>>29066
Надеюсь, по посту понятно, что сексуальность я имел ввиду только для примера.
Конкретно про стресс — это тот же самый вопрос (ситуация, когда непроработка может быть принята за аскезу), но с другого ракурса.
Сейчас попытаюсь потренируюсь выдать простыню текста на тему…

Скажу так — и я сам, и многие практики, с которыми я близко общался и которых видел достаточно, чтобы судить о них как о людях, обладали никаким, убитым эмоциональным фоном. Там преобладало либо что-то тоскливое, либо просто тупая усталость и перегруз.
Все бы ничего, но мне показалось, что некоторые из них этим даже как-то хвалились — мол, вот мы такие молодцы, всякие дураки годы на медитации тратят, чтобы от удовольствий не зависеть, а мы их никогда и толком и не испытывали (ну и плюс всякие стереотипы, что если грустный, значит умный и т. п.).
И я был в их числе, что от греха таить. На полном серьезе думал, что моя невозможность почувствовать хоть какую-то положительную эмоцию — не минус, а пруф того, что я выбился в независимость от них, практически став сверхчеловеком, лол.
Но нет. На самом деле, в этом была ошибка.
Как я понял, практикуя дальше, такое возникает, когда сильные омрачения (в частности, страх, гнев, и особенно гнев на себя) перегружают психику настолько, что чувствительность уходит в ноль. Не остается сил радоваться или злиться.
Это — разновидность того, что называется неведением, и многие западные буддисты культивируют его в себе, путая с просвещенностью. Оттуда и перлы вроде того, что буддист ничем не отличается от алкаша, который так же нашел себе легкий кайф (реально слышал такое), либо что у животных страданий меньше (выдал человек, считающий себя бодхисаттвой-перерожденцем, плюс еще было у популярного буддийского писателя в книжке — правда, он, мне кажется, тхеревадец).
Тут еще стоит сказать, что от серьезных практик омрачения обнажаются и поднимаются наружу, из-за чего усталость и тупняк на первых порах могут усилиться. Видимо, есть вероятность, что в этот момент кто-то наивный и может принять его за признак прогресса. Вообще, жизнь практика — это и есть постоянное заглядывание в свои омрачения, их отслеживание и контроль, но это так же — игра с огнем, и черное легко спутать с белым. Например, я видел людей, которые, по всей вероятности, путали т. н. «чистый гнев» гневных йидамов и свой, омраченный. Возможно, что и у культивации неведения могут быть схожие причины (повторюсь, что дацан-кун не просто так не хочет постить здесь даже общеизвестные мантры).
Если постоянная усталость — из-за этого (а причин может быть тысячи, конечно), т. е. из-за врубленных на максимум механизмов защиты психики, которые не дают почувствовать огромный вал негатива (страхов, гнева и т. п.) на фоне, то выход один — практиковать дальше.
Что бы посоветовал я? 1) Залезть в психологию, находить причины, чем именно вызван негатив, работать с ними. 2) Правильно работать с т. н. «сердцем» (в смысле, с состраданием). Бороться с ненавистью к другим и, не в последнюю очередь, к себе, прощать себя (метта, тонглен — первый этап в прощении самого себя, и да — у меня это был самый сложный и долгий этап, который мог затягиваться на несколько часов, в то время как, по идее, он должен быть небольшой прелюдией — и вот можно ли после этого сохранять добуквенный фанатизм к остальным рецептам, если даже на такой мелочи ясно видно, что наша психика работает по разным программам?). 3) Увеличивающая активность будд, если вы тантрик. Многие ее просто пропускают, считают чем-то необязательным, на грани кайфодрочерства. Однако, у будд все не просто так. Стоит заняться ей, и тогда вы поймете, что очень многое вам надо именно увеличить, чтобы психика пришла в какой-то баланс. Обычно эйфорические чувства от практик называют помехой и, в каком-то смысле, так и есть, но я бы сказал, что можно смотреть на них и как на указание пути, который еще надо проделать. Если объект и фон одинакового цвета, они сливаются, и чем больше контраста, тем больше одно заметнее на фоне другого. Если ощущения при практике кажутся вам слишком приятными на фоне вашего обычного состояния — значит, таков печальный диагноз вашему обычному состоянию, а если кажутся еще и необычными — значит, это указание на то, что вам необходимо наверстывать.

>>29069

>Здорово

Если не сарказм, то очень тронут. Твой (как человека в традиции) положительный отзыв мне очень важен. Почему-то казалось, что может быть противоположный эффект, лол.

>Ещё вскрой тему количества женщин к мужчинам как 80/20 в западных, да и в восточных буддистких группах.

Э-э-э… рад бы, но, честно говоря, здесь немало сложностей из-за не очень сильного знакомства со многими аспектами. В частности, я пока еще не копнул правильные научные работы, поэтому плохо понимаю, что чисто женское/мужское (обусловленное психофизиологией), а что — опыт/культура/социум (но представляю, что правильный ответ будет далек от того, что обычно рисуют в голове, когда об этом заходит речь).
Но если ты немного приоткроешь суть вопроса, мне было бы очень любопытно.
Алсо, я тебе напишу еще одно письмо, ок? У меня есть вопрос и, возможно, ты сможешь на него ответить.