там трудишься, выходные есть, соцпакет? Если зуб заболит, за деньги может и вырвет, а что посерьезней и не примут без мед. полиса.
Паспортный режим не нарушаешь, зарегистрирован по месту проживания?
В военкомат сообщил, где тебя искать в случае войны? Тоже нарушение.
Карочи можно ли укрыться в монастыре от вездесущего государства? Сам-то зачем туда пошел, трудности в миру были?
>>349683
252 Кб, 2048x1536
#72 #349683
>>349669

>Уныло у вас там, по фотографиям.


Деревня же.

>Как ты там трудишься, выходные есть, соцпакет?


Неделя/неделя. Монастырь обеспечивает всем необходмым для жизни и не только.

> Если зуб заболит, за деньги может и вырвет, а что посерьезней и не примут без мед. полиса.


В таком случае жую лук/чеснок/прополис/мускатный орех на болящий зуб. Вырывать есть кому, но я вряд ли прибегну к такому.

>Паспортный режим не нарушаешь, зарегистрирован по месту проживания?


По-большому счёту нарушаю, нет.

>В военкомат сообщил, где тебя искать в случае войны? Тоже нарушение.


Не являюсь гражданином РФ. Но собираясь им стать.

>Карочи можно ли укрыться в монастыре от вездесущего государства?


Только в некоторых, вроде сего, и на усмотрение настоятеля.

> Сам-то зачем туда пошел, трудности в миру были?


Не ведал, куда попаду. Господь привёл. Ежели и были, то лишь внутренние.
Православие #73 #349685
Держись там, бро. Монахи нужны.
>>349687
Православие #74 #349687
>>349685
А ты, почему не хочешь?
>>349779
#75 #349690
>>345062 (OP)
Анон-монах, ты находишься в монастыре, не мог бы ты, поинтересоваться у кого-нибудь, насчёт Исихазма. Спросить сколько монастырей занимается данным методом, каковы требования, и тд. Очень интересно, хорошо, что ты вновь с нами.
>>349734
445 Кб, 1600x1200
#76 #349734
>>349690
Не монах я. Так что спрашивать-то?
Агностицизм #77 #349737
>>345062 (OP)
Чем монастырь лучше хиккования?
>>349746
Агностицизм #78 #349738
>>345062 (OP)
Чем монастырь лучше хиккования?
548 Кб, 2048x1536
Православие #79 #349746
>>349737
Трудом.
>>349748>>349778
#80 #349748
>>349746
Сейчас трудиться не модно, в моде гедонизм.
>>349858
#81 #349778
>>349746
Я могу часами рассылать жалобы на спам\цп\порно, по моему КПД выше чем дрова для кого-то рубить.
Православие #82 #349779
>>349687
Не от моего желания зависит.

>>349778
Каждый чем-то своим занимается, без дров зимой и помереть можно, они тоже нужны.
>>349781>>349861
#83 #349781
>>349779

>Каждый чем-то своим занимается, без дров зимой и помереть можно, они тоже нужны.


Да просто забавно выглядит когда грамотный городской житель приезжает занимается черной работой "во Славу Господню".
Православие #84 #349784
>>349781
Грамотность помогает духовной жизни, так что зря его потенциал не пропадёт.
#85 #349786
>>349778

>КПД выше


Для кого полезного? Он дрова для себя рубит, работает. Ты понимаешь, что монахи под работой подразумевают внутреннюю работу над собой?
>>349788>>349869
#86 #349788
>>349786

>монахи


>>349734
>>349802
#87 #349802
>>349788
Я обобщил.
>>349805
#88 #349805
>>349802
Ну вроде ОП про практические практики им практикуемые не писал, только про труд и молитвы.
>>349870
279 Кб, 1600x1200
Православие #89 #349858
>>349748
Я старомоден, хоть и родился за несколько лет до развала СССР.
246 Кб, 1600x1200
Православие #90 #349860
>>349778
Не считаю сие трудом. Труд без пота - не труд.
>>349864>>349875
219 Кб, 1600x1200
Православие #91 #349861
>>349779
От твоего дерзновения.
#92 #349863
#93 #349864
>>349860
Лол, ну значит монахи трудом не занимались, у них рукоделие же.
>>349873
295 Кб, 1600x1200
Православие #94 #349865
>>349781
Тщеславие губит душу, брат.
429 Кб, 1600x1200
#95 #349869
>>349786
Не для себя. Но бывает, что и для себя. Каюсь.
>>349871
428 Кб, 1600x1200
Православие #96 #349870
>>349805
Масло масляное. Молитва без труда, которому сопутствуют превозмогания, ничего не стоит. А "практиковать" стоит лишь прошедшим постриг,, полагаю.
#97 #349871
>>349869
В чем смысл твоего труда?
>>349876
412 Кб, 1200x1600
Православие #98 #349873
>>349864
Держал ли свечу?
>>349874
#99 #349874
>>349873
По твоему монахи в кельях дрова рубят?
>>349879
#100 #349875
>>349860

>Не считаю сие трудом. Труд без пота - не труд.


http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/drevnij-paterik/22
17. Вопрос: Зачем увлекает меня диавол в искушения и отвлекает меня от рукоделия моего?
Ответ: Потому что знает сатана, что от рукоделия бывает плодоношение милостыни, и потому ввергает нас в искушения, отвлекая от дела и исторгая у нас милостыню.
305 Кб, 2048x1536
Православие #101 #349876
>>349871
В борьбе с врагом нашим. Чем больше требует смирения, тем могщественнее трудящийся.
>>349878
#102 #349878
>>349876
А борьба заключается в избегании практик борьбы? Забавно.
>>349881
321 Кб, 2048x1536
Православие #103 #349879
>>349874
Сие есть личное дело упоминаемого.
346 Кб, 2048x1536
Православие #104 #349881
>>349878
Предлагаешь каждому присутствующему на поле брани быть воеводой?
>>349891
#105 #349891
>>349881

>воеводой


Это кто, по твоему?
>>349894
Православие #106 #349892
Всякие вызовы типа "недостаточно практикуете" - это часть местной мемокультуры, странная и глупая. Можешь особо не обращать внимания.
>>349893
#107 #349893
>>349892
Не проецируй.
Православие #108 #349894
>>349891
Тот, кто ведёт, направляет войско. А уж каждый участник занимается своим, порою скромным, делом.
>>349895
#109 #349895
>>349894
А что, я предлагал других практикам учить и т.д.?
>>349897
Православие #110 #349897
>>349895
Аз есть мирянин при монастыре, не более. Глупо возлагать на себя невыносимое бремя.
>>349901
#111 #349901
>>349897
Есть чем пруфануть, что мирянин должен быть непрактиком? Вот контр-пруф -
http://www.pravoslavie.ru/52689.html
— А могут ли серьезные аскетические труды навредить человеку? Ведь порой можно услышать такое высказывание: «Это книги для монахов, мирянам их лучше не читать».

— Нет, я думаю, что духовные книги не могут навредить человеку. Также можно сказать: «А могут ли труды профессоров, ученых навредить школьнику, начинающему изучать физику?». Всему свое время, и у каждого есть своя мера. Начинающему христианину необходимо читать духовную литературу. И хотя она по определению практически вся монашеская, но то, что в ней написано, можно отнести к любому христианину. Ведь, по большому счету, чем монах отличается от мирянина? Только безбрачной жизнью. Остальные все предписания, которые предлагаются в духовной литературе, справедливы как для монаха, так и для мирянина.

Но при этом нужно прекрасно понимать, что главная добродетель, о которой часто пишут святые отцы, это рассуждение. Нужно уметь правильно оценивать то, что ты прочитал. Человек так устроен, что проще всегда воспринять крайность. Раз книга написана монахом, а я не монах, значит, мне читать ее не нужно. Часто такая мысль становится поводом, отговоркой, что для меня достаточно той малой меры духовного развития, которую я для себя определил. Но если мы откроем Евангелие, то увидим, что Христос призывает человека к совершенству. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф, 5, 48).
>>349923>>349969
Православие #112 #349923
>>349901
Монашество, по сути, - то христианство, какое оно было для всех христиан в первые века. До Константина Великого и появления мирян как класса. И то "разбавленное": 99% монахов всё-таки не мученики. Это не хорошо и не плохо, просто факт.
Православие #113 #349925
>>349778
В информационный век можно и в сетевой работе "пропотеть", как минимум фигурально.
>>349972
343 Кб, 2048x1536
#114 #349969
>>349901

>Всему свое время, и у каждого есть своя мера

Православие #115 #349972
>>349925
Вычитай о том, как Иисус относился к доносу.
>>349995>>350046
#116 #349995
>>349972
Протестант, плиз.
Православие #117 #350046
>>349972
1. В сети самая разная работа может быть. Я о поле деятельности в целом.
2. Жалоба на нарушение закона может рассматриваться, как "кесарю - кесарево". На оскорбление себя-любимого - да, уже как гордыня.

Ну, а если в лирику: http://www.nixp.ru/niro/agr_level
Это из "Хакера" начала нулевых. Из атеистичной среды в целом. Нынешние же церковные либералы, начиная с известного инцидента 2012 года, извелись о том, что никому мешать нельзя вообще. Думай, анон.
Православие #118 #350088
>>350046
В рассказе описана борьба со следствием и симптомами. А убрана должна быть причина. И это осуществляется только с помощью молитвы за людей. И при этом надо помнить, что не мы молитвой выгоняем зло, а Господь это делает по нашим скромным просьбам. Это правда важно.
>>350194>>350202
#119 #350194
>>350088
Мда, на таких как ты атеистодауны пропаганду делают.
>>350203
Православие #120 #350202
>>350088
Какая причина? Убить дьявола, что ли? Или людей? Даже административные запреты - не панацея (они нужны против откровенно деструктивных элементов).

Пример. Похоть - безусловный грех, но Церковь непримиримо относится к добровольному оскоплению. Как думаешь, почему?

Такой рассказ, но от лица христианина, был бы крут, конечно. Но здесь соль в том, что человек с пулей не был христианином. Потому и "борьба с симптомами".
>>350226
Православие #121 #350203
>>350194
Почему?

>>350046-кун
>>350206
#122 #350206
>>350203
По типу "атеисты дела решают, людям помогают и т.д. а христиане бесполезны, только молятся и деньги в РПЦ несут."
>>350207
Православие #123 #350207
>>350206
Тогда согласен. Всё верно.
Рассказ, который выше скинул, как раз о том.

"На Бога надейся, а сам не плошай", если фольклорно. Если строго по Евангелию - искушение Христа прыжком с крыши Храма.

Только деньги для РПЦ - это как раз фактор материальный. "Нужно больше золота" (с)
Противоположная позиция - "вера в душе" ("вера без религии", "Бог есть, но попам служить не буду"). Это пустышка, лучше уж чистый атеизм.
>>350226
#124 #350221
Какой-то пидарас, клеветник, стукач и доносчик без стыда сообщает насколько он гадок и гнусен, еще и превозносится над ОПом, выдавая свою подлость за добродетель.
Тут и обсуждать нечего, он серьезно нездоров душою, сотона уже вошел в него.
А два придурка, под значками православия, ищут глубокий смысл в высере изнеженного графомана. Унылая картинко.
#125 #350223
>>350221
Толсто.
Православие #126 #350226
>>350221
Сквернословие тебе правоты не добавило, увы.

>>350202
Не убить. Надо так, чтобы они переосознавали. А переосознаётся лучше всего под влиянием благодати.

>>350207

>На Бога надейся, а сам не плошай


Окей, но самая главная монашеская деятельность в том, что я сказал. Не говоря уж о том, что быть деятельным без молитвы рано или поздно результирует в фейл.

У каждого есть такое место в жизни, где он приносит больше всего пользы, и говорить друг другу о том, что одна деятельность продуктивнее другой - наверное, вообще не стоит.
>>350398>>350463
#127 #350227
>>350046

>http://www.nixp.ru/niro/agr_level


>инторнеты - зло


>большую часть интернетов занимают адовые горы порнухи, и бесполезной фигни, типо чатов, новостных лент и двачей - 95% людей заходят в интернет чтобы посмотреть порнушку, или промотать несколько часов своей скучной жизни вкашке/на форумах/читая новости/на харкаче; а еще в самых темных местах интернетов обитают кибер-террористы, хаккиры, наркоторговцы и педофилы


>Все споры в интернете - бессмысленны! ХОЛИВАРЫ ЭТО БРЕД! ШОК СЕНСАЦИЯ!


>А ЗЛО ТО СУЩЕСТВУЕТ!!! У меня прямо под окнами моей девити иташки хачи угнали машину! А еще эти кибер-педофилы! Сидят в своем торе и пишут похабные рассказы.


>ШОК!! Обмен информацией в 21 веке пошел в неск-ко раз быстрее и теперь полицейские уже не могут бороться с кибер-хачами и педофилами-угонщиками! Они проворачивают темные дела не выходя из дома!


>УРОВЕНЬ АГРЕССИИ ПОВЫШЕН 4% МОЗГА ГДЕ МОИ ПИЛЮЛИ? В ИНТЕРНЕТЕ СНОВА КТОТО НЕПРАВ ЗАБЫЛ ПРИНЯТЬ ПИЛЮЛИ... КИБЕРПРЕСТУПЛЕНИЯ ХАЧИ ПЕДОФИЛЫ АТАКУЮТ! НУЖНО СРОЧНО ПИЛЮЛИ!


И зачем я это прочитал?
>>350243>>350320
#128 #350243
>>350227
А что не так то?
#129 #350291
>>350221

>без стыда сообщает насколько он гадок и гнусен


Не, основную "гнусность" я утаил.
Православие #130 #350320
>>350227
Этот рассказ границы 90-ых и 00-ых.
>>350323
#131 #350323
>>350320
Наверное немного позже, судя по упоминанию https://ru.wikipedia.org/wiki/Windows_Longhorn
>>350355
Православие #132 #350355
>>350323
Читал в 2003, журнал брал у одноклассника, выпуск к тому времени устаревший. 2001-02, надо думать.
457 Кб, 1600x1200
#133 #350398
>>350226

>У каждого есть такое место в жизни, где он приносит больше всего пользы, и говорить друг другу о том, что одна деятельность продуктивнее другой - наверное, вообще не стоит.

sage #134 #350463
>>350226
Правильно. Одному суждено вершить судьбы других, открывать что то новое, создавать очень сложные вещи, участвовать в обороте огромных ресурсов - а другим суждено убирать за коровами какашки, и печь хлеб.
>>350787>>351685
Православие #135 #350787
>>350463
Если человек сегодня делает малые послушания, это не значит, что он останется на том же месте и через 10 лет. Если бы ты когда-нибудь создавал сложные вещи и вершил судьбы, то знал бы, что и это начинается с, грубо говоря, разгребания навоза.

А вообще вот тебе минутка ликбеза про "создание очень сложных вещей". Те же нобелевки присуждают за открытия, над которыми работали большие команды. Это только щщами светить выходит одна-две фамилии. И ещё. Большая часть выходящих в свет научных работ посвящены очень малым открытиям. Но именно из них в итоге состоит прогресс человечества.
>>350793>>350794
Православие #136 #350793
>>350787
Книга Притч, 30, 24-28.
#137 #350794
>>350787

>Если человек сегодня делает малые послушания, это не значит, что он останется на том же месте и через 10 лет.


Если он не делает это малое для чего-то большего в дальнейшем, то вполне возможно, что останется.
>>351026
Православие #138 #351026
>>350794
От тебя таки насёт гордыней, брат. И я весьма слмневаюсь,
>>351028
Православие #139 #351028
>>351026
что ты хоть самую малость причастен к описываемому. Дерзновение твоё тщетно.
>>351055>>351091
#140 #351055
>>351028

>правоты не добавило


Один стукачок ставит себе это в заслугу, еще двое, как умные маши, обсуждают писульку бездарного графомана. Разве не так?
Как бы там не было, я вижу картинку именно таковой, и поэтому прав, точно описывая свое восприятие.

>причастен к описываемому


К описываемому нет, Бог ума недодал, а вот со злом человек борется, стуча в роскомнадзор на всех и вся, и горд этим до черезвычайности.
Сатанизм #141 #351056
Оп тут? Можешь рассказать, что там и как в монастыре? Это же полное заточение? Ты можешь вернуться домой если захочешь? Во сколько встаешь, ложишься? Кельи отдельные или на группу человек? Можешь ли гулять за пределами монастыря? Библиотека большая? Церковнославянский язык знаешь? Как проходит твой день?

Встречался с кришнаитами, целый день у них побыл, по хозяйству помог, покормили, поговорили об их религии чуть-чуть. Очень понравилось.
>>351090>>351282
#142 #351061
>>345562
Довольно ироничное замечание, учитывая имя основателя первого монастыря.
Православие #143 #351090
>>351056
Да. Да. Нет. Да. 04:00-16:00, 23:00-4:00. Проживаю в одном из множества мужских общежитий, на пять веловек. Да (собственно, живу за пределамт оного). Не посещал. Зависит от текущих обстоятельств, по-разному.
#144 #351091
>>351028

>причастен к описываемому


К чему?
>>351357
Гностицизм #145 #351282
>>351056

>Встречался с кришнаитами, целый день у них побыл, по хозяйству помог, покормили, поговорили об их религии чуть-чуть. Очень понравилось.


а где ты с ними тусил, если не секрет?
#146 #351355
>>345074
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ВАРАВЫ!
>>351367
sage #147 #351357
>>351091

>вершить судьбы других, открывать что то новое, создавать очень сложные вещи, участвовать в обороте огромных ресурсов


вот к чему, хуйло
(Автор этого поста был предупрежден.)
#148 #351367
>>351355
Но ведь он в Раю.
>>351375
#149 #351375
>>351367
Конечно! Ещё бы евангелиста в Рай не взяли!
380 Кб, 2048x1536
Православие #150 #351390
Такая-то баня.
>>351645
#151 #351643
>>349734

>сколько монастырей занимается данным методом, каковы требования,(к вступлению) и тд.


Вот это. Ну и вообще как к ним относятся.
>>351713
Агностицизм #152 #351645
>>351390
это ты?
>>351714>>351715
#153 #351685
>>350463
какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Александр македонский когда умирал просил чтоб гроб несли и оттуда его руки свешивались. Что он весь мир завоевал а с собой ничего не заберет. Так же советую Сталкер Тарковского посмотреть как раз на эту тему
>>351692
#154 #351692
>>351685
А зачем приобретать мир и вредить своей душе? Причем тут это?
>>351705
sage #155 #351705
>>351692
А при том, что ты поступаешь более бессмысленно, вредя своей душе, не приобретая ничего.
Православие #156 #351713
>>351643
Любой монастырь есть христианская община с собственным, особым уставом. Тебе нужно спрпшивать тех, кто скитается по оным, либо саму выяснять, на месте.
>>351717
#157 #351714
Православие #158 #351715
>>351719
#159 #351717
>>351713

>Любой монастырь


Ну так я это понимаю, и меня интересуют конкретные представители христианства. И логично, что если бы я был на месте, я бы спросил у них самих.
>>351722
#160 #351719
>>351715
Ты че такой патлатый, как баба, а еще православный. Тьфу на тебя.
Православие #161 #351722
>>351717
Ежели ты постояннно занят "делами насущными" и не можешь оторваться ради поездки в один из ближайших хотя бы в качестве паломника, то советую не вскрывать сию тему.
>>351726
#162 #351726
>>351722

>в один из ближайших


>Исихазм


Ясно. В общем тему ты не знаешь от слова совсем. Благодарю за внимание.
>>351729
Православие #163 #351729
>>351726
Какая же может быть аскеза без превозмогания?
Чего-то более, чем, например, содеримое статьи на Википеди
>>351731>>351732
Православие #164 #351731
>>351729
содержимое статьи на Википедии, без личного опыта не получишь.
#165 #351732
>>351729

>аскеза


Ты даже не разбираешься в терминологии, Исихасты не Схимники. Просто забей.
>>351736
Православие #166 #351736
>>351732
Прости брат, исихазм подразумевает больший аскетизм, нежели схима.
>>351742
#167 #351742
>>351736

>исихазм подразумевает больший аскетизм, нежели схима.


Исихазм это делание умной молитвы, а не аскетизм, цели иные и методы. Собственно в любом случае, твоя позиция "езжайте все на Афон" делает этот диалог бессмысленным.
#168 #351743
>>351742
В целом он вроде прав
http://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Serzhantov/isihastskaja-antropologija-o-vremennom-i-vechnom/3

>Как таковая мистика начинается уже после аскезы, аскеза составляет необходимую подготовку к мистике. Аскеза и мистика исихастами воспринимаются как метод, в исходном смысле слова μέθοδος — путь.

#169 #351744
>>351742
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.
>>351747
Православие #170 #351747
>>351742
С твоими воззрениями достаточно беспрестанно творить, хотя бы шевеля губами: >>351744
Сам я доходил до двух тысяч раз в день.
#171 #351751
>>351747

>достаточно


Для чего?
#172 #351762
>>351747

>С твоими воззрениями


Но тебе ничего не известно о моих воззрениях.

>хотя бы шевеля губами:


Я самопалом не занимаюсь.
P.S. Одна из основ сердечной работы, в Исихазме в том числе, в том, чтобы успокоить сердечную природу, поэтому монахи такие спокойные и рассудительные. А что мы видим здесь? ОП пытается втянуть меня в срач с ним и во всю включает менторность по отношению к тому, о ком он ничего не знает. Воистину, бесполезно монашество связанное исключительно с трудовыми повинностями.
>>351777
#173 #351764
>>351747

>достаточно беспрестанно творить, хотя бы шевеля губами


>Сам я доходил до двух тысяч раз в день.


http://azbyka.ru/sravnenie-praktiki-molitvy-iisusovoj-po-trudam-svyatitelya-ignatiya-bryanchaninova-i-otkrovennym-rasskazam-strannika

>Нервно-психические состояния, порождаемые непрерывным, механическим повторением одних и тех же слов молитвы, легко воспринимаются неразумным подвижником за действия благодати, в результате чего он легко впадает в т.н. мнение, то есть в гордость, хотя бы и прикрытую личиной внешнего смирения. Отсюда начинается искание благодатных переживаний, откровений, даров Духа Святого и т.д., что окончательно губит подвижника. Таковой, производя с внешней стороны впечатление святого, всех любящего, никому не делающего зла, находящегося в непрестанной молитве, радости и подвиге – с внутренней же, как не приобретший путем борьбы со своим ветхим человеком главнейшего в духовной жизни – смирения, оказывается в действительности лжесвятым.



http://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/sila-imeni/

>Хотя в имени и сокрыта сила, чисто механическое повторение его бесплодно. Иисусова молитва – это не магический талисман. Во внутреннем делании, как и при совершении таинств, человек через живую веру и аскетическое усилие должен стать со-работником Бога. Призывать Имя нужно сосредоточенно и трезвенно, заключая ум в слова молитвы, сознавая, к Кому мы обращаемся и Чей отклик слышим в сердце. Такая молитва требует напряжения и поначалу дается очень нелегко, поэтому отцы-подвижники писали о ней как о тайном мученичестве. Св. Григорий Синаит не устает напоминать тем, кто встал на этот путь, о «понуждении и труде», «непрерывном усилии», искушении все бросить («из-за неотвязной боли, которую временами причиняет умное делание»). «Поболи сердцем и потруди себя телом, – говорит он, – ища Господа в сердце»25. Сила Имени открывается только терпеливым и верным.



http://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Serzhantov/isihastskaja-antropologija-o-vremennom-i-vechnom/5

>Софроний выступает против механического вычитывания-повторения слов молитвы; истинной молитвой он считает целенаправленное действие человека, которое пронизано покаянием. Болезнь сердца вызывается покаянным сокрушением сердца о грехах, плач вызывается печалью по Богу, страшный характер молитвы объясним страхом Божиим. Для того, чтобы Иисусова молитва была бытийно значимой, Софроний советует ее произносить растянуто и с паузами, тогда ум успевает догонять произнесенное слово молитвы, и молитва не прерывается внемолитвенным деланием ума.

#173 #351764
>>351747

>достаточно беспрестанно творить, хотя бы шевеля губами


>Сам я доходил до двух тысяч раз в день.


http://azbyka.ru/sravnenie-praktiki-molitvy-iisusovoj-po-trudam-svyatitelya-ignatiya-bryanchaninova-i-otkrovennym-rasskazam-strannika

>Нервно-психические состояния, порождаемые непрерывным, механическим повторением одних и тех же слов молитвы, легко воспринимаются неразумным подвижником за действия благодати, в результате чего он легко впадает в т.н. мнение, то есть в гордость, хотя бы и прикрытую личиной внешнего смирения. Отсюда начинается искание благодатных переживаний, откровений, даров Духа Святого и т.д., что окончательно губит подвижника. Таковой, производя с внешней стороны впечатление святого, всех любящего, никому не делающего зла, находящегося в непрестанной молитве, радости и подвиге – с внутренней же, как не приобретший путем борьбы со своим ветхим человеком главнейшего в духовной жизни – смирения, оказывается в действительности лжесвятым.



http://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/sila-imeni/

>Хотя в имени и сокрыта сила, чисто механическое повторение его бесплодно. Иисусова молитва – это не магический талисман. Во внутреннем делании, как и при совершении таинств, человек через живую веру и аскетическое усилие должен стать со-работником Бога. Призывать Имя нужно сосредоточенно и трезвенно, заключая ум в слова молитвы, сознавая, к Кому мы обращаемся и Чей отклик слышим в сердце. Такая молитва требует напряжения и поначалу дается очень нелегко, поэтому отцы-подвижники писали о ней как о тайном мученичестве. Св. Григорий Синаит не устает напоминать тем, кто встал на этот путь, о «понуждении и труде», «непрерывном усилии», искушении все бросить («из-за неотвязной боли, которую временами причиняет умное делание»). «Поболи сердцем и потруди себя телом, – говорит он, – ища Господа в сердце»25. Сила Имени открывается только терпеливым и верным.



http://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Serzhantov/isihastskaja-antropologija-o-vremennom-i-vechnom/5

>Софроний выступает против механического вычитывания-повторения слов молитвы; истинной молитвой он считает целенаправленное действие человека, которое пронизано покаянием. Болезнь сердца вызывается покаянным сокрушением сердца о грехах, плач вызывается печалью по Богу, страшный характер молитвы объясним страхом Божиим. Для того, чтобы Иисусова молитва была бытийно значимой, Софроний советует ее произносить растянуто и с паузами, тогда ум успевает догонять произнесенное слово молитвы, и молитва не прерывается внемолитвенным деланием ума.

>>351781
Православие #174 #351777
>>351762
Следи за ветвью внимательнее, осуждающий брат: >>349734
Православие #175 #351781
>>351764
Укажи прямо, что подозреваешь и в чём пытаешься уличить?
>>351787
#176 #351787
>>351781
Зачем мне тебя подозревать и уличать?
>>351798
#177 #351798
>>351787
Не знаю. Но намекаешь показательно.
>>351818
#178 #351818
>>351798
Ну в гордыне пожалуй можно подозревать.
>>351850
Православие #179 #351850
>>351818
Почему?
>>351886
#180 #351886
>>351850
Ну например ты тут единственный, кто выложил фото себя.
>>351908
#181 #351908
>>351886

>2016


>фото - гордыня.


Мне из вк тоже все свои фотки с рожей удалять что ли?
>>351916
#182 #351916
>>351908

>уравнивает соцсеть и аиб

>>351917
#183 #351917
>>351916

>2016


>думать, что двач - элитарное место

>>351918
#184 #351918
>>351917
Не проецируй.
>>351919
#185 #351919
>>351918
напроецировал тебе за монастырь. проверяй
#186 #351920
ОП, как ты уверовал?
>>351978
#187 #351978
>>351920
Пришёл босым по смеси грязи и льда со снегом, и уверовал.
>>351992
#188 #351992
>>351978
Лжец.
>>351993
Православие #189 #351993
>>351992
Не мне убеждать тебя.
145 Кб, 1600x1200
Православие #190 #352588
156 Кб, 1600x1200
Православие #191 #352589
438 Кб, 1600x1200
Православие #192 #352590
#193 #352605
Какой смысл выкладывать фото этой древесины в тред?
#194 #352610
>>352605
Оп решил подзаработать, наверное. Подторговывает дровами.
Индуизм #195 #352611
>>352605
Продемонстрировать свои достижения же
310 Кб, 1200x1600
Православие #196 #352612
>>352613
88 Кб, 679x280
#197 #352613
>>352643
Православие #198 #352643
>>352613
Не хвалюсь никоим образом. Лишь освещаю на мой взгляд любрпытное.
>>352648
#199 #352648
>>352643

>на мой взгляд любрпытное


Твое лицо и кучки дров?
>>352654
350 Кб, 1200x1600
Православие #200 #352654
>>352648
Да. Сии дрова не я колол. Запечатлил часть монастырских запасов на ближайшее время.
>>352657
#201 #352657
>>352654
Пошто газом не топите?
>>352661
348 Кб, 1200x1600
Православие #202 #352661
>>352657
До нас недотянули газопроводы свои.
145 Кб, 1600x1200
#203 #352738
>>352795
Православие #204 #352795
>>352738
Ой-ой, это что?
>>352807
#205 #352807
>>352795
Кажись щюка.
>>352809
#206 #352808
*щука
>>352850
Православие #207 #352809
>>352807
Недавняя? Пост, просто, потому спрашиваю.
>>352850
Православие #208 #352850
>>352808
Да.

>>352809
Матушка велела разделать. А пост заканчивается завтра.
>>352854
Православие #209 #352854
>>352850
И то верно!
>>352857
#210 #352857
>>352854
Что верно? Пост длится до Пасхи и заканчивается 1 мая, 30 еще постимся особо строго. А рыбу в Вербное Воскресение можно.
>>352930
Православие #211 #352930
>>352857
А сегодня икру.
60 Кб, 1200x1600
Православие #212 #353351
Сегодня у нас оранжевая Луна.
327 Кб, 1600x1200
Православие #213 #353368
>>353815
194 Кб, 1600x1200
Православие #214 #353369
>>353391
205 Кб, 1600x1200
Православие #215 #353370
264 Кб, 1600x1200
Православие #216 #353371
#217 #353391
>>353369
Это окрошка?
>>353421>>353453
#218 #353421
>>353391
На кашу похоже
>>353455
Православие #219 #353453
>>353391
Слева салат, справа окрошка.
Православие #220 #353455
>>353421
Много зелёного лука, который плавает на поверхности.
#221 #353467
>>352605
Поближе познакомить Анона с монастырской жизнью.
#222 #353701
ОП было бы здорово если б ты скинул свои контакты типа мыла. Сам из Томска и хотелось бы поспрашивать о многом.
>>353724
#223 #353724
>>353701
to-boil-fY?leacesANUSyV?XaPUNCTUM]!=ru
Православие #224 #353815
>>353368
на вид вкусно, я себе в пост давно не ел рыбу, хотя пост не держал все время.

Это запеченая рыба в тесте чтоль?
>>353883
#225 #353883
>>353815
Нет. Ещё сырая, в подливе.
297 Кб, 1600x1200
Православие #226 #354148
328 Кб, 1600x1200
Православие #227 #354149
#228 #354252
Как сидишь в дваче? В монастыре есть WiFi?
>>354259
#229 #354259
>>354252
2016 год на дворе, батенька, уже, Божьим попущением, в каждом захолустье есть 3г, а при монастырях и 4г. А Вы поди на длинных волнах "маяк" ловите по сию пору?
>>354270>>354776
#230 #354270
>>354259

>А Вы поди на длинных волнах "маяк" ловите по сию пору?


да
180 Кб, 1200x1600
Православие #231 #354695
>>354766
174 Кб, 1600x1200
Православие #232 #354698
75 Кб, 1200x1600
Православие #233 #354701
56 Кб, 1200x1600
Православие #234 #354703
#235 #354766
>>354695
Это сало?
>>354779
#236 #354776
>>354259
Как что-то плохое.
#237 #354779
>>354766
Хлеб, щи и квас.
Православие #238 #354862
Расскажи, собираешься ли там оставаться?
>>354917>>354918
#239 #354917
Православие #240 #354918
>>354862
Нет. В течении следующего месяца отбуду.
>>354934
#241 #354934
>>354918
Какой-то положительный итог ожидаешь? Практики планируешь практиковать, дела делать?
>>354941
Православие #242 #354941
>>354934
Неисповедимы пути Господни.
>>354942
#243 #354942
>>354941

>Нет. В течении следующего месяца отбуду.


>Неисповедимы пути Господни.


Ясно.
>>354944
#244 #354944
>>354942
Выразил устойчивое намерение. А как оно будет воплощено, либо воплощено ли вообще, неведомо мне.
Когда-то ранее и предположить не мог, что окажусь в монастыре.
>>354947
#245 #354947
>>354944
Ну так я и спрашиваю, какие намерения, к чему вилять такими фразами, раз ранее нормально ответил.
>>354949
#246 #354949
>>354947
Никаких более из тех, коие разглашаю.
#247 #355350
>>345066
не ешь подумой
>>355538
Православие #249 #355698
Если решил уйти в монастырь то надо отказаться от всего своего имущества? Т.е. продать дом и т.д.? Полученные деньги раздать бедным или отдать церкви или монастырю?
>>355759
Православие #250 #355759
>>355698
Никак нет.
Собственные воззрения #251 #355760
>>345295

>На художника вообще поступить тяжело.


Есть йоба-иконописные мастерские, там учат с нуля, ну, не рисовать, конечно, а писать иконы по канону с эскиза, который уже настоящий художник готовит. Правда таких, вроде, всего несколько штук в стране (в Питере, в Кемерово, еще где-то, вроде), и притусоваться нужно там сначала, чтоб взяли, а не прост с улицы проситься.
Православие #252 #356150
Христос воскресе!
>>356407
#253 #356407
>>356150
Воистину воскресе!
366 Кб, 1200x1600
#254 #357602
Камбала.
339 Кб, 853x480
#255 #357614
>>345643

> Настоятель Старочеркасского монастыря


Это, кстати, интересный момент.
Может ли в 28 лет человек быть настоятелем храма.
Что он может рассказать старым людям, какой опыт передать может - если он сам в своей жизни еще и не видел почти ничего, даже церковь в советские времена не застал.
>>357687>>357695
Православие #256 #357687
>>357614
Ты путаешь настоятельство и духовничество.
>>357700
#257 #357695
>>357614

>какой опыт передать может - если он сам в своей жизни еще и не видел почти ничего, даже церковь в советские времена не застал.


Что-то уровня Я БОЛЬШЕ ПРАЖИЛ ПОЭТОМУ БОЛЬШЕ ОПЫТА. На деле возраст и опыт не взаимосвязанны между собой и в 28 лет можно иметь мирского и церковного опыта больше, чем другие в 80 лет имеют.
>>357700
#258 #357700
>>357687
Ничего не путаю, что тут можно путать?
>>357695

>На деле возраст и опыт не взаимосвязанны между собой


Вот это вообще супер, ты понимаешь сам, что ты пишешь или это у тебя типа просветления, типа какая-то мысль тебе в голову приходит и ты ее сразу в текст превращаешь?
>>357701>>357702
Православие #259 #357701
>>357700

>Ничего не путаю, что тут можно путать?


Ты путаешь административную должность (настоятель) с харизматическим учительством и духовничеством. Настоятель может быть молодым, хотя бы потому что эта должность требует много энергии, чтобы ходить по инстанциям и заниматься хозяйственной деятельностью. При этом в клире храма также могут быть гораздо более старшие и опытные священники
>>357704
#260 #357702
>>357700

>Вот это вообще супер


Что не так? "Опыт" не равно "возраст" и не зависит от него.
>>357705
#261 #357704
>>357701
Мне кажется, что это больше похоже на демагогию.
Или ты хочешь сказать, что настоятель храма не является должностью высшего духовенства?
А лишь административная единица, вроде завхоза?
>>357707>>357715
#262 #357705
>>357702
Ну ты подумай, у тебя голова есть, попробую поразмыслить над этим.
Православие #263 #357707
>>357704

>Мне кажется, что это больше похоже на демагогию.


А мне кажется ты не знаешь матчасти.

>Или ты хочешь сказать, что настоятель храма не является должностью высшего духовенства?


Нет, не является. Высшее духовенсттво - это епископат.

>А лишь административная единица, вроде завхоза?


Ну да. В храме может быть два священника, например: одному 70 лет, он митрофорный протоиерей со стажем 50 лет; а другой - молодой священники 30 лет со стажем 5 лет. Настоятелем вполне может быть второй, только потому что старому человеку будет тяжело справляться с административными обязанностями
>>357708
136 Кб, 1024x794
#264 #357708
>>357707
Да, я не знаком с вашей административной иерархией.
Значит говоря мирским языком >>345643 этот пост надо понимать так:
Отец Рафаил - ЗАВХОЗ Старочеркасского монастыря. А чего добился ты в свои 28 лет?
Правильно я понимаю?
>>357709
Православие #265 #357709
>>357708
Нет, собственно завхозом в монастыре является эконом
>>357711
#266 #357711
>>357709
Странно, в начале ты согласился, что настоятель - завхоз, но теперь уже не согласен.
Но ладно, так кем же является настоятель, если не завхозом и не экономом?
>>357712
Православие #267 #357712
>>357711

>ты согласился, что настоятель - завхоз


Ты блядь совсем дебил там?
Ты спрашивал, является ли настоятель "административной единицей, вроде завхоза" - я тебе ответил, что да, настоятель является административной единицей, как и завхоз. Но это разные административные единицы в монастыре: настоятель, эконом (завхоз), казначей, келарь, ризничий и т.д.
>>357715>>357720
#268 #357715
>>357712

>является ли настоятель "административной единицей, вроде завхоза" - я тебе ответил, что да,


Ты какой-то странный, ты опять соглашаешься, что он завхоз, но при этом грубишь и на личности переходишь.
Для тебя тяжело это признать что ли, видимо у тебя такое двойственное принятие/не принятие этого факта?
Вообще, я в общем то не удивлен, ибо сразу все это демагогией >>357704 попахивало, лол.
>>357716
Православие #269 #357716
>>357715
>ты опять соглашаешься, что он завхоз
Иди на хуй, ты туп как 100 залуп
>>357717
23 Кб, 300x300
#270 #357717
>>357716
Успакойся, интернет воин, ты чего такой нервный.
Ты же православный, не гриши.
>>357721
Православие #271 #357720
>>357712
Не сквенословь, брат. Будь благоразумен.
294 Кб, 1600x1200
Православие #272 #357721
>>357717
Настоятеля, с некоторой натяжкой, можно отождествить с "генеральным директором".
>>357722
Православие #273 #357722
>>357721
Нее, на генерального он не тянет, т.к. назначается единолично архиереем
>>357724>>357734
#274 #357724
>>357722
исполнительный значит
Православие #275 #357734
>>357722
Наш игумен/настоятель имеет чин архимандрита.
>>357740
Православие #276 #357740
>>357734
Пока архимандриты назначаются от архиереев и им же полностью подчиняются - грошь цена этим громким титулам.
В лучшие времена архимандриты же немногим отличались от епископов.
>>357751
#277 #357751
>>357740

>В лучшие времена архимандриты же немногим отличались от епископов.


Где ты столько епископов и архимандритов наберёшь, если кругом бездуховное быдло?
>>358212
Православие #278 #358212
>>357751
Кругом искушения вражеские. Не осуждай, брат.
#279 #358307
Куда ОП-пик спиздили?
>>358309
#280 #358309
>>358307
Никуда, это пикча из одного пикселя.
>>358310
#281 #358310
>>358309
Вроде изначально другая была... Или это я передвачевал?
>>358312
#282 #358312
>>358310
В первом треде пикча какого-то монастыря была
>>358317
61 Кб, 748x493
Православие #283 #358317
>>358318
93 Кб, 1200x1600
Православие #284 #358318
440 Кб, 1600x1200
Православие #285 #358793
Сегодня засыпало снегом.
#286 #360263
>>345168

>Кстати, там же возводится мужкой, Свято-Преображенский монастырь. Лет двадцать пять возводить будут, включая лавру и Преображенский городок на пятьдесят тысяч тысяч жителей.


У нас в Верхотурье тоже лавру запилить обещают.
>>360736>>362541
Агностицизм #287 #360731
>>345062 (OP)
Сколько зарабатывает ваш монастырь на продаже нямки, религиозных фетишей и обрядов?
Налоги за коммерческую деятельность платите?
>>360737>>360741
#288 #360736
>>360263
Обещают или уже начали?
>>361282
Православие #289 #360737
>>360731
Без понятия. Даже не пытался вникнуть.
#290 #360741
>>360731
Церкви не платят налоги, потому что де юре коммерческой деятельностью не занимаются, в России точно.
>>360742>>360766
Православие #291 #360742
>>360741
Церкви (как и прочие религиозные организации) в РФ могут заниматься коммерческой деятельностью и не платить налоги, чтобы использовать прибыль для осуществления своей уставной деятельности.
#292 #360743
>>360742
Спасибо, что поправил.
#293 #360746
>>360742
Почему весь бизнес ещё не стал религиозными организациями, а покатушки на феррари и сауны с гейшами - уставной деятельностью?
>>360747
Православие #294 #360747
>>360746
Потому что нельзя просто так взять и зарегистрировать религиозную организацию.
>>360771
#295 #360766
>>360742
>>360741
таки налоги за землю\отопление\электроснабжение церкви вполне себе платят
>>360772>>360800
#296 #360771
>>360747
В США - можно.
Вообще, должна существовать стандартизированная процедура.
#297 #360772
>>360766
Ну, это типа оплата реальных услуг и ценностей, а не налоги, хотя по факту внерыночного ценообразования сортом налогов является.
Православие #298 #360800
>>360766
На землю не платят.

>В соответствии с пунктом 4 статьи 395 Налогового кодекса Российской Федерации религиозные организации освобождаются от уплаты земельного налога в отношении принадлежащих им земельных участков, на которых расположены здания, строения и сооружения религиозного и благотворительного назначения.

>>360807
#299 #360807
>>360800
Тогда не всё так плохо на Руси.
>>360813
#300 #360813
>>360807
А то. Можно давать подряды для церкви на проворот разных дел за откаты в размере половины налогов, можно их земли арендовать дешевле рынка, опять же, за малую мзду. Какой-то клондайк просто, а они продают иконки и корпоративы в ХХС всего-навсего.
198 Кб, 1600x1200
#301 #360930
174 Кб, 1600x1200
Православие #302 #360937
214 Кб, 1600x1200
Православие #303 #360941
Протестантизм #304 #361020
Только прочитал тред. Очень интересно!
ОП, ты уже уехал или только собираешься? Когда, собственно Сложно ли было решиться уехать жить в монастырь? Каков минимальный срок, на который можно уехать жить? Идет ли за это какой-то доход, или же это все чисто на добровольной основе? Собственно, в любом случае, не так важны деньги, как внутреннее спокойствие и близость к Богу. У вас в качестве трудника служат только мужчины, или, наоборот, только мужчин и берут? Молодую девушку, например, к вам возьмут в этой роли? Нужны ли вам какие-либо бытовые вещи в подарок? Например, набор посуды или там новая швабра. Очень интересно, потому что в юности своей тоже хотел уехать пожить в монастырь, чтобы найти себя а в итоге ушел в секту.

Спасибо!
Благословений!
>>361029
Православие #305 #361029
>>361020

>Только прочитал тред. Очень интересно!


>ОП, ты уже уехал или только собираешься? Когда, собственно Сложно ли было решиться уехать жить в монастырь? Каков минимальный срок, на который можно уехать жить? Идет ли за это какой-то доход, или же это все чисто на добровольной основе? Собственно, в любом случае, не так важны деньги, как внутреннее спокойствие и близость к Богу. У вас в качестве трудника служат только мужчины, или, наоборот, только мужчин и берут? Молодую девушку, например, к вам возьмут в этой роли? Нужны ли вам какие-либо бытовые вещи в подарок? Например, набор посуды или там новая швабра. Очень интересно, потому что в юности своей тоже хотел уехать пожить в монастырь, чтобы найти себя а в итоге ушел в секту.



>Спасибо!


>Благословений!



Нет.
Не знал, что попаду себя.
Любой.
Второе. Но не без поощрений.
Полового разделения нет. Трудятся все.
Да.
Всегда рады.
#306 #361282
>>360736
Вроде начинали бодренько, то потом кризис грянул и заморозили.

http://www.obltv.ru/news/society/v_verkhoturje_mozhet_pojavitsa_svoja_lavra_novyje_ulicy_i_namestnik_gubernatora/

http://ura.ru/news/1052130555
#307 #361449
ОП, в монастыре прозорливые есть? Что говорят о Путине?
"Власть его будет погонная"?
>>361553
#308 #361453
Как РПЦ оправдывает службу в армии с оружием в руках?
Иисус и Его апостолы никогда не брали в руки оружие.

По логике, подобно Христу, христианин не должен защищать свою жизнь, а покорно идти на крест или под нож, подобно казнённым в ИГИЛ. Потому, что казнённый после кратких мучений, пойдёт прямиком в рай, а его палач - на вечные муки в ад.
>>361462
Православие #309 #361462
>>361453

>Как РПЦ оправдывает службу в армии с оружием в руках?


Иисус и Его апостолы никогда не брали в руки оружие.

>Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч


Что еще расскажешь про Иисуса?
>>361467>>361468
#310 #361467
>>361471
#311 #361468
>>361462

>апостолы никогда не брали в руки оружие.



Лук 22:36
>>361477
Православие #312 #361471
>>361467
А можно по тексту Евангелия, без маняфантазий?
>>361472>>361477
#313 #361472
>>361471
Милостивый государь, вы сегодня очки забыли надеть?

>Этими мечами, которых «довольно», Он запретил пользоваться в Гефсимании, что еще более заставляет искать духовный смысл слов об оружии.

>>361474
Православие #314 #361474
>>361472
При чем тут Гефсимания?
>>361479
#315 #361477
>>361471-------->>361468

>Лук 22:36

#316 #361479
>>361474
10. Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
11. Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
(Св. Евангелие от Иоанна 18:10,11)

Ссылки по теме:
===============
[10] Ин 18:26; Мф 26:51-54; Мк 14:30,47; Лк 22:33,49-51

51. И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
52. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
53. или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
54. как же сбудутся Писания, что так должно быть?
(Св. Евангелие от Матфея 26:51-54)
>>361485
Православие #317 #361485
>>361479
1. Строго говоря это другой текст, поэтому сравнивать их глупо. Но если ты из тех, кто верит в непротиворечивость 4х Евангелий, то ок.
2. Непонятно, почему ты решил, что "вложи меч в ножны" относится к кому-то кроме Петра и прочих, которые погибли бы от рук стражников, если бы стали сопротивляться
>>361526>>362645
#318 #361526
>>361485

>Я отвергаю христианство, потому что оно — порождение иудейства, потому что оно интернационалистично и потому что оно проповедует мир на земле. А.Гитлер

#319 #361527
>>361526
Всё правильно, истинные христиане не служили людоедской власти - ни Гитлеру, ни Сталину.
Православие #320 #361528
>>361526
Я чот не думаю, что Гитлер большой специалист по христианству.
#321 #361538
>>361526

>Я отвергаю христианство


>А.Гитлер


Видимо, ты не в курсе, что Гитлер сам был христианином и активно спонсировал церковь?
>>361541
#322 #361541
>>361538

>активно спонсировал церковь?


через Ананербе?
#323 #361553
>>361449
Есть.
Вся власть от Бога.
#324 #361566
>>361526
Большинство цитат Гитлера происходит из антинацистких подделок.
#325 #362541
#326 #362623
Оо, а я и не думал что в монастырях вообще технику юзают) А у вас и машины есть, хоть и дореволюционных времен, и тырнеты) Годно у вас там, надо будет почииать вообще на тему монастырей
>>362853
Протестантизм #327 #362645
>>361485
Ты не дьяк ли? Совсем уже обезумел, даже подписываться перестал. Все 3(три) евангелия написаны как под копирку, Люди(!) наоборот ищут различия, дабы доказать, что это независимые свидетельства, им и невдомек, что есть ты, кому уже все ясно и понятно.
>>362652>>362761
#328 #362652
>>362645

>Все 3(три) евангелия написаны как под копирку


Ну ещё бы, ведь там описаны одни и те же события, было бы странно, если бы они были о разном.
Православие #329 #362761
>>362645

>Все 3(три) евангелия написаны как под копирку,


Ничо что у Матфея и Луки вообще разные истории рождения Иисуса?
>>362895>>362900
#331 #362893
>>345570
Братишка, я тебе почитать принес! Житие святого Симеона, святого Лавра, святой Анжелы и преподобного Макария.
#332 #362895
>>362761

> разные истории рождения Иисуса


И в чём там у них разница?
#333 #362900
>>362895
>>362761
Прост Марии дважды сообщали о том, что она родит Христа
>>363053
Православие #334 #363045
>>362895
Во всем, это две разные истории
>>363053
Православие #335 #363053
>>363045
>>362900
>>362895
У Луки есть благовещение архангела Деве Марии, путешествие в Вифлеем для переписи, ясли в которые положили Иисуса, пастухи, встреча в храме с Симеоном.
У Матфея всего этого нет, но есть благовещение Иосифу, три волхва, вифлеемская звезда, избиение младенцев и бегство в Египет.
>>363168
Протестантизм #336 #363168
>>363053

>это две разные истории


Истории эти противоречат одна другой? Описанные в одном Евангелии события не оставляют места для описанных в другом?

Случись послушать от твоих родителей историю твоего зачатия, вот были бы воистину совершенно разные истории. Что-то навроде порноэкшен vs розовые сопли с лепестками гладиолусов.
>>363277
Православие #337 #363277
>>363168

>Истории эти противоречат одна другой? Описанные в одном Евангелии события не оставляют места для описанных в другом?


Ну да. Если было избиение младенцев и бегство в Египет - то не могло быть встречи в храме с Симеоном, например
>>363453
Протестантизм #338 #363453
>>363277
Бегство в Египет было примерно через два года по Рождесту, а встреча во храме с Симеоном на сороковой день.
Зачем ты соблазняешь не утвердившихся в вере, православный? Нет на тебе Духа Божия, но дух лжи и антихриста властвует над тобой.
>>363646>>363671
Православие #339 #363646
>>363453

>Бегство в Египет было примерно через два года по Рождесту,


Ты делаешь такое предположение, потому что Матфей пишет, что Ирод повелел убить всех младенцев от двух лет и меньше. Ок, предположим что так и было.
Вопрос: из какого города они отправились в Египет?
>>363671
Православие #340 #363671
>>363453
>>363646
Перейдите в Православия нить. Будьте благоразумны.
169 Кб, 1200x1600
Православие #341 #365249
Прискорбно...
>>379509
129 Кб, 640x480
Индуизм #342 #365312
Некоторые спрашивают, как попасть в монастырь. Хм, борюсь с чувством жалости к таким отчаянным. Сегодняшняя монастырская жизнь - всего лишь осколок тех духовных практик, которое возникали в первые века христианства.
Бывал в монастырях, учился в семинариях, поэтому не понаслышке знаю всю эту кухню. Те блага затворничества, которые рисует ваше воображение, не имеют ничего общего с действительностью. Нет там духовного роса, нет там наставников и провидцев, остались одни названия, а суть растерялась в песках времени и океане человеческого порока.
Что тебя ждет в монастыре? Не найдешь ты ответов на вопросы, а только деспотизм со стороны администрации и фанатизм, со стороны бабулек и малообразованных адептов, а также толпы несчастных бродяг без очага и крова.
Лучше, анон, учись, осваивай профессии, пока позволяет возраст. Сам строй свой райский уголок на земле, так больше принесешь пользы себе и окружающим.
Православие #343 #365326
>>365312

>тех духовных практик


в православный монастырь идут не за "практиками"
>>365368>>365370
Индуизм #344 #365368
>>365326
Что могу тебе сказать? Что ты ошибаешься? Но ты ведь будешь это отрицать, потому, что тебе сказал "духовник" про отсутствие практик. Сказать, что аскезы, послушания, богослужебные круги и таинства - это ничто иное, как практики? Но ты не согласишься, назвав вышеперечисленное спасением. Стоит ли тебе объяснять? Думаю не стоит, сам скоро все поймешь, возможно, а возможно тебе и не нужно ничего понимать.
Индуизм #345 #365370
>>365326
Забыл спросить. Зачем, по твоему туда идут?
>>365372
Православие #346 #365372
>>365370
Чтобы не жить в миру, очевидно же
>>365377
Индуизм #347 #365377
>>365372
Ах, юный путник, уход из мира - всего-лишь малая часть инструментария. Более того, мир не за стенами монастыря, а головах послушников. Сразу напрашивается вопрос, для чего древние уходили из городов? Читай побольше тру аскетов.
>>365386
#348 #365386
>>365377

>Сразу напрашивается вопрос, для чего древние уходили из городов?


Кто-то от гонений бежал, кто то из армии, кто то просто хотел жить один
>>365453
Индуизм #349 #365453
>>365386
Святые убегали не от чего-то, к чему-то, точнее к тому, кого вы называете божеством. Но всегда были и те, кто убегал от проблем ища халявы.
Сегодня много насельников, которые в монастырях прячутся от дождей и продают свой неквалифицированный труд за еду. Разве такой путь желает анон? Хотя убегающие от ядов городской жизни в эко-поселеня у меня вызывают уважения
Монастыри - это не единственный причал чистой жизни и далеко не лучший. Поэтому я писал выше: >>365312

>Лучше, анон, учись, осваивай профессии, пока позволяет возраст. Сам строй свой райский уголок на земле, так больше принесешь пользы себе и окружающим.

90 Кб, 600x450
Индуизм #350 #365454
>>365453
отклеилось
#351 #365459
>>365453
Не, ну на Руси, старики часто завещали свое имущество монастырям, а сами начинали жить в ниж, как сегодня живут в социальных домах для престарелых. Так-то норм практика.
>>365462
#352 #365460
>>365453

>Святые убегали не от чего-то


Лол, легендарный основатель монашества преп. Павел Фивейский убежал в пустыню от гонений Деция.
>>365462>>365490
Индуизм #353 #365462
>>365459
Ты говоришь о безвыходных ситуациях. Я же задаю вопрос, зачем анону загонять себя в такую ситуацию, когда отсутствует имущество, квалификация, когда ты никому не нужен и всю жизнь колешь дрова за еду, когда администрация может слить тебя в любое время по надуманным причинам. Мытарства с сумой или брак с тюрьмой, либо безвольное подчинение системе? Каждому свое.

>>365460
Потому и убегал, что лишился возможности свободно практиковать. Но суть не в этом. У каждого свой путь и сравнивать себя с Павлом из Фив не есть ли заблуждение?
>>365463
#354 #365463
>>365462

>Потому и убегал, что лишился возможности свободно практиковать.


Нет, убегал потому что родственник собирался сдать его властям и он бы вероятно был убит
>>365464
Индуизм #355 #365464
>>365463
Ох, как у вас все сложно.
1. Что плохого принять титул мученика или исповедника?
2. Павел убежал в пустыню, чтобы пить/есть/двачевать и поэтому вокруг него собрались последователи, которые отгородились забором и стали есть/пить/капчевать? Если это монастырь, то таких "монастырей" в Сибири 99%, ведь она осваивалась бежавшими от власти.
3. По большому счету неважны мотивы убегания Павла и анона. Важно, что среднестатистическое представление о современных монастырях резко несоответствует действительности.
Надеюсь мимоходы и фантазеры не совершат ошибку ОПа.
#356 #365465
>>365464

>По большому счету неважны мотивы убегания Павла и анона


Все, иди на хуй
>>365467
Индуизм #357 #365467
>>365465

>ой, всё


Вся суть фанатизма.
Православие #358 #365490
>>365460
И не совестливо ли тебе? Не знаешь ли ты, что монашество и монастырская жизнь не есть одно?

>ЖИТИЕ Павал Фивейскго. Он не основал ни одной обители, но вскоре после его кончины явилось много подражателей его жизни и покрыли пустыню обителями. Преподобный Павел считается отцом православного монашества, а не жителем монастырей с их уставами, устройствами и формами. Основателем общежительного монашества почитается преподобный Пахомий Великий.


>>365464

>Павел убежал в пустыню, чтобы пить/есть/двачевать


Поселившись в пещере у подножия горы, преподобный Павел, никому не ведомый, прожил в ней 91 год, неустанно молясь Богу днем и ночью. Питался он финиками и хлебом, который приносил ему ворон, одеждой из пальмовых листьев укрывался от холода и зноя.
Преставился святой Павел в 113 лет во время молитвы, стоя на коленях.
Антонию Великому, который основал отшельническое монашество, был глас Божий: "Антоний, есть раб Божий, который совершеннее тебя".
#359 #365493
>>365464

>Важно, что среднестатистическое представление о современных монастырях резко несоответствует действительности.


>Надеюсь мимоходы и фантазеры не совершат ошибку ОПа


А тут кто-то собирался в монастырь бежать для практик, а не для работы за еду?
Православие #360 #369604
>>365464
Почему ты счёл сей опыт ошибкой?
#361 #369794
>>345062 (OP)
Каков устав в монастыре? Какие дополнительные обеты дают братья? Каковы отношения между братвой? Какой средний возраст братьев?
Пытаешься подвижничать?
>>369870
#362 #369796
>>345287
Бро, а сетевые инженеры в монастыре бывают нужны? Я не тролю.
>>369871>>377220
#363 #369870
>>369794
Читай тред, он при женском монастыре живёт
#364 #369871
>>369796
Конечно
#365 #377220
>>369796
Бро вообще "компьютерщиком" в миру был. В том числе занимался сетями.
Индуизм #366 #377236
>>365312
А что скажешь насчет ашрамов? Есть смысл?
Православие #367 #379509
>>365249
Это прокладки что-ли в туалетной яме?
>>380208
#368 #379515
Что ты тут делаешь?
Православие #369 #380208
>>379509
Хлеб
>>380252
#370 #380252
>>380208
Сладкий?
Православие #371 #380369
У меня тут знакомый ушел послушником в монастырь какой-то, в этом есть какой-то карьерный рос? Станешь под конец святым или постриг будет?
>>380384
#372 #380384
>>380369
Ну какбе епископом или патриархом может стать только монах, так что таки да, карьерный рост есть. Вот только шанс прорваться туда очень низок.
>>380434>>380577
Православие #373 #380434
>>380384
То есть Патриарх Кирилл монах? Он тоже послушником был?
>>380445
#374 #380445
>>380434
может быть и белый вдовец, который принял монашество
Гностицизм #375 #380577
>>380384

>патриархом может стать только монах


Киря норм монах, в бедности живёт!
Обновить тред
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 8 октября 2016 года.

Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее

Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
« /re/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски