Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 4 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 4 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
1,7 Мб, 1096x1228
Православные анончики в этом ИТТ треде:
• Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Поясняють неофитам о различии разных конфессий и религий, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
http://s3s.so/faq2
Православная энциклопедия:
http://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Первые шаги в церковной жизни:
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi01.htm
Предыдущий тред: https://2ch.pm/re/res/516365.html (
М)
Тред архивов: http://s3s.so/archive
Оп-пост: http://piratepad.net/0YiglbhljF
• Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Поясняють неофитам о различии разных конфессий и религий, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
http://s3s.so/faq2
Православная энциклопедия:
http://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Первые шаги в церковной жизни:
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi01.htm
Предыдущий тред: https://2ch.pm/re/res/516365.html (
М)Тред архивов: http://s3s.so/archive
Оп-пост: http://piratepad.net/0YiglbhljF
Трижды человек, которому я сказал правду, мне не верит. Как помочь ему прийти к знанию истины?
>>518670
Мы на этот вопрос отвечаем так...
Иегова никогда и никому не причиняет зло. Речь именно о зле, а не возмездии или наказании. «Не может истинный Бог поступать нечестиво и Всемогущий действовать несправедливо!» (Иов 34:10). В Библии предельно четко говорится: "Весь мир лежит во власти Злого" (1 Иоанна 5:19). Этот мир - отражение сущности Сатаны, "вводящего в заблуждение всю обитаемую землю" (Откровение 12:9). Сатана жесток, зол и лжив, поэтому в мире так много этой скверны, что он распространяет.
А вторая причина - это наше человеческое несовершенство. Несовершенство человек приобрел после грехопадения первых людей Адама и Евы. Грешные люди борются за власть над другими, поэтому так много войн и страданий (Экклезиаст 4:1; 8:9).
Конечно же, всему время и случай. В мире, где нет защиты Иеговы, люди могут пострадать, если оказались в неподходящем месте в неподходящее время (Экклезиаст 9:11).
ПОЧЕМУ Иегова Бог это допускает - это другой вопрос. Сатана поставил под сомнение право Иеговы владычествовать. Он обвинил Бога во лжи, заявив, что скрывает от своего творения какие-то блага, выставил его плохим правителем (Бытие 3:2-5.). Он оспорил его верховную власть. Адам и Ева тоже восстали против него.
Мятеж затронул не только людей, но и миллионы ангелов (Иов 38:7; Даниил 7:10). Решение спорного вопроса между Иеговой и Сатаной затронуло всех разумных существ. Бог позволил Сатане самому править людьми. Он позволил нам САМИМ сделать выбор - жить по его заповедям и иметь надежду на вечную жизнь в царстве Бога или же быть уничтоженым вместе с Сатаной, прожив праздную нечестивую жизнь.
Мы на этот вопрос отвечаем так...
Иегова никогда и никому не причиняет зло. Речь именно о зле, а не возмездии или наказании. «Не может истинный Бог поступать нечестиво и Всемогущий действовать несправедливо!» (Иов 34:10). В Библии предельно четко говорится: "Весь мир лежит во власти Злого" (1 Иоанна 5:19). Этот мир - отражение сущности Сатаны, "вводящего в заблуждение всю обитаемую землю" (Откровение 12:9). Сатана жесток, зол и лжив, поэтому в мире так много этой скверны, что он распространяет.
А вторая причина - это наше человеческое несовершенство. Несовершенство человек приобрел после грехопадения первых людей Адама и Евы. Грешные люди борются за власть над другими, поэтому так много войн и страданий (Экклезиаст 4:1; 8:9).
Конечно же, всему время и случай. В мире, где нет защиты Иеговы, люди могут пострадать, если оказались в неподходящем месте в неподходящее время (Экклезиаст 9:11).
ПОЧЕМУ Иегова Бог это допускает - это другой вопрос. Сатана поставил под сомнение право Иеговы владычествовать. Он обвинил Бога во лжи, заявив, что скрывает от своего творения какие-то блага, выставил его плохим правителем (Бытие 3:2-5.). Он оспорил его верховную власть. Адам и Ева тоже восстали против него.
Мятеж затронул не только людей, но и миллионы ангелов (Иов 38:7; Даниил 7:10). Решение спорного вопроса между Иеговой и Сатаной затронуло всех разумных существ. Бог позволил Сатане самому править людьми. Он позволил нам САМИМ сделать выбор - жить по его заповедям и иметь надежду на вечную жизнь в царстве Бога или же быть уничтоженым вместе с Сатаной, прожив праздную нечестивую жизнь.
>>18763
Да, Библия - наша методичка, в отличие от вашей апокрифической литературы.
При чем тут это? Я ответил на вопрос из прошлого треда.
Да, Библия - наша методичка, в отличие от вашей апокрифической литературы.
При чем тут это? Я ответил на вопрос из прошлого треда.
>>18771
Перевод Нового Мира ничем значительным не отличается от Синодального, только стилистически, ну и в текст возвращено имя Бога. Он признан во всем мире.
Перевод Нового Мира ничем значительным не отличается от Синодального, только стилистически, ну и в текст возвращено имя Бога. Он признан во всем мире.
>>518686
Очевидно, он не знает и спрашивает. А на чем ты основываешь свой ответ?
Очевидно, он не знает и спрашивает. А на чем ты основываешь свой ответ?
>>18772
Слишком толсто троллишь. Но вообще да, синодальный по качеству отвратительный, иеговистский тоже.
Слишком толсто троллишь. Но вообще да, синодальный по качеству отвратительный, иеговистский тоже.
>>18761
Зла нет, а демоны благие, но "злы" лишь по своему желанию. А от твоего сектантства пованивает дуализмом.
Зла нет, а демоны благие, но "злы" лишь по своему желанию. А от твоего сектантства пованивает дуализмом.
А мне вот даже интересно, как анончики перекатываются в христианство. Расскажите прохладные, если несложно.
А зачем удалили эпичный разнос иеговиста и верующих в ветхий завет? Что, нет аргументов? лол
>>18813
Эпичный разнос? Я даже возразить не успел на тот пост. Православные как всегда выдают желаемое за действительное.
Эпичный разнос? Я даже возразить не успел на тот пост. Православные как всегда выдают желаемое за действительное.
>>18813
И да, откуда такое пренебрежение к Ветхому Завету? Разве православные не чтят те же Притчи Соломона и не поют Псалмы? У нас есть чему поучиться у когда-то избранного Иеговой народа, у евреев, в Ветхом Завете много мудрых вещей. И вообще: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим3:16). Православные это забывают.
И да, откуда такое пренебрежение к Ветхому Завету? Разве православные не чтят те же Притчи Соломона и не поют Псалмы? У нас есть чему поучиться у когда-то избранного Иеговой народа, у евреев, в Ветхом Завете много мудрых вещей. И вообще: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2Тим3:16). Православные это забывают.
>>18827
т.е. не у нас, а нам есть чему поучиться у евреев и законов, которые когда-то им Иегова дал. Это не значит, что эти законы непреложны, ведь Христос заключил с людьми новый завет.
т.е. не у нас, а нам есть чему поучиться у евреев и законов, которые когда-то им Иегова дал. Это не значит, что эти законы непреложны, ведь Христос заключил с людьми новый завет.
>>18827
А с чего ты взял что я православный? Для меня ветхий завет это просто сказки, причем языческие.
А с чего ты взял что я православный? Для меня ветхий завет это просто сказки, причем языческие.
>>18847
Зачем ты докапываешься до убогого? Всем и так понятно, что у них очень специфический культ.
Зачем ты докапываешься до убогого? Всем и так понятно, что у них очень специфический культ.
>>18847
Комитет "Перевода нового мира" делал перевод таким образом, что пытался на разные языки переводить текст первоисточника буквально там, где возможно и избегал буквального перевода там, где это искажало смысл текста.
Только в этом переводе есть имя Бога - Иегова, т.к. тетраграмматон встречается и в копиях греческой Септуагинты, и в свитках Мертвого моря, и в древнееврейских манускриптах.
Где-то поменялась и структура Библии, некоторые книги были объединены, но ни единого слова, вдохновленного на написание Иеговой вычеркнуто не было!
Комитет "Перевода нового мира" делал перевод таким образом, что пытался на разные языки переводить текст первоисточника буквально там, где возможно и избегал буквального перевода там, где это искажало смысл текста.
Только в этом переводе есть имя Бога - Иегова, т.к. тетраграмматон встречается и в копиях греческой Септуагинты, и в свитках Мертвого моря, и в древнееврейских манускриптах.
Где-то поменялась и структура Библии, некоторые книги были объединены, но ни единого слова, вдохновленного на написание Иеговой вычеркнуто не было!
>>18854
С т.з. логики православия, что Исус проповедовал еврейского бога, у них все логично до нельзя. Т.ч. если принимать предположение, что Исус пришел от Иеговы, что прямо написано в евангелиях, то правы свидетели Иеговы. Но, слава Истинному Источнику Истины, Хрестос пришел не от Иеговы.
С т.з. логики православия, что Исус проповедовал еврейского бога, у них все логично до нельзя. Т.ч. если принимать предположение, что Исус пришел от Иеговы, что прямо написано в евангелиях, то правы свидетели Иеговы. Но, слава Истинному Источнику Истины, Хрестос пришел не от Иеговы.
>>18854
Странно, и это говорят поклоняющиеся костям мертвых, придуманным самими же святым. Ваши святыни стоят в основании языческих святынь, ещё со времен летописи об этом известно: "Поставиши церковь святого Василия на холме, где прежде стоял кумир Перун". Бог Велес у вас превратился в святого Власия Чудотворца, Перун стал Илья-пророком, оба громыхали грозами и т.д. Так что не тебе говорить о специфическом культе.
Странно, и это говорят поклоняющиеся костям мертвых, придуманным самими же святым. Ваши святыни стоят в основании языческих святынь, ещё со времен летописи об этом известно: "Поставиши церковь святого Василия на холме, где прежде стоял кумир Перун". Бог Велес у вас превратился в святого Власия Чудотворца, Перун стал Илья-пророком, оба громыхали грозами и т.д. Так что не тебе говорить о специфическом культе.
>>18862
Кто не против нас, тот за нас и кто знает Сына знает и Отца пославшего его. Т.ч. в ветхом завете нет никакого смысла, Исус есть путь и истина и достаточно исповедовать его пришедшим от Источника и исполнять данное им учение любви.
Кто не против нас, тот за нас и кто знает Сына знает и Отца пославшего его. Т.ч. в ветхом завете нет никакого смысла, Исус есть путь и истина и достаточно исповедовать его пришедшим от Источника и исполнять данное им учение любви.
>>18866
Поехавший, что ты несёшь?
Какой Перун, как он стал Ильёй-пророком? Иди книги Царств перечитай
Поехавший, что ты несёшь?
Какой Перун, как он стал Ильёй-пророком? Иди книги Царств перечитай
>>18859
На древнееврейском языке пишут справа налево. Имя Бога в нем составлено из четырех согласных букв יהוה - ЙХВХ, если транслитерировать.
Имя Иегова - это казуативная форма еврейского глагола хава, означающего "Он дает становиться".
На древнееврейском языке пишут справа налево. Имя Бога в нем составлено из четырех согласных букв יהוה - ЙХВХ, если транслитерировать.
Имя Иегова - это казуативная форма еврейского глагола хава, означающего "Он дает становиться".
>>18876
Потому что ваш грозный пророк Илия - это повелитель дождей, грома и молний, который катится на колеснице и карает неправедных. По его молитвам, как вы считаете, Господь посылает на землю плодородие. У вас он единственный пророк, который был вознесен живым на небо, что опровергает писание. Ильин день имеет языческие корни. Как приняли христианство на Руси, так образ Перуна заменили на Илью-пророка, он же и на себя взял его функции. Жаль, что вы, православные, даже свою историю не знаете. Или не хотите знать?
Потому что ваш грозный пророк Илия - это повелитель дождей, грома и молний, который катится на колеснице и карает неправедных. По его молитвам, как вы считаете, Господь посылает на землю плодородие. У вас он единственный пророк, который был вознесен живым на небо, что опровергает писание. Ильин день имеет языческие корни. Как приняли христианство на Руси, так образ Перуна заменили на Илью-пророка, он же и на себя взял его функции. Жаль, что вы, православные, даже свою историю не знаете. Или не хотите знать?
>>18868
Он кажется поленился методичку целиком читать и теперь несёт рандомный бред не по теме.
Он кажется поленился методичку целиком читать и теперь несёт рандомный бред не по теме.
>>18884
Так вы им подменили языческого персонажа, наделили его функциями языческого божка, даже праздник в тот же день назначен. Хотя, кому я говорю? Ты же в упор отказываешься признавать очевидное.
Так вы им подменили языческого персонажа, наделили его функциями языческого божка, даже праздник в тот же день назначен. Хотя, кому я говорю? Ты же в упор отказываешься признавать очевидное.
>>18886
И что в этом плохого?
Какими?
В какой тот же? И когда и кем этот праздник был назначен?
> Так вы им подменили языческого персонажа
И что в этом плохого?
>наделили его функциями языческого божка
Какими?
>даже праздник в тот же день назначен.
В какой тот же? И когда и кем этот праздник был назначен?
>>18888
Я уже перечислил, см выше.
Ильин день имеет языческие корни. Ты можешь загуглить историю ВАШЕГО православного праздника и просветится. Гугл-то не врёт, в отличие от меня.
>Какими?
Я уже перечислил, см выше.
>В какой тот же? И когда и кем этот праздник был назначен?
Ильин день имеет языческие корни. Ты можешь загуглить историю ВАШЕГО православного праздника и просветится. Гугл-то не врёт, в отличие от меня.
>>18789
Гнетет собственное малодушие, трусость, лень, зависть, обидчивость, мнительность, похотливость, злоба, говнистость, мелочность.
Гнетет собственное малодушие, трусость, лень, зависть, обидчивость, мнительность, похотливость, злоба, говнистость, мелочность.
>>18893
>In Western Christianity, the Prophet Elijah is commemorated as a saint with a feast day on 20 July by the Roman Catholic Church[83] and the Lutheran Church–Missouri Synod
613 Кб, 512x512>>18896
Разговор про православие. Ох уж эти манёвры ортодоксов.
>Western Christianity
>Roman Catholic Church
>Lutheran Church–Missouri Synod
Разговор про православие. Ох уж эти манёвры ортодоксов.
>>18900
Дегенерат, плеаз.
>везде 20 июля
>наделили его функциями языческого божка, даже праздник в тот же день назначен
Дегенерат, плеаз.
>>18893
Пока что ты это никак не подтвердил.
Нет, лучше ты объясни, зачем византийцы назначили свой церковный праздник в (якобы) день празднования какого то славянского божества.
>Ильин день имеет языческие корни.
Пока что ты это никак не подтвердил.
>Ты можешь загуглить историю
Нет, лучше ты объясни, зачем византийцы назначили свой церковный праздник в (якобы) день празднования какого то славянского божества.
>>18909 (Del)
И что там делать? Там даже спорить нельзя.
И что там делать? Там даже спорить нельзя.
>>18913
А что, пробовал?
А что, пробовал?
>>18913
Кому, с кем и о чём нельзя спорить? Сижу там, спорю с кем и о чём захочу, никаких проблем.
Кому, с кем и о чём нельзя спорить? Сижу там, спорю с кем и о чём захочу, никаких проблем.
>>18915
Админ?
Админ?
>>18789
Бог спас в сложной ситуации, по жизни замечал что что то ведет, бережет какая то сила. Стал интересоваться религией разных народов, философией, духовными учениями. В итоге пришел к тому что в христианстве много истины, мудрости которая актуальна в повседневной жизни. В бывшем ярый атеист, не во что не верил, было сильное отрицание. Сейчас тоже еще много вопросов, но что то происходит, что то меняется в душе именно из за прихода к вере православной.
Бог спас в сложной ситуации, по жизни замечал что что то ведет, бережет какая то сила. Стал интересоваться религией разных народов, философией, духовными учениями. В итоге пришел к тому что в христианстве много истины, мудрости которая актуальна в повседневной жизни. В бывшем ярый атеист, не во что не верил, было сильное отрицание. Сейчас тоже еще много вопросов, но что то происходит, что то меняется в душе именно из за прихода к вере православной.
>>18789
Размышлял о строении мира, только православие способно ответить на все вопросы и действительно содержит полноту истины.
жаль только, что так буём простым и остался
Размышлял о строении мира, только православие способно ответить на все вопросы и действительно содержит полноту истины.
жаль только, что так буём простым и остался
>>18761
Спасибо за ответ. Ты направил меня к главе (Экклезиаст 9:12) "Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие улавливаются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них". То есть все таки есть места и обстоятельства где нет нам защиты и помощи от бога? Почему он тогда завется всемогущим? Когда происходит ужасно несправедливое зло (страдание невинных) язык не поворачивается сказать на все воля божья.
Спасибо за ответ. Ты направил меня к главе (Экклезиаст 9:12) "Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие улавливаются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них". То есть все таки есть места и обстоятельства где нет нам защиты и помощи от бога? Почему он тогда завется всемогущим? Когда происходит ужасно несправедливое зло (страдание невинных) язык не поворачивается сказать на все воля божья.
>>18939
Сейчас бы слушать стандартные виляния солоскриптурщиков, да ещё и с искаженным текстами. Ничего, что весь смысл книги Экклезиаста - пример того, что происходит с человеческим духом без Бога?
Сейчас бы слушать стандартные виляния солоскриптурщиков, да ещё и с искаженным текстами. Ничего, что весь смысл книги Экклезиаста - пример того, что происходит с человеческим духом без Бога?
>>18941
Потому что мужчины немножечко меньше живут, а из-за исторической ситуации в нашей стране больше прихожан старшего поколения.
Потому что мужчины немножечко меньше живут, а из-за исторической ситуации в нашей стране больше прихожан старшего поколения.
>>18946
Люди уже не являются верующими с детства, т.ч. надо поверить в эти сказки уже взрослому человеку с ноля. А это, кхм, сложновато. Как видно из треда, любой гностик уделывает православного в два счета указывая на нелогичность писания. Плюс, мужчины работают и учатся и им некогда ходить по храмам.
Люди уже не являются верующими с детства, т.ч. надо поверить в эти сказки уже взрослому человеку с ноля. А это, кхм, сложновато. Как видно из треда, любой гностик уделывает православного в два счета указывая на нелогичность писания. Плюс, мужчины работают и учатся и им некогда ходить по храмам.
>>18946
Мемасы. Современные люди мало задают вопросов вне заложенной парадигмы.
Мемасы. Современные люди мало задают вопросов вне заложенной парадигмы.
>>18939
Почему Иегова допускает страдания, я уже объяснил. Почему он зовется всемогущим и вместе с этим допускает страдания? Его всемогущество выражается в том, что дни этого мира сочтены. Сатана непременно будет уничтожен и царем над людьми станет его сын - Иисус Христос. Каждый человек может иметь надежду на вечную жизнь в земном раю, если только будет следовать заповедям Иеговы. А пока что многое зависит не только от него, но и от нашего выбора, за кем мы последуем - за дьяволом и будем уничтожены или за Богом и будем жить вечно?
Почему Иегова допускает страдания, я уже объяснил. Почему он зовется всемогущим и вместе с этим допускает страдания? Его всемогущество выражается в том, что дни этого мира сочтены. Сатана непременно будет уничтожен и царем над людьми станет его сын - Иисус Христос. Каждый человек может иметь надежду на вечную жизнь в земном раю, если только будет следовать заповедям Иеговы. А пока что многое зависит не только от него, но и от нашего выбора, за кем мы последуем - за дьяволом и будем уничтожены или за Богом и будем жить вечно?
>>18951
Я так понял твои слова. Бог наделил нас правом выбора.
Невинно убиенные пали жертвами людей которые попали под власть дьявола, и просто случай не позволил людям доброй воли их спасти. Потому что бог может действовать только через людские поступки?
Я так понял твои слова. Бог наделил нас правом выбора.
Невинно убиенные пали жертвами людей которые попали под власть дьявола, и просто случай не позволил людям доброй воли их спасти. Потому что бог может действовать только через людские поступки?
>>18951
На самом деле не объяснил. И объяснить это нельзя в принципе. Вот тебе пример, как милосердие и благость Бога опровергаются: есть очень хороший брат СИ, женатый на очень хорошей сестре СИ, и у них есть ребенок, тоже очень хороший. Но вдруг ребенок заболевает пиздецомой и умирает.
Ты конечно можешь мне рассказать историй про искушения, и вспомнить Иова и вот это все, но вот только ребенку легче от этого не станет.
> Почему Иегова допускает страдания, я уже объяснил.
На самом деле не объяснил. И объяснить это нельзя в принципе. Вот тебе пример, как милосердие и благость Бога опровергаются: есть очень хороший брат СИ, женатый на очень хорошей сестре СИ, и у них есть ребенок, тоже очень хороший. Но вдруг ребенок заболевает пиздецомой и умирает.
Ты конечно можешь мне рассказать историй про искушения, и вспомнить Иова и вот это все, но вот только ребенку легче от этого не станет.
Является депрессия грехом? Уныние является. А как отличить уныние от депрессии? Уныние - по собственному желанию отказ и равнодушие к жизни и Богу, а депрессия - вынужденное состояние, вызванное психической травмой или генетической предрасположенностью?
>>18962
Это хорошо еще если пиздецома, а как быть с детьми замученными извращенцами. Вот это больно понять. Я пытаюсь найти ответ, но пока не получается. Позиция церкви что то вроде - Христос тоже умер мученической смертью и за это ему воздалось на небесах. Так же и эти дети - их душам будет вечное благо. И вообще в мы мыслим с позиции справедливости, а это с христианской точки зрения не верно. Не в справедливости дело, а в любви. И тут совсем становится не понятно. Пока что не понятно.
Это хорошо еще если пиздецома, а как быть с детьми замученными извращенцами. Вот это больно понять. Я пытаюсь найти ответ, но пока не получается. Позиция церкви что то вроде - Христос тоже умер мученической смертью и за это ему воздалось на небесах. Так же и эти дети - их душам будет вечное благо. И вообще в мы мыслим с позиции справедливости, а это с христианской точки зрения не верно. Не в справедливости дело, а в любви. И тут совсем становится не понятно. Пока что не понятно.
>>18973
И не получится. Нормального ответа не удалось найти ни авторам Библии, ни последующим богословам.
> Я пытаюсь найти ответ, но пока не получается.
И не получится. Нормального ответа не удалось найти ни авторам Библии, ни последующим богословам.
>>18762
Не знаю, анон. Поэтому и спрашиваю.
Не знаю, анон. Поэтому и спрашиваю.
>>18988
https://azbyka.ru/unynie
https://azbyka.ru/unynie
> Греховная страсть, проявляющаяся как чувство неудовлетворённости и опустошения (от внутреннего состояния, в отличие от страсти печали), заключающаяся в расслаблении сил человечной души и нежелании трудиться ради своего спасения в вечности.
>>18972
Если депрессия психологическая, значит уныние, если биологическая, значит депрессия и состояние из-за нее вынужденное(но это не нивелирует грех, а только в некоторой степени оправдывает).
Если депрессия психологическая, значит уныние, если биологическая, значит депрессия и состояние из-за нее вынужденное(но это не нивелирует грех, а только в некоторой степени оправдывает).
>>18973
Это вообще не христианство уже.
>Христос тоже умер мученической смертью и за это ему воздалось на небесах
Это вообще не христианство уже.
>>19010
Да эта мысль насчет несправедливости у меня возникла из за того что читаю всякие жития святых, и у них что ни история то чудо. То того излечил, то от беды спас, то явились ангелы и помогли. Все это хорошо и прекрасно. Я не с издевкой это пишу. Я пытаюсь понять почему эти светлые силы не явились и не сделали добро в действительно ужасных ситуациях когда страдали дети или женщины.
Да эта мысль насчет несправедливости у меня возникла из за того что читаю всякие жития святых, и у них что ни история то чудо. То того излечил, то от беды спас, то явились ангелы и помогли. Все это хорошо и прекрасно. Я не с издевкой это пишу. Я пытаюсь понять почему эти светлые силы не явились и не сделали добро в действительно ужасных ситуациях когда страдали дети или женщины.
>>19023
То есть это не Бог должен молнии метать, а святые телепортироваться по миру и решать проблемы?
То есть это не Бог должен молнии метать, а святые телепортироваться по миру и решать проблемы?
>>19028
Хотя истории про святых выдуманы чуть более чем полностью, очевидно, есть серьезные расхождения между Богом церковной литературы, который в житиях деятельно и явно участвует в жизни людей, и реальностью, где Бог не действует никак.
Ну и зачем создавать такое противоречие? Надо было тогда сразу сказать, что Бог ничего не обязан делать и скорее всего не будет, а не придумывать сказки.
Хотя истории про святых выдуманы чуть более чем полностью, очевидно, есть серьезные расхождения между Богом церковной литературы, который в житиях деятельно и явно участвует в жизни людей, и реальностью, где Бог не действует никак.
Ну и зачем создавать такое противоречие? Надо было тогда сразу сказать, что Бог ничего не обязан делать и скорее всего не будет, а не придумывать сказки.
«Ты говоришь, что в мире многое плохо. Но ты можешь создать хотя бы такой же мир? Не лучше, хотя бы такой же?» — «Нет», — отвечает Иов. — «Но если нет, то о чем ты тогда говоришь?» Есть такая фраза: критиковать легко, сделай лучше. Мы все видим сучок в чужом глазу, не замечая бревна в своем. Так и здесь, если Иов говорит, что мир плох, то, значит, он знает, как сделать его лучше, а если не знает и тем более не может, то должен жить в том, который создал Бог. И когда Иов понимает и соглашается, принимает мир таким, каков он есть, то есть понимает, что критерий добра и зла в мире не он, Иов, а Бог. И тогда все возвращается в прежнее состояние. Именно в этом состояло грехопадение, когда Адам сказал: «Я — критерий добра и зла». Именно в этом состояло прощение Иова, когда он сказал: «Да, не я, Иов, критерий, а Бог». Поэтому зло и страдание в мире есть необходимое следствие настоящего мира, испорченного первородным грехом. И мы должны принимать мир таким, каков он есть, благодаря Бога за всё, что Он сотворил и сделал для нашего спасения.
>>19028
Я имел в виду, бог и ангелы помогают святым. Вообще конечно понятно что все эти преступления, маньяки, войны, несправедливость из за того что люди не живут по заповедям божьим. Весь этот ужас, все это зло там где нет любви к ближнему.
Я имел в виду, бог и ангелы помогают святым. Вообще конечно понятно что все эти преступления, маньяки, войны, несправедливость из за того что люди не живут по заповедям божьим. Весь этот ужас, все это зло там где нет любви к ближнему.
>>19038
Но в итоге святые все равно умирали в болезнях или от гонителей. И это же намного хуже чем смерть просто невиновного, нет?
Но в итоге святые все равно умирали в болезнях или от гонителей. И это же намного хуже чем смерть просто невиновного, нет?
>>18937
Земля плоская? Василиски и драконы существуют?
>Размышлял о строении мира, только православие способно ответить на все вопросы и действительно содержит полноту истины.
Земля плоская? Василиски и драконы существуют?
>>19049
Читаю Б.И.Гладков Толкование Евангелия. Много информации на azbyka.ru
Читаю Б.И.Гладков Толкование Евангелия. Много информации на azbyka.ru
>>18973
Ты слабоумный? Ответ дан в евангелиях - мир лежит во зле и во власти сатаны. Непонимание происходит когда пытаются натянуть ветхий завет, где бог является антропоморфным существом, как раз владющим миром, на новый завет, где владеющий миром назван сатана. Этого просто не надо делать, Хрестос прибил ветхий завет ко кресту и он больше недействителен, независимо от того, сатана в нем описан как бог, или действительно Бог.
>Я пытаюсь найти ответ, но пока не получается.
Ты слабоумный? Ответ дан в евангелиях - мир лежит во зле и во власти сатаны. Непонимание происходит когда пытаются натянуть ветхий завет, где бог является антропоморфным существом, как раз владющим миром, на новый завет, где владеющий миром назван сатана. Этого просто не надо делать, Хрестос прибил ветхий завет ко кресту и он больше недействителен, независимо от того, сатана в нем описан как бог, или действительно Бог.
>>18973
Ты просто не настоящий верующий. У истинного шотландца не возникают такие вопросы, ему всё понятно без объяснений. Если ты задался вопросом в духе "почему в еврейских сказках нет ни слова о динозаврах?" то ты уже потерял веру и начал становиться атеистом.
Ты просто не настоящий верующий. У истинного шотландца не возникают такие вопросы, ему всё понятно без объяснений. Если ты задался вопросом в духе "почему в еврейских сказках нет ни слова о динозаврах?" то ты уже потерял веру и начал становиться атеистом.
>>19118
Но там есть о динозаврах, только почему-то переведено как бегемот, хотя описан диплодок. А так же звери морские ихтиозавры.
Но там есть о динозаврах, только почему-то переведено как бегемот, хотя описан диплодок. А так же звери морские ихтиозавры.
>>19121
Все верно, именно так. В источнике есть другие косяки, но динозавры к ним не относятся, т.к. динозавры по археологии жили вместе с людьми.
Все верно, именно так. В источнике есть другие косяки, но динозавры к ним не относятся, т.к. динозавры по археологии жили вместе с людьми.
>>19123
Стереотипы "настоящего верующего".
Хотя по факту вопросы теодиции всегда поднимались богословами.
Стереотипы "настоящего верующего".
Хотя по факту вопросы теодиции всегда поднимались богословами.
>>19125
По нормальной. Я разбирался в этом вопросе и пришел к выводу, что да, динозавры жили с людьми в одно время и Библия права и на счет этого и на счет воднопаровой оболочки земли и на счет потопа.
По нормальной. Я разбирался в этом вопросе и пришел к выводу, что да, динозавры жили с людьми в одно время и Библия права и на счет этого и на счет воднопаровой оболочки земли и на счет потопа.
>>19126
Так в чём же стереотипы? Верующим очень свойственно оправдывать различные пиздецомы божьим промыслом. Это не столько стереотип, сколько один из столпов веры. Само слово вера подразумевает "признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования" и диалоги в духе:
-Этот человек был хороший, не крал, не убивал, заповеди соблюдал, почему он умер такой страшной и мучительной смертью?
-Божья кара, кек.
-За що?
-Одному богу известно, лул.
То есть верующему не нужны ни доказательства, ни аргументы. Ему достаточно веры в то, что он сам себе придумал на основе прочитанного.
Так в чём же стереотипы? Верующим очень свойственно оправдывать различные пиздецомы божьим промыслом. Это не столько стереотип, сколько один из столпов веры. Само слово вера подразумевает "признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования" и диалоги в духе:
-Этот человек был хороший, не крал, не убивал, заповеди соблюдал, почему он умер такой страшной и мучительной смертью?
-Божья кара, кек.
-За що?
-Одному богу известно, лул.
То есть верующему не нужны ни доказательства, ни аргументы. Ему достаточно веры в то, что он сам себе придумал на основе прочитанного.
>>19128
В том, что ты считаешь, что верующие не задаются такими вопросами. Блеать, какой же ты тупой, почему тебе все разжевывать надо, да еще и не один раз?
Какие столпы веры? Ты не исламотреде.
Нет, в христианстве вера - это признание авторитета, доверие.
>Так в чём же стереотипы?
В том, что ты считаешь, что верующие не задаются такими вопросами. Блеать, какой же ты тупой, почему тебе все разжевывать надо, да еще и не один раз?
>Это не столько стереотип, сколько один из столпов веры.
Какие столпы веры? Ты не исламотреде.
>Само слово вера подразумевает "признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования"
Нет, в христианстве вера - это признание авторитета, доверие.
>>19132
Стадии истинно верующего:
Следующей стадией будет
>кек, лол, затралил просто, ря, врёти, не обосрался
Стадии истинно верующего:
>бог правее всех
>ты сука чорт дебил паскуда блять мамку твою ебал
>да я вообще не верующий слышь пишу чо хочу ряяя
Следующей стадией будет
>кек, лол, затралил просто, ря, врёти, не обосрался
>>19130
В христианстве вера это смирение, в первую очередь, знаток ты хулев.
>в христианстве вера - это признание авторитета, доверие
В христианстве вера это смирение, в первую очередь, знаток ты хулев.
>>19136
Если под смирением подразумевать признание чужого авторитета и подчинение - то да.
Если под смирением подразумевать признание чужого авторитета и подчинение - то да.
>>19135
Я един с вангой, ванга течёт во мне.
>я не верующий, иконку прикола ради повесил, ты дурак
>кек, лол, затралил просто, ря, врёти, не обосрался
Я един с вангой, ванга течёт во мне.
>>19137
Ты просто подгоняешь православие под свои жизненные взгляды, исключая изначальный догматизм, что в корне ошибочно.
Ты просто подгоняешь православие под свои жизненные взгляды, исключая изначальный догматизм, что в корне ошибочно.
>>19138
Повесил иконку, потому инкультурирован в православие.
Или ты серьезно думаешь, будто каждый православный в Бога верит? Тебе не кажется, что в этом случае вокруг нас немного другая движуха бы происходила, не?
Повесил иконку, потому инкультурирован в православие.
Или ты серьезно думаешь, будто каждый православный в Бога верит? Тебе не кажется, что в этом случае вокруг нас немного другая движуха бы происходила, не?
>>19139
Нет.
Изначально у Иисуса никакого догматизма не было и быть не могло.
>Ты просто подгоняешь православие под свои жизненные взгляды
Нет.
>исключая изначальный догматизм, что в корне ошибочно.
Изначально у Иисуса никакого догматизма не было и быть не могло.
>>19140
Я не думаю о том во что верят православные, что за шизоидные выпады?
Это ли не основа всех религий?
Ты исходишь от мирского, а надо от духовного, если ты православен. Или православие перестало быть религией и стало просто философским учением?
Я не думаю о том во что верят православные, что за шизоидные выпады?
>каждый православный в Бога верит
Это ли не основа всех религий?
>немного другая движуха
Ты исходишь от мирского, а надо от духовного, если ты православен. Или православие перестало быть религией и стало просто философским учением?
>>19141
Еретика ответ.
Ну так очевидная подгонка под свои взгляды. А я вот скажу что у Иисуса изначально был догматизм. И чем ты парируешь? Тем что тыскозал и потому это правильно?
>Нет
Еретика ответ.
>Изначально у Иисуса
Ну так очевидная подгонка под свои взгляды. А я вот скажу что у Иисуса изначально был догматизм. И чем ты парируешь? Тем что тыскозал и потому это правильно?
>>19142
Ты просто их верования на дваче обсуждаешь?
А еще основа религий - соблюдение заповедей и прочих положений веры. Ты наверное думаешь, что все верующие их и правда соблюдают.
У слова "духовный" нет смысла
>Я не думаю о том во что верят православные
Ты просто их верования на дваче обсуждаешь?
>Это ли не основа всех религий?
А еще основа религий - соблюдение заповедей и прочих положений веры. Ты наверное думаешь, что все верующие их и правда соблюдают.
>Ты исходишь от мирского, а надо от духовного
У слова "духовный" нет смысла
>>19144
Евангелием. Он тусовался с грешниками, не соблюдал субботу, не постился, молился своими словами, а не как положено цитатами из Торы.
>А я вот скажу что у Иисуса изначально был догматизм. И чем ты парируешь?
Евангелием. Он тусовался с грешниками, не соблюдал субботу, не постился, молился своими словами, а не как положено цитатами из Торы.
>>19146
Ты же сам сказал, что не являешься верующим. Почему мои слова о вере тебя так цепляют?
Опять шизоидные выпады? Не удивлён.
Ну вот как раз верующие и соблюдают, ну или пытаются. А условные "отступники" вроде тебя, которые без веры, не соблюдают. Надеюсь ты не будешь спорить с тем, что верующего верующим делает вера, а не её отсутствие?
Твоё субъективное мнение об этом слове не отменяет моих слов о том, что ты исходишь от мирского и слишком привязан к страстям двача, как и не отменяет моих вопросов на которые у тебя похоже нет ответов.
Ты же сам сказал, что не являешься верующим. Почему мои слова о вере тебя так цепляют?
>Ты наверное думаешь
Опять шизоидные выпады? Не удивлён.
>верующие их соблюдают
Ну вот как раз верующие и соблюдают, ну или пытаются. А условные "отступники" вроде тебя, которые без веры, не соблюдают. Надеюсь ты не будешь спорить с тем, что верующего верующим делает вера, а не её отсутствие?
>У слова "духовный" нет смысла
Твоё субъективное мнение об этом слове не отменяет моих слов о том, что ты исходишь от мирского и слишком привязан к страстям двача, как и не отменяет моих вопросов на которые у тебя похоже нет ответов.
>>19149
В манямире да. А в реальности верующие - это люди, по различным причинам относящие себя к определенной религиозной культуре.
Давай объективное мнение об этом слове.
>Ну вот как раз верующие и соблюдают
>статистика_верующих_и_практикующих_в России.txt
>Надеюсь ты не будешь спорить с тем, что верующего верующим делает вера, а не её отсутствие?
В манямире да. А в реальности верующие - это люди, по различным причинам относящие себя к определенной религиозной культуре.
>Твоё субъективное мнение об этом слове
Давай объективное мнение об этом слове.
>>19150
О эти ответы пастами дабы оправдать собственное отсутствие веры/несоблюдение заповедей.
По твоему верующие это сектанты? Ты тогда тоже сектант? Какие причины побудили тебя им стать?
Защеку тебе дал, дорогой.
>статистика_верующих_и_практикующих_в России.txt
О эти ответы пастами дабы оправдать собственное отсутствие веры/несоблюдение заповедей.
>верующие - это люди, по различным причинам относящие себя к определенной религиозной культуре
По твоему верующие это сектанты? Ты тогда тоже сектант? Какие причины побудили тебя им стать?
>Давай
>эта детская привычка требовать на двачах
Защеку тебе дал, дорогой.
>>19151
Это не паста, а статистика. Верующих в России намного, намного больше, чем практикующих.
И где связь?
>О эти ответы пастами
Это не паста, а статистика. Верующих в России намного, намного больше, чем практикующих.
>верующие - это люди, по различным причинам относящие себя к определенной религиозной культуре
>По твоему верующие это сектанты?
И где связь?
>>19152
Верующих во что? ТЫ ведь говоришь верующие, а подразумеваешь православные. А они не православные. Большинство являются де факто арианами, или гностиками.
> Верующих в России намного, намного больше, чем практикующих.
Верующих во что? ТЫ ведь говоришь верующие, а подразумеваешь православные. А они не православные. Большинство являются де факто арианами, или гностиками.
>>19153
Я здесь как раз и говорю, что человек может называть себя православным, и при этом не верить в то, во что верят православные.
>Верующих во что? ТЫ ведь говоришь верующие, а подразумеваешь православные.
Я здесь как раз и говорю, что человек может называть себя православным, и при этом не верить в то, во что верят православные.
>>19154
Все верно, давно пора православие упразднить и официально создать Русскую церковь Хреста, где муслимы и евреи будут официально объявлены слугами сатаны, а Хрестос пришедшим от истинного Бога Спасителем наших заблудших в материальном мире сатаны душ.
Все верно, давно пора православие упразднить и официально создать Русскую церковь Хреста, где муслимы и евреи будут официально объявлены слугами сатаны, а Хрестос пришедшим от истинного Бога Спасителем наших заблудших в материальном мире сатаны душ.
>>19157
Мой форс собирает сторонников очень легко и непринужденно, между прочим, т.к. логичен и последователен, я могу дать ответ на любой вопрос и не останется никаких непоняток. Чем не могут похвастаться православные у которых ложь на лжи.
Мой форс собирает сторонников очень легко и непринужденно, между прочим, т.к. логичен и последователен, я могу дать ответ на любой вопрос и не останется никаких непоняток. Чем не могут похвастаться православные у которых ложь на лжи.
>>19159
В горний мир богов, у даосов он имеет янскую природу и обитатели его являются живым (имеют живот, т.е. юань-ци) и бессмертными, в отличие от мира людей и мира духов.
В горний мир богов, у даосов он имеет янскую природу и обитатели его являются живым (имеют живот, т.е. юань-ци) и бессмертными, в отличие от мира людей и мира духов.
>>19160
Что-то мне подсказывает, что туда нельзя попасть, поднимаясь вертикально вверх.
Что-то мне подсказывает, что туда нельзя попасть, поднимаясь вертикально вверх.
>>19162
Для стороннего наблюдателя это может выглядеть и как поднятие верх, мало ли, оптическая иллюзия. А может этот отрывок вставлен позже. Евангелия не являются 100% истиной.
Для стороннего наблюдателя это может выглядеть и как поднятие верх, мало ли, оптическая иллюзия. А может этот отрывок вставлен позже. Евангелия не являются 100% истиной.
>>19163
Ну с таким подходом любые маняфантазии можно на христианство натянуть, даже про Хрестоса.
>А может этот отрывок вставлен позже
Ну с таким подходом любые маняфантазии можно на христианство натянуть, даже про Хрестоса.
>>19164
Если ты аргументируешь, то в чем проблема? не вижу таковой. То, что отрывок с вознесением Хреста был вставлен много позже известное дело, так же как вставка про "идите и крестите во имя Отца Сына и Святого Духа". В Евангелиях вообще надо опираться только на логии Хреста, отделять зерна от плевел.
Если ты аргументируешь, то в чем проблема? не вижу таковой. То, что отрывок с вознесением Хреста был вставлен много позже известное дело, так же как вставка про "идите и крестите во имя Отца Сына и Святого Духа". В Евангелиях вообще надо опираться только на логии Хреста, отделять зерна от плевел.
>>19165
Зачем ты общаешься штампами? Какой эффект твои лозунги должны возыметь в религаче?
Зачем ты общаешься штампами? Какой эффект твои лозунги должны возыметь в религаче?
>>19166
Известно, что в Мк он вставлен.
Про Лк и Деян можешь подтвердить?
>То, что отрывок с вознесением Хреста был вставлен много позже известное дело
Известно, что в Мк он вставлен.
Про Лк и Деян можешь подтвердить?
>>19167
1. Потому что могу и это не запрещено.
2. Потому что у тебя тлеет от этого, а это весело.
Ты мыслишь слишком по-пидорашьему и видишь в любых словах агитацию и призывы к действию.
Двач он и есть двач, на любой доске.
>Зачем ты общаешься
1. Потому что могу и это не запрещено.
2. Потому что у тебя тлеет от этого, а это весело.
>эффект
>лозунги
Ты мыслишь слишком по-пидорашьему и видишь в любых словах агитацию и призывы к действию.
>религаче
Двач он и есть двач, на любой доске.
>>19168
Деяния вообще не имеют никакой дискуссионной силы, т.к. Павел не является апостолом, никогда Хреста не видел и не вызывает доверия. Лука это измененное евангелие Маркиона, который был павликанином.
Деяния вообще не имеют никакой дискуссионной силы, т.к. Павел не является апостолом, никогда Хреста не видел и не вызывает доверия. Лука это измененное евангелие Маркиона, который был павликанином.
>>19168
Т.е. Марк забыл что Хрестос вознесся, или что? лол Если в одном евангелие чего-то нет, то все остальные теряют доверие в этом эпизоде.
Т.е. Марк забыл что Хрестос вознесся, или что? лол Если в одном евангелие чего-то нет, то все остальные теряют доверие в этом эпизоде.
>>19172
Изначально все знали хрестиан как хрестиан и все римские авторы упоминают о них, как о хрестианах, как и сами хрестиане о себе. Христос это новообразование, в греческом не было такого слова, это ересь ебионитов.
Изначально все знали хрестиан как хрестиан и все римские авторы упоминают о них, как о хрестианах, как и сами хрестиане о себе. Христос это новообразование, в греческом не было такого слова, это ересь ебионитов.
>>19176
Кто они? Апостолы это те кто распространял хрестианство с момента вознесения Хреста, может быть их имена были придуманы, или их число, но кто-то же хрестианство распространял, они и были апостолами.
>Где пруфы что они не были придуманы?
Кто они? Апостолы это те кто распространял хрестианство с момента вознесения Хреста, может быть их имена были придуманы, или их число, но кто-то же хрестианство распространял, они и были апостолами.
>>19170
Четыре Евангелия - общепринятый источник в подобного рода дискуссиях.
Потому что так сказал Ч.Б. Уайт?
>Деяния вообще не имеют никакой дискуссионной силы
Четыре Евангелия - общепринятый источник в подобного рода дискуссиях.
>Лука это измененное евангелие Маркиона
Потому что так сказал Ч.Б. Уайт?
>>19171
Ты же не думаешь, что имеющиеся Евангелия напили люди, чьи имена стоят в названиях книг?
>Т.е. Марк забыл что Хрестос вознесся, или что?
Ты же не думаешь, что имеющиеся Евангелия напили люди, чьи имена стоят в названиях книг?
>>19179
Но не последняя инстанция. Ныне вообще принято больше опираться на личный опыт веры, а не на написанную хрен знает когда рухлядь.
>общепринятый источник
Но не последняя инстанция. Ныне вообще принято больше опираться на личный опыт веры, а не на написанную хрен знает когда рухлядь.
>>19173
Ну конечно.
Все - это кто?
>Изначально все знали хрестиан как хрестиан
Ну конечно.
>и все римские авторы упоминают о них, как о хрестианах
Все - это кто?
>>19179
Не мной.
Его аргументы имеют вес, а кроме его аргументов я не видел никаких весомых контраргументов, кроме невнятного блеяния.
>общепринятый источник
Не мной.
>Потому что так сказал Ч.Б. Уайт?
Его аргументы имеют вес, а кроме его аргументов я не видел никаких весомых контраргументов, кроме невнятного блеяния.
>>19181
Церковь так считает, лол. Я-то конечно нет, евангелия это компиляции с пропагандистской целью и не могут быть истиной.
Церковь так считает, лол. Я-то конечно нет, евангелия это компиляции с пропагандистской целью и не могут быть истиной.
>>19184
Вот так совпадение. Может, это потому что он фрик?
>Его аргументы имеют вес, а кроме его аргументов я не видел
Вот так совпадение. Может, это потому что он фрик?
>>19184
Ты никто.
Не пруфы. Аргумент это всего лишь утверждение. А так же могу утверждать что земля не круглая, не плоская, а кубическая.
>Не мной
Ты никто.
>аргументы
Не пруфы. Аргумент это всего лишь утверждение. А так же могу утверждать что земля не круглая, не плоская, а кубическая.
>>19185
В евангелии говорится о 12 апостолах хрИста. А значит ты поехавший еретик с многоапостальным хрестом. Сжечь тебя надо.
В евангелии говорится о 12 апостолах хрИста. А значит ты поехавший еретик с многоапостальным хрестом. Сжечь тебя надо.
>>19187
Нет, вполне достойный мужчина, с разумным подходом.
А люди прислушиваются.
Аргумент это то чем подкрепляется утверждение, не знаю зачем мне объяснять очевидные вещи.
Нет, вполне достойный мужчина, с разумным подходом.
>Ты никто.
А люди прислушиваются.
>Аргумент это всего лишь утверждение
Аргумент это то чем подкрепляется утверждение, не знаю зачем мне объяснять очевидные вещи.
>>18962
Смерть такого ребёнка не является волей Иеговы. Даже Сатана в этом не виновен. Это следствие генетической предрасположенности к болезни, невнимательности родителей, опять же, роковое время и случай. Бог дает нам надежду увидеться после воскрешения и придает сил пережить утрату, это очень важно.
>>18973
Как я уже говорил, нет справедливости в мире, который лежит во власти Злого. Нужно со смирением принимать этот факт, но по мере сил делать всё, чтобы противостоять влиянию Сатаны.
Смерть такого ребёнка не является волей Иеговы. Даже Сатана в этом не виновен. Это следствие генетической предрасположенности к болезни, невнимательности родителей, опять же, роковое время и случай. Бог дает нам надежду увидеться после воскрешения и придает сил пережить утрату, это очень важно.
>>18973
Как я уже говорил, нет справедливости в мире, который лежит во власти Злого. Нужно со смирением принимать этот факт, но по мере сил делать всё, чтобы противостоять влиянию Сатаны.
>>19189
В евангелиях нет ничего ни о каком хРИсте. http://manuscript-bible.ru
Слово с корнем с И встречается, например в значении помазания (13) Исх 29;Исх 30;Исх 31;Исх 35;Исх 38;Исх 39;Лев 10;Лев 8;Чис 4;Пс 151;
Но не в форме хрИстос.
В евангелиях нет ничего ни о каком хРИсте. http://manuscript-bible.ru
Слово с корнем с И встречается, например в значении помазания (13) Исх 29;Исх 30;Исх 31;Исх 35;Исх 38;Исх 39;Лев 10;Лев 8;Чис 4;Пс 151;
Но не в форме хрИстос.
>>19190
Обоссывают.
Аргумент это утверждение подтверждающее другое утверждение. И оба этих утверждения могут быть ложными.
>прислушиваются
Обоссывают.
>Аргумент это то чем подкрепляется утверждение
Аргумент это утверждение подтверждающее другое утверждение. И оба этих утверждения могут быть ложными.
>>19194
Аргумент это обоснование в рамках логики, могущее использовать в качестве доказательств факты и логические выводы из фактов.
Аргумент это обоснование в рамках логики, могущее использовать в качестве доказательств факты и логические выводы из фактов.
>>19052
Земля не плоская, василиски существовали.
Земля не плоская, василиски существовали.
>>19195
Логика с религией несовместимы, так как личный опыт фантомен, а значит может быть подвержен искажениям, что не соотносится с фундаментализмом в отношении доказательств.
>обоснование в рамках логики
Логика с религией несовместимы, так как личный опыт фантомен, а значит может быть подвержен искажениям, что не соотносится с фундаментализмом в отношении доказательств.
>>19203
И как H передается в русском как хрЕстиане, чтобы отличить от хрИстиан через I. Это рразные корни, в данном случае корень - благой, добрый, а не помазанный как в случае с I
И как H передается в русском как хрЕстиане, чтобы отличить от хрИстиан через I. Это рразные корни, в данном случае корень - благой, добрый, а не помазанный как в случае с I
>>19202
Это какими?
Галлюцинации тоже имеют свойство повторяться перетекая в хроническую форму. Они не могут служить доказательством.
Не является. Опыт это совокупность пережитых событий отдельно взятого индивида, однако как доказательство это рассматриваться не может, ибо опыт вещь относительная, а то время, как доказательство должно носить чёткую форму, которую легко проверить. Как пример 2+2=4 потому что 1+1=2, 1+1+1+1=4, а 4-2=2. Как итог - пример взаимопроверяем. С опытом это проделать практически невозможно. У меня вот, к примеру, есть опыт общения с марсианами. Мне это запруфать нечем, марсиане тоже не запруфают, но я утверждаю что марсиане существуют и аргументирую это личным опытом, предлагая тебе верить в это.
>материальными феноменами
Это какими?
>Повторяемый
Галлюцинации тоже имеют свойство повторяться перетекая в хроническую форму. Они не могут служить доказательством.
>опыт является аругментом
Не является. Опыт это совокупность пережитых событий отдельно взятого индивида, однако как доказательство это рассматриваться не может, ибо опыт вещь относительная, а то время, как доказательство должно носить чёткую форму, которую легко проверить. Как пример 2+2=4 потому что 1+1=2, 1+1+1+1=4, а 4-2=2. Как итог - пример взаимопроверяем. С опытом это проделать практически невозможно. У меня вот, к примеру, есть опыт общения с марсианами. Мне это запруфать нечем, марсиане тоже не запруфают, но я утверждаю что марсиане существуют и аргументирую это личным опытом, предлагая тебе верить в это.
>>19204
Шизофреник в треде. Шизофреник передаётся в русском как просвещённый, разумеется.
>H передается в русском как Е
Шизофреник в треде. Шизофреник передаётся в русском как просвещённый, разумеется.
>>19205
Исцеление, возникающие телесные феномены.
Ты даже не знаешь что такое повторяемость эксперимента в науке и что-то пытаешься оспорить, лол.
>Это какими?
Исцеление, возникающие телесные феномены.
>Галлюцинации тоже имеют свойство повторяться
Ты даже не знаешь что такое повторяемость эксперимента в науке и что-то пытаешься оспорить, лол.
>>19191
Какая забавная у тебя религия: оказывается, помимо воли Бога и сатаны есть еще случайность. Может тогда во всей этой концепции и Бог не особо нужен, если он ни на что не влияет.
>Смерть такого ребёнка не является волей Иеговы. Даже Сатана в этом не виновен. Это следствие генетической предрасположенности к болезни, невнимательности родителей, опять же, роковое время и случай.
Какая забавная у тебя религия: оказывается, помимо воли Бога и сатаны есть еще случайность. Может тогда во всей этой концепции и Бог не особо нужен, если он ни на что не влияет.
>>19208
Медикаментозное? Ну так оно подтверждено многочисленными экспериментами, в частности на животных.
Конкретнее.
Не сдавайся.
О каком именно эксперименте речь? Ты же доказывал, что аргумент основанный на опыте это истина в последней инстанции. А теперь зачем-то съехал на лолы. Не надо так.
>Исцеление
Медикаментозное? Ну так оно подтверждено многочисленными экспериментами, в частности на животных.
>возникающие телесные феномены
Конкретнее.
>ты прав, но я не сдаюсь, лол
Не сдавайся.
>повторяемость эксперимента
О каком именно эксперименте речь? Ты же доказывал, что аргумент основанный на опыте это истина в последней инстанции. А теперь зачем-то съехал на лолы. Не надо так.
>>19206
Вот только в синайском кодексе это место затерто, ай-яй-яй. А что там написано после разбойничьего собора никому не интересно.
Вот только в синайском кодексе это место затерто, ай-яй-яй. А что там написано после разбойничьего собора никому не интересно.
>>19210
Нет
О телесных практиках повторяемых многими людьми и получающих одинаковые результаты.
>Медикаментозное?
Нет
>О каком именно эксперименте речь?
О телесных практиках повторяемых многими людьми и получающих одинаковые результаты.
>>19209
В этом и есть истина. Человеку нашедшему покой и себя в науке/спорте/искусстве бог не нужен. К богу обращаются лишь те, кто потерялся в жизни.
>Бог не особо нужен, если он ни на что не влияет
В этом и есть истина. Человеку нашедшему покой и себя в науке/спорте/искусстве бог не нужен. К богу обращаются лишь те, кто потерялся в жизни.
>>19213
Спорт дает бессмертие? лол Все атеисты при приближении смерти начинают сомневаться.
Спорт дает бессмертие? лол Все атеисты при приближении смерти начинают сомневаться.
>>19215
Это не пруф. Мы уже пришли к тому, что личный опыт не способен доказать ничего, кроме богатой фантазии. Пруфы-то где?
И что они доказывают, кроме факта, что человеческое тело способно на гимнастические изыски? Все эти бодифлексы лишь говорят о том, что люди сильно забрасывают свою физиологию в течении жизни, а после ряда упражнений выпадают в осадок оттого, что, оказывается, их тело может не только ходить/сидеть/пердеть, но ещё и в рогалик загибаться.
>Знаком
Это не пруф. Мы уже пришли к тому, что личный опыт не способен доказать ничего, кроме богатой фантазии. Пруфы-то где?
>Йога
>цигун
И что они доказывают, кроме факта, что человеческое тело способно на гимнастические изыски? Все эти бодифлексы лишь говорят о том, что люди сильно забрасывают свою физиологию в течении жизни, а после ряда упражнений выпадают в осадок оттого, что, оказывается, их тело может не только ходить/сидеть/пердеть, но ещё и в рогалик загибаться.
>>19218
Конечно же пруф.
Статистически способен.
Существование тонкого мира и пневмы, флюида, ци.
>Это не пруф
Конечно же пруф.
> что личный опыт не способен доказать ничего
Статистически способен.
>И что они доказывают, кроме факта, что человеческое тело способно на гимнастические изыски?
Существование тонкого мира и пневмы, флюида, ци.
>>19219
Наука пришла к тому, что существует эфир и тонкое тело. Эйнштейноверие это не наука.
Наука пришла к тому, что существует эфир и тонкое тело. Эйнштейноверие это не наука.
>>19221
Чот проорал с этого траля.
>согласно представлениям некоторых религиозных, мистических и оккультных учений (йога, суфизм, каббала, тибетский буддизм
>оккультизм
>наука
Чот проорал с этого траля.
>>19220
Ты в марсиан-то веришь?
Шизофрении?
Не доказано никем и ничем, кроме чьих-то яскозаний.
>пруф
Ты в марсиан-то веришь?
>Статистика
Шизофрении?
>Существование тонкого мира и пневмы, флюида, ци
Не доказано никем и ничем, кроме чьих-то яскозаний.
>>19225
Можно, там стоит под титлом ιυ χυ.
Мне кажется, что ты не умеешь читать по-гречески и несешь глупости про рукописи, которых ты в глаза не видел.
Можно, там стоит под титлом ιυ χυ.
Мне кажется, что ты не умеешь читать по-гречески и несешь глупости про рукописи, которых ты в глаза не видел.
>>19227
Если там и ИС ХС под титлом, что не понятно, то как ты там мог увидеть букву I если ее там нет? лол
Если там и ИС ХС под титлом, что не понятно, то как ты там мог увидеть букву I если ее там нет? лол
https://www.youtube.com/watch?v=tMSTnY_3_qA
Так, анон, это православно?
Так, анон, это православно?
>>19229
Я и не говорил, что там есть буква i. Ты сказал, что в Синайском кодексе это место затерто, я тебе заскринил Синайский кодекс: затертостей нет.
Я и не говорил, что там есть буква i. Ты сказал, что в Синайском кодексе это место затерто, я тебе заскринил Синайский кодекс: затертостей нет.
1,3 Мб, 1836x2160>>19237
Покажи пожалуйста эти затертости на пикче, конкретно, какие буквы были переписаны. Заодно можешь проанализировать таким же образом рукопись P1, которая постарше Синайского кодекса будет.
Покажи пожалуйста эти затертости на пикче, конкретно, какие буквы были переписаны. Заодно можешь проанализировать таким же образом рукопись P1, которая постарше Синайского кодекса будет.
Написал сначала в тред про Великий пост, потом понял что он не слишком живой продублирую сюда.
Я верующий, но не религиозен, обряды обычно не соблюдаю. В этом году решил держать пост. Совершенно спонтанно с утра.
Отказался от животной пищи, не даю волю гневу, стараюсь сдерживать себя и не сквернословить, ну и конечно же нофап.
Знаю что сегодня не стоит есть вообще, но так я не смогу.
На работе сходил в магазин, прикупил постных овощных котлет, томаты черри, постный хлеб, бананы, пару апельсинов, смесь орехов и сухофруктов, вишневого варенья добавлять в чай сахар в чай уже лет 15 не кладу.
Зачем пишу - не знаю, держу вас в курсе.
Я верующий, но не религиозен, обряды обычно не соблюдаю. В этом году решил держать пост. Совершенно спонтанно с утра.
Отказался от животной пищи, не даю волю гневу, стараюсь сдерживать себя и не сквернословить, ну и конечно же нофап.
Знаю что сегодня не стоит есть вообще, но так я не смогу.
На работе сходил в магазин, прикупил постных овощных котлет, томаты черри, постный хлеб, бананы, пару апельсинов, смесь орехов и сухофруктов, вишневого варенья добавлять в чай сахар в чай уже лет 15 не кладу.
Зачем пишу - не знаю, держу вас в курсе.
>>19240
Там можно разобрать только первые 4 буквы БИБЛ и се, все остальное это твои домыслы. Если там ХС то никаких хрИстос из этого не следует, тем более в этом же синайском кодексе отчетливо видно хрЕСтиане. Точка.
Там можно разобрать только первые 4 буквы БИБЛ и се, все остальное это твои домыслы. Если там ХС то никаких хрИстос из этого не следует, тем более в этом же синайском кодексе отчетливо видно хрЕСтиане. Точка.
>>19243
Ну если ты в глаза долбишься, то да. Но вообще там все прекрасно видно. Если не понимаешь, то можешь посмотреть http://www.codexsinaiticus.org. Также все прекрасно видно в P1, который старше Синайского.
Скажу тебе по секрету, что во всех древних христианских рукописях "Иисус" и "Христос" пишется под титлом. Так что "Хреста" ты там при всем желании не найдешь.
Какие у тебя еще есть аргументы?
>Там можно разобрать только первые 4 буквы БИБЛ и се
Ну если ты в глаза долбишься, то да. Но вообще там все прекрасно видно. Если не понимаешь, то можешь посмотреть http://www.codexsinaiticus.org. Также все прекрасно видно в P1, который старше Синайского.
Скажу тебе по секрету, что во всех древних христианских рукописях "Иисус" и "Христос" пишется под титлом. Так что "Хреста" ты там при всем желании не найдешь.
Какие у тебя еще есть аргументы?
>>19247
Давай ссылку на то что в нем хрIстиане в посланиях и в деяниях.
А хрестиане найдешь, т.ч. был Хрестос, а не Христос.
Давай ссылку на то что в нем хрIстиане в посланиях и в деяниях.
> Так что "Хреста" ты там при всем желании не найдешь.
А хрестиане найдешь, т.ч. был Хрестос, а не Христос.
>>19241
Я бы в первую седмицу отказался всё-таки от всех "ништяков", но дело личное.
Я бы в первую седмицу отказался всё-таки от всех "ништяков", но дело личное.
>>19242
Лучше разберись, зачем пытаешься в пост.
Лучше разберись, зачем пытаешься в пост.
2 Кб, 516x52Коптское евангелие Филиппа 2 век
200 Кб, 1080x1080
ТРЕД НЕ ЧИТАЙ @ СРАЗУ ОТВЕЧАЙ ахаха, классика
Привет анон православный.
С началом Поста в 2018
https://www.youtube.com/watch?v=59aeb6oNzdk
Суть такая: есть один я, мальчик 27 годиков. Решил попоститься. В прошлом году в первый день поста вечером сходил в церковь на служение, выловил там священика и спросил, что как насчёт еды и воды, потому что по той таблице из интернета, что я нашёл, в первый день вообще нельзя было ничего есть и пить, да и потом всё жёстко. На что он мне сказал, что таблица, которую он нашёл, была таблицей поста монахов, верующих-хардкорщиков, а я-то, мол, мирянин, мне можно и попроще пост держать. Но потом так уж вышло, сорвался я, и не сдержал пост.
Вот наступил этот год, но вопрос понимания того, что и когда есть можно, стоит для меня остро.
Мои знания о посте в целом представляются мне знаниями о больничном питании - все каши на воде, малосольные и без сахара, нельзя сладкого, жирного и солёного. Мясо, яйцо и рыбу - только варить. Про чаи, кофе вообще не знаю. Вроде пить алкоголь можно (но так как я не пью, мне на этот пункт всё равно). В общем, просвещай, анон, а то заблужусь в дебрях, да опять пост сорву.
Привет анон православный.
С началом Поста в 2018
https://www.youtube.com/watch?v=59aeb6oNzdk
Суть такая: есть один я, мальчик 27 годиков. Решил попоститься. В прошлом году в первый день поста вечером сходил в церковь на служение, выловил там священика и спросил, что как насчёт еды и воды, потому что по той таблице из интернета, что я нашёл, в первый день вообще нельзя было ничего есть и пить, да и потом всё жёстко. На что он мне сказал, что таблица, которую он нашёл, была таблицей поста монахов, верующих-хардкорщиков, а я-то, мол, мирянин, мне можно и попроще пост держать. Но потом так уж вышло, сорвался я, и не сдержал пост.
Вот наступил этот год, но вопрос понимания того, что и когда есть можно, стоит для меня остро.
Мои знания о посте в целом представляются мне знаниями о больничном питании - все каши на воде, малосольные и без сахара, нельзя сладкого, жирного и солёного. Мясо, яйцо и рыбу - только варить. Про чаи, кофе вообще не знаю. Вроде пить алкоголь можно (но так как я не пью, мне на этот пункт всё равно). В общем, просвещай, анон, а то заблужусь в дебрях, да опять пост сорву.
>>19255
Сам мало знаю об этом но вроде как мясо, яйцо, рыбу, молочку нельзя вообще, а вот сладкое, жирное и солёное просто нельзя ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ.
Сам мало знаю об этом но вроде как мясо, яйцо, рыбу, молочку нельзя вообще, а вот сладкое, жирное и солёное просто нельзя ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ.
>>19248
Логика, конечно, интересная, только вот Деян.11:26 вводит "христиан" как название, которое дали ученикам, а не выбранное ими самими. Логика же людей, давших это имя ученикам нам неизвестна, но вполне вероятно что ими двигал сарказм. По крайней мере этой игрой слов еще Иустин Мученик пользовался, когда говорил об имени христиан.
>А хрестиане найдешь, т.ч. был Хрестос, а не Христос.
Логика, конечно, интересная, только вот Деян.11:26 вводит "христиан" как название, которое дали ученикам, а не выбранное ими самими. Логика же людей, давших это имя ученикам нам неизвестна, но вполне вероятно что ими двигал сарказм. По крайней мере этой игрой слов еще Иустин Мученик пользовался, когда говорил об имени христиан.
>>19256
Поражаюсь терпению духовенства, четыре раза в год одну платину выслушивать.
Ну разбирись, зачем нужен пост, откуда он пошёл, и что в итоге должно получиться, и вопросов будет поменьше.
Поражаюсь терпению духовенства, четыре раза в год одну платину выслушивать.
Ну разбирись, зачем нужен пост, откуда он пошёл, и что в итоге должно получиться, и вопросов будет поменьше.
>>19257
Т.е. хрестиане зафиксированы в ранние века, а христиане выдумка жидовствующих. Чтд.
Т.е. хрестиане зафиксированы в ранние века, а христиане выдумка жидовствующих. Чтд.
>>19260
Да, как имя, которым христиан называли внешние.
Вряд ли они разбирались в тонкостях еврейских терминов, переведенных на греческий.
>Т.е. хрестиане зафиксированы в ранние века
Да, как имя, которым христиан называли внешние.
Вряд ли они разбирались в тонкостях еврейских терминов, переведенных на греческий.
>>19264
Чтоб похудеть.
Чтоб похудеть.
>>19262
Нет, на бордах много сижу, грамотность падает. Но хоть сарказмами не щитпостю.
Нет, на бордах много сижу, грамотность падает. Но хоть сарказмами не щитпостю.
>>19263
Лол. Зачем ты фарисействуешь, тебе не стыдно?
>христиан называли внешние.
>написано в священном писании
Лол. Зачем ты фарисействуешь, тебе не стыдно?
19 Кб, 480x360>>19263
Одна из старейших церквей раскопанная в Мегиддо. Греки говна в дупу залили?
>христиан называли внешние.
Одна из старейших церквей раскопанная в Мегиддо. Греки говна в дупу залили?
>>19267
Сфарисействовал тебе за щеку.
Сфарисействовал тебе за щеку.
>>19267
Почему, собственно, в священном писании не может быть написано, как называли учеников внешние, особенно если это там написано?
Почему, собственно, в священном писании не может быть написано, как называли учеников внешние, особенно если это там написано?
>И было так, что в течение целого года они собирались с церковью и учили множество народа, и впервые в Антиохии ученики получили имя христиан (пер. еп. Кассиана Безобразова)
>>19268
Въ аѳедронъ
Въ аѳедронъ
>>19268
Давай обойдемся без твоих беспруфных картиночек, ок?
Если заливаешь пикчу, указывай нормальный источник.
Давай обойдемся без твоих беспруфных картиночек, ок?
Если заливаешь пикчу, указывай нормальный источник.
264 Кб, 1920x1080>>19264
Учитывая, что в веру вообще я пришёл из атеизма жёсткого и воинствующего, накопив достаточный материал я стал сперва скептиком, затем скорее агоностиком, а теперь вот то, что я есть в этом плане, можно назвать... вот есть цвет чёрный, а есть иссиня-чёрный, есть цвет красный, а есть изжелта-красный. А я, если так можно выразиться из атеизма пройдя через мифологию множества стран пришедший к выводу, что православие есть самое то. Вот такой вот я православный, критикан и скептик, но тем не менее. И пост решил соблюсти так как с научной точки зрения пост -
это большая гармоничная диета. Типа, разгрузочного дня, только месяц. К тому же с игровой точки зрения, это довольны лёгкий квест на получение опыта по само контролю. К тому же, если ты вдруг окажешься весенним аллергиком, такая диета, как пост, тем более подраскочегарит твой оргнаизм на активные действия в весну, и куда проще перенесёт полиноз. Ну и, думаю, раз Бог дал пост именно на это время, на то причина была и ещё какая-нибудь, но человек как минимум не вредная, как максимум полезная.
Вот кстати вопрос ещё: сегодня можно пить только воду, или чай с мёдом не возбраняется?
Учитывая, что в веру вообще я пришёл из атеизма жёсткого и воинствующего, накопив достаточный материал я стал сперва скептиком, затем скорее агоностиком, а теперь вот то, что я есть в этом плане, можно назвать... вот есть цвет чёрный, а есть иссиня-чёрный, есть цвет красный, а есть изжелта-красный. А я, если так можно выразиться из атеизма пройдя через мифологию множества стран пришедший к выводу, что православие есть самое то. Вот такой вот я православный, критикан и скептик, но тем не менее. И пост решил соблюсти так как с научной точки зрения пост -
это большая гармоничная диета. Типа, разгрузочного дня, только месяц. К тому же с игровой точки зрения, это довольны лёгкий квест на получение опыта по само контролю. К тому же, если ты вдруг окажешься весенним аллергиком, такая диета, как пост, тем более подраскочегарит твой оргнаизм на активные действия в весну, и куда проще перенесёт полиноз. Ну и, думаю, раз Бог дал пост именно на это время, на то причина была и ещё какая-нибудь, но человек как минимум не вредная, как максимум полезная.
Вот кстати вопрос ещё: сегодня можно пить только воду, или чай с мёдом не возбраняется?
>>19273
Ты ведь не настолько дурак, чтобы зимой в Россиюшке поститься по уставу жителей Палестины и Средиземноморья?
>Вот кстати вопрос ещё: сегодня можно пить только воду, или чай с мёдом не возбраняется?
Ты ведь не настолько дурак, чтобы зимой в Россиюшке поститься по уставу жителей Палестины и Средиземноморья?
>>19272
http://imperiya.by/video/fTYA_mpDCpd/Archaeologists-claim-discovery-of-oldest-Christian-church.html
на 1:49 минуте видно этот фрагмент воочию.
http://imperiya.by/video/fTYA_mpDCpd/Archaeologists-claim-discovery-of-oldest-Christian-church.html
на 1:49 минуте видно этот фрагмент воочию.
>>19273
Катись в fiz диету обсуждать, дурачок.
Катись в fiz диету обсуждать, дурачок.
>>19270
А в синодальном они стали называться христианами. Но это ведь не единственное место где употребляется слово христиане. в Петра 4 13 тоже стоит христианин с H. В деяниях 26 28 А еще забавное место у петра которое переводят как
1 Пет2:3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
Угадай что стоит в синайском кодексе? хех Что ХрЕстос - Господь.
χρηϲτοϲ ο κϲ
А в синодальном они стали называться христианами. Но это ведь не единственное место где употребляется слово христиане. в Петра 4 13 тоже стоит христианин с H. В деяниях 26 28 А еще забавное место у петра которое переводят как
1 Пет2:3
ибо вы вкусили, что благ Господь.
Угадай что стоит в синайском кодексе? хех Что ХрЕстос - Господь.
χρηϲτοϲ ο κϲ
>>19276
В голос. Ну и говорить с тобой не о чем. Слив засчитан.
В голос. Ну и говорить с тобой не о чем. Слив засчитан.
432 Кб, 1115x852>>19274
Я задавал такой вопрос в прошлом году, когда в церковь ходил. Так и спросил "А ничего, что данный пост был написан для людей живущих куда южнее, чем мы, и что у них там у моря фрукты и овощи чуть ли не круглогодично растут?". Поп мне на это что-то сказал, но его слова меня е убедили.
С другой стороны, с точки зрения орбитальной механики, дни поста что на семитском полуострове, что в наших краях, что на южных краях Африки - это всегда одно и тоже (приблизительно, ведь пост начинает в разные дни) положение Земли относительно Солнца. Человек же совсем не разбирается во влиянии внутрепланетарных токов на биосферу Земли. Может быть, в эти дни научно доказанные реки жидкого железа, текущие близь полярных областей, ускоряются/замедляются/намагничваются/другое, что оказывает влияние на жителей поверхности. Увы, но на этом факте информация обрывается за нехваткой данных. Да это положение планеты как-то влияет на человеческое существо, и пост этот призван усилить или ослабить (в зависимости от того, полезное или вредное) это влияние на человека. Но более детальных данных для дальнейшего анализа у меня нет, поэтому я весьма скептичен к том, стоит ли принимать в расчёт климатические условия в регионе восточного берега Средиземноморья или нет. В конце концов, это под российскими землями располагается река железа, создавая тороид с невыявленными геологическими и электромагнитными свойствами на жителей региона, а не под землёй реки Иордан.
Я задавал такой вопрос в прошлом году, когда в церковь ходил. Так и спросил "А ничего, что данный пост был написан для людей живущих куда южнее, чем мы, и что у них там у моря фрукты и овощи чуть ли не круглогодично растут?". Поп мне на это что-то сказал, но его слова меня е убедили.
С другой стороны, с точки зрения орбитальной механики, дни поста что на семитском полуострове, что в наших краях, что на южных краях Африки - это всегда одно и тоже (приблизительно, ведь пост начинает в разные дни) положение Земли относительно Солнца. Человек же совсем не разбирается во влиянии внутрепланетарных токов на биосферу Земли. Может быть, в эти дни научно доказанные реки жидкого железа, текущие близь полярных областей, ускоряются/замедляются/намагничваются/другое, что оказывает влияние на жителей поверхности. Увы, но на этом факте информация обрывается за нехваткой данных. Да это положение планеты как-то влияет на человеческое существо, и пост этот призван усилить или ослабить (в зависимости от того, полезное или вредное) это влияние на человека. Но более детальных данных для дальнейшего анализа у меня нет, поэтому я весьма скептичен к том, стоит ли принимать в расчёт климатические условия в регионе восточного берега Средиземноморья или нет. В конце концов, это под российскими землями располагается река железа, создавая тороид с невыявленными геологическими и электромагнитными свойствами на жителей региона, а не под землёй реки Иордан.
>>19278
Что также можно понимать как пассивный залог, но в других переводах передано лучше. В оригинале однозначано пассивный залог.
Не единственное, но здесь сообщается, что это прозвище ученикам дали.
Да, но только титла там нет, вот загвоздка.
Нет, это не слив, просто мы не будем обсуждать видео из интернета. Только введенные в научный оборот рукописи и артефакты.
>А в синодальном они стали называться христианами
Что также можно понимать как пассивный залог, но в других переводах передано лучше. В оригинале однозначано пассивный залог.
>Но это ведь не единственное место где употребляется слово
Не единственное, но здесь сообщается, что это прозвище ученикам дали.
>Угадай что стоит в синайском кодексе? хех Что ХрЕстос - Господь.
Да, но только титла там нет, вот загвоздка.
>В голос. Ну и говорить с тобой не о чем. Слив засчитан.
Нет, это не слив, просто мы не будем обсуждать видео из интернета. Только введенные в научный оборот рукописи и артефакты.
>>19283
Загвоздка в том, что титул Иисуса (не имя) всегда пишется с титлом.
Загвоздка в том, что титул Иисуса (не имя) всегда пишется с титлом.
>>19287
Под титлом в Синайском кодексе (и не только) пишутся все священные имена и слова, включая IC и ХС. Ты привел слово "благой", которое не под титлом - значит, это и не священный титул Иисуса.
Твои сенсационные открытия на Синайском кодексе меня забавляют.
Под титлом в Синайском кодексе (и не только) пишутся все священные имена и слова, включая IC и ХС. Ты привел слово "благой", которое не под титлом - значит, это и не священный титул Иисуса.
Твои сенсационные открытия на Синайском кодексе меня забавляют.
>>19288
Там они только с сокращением. Приведи мне целое имя под титлом без сокращения, манька. Титло используется ДЛЯ СОКРАЩЕНИЯ слова!
Кстати, вот тебе введение в научный оборот мозаики
http://www.hadashot-esi.org.il/report_detail_eng.aspx?id=363
Т.ч. иди кайся.
>Под титлом в Синайском кодексе (и не только) пишутся все священные имена и слова, включая IC и ХС.
Там они только с сокращением. Приведи мне целое имя под титлом без сокращения, манька. Титло используется ДЛЯ СОКРАЩЕНИЯ слова!
Кстати, вот тебе введение в научный оборот мозаики
http://www.hadashot-esi.org.il/report_detail_eng.aspx?id=363
Т.ч. иди кайся.
>>19289
Я тебе ровно об этом и говорю. Это ты не можешь разобраться, где в Синайском кодексе сакральный титул, а где просто слово "благой".
>Там они только с сокращением. Приведи мне целое имя под титлом без сокращения, манька. Титло используется ДЛЯ СОКРАЩЕНИЯ слова!
Я тебе ровно об этом и говорю. Это ты не можешь разобраться, где в Синайском кодексе сакральный титул, а где просто слово "благой".
66 Кб, 344x1149А вот еще
http://www.academia.edu/388053/A_Christian_Prayer_Hall_of_the_Third_Century_CE_at_Kefar_Othnay_Legio_Jerusalem_2006
И о боже, что же они делают, взяли и опубликовали прям этот кусочек
http://www.academia.edu/388053/A_Christian_Prayer_Hall_of_the_Third_Century_CE_at_Kefar_Othnay_Legio_Jerusalem_2006
И о боже, что же они делают, взяли и опубликовали прям этот кусочек
>>19290
Еще раз, в одном случае стоит слово в сокращении, а в другом без сокращения. Учитывая, что везде по тексту хрестиане через Е, то и благой там Хрестос. Т.ч. обтекай. Что подтверждается евангелиями гностиков, где так же ХрЕстос через е и мозаикой в ранней церкви.
Еще раз, в одном случае стоит слово в сокращении, а в другом без сокращения. Учитывая, что везде по тексту хрестиане через Е, то и благой там Хрестос. Т.ч. обтекай. Что подтверждается евангелиями гностиков, где так же ХрЕстос через е и мозаикой в ранней церкви.
>>19292
Не соглашусь, манька, видео это однозначный пруф.
Не соглашусь, манька, видео это однозначный пруф.
>>19293
НИГДЕ в Синайском кодексе имена и титулы, имеющие отношения к Богу и Иисуса не пишутся без сокращений.
В каких например? Насколько мне известно, во всех египетских гностических рукописях сакральные имена точно также сокращаются.
Дурачок, ты надпись не перевел, ведь, да? "Поминайте Примиллу, Кириаку и дорофею, а кроме того также Хресту".
>Еще раз, в одном случае стоит слово в сокращении, а в другом без сокращения.
НИГДЕ в Синайском кодексе имена и титулы, имеющие отношения к Богу и Иисуса не пишутся без сокращений.
>что подтверждается евангелиями гностиков, где так же ХрЕстос через е
В каких например? Насколько мне известно, во всех египетских гностических рукописях сакральные имена точно также сокращаются.
>и мозаикой в ранней церкви.
Дурачок, ты надпись не перевел, ведь, да? "Поминайте Примиллу, Кириаку и дорофею, а кроме того также Хресту".
>>19297
Нигде кроме того места, т.к. его оставили не поняв смысл текста, ведь там Петр однозначно говорит о том, что Хрестос - Господь.
Я тебе уже показал что не во всех.
Это имя производное от Хреста, протоформа Кристины.
>НИГДЕ в Синайском кодексе имена и титулы, имеющие отношения к Богу и Иисуса не пишутся без сокращений.
Нигде кроме того места, т.к. его оставили не поняв смысл текста, ведь там Петр однозначно говорит о том, что Хрестос - Господь.
>во всех египетских гностических рукописях сакральные имена точно также сокращаются.
Я тебе уже показал что не во всех.
>Дурачок, ты надпись не перевел, ведь, да? "Поминайте Примиллу, Кириаку и дорофею, а кроме того также Хресту"
Это имя производное от Хреста, протоформа Кристины.
>>19298
Лол, т.е. по твоему автор везде "Хрестос" на "ХС" заменил, а здесь не понял смысла и не заменил? А знаешь, у меня есть теория попроще:% иногда благой значит благой. Все.
Где?
Но к Иисусу оно отношение не имеет, потому что это имя было у греков еще до христианства. Так что твоя мозаика доказывает чуть менее, чем ничего.
>Нигде кроме того места, т.к. его оставили не поняв смысл текста
Лол, т.е. по твоему автор везде "Хрестос" на "ХС" заменил, а здесь не понял смысла и не заменил? А знаешь, у меня есть теория попроще:% иногда благой значит благой. Все.
>Я тебе уже показал что не во всех.
Где?
>Это имя производное от Хреста
Но к Иисусу оно отношение не имеет, потому что это имя было у греков еще до христианства. Так что твоя мозаика доказывает чуть менее, чем ничего.
30 Кб, 516x1036>>19301
Что значит "оставил"? Ты можешь доказать, что изначально в рукописях сокращений не было?
Был вопрос, где ХС пишется без сокращения.
>Переписчик, а не автор. Оставил там
Что значит "оставил"? Ты можешь доказать, что изначально в рукописях сокращений не было?
>В Евангелии от Филиппа тоже хрЕстиане в 24 строке
Был вопрос, где ХС пишется без сокращения.
56 Кб, 760x410>>19300
Откуда эта спесь у верунов? Почему они ведут себя так, словно сами открыли все тайны бытия, а не равны в интеллектуальном плане детям, которым рассказали про деда мороза?
> атеизм=долбоебизм
Откуда эта спесь у верунов? Почему они ведут себя так, словно сами открыли все тайны бытия, а не равны в интеллектуальном плане детям, которым рассказали про деда мороза?
>>19302
Т.е. ты нигде не видел чтобы Хрестос писался без сокращения, н оуверен, что он пишется через I, хотя везде где хрестиане, там H. Ну, верить не запретишь.
Т.е. ты нигде не видел чтобы Хрестос писался без сокращения, н оуверен, что он пишется через I, хотя везде где хрестиане, там H. Ну, верить не запретишь.
>>19303
Любой верун каждой конфессии непоколебимо уверен в том что именно его рулон туалетной бумаги вещает истину, а все остальные рулоны ошибаются и являются неверными. Лечится галоперидолом и смирительными рубашками.
Любой верун каждой конфессии непоколебимо уверен в том что именно его рулон туалетной бумаги вещает истину, а все остальные рулоны ошибаются и являются неверными. Лечится галоперидолом и смирительными рубашками.
>>19304
Так мы же уже выяснили, что "хри(е)стианами" ученики не сами придумали называться, их так назвали. Поэтому совершенно непонятно, почему ты так уверен, что здесь есть прямая связь.
Так мы же уже выяснили, что "хри(е)стианами" ученики не сами придумали называться, их так назвали. Поэтому совершенно непонятно, почему ты так уверен, что здесь есть прямая связь.
>>19307
Не выяснили, там прямо написано, что они хрестиане. Только в одном месте можно усомниться.
>"хри(е)стианами" ученики не сами придумали называться, их так назвали.
Не выяснили, там прямо написано, что они хрестиане. Только в одном месте можно усомниться.
>>19308
ХрИстианами верующих нарёк сам бог, а ты иди нахуй со своей псевдоистиной.
ХрИстианами верующих нарёк сам бог, а ты иди нахуй со своей псевдоистиной.
>>19209
Воля Бога выражена в благой вести, которую Христос принес человечеству. Воли Иеговы нет в том, что умирают дети, преступники насилуют женщин, а педофилы растлевают детей.
Воля Бога выражена в благой вести, которую Христос принес человечеству. Воли Иеговы нет в том, что умирают дети, преступники насилуют женщин, а педофилы растлевают детей.
>>19308
Ну ты можешь сколько угодно дальше игнорировать этот факт, это уже твое дело.
(Acts of the Apostles 11:26, KJV)
>Не выяснили
Ну ты можешь сколько угодно дальше игнорировать этот факт, это уже твое дело.
>And the disciples were called Christians first in Antioch.
(Acts of the Apostles 11:26, KJV)
>>19310
Однако же, он не вмешивается и не изменяет ситуацию.
Значит он не благой.
>Воли Иеговы нет в том, что умирают дети, преступники насилуют женщин, а педофилы растлевают детей.
Однако же, он не вмешивается и не изменяет ситуацию.
Значит он не благой.
8 Кб, 651x59>>19311
Но если он пострадает, потому что христианин, то пусть не стыдится, а восславит Бога за то, что носит это имя.
1-е Петра 4:16
Но если он пострадает, потому что христианин, то пусть не стыдится, а восславит Бога за то, что носит это имя.
1-е Петра 4:16
>>19312
Множество богобоязненных людей: пророков, первых христиан, апостолов, собственный сын Иеговы приняли мученическую смерть. Если он не вмешивался, значит так надо. Этот мир лежит во власти Злого! Точка. Не знаю, зачем ты продолжаешь этот бессмысленный разговор. Бог есть любовь. Он не причастен к гибели достойных людей. Он не забирает младенцев на небо. И не отнимает матерей у детей, жен у мужей и т.д.
Множество богобоязненных людей: пророков, первых христиан, апостолов, собственный сын Иеговы приняли мученическую смерть. Если он не вмешивался, значит так надо. Этот мир лежит во власти Злого! Точка. Не знаю, зачем ты продолжаешь этот бессмысленный разговор. Бог есть любовь. Он не причастен к гибели достойных людей. Он не забирает младенцев на небо. И не отнимает матерей у детей, жен у мужей и т.д.
>>19318
Они сделали это сознательно, по своему выбору. Мимо.
Это странная любовь: не вмешиваться, когда убивают детей, имея на то возможности
>приняли мученическую смерть
Они сделали это сознательно, по своему выбору. Мимо.
>Бог есть любовь.
Это странная любовь: не вмешиваться, когда убивают детей, имея на то возможности
>>19321
У тебя тут некоторый пробел в логике: почему если "хрестиане", то "последователи благого"?
>И оно хрестиане, т.е. последователи благого.
У тебя тут некоторый пробел в логике: почему если "хрестиане", то "последователи благого"?
>>19320
Ещё одно доказательство, что вы, православные, верите в какого-то злого полуязыческого бога, но точно не в истинного нашего Отца Иегову.
Ещё одно доказательство, что вы, православные, верите в какого-то злого полуязыческого бога, но точно не в истинного нашего Отца Иегову.
Хотя, я тут подумал, действительно, даже если они сами назывались хрестианами, то это не является фактом того, что Христос не был Мессией жидов, ведь по евангелиям все же он ссылается на Танах. Да и в евангелии Филиппа про жидов речь.
>>19332
И в петре идет обыгрыш этого как раз, что вот некотрые страдают за то что убийцы и воры, а вы за то что следуете благому (хрестиане).
И в петре идет обыгрыш этого как раз, что вот некотрые страдают за то что убийцы и воры, а вы за то что следуете благому (хрестиане).
>>19326
Предлагаю обложить репортом этого хуедрыгу с его ебанатскими вопросами про кофе.
Предлагаю обложить репортом этого хуедрыгу с его ебанатскими вопросами про кофе.
>>19303
Долбоеб, тушись.
Долбоеб, тушись.
103 Кб, 573x897>>19308
И кто тебе сказал, что Н читается как Е, если она в русский прямо пеершла как И?
Да и вообще эта буква только в ионийском диалекте гласная, а во всех остальных она просто мяхкая Х, т.е. Крах-Сатане, или Смерть Ворогам! что вполне закономерно, учитывая что это было информационным оружием иудеев против римской империи, которое её в конечном счёт и разрушило. А ислам ослам, у этих долбоёбов тоже духовную власть захватили. И прописали всем этим мудакам взаимоисключающие параграфы, чтоб они вечно друг дружку херачили, а до евреев им бы и дела не было.
И кто тебе сказал, что Н читается как Е, если она в русский прямо пеершла как И?
Да и вообще эта буква только в ионийском диалекте гласная, а во всех остальных она просто мяхкая Х, т.е. Крах-Сатане, или Смерть Ворогам! что вполне закономерно, учитывая что это было информационным оружием иудеев против римской империи, которое её в конечном счёт и разрушило. А ислам ослам, у этих долбоёбов тоже духовную власть захватили. И прописали всем этим мудакам взаимоисключающие параграфы, чтоб они вечно друг дружку херачили, а до евреев им бы и дела не было.
Каждый вечер, перед сном, я произношу две молитвы. Одну и сразу вторую. Вторая это Отче Наш, а вот первую я придумал себе сам. Придумывал ее не сразу, а постепенно. И периодически меняю ее части местами и делаю вставки в зависимости от повестки дня, но структура остается примерно той же.
Все ли правильно делаю?
Есть ли в православии термин, подходящий к этому?
Все ли правильно делаю?
Есть ли в православии термин, подходящий к этому?
>>19439
Какой ответ ты ожидаешь? Что за несанкционированные молитвы получишь молнию в темечко?
Какой ответ ты ожидаешь? Что за несанкционированные молитвы получишь молнию в темечко?
В Библии сказано что мастурбация это грехь прелюбодеяния, считается ли грехом выделение смазки после сна?
Как правильно раскреститься или получить анафему? Варианты плюнуть в попа или обматерить икону на службе не подходят. Нужен мирный, добровольный способ.
>>19442
Первые два не подходят, так как лакомство. Сок, хоть и вкусный, но его можно пить для подкрепления сил, в пост нужны витамины. Энергетики: если ты считаешь, что они тебе нужны для работоспособности, то у тебя зависимость, скорее всего.
Первые два не подходят, так как лакомство. Сок, хоть и вкусный, но его можно пить для подкрепления сил, в пост нужны витамины. Энергетики: если ты считаешь, что они тебе нужны для работоспособности, то у тебя зависимость, скорее всего.
>>19447
Зачем? Ты и так к Церкви не принадлежишь, если отрицаешь православное учение. Тебе галочка в голове нужна? Или перед братьями по разуму похвастаться, мол, да я под анафемой оффициально?
Зачем? Ты и так к Церкви не принадлежишь, если отрицаешь православное учение. Тебе галочка в голове нужна? Или перед братьями по разуму похвастаться, мол, да я под анафемой оффициально?
>>19450
Галочка нужна. И мирный способ расстаться с этим чуждым мне учением. Воевать с богами не хочу. Возможно это ?
Галочка нужна. И мирный способ расстаться с этим чуждым мне учением. Воевать с богами не хочу. Возможно это ?
>>19447
Просто напиши в местное епархиальное управление официальное письмо с уведомлением о вручении. Так мол и так, ввиду того-то и того-то решил отказаться от христианства, православным меня прошу более не считать.
Просто напиши в местное епархиальное управление официальное письмо с уведомлением о вручении. Так мол и так, ввиду того-то и того-то решил отказаться от христианства, православным меня прошу более не считать.
>>19457
Он так не делает. А твою непринадлежность к христианству можно определить по твоим представлениям о нём, кому надо, тот задетектит, в крайнем случае всегда можешь уточнить, мол, я не православный, чувствую себя хорошо, законом не запрещено.
>больше на меня не будет насылать пиздецому (когда мне хорошо) чтобы я о нем вспомнил и поклонился ему
Он так не делает. А твою непринадлежность к христианству можно определить по твоим представлениям о нём, кому надо, тот задетектит, в крайнем случае всегда можешь уточнить, мол, я не православный, чувствую себя хорошо, законом не запрещено.
>>19458
Идея хорошая, благодарю. Но скорее всего не сделать на своё имя, у нас тут "св. Белогорье", будут проблемы на работе. Ну я подумаю, возможно ч/з электронную почту.
Идея хорошая, благодарю. Но скорее всего не сделать на своё имя, у нас тут "св. Белогорье", будут проблемы на работе. Ну я подумаю, возможно ч/з электронную почту.
>>19460
Ты шизик что ли? АНОНИМНО попросишь не считать тебя православным? Я думал ты серьезный человек, а ты просто позер.
>Но скорее всего не сделать на своё имя
Ты шизик что ли? АНОНИМНО попросишь не считать тебя православным? Я думал ты серьезный человек, а ты просто позер.
>>19459
Именно так он и делает. А верующие в него терпят и гордо называют это - испытания. Больше христианский бог ни делает ничего. Никакой защиты, никаких благ земных он не даёт. Испытания и обещания. Всё.
Не хочу дискутировать об этом. Я другое спрашивал, мне ответили. Достаточно реально посмотреть вокруг и все станет понятно.
Именно так он и делает. А верующие в него терпят и гордо называют это - испытания. Больше христианский бог ни делает ничего. Никакой защиты, никаких благ земных он не даёт. Испытания и обещания. Всё.
Не хочу дискутировать об этом. Я другое спрашивал, мне ответили. Достаточно реально посмотреть вокруг и все станет понятно.
>>19464
Шизик, я свое письмо в епархиальное управление уже давно написал, так что мимо.
Шизик, я свое письмо в епархиальное управление уже давно написал, так что мимо.
>>19465
Христианский Бог это единый Бог, изначальный Свет и Истина. Ты не можешь Ему не поклоняться, т.к. твое сердце по умолчанию к нему подключено как у всякой живой твари.
Христианский Бог это единый Бог, изначальный Свет и Истина. Ты не можешь Ему не поклоняться, т.к. твое сердце по умолчанию к нему подключено как у всякой живой твари.
>>19443
Осквернение нечистотой. Желательно омыться. Я еще окуриваю промежность огнем и дымом.
Осквернение нечистотой. Желательно омыться. Я еще окуриваю промежность огнем и дымом.
Верно ли утверждение: понятие "грех" непосредственно связано с наличием у нас плоти, материального тела?
Верно ли утверждение: Псалтырь создан теми, кто не знал Сына, соответственно, не знал Отца, соответственно, к нему нужно относиться как к завету ветхому, устаревшему?
Верно ли утверждение: Псалтырь создан теми, кто не знал Сына, соответственно, не знал Отца, соответственно, к нему нужно относиться как к завету ветхому, устаревшему?
>>19475
Вообще все связано с наличием у нас материального тела, потому что мы есть наша плоть.
Если бы люди не знали Отца, то они не могли бы знать что Он Отец, и тогда не познали бы Сына.
>Верно ли утверждение: понятие "грех" непосредственно связано с наличием у нас плоти, материального тела?
Вообще все связано с наличием у нас материального тела, потому что мы есть наша плоть.
>Верно ли утверждение: Псалтырь создан теми, кто не знал Сына, соответственно, не знал Отца, соответственно, к нему нужно относиться как к завету ветхому, устаревшему?
Если бы люди не знали Отца, то они не могли бы знать что Он Отец, и тогда не познали бы Сына.
>>19487
ВЗ это не годнота, в принципе. Языческие сказки семитов и месопотамцев, причесанные зороастрийскими жрецами под псевдомонотеизм.
ВЗ это не годнота, в принципе. Языческие сказки семитов и месопотамцев, причесанные зороастрийскими жрецами под псевдомонотеизм.
>>19491
Настоящий зороастризм утерян, Саша "Македонский", под наставничеством халкидского авторитета Аристотеля "Лицеиста" сжег шкуры быков на которых была записана священная книга зороастрийев и покромсал жрецов, которые знали что-то по памяти. Дальнейший зороастризм представляет из себя восстановленное по памяти учение, щедро снабженное местными народными верованиями.
Настоящий зороастризм утерян, Саша "Македонский", под наставничеством халкидского авторитета Аристотеля "Лицеиста" сжег шкуры быков на которых была записана священная книга зороастрийев и покромсал жрецов, которые знали что-то по памяти. Дальнейший зороастризм представляет из себя восстановленное по памяти учение, щедро снабженное местными народными верованиями.
Меня простит Господь, если я случайно, по ошибке съел продукт животного происхождения? Конечно, моя вина здесь неоспорима и всё из-за меня, из-за моей ошибки, но тем не менее
>>19519
Ему вообще все равно, что ты там жрешь, он является неиссякаемым светом, который, как солнце, светит для всех одинаково. Это мы сами, по тем, или иным причинам, закрываемся от этого света. Животная пища заземляет и поэтому существует пост, чтобы на время очиститься и приблизиться к Источнику. Хотя, можно и вообще без поста, если есть годные методы развития внутреннего видения.
Ему вообще все равно, что ты там жрешь, он является неиссякаемым светом, который, как солнце, светит для всех одинаково. Это мы сами, по тем, или иным причинам, закрываемся от этого света. Животная пища заземляет и поэтому существует пост, чтобы на время очиститься и приблизиться к Источнику. Хотя, можно и вообще без поста, если есть годные методы развития внутреннего видения.
>>19521
Вообще ничего нельзя
Вообще ничего нельзя
200 Кб, 1438x1134>>18746 (OP)
Что библия говорит об отношении христиан к власть имущим? В некоторых текстах излогается мысль, что мы должны подчиняться и служить любым правителям, независимо от их качеств, даже если они несправедливы и жестоки.
"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу ". (1Пет.2:13-18).
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины". (1Тим.2:1-4).
"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь". (Рим.13:1-7).
Но при этом в библии запечетленны и акты праведного непослушания властям.
"Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. "
Как это понимать? Человек согрешит, если поднимет руку на жестокого хозяина, что творит зло над ним и его собратьями, а Апостолы могут нарушать законы властей, чтобы бороться со злом?
Что библия говорит об отношении христиан к власть имущим? В некоторых текстах излогается мысль, что мы должны подчиняться и служить любым правителям, независимо от их качеств, даже если они несправедливы и жестоки.
"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу ". (1Пет.2:13-18).
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины". (1Тим.2:1-4).
"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь". (Рим.13:1-7).
Но при этом в библии запечетленны и акты праведного непослушания властям.
"Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. "
Как это понимать? Человек согрешит, если поднимет руку на жестокого хозяина, что творит зло над ним и его собратьями, а Апостолы могут нарушать законы властей, чтобы бороться со злом?
200 Кб, 1438x1134>>18746 (OP)
Что библия говорит об отношении христиан к власть имущим? В некоторых текстах излогается мысль, что мы должны подчиняться и служить любым правителям, независимо от их качеств, даже если они несправедливы и жестоки.
"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу ". (1Пет.2:13-18).
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины". (1Тим.2:1-4).
"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь". (Рим.13:1-7).
Но при этом в библии запечетленны и акты праведного непослушания властям.
"Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. "
Как это понимать? Человек согрешит, если поднимет руку на жестокого хозяина, что творит зло над ним и его собратьями, а Апостолы могут нарушать законы властей, чтобы бороться со злом?
Что библия говорит об отношении христиан к власть имущим? В некоторых текстах излогается мысль, что мы должны подчиняться и служить любым правителям, независимо от их качеств, даже если они несправедливы и жестоки.
"Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, - ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо. Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу ". (1Пет.2:13-18).
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины". (1Тим.2:1-4).
"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь". (Рим.13:1-7).
Но при этом в библии запечетленны и акты праведного непослушания властям.
"Тогда начальник стражи пошел со служителями и привел их без принуждения потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. "
Как это понимать? Человек согрешит, если поднимет руку на жестокого хозяина, что творит зло над ним и его собратьями, а Апостолы могут нарушать законы властей, чтобы бороться со злом?
>>19610
Тебя должна беспокоить только духовная жизнь, если ей не мешают - пусть хоть на ремни тебя режут.
И сразу - вступаться за ближнего нужно, но не углорать по /po/раше.
Тебя должна беспокоить только духовная жизнь, если ей не мешают - пусть хоть на ремни тебя режут.
И сразу - вступаться за ближнего нужно, но не углорать по /po/раше.
>>19611
Вступиться это значит не подчиняться господину, которого поставил бог надо мной, а "Посему противящийся власти противится Божию установлению".
Вступиться это значит не подчиняться господину, которого поставил бог надо мной, а "Посему противящийся власти противится Божию установлению".
>>19617
Получается, что я должен подчиняться земным богам, покуда их воля не будет противоречить божьему закону? Если господин обижает меня, то я не имею право на восстание, однако если он притесняет других, то нужно воспротивиться ему?
Получается, что я должен подчиняться земным богам, покуда их воля не будет противоречить божьему закону? Если господин обижает меня, то я не имею право на восстание, однако если он притесняет других, то нужно воспротивиться ему?
>>19623
Шире смотреть нужно.
> Получается, что я должен подчиняться земным богам, покуда их воля не будет противоречить божьему закону?
Шире смотреть нужно.
>>19626
Римская власть была несправедлива, жестока и авторитарна. Иисус наоборот утверждал принципы анти-иерархичности, справедливости и любви, соответствуюшие идеалам Царства Бога. В исторической перспективе приближение Царства меняет мир в лучшую сторону: истребляется рабство, потомственная аристократия и наследственная власть, авторитаризм проигрывает либерализму и демократии. Люди с догматизмом головного мозга будут говорить, что это все антихристианское, а и лучше было при императорах, но по факту современный развитой и безбожный мир намного больше соответствует идеалам Царства Бога.
Римская власть была несправедлива, жестока и авторитарна. Иисус наоборот утверждал принципы анти-иерархичности, справедливости и любви, соответствуюшие идеалам Царства Бога. В исторической перспективе приближение Царства меняет мир в лучшую сторону: истребляется рабство, потомственная аристократия и наследственная власть, авторитаризм проигрывает либерализму и демократии. Люди с догматизмом головного мозга будут говорить, что это все антихристианское, а и лучше было при императорах, но по факту современный развитой и безбожный мир намного больше соответствует идеалам Царства Бога.
>>19628
Но ведь Иисус сам применял силовые методы борьбы с безбожными торговцами в храме, да и ветхозаветные заповеди он не отменял. Или библия для тебя не авторитет?
Но ведь Иисус сам применял силовые методы борьбы с безбожными торговцами в храме, да и ветхозаветные заповеди он не отменял. Или библия для тебя не авторитет?
>>19630
Иисус не боролся с безбожными торговцами. Он прервал жертвоприношения в храме, остановив продажу жертвенных животных, пророчествуя о его (храма) разрушении.
Что там Иисус отменял или не отменял в ВЗ тебя вообще волновать не должно, ты же не еврей.
Иисус не боролся с безбожными торговцами. Он прервал жертвоприношения в храме, остановив продажу жертвенных животных, пророчествуя о его (храма) разрушении.
Что там Иисус отменял или не отменял в ВЗ тебя вообще волновать не должно, ты же не еврей.
>>19631
>>Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим 14 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. 15 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. 16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
>>19632
Евангелие от Иоанна позднейшее и очень специфичное, и этот рассказ в нем сильно отличается от других версий.
Евангелие от Иоанна позднейшее и очень специфичное, и этот рассказ в нем сильно отличается от других версий.
>>19636
И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мф. 21:12-13)
И это тоже?
И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мф. 21:12-13)
И это тоже?
>>19519
Нет, молнию в темечко пошлет, жди.
Нет, молнию в темечко пошлет, жди.
>>19639
Я же написал выше, что он сделал это, чтобы прервать жертвоприношения.
Как написано у Марка:
То есть он не только остановил торговлю, но и мешал вносить (выносить?) что-либо в храм.
Я же написал выше, что он сделал это, чтобы прервать жертвоприношения.
Как написано у Марка:
>Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь
То есть он не только остановил торговлю, но и мешал вносить (выносить?) что-либо в храм.
>>19644
То есть в православии не запрещена мастурбация? Православие не христианство, у вас какие то особые законы?
То есть в православии не запрещена мастурбация? Православие не христианство, у вас какие то особые законы?
>>19649
А в христианстве разве запрещена мастурбация? В Библии вроде ничо про это нет
А в христианстве разве запрещена мастурбация? В Библии вроде ничо про это нет
>>19650
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (Мф.5:27-30).
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну (Мф.5:27-30).
104 Кб, 1696x484>>19650
Тут какие то маня христиане сидят, которые о своей религии ничего не знают
Тут какие то маня христиане сидят, которые о своей религии ничего не знают
>>19651
Ты есть ты настолько не понимаешь сарказм, что готов поверить, будто Иисус предлагает вырывать себе глаза и отсекать руки?
Ты есть ты настолько не понимаешь сарказм, что готов поверить, будто Иисус предлагает вырывать себе глаза и отсекать руки?
>>19649
Дурачок?
>считается ли грехом выделение смазки после сна?
>не считается
>То есть в православии не запрещена мастурбация
Дурачок?
>>19646
Даже если принять эту версию, которая кажется мне нереалистичной, ибо не согласуется со словами о ветхом завете и общей жертвенной логикой релгии, то выходит, что Иисус поступил не либерально по отношению к Евреям и торговцам.
Даже если принять эту версию, которая кажется мне нереалистичной, ибо не согласуется со словами о ветхом завете и общей жертвенной логикой релгии, то выходит, что Иисус поступил не либерально по отношению к Евреям и торговцам.
>>19646
Даже если принять эту версию, которая кажется мне нереалистичной, ибо не согласуется со словами о ветхом завете и общей жертвенной логикой релгии, то выходит, что Иисус поступил не либерально по отношению к Евреям и торговцам.
Даже если принять эту версию, которая кажется мне нереалистичной, ибо не согласуется со словами о ветхом завете и общей жертвенной логикой релгии, то выходит, что Иисус поступил не либерально по отношению к Евреям и торговцам.
>>19652
Игнатий Брянчанинов это конечно здорово, но это все его личное мнение. Он ещё и считал, что рабство это хорошо и правильно.
Игнатий Брянчанинов это конечно здорово, но это все его личное мнение. Он ещё и считал, что рабство это хорошо и правильно.
>>19657
То есть согласно Библии рабство это нормально, а с твоей точки зрения это плохо?
То есть согласно Библии рабство это нормально, а с твоей точки зрения это плохо?
>>19653
Что? Естественно, что отсечение руки и вырывание глаза - это иносказание, ибо членовредительство запрещено.
Что? Естественно, что отсечение руки и вырывание глаза - это иносказание, ибо членовредительство запрещено.
>>19656
Ну да, ведь в Ветхом Завете не было высказано мысли, что жертвы не нужны, да?
> Даже если принять эту версию, которая кажется мне нереалистичной, ибо не согласуется со словами о ветхом завете и общей жертвенной логикой релгии
Ну да, ведь в Ветхом Завете не было высказано мысли, что жертвы не нужны, да?
>не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня".
>>19658
Ещё геноцид оправдай согласно Библии.
>>19660
То есть про глаза и руки это сарказм, а про то, что "посмотрел на женщину = переспал с ней" это буквально? Интересная логика.
> То есть согласно Библии рабство это нормально, а с твоей точки зрения это плохо?
Ещё геноцид оправдай согласно Библии.
>>19660
> Что? Естественно, что отсечение руки и вырывание глаза - это иносказание, ибо членовредительство запрещено.
То есть про глаза и руки это сарказм, а про то, что "посмотрел на женщину = переспал с ней" это буквально? Интересная логика.
>>19663
Причём здесь геноцид? Прекращай вилять. То отравление источника, то перевод темы...
Кстати геноцид по Библии и так оправдан. Что происходило при завоевании святой земли?
А как ты предлагаешь разграничивать где Иисус саркастически иронизирует зашифровывая послания к потомкам, а где говорит прямо?
Причём здесь геноцид? Прекращай вилять. То отравление источника, то перевод темы...
Кстати геноцид по Библии и так оправдан. Что происходило при завоевании святой земли?
>То есть про глаза и руки это сарказм, а про то, что "посмотрел на женщину = переспал с ней" это буквально?
А как ты предлагаешь разграничивать где Иисус саркастически иронизирует зашифровывая послания к потомкам, а где говорит прямо?
>>19661
Укор за отсутсвие духовной верности, а не за принесение жертвы. Жертва приносилась постоянно (Бытие 4:4-5) (Бытие 8:20-21) (Бытие 22:10-13). Левит 1:4 «...и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его. Мысль, что надо не просто приносить, но быть при этом богобоязненным, вот что важно.
>>Не за жертвы твои Я буду укорять тебя – всесожжения твои всегда предо Мною
Укор за отсутсвие духовной верности, а не за принесение жертвы. Жертва приносилась постоянно (Бытие 4:4-5) (Бытие 8:20-21) (Бытие 22:10-13). Левит 1:4 «...и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения - и приобретет он благоволение, во очищение грехов его. Мысль, что надо не просто приносить, но быть при этом богобоязненным, вот что важно.
>>19666
Не виляй.
Не виляй.
>>19663
Посмотрел с вожделением = согрешил в мыслях, глаз и рука - это нечто мысленное, что заставляет смотреть на тян с вождением, и лучше эти мысли оставить, отсечь, чем предаваться соблазну, ибо грех рождается сначала в сердце, а потом в уме, от мысли до действия путь недолгий. При мастурбации ты смотришь на тян с этими самым вожделением, услаждая плоть и предаваясь плотскому.
>посмотрел на женщину = переспал с ней
Посмотрел с вожделением = согрешил в мыслях, глаз и рука - это нечто мысленное, что заставляет смотреть на тян с вождением, и лучше эти мысли оставить, отсечь, чем предаваться соблазну, ибо грех рождается сначала в сердце, а потом в уме, от мысли до действия путь недолгий. При мастурбации ты смотришь на тян с этими самым вожделением, услаждая плоть и предаваясь плотскому.
>>19669
>Именно согласие с желанием Закон называет [просто] желанием, когда гласит: Не возжелай (Второзак., V, 21). В самом деле, "не возжелай" означает не предотвращение того, чего мы не можем избежать и в чем, как сказано, не грешим, но предотвращение согласия на это. Именно так нужно понимать то, что сказал Господь: Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением (Ев. от Матф., V, 28), то есть: кто смотрит [на нее] так, что возникает согласие с вожделением, уже прелюбодействовал [с нею] в сердце своем (там же), хотя бы на деле не предавался распутству; это значит, он уже несет на себе вину за грех, хотя бы до сих пор воздерживался от [его] осуществления.
>>19664
Ясно. У нас тут с тобой принципиальные разногласия, очевидно, так что споришь смысла не имеет.
Я предлагаю делать это, включая мозг. Достаточно очевидно, что не каждый гневающийся на брата подлежит суду. Достаточно очевидно, что приведя животное к жертвеннику глупо оставлять его ждать там, пока ты ходишь домой помириться с братом. Достаточно очевидно, что глупо вырывать себе глаза. И достаточно очевидно, что посмотреть на женщину - это не то же самое, что и переспать с ней.
Ещё можно читать внимательно тест. Все эти примеры предваряются словами "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев..." За что критиковал фарисеев Иисус? За то, что они чрезмерно усложняют закон. Ты понимаешь логику или дальше нужно объяснять?
> Кстати геноцид по Библии и так оправдан.
Ясно. У нас тут с тобой принципиальные разногласия, очевидно, так что споришь смысла не имеет.
> А как ты предлагаешь разграничивать где Иисус саркастически иронизирует зашифровывая послания к потомкам, а где говорит прямо?
Я предлагаю делать это, включая мозг. Достаточно очевидно, что не каждый гневающийся на брата подлежит суду. Достаточно очевидно, что приведя животное к жертвеннику глупо оставлять его ждать там, пока ты ходишь домой помириться с братом. Достаточно очевидно, что глупо вырывать себе глаза. И достаточно очевидно, что посмотреть на женщину - это не то же самое, что и переспать с ней.
Ещё можно читать внимательно тест. Все эти примеры предваряются словами "Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев..." За что критиковал фарисеев Иисус? За то, что они чрезмерно усложняют закон. Ты понимаешь логику или дальше нужно объяснять?
>>19673
То есть если какой-то мамкин аметист смотрит на церковь и мечтает ее поджечь чтобы она сгорела вместе с верующими, то он в этом безгрешен, т.к. не делает?
То есть если какой-то мамкин аметист смотрит на церковь и мечтает ее поджечь чтобы она сгорела вместе с верующими, то он в этом безгрешен, т.к. не делает?
>>19672
Конечно спорить смысла нет, потому что чётко ясно что геноцид не просто оправдан, но даже заповедан.
.
То есть той фразой он закон не ужесточает? Иносказательно повторяет его? Зачем Иисус тогда вообще нужен, если он нового не привнёс?
Смеёшься над законом...
Конечно спорить смысла нет, потому что чётко ясно что геноцид не просто оправдан, но даже заповедан.
>А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души,
>но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, [и Гергесеев,] как повелел тебе Господь Бог твой,
>дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим.
>Втор 7:2 ...не вступай с ними в союз и не щади их;
.
>За то, что они чрезмерно усложняют закон.
То есть той фразой он закон не ужесточает? Иносказательно повторяет его? Зачем Иисус тогда вообще нужен, если он нового не привнёс?
>что глупо вырывать себе глаза.
Смеёшься над законом...
>>19673
А ты как хотел? Мне кажется, что любой верующий христианин должен эти мысли оставить, как и написано в Евангелии.
Вовсе нет.
>Грех в мыслях
А ты как хотел? Мне кажется, что любой верующий христианин должен эти мысли оставить, как и написано в Евангелии.
>зачем вы пытаетесь выставить Иисуса инквизитором?
Вовсе нет.
>>19675
Праведность фарисеев заключалось в скрупулёзном исполнении закона, вплоть до изобретения все новых и новых его положений. Чтобы превзойти их праведность, нужно было бы дойти в этом до абсолюта - но абсурдность такого поведения Иисус продемонстрировал этими примерами.
И кульминация - его предложение быть совершенными, как Бог.
Тебе он вряд ли нужен.
> То есть той фразой он закон не ужесточает? Иносказательно повторяет его?
Праведность фарисеев заключалось в скрупулёзном исполнении закона, вплоть до изобретения все новых и новых его положений. Чтобы превзойти их праведность, нужно было бы дойти в этом до абсолюта - но абсурдность такого поведения Иисус продемонстрировал этими примерами.
И кульминация - его предложение быть совершенными, как Бог.
>Зачем Иисус тогда вообще нужен, если он нового не привнёс?
Тебе он вряд ли нужен.
>>19681
Есть ещё христиане помимо тебя, которые считают НЗ абсурдом? Интереснее подробнее ознакомиться с таким прочтением Библии.
Есть ещё христиане помимо тебя, которые считают НЗ абсурдом? Интереснее подробнее ознакомиться с таким прочтением Библии.
>>19682
Это не абсурд, это ирония Иисуса. Ее так-то в Евангелиях много, вот почитай например http://www.pravmir.ru/nemnogo-o-yumore-i-ironii-v-evangelii/
Это не абсурд, это ирония Иисуса. Ее так-то в Евангелиях много, вот почитай например http://www.pravmir.ru/nemnogo-o-yumore-i-ironii-v-evangelii/
>>19683
Выходит что в Библии нет запрета на мастурбацию, а это Иисус просто шутит)))0)
Спасибо анон, пойду дрочитт
Выходит что в Библии нет запрета на мастурбацию, а это Иисус просто шутит)))0)
Спасибо анон, пойду дрочитт
65 Кб, 1280x720>>19683
Врети, не ирония
Врети, не ирония
>>19652
Это запрещённый за аметизм диакон Алексий, у него горе от ума, траливалит унылым рационализмом из-под православного креста.
Это запрещённый за аметизм диакон Алексий, у него горе от ума, траливалит унылым рационализмом из-под православного креста.
>>19686
Врешь же.
Зато шизофреничные традиционные прочтения такие веселые.
> запрещённый за аметизм
Врешь же.
>унылым рационализмом
Зато шизофреничные традиционные прочтения такие веселые.
>>19691
Ты правда думаешь, что для меня это имеет какое-то значение?
Ты правда думаешь, что для меня это имеет какое-то значение?
>>19697
Ну вообще-то так и уходят.
Ты что, никогда с работы не увольнялся? Нельзя просто взять и перестать туда ходить, нужно подать соответствующее заявление, подписать бумажки, забрать трудовую книжку.
Ну вообще-то так и уходят.
Ты что, никогда с работы не увольнялся? Нельзя просто взять и перестать туда ходить, нужно подать соответствующее заявление, подписать бумажки, забрать трудовую книжку.
>>19447
Это мощный ритуал, самостоятельно у тебя ничего не выйдет. Надо искать знающего волхва, которые умеют раскрещивать. Вот здесь тема об этом: http://ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=60
>>19459
Привязка-то к эгрегору никуда не девается. Крещен - значит, православный. Не соблюдаешь заповеди, богохульствуешь - значит, плохой православный, и Иегова будет тебя строго судить и карать после смерти. Это как на войне, если давал присягу, а потом перешел на сторону фашистов, тебя будут судить за измену Родине.
Это мощный ритуал, самостоятельно у тебя ничего не выйдет. Надо искать знающего волхва, которые умеют раскрещивать. Вот здесь тема об этом: http://ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=60
>>19459
Привязка-то к эгрегору никуда не девается. Крещен - значит, православный. Не соблюдаешь заповеди, богохульствуешь - значит, плохой православный, и Иегова будет тебя строго судить и карать после смерти. Это как на войне, если давал присягу, а потом перешел на сторону фашистов, тебя будут судить за измену Родине.
Решил вкатиться в баптизм из православия, какие подводные? Жаль только, что у нас в стране, не представлена южная конвенция баптистов
>>19986
Тредом ошибся?
Тредом ошибся?
>>19986
Вкатывайся к нам лучше. Все признаки последних дней на лицо! Спеши.
Вкатывайся к нам лучше. Все признаки последних дней на лицо! Спеши.
>>18746 (OP)
По молодости-глупости был язычником-родновером, с тех времен остались собственно-изготовленные и заговоренные деревяные руны - окроплял я их своей кровью.
Что с ними сделать - оставить как есть (на полочке в мешочке), или утилизировать? И если утилизировать, то каким образом?
По молодости-глупости был язычником-родновером, с тех времен остались собственно-изготовленные и заговоренные деревяные руны - окроплял я их своей кровью.
Что с ними сделать - оставить как есть (на полочке в мешочке), или утилизировать? И если утилизировать, то каким образом?
>>20236
Никакого значения у них нет, но мусор хранить незачем, а если выкинешь - кто-то еще подберет, начнет гуглить что за руны и т.д., так что лучше уничтожить, без разницы как.
Никакого значения у них нет, но мусор хранить незачем, а если выкинешь - кто-то еще подберет, начнет гуглить что за руны и т.д., так что лучше уничтожить, без разницы как.
Как правильно отречься от православия?
>>20300
Диванные.
Диванные.
>>20203
Они в Откровении изложены. Почему православные так отчаянно сопротивляются самому Писанию?) Всегда было интересно.
Они в Откровении изложены. Почему православные так отчаянно сопротивляются самому Писанию?) Всегда было интересно.
>>19472
Еще вопрос: если у меня проблемы с почками и я иногда выссываю смазку вместе с мочей, то это тоже считается как осквернение?
Еще вопрос: если у меня проблемы с почками и я иногда выссываю смазку вместе с мочей, то это тоже считается как осквернение?
Ребят, хочется уверовать, но слепо поверить в то, что Иешуа из Назарета творил чудеса не получается. Есть ли какие-нибудь косвенные или сторонние доказательства того, что он и впрямь исцелял больных, ресал мертвых, ходил по воде и т.д? Библию не предлагать. Плат и плащеницу тоже, ведь в том случае, если это глобальное наебалово - подделать такие вещи как нехуй делать. Буду рад если найду какие-нибудь доказательства.
>>20431
Туда ли ты зашел? Если слова будут подкрепляться доказательствами, делами, то это уже не будет поклонением лжи.
Туда ли ты зашел? Если слова будут подкрепляться доказательствами, делами, то это уже не будет поклонением лжи.
>>20431
Это больше философский вопрос.
Существует ли прошлое в каком-либо виде, кроме наших воспоминаний и историй, которые мы можем о нем рассказать? Ведь по сути историческая наука занимается тем, что рассказывает истории о прошлом, и если они кажутся убедительными, мы их принимаем, а если нет -отвергаем. Убедительности историям могут придавать исторические артефакты, письменные источники и т.п., но сами по себе они не значат ничего и их значение определяет интерпретация.
Существуют некоторые письменные источники, очень древние, в которых утверждается, что Иисус творил чудеса. Существуют определенные исторические события, которые могут быть объяснены в контексте странных вещей, которые происходили во время служения Иисуса из Назарета. И уже от тебя зависит, примешь ты такую историю, в которой нарушаются законы физики, или нет.
Это больше философский вопрос.
Существует ли прошлое в каком-либо виде, кроме наших воспоминаний и историй, которые мы можем о нем рассказать? Ведь по сути историческая наука занимается тем, что рассказывает истории о прошлом, и если они кажутся убедительными, мы их принимаем, а если нет -отвергаем. Убедительности историям могут придавать исторические артефакты, письменные источники и т.п., но сами по себе они не значат ничего и их значение определяет интерпретация.
Существуют некоторые письменные источники, очень древние, в которых утверждается, что Иисус творил чудеса. Существуют определенные исторические события, которые могут быть объяснены в контексте странных вещей, которые происходили во время служения Иисуса из Назарета. И уже от тебя зависит, примешь ты такую историю, в которой нарушаются законы физики, или нет.
>>20448
к монофизитам присоединяйся. у них иисус это бог-знание-вера, который именно как бог, как слова в книге, как смысл, существуют, а не как реальный человек, который покакал, обмыл чресла, рыгнул, а через 3 часа пошёл по воде в ненастный день.
к монофизитам присоединяйся. у них иисус это бог-знание-вера, который именно как бог, как слова в книге, как смысл, существуют, а не как реальный человек, который покакал, обмыл чресла, рыгнул, а через 3 часа пошёл по воде в ненастный день.
Говорю вам истину: тот, кто входит в овечий загон не через ворота, а проникает другим путем, тот вор и разбойник. Но кто входит через ворота, тот настоящий пастух этих овец. Сторож открывает ему ворота, и овцы слышат его голос. Он зовет своих овец по именам и выводит их. Когда он выведет всех своих, то идет впереди них, и овцы идут за ним, потому что знают его голос. Они никогда не пойдут за чужим, они убегут от него, потому что не знают его голоса.
Иисус использовал эту притчу, но они не поняли, о чем Он говорил.
Тогда Иисус сказал:
– Говорю вам истину: Я – дверь для овец. Все, кто приходили до Меня, – воры и разбойники, и овцы их не послушали. Я – дверь: кто входит через Меня, тот будет спасен. Он сможет входить и выходить и найдет пастбище. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушить, а Я пришел, чтобы дать жизнь, и притом в избытке.
Иисус использовал эту притчу, но они не поняли, о чем Он говорил.
Тогда Иисус сказал:
– Говорю вам истину: Я – дверь для овец. Все, кто приходили до Меня, – воры и разбойники, и овцы их не послушали. Я – дверь: кто входит через Меня, тот будет спасен. Он сможет входить и выходить и найдет пастбище. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушить, а Я пришел, чтобы дать жизнь, и притом в избытке.
>>20431
Попробуй помолиться, чтобы Бог помог тебе уверовать.
Попробуй помолиться, чтобы Бог помог тебе уверовать.
>>20431
Если тебе приведут доказательства, ты вынужден будешь уверовать, твоя вера не будет свободной. А замысел Господа именно в том, чтобы вера в Него была свободной.
Если тебе приведут доказательства, ты вынужден будешь уверовать, твоя вера не будет свободной. А замысел Господа именно в том, чтобы вера в Него была свободной.
>>20889
Полная чушь, дьявол лично знал Бога, и все равно воспользовался свободной волей вопреки, т.ч. знание не делает автоматически подчиненным Богу.
Полная чушь, дьявол лично знал Бога, и все равно воспользовался свободной волей вопреки, т.ч. знание не делает автоматически подчиненным Богу.
>>20890
Но Дьявол всё равно признаёт существование Бога. А человеку (современному) дана возможность признавать или не признавать.
Но Дьявол всё равно признаёт существование Бога. А человеку (современному) дана возможность признавать или не признавать.
>>20904
Возвращайся в адвайтотред.
>Суть в доверии, можешь ли ты положиться всецело на Бога отложив свое эго на второй план?
Возвращайся в адвайтотред.
ттест
>>19628
При этом благодаря римской власти христианство распространилось на всю ойкумену и впоследствии церковь стала господствующим институтом на территории как римской, так и постримской власти.
> Римская власть была несправедлива, жестока и авторитарна.
При этом благодаря римской власти христианство распространилось на всю ойкумену и впоследствии церковь стала господствующим институтом на территории как римской, так и постримской власти.
>>21102
Только это христианство уже мало общего имело с учением Иисуса.
Только это христианство уже мало общего имело с учением Иисуса.
>>21107
А у Иисуса не было ни Библии, ни канонов Вселенских соборов.
>Это ещё почему? Церковь придерживалась Библии и установленными ВС канонами.
А у Иисуса не было ни Библии, ни канонов Вселенских соборов.
>>21108
Зато у Него были ученики, некоторые из которых записали тексты Библии и создали церковь с непрекращающейся преемственностью.
Зато у Него были ученики, некоторые из которых записали тексты Библии и создали церковь с непрекращающейся преемственностью.
>>21109
Мы вроде обсуждаем не учеников Иисуса, а тот факт, что христианство Римской империи мало общего имело с учением Иисуса.
Преемственностью чего?
>Зато у Него были ученики
Мы вроде обсуждаем не учеников Иисуса, а тот факт, что христианство Римской империи мало общего имело с учением Иисуса.
>церковь с непрекращающейся преемственностью.
Преемственностью чего?
>>21111
О, так это уже факт? А доказательства будь добр предоставь. Уверен, тебе не составит труда, ведь это же факт.
Церкви от Петра через Иисуса Христоса.
> Мы вроде обсуждаем не учеников Иисуса, а тот факт, что христианство Римской империи мало общего имело с учением Иисуса.
О, так это уже факт? А доказательства будь добр предоставь. Уверен, тебе не составит труда, ведь это же факт.
> Преемственностью чего?
Церкви от Петра через Иисуса Христоса.
>>21116
Пожалуйста:
В церкви же начальствующие называются владыками и господами, украшают себя символами власти и золотом и требуют служения себе, не служа никому.
Я не знаю, что за "преемственность церкви". О преемственности чего ты говоришь?
>О, так это уже факт? А доказательства будь добр предоставь.
Пожалуйста:
>Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.
В церкви же начальствующие называются владыками и господами, украшают себя символами власти и золотом и требуют служения себе, не служа никому.
>Церкви от Петра через Иисуса Христоса.
Я не знаю, что за "преемственность церкви". О преемственности чего ты говоришь?
Объясните
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.
>>21134
Спасибо
Спасибо
Как думаете, принял бы Платон христианство? Или если бы уже родился христианином, отрекся бы как Юлиан Отступник?
>>21218
Ты упорот? Платон родился за несколько веков до Христа, как бы он стал христианином?
Ты упорот? Платон родился за несколько веков до Христа, как бы он стал христианином?
>>21238
Боже, мозг включи и не пиши ерунду.
Боже, мозг включи и не пиши ерунду.
>>21218
Ну... Платон был заднеприводным, да и его идея о том, что мы до рождения (а не после смерти) живём в идеальном мире, не вполне соответствует христианству.
Ну... Платон был заднеприводным, да и его идея о том, что мы до рождения (а не после смерти) живём в идеальном мире, не вполне соответствует христианству.
>>21218
Вполне мог бы, как и Аристотель. Климент Александрийский прямо говорил об этом.
Другое дело, что тогда они бы стали очередными воюющими друг с другом богословами.
Юлиан, кстати, был язычником на волне обстоятельств, а не из идеи. И при этом он чуть ли ни единственный римский император, прекративший гонения на христиан во время своего правления. Такая-то ирония.
Вполне мог бы, как и Аристотель. Климент Александрийский прямо говорил об этом.
Другое дело, что тогда они бы стали очередными воюющими друг с другом богословами.
Юлиан, кстати, был язычником на волне обстоятельств, а не из идеи. И при этом он чуть ли ни единственный римский император, прекративший гонения на христиан во время своего правления. Такая-то ирония.
>>21246
Иисус по твоему тоже был заднеприводным, раз был как и Платон зачат был непорочно и не имел жены?
Иисус по твоему тоже был заднеприводным, раз был как и Платон зачат был непорочно и не имел жены?
>>21345
Нет, Платону действительно нравились мальчики.
Нет, Платону действительно нравились мальчики.
Почему этот тред такой мертвый?
>>21708
Если предположить что наш мир не единственный и различных измерений множество, то возможно какие-то души дослуживаются до чести воплотиться человеком, кто-то возможно приходит словить жесткого земного экспириенса, кого-то кто повыше наоборот за какие-то проступки скидывают с пьедестала и ему приходится как в тюрьме погнить тут. Как-то так.
Если предположить что наш мир не единственный и различных измерений множество, то возможно какие-то души дослуживаются до чести воплотиться человеком, кто-то возможно приходит словить жесткого земного экспириенса, кого-то кто повыше наоборот за какие-то проступки скидывают с пьедестала и ему приходится как в тюрьме погнить тут. Как-то так.
>>21755
Какой-то бред, не относящийся к христианству.
Какой-то бред, не относящийся к христианству.
Недавно я постил в православном треде запрос-вопрос про объяснение пути православия желательно по пунктам, что конкретно делать, никто ничего не ответил.
Я примерный список сам составил:
-есть Символ веры
-10 моисеевых заповедей
-заповеди блаженства
-список Таинств
-7-8 смертных грехов
-противостоящие смертным грехам добродетели
-большой список грехов выводящихся из 10 заповедей (это в моем молитвослове)
-список грехов в брошюрах для подготовки к исповеди
-молитвы в молитвословах, утреннее и вечернее правило
-заповеди Иисуса из Библии: "Возлюбить Бога, возлюбить ближнего", "Любите друг друга", "Бог это любовь" и др.
-догматы вероучения: бессмертие души, смерть, память о смерти, Рай, Ад, и др.
Я примерный список сам составил:
-есть Символ веры
-10 моисеевых заповедей
-заповеди блаженства
-список Таинств
-7-8 смертных грехов
-противостоящие смертным грехам добродетели
-большой список грехов выводящихся из 10 заповедей (это в моем молитвослове)
-список грехов в брошюрах для подготовки к исповеди
-молитвы в молитвословах, утреннее и вечернее правило
-заповеди Иисуса из Библии: "Возлюбить Бога, возлюбить ближнего", "Любите друг друга", "Бог это любовь" и др.
-догматы вероучения: бессмертие души, смерть, память о смерти, Рай, Ад, и др.
41 Кб, 550x392>>21858
это как бы бета версия, там дальше надо переделывать и дополнять по пунктам и конкретным цитатам.
это как бы бета версия, там дальше надо переделывать и дополнять по пунктам и конкретным цитатам.
>>21858
еще придумал:
-чтение Библии,Нового завета, других православных книг.
-общение с единомышленниками (т.е. воцерковленными православными) в реале или в интернете.
-посещение православных групп (например обсуждающих Евангелие).
еще придумал:
-чтение Библии,Нового завета, других православных книг.
-общение с единомышленниками (т.е. воцерковленными православными) в реале или в интернете.
-посещение православных групп (например обсуждающих Евангелие).
>>21866
Да ты уже туда мути намешал типа иудейских заповедей, новодельных молитвенных правил и маняфантазий из брошюрок.
Да ты уже туда мути намешал типа иудейских заповедей, новодельных молитвенных правил и маняфантазий из брошюрок.
>>21858
А ты иудей, чтобы соблюдать иудейские заповеди?
> Так Христос же говорил, что пришёл не отменить Тору, а толковать её.
А ты иудей, чтобы соблюдать иудейские заповеди?
>>22109
Ещё Он говорил, что кто не превзойдёт благочестием книжников и фарисеев (т. е. евреев) праведностью, тот не попадёт в Царство Небесное. И что для Него нет ни эллина, ни иудея. Разве это не значит, что иудейские заповеди (кроме разве что тех, что напрямую отменены Иисусом, например, заповеди о пище) обязательны для христиан? Кстати, я слышал, что православным не рекомендуется есть раков, кроликов и прочую некошерную пищу, кроме как в случае голода.
Ещё Он говорил, что кто не превзойдёт благочестием книжников и фарисеев (т. е. евреев) праведностью, тот не попадёт в Царство Небесное. И что для Него нет ни эллина, ни иудея. Разве это не значит, что иудейские заповеди (кроме разве что тех, что напрямую отменены Иисусом, например, заповеди о пище) обязательны для христиан? Кстати, я слышал, что православным не рекомендуется есть раков, кроликов и прочую некошерную пищу, кроме как в случае голода.
>>22112
Он говорил это евреям.
А это он не говорил.
Нет конечно, это заповеди иудеев. Если ты не становишься евреи, исполнять их не нужно.
Это чушь.
> Ещё Он говорил, что кто не превзойдёт благочестием книжников и фарисеев (т. е. евреев) праведностью, тот не попадёт в Царство Небесное.
Он говорил это евреям.
>И что для Него нет ни эллина, ни иудея.
А это он не говорил.
>Разве это не значит, что иудейские заповеди обязательны для христиан?
Нет конечно, это заповеди иудеев. Если ты не становишься евреи, исполнять их не нужно.
>Кстати, я слышал, что православным не рекомендуется есть раков, кроликов и прочую некошерную пищу, кроме как в случае голода.
Это чушь.
>>22115
Да, я посмотрел, это говорил не Христос. Но всё-таки это из Библии. А Христос вроде говорил об уничтожении разницы между евреями и неевреями в разговоре с самаритянкой.
>А это он не говорил.
Да, я посмотрел, это говорил не Христос. Но всё-таки это из Библии. А Христос вроде говорил об уничтожении разницы между евреями и неевреями в разговоре с самаритянкой.
>>22121
Но про то, что нет ни эллина, ни иудея говорил апостол Павел. Ведь его авторитет тоже признаётся.
Но про то, что нет ни эллина, ни иудея говорил апостол Павел. Ведь его авторитет тоже признаётся.
И ещё я совершенно точно читал, как священник обосновывает греховность гомосексуализма цитатами из книги Левит. Так обязательны иудейские заповеди для христиан? Если да, то все или только Десять Заповедей Моисея?
>>22123
А в послании Римлянам Павел пишет, как клево быть иудеем.
Нужно смысл текстов видеть несколько глубже отдельных цитат из них.
А в послании Римлянам Павел пишет, как клево быть иудеем.
Нужно смысл текстов видеть несколько глубже отдельных цитат из них.
>>22130
Жидовские заповеди демиурга не нужны.
Жидовские заповеди демиурга не нужны.
>>22131
А трактатами Иоанна Златоуста, "Христовых Устх" Православия и его словом об иудеях по щщам тебе не съездить, смысловидец?
А трактатами Иоанна Златоуста, "Христовых Устх" Православия и его словом об иудеях по щщам тебе не съездить, смысловидец?
>>22134
Авторитет Павла все таки повыше будет, чем у Златоуста, который кстати умер в ссылке, лишенным сана.
Авторитет Павла все таки повыше будет, чем у Златоуста, который кстати умер в ссылке, лишенным сана.
>>22137
Сан,Богом данный,только Бог может снять, и никто более.
Его жизнь и его смерть преисполнены сиянием Божественнной святости, а ты мне что говоришь,ты, и мудрости его поди не вкусивший?
Сан,Богом данный,только Бог может снять, и никто более.
Его жизнь и его смерть преисполнены сиянием Божественнной святости, а ты мне что говоришь,ты, и мудрости его поди не вкусивший?
>>22138
Император ему сан дал - император взял. Но есть то, что вовек не отнимется:
"Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие." (Рим.3:1-2)
Император ему сан дал - император взял. Но есть то, что вовек не отнимется:
"Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие." (Рим.3:1-2)
>>22139
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:25-29).
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:25-29).
>>22139
Аще
... Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, (Фил.3:2,3).
А иудеи это суть бесы и синагога - прибежище их сегодня.
Аще
... Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание - мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, (Фил.3:2,3).
А иудеи это суть бесы и синагога - прибежище их сегодня.
>>22146
Придурок, по-твоему великий Иоанн Златоуст тоже писал не об евреях, чьи синагоги это жилище демонов, так как Бог оставил их синагоги? Или те евреи уже не евреи?
Придурок, по-твоему великий Иоанн Златоуст тоже писал не об евреях, чьи синагоги это жилище демонов, так как Бог оставил их синагоги? Или те евреи уже не евреи?
>>22146
Вряд ли ты знаешь суть их и все беззакония их, о религии их вряд ли все знаешь , чтобы судить о моем понимании, что у Бога я выпросил,Истинну в свете Духа.
Не обличены они пред тобою , оттого и фарисействуешь наверное.
Вряд ли ты знаешь суть их и все беззакония их, о религии их вряд ли все знаешь , чтобы судить о моем понимании, что у Бога я выпросил,Истинну в свете Духа.
Не обличены они пред тобою , оттого и фарисействуешь наверное.
>>22147
По-моему Златоуст был антисемитом, и его это не красит. Я даже не уверен, был ли он хоть раз в синагоге, чтобы проверить - живут там демоны или нет. Скорее всего нет.
По-моему Златоуст был антисемитом, и его это не красит. Я даже не уверен, был ли он хоть раз в синагоге, чтобы проверить - живут там демоны или нет. Скорее всего нет.
>>22149
Просто почитай, и если ты верный Божий человек Иисуса Христа, и попросишь у Бога пролить Свет Истины для тебя,сам при этом исследуя и изучая, то все будет тебе дано.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/protiv_iudej/
Просто почитай, и если ты верный Божий человек Иисуса Христа, и попросишь у Бога пролить Свет Истины для тебя,сам при этом исследуя и изучая, то все будет тебе дано.
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/protiv_iudej/
Кажется этот вопрос уже поднимался в тредах недавно, но я все прошляпил.
Анон, я хочу почитать на тему Бога и юмора. Юмора и чувства юмора в рамках Бога, Писания и христианства. Что есть юмор и как к нему относятся. Наверняка кто-то изучал этот вопрос.
Анон, я хочу почитать на тему Бога и юмора. Юмора и чувства юмора в рамках Бога, Писания и христианства. Что есть юмор и как к нему относятся. Наверняка кто-то изучал этот вопрос.
"Имя «Иисус» не греческое, но еврейское, и в переводе значит «Спаситель», ибо словом «яо» у евреев говорится о спасении."
Феофилакт Болгарский
"...которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение."
Википедия
Откуда у Фелиофакта взялось "яо"?
Феофилакт Болгарский
"...которое является усечением имени יהושוע Йеhошуа, состоящего из корней слов «Йеhова» — имя Бога в Ветхом Завете и «шуа» — спасение."
Википедия
Откуда у Фелиофакта взялось "яо"?
>>22183
Вопрос этот поднимается довольно часто. В Евангелии нет упоминаний о смехе или улыбке Христа, хотя вообще-то Он проявлял эмоции: плакал о духовной гибели Иерусалима, прослезился у гроба Лазаря, которого Сам же через несколько минут воскресил, скорбел о жестокосердии фарисеев и даже удивлялся сильной вере римского сотника. При этом нельзя сказать, что Он осуждает положительные эмоции. Так, Он призывает радоваться и даже веселиться о своей награде на небесах. О смехе Он отзывается жестче: смеющиеся ныне будут плакать позже. Видимо, имеется в виду, что за беспечность, реальную или напускную, которой смех и характеризуется (собственно, одна из задач смеха – как раз снять напряжение), рано или поздно придется расплачиваться.
Тем не менее сказать, что чувства юмора у Христа не было, нельзя. В качестве примера можно привести историю, рассказанная в Евангелии от Иоанна (9-я глава), об исцелении слепорожденного. Однажды в субботу (это важно) Христос дарует зрение слепому от рождения человека. Для этого Он, плюнув на землю, делает из плевка и пыли мазь, которой исцеляет слепца. Постоянные оппоненты Иисуса Христа, фарисеи, разворачивают бурную деятельность по дискредитации этого чуда. Сначала они пытаются у родителей бывшего слепого и его самого выяснить, было ли это на самом деле – факты вопиют: слепой прозрел. Потом они начинают доказывать, что благочестивый человек ни за что не стал бы нарушать субботу и делать какие-то мази. Все заканчивается ничем – фарисеи получают еще одно доказательство «нечестия» Иисуса, а слепец признает Его Сыном Божиим.
Лично мне долгое время был непонятен этот сюжет. Зачем вообще Христу, Самому Богу, ставшему человеком, нужна была эта демонстрация? Он же мог исцелить просто прикосновением или словом.
Оказывается, в это время между иудеями шла полемика: какую работу можно выполнять в субботу? В конечном итоге был сформулирован необходимый минимум, в том числе нельзя лепить ничего, превосходящего размер маслины. Понятно, что плевок – меньше маслины. И понятно, что спор – даже не схоластический, а просто грубо буквоедский. Христос откровенно осмеивает этот формализм.
Так что чувство юмора у Него, на мой взгляд, было. Просто оно не было грубым, навязчивым, резко бросающимся в глаза. Шутил Он тонко, скорее ситуациями, чем словами.
Вопрос этот поднимается довольно часто. В Евангелии нет упоминаний о смехе или улыбке Христа, хотя вообще-то Он проявлял эмоции: плакал о духовной гибели Иерусалима, прослезился у гроба Лазаря, которого Сам же через несколько минут воскресил, скорбел о жестокосердии фарисеев и даже удивлялся сильной вере римского сотника. При этом нельзя сказать, что Он осуждает положительные эмоции. Так, Он призывает радоваться и даже веселиться о своей награде на небесах. О смехе Он отзывается жестче: смеющиеся ныне будут плакать позже. Видимо, имеется в виду, что за беспечность, реальную или напускную, которой смех и характеризуется (собственно, одна из задач смеха – как раз снять напряжение), рано или поздно придется расплачиваться.
Тем не менее сказать, что чувства юмора у Христа не было, нельзя. В качестве примера можно привести историю, рассказанная в Евангелии от Иоанна (9-я глава), об исцелении слепорожденного. Однажды в субботу (это важно) Христос дарует зрение слепому от рождения человека. Для этого Он, плюнув на землю, делает из плевка и пыли мазь, которой исцеляет слепца. Постоянные оппоненты Иисуса Христа, фарисеи, разворачивают бурную деятельность по дискредитации этого чуда. Сначала они пытаются у родителей бывшего слепого и его самого выяснить, было ли это на самом деле – факты вопиют: слепой прозрел. Потом они начинают доказывать, что благочестивый человек ни за что не стал бы нарушать субботу и делать какие-то мази. Все заканчивается ничем – фарисеи получают еще одно доказательство «нечестия» Иисуса, а слепец признает Его Сыном Божиим.
Лично мне долгое время был непонятен этот сюжет. Зачем вообще Христу, Самому Богу, ставшему человеком, нужна была эта демонстрация? Он же мог исцелить просто прикосновением или словом.
Оказывается, в это время между иудеями шла полемика: какую работу можно выполнять в субботу? В конечном итоге был сформулирован необходимый минимум, в том числе нельзя лепить ничего, превосходящего размер маслины. Понятно, что плевок – меньше маслины. И понятно, что спор – даже не схоластический, а просто грубо буквоедский. Христос откровенно осмеивает этот формализм.
Так что чувство юмора у Него, на мой взгляд, было. Просто оно не было грубым, навязчивым, резко бросающимся в глаза. Шутил Он тонко, скорее ситуациями, чем словами.
>>22183
Вопрос этот поднимается довольно часто. В Евангелии нет упоминаний о смехе или улыбке Христа, хотя вообще-то Он проявлял эмоции: плакал о духовной гибели Иерусалима, прослезился у гроба Лазаря, которого Сам же через несколько минут воскресил, скорбел о жестокосердии фарисеев и даже удивлялся сильной вере римского сотника. При этом нельзя сказать, что Он осуждает положительные эмоции. Так, Он призывает радоваться и даже веселиться о своей награде на небесах. О смехе Он отзывается жестче: смеющиеся ныне будут плакать позже. Видимо, имеется в виду, что за беспечность, реальную или напускную, которой смех и характеризуется (собственно, одна из задач смеха – как раз снять напряжение), рано или поздно придется расплачиваться.
Тем не менее сказать, что чувства юмора у Христа не было, нельзя. В качестве примера можно привести историю, рассказанная в Евангелии от Иоанна (9-я глава), об исцелении слепорожденного. Однажды в субботу (это важно) Христос дарует зрение слепому от рождения человека. Для этого Он, плюнув на землю, делает из плевка и пыли мазь, которой исцеляет слепца. Постоянные оппоненты Иисуса Христа, фарисеи, разворачивают бурную деятельность по дискредитации этого чуда. Сначала они пытаются у родителей бывшего слепого и его самого выяснить, было ли это на самом деле – факты вопиют: слепой прозрел. Потом они начинают доказывать, что благочестивый человек ни за что не стал бы нарушать субботу и делать какие-то мази. Все заканчивается ничем – фарисеи получают еще одно доказательство «нечестия» Иисуса, а слепец признает Его Сыном Божиим.
Лично мне долгое время был непонятен этот сюжет. Зачем вообще Христу, Самому Богу, ставшему человеком, нужна была эта демонстрация? Он же мог исцелить просто прикосновением или словом.
Оказывается, в это время между иудеями шла полемика: какую работу можно выполнять в субботу? В конечном итоге был сформулирован необходимый минимум, в том числе нельзя лепить ничего, превосходящего размер маслины. Понятно, что плевок – меньше маслины. И понятно, что спор – даже не схоластический, а просто грубо буквоедский. Христос откровенно осмеивает этот формализм.
Так что чувство юмора у Него, на мой взгляд, было. Просто оно не было грубым, навязчивым, резко бросающимся в глаза. Шутил Он тонко, скорее ситуациями, чем словами.
Вопрос этот поднимается довольно часто. В Евангелии нет упоминаний о смехе или улыбке Христа, хотя вообще-то Он проявлял эмоции: плакал о духовной гибели Иерусалима, прослезился у гроба Лазаря, которого Сам же через несколько минут воскресил, скорбел о жестокосердии фарисеев и даже удивлялся сильной вере римского сотника. При этом нельзя сказать, что Он осуждает положительные эмоции. Так, Он призывает радоваться и даже веселиться о своей награде на небесах. О смехе Он отзывается жестче: смеющиеся ныне будут плакать позже. Видимо, имеется в виду, что за беспечность, реальную или напускную, которой смех и характеризуется (собственно, одна из задач смеха – как раз снять напряжение), рано или поздно придется расплачиваться.
Тем не менее сказать, что чувства юмора у Христа не было, нельзя. В качестве примера можно привести историю, рассказанная в Евангелии от Иоанна (9-я глава), об исцелении слепорожденного. Однажды в субботу (это важно) Христос дарует зрение слепому от рождения человека. Для этого Он, плюнув на землю, делает из плевка и пыли мазь, которой исцеляет слепца. Постоянные оппоненты Иисуса Христа, фарисеи, разворачивают бурную деятельность по дискредитации этого чуда. Сначала они пытаются у родителей бывшего слепого и его самого выяснить, было ли это на самом деле – факты вопиют: слепой прозрел. Потом они начинают доказывать, что благочестивый человек ни за что не стал бы нарушать субботу и делать какие-то мази. Все заканчивается ничем – фарисеи получают еще одно доказательство «нечестия» Иисуса, а слепец признает Его Сыном Божиим.
Лично мне долгое время был непонятен этот сюжет. Зачем вообще Христу, Самому Богу, ставшему человеком, нужна была эта демонстрация? Он же мог исцелить просто прикосновением или словом.
Оказывается, в это время между иудеями шла полемика: какую работу можно выполнять в субботу? В конечном итоге был сформулирован необходимый минимум, в том числе нельзя лепить ничего, превосходящего размер маслины. Понятно, что плевок – меньше маслины. И понятно, что спор – даже не схоластический, а просто грубо буквоедский. Христос откровенно осмеивает этот формализм.
Так что чувство юмора у Него, на мой взгляд, было. Просто оно не было грубым, навязчивым, резко бросающимся в глаза. Шутил Он тонко, скорее ситуациями, чем словами.
>>22229
Мой ответ: в подобных случаях обсуждать нужно оригиналы, а не неизвестного качества переводы. Но если ты дебил, то можешь и русский перевод обсуждать, но это уже без меня.
Мой ответ: в подобных случаях обсуждать нужно оригиналы, а не неизвестного качества переводы. Но если ты дебил, то можешь и русский перевод обсуждать, но это уже без меня.
>>22230
Понятно. Спасибо!
Понятно. Спасибо!
>>22232
А как должна?
Богослужебные указания можешь здесь посмотреть, если ты об этом http://www.patriarchia.ru/bu/2018-03-01/
Так-то да.
А как должна?
Богослужебные указания можешь здесь посмотреть, если ты об этом http://www.patriarchia.ru/bu/2018-03-01/
>кстати, надо писать с большой буквы?
Так-то да.
>>22258
Да, но эти святые были так названы без своей воли во времена когда языческие религии как минимум были широко распространены и переименовывать Меркурия в Ивана это уже совсем дико.
А вот от названий месяцев мне кажется у христиан должно подгорать да же у меня подгорает. Ведь есть же альтернатива в качестве старых названий, да и вообще изменить названия на государственном уровне как на Украине.
А вот
Да, но эти святые были так названы без своей воли во времена когда языческие религии как минимум были широко распространены и переименовывать Меркурия в Ивана это уже совсем дико.
А вот от названий месяцев мне кажется у христиан должно подгорать да же у меня подгорает. Ведь есть же альтернатива в качестве старых названий, да и вообще изменить названия на государственном уровне как на Украине.
А вот
>>22259
В Ипатьевском монастыре в Костроме есть даже изображение Аполлона. Только говорится, что он не бог, а жрец
В Ипатьевском монастыре в Костроме есть даже изображение Аполлона. Только говорится, что он не бог, а жрец
166 Кб, 992x620>>22218
Это не херня, это очень дорогая индульгенция. Православнутые, вы совсем охренели с такими ценами?
Это не херня, это очень дорогая индульгенция. Православнутые, вы совсем охренели с такими ценами?
>>22312
Плата за то, чтобы РПЦ помолилась за умершего и его положение в ином мире улучшилось. Что ж это, если не индульгенция?
Плата за то, чтобы РПЦ помолилась за умершего и его положение в ином мире улучшилось. Что ж это, если не индульгенция?
>>22313
Индульгенция это документ верифицирующий что таки да.
Неусыпаемая псалтирь это треба которая никому ничего не гарантирует. Особенно без участия в молитве самого подателя.
Алсо, сам сайт на фишинговый похож.
Индульгенция это документ верифицирующий что таки да.
Неусыпаемая псалтирь это треба которая никому ничего не гарантирует. Особенно без участия в молитве самого подателя.
Алсо, сам сайт на фишинговый похож.
>>22339
"Пользователь не найден"
"Пользователь не найден"
>>22368
Этого из людей никто не знает.
Этого из людей никто не знает.
>>22349
Евреи вернулись в Землю Обетованную, уже есть проекты строительства Третьего Храма, так что ждать Второго Пришествия осталось, видимо, недолго. Кстати, у меня есть одна мысль... 70 лет длилось Вавилонское пленение, т. е. с разрушения Первого Храма до начала строительства Второго прошло 70 лет. В 70 году н. э. была осада Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны, т. е. с Рождества Мессии до разрушения Второго Храма и начала рассеяния евреев по миру прошло тоже 70 лет. В этом году исполняется 70 лет с момента образования Государства Израиль, т. е. с момента возвращения евреев в Землю Обетованную. Может быть, стоит ждать начала строительства Третьего Храма, которое, как известно, начнёт Антихрист?
Евреи вернулись в Землю Обетованную, уже есть проекты строительства Третьего Храма, так что ждать Второго Пришествия осталось, видимо, недолго. Кстати, у меня есть одна мысль... 70 лет длилось Вавилонское пленение, т. е. с разрушения Первого Храма до начала строительства Второго прошло 70 лет. В 70 году н. э. была осада Иерусалима в ходе Первой Иудейской войны, т. е. с Рождества Мессии до разрушения Второго Храма и начала рассеяния евреев по миру прошло тоже 70 лет. В этом году исполняется 70 лет с момента образования Государства Израиль, т. е. с момента возвращения евреев в Землю Обетованную. Может быть, стоит ждать начала строительства Третьего Храма, которое, как известно, начнёт Антихрист?
>>22398
Что не так? Это всего лишь кровь, которую ты кушаешь в гематогене, например. Или ты из веганов?
Что не так? Это всего лишь кровь, которую ты кушаешь в гематогене, например. Или ты из веганов?
>>22319
Почему?
Почему?
>>22411
Принял христианство чисто по политическому мотиву, жестоко убил своих братьев, что имели больше прав на престол, насиловал наложниц и пленниц, пытал собственноручно людей, неподтвержденно имел инцест со своей матерью.
>князь Владимир
Принял христианство чисто по политическому мотиву, жестоко убил своих братьев, что имели больше прав на престол, насиловал наложниц и пленниц, пытал собственноручно людей, неподтвержденно имел инцест со своей матерью.
>>18746 (OP)
Что православные думают о традиционализме и о Рене Геноне в частности?
Что православные думают о традиционализме и о Рене Геноне в частности?
>>22462
Фашист, сотонист и еретик. А вот Дугин наше все, настоящий православный патриот и философ.
Фашист, сотонист и еретик. А вот Дугин наше все, настоящий православный патриот и философ.
>>22463
Так взгляды второго в значительной степени сформировались под влиянием первого, как же так? Только потому, что Генон стал муслимом, а не православным?
Так взгляды второго в значительной степени сформировались под влиянием первого, как же так? Только потому, что Генон стал муслимом, а не православным?
>>18880
Имя отражает сущность. Создатель, Сущий, Иегова - синонимы.
Имя отражает сущность. Создатель, Сущий, Иегова - синонимы.
>>18942
Поясни.
>Ничего, что весь смысл книги Экклезиаста - пример того, что происходит с человеческим духом без Бога?
Поясни.
>>22515
Считается, что это история Соломона - хоть это и не принципиально. Соломон на старости лет из-за женщины нарушил завет и отвернулся от Бога. Экклезиаст не сомневается в существовании Бога, но далёк от него, не чувствует любви к Богу - естественно, что ничего в жизни в таком случае не имеет смысла.
Считается, что это история Соломона - хоть это и не принципиально. Соломон на старости лет из-за женщины нарушил завет и отвернулся от Бога. Экклезиаст не сомневается в существовании Бога, но далёк от него, не чувствует любви к Богу - естественно, что ничего в жизни в таком случае не имеет смысла.
>>22515
Текст настолько мутный, что его трактуют как угодно, с вариантами от того что это был древнееврейский циник-нигилист которого слегка подредактировали, до того, что там на самом деле диалог с разными позициями.
Текст настолько мутный, что его трактуют как угодно, с вариантами от того что это был древнееврейский циник-нигилист которого слегка подредактировали, до того, что там на самом деле диалог с разными позициями.
>>22520
Любой древний текст - максимально мутный и каждый трактует его как хочет. В этом суть религии.
Любой древний текст - максимально мутный и каждый трактует его как хочет. В этом суть религии.
>>22433
А собственно зачем? Грабь, воруй и убивай - рашку скален поднимай!
А собственно зачем? Грабь, воруй и убивай - рашку скален поднимай!
>>22518
А чувствует ли Бог любовь к нам, а не использует в своих личных целях. Его спор с Сатаной затянулся на 7000 лет, а люди - лишь пешки в их игре?
>>22520
Я бы не сказал. Там рассуждения о жизни с позиции "язычника", человека непросвящённого, с чистого листа, так сказать. Рассуждения о смысле. В итоге оказывается, если нет вечной жизни и воздаяния, то любая мудрость тщетна. Что не так?
«Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» [1 Кор. 15:1-19]
Не знаю. На вкус и цвет...
Мои любимые книги Ветхого завета - Экклесиаст и Иов.
Наиболее полно раскрывают смысл жизни и предназначение человека. Человек - творение и игрушка в руках Бога.
Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" (Римл 9:20)
>Экклезиаст не сомневается в существовании Бога, но далёк от него, не чувствует любви к Богу - естественно, что ничего в жизни в таком случае не имеет смысла.
А чувствует ли Бог любовь к нам, а не использует в своих личных целях. Его спор с Сатаной затянулся на 7000 лет, а люди - лишь пешки в их игре?
>>22520
>диалог с разными позициями.
Я бы не сказал. Там рассуждения о жизни с позиции "язычника", человека непросвящённого, с чистого листа, так сказать. Рассуждения о смысле. В итоге оказывается, если нет вечной жизни и воздаяния, то любая мудрость тщетна. Что не так?
«Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» [1 Кор. 15:1-19]
Не знаю. На вкус и цвет...
Мои любимые книги Ветхого завета - Экклесиаст и Иов.
Наиболее полно раскрывают смысл жизни и предназначение человека. Человек - творение и игрушка в руках Бога.
Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?" А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?" (Римл 9:20)
>>22531
Его нет.
Её нет.
Попытка придания себе важности через "бог любит меня" - первый шаг к смирительной рубашке.
>Бог
Его нет.
>любовь
Её нет.
Попытка придания себе важности через "бог любит меня" - первый шаг к смирительной рубашке.
>>22533
Ты уходи в свой загончик, мил человек. Вот Бог - а вот порог. Атеистам здесь не рады. Не мешай верующим беседовать о сущности Бога.
Ты уходи в свой загончик, мил человек. Вот Бог - а вот порог. Атеистам здесь не рады. Не мешай верующим беседовать о сущности Бога.
>>22536
Ващет тут лишь 30% - верующие, остальные просто религиозные или интересующиеся люди, атеисты в том числе. А ты, со своими "вон из моей личной песочницы, смерды" лучше сиди молча и не гневи Бога.
Ващет тут лишь 30% - верующие, остальные просто религиозные или интересующиеся люди, атеисты в том числе. А ты, со своими "вон из моей личной песочницы, смерды" лучше сиди молча и не гневи Бога.
Верующие аноны, расскажите, какое место вера занимает в вашей жизни? Я вот планирую вкатиться, ходить в храмы, соблюдать посты, читать соответствующие книги и т.д. Меня интересуют несколько моментов:
1) Насколько это осуществимо в большом городе (ДС).
2) Это действительно та самая религия, устами которой говорит Бог, или 1000 раз переписанная под сиюминутные государственные/церковные нужды, как католичество, например? Хотя, насколько я знаю, православие хранит традиции тщательнее других религий, все таки хочется узнать ваше мнение на этот счет.
3) Как это отражается на повседневной жизни? Нет появляется ли желания бросить всю мирскую суету и уйти в монастырь, посвятив остатки жизни познанию Бога, самого себя и мира вокруг? Не шарахаются от тупого веруна люди, когда узнают о вашей религиозности? Не мешает ли это как то вашей работе?
Если расскажете еще что-то, что я забыл упомянуть, буду очень признателен.
1) Насколько это осуществимо в большом городе (ДС).
2) Это действительно та самая религия, устами которой говорит Бог, или 1000 раз переписанная под сиюминутные государственные/церковные нужды, как католичество, например? Хотя, насколько я знаю, православие хранит традиции тщательнее других религий, все таки хочется узнать ваше мнение на этот счет.
3) Как это отражается на повседневной жизни? Нет появляется ли желания бросить всю мирскую суету и уйти в монастырь, посвятив остатки жизни познанию Бога, самого себя и мира вокруг? Не шарахаются от тупого веруна люди, когда узнают о вашей религиозности? Не мешает ли это как то вашей работе?
Если расскажете еще что-то, что я забыл упомянуть, буду очень признателен.
>>22549
Ну, начнём с того, что я не бездельник и постоянно занят в большей степени работой и в меньшей семьёй, при этом любим путешествовать в моменты отдыха. В Бога верую, но вот религии в целом сторонюсь, ибо излишняя её догматичность отторгает, +совершенно нет времени даже на банальное капчевание двапчи на дваче бываю раз-два в неделю, да и то в основном в ридонли, чист чекаю интересующие меня треды.
1. Если есть прорва свободного времени - осуществимо везде, я так считаю.
2. Ну, тебе должно быть известно, что православие пришло на землю русскую из политически-территориальных соображений и сменило исконно русское язычество. Славь перуна, если хочешь чтоб твоим "традиционным корням" было благотно.
3. Вера становится благой в надежде на очищение души от скверны, а тела от мора. Ну и в любви к ближним, конечно. С тем и живу. Как будет отражаться вера на твоей жизни - одному Богу известно.
Нет, такого желания Бог мне направил, оставив в счастливой, но не такой уж и верунской, жизни.
Ну, проблема тупого веруна в том, что он, как правило, сам по себе тупой, независимо от веры. К примеру я за свои 30 лет встречал как крайне остроумных и порядочных атеистов, так и крайне неприятных "верующих" которым их "вера" нужна была лишь затем, чтобы отмаливать те пакостные деяния которыми они наполнили свои жизни. К примеру, мой лучший друг с которым я корешусь с детства - убеждённый атеист. К выбранному мной пути он относится с пониманием, как и я к его.
Работе не мешает, я не настолько фанатичен, чтобы устраивать проповеди среди коллег и друзей. Вера это в первую очередь личный выбор, нечто на интимном уровне, не требующее огласки
и понтов. Каждый совершает этот выбор сам, без подпинываний со стороны. Жена моя тоже верующая, как и большая часть семьи(все пришли в веру самостоятельно). Есть конечно и атеисты в семье, и даже представители иных конфессий, но конфликтов между нами нет, семья очень дружная.
Ну, начнём с того, что я не бездельник и постоянно занят в большей степени работой и в меньшей семьёй, при этом любим путешествовать в моменты отдыха. В Бога верую, но вот религии в целом сторонюсь, ибо излишняя её догматичность отторгает, +совершенно нет времени даже на банальное капчевание двапчи на дваче бываю раз-два в неделю, да и то в основном в ридонли, чист чекаю интересующие меня треды.
1. Если есть прорва свободного времени - осуществимо везде, я так считаю.
2. Ну, тебе должно быть известно, что православие пришло на землю русскую из политически-территориальных соображений и сменило исконно русское язычество. Славь перуна, если хочешь чтоб твоим "традиционным корням" было благотно.
3. Вера становится благой в надежде на очищение души от скверны, а тела от мора. Ну и в любви к ближним, конечно. С тем и живу. Как будет отражаться вера на твоей жизни - одному Богу известно.
Нет, такого желания Бог мне направил, оставив в счастливой, но не такой уж и верунской, жизни.
Ну, проблема тупого веруна в том, что он, как правило, сам по себе тупой, независимо от веры. К примеру я за свои 30 лет встречал как крайне остроумных и порядочных атеистов, так и крайне неприятных "верующих" которым их "вера" нужна была лишь затем, чтобы отмаливать те пакостные деяния которыми они наполнили свои жизни. К примеру, мой лучший друг с которым я корешусь с детства - убеждённый атеист. К выбранному мной пути он относится с пониманием, как и я к его.
Работе не мешает, я не настолько фанатичен, чтобы устраивать проповеди среди коллег и друзей. Вера это в первую очередь личный выбор, нечто на интимном уровне, не требующее огласки
и понтов. Каждый совершает этот выбор сам, без подпинываний со стороны. Жена моя тоже верующая, как и большая часть семьи(все пришли в веру самостоятельно). Есть конечно и атеисты в семье, и даже представители иных конфессий, но конфликтов между нами нет, семья очень дружная.
>>22549
Осуществимо, но по большей части бессмысленно.
>>22549
Немного почище католичества, но это, конечно, не религия апостолов.
>1) Насколько это осуществимо в большом городе (ДС).
Осуществимо, но по большей части бессмысленно.
>>22549
>Это действительно та самая религия, устами которой говорит Бог, или 1000 раз переписанная под сиюминутные государственные/церковные нужды, как католичество, например? Хотя, насколько я знаю, православие хранит традиции тщательнее других религий, все таки хочется узнать ваше мнение на этот счет.
Немного почище католичества, но это, конечно, не религия апостолов.
>>22800
Но и добавление к существующим догматам новых явно сильно искажает исходный посыл. Например, с каких хуев папа становится непогрешимым просто на основании того, что мы взяли и ввели такой догмат? А может я завтра введу догмат о том, что папа и есть Бог? Я именно об этом говорю.
Но и добавление к существующим догматам новых явно сильно искажает исходный посыл. Например, с каких хуев папа становится непогрешимым просто на основании того, что мы взяли и ввели такой догмат? А может я завтра введу догмат о том, что папа и есть Бог? Я именно об этом говорю.
>>22830
Католики обосновывают непогрешимость Папы тем, что ему как преемнику апостола Петра досталась особая благодать Святого Духа. А вообще новые догматы вводятся Вселенскими Соборами. В принципе они необходимы, так как на некоторые вопросы в Библии нет ответа. Например, о соотношении Божественной и человеческой природ в Иисусе Христе (именно в этом вопросе заключаются разногласия православных и католиков с армянами и эфиопами).
Католики обосновывают непогрешимость Папы тем, что ему как преемнику апостола Петра досталась особая благодать Святого Духа. А вообще новые догматы вводятся Вселенскими Соборами. В принципе они необходимы, так как на некоторые вопросы в Библии нет ответа. Например, о соотношении Божественной и человеческой природ в Иисусе Христе (именно в этом вопросе заключаются разногласия православных и католиков с армянами и эфиопами).
Дикая религия. Молись, молись, умри, попади в Рай... Но если ты не молился, то хер тебе, а не Рай.
>>22526
А вы уверенны, что все эти трактаты от одного источника ? Ведь все они появились в очень разное время и в очень разных местах. Выходит, что это всё вербовка населения.
> Любой древний текст - максимально мутный и каждый трактует его как хочет. В этом суть религии.
А вы уверенны, что все эти трактаты от одного источника ? Ведь все они появились в очень разное время и в очень разных местах. Выходит, что это всё вербовка населения.
>>22536
А разве атеизм- это не религия ? Нееет, как же так ? Я ж лицемер , который дальше будет стоять на своём.
> Ты уходи в свой загончик, мил человек. Вот Бог - а вот порог. Атеистам здесь не рады. Не мешай верующим беседовать о сущности Бога.
А разве атеизм- это не религия ? Нееет, как же так ? Я ж лицемер , который дальше будет стоять на своём.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 4 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 4 июля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.