Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
688 Кб, 966x684Итак, просвящайте меня в японские религии. Меня не интересует старые религии, мне хватит того, во что верят и что делают современные японцы. Насколько я думаю, японец состоит так: Синтоизм+Дзен-буддизм+Исполнение заповедей Конфуция или я в чём-то ошибся？
>>479893 (OP)
Самая популярные религии - буддизм, потом синтоизм. Самые популярные школы буддизма - японский амидаизм дзёдо-синсю и дзэн. Книжек учителей по японскому амидаизму на русском очень мало https://vk.com/topic-51651300_34286887 . По японскому дзэну книг много http://www.koob.ru/dzen/
Про из чего состоит японец можешь почитать здесь http://www.koob.ru/pronnikov/japanese , пара разделов там отведена религиям.
Самая популярные религии - буддизм, потом синтоизм. Самые популярные школы буддизма - японский амидаизм дзёдо-синсю и дзэн. Книжек учителей по японскому амидаизму на русском очень мало https://vk.com/topic-51651300_34286887 . По японскому дзэну книг много http://www.koob.ru/dzen/
Про из чего состоит японец можешь почитать здесь http://www.koob.ru/pronnikov/japanese , пара разделов там отведена религиям.
>>479893 (OP)
Гаджетизм + Вестернизм. С соусом из целибата.
>во что верят и что делают современные японцы
Гаджетизм + Вестернизм. С соусом из целибата.
В основном Японцы сейчас не очень религиозны и проводят праздники в буддизме/синтоизме чисто в дань традиции и национальной самоидентификации.
Синтоизм - хуйня полнейшяя. Есть парочка интересных мифов и довольно занятный аспект лютого многобожия, но как религия Синто все время использовался лишь в политических целей, и коррекция этих легенд всегда шла С и НА руку императорского и аборигенных родов( тех, которые изначально жили на Японских островах и не эмигрировали в начале нашей эры).
Буддизм в Японии довольно интересен. Много школ, множество своеобразных трактовок, интересное монашество. Он( буддизм) даже, по-моему, занимал более важное место в жизни рядового Японца более, чем в жизни рядового китайца или корейца. Поэтому буддизму всегда предавалось важное значение.
Синтоизм - хуйня полнейшяя. Есть парочка интересных мифов и довольно занятный аспект лютого многобожия, но как религия Синто все время использовался лишь в политических целей, и коррекция этих легенд всегда шла С и НА руку императорского и аборигенных родов( тех, которые изначально жили на Японских островах и не эмигрировали в начале нашей эры).
Буддизм в Японии довольно интересен. Много школ, множество своеобразных трактовок, интересное монашество. Он( буддизм) даже, по-моему, занимал более важное место в жизни рядового Японца более, чем в жизни рядового китайца или корейца. Поэтому буддизму всегда предавалось важное значение.
>>479893 (OP)
Синтоизм - потешная религия. Чистейший самодел XIX века на основе народного шаманизма. Как если бы Александр Третий постановил бы Священному Синоду составить Настоящее Русское Родноверие, чтоб со Сварогом и вот это все, а император - внук Перуна, просто потому что православная церковь много себе позволяет. Просто повод императору и некоторым аристократам уесть буддистские группировки.
Вот буддизм - уже намного интереснее. Однако он деградировал, как и везде. Реально практикующих мало и они не отсвечивают, большинство бонз просто справляет театр на могиле за прайс.
Синтоизм - потешная религия. Чистейший самодел XIX века на основе народного шаманизма. Как если бы Александр Третий постановил бы Священному Синоду составить Настоящее Русское Родноверие, чтоб со Сварогом и вот это все, а император - внук Перуна, просто потому что православная церковь много себе позволяет. Просто повод императору и некоторым аристократам уесть буддистские группировки.
Вот буддизм - уже намного интереснее. Однако он деградировал, как и везде. Реально практикующих мало и они не отсвечивают, большинство бонз просто справляет театр на могиле за прайс.
>>480764
Буддисты же культурные и адаптировали. Как после тысячи лет православной культуры некоторые пытаются славить деревянный хер.
Буддисты же культурные и адаптировали. Как после тысячи лет православной культуры некоторые пытаются славить деревянный хер.
>>480755
зачем ты хуйню несешь такую смешную?
разве Кодзики и Нихон сёки - новодел?
>Синтоизм - потешная религия. Чистейший самодел XIX века
зачем ты хуйню несешь такую смешную?
разве Кодзики и Нихон сёки - новодел?
>>512848 Не новодел. Синто вообще всегда была развивающейся религией, дроч на каноны ей не сильно свойственен. Энтузиасты там тем более поработали в годы мировой войны, кое-как восстанавливая и очищая ее от буддизма. Только вот синто за пределами Японии - воспринимают на серьезных щщах, только виабу. Да и сами японцы говорят, что эта религия исключительно для коренного населения.
>>512945
Хирата Ацутанэ и Норинага в какое время жили?
>Энтузиасты там тем более поработали в годы мировой войны, кое-как восстанавливая и очищая ее от буддизма.
Хирата Ацутанэ и Норинага в какое время жили?
>>512945
для виабу синто - это просто карго культ, еще один карго культ наряду с музыкой, одеждой, манерами общения и т.д.
копировать внешнюю ритуальную сторону без должного понимания идей, которые стоят за ритуалами - это тупик. копировать экзотические ритуалы глупо и бессмысленно. возможно, кому-то интересна просто внешняя сторона, интересна "игра в японцев", но лично мне не интересны ритуалы, мне интересны идеи, которые стоят за ритуалами.
>Только вот синто за пределами Японии - воспринимают на серьезных щщах, только виабу
для виабу синто - это просто карго культ, еще один карго культ наряду с музыкой, одеждой, манерами общения и т.д.
копировать внешнюю ритуальную сторону без должного понимания идей, которые стоят за ритуалами - это тупик. копировать экзотические ритуалы глупо и бессмысленно. возможно, кому-то интересна просто внешняя сторона, интересна "игра в японцев", но лично мне не интересны ритуалы, мне интересны идеи, которые стоят за ритуалами.
>>512945
сами японцы едва ли могут сказать что-то вменяемое про синто, потому что для японца синто - это просто набор ритуалов, которые сопровождают его жизнь, японцу зачастую бывает сложно осознать что синто - тоже религия; кроме того, вообще концептуальный, философский анализ не является сильной стороной современных японцев.
>Да и сами японцы говорят, что эта религия исключительно для коренного населения.
сами японцы едва ли могут сказать что-то вменяемое про синто, потому что для японца синто - это просто набор ритуалов, которые сопровождают его жизнь, японцу зачастую бывает сложно осознать что синто - тоже религия; кроме того, вообще концептуальный, философский анализ не является сильной стороной современных японцев.
>>512971
А почему бы и нет? Существует разных пластов существования, есть пласты с элементалями - промежуточными формами между бактериями и минералами. Этот этнос по какой-то причине научился с ними взаимодействовать, что ведет их к гармонии.
А почему бы и нет? Существует разных пластов существования, есть пласты с элементалями - промежуточными формами между бактериями и минералами. Этот этнос по какой-то причине научился с ними взаимодействовать, что ведет их к гармонии.
>>512971
прежде чем верить, не худо изучить то во что собираешься уверовать. нет, конечно, я допускаю, что бывают и те, кому просто нравится практиковать необычные ритуалы, но тогда это ничем не лучше игры в хоббитов.
>Изучать какие-то религии, еще не значит в них верить.
прежде чем верить, не худо изучить то во что собираешься уверовать. нет, конечно, я допускаю, что бывают и те, кому просто нравится практиковать необычные ритуалы, но тогда это ничем не лучше игры в хоббитов.
>>512971
идея жизненной энергии и ками - это основа синто, и вот это как раз то, что можно заимствовать и на этой основе потом можно работать и с другими языческими традициями.
>Ты правда веришь в ками и жизненную энергию?
идея жизненной энергии и ками - это основа синто, и вот это как раз то, что можно заимствовать и на этой основе потом можно работать и с другими языческими традициями.
>>512987
Больше миллиона или меньше? Опиши их, и где их найти. Случайно не во сне или под спайсами?
Больше миллиона или меньше? Опиши их, и где их найти. Случайно не во сне или под спайсами?
331 Кб, 883x1200>>513001
дело в том, что я очень старый олдфаг.
я родился в семье советской научно-технической интеллигенции, ни родители, ни деды ни бабки особо ни во что не верили, но и упоротыми совковыми атеистами тоже не были, скорее им всем было немного похуй на религиозные вопросы.
в конце 80-х - начале 90-х начался религиозный бум в СССР, возвращение церквей верующим, вообще возможность открыто говорить о религиозных вопросах по телевизору вот это все. поначалу никто не был против. но в начале 90-х различные конфессии пошли в школу, так, примерно в 92 - 93 у нас в школе были уроки библии, причем эти уроки вел не православный батюшка (что было бы логично), а какая-то бабка из какой-то протестантской секты. эта бабка была не очень умной, но зато фанатичной и на любые вопросы (как трололо так и нормальные) она отвечала "бох накажет", и именно в тот момент я люто бешено возненавидел все христианское.
ну и поскольку меня с раннего детства интересовали всякие дальние страны и экзотические народы, то я стал смотреть в сторону языечства. долбославы мне не понравились совершенно, я еще тогда понял, что все долбославие - нелепейший фэйк и карго культ.
вот ну и собственно потом стал придумывать свою религию, у меня был целый свой выдуманный мир, как у Толкиена, но без эльфов, орков и хоббитов, и по моим представлениям вся эта цивилизация располагалась в южной Сибири, и вот там была своя религия (как сейчас я понимаю, это был очень примитивный вариант синтоизма: одним из ключевых моментов был культ деревьев). игра в эту цивилизацию у меня продолжалась аж до второго курса универа.
ну а в универе собственно я почти сразу узнал о синтоизме, и стал его изучать, а потом оказался в Японии, ну и все заверте.
одно время я был почти настоящим виабу, лол, но это быстро прошло. собственно, виабушность излечивается попаданием в Японию.
в настоящее время я очень спокойно и даже критически отношусь к японщине, но основные идеи синто - это годнота, они остаются со мной вечно, потому что в них собственно говоря нет ничего синтоистского, и на них можно нанизывать новый материал, потому что по большому счету все языческие верования весьма сходны по своей структуре.
мне представляется, что базовые идеи синтоизма наиболее адекватно описывают то как устроена наша вселенная и предлагают самую правильную модель отношений между людьми в социуме, причем, все это выводится из основного положения о жизненной энергии и ками.
>Ну, не родился же ты с такими убеждениями. Видимо, есть какие-то причины.
дело в том, что я очень старый олдфаг.
я родился в семье советской научно-технической интеллигенции, ни родители, ни деды ни бабки особо ни во что не верили, но и упоротыми совковыми атеистами тоже не были, скорее им всем было немного похуй на религиозные вопросы.
в конце 80-х - начале 90-х начался религиозный бум в СССР, возвращение церквей верующим, вообще возможность открыто говорить о религиозных вопросах по телевизору вот это все. поначалу никто не был против. но в начале 90-х различные конфессии пошли в школу, так, примерно в 92 - 93 у нас в школе были уроки библии, причем эти уроки вел не православный батюшка (что было бы логично), а какая-то бабка из какой-то протестантской секты. эта бабка была не очень умной, но зато фанатичной и на любые вопросы (как трололо так и нормальные) она отвечала "бох накажет", и именно в тот момент я люто бешено возненавидел все христианское.
ну и поскольку меня с раннего детства интересовали всякие дальние страны и экзотические народы, то я стал смотреть в сторону языечства. долбославы мне не понравились совершенно, я еще тогда понял, что все долбославие - нелепейший фэйк и карго культ.
вот ну и собственно потом стал придумывать свою религию, у меня был целый свой выдуманный мир, как у Толкиена, но без эльфов, орков и хоббитов, и по моим представлениям вся эта цивилизация располагалась в южной Сибири, и вот там была своя религия (как сейчас я понимаю, это был очень примитивный вариант синтоизма: одним из ключевых моментов был культ деревьев). игра в эту цивилизацию у меня продолжалась аж до второго курса универа.
ну а в универе собственно я почти сразу узнал о синтоизме, и стал его изучать, а потом оказался в Японии, ну и все заверте.
одно время я был почти настоящим виабу, лол, но это быстро прошло. собственно, виабушность излечивается попаданием в Японию.
в настоящее время я очень спокойно и даже критически отношусь к японщине, но основные идеи синто - это годнота, они остаются со мной вечно, потому что в них собственно говоря нет ничего синтоистского, и на них можно нанизывать новый материал, потому что по большому счету все языческие верования весьма сходны по своей структуре.
мне представляется, что базовые идеи синтоизма наиболее адекватно описывают то как устроена наша вселенная и предлагают самую правильную модель отношений между людьми в социуме, причем, все это выводится из основного положения о жизненной энергии и ками.
331 Кб, 883x1200>>513001
дело в том, что я очень старый олдфаг.
я родился в семье советской научно-технической интеллигенции, ни родители, ни деды ни бабки особо ни во что не верили, но и упоротыми совковыми атеистами тоже не были, скорее им всем было немного похуй на религиозные вопросы.
в конце 80-х - начале 90-х начался религиозный бум в СССР, возвращение церквей верующим, вообще возможность открыто говорить о религиозных вопросах по телевизору вот это все. поначалу никто не был против. но в начале 90-х различные конфессии пошли в школу, так, примерно в 92 - 93 у нас в школе были уроки библии, причем эти уроки вел не православный батюшка (что было бы логично), а какая-то бабка из какой-то протестантской секты. эта бабка была не очень умной, но зато фанатичной и на любые вопросы (как трололо так и нормальные) она отвечала "бох накажет", и именно в тот момент я люто бешено возненавидел все христианское.
ну и поскольку меня с раннего детства интересовали всякие дальние страны и экзотические народы, то я стал смотреть в сторону языечства. долбославы мне не понравились совершенно, я еще тогда понял, что все долбославие - нелепейший фэйк и карго культ.
вот ну и собственно потом стал придумывать свою религию, у меня был целый свой выдуманный мир, как у Толкиена, но без эльфов, орков и хоббитов, и по моим представлениям вся эта цивилизация располагалась в южной Сибири, и вот там была своя религия (как сейчас я понимаю, это был очень примитивный вариант синтоизма: одним из ключевых моментов был культ деревьев). игра в эту цивилизацию у меня продолжалась аж до второго курса универа.
ну а в универе собственно я почти сразу узнал о синтоизме, и стал его изучать, а потом оказался в Японии, ну и все заверте.
одно время я был почти настоящим виабу, лол, но это быстро прошло. собственно, виабушность излечивается попаданием в Японию.
в настоящее время я очень спокойно и даже критически отношусь к японщине, но основные идеи синто - это годнота, они остаются со мной вечно, потому что в них собственно говоря нет ничего синтоистского, и на них можно нанизывать новый материал, потому что по большому счету все языческие верования весьма сходны по своей структуре.
мне представляется, что базовые идеи синтоизма наиболее адекватно описывают то как устроена наша вселенная и предлагают самую правильную модель отношений между людьми в социуме, причем, все это выводится из основного положения о жизненной энергии и ками.
>Ну, не родился же ты с такими убеждениями. Видимо, есть какие-то причины.
дело в том, что я очень старый олдфаг.
я родился в семье советской научно-технической интеллигенции, ни родители, ни деды ни бабки особо ни во что не верили, но и упоротыми совковыми атеистами тоже не были, скорее им всем было немного похуй на религиозные вопросы.
в конце 80-х - начале 90-х начался религиозный бум в СССР, возвращение церквей верующим, вообще возможность открыто говорить о религиозных вопросах по телевизору вот это все. поначалу никто не был против. но в начале 90-х различные конфессии пошли в школу, так, примерно в 92 - 93 у нас в школе были уроки библии, причем эти уроки вел не православный батюшка (что было бы логично), а какая-то бабка из какой-то протестантской секты. эта бабка была не очень умной, но зато фанатичной и на любые вопросы (как трололо так и нормальные) она отвечала "бох накажет", и именно в тот момент я люто бешено возненавидел все христианское.
ну и поскольку меня с раннего детства интересовали всякие дальние страны и экзотические народы, то я стал смотреть в сторону языечства. долбославы мне не понравились совершенно, я еще тогда понял, что все долбославие - нелепейший фэйк и карго культ.
вот ну и собственно потом стал придумывать свою религию, у меня был целый свой выдуманный мир, как у Толкиена, но без эльфов, орков и хоббитов, и по моим представлениям вся эта цивилизация располагалась в южной Сибири, и вот там была своя религия (как сейчас я понимаю, это был очень примитивный вариант синтоизма: одним из ключевых моментов был культ деревьев). игра в эту цивилизацию у меня продолжалась аж до второго курса универа.
ну а в универе собственно я почти сразу узнал о синтоизме, и стал его изучать, а потом оказался в Японии, ну и все заверте.
одно время я был почти настоящим виабу, лол, но это быстро прошло. собственно, виабушность излечивается попаданием в Японию.
в настоящее время я очень спокойно и даже критически отношусь к японщине, но основные идеи синто - это годнота, они остаются со мной вечно, потому что в них собственно говоря нет ничего синтоистского, и на них можно нанизывать новый материал, потому что по большому счету все языческие верования весьма сходны по своей структуре.
мне представляется, что базовые идеи синтоизма наиболее адекватно описывают то как устроена наша вселенная и предлагают самую правильную модель отношений между людьми в социуме, причем, все это выводится из основного положения о жизненной энергии и ками.
>>513004
их очень много, всяко больше миллиона
>>513004
их не надо специально искать. они рядом с тобой, они здесь и сейчас. ками может быть все что угодно: старое дерево, камень в лесу, ветер, река. люди тоже могут быть ками. даже ты анон можешь быть ками (для кого-то).
>>513004
это вряд ли
>Больше миллиона или меньше?
их очень много, всяко больше миллиона
>>513004
>Опиши их, и где их найти.
их не надо специально искать. они рядом с тобой, они здесь и сейчас. ками может быть все что угодно: старое дерево, камень в лесу, ветер, река. люди тоже могут быть ками. даже ты анон можешь быть ками (для кого-то).
>>513004
>Случайно не во сне или под спайсами?
это вряд ли
>>513004
нет запретов на вещества, но для контакта с ками вещества не необходимы, нужен открытый не зашоренный серьезный ум и добрые намерения.
>Случайно не во сне или под спайсами?
нет запретов на вещества, но для контакта с ками вещества не необходимы, нужен открытый не зашоренный серьезный ум и добрые намерения.
![Amaterasu2528TKD2529[1].png](https://2ch.hk//re/src/479893/15169595744940.png)
712 Кб, 530x749>>513007
Как я понял, мир Японии появился когда два божества нижнего порядка Идзанаги и Идзанами спустились в океан и создали в нем Землю, на которой они родили Аматэрасу, и плодили еще кучу божков, построив Японский архипелаг.
Аматэрасу была отождествлена с Буддой неизмеримого света Вайрочаной, выступающим в дальневосточной буддийской традиции в качестве Вселенского Будды, Дхармакаи.
А она прародительница японского императорского рода. И связалась с братом Сусаноо, и сделали с ним детей. И дети были такими красивыми, что братан поехал и обосрался, и измазал говном небо, звезды и даже Аллаха! Сестрица по быстрому сделала ноги в пещеру и весь мир погрузился во тьму.
Но боги послали к пещере богиню Тама-но-я-но микото, что стала танцевать и показывать сиську и опустила юбку до промежности, выманивая Аматэрасу. Та конечно же повелась и высунулась из пещеры. Они показали ей себя в зеркале, от чего она пришла в себя, а братца прогнали ссаными тряпками. Так и пошел японский нород.
Но ты-то к ним каким боком? Просто интересно?
Как я понял, мир Японии появился когда два божества нижнего порядка Идзанаги и Идзанами спустились в океан и создали в нем Землю, на которой они родили Аматэрасу, и плодили еще кучу божков, построив Японский архипелаг.
Аматэрасу была отождествлена с Буддой неизмеримого света Вайрочаной, выступающим в дальневосточной буддийской традиции в качестве Вселенского Будды, Дхармакаи.
А она прародительница японского императорского рода. И связалась с братом Сусаноо, и сделали с ним детей. И дети были такими красивыми, что братан поехал и обосрался, и измазал говном небо, звезды и даже Аллаха! Сестрица по быстрому сделала ноги в пещеру и весь мир погрузился во тьму.
Но боги послали к пещере богиню Тама-но-я-но микото, что стала танцевать и показывать сиську и опустила юбку до промежности, выманивая Аматэрасу. Та конечно же повелась и высунулась из пещеры. Они показали ей себя в зеркале, от чего она пришла в себя, а братца прогнали ссаными тряпками. Так и пошел японский нород.
Но ты-то к ним каким боком? Просто интересно?
![32100422[1].jpg](https://2ch.hk//re/src/479893/15169600303830.jpg)
99 Кб, 650x939У японцев даже религия, это какое-то онеме про буддизм.
>>513050
очень большая ошибка у всех виабу привязывать к мифологическим сюжетам императорского синто.
императорское синто - это лишь малая часть синто. кроме того этот сюжет только один из вариантов мифологии, и кроме того, сюжеты мифов, строго говоря, вообще не важны, важно общее настроение, а сюжет можно выдумать любой.
>Как я понял, мир Японии появился когда два божества нижнего порядка Идзанаги и Идзанами спустились в океан и создали в нем Землю, на которой они родили Аматэрасу, и плодили еще кучу божков, построив Японский архипелаг.
>
>Аматэрасу была отождествлена с Буддой неизмеримого света Вайрочаной, выступающим в дальневосточной буддийской традиции в качестве Вселенского Будды, Дхармакаи.
>
>А она прародительница японского императорского рода. И связалась с братом Сусаноо, и сделали с ним детей. И дети были такими красивыми, что братан поехал и обосрался, и измазал говном небо, звезды и даже Аллаха! Сестрица по быстрому сделала ноги в пещеру и весь мир погрузился во тьму.
>
>Но боги послали к пещере богиню Тама-но-я-но микото, что стала танцевать и показывать сиську и опустила юбку до промежности, выманивая Аматэрасу. Та конечно же повелась и высунулась из пещеры. Они показали ей себя в зеркале, от чего она пришла в себя, а братца прогнали ссаными тряпками. Так и пошел японский нород.
очень большая ошибка у всех виабу привязывать к мифологическим сюжетам императорского синто.
императорское синто - это лишь малая часть синто. кроме того этот сюжет только один из вариантов мифологии, и кроме того, сюжеты мифов, строго говоря, вообще не важны, важно общее настроение, а сюжет можно выдумать любой.
>>513050
где сказано, что синто только для японцев, и что синто - это обязательно вера в Аматэрасу и в то что японские императоры произошли от Аматэрасу? нигде это не сказано, так говорят только школьники - анимешники. в самом синто нет искусственных ограничений. конечно, вера в Аматэрасу - это тоже синто, часть синто, но можно не интересоваться Аматэрасу и вполне себе быть последователем синто.
>Но ты-то к ним каким боком? Просто интересно?
где сказано, что синто только для японцев, и что синто - это обязательно вера в Аматэрасу и в то что японские императоры произошли от Аматэрасу? нигде это не сказано, так говорят только школьники - анимешники. в самом синто нет искусственных ограничений. конечно, вера в Аматэрасу - это тоже синто, часть синто, но можно не интересоваться Аматэрасу и вполне себе быть последователем синто.
>>513103
просто иди на хуй, тупой дегенерат, если ты не понимаешь причин моего интереса к синто.
виабу - это школоло, которое хочет пролезть в Японию через анимэ, быть как Асука - Сасука и т.д., мне глубоко похуй на Японию и на анимэ и т.д., синто мне интересно как живая непрерывавшаяся и задокументированная языческая традиция.
просто иди на хуй, тупой дегенерат, если ты не понимаешь причин моего интереса к синто.
виабу - это школоло, которое хочет пролезть в Японию через анимэ, быть как Асука - Сасука и т.д., мне глубоко похуй на Японию и на анимэ и т.д., синто мне интересно как живая непрерывавшаяся и задокументированная языческая традиция.
>>513120
Че ты такой обидчевый, злые ками выпили всю твою астральную энергию?
Че ты такой обидчевый, злые ками выпили всю твою астральную энергию?
>>513120
Нервный какой.
Нервный какой.
Поясните за религию самураев и ниндзя. По логике они должны быть буддистами, но они по дефолту убивают. Может я что-то не так думаю?
>>515905
Японская вера синто это по большей части культ предков (которые после смерти например могут стать горными ками, речными ками, пещерными ками) и массовые обряды, например отмаливания грехов. В какой то мере это разумно, ведь предки действительно существовали, в отличие от мириадов выдуманных существ.
Японская вера синто это по большей части культ предков (которые после смерти например могут стать горными ками, речными ками, пещерными ками) и массовые обряды, например отмаливания грехов. В какой то мере это разумно, ведь предки действительно существовали, в отличие от мириадов выдуманных существ.
>>515905
ниндзя вообще наёмные шпионы, им безразлична религия.
>они должны быть буддистами, но они по дефолту убивают
ниндзя вообще наёмные шпионы, им безразлична религия.
>>515905
Буддисты иногда учавствуют в войнах. Например была война между желтошапочниками Гелугпы и красношапочниками Кармалы.
Буддисты иногда учавствуют в войнах. Например была война между желтошапочниками Гелугпы и красношапочниками Кармалы.
>>515905
самураи и ниндзя не имели какой-то особой религии, они как часть японского народа имели те же верования, что и остальные японцы. самураи больше тяготели к дзэн буддизму, но происходило это уже во время упадка самурайства, когда самурайские войны в Японии уже не велись. что касается ниндзя - то они как будто ближе к синто/даосизму.
>Поясните за религию самураев и ниндзя.
самураи и ниндзя не имели какой-то особой религии, они как часть японского народа имели те же верования, что и остальные японцы. самураи больше тяготели к дзэн буддизму, но происходило это уже во время упадка самурайства, когда самурайские войны в Японии уже не велись. что касается ниндзя - то они как будто ближе к синто/даосизму.
>>515905
буддизм в его дзэнском варианте выступает против поступков, которые создают карму и против привязанностей, с точки зрения дзэн нет абсолютно правильных и неправильных поступков. лишать жизни живые существа бы убивать не хорошо. но что делать с теми, кто хочет убивать последователей Будды?
>По логике они должны быть буддистами, но они по дефолту убивают.
буддизм в его дзэнском варианте выступает против поступков, которые создают карму и против привязанностей, с точки зрения дзэн нет абсолютно правильных и неправильных поступков. лишать жизни живые существа бы убивать не хорошо. но что делать с теми, кто хочет убивать последователей Будды?
>>516467
То то у японцев в каждом доме камидана десу
То то у японцев в каждом доме камидана десу
>>516469
Будь проще. Любой японец находится в сансаре, если он будет себя вести против законов сансары то его убъют. Когда лягушка жрёт комара это естественно. Корове естественно сопротивляться волку, когда волк на неё нападает, это естественное право и долг коровы.
Будь проще. Любой японец находится в сансаре, если он будет себя вести против законов сансары то его убъют. Когда лягушка жрёт комара это естественно. Корове естественно сопротивляться волку, когда волк на неё нападает, это естественное право и долг коровы.
>>516469
Ерунду же пишешь. Забудем про самураев, которые, если они были хорошими самураями, хотя бы старались защищать хороших людей от плохих. Если человек по профессии киллер, убивает других ради денег, то не надо говорить эту чушь про "нет абсолютно правильных и неправильных поступков". Очень ясны дзэнцам некоторые абсолютно неправильные поступки.
Дзэн кратко - это делать добро, не творить зла, очищать своё сердце. Никакого добра в профессии киллера нет, одно творение зла и загрязнение сердца.
>с точки зрения дзэн нет абсолютно правильных и неправильных поступков
Ерунду же пишешь. Забудем про самураев, которые, если они были хорошими самураями, хотя бы старались защищать хороших людей от плохих. Если человек по профессии киллер, убивает других ради денег, то не надо говорить эту чушь про "нет абсолютно правильных и неправильных поступков". Очень ясны дзэнцам некоторые абсолютно неправильные поступки.
Дзэн кратко - это делать добро, не творить зла, очищать своё сердце. Никакого добра в профессии киллера нет, одно творение зла и загрязнение сердца.
![1497536752450dfb05[1].jpg](https://2ch.hk//re/src/479893/15182725656440.jpg)
36 Кб, 640x640>>516555
Но с другой стороны, это не мешает киллеру творить благие дела.
>Никакого добра в профессии киллера нет
Но с другой стороны, это не мешает киллеру творить благие дела.
>>516564
Не мешает, спасибо киллеру за добрые дела вне своих профессиональных обязанностей, однако не могу его так же отблагодарить за злые.
Даже Гитлер был вегетарианцем, хоть и не из сострадания, уже доброе дело. И даже он, возможно, когда-то станет буддой.
Не мешает, спасибо киллеру за добрые дела вне своих профессиональных обязанностей, однако не могу его так же отблагодарить за злые.
Даже Гитлер был вегетарианцем, хоть и не из сострадания, уже доброе дело. И даже он, возможно, когда-то станет буддой.
>>516564
Какой сентиментальный фильмец, убивец который убивал тысячами людей без разбора, под конец карьеры решил убить продажного полицейского и сам погиб. Прям, романтизация грязной работы наёмного палача.
Какой сентиментальный фильмец, убивец который убивал тысячами людей без разбора, под конец карьеры решил убить продажного полицейского и сам погиб. Прям, романтизация грязной работы наёмного палача.
>>516564
Главное хорошую музыку подложить сзади диалогов, и люд сожрёт всё что угодно, хоть сентиментальную историю про людоеда.
Главное хорошую музыку подложить сзади диалогов, и люд сожрёт всё что угодно, хоть сентиментальную историю про людоеда.
>>516568
Если человек нашел себе применение в том, что за деньги одних плохих ребят сводит счеты с другими плохими ребятами, то в чем же тут зло? В таком случае киллер лишь инструмент между двумя враждующими субъектами. По такой логике работа судьей ничем не лучше киллера и тоже являет собой зло.
>злые
Если человек нашел себе применение в том, что за деньги одних плохих ребят сводит счеты с другими плохими ребятами, то в чем же тут зло? В таком случае киллер лишь инструмент между двумя враждующими субъектами. По такой логике работа судьей ничем не лучше киллера и тоже являет собой зло.
>>516582
Тело любого человека - лишь инструмент в этом потоке жизни. И один из главных вопросов для буддистов, что с этим инструментом делать, как этот инструмент правильно использовать.
Судья никого не убивает своими руками.
>В таком случае киллер лишь инструмент между двумя враждующими субъектами.
Тело любого человека - лишь инструмент в этом потоке жизни. И один из главных вопросов для буддистов, что с этим инструментом делать, как этот инструмент правильно использовать.
>По такой логике работа судьей ничем не лучше киллера и тоже являет собой зло.
Судья никого не убивает своими руками.
>>516585
Но именно из под молотка судьи заключенному выдвигается приговор, бывает и смертельный, или с лишением свободы пожизненно, и далеко не всегда заслуженно. Судья такой же исполнитель как и киллер. Выходит судья зло?
>Судья никого не убивает своими руками.
Но именно из под молотка судьи заключенному выдвигается приговор, бывает и смертельный, или с лишением свободы пожизненно, и далеко не всегда заслуженно. Судья такой же исполнитель как и киллер. Выходит судья зло?
>>516596
Если судья выносит смертельный приговор или явно незаслуженный приговор, то, конечно, судья творит зло. Но всё равно не надо равнять всех под одну гребёнку. Тяжесть зла, тяжесть плохой кармы может значительно отличаться в разных случаях, от очень большой до очень незначительной. Наиболее плохая карма появляется от незаслуженного прямого убийства человека своими руками, менее тяжкая от косвенного, так считается в буддизме.
Если судья выносит смертельный приговор или явно незаслуженный приговор, то, конечно, судья творит зло. Но всё равно не надо равнять всех под одну гребёнку. Тяжесть зла, тяжесть плохой кармы может значительно отличаться в разных случаях, от очень большой до очень незначительной. Наиболее плохая карма появляется от незаслуженного прямого убийства человека своими руками, менее тяжкая от косвенного, так считается в буддизме.
>>516602
Таки я наоборот пытаюсь тебе сказать, что добро/зло это относительные полярности.
>Но всё равно не надо равнять всех под одну гребёнку.
Таки я наоборот пытаюсь тебе сказать, что добро/зло это относительные полярности.
>>516618
Относительные. Все слова относительные, так как взаимосвязаны с другими словами, часто противоположными и порождающими друг друга, и вообще-то являются просто словами, а не явлениями, на которые они указывают. Но вот, например, если ты вздумаешь отрезать себе палец без всяких слов, боль не покажется тебе проблемой относительных полярностей, очень реальной покажется тебе боль.
Если человек не различает добра и зла, то либо он очень омрачённый, который может творить что угодно. Либо просветлённый или стремящийся к нему, который не будет творить никакого зла не исходя из каких-то относительных понятий, а исходя из понимания природы себя и окружающего мира, что сложно выразить словами.
Относительные. Все слова относительные, так как взаимосвязаны с другими словами, часто противоположными и порождающими друг друга, и вообще-то являются просто словами, а не явлениями, на которые они указывают. Но вот, например, если ты вздумаешь отрезать себе палец без всяких слов, боль не покажется тебе проблемой относительных полярностей, очень реальной покажется тебе боль.
Если человек не различает добра и зла, то либо он очень омрачённый, который может творить что угодно. Либо просветлённый или стремящийся к нему, который не будет творить никакого зла не исходя из каких-то относительных понятий, а исходя из понимания природы себя и окружающего мира, что сложно выразить словами.
>>516661
Дзэн - антифилософское учение, считающее большинство философий очень оторванными от жизни. Никак релятивизм не решит проблему конкретных страданий конкретного человека, Протагор ты там или кто.
Дзэн - антифилософское учение, считающее большинство философий очень оторванными от жизни. Никак релятивизм не решит проблему конкретных страданий конкретного человека, Протагор ты там или кто.
>>516670
А я и не спорю.
А я и не спорю.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 мая 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.