Это копия, сохраненная 27 апреля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Деяния 19
Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый.
Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса.
Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
https://www.youtube.com/watch?v=ZSK1Ij_GJKQ
Так вот, мы пришли к выводу, что если крещаемые не начинают говорить иными языками и пророчествовать, значит Дух Святой на них не сходит, следовательно крещение в РПЦ нелегитимно.
Как и в любых других церквях, ибо никто из крещаемых такими дарами не награждается. Таких свидетельств нет. Значит Дух Святой оставил грешных землян.
Не факт, что нелегитимно. Факт что не сходит. В Деяниях есть место, где были крещены абсолютно легитимно люди, но на них не сошел Дух сразу.
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго.
Не сошествие на крещеных в РПЦ может говорить о том, что у них нет реального рукоположения от апостолов, например. Т.к. в этом отрывке видно, что Дух сошел после рукоположения.
Свидетельства есть о сошествии Духа. Но при горячей молитве и просьбе, а не по факту крещения.
Погоди, их что, крестили дважды?
>у них нет реального рукоположения от апостолов,
А у кого же есть? Выходит, что ни у какой церкви нет.
Трижды, вообще-то. Первый раз Моисеевым крещением, если они иудеи. Второй раз Иоанновым. Третий раз Иисусовым.
Не следовательно. По молитве апостолов всегда сходил Дух, потому что они им сами обладали по факту получения его от Иисуса, а по твоей может и не сойти, но может и сойти, я думаю.
Что еще отмечу.
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Кто их крестил? Самаряне сами себя крестили?
Где-то видел упоминание, что надо 3 свидетеля при крещении. Возможно, надо просто собрать еще 3 человека и сами друг друга покрестить. Но это не точно, нужны цитаты.
Может дело в том, что их крестили во имя Господа Иисуса, а не во имя Отца и Сына и Святого Духа, как велел Иисус?
Может именно поэтому Дух Святой на них и не сошел в первое крещение?
>Самаряне сами себя крестили?
А в чем проблема? В православии допускается крещение мирянином в случае угрозы жизни крещаемого, если он при смерти, например.
Нет, сами апостолы крестили всех во имя Иисуса Христа,
>слышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый
Если Иисус и говорил ту фразу, то апостолы поняли ее так, что надо крестить во имя Иисуса, т.к. именно так они крестят в Деяниях. Но, скорее всего, эта фараза была добавлена в евангелие после арианских споров победившей стороной.
Мирянином который сам покрещен уже. А тут речь о том, чтобы некрещенные друг друга покрестили.
Да, я об этом не подумал.
Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
38
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
Вот например еще отрывок тоже с крещением во имя Иисуса.
Ты предполагаешь, что слова Христа в стихе 28:19 от Матфея "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" был поздней вставкой? Именно поэтому апостолы крестили только во имя Иисуса?
Да. Тем более, апостолы не крестили все народы сразу, а начали крестить не евреев только спустя 10 лет, после сна Петру, что так можно.
Можно, но у тех кто делал вставку, видимо, еще не было экземпляра Деяний в общине и они не знали как доказать евреям, что язычников тоже можно крестить. Это предположения мои только.
https://www.youtube.com/watch?v=JP4XjRR6CRc
Понимаю, что проще всего обозвать профессора еретиком и дальше жить в прелести. Но этот пост для тех, кто все-таки старается рассуждать логично.
>>7420
>Да.
Братишка, тогда тебе придется весь Новый Завет отвергнуть, потому как если допущена одна вставка, то докажи, почему там не может быть еще вставок. Которые просто никто не заметил.
Осипов - уважаемый любым адекватным христианином человек, а не еретик.
>Братишка, тогда тебе придется весь Новый Завет отвергнуть
Зачем его отвергать? Да, там есть вставки. Но сколько там вставок, а сколько текста источника? Эти вставки легко выявляются тем, что они противоречат общему контексту и духу учения. Например, эта вставка Матфея протвиоречит Деяниям, где никто никого в имя Отца и Сына и Святого Духа не крестит, а крестят во имя Иисуса. И так выявляется любая ложь. В целом, там не много вставок. Общая канва учения вполне ясна.
Это что же получается? Ни одного христианина со времен апостолов не было в связи с тем, что их не крестили? Ведь получается, что истинное крещение - во имя Иисуса, а всех крестили во им Отца и Сына и Святого Духа? Это же катастрофа христианства, оно, выходит, погибло после смерти последнего апостола!
Строгую и лишенную греха? Т.е. по Закону? Ведь Законом познается грех как говорит Павел. Т.е. это учение о том, что спасаются не благодатью, а самоличным усердием? Т.е. жертва Христа не нужна была и ты сам с усам?
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
потому что все согрешили и лишены славы Божией,
Это ты с чего решил? Они крестили во имя Иисуса и во имя Иисуса, прикинь, крестили на Западе Империи до 6 века ариане всякие. Крещение во имя Иисуса очень распространено было. Но, как я уже говорил, возможно, Дух сходит и на неправильно крещеных, т.к. свидетельства исцелений есть. Просто нет уверенности.
>Например, эта вставка Матфея протвиоречит Деяниям, где никто никого в имя Отца и Сына и Святого Духа не крестит, а крестят во имя Иисуса. И так выявляется любая ложь.
И тут я тебя поймал. У тебя на руках текст, в котором, как ты считаешь, враг сделал вставку/подмену. Далее ты используя тот же самый текст доказываешь, где и какие были вставки. То есть ты не используешь оригинал, ты используешь исправленный текст и на основании исправленного текста находишь исправления.
Они противоречат с твоим видением учения. Но твое видение учения основывается либо на собственных додумках, либо на исправленном тексте, потому как оригинала у тебя нету. Где логика? Нету ее.
Зато у тебя какое-то свое самомнение, которое говорит тебе:
1. Человек, который умышленно исправлял текст был настолько тупым, что сделал вставку не исправил Деяния, чтобы его вставка не была заметна.
2. Люди, которые переписывали писание, а они очень активно этим занимались - ни один не заметил этой нестыковки, никто за 2 лет не заметил, что Писание само себе противоречит, но вот анон с двача сразу же раскрыл это все и заметил, что же там не так написано.
>>7433
С кем разговариваешь?
> То есть ты не используешь оригинал, ты используешь исправленный текст и на основании исправленного текста находишь исправления.
Ну, да, так и делают в критической текстологии.
>Они противоречат с твоим видением учения.
Они противоречат элементарной логике, которую я ясно показал.
>Зато у тебя какое-то свое самомнение, которое говорит тебе:
А вот и переход на личности за неимением аргументов.
>С кем разговариваешь?
Комментирую видео.
Лады, до 6 века крестили правильно, не все, но некоторые все же крестили во имя Иисуса. Но, получается, после 6 века эта практика был заменена на крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа, так? Выходит мой вывод правильный, христианство погибло, ибо с 6 века христиан фактически не крестят.
> Выходит мой вывод правильный, христианство погибло, ибо с 6 века христиан фактически не крестят.
Христианство не погибло, мы ведь видим, там и там действие Духа в отдельных людях. Возможно, если восстановить крещение во имя Иисуса, то Дух сойдет явно и будет пребывать постоянно.
Сойдёт явно это, простите, как? Вселится в первый попавшийся объект и начнёт возрождать христианство?
Как написано в Писаниях. Те, на кого Он сойдет начнут исцелять, пророчествовать и изгонять бесов, говорить на иностранных языках и т.п.
>Ну, да, так и делают в критической текстологии.
Тогда опять же, не принимай это за истину, потому что это противоречит здравому смыслу. Ты просто под себя подгоняешь выводы. Там в любом месте могла быть правка, твоя мысль будет верна, если представить, что правка была сделана глупеньким человеком и ты сам знаешь истинность учения на все 100%, потому как ты видишь, что там противоречит. Но ты же изучаешь учение по тому же самому Писанию. Только откуда-то имеешь уверенность в непогрешимость своего видения. Никакой истинности здесь нету. Очнись.
>Они противоречат элементарной логике, которую я ясно показал.
Элементарная логика это твое мышление?
>А вот и переход на личности за неимением аргументов.
Мой аргумент ясен и прост - нельзя узнать, был ли текст изменен, если ты не имеешь оригинала в каком-либо виде. Свое непонимание учения ты можешь подвести под то, что кто-то его исправил.
>>7439
>Комментирую видео.
А, ты видимо что-то побочное комментируешь, но не главную мысль видео.
>Т.е. это учение о том, что спасаются не благодатью, а самоличным усердием? Т.е. жертва Христа не нужна была и ты сам с усам?
Ты споришь с Златоустом? Он для тебя не авторитет? Он говорит что-то еретическое? Нехристианское?
>Строгую и лишенную греха? Т.е. по Закону? Ведь Законом познается грех как говорит Павел.
Христос, когда пришел на землю, дал учение более строгое, чем Закон. С чего ты решил, что заповедь вести строгую и лишенную греха жизнь куда-то исчезла, когда он только ужесточил заповеди, запретив даже попусту гневиться на брата?
Ну правда, перестань под себя трактовать Евангелие, читай Святых Отцов.
Именно так, не важно, куда сойдет. Господь ждет, когда же люди наконец-то назовут правильные слова, тогда то он с любовью всех озарит благодатью и мы спасемся. А пока ад на Земле, потому что забыли секретные коды. В этом наши все беды.
> нельзя узнать, был ли текст изменен, если ты не имеешь оригинала в каком-либо виде
Можно. Если он имеет внутренние противоречия, указывающие на изменение. Что мы видим в этом отрывке.
Повторим еще раз.
В отрывке говорится, что
1. Крестите во имя Оцта Сына и Святого Духа
2. Все народы.
Далее по тексту мы видим, что
1. Крестят во имя Иисуса Христа
2. Петр и не подозревает о том, что можно крестить не евреев, пока ему не приходит сон и Дух не сходит на не еврея, чему Петр сильно удивляется.
Плюс к этому, Евсевий, ученик Памфила, который заведовал библиотекой, в которой хранится оригинал, цитирует тот отрывок иначе, чем он есть сейчас (во имя Моё, а не Отца, Сына и Святого Духа).
Пусть каждый читатель сам сделает выводы. Разговор с тобой окончен.
Благословляю создать вас создать свою Церковь. А то все остальные впали в ересь, судя по этим стальным аргументам. Там то и покрестите друг друга во имя Иисуса.
>>7454
>Если он имеет внутренние противоречия, указывающие на изменение.
Иди дальше, найди место, где сказано, что Бог есть любовь и отрывок, где одни идут в муку вечную, а другие в радость. Наверное тоже сатана правки внес, ну не может же Бог - любовь мучить вечно людей. Это какой-то демиург уже.
Давай пойдем еще дальше, давай будем вообще отрицать Троицу, потому как там тоже замечены вставки:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоаннова_вставка
Как раз станет все логичным, почему нужно крестить во имя Иисуса, а Отца и Духа - не нужно. А раз там были вставки, то значит злой умысел и понятие Троицы - ересь! О как!
>Разговор с тобой окончен.
За неимение аргументов, да?
Очередная ложь от "православного".
28
И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым.
И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
3
говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
18
Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь.
Из чего делается вывод, что иудеи и не помышляли крестить не иудеев до этого случая с Корнилием. Иначе, ты должен привести такой случай, где бы до Корнилия взяли не иудея и сначала обрезали, а потом крестили. Но т.к. ты солгал, то мы его не увидим, ведь Корнилий это первый крещеный не иудей в Деяниях.
> ты ходил к людям необрезанным
И как это противоречит тому, о чем я говорил?
И вот, пожалуйста, твой пример:
>муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения
Его крестил ап. Филипп.
"Иные языки", сиречь глоссолалия, много где есть. Она точно была уже у древних греков, а существовала скорее всего и до них. Никакой чудесной природы у нее нет, чистая психосоматика.
>>7503
Лжец продолжает лгать, вы только поглядите. Ни стыда, ни совести.
Смотри, лжец, евнух ше на поклоне в Иерусаим и читал пророков
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
Ты скажешь он прозелит, лжец, но я скажу тебе что евнух не мог войти в Общество Господне согласно второзаконию
Итого, мои аргументы о евнухе:
1. Читает пророков
2. едет в Иерусалим
3. Ничего не написано в связи с запретом о гиюре и евнухах
Твои аргументы? Их нет.
Далее, лжец, обличаю тебя еще раз
И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
3
говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
Т.е. они НЕ ходили до этого к необрезанным
Итак, лжец, приведи мне где кого-то, в таком случае, сначала обрезали, а затем крестили. Такого не было, т.е. не обрезывали и не крестили, т.е. иноплеменникам не проповедовали.
>>7503
Лжец продолжает лгать, вы только поглядите. Ни стыда, ни совести.
Смотри, лжец, евнух ше на поклоне в Иерусаим и читал пророков
27 Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения,
28 возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию.
Ты скажешь он прозелит, лжец, но я скажу тебе что евнух не мог войти в Общество Господне согласно второзаконию
Итого, мои аргументы о евнухе:
1. Читает пророков
2. едет в Иерусалим
3. Ничего не написано в связи с запретом о гиюре и евнухах
Твои аргументы? Их нет.
Далее, лжец, обличаю тебя еще раз
И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
3
говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
Т.е. они НЕ ходили до этого к необрезанным
Итак, лжец, приведи мне где кого-то, в таком случае, сначала обрезали, а затем крестили. Такого не было, т.е. не обрезывали и не крестили, т.е. иноплеменникам не проповедовали.
Забыл ответить лжецу об иных языках. Итак, лжец. ТЫ утверждаешь в своем лицемерии, что иные языки это глоссолалии , Писание же отвечает иначе
И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
6
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
7
И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?
8
Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
9
Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
10
Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
11
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?
Так евнух-эфиоплянин, крещенный Филиппом, это не эфиоплянин или что? Ни хуя непонятно из того, что ты тут понаписал, еблан.
Ну а не различать языки Пятидесятницы и ангельские языки может только человек, который Библию читал жопой в твоём случае дырявой жопой, потому что ты пидор
Иоанн говорит, что это ему следовало бы креститься у Иисуса. Т.е. какая-то градация силы есть и важно кто крестит-таки.
Плюс, Иисус-таки пошел креститься к Иоанну, хотя мог бы сам себя покрестить, т.е. так же важен ритуал, чтобы была какая-то преемстенность. Возможно, Иоанн крестился все-таки у кого-то, например от Мельхиседека идет преемство. Иисус ведь по чину Мельхиседека иерей. Кстати, эта тема с Иоанновым крещением очень загадочная. Надо почитать углубленно.
Аноны, ознакомтесь - ссылка по теме треда:
https://baptist.org.ru/read/article/94639
пик рэндом
Я прочитал новость по ссылке.
>Будем гонимы за имя Его.
Сектанты очень любят эту фразу. Или еретики. Очень легко объяснить чужое негодование, прикрываясь не кем-либо, а самим Христом.
Это копия, сохраненная 27 апреля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.