Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 15 июля 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 15 июля 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
С Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного, начинаем новый тред. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха — и я свидетельствую, что Мухаммад его раб и посланник.
Ислам — это Традиция, основа которой есть убеждение, что только единственный Бог, ничем не ограниченный, не имеющий начала и конца, заслуживает поклонения. Кроме того, это убеждённость в том, что Бог ниспослал Откровение человеку по имени Мухаммад, и это Откровение предлагает лучшую этическую, моральную и поведенческую картину для следования потому что её источник -- сам Господь.
Мы придерживаемся вероубеждения Саляфу с-Салих, выраженных в школах имама Ашари, имама Матуриди и благочестивых ханбалитов в акыде.
Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права: имама Абу Ханифы, Имама аш-Шафии, имама Малика и шейха Ахмада ибн Ханбала, в фикхе.
Досточтимый Коран:
https://azan.ru/tafsir
Введение:
http://darulfikr.ru/knigi/znciklopedija-dlja-nachinajushhih-rasskazhi-mne-ob-islame/
Вероубеждение мусульман:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya — один из древнейших текстов по вопросам вероубеждения, Акыда ат-Тахавия
http://darulfikr.ru/articles/razjasnenie-osnov-very/ — классический текст по вопросам вероубеждения
http://islamdag.ru/sites/default/files/books/akida-as-sanusiya.pdf -- классический текст по исламскому вероубеждению с рациональными доводами (калам)
Уроки по исламскому вероубеждению с рациональными доказательствами: т.ме/ilmu_al_kalam/1147
Исламское право:
Ханафитская школа - https://azan.ru/durus/audio/al-muhtar-lil-fatua-hanafitskiy-fikh-43
Шафиитская школа - http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Вся хвала Аллаху, пусть этот тред будет полезен.
Прошлый >>618533 (OP)
Ислам — это Традиция, основа которой есть убеждение, что только единственный Бог, ничем не ограниченный, не имеющий начала и конца, заслуживает поклонения. Кроме того, это убеждённость в том, что Бог ниспослал Откровение человеку по имени Мухаммад, и это Откровение предлагает лучшую этическую, моральную и поведенческую картину для следования потому что её источник -- сам Господь.
Мы придерживаемся вероубеждения Саляфу с-Салих, выраженных в школах имама Ашари, имама Матуриди и благочестивых ханбалитов в акыде.
Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права: имама Абу Ханифы, Имама аш-Шафии, имама Малика и шейха Ахмада ибн Ханбала, в фикхе.
Досточтимый Коран:
https://azan.ru/tafsir
Введение:
http://darulfikr.ru/knigi/znciklopedija-dlja-nachinajushhih-rasskazhi-mne-ob-islame/
Вероубеждение мусульман:
http://darulfikr.ru/story/aqida/aqida_at-Tahawiyya — один из древнейших текстов по вопросам вероубеждения, Акыда ат-Тахавия
http://darulfikr.ru/articles/razjasnenie-osnov-very/ — классический текст по вопросам вероубеждения
http://islamdag.ru/sites/default/files/books/akida-as-sanusiya.pdf -- классический текст по исламскому вероубеждению с рациональными доводами (калам)
Уроки по исламскому вероубеждению с рациональными доказательствами: т.ме/ilmu_al_kalam/1147
Исламское право:
Ханафитская школа - https://azan.ru/durus/audio/al-muhtar-lil-fatua-hanafitskiy-fikh-43
Шафиитская школа - http://www.islamdag.ru/sites/book/fikh_shafii.pdf
Вся хвала Аллаху, пусть этот тред будет полезен.
Прошлый >>618533 (OP)
21,2 Мб, mp4,852x480, 3:34
Ислам 2 636394
21,2 Мб, mp4,852x480, 3:34
Ислам 3 636395
33,9 Мб, mp4,852x480, 5:21
Ислам 4 636397Саид Фуда - Ислам и секуляризм Ислам 5 636398
Ислам 5 636398Секуляристы расхваливают христианство за то, что это единственная из конфессий, приведшая к забвению религии в целом. Так, секулярист Айман Абдуррасул[1] приводит слова Марселя Гоше[2]: «Только христианство смогло занять место в истории в качестве «конфессии, оставившей религию»». Безусловно, что секуляристы желают и Исламу подобного состояния, а его достижение они называют современным переосмыслением нашей религии. Этим они хотят пересмотреть по-новому положения Ислама, чтобы он дошел до состояния западного христианства. Все это ради одной цели – вырваться из оков принадлежности к какой-либо религии вообще. По этой причине можно наблюдать их радость и восторг при виде цитат, подобных словам Аймана Абдуррасула. Впрочем, данный человек излишен в лукавстве, когда говорит, что секуляризм – это просто направление в познании и путь донесения этого познания людям. Он заявляет, что секуляризм – это исключительно метод научного познания, в то время как он забывает о том, что важнейшей основой секуляризма, как ранее об этом он лично высказался, является эпистемологический релятивизм[3], утверждающей отсутствие абсолютной истины. Подобное высказывание и представляет собой некую идеологию. Более того, еще одной из основ секуляризма является отделение религии от общественной жизни. Разве это просто методология? Или же это идеологическая позиция?
Попытка секуляристов представить себя как объективных исследователей – это не что иное, как непрекращающиеся умалчивание и притворство. Но вместе с тем от нас не скроются избранные ими методологическая направленность и идеологический подход. Они всеми силами и средствами хотят убедить народ [в своей правоте], представ в виде идеального знания, желающего занять место Божественного Откровения.
Их теория предполагает отсутствие различий между божественными религиями и язычеством. Так, секулярист Айман Абдуррасул пишет: «В любом из обществ религии представляют собой лишь традицию, поэтому нам не следует их отличать друг от друга. Касательно же их классификации на божественные и языческие существует теологический предвзятый вброс, формирующий необходимую двойственность». Принцип, по которому секуляристы не делят религии на божественные и языческие исходит из непринятия ими божественной природы религий, непринятия того, что подразумевается под религиями Откровений, которые не являются для них сакральными, а, напротив, они представляются им простым притязанием или [вообще] социальным конструктом.
Айман Абдуррасул стремится исполнить грандиозную и важную в его видении вещь – секуляризацию Ислама. Он открыто пишет об этом: «Проблематика Ислама и секуляризма, а также дискуссии, которую мы ведем, порождают множество спорных тезисов в понимании секулярного Ислама. Наша основная задача на сегодняшний день – это секуляризация Ислама. Потому же, засучив рукава, секуляризируй Ислам на пределе своих возможностей. Только не плачь как девушка, если какой-либо мусульманин, обвинит тебя в неверии, сказав, что ты перешел границы однозначно известных положений Ислама либо вообще отверг очевидные и единогласные постулаты веры. Несомненно, если тебе скажут подобное, не надо возвращаться к прежнему, посчитав себя объективным и беспристрастным исследователем, желающим познать истину. Ведь одной из черт секуляризма является смелость и резкость в выражении».
Именно поэтому секулярист Айман Абдуррасул убежден, что термины «халиф», «имам», «султан» говорят об ограниченности и недальновидности, так как он отрицает какую-либо связь Ислама с политикой, пытаясь повторить попытку Али Абдурразака[4] еще в прошлом веке отвергнуть основы политического устройства Ислама. Тем самым он призывает всех к исполнению задачи, поставленной Али Абдурразаком, начавшим ее, но незавершившим.
Секулярист Айман Абдуррасул противоборствует призывам возвращения к практическому применению положений Шариата, утверждая, что Шариат сформировался, как результат исторического развития людей того периода, а также работы правоведов, желавших «осветить себя божественным качеством». В этом отношении он проявляет схожесть с востоковедческим видением этого вопроса, подобно Гольдциеру и Шахту и др. Итак, Айман Абдуррасул утверждает, что Шариат исходил от личных судейских суждений, не основываясь на Коране, как на это претендуют исламские правоведы. То есть он убежден в том, что Шариат такой же земной закон, как и остальные западноевропейские законодательные системы. [Именно поэтому] секуляристы испытывают особые чувства по отношению к Имаму Шафии, как к основоположнику исламского права и его основ, которыми были восхищены исламские ученые всех времен. Но это [в представлении секуляристов] является ключевым местом для противоречий, а также унижения и критики. Поэтому они [пытаются дискредитировать личность] Имама Шафии, настраивая народ против него. Можно наблюдать, как некоторые из них называют его ксенофобом – неприятелем персов и других народностей. Тем самым, как они считают, это сказалось на его мазхабе. Но, по сути, они просто завидуют Имаму Шафии за те основы, которые он заложил [в развитие исламских наук]. Они видят в этом серьезную преграду, препятствующую им искажению религии Аллаха и представлению ее в качестве исключительно набора личных мнений. Поэтому они полны усердия в своих нападках на наследие Имама Шафии и других великих ученых.
[В итоге], Айман Абдуррасул, будучи [в духовном] упадке и погубленным секулярностью, бесстыдно заявляет, что Коран был составлен, исходя из исторических условий своего периода, а его автор был ограничен временным дискурсом. По этой причине секуляристы не считают нужным подчиняться его повелениям [в наше время].
Таким образом, секуляристы отрицают религию Аллаха. Они даже презирают ее! В их «желании» помочь мусульманам понимать Коран видится лишь ложь и притворство. Но, по сути, их притязания вызывают только смех из-за наличия в них той низости, безнравственности и интеллектуального упадка, к которым они пришли.
[1] Айман Абдуррасул (09.01.1975) – египетский писатель и публицист. Руководил «египетским центром по изучению гражданства и религиозной ситуации». Придерживается секуляристких, антиисламских взглядов.
[2] Марсель Гоше (род. 1946) – французский историк и социолог.
[3] Эпистемологический релятивизм – концепция, согласно которой в научном познании царит и должен царить плюрализм мнений, школ, точек зрений.
[4] Али Абдураззак (1886-1966) – выпускник аль-Азхара и Оксфорда. Призывал к отделению религии от государства, отрицал наличие в Исламе определенной, утвержденной формы государственного правления. Самый известный труд «Аль-Ислям ва усуль аль-хукм».
Попытка секуляристов представить себя как объективных исследователей – это не что иное, как непрекращающиеся умалчивание и притворство. Но вместе с тем от нас не скроются избранные ими методологическая направленность и идеологический подход. Они всеми силами и средствами хотят убедить народ [в своей правоте], представ в виде идеального знания, желающего занять место Божественного Откровения.
Их теория предполагает отсутствие различий между божественными религиями и язычеством. Так, секулярист Айман Абдуррасул пишет: «В любом из обществ религии представляют собой лишь традицию, поэтому нам не следует их отличать друг от друга. Касательно же их классификации на божественные и языческие существует теологический предвзятый вброс, формирующий необходимую двойственность». Принцип, по которому секуляристы не делят религии на божественные и языческие исходит из непринятия ими божественной природы религий, непринятия того, что подразумевается под религиями Откровений, которые не являются для них сакральными, а, напротив, они представляются им простым притязанием или [вообще] социальным конструктом.
Айман Абдуррасул стремится исполнить грандиозную и важную в его видении вещь – секуляризацию Ислама. Он открыто пишет об этом: «Проблематика Ислама и секуляризма, а также дискуссии, которую мы ведем, порождают множество спорных тезисов в понимании секулярного Ислама. Наша основная задача на сегодняшний день – это секуляризация Ислама. Потому же, засучив рукава, секуляризируй Ислам на пределе своих возможностей. Только не плачь как девушка, если какой-либо мусульманин, обвинит тебя в неверии, сказав, что ты перешел границы однозначно известных положений Ислама либо вообще отверг очевидные и единогласные постулаты веры. Несомненно, если тебе скажут подобное, не надо возвращаться к прежнему, посчитав себя объективным и беспристрастным исследователем, желающим познать истину. Ведь одной из черт секуляризма является смелость и резкость в выражении».
Именно поэтому секулярист Айман Абдуррасул убежден, что термины «халиф», «имам», «султан» говорят об ограниченности и недальновидности, так как он отрицает какую-либо связь Ислама с политикой, пытаясь повторить попытку Али Абдурразака[4] еще в прошлом веке отвергнуть основы политического устройства Ислама. Тем самым он призывает всех к исполнению задачи, поставленной Али Абдурразаком, начавшим ее, но незавершившим.
Секулярист Айман Абдуррасул противоборствует призывам возвращения к практическому применению положений Шариата, утверждая, что Шариат сформировался, как результат исторического развития людей того периода, а также работы правоведов, желавших «осветить себя божественным качеством». В этом отношении он проявляет схожесть с востоковедческим видением этого вопроса, подобно Гольдциеру и Шахту и др. Итак, Айман Абдуррасул утверждает, что Шариат исходил от личных судейских суждений, не основываясь на Коране, как на это претендуют исламские правоведы. То есть он убежден в том, что Шариат такой же земной закон, как и остальные западноевропейские законодательные системы. [Именно поэтому] секуляристы испытывают особые чувства по отношению к Имаму Шафии, как к основоположнику исламского права и его основ, которыми были восхищены исламские ученые всех времен. Но это [в представлении секуляристов] является ключевым местом для противоречий, а также унижения и критики. Поэтому они [пытаются дискредитировать личность] Имама Шафии, настраивая народ против него. Можно наблюдать, как некоторые из них называют его ксенофобом – неприятелем персов и других народностей. Тем самым, как они считают, это сказалось на его мазхабе. Но, по сути, они просто завидуют Имаму Шафии за те основы, которые он заложил [в развитие исламских наук]. Они видят в этом серьезную преграду, препятствующую им искажению религии Аллаха и представлению ее в качестве исключительно набора личных мнений. Поэтому они полны усердия в своих нападках на наследие Имама Шафии и других великих ученых.
[В итоге], Айман Абдуррасул, будучи [в духовном] упадке и погубленным секулярностью, бесстыдно заявляет, что Коран был составлен, исходя из исторических условий своего периода, а его автор был ограничен временным дискурсом. По этой причине секуляристы не считают нужным подчиняться его повелениям [в наше время].
Таким образом, секуляристы отрицают религию Аллаха. Они даже презирают ее! В их «желании» помочь мусульманам понимать Коран видится лишь ложь и притворство. Но, по сути, их притязания вызывают только смех из-за наличия в них той низости, безнравственности и интеллектуального упадка, к которым они пришли.
[1] Айман Абдуррасул (09.01.1975) – египетский писатель и публицист. Руководил «египетским центром по изучению гражданства и религиозной ситуации». Придерживается секуляристких, антиисламских взглядов.
[2] Марсель Гоше (род. 1946) – французский историк и социолог.
[3] Эпистемологический релятивизм – концепция, согласно которой в научном познании царит и должен царить плюрализм мнений, школ, точек зрений.
[4] Али Абдураззак (1886-1966) – выпускник аль-Азхара и Оксфорда. Призывал к отделению религии от государства, отрицал наличие в Исламе определенной, утвержденной формы государственного правления. Самый известный труд «Аль-Ислям ва усуль аль-хукм».
Саид Фуда - Ислам и секуляризм Ислам 5 636398
Ислам 5 636398Секуляристы расхваливают христианство за то, что это единственная из конфессий, приведшая к забвению религии в целом. Так, секулярист Айман Абдуррасул[1] приводит слова Марселя Гоше[2]: «Только христианство смогло занять место в истории в качестве «конфессии, оставившей религию»». Безусловно, что секуляристы желают и Исламу подобного состояния, а его достижение они называют современным переосмыслением нашей религии. Этим они хотят пересмотреть по-новому положения Ислама, чтобы он дошел до состояния западного христианства. Все это ради одной цели – вырваться из оков принадлежности к какой-либо религии вообще. По этой причине можно наблюдать их радость и восторг при виде цитат, подобных словам Аймана Абдуррасула. Впрочем, данный человек излишен в лукавстве, когда говорит, что секуляризм – это просто направление в познании и путь донесения этого познания людям. Он заявляет, что секуляризм – это исключительно метод научного познания, в то время как он забывает о том, что важнейшей основой секуляризма, как ранее об этом он лично высказался, является эпистемологический релятивизм[3], утверждающей отсутствие абсолютной истины. Подобное высказывание и представляет собой некую идеологию. Более того, еще одной из основ секуляризма является отделение религии от общественной жизни. Разве это просто методология? Или же это идеологическая позиция?
Попытка секуляристов представить себя как объективных исследователей – это не что иное, как непрекращающиеся умалчивание и притворство. Но вместе с тем от нас не скроются избранные ими методологическая направленность и идеологический подход. Они всеми силами и средствами хотят убедить народ [в своей правоте], представ в виде идеального знания, желающего занять место Божественного Откровения.
Их теория предполагает отсутствие различий между божественными религиями и язычеством. Так, секулярист Айман Абдуррасул пишет: «В любом из обществ религии представляют собой лишь традицию, поэтому нам не следует их отличать друг от друга. Касательно же их классификации на божественные и языческие существует теологический предвзятый вброс, формирующий необходимую двойственность». Принцип, по которому секуляристы не делят религии на божественные и языческие исходит из непринятия ими божественной природы религий, непринятия того, что подразумевается под религиями Откровений, которые не являются для них сакральными, а, напротив, они представляются им простым притязанием или [вообще] социальным конструктом.
Айман Абдуррасул стремится исполнить грандиозную и важную в его видении вещь – секуляризацию Ислама. Он открыто пишет об этом: «Проблематика Ислама и секуляризма, а также дискуссии, которую мы ведем, порождают множество спорных тезисов в понимании секулярного Ислама. Наша основная задача на сегодняшний день – это секуляризация Ислама. Потому же, засучив рукава, секуляризируй Ислам на пределе своих возможностей. Только не плачь как девушка, если какой-либо мусульманин, обвинит тебя в неверии, сказав, что ты перешел границы однозначно известных положений Ислама либо вообще отверг очевидные и единогласные постулаты веры. Несомненно, если тебе скажут подобное, не надо возвращаться к прежнему, посчитав себя объективным и беспристрастным исследователем, желающим познать истину. Ведь одной из черт секуляризма является смелость и резкость в выражении».
Именно поэтому секулярист Айман Абдуррасул убежден, что термины «халиф», «имам», «султан» говорят об ограниченности и недальновидности, так как он отрицает какую-либо связь Ислама с политикой, пытаясь повторить попытку Али Абдурразака[4] еще в прошлом веке отвергнуть основы политического устройства Ислама. Тем самым он призывает всех к исполнению задачи, поставленной Али Абдурразаком, начавшим ее, но незавершившим.
Секулярист Айман Абдуррасул противоборствует призывам возвращения к практическому применению положений Шариата, утверждая, что Шариат сформировался, как результат исторического развития людей того периода, а также работы правоведов, желавших «осветить себя божественным качеством». В этом отношении он проявляет схожесть с востоковедческим видением этого вопроса, подобно Гольдциеру и Шахту и др. Итак, Айман Абдуррасул утверждает, что Шариат исходил от личных судейских суждений, не основываясь на Коране, как на это претендуют исламские правоведы. То есть он убежден в том, что Шариат такой же земной закон, как и остальные западноевропейские законодательные системы. [Именно поэтому] секуляристы испытывают особые чувства по отношению к Имаму Шафии, как к основоположнику исламского права и его основ, которыми были восхищены исламские ученые всех времен. Но это [в представлении секуляристов] является ключевым местом для противоречий, а также унижения и критики. Поэтому они [пытаются дискредитировать личность] Имама Шафии, настраивая народ против него. Можно наблюдать, как некоторые из них называют его ксенофобом – неприятелем персов и других народностей. Тем самым, как они считают, это сказалось на его мазхабе. Но, по сути, они просто завидуют Имаму Шафии за те основы, которые он заложил [в развитие исламских наук]. Они видят в этом серьезную преграду, препятствующую им искажению религии Аллаха и представлению ее в качестве исключительно набора личных мнений. Поэтому они полны усердия в своих нападках на наследие Имама Шафии и других великих ученых.
[В итоге], Айман Абдуррасул, будучи [в духовном] упадке и погубленным секулярностью, бесстыдно заявляет, что Коран был составлен, исходя из исторических условий своего периода, а его автор был ограничен временным дискурсом. По этой причине секуляристы не считают нужным подчиняться его повелениям [в наше время].
Таким образом, секуляристы отрицают религию Аллаха. Они даже презирают ее! В их «желании» помочь мусульманам понимать Коран видится лишь ложь и притворство. Но, по сути, их притязания вызывают только смех из-за наличия в них той низости, безнравственности и интеллектуального упадка, к которым они пришли.
[1] Айман Абдуррасул (09.01.1975) – египетский писатель и публицист. Руководил «египетским центром по изучению гражданства и религиозной ситуации». Придерживается секуляристких, антиисламских взглядов.
[2] Марсель Гоше (род. 1946) – французский историк и социолог.
[3] Эпистемологический релятивизм – концепция, согласно которой в научном познании царит и должен царить плюрализм мнений, школ, точек зрений.
[4] Али Абдураззак (1886-1966) – выпускник аль-Азхара и Оксфорда. Призывал к отделению религии от государства, отрицал наличие в Исламе определенной, утвержденной формы государственного правления. Самый известный труд «Аль-Ислям ва усуль аль-хукм».
Попытка секуляристов представить себя как объективных исследователей – это не что иное, как непрекращающиеся умалчивание и притворство. Но вместе с тем от нас не скроются избранные ими методологическая направленность и идеологический подход. Они всеми силами и средствами хотят убедить народ [в своей правоте], представ в виде идеального знания, желающего занять место Божественного Откровения.
Их теория предполагает отсутствие различий между божественными религиями и язычеством. Так, секулярист Айман Абдуррасул пишет: «В любом из обществ религии представляют собой лишь традицию, поэтому нам не следует их отличать друг от друга. Касательно же их классификации на божественные и языческие существует теологический предвзятый вброс, формирующий необходимую двойственность». Принцип, по которому секуляристы не делят религии на божественные и языческие исходит из непринятия ими божественной природы религий, непринятия того, что подразумевается под религиями Откровений, которые не являются для них сакральными, а, напротив, они представляются им простым притязанием или [вообще] социальным конструктом.
Айман Абдуррасул стремится исполнить грандиозную и важную в его видении вещь – секуляризацию Ислама. Он открыто пишет об этом: «Проблематика Ислама и секуляризма, а также дискуссии, которую мы ведем, порождают множество спорных тезисов в понимании секулярного Ислама. Наша основная задача на сегодняшний день – это секуляризация Ислама. Потому же, засучив рукава, секуляризируй Ислам на пределе своих возможностей. Только не плачь как девушка, если какой-либо мусульманин, обвинит тебя в неверии, сказав, что ты перешел границы однозначно известных положений Ислама либо вообще отверг очевидные и единогласные постулаты веры. Несомненно, если тебе скажут подобное, не надо возвращаться к прежнему, посчитав себя объективным и беспристрастным исследователем, желающим познать истину. Ведь одной из черт секуляризма является смелость и резкость в выражении».
Именно поэтому секулярист Айман Абдуррасул убежден, что термины «халиф», «имам», «султан» говорят об ограниченности и недальновидности, так как он отрицает какую-либо связь Ислама с политикой, пытаясь повторить попытку Али Абдурразака[4] еще в прошлом веке отвергнуть основы политического устройства Ислама. Тем самым он призывает всех к исполнению задачи, поставленной Али Абдурразаком, начавшим ее, но незавершившим.
Секулярист Айман Абдуррасул противоборствует призывам возвращения к практическому применению положений Шариата, утверждая, что Шариат сформировался, как результат исторического развития людей того периода, а также работы правоведов, желавших «осветить себя божественным качеством». В этом отношении он проявляет схожесть с востоковедческим видением этого вопроса, подобно Гольдциеру и Шахту и др. Итак, Айман Абдуррасул утверждает, что Шариат исходил от личных судейских суждений, не основываясь на Коране, как на это претендуют исламские правоведы. То есть он убежден в том, что Шариат такой же земной закон, как и остальные западноевропейские законодательные системы. [Именно поэтому] секуляристы испытывают особые чувства по отношению к Имаму Шафии, как к основоположнику исламского права и его основ, которыми были восхищены исламские ученые всех времен. Но это [в представлении секуляристов] является ключевым местом для противоречий, а также унижения и критики. Поэтому они [пытаются дискредитировать личность] Имама Шафии, настраивая народ против него. Можно наблюдать, как некоторые из них называют его ксенофобом – неприятелем персов и других народностей. Тем самым, как они считают, это сказалось на его мазхабе. Но, по сути, они просто завидуют Имаму Шафии за те основы, которые он заложил [в развитие исламских наук]. Они видят в этом серьезную преграду, препятствующую им искажению религии Аллаха и представлению ее в качестве исключительно набора личных мнений. Поэтому они полны усердия в своих нападках на наследие Имама Шафии и других великих ученых.
[В итоге], Айман Абдуррасул, будучи [в духовном] упадке и погубленным секулярностью, бесстыдно заявляет, что Коран был составлен, исходя из исторических условий своего периода, а его автор был ограничен временным дискурсом. По этой причине секуляристы не считают нужным подчиняться его повелениям [в наше время].
Таким образом, секуляристы отрицают религию Аллаха. Они даже презирают ее! В их «желании» помочь мусульманам понимать Коран видится лишь ложь и притворство. Но, по сути, их притязания вызывают только смех из-за наличия в них той низости, безнравственности и интеллектуального упадка, к которым они пришли.
[1] Айман Абдуррасул (09.01.1975) – египетский писатель и публицист. Руководил «египетским центром по изучению гражданства и религиозной ситуации». Придерживается секуляристких, антиисламских взглядов.
[2] Марсель Гоше (род. 1946) – французский историк и социолог.
[3] Эпистемологический релятивизм – концепция, согласно которой в научном познании царит и должен царить плюрализм мнений, школ, точек зрений.
[4] Али Абдураззак (1886-1966) – выпускник аль-Азхара и Оксфорда. Призывал к отделению религии от государства, отрицал наличие в Исламе определенной, утвержденной формы государственного правления. Самый известный труд «Аль-Ислям ва усуль аль-хукм».
Ислам 7 636576>>36343 (OP)
Братья, как прошел ваш день? Провели его с семьей?
Братья, как прошел ваш день? Провели его с семьей?
Салам, кун, 20 лет. Живу в маленьком городе. Верю в всевышнего, но по большей части ни к какой религии себя не отношу, хотя очень симпатизирует Ислам, соответственно назрел вопрос о том, чтобы принять данную религию и войти в новое общество
>>36343 (OP)
Мусульмане, хоть вашей мерзости и гадости нет начала и конца, это злодеяние - истинно раскрывает вашу сущность.
https://www.youtube.com/watch?v=B157pW-KqIs
Мусульмане, хоть вашей мерзости и гадости нет начала и конца, это злодеяние - истинно раскрывает вашу сущность.
https://www.youtube.com/watch?v=B157pW-KqIs
>>36580
Ваалейкум Ассалам варахьматуЛлах1и вабаракатух
Ваалейкум Ассалам варахьматуЛлах1и вабаракатух
>>36595
С чего бы, это же не ты устанавливаешь, а Всевышний, который мурджиит в отличии от суннитов, так как не воздаёт грешникам и идолопоклонникам не только в жизни, но и более её: если бы Он не был мурджиитом, то небыло бы и суннитов.
С чего бы, это же не ты устанавливаешь, а Всевышний, который мурджиит в отличии от суннитов, так как не воздаёт грешникам и идолопоклонникам не только в жизни, но и более её: если бы Он не был мурджиитом, то небыло бы и суннитов.
>>36625
Аузубилляh! Как ты не боишься говорить такие слова об Аллахе? Неужели ты совершенно неверующий? Если так, то неудивительно, почему ты с таким упорством пытаешься внести фитну в исламский тред.
Аузубилляh! Как ты не боишься говорить такие слова об Аллахе? Неужели ты совершенно неверующий? Если так, то неудивительно, почему ты с таким упорством пытаешься внести фитну в исламский тред.
134 Кб, 564x879 Ислам 18 636637>>36578
Ва алейкум ас салам. Принять Ислам очень просто: достаточно искренне верить в Аллаха и посланничество Мухаммада, мир ему и благословение.
Также имеет смысл произнести шахаду при двух мусульманах. Шахада имеет следующий вид: ашхаду алля илляха илляЛлах ва ашхаду ана Мухаммадан 'абдуху ва расулюЛлах
Свидетельствую, что нет иного, достойного поклонения, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад - раб и посланник Аллаха.
>>36580
Ва алейкум ас салам ва рахматуЛлахи ва баракатуху
>>36585
А разве этому треду уже два года?
>>36633
Ну, это достаточно широкое понятие - суфии. Смотря какие суфии.
Ва алейкум ас салам. Принять Ислам очень просто: достаточно искренне верить в Аллаха и посланничество Мухаммада, мир ему и благословение.
Также имеет смысл произнести шахаду при двух мусульманах. Шахада имеет следующий вид: ашхаду алля илляха илляЛлах ва ашхаду ана Мухаммадан 'абдуху ва расулюЛлах
Свидетельствую, что нет иного, достойного поклонения, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад - раб и посланник Аллаха.
>>36580
Ва алейкум ас салам ва рахматуЛлахи ва баракатуху
>>36585
А разве этому треду уже два года?
>>36633
Ну, это достаточно широкое понятие - суфии. Смотря какие суфии.
>>36723
Что именно тебя больше удивляет: возможность, что мужчина не ест вредную пищу по религиозным соображениям, или что мужчина спит с женой, достигшей половой зрелости?
Что именно тебя больше удивляет: возможность, что мужчина не ест вредную пищу по религиозным соображениям, или что мужчина спит с женой, достигшей половой зрелости?
Православие 24 636728>>36343 (OP)
Интересен вопрос рая у мусульман.
Получается, что всю жизнь чалишся как лошок, мучаешь себя, чтобы потом можно было трахаться и есть в раю?
То есть ни о каких высоких материях, типа освобождения от земных соблазнов не может идти и речи, а каждый мусульманин стримиться к плотским удовольствиям в той жизни?
Интересен вопрос рая у мусульман.
Получается, что всю жизнь чалишся как лошок, мучаешь себя, чтобы потом можно было трахаться и есть в раю?
То есть ни о каких высоких материях, типа освобождения от земных соблазнов не может идти и речи, а каждый мусульманин стримиться к плотским удовольствиям в той жизни?
>>36627
Я-то верующий, потому и обличаю подобных тебе: если бы вера зависела от дел, то можно было бы стать полностью неверующим. Кто такой полностью неверующий - это идеал неверия, тот уровень, которым сотворено понятие неверия. Потому либо вы должны понять, что иман не зависит от дел и Всевышний мурджиит, либо вы тайно в сердце верите, что, якобы, есть творец равный Всевышнему в умении творить, пусть даже что-то одно, например неверие.
Я-то верующий, потому и обличаю подобных тебе: если бы вера зависела от дел, то можно было бы стать полностью неверующим. Кто такой полностью неверующий - это идеал неверия, тот уровень, которым сотворено понятие неверия. Потому либо вы должны понять, что иман не зависит от дел и Всевышний мурджиит, либо вы тайно в сердце верите, что, якобы, есть творец равный Всевышнему в умении творить, пусть даже что-то одно, например неверие.
143 Кб, 750x927 Ислам 26 636767>>36728
Основное счастье, доступное верующим в Раю -- это возможность лицезреть своего Господа, свят Он и велик. Самое большое счастье -- познать Господа, быть рядом с Ним.
Кстати, разве есть отрицание в каноне в христианском раю Адам и Ева не ели и не занимались сексом? Насколько я знаю, это открытый вопрос.
В Исламе вообще целью поклонения не является ни рай, ни освобождение от первородного греха. Цель поклонения -- сам Господь.
Передал Мулла Али Аль Кари (ум. 1014 х/1606 м) в своем шархе на книгу «Аль Фикхуль Акбар» от Фахруддина Ар-Рази (544-606 х/1150-1210 м) мнение о нашей теме:
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
«Сказал Имам Ар-Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башариль Исламийя: 1419/1998
Основное счастье, доступное верующим в Раю -- это возможность лицезреть своего Господа, свят Он и велик. Самое большое счастье -- познать Господа, быть рядом с Ним.
Кстати, разве есть отрицание в каноне в христианском раю Адам и Ева не ели и не занимались сексом? Насколько я знаю, это открытый вопрос.
В Исламе вообще целью поклонения не является ни рай, ни освобождение от первородного греха. Цель поклонения -- сам Господь.
Передал Мулла Али Аль Кари (ум. 1014 х/1606 м) в своем шархе на книгу «Аль Фикхуль Акбар» от Фахруддина Ар-Рази (544-606 х/1150-1210 м) мнение о нашей теме:
قال الإمامُ الرَّازي: مَن عبَد اللهَ لرَجاءِ جَنّتِه أو خَوْفِ نارِه بحيْثُ أنه لو لمْ يَخلُقْ جنةً ولا نارًا ما كان يعبُد اللهَ سبحانه, فهو كافرٌ. لأنه تعالى يستحِقُّ أن يُعبدَ لذاتِه وطَلَبِ مرْضاتِه
«Сказал Имам Ар-Рази: Кто поклоняется Аллаху Субханаху от желания Его рая или от боязни Его ада, таким образом, что если бы Аллах не создал рая и ада, то не поклонялся бы Аллаху Субханаху, то он кяфир.
Потому что Он Всевышний достоин поклонения из-за своего Зата (Сущность) и для искания Его довольства».
Источник: Мулла Али Аль Кари: Минахур Равдиль Азхар Шарху Фикхиль Акбар: 465
Даруль Башариль Исламийя: 1419/1998
Иудаизм 27 636790>>36767
То есть ты веришь в видимого, познаваемого, ограниченного местом бога. В Иисуса что ли?
Библейский* рай это наш мир до его проклятия. Там жили живые люди в телах, а не души.
Души после смерти тела туда не попадают. Души не едят и не занимаются сексом.
>возможность видеть Господа
>познать Господа
>быть рядом с Ним
То есть ты веришь в видимого, познаваемого, ограниченного местом бога. В Иисуса что ли?
>в христианском раю Адам и Ева не ели и не занимались сексом?
Библейский* рай это наш мир до его проклятия. Там жили живые люди в телах, а не души.
Души после смерти тела туда не попадают. Души не едят и не занимаются сексом.
>>36583
Да уж, от детской крови не так уж легко отмыться; хотя... ислам оправдает все.
Да уж, от детской крови не так уж легко отмыться; хотя... ислам оправдает все.
Ислам 29 636822>>36790
Нет. Позиция мутакаллимов в том, что для видения не обязательно обладать органами, а видимый не обязан быть ограничен местом. Потому что видение -- это акциденция, создаваемая Аллахом.
Что до познания Господа, то стремление не означает возможности завершения.
"Рядом" не в прямом смысле.
>То есть ты веришь в видимого, познаваемого, ограниченного местом бога.
Нет. Позиция мутакаллимов в том, что для видения не обязательно обладать органами, а видимый не обязан быть ограничен местом. Потому что видение -- это акциденция, создаваемая Аллахом.
Что до познания Господа, то стремление не означает возможности завершения.
"Рядом" не в прямом смысле.
Иудаизм 30 636825>>36822
Ну так не нет, а да. Ты говоришь, что видеть бога можно, но не глазами. И что? Мне не принципиально чем и как ты его собираешься видеть. Факт в том, что ты веришь в видимое божество.
Наверное мир мешает тебе его видеть, но вот выберешься за рамки мира и сможешь пальцем в него ткнуть, сказав: вот мой бог стоит.
Глагол совершенного вида.
Но против новой формулировки ничего не имею.
А в каком?
>Нет. Позиция мутакаллимов в том, что...
Ну так не нет, а да. Ты говоришь, что видеть бога можно, но не глазами. И что? Мне не принципиально чем и как ты его собираешься видеть. Факт в том, что ты веришь в видимое божество.
Наверное мир мешает тебе его видеть, но вот выберешься за рамки мира и сможешь пальцем в него ткнуть, сказав: вот мой бог стоит.
>Что до познания Господа, то стремление не означает возможности завершения.
>>познать
Глагол совершенного вида.
Но против новой формулировки ничего не имею.
>"Рядом" не в прямом смысле.
А в каком?
https://youtu.be/hF5AecGm3V8
Я часто сталкиваюсь с мусульманами, которые задают такие вопросы про Бога. Типа, как может Бог быть в трёх лицах? Это же 1+1+1=1? Где в Ветхом Завете Троица? И прочие вопросы. Так вот, в дебатах, которые я скинул, там даются ответы на ваши вопросы. Смотрите. Развивайтесь духовно. Ищите Правды Божьей.
Я часто сталкиваюсь с мусульманами, которые задают такие вопросы про Бога. Типа, как может Бог быть в трёх лицах? Это же 1+1+1=1? Где в Ветхом Завете Троица? И прочие вопросы. Так вот, в дебатах, которые я скинул, там даются ответы на ваши вопросы. Смотрите. Развивайтесь духовно. Ищите Правды Божьей.
И ещё. Вот ещё интересные видосики.
https://youtu.be/I53Cjm1RGtk
https://youtu.be/I53Cjm1RGtk
>>36836
Мертвым ЛЮДЯМ, как и живым, не молюсь. А вот Богу, который пришёл в этот мир в человеческом обличии и умер за наши грехи, вот Ему, да. Поклоняюсь.
Мертвым ЛЮДЯМ, как и живым, не молюсь. А вот Богу, который пришёл в этот мир в человеческом обличии и умер за наши грехи, вот Ему, да. Поклоняюсь.
Иудаизм 37 636840>>36837
Если ты действительно протестант, значит ты в особенности признавать авторитет Писания. А там Господь чётко и ясно сообщает человечеству о ложности христианской идолопоклоннической теологии. Читай:
«Бог не человек ... и НЕ сын человеческий»
https://bible-teka.com/vs/4/23/19/
Иисус - человек. Более того, в самом НЗ он многократно называется буквально "сын человеческий". В цитате сказано, что Бог - НЕ сын человеческий. Следовательно, Иисус не Бог и Бог не Иисус.
Также: «Я Бог, а не человек» https://bible-teka.com/vs/28/11/9/
Прямое опровержение этой идеи находим в Писании.
«Поистине, Богу ли жить с людьми на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил.»
https://bible-teka.com/vs/14/6/18/
https://bible-teka.com/vs/11/8/27/
Если ты действительно протестант, значит ты в особенности признавать авторитет Писания. А там Господь чётко и ясно сообщает человечеству о ложности христианской идолопоклоннической теологии. Читай:
«Бог не человек ... и НЕ сын человеческий»
https://bible-teka.com/vs/4/23/19/
Иисус - человек. Более того, в самом НЗ он многократно называется буквально "сын человеческий". В цитате сказано, что Бог - НЕ сын человеческий. Следовательно, Иисус не Бог и Бог не Иисус.
Также: «Я Бог, а не человек» https://bible-teka.com/vs/28/11/9/
>пришёл в этот мир в человеческом обличии
Прямое опровержение этой идеи находим в Писании.
«Поистине, Богу ли жить с людьми на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил.»
https://bible-teka.com/vs/14/6/18/
https://bible-teka.com/vs/11/8/27/
>>36840
Пророческое удивление между прочим. Ведь даже ангелы не знали о будущем воплощение. Это в очередной раз доказывает что пути Господи неисповедимы и мы своим умом всегда ничего не знаем.
Аминь. Слава Господу нашему Иисусу Христу!
>Поистине, Богу ли жить с людьми на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя
Пророческое удивление между прочим. Ведь даже ангелы не знали о будущем воплощение. Это в очередной раз доказывает что пути Господи неисповедимы и мы своим умом всегда ничего не знаем.
Аминь. Слава Господу нашему Иисусу Христу!
>>36849
Извини, писал не я. Потом скину места из Писания, где доказывается, что Иисус является одним из Троицы.
Извини, писал не я. Потом скину места из Писания, где доказывается, что Иисус является одним из Троицы.
Иудаизм 41 636867>>36863
Мне не нужны твои доказательства концепции выдуманной во втором веке н.э.. Всё что угодно можно притянуть за уши.
Я тебе дал цитаты, где чётко сказано, что Иисус не является Богом. У тебя нет другого выбора кроме как признать это, если ты действительно протестант с Solа Scriptura.
Или ты можешь закрыть на это глаза, сказать что это ложь или ещё что нибудь. Но если ты Писание не признаёшь, то и спорить с тобой нет смысла.
Мне не нужны твои доказательства концепции выдуманной во втором веке н.э.. Всё что угодно можно притянуть за уши.
Я тебе дал цитаты, где чётко сказано, что Иисус не является Богом. У тебя нет другого выбора кроме как признать это, если ты действительно протестант с Solа Scriptura.
Или ты можешь закрыть на это глаза, сказать что это ложь или ещё что нибудь. Но если ты Писание не признаёшь, то и спорить с тобой нет смысла.
>>36867
Там нет чётко сказанного, что Иисус не Бог. Это ты сам вывел абсурдной логикой :3
Причём если тебе указать на твой абсурд ты уйдёшь просто в отрицание.
>Я тебе дал цитаты, где чётко сказано, что Иисус не является Богом
Там нет чётко сказанного, что Иисус не Бог. Это ты сам вывел абсурдной логикой :3
Причём если тебе указать на твой абсурд ты уйдёшь просто в отрицание.
>>36867
А потому скоро тебя, потешного, никто всерьёз здесь не будет считать. Ты у нас здесь один такой приметный.
А потому скоро тебя, потешного, никто всерьёз здесь не будет считать. Ты у нас здесь один такой приметный.
Иудаизм 44 636871>>36869
Ушёл в отрицание ты этим своим постом. лол
Да-да, давай укажи.
Это же ваша теология строится на абсурде. Ведь основатель вашей идолопоклоннической теологии язычник Тертуллиан (да сотрётся имя его и память о нём) провозгласил: "Верую, ибо абсурдно". https://ru.wikipedia.org/wiki/Верую,_ибо_абсурдно И это именно он первый выразил концепцию веры в пантеон из трёх богов.
Как же это смешно.
>ты уйдёшь просто в отрицание
Ушёл в отрицание ты этим своим постом. лол
>абсурдной логикой
>если тебе указать на твой абсурд
Да-да, давай укажи.
Это же ваша теология строится на абсурде. Ведь основатель вашей идолопоклоннической теологии язычник Тертуллиан (да сотрётся имя его и память о нём) провозгласил: "Верую, ибо абсурдно". https://ru.wikipedia.org/wiki/Верую,_ибо_абсурдно И это именно он первый выразил концепцию веры в пантеон из трёх богов.
Как же это смешно.
>>36871
Потому то тебе и смешно, что истину не познал. Христос не смеялся, как и святые его.
Потому то тебе и смешно, что истину не познал. Христос не смеялся, как и святые его.
>>36867
Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис 53:2-7).
>выдуманные во втором веке. Лол. Ветхий Завет.
Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис 53:2-7).
>>36867
Когда царь Ирод хочет выяснить, где родился новый Царь (причем сам Ирод понимает Его царство исключительно в политических терминах и видит в Мессии угрозу собственному правлению), то его советники обращаются ни к чему иному, как к книге пророка Михея: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих 5:2).
Когда царь Ирод хочет выяснить, где родился новый Царь (причем сам Ирод понимает Его царство исключительно в политических терминах и видит в Мессии угрозу собственному правлению), то его советники обращаются ни к чему иному, как к книге пророка Михея: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих 5:2).
>>36875
Вникни. От дней вечных. От начала.
Вникни. От дней вечных. От начала.
>>36867
В книге пророка Даниила (Дан. 9:25) указан год прихода Мессии, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима (указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до н. э. Неем. 2:1-8). В последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и Храма после смерти Мессии. Христиане считают, что это пророчество исполнилось в 70 году н. э., когда Иерусалим и Храм были разрушены войсками римского военачальника Тита, таким образом Мессия должен был прийти до этого разрушения. Произведённые расчёты[3] указывают на 30 марта (10 нисана) 33 года — на дату торжественного въезда Иисуса в Иерусалим.
В книге пророка Даниила (Дан. 9:25) указан год прихода Мессии, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима (указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до н. э. Неем. 2:1-8). В последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и Храма после смерти Мессии. Христиане считают, что это пророчество исполнилось в 70 году н. э., когда Иерусалим и Храм были разрушены войсками римского военачальника Тита, таким образом Мессия должен был прийти до этого разрушения. Произведённые расчёты[3] указывают на 30 марта (10 нисана) 33 года — на дату торжественного въезда Иисуса в Иерусалим.
Иудаизм 50 636880>>36874
И в этой цитате НИ СЛОВА про троицу. Ни единого слова. Но ты её там каким то образом видишь. Это что-то из разряда веры в абсурд, да?
Приведённый тобой фрагмент говорит об Израиле. Вся книга Йешаягу говорит об Израиле. Проповедники подсовывают тебе единственную главу из книги, причём в сокращённом виде, но они не говорят тебе прочесть 52 главы до этого фрагмента. Иначе станет ясно, что говорится здесь не про Иисуса, а подводится итог всего предыдущего повествования про Израиль.
«(10) Но Г-споду угодно было сокрушить его болезнями; если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни (свои)»
Неудобная цитата, да? Иисус умер, а еврейский народ раскаялся, увидел потомство и продлил дни свои. Так про кого же там говорится?
И почему же весь приведённый тобой отрывок написан в ПРОШЕДШЕМ времени? Ведь Иисус родился спустя 700 лет.
Вся теология о том, что Иисус "умер за наши грехи" была создана постфактум после его смерти Павлом.
И в этой цитате НИ СЛОВА про троицу. Ни единого слова. Но ты её там каким то образом видишь. Это что-то из разряда веры в абсурд, да?
Приведённый тобой фрагмент говорит об Израиле. Вся книга Йешаягу говорит об Израиле. Проповедники подсовывают тебе единственную главу из книги, причём в сокращённом виде, но они не говорят тебе прочесть 52 главы до этого фрагмента. Иначе станет ясно, что говорится здесь не про Иисуса, а подводится итог всего предыдущего повествования про Израиль.
«(10) Но Г-споду угодно было сокрушить его болезнями; если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни (свои)»
Неудобная цитата, да? Иисус умер, а еврейский народ раскаялся, увидел потомство и продлил дни свои. Так про кого же там говорится?
И почему же весь приведённый тобой отрывок написан в ПРОШЕДШЕМ времени? Ведь Иисус родился спустя 700 лет.
Вся теология о том, что Иисус "умер за наши грехи" была создана постфактум после его смерти Павлом.
Иудаизм 51 636881>>36877
Очередной яркий пример христианской лжи. Но поскольку ты это копипастишь откуда то, а не сам пишешь, тратить время не буду. Нужно опровержение? Читай Диспут Нахманида, там это разбирается. http://www.machanaim.org/philosof/chris/4.htm
А год смерти божка там указан? Мы спорим не о мессианстве Иисуса, а о его божественности. Понятно конечно, что ты просто хочешь перевести спор в другое русло, потому что с фразой «Бог не человек ... и НЕ сын человеческий» поспорить невозможно, приходится просто закрывать на неё глаза.
Очередной яркий пример христианской лжи. Но поскольку ты это копипастишь откуда то, а не сам пишешь, тратить время не буду. Нужно опровержение? Читай Диспут Нахманида, там это разбирается. http://www.machanaim.org/philosof/chris/4.htm
>указан год прихода Мессии
А год смерти божка там указан? Мы спорим не о мессианстве Иисуса, а о его божественности. Понятно конечно, что ты просто хочешь перевести спор в другое русло, потому что с фразой «Бог не человек ... и НЕ сын человеческий» поспорить невозможно, приходится просто закрывать на неё глаза.
>>36881
Какой глупец будет спорить о предметах веры?
>Мы спорим не о мессианстве Иисуса, а о его божественности.
Какой глупец будет спорить о предметах веры?
Иудаизм 53 636884>>36883
Человек, желающий возвратить людей к праведному образу жизни, заповеданному Богом. Почитай Библию. Пророки в основном только этим и занимались.
Человек, желающий возвратить людей к праведному образу жизни, заповеданному Богом. Почитай Библию. Пророки в основном только этим и занимались.
>>36880
Удивительно. Никто и подумать не мог, что чтобы умереть за грехи нужно сначала умереть!
>Вся теология о том, что Иисус "умер за наши грехи" была создана постфактум после его смерти Павлом.
Удивительно. Никто и подумать не мог, что чтобы умереть за грехи нужно сначала умереть!
>>36884
Нет, ты просто думаешь, что уверен в том, в чем не можешь быть уверен.
Нет, ты просто думаешь, что уверен в том, в чем не можешь быть уверен.
Иудаизм 56 636888>>36885
Чтобы придумать оправдание, нужно сначала испытать неудачу. В этом ты прав.
Люди не ждали Мессию, суть которого была бы в его поражении. Люди не ждали бога превращающегося в идола, в тварное существо. Люди не верили ни в какую "троицу". Всё это было придумано уже после Иисуса. Последователи специально выдумали такую историю, чтобы натянуть её на давно существовавшие пророчества.
Чтобы придумать оправдание, нужно сначала испытать неудачу. В этом ты прав.
Люди не ждали Мессию, суть которого была бы в его поражении. Люди не ждали бога превращающегося в идола, в тварное существо. Люди не верили ни в какую "троицу". Всё это было придумано уже после Иисуса. Последователи специально выдумали такую историю, чтобы натянуть её на давно существовавшие пророчества.
>>36888
Павел говорит о смерти Иисуса и в то же время о победе. Видишь, ты либо глупец либо клеветник. Все кто принял Иисуса получили исцеление от грехов и утешение. Ты споришь и говоришь, что это все от бесов и никому Иисус не помог. Следовательно ты человеконенавистник или просто творишь волю бесовскую. Выбирай как сам знаешь.
>Люди не ждали Мессию, суть которого была бы в его поражении.
Павел говорит о смерти Иисуса и в то же время о победе. Видишь, ты либо глупец либо клеветник. Все кто принял Иисуса получили исцеление от грехов и утешение. Ты споришь и говоришь, что это все от бесов и никому Иисус не помог. Следовательно ты человеконенавистник или просто творишь волю бесовскую. Выбирай как сам знаешь.
Иудаизм 58 636890>>36889
Аргументы закончились, в ход пошла клевета и оскорбления. А ведь мог бы признать доказанную истину и отказаться от своих идолов. Ну, как хочешь. Свобода воли человечеству не просто так дана.
Аргументы закончились, в ход пошла клевета и оскорбления. А ведь мог бы признать доказанную истину и отказаться от своих идолов. Ну, как хочешь. Свобода воли человечеству не просто так дана.
>>36890
Сам себя обличил. Если человек клевещет, а клеветник называется клеветником, то только клеветник оскорбится от этого. Это называется правда глаза режет. Заметь, что я написал "если" и "или".
Спорить не стал, значит я был прав.
Сам себя обличил. Если человек клевещет, а клеветник называется клеветником, то только клеветник оскорбится от этого. Это называется правда глаза режет. Заметь, что я написал "если" и "или".
Спорить не стал, значит я был прав.
111 Кб, 1000x476 Ислам 60 636905>>36825
Применительно к цели. Нигде не сказано, что цель достижима
2. В переносном
>>36832
Че за видео. Я, конечно, слаб в иудаике, но, насколько мне известно, молитва "Шма" звучит не как "Шма Исраэль Яхве Элохим Яхве Эхад", но как "Шма Исраэль Адоной Элойхену, Адоной Эхад".
Слушай, Израиль! Господь Элохей наш, Господь Единый.
Я не знаю контекст того, что спросил Мухаммад Хиджаб у этого Вуда, но из общения могу предположить. В 12:29 у Марка Иисус, мир ему, перечисляя заповеди, говорит первую -- о том, что господь Израиля -- Господь Единый.
Вопрос-то в чём -- почему в этом тексте Иисус не открыл книжнику триединство? Он скрыл убеждения? Напротив, он удовлетворен утверждением единства господа. Как сказано в суре Ихлас: Аллаху Ахад, Аллаху Сомад.
И сколько раз он повторил там имена в этом контексте совершенно не важно. Потому что в ходе перечисления заповедей он не упомянул ни о своей божественности, ни о троичности бога. Почему? Потому что он проповедовал Аллаха, Единого Господа.
Впрочем, по поводу текста можно дискутировать бесконечно. Причина, почему я не христианин, банальна и не лежит в пределах экзегетики и текстологии. Она лежит в том, что мне противна сама мысль о поклонении явленному, воплощению. Моё глубоко лично убеждение лежит в том, что только Совершенный -- тот, кто не умирает, не ест, не пьёт, не совокупляется, не испражняется, тот, кто не ограничен временем, изменением, подобием творению -- такой заслуживает поклонения. Иисус таковым не является, потому христианство я нахожу не подходящей для себя религией и в этом треде ищу подобных себе монотеистов.
>Глагол совершенного вида.
Применительно к цели. Нигде не сказано, что цель достижима
2. В переносном
>>36832
Че за видео. Я, конечно, слаб в иудаике, но, насколько мне известно, молитва "Шма" звучит не как "Шма Исраэль Яхве Элохим Яхве Эхад", но как "Шма Исраэль Адоной Элойхену, Адоной Эхад".
Слушай, Израиль! Господь Элохей наш, Господь Единый.
Я не знаю контекст того, что спросил Мухаммад Хиджаб у этого Вуда, но из общения могу предположить. В 12:29 у Марка Иисус, мир ему, перечисляя заповеди, говорит первую -- о том, что господь Израиля -- Господь Единый.
Вопрос-то в чём -- почему в этом тексте Иисус не открыл книжнику триединство? Он скрыл убеждения? Напротив, он удовлетворен утверждением единства господа. Как сказано в суре Ихлас: Аллаху Ахад, Аллаху Сомад.
И сколько раз он повторил там имена в этом контексте совершенно не важно. Потому что в ходе перечисления заповедей он не упомянул ни о своей божественности, ни о троичности бога. Почему? Потому что он проповедовал Аллаха, Единого Господа.
Впрочем, по поводу текста можно дискутировать бесконечно. Причина, почему я не христианин, банальна и не лежит в пределах экзегетики и текстологии. Она лежит в том, что мне противна сама мысль о поклонении явленному, воплощению. Моё глубоко лично убеждение лежит в том, что только Совершенный -- тот, кто не умирает, не ест, не пьёт, не совокупляется, не испражняется, тот, кто не ограничен временем, изменением, подобием творению -- такой заслуживает поклонения. Иисус таковым не является, потому христианство я нахожу не подходящей для себя религией и в этом треде ищу подобных себе монотеистов.
Ислам 61 636908>>36832
в натуре, он плохо знает семитские языки и как выглядит молитва Шма. Я даже с арабским понимаю, как он наложал. Элохим -- это не переводится как "Бог наш", там нет слитного местоимения. На хера таких маргиналов скидывать.
в натуре, он плохо знает семитские языки и как выглядит молитва Шма. Я даже с арабским понимаю, как он наложал. Элохим -- это не переводится как "Бог наш", там нет слитного местоимения. На хера таких маргиналов скидывать.
>>36790
Да
Почему огрониченного местом? Аллах не ограничен местом.
> >возможность видеть Господа
> >познать Господа
> >быть рядом с Ним
> То есть ты веришь в видимого, познаваемого
Да
Почему огрониченного местом? Аллах не ограничен местом.
>>36840
Спешите видеть ИТТ!! иудей разрушает мирки христиан в мусульманском треде.
Спешите видеть ИТТ!! иудей разрушает мирки христиан в мусульманском треде.
Почему, если аят меча отменен, Коран продолжают выпускать с ним? Почему нельзя выпустить двухтомник: Ветхий Коран, с неактуальными аятами, который ценен тем что вдохновлен Аллахом и был когда-то, но не сейчас, актуален, и Новый Коран, где ничего не отменено и все актуально?
Объясните в 2 словах различия между шиитами и суннитами, и с чего вообще началось их разделение и противостояние?
>>37393
Если коротко, то сунниты убили внука Мухаммеда из-за разногласий, кто должен сидеть на троне. Вот и все. А все остальное, типа празднования Ашуры и некоторых хадисов, которых шииты не хотят признавать, уже пошли после этого убийства. Из-за этого шииты начали жёстко троллить суннитов, типа, что сунниты надеются получить помощь на Судном дне от человека, у которого они убили внука.
мимо христианин, увлекавшийся этой историей
Если коротко, то сунниты убили внука Мухаммеда из-за разногласий, кто должен сидеть на троне. Вот и все. А все остальное, типа празднования Ашуры и некоторых хадисов, которых шииты не хотят признавать, уже пошли после этого убийства. Из-за этого шииты начали жёстко троллить суннитов, типа, что сунниты надеются получить помощь на Судном дне от человека, у которого они убили внука.
мимо христианин, увлекавшийся этой историей
>>36880
Это так Израиль страдал за нас? Ранами Израиля исцелились? Это как так? Аж наказание целого мира было на плечах Израиля. Ну да, конечно.
>Весь приведенный тобой отрывок говорит об Израиле.
>Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих (Ис 53:2-7).
Это так Израиль страдал за нас? Ранами Израиля исцелились? Это как так? Аж наказание целого мира было на плечах Израиля. Ну да, конечно.
>>37395
А чому нет?! Ещё где-то написано, что кровь народов омоет грех Израиля, так что это взаимополезное дело.
А чому нет?! Ещё где-то написано, что кровь народов омоет грех Израиля, так что это взаимополезное дело.
Иудаизм 69 637405>>37395
В цитате говорится о коллективной ответственности и наказании. Страдание очищает от грехов. Именно поэтому, например, существует ад, где души очищаются от нечистоты; люди добровольно принимают на себя страдания в виде постов.
И как сказано дальше в главе "если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни свои". Евреи раскаялись, страдания прекратились и народ вернулся из плена обратно в Сион.
Ты удивляешься наказанию народа за грехи этого народа, но при этом веришь в наказание единственного человека за грехи всего человечества. Что с тобой не так?
В цитате говорится о коллективной ответственности и наказании. Страдание очищает от грехов. Именно поэтому, например, существует ад, где души очищаются от нечистоты; люди добровольно принимают на себя страдания в виде постов.
И как сказано дальше в главе "если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни свои". Евреи раскаялись, страдания прекратились и народ вернулся из плена обратно в Сион.
Ты удивляешься наказанию народа за грехи этого народа, но при этом веришь в наказание единственного человека за грехи всего человечества. Что с тобой не так?
>>37395
1Иаков, отрок Мой, восприиму его; Израиль — избранный Мой, благоволит к Нему душа Моя. Ниспошлю Дух Мой на Него, суд народам возвестит.2Не возопиет, не ослабеет, и не услышится вне глас Его.3Трости надломленной не переломит, и льна курящагося не угасит, но по истине произнесет суд.4Возсияет и не потухнет, пока не утвердит на земле суда, и на имя Его будут уповать народы.5Так говорит Господь Бог, сотворивший небо и укрепивший его, утвердивший землю и что на ней, и дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.6Я Господь Бог призвал Тебя в правде и буду держать за руку Твою, и укреплю Тебя, и поставлю Тебя в завет рода Израилева, во свет для народов,7Чтобы открыть глаза слепых, вывести из уз связанных и из дома темницы и сидящих во тьме.
>Это так Израиль страдал за нас? Ранами Израиля исцелились? Это как так? Аж наказание целого мира было на плечах Израиля. Ну да, конечно.
1Иаков, отрок Мой, восприиму его; Израиль — избранный Мой, благоволит к Нему душа Моя. Ниспошлю Дух Мой на Него, суд народам возвестит.2Не возопиет, не ослабеет, и не услышится вне глас Его.3Трости надломленной не переломит, и льна курящагося не угасит, но по истине произнесет суд.4Возсияет и не потухнет, пока не утвердит на земле суда, и на имя Его будут уповать народы.5Так говорит Господь Бог, сотворивший небо и укрепивший его, утвердивший землю и что на ней, и дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.6Я Господь Бог призвал Тебя в правде и буду держать за руку Твою, и укреплю Тебя, и поставлю Тебя в завет рода Израилева, во свет для народов,7Чтобы открыть глаза слепых, вывести из уз связанных и из дома темницы и сидящих во тьме.
>>36728
Расскажи нам подробнее про освобождение от земных соблазнов. Что это? На примерах
>То есть ни о каких высоких материях, типа освобождения от земных соблазнов не может идти и речи, а каждый мусульманин стримиться к плотским удовольствиям в той жизни?
Расскажи нам подробнее про освобождение от земных соблазнов. Что это? На примерах
>>36837
В смысле, бог умер? Как? В христианстве считается, что бог умер?
>умер за наши грехи, вот Ему, да. Поклоняюсь.
В смысле, бог умер? Как? В христианстве считается, что бог умер?
>>36848
Как ты относишься к бурятам?
Как ты относишься к бурятам?
>>37393
Борьба за власть
Борьба за власть
>>37394
Тупую ересь написал, сегодняшний суннит и шиит это лишь в догматах и обрядах различаются, они к убийству и к власти никакого отношения не имеют
Тупую ересь написал, сегодняшний суннит и шиит это лишь в догматах и обрядах различаются, они к убийству и к власти никакого отношения не имеют
>>36637
А можно просто искренне верить в Аллаха, но считать Мухаммада ложным пророком? А то уж больно идолопоклоничеством пахнет.
> достаточно искренне верить в Аллаха и посланничество Мухаммада, мир ему и благословение.
А можно просто искренне верить в Аллаха, но считать Мухаммада ложным пророком? А то уж больно идолопоклоничеством пахнет.
>>37420
Сунниты это те, кто отказался от праведного и богоданного имамата и стали выбирать предстоятеля сами из тех, кто лучше: как иблис, который выбрал не поклониться адаму, так как считал себя лучшим и более достойным для правления, чем предстоятель установленный Всевышним.
Сунниты это те, кто отказался от праведного и богоданного имамата и стали выбирать предстоятеля сами из тех, кто лучше: как иблис, который выбрал не поклониться адаму, так как считал себя лучшим и более достойным для правления, чем предстоятель установленный Всевышним.
>>37434
Ты в какой психушке сидишь?
Покажи мне суннита такого сейчас
>Сунниты это те, кто отказался от праведного и богоданного имамата и стали выбирать предстоятеля сами из тех, кто лучше
Ты в какой психушке сидишь?
Покажи мне суннита такого сейчас
34 Кб, 555x409>>37497
Фридрих, ты? Помнишь меня? Я твой однокурсник из боннского университета. Я узнал тебя по твоим шизоидным словам и высерам. А помнишь, как мы попросили больную сифилисом шлюху нассать в туфлю, в лейпцигском борделе? Ты ещё выпил, облизнулся и попросил добавки. А потом тебя пришёл забирать твой отец, тот самый пастор, который в Турине избил лощадь и получил условный срок за то, что украл братвурст в мясной лавке. Он зашёл в бордель, все студенты стали смеяться, а ты обосрался под себя от стыда, а потом сказал, что всю жизнь будешь ненавидеть христиан, но когда ты написал книгу про Заратустру, чтобы убить их бога, то они довели тебя до нервного срыва, после чего тебя на 11 лет поместили в психиатрическую клинику. Как поживаешь, Фридрихян?
Фридрих, ты? Помнишь меня? Я твой однокурсник из боннского университета. Я узнал тебя по твоим шизоидным словам и высерам. А помнишь, как мы попросили больную сифилисом шлюху нассать в туфлю, в лейпцигском борделе? Ты ещё выпил, облизнулся и попросил добавки. А потом тебя пришёл забирать твой отец, тот самый пастор, который в Турине избил лощадь и получил условный срок за то, что украл братвурст в мясной лавке. Он зашёл в бордель, все студенты стали смеяться, а ты обосрался под себя от стыда, а потом сказал, что всю жизнь будешь ненавидеть христиан, но когда ты написал книгу про Заратустру, чтобы убить их бога, то они довели тебя до нервного срыва, после чего тебя на 11 лет поместили в психиатрическую клинику. Как поживаешь, Фридрихян?
Ислам 84 637508>>37129
Потому что это речь Бога
>>37393
В двух словах объяснить невозможно нормально.
Вкратце: сунниты -- это большая часть мусульман, которая придерживается серединной позиции по поводу ранней исламской истории, а два других течения -- шииты и хариджиты -- имеют крайнюю позицию по этому вопросу. В целом же разница между суннизмом и шиизмом гораздо больше, чем между, скажем, католицизмом и православием и в двух словах не объяснить.
>>37394
Это не так. Наоборот, в этом смысле сегодняшние сунниты являются шиитами в раннем смысле, потому что они признают правоту и право Али, радыаллаху анхум, на халифат, а убийство Хусейна считают зульмом. Те, кто убили Хусейна, так не считали.
Я и вовсе не испытываю симпатии к Язиду.
Потому что это речь Бога
>>37393
В двух словах объяснить невозможно нормально.
Вкратце: сунниты -- это большая часть мусульман, которая придерживается серединной позиции по поводу ранней исламской истории, а два других течения -- шииты и хариджиты -- имеют крайнюю позицию по этому вопросу. В целом же разница между суннизмом и шиизмом гораздо больше, чем между, скажем, католицизмом и православием и в двух словах не объяснить.
>>37394
Это не так. Наоборот, в этом смысле сегодняшние сунниты являются шиитами в раннем смысле, потому что они признают правоту и право Али, радыаллаху анхум, на халифат, а убийство Хусейна считают зульмом. Те, кто убили Хусейна, так не считали.
Я и вовсе не испытываю симпатии к Язиду.
>>37508
Да ты хоть как назови, только от того, что Иблис стал выбирать, он собой быть не перестал.
Да ты хоть как назови, только от того, что Иблис стал выбирать, он собой быть не перестал.
>>37508
То есть, если это речь бога, значит, аяты отменять нельзя? Значит, отмена аята меча это ложь?
>Потому что это речь Бога
То есть, если это речь бога, значит, аяты отменять нельзя? Значит, отмена аята меча это ложь?
>>37498
И какое у него было мнение, по твоему мнению?
>Придерживаюсь в этом мнения Товарища Мухаммада.
И какое у него было мнение, по твоему мнению?
>>37499
Как там политическая погода в бурятии? ссышь небось по митингам ходить?
Как там политическая погода в бурятии? ссышь небось по митингам ходить?
>>37508
Вот почему я говорю, что такие бывшие геи, как ты, вредят ислам? Вот поэтому, что ты сам того не понимая, вредишь исламу.
Шииты, это шииты, хариджиты это секта суннитская.
Твоя ненависть к сунне на подсознательном уровне. И еще есть ненависть к тем мальчикам, которые твоего брата сбрасывают с высотки, и поэтому ты этих хариджитов пытаешься унизить и отвести даже от суннитов. Возможно ты осознанно это делаешь, или возможно неосознанно. Но сам факт того, что ты защищаешь гомо, уже о многом говорит.
Опять лживость характерная гомо.
Ты утверждаешь безосновательно, что бы так говорить, нужно досконально разбираться не только в суннитах и шиитак, но так же и католицизме и православии. Но этого нет, ты профан во всем, кроме гомо.
Православие и католицизм это практически разные религии, а ты суннизм и шиизм делаешь по статусу хуже.
Ты со своей бывшей гомосексуальностью не можешь понять, что любой, самый конченный шиит ближе для мусульманина, чем эталонный христианин.
>два других течения -- шииты и хариджиты -- имеют крайнюю позицию по этому вопросу.
Вот почему я говорю, что такие бывшие геи, как ты, вредят ислам? Вот поэтому, что ты сам того не понимая, вредишь исламу.
Шииты, это шииты, хариджиты это секта суннитская.
Твоя ненависть к сунне на подсознательном уровне. И еще есть ненависть к тем мальчикам, которые твоего брата сбрасывают с высотки, и поэтому ты этих хариджитов пытаешься унизить и отвести даже от суннитов. Возможно ты осознанно это делаешь, или возможно неосознанно. Но сам факт того, что ты защищаешь гомо, уже о многом говорит.
>В целом же разница между суннизмом и шиизмом гораздо больше, чем между, скажем, католицизмом и православием и в двух словах не объяснить.
Опять лживость характерная гомо.
Ты утверждаешь безосновательно, что бы так говорить, нужно досконально разбираться не только в суннитах и шиитак, но так же и католицизме и православии. Но этого нет, ты профан во всем, кроме гомо.
Православие и католицизм это практически разные религии, а ты суннизм и шиизм делаешь по статусу хуже.
Ты со своей бывшей гомосексуальностью не можешь понять, что любой, самый конченный шиит ближе для мусульманина, чем эталонный христианин.
>>37526
Нет, не знаю, давай нам пример таких выборов сегодня
>А ты разве не знаешь, как выбираются имамы у суннитов?!
Нет, не знаю, давай нам пример таких выборов сегодня
>>37632
Ты не понял, у суннитов имам выбирается (подобно как иблис выбирал более достойного), а не существует для народа, как покорившегося воле Всевышнего, подобно пророкам и отцам, которых не выбирают, но каких имеют по-факту, с обязанностью во всех вопросах, кроме личной веры в Бога. То есть даже когда господин говорит "иди согреши", ты должен идти и сделать это так, чтоб уровень греха уменьшить, но поручение выполнить. Такой пример мы видим, когда Аврам своего отца послушался и стал продавать идолов, он максимально снижал вред идолов, но, тем не менее, старался их продать.
А теперь сам найди и посмотри что пишут у суннитов, чтобы выбрать лучшего предстоятеля, как иблис выбирал лучшего предстоятеля.
Ты не понял, у суннитов имам выбирается (подобно как иблис выбирал более достойного), а не существует для народа, как покорившегося воле Всевышнего, подобно пророкам и отцам, которых не выбирают, но каких имеют по-факту, с обязанностью во всех вопросах, кроме личной веры в Бога. То есть даже когда господин говорит "иди согреши", ты должен идти и сделать это так, чтоб уровень греха уменьшить, но поручение выполнить. Такой пример мы видим, когда Аврам своего отца послушался и стал продавать идолов, он максимально снижал вред идолов, но, тем не менее, старался их продать.
А теперь сам найди и посмотри что пишут у суннитов, чтобы выбрать лучшего предстоятеля, как иблис выбирал лучшего предстоятеля.
>>37639
Ты какую-то белебирду несешь, как в православной библии, бред один и ничего не понятно.
Учитывая, что ты это с бурятским акцентом делаешь.
Нет, ты не прав. Имамы у суннитов выбираются именно так, как завещал пророк наш, оставил после себя Абу бакра, а не сыновей и внуков и дочерей.
И во-вторых, твой тупой бурятский мозг не понимает, что сегодняшние сунниты и шииты даже и не вспоминают про этот вопрос имамства
Ты какую-то белебирду несешь, как в православной библии, бред один и ничего не понятно.
Учитывая, что ты это с бурятским акцентом делаешь.
Нет, ты не прав. Имамы у суннитов выбираются именно так, как завещал пророк наш, оставил после себя Абу бакра, а не сыновей и внуков и дочерей.
И во-вторых, твой тупой бурятский мозг не понимает, что сегодняшние сунниты и шииты даже и не вспоминают про этот вопрос имамства
>>37690
Есть предстоятель который не выбирается, который является продолжателем языка правды, как написано о Али: он заведует духовной, а иногда и светской жизнью уммы и его власть состоит именно в том, что человек испытывается: будет ли он как ангел, который принимает того предстоятеля, которого дал Всевышний; или будет выбирать сам, по своему разумению, выбирая лучшего, как сделал согрешивший иблис.
Есть предстоятель который не выбирается, который является продолжателем языка правды, как написано о Али: он заведует духовной, а иногда и светской жизнью уммы и его власть состоит именно в том, что человек испытывается: будет ли он как ангел, который принимает того предстоятеля, которого дал Всевышний; или будет выбирать сам, по своему разумению, выбирая лучшего, как сделал согрешивший иблис.
>>37693
Где написано? Что ты несешь, содомит?
Четко и ясно, после пророка нашего остался Абу-Бакр
Ты просто от своейй гомосексуальности уже поехал.
Ты не понимаешь уже ничего адекватного. Сегодняшние сунниты и шииты все далеко от этого. Хоть ты усрись, своей раздолбанной жопой
>как написано о Али
Где написано? Что ты несешь, содомит?
Четко и ясно, после пророка нашего остался Абу-Бакр
Ты просто от своейй гомосексуальности уже поехал.
Ты не понимаешь уже ничего адекватного. Сегодняшние сунниты и шииты все далеко от этого. Хоть ты усрись, своей раздолбанной жопой
>>37696
«И Мы даровали им (пророкам) от нашей милости и сделали для них языком правды Али». Концовку сунниты любят избегать или переводить не так, какое значение этот аят имеет в арабском Кораническом. Иблис согрешил только тем, что выбрал по своему разумению лучшего предстоятеля, а не покорился воле Всевышнего на события. То, что Он позволяет выбирать, ещё не значит, что выбирающий будет прав перед Ним. И если выбирающий исследовал и не отказался от выбора , чтоб следовать воле Всевышнего, то он не только не покорен Его воле, но и не понимает, что иначе - и не бывает, а верящие в иначе лишь создают себе исправительные наказания.
«И Мы даровали им (пророкам) от нашей милости и сделали для них языком правды Али». Концовку сунниты любят избегать или переводить не так, какое значение этот аят имеет в арабском Кораническом. Иблис согрешил только тем, что выбрал по своему разумению лучшего предстоятеля, а не покорился воле Всевышнего на события. То, что Он позволяет выбирать, ещё не значит, что выбирающий будет прав перед Ним. И если выбирающий исследовал и не отказался от выбора , чтоб следовать воле Всевышнего, то он не только не покорен Его воле, но и не понимает, что иначе - и не бывает, а верящие в иначе лишь создают себе исправительные наказания.
Как вызвать шайтана на дуэль?
>>37700
Ты просто тупой бурят. Ты пойми, ты никогда не изменишься, ты гомосексуалист, ты дегенерат, выродок. Тебе нельзя создавать семью и плодить личинок.
Ты будешь виноватым в том, что твои дети будут лесбухами и педиками, а может и с внешними деффектами.
В тебе отчетливо видны вырождающиеся признаки, так что, если наплодишь еще дегенератов, то они же тебя и убьют и будут правы.
Ты просто тупой бурят. Ты пойми, ты никогда не изменишься, ты гомосексуалист, ты дегенерат, выродок. Тебе нельзя создавать семью и плодить личинок.
Ты будешь виноватым в том, что твои дети будут лесбухами и педиками, а может и с внешними деффектами.
В тебе отчетливо видны вырождающиеся признаки, так что, если наплодишь еще дегенератов, то они же тебя и убьют и будут правы.
>>37708
Выругайся ещё и ещё: тебе это не поможет, но ты сможешь снять внутреннее перенапряжение, чтоб снова и снова пытаться выбирать подобно суннитам и прочим последователям иблиса, полагая, что можно сделать противное воле Всевышнего и надеясь избежать ответственности за любой выбор.
Выругайся ещё и ещё: тебе это не поможет, но ты сможешь снять внутреннее перенапряжение, чтоб снова и снова пытаться выбирать подобно суннитам и прочим последователям иблиса, полагая, что можно сделать противное воле Всевышнего и надеясь избежать ответственности за любой выбор.
>>37712
Я не ругаюсь, я просто констатирую факты. Ты гомосексуалист, ты содомит просто, поэтому ты не можешь воспринимать обычные, нормальные гетероценности.
Какой еще выбор, о чем ты думаешь? Ты кроме членов можешь о чем-нибудь думать?
Общеизвестный факт, нет монархии в исламе, пророк наш любимый, показал нам, как передавать правление.
Но это никак не относится к сегодняшним шиитам и суннитам.
Твой гомосексуальный мозг, твоя голова, которая принимала член во рту, никак не может даже понять и поинтересоваться, как шииты сейчас это делают.
Я не ругаюсь, я просто констатирую факты. Ты гомосексуалист, ты содомит просто, поэтому ты не можешь воспринимать обычные, нормальные гетероценности.
Какой еще выбор, о чем ты думаешь? Ты кроме членов можешь о чем-нибудь думать?
Общеизвестный факт, нет монархии в исламе, пророк наш любимый, показал нам, как передавать правление.
Но это никак не относится к сегодняшним шиитам и суннитам.
Твой гомосексуальный мозг, твоя голова, которая принимала член во рту, никак не может даже понять и поинтересоваться, как шииты сейчас это делают.
>>37771
Не стоит по себе судить других людкй, особенно в вопросах ориентации.
И от того, что толпа грешников соберётся и назовёт себя ангелами, они ангелами не станут. Но если они будут соблюдать определённые правила, то может быть им зачтётся. Также и тут, если язычник называет себя мусульманоном, но не покоряется воле Всевышнего на то, что его окружает, то ни очистить он это не сможет, да и сам единобожником не станет, пусть бы он выучил все тексты учений. Иное отношение блюдут настрящие мусульмане, которые не выбирают вместе с неверующими, суннитами и иблисом там где можно идти прямо и покориться воле Всевышнего.
Не стоит по себе судить других людкй, особенно в вопросах ориентации.
И от того, что толпа грешников соберётся и назовёт себя ангелами, они ангелами не станут. Но если они будут соблюдать определённые правила, то может быть им зачтётся. Также и тут, если язычник называет себя мусульманоном, но не покоряется воле Всевышнего на то, что его окружает, то ни очистить он это не сможет, да и сам единобожником не станет, пусть бы он выучил все тексты учений. Иное отношение блюдут настрящие мусульмане, которые не выбирают вместе с неверующими, суннитами и иблисом там где можно идти прямо и покориться воле Всевышнего.
>>37773
Ты как обычно, несешь гомосексуальую ахиннею.
Вас надо всех скидывать с высотки, под песню дождь из мужчин.
Так и делают время от времени, но ваша гомосексуальная ориентация, заставляет вас ненавидеть такое.
Ты же дурак, ты же не сможешь обьяснить, в чем разница у шиитов и суннитов в назначении правителя. Вот сейчас. Сегодня. Ты просто даун. Ты даже троллить не в состоянии.
Говорят же, после гомосексуального контакта, человек уже нормальным не станет, так же у тебя.
Ты психически больной бурят, пидор. Ты уже тут сколько лет обитаешь. Наверное в твоей либерастической голове ты представляешь, как борешься с илсамом, как побеждаешь. Но нет, уже толпамы русские и буряты принимают ислам. Один бурятский чего стоит, лоол
Ты как обычно, несешь гомосексуальую ахиннею.
Вас надо всех скидывать с высотки, под песню дождь из мужчин.
Так и делают время от времени, но ваша гомосексуальная ориентация, заставляет вас ненавидеть такое.
Ты же дурак, ты же не сможешь обьяснить, в чем разница у шиитов и суннитов в назначении правителя. Вот сейчас. Сегодня. Ты просто даун. Ты даже троллить не в состоянии.
Говорят же, после гомосексуального контакта, человек уже нормальным не станет, так же у тебя.
Ты психически больной бурят, пидор. Ты уже тут сколько лет обитаешь. Наверное в твоей либерастической голове ты представляешь, как борешься с илсамом, как побеждаешь. Но нет, уже толпамы русские и буряты принимают ислам. Один бурятский чего стоит, лоол
>>37781
Вот из сообщения в сообщение ты не хочешь уходить от той темы, которая тревожит тебя, чтож, я объясню тебе: существование нетрадиционных ориентаций обусловлено, прежде всего, наличием какой-либо ненависти. В твоём случае это ненависть к нетрадиционным ориентациям, так как ты в заслугу себе ставишь свою половую принадлежность. Но если бы ты был мусульманином, то говорил бы не "я мужчина", а "Бог сделал меня мужчиной", таким образом зависть к педерастам прекратилась бы, ты перестал бы им завидовать, и Всевышнему не пришлось бы наказывать тебя этим заболеванием. Также и в вопросе предстоятеля, самым первым из которых был Адам и его потомство, а самым первым для ислама Али и его потомство, о которых сказано было поклониться, но иблис и сунниты не покорились на то воле Вышнего, а стали выбирать того, кто мог бы оказаться лучше богоданного предстоятеля. Так этот грех лёг в самую основу суннизма, а потому, строго говоря, только Всевышний может их исправить и сделать мусульманами. Скорее всего он так и делает после смерти всяких неверующих, так как Всевышний до сих пор не наказал вычищением ни педерастов, ни иных грешников, так как Бог, в отличии от суннитов, является милостивым и милосердным мурджиитом; но ты ненавидишь его за это, но так как признаться в ненависти к Всевышнему не хочешь, то ненавидишь его косвенно, через ненависть к страшным делам Его, изыскивая педерастов везде и всюду, кроме как в своём собственном сердце.
Вот из сообщения в сообщение ты не хочешь уходить от той темы, которая тревожит тебя, чтож, я объясню тебе: существование нетрадиционных ориентаций обусловлено, прежде всего, наличием какой-либо ненависти. В твоём случае это ненависть к нетрадиционным ориентациям, так как ты в заслугу себе ставишь свою половую принадлежность. Но если бы ты был мусульманином, то говорил бы не "я мужчина", а "Бог сделал меня мужчиной", таким образом зависть к педерастам прекратилась бы, ты перестал бы им завидовать, и Всевышнему не пришлось бы наказывать тебя этим заболеванием. Также и в вопросе предстоятеля, самым первым из которых был Адам и его потомство, а самым первым для ислама Али и его потомство, о которых сказано было поклониться, но иблис и сунниты не покорились на то воле Вышнего, а стали выбирать того, кто мог бы оказаться лучше богоданного предстоятеля. Так этот грех лёг в самую основу суннизма, а потому, строго говоря, только Всевышний может их исправить и сделать мусульманами. Скорее всего он так и делает после смерти всяких неверующих, так как Всевышний до сих пор не наказал вычищением ни педерастов, ни иных грешников, так как Бог, в отличии от суннитов, является милостивым и милосердным мурджиитом; но ты ненавидишь его за это, но так как признаться в ненависти к Всевышнему не хочешь, то ненавидишь его косвенно, через ненависть к страшным делам Его, изыскивая педерастов везде и всюду, кроме как в своём собственном сердце.
Почему в некоторых мусульманских странах есть запреты на бороду? Пчелы против меда?
Могу ли я приехать к Каабе на Хадж, если я не мусульманин?
Могу ли я приехать к Каабе на Хадж, если я не мусульманин?
Всем салам алейкум.
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов." Сура 47(54) "Аль Имран".
Что это значит, братья?
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов." Сура 47(54) "Аль Имран".
Что это значит, братья?
>>37802
Подумай хорошенько сам над различием терминов "среднеазиатский" и "мусульманский" в том ключе, что есть разные градации даже этих терминов. В странах, где ориентируются на "запад", бороду носят только определённые катерогии лиц. Это не по мусульмански, но удобно.
Потому же, почему всякий остережётся приглашать чужих в сокровенное. Гостей пускают в дом и им дают многое, но кроме личного сокровища хозяина. Нет никаких причин лезть туда, чьи воззрения ты не разделяешь, так как ты не можешь принести мира, но только смуту и раздор. Впрочем все молодые склонны к этому, потому и есть такая история с, якобы, мусульманскими странами, в которых на мусульман похожи полтора старика, а на бритых язычников почти все остальные.
>>37809
То и значит. Нет иного творца ни у хитрости, ни у зла, ни у гордости, ни у неверия, ни у чего-либо ещё, кроме Всевышнего. Он сам сделал и разделил на нам разрешённое и запрещённое, а потому заповеди для нас ещё строже, чем может показаться разделяющим. Потому всё, в том числе и "свободу", надо использовать самым лучшим образом, чтоб найти единственно дозволенный нам путь: путь покорности воле Всевышнего, а не дерзать категорично и окончательно выбирать по разуму нашему больше, чем дозволяется ему видеть в самопознании. Что же дозволено понять: что Он во всём недостижимо совершенней, а значит если и показалось тебе, что ты какую хитрость придумал, то знай, что и она прежде была изобретена и предусмотрена Всевышним.
Подумай хорошенько сам над различием терминов "среднеазиатский" и "мусульманский" в том ключе, что есть разные градации даже этих терминов. В странах, где ориентируются на "запад", бороду носят только определённые катерогии лиц. Это не по мусульмански, но удобно.
Потому же, почему всякий остережётся приглашать чужих в сокровенное. Гостей пускают в дом и им дают многое, но кроме личного сокровища хозяина. Нет никаких причин лезть туда, чьи воззрения ты не разделяешь, так как ты не можешь принести мира, но только смуту и раздор. Впрочем все молодые склонны к этому, потому и есть такая история с, якобы, мусульманскими странами, в которых на мусульман похожи полтора старика, а на бритых язычников почти все остальные.
>>37809
То и значит. Нет иного творца ни у хитрости, ни у зла, ни у гордости, ни у неверия, ни у чего-либо ещё, кроме Всевышнего. Он сам сделал и разделил на нам разрешённое и запрещённое, а потому заповеди для нас ещё строже, чем может показаться разделяющим. Потому всё, в том числе и "свободу", надо использовать самым лучшим образом, чтоб найти единственно дозволенный нам путь: путь покорности воле Всевышнего, а не дерзать категорично и окончательно выбирать по разуму нашему больше, чем дозволяется ему видеть в самопознании. Что же дозволено понять: что Он во всём недостижимо совершенней, а значит если и показалось тебе, что ты какую хитрость придумал, то знай, что и она прежде была изобретена и предусмотрена Всевышним.
>>37796
АузубиЛлах1. Какую ересь ты несёшь. Наговариваеш на Аллаха и на Пророка мир ему и милость Аллаха и на Асхабов. Уйди из этого треда.
АузубиЛлах1. Какую ересь ты несёшь. Наговариваеш на Аллаха и на Пророка мир ему и милость Аллаха и на Асхабов. Уйди из этого треда.
>>37844
Но я точно не принесу смуту и раздор и настроен дружественно к мусульманам. Меня вводит в ступор подобное отношение к таким как я.
Но я точно не принесу смуту и раздор и настроен дружественно к мусульманам. Меня вводит в ступор подобное отношение к таким как я.
>>37910
Если я хочу побыть не с гостями, а в сердце дома, с ближними, почему ты как разбойник прыгаешь вокруг и стремишься ворваться?! Если ты ищешь семью, то создай её своими делами: общие тяготы создают её, но не удовольствия. Когда же ты "прибегаешь и убегаешь", то нет смысла обращать на тебя внимания большего. Знаешь ли ты, что каждая деталь твоего тела и твоей одежды намекает намного больше, чем беседа с тобой. То не принесёшь раздор и смуту, так как для тебя это твой образ жизни, в котором ты и есть этот раздор, ты и есть эта смута. Обычный враг нападает открыто, а опасный враг приходит с миром, говорит слова добрые и дела творит хорошие, только всё это направлено для того, чтоб посеять раздор и отклонить верующих в стороны.
>>37848
Всевышний создал и разум, и прочие инструменты, чтоб совершенствуясь в использовании какого-либо из них мы приходили к единственно верному и разрешённому нам варианту: настоящей покорности воле Всевышнего.
Если я хочу побыть не с гостями, а в сердце дома, с ближними, почему ты как разбойник прыгаешь вокруг и стремишься ворваться?! Если ты ищешь семью, то создай её своими делами: общие тяготы создают её, но не удовольствия. Когда же ты "прибегаешь и убегаешь", то нет смысла обращать на тебя внимания большего. Знаешь ли ты, что каждая деталь твоего тела и твоей одежды намекает намного больше, чем беседа с тобой. То не принесёшь раздор и смуту, так как для тебя это твой образ жизни, в котором ты и есть этот раздор, ты и есть эта смута. Обычный враг нападает открыто, а опасный враг приходит с миром, говорит слова добрые и дела творит хорошие, только всё это направлено для того, чтоб посеять раздор и отклонить верующих в стороны.
>>37848
Всевышний создал и разум, и прочие инструменты, чтоб совершенствуясь в использовании какого-либо из них мы приходили к единственно верному и разрешённому нам варианту: настоящей покорности воле Всевышнего.
>>37809
Какой ты половой ориентации?
Какой ты половой ориентации?
>>37796
Но ты же педераст бурят, что ты забыл в этом треде?
Все мы знаем, что в России люди толпами принимают ислам, а твоих педобратьев скидывают с высотки.
Ты понимаешь?
Твое место в психушке.
Но ты же педераст бурят, что ты забыл в этом треде?
Все мы знаем, что в России люди толпами принимают ислам, а твоих педобратьев скидывают с высотки.
Ты понимаешь?
Твое место в психушке.
>>37969
Он бурят пидор
Он бурят пидор
>>38643
Ты кто?
Ты кто?
>>38686
С чего бы это у свиньи плохая энергетика? С чего это у существ вообще есть какая-то "энергетика"?
С чего бы это у свиньи плохая энергетика? С чего это у существ вообще есть какая-то "энергетика"?
>>39091
Ты рассуждаешь прямо, как гомосексуалист, тут же исламский тред, мы тут таких с башни сбрасываем.
Ты рассуждаешь прямо, как гомосексуалист, тут же исламский тред, мы тут таких с башни сбрасываем.
Ислам 121 639126>>37799
1. Потому что это не мусульманские страны, но постсоветские деспотии, которые борются со всеми проявлениями исламского. На эту тему есть книга Адиба Халида
2. Нет, к двум святыням доступ дозволен только мусульманам. Но ты можешь прийти в любую другую мечеть.
1. Потому что это не мусульманские страны, но постсоветские деспотии, которые борются со всеми проявлениями исламского. На эту тему есть книга Адиба Халида
2. Нет, к двум святыням доступ дозволен только мусульманам. Но ты можешь прийти в любую другую мечеть.
Атеизм 122 639151>>36343 (OP)
Почему исламотред притягивает поехавших? Троллинг и/или мракобесие в каждом третьем посте, даже не различишь уже.
Почему? Обычного "потому что моя родня и местные знатоки права её придерживаются" достаточно? Или есть в современном мире серьёзная поемика между школами?
Суннизм не принимает монахов и прочих, связанных подобными обетами? К целибату тогда тоже негативное отношение?
Прыжки доминирования суннизм — шиизм — суннизм в околофатимидский период были связаны исключительно с политикой (сменой династий)? Насколько сильны были теологические различия в первые столетия ислама?
Чудеса и сейчас бывают? Если да, то как отличить хорошее чуда от сатанинского чуда (наваждения? не знаю, какое тут обычно слово используют)? Если чудо не склоняет к греху, то может ли оно быть сатанинским? Если да, то будет ли наказание за применение чуда? Например, на столе материализовался хлеб. Никакого поста нет, поэтому я его осмотрел и затем съел. Речь не о данном конкретном примере.
Если государство запрещает пропагандировать религию, то стоит ли её пропагандировать/перестать её пропагандировать? Если ты можешь попытаться обратить человека, но не обращаешь, то его попадание в ад — твоя вина? Попадёшь ли ты тоже в ад за это?
Лучше иметь двух детей, один из которых будет мусульманином, или пять детей, двое из которых будут мусульманами? Если разница есть, конечно.
Почему исламотред притягивает поехавших? Троллинг и/или мракобесие в каждом третьем посте, даже не различишь уже.
>Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права
Почему? Обычного "потому что моя родня и местные знатоки права её придерживаются" достаточно? Или есть в современном мире серьёзная поемика между школами?
Суннизм не принимает монахов и прочих, связанных подобными обетами? К целибату тогда тоже негативное отношение?
Прыжки доминирования суннизм — шиизм — суннизм в околофатимидский период были связаны исключительно с политикой (сменой династий)? Насколько сильны были теологические различия в первые столетия ислама?
Чудеса и сейчас бывают? Если да, то как отличить хорошее чуда от сатанинского чуда (наваждения? не знаю, какое тут обычно слово используют)? Если чудо не склоняет к греху, то может ли оно быть сатанинским? Если да, то будет ли наказание за применение чуда? Например, на столе материализовался хлеб. Никакого поста нет, поэтому я его осмотрел и затем съел. Речь не о данном конкретном примере.
Если государство запрещает пропагандировать религию, то стоит ли её пропагандировать/перестать её пропагандировать? Если ты можешь попытаться обратить человека, но не обращаешь, то его попадание в ад — твоя вина? Попадёшь ли ты тоже в ад за это?
Лучше иметь двух детей, один из которых будет мусульманином, или пять детей, двое из которых будут мусульманами? Если разница есть, конечно.
Атеизм 123 639154>>36343 (OP)
Аааа, я прочёл этот тред, предыдущий и сошёл с ума. Это ж можно пастами и стандарными ответами вайпать, а мочер ничего не сделает? В чём различие исламотреда и дотатреда вообще? Пиздос.
Есть люди писаний, другие монотеисты и политеисты? Внутри второй категории нет градации с точки зрения ислама?
Аааа, я прочёл этот тред, предыдущий и сошёл с ума. Это ж можно пастами и стандарными ответами вайпать, а мочер ничего не сделает? В чём различие исламотреда и дотатреда вообще? Пиздос.
Есть люди писаний, другие монотеисты и политеисты? Внутри второй категории нет градации с точки зрения ислама?
>>39151
Все ответы есть в интернете и общеизвестны.
Тут другой вопрос возникает, зачем ты задаёшь эти странные вопросы? С какой целью спрашиваешь?
И сам ты кто и как пидаоасам относишься?
Все ответы есть в интернете и общеизвестны.
Тут другой вопрос возникает, зачем ты задаёшь эти странные вопросы? С какой целью спрашиваешь?
И сам ты кто и как пидаоасам относишься?
>>36343 (OP)
Если Бог непознаваем, то мы можем на самом деле знать его волю.
Следовательно мы не можем доверять никакому писанию, никаким заповедям, и не должны пользоваться никакими навязываемыми этими писаниями правилами.
Непознаваемость Бога перечеркивает весь Ислам как верную религию.
Если вы приделживаетесть написанных правил, то это подразумевает, что Бог ограничен и познаваем, его воля предопределена. Это значит оскорбление самой идеи Бога.
Что вы можете мне на это ответить?
Если Бог непознаваем, то мы можем на самом деле знать его волю.
Следовательно мы не можем доверять никакому писанию, никаким заповедям, и не должны пользоваться никакими навязываемыми этими писаниями правилами.
Непознаваемость Бога перечеркивает весь Ислам как верную религию.
Если вы приделживаетесть написанных правил, то это подразумевает, что Бог ограничен и познаваем, его воля предопределена. Это значит оскорбление самой идеи Бога.
Что вы можете мне на это ответить?
Ислам 128 639347>>39151
Скорее, полемика между сторонниками подхода следования за школьниками и самостоятельного обращения к священному тексту.
Почему -- потому что в Исламе очень много источников. Коран, пророческая Сунна и амаль сахабов -- это просто тонны текста, которые нужно адапитровать в богословское решение по вопросам жизни.
В фикхе есть на это готовые варианты ответа -- в вещах, которые проверяли тысячи ученых каждое поколение на протяжении 1400 лет. Как-то так.
>>39151
Что конкретно имеется в виду.
>>39151
Были сильны, но не имели эссенциалистской формы
>>39151
Не знаю
>>39151
Не Знаю
>>39151
Не знаю
>Почему? Обычного "потому что моя родня и местные знатоки права её придерживаются" достаточно? Или есть в современном мире серьёзная поемика между школами?
Скорее, полемика между сторонниками подхода следования за школьниками и самостоятельного обращения к священному тексту.
Почему -- потому что в Исламе очень много источников. Коран, пророческая Сунна и амаль сахабов -- это просто тонны текста, которые нужно адапитровать в богословское решение по вопросам жизни.
В фикхе есть на это готовые варианты ответа -- в вещах, которые проверяли тысячи ученых каждое поколение на протяжении 1400 лет. Как-то так.
>>39151
>Прыжки доминирования суннизм — шиизм — суннизм в околофатимидский период были связаны исключительно с политикой (сменой династий)?
Что конкретно имеется в виду.
>>39151
>Насколько сильны были теологические различия в первые столетия ислама?
Были сильны, но не имели эссенциалистской формы
>>39151
>Чудеса и сейчас бывают?
Не знаю
>>39151
>Если государство запрещает пропагандировать религию, то стоит ли её пропагандировать/перестать её пропагандировать? Если ты можешь попытаться обратить человека, но не обращаешь, то его попадание в ад — твоя вина? Попадёшь ли ты тоже в ад за это?
Не Знаю
>>39151
>Лучше иметь двух детей, один из которых будет мусульманином, или пять детей, двое из которых будут мусульманами? Если разница есть, конечно.
Не знаю
Ислам 128 639347>>39151
Скорее, полемика между сторонниками подхода следования за школьниками и самостоятельного обращения к священному тексту.
Почему -- потому что в Исламе очень много источников. Коран, пророческая Сунна и амаль сахабов -- это просто тонны текста, которые нужно адапитровать в богословское решение по вопросам жизни.
В фикхе есть на это готовые варианты ответа -- в вещах, которые проверяли тысячи ученых каждое поколение на протяжении 1400 лет. Как-то так.
>>39151
Что конкретно имеется в виду.
>>39151
Были сильны, но не имели эссенциалистской формы
>>39151
Не знаю
>>39151
Не Знаю
>>39151
Не знаю
>Почему? Обычного "потому что моя родня и местные знатоки права её придерживаются" достаточно? Или есть в современном мире серьёзная поемика между школами?
Скорее, полемика между сторонниками подхода следования за школьниками и самостоятельного обращения к священному тексту.
Почему -- потому что в Исламе очень много источников. Коран, пророческая Сунна и амаль сахабов -- это просто тонны текста, которые нужно адапитровать в богословское решение по вопросам жизни.
В фикхе есть на это готовые варианты ответа -- в вещах, которые проверяли тысячи ученых каждое поколение на протяжении 1400 лет. Как-то так.
>>39151
>Прыжки доминирования суннизм — шиизм — суннизм в околофатимидский период были связаны исключительно с политикой (сменой династий)?
Что конкретно имеется в виду.
>>39151
>Насколько сильны были теологические различия в первые столетия ислама?
Были сильны, но не имели эссенциалистской формы
>>39151
>Чудеса и сейчас бывают?
Не знаю
>>39151
>Если государство запрещает пропагандировать религию, то стоит ли её пропагандировать/перестать её пропагандировать? Если ты можешь попытаться обратить человека, но не обращаешь, то его попадание в ад — твоя вина? Попадёшь ли ты тоже в ад за это?
Не Знаю
>>39151
>Лучше иметь двух детей, один из которых будет мусульманином, или пять детей, двое из которых будут мусульманами? Если разница есть, конечно.
Не знаю
Ислам 130 639350
239 Кб, 750x768Анoним Православие 131 639363
Православие 131 639363Вы зачем поклоняетесь Антихристу, вы черти, совсем охуели?
>>39350
Но если познать волю, это значит в какой-то степени познать и сущность.
Тут либо непознаваем принципиально, либо познаваем частично, т.е не непознаваем
Но если познать волю, это значит в какой-то степени познать и сущность.
Тут либо непознаваем принципиально, либо познаваем частично, т.е не непознаваем
>>39350
И вот еще одна мысль: Если мы предполагаем, что познали волю непознаваемого Бога, то как мы можем определить, что это именно воля Бога?
Если мы как-то идентифицировали, что это именно так, то следовательно, Бог имеет какие-то признаки, по которым мы можем идентифицировать его, т.е он познаваем.
И вот еще одна мысль: Если мы предполагаем, что познали волю непознаваемого Бога, то как мы можем определить, что это именно воля Бога?
Если мы как-то идентифицировали, что это именно так, то следовательно, Бог имеет какие-то признаки, по которым мы можем идентифицировать его, т.е он познаваем.
Ахуна-муслимин, Ас-саламу алейкума!
Попал в трудную жизненную ситуацию, со всеми бывает, нужно резко достать деньги.
Обладаю определенными навыками математики, а именно теории вероятностей и статистики. Вопрос заключается вот в чем:
Если я займусь ставками на спорт, да не просто ставками наугад, а именно буду рассчитывать вероятность выигрыша вручную (то есть совершу трудовую операцию), то будет ли такой заработок считаться греховным?
Спасибо за любой ответ.
Попал в трудную жизненную ситуацию, со всеми бывает, нужно резко достать деньги.
Обладаю определенными навыками математики, а именно теории вероятностей и статистики. Вопрос заключается вот в чем:
Если я займусь ставками на спорт, да не просто ставками наугад, а именно буду рассчитывать вероятность выигрыша вручную (то есть совершу трудовую операцию), то будет ли такой заработок считаться греховным?
Спасибо за любой ответ.
>>39387
Да, если то, что ты изучаешь, ограничено.
Совершенно иное дело с принятием Всевышнего: ты можешь ничего не изучать, или изучить сколько-то, или изучить всё; но поймёшь только себя, как одного из созданных Всевышним в наполнении им всего, но в большей непознаваемости его, поскольку он неисчислимо более того, что уделил нам в себе для вселенной и наполнения её.
Проще говоря: создав нас, он тем открылся нам не менее того, сколько необходимо для того, чтоб быть единобожником и даже праведным.
Да, если то, что ты изучаешь, ограничено.
Совершенно иное дело с принятием Всевышнего: ты можешь ничего не изучать, или изучить сколько-то, или изучить всё; но поймёшь только себя, как одного из созданных Всевышним в наполнении им всего, но в большей непознаваемости его, поскольку он неисчислимо более того, что уделил нам в себе для вселенной и наполнения её.
Проще говоря: создав нас, он тем открылся нам не менее того, сколько необходимо для того, чтоб быть единобожником и даже праведным.
>>39392
Если ты действительно обладаешь навыками теории вероятности, то не подойдёшь к играм с возможной потерей. Если у тебя есть какие-то иные, аналитические, а не вероятностные данные, то, может быть, у тебя что-то получится.
В любом случае игра на имущество является довольно греховной штукой хотя-бы потому, что играя с шансом потери ты как-будто сам себе даёшь в рост: да, при выигрыше ты возращаешь залог, но и давать, и брать в залог верующему нельзя.
Если ты действительно обладаешь навыками теории вероятности, то не подойдёшь к играм с возможной потерей. Если у тебя есть какие-то иные, аналитические, а не вероятностные данные, то, может быть, у тебя что-то получится.
В любом случае игра на имущество является довольно греховной штукой хотя-бы потому, что играя с шансом потери ты как-будто сам себе даёшь в рост: да, при выигрыше ты возращаешь залог, но и давать, и брать в залог верующему нельзя.
39 Кб, 600x600 Ислам 137 639422>>39387
Нет, не значит. Из одного другое не исходит.
Бог непознаваемый в абсолютном смысле, но мы можем знать о нём в рамках разума и того, о чём Он сам сообщил. Иными словами, мы, метафизики, можем о нём сказать, что он существует, например. Или мы можем всматриваться в конкретное проявление, реализацию Его воли -- этот мир, и усмотреть в изменяемости мира указание на Создателя. Если же возводить непознаваемость в абсолют, как это делают христиане, указывая на то, что бог проник в мир неслияно или нераздельно или что три ипостаси равно одна усия -- то, что чистый разум интерпретирует как абсурд -- то нельзя о Боге вообще ничего сказать, и теизм это фарс.
пикрандом
Нет, не значит. Из одного другое не исходит.
Бог непознаваемый в абсолютном смысле, но мы можем знать о нём в рамках разума и того, о чём Он сам сообщил. Иными словами, мы, метафизики, можем о нём сказать, что он существует, например. Или мы можем всматриваться в конкретное проявление, реализацию Его воли -- этот мир, и усмотреть в изменяемости мира указание на Создателя. Если же возводить непознаваемость в абсолют, как это делают христиане, указывая на то, что бог проник в мир неслияно или нераздельно или что три ипостаси равно одна усия -- то, что чистый разум интерпретирует как абсурд -- то нельзя о Боге вообще ничего сказать, и теизм это фарс.
пикрандом
Ислам 138 639423>>39388
В рамках авраамической традиции -- на основе соответствия критериям пророчества.
>то как мы можем определить, что это именно воля Бога
В рамках авраамической традиции -- на основе соответствия критериям пророчества.
Ислам 139 639424>>39392
Ва алейкум ас салам. Я не знаю, спроси у студентов и тех, кто причастен к знанию, а не у битардов.
Ва алейкум ас салам. Я не знаю, спроси у студентов и тех, кто причастен к знанию, а не у битардов.
Иудаизм 140 639425>>39392
Не обладаешь, прости
>я займусь ставками на спорт
>Обладаю определенными навыками математики, а именно теории вероятностей и статистики.
Не обладаешь, прости
>>39425
коль хара, уа ник х'аляк, хъмар)
коль хара, уа ник х'аляк, хъмар)
>>39424
дело в том, что выхода практически не осталось.
Либо игра на бирже, либо ставки на спорт. Нужно заработать деньги небольшие чтобы уже их потом включать в оборот в другое дело.
Я конечно грешен, и не хочу притворяться святошей, но и лишний раз обрекать себя на погибель тоже не хочу.
Я спросил у одного брата, он сказал что можно, с условием того, что каждый риск ты будешь высчитывать, то есть будешь совершать трудовую деятельность, но все равно данное действие остается в категории "нерекомендуемое".
Шукран лиль жауаб, ахъ!
дело в том, что выхода практически не осталось.
Либо игра на бирже, либо ставки на спорт. Нужно заработать деньги небольшие чтобы уже их потом включать в оборот в другое дело.
Я конечно грешен, и не хочу притворяться святошей, но и лишний раз обрекать себя на погибель тоже не хочу.
Я спросил у одного брата, он сказал что можно, с условием того, что каждый риск ты будешь высчитывать, то есть будешь совершать трудовую деятельность, но все равно данное действие остается в категории "нерекомендуемое".
Шукран лиль жауаб, ахъ!
>>39294
Выпились, педерасты не нужны. Не плодись, что бы детки тебя не проклинали, они же тоже будут педерастами и лесбиянками
Выпились, педерасты не нужны. Не плодись, что бы детки тебя не проклинали, они же тоже будут педерастами и лесбиянками
>>39492
Ислам это религия, как она может что-то запрещать сама по себе?
Ислам это религия, как она может что-то запрещать сама по себе?
Идея написания сего креатива возникла у меня после прочтения "ПОЧЕМУ
КОРАН - ЭТО ХУЕВАЯ КНИГА?" (ATB) и соответствующей дискуссии.
Во-первых, обращусь к тем, кто защищает ислам. К тем, кому адресован
постскриптум вышеуказанного креатива. Я полностью согласен с ATB в
том, что те, кто защищает эту религию, могут идти на хуй.
Ну посмотрите, вы, какан, Самит, посмотрите на эти грязные, немытые,
небритые, оборванные народы! Посмотрите на эти корявые, неровные,
страшные постройки, которые они называют своими домами! Посмотрите на
уровень образованности этого недоразвитого населения! Да это же просто
ПИЗДЕЦ! Или вы не понимаете, что какой народ в быту, такой он и в
мыслях? Вы можете возразить, привести в пример шейхов или нефтяные
страны. Да, согласен, там уровень жизни заебись. Но это все ТОЛЬКО
из-за нефти. И отнюдь, как вы по-видимому считаете, не из-за "великой"
религии и сраного обосравшегося Аллаха. Правильно сказали - закончится
нефть и они все подохнут с голоду. Вы можете сказать, что в рядовых
селениях люди живут так неряшливо, потому что они бедны. А вот я вам
приведу в пример, что в старину в украинских деревнях, где обычные
крепостные крестьяне жили отнюдь не богато, а скорее наоборот - хатки
всегда были белые, аккуратные, хоть и вылепленные из навоза с глиной.
И каждый по возможности старался свою хатку украсить, расписать,
цветочки там, листики и прочая поебень. А та же самая бедность. Или
вот например народные украинские наряды - все красиво, аккуратно, у
баб в волосах бантик красный, красные сапожки, блузочка с вышивкой - И
СРАВНИТЕ ЭТО С НАРОДНЫМИ АРАБСКИМИ НАРЯДАМИ? ЧТО? ОХУЕННО? Чалмааа
нахуй.. и тряпки намотанные на немытое тело. В ПИЗДУ! Если человек,
мужчина, сцыт сидя, то это не человек, а хуета. Они писАть умеют? Нет!
Они читать умеют? Нет! Да, я признаю, что в наших ВУЗах учатся арабы.
У нас в группе училось 30 арабов. Из них - внимание - на пары ходило
только человек 10, из них УЧИЛИСЬ 3. Если учесть, что едут учиться за
границу не рядовые представители арабского мира, а те, кто немного
выше своих собратьев по интеллектуальному развитию.. И еще и не
учатся, только бабки башляют за учебу - конешно можно не учится и
наших девок все время ебать за те же нефтяные бабки... А что тогда
говорить о большинстве их сраной нации? Вот. Да, я согласен, что
арабы, живущие в цивилизованных странах, и живут по-цивилизованному.
Но это только потому, что они попали в цивилизацию. Почему ж у себя
такого не сделают? Потому што тупые. Ебать, я лично за бабки решал
контрольные арабам, а они их все друг у друга переписывали, за
исключением тех трех, кто учился. Правда, был у нас один чувак, Башир
Сака, из Непала (кстати, и не араб, а негр) - так он ораловый был и
вечно мочил всякие таски, и преподов оралово подъебывал. Но учился
тоже хуево :))
Насчет арабских ученых: да, они были. Ну и что? Это оправдывает грязь
в быту и в мыслях большинства арабов? Нет.
Какан! Самит! Ярые поборники ислама нахуй, сука, люди будущего! Вы ж
блять сидите, обожратые, за компом, в интернете, в удобном стуле,
рядом параша есть, печка газовая, да и на работу поди не на верблюдах
ездите. ТАК ЕСЛИ ВЫ ТАК ЗАЩИЩАЕТЕ СРАНЫХ ЧУЧМЕКОВ, ТАК ЕЗЖАЙТЕ В
АФГАНСКИЕ ДЕРЕВНИ И ВОЮЙТЕ С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ В ЛИЦЕ АМЕРИКОСОВ!!! Што,
слабо? Засцали, суки? Едьте, одевайте лохмотья, отпускайте бороды с
мандавохами в них, одевайте вшивые чалмы, и ебите там коз! И оттуда
попробуйте выпустить книжку со своими протестами против
цивилизованного мира, я посмотрю, как у вас это получится, как вы
тогда запоете, после месяца немытия гениталий и поедания объедков и
верблюжих колючек! Побооорники бля.
Во-вторых, насчет других религий.
У некоторых после прочтения может возникнуть впечатление, что я
защищаю америкосов, или что я защищаю хрюсовство (читать -
христианство). Смею вас заверить, что это отнюдь не так. Я лично
порадовался за славный день 11-го сентября - отличный удар зажратым
америкосам коленом в пах! Хоть и нанесли удар недочеловеки, но удар
хоррроший!
И тем, кто там кричит за русь, объединенную монотеизмом, или кто там
защищает хрюсовство - мой ответ: идите нахуй.
...но это уже выходит за рамки данного креатива.
Спасибо за внимание.
КОРАН - ЭТО ХУЕВАЯ КНИГА?" (ATB) и соответствующей дискуссии.
Во-первых, обращусь к тем, кто защищает ислам. К тем, кому адресован
постскриптум вышеуказанного креатива. Я полностью согласен с ATB в
том, что те, кто защищает эту религию, могут идти на хуй.
Ну посмотрите, вы, какан, Самит, посмотрите на эти грязные, немытые,
небритые, оборванные народы! Посмотрите на эти корявые, неровные,
страшные постройки, которые они называют своими домами! Посмотрите на
уровень образованности этого недоразвитого населения! Да это же просто
ПИЗДЕЦ! Или вы не понимаете, что какой народ в быту, такой он и в
мыслях? Вы можете возразить, привести в пример шейхов или нефтяные
страны. Да, согласен, там уровень жизни заебись. Но это все ТОЛЬКО
из-за нефти. И отнюдь, как вы по-видимому считаете, не из-за "великой"
религии и сраного обосравшегося Аллаха. Правильно сказали - закончится
нефть и они все подохнут с голоду. Вы можете сказать, что в рядовых
селениях люди живут так неряшливо, потому что они бедны. А вот я вам
приведу в пример, что в старину в украинских деревнях, где обычные
крепостные крестьяне жили отнюдь не богато, а скорее наоборот - хатки
всегда были белые, аккуратные, хоть и вылепленные из навоза с глиной.
И каждый по возможности старался свою хатку украсить, расписать,
цветочки там, листики и прочая поебень. А та же самая бедность. Или
вот например народные украинские наряды - все красиво, аккуратно, у
баб в волосах бантик красный, красные сапожки, блузочка с вышивкой - И
СРАВНИТЕ ЭТО С НАРОДНЫМИ АРАБСКИМИ НАРЯДАМИ? ЧТО? ОХУЕННО? Чалмааа
нахуй.. и тряпки намотанные на немытое тело. В ПИЗДУ! Если человек,
мужчина, сцыт сидя, то это не человек, а хуета. Они писАть умеют? Нет!
Они читать умеют? Нет! Да, я признаю, что в наших ВУЗах учатся арабы.
У нас в группе училось 30 арабов. Из них - внимание - на пары ходило
только человек 10, из них УЧИЛИСЬ 3. Если учесть, что едут учиться за
границу не рядовые представители арабского мира, а те, кто немного
выше своих собратьев по интеллектуальному развитию.. И еще и не
учатся, только бабки башляют за учебу - конешно можно не учится и
наших девок все время ебать за те же нефтяные бабки... А что тогда
говорить о большинстве их сраной нации? Вот. Да, я согласен, что
арабы, живущие в цивилизованных странах, и живут по-цивилизованному.
Но это только потому, что они попали в цивилизацию. Почему ж у себя
такого не сделают? Потому што тупые. Ебать, я лично за бабки решал
контрольные арабам, а они их все друг у друга переписывали, за
исключением тех трех, кто учился. Правда, был у нас один чувак, Башир
Сака, из Непала (кстати, и не араб, а негр) - так он ораловый был и
вечно мочил всякие таски, и преподов оралово подъебывал. Но учился
тоже хуево :))
Насчет арабских ученых: да, они были. Ну и что? Это оправдывает грязь
в быту и в мыслях большинства арабов? Нет.
Какан! Самит! Ярые поборники ислама нахуй, сука, люди будущего! Вы ж
блять сидите, обожратые, за компом, в интернете, в удобном стуле,
рядом параша есть, печка газовая, да и на работу поди не на верблюдах
ездите. ТАК ЕСЛИ ВЫ ТАК ЗАЩИЩАЕТЕ СРАНЫХ ЧУЧМЕКОВ, ТАК ЕЗЖАЙТЕ В
АФГАНСКИЕ ДЕРЕВНИ И ВОЮЙТЕ С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ В ЛИЦЕ АМЕРИКОСОВ!!! Што,
слабо? Засцали, суки? Едьте, одевайте лохмотья, отпускайте бороды с
мандавохами в них, одевайте вшивые чалмы, и ебите там коз! И оттуда
попробуйте выпустить книжку со своими протестами против
цивилизованного мира, я посмотрю, как у вас это получится, как вы
тогда запоете, после месяца немытия гениталий и поедания объедков и
верблюжих колючек! Побооорники бля.
Во-вторых, насчет других религий.
У некоторых после прочтения может возникнуть впечатление, что я
защищаю америкосов, или что я защищаю хрюсовство (читать -
христианство). Смею вас заверить, что это отнюдь не так. Я лично
порадовался за славный день 11-го сентября - отличный удар зажратым
америкосам коленом в пах! Хоть и нанесли удар недочеловеки, но удар
хоррроший!
И тем, кто там кричит за русь, объединенную монотеизмом, или кто там
защищает хрюсовство - мой ответ: идите нахуй.
...но это уже выходит за рамки данного креатива.
Спасибо за внимание.
Идея написания сего креатива возникла у меня после прочтения "ПОЧЕМУ
КОРАН - ЭТО ХУЕВАЯ КНИГА?" (ATB) и соответствующей дискуссии.
Во-первых, обращусь к тем, кто защищает ислам. К тем, кому адресован
постскриптум вышеуказанного креатива. Я полностью согласен с ATB в
том, что те, кто защищает эту религию, могут идти на хуй.
Ну посмотрите, вы, какан, Самит, посмотрите на эти грязные, немытые,
небритые, оборванные народы! Посмотрите на эти корявые, неровные,
страшные постройки, которые они называют своими домами! Посмотрите на
уровень образованности этого недоразвитого населения! Да это же просто
ПИЗДЕЦ! Или вы не понимаете, что какой народ в быту, такой он и в
мыслях? Вы можете возразить, привести в пример шейхов или нефтяные
страны. Да, согласен, там уровень жизни заебись. Но это все ТОЛЬКО
из-за нефти. И отнюдь, как вы по-видимому считаете, не из-за "великой"
религии и сраного обосравшегося Аллаха. Правильно сказали - закончится
нефть и они все подохнут с голоду. Вы можете сказать, что в рядовых
селениях люди живут так неряшливо, потому что они бедны. А вот я вам
приведу в пример, что в старину в украинских деревнях, где обычные
крепостные крестьяне жили отнюдь не богато, а скорее наоборот - хатки
всегда были белые, аккуратные, хоть и вылепленные из навоза с глиной.
И каждый по возможности старался свою хатку украсить, расписать,
цветочки там, листики и прочая поебень. А та же самая бедность. Или
вот например народные украинские наряды - все красиво, аккуратно, у
баб в волосах бантик красный, красные сапожки, блузочка с вышивкой - И
СРАВНИТЕ ЭТО С НАРОДНЫМИ АРАБСКИМИ НАРЯДАМИ? ЧТО? ОХУЕННО? Чалмааа
нахуй.. и тряпки намотанные на немытое тело. В ПИЗДУ! Если человек,
мужчина, сцыт сидя, то это не человек, а хуета. Они писАть умеют? Нет!
Они читать умеют? Нет! Да, я признаю, что в наших ВУЗах учатся арабы.
У нас в группе училось 30 арабов. Из них - внимание - на пары ходило
только человек 10, из них УЧИЛИСЬ 3. Если учесть, что едут учиться за
границу не рядовые представители арабского мира, а те, кто немного
выше своих собратьев по интеллектуальному развитию.. И еще и не
учатся, только бабки башляют за учебу - конешно можно не учится и
наших девок все время ебать за те же нефтяные бабки... А что тогда
говорить о большинстве их сраной нации? Вот. Да, я согласен, что
арабы, живущие в цивилизованных странах, и живут по-цивилизованному.
Но это только потому, что они попали в цивилизацию. Почему ж у себя
такого не сделают? Потому што тупые. Ебать, я лично за бабки решал
контрольные арабам, а они их все друг у друга переписывали, за
исключением тех трех, кто учился. Правда, был у нас один чувак, Башир
Сака, из Непала (кстати, и не араб, а негр) - так он ораловый был и
вечно мочил всякие таски, и преподов оралово подъебывал. Но учился
тоже хуево :))
Насчет арабских ученых: да, они были. Ну и что? Это оправдывает грязь
в быту и в мыслях большинства арабов? Нет.
Какан! Самит! Ярые поборники ислама нахуй, сука, люди будущего! Вы ж
блять сидите, обожратые, за компом, в интернете, в удобном стуле,
рядом параша есть, печка газовая, да и на работу поди не на верблюдах
ездите. ТАК ЕСЛИ ВЫ ТАК ЗАЩИЩАЕТЕ СРАНЫХ ЧУЧМЕКОВ, ТАК ЕЗЖАЙТЕ В
АФГАНСКИЕ ДЕРЕВНИ И ВОЮЙТЕ С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ В ЛИЦЕ АМЕРИКОСОВ!!! Што,
слабо? Засцали, суки? Едьте, одевайте лохмотья, отпускайте бороды с
мандавохами в них, одевайте вшивые чалмы, и ебите там коз! И оттуда
попробуйте выпустить книжку со своими протестами против
цивилизованного мира, я посмотрю, как у вас это получится, как вы
тогда запоете, после месяца немытия гениталий и поедания объедков и
верблюжих колючек! Побооорники бля.
Во-вторых, насчет других религий.
У некоторых после прочтения может возникнуть впечатление, что я
защищаю америкосов, или что я защищаю хрюсовство (читать -
христианство). Смею вас заверить, что это отнюдь не так. Я лично
порадовался за славный день 11-го сентября - отличный удар зажратым
америкосам коленом в пах! Хоть и нанесли удар недочеловеки, но удар
хоррроший!
И тем, кто там кричит за русь, объединенную монотеизмом, или кто там
защищает хрюсовство - мой ответ: идите нахуй.
...но это уже выходит за рамки данного креатива.
Спасибо за внимание.
КОРАН - ЭТО ХУЕВАЯ КНИГА?" (ATB) и соответствующей дискуссии.
Во-первых, обращусь к тем, кто защищает ислам. К тем, кому адресован
постскриптум вышеуказанного креатива. Я полностью согласен с ATB в
том, что те, кто защищает эту религию, могут идти на хуй.
Ну посмотрите, вы, какан, Самит, посмотрите на эти грязные, немытые,
небритые, оборванные народы! Посмотрите на эти корявые, неровные,
страшные постройки, которые они называют своими домами! Посмотрите на
уровень образованности этого недоразвитого населения! Да это же просто
ПИЗДЕЦ! Или вы не понимаете, что какой народ в быту, такой он и в
мыслях? Вы можете возразить, привести в пример шейхов или нефтяные
страны. Да, согласен, там уровень жизни заебись. Но это все ТОЛЬКО
из-за нефти. И отнюдь, как вы по-видимому считаете, не из-за "великой"
религии и сраного обосравшегося Аллаха. Правильно сказали - закончится
нефть и они все подохнут с голоду. Вы можете сказать, что в рядовых
селениях люди живут так неряшливо, потому что они бедны. А вот я вам
приведу в пример, что в старину в украинских деревнях, где обычные
крепостные крестьяне жили отнюдь не богато, а скорее наоборот - хатки
всегда были белые, аккуратные, хоть и вылепленные из навоза с глиной.
И каждый по возможности старался свою хатку украсить, расписать,
цветочки там, листики и прочая поебень. А та же самая бедность. Или
вот например народные украинские наряды - все красиво, аккуратно, у
баб в волосах бантик красный, красные сапожки, блузочка с вышивкой - И
СРАВНИТЕ ЭТО С НАРОДНЫМИ АРАБСКИМИ НАРЯДАМИ? ЧТО? ОХУЕННО? Чалмааа
нахуй.. и тряпки намотанные на немытое тело. В ПИЗДУ! Если человек,
мужчина, сцыт сидя, то это не человек, а хуета. Они писАть умеют? Нет!
Они читать умеют? Нет! Да, я признаю, что в наших ВУЗах учатся арабы.
У нас в группе училось 30 арабов. Из них - внимание - на пары ходило
только человек 10, из них УЧИЛИСЬ 3. Если учесть, что едут учиться за
границу не рядовые представители арабского мира, а те, кто немного
выше своих собратьев по интеллектуальному развитию.. И еще и не
учатся, только бабки башляют за учебу - конешно можно не учится и
наших девок все время ебать за те же нефтяные бабки... А что тогда
говорить о большинстве их сраной нации? Вот. Да, я согласен, что
арабы, живущие в цивилизованных странах, и живут по-цивилизованному.
Но это только потому, что они попали в цивилизацию. Почему ж у себя
такого не сделают? Потому што тупые. Ебать, я лично за бабки решал
контрольные арабам, а они их все друг у друга переписывали, за
исключением тех трех, кто учился. Правда, был у нас один чувак, Башир
Сака, из Непала (кстати, и не араб, а негр) - так он ораловый был и
вечно мочил всякие таски, и преподов оралово подъебывал. Но учился
тоже хуево :))
Насчет арабских ученых: да, они были. Ну и что? Это оправдывает грязь
в быту и в мыслях большинства арабов? Нет.
Какан! Самит! Ярые поборники ислама нахуй, сука, люди будущего! Вы ж
блять сидите, обожратые, за компом, в интернете, в удобном стуле,
рядом параша есть, печка газовая, да и на работу поди не на верблюдах
ездите. ТАК ЕСЛИ ВЫ ТАК ЗАЩИЩАЕТЕ СРАНЫХ ЧУЧМЕКОВ, ТАК ЕЗЖАЙТЕ В
АФГАНСКИЕ ДЕРЕВНИ И ВОЮЙТЕ С ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ В ЛИЦЕ АМЕРИКОСОВ!!! Што,
слабо? Засцали, суки? Едьте, одевайте лохмотья, отпускайте бороды с
мандавохами в них, одевайте вшивые чалмы, и ебите там коз! И оттуда
попробуйте выпустить книжку со своими протестами против
цивилизованного мира, я посмотрю, как у вас это получится, как вы
тогда запоете, после месяца немытия гениталий и поедания объедков и
верблюжих колючек! Побооорники бля.
Во-вторых, насчет других религий.
У некоторых после прочтения может возникнуть впечатление, что я
защищаю америкосов, или что я защищаю хрюсовство (читать -
христианство). Смею вас заверить, что это отнюдь не так. Я лично
порадовался за славный день 11-го сентября - отличный удар зажратым
америкосам коленом в пах! Хоть и нанесли удар недочеловеки, но удар
хоррроший!
И тем, кто там кричит за русь, объединенную монотеизмом, или кто там
защищает хрюсовство - мой ответ: идите нахуй.
...но это уже выходит за рамки данного креатива.
Спасибо за внимание.
>>39522
Ты о бурятах нам расскажи.
Сколько лет уже в инвалидной коляске сидишь и инвалидность получаешь?
Ты о бурятах нам расскажи.
Сколько лет уже в инвалидной коляске сидишь и инвалидность получаешь?
Вот и добрались рептилии-глобалисты до Саудовской Аравии.
https://meduza.io/news/2019/09/27/saudovskaya-araviya-vpervye-nachnet-vydavat-turisticheskie-vizy-inostrankam-razreshat-ne-nosit-traditsionnuyu-musulmanskuyu-odezhdu
>>39392
Вкатывайся в машинное обучение, брат. Там нужны знания математики как у тебя, программирование там вторично.
https://meduza.io/news/2019/09/27/saudovskaya-araviya-vpervye-nachnet-vydavat-turisticheskie-vizy-inostrankam-razreshat-ne-nosit-traditsionnuyu-musulmanskuyu-odezhdu
>>39392
Вкатывайся в машинное обучение, брат. Там нужны знания математики как у тебя, программирование там вторично.
Православие 151 639565Может забудем на время про вражду и будем вместе бороться против жидов, атеистов, феминисток и педерастов?
>>39565
Весь их ислам строится на ненависти, в том числе и к нам, христианам. Так что зря стараешься.
Весь их ислам строится на ненависти, в том числе и к нам, христианам. Так что зря стараешься.
>>39785
В первую очередь, он строится на теме собственного превосходства над всеми остальными.
В первую очередь, он строится на теме собственного превосходства над всеми остальными.
>>36343 (OP)
ИТТ есть этнически русские принявшие ислам? Или тут сидят только по нации те, у которых традиционная эта религия?
ИТТ есть этнически русские принявшие ислам? Или тут сидят только по нации те, у которых традиционная эта религия?
>>39565
Везде пидоры, даже в исламе, зря ты так. Тут же бывшие минетчики, принявшие ислам
Везде пидоры, даже в исламе, зря ты так. Тут же бывшие минетчики, принявшие ислам
Ислам - проект, созданный иезуитами (не являются христианами), иудеями (осатаневшие) и идолопоклонниками Аравии.
I. Понятие "кафир"
Иудеи (с 613 (!) заповедями Торы, экстремистскими Талмудом и Шулхан арухом) ввели мусульманам понятие "кафир". Что такое "кафир"? Неверный. Схоже с понятием "гой" у иудеев. Всякий, кто не мусумальнин - неверный. Всякий, кто не еврей - скот у иудеев, согласно их Талмуду.
II. Экстремистские суры
1. Сура 9, аят 5.
"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду".
Это ли не джихад? Причем, многобожники все, кто не принимает Мухаммеда и Аллаха.
2. Сура 96:1
"К нему явился ангел и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - на что он ответил: «Я не умею читать!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать!» Он во второй раз сжал меня так, что я напрягся до предела, а затем отпустил и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - и я снова сказал: «Я не умею читать!». Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее…» до конца суры. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошел к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!»"
Почему "ангел" душил? Почему, когда ангелы приходили к человекам в Новом завете, то говорили "не бойся", а здесь же душил?
Вот, как эта сура выглядит - и смешно, и грустно:
- Читай! (захват шеи локтевым сгибом сзади)
- Не умею...
- Читай! (захват шеи спереди)
- Не умею...
- Читай! (удущающий)
- Не умею...
- Ладно, ступай, потом попробуем ещё.
3. Сура 3:54
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов".
Не надо исхищряться (ибо мусульманам разрешается лгать кафирам), дабы придумать что-то вразумительное. Факт остается фактом: Аллах - это хитрец. Кто лучший из хитрецов? Дьявол.
4. Сура 9:5
"Когда же пройдут месяцы запретные, убивайте многобожников, где бы ни застали вы их, захватывайте их в плен, осаждайте (в крепостях) и устраивайте засады против них где только можете."
Очень миролюбиво. Так ли поступал Иисус? Так ли поступали апостолы? Нет. Они исцеляли больных и изгоняли демонов, проповедуя благую весть. От тех же, кто не хотел ни того, ни другого, уходили, а не навязывали. Ибо навязанная вера, хуже чем отсутствие веры.
5. Сура 4:24
"(Запретны вам) и женщины замужние, если не взяты они в плен вами (в сражении во имя Аллаха), – всё это предписал вам Аллах."
И вновь, это выглядит странно:
- Ты замужем?
- Да.
- Не проблема, я возьму тебя в плен.
- Я замужем.
- Аллах предписал.
- Ладно.
6. Сура 8:12
"... Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы"
Какая жажда крови, насилия и человеконенавистничество, прямо как у Люцифера.
7. Сура 37:48
"И у них (в Раю) будут берегущие свои взоры [гурии, которые не смотрят ни на кого, кроме своих мужей], с большими и красивыми глазами"
То есть исламский "рай" - это своего рода... бордель с куртизанками. Причем 72 женщины... Зачем? Почему такой акцент на житие по плоти?
С сурами, пожалуй, хватит.
IV. Теперь касательно Иисуса Христа и ислама
1. Сура 4:157-158 - «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. Нет [наоборот], Аллах вознес его [Иcу] (живым – и духом и телом) к Себе: и (поистине) Аллах – величествен (в Своем владычестве) (и) мудр."
Где же тут признание того, что Иисус был распят?
Того, что Иисус искупил все грехи мира, и поэтому все жертвоприношения должны быть прекращены?
Где же само воскрешение Его?
Отсутствует.
2. Исходя из сказанного ранее мы имеем следующее - Иисус, согласно Корану, не был распят, распяли другого и, вообще, был вознесен на небо. Это означает то, что Коран не признает Иисуса, как Спасителя. Для Корана Иисус - это один из пророков. Мухаммед у них стоит выше.
3. Иса будет помогать пророку Махди? Хм... Однако, раз вы не признаете Иисуса, как Сына Божьего и искупителя грехов, то Иса у вас кто-то другой. И, согласно, Апокалипсису - это Лжепророк, а Махди - Антихрист. Ибо подобно тому, как двое - Антихрист и Лжепророк, так и двое Махди и Исы. Махди, который поведет мусульман в последний джихад. Даджжаль же у вас - это Иисус. Впрочем, ничего удивительного, ведь "Аллах лучший из хитрецов".
V. По поводу идолопоклонства - поклонение черному кубу - Каабе... Оккультизм.
Само имя Аллаха было выбрано из множества богов, которые существовали у арабов на территории Аравии.
В итоге:
I. Корни ислама - талмудические, экстремистские и идолопоклоннические. Курируют их по сей день иудеи и иезуиты, которые тесно взаимосвязаны. В мусульманских странах гонения на христиан по сей день. Например, в Пакистане.
II. Согласно сурам Корана, ислам - человеконенавистническая религия. Никакой любви, призыв к насилию, упор на плотское, даже в исламском "раю".
III. Мусульмане примут Антихриста за своего и будут молиться и делать жертвоприношения в Третьем храме.
P. S. Молюсь за то, чтобы мусульмане прозрели и поняли то, что их учение ведет их же самих в погибель. Чтобы раскаялись и крестились во имя Иисуса Христа, ибо только Он является путем к Богу. Никто не приходит к Богу, не познав Его, не приняв искупления Им грехов наших. Иисус не Бог, но единое целое с ним - "Я и Отец - одно". Слово Божие обретшее плоть. Сущий от начала мира.
Вот, мусульманка стала христианкой, посмотрите (таких свидетельств множество) - https://www.youtube.com/watch?v=ZxN4gwJK62U (англ.)
Предвидя критику меня, как христианина отвечу заранее:
1. Не принимаю икон, святых мощей, причастия, исповеди, крестных ходов, крестов, показухи ритуальной;
2. Приемлю раскаяние перед Богом во грехах, рождение заново, омытым от грехов чрез водное крещение во имя Иисуса Христа и, соответственно, крещение Святым Духом впоследствии. Веру в духе и истине. Церковь - это не рукотворенные храмы, а христиане сами;
3. По поводу Святой Троицы. Есть один Бог и один посредник между Ним и человечеством - Иисус Христос. Догмат о Святой Троице был придуман специально, как и догмат о непогрешимости папы римского (дичайший бред). Вообще, начиная с Константина христианство стало тем, чем является по сей день - религией.
Не поддерживаю ни протестантов, ни католиков, ни православных. Я верю в Иисуса и живу по заповедям. Идеальным примером того, каким должен быть христианин для меня, конечно, является сам Иисус и Апостолы.
Подтверждением того, что христианство не религия, а спасение человечества, является и то, что по сей день верующий христианин, возложив руки на больных, может, как исцелить их именем Иисуса Христа, так и изгнать нечисть. Однако, вместо этого христианство занимается ритуалами, служит Маммоне и отрицает изменения в Библии, происходящие из-за эффекта Манделы. Например, Исайя 11:6 - вместо "Лев возляжет с агнцем" теперь "Тогда волк будет жить рядом с ягненком".
Мир вам.
I. Понятие "кафир"
Иудеи (с 613 (!) заповедями Торы, экстремистскими Талмудом и Шулхан арухом) ввели мусульманам понятие "кафир". Что такое "кафир"? Неверный. Схоже с понятием "гой" у иудеев. Всякий, кто не мусумальнин - неверный. Всякий, кто не еврей - скот у иудеев, согласно их Талмуду.
II. Экстремистские суры
1. Сура 9, аят 5.
"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду".
Это ли не джихад? Причем, многобожники все, кто не принимает Мухаммеда и Аллаха.
2. Сура 96:1
"К нему явился ангел и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - на что он ответил: «Я не умею читать!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать!» Он во второй раз сжал меня так, что я напрягся до предела, а затем отпустил и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - и я снова сказал: «Я не умею читать!». Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее…» до конца суры. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошел к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!»"
Почему "ангел" душил? Почему, когда ангелы приходили к человекам в Новом завете, то говорили "не бойся", а здесь же душил?
Вот, как эта сура выглядит - и смешно, и грустно:
- Читай! (захват шеи локтевым сгибом сзади)
- Не умею...
- Читай! (захват шеи спереди)
- Не умею...
- Читай! (удущающий)
- Не умею...
- Ладно, ступай, потом попробуем ещё.
3. Сура 3:54
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов".
Не надо исхищряться (ибо мусульманам разрешается лгать кафирам), дабы придумать что-то вразумительное. Факт остается фактом: Аллах - это хитрец. Кто лучший из хитрецов? Дьявол.
4. Сура 9:5
"Когда же пройдут месяцы запретные, убивайте многобожников, где бы ни застали вы их, захватывайте их в плен, осаждайте (в крепостях) и устраивайте засады против них где только можете."
Очень миролюбиво. Так ли поступал Иисус? Так ли поступали апостолы? Нет. Они исцеляли больных и изгоняли демонов, проповедуя благую весть. От тех же, кто не хотел ни того, ни другого, уходили, а не навязывали. Ибо навязанная вера, хуже чем отсутствие веры.
5. Сура 4:24
"(Запретны вам) и женщины замужние, если не взяты они в плен вами (в сражении во имя Аллаха), – всё это предписал вам Аллах."
И вновь, это выглядит странно:
- Ты замужем?
- Да.
- Не проблема, я возьму тебя в плен.
- Я замужем.
- Аллах предписал.
- Ладно.
6. Сура 8:12
"... Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы"
Какая жажда крови, насилия и человеконенавистничество, прямо как у Люцифера.
7. Сура 37:48
"И у них (в Раю) будут берегущие свои взоры [гурии, которые не смотрят ни на кого, кроме своих мужей], с большими и красивыми глазами"
То есть исламский "рай" - это своего рода... бордель с куртизанками. Причем 72 женщины... Зачем? Почему такой акцент на житие по плоти?
С сурами, пожалуй, хватит.
IV. Теперь касательно Иисуса Христа и ислама
1. Сура 4:157-158 - «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. Нет [наоборот], Аллах вознес его [Иcу] (живым – и духом и телом) к Себе: и (поистине) Аллах – величествен (в Своем владычестве) (и) мудр."
Где же тут признание того, что Иисус был распят?
Того, что Иисус искупил все грехи мира, и поэтому все жертвоприношения должны быть прекращены?
Где же само воскрешение Его?
Отсутствует.
2. Исходя из сказанного ранее мы имеем следующее - Иисус, согласно Корану, не был распят, распяли другого и, вообще, был вознесен на небо. Это означает то, что Коран не признает Иисуса, как Спасителя. Для Корана Иисус - это один из пророков. Мухаммед у них стоит выше.
3. Иса будет помогать пророку Махди? Хм... Однако, раз вы не признаете Иисуса, как Сына Божьего и искупителя грехов, то Иса у вас кто-то другой. И, согласно, Апокалипсису - это Лжепророк, а Махди - Антихрист. Ибо подобно тому, как двое - Антихрист и Лжепророк, так и двое Махди и Исы. Махди, который поведет мусульман в последний джихад. Даджжаль же у вас - это Иисус. Впрочем, ничего удивительного, ведь "Аллах лучший из хитрецов".
V. По поводу идолопоклонства - поклонение черному кубу - Каабе... Оккультизм.
Само имя Аллаха было выбрано из множества богов, которые существовали у арабов на территории Аравии.
В итоге:
I. Корни ислама - талмудические, экстремистские и идолопоклоннические. Курируют их по сей день иудеи и иезуиты, которые тесно взаимосвязаны. В мусульманских странах гонения на христиан по сей день. Например, в Пакистане.
II. Согласно сурам Корана, ислам - человеконенавистническая религия. Никакой любви, призыв к насилию, упор на плотское, даже в исламском "раю".
III. Мусульмане примут Антихриста за своего и будут молиться и делать жертвоприношения в Третьем храме.
P. S. Молюсь за то, чтобы мусульмане прозрели и поняли то, что их учение ведет их же самих в погибель. Чтобы раскаялись и крестились во имя Иисуса Христа, ибо только Он является путем к Богу. Никто не приходит к Богу, не познав Его, не приняв искупления Им грехов наших. Иисус не Бог, но единое целое с ним - "Я и Отец - одно". Слово Божие обретшее плоть. Сущий от начала мира.
Вот, мусульманка стала христианкой, посмотрите (таких свидетельств множество) - https://www.youtube.com/watch?v=ZxN4gwJK62U (англ.)
Предвидя критику меня, как христианина отвечу заранее:
1. Не принимаю икон, святых мощей, причастия, исповеди, крестных ходов, крестов, показухи ритуальной;
2. Приемлю раскаяние перед Богом во грехах, рождение заново, омытым от грехов чрез водное крещение во имя Иисуса Христа и, соответственно, крещение Святым Духом впоследствии. Веру в духе и истине. Церковь - это не рукотворенные храмы, а христиане сами;
3. По поводу Святой Троицы. Есть один Бог и один посредник между Ним и человечеством - Иисус Христос. Догмат о Святой Троице был придуман специально, как и догмат о непогрешимости папы римского (дичайший бред). Вообще, начиная с Константина христианство стало тем, чем является по сей день - религией.
Не поддерживаю ни протестантов, ни католиков, ни православных. Я верю в Иисуса и живу по заповедям. Идеальным примером того, каким должен быть христианин для меня, конечно, является сам Иисус и Апостолы.
Подтверждением того, что христианство не религия, а спасение человечества, является и то, что по сей день верующий христианин, возложив руки на больных, может, как исцелить их именем Иисуса Христа, так и изгнать нечисть. Однако, вместо этого христианство занимается ритуалами, служит Маммоне и отрицает изменения в Библии, происходящие из-за эффекта Манделы. Например, Исайя 11:6 - вместо "Лев возляжет с агнцем" теперь "Тогда волк будет жить рядом с ягненком".
Мир вам.
Ислам - проект, созданный иезуитами (не являются христианами), иудеями (осатаневшие) и идолопоклонниками Аравии.
I. Понятие "кафир"
Иудеи (с 613 (!) заповедями Торы, экстремистскими Талмудом и Шулхан арухом) ввели мусульманам понятие "кафир". Что такое "кафир"? Неверный. Схоже с понятием "гой" у иудеев. Всякий, кто не мусумальнин - неверный. Всякий, кто не еврей - скот у иудеев, согласно их Талмуду.
II. Экстремистские суры
1. Сура 9, аят 5.
"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду".
Это ли не джихад? Причем, многобожники все, кто не принимает Мухаммеда и Аллаха.
2. Сура 96:1
"К нему явился ангел и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - на что он ответил: «Я не умею читать!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать!» Он во второй раз сжал меня так, что я напрягся до предела, а затем отпустил и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - и я снова сказал: «Я не умею читать!». Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее…» до конца суры. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошел к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!»"
Почему "ангел" душил? Почему, когда ангелы приходили к человекам в Новом завете, то говорили "не бойся", а здесь же душил?
Вот, как эта сура выглядит - и смешно, и грустно:
- Читай! (захват шеи локтевым сгибом сзади)
- Не умею...
- Читай! (захват шеи спереди)
- Не умею...
- Читай! (удущающий)
- Не умею...
- Ладно, ступай, потом попробуем ещё.
3. Сура 3:54
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов".
Не надо исхищряться (ибо мусульманам разрешается лгать кафирам), дабы придумать что-то вразумительное. Факт остается фактом: Аллах - это хитрец. Кто лучший из хитрецов? Дьявол.
4. Сура 9:5
"Когда же пройдут месяцы запретные, убивайте многобожников, где бы ни застали вы их, захватывайте их в плен, осаждайте (в крепостях) и устраивайте засады против них где только можете."
Очень миролюбиво. Так ли поступал Иисус? Так ли поступали апостолы? Нет. Они исцеляли больных и изгоняли демонов, проповедуя благую весть. От тех же, кто не хотел ни того, ни другого, уходили, а не навязывали. Ибо навязанная вера, хуже чем отсутствие веры.
5. Сура 4:24
"(Запретны вам) и женщины замужние, если не взяты они в плен вами (в сражении во имя Аллаха), – всё это предписал вам Аллах."
И вновь, это выглядит странно:
- Ты замужем?
- Да.
- Не проблема, я возьму тебя в плен.
- Я замужем.
- Аллах предписал.
- Ладно.
6. Сура 8:12
"... Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы"
Какая жажда крови, насилия и человеконенавистничество, прямо как у Люцифера.
7. Сура 37:48
"И у них (в Раю) будут берегущие свои взоры [гурии, которые не смотрят ни на кого, кроме своих мужей], с большими и красивыми глазами"
То есть исламский "рай" - это своего рода... бордель с куртизанками. Причем 72 женщины... Зачем? Почему такой акцент на житие по плоти?
С сурами, пожалуй, хватит.
IV. Теперь касательно Иисуса Христа и ислама
1. Сура 4:157-158 - «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. Нет [наоборот], Аллах вознес его [Иcу] (живым – и духом и телом) к Себе: и (поистине) Аллах – величествен (в Своем владычестве) (и) мудр."
Где же тут признание того, что Иисус был распят?
Того, что Иисус искупил все грехи мира, и поэтому все жертвоприношения должны быть прекращены?
Где же само воскрешение Его?
Отсутствует.
2. Исходя из сказанного ранее мы имеем следующее - Иисус, согласно Корану, не был распят, распяли другого и, вообще, был вознесен на небо. Это означает то, что Коран не признает Иисуса, как Спасителя. Для Корана Иисус - это один из пророков. Мухаммед у них стоит выше.
3. Иса будет помогать пророку Махди? Хм... Однако, раз вы не признаете Иисуса, как Сына Божьего и искупителя грехов, то Иса у вас кто-то другой. И, согласно, Апокалипсису - это Лжепророк, а Махди - Антихрист. Ибо подобно тому, как двое - Антихрист и Лжепророк, так и двое Махди и Исы. Махди, который поведет мусульман в последний джихад. Даджжаль же у вас - это Иисус. Впрочем, ничего удивительного, ведь "Аллах лучший из хитрецов".
V. По поводу идолопоклонства - поклонение черному кубу - Каабе... Оккультизм.
Само имя Аллаха было выбрано из множества богов, которые существовали у арабов на территории Аравии.
В итоге:
I. Корни ислама - талмудические, экстремистские и идолопоклоннические. Курируют их по сей день иудеи и иезуиты, которые тесно взаимосвязаны. В мусульманских странах гонения на христиан по сей день. Например, в Пакистане.
II. Согласно сурам Корана, ислам - человеконенавистническая религия. Никакой любви, призыв к насилию, упор на плотское, даже в исламском "раю".
III. Мусульмане примут Антихриста за своего и будут молиться и делать жертвоприношения в Третьем храме.
P. S. Молюсь за то, чтобы мусульмане прозрели и поняли то, что их учение ведет их же самих в погибель. Чтобы раскаялись и крестились во имя Иисуса Христа, ибо только Он является путем к Богу. Никто не приходит к Богу, не познав Его, не приняв искупления Им грехов наших. Иисус не Бог, но единое целое с ним - "Я и Отец - одно". Слово Божие обретшее плоть. Сущий от начала мира.
Вот, мусульманка стала христианкой, посмотрите (таких свидетельств множество) - https://www.youtube.com/watch?v=ZxN4gwJK62U (англ.)
Предвидя критику меня, как христианина отвечу заранее:
1. Не принимаю икон, святых мощей, причастия, исповеди, крестных ходов, крестов, показухи ритуальной;
2. Приемлю раскаяние перед Богом во грехах, рождение заново, омытым от грехов чрез водное крещение во имя Иисуса Христа и, соответственно, крещение Святым Духом впоследствии. Веру в духе и истине. Церковь - это не рукотворенные храмы, а христиане сами;
3. По поводу Святой Троицы. Есть один Бог и один посредник между Ним и человечеством - Иисус Христос. Догмат о Святой Троице был придуман специально, как и догмат о непогрешимости папы римского (дичайший бред). Вообще, начиная с Константина христианство стало тем, чем является по сей день - религией.
Не поддерживаю ни протестантов, ни католиков, ни православных. Я верю в Иисуса и живу по заповедям. Идеальным примером того, каким должен быть христианин для меня, конечно, является сам Иисус и Апостолы.
Подтверждением того, что христианство не религия, а спасение человечества, является и то, что по сей день верующий христианин, возложив руки на больных, может, как исцелить их именем Иисуса Христа, так и изгнать нечисть. Однако, вместо этого христианство занимается ритуалами, служит Маммоне и отрицает изменения в Библии, происходящие из-за эффекта Манделы. Например, Исайя 11:6 - вместо "Лев возляжет с агнцем" теперь "Тогда волк будет жить рядом с ягненком".
Мир вам.
I. Понятие "кафир"
Иудеи (с 613 (!) заповедями Торы, экстремистскими Талмудом и Шулхан арухом) ввели мусульманам понятие "кафир". Что такое "кафир"? Неверный. Схоже с понятием "гой" у иудеев. Всякий, кто не мусумальнин - неверный. Всякий, кто не еврей - скот у иудеев, согласно их Талмуду.
II. Экстремистские суры
1. Сура 9, аят 5.
"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду".
Это ли не джихад? Причем, многобожники все, кто не принимает Мухаммеда и Аллаха.
2. Сура 96:1
"К нему явился ангел и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - на что он ответил: «Я не умею читать!». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он отпустил меня и снова велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать!» Он во второй раз сжал меня так, что я напрягся до предела, а затем отпустил и велел: ( اقْرَأْ ) «Читай!» - и я снова сказал: «Я не умею читать!». Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее…» до конца суры. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сердце которого трепетало (от страха), вернулся с этим, вошел к Хадидже бинт Хувайлид (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Укройте меня, укройте меня!»"
Почему "ангел" душил? Почему, когда ангелы приходили к человекам в Новом завете, то говорили "не бойся", а здесь же душил?
Вот, как эта сура выглядит - и смешно, и грустно:
- Читай! (захват шеи локтевым сгибом сзади)
- Не умею...
- Читай! (захват шеи спереди)
- Не умею...
- Читай! (удущающий)
- Не умею...
- Ладно, ступай, потом попробуем ещё.
3. Сура 3:54
"Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов".
Не надо исхищряться (ибо мусульманам разрешается лгать кафирам), дабы придумать что-то вразумительное. Факт остается фактом: Аллах - это хитрец. Кто лучший из хитрецов? Дьявол.
4. Сура 9:5
"Когда же пройдут месяцы запретные, убивайте многобожников, где бы ни застали вы их, захватывайте их в плен, осаждайте (в крепостях) и устраивайте засады против них где только можете."
Очень миролюбиво. Так ли поступал Иисус? Так ли поступали апостолы? Нет. Они исцеляли больных и изгоняли демонов, проповедуя благую весть. От тех же, кто не хотел ни того, ни другого, уходили, а не навязывали. Ибо навязанная вера, хуже чем отсутствие веры.
5. Сура 4:24
"(Запретны вам) и женщины замужние, если не взяты они в плен вами (в сражении во имя Аллаха), – всё это предписал вам Аллах."
И вновь, это выглядит странно:
- Ты замужем?
- Да.
- Не проблема, я возьму тебя в плен.
- Я замужем.
- Аллах предписал.
- Ладно.
6. Сура 8:12
"... Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы"
Какая жажда крови, насилия и человеконенавистничество, прямо как у Люцифера.
7. Сура 37:48
"И у них (в Раю) будут берегущие свои взоры [гурии, которые не смотрят ни на кого, кроме своих мужей], с большими и красивыми глазами"
То есть исламский "рай" - это своего рода... бордель с куртизанками. Причем 72 женщины... Зачем? Почему такой акцент на житие по плоти?
С сурами, пожалуй, хватит.
IV. Теперь касательно Иисуса Христа и ислама
1. Сура 4:157-158 - «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. Нет [наоборот], Аллах вознес его [Иcу] (живым – и духом и телом) к Себе: и (поистине) Аллах – величествен (в Своем владычестве) (и) мудр."
Где же тут признание того, что Иисус был распят?
Того, что Иисус искупил все грехи мира, и поэтому все жертвоприношения должны быть прекращены?
Где же само воскрешение Его?
Отсутствует.
2. Исходя из сказанного ранее мы имеем следующее - Иисус, согласно Корану, не был распят, распяли другого и, вообще, был вознесен на небо. Это означает то, что Коран не признает Иисуса, как Спасителя. Для Корана Иисус - это один из пророков. Мухаммед у них стоит выше.
3. Иса будет помогать пророку Махди? Хм... Однако, раз вы не признаете Иисуса, как Сына Божьего и искупителя грехов, то Иса у вас кто-то другой. И, согласно, Апокалипсису - это Лжепророк, а Махди - Антихрист. Ибо подобно тому, как двое - Антихрист и Лжепророк, так и двое Махди и Исы. Махди, который поведет мусульман в последний джихад. Даджжаль же у вас - это Иисус. Впрочем, ничего удивительного, ведь "Аллах лучший из хитрецов".
V. По поводу идолопоклонства - поклонение черному кубу - Каабе... Оккультизм.
Само имя Аллаха было выбрано из множества богов, которые существовали у арабов на территории Аравии.
В итоге:
I. Корни ислама - талмудические, экстремистские и идолопоклоннические. Курируют их по сей день иудеи и иезуиты, которые тесно взаимосвязаны. В мусульманских странах гонения на христиан по сей день. Например, в Пакистане.
II. Согласно сурам Корана, ислам - человеконенавистническая религия. Никакой любви, призыв к насилию, упор на плотское, даже в исламском "раю".
III. Мусульмане примут Антихриста за своего и будут молиться и делать жертвоприношения в Третьем храме.
P. S. Молюсь за то, чтобы мусульмане прозрели и поняли то, что их учение ведет их же самих в погибель. Чтобы раскаялись и крестились во имя Иисуса Христа, ибо только Он является путем к Богу. Никто не приходит к Богу, не познав Его, не приняв искупления Им грехов наших. Иисус не Бог, но единое целое с ним - "Я и Отец - одно". Слово Божие обретшее плоть. Сущий от начала мира.
Вот, мусульманка стала христианкой, посмотрите (таких свидетельств множество) - https://www.youtube.com/watch?v=ZxN4gwJK62U (англ.)
Предвидя критику меня, как христианина отвечу заранее:
1. Не принимаю икон, святых мощей, причастия, исповеди, крестных ходов, крестов, показухи ритуальной;
2. Приемлю раскаяние перед Богом во грехах, рождение заново, омытым от грехов чрез водное крещение во имя Иисуса Христа и, соответственно, крещение Святым Духом впоследствии. Веру в духе и истине. Церковь - это не рукотворенные храмы, а христиане сами;
3. По поводу Святой Троицы. Есть один Бог и один посредник между Ним и человечеством - Иисус Христос. Догмат о Святой Троице был придуман специально, как и догмат о непогрешимости папы римского (дичайший бред). Вообще, начиная с Константина христианство стало тем, чем является по сей день - религией.
Не поддерживаю ни протестантов, ни католиков, ни православных. Я верю в Иисуса и живу по заповедям. Идеальным примером того, каким должен быть христианин для меня, конечно, является сам Иисус и Апостолы.
Подтверждением того, что христианство не религия, а спасение человечества, является и то, что по сей день верующий христианин, возложив руки на больных, может, как исцелить их именем Иисуса Христа, так и изгнать нечисть. Однако, вместо этого христианство занимается ритуалами, служит Маммоне и отрицает изменения в Библии, происходящие из-за эффекта Манделы. Например, Исайя 11:6 - вместо "Лев возляжет с агнцем" теперь "Тогда волк будет жить рядом с ягненком".
Мир вам.
>>39901
Таблетки прими, шизоуёбище
Таблетки прими, шизоуёбище
>>39901
Два чая господину
Два чая господину
Атеизм 164 640118>>39901
Подтверждаю (я иезуит).
А даты не совпадают из-за того, что мы ещё и фальшивые века создали, больше десяти. Мы, в ордене, кстати, все ласкаем друг-друга и Люцифера славим. Альхамдулилля.
>Ислам - проект, созданный иезуитами
Подтверждаю (я иезуит).
А даты не совпадают из-за того, что мы ещё и фальшивые века создали, больше десяти. Мы, в ордене, кстати, все ласкаем друг-друга и Люцифера славим. Альхамдулилля.
>>40118
Сарказм или нет не знаю, однако, иезуиты и занимались и занимаются переписыванием истории. C большем чем десятью веками ты все же переборщил.
Ласкают друг друга... факт. Однако, гораздо хуже то, что растлевают детей.
Культ иезуитов - это культ Люцифера, тоже факт.
Католики - это люцифериане, которые прикрываются христианством.
Сарказм или нет не знаю, однако, иезуиты и занимались и занимаются переписыванием истории. C большем чем десятью веками ты все же переборщил.
Ласкают друг друга... факт. Однако, гораздо хуже то, что растлевают детей.
Культ иезуитов - это культ Люцифера, тоже факт.
Католики - это люцифериане, которые прикрываются христианством.
Ислам 166 640131>>39901
Речь идёт о многобожниках Мекки
>>39901
Можно вспомнить момент со встречей с Иисусом Савла. Он тоже испугался.
Вообще, этот момент вынужденности, рока пророчества мне кажется одним из самых сильных.
>>39920
Мужчин тоже много. Во всяком случае, я в основном с ними общался. По понятным причинам.
>"Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепостях и используйте против них всякую засаду".
Речь идёт о многобожниках Мекки
>>39901
>Почему, когда ангелы приходили к человекам в Новом завете, то говорили "не бойся"
Можно вспомнить момент со встречей с Иисусом Савла. Он тоже испугался.
Вообще, этот момент вынужденности, рока пророчества мне кажется одним из самых сильных.
>>39920
Мужчин тоже много. Во всяком случае, я в основном с ними общался. По понятным причинам.
135 Кб, 1080x1080 Ислам 167 640132Чем больше мы будем делать в направлении самосовершенствования, тем больше будет открываться та удивительная сложность состояния духовного развития, о которой даже не подозревает большинство мусульман. Для большинства обычных мусульман поклонение выражено в простом правиле: сделай дело и получи награду. Некоторые из них уделяют внимание аспектам ихляса (искренности). Но подумайте, много ли людей анализирует и старается улучшить свое намерение в поклонении Аллаху? Много ли мусульман задает себе вопросы: «Для чего я делаю то-то и то-то? Ради Аллаха? Чтобы заслужить Рай? Чтобы избежать Ада?». Чем больше мы занимаемся таким анализом, тем совершеннее становится наше намерение: "Моя цель состоит не только в достижении Рая, но прежде всего я хочу заслужить довольство Всевышнего Аллаха".
Рай — лишь награда. Если поклоняющийся концентрируется лишь на нём, то он теряет смысл поклонения. Да, это желание (достичь Рая) помогает в совершении поклонения, но настоящая цель для верующего — довольство Аллаха, Свят Он и Велик.
(Abdur-Rahman ibn Yusuf Mangera. Majlis)
Рай — лишь награда. Если поклоняющийся концентрируется лишь на нём, то он теряет смысл поклонения. Да, это желание (достичь Рая) помогает в совершении поклонения, но настоящая цель для верующего — довольство Аллаха, Свят Он и Велик.
(Abdur-Rahman ibn Yusuf Mangera. Majlis)
262 Кб, 959x1278 Ислам 168 640133 Ислам 169 640134Сказал Суфьян ас-Саури:
"Я бы не пожелал, чтобы мой расчёт (в Судный День) был предоставлен моему отцу, ведь, (расчёт) моего Господа лучше для меня, чем (расчёт) моего отца"
- книга "Хорошее мнение об Аллахе", ибн Аби ад-Дунья
"Я бы не пожелал, чтобы мой расчёт (в Судный День) был предоставлен моему отцу, ведь, (расчёт) моего Господа лучше для меня, чем (расчёт) моего отца"
- книга "Хорошее мнение об Аллахе", ибн Аби ад-Дунья
Сап, мизогины!
Скажите, а как какое у вас отношение к белым мусульманам? Не задают ли ебанутых вопросов мол хули ты забыл в мечети?
Просто интересно. Особенно в контексте России. Или стоит прикидываться татарином?
Скажите, а как какое у вас отношение к белым мусульманам? Не задают ли ебанутых вопросов мол хули ты забыл в мечети?
Просто интересно. Особенно в контексте России. Или стоит прикидываться татарином?
"Рай — лишь награда. Если поклоняющийся концентрируется лишь на нём, то он теряет смысл поклонения."
"Рай" в виде борделя, гарема с 72 женщинами...
Где тут святость?
"Рай" в виде борделя, гарема с 72 женщинами...
Где тут святость?
>>39899
можно наверное посмотреть число подписчиков в группе в вк с названием типа "русские в исламе" или "ислам для русских" что-то такое.
не знаю только сколько там будет народу.
можно наверное посмотреть число подписчиков в группе в вк с названием типа "русские в исламе" или "ислам для русских" что-то такое.
не знаю только сколько там будет народу.
>>40384
Благородная Мекка
Благородная Мекка
Ислам 178 640685>>40237
Нет, не задают. Ко мне иногда с горящими глазами походят в мечети и спрашивают: "брат, ты русский?". А так русскими мусульманами в исламской среде никого не удивить. Более того, из-за большей образованности, очень много духовных авторитетов именно русского происхождения.
>>40277
Не занимайся демонизацией. 72 гурии -- это не всё описание рая в Исламе. Самая сладкая награда для верующих -- лицезрение Господа.
>>40279
да
>>40384
Макка аль-Мукарамма. Благородная Мекка.
Нет, не задают. Ко мне иногда с горящими глазами походят в мечети и спрашивают: "брат, ты русский?". А так русскими мусульманами в исламской среде никого не удивить. Более того, из-за большей образованности, очень много духовных авторитетов именно русского происхождения.
>>40277
Не занимайся демонизацией. 72 гурии -- это не всё описание рая в Исламе. Самая сладкая награда для верующих -- лицезрение Господа.
>>40279
да
>>40384
Макка аль-Мукарамма. Благородная Мекка.
>>40685
Почему музыка харам, чего в ней плохого? Почему суфии занимаются игрой на музыкальных инструментах и танцуют под музыку, они получается с точки зрения части мусульман еретики? (есть специальный термин для этого в исламе?) Какие мусульмане правее?
Почему музыка харам, чего в ней плохого? Почему суфии занимаются игрой на музыкальных инструментах и танцуют под музыку, они получается с точки зрения части мусульман еретики? (есть специальный термин для этого в исламе?) Какие мусульмане правее?
Ислам 180 640708>>40707
Те, которые следуют букве шариата. Суфии бывают разные, это не какое-то единое течение. Например, суфии исмаилага таким не занимаются.
Те, которые следуют букве шариата. Суфии бывают разные, это не какое-то единое течение. Например, суфии исмаилага таким не занимаются.
171 Кб, 1200x120072 гурии -- это не всё описание рая в Исламе.
То есть тебя это никак не смущает? И какого же Господа ты тогда узреешь?
То есть тебя это никак не смущает? И какого же Господа ты тогда узреешь?
Хочу принять ислам, но в виду бущей профессии опасаюсь, что там меня посадят на сгуху. Что делать? И как таки принять ислам? В городе есть мечеть, но без машины туда крайне трудно добраться.
Ислам 185 640839>>40710
Нет, не смущает
>>40737
Первое никак не связано со вторым. Достаточно искреннего признания, что только Аллах достоин поклонения, и Мухаммад его раб и посланник. Шахаду можно прочитать вне мечети, в любой удобный момент. Я вообще таксисту-узбеку её читал.
>>40834
Нигде, это есть в Сунне
>То есть тебя это никак не смущает? И какого же Господа ты тогда узреешь?
Нет, не смущает
>>40737
>Хочу принять ислам, но в виду бущей профессии опасаюсь, что там меня посадят на сгуху.
Первое никак не связано со вторым. Достаточно искреннего признания, что только Аллах достоин поклонения, и Мухаммад его раб и посланник. Шахаду можно прочитать вне мечети, в любой удобный момент. Я вообще таксисту-узбеку её читал.
>>40834
Нигде, это есть в Сунне
Ислам 189 640844>>40843
Потому что на это есть указание в хадисах.
http://darulfikr.ru/articles/fikh/polozhenie-muzyki-v-islame/
Потому что на это есть указание в хадисах.
http://darulfikr.ru/articles/fikh/polozhenie-muzyki-v-islame/
Я правильно понимаю, что нынешнее руководство Чечни по сути продвигает чеченский национализм, в котором местные адаты играют чуть ли не большую роль, чем Ислам?
>>40839
Я мимо проходил, но хочется спросить, а почему вообще сунне кто-то доверяет? Она написана со слов людей, они легко могли наврать про жизнь Пророка. А отличие от Корана, в котором записано слово Божье самим Пророком, а не какими-то посторонними. Я доверяю исключительно Корану. Но и тут надо быть бдительным, потому что его любят интерпретировать как угодно. Например, есть миф, что там есть призывы убивать неверных. Также там ничего нет и про музыку.
> Нигде, это есть в Сунне
Я мимо проходил, но хочется спросить, а почему вообще сунне кто-то доверяет? Она написана со слов людей, они легко могли наврать про жизнь Пророка. А отличие от Корана, в котором записано слово Божье самим Пророком, а не какими-то посторонними. Я доверяю исключительно Корану. Но и тут надо быть бдительным, потому что его любят интерпретировать как угодно. Например, есть миф, что там есть призывы убивать неверных. Также там ничего нет и про музыку.
>>40961
Ну так "ахаль сунна валь джамма" это "путь общины в год свобод". Где годом свобод называется тот, когда сунниты утвердили себе предстоятеля и изгнали потомка Али, предстоятельство которого дал Бог. Прямо как сделал и Иблис: Бог дал всем предстоятеля Адама, а Иблис стал выбирать "кто лучше" и выбрал не того, кого дал Бог. Такой выбор происходит из-за дерзости мыслей, что кто-то может выбрать лучше, чем даст Всевышний, то есть это частный случай неверия в Бога как единого властителя над всем, и за такой выбор предопределено принудительное наказание, а, возможно, и исправление. Потому, даже когда "выбираешь", старайся полностью быть покорным воле Бога и его предстоятелей, которые затем и нужны, чтоб нести груз ответственности за полностью покорных им, так как в послушании им есть только покорность Богу, что соизволил поставить над тобой именно такую власть. Когда же подчинённый разделяет власть со своим предстоятелем или свергает его, то вся ответственность распределяется или даже переходит на свергнувшего. Так что нет ничего необычного пред Богом, даже среди грехов им предусмотренных, так как Бог откладывает наказание грешников и всегда даёт им шанс непринудительно обрести покорность воле Всевышнего. Но когда доверие, вера и знание единого Бога пытаются быть заменены каким-либо учением, даже самым хорошим, то человек начинает идолопоклонствовать. Потому образующим "каркасом" себя держи единобожие, тогда можно будет украсить его любыми учёностями, которые ты переосмыслишь к Богу, а потому эта информация не сможет навредить тебе. И ещё, как именно подчиняться любой власти, даже безбожной, показал нам Аврам, когда его отец сказал идти и продавать идолов: этот приказ противоречил единобожию Аврама, но единобожие учит подчиняться любой власти, так как её не может дать никто иной, кроме Бога, который через это воспитывает нас; потому Аврам пошёл и стал продавать идолов, но так, чтоб своими объяснениями снизить идолопоклонческий вред своих продаж.
Ну так "ахаль сунна валь джамма" это "путь общины в год свобод". Где годом свобод называется тот, когда сунниты утвердили себе предстоятеля и изгнали потомка Али, предстоятельство которого дал Бог. Прямо как сделал и Иблис: Бог дал всем предстоятеля Адама, а Иблис стал выбирать "кто лучше" и выбрал не того, кого дал Бог. Такой выбор происходит из-за дерзости мыслей, что кто-то может выбрать лучше, чем даст Всевышний, то есть это частный случай неверия в Бога как единого властителя над всем, и за такой выбор предопределено принудительное наказание, а, возможно, и исправление. Потому, даже когда "выбираешь", старайся полностью быть покорным воле Бога и его предстоятелей, которые затем и нужны, чтоб нести груз ответственности за полностью покорных им, так как в послушании им есть только покорность Богу, что соизволил поставить над тобой именно такую власть. Когда же подчинённый разделяет власть со своим предстоятелем или свергает его, то вся ответственность распределяется или даже переходит на свергнувшего. Так что нет ничего необычного пред Богом, даже среди грехов им предусмотренных, так как Бог откладывает наказание грешников и всегда даёт им шанс непринудительно обрести покорность воле Всевышнего. Но когда доверие, вера и знание единого Бога пытаются быть заменены каким-либо учением, даже самым хорошим, то человек начинает идолопоклонствовать. Потому образующим "каркасом" себя держи единобожие, тогда можно будет украсить его любыми учёностями, которые ты переосмыслишь к Богу, а потому эта информация не сможет навредить тебе. И ещё, как именно подчиняться любой власти, даже безбожной, показал нам Аврам, когда его отец сказал идти и продавать идолов: этот приказ противоречил единобожию Аврама, но единобожие учит подчиняться любой власти, так как её не может дать никто иной, кроме Бога, который через это воспитывает нас; потому Аврам пошёл и стал продавать идолов, но так, чтоб своими объяснениями снизить идолопоклонческий вред своих продаж.
Незнание грехов в исламе не уменьшает ответственность?
Вдруг я совершил грех о котором не знаю, я же все равно виноват?
Вдруг я совершил грех о котором не знаю, я же все равно виноват?
>>40976
Например я недавно узнал что нужно молится на мечеть которая указана на мекку, а я не молился так. А в любом напрвлении.
Например я недавно узнал что нужно молится на мечеть которая указана на мекку, а я не молился так. А в любом напрвлении.
89 Кб, 600x450 Ислам 195 641005>>40961
Мимо проходящий, ты тут давно просиживаешь и пытаешься свою нелепую мысль навязать. Вот книга на эту тему, которую я уже скидывал тредов пять назад: https://azan.ru/upload/Власть Сунны.pdf
Сунна -- это не эссенциалистское понятие, это набор преданий разной достоверности. Достоверность определяется иснадом -- цепочкой передач.
Пророк, саллалаху алейхи ва салам, ничего не записывал. В предании вообще сказано, что он не умел писать, записывали с его слов разные суры, которые ниспосылались в разное время. Полноценно Коран был собран при халифе Абу Бакре и размножен при Усмане. Во-первых, ты просто не поймешь Коран без Сунны, это необходимый комментарий. Во-вторых, Коран на мусхафе тоже был записан людьми.
>>40976
>>40977
Уменьшает, если не было возможности узнать. Есть такое понятие -- узр биль джахль, оправдание по невежеству. Но это сложная тема фикха, я не смогу объяснить
Мимо проходящий, ты тут давно просиживаешь и пытаешься свою нелепую мысль навязать. Вот книга на эту тему, которую я уже скидывал тредов пять назад: https://azan.ru/upload/Власть Сунны.pdf
Сунна -- это не эссенциалистское понятие, это набор преданий разной достоверности. Достоверность определяется иснадом -- цепочкой передач.
Пророк, саллалаху алейхи ва салам, ничего не записывал. В предании вообще сказано, что он не умел писать, записывали с его слов разные суры, которые ниспосылались в разное время. Полноценно Коран был собран при халифе Абу Бакре и размножен при Усмане. Во-первых, ты просто не поймешь Коран без Сунны, это необходимый комментарий. Во-вторых, Коран на мусхафе тоже был записан людьми.
>>40976
>>40977
Уменьшает, если не было возможности узнать. Есть такое понятие -- узр биль джахль, оправдание по невежеству. Но это сложная тема фикха, я не смогу объяснить
>>36343 (OP)
С такого рода "свидетельствами" ты поднимаешь на смех либо себя, либо Аллаха.
>Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения.
С такого рода "свидетельствами" ты поднимаешь на смех либо себя, либо Аллаха.
А что, бурят хуесос теперь топит за шиизм?
>>41005
Нет, я реально в тред ислама не заходил очень давно, ты меня принял за кого-то другого. Только недавно задал пару вопросов и всё, без личных утверждений.
Окей, Коран не был записал Пророком, но по сути, он был нам передан Богом через Пророка. А сунна дана нам как якобы достоверная информация со слов других людей, которые не были посланниками Божьими.
Нет, я реально в тред ислама не заходил очень давно, ты меня принял за кого-то другого. Только недавно задал пару вопросов и всё, без личных утверждений.
Окей, Коран не был записал Пророком, но по сути, он был нам передан Богом через Пророка. А сунна дана нам как якобы достоверная информация со слов других людей, которые не были посланниками Божьими.
Ислам 200 641103>>41100
Богом, через Пророка, и эти слова передавали для последующей записи те же люди, которые передавали "хифзом" Коран. То, о чём ты говоришь -- это нелепый модернизм, копипаст ордо скриптура у протестантов. В Исламе немного другое понимание предания, тут отвергая традицию нужно очень ухитриться, чтобы не отвергнуть Коран.
Который невозможно прочитать без опоры на историю, переданную традицией. Например, в айате аль-Аляк с 96:9 -- о ком там говориться? Ты не поймешь, что это об Абу Джахле, без опоры на Сунну.
Или другой пример, который прямо относится к практике -- айат из суры Джумаа 62:9, где Аллах приказывает тебе совершать пятничное богослужение (намаз). Но как и когда его делать, в какой форме -- ты этого без Сунны никак не узнаешь.
Нужно понимать, что Сунна это не нечто эссенциалисткое. Это большое количество разных преданий, и сама ортодоксия подвергает сомнению достоверность каждого отдельного придания, для чего был введен конкретный метод -- иснад. Эта ортодоксия не на пустом месте появилась, и на её формирование сыграли те же люди, которые записывали Коран.
И да, тот, кто полностью отвергает Сунну - тот кафир без разногласий.
Богом, через Пророка, и эти слова передавали для последующей записи те же люди, которые передавали "хифзом" Коран. То, о чём ты говоришь -- это нелепый модернизм, копипаст ордо скриптура у протестантов. В Исламе немного другое понимание предания, тут отвергая традицию нужно очень ухитриться, чтобы не отвергнуть Коран.
Который невозможно прочитать без опоры на историю, переданную традицией. Например, в айате аль-Аляк с 96:9 -- о ком там говориться? Ты не поймешь, что это об Абу Джахле, без опоры на Сунну.
Или другой пример, который прямо относится к практике -- айат из суры Джумаа 62:9, где Аллах приказывает тебе совершать пятничное богослужение (намаз). Но как и когда его делать, в какой форме -- ты этого без Сунны никак не узнаешь.
Нужно понимать, что Сунна это не нечто эссенциалисткое. Это большое количество разных преданий, и сама ортодоксия подвергает сомнению достоверность каждого отдельного придания, для чего был введен конкретный метод -- иснад. Эта ортодоксия не на пустом месте появилась, и на её формирование сыграли те же люди, которые записывали Коран.
И да, тот, кто полностью отвергает Сунну - тот кафир без разногласий.
>>41103
Ну да, но можешь объяснить, чем это так плохо и почему в исламе такое большое количество противников изменений? Почему бы не развивать религию? Не обязательно отвергать Коран чтобы делать реформы. Ислам способен измениться, чтобы быть по-настоящему актуальным в наш век. Можно улучшить его так, что сюда придут больше людей и станут ближе к Богу. Я сам пришел к единобожию из атеизма, хотя традиционалисты и фундаменталисты считают людей вроде меня кафирами. Считайте, я от этого не перестану верить в единого Бога.
>То, о чём ты говоришь -- это нелепый модернизм
Ну да, но можешь объяснить, чем это так плохо и почему в исламе такое большое количество противников изменений? Почему бы не развивать религию? Не обязательно отвергать Коран чтобы делать реформы. Ислам способен измениться, чтобы быть по-настоящему актуальным в наш век. Можно улучшить его так, что сюда придут больше людей и станут ближе к Богу. Я сам пришел к единобожию из атеизма, хотя традиционалисты и фундаменталисты считают людей вроде меня кафирами. Считайте, я от этого не перестану верить в единого Бога.
>>36343 (OP)
Священнослужители в Ираке патронируют и сами организовывают занятия проституцией при помощи шиитской практики временного "брака для удовольствия", выяснили журналисты Арабской службы Би-би-си.
В ходе расследования под прикрытием журналисты выяснили, что большинство священнослужителей, работающих в так называемых брачных агентствах при крупнейших мечетях Багдада, готовы организовать "брак для удовольствия". В некоторых случаях такой "брак" длится всего лишь час и используется просто для секса. В некоторых случаях священник был готов "женить" взрослого мужчину на девочке девяти лет.
Священники также могут предоставить "жену" для такого временного брака.
Как следует из фильма-расследования, снятого журналистами, эти священники по сути выполняют функции сутенеров.
Багдадский священник Саид Раад объяснил работавшему под прикрытием репортеру Би-би-си, что по законам шариата браки для удовольствия могут длиться ровно столько, сколько хочет мужчина.
"Мужчина может взять в жены любое количество женщин. На девушке можно жениться на полчаса, и сразу после того как брак завершен, можно сразу брать в жены следующую".
От девяти и старше
Когда журналист спросил священника, допустим ли "брак удовольствия" с ребенком, ответом было: "Просто смотрите, чтобы она не потеряла девственность".
"Вы можете ее ласкать, лежать с ней, трогать ее тело, ее груди... Вы не можете входить в нее спереди, но анальный секс допустим", - добавил священник. На вопрос, что будет, если девочке станет больно, он пожал плечами: "Сможет ли она вынести боль - это между вами".
Священника из Кербелы по имени Шейх Салави журналист спросил о том, можно ли ему заключить мут'а с 12-летней девочкой. "Да, от девяти и старше - никаких проблем здесь нет. По шариату это не проблема", - ответил Салави.
Как и Саид Раад, он лишь отметил, что важно сохранить девственность девочки. Ласки и анальный секс допустимы при согласии ребенка, сказал он и через некоторое время добавил: "Делайте все, что пожелаете".
в соседней ветке нашёл
https://2ch.hk/news/res/6076369.html (
М)
Священнослужители в Ираке патронируют и сами организовывают занятия проституцией при помощи шиитской практики временного "брака для удовольствия", выяснили журналисты Арабской службы Би-би-си.
В ходе расследования под прикрытием журналисты выяснили, что большинство священнослужителей, работающих в так называемых брачных агентствах при крупнейших мечетях Багдада, готовы организовать "брак для удовольствия". В некоторых случаях такой "брак" длится всего лишь час и используется просто для секса. В некоторых случаях священник был готов "женить" взрослого мужчину на девочке девяти лет.
Священники также могут предоставить "жену" для такого временного брака.
Как следует из фильма-расследования, снятого журналистами, эти священники по сути выполняют функции сутенеров.
Багдадский священник Саид Раад объяснил работавшему под прикрытием репортеру Би-би-си, что по законам шариата браки для удовольствия могут длиться ровно столько, сколько хочет мужчина.
"Мужчина может взять в жены любое количество женщин. На девушке можно жениться на полчаса, и сразу после того как брак завершен, можно сразу брать в жены следующую".
От девяти и старше
Когда журналист спросил священника, допустим ли "брак удовольствия" с ребенком, ответом было: "Просто смотрите, чтобы она не потеряла девственность".
"Вы можете ее ласкать, лежать с ней, трогать ее тело, ее груди... Вы не можете входить в нее спереди, но анальный секс допустим", - добавил священник. На вопрос, что будет, если девочке станет больно, он пожал плечами: "Сможет ли она вынести боль - это между вами".
Священника из Кербелы по имени Шейх Салави журналист спросил о том, можно ли ему заключить мут'а с 12-летней девочкой. "Да, от девяти и старше - никаких проблем здесь нет. По шариату это не проблема", - ответил Салави.
Как и Саид Раад, он лишь отметил, что важно сохранить девственность девочки. Ласки и анальный секс допустимы при согласии ребенка, сказал он и через некоторое время добавил: "Делайте все, что пожелаете".
в соседней ветке нашёл
https://2ch.hk/news/res/6076369.html (
М)>>36343 (OP)
Священнослужители в Ираке патронируют и сами организовывают занятия проституцией при помощи шиитской практики временного "брака для удовольствия", выяснили журналисты Арабской службы Би-би-си.
В ходе расследования под прикрытием журналисты выяснили, что большинство священнослужителей, работающих в так называемых брачных агентствах при крупнейших мечетях Багдада, готовы организовать "брак для удовольствия". В некоторых случаях такой "брак" длится всего лишь час и используется просто для секса. В некоторых случаях священник был готов "женить" взрослого мужчину на девочке девяти лет.
Священники также могут предоставить "жену" для такого временного брака.
Как следует из фильма-расследования, снятого журналистами, эти священники по сути выполняют функции сутенеров.
Багдадский священник Саид Раад объяснил работавшему под прикрытием репортеру Би-би-си, что по законам шариата браки для удовольствия могут длиться ровно столько, сколько хочет мужчина.
"Мужчина может взять в жены любое количество женщин. На девушке можно жениться на полчаса, и сразу после того как брак завершен, можно сразу брать в жены следующую".
От девяти и старше
Когда журналист спросил священника, допустим ли "брак удовольствия" с ребенком, ответом было: "Просто смотрите, чтобы она не потеряла девственность".
"Вы можете ее ласкать, лежать с ней, трогать ее тело, ее груди... Вы не можете входить в нее спереди, но анальный секс допустим", - добавил священник. На вопрос, что будет, если девочке станет больно, он пожал плечами: "Сможет ли она вынести боль - это между вами".
Священника из Кербелы по имени Шейх Салави журналист спросил о том, можно ли ему заключить мут'а с 12-летней девочкой. "Да, от девяти и старше - никаких проблем здесь нет. По шариату это не проблема", - ответил Салави.
Как и Саид Раад, он лишь отметил, что важно сохранить девственность девочки. Ласки и анальный секс допустимы при согласии ребенка, сказал он и через некоторое время добавил: "Делайте все, что пожелаете".
в соседней ветке нашёл
https://2ch.hk/news/res/6076369.html (М)
Священнослужители в Ираке патронируют и сами организовывают занятия проституцией при помощи шиитской практики временного "брака для удовольствия", выяснили журналисты Арабской службы Би-би-си.
В ходе расследования под прикрытием журналисты выяснили, что большинство священнослужителей, работающих в так называемых брачных агентствах при крупнейших мечетях Багдада, готовы организовать "брак для удовольствия". В некоторых случаях такой "брак" длится всего лишь час и используется просто для секса. В некоторых случаях священник был готов "женить" взрослого мужчину на девочке девяти лет.
Священники также могут предоставить "жену" для такого временного брака.
Как следует из фильма-расследования, снятого журналистами, эти священники по сути выполняют функции сутенеров.
Багдадский священник Саид Раад объяснил работавшему под прикрытием репортеру Би-би-си, что по законам шариата браки для удовольствия могут длиться ровно столько, сколько хочет мужчина.
"Мужчина может взять в жены любое количество женщин. На девушке можно жениться на полчаса, и сразу после того как брак завершен, можно сразу брать в жены следующую".
От девяти и старше
Когда журналист спросил священника, допустим ли "брак удовольствия" с ребенком, ответом было: "Просто смотрите, чтобы она не потеряла девственность".
"Вы можете ее ласкать, лежать с ней, трогать ее тело, ее груди... Вы не можете входить в нее спереди, но анальный секс допустим", - добавил священник. На вопрос, что будет, если девочке станет больно, он пожал плечами: "Сможет ли она вынести боль - это между вами".
Священника из Кербелы по имени Шейх Салави журналист спросил о том, можно ли ему заключить мут'а с 12-летней девочкой. "Да, от девяти и старше - никаких проблем здесь нет. По шариату это не проблема", - ответил Салави.
Как и Саид Раад, он лишь отметил, что важно сохранить девственность девочки. Ласки и анальный секс допустимы при согласии ребенка, сказал он и через некоторое время добавил: "Делайте все, что пожелаете".
в соседней ветке нашёл
https://2ch.hk/news/res/6076369.html (
М)>>41130
иди поклоняйся духам бурятский фарисейщик
иди поклоняйся духам бурятский фарисейщик
>>41130
И кого это должно удивить? Вообще, самый правильный ислам это ИГИЛ. Они не вьются ужом, пытаясь впихнуть положения корана в рамки современного законодательства, а исполняют его предписания буквально.
Разрешено держать рабов, ебать детей, резать неверных? Конечно же да! Коран это прямо разрешает, а значит современные законы которые противоречат корану от шайтана и соблюдать их не нужно.
Любой муслим либо не исполняет требований корана, не желая или нарушать закон или в силу своей эмпатии - вовсе не муслим, а мунафик. Если муслим запрещает ебать детей, он противоречит корану и поступку пророка и является лицемером. Ноу дискасс.
Есть еще вопросы почему планета должна быть очищена от ислама?
И кого это должно удивить? Вообще, самый правильный ислам это ИГИЛ. Они не вьются ужом, пытаясь впихнуть положения корана в рамки современного законодательства, а исполняют его предписания буквально.
Разрешено держать рабов, ебать детей, резать неверных? Конечно же да! Коран это прямо разрешает, а значит современные законы которые противоречат корану от шайтана и соблюдать их не нужно.
Любой муслим либо не исполняет требований корана, не желая или нарушать закон или в силу своей эмпатии - вовсе не муслим, а мунафик. Если муслим запрещает ебать детей, он противоречит корану и поступку пророка и является лицемером. Ноу дискасс.
Есть еще вопросы почему планета должна быть очищена от ислама?
>>41148
https://2ch.hk/news/res/6075678.html (М)
Мечети - это не что иное, как места встреч и тренировочные центры для исламских террористов.
Дейв Гобац - бывший федеральный агент США с разрешением «Совершенно секретно» / SCI, эксперт по контрразведке и борьбе с терроризмом по вопросам национальной безопасности, хорошо обученный исламской идеологии и тактике, исследовал более 300 мечетей / исламских центров в США и 150 за пределами США, а после ухода с поста в правительстве продолжил эту работу в качестве гражданского агента.
По оценкам г-на Гаубаца, 80% мечетей в Америке вербуют и обучают джихаду.
https://2ch.hk/news/res/6075678.html (
М)Мечети - это не что иное, как места встреч и тренировочные центры для исламских террористов.
Дейв Гобац - бывший федеральный агент США с разрешением «Совершенно секретно» / SCI, эксперт по контрразведке и борьбе с терроризмом по вопросам национальной безопасности, хорошо обученный исламской идеологии и тактике, исследовал более 300 мечетей / исламских центров в США и 150 за пределами США, а после ухода с поста в правительстве продолжил эту работу в качестве гражданского агента.
По оценкам г-на Гаубаца, 80% мечетей в Америке вербуют и обучают джихаду.
>>41148
Что плохого в ебле детей по взаимному согласию?
Что плохого в ебле детей по взаимному согласию?
Ислам 208 641166>>41115
Меняются технологии, меняется образ жизни. Откровение не меняются человеком. Тот, кто претендует на изменение религии, претендует на пророчество, а у него на это нет права. Потому тебя и называют кафиром. Я тоже пришел в Единобожие из атеизма, но у меня нет желания вводить новшества в религию.
Меняются технологии, меняется образ жизни. Откровение не меняются человеком. Тот, кто претендует на изменение религии, претендует на пророчество, а у него на это нет права. Потому тебя и называют кафиром. Я тоже пришел в Единобожие из атеизма, но у меня нет желания вводить новшества в религию.
Ислам 209 641167>>41130
Я специально назвал тред "ахлю сунна валь джамаа", чтобы избежать всех перлов, связанных с шиизмом.
Я специально назвал тред "ахлю сунна валь джамаа", чтобы избежать всех перлов, связанных с шиизмом.
>>41167
Не стоит приписывать шиизму то, что творят просуннитские ваххабайты и прочие "вах какие правильные" килобиты и калобайты. Живых шиитов в Ираке нашли они....
Не стоит приписывать шиизму то, что творят просуннитские ваххабайты и прочие "вах какие правильные" килобиты и калобайты. Живых шиитов в Ираке нашли они....
>>41130
Итак, практика временного брака это самый обычный брак, или ты хочешь сказать что люди бессмертны и не расстаются по каким-либо причинам?! Другой пункт в том, что есть минимальные условия для заключения брака, в том числе и по длительности брака, а также месяцы времеи, которое необходимо выждать для заключения возможного следующего временного брака. То есть нельзя ближайшие месяцы после окончания одного брака вступить ей в другой. Или ты хочешь, чтоб люди не заключали временные браки и ждёшь, чтоб безбрачные просто прелюбодействовали?! То, что дозволяется в некоторых случаях, вовсе не обязательно к исполнению, но если какие-то культуры считают детьми половозрелых людей и закрывают глаза на разврат этих "детей", то это распутство никак не лучше правил брака, в том числе и временного. Более того часто бывает, что нет возможности сразу заключить постоянный брак, тогда мужчина берёт будущую жену во временный, а затем в постоянный брак. Также всего не может быть более четырёх жён и
А теперь ещё: журналист в Ираке ищущий "компромат" на шиитов подобен журналисту, который будет искать против русского христианства компромат в Украине. Потому некоторые детали этого "исследования" противоречат шиитскому временному браку. Очень сомневаюсь, что журналисты искали именно шиитов, а шииты активно шли на контакт.
Итак, практика временного брака это самый обычный брак, или ты хочешь сказать что люди бессмертны и не расстаются по каким-либо причинам?! Другой пункт в том, что есть минимальные условия для заключения брака, в том числе и по длительности брака, а также месяцы времеи, которое необходимо выждать для заключения возможного следующего временного брака. То есть нельзя ближайшие месяцы после окончания одного брака вступить ей в другой. Или ты хочешь, чтоб люди не заключали временные браки и ждёшь, чтоб безбрачные просто прелюбодействовали?! То, что дозволяется в некоторых случаях, вовсе не обязательно к исполнению, но если какие-то культуры считают детьми половозрелых людей и закрывают глаза на разврат этих "детей", то это распутство никак не лучше правил брака, в том числе и временного. Более того часто бывает, что нет возможности сразу заключить постоянный брак, тогда мужчина берёт будущую жену во временный, а затем в постоянный брак. Также всего не может быть более четырёх жён и
А теперь ещё: журналист в Ираке ищущий "компромат" на шиитов подобен журналисту, который будет искать против русского христианства компромат в Украине. Потому некоторые детали этого "исследования" противоречат шиитскому временному браку. Очень сомневаюсь, что журналисты искали именно шиитов, а шииты активно шли на контакт.
220 Кб, 990x705 Ислам 212 641328>>41196
Чё за бред рафидитский
>>41196
Нет, это брак, который заключается на время. В этом его отличие от нормального брака.
Ну и что. Выждет твоя дочь идду, а потом снова продашь её какому-нибудь рафидитскому богачу?
Че за игра в два стула. Можно заключить нормальный брак всегда.
Так иракские шииты по сути союзники Америки и Запада, потому ты снова не прав.
Чё за бред рафидитский
>>41196
>Итак, практика временного брака это самый обычный брак
Нет, это брак, который заключается на время. В этом его отличие от нормального брака.
>также месяцы времеи, которое необходимо выждать для заключения возможного следующего временного брака
Ну и что. Выждет твоя дочь идду, а потом снова продашь её какому-нибудь рафидитскому богачу?
>Или ты хочешь, чтоб люди не заключали временные браки и ждёшь, чтоб безбрачные просто прелюбодействовали?!
Че за игра в два стула. Можно заключить нормальный брак всегда.
>журналист в Ираке ищущий "компромат" на шиитов подобен журналисту
Так иракские шииты по сути союзники Америки и Запада, потому ты снова не прав.
>>41328
Обычный брак чуточкудлинней, всего-то.
А ты предлагаешь как ваххабитским и суннитским дочерям, и сыновьям, вообще не ждать, а делать зина, так как их распутство не обуздать?! Или предлагаешь сделать предательский брак с умыслом развода, но не говорить это женщине?! Думаешь случайно суннитские дочери так часто делают зашивание плевы, а сыновья блудят с неверующими или иноверцами вместо взятия обязательств временного брака, который есть и у суннитов не только отменённым?!
Думаешь приехавший на работу в Россию или на запад будет делать постоянный брак, а не распутствовать?! Или ты хочешь сказать, что легко возьмёшь тебе или дашь сыну в постоянный брак женщину, которая была в браке, а не будешь искать девственницу?! Вместо распутства всегда лучше временный брак, так как он налагает хоть какие-то обязательства, в отличии от бесконтрольного общественного разврата.
Да, а компромат адресуют просто шиитам с намёком на Иран, так как он уже давно мозолит глаза хотя-бы потому, что не подписал международные банковские обязательства западу.
Обычный брак чуточкудлинней, всего-то.
А ты предлагаешь как ваххабитским и суннитским дочерям, и сыновьям, вообще не ждать, а делать зина, так как их распутство не обуздать?! Или предлагаешь сделать предательский брак с умыслом развода, но не говорить это женщине?! Думаешь случайно суннитские дочери так часто делают зашивание плевы, а сыновья блудят с неверующими или иноверцами вместо взятия обязательств временного брака, который есть и у суннитов не только отменённым?!
Думаешь приехавший на работу в Россию или на запад будет делать постоянный брак, а не распутствовать?! Или ты хочешь сказать, что легко возьмёшь тебе или дашь сыну в постоянный брак женщину, которая была в браке, а не будешь искать девственницу?! Вместо распутства всегда лучше временный брак, так как он налагает хоть какие-то обязательства, в отличии от бесконтрольного общественного разврата.
Да, а компромат адресуют просто шиитам с намёком на Иран, так как он уже давно мозолит глаза хотя-бы потому, что не подписал международные банковские обязательства западу.
>>41338
кафир прав:
самый правильный ислам это ИГИЛ. Они не вьются ужом, пытаясь впихнуть положения корана в рамки современного законодательства, а исполняют его предписания буквально.
Разрешено держать рабов, ебать детей, резать неверных? Конечно же да! Коран это прямо разрешает, а значит современные законы которые противоречат корану от шайтана и соблюдать их не нужно.
Любой муслим либо не исполняет требований корана, не желая или нарушать закон или в силу своей эмпатии - вовсе не муслим, а мунафик. Если муслим запрещает ебать детей, он противоречит корану и поступку пророка и является лицемером.
кафир прав:
самый правильный ислам это ИГИЛ. Они не вьются ужом, пытаясь впихнуть положения корана в рамки современного законодательства, а исполняют его предписания буквально.
Разрешено держать рабов, ебать детей, резать неверных? Конечно же да! Коран это прямо разрешает, а значит современные законы которые противоречат корану от шайтана и соблюдать их не нужно.
Любой муслим либо не исполняет требований корана, не желая или нарушать закон или в силу своей эмпатии - вовсе не муслим, а мунафик. Если муслим запрещает ебать детей, он противоречит корану и поступку пророка и является лицемером.
Скажите мне, пожалуйста, череда данных тредов - это очень тонкий троллинг или я действительно сижу с бабахами на дваче?
Я не верю, это какая-то ошибка.
Я не верю, это какая-то ошибка.
Почему мусульмане утверждают что бог не может быть троицей?
Бог всемогущий, он может все. И троицей быть и десятерицей и хоть чем.
Получается у мусульман бог не всемогущий, а раз так то значит он - не бог.
Бог всемогущий, он может все. И троицей быть и десятерицей и хоть чем.
Получается у мусульман бог не всемогущий, а раз так то значит он - не бог.
>>41517
Ты человек, ты его природы понять по умолчанию не можешь.
Это люди так приписали? Ты ему границы ставишь каким он может быть а каким нет? Вписываешь его в законы своей логики о единстве?
Что ему мешает еще раз, представать хоть стольницей и единым одновременно?
Он же всемогущ.
И на него твои законы логики не распространяются, как и представления.
>Потому что он неделимый, такова его природа.
Ты человек, ты его природы понять по умолчанию не можешь.
>Он может быть только собой, а сам он един, поэтому и может быть лишь единым и неразделимым.
Это люди так приписали? Ты ему границы ставишь каким он может быть а каким нет? Вписываешь его в законы своей логики о единстве?
Что ему мешает еще раз, представать хоть стольницей и единым одновременно?
Он же всемогущ.
И на него твои законы логики не распространяются, как и представления.
>>41518
Да, но в Коране сказано о том, каков Бог.
Я не ставлю границ и никуда не вписываю Бога. Опять же, есть послание, данное нам пророком и его сподвижниками.
Мне не узнать, что ему мешает, а что нет, но мы здесь ежинобожники, а не многобожники.
> Ты человек, ты его природы понять по умолчанию не можешь.
Да, но в Коране сказано о том, каков Бог.
> Это люди так приписали? Ты ему границы ставишь каким он может быть а каким нет? Вписываешь его в законы своей логики о единстве?
Я не ставлю границ и никуда не вписываю Бога. Опять же, есть послание, данное нам пророком и его сподвижниками.
Мне не узнать, что ему мешает, а что нет, но мы здесь ежинобожники, а не многобожники.
>>41520
У тебя не умещается в голове что бог может быть многоликим но быть одним?
>Мне не узнать, что ему мешает, а что нет, но мы здесь ежинобожники, а не многобожники.
У тебя не умещается в голове что бог может быть многоликим но быть одним?
135 Кб, 1080x1080 Ислам 226 641627>>41500
Ето не троллинг
>>41503
Потому что мусульмане утверждают, что мы можем знать кто такой Бог. Не "познать -- в совершенной форме, а знать, кто он. А иначе зачем ему поклоняться
Читай эту статью: http://darulfikr.ru/articles/rasprostranjaetsja-li-mogushhestvo-boga-na-absurd/
>>41511
В Исламе нет. Потому что такое утверждение -- куфр.
Ето не троллинг
>>41503
Потому что мусульмане утверждают, что мы можем знать кто такой Бог. Не "познать -- в совершенной форме, а знать, кто он. А иначе зачем ему поклоняться
Читай эту статью: http://darulfikr.ru/articles/rasprostranjaetsja-li-mogushhestvo-boga-na-absurd/
>>41511
В Исламе нет. Потому что такое утверждение -- куфр.
>>41604
Характеристика бога есть такая: непознаваем.
Да и как человек может познать природу того кто бесконечно сильнее и умнее?
Человек имеет ограничения.
Характеристика бога есть такая: непознаваем.
Да и как человек может познать природу того кто бесконечно сильнее и умнее?
Человек имеет ограничения.
Пора уже в 21 веке признать религиозность заболевание и лаботомировать всех религиозных. Если после этого они продолжат путь веры, то это будет доказательством, хоть каким-то, существования некоего бога. Но, как показала практика, станут они просто овощами.
الله is here, задавайте свои вопросы неверные и свернувшие с путей, ибо праведных уж ныне нет.
>>41666
Вопрос некорректен к тому у кого нет материальной (струнно-резонансной) оболочки.
Вопрос некорректен к тому у кого нет материальной (струнно-резонансной) оболочки.
>>41549
Он может что захочет. Но мы верим что он в основе един. И как какие-то троицы он себя никогда не проявлял.
Он может что захочет. Но мы верим что он в основе един. И как какие-то троицы он себя никогда не проявлял.
Ислам 238 641748>>41656
Что понимается под "непознаваемостью"? Конечно мы не можем эмпирически осознать Бога, но мы можем знать, кем Бог является, а кем не является -- как минимум знать, что он есть.
Если же ты говоришь, что нельзя знать точно, кто такой Господь, то как ты ему молишься? Зачем ты говоришь бессмысленные слова, у которых нет значения?
Это проблема. Если ты говоришь, что чистый разум допускает для Создателя всё, то ты допускаешь по отношению к нему несуществование и не можешь говорить о Его ценности и бытии. Напротив, чистый разум утверждает, что Господь един, один, ни в чём не нуждается, не воплощен в тварном.
Что понимается под "непознаваемостью"? Конечно мы не можем эмпирически осознать Бога, но мы можем знать, кем Бог является, а кем не является -- как минимум знать, что он есть.
Если же ты говоришь, что нельзя знать точно, кто такой Господь, то как ты ему молишься? Зачем ты говоришь бессмысленные слова, у которых нет значения?
Это проблема. Если ты говоришь, что чистый разум допускает для Создателя всё, то ты допускаешь по отношению к нему несуществование и не можешь говорить о Его ценности и бытии. Напротив, чистый разум утверждает, что Господь един, один, ни в чём не нуждается, не воплощен в тварном.
>>41757
Какой ты оригинальный, шо пидзец.
Какой ты оригинальный, шо пидзец.
>>41505
и я о том, я хочу держать рабов, ебать детей, резать неверных, очень хочу, но за это меня в тюрьму запихают, а где это всё можно на законных основаниях? только там, где правит шариат, а таких мест сейчас уже нет, везде в тюрьму запихают, мне грустно от такого насилия над моей природой (
и я о том, я хочу держать рабов, ебать детей, резать неверных, очень хочу, но за это меня в тюрьму запихают, а где это всё можно на законных основаниях? только там, где правит шариат, а таких мест сейчас уже нет, везде в тюрьму запихают, мне грустно от такого насилия над моей природой (
>>41659
Не больше чем всемогущество, всеблагость, вечность.
Не больше чем всемогущество, всеблагость, вечность.
>>41683
Библия говорит что проявлял.
Если ты возьмешь еврейский текст, там написано: господа, а не господь.
Библия говорит что проявлял.
Если ты возьмешь еврейский текст, там написано: господа, а не господь.
>>41748
То что ты не можешь осилить всей природы бога, слабоват умом и духом.
Поэтому когда мне рассказывают как они ЗНАЮТ кто такой бог и какова его природа, мне смешно.
Не может горшок понять кто такой по сути его горшечник.
То что ты не можешь осилить всей природы бога, слабоват умом и духом.
Поэтому когда мне рассказывают как они ЗНАЮТ кто такой бог и какова его природа, мне смешно.
Не может горшок понять кто такой по сути его горшечник.
>>41748
Ты подменяешь понятия: знания что бог есть и знания что он такое.
А это разные вещи.
>Если же ты говоришь, что нельзя знать точно, кто такой Господь, то как ты ему молишься? Зачем ты говоришь бессмысленные слова, у которых нет значения?
Ты подменяешь понятия: знания что бог есть и знания что он такое.
А это разные вещи.
56 Кб, 1880x1253 Ислам 246 641863>>41845
>>41843
Знание что кто есть? Как можно утверждать существование того, о ком ты не можешь мыслить? Это же внатуре дичь. При том каждый христианин об этом говорит. Но ценности утверждения триипостасности единой усии это не добавит -- это пустое утверждение.
Вообще по итогу получается хреново. Ты не можешь помыслить кто такой Бог, но ты должен его утвердить на основе чего? беспочвенного следования тексту? или попадешь навечно в ад. И при этом утверждается, что Господь абсолютно добр.
Я не говорил, что возможно познать Бога в абсолютном смысле. Есть разница между познанием и утверждением разума того, что допустимо или недопустимо по отношению к Совершенному. На том основании, что в противном случае совершенное - это несовершенное, что противоречит единственному наиболее независимому инструменту мышления - разуму человека.
>>41843
>Ты подменяешь понятия: знания что бог есть и знания что он такое.
Знание что кто есть? Как можно утверждать существование того, о ком ты не можешь мыслить? Это же внатуре дичь. При том каждый христианин об этом говорит. Но ценности утверждения триипостасности единой усии это не добавит -- это пустое утверждение.
Вообще по итогу получается хреново. Ты не можешь помыслить кто такой Бог, но ты должен его утвердить на основе чего? беспочвенного следования тексту? или попадешь навечно в ад. И при этом утверждается, что Господь абсолютно добр.
>То что ты не можешь осилить всей природы бога, слабоват умом и духом.
Я не говорил, что возможно познать Бога в абсолютном смысле. Есть разница между познанием и утверждением разума того, что допустимо или недопустимо по отношению к Совершенному. На том основании, что в противном случае совершенное - это несовершенное, что противоречит единственному наиболее независимому инструменту мышления - разуму человека.
>>41863
Мимо:
Волбще обосновать триединственность можно, но в контексте развития описания способа влияния на мир, что и делают конкретные ипостаси, то есть сущности выражения. Вообще если докопаться, то в исламе бог не троичен, а девяностодевятиичен, так как имена наиболее точно соответствуют ипостасям. Разумеется поклонение троицы ради тройки это то, что никак не следует из ипостасности его описания.
Мимо:
Волбще обосновать триединственность можно, но в контексте развития описания способа влияния на мир, что и делают конкретные ипостаси, то есть сущности выражения. Вообще если докопаться, то в исламе бог не троичен, а девяностодевятиичен, так как имена наиболее точно соответствуют ипостасям. Разумеется поклонение троицы ради тройки это то, что никак не следует из ипостасности его описания.
>>41842
Какая разница, что там говориться в книге неверных? Имеет значение только Коран и Сунна.
Какая разница, что там говориться в книге неверных? Имеет значение только Коран и Сунна.
Ислам 249 641914>>41868
Друг мой, я понимаю, что религач -- это поле для вольной мистики без знания, но прошу вас уберечь от введения людей в заблуждение.
Слово "ипостась" с греческого дословно переводится как субстанция. Имена в Исламе не являются субстанциями -- иначе бы в христианстве было бы ересью говорить, что Бог - это Господь (ар-Рабб), Создатель (аль-Бари, 13 имя) и т.д., потому что у бога должно быть 3 имени.
В ортодоксальном христианстве же каждая ипостась -- это самостоятельна субстанция, обладающая самостью. И ипостаси различны не в контексте "описания способа влияния на мир", но в отношении друг с другом: сын извечно рождается от Отца, Святой Дух извечно нисходит от Отца, а Отец не рождается. Таким образом, получается застывшая эманационная доктрина, которую останавливает кулак ортодоксии. Впрочем, эманационная - языческая - доктрина появлялась ещё у Отцов Церкви: например, у Оригена.
Друг мой, я понимаю, что религач -- это поле для вольной мистики без знания, но прошу вас уберечь от введения людей в заблуждение.
Слово "ипостась" с греческого дословно переводится как субстанция. Имена в Исламе не являются субстанциями -- иначе бы в христианстве было бы ересью говорить, что Бог - это Господь (ар-Рабб), Создатель (аль-Бари, 13 имя) и т.д., потому что у бога должно быть 3 имени.
В ортодоксальном христианстве же каждая ипостась -- это самостоятельна субстанция, обладающая самостью. И ипостаси различны не в контексте "описания способа влияния на мир", но в отношении друг с другом: сын извечно рождается от Отца, Святой Дух извечно нисходит от Отца, а Отец не рождается. Таким образом, получается застывшая эманационная доктрина, которую останавливает кулак ортодоксии. Впрочем, эманационная - языческая - доктрина появлялась ещё у Отцов Церкви: например, у Оригена.
>>41914
Ипостась это личность, термин тут используется именно как имя личности, то есть если имя называется Господь, то ипостась это Господствующий, то есть свойство имени, определяющее "субстанцию" выражения Непознаваемого к нам. И ты указал только их отношение, да и то: по восточнохристианскому варианту без учёта сообщения. Отношение конкретного имени содержится в другом имени, а самость как отдельных существ вообще не постулируется, так как это имена выражения Единого Бога, потому и называется Троица Единицей. Ипостаси же имеют в соответствие название такое: Сын = Слово = Премудрость воплощённая; Дух Святой = Премудрость как благодать вообще; Отец = Промышляющий. Таким образом используется в молитвах как "везде существуя и всё исполняя" не только описание ипостаси Духа Святого, но и ипостаси Сына. Аналогично используется и для Отца, но так как это ипостась символизирующая замысел Бога, то мы почти ничего не знаем о Нём, кроме знания его всё наполняющего Духа Премудрости, как филиоквического сообщения Духа Святого и Премудрости воплощённой. В восточном христианстве, соответственно, понятие непознаваемого Бога чуть более сливается с ипостасью Отца: что тоже верно, но получается не совсем Троица как учение о трёх ипостасях Единого Бога.
Ипостась это личность, термин тут используется именно как имя личности, то есть если имя называется Господь, то ипостась это Господствующий, то есть свойство имени, определяющее "субстанцию" выражения Непознаваемого к нам. И ты указал только их отношение, да и то: по восточнохристианскому варианту без учёта сообщения. Отношение конкретного имени содержится в другом имени, а самость как отдельных существ вообще не постулируется, так как это имена выражения Единого Бога, потому и называется Троица Единицей. Ипостаси же имеют в соответствие название такое: Сын = Слово = Премудрость воплощённая; Дух Святой = Премудрость как благодать вообще; Отец = Промышляющий. Таким образом используется в молитвах как "везде существуя и всё исполняя" не только описание ипостаси Духа Святого, но и ипостаси Сына. Аналогично используется и для Отца, но так как это ипостась символизирующая замысел Бога, то мы почти ничего не знаем о Нём, кроме знания его всё наполняющего Духа Премудрости, как филиоквического сообщения Духа Святого и Премудрости воплощённой. В восточном христианстве, соответственно, понятие непознаваемого Бога чуть более сливается с ипостасью Отца: что тоже верно, но получается не совсем Троица как учение о трёх ипостасях Единого Бога.
Ислам 251 641928>>41916
Ипостась это три субстанции (ипостась) в одной сущности (усия).
Имя ипостаси - например, "Отец", не относится к сущности (усия), но относятся к ипостаси. В то время, как имена: Яхве, Адонай, Господь, Создатель, Творец -- относятся к самой сущности. Видишь разницу?
Имена Аллаха не являются субстанциями. Не нужно наматывать одно на другое. В Исламе Господь не триедин, но Един.
Ипостась это три субстанции (ипостась) в одной сущности (усия).
Имя ипостаси - например, "Отец", не относится к сущности (усия), но относятся к ипостаси. В то время, как имена: Яхве, Адонай, Господь, Создатель, Творец -- относятся к самой сущности. Видишь разницу?
Имена Аллаха не являются субстанциями. Не нужно наматывать одно на другое. В Исламе Господь не триедин, но Един.
>>41863
До конца не можешь, только в рамках что он сам дал. На том и стоим.
Ну так и с чего ты решил что триединство в одном менее совершенно чем один?
>Ты не можешь помыслить кто такой Бог, но ты должен его утвердить
До конца не можешь, только в рамках что он сам дал. На том и стоим.
>Есть разница между познанием и утверждением разума того, что допустимо или недопустимо по отношению к Совершенному.
Ну так и с чего ты решил что триединство в одном менее совершенно чем один?
>>41914
Нет это не так. Это ложь, это качества одного. А не несколько отдельных личностей.
>В ортодоксальном христианстве же каждая ипостась -- это самостоятельна субстанция, обладающая самостью.
Нет это не так. Это ложь, это качества одного. А не несколько отдельных личностей.
>>41910
Но почему тогда Коран во многом копия той книги?
Но почему тогда Коран во многом копия той книги?
>>41928
Относится.
Нет ее.
>например, "Отец", не относится к сущности (усия),
Относится.
>но относятся к ипостаси. В то время, как имена: Яхве, Адонай, Господь, Создатель, Творец -- относятся к самой сущности. Видишь разницу?
Нет ее.
>>41928
Это три лица одной сущности, но не как личины одного облика, а как сущности одной личности.
Господь это имя ипостаси Господствия, также можно разобрать и иные имена. Отец это Творец Замысливший и Создавший. Ипостась не является субстанцией, так как субстанция это грекоязыческое применение слова, которое не имело общего с личностью, до которой и развилось христианское учение об ипостасях.
В христианстве Бог един, а прочее это имена его, часть из которых выделена в три первообращующих имени ипостаси, как реализация замысла отца, промысла отца в духе и премудрости отца в сыне. Филиокве отмечает промысел премудрости как сообщение сына и духа. Если в Исламе имена Бога кто-то будет выводить отдельно от мира, в котором они выражают свою ипостасность, то этот человек будет подразумевать, что кто-то иной кроме Бога творил наравне с Ним.
Это три лица одной сущности, но не как личины одного облика, а как сущности одной личности.
Господь это имя ипостаси Господствия, также можно разобрать и иные имена. Отец это Творец Замысливший и Создавший. Ипостась не является субстанцией, так как субстанция это грекоязыческое применение слова, которое не имело общего с личностью, до которой и развилось христианское учение об ипостасях.
В христианстве Бог един, а прочее это имена его, часть из которых выделена в три первообращующих имени ипостаси, как реализация замысла отца, промысла отца в духе и премудрости отца в сыне. Филиокве отмечает промысел премудрости как сообщение сына и духа. Если в Исламе имена Бога кто-то будет выводить отдельно от мира, в котором они выражают свою ипостасность, то этот человек будет подразумевать, что кто-то иной кроме Бога творил наравне с Ним.
Ислам 257 641980>>41933
Качество - это акциденция. А ипостась - дословно переводится, как субстанция.
>>41941
Субстанция - это дословный перевод греческого слова "ипостась" на латынь.
>>41936
Название ипостаси "Отец", не сама ипостась. Именем Сын можно описать усию?
>>41936
Хорошо, тогда в христианстве тоже никакой не тринитаризм - каждый раз, когда православные Бога называют "Создателем", "Милостивым" и т.д., они придают ему новую ипостась.
Качество - это акциденция. А ипостась - дословно переводится, как субстанция.
>>41941
>субстанция это грекоязыческое применение слова
Субстанция - это дословный перевод греческого слова "ипостась" на латынь.
>>41936
Название ипостаси "Отец", не сама ипостась. Именем Сын можно описать усию?
>>41936
>Нет ее.
Хорошо, тогда в христианстве тоже никакой не тринитаризм - каждый раз, когда православные Бога называют "Создателем", "Милостивым" и т.д., они придают ему новую ипостась.
57 Кб, 1253x628Наткнулся на смешной мем, решил поделиться.
>>41980
Слово "живот" тоже дословно переводится как "жизнь", только в этом смысле его сейчас почти не используют. Также и тут: как субстанция ипостась была до христианства, которое раскрыло понятие как лицо, обладающее сущностными свойствами. То есть существует имя, а есть человечье название имени: и имя ипостаси содержит в себе всё так, что допускает в себе акциденции. Потому к каждой ипостачюси верно утверждение Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, так как это Единый Бог, который в себе содержит способы сущностного отношения к миру в виде ипостасей.
И что?! А субстанция это сущность на латыни. Тут отличие в том, что сущность ипостасей, как выражений Непозноваемого Бога, пребывает сама в Боге, то есть субстанциональна. В отличии от акциденций, например зла и свободы, которые происходят от тех, чьё существование предусмотрено и образовано ипостасями, но которым даны и соответствующие заповеди, как зависимым и ограниченным.
Название имени ипостаси не сама ипостась потому, что и это имя, и это название лишь частный случай акциденции ипостаси Отца. И одним обозначением одной из ипостасей некорректно описывать всю сущность, которая будет в данном случае: Единый, в Троице, Бог.
Не обязательно, так как каждое имя может быть выставлено синономом, сообщением или акциденцией трёх понятных ипостасей. Например синонимы: Сын = Слово = Премудрость воплощённая; сообщение: Милостивый, Любящий (так как каждая ипостась сообщена с другой в этом отношении, которое является выражением Бога, но не является свойственным только одной ипостаси как её ипостасность); акциденция и дальнейшие акциденции этой акциденции, и составляют всю вселенную: так как Бог един и не ограничен.
Слово "живот" тоже дословно переводится как "жизнь", только в этом смысле его сейчас почти не используют. Также и тут: как субстанция ипостась была до христианства, которое раскрыло понятие как лицо, обладающее сущностными свойствами. То есть существует имя, а есть человечье название имени: и имя ипостаси содержит в себе всё так, что допускает в себе акциденции. Потому к каждой ипостачюси верно утверждение Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, так как это Единый Бог, который в себе содержит способы сущностного отношения к миру в виде ипостасей.
И что?! А субстанция это сущность на латыни. Тут отличие в том, что сущность ипостасей, как выражений Непозноваемого Бога, пребывает сама в Боге, то есть субстанциональна. В отличии от акциденций, например зла и свободы, которые происходят от тех, чьё существование предусмотрено и образовано ипостасями, но которым даны и соответствующие заповеди, как зависимым и ограниченным.
Название имени ипостаси не сама ипостась потому, что и это имя, и это название лишь частный случай акциденции ипостаси Отца. И одним обозначением одной из ипостасей некорректно описывать всю сущность, которая будет в данном случае: Единый, в Троице, Бог.
Не обязательно, так как каждое имя может быть выставлено синономом, сообщением или акциденцией трёх понятных ипостасей. Например синонимы: Сын = Слово = Премудрость воплощённая; сообщение: Милостивый, Любящий (так как каждая ипостась сообщена с другой в этом отношении, которое является выражением Бога, но не является свойственным только одной ипостаси как её ипостасность); акциденция и дальнейшие акциденции этой акциденции, и составляют всю вселенную: так как Бог един и не ограничен.
>>41827
как желание держать рабов, ебать детей и резать неверных, соотносится с божественной справедливостью и почем коран не запрещает это? неужели мораль у неверных, наказывающих эти деяния, выше морали пророка, написавшего коран?
> я хочу держать рабов, ебать детей, резать неверных
как желание держать рабов, ебать детей и резать неверных, соотносится с божественной справедливостью и почем коран не запрещает это? неужели мораль у неверных, наказывающих эти деяния, выше морали пророка, написавшего коран?
>>41980
Пустая демагогия призванная убеждать себе подобных то что якобы триединство это три бога а не один.
Потому что в противном случае не ясно будет, а зачем вообще ислам?
Тебе еще в 4 веке написали что у христианских богословов ипостась и сущность это не одно и тоже. А ты к грекам прицепился ибо больше не за что.
именем тело можно описать человека?
>Качество - это акциденция. А ипостась - дословно переводится, как субстанция.
Пустая демагогия призванная убеждать себе подобных то что якобы триединство это три бога а не один.
Потому что в противном случае не ясно будет, а зачем вообще ислам?
>Название ипостаси "Отец", не сама ипостась. Именем Сын можно описать усию?
Тебе еще в 4 веке написали что у христианских богословов ипостась и сущность это не одно и тоже. А ты к грекам прицепился ибо больше не за что.
>Именем Сын можно описать усию?
именем тело можно описать человека?
>>41980
С точки зрения невежественного.
>Хорошо, тогда в христианстве тоже никакой не тринитаризм - каждый раз, когда православные Бога называют "Создателем", "Милостивым" и т.д., они придают ему новую ипостась.
С точки зрения невежественного.
>>42236
Ну не придумывай, хадисы всегда распределяются по достоверности и предпочитать хадис от аиши, в котором она хорошо рассказывает о себе, как минимум сомнительно.
Ну не придумывай, хадисы всегда распределяются по достоверности и предпочитать хадис от аиши, в котором она хорошо рассказывает о себе, как минимум сомнительно.
>>42337
Сейчас просто требования к поведению снижены, так как разврат считается грехом только в "устаревших" культурах. Вот и получается не менее десятка лет дурного поведения после полового созревания в 12-13 лет.
Сейчас просто требования к поведению снижены, так как разврат считается грехом только в "устаревших" культурах. Вот и получается не менее десятка лет дурного поведения после полового созревания в 12-13 лет.
Ислам 270 642360>>41998
1. Нечто, что обладает сущностными свойствами, является сущностью. Это очевидная тавтология. Таким образом, исходя из данного утверждения, ипостась является сущностью? А семиотика субстанции была заменена на лицо?
Интересно, я думал, что они отличаются именно в отношении друг другу: извечно рождающийся, извечно нисходящий от Отца и извечно рождающий.
2. Это понятно. Иначе просто нельзя бы было претендовать на монотеистичность.
3. Да. То есть в твоей трактовке ипостась -- это акциденция, смысловой атрибут Бога? В таком случае, в этом вопросе нет проблем. Тогда проблема возвращается в эманационной доктрине, но не в триединстве. И в непризнании посланничества Мухаммада, саллалаху алейхи ва салам.
Есть разница между именем и предикатом. Имя - это то, что отражает одну сущность, это то, что отражает его. Атрибут тождественен сущности, сыфат, предикат, это сущность и нечто ещё.
>>41998
Да, и каждое 99 имён - это сообщение, синоним, отражение одной сущности. Аллах = ал-Джаббар, Аллах = ал-Малик, Аллах = ал-Куддус.
1. Нечто, что обладает сущностными свойствами, является сущностью. Это очевидная тавтология. Таким образом, исходя из данного утверждения, ипостась является сущностью? А семиотика субстанции была заменена на лицо?
Интересно, я думал, что они отличаются именно в отношении друг другу: извечно рождающийся, извечно нисходящий от Отца и извечно рождающий.
2. Это понятно. Иначе просто нельзя бы было претендовать на монотеистичность.
3. Да. То есть в твоей трактовке ипостась -- это акциденция, смысловой атрибут Бога? В таком случае, в этом вопросе нет проблем. Тогда проблема возвращается в эманационной доктрине, но не в триединстве. И в непризнании посланничества Мухаммада, саллалаху алейхи ва салам.
Есть разница между именем и предикатом. Имя - это то, что отражает одну сущность, это то, что отражает его. Атрибут тождественен сущности, сыфат, предикат, это сущность и нечто ещё.
>>41998
>синономом, сообщением или акциденцией
Да, и каждое 99 имён - это сообщение, синоним, отражение одной сущности. Аллах = ал-Джаббар, Аллах = ал-Малик, Аллах = ал-Куддус.
>>42360
То, что ипостаси свойственны Богу, не опрелеляет сути всего Бесконечного, которая непознаваема. Мы лишь можем знать Бога как единого Бога, который самим сотворением проявляет своё Господствие над нами: для единобожия и соблюдения заповедей достаточно. И ипостасные отношения важны для описания временнЫх способов выражения к миру, так как Бог-то над временем и предопределяет, и имеет, наше прошлое и будущее как данность настоящего, но учит нас плодами выбора наших свобод именно во временном процессе.
Триединство в выражении к нам: Он отечески Промышляет; Он духом Наполняет; Он сыновне Благословляет. Что касается признания различных посланников, то тут вопрос конкретных интересов, привычек культур и их жизненных политик. Есть заповедь в христианстве "любить врагов", которая учит, как минимум, не ненавидеть кого-либо в царстве Вседержителя. А уж почтение к кому-либо будет настоящим только из сердца, а не от принуждения со стороны иных культур или от лицемерия толерантности.
И "нечто ещё" в сущности может быть только акциденцией, пусть даже в каком-то очередном этапе (например акциденция акциденции акциденции и так далее). Иначе будет подразумеваться, что Творец не бесконечно велик, и, якобы, есть что-то, что способно быть само по себе отдельно от Бога. Просто это нечто настолько ничтожно, что есть, например, как грех от акциденции грешника: то есть не существует выше, чем то, что необходимо для наказания и обучения грешащего. Иначе бы грешник был-бы творцом греха как умеющий творить подобно Богу, что есть зарождение идолопоклонства. Таким образом свобода выбора никак не противоречит предопределению и нужна для нас как законный или наказывающий плод нашего выбора.
То, что ипостаси свойственны Богу, не опрелеляет сути всего Бесконечного, которая непознаваема. Мы лишь можем знать Бога как единого Бога, который самим сотворением проявляет своё Господствие над нами: для единобожия и соблюдения заповедей достаточно. И ипостасные отношения важны для описания временнЫх способов выражения к миру, так как Бог-то над временем и предопределяет, и имеет, наше прошлое и будущее как данность настоящего, но учит нас плодами выбора наших свобод именно во временном процессе.
Триединство в выражении к нам: Он отечески Промышляет; Он духом Наполняет; Он сыновне Благословляет. Что касается признания различных посланников, то тут вопрос конкретных интересов, привычек культур и их жизненных политик. Есть заповедь в христианстве "любить врагов", которая учит, как минимум, не ненавидеть кого-либо в царстве Вседержителя. А уж почтение к кому-либо будет настоящим только из сердца, а не от принуждения со стороны иных культур или от лицемерия толерантности.
И "нечто ещё" в сущности может быть только акциденцией, пусть даже в каком-то очередном этапе (например акциденция акциденции акциденции и так далее). Иначе будет подразумеваться, что Творец не бесконечно велик, и, якобы, есть что-то, что способно быть само по себе отдельно от Бога. Просто это нечто настолько ничтожно, что есть, например, как грех от акциденции грешника: то есть не существует выше, чем то, что необходимо для наказания и обучения грешащего. Иначе бы грешник был-бы творцом греха как умеющий творить подобно Богу, что есть зарождение идолопоклонства. Таким образом свобода выбора никак не противоречит предопределению и нужна для нас как законный или наказывающий плод нашего выбора.
>>42194
У народы и спроси, видимо этому народу такая мораль ближе.
У народы и спроси, видимо этому народу такая мораль ближе.
>>42360
Бог не определяется и не может определяться такими эпитетами как один или единый или множественный.
Бог не определяется и не может определяться такими эпитетами как один или единый или множественный.
>>42394
Бог только решает что разумно. Человек не может бога в рамки закинуть.
Не логично примерять человеческую логику на логику бога. Человеческая - ошибочна в силу узкого взгляда и работает только на этот материальный мир.
Грешно бога считать непостижимым и допускать его различные проявления?
>прочее же и неразумно
Бог только решает что разумно. Человек не может бога в рамки закинуть.
>не логично
Не логично примерять человеческую логику на логику бога. Человеческая - ошибочна в силу узкого взгляда и работает только на этот материальный мир.
>и грешно.
Грешно бога считать непостижимым и допускать его различные проявления?
>>42531
Всё разумно, так как есть в порядке мироздания, но не всё для нас сотворено.
Человеческая логика не может быть наравне с логикой Бога, чтоб выбирать между ними: она всегда в составе Его промысла.
Его непостижимость выразилась к нам актом создания нас, потому окружающего достаточно, чтоб исполнять заповеди и знать их необходимость, как определителей нашего места, которое уделил и нам Вседержитель.
Всё разумно, так как есть в порядке мироздания, но не всё для нас сотворено.
Человеческая логика не может быть наравне с логикой Бога, чтоб выбирать между ними: она всегда в составе Его промысла.
Его непостижимость выразилась к нам актом создания нас, потому окружающего достаточно, чтоб исполнять заповеди и знать их необходимость, как определителей нашего места, которое уделил и нам Вседержитель.
>>42555
Грех и зло тоже разумны?
Т.е. как человек ни подумает, все от бога?
Только ли в этом?
>Всё разумно, так как есть в порядке мироздания,
Грех и зло тоже разумны?
>Человеческая логика не может быть наравне с логикой Бога, чтоб выбирать между ними: она всегда в составе Его промысла.
Т.е. как человек ни подумает, все от бога?
>Его непостижимость выразилась к нам актом создания нас
Только ли в этом?
>>42571
Да, и если нам нельзя к ним приобщаться, то только это и значит, что нельзя нам. Для нас и сделано, чтоб воспитывать.
У него есть заповеди, чтоб удерживать себя от недозволенного нам.
Этого достаточно, чтоб не говорили "Он непазваваем, потому плевать на заповеди".
Да, и если нам нельзя к ним приобщаться, то только это и значит, что нельзя нам. Для нас и сделано, чтоб воспитывать.
У него есть заповеди, чтоб удерживать себя от недозволенного нам.
Этого достаточно, чтоб не говорили "Он непазваваем, потому плевать на заповеди".
Ислам 279 642611>>42391
Как ты в таком случае определяешь, что кусок дерьма под твоими ногами - не бог?
>>42531
Если твой Бог -- это тот, о котором ничего нельзя сказать и никак описать, на кого нельзя указать, то как ты и о чём ты вообще говоришь?
>Бог не определяется и не может определяться такими эпитетами как один или единый или множественный.
Как ты в таком случае определяешь, что кусок дерьма под твоими ногами - не бог?
>>42531
>Бог только решает что разумно. Человек не может бога в рамки закинуть.
>Не логично примерять человеческую логику на логику бога. Человеческая - ошибочна в силу узкого взгляда и работает только на этот материальный мир.
>Грешно бога считать непостижимым и допускать его различные проявления?
Если твой Бог -- это тот, о котором ничего нельзя сказать и никак описать, на кого нельзя указать, то как ты и о чём ты вообще говоришь?
>>42555
Грехи для кого?
Ты не ответил на вопрос: чтобы ты не вывел - все верно выходит?
И почему все же ты оцениваешь человеческой логикой бога?
где он дал нам логику для этого а не для нашего мира только?
Проще говоря: не думай, это вредно, вон там написано пару строк, дрочи их.
>Всё разумно, так как есть в порядке мироздания, но не всё для нас сотворено.
Грехи для кого?
>Человеческая логика не может быть наравне с логикой Бога, чтоб выбирать между ними: она всегда в составе Его промысла.
Ты не ответил на вопрос: чтобы ты не вывел - все верно выходит?
И почему все же ты оцениваешь человеческой логикой бога?
где он дал нам логику для этого а не для нашего мира только?
>Его непостижимость выразилась к нам актом создания нас, потому окружающего достаточно, чтоб исполнять заповеди и знать их необходимость, как определителей нашего места, которое уделил и нам Вседержитель.
Проще говоря: не думай, это вредно, вон там написано пару строк, дрочи их.
>>42576
А кто такое говорит?
Это твои фантазии.
>Этого достаточно, чтоб не говорили "Он непазваваем, потому плевать на заповеди"
А кто такое говорит?
Это твои фантазии.
>>42611
Если этот кусок дерьма ОДИН я могу по вашей трактовки его богом считать?
кроме того что он сам дал.
О вашей странной уверенности в том что вы знаете бога до конца или его суть, что он не может чего-то, вот в чем смех.
То что он представился так-то не значит что он чего-то не может.
Бог по определению может все.
>Как ты в таком случае определяешь, что кусок дерьма под твоими ногами - не бог?
Если этот кусок дерьма ОДИН я могу по вашей трактовки его богом считать?
>Если твой Бог -- это тот, о котором ничего нельзя сказать и никак описать,
кроме того что он сам дал.
>о чём ты вообще говоришь?
О вашей странной уверенности в том что вы знаете бога до конца или его суть, что он не может чего-то, вот в чем смех.
То что он представился так-то не значит что он чего-то не может.
Бог по определению может все.
>>42617
Для воспитания в нас самоконтроля через сдерживание себя или болью от нарушения.
Единобожное понимание и есть самореализация всякого в нашем мире.
Когда ты понимаешь, почему тебе что-то вредно, то отпускаешь свою похоть, которая тянет к нарушению.
>>42618
Те, кто не хотят исполнять заповеди, а пытаются сбежать в неверие или в не знающую Бога веру.
Для воспитания в нас самоконтроля через сдерживание себя или болью от нарушения.
Единобожное понимание и есть самореализация всякого в нашем мире.
Когда ты понимаешь, почему тебе что-то вредно, то отпускаешь свою похоть, которая тянет к нарушению.
>>42618
Те, кто не хотят исполнять заповеди, а пытаются сбежать в неверие или в не знающую Бога веру.
>>42629
Классическое: моя вера правильная, а ваша - нет.
Ничего нового. Как и пруфов этого.
>Те, кто не хотят исполнять заповеди, а пытаются сбежать в неверие или в не знающую Бога веру.
Классическое: моя вера правильная, а ваша - нет.
Ничего нового. Как и пруфов этого.
Ислам 286 642700>>42619
Не один, а един. Дерьмо не единственно в господстве.
То, что он дал, требует подтверждений или доказательств. Или христиане изначально рождались с верой в Библию?
Не надо мне приписывать того, чего я не говорил. Я утверждал, что мы можем знать, что богом не является, а это - любая ограниченная пространством и временем сущность.
>Если этот кусок дерьма ОДИН я могу по вашей трактовки его богом считать?
Не один, а един. Дерьмо не единственно в господстве.
>кроме того что он сам дал.
То, что он дал, требует подтверждений или доказательств. Или христиане изначально рождались с верой в Библию?
>что вы знаете бога до конца
Не надо мне приписывать того, чего я не говорил. Я утверждал, что мы можем знать, что богом не является, а это - любая ограниченная пространством и временем сущность.
Ислам 288 642710>>42709
Базовый текст по исламскому вероубеждению http://darulfikr.ru/articles/akyda-at-tahavijja/
Общий текст по исламскому вероубеждению http://islamdag.ru/sites/default/files/books/akida-as-sanusiya.pdf
Краткая энциклопедия http://darulfikr.ru/wp-content/uploads/2018/04/Rasskazhi_mne_ob_Islame_2018.pdf
И: http://darulfikr.ru/wp-content/uploads/2018/06/malfuzat.pdf
Базовый текст по исламскому вероубеждению http://darulfikr.ru/articles/akyda-at-tahavijja/
Общий текст по исламскому вероубеждению http://islamdag.ru/sites/default/files/books/akida-as-sanusiya.pdf
Краткая энциклопедия http://darulfikr.ru/wp-content/uploads/2018/04/Rasskazhi_mne_ob_Islame_2018.pdf
И: http://darulfikr.ru/wp-content/uploads/2018/06/malfuzat.pdf
>>42700
Как и троица.
У мусульман их не больше чем у христиан, если не меньше.
Так чего троица то не может?
>Не один, а един.
Как и троица.
>То, что он дал, требует подтверждений или доказательств.
У мусульман их не больше чем у христиан, если не меньше.
>Я утверждал, что мы можем знать, что богом не является, а это - любая ограниченная пространством и временем сущность.
Так чего троица то не может?
книги 19-20 века
есть какие-то книги про столкновение цивиилзаций, конфликт востока и запада, /азии и европы?
мб что то про христиано-мусульманский кофликт есть?
есть какие-то книги про столкновение цивиилзаций, конфликт востока и запада, /азии и европы?
мб что то про христиано-мусульманский кофликт есть?
>>36343 (OP)
вера разбойников и педофилов, почему её так форсят? вроде прогресс и в космос летают
вера разбойников и педофилов, почему её так форсят? вроде прогресс и в космос летают
>>43661
А зачем верить в ислам, если плюсы ислама закончились, государство даже многоженство запрещает.
Остались бесконечный намазы ради намазов.
А зачем верить в ислам, если плюсы ислама закончились, государство даже многоженство запрещает.
Остались бесконечный намазы ради намазов.
Ислам 298 643847>>42711
Мне так и не ответили, ипостась -- это субстанция или акциденция. Пока сказали, что это акциденция, обладающая свойствами субстанции, и назвали это ликом.
Я же сказал, что нет проблем, если ипостась трактуется как просто непознаваемый сыфат, а не три сущности. Но есть другие проблемы. Подобно тому, как мой разум может сказать, что богом не является: что ни ты, ни я, ни стол, ни стул не являются богами, я говорю, что Иисус не является богом, не несёт божественной природы. В христианстве есть и другие вопросы
>>43798
В смысле запрещает? Как государство может запретить многоженство?
Исламский брак -- это не ЗАГС.
>Как и троица.
Мне так и не ответили, ипостась -- это субстанция или акциденция. Пока сказали, что это акциденция, обладающая свойствами субстанции, и назвали это ликом.
>троица
Я же сказал, что нет проблем, если ипостась трактуется как просто непознаваемый сыфат, а не три сущности. Но есть другие проблемы. Подобно тому, как мой разум может сказать, что богом не является: что ни ты, ни я, ни стол, ни стул не являются богами, я говорю, что Иисус не является богом, не несёт божественной природы. В христианстве есть и другие вопросы
>>43798
В смысле запрещает? Как государство может запретить многоженство?
Исламский брак -- это не ЗАГС.
>>43803
Просто мунафики и кафиры мешают. А так-то можно.
Просто мунафики и кафиры мешают. А так-то можно.
Агностицизм 301 643951>>36343 (OP)
Впервые за много лет на бордах зашёл в данный раздел, открыл заинтересовавший тред:
У вас так всегда? Ожидал большей ламповости.
Сам — бывший практикующий мусульманин, обучавшийся Сунне, Корану и намазу от суннитов, но причислявший себя к шиитам чисто из-за происхождения прошу не осуждать за непоследовательность, тогда я был в совсем нежном возрасте
Впервые за много лет на бордах зашёл в данный раздел, открыл заинтересовавший тред:
>беснующиеся православные и тролли, которые лезут в чужой диалог
>половина постов от иудея
У вас так всегда? Ожидал большей ламповости.
Сам — бывший практикующий мусульманин, обучавшийся Сунне, Корану и намазу от суннитов, но причислявший себя к шиитам чисто из-за происхождения прошу не осуждать за непоследовательность, тогда я был в совсем нежном возрасте
>>43951
ты не прав, тут буряты рулят
>>беснующиеся православные и тролли, которые лезут в чужой диалог
>>половина постов от иудея
ты не прав, тут буряты рулят
>>43951
у нас очень лампово, мы за чистоту ислама, вот недавно выяснили, что всё, кроме ИГИЛ это потакание кафирам и мунафикам
>Ожидал большей ламповости.
у нас очень лампово, мы за чистоту ислама, вот недавно выяснили, что всё, кроме ИГИЛ это потакание кафирам и мунафикам
>>43956
Э, зачем ИГИЛ? в Дагестан езжай, там рабы есть, детей ебут и режут неверных
Э, зачем ИГИЛ? в Дагестан езжай, там рабы есть, детей ебут и режут неверных
Ислам 307 644074>>44065
Кстати, картинка фейковая, по крайней мере третий не говорил о плоской земле. Ну и потом, почему люди, занимающаяся изучением права и священного текста, должны быть слышимы, когда говорят про геономию и тд?
Кстати, картинка фейковая, по крайней мере третий не говорил о плоской земле. Ну и потом, почему люди, занимающаяся изучением права и священного текста, должны быть слышимы, когда говорят про геономию и тд?
44 Кб, 568x304 Православие 309 644131>>36343 (OP)
Я всё понял. Русские буддисты/рериховцы/исламисты - это просто выёбывающиеся дети из твиттера, которые хотят показать, что они нитакие как все за счёт употребления легко переводящихся терминов на другом языке.
>Мы придерживаемся вероубеждения Саляфу с-Салих, выраженных в школах имама Ашари, имама Матуриди и благочестивых ханбалитов в акыде.
>Мы придерживаемся одного из четырех классических школ шариатского права: имама Абу Ханифы, Имама аш-Шафии, имама Малика и шейха Ахмада ибн Ханбала, в фикхе.
Я всё понял. Русские буддисты/рериховцы/исламисты - это просто выёбывающиеся дети из твиттера, которые хотят показать, что они нитакие как все за счёт употребления легко переводящихся терминов на другом языке.
Ислам 310 644143>>44131
Русские православные -- это просто обоссаные националисты, которые решили поиграть в сакральные традиции и поставить значок с крестом, не смотря на глубоко языческое сознание. Ты не интересен.
Русские православные -- это просто обоссаные националисты, которые решили поиграть в сакральные традиции и поставить значок с крестом, не смотря на глубоко языческое сознание. Ты не интересен.
>>36343 (OP)
В 18-м году в РФ было рождено в стране младенцев христиан и мусульман 50/50. Дальше только в гору. С тем потоком мигрантов, который существует сейчас и той лёгкости с которой они получают гражданство, мусульманской Россия станет окончательно к выборам президента в 2030 году. К 50му презиком в этой стране 100 пудов станет представитель бухарских или горских евреев, который будет исполнять роль праведного муслима
так что вкатывайтесь в ислам, пока не поздно
В 18-м году в РФ было рождено в стране младенцев христиан и мусульман 50/50. Дальше только в гору. С тем потоком мигрантов, который существует сейчас и той лёгкости с которой они получают гражданство, мусульманской Россия станет окончательно к выборам президента в 2030 году. К 50му презиком в этой стране 100 пудов станет представитель бухарских или горских евреев, который будет исполнять роль праведного муслима
так что вкатывайтесь в ислам, пока не поздно
>>44143
Выбор честного человека прост:
1. Национализм. Т.е. государство конкретного этноса.
2. Социализм. Т.е. государства для обеспечения блага конкретного этноса вмешивается в общественную жизнь и экономику.
Без этих элементов народ будет вымирать и страна станет жертвой сатанинского и гомосексуального империализма. Не ошибись!
Выбор честного человека прост:
1. Национализм. Т.е. государство конкретного этноса.
2. Социализм. Т.е. государства для обеспечения блага конкретного этноса вмешивается в общественную жизнь и экономику.
Без этих элементов народ будет вымирать и страна станет жертвой сатанинского и гомосексуального империализма. Не ошибись!
70 Кб, 715x1024 Агностицизм 314 644183>>44068
Я в конце концов понял, что вера — психофизическое чувство. Как тут в этом или прошлом треде полистал немного тут вас был парень, который искренне не понимал, как можно плакать во время намаза. Ему просто не дано верить с рождения, вот и все. А я плакал, часто плакал да и сейчас чувствую единение с богом.
1. Любая религия — ненужное посредничество, инородность всего этого арабского культа бросается в глаза.
2. Никакого исламского братства не существует. Те же палестинцы самозабвенно резали моих братьев в Карабахе, готовили армян, поддерживали их официально в том числе Арафат и поддерживают. Про петушиный угол Иран я тоже молчу, такие же лицемеры и предатели.
3. Третье проистекает из второго — стойкое отвращение к семитам, в особенности к арабам, ненавидящим тюрок и готовых на все, чтобы нанести нам вред, убивать нас и подвергать лишениям. То же арабское восстание против османов на стороне англичан и палестинское «братство» отлично иллюстрируют это. Араб и его культ — мой злейший враг. Аналогично и про персов.
Я в конце концов понял, что вера — психофизическое чувство. Как тут в этом или прошлом треде полистал немного тут вас был парень, который искренне не понимал, как можно плакать во время намаза. Ему просто не дано верить с рождения, вот и все. А я плакал, часто плакал да и сейчас чувствую единение с богом.
>а почему
1. Любая религия — ненужное посредничество, инородность всего этого арабского культа бросается в глаза.
2. Никакого исламского братства не существует. Те же палестинцы самозабвенно резали моих братьев в Карабахе, готовили армян, поддерживали их официально в том числе Арафат и поддерживают. Про петушиный угол Иран я тоже молчу, такие же лицемеры и предатели.
3. Третье проистекает из второго — стойкое отвращение к семитам, в особенности к арабам, ненавидящим тюрок и готовых на все, чтобы нанести нам вред, убивать нас и подвергать лишениям. То же арабское восстание против османов на стороне англичан и палестинское «братство» отлично иллюстрируют это. Араб и его культ — мой злейший враг. Аналогично и про персов.
>>44183
>Ненавижу их, они плохие, а я хороший, мы хорошие, а они плохие: как только бог посмел открыться кому угодно, кроме таких хороших нас?! Про царствование Бога над всей вселенной и всеми народами не, не слышал: иначе придётся следить за собой и прекратить ненавидить прочих, чьими проступками хочется прикрыть себя.
Алсо поясните за украшения и шелк у мужчин в исламе.
Где-то слышал, что запрещено носить шелк, а что на счёт украшений? Запрещено все или только золото?
И ещё касательно Корана. По первой ссылке начал читать,но там очень много пояснений, так и должно быть? Или искать другое издание?
Где-то слышал, что запрещено носить шелк, а что на счёт украшений? Запрещено все или только золото?
И ещё касательно Корана. По первой ссылке начал читать,но там очень много пояснений, так и должно быть? Или искать другое издание?
>>44227
Его нет.
Его нет.
Аллах велик?
>>44229
Да, только золото и шёлк, и только мужчине. Женщине нельзя ногти отращивать и малеваться иначе, кроме как у глаз.
Да, только золото и шёлк, и только мужчине. Женщине нельзя ногти отращивать и малеваться иначе, кроме как у глаз.
Православие 321 644316>>44143
Ага. Нет ни эллина, ни иудея. Замечательная база для национализма.
>Русские православные -- это просто обоссаные националисты
Ага. Нет ни эллина, ни иудея. Замечательная база для национализма.
Православие 323 644323>>44320
Ну их и соблюдают. Напомнить фамилию основателя "Союза Михаила Архангела"? Спойлер: не Иванов и не Петров.
Ну их и соблюдают. Напомнить фамилию основателя "Союза Михаила Архангела"? Спойлер: не Иванов и не Петров.
>>44323
К чему это вообще?
К чему это вообще?
270 Кб, 1920x1080Неверный репортинг.
Норофл считаю ислам лучшей религией, если бы нужно было выбирать выбрал бы ислам.
Начал читать из оппоста, что это за бред?
Почему это должно быть конечно, если мы не последние люди?
Так же и мы (по исламу Аллах) определяем следующее поколение, так же как и наши родители.
Норофл считаю ислам лучшей религией, если бы нужно было выбирать выбрал бы ислам.
Начал читать из оппоста, что это за бред?
Почему это должно быть конечно, если мы не последние люди?
Так же и мы (по исламу Аллах) определяем следующее поколение, так же как и наши родители.
Пацаны, так Аллах велик? Что думаете по этому поводу?
Мистицизм 327 644485Почему история Мухамада так похожа на историю удачливого чернокнижника, встреча со сверхъестественным существом в пещере, взлёт к вершинам небывалой власти и славы, трагическая гибель всех детей в дальнейшем?
Это совпадение или правда есть какие то сходства?
Это совпадение или правда есть какие то сходства?
122 Кб, 937x960 Православие 328 644486>>44485
О, смотрите-ка, этот оккультист начинает о чём-то догадываться.
Задание на дом:
1) сравнить ислам и гностические секты раннего христианства. Суфизм не вспоминать.
2) найти другие учения, помимо ислама, где прямо в священных текстах есть принципиально необъяснимые куски, аналогичные мукатта’а.
> Почему история Мухамада так похожа на историю удачливого чернокнижника, встреча со сверхъестественным существом в пещере, взлёт к вершинам небывалой власти и славы, трагическая гибель всех детей в дальнейшем?
>Это совпадение или правда есть какие то сходства?
О, смотрите-ка, этот оккультист начинает о чём-то догадываться.
Задание на дом:
1) сравнить ислам и гностические секты раннего христианства. Суфизм не вспоминать.
2) найти другие учения, помимо ислама, где прямо в священных текстах есть принципиально необъяснимые куски, аналогичные мукатта’а.
Мистицизм 329 644488>>44486
Ну а такс твои Христом так же, только не фортануло.
Изгнание демонов из людей именем Вельзевула, некромантия, иллюзорные пиры(насыщение 5 рыбами), бесообщение в пустыне, большие и малые чудеса, претензии на господство и мучительная смерть из-за сорвавшихся планов(платит битыми черепками) с последующим "воскрешением".
Ну а такс твои Христом так же, только не фортануло.
Изгнание демонов из людей именем Вельзевула, некромантия, иллюзорные пиры(насыщение 5 рыбами), бесообщение в пустыне, большие и малые чудеса, претензии на господство и мучительная смерть из-за сорвавшихся планов(платит битыми черепками) с последующим "воскрешением".
Православие 330 644492>>44488
Ты просто не понимаешь сути христианства. Кратко обрисую, что именно тебе нужно понять, дискутировать не буду, чтобы не засорять тред (он про ислам всё-таки).
Чтобы тебе было понятно - возьми все базовые положения любого гностического культа, например, теософии, и выверни наоборот. Знание не сакрально, а доступно каждому, Бог - источник добра, а не зла, Бог несёт знание не многомудрым и благородным книжникам, а последним и отверженным, Бог не принимает славу от земных царей, а принимает вместо этого позорную смерть на кресте. Плюс к тому - абсолютная прозрачность учения вместо знания для немногих посвященных и строгой охраны тайных знаний. Но при том знание охраняет себя само просто своим содержанием: много званых, да мало избранных. Аргумент Тертуллиана наверни ещё.
А ещё христианство невозможно воспринять через мудрствования, только через непосредственное прямое участие в делах земных.
Ты просто не понимаешь сути христианства. Кратко обрисую, что именно тебе нужно понять, дискутировать не буду, чтобы не засорять тред (он про ислам всё-таки).
Чтобы тебе было понятно - возьми все базовые положения любого гностического культа, например, теософии, и выверни наоборот. Знание не сакрально, а доступно каждому, Бог - источник добра, а не зла, Бог несёт знание не многомудрым и благородным книжникам, а последним и отверженным, Бог не принимает славу от земных царей, а принимает вместо этого позорную смерть на кресте. Плюс к тому - абсолютная прозрачность учения вместо знания для немногих посвященных и строгой охраны тайных знаний. Но при том знание охраняет себя само просто своим содержанием: много званых, да мало избранных. Аргумент Тертуллиана наверни ещё.
А ещё христианство невозможно воспринять через мудрствования, только через непосредственное прямое участие в делах земных.
>>44183
Где-то вычитал, что то ли в хадисе, то ли в коране написано, что Судный день не наступит, пока муслимы не сразятся с тюрками. То есть, понимаешь, анон, вот в чем заключается ненависть арабов к тюркам. Хотя большая часть тюрков теперь муслимы. А ещё написано, что Мухаммад наилучший из людей, происходит из наилучшего племени курайшитов, из наилучшего народа арабов... Хотя также написано, что тот, кто гордится своей национальностью, пусть схватится за половой орган отца, лол.
Лучше прими Веру в Бога нашего Иисуса Христа, который спустился на эту Землю с целью отдать жизнь за нас. И он не сбежал от смерти, как пытается обмануть всех Мухаммед, а наоборот, добровольно отдал себя в руки и не сопротивлялся.
мимо тюрк-христианин
Где-то вычитал, что то ли в хадисе, то ли в коране написано, что Судный день не наступит, пока муслимы не сразятся с тюрками. То есть, понимаешь, анон, вот в чем заключается ненависть арабов к тюркам. Хотя большая часть тюрков теперь муслимы. А ещё написано, что Мухаммад наилучший из людей, происходит из наилучшего племени курайшитов, из наилучшего народа арабов... Хотя также написано, что тот, кто гордится своей национальностью, пусть схватится за половой орган отца, лол.
Лучше прими Веру в Бога нашего Иисуса Христа, который спустился на эту Землю с целью отдать жизнь за нас. И он не сбежал от смерти, как пытается обмануть всех Мухаммед, а наоборот, добровольно отдал себя в руки и не сопротивлялся.
мимо тюрк-христианин
Аллах-это и есть Сатана. Мухаммед во время откровений покрывался потом, лицо становилось бледным, у него начинались мышечные спазмы, он терял сознание. Но даже тогда, когда он оставался в сознании, он не понимал, что происходит в реальности. Налицо яркое беснование, одержимость злыми духами. Также сам Мухаммед говорил, что во время откровений ему слышится звук КОЛОКОЛЬЧИКОВ. А ещё написано, что Шайтан издает звуки колокола. Ахахахах. И этот Аллах всячески старается делать деяния Иисуса Христа незначительными, выставляя его трусом, который убежал от смерти, прости Господи. Хотя все ветхозаветные пророки только и пророчествовали об Иисусе, "Которому надлежит взять на себя грехи мира всего".
Муслимы, жду ваших оправданий, а ещё лучше, Истинный Бог, который послал Своего Сына и за тебя пострадать на кресте, ждёт вашего покаяния.
Муслимы, жду ваших оправданий, а ещё лучше, Истинный Бог, который послал Своего Сына и за тебя пострадать на кресте, ждёт вашего покаяния.
Иудаизм 334 644632>>44620
Как муслимы будут с тобой спорить, если они с ВЗ не знакомы?
Ах да, видимо ты в лучших традициях христианства нападаешь на слабых.
>Хотя все ветхозаветные пророки только и пророчествовали об Иисусе
>Муслимы, жду ваших оправданий
Как муслимы будут с тобой спорить, если они с ВЗ не знакомы?
Ах да, видимо ты в лучших традициях христианства нападаешь на слабых.
>>44472
Просто забей на эти тексты объяснения всяких современных типов религии, логикой. Это априори провал. Почитай хадисы + Коран если все равно не понимаешь добавь тафсир от Саади. Больше тебе ничего не нужно.
Просто забей на эти тексты объяснения всяких современных типов религии, логикой. Это априори провал. Почитай хадисы + Коран если все равно не понимаешь добавь тафсир от Саади. Больше тебе ничего не нужно.
В раю может быть аниме тяночки.
Я не хочу, 40 волосатых, жирных и маркантильных Мадин.
Я не хочу, 40 волосатых, жирных и маркантильных Мадин.
>>44632
Что это? Иудей впрягается за муслимов? Серьёзно? А ты знаешь, какая судьба тебе уготована в соответствии с мусульманским предсудным днём? Все муслимы начнут убивать иудеев, а камни и деревья будут говорить:"О, мусульманин! За мной прячется иудей, приди и убей его".
А что говорит Библия? Во время событий Апокалипсиса, когда Израиль будет окружён врагами, причем возглавлять армию будет сам Антихрист, Христос спасёт евреев. И Апостолы и Павел призывают уважать евреев и т.д. Так что твой хейт христианства и лизоблюдство ислама мне непонятен.
Что это? Иудей впрягается за муслимов? Серьёзно? А ты знаешь, какая судьба тебе уготована в соответствии с мусульманским предсудным днём? Все муслимы начнут убивать иудеев, а камни и деревья будут говорить:"О, мусульманин! За мной прячется иудей, приди и убей его".
А что говорит Библия? Во время событий Апокалипсиса, когда Израиль будет окружён врагами, причем возглавлять армию будет сам Антихрист, Христос спасёт евреев. И Апостолы и Павел призывают уважать евреев и т.д. Так что твой хейт христианства и лизоблюдство ислама мне непонятен.
Православие 340 644704>>44691
Ты часом не науковер-аутист? Потому что я только науковеров видел, которые настолько не въезжают в контекст. То, что еврей написал - это даже никакая не скрытая ирония, это прямое оскорбление мусульман.
>Что это? Иудей впрягается за муслимов? Серьёзно?
Ты часом не науковер-аутист? Потому что я только науковеров видел, которые настолько не въезжают в контекст. То, что еврей написал - это даже никакая не скрытая ирония, это прямое оскорбление мусульман.
Иудаизм 341 644709>>44691
Мне плевать на сказки народов мира. Я верю лишь в Святую Тору Всевышнего, и не боюсь я никого кроме Бога одного.
А, так ты согласен со мной и считаешь это неотъемлемой частью христианства? Ок.
Это как когда критикуешь мусульман за поддержку терроризма, а они называют тебя исламофобом.
>>44692
Никто из них Библию не читает. Большинство и Коран то не читало.
Мне плевать на сказки народов мира. Я верю лишь в Святую Тору Всевышнего, и не боюсь я никого кроме Бога одного.
>>критикую нападение на слабых
>хейт христианства
А, так ты согласен со мной и считаешь это неотъемлемой частью христианства? Ок.
Это как когда критикуешь мусульман за поддержку терроризма, а они называют тебя исламофобом.
>>44692
Никто из них Библию не читает. Большинство и Коран то не читало.
>>44709
Где я поддерживал высказанное тобой мнение об ненависти к слабым? Я сказал, что ты хейтишь христианство. Да ещё сам выдумал причины.
Где я поддерживал высказанное тобой мнение об ненависти к слабым? Я сказал, что ты хейтишь христианство. Да ещё сам выдумал причины.
>>44704
Ну и как он оскорбил мусульман? Всего лишь написал, что они не знакомы с ВЗ? Зато хейт в сторону христиан сразу виден.
Ну и как он оскорбил мусульман? Всего лишь написал, что они не знакомы с ВЗ? Зато хейт в сторону христиан сразу виден.
>>44716
Не толсти, этот пункт имеет несколько смысловых граней.
Например Имя в принципе непроизносимо, но оно способно открыться своей произносимой частностью (а не исчислимой частью от Имени).
Так и с пунктом "не помяну их (ложных богов) устами моими": в памятование о запрете оно может исполняться прямо, но при этом ничуть ему не противоречит то, что можно назвать имена всех сотворённых ограниченностей, так как их-то, в отличии от Имени, произнести можно, тем самым доказав, что никто из них не бог.
Не толсти, этот пункт имеет несколько смысловых граней.
Например Имя в принципе непроизносимо, но оно способно открыться своей произносимой частностью (а не исчислимой частью от Имени).
Так и с пунктом "не помяну их (ложных богов) устами моими": в памятование о запрете оно может исполняться прямо, но при этом ничуть ему не противоречит то, что можно назвать имена всех сотворённых ограниченностей, так как их-то, в отличии от Имени, произнести можно, тем самым доказав, что никто из них не бог.
>>36343 (OP)
Женщина и православие (РПЦ).
Автор некоторое время работал церковным служкой и вращался в православной среде.
Подтверждаю его наблюдения о православных женщинах (РПЦ).
Все типичные бабские искривления и мудачества - они в православии РПЦ умножаются на два,
и женщина становится ещё более отвратительной и невыносимой.
Женский коллектив — это гадюшник ВСЕГДА, и в этом смысле самым большим гадюшником является лишь женский монастырь (вы будете смеяться, но это я по личному опыту знаю).
В вербное воскресение веточки вербы освящают. Те веточки, которые во время самого чина освящения стоят в ведре у алтаря, в Царских Вратах, почитаются прихожанками как-то по-особенному святыми. И наш настоятель однажды благословил раздать после службы эти вербочки прихожанам.
…Их было, наверное, несколько тысяч, и про себя я решил, что нужно давать не более одной ветки в руки. Я стоял на солее в роскошном, шитом золотом облачении, а внизу, передо мною, колыхалась нетерпеливая бабская толпа. Они злобно толкались и отпихивали друг друга; они рвали эту вербу у соседей из рук. Они ожесточённо дрались, и — к пущему моему удивлению — громко, в голос, матерились. Они заявляли, что лучшую вербу Кот забрал себе. Они требовали «ещё одну веточку для больной соседки». Они пытались утащить у меня всё ведро.
Сейчас вы узнаете о том пласте мирового бабства, о котором, окромя меня, никто, может, и не напишет. Упаси вас Бог испытать такое, когда жена ваша слушается в первую очередь не вас, но своего духовника (или учителя, или как там они в данной «конторе» называются). Я через эти ужасы лично прошёл, и сделал интересный вывод. Женщина, слушающаяся в первую очередь своего духовника, на самом деле просто использует его как ширму для прикрытия собственного бабского своеволия. Она не хочет что-то делать, что предлагает совершить её муж, и теперь у неё есть другой, «альтернативный» авторитет — причём его образ освящён тысячелетней традицией послушания духовнику, да и Церкви в целом — в то время, как законный муж оказывается ничем не освящён — кроме разве что многочисленных пороков… И теперь она начинает брать своего духовника измором — мол, батюшка, вот просто не могу сделать то, что мне муж говорит, и всё тут. Духовник, опасаясь, что прихожанка «соблазнится» (то есть вконец обозлится на его непреклонность и вовсе перестанет ходить в церковь), в конце-концов благословляет всё, ею просимое. Зрелище, как женщины вертят священнослужителями, причём совершенно неосознанно для этих последних, производит на внешнего наблюдателя впечатление самое сильное. Разумеется, чтобы отследить весь порочный этот механизм, нужно глубоко погрузиться в благочестивую христианскую жизнь, а потом оттуда ещё и вынырнуть…
Но всё же самое тошнотворное — это торжествующая физиономия бабы (бабское торжество почему-то всегда очень тошнотворно выглядит), когда она смело и решительно посылает вас теперь нафиг, ссылаясь на волю своего духовника, который зачастую (если речь идёт о иеромонахе), и женат-то никогда не был, а стало быть, не вполне «владеет темой» — не понимает некоторых тонкостей взаимоотношений с тёщей, зависимости от тестя, «бывших друзей» жены, проблему выбора подарка, разделения семейных обязанностей, и так далее и тому подобное. В этой сложной и запутанной области монашескому смирению вообще нечего делать, и автору пришлось убедиться в этом на собственном горьком опыте… В дальнейшем во всех спорных ситуациях жена, тем не менее, сразу же обещает сначала выспросить разрешение у него. Здесь мужик начинает ощущать себя никем, а духовника — всем.
Постоянно слышу: "православие патриархальная религия", "крепкая православная семья" и т.д.
Это же явная чушь.
В православной семье нет ничего патриархального. Наоборот, муж "обнуляется".
Какому мужику понравится, что его жена постоянно бегает к попу докладывать о всех делах ("исповедь")? С точки зрения нормального мужчины это что-то "за гранью".
По сути дела вводится некий внешний авторитет, а муж в своей семье вообще никто, даже если на словах утверждается обратное ("глава семьи" и т.д.).
И разборы семейных дел в парткомах/месткомах в советское время - всё это выросло именно из православия и является прямым продолжением "православной семьи".
Ислам конечно в этом плане намного более здоровая религия.
Женщина и православие (РПЦ).
Автор некоторое время работал церковным служкой и вращался в православной среде.
Подтверждаю его наблюдения о православных женщинах (РПЦ).
Все типичные бабские искривления и мудачества - они в православии РПЦ умножаются на два,
и женщина становится ещё более отвратительной и невыносимой.
Женский коллектив — это гадюшник ВСЕГДА, и в этом смысле самым большим гадюшником является лишь женский монастырь (вы будете смеяться, но это я по личному опыту знаю).
В вербное воскресение веточки вербы освящают. Те веточки, которые во время самого чина освящения стоят в ведре у алтаря, в Царских Вратах, почитаются прихожанками как-то по-особенному святыми. И наш настоятель однажды благословил раздать после службы эти вербочки прихожанам.
…Их было, наверное, несколько тысяч, и про себя я решил, что нужно давать не более одной ветки в руки. Я стоял на солее в роскошном, шитом золотом облачении, а внизу, передо мною, колыхалась нетерпеливая бабская толпа. Они злобно толкались и отпихивали друг друга; они рвали эту вербу у соседей из рук. Они ожесточённо дрались, и — к пущему моему удивлению — громко, в голос, матерились. Они заявляли, что лучшую вербу Кот забрал себе. Они требовали «ещё одну веточку для больной соседки». Они пытались утащить у меня всё ведро.
Сейчас вы узнаете о том пласте мирового бабства, о котором, окромя меня, никто, может, и не напишет. Упаси вас Бог испытать такое, когда жена ваша слушается в первую очередь не вас, но своего духовника (или учителя, или как там они в данной «конторе» называются). Я через эти ужасы лично прошёл, и сделал интересный вывод. Женщина, слушающаяся в первую очередь своего духовника, на самом деле просто использует его как ширму для прикрытия собственного бабского своеволия. Она не хочет что-то делать, что предлагает совершить её муж, и теперь у неё есть другой, «альтернативный» авторитет — причём его образ освящён тысячелетней традицией послушания духовнику, да и Церкви в целом — в то время, как законный муж оказывается ничем не освящён — кроме разве что многочисленных пороков… И теперь она начинает брать своего духовника измором — мол, батюшка, вот просто не могу сделать то, что мне муж говорит, и всё тут. Духовник, опасаясь, что прихожанка «соблазнится» (то есть вконец обозлится на его непреклонность и вовсе перестанет ходить в церковь), в конце-концов благословляет всё, ею просимое. Зрелище, как женщины вертят священнослужителями, причём совершенно неосознанно для этих последних, производит на внешнего наблюдателя впечатление самое сильное. Разумеется, чтобы отследить весь порочный этот механизм, нужно глубоко погрузиться в благочестивую христианскую жизнь, а потом оттуда ещё и вынырнуть…
Но всё же самое тошнотворное — это торжествующая физиономия бабы (бабское торжество почему-то всегда очень тошнотворно выглядит), когда она смело и решительно посылает вас теперь нафиг, ссылаясь на волю своего духовника, который зачастую (если речь идёт о иеромонахе), и женат-то никогда не был, а стало быть, не вполне «владеет темой» — не понимает некоторых тонкостей взаимоотношений с тёщей, зависимости от тестя, «бывших друзей» жены, проблему выбора подарка, разделения семейных обязанностей, и так далее и тому подобное. В этой сложной и запутанной области монашескому смирению вообще нечего делать, и автору пришлось убедиться в этом на собственном горьком опыте… В дальнейшем во всех спорных ситуациях жена, тем не менее, сразу же обещает сначала выспросить разрешение у него. Здесь мужик начинает ощущать себя никем, а духовника — всем.
Постоянно слышу: "православие патриархальная религия", "крепкая православная семья" и т.д.
Это же явная чушь.
В православной семье нет ничего патриархального. Наоборот, муж "обнуляется".
Какому мужику понравится, что его жена постоянно бегает к попу докладывать о всех делах ("исповедь")? С точки зрения нормального мужчины это что-то "за гранью".
По сути дела вводится некий внешний авторитет, а муж в своей семье вообще никто, даже если на словах утверждается обратное ("глава семьи" и т.д.).
И разборы семейных дел в парткомах/месткомах в советское время - всё это выросло именно из православия и является прямым продолжением "православной семьи".
Ислам конечно в этом плане намного более здоровая религия.
>>36343 (OP)
Женщина и православие (РПЦ).
Автор некоторое время работал церковным служкой и вращался в православной среде.
Подтверждаю его наблюдения о православных женщинах (РПЦ).
Все типичные бабские искривления и мудачества - они в православии РПЦ умножаются на два,
и женщина становится ещё более отвратительной и невыносимой.
Женский коллектив — это гадюшник ВСЕГДА, и в этом смысле самым большим гадюшником является лишь женский монастырь (вы будете смеяться, но это я по личному опыту знаю).
В вербное воскресение веточки вербы освящают. Те веточки, которые во время самого чина освящения стоят в ведре у алтаря, в Царских Вратах, почитаются прихожанками как-то по-особенному святыми. И наш настоятель однажды благословил раздать после службы эти вербочки прихожанам.
…Их было, наверное, несколько тысяч, и про себя я решил, что нужно давать не более одной ветки в руки. Я стоял на солее в роскошном, шитом золотом облачении, а внизу, передо мною, колыхалась нетерпеливая бабская толпа. Они злобно толкались и отпихивали друг друга; они рвали эту вербу у соседей из рук. Они ожесточённо дрались, и — к пущему моему удивлению — громко, в голос, матерились. Они заявляли, что лучшую вербу Кот забрал себе. Они требовали «ещё одну веточку для больной соседки». Они пытались утащить у меня всё ведро.
Сейчас вы узнаете о том пласте мирового бабства, о котором, окромя меня, никто, может, и не напишет. Упаси вас Бог испытать такое, когда жена ваша слушается в первую очередь не вас, но своего духовника (или учителя, или как там они в данной «конторе» называются). Я через эти ужасы лично прошёл, и сделал интересный вывод. Женщина, слушающаяся в первую очередь своего духовника, на самом деле просто использует его как ширму для прикрытия собственного бабского своеволия. Она не хочет что-то делать, что предлагает совершить её муж, и теперь у неё есть другой, «альтернативный» авторитет — причём его образ освящён тысячелетней традицией послушания духовнику, да и Церкви в целом — в то время, как законный муж оказывается ничем не освящён — кроме разве что многочисленных пороков… И теперь она начинает брать своего духовника измором — мол, батюшка, вот просто не могу сделать то, что мне муж говорит, и всё тут. Духовник, опасаясь, что прихожанка «соблазнится» (то есть вконец обозлится на его непреклонность и вовсе перестанет ходить в церковь), в конце-концов благословляет всё, ею просимое. Зрелище, как женщины вертят священнослужителями, причём совершенно неосознанно для этих последних, производит на внешнего наблюдателя впечатление самое сильное. Разумеется, чтобы отследить весь порочный этот механизм, нужно глубоко погрузиться в благочестивую христианскую жизнь, а потом оттуда ещё и вынырнуть…
Но всё же самое тошнотворное — это торжествующая физиономия бабы (бабское торжество почему-то всегда очень тошнотворно выглядит), когда она смело и решительно посылает вас теперь нафиг, ссылаясь на волю своего духовника, который зачастую (если речь идёт о иеромонахе), и женат-то никогда не был, а стало быть, не вполне «владеет темой» — не понимает некоторых тонкостей взаимоотношений с тёщей, зависимости от тестя, «бывших друзей» жены, проблему выбора подарка, разделения семейных обязанностей, и так далее и тому подобное. В этой сложной и запутанной области монашескому смирению вообще нечего делать, и автору пришлось убедиться в этом на собственном горьком опыте… В дальнейшем во всех спорных ситуациях жена, тем не менее, сразу же обещает сначала выспросить разрешение у него. Здесь мужик начинает ощущать себя никем, а духовника — всем.
Постоянно слышу: "православие патриархальная религия", "крепкая православная семья" и т.д.
Это же явная чушь.
В православной семье нет ничего патриархального. Наоборот, муж "обнуляется".
Какому мужику понравится, что его жена постоянно бегает к попу докладывать о всех делах ("исповедь")? С точки зрения нормального мужчины это что-то "за гранью".
По сути дела вводится некий внешний авторитет, а муж в своей семье вообще никто, даже если на словах утверждается обратное ("глава семьи" и т.д.).
И разборы семейных дел в парткомах/месткомах в советское время - всё это выросло именно из православия и является прямым продолжением "православной семьи".
Ислам конечно в этом плане намного более здоровая религия.
Женщина и православие (РПЦ).
Автор некоторое время работал церковным служкой и вращался в православной среде.
Подтверждаю его наблюдения о православных женщинах (РПЦ).
Все типичные бабские искривления и мудачества - они в православии РПЦ умножаются на два,
и женщина становится ещё более отвратительной и невыносимой.
Женский коллектив — это гадюшник ВСЕГДА, и в этом смысле самым большим гадюшником является лишь женский монастырь (вы будете смеяться, но это я по личному опыту знаю).
В вербное воскресение веточки вербы освящают. Те веточки, которые во время самого чина освящения стоят в ведре у алтаря, в Царских Вратах, почитаются прихожанками как-то по-особенному святыми. И наш настоятель однажды благословил раздать после службы эти вербочки прихожанам.
…Их было, наверное, несколько тысяч, и про себя я решил, что нужно давать не более одной ветки в руки. Я стоял на солее в роскошном, шитом золотом облачении, а внизу, передо мною, колыхалась нетерпеливая бабская толпа. Они злобно толкались и отпихивали друг друга; они рвали эту вербу у соседей из рук. Они ожесточённо дрались, и — к пущему моему удивлению — громко, в голос, матерились. Они заявляли, что лучшую вербу Кот забрал себе. Они требовали «ещё одну веточку для больной соседки». Они пытались утащить у меня всё ведро.
Сейчас вы узнаете о том пласте мирового бабства, о котором, окромя меня, никто, может, и не напишет. Упаси вас Бог испытать такое, когда жена ваша слушается в первую очередь не вас, но своего духовника (или учителя, или как там они в данной «конторе» называются). Я через эти ужасы лично прошёл, и сделал интересный вывод. Женщина, слушающаяся в первую очередь своего духовника, на самом деле просто использует его как ширму для прикрытия собственного бабского своеволия. Она не хочет что-то делать, что предлагает совершить её муж, и теперь у неё есть другой, «альтернативный» авторитет — причём его образ освящён тысячелетней традицией послушания духовнику, да и Церкви в целом — в то время, как законный муж оказывается ничем не освящён — кроме разве что многочисленных пороков… И теперь она начинает брать своего духовника измором — мол, батюшка, вот просто не могу сделать то, что мне муж говорит, и всё тут. Духовник, опасаясь, что прихожанка «соблазнится» (то есть вконец обозлится на его непреклонность и вовсе перестанет ходить в церковь), в конце-концов благословляет всё, ею просимое. Зрелище, как женщины вертят священнослужителями, причём совершенно неосознанно для этих последних, производит на внешнего наблюдателя впечатление самое сильное. Разумеется, чтобы отследить весь порочный этот механизм, нужно глубоко погрузиться в благочестивую христианскую жизнь, а потом оттуда ещё и вынырнуть…
Но всё же самое тошнотворное — это торжествующая физиономия бабы (бабское торжество почему-то всегда очень тошнотворно выглядит), когда она смело и решительно посылает вас теперь нафиг, ссылаясь на волю своего духовника, который зачастую (если речь идёт о иеромонахе), и женат-то никогда не был, а стало быть, не вполне «владеет темой» — не понимает некоторых тонкостей взаимоотношений с тёщей, зависимости от тестя, «бывших друзей» жены, проблему выбора подарка, разделения семейных обязанностей, и так далее и тому подобное. В этой сложной и запутанной области монашескому смирению вообще нечего делать, и автору пришлось убедиться в этом на собственном горьком опыте… В дальнейшем во всех спорных ситуациях жена, тем не менее, сразу же обещает сначала выспросить разрешение у него. Здесь мужик начинает ощущать себя никем, а духовника — всем.
Постоянно слышу: "православие патриархальная религия", "крепкая православная семья" и т.д.
Это же явная чушь.
В православной семье нет ничего патриархального. Наоборот, муж "обнуляется".
Какому мужику понравится, что его жена постоянно бегает к попу докладывать о всех делах ("исповедь")? С точки зрения нормального мужчины это что-то "за гранью".
По сути дела вводится некий внешний авторитет, а муж в своей семье вообще никто, даже если на словах утверждается обратное ("глава семьи" и т.д.).
И разборы семейных дел в парткомах/месткомах в советское время - всё это выросло именно из православия и является прямым продолжением "православной семьи".
Ислам конечно в этом плане намного более здоровая религия.
>>44756
Скорее "человек и непослушание" назвать следовало, так как принципиальной разницы между женщиной и человеком может и не быть в том, когда они оба нарушают.
И не важно что и как там прикрывается, так как есть писание, за которое и ненавидят многих соблюдающих: "да как они посмели нас не оправдать, таких хороших".
И есть ещё такая деталь, что муж прилепляется к жене, а жена ему покорна. Не отцу, а мужу. И термин "духовник" означает всего-лишь духовного отца, а не мужа.
Какой муж такая и семья, или ты опять ищешь оправдания себе, обвиняя то жену, то змея?!
Скорее "человек и непослушание" назвать следовало, так как принципиальной разницы между женщиной и человеком может и не быть в том, когда они оба нарушают.
И не важно что и как там прикрывается, так как есть писание, за которое и ненавидят многих соблюдающих: "да как они посмели нас не оправдать, таких хороших".
И есть ещё такая деталь, что муж прилепляется к жене, а жена ему покорна. Не отцу, а мужу. И термин "духовник" означает всего-лишь духовного отца, а не мужа.
Какой муж такая и семья, или ты опять ищешь оправдания себе, обвиняя то жену, то змея?!
>>44767
В том что он обиделся и убежал?! Или в том, что считает себя заведомо невиновным?! Или в том, что полагает вину прочих оправдывающей или как-то влияющей на его нарушения?!
Одна из причин, по которой люди более-менее следуют безбрачной жизни, заключена в выборе между культурно не смешанным браком и острыми семейными разногласиями. Поверхностная культура призвана "сдружить" людей, но она будет действовать только если каждый из участников отношений не развивается отлично от других участников и изначально имеет схожий уровень. Более надёжная культура называется мировоззрением и учитывает многие, если не все, явления этого мира на человека как участника, а не как на стороннего "объективного" наблюдателя. Из этого и получается, что развивая общество мы ввергаем его в кризис юности и разрушаем то, ради чего оно хотело развиваться: разрушаем те самые скрепы духовности. И нужно либо совмещать мировоззренческое воспитание с юностью, чтоб все "ломки" произошли тогда, когда тело сознания поддатливо; либо не удивляться, когда "взрослые" дети творят то, в чём обвиняется общество, и что жестоко может перевоспитывать власть. Можно и просто "запрещать", но нельзя тогда "хватку ослаблять", так как обществу будет не свойственна изнутри приданная ему форма: это путь наказаний, возможно казней и прочего "тоталитаризма". Можно "позволять", оставив всё как есть, тогда общество перегниёт и останется от него лишь небольшая часть, которая запрещала себе что-то. В любом случае без внешнего принуждения и наказания не обойтись в создании чего-то иного, кроме бесформенной кашицы гниения. Вот и приходится выбирать законный, в современном обществе, вариант без принуждения окружающих: самому следовать какому-то порядку и, возможно, вымирать; либо терять порядочность и умирать при жизни, разделяя интересы чужого тебе общества, все ценности которого занимают лишь малость имевшегося у тебя порядка.
В том что он обиделся и убежал?! Или в том, что считает себя заведомо невиновным?! Или в том, что полагает вину прочих оправдывающей или как-то влияющей на его нарушения?!
Одна из причин, по которой люди более-менее следуют безбрачной жизни, заключена в выборе между культурно не смешанным браком и острыми семейными разногласиями. Поверхностная культура призвана "сдружить" людей, но она будет действовать только если каждый из участников отношений не развивается отлично от других участников и изначально имеет схожий уровень. Более надёжная культура называется мировоззрением и учитывает многие, если не все, явления этого мира на человека как участника, а не как на стороннего "объективного" наблюдателя. Из этого и получается, что развивая общество мы ввергаем его в кризис юности и разрушаем то, ради чего оно хотело развиваться: разрушаем те самые скрепы духовности. И нужно либо совмещать мировоззренческое воспитание с юностью, чтоб все "ломки" произошли тогда, когда тело сознания поддатливо; либо не удивляться, когда "взрослые" дети творят то, в чём обвиняется общество, и что жестоко может перевоспитывать власть. Можно и просто "запрещать", но нельзя тогда "хватку ослаблять", так как обществу будет не свойственна изнутри приданная ему форма: это путь наказаний, возможно казней и прочего "тоталитаризма". Можно "позволять", оставив всё как есть, тогда общество перегниёт и останется от него лишь небольшая часть, которая запрещала себе что-то. В любом случае без внешнего принуждения и наказания не обойтись в создании чего-то иного, кроме бесформенной кашицы гниения. Вот и приходится выбирать законный, в современном обществе, вариант без принуждения окружающих: самому следовать какому-то порядку и, возможно, вымирать; либо терять порядочность и умирать при жизни, разделяя интересы чужого тебе общества, все ценности которого занимают лишь малость имевшегося у тебя порядка.
Ислам 350 644860>>44316
Я написал это в ответ на предыдущий комментарий
>>44472
Из-за первой предпосылки. Утверждается, что мы существуем здесь и сейчас, а будущего ещё нет. То есть в данный момент времени, читая этот текст, ты в конце существовавшего когда-либо изменения пространства (времени)
>>44756
Зачем ты сюда это принес?
>>44617
И че, теперь молиться какому-то еврею из-за этого? Пусть он и десять раз пророк и посланник. Пошел отседава, пантюркист обмуртадченый.
>>44620
Попробуй обойтись без боярышника неделю, результат тебя удивит.
>>44632
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ведь собеседник так искусно аргументирует, используя ВЗ. Ты специально написал, чтобы показать, "какие эти муслы тупыые")) Вообще всегда удивляло, че еврейчики русимы даже в РФ со своей арабофобией куда могут пытаются занозой в пятке стать мусульманам.
Я написал это в ответ на предыдущий комментарий
>>44472
Из-за первой предпосылки. Утверждается, что мы существуем здесь и сейчас, а будущего ещё нет. То есть в данный момент времени, читая этот текст, ты в конце существовавшего когда-либо изменения пространства (времени)
>>44756
Зачем ты сюда это принес?
>>44617
И че, теперь молиться какому-то еврею из-за этого? Пусть он и десять раз пророк и посланник. Пошел отседава, пантюркист обмуртадченый.
>>44620
Попробуй обойтись без боярышника неделю, результат тебя удивит.
>>44632
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ведь собеседник так искусно аргументирует, используя ВЗ. Ты специально написал, чтобы показать, "какие эти муслы тупыые")) Вообще всегда удивляло, че еврейчики русимы даже в РФ со своей арабофобией куда могут пытаются занозой в пятке стать мусульманам.
>>44860
годный мотив для вката, должны же быть у вас какие то плюсы, кроме запрета на бухло и сомнительных 72х посмертных гурий
>Зачем ты сюда это принес?
годный мотив для вката, должны же быть у вас какие то плюсы, кроме запрета на бухло и сомнительных 72х посмертных гурий
Братья, можно ли в армии оставить бороду?
У христиан есть, что если не отказатся от христианство, когда все вокруг заставляют отказатся, в рай попадаешь автоматом.
У мусульман есть такое?
У мусульман есть такое?
>>44860
Я разве к тебе обращался? Или ты хочешь поспорить и сказать что муслимы это знатоки Писания, которые принимают свою религию не из-за каких то левых причин вроде привлекательной традиции и эстетики, а потому что они предварительно проводят исследование Библии и приходят к выводу об истинности пророчества Мухаммеда?
Как ты сюда какую-то арабофобию приплёл, если арабы даже не упоминались? Представь себе, еврейчикам на тебя и арабов похуй.
Это ты русачок умудряешься ненавидеть евреев за политический конфликт происходящий на расстоянии 3000 км, потому что тебе в мечети ненависть прививают.
Ну вот, сам же говоришь, что мусульмане слабые и угнетаемые. Что тебе в моём посте не понравилось?
>Ты специально написал, чтобы показать, "какие эти муслы тупыые"))
Я разве к тебе обращался? Или ты хочешь поспорить и сказать что муслимы это знатоки Писания, которые принимают свою религию не из-за каких то левых причин вроде привлекательной традиции и эстетики, а потому что они предварительно проводят исследование Библии и приходят к выводу об истинности пророчества Мухаммеда?
>еврейчики русимы даже в РФ со своей арабофобией
Как ты сюда какую-то арабофобию приплёл, если арабы даже не упоминались? Представь себе, еврейчикам на тебя и арабов похуй.
Это ты русачок умудряешься ненавидеть евреев за политический конфликт происходящий на расстоянии 3000 км, потому что тебе в мечети ненависть прививают.
>занозой в пятке стать мусульманам.
Ну вот, сам же говоришь, что мусульмане слабые и угнетаемые. Что тебе в моём посте не понравилось?
895 Кб, 1536x1345 Православие 357 644920>>44870
будет кого в очко ебать, а такое можно на том свете в исламе?
будет кого в очко ебать, а такое можно на том свете в исламе?
Присущи ли Богу сотворившему небо и землю такие качества как хитрость, коварство, обман и предательство, как об этом упомянуто в словах аллахола: лгун и обманщик, как говорит сам о себе:
«Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из всех хитрецов, وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ Сура 3:54 «Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их«إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم Сура 4:142
Бытие 3:1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.
Аллах сказал: «Высокомерие — Мой плащ, а Гордость — Моё покрывало. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, Я брошу в Огонь» (Абу Дауд (4090) от Абу Хурайры, Муслим (2620) от Абу Саида аль-Худри и Абу Хурайры) .
Кто в Библии Гордый и Высокомерный ???
«Они (неверующие) хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучший из всех хитрецов, وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ Сура 3:54 «Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их«إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم Сура 4:142
Бытие 3:1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.
Аллах сказал: «Высокомерие — Мой плащ, а Гордость — Моё покрывало. Каждого, кто будет претендовать на что-либо из этого, Я брошу в Огонь» (Абу Дауд (4090) от Абу Хурайры, Муслим (2620) от Абу Саида аль-Худри и Абу Хурайры) .
Кто в Библии Гордый и Высокомерный ???
>>44975
Человеку это запрещено потому, что он начинает считать себя более великим, чем он есть, а потому и нарушает заповеди. Однако Бог не ограничен, потому пред ним нет зла, как синонима нечто более великого и неуправляемого, что и видит человек согрешающий вылезанием из указанного ему места.
Человеку это запрещено потому, что он начинает считать себя более великим, чем он есть, а потому и нарушает заповеди. Однако Бог не ограничен, потому пред ним нет зла, как синонима нечто более великого и неуправляемого, что и видит человек согрешающий вылезанием из указанного ему места.
>>36343 (OP)
Будущая тёща ставит условие принять ислам, поменять имя и выучить татарский. Это нормально вообще?
Будущая тёща ставит условие принять ислам, поменять имя и выучить татарский. Это нормально вообще?
>>45531
Выдвини ей требование принять православие и поменять имя на русское. Если откажется, то может катиться к хуям.
Выдвини ей требование принять православие и поменять имя на русское. Если откажется, то может катиться к хуям.
Амир всех правоверных стал шахидом. Наполнила ли скорбь ваши сердца?
>>45533
Так для этого ему надо самому принять православие. А он первую доступную писечку нашёл к 30 годам. Представляю, растерянность этого омежки. Лул.
Так для этого ему надо самому принять православие. А он первую доступную писечку нашёл к 30 годам. Представляю, растерянность этого омежки. Лул.
Очень наглядный показатель развитости культуры на примере шаурмечной.
Недалеко от моего дома года два назад открыли грузинскую шаурмечную, готовили охуенно шавуху, при том соблюдая санитарные нормы - руки в перчатках, на голове шапка, мясо в контейнерах. А ещё сзади на стене у них висела икона. И в целом заведение было ухоженное.
Месяца три назад поменяли поваров. Теперь там работают два дага по сменам. И знаете что? Они убрали иконы, не используют банально хотя бы перчатки, чего уж говорить про кухонный стол. Общее состояние шаурмечной пострадало. Если раньше оно было ухоженное, без дыр, грязи, выглядело лучше, то теперь - нет. Я у них ещё ел неделю и совершенно внезапно траванулся. И тенденция к отсутствии санитарии наблюдаются чаще всего в шаурмечных, где работают нехристиане.
Я сам атеист, но такие вещи говорят о многом.
Недалеко от моего дома года два назад открыли грузинскую шаурмечную, готовили охуенно шавуху, при том соблюдая санитарные нормы - руки в перчатках, на голове шапка, мясо в контейнерах. А ещё сзади на стене у них висела икона. И в целом заведение было ухоженное.
Месяца три назад поменяли поваров. Теперь там работают два дага по сменам. И знаете что? Они убрали иконы, не используют банально хотя бы перчатки, чего уж говорить про кухонный стол. Общее состояние шаурмечной пострадало. Если раньше оно было ухоженное, без дыр, грязи, выглядело лучше, то теперь - нет. Я у них ещё ел неделю и совершенно внезапно траванулся. И тенденция к отсутствии санитарии наблюдаются чаще всего в шаурмечных, где работают нехристиане.
Я сам атеист, но такие вещи говорят о многом.
>>45664
У меня в городе азеры в шашлычной ссали на мясо вместо уксуса. Но ничё, народ продолжал ходить.
У меня в городе азеры в шашлычной ссали на мясо вместо уксуса. Но ничё, народ продолжал ходить.
>>45666
Шииты же.
Шииты же.
>>45666
истинные воины шаурмы
истинные воины шаурмы
>>39834
у мусульман все принимают их сраную религию - и дарвин, и гагарин и путин и даже александр македонский и даже небо и даже аллах
у мусульман все принимают их сраную религию - и дарвин, и гагарин и путин и даже александр македонский и даже небо и даже аллах
>>44163
лгать не хорошо, хотя для мусульман - можно аллах же хитрейший из хитрых
лгать не хорошо, хотя для мусульман - можно аллах же хитрейший из хитрых
>>36728
чтобы попасть муслимам в рай им нужно еще 13 миллиардов лет пропутешествовать на осле или баране по тонкому как нитка мосту в рай над какой то пропастью в загробном мире. Учитывая, что вселенная умрет раньше, то рая они не увидят)))
чтобы попасть муслимам в рай им нужно еще 13 миллиардов лет пропутешествовать на осле или баране по тонкому как нитка мосту в рай над какой то пропастью в загробном мире. Учитывая, что вселенная умрет раньше, то рая они не увидят)))
>>45531
беги из этой секты. А девченку прихвати с собой. Татарки красивые
беги из этой секты. А девченку прихвати с собой. Татарки красивые
Ислам 374 645742>>44898
Пошёл отседова.
>Представь себе, еврейчикам на тебя и арабов похуй.
>Сидит и срёт уже в пятом треде, пытаясь объяснить, какие все вокруг тупые, кроме него
Пошёл отседова.
Иудаизм 375 645761>>45742
Где я кого то тупым назвал хоть раз? Речь совершенно не об этом. У тебя какой то комплекс на этот счёт, что ты так тригеришься? Хотя, я то знаю..
Если тебе так обидно от того, что мусульмане Библию не читают, то ты бы мог привести контрпример, что иудеи и христиане также не читают Коран.
Где я кого то тупым назвал хоть раз? Речь совершенно не об этом. У тебя какой то комплекс на этот счёт, что ты так тригеришься? Хотя, я то знаю..
Если тебе так обидно от того, что мусульмане Библию не читают, то ты бы мог привести контрпример, что иудеи и христиане также не читают Коран.
Сап, двач, а поясните, есть ли у мусульман какие-то религиозные лидеры, вроде Папы у католиков?
Я знаю что вроде есть Халиф типа Абу Бакр аль-Багдади, но он ваххабит и никто кроме ваххабитских свиней его за человека не считает. Настоящие халифы закончились с османской империей, как я понимаю.
Как сейчас обстоят дела? Хоть какой-то централизм есть?
Я знаю что вроде есть Халиф типа Абу Бакр аль-Багдади, но он ваххабит и никто кроме ваххабитских свиней его за человека не считает. Настоящие халифы закончились с османской империей, как я понимаю.
Как сейчас обстоят дела? Хоть какой-то централизм есть?
>>45830
1/8 ваххабайта
1/8 ваххабайта
>>45833
Я погуглил, в России дохрена муфтиятов.
А муфтията всея Руси или вообще главы мусульман в России нет?
Кого-то похожего на патриарха Кирилла?
Я погуглил, в России дохрена муфтиятов.
А муфтията всея Руси или вообще главы мусульман в России нет?
Кого-то похожего на патриарха Кирилла?
>>45830
А это такие мусульманские протестанты, которые появились в 19ом веке и стали всем другим мусульманам говорить что вот всё это время мы не правильно понимали коран, и есть какой-то "тот самый ислам, который был давно" и мы его будем возраждать.
Христиане и евреи у нас теперь кяфиры, другие мусульмане кто не согласен - тоже.
Среди них есть просто радикалы типа саудитов, а есть вообще запрещенные организации которые людей взрывают. Зачастую самих мусульман.
Сам я это примерно так понимаю.
Это типа тест что ли?
А это такие мусульманские протестанты, которые появились в 19ом веке и стали всем другим мусульманам говорить что вот всё это время мы не правильно понимали коран, и есть какой-то "тот самый ислам, который был давно" и мы его будем возраждать.
Христиане и евреи у нас теперь кяфиры, другие мусульмане кто не согласен - тоже.
Среди них есть просто радикалы типа саудитов, а есть вообще запрещенные организации которые людей взрывают. Зачастую самих мусульман.
Сам я это примерно так понимаю.
Это типа тест что ли?
>>45846
Это стандартная ваххабитская отмазка в стиле "ой, а кто такие ваххабиты, не знаю никаких ваххабитов, я просто мусульманин".
>Это типа тест что ли?
Это стандартная ваххабитская отмазка в стиле "ой, а кто такие ваххабиты, не знаю никаких ваххабитов, я просто мусульманин".
Ислам 386 645872>>45870
Нет. С момента начала пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) любой кто узнал о его послании и не последовал ему — кафир.
Нет. С момента начала пророчества Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) любой кто узнал о его послании и не последовал ему — кафир.
>>45876
Не, ну хоть это хорошо)
Не, ну хоть это хорошо)
У ислама комплекс неполноценности перед всеми, особенно перед христианами и иудеями. Их основатель Мухаммед обладал всеми чертами человека, обладающего комплексом неполноценности. Например, он жёстко триггерился на поэтов и поэтесс, которые критиковали его. Он приказал их убивать своим последователям. Как и подобает людям с таким комплексом, она старается себя возвеличить и даже вписал в шахаду своё имя, хотя вполне мог от этого отказаться. Как тру пророки говорили:"Мне умаляться, Тебе возрастать, Господи". А он... нет слов. И вписал себя в Коране и хадисах как НАИЛУЧШЕГО ЧЕЛОВЕКА ИЗ НАИЛУЧШЕГО ПЛЕМЕНИ (курайшитов), НАИЛУЧШЕГО НАРОДА (арабов). Так что если в очередной раз услышите от муслимов, что Мухаммед такой скромняга, милаффка, можете смело рассмеяться внутри себя. Если они услышат, что вы рассмеялись над Мухаммедом, вам не жить, Мухаммед приказал убивать всех своих критиков. И ещё один бред от муслимов, что он был бедным. Он ПРИКАЗАЛ своим последователям давать от набегов, НАБЕГОВ, КАРЛ(!) ему часть. А как мы знаем, муслимы весьма много грабили караваны Мекки, таким образом якобы мстя за то, что жители Мекки надсмехались над Мухаммедом и не приняли его учения.
>>45883
Лол, муслимам нечего ответить и они заглохли
Лол, муслимам нечего ответить и они заглохли
Дети рождаются чистыми — с чистым сердцем, не загрязненным прегрешениями. Никакого «первородного греха» нет. Все дети рождаются мусульманами. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Все дети рождаются мусульманами, но впоследствии родители делают их иудеями, христианами, огнепоклонниками».
Хм, т.е. не крещенные дети-атеисты - мусульмане?
Хм, т.е. не крещенные дети-атеисты - мусульмане?
70 Кб, 225x225>>36343 (OP)
Сможет ли Алах создать камень который не сможет поднять?
>основа которой есть убеждение, что только единственный Бог, ничем не ограниченный, не имеющий начала и конца, заслуживает поклонения.
Сможет ли Алах создать камень который не сможет поднять?
Шах и мат, атеисты, телегония доказана. 4 месяца твоя тян будет хранить в себе генетический код спермы Ерохина.
https://m.zen.yandex.ru/media/basninla/zagadka-embriologii-v-korane-5db41fb6027a1500b0b36b17
Американский эмбриолог еврейского происхождения Роб Гиллхам (Robert M. Gillham) принял ислам после прочтения Корана. Внимание ученого из института Альберта Эйнштейна привлекли стихи Суры "Корова" о 4-месячном выжидательном периоде разведенных женщин перед новым замужеством.
228. Разведённая женщина должна выждать три периода (менструации), не думая о новом замужестве, пока не убедится, что не беременна. Этот период выжидания (идда) даёт возможность также восстановить брак. Женщинам не разрешается скрывать то, что создал Бог в чревах их, если они верят в Аллаха и в Последний день...
234. У тех из вас, кто покинет этот мир и оставит овдовевших жён, вдовы должны выждать четыре лунных месяца и десять дней (чтобы удостовериться, что они не в положении....)
Проведенные научно - исследовательские изыскания доказали, что для того, чтобы организм женщины полностью очистился от хромосом мужского «отпечатка», требуется именно такой срок.
Доктор Джамаляддин Ибрагим, профессор науки о ядах при Калифорнийском университете и директор лаборатории биологических исследований в США, сообщает, что в организме женщины имеются иммунные клетки, которые сохраняют генетическую память контактировавших с ними сперматозоидов, и эти клетки остаются активными в репродуктивных органах женщины, не менее трех месяцев.
Со слов доктора Абдель Басет ас-Саид, профессора медицины при Египетском национальном центре, во время проведенных исследований было выяснено, что полное освобождение организма женщины от клеток несущих информацию о мужских сперматозоидах, происходит через 4 месяца, ежемесячно организм женщины освобождается от этих клеток на 25–30%.
https://m.zen.yandex.ru/media/basninla/zagadka-embriologii-v-korane-5db41fb6027a1500b0b36b17
Американский эмбриолог еврейского происхождения Роб Гиллхам (Robert M. Gillham) принял ислам после прочтения Корана. Внимание ученого из института Альберта Эйнштейна привлекли стихи Суры "Корова" о 4-месячном выжидательном периоде разведенных женщин перед новым замужеством.
228. Разведённая женщина должна выждать три периода (менструации), не думая о новом замужестве, пока не убедится, что не беременна. Этот период выжидания (идда) даёт возможность также восстановить брак. Женщинам не разрешается скрывать то, что создал Бог в чревах их, если они верят в Аллаха и в Последний день...
234. У тех из вас, кто покинет этот мир и оставит овдовевших жён, вдовы должны выждать четыре лунных месяца и десять дней (чтобы удостовериться, что они не в положении....)
Проведенные научно - исследовательские изыскания доказали, что для того, чтобы организм женщины полностью очистился от хромосом мужского «отпечатка», требуется именно такой срок.
Доктор Джамаляддин Ибрагим, профессор науки о ядах при Калифорнийском университете и директор лаборатории биологических исследований в США, сообщает, что в организме женщины имеются иммунные клетки, которые сохраняют генетическую память контактировавших с ними сперматозоидов, и эти клетки остаются активными в репродуктивных органах женщины, не менее трех месяцев.
Со слов доктора Абдель Басет ас-Саид, профессора медицины при Египетском национальном центре, во время проведенных исследований было выяснено, что полное освобождение организма женщины от клеток несущих информацию о мужских сперматозоидах, происходит через 4 месяца, ежемесячно организм женщины освобождается от этих клеток на 25–30%.
Всем здравствуйте. С уважением к каждому здесь хочу поинтересоваться и прояснить для себя несколько моментов касательно Ислама.
Мои знания поверхностны, и думаю, отражают поверхностные знания всех тех, кто к данной религии не приобщён.
Я считаю себя агностиком - не доказываю и не опровергаю существование тех или иных божеств или единого бога. Меня заботит только моя жизнь в этом мире, его познание в меру возможностей. А также жизнь в этом мире моих родных, близких и других людей впринцепе. Я не собираюсь разубеждать верующего в его верованиях, так как таким образом отберу у него огромную часть его жизни, ничего не дав взамен утраченного(да и ее факт, что я в силах переубедить).
И вот скажите, пожалуйста, вот существует понятие в Исламе - Кафир(Кяфир). Оно, на сколько мне известно, обозначает любого иноверца или неверующего, не исповедующего Ислам. (Кстати, можно ли считать его аналогом слово Еретик из христианской терминологии?)
Я так понимаю, что с точки зрения Ислама считаюсь Кафиром.
Что это означает? Каково ко мне отношение мусульманина? Считаюсь ли я врагом Ислама? Можно ли меня уважать или я априори не достоин уважения? Можно ли меня убить, в конце концов?
Мне кажется, что с точки зрения именно Ислама, я - недостойный человек, которого можно и убить, потомучто я не исповедую Ислам.
Мне не нравится такой расклад. Ведь это выглядит, как будто Ислам работает по принципу "кто не с нами - тот против нас"
Вот скажите мне: если человек делает добрые дела, любит своих близких и родных, приносит пользу обществу и всё тому подобное, он всё равно с точки зрения Ислама человек второго сорта в сравнении с мусульманином?
Вот что меня беспокоит. Я считаю не справедливым неуважение и пренебрежение только потому, что я никак не отношусь к религии и верованию. Это ведь манипуляция выбором, мол "либо ты поверишь в то что мы верим, либо мы не будем тебя уважать". И какой же тут выбор напрашивается?
Помогите прояснить моменты. Я очень хочу ошибаться в своих опасениях. Укажите, пожалуйста, мне на мои ошибки и поясните в чём именно ошибочность моих суждений.
Спасибо
Мои знания поверхностны, и думаю, отражают поверхностные знания всех тех, кто к данной религии не приобщён.
Я считаю себя агностиком - не доказываю и не опровергаю существование тех или иных божеств или единого бога. Меня заботит только моя жизнь в этом мире, его познание в меру возможностей. А также жизнь в этом мире моих родных, близких и других людей впринцепе. Я не собираюсь разубеждать верующего в его верованиях, так как таким образом отберу у него огромную часть его жизни, ничего не дав взамен утраченного(да и ее факт, что я в силах переубедить).
И вот скажите, пожалуйста, вот существует понятие в Исламе - Кафир(Кяфир). Оно, на сколько мне известно, обозначает любого иноверца или неверующего, не исповедующего Ислам. (Кстати, можно ли считать его аналогом слово Еретик из христианской терминологии?)
Я так понимаю, что с точки зрения Ислама считаюсь Кафиром.
Что это означает? Каково ко мне отношение мусульманина? Считаюсь ли я врагом Ислама? Можно ли меня уважать или я априори не достоин уважения? Можно ли меня убить, в конце концов?
Мне кажется, что с точки зрения именно Ислама, я - недостойный человек, которого можно и убить, потомучто я не исповедую Ислам.
Мне не нравится такой расклад. Ведь это выглядит, как будто Ислам работает по принципу "кто не с нами - тот против нас"
Вот скажите мне: если человек делает добрые дела, любит своих близких и родных, приносит пользу обществу и всё тому подобное, он всё равно с точки зрения Ислама человек второго сорта в сравнении с мусульманином?
Вот что меня беспокоит. Я считаю не справедливым неуважение и пренебрежение только потому, что я никак не отношусь к религии и верованию. Это ведь манипуляция выбором, мол "либо ты поверишь в то что мы верим, либо мы не будем тебя уважать". И какой же тут выбор напрашивается?
Помогите прояснить моменты. Я очень хочу ошибаться в своих опасениях. Укажите, пожалуйста, мне на мои ошибки и поясните в чём именно ошибочность моих суждений.
Спасибо
Всем здравствуйте. С уважением к каждому здесь хочу поинтересоваться и прояснить для себя несколько моментов касательно Ислама.
Мои знания поверхностны, и думаю, отражают поверхностные знания всех тех, кто к данной религии не приобщён.
Я считаю себя агностиком - не доказываю и не опровергаю существование тех или иных божеств или единого бога. Меня заботит только моя жизнь в этом мире, его познание в меру возможностей. А также жизнь в этом мире моих родных, близких и других людей впринцепе. Я не собираюсь разубеждать верующего в его верованиях, так как таким образом отберу у него огромную часть его жизни, ничего не дав взамен утраченного(да и ее факт, что я в силах переубедить).
И вот скажите, пожалуйста, вот существует понятие в Исламе - Кафир(Кяфир). Оно, на сколько мне известно, обозначает любого иноверца или неверующего, не исповедующего Ислам. (Кстати, можно ли считать его аналогом слово Еретик из христианской терминологии?)
Я так понимаю, что с точки зрения Ислама считаюсь Кафиром.
Что это означает? Каково ко мне отношение мусульманина? Считаюсь ли я врагом Ислама? Можно ли меня уважать или я априори не достоин уважения? Можно ли меня убить, в конце концов?
Мне кажется, что с точки зрения именно Ислама, я - недостойный человек, которого можно и убить, потомучто я не исповедую Ислам.
Мне не нравится такой расклад. Ведь это выглядит, как будто Ислам работает по принципу "кто не с нами - тот против нас"
Вот скажите мне: если человек делает добрые дела, любит своих близких и родных, приносит пользу обществу и всё тому подобное, он всё равно с точки зрения Ислама человек второго сорта в сравнении с мусульманином?
Вот что меня беспокоит. Я считаю не справедливым неуважение и пренебрежение только потому, что я никак не отношусь к религии и верованию. Это ведь манипуляция выбором, мол "либо ты поверишь в то что мы верим, либо мы не будем тебя уважать". И какой же тут выбор напрашивается?
Помогите прояснить моменты. Я очень хочу ошибаться в своих опасениях. Укажите, пожалуйста, мне на мои ошибки и поясните в чём именно ошибочность моих суждений.
Спасибо
Мои знания поверхностны, и думаю, отражают поверхностные знания всех тех, кто к данной религии не приобщён.
Я считаю себя агностиком - не доказываю и не опровергаю существование тех или иных божеств или единого бога. Меня заботит только моя жизнь в этом мире, его познание в меру возможностей. А также жизнь в этом мире моих родных, близких и других людей впринцепе. Я не собираюсь разубеждать верующего в его верованиях, так как таким образом отберу у него огромную часть его жизни, ничего не дав взамен утраченного(да и ее факт, что я в силах переубедить).
И вот скажите, пожалуйста, вот существует понятие в Исламе - Кафир(Кяфир). Оно, на сколько мне известно, обозначает любого иноверца или неверующего, не исповедующего Ислам. (Кстати, можно ли считать его аналогом слово Еретик из христианской терминологии?)
Я так понимаю, что с точки зрения Ислама считаюсь Кафиром.
Что это означает? Каково ко мне отношение мусульманина? Считаюсь ли я врагом Ислама? Можно ли меня уважать или я априори не достоин уважения? Можно ли меня убить, в конце концов?
Мне кажется, что с точки зрения именно Ислама, я - недостойный человек, которого можно и убить, потомучто я не исповедую Ислам.
Мне не нравится такой расклад. Ведь это выглядит, как будто Ислам работает по принципу "кто не с нами - тот против нас"
Вот скажите мне: если человек делает добрые дела, любит своих близких и родных, приносит пользу обществу и всё тому подобное, он всё равно с точки зрения Ислама человек второго сорта в сравнении с мусульманином?
Вот что меня беспокоит. Я считаю не справедливым неуважение и пренебрежение только потому, что я никак не отношусь к религии и верованию. Это ведь манипуляция выбором, мол "либо ты поверишь в то что мы верим, либо мы не будем тебя уважать". И какой же тут выбор напрашивается?
Помогите прояснить моменты. Я очень хочу ошибаться в своих опасениях. Укажите, пожалуйста, мне на мои ошибки и поясните в чём именно ошибочность моих суждений.
Спасибо
Агностицизм 396 646686>>46683
Агностицизм - это плохая позиция. Ведь, религия требует от тебя действий. Чтобы ты молился Богу, ходил в церковь и прочее. Если ты не соблюдаешь это, то ты не веришь в Бога, ты атеист.
Ты соблюдаешь то, что учит Бог(ходит в Церковь, например) или нет. Без веры нет спасения. Вера без дел пуста. Как можно верить, но не делать то, что обязывает вера?
Ересь с точки зрения христианства - это против догматов. Например, ересь арианства, которое отрицает вечность существования Сына. Но Отец предвечно рождает Сына, Сын вечен, как и Отец. Сын рожден, но несотворен. При этом всегда был..
Агностицизм - это плохая позиция. Ведь, религия требует от тебя действий. Чтобы ты молился Богу, ходил в церковь и прочее. Если ты не соблюдаешь это, то ты не веришь в Бога, ты атеист.
Ты соблюдаешь то, что учит Бог(ходит в Церковь, например) или нет. Без веры нет спасения. Вера без дел пуста. Как можно верить, но не делать то, что обязывает вера?
Ересь с точки зрения христианства - это против догматов. Например, ересь арианства, которое отрицает вечность существования Сына. Но Отец предвечно рождает Сына, Сын вечен, как и Отец. Сын рожден, но несотворен. При этом всегда был..
>Согласно исламской догматике, к куфру относятся неверие в существование Единого Бога (Аллаха) и отрицание посланнической миссии пророка Мухаммеда, а также отказ от признания воскрешения после смерти, Страшного суда, существования ада и рая[
>(аят 2:256): "Нет принуждения в религии
>Мусульманин - предельно уважительно относится и к атеисту, и к христианину (но христианина любит еще больше вследствие созвучности мировоззрения)
>>46686
Спасибо за ответ.
Но ведь атеист - отрицает бога. А агностик - не отрицает, но и не верует. Тоесть агностик вообще в стороне от любой веры.
Согласен с вами, что религия требует действий. А что если я сам от себя требую действий?
Я верю в свои силы, в силу других людей, и в свою возможность влиять на окружающий меня мир.
Что вы по этому поводу думаете?
Спасибо за ответ.
Но ведь атеист - отрицает бога. А агностик - не отрицает, но и не верует. Тоесть агностик вообще в стороне от любой веры.
Согласен с вами, что религия требует действий. А что если я сам от себя требую действий?
Я верю в свои силы, в силу других людей, и в свою возможность влиять на окружающий меня мир.
Что вы по этому поводу думаете?
Агностицизм 398 646708>>46704
Иисус сказал, что НУЖНО причащаться святыми тайнами(кушать тело и пить кровь Иисуса), постоянно молиться и тд.
Вечный рай получают не по делам
Иисус сказал, что НУЖНО причащаться святыми тайнами(кушать тело и пить кровь Иисуса), постоянно молиться и тд.
Вечный рай получают не по делам
>>46686
Полнейшее вранье. Это в Мекке Аллах был таким лапочкой, всех любил, христиан уважал. А вот в Медине он уже прямым образом угрожает всем, кто не примет ислам, что убьет их, если они конечно не христиане или иудеи. Правда, и они должны будут платить огромный налог, если не будут, будут умерщвлены, не должны строить церкви, одевать одежду, характерную для мусульман, проповедовать, и если мусульманин увидит христианина, он должен его оттолкнуть к краю дороги. Вот так вот.
И самое печальное, что Аллах сказал, что поздние аяты отменяют ранние. А самые поздние как раз таки самые ужасные и кровавые. Там приказано вести войну до конца и обратить всех в ислам силовыми методами. А как думаешь, почему мусульмане составляют 99% террористов?
Полнейшее вранье. Это в Мекке Аллах был таким лапочкой, всех любил, христиан уважал. А вот в Медине он уже прямым образом угрожает всем, кто не примет ислам, что убьет их, если они конечно не христиане или иудеи. Правда, и они должны будут платить огромный налог, если не будут, будут умерщвлены, не должны строить церкви, одевать одежду, характерную для мусульман, проповедовать, и если мусульманин увидит христианина, он должен его оттолкнуть к краю дороги. Вот так вот.
И самое печальное, что Аллах сказал, что поздние аяты отменяют ранние. А самые поздние как раз таки самые ужасные и кровавые. Там приказано вести войну до конца и обратить всех в ислам силовыми методами. А как думаешь, почему мусульмане составляют 99% террористов?
Салам Алейкум! Такие вопросы:
1. Можно ли танцевать зикр? Слышал что в праве имеет место быть народным обычаям.
2. ИГ на истине? Почему нет? Далиль приведите.
1. Можно ли танцевать зикр? Слышал что в праве имеет место быть народным обычаям.
2. ИГ на истине? Почему нет? Далиль приведите.
>>46842
1. А без зикра ты такой праведник, что сразу на небо улетаешь?! Разумеется это не из того, что явно нежелательно.
2. Они, как и "популярные" сунниты, последователи Иблиса: он выбирал и им завещал. Так как проявить непокорность можно только считая себя лучше, чем поставил Всевышний. Он дал действующую власть, а Иблис стал выбирать: поклониться или нет, ведь собственную "лучшесть" считал более важной, чем волю Того, кто дал и такой порядок "лучшести", и валийство менее лучшему предстоятелю.
>>46715
Потому, что кто-то припёрся и стал распространять свою азартную игру под названием демократия: в ней побеждает только казино, а "террористы" это прижатые в угол из числа принуждённых играть по этим правилам. Их дела их не оправдывают, но и разрешение проблемы точно не в том, чтоб вместо Давшего и жизнь, и смерть, выбирать более достойной мораль предвзятую: человеческую.
>>46683
Не важно кем ты себя считаешь, так как отвечаешь ты в любом случае: определяемся с названиями мы лишь для самих себя.
И?!
Тебе интересно мнение человека, как одного из множества людей, которые стараются быть верующими? Или тебе интересна воля Всевышнего, которая только Его и не изменится относительно мудрости во всём и обо всём, даже если нас уничтожат как неверных?! Если первое: смотри второе; если второе: как Бог даст. То, что тебе там кажется - это только твои проблемы по части самомнения, даже если все люди вокруг тебя подтвердят твои предположения.
Так никто тебя и не зовёт быть последователем такого принципа, который ты себе удумал. И это: даже если так и есть. Если ты видишь в религии только повод оценки окружающих, то спешу тебя огорчить: это не религия, а повод для оценки окружающих, который человек может и не применять.
Можно всем лицемерить, только это никак не повоияет на то, как Бог даст каждому и в этой жизни, и далее.
Если бы ты никак относился к религии, то не считал бы что-то там о ней. Но так как для тебя это только признание среди своих, то вполне естественно пренебрежение, с которым ты гордо полагаешь, что выбор твой стоит выше опрпделённого нам Всевышним.
Зачем ты хочешь ошибаться в своём осуждении? Или думаешь ты первый хочешь найти в чуждом тебе повод для самовозвеличения?!
>>46516
Готов ли ты понять, что существует ответ, этот ответ "да" и в нём нет противоречия?
>>45883
Ты так горд, что даже не можешь и в мысли допустить, что кто-то при всех очевидных признаках "несовершенства" может быть лучше тебя?! Как и Иблис: он до последнего не мог поверить, что какую-то глину поставили выше него.
1. А без зикра ты такой праведник, что сразу на небо улетаешь?! Разумеется это не из того, что явно нежелательно.
2. Они, как и "популярные" сунниты, последователи Иблиса: он выбирал и им завещал. Так как проявить непокорность можно только считая себя лучше, чем поставил Всевышний. Он дал действующую власть, а Иблис стал выбирать: поклониться или нет, ведь собственную "лучшесть" считал более важной, чем волю Того, кто дал и такой порядок "лучшести", и валийство менее лучшему предстоятелю.
>>46715
Потому, что кто-то припёрся и стал распространять свою азартную игру под названием демократия: в ней побеждает только казино, а "террористы" это прижатые в угол из числа принуждённых играть по этим правилам. Их дела их не оправдывают, но и разрешение проблемы точно не в том, чтоб вместо Давшего и жизнь, и смерть, выбирать более достойной мораль предвзятую: человеческую.
>>46683
Не важно кем ты себя считаешь, так как отвечаешь ты в любом случае: определяемся с названиями мы лишь для самих себя.
И?!
Тебе интересно мнение человека, как одного из множества людей, которые стараются быть верующими? Или тебе интересна воля Всевышнего, которая только Его и не изменится относительно мудрости во всём и обо всём, даже если нас уничтожат как неверных?! Если первое: смотри второе; если второе: как Бог даст. То, что тебе там кажется - это только твои проблемы по части самомнения, даже если все люди вокруг тебя подтвердят твои предположения.
Так никто тебя и не зовёт быть последователем такого принципа, который ты себе удумал. И это: даже если так и есть. Если ты видишь в религии только повод оценки окружающих, то спешу тебя огорчить: это не религия, а повод для оценки окружающих, который человек может и не применять.
Можно всем лицемерить, только это никак не повоияет на то, как Бог даст каждому и в этой жизни, и далее.
Если бы ты никак относился к религии, то не считал бы что-то там о ней. Но так как для тебя это только признание среди своих, то вполне естественно пренебрежение, с которым ты гордо полагаешь, что выбор твой стоит выше опрпделённого нам Всевышним.
Зачем ты хочешь ошибаться в своём осуждении? Или думаешь ты первый хочешь найти в чуждом тебе повод для самовозвеличения?!
>>46516
Готов ли ты понять, что существует ответ, этот ответ "да" и в нём нет противоречия?
>>45883
Ты так горд, что даже не можешь и в мысли допустить, что кто-то при всех очевидных признаках "несовершенства" может быть лучше тебя?! Как и Иблис: он до последнего не мог поверить, что какую-то глину поставили выше него.
>>46842
1. А без зикра ты такой праведник, что сразу на небо улетаешь?! Разумеется это не из того, что явно нежелательно.
2. Они, как и "популярные" сунниты, последователи Иблиса: он выбирал и им завещал. Так как проявить непокорность можно только считая себя лучше, чем поставил Всевышний. Он дал действующую власть, а Иблис стал выбирать: поклониться или нет, ведь собственную "лучшесть" считал более важной, чем волю Того, кто дал и такой порядок "лучшести", и валийство менее лучшему предстоятелю.
>>46715
Потому, что кто-то припёрся и стал распространять свою азартную игру под названием демократия: в ней побеждает только казино, а "террористы" это прижатые в угол из числа принуждённых играть по этим правилам. Их дела их не оправдывают, но и разрешение проблемы точно не в том, чтоб вместо Давшего и жизнь, и смерть, выбирать более достойной мораль предвзятую: человеческую.
>>46683
Не важно кем ты себя считаешь, так как отвечаешь ты в любом случае: определяемся с названиями мы лишь для самих себя.
И?!
Тебе интересно мнение человека, как одного из множества людей, которые стараются быть верующими? Или тебе интересна воля Всевышнего, которая только Его и не изменится относительно мудрости во всём и обо всём, даже если нас уничтожат как неверных?! Если первое: смотри второе; если второе: как Бог даст. То, что тебе там кажется - это только твои проблемы по части самомнения, даже если все люди вокруг тебя подтвердят твои предположения.
Так никто тебя и не зовёт быть последователем такого принципа, который ты себе удумал. И это: даже если так и есть. Если ты видишь в религии только повод оценки окружающих, то спешу тебя огорчить: это не религия, а повод для оценки окружающих, который человек может и не применять.
Можно всем лицемерить, только это никак не повоияет на то, как Бог даст каждому и в этой жизни, и далее.
Если бы ты никак относился к религии, то не считал бы что-то там о ней. Но так как для тебя это только признание среди своих, то вполне естественно пренебрежение, с которым ты гордо полагаешь, что выбор твой стоит выше опрпделённого нам Всевышним.
Зачем ты хочешь ошибаться в своём осуждении? Или думаешь ты первый хочешь найти в чуждом тебе повод для самовозвеличения?!
>>46516
Готов ли ты понять, что существует ответ, этот ответ "да" и в нём нет противоречия?
>>45883
Ты так горд, что даже не можешь и в мысли допустить, что кто-то при всех очевидных признаках "несовершенства" может быть лучше тебя?! Как и Иблис: он до последнего не мог поверить, что какую-то глину поставили выше него.
1. А без зикра ты такой праведник, что сразу на небо улетаешь?! Разумеется это не из того, что явно нежелательно.
2. Они, как и "популярные" сунниты, последователи Иблиса: он выбирал и им завещал. Так как проявить непокорность можно только считая себя лучше, чем поставил Всевышний. Он дал действующую власть, а Иблис стал выбирать: поклониться или нет, ведь собственную "лучшесть" считал более важной, чем волю Того, кто дал и такой порядок "лучшести", и валийство менее лучшему предстоятелю.
>>46715
Потому, что кто-то припёрся и стал распространять свою азартную игру под названием демократия: в ней побеждает только казино, а "террористы" это прижатые в угол из числа принуждённых играть по этим правилам. Их дела их не оправдывают, но и разрешение проблемы точно не в том, чтоб вместо Давшего и жизнь, и смерть, выбирать более достойной мораль предвзятую: человеческую.
>>46683
Не важно кем ты себя считаешь, так как отвечаешь ты в любом случае: определяемся с названиями мы лишь для самих себя.
И?!
Тебе интересно мнение человека, как одного из множества людей, которые стараются быть верующими? Или тебе интересна воля Всевышнего, которая только Его и не изменится относительно мудрости во всём и обо всём, даже если нас уничтожат как неверных?! Если первое: смотри второе; если второе: как Бог даст. То, что тебе там кажется - это только твои проблемы по части самомнения, даже если все люди вокруг тебя подтвердят твои предположения.
Так никто тебя и не зовёт быть последователем такого принципа, который ты себе удумал. И это: даже если так и есть. Если ты видишь в религии только повод оценки окружающих, то спешу тебя огорчить: это не религия, а повод для оценки окружающих, который человек может и не применять.
Можно всем лицемерить, только это никак не повоияет на то, как Бог даст каждому и в этой жизни, и далее.
Если бы ты никак относился к религии, то не считал бы что-то там о ней. Но так как для тебя это только признание среди своих, то вполне естественно пренебрежение, с которым ты гордо полагаешь, что выбор твой стоит выше опрпделённого нам Всевышним.
Зачем ты хочешь ошибаться в своём осуждении? Или думаешь ты первый хочешь найти в чуждом тебе повод для самовозвеличения?!
>>46516
Готов ли ты понять, что существует ответ, этот ответ "да" и в нём нет противоречия?
>>45883
Ты так горд, что даже не можешь и в мысли допустить, что кто-то при всех очевидных признаках "несовершенства" может быть лучше тебя?! Как и Иблис: он до последнего не мог поверить, что какую-то глину поставили выше него.
>>46683
Начнем с того, что ты гомосексуалист, на этом можно закончить. Ты не достоин уважения гетеролюдей, ты вырожденец, и тебя нужно умерщвить.
Начнем с того, что ты гомосексуалист, на этом можно закончить. Ты не достоин уважения гетеролюдей, ты вырожденец, и тебя нужно умерщвить.
>>46704
Нет, ты не прав.
Правильно вот так "А агностик - не отрицает, но и не утверждает"
Как видишь, тут вопроса веры нет. Агностик это атеист, он не верит. Верующие верят. Просто среди атеистов можно выделить отрицающих бога, и тех похуистов атеистов, которые не отрицают.
Но это простое логическое умозаключение не доступно гомосексуальным людям.
>А агностик - не отрицает, но и не верует. Тоесть агностик вообще в стороне от любой веры.
Нет, ты не прав.
Правильно вот так "А агностик - не отрицает, но и не утверждает"
Как видишь, тут вопроса веры нет. Агностик это атеист, он не верит. Верующие верят. Просто среди атеистов можно выделить отрицающих бога, и тех похуистов атеистов, которые не отрицают.
Но это простое логическое умозаключение не доступно гомосексуальным людям.
>>46715
Где данные? Ты лжец. Быстро приведи пруф на размер этого налога, иначе ты содомит
>они должны будут платить огромный налог
Где данные? Ты лжец. Быстро приведи пруф на размер этого налога, иначе ты содомит
>>46977
Этот бурят опездоумел, почему не баните его? У нас в РФ пропоганда содомии запрещена
Этот бурят опездоумел, почему не баните его? У нас в РФ пропоганда содомии запрещена
>>46992
Джизья, буквально, означает штраф. Это охранный налог на не-мусульман, живущих в условиях исламского режима, который подтверждает их правовой статус. Мавдуди говорит, что "выплата джизьи обеспечивает не-мусульманам неприкосновенность их жизни и имущества, и в дальнейшем ни исламское государство, ни мусульманская общественность не имеет право покушаться на их имущество, честь и свободу". Уплата джизьи является символом унижения и подчинения, потому что Зимми не считаются гражданами исламского государства, хотя они, в большинстве случаев, являются коренным населением страны, завоеванной мусульманами.
Такое отношение не позволяет Зимми стать неотъемлемый частью сообщества. Как Зимми может чувствовать себя дома, на своей земле, среди своих людей и со своим правительством, если он знает, что джизья, которую он платит, является символом унижения и подчинения? В своей книге "Исламское право о не-мусульманах" шейх Абдулла аль-Мараги указывает, что от уплаты джизьи могут быть освобождены только те Зимми, которые становятся мусульманами или умирают. Шафии подтверждают, что джизья отменяется если Зимми принял ислам. Освобождение от джизьи стало стимулом для поощрения Зимми отказаться от своей веры и принять ислам.
Шейх Нажи ибн Абдулла, резюмируя цель джизьи, цитирует Ибн Кайима аль-Джаузийя[5]:
"Джизья является символом унижения не-мусульман, оскорблением и наказанием для них, и, как указывают шафии, джизья предлагается в обмен на проживание в исламской стране. Поскольку вся религия принадлежит Аллаху, постольку джизья направлена унижение и оскорбление нечестия и его последователей. Наложение джизьи на последователей нечестия и их угнетение требует религия Аллаха. Коран так говорит об этом: "пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными" (Коран 9:29). Поэтому нельзя позволять не-мусульманам исповедовать свою религию, как они того хотят, чтобы они не обрели силу и власть."
Также ещё в тафсире Ибн Касира:
Аллах сказал: (пока они выплачивают джизью), отказываясь принимать Ислам (с добровольным подчинением), будучи завоеванными и подчиненными (чувствуют себя подавленными), пусть остаются униженными и опозоренными. Поэтому мусульмане не должны уважать зимми (относиться к ним как к равным) или ставить их над мусульманами, потому что они по определению являются несчастными, опозоренными и униженными. Муслим записал со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, и если встретите их посреди дороги, оттесните их к крайней части». И именно поэтому лидер правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, потребовал от христиан соблюдения всем известных условий, которые обеспечили их дальнейшее унижение, деградацию и позор.
Этот договор халифа Умара дошёл в нескольких версиях {7}:
1.Они не будут строить ни новых храмов, ни новых церквей в мусульманских владениях. 2. Не будут возобновлять разрушившееся. 3. Не будут препятствовать путешествующим мусульманам останавливаться в них (церквах) и (4) не преминут угощать мусульман до трех дней. 5. Не будут шпионить среди мусульман и передавать сведения неверующим. б. Не будут препятствовать родственникам, если те захотят принять ислам. 7. Будут уважать мусульман. 8. Будут уступать свои места мусульманам, когда те явятся в их собрания (Вместо я читаю ). 10. Не будут называться мусульманскими именами. 11. Не будут ездить на оседланной и взнузданной лошади. 12. Не будут носить ни лука, ни стрел, ни меча, ни чего-либо подобного. 13. Не будут носить перстня с драгоценным камнем или с надписью. 14. Не будут ни продавать вина, ни пить его открыто. 15. Они покинут одеяние многобожников. 16. Не будут соблюдать открыто обряды и обычаи, существующие среди многобожников. 17. Не будут покупать домов и жилищ по соседству с мусульманами. 18. Не будут хоронить своих покойников вблизи от мусульманских кладбищ. 19. Не будут вопить при поразившем их несчастье, ни голосить при смерти родственников. 20. Не будут покупать рабов мусульманского вероисповедания. — Затем, он говорит в конце завещания: если они не соблюдут выговоренное, то лишаются покровительства, и мусульмане имеют право пролить их кровь.
1.Не строить новых церквей. 2. Не возобновлять разрушенных церквей. 3. Пускать мусульман в церкви днем и ночью. 4. Держать двери домов открытыми для проходящих мусульман. 5. Принимать их на три ночи и кормить. 6. Не давать приюта шпионам. 7. Не обучать детей Корану. 8. Не выставлять своей веры напоказ и не проповедывать ее. 9. Не мешать желающим переходить в мусульманство. 10. Уважать мусульман и вставать с места, когда они захотят сесть. 11. Не походить на мусульман по своему одеянию. 12. Не пользоваться ни выражениями, ни прозвищами мусульман. 13. Не ездить на лошадиных седлах. 14. Не носить оружия. 15. Не вырезать на перстнях арабских надписей. 16. Не продавать вина открыто. 17. Обстригать головы спереди. 18. Не [569] изменять нигде костюма. 19. Подпоясываться кушаками. 20. Не носить по улицам ни крестов, ни священных книг. 21. Бить в била только слегка. 22. Не возвышать голоса в церквах в присутствии мусульман. 23. Не голосить при похоронах. 24. Не носить по улицам ни пальмовых ветвей, ни образов. 25. Не носить огней по мусульманским кварталам. 26. Не помещать покойников по соседству с мусульманами. 27. Не брать рабов, доставшихся на долю мусульман. 28. Не заглядывать в жилища мусульман. 29. Не строить домов выше мусульманских. 30. Не бить мусульман. 31. Не покупать мусульман, взятых в плен. 32. Действие договора прекращается для того, кто намеренно ударит мусульманина. 33. Не брать в услужение мусульман. 34. Не порицать Корана, Мухаммеда, мусульманскую веру. 35. Не вступать в брак с мусульманкой. 36. Допускать мусульман селиться среди христиан. 37. Не держать свиней открыто. 38. Ездить только на ослах и мулах. 39. Прицеплять к седлам шары. 40. Носить на шее печать. 41. При входе в баню надевать колокольчик. 42. При езде садиться боком. 43. Не садиться на почетном месте в собрании. 44. Не приветствовать первыми мусульман. 45. Уступать дорогу мусульманам.
Джизья, буквально, означает штраф. Это охранный налог на не-мусульман, живущих в условиях исламского режима, который подтверждает их правовой статус. Мавдуди говорит, что "выплата джизьи обеспечивает не-мусульманам неприкосновенность их жизни и имущества, и в дальнейшем ни исламское государство, ни мусульманская общественность не имеет право покушаться на их имущество, честь и свободу". Уплата джизьи является символом унижения и подчинения, потому что Зимми не считаются гражданами исламского государства, хотя они, в большинстве случаев, являются коренным населением страны, завоеванной мусульманами.
Такое отношение не позволяет Зимми стать неотъемлемый частью сообщества. Как Зимми может чувствовать себя дома, на своей земле, среди своих людей и со своим правительством, если он знает, что джизья, которую он платит, является символом унижения и подчинения? В своей книге "Исламское право о не-мусульманах" шейх Абдулла аль-Мараги указывает, что от уплаты джизьи могут быть освобождены только те Зимми, которые становятся мусульманами или умирают. Шафии подтверждают, что джизья отменяется если Зимми принял ислам. Освобождение от джизьи стало стимулом для поощрения Зимми отказаться от своей веры и принять ислам.
Шейх Нажи ибн Абдулла, резюмируя цель джизьи, цитирует Ибн Кайима аль-Джаузийя[5]:
"Джизья является символом унижения не-мусульман, оскорблением и наказанием для них, и, как указывают шафии, джизья предлагается в обмен на проживание в исламской стране. Поскольку вся религия принадлежит Аллаху, постольку джизья направлена унижение и оскорбление нечестия и его последователей. Наложение джизьи на последователей нечестия и их угнетение требует религия Аллаха. Коран так говорит об этом: "пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными" (Коран 9:29). Поэтому нельзя позволять не-мусульманам исповедовать свою религию, как они того хотят, чтобы они не обрели силу и власть."
Также ещё в тафсире Ибн Касира:
Аллах сказал: (пока они выплачивают джизью), отказываясь принимать Ислам (с добровольным подчинением), будучи завоеванными и подчиненными (чувствуют себя подавленными), пусть остаются униженными и опозоренными. Поэтому мусульмане не должны уважать зимми (относиться к ним как к равным) или ставить их над мусульманами, потому что они по определению являются несчастными, опозоренными и униженными. Муслим записал со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, и если встретите их посреди дороги, оттесните их к крайней части». И именно поэтому лидер правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, потребовал от христиан соблюдения всем известных условий, которые обеспечили их дальнейшее унижение, деградацию и позор.
Этот договор халифа Умара дошёл в нескольких версиях {7}:
1.Они не будут строить ни новых храмов, ни новых церквей в мусульманских владениях. 2. Не будут возобновлять разрушившееся. 3. Не будут препятствовать путешествующим мусульманам останавливаться в них (церквах) и (4) не преминут угощать мусульман до трех дней. 5. Не будут шпионить среди мусульман и передавать сведения неверующим. б. Не будут препятствовать родственникам, если те захотят принять ислам. 7. Будут уважать мусульман. 8. Будут уступать свои места мусульманам, когда те явятся в их собрания (Вместо я читаю ). 10. Не будут называться мусульманскими именами. 11. Не будут ездить на оседланной и взнузданной лошади. 12. Не будут носить ни лука, ни стрел, ни меча, ни чего-либо подобного. 13. Не будут носить перстня с драгоценным камнем или с надписью. 14. Не будут ни продавать вина, ни пить его открыто. 15. Они покинут одеяние многобожников. 16. Не будут соблюдать открыто обряды и обычаи, существующие среди многобожников. 17. Не будут покупать домов и жилищ по соседству с мусульманами. 18. Не будут хоронить своих покойников вблизи от мусульманских кладбищ. 19. Не будут вопить при поразившем их несчастье, ни голосить при смерти родственников. 20. Не будут покупать рабов мусульманского вероисповедания. — Затем, он говорит в конце завещания: если они не соблюдут выговоренное, то лишаются покровительства, и мусульмане имеют право пролить их кровь.
1.Не строить новых церквей. 2. Не возобновлять разрушенных церквей. 3. Пускать мусульман в церкви днем и ночью. 4. Держать двери домов открытыми для проходящих мусульман. 5. Принимать их на три ночи и кормить. 6. Не давать приюта шпионам. 7. Не обучать детей Корану. 8. Не выставлять своей веры напоказ и не проповедывать ее. 9. Не мешать желающим переходить в мусульманство. 10. Уважать мусульман и вставать с места, когда они захотят сесть. 11. Не походить на мусульман по своему одеянию. 12. Не пользоваться ни выражениями, ни прозвищами мусульман. 13. Не ездить на лошадиных седлах. 14. Не носить оружия. 15. Не вырезать на перстнях арабских надписей. 16. Не продавать вина открыто. 17. Обстригать головы спереди. 18. Не [569] изменять нигде костюма. 19. Подпоясываться кушаками. 20. Не носить по улицам ни крестов, ни священных книг. 21. Бить в била только слегка. 22. Не возвышать голоса в церквах в присутствии мусульман. 23. Не голосить при похоронах. 24. Не носить по улицам ни пальмовых ветвей, ни образов. 25. Не носить огней по мусульманским кварталам. 26. Не помещать покойников по соседству с мусульманами. 27. Не брать рабов, доставшихся на долю мусульман. 28. Не заглядывать в жилища мусульман. 29. Не строить домов выше мусульманских. 30. Не бить мусульман. 31. Не покупать мусульман, взятых в плен. 32. Действие договора прекращается для того, кто намеренно ударит мусульманина. 33. Не брать в услужение мусульман. 34. Не порицать Корана, Мухаммеда, мусульманскую веру. 35. Не вступать в брак с мусульманкой. 36. Допускать мусульман селиться среди христиан. 37. Не держать свиней открыто. 38. Ездить только на ослах и мулах. 39. Прицеплять к седлам шары. 40. Носить на шее печать. 41. При входе в баню надевать колокольчик. 42. При езде садиться боком. 43. Не садиться на почетном месте в собрании. 44. Не приветствовать первыми мусульман. 45. Уступать дорогу мусульманам.
>>46992
Джизья, буквально, означает штраф. Это охранный налог на не-мусульман, живущих в условиях исламского режима, который подтверждает их правовой статус. Мавдуди говорит, что "выплата джизьи обеспечивает не-мусульманам неприкосновенность их жизни и имущества, и в дальнейшем ни исламское государство, ни мусульманская общественность не имеет право покушаться на их имущество, честь и свободу". Уплата джизьи является символом унижения и подчинения, потому что Зимми не считаются гражданами исламского государства, хотя они, в большинстве случаев, являются коренным населением страны, завоеванной мусульманами.
Такое отношение не позволяет Зимми стать неотъемлемый частью сообщества. Как Зимми может чувствовать себя дома, на своей земле, среди своих людей и со своим правительством, если он знает, что джизья, которую он платит, является символом унижения и подчинения? В своей книге "Исламское право о не-мусульманах" шейх Абдулла аль-Мараги указывает, что от уплаты джизьи могут быть освобождены только те Зимми, которые становятся мусульманами или умирают. Шафии подтверждают, что джизья отменяется если Зимми принял ислам. Освобождение от джизьи стало стимулом для поощрения Зимми отказаться от своей веры и принять ислам.
Шейх Нажи ибн Абдулла, резюмируя цель джизьи, цитирует Ибн Кайима аль-Джаузийя[5]:
"Джизья является символом унижения не-мусульман, оскорблением и наказанием для них, и, как указывают шафии, джизья предлагается в обмен на проживание в исламской стране. Поскольку вся религия принадлежит Аллаху, постольку джизья направлена унижение и оскорбление нечестия и его последователей. Наложение джизьи на последователей нечестия и их угнетение требует религия Аллаха. Коран так говорит об этом: "пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными" (Коран 9:29). Поэтому нельзя позволять не-мусульманам исповедовать свою религию, как они того хотят, чтобы они не обрели силу и власть."
Также ещё в тафсире Ибн Касира:
Аллах сказал: (пока они выплачивают джизью), отказываясь принимать Ислам (с добровольным подчинением), будучи завоеванными и подчиненными (чувствуют себя подавленными), пусть остаются униженными и опозоренными. Поэтому мусульмане не должны уважать зимми (относиться к ним как к равным) или ставить их над мусульманами, потому что они по определению являются несчастными, опозоренными и униженными. Муслим записал со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, и если встретите их посреди дороги, оттесните их к крайней части». И именно поэтому лидер правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, потребовал от христиан соблюдения всем известных условий, которые обеспечили их дальнейшее унижение, деградацию и позор.
Этот договор халифа Умара дошёл в нескольких версиях {7}:
1.Они не будут строить ни новых храмов, ни новых церквей в мусульманских владениях. 2. Не будут возобновлять разрушившееся. 3. Не будут препятствовать путешествующим мусульманам останавливаться в них (церквах) и (4) не преминут угощать мусульман до трех дней. 5. Не будут шпионить среди мусульман и передавать сведения неверующим. б. Не будут препятствовать родственникам, если те захотят принять ислам. 7. Будут уважать мусульман. 8. Будут уступать свои места мусульманам, когда те явятся в их собрания (Вместо я читаю ). 10. Не будут называться мусульманскими именами. 11. Не будут ездить на оседланной и взнузданной лошади. 12. Не будут носить ни лука, ни стрел, ни меча, ни чего-либо подобного. 13. Не будут носить перстня с драгоценным камнем или с надписью. 14. Не будут ни продавать вина, ни пить его открыто. 15. Они покинут одеяние многобожников. 16. Не будут соблюдать открыто обряды и обычаи, существующие среди многобожников. 17. Не будут покупать домов и жилищ по соседству с мусульманами. 18. Не будут хоронить своих покойников вблизи от мусульманских кладбищ. 19. Не будут вопить при поразившем их несчастье, ни голосить при смерти родственников. 20. Не будут покупать рабов мусульманского вероисповедания. — Затем, он говорит в конце завещания: если они не соблюдут выговоренное, то лишаются покровительства, и мусульмане имеют право пролить их кровь.
1.Не строить новых церквей. 2. Не возобновлять разрушенных церквей. 3. Пускать мусульман в церкви днем и ночью. 4. Держать двери домов открытыми для проходящих мусульман. 5. Принимать их на три ночи и кормить. 6. Не давать приюта шпионам. 7. Не обучать детей Корану. 8. Не выставлять своей веры напоказ и не проповедывать ее. 9. Не мешать желающим переходить в мусульманство. 10. Уважать мусульман и вставать с места, когда они захотят сесть. 11. Не походить на мусульман по своему одеянию. 12. Не пользоваться ни выражениями, ни прозвищами мусульман. 13. Не ездить на лошадиных седлах. 14. Не носить оружия. 15. Не вырезать на перстнях арабских надписей. 16. Не продавать вина открыто. 17. Обстригать головы спереди. 18. Не [569] изменять нигде костюма. 19. Подпоясываться кушаками. 20. Не носить по улицам ни крестов, ни священных книг. 21. Бить в била только слегка. 22. Не возвышать голоса в церквах в присутствии мусульман. 23. Не голосить при похоронах. 24. Не носить по улицам ни пальмовых ветвей, ни образов. 25. Не носить огней по мусульманским кварталам. 26. Не помещать покойников по соседству с мусульманами. 27. Не брать рабов, доставшихся на долю мусульман. 28. Не заглядывать в жилища мусульман. 29. Не строить домов выше мусульманских. 30. Не бить мусульман. 31. Не покупать мусульман, взятых в плен. 32. Действие договора прекращается для того, кто намеренно ударит мусульманина. 33. Не брать в услужение мусульман. 34. Не порицать Корана, Мухаммеда, мусульманскую веру. 35. Не вступать в брак с мусульманкой. 36. Допускать мусульман селиться среди христиан. 37. Не держать свиней открыто. 38. Ездить только на ослах и мулах. 39. Прицеплять к седлам шары. 40. Носить на шее печать. 41. При входе в баню надевать колокольчик. 42. При езде садиться боком. 43. Не садиться на почетном месте в собрании. 44. Не приветствовать первыми мусульман. 45. Уступать дорогу мусульманам.
Джизья, буквально, означает штраф. Это охранный налог на не-мусульман, живущих в условиях исламского режима, который подтверждает их правовой статус. Мавдуди говорит, что "выплата джизьи обеспечивает не-мусульманам неприкосновенность их жизни и имущества, и в дальнейшем ни исламское государство, ни мусульманская общественность не имеет право покушаться на их имущество, честь и свободу". Уплата джизьи является символом унижения и подчинения, потому что Зимми не считаются гражданами исламского государства, хотя они, в большинстве случаев, являются коренным населением страны, завоеванной мусульманами.
Такое отношение не позволяет Зимми стать неотъемлемый частью сообщества. Как Зимми может чувствовать себя дома, на своей земле, среди своих людей и со своим правительством, если он знает, что джизья, которую он платит, является символом унижения и подчинения? В своей книге "Исламское право о не-мусульманах" шейх Абдулла аль-Мараги указывает, что от уплаты джизьи могут быть освобождены только те Зимми, которые становятся мусульманами или умирают. Шафии подтверждают, что джизья отменяется если Зимми принял ислам. Освобождение от джизьи стало стимулом для поощрения Зимми отказаться от своей веры и принять ислам.
Шейх Нажи ибн Абдулла, резюмируя цель джизьи, цитирует Ибн Кайима аль-Джаузийя[5]:
"Джизья является символом унижения не-мусульман, оскорблением и наказанием для них, и, как указывают шафии, джизья предлагается в обмен на проживание в исламской стране. Поскольку вся религия принадлежит Аллаху, постольку джизья направлена унижение и оскорбление нечестия и его последователей. Наложение джизьи на последователей нечестия и их угнетение требует религия Аллаха. Коран так говорит об этом: "пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными" (Коран 9:29). Поэтому нельзя позволять не-мусульманам исповедовать свою религию, как они того хотят, чтобы они не обрели силу и власть."
Также ещё в тафсире Ибн Касира:
Аллах сказал: (пока они выплачивают джизью), отказываясь принимать Ислам (с добровольным подчинением), будучи завоеванными и подчиненными (чувствуют себя подавленными), пусть остаются униженными и опозоренными. Поэтому мусульмане не должны уважать зимми (относиться к ним как к равным) или ставить их над мусульманами, потому что они по определению являются несчастными, опозоренными и униженными. Муслим записал со слов Абу Хурайры, что Пророк сказал: «Не приветствуйте первыми ни иудеев, ни христиан, и если встретите их посреди дороги, оттесните их к крайней части». И именно поэтому лидер правоверных Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, потребовал от христиан соблюдения всем известных условий, которые обеспечили их дальнейшее унижение, деградацию и позор.
Этот договор халифа Умара дошёл в нескольких версиях {7}:
1.Они не будут строить ни новых храмов, ни новых церквей в мусульманских владениях. 2. Не будут возобновлять разрушившееся. 3. Не будут препятствовать путешествующим мусульманам останавливаться в них (церквах) и (4) не преминут угощать мусульман до трех дней. 5. Не будут шпионить среди мусульман и передавать сведения неверующим. б. Не будут препятствовать родственникам, если те захотят принять ислам. 7. Будут уважать мусульман. 8. Будут уступать свои места мусульманам, когда те явятся в их собрания (Вместо я читаю ). 10. Не будут называться мусульманскими именами. 11. Не будут ездить на оседланной и взнузданной лошади. 12. Не будут носить ни лука, ни стрел, ни меча, ни чего-либо подобного. 13. Не будут носить перстня с драгоценным камнем или с надписью. 14. Не будут ни продавать вина, ни пить его открыто. 15. Они покинут одеяние многобожников. 16. Не будут соблюдать открыто обряды и обычаи, существующие среди многобожников. 17. Не будут покупать домов и жилищ по соседству с мусульманами. 18. Не будут хоронить своих покойников вблизи от мусульманских кладбищ. 19. Не будут вопить при поразившем их несчастье, ни голосить при смерти родственников. 20. Не будут покупать рабов мусульманского вероисповедания. — Затем, он говорит в конце завещания: если они не соблюдут выговоренное, то лишаются покровительства, и мусульмане имеют право пролить их кровь.
1.Не строить новых церквей. 2. Не возобновлять разрушенных церквей. 3. Пускать мусульман в церкви днем и ночью. 4. Держать двери домов открытыми для проходящих мусульман. 5. Принимать их на три ночи и кормить. 6. Не давать приюта шпионам. 7. Не обучать детей Корану. 8. Не выставлять своей веры напоказ и не проповедывать ее. 9. Не мешать желающим переходить в мусульманство. 10. Уважать мусульман и вставать с места, когда они захотят сесть. 11. Не походить на мусульман по своему одеянию. 12. Не пользоваться ни выражениями, ни прозвищами мусульман. 13. Не ездить на лошадиных седлах. 14. Не носить оружия. 15. Не вырезать на перстнях арабских надписей. 16. Не продавать вина открыто. 17. Обстригать головы спереди. 18. Не [569] изменять нигде костюма. 19. Подпоясываться кушаками. 20. Не носить по улицам ни крестов, ни священных книг. 21. Бить в била только слегка. 22. Не возвышать голоса в церквах в присутствии мусульман. 23. Не голосить при похоронах. 24. Не носить по улицам ни пальмовых ветвей, ни образов. 25. Не носить огней по мусульманским кварталам. 26. Не помещать покойников по соседству с мусульманами. 27. Не брать рабов, доставшихся на долю мусульман. 28. Не заглядывать в жилища мусульман. 29. Не строить домов выше мусульманских. 30. Не бить мусульман. 31. Не покупать мусульман, взятых в плен. 32. Действие договора прекращается для того, кто намеренно ударит мусульманина. 33. Не брать в услужение мусульман. 34. Не порицать Корана, Мухаммеда, мусульманскую веру. 35. Не вступать в брак с мусульманкой. 36. Допускать мусульман селиться среди христиан. 37. Не держать свиней открыто. 38. Ездить только на ослах и мулах. 39. Прицеплять к седлам шары. 40. Носить на шее печать. 41. При входе в баню надевать колокольчик. 42. При езде садиться боком. 43. Не садиться на почетном месте в собрании. 44. Не приветствовать первыми мусульман. 45. Уступать дорогу мусульманам.
>>47002
Иногда мне так хочется, чтобы законы шариата применили к самим мусульманам. Только в обратную сторону. Например, за то, что они мусульмане, платили бы джизья, не имели бы права выступать в суде против немусульман, за проповедь ислама немусульманам полагается весьма суровое наказание, запрет ездить верхом, а в нынешних условиях на машине и многое другое, предусмотренное шариатом. Как бы они себя вели тогда? Поняли бы, какое зло перенесли немусульмане из-за них?
Уже знаю ответ, как всегда мусульмане начали бы обижаться и кричать:"РЯЯЯЯЯЯ, УЩЕМЛЯЯЯЯЮТ!!!!11". Классика. Даже игиловнцы так себя ведут, а про остальных вообще молчу.
Иногда мне так хочется, чтобы законы шариата применили к самим мусульманам. Только в обратную сторону. Например, за то, что они мусульмане, платили бы джизья, не имели бы права выступать в суде против немусульман, за проповедь ислама немусульманам полагается весьма суровое наказание, запрет ездить верхом, а в нынешних условиях на машине и многое другое, предусмотренное шариатом. Как бы они себя вели тогда? Поняли бы, какое зло перенесли немусульмане из-за них?
Уже знаю ответ, как всегда мусульмане начали бы обижаться и кричать:"РЯЯЯЯЯЯ, УЩЕМЛЯЯЯЯЮТ!!!!11". Классика. Даже игиловнцы так себя ведут, а про остальных вообще молчу.
>>47002
Иронично, что исламская веротерпимость как раз укладывается в современное понятие геноцида.
Иронично, что исламская веротерпимость как раз укладывается в современное понятие геноцида.
>>47080
Хочешь свести к тому, что христиане тоже когда-то плохо себя вели?
Не получится. Разница в том, что христианство, в отличие от ислама, не предписывает облагать налогом иноверцев.
Хочешь свести к тому, что христиане тоже когда-то плохо себя вели?
Не получится. Разница в том, что христианство, в отличие от ислама, не предписывает облагать налогом иноверцев.
>>47100
Там, куда приходил ислам, иноверцев старались не оставлять. Что полагается язычнику согласно исламу?
Там, куда приходил ислам, иноверцев старались не оставлять. Что полагается язычнику согласно исламу?
Мда, никакой конкретики:)
Оставайтесь жить в своём прошлом
Оставайтесь жить в своём прошлом
Кто создал эту тему про Ислам?
Ассаламу алейкум!
Вопрос - разве может религия обсуждаться на форуме, где так же присутствует грязь и разврат?
Где каждый с низким уровнем интеллекта заходит и пишет всякую грязь, то вставляя пример Беслан, то ещё какой то бред недоразвитого дебила.
Ассаламу алейкум!
Вопрос - разве может религия обсуждаться на форуме, где так же присутствует грязь и разврат?
Где каждый с низким уровнем интеллекта заходит и пишет всякую грязь, то вставляя пример Беслан, то ещё какой то бред недоразвитого дебила.
Ну че, кебабы, когда вы космос покорять будите?
77 Кб, 500x269>>36343 (OP)
Что мусульмане думают про иеговистов? Оба считают, что Иисус Христос не бог, оба считают, что нельзя есть свинину. Еще точки соприкосновения есть?
Что мусульмане думают про иеговистов? Оба считают, что Иисус Христос не бог, оба считают, что нельзя есть свинину. Еще точки соприкосновения есть?
>>47104
>>47130
Разве кто-то иной, кроме Всевышнего, создал всё, а в том числе и грязь, и разврат?! Пусть даже и такими, чтоб не дозволять их в употребление для нас. Потому пришёл, например, на двач - старайся поступать справедливо и он очистится вокруг тебя: как очистилось место жертвенника от идолов при праведниках и стало чистым и почётным местом Ислама.
>>47245
Как Бог даст, так и будет. Или ты спешишь сам всё "объединить" поскорее, так как мечтаешь извлечь выгоду и пренебрегаешь волей Бога на то, чтоб существовало разнообразное наполнение мира, в том числе и языческое, для своих, определённых Богом, целей?!
>Но вы ещё хуже, а мы хорошие.
>>47130
Разве кто-то иной, кроме Всевышнего, создал всё, а в том числе и грязь, и разврат?! Пусть даже и такими, чтоб не дозволять их в употребление для нас. Потому пришёл, например, на двач - старайся поступать справедливо и он очистится вокруг тебя: как очистилось место жертвенника от идолов при праведниках и стало чистым и почётным местом Ислама.
>>47245
Как Бог даст, так и будет. Или ты спешишь сам всё "объединить" поскорее, так как мечтаешь извлечь выгоду и пренебрегаешь волей Бога на то, чтоб существовало разнообразное наполнение мира, в том числе и языческое, для своих, определённых Богом, целей?!
>>47245
Да они даже шиитов и алавитов презирают, а ты о каких-то иеговистах.
>Еще точки соприкосновения есть?
Да они даже шиитов и алавитов презирают, а ты о каких-то иеговистах.
>>47351
Нет
Нет
90 Кб, 680x383 Агностицизм 422 647460>>44860
Пантюркисты крайне отрицательно относятся к выкрестам. Да, многие из нас атеисты и агностики, но быть обмакнутым — куколдизм. Это религия оккупантов.
пантюркист
Пантюркисты крайне отрицательно относятся к выкрестам. Да, многие из нас атеисты и агностики, но быть обмакнутым — куколдизм. Это религия оккупантов.
пантюркист
>>47460
В чём смысл пантюркизма? Гоповские ценности, уродливые лица, отсутствие высокой интересной культуры, мерзкие клановые традиции, нулевой вклад в развитие человечества, неблагозвучные языки, тотальные отсталость и бедность, в основном непригодные для жизни ландшафты. И из этого делать культ? Мрак.
>пантюркист
В чём смысл пантюркизма? Гоповские ценности, уродливые лица, отсутствие высокой интересной культуры, мерзкие клановые традиции, нулевой вклад в развитие человечества, неблагозвучные языки, тотальные отсталость и бедность, в основном непригодные для жизни ландшафты. И из этого делать культ? Мрак.
242 Кб, 1196x636 Агностицизм 424 647486>>47482
Гоповские ценности у тех, кто лидирует в мировых рейтингах по количеству проституток, порноактрис, абортов и неполных семей. Уродливые свиные рыла, школьницы неотличимы от уличных проституток, репутация народа-экспортера мяса для саун и борделей.
Гоповские ценности у тех, кто лидирует в мировых рейтингах по количеству проституток, порноактрис, абортов и неполных семей. Уродливые свиные рыла, школьницы неотличимы от уличных проституток, репутация народа-экспортера мяса для саун и борделей.
>>47486
Это возникло достаточно недавно. А вот выше описанное является основой образа жизни тюрков и предметом культа пантюркистов: мафиозность, клановость, тупорылый национализм, культ говнотрадиций, серость жизни, нулевой вклад в развитие человечества, унылая и отсталая культура, непременное придумывание древности и величия тюркских языков/культур, долбоёбское выискивание тюркских слов, блюд и тряпок у соседей.
Это возникло достаточно недавно. А вот выше описанное является основой образа жизни тюрков и предметом культа пантюркистов: мафиозность, клановость, тупорылый национализм, культ говнотрадиций, серость жизни, нулевой вклад в развитие человечества, унылая и отсталая культура, непременное придумывание древности и величия тюркских языков/культур, долбоёбское выискивание тюркских слов, блюд и тряпок у соседей.
Агностицизм 426 647491>>47488
Какую-то чушь ты несёшь, особенно про мафиозность, это больше черта других народов.
Кемализм зиждется на той идее, что тюркам необходимо перестать окукливаться и начать учиться, учиться и ещё раз учиться у тех народов, которые преуспели на данный момент.
То, что ты описываешь — пидорашизм a-la turk, аналогичное явление среди славян распространено не в меньшей степени.
Какую-то чушь ты несёшь, особенно про мафиозность, это больше черта других народов.
Кемализм зиждется на той идее, что тюркам необходимо перестать окукливаться и начать учиться, учиться и ещё раз учиться у тех народов, которые преуспели на данный момент.
То, что ты описываешь — пидорашизм a-la turk, аналогичное явление среди славян распространено не в меньшей степени.
>>47482
Двачую. Зачем нам, тувинцам, алтайцам, якутам, долганам объединяться с муслимами? Вот раньше до ислама, да, тюрки были весьма развитыми. И это не шутка, анон. Средняя Азия поставляла весьма много учёных, особенно когда в Средней Азии процветала христианство. А сейчас при словах ученый-узбек, ученый-киргиз, становится смешно.
Мимо тюрк-христианин
Двачую. Зачем нам, тувинцам, алтайцам, якутам, долганам объединяться с муслимами? Вот раньше до ислама, да, тюрки были весьма развитыми. И это не шутка, анон. Средняя Азия поставляла весьма много учёных, особенно когда в Средней Азии процветала христианство. А сейчас при словах ученый-узбек, ученый-киргиз, становится смешно.
Мимо тюрк-христианин
>>47539
Фейки же. Сами муслимы их придумывают. Неоднократно от этом писали уже везде.
Фейки же. Сами муслимы их придумывают. Неоднократно от этом писали уже везде.
>>47581
Не при всём исламе, а при определённых способах его соблюдения. Когда пришли сунниты или национально ориентированные шииты - тогда да, всё стало противоречить всему и люди стали самостоятельно выбирать, а не быть покорными воле Всевышнего и на эти испытания.
Не при всём исламе, а при определённых способах его соблюдения. Когда пришли сунниты или национально ориентированные шииты - тогда да, всё стало противоречить всему и люди стали самостоятельно выбирать, а не быть покорными воле Всевышнего и на эти испытания.
>>47588
Разве ты не знаешь, что даже у праведников могут быть нечестивые жёны?! А если не знаешь - читай десятый аят суры Запрещения и думай над тем, почему праведные имамы и верующие не давали дочерям это имя. Впрочем всё даётся от Всевышнего в испытание, потому здесь нет места ненависти: просто следуй Всевышнему, а не сомнительной женщине, вышедшей вместе с войсками, которые подобно Иблису выбрали лучшую власть, а не того, кого поставил Всевышний.
Разве ты не знаешь, что даже у праведников могут быть нечестивые жёны?! А если не знаешь - читай десятый аят суры Запрещения и думай над тем, почему праведные имамы и верующие не давали дочерям это имя. Впрочем всё даётся от Всевышнего в испытание, потому здесь нет места ненависти: просто следуй Всевышнему, а не сомнительной женщине, вышедшей вместе с войсками, которые подобно Иблису выбрали лучшую власть, а не того, кого поставил Всевышний.
>>42710
Зачем ашаритскую ерись пиаришь?
Зачем ашаритскую ерись пиаришь?
>>36343 (OP)
Читал, что в Исламе признают непорочное зачатие Иисуса (Исы) Христа, но не признают его богочеловеком. А как тогда трактуют непорочное зачатие? Чей сперматозоид оплодотворил яйцеклетку Мириам?
Читал, что в Исламе признают непорочное зачатие Иисуса (Исы) Христа, но не признают его богочеловеком. А как тогда трактуют непорочное зачатие? Чей сперматозоид оплодотворил яйцеклетку Мириам?
>>47874
Из огня например, ведь непорочность значит лишь то, что для появления семени не обязательно прежде тыкать органом оплодотворения.
Из огня например, ведь непорочность значит лишь то, что для появления семени не обязательно прежде тыкать органом оплодотворения.
>>47900
Из огня весь джинн сделан, а частично и глина обожжена.
Из огня весь джинн сделан, а частично и глина обожжена.
8 Кб, 269x187 Православие 443 647907>>47907
"портить девку" есть такой историзм: порок и порча однокоренные; "пороться" тут будет неологизмом
"портить девку" есть такой историзм: порок и порча однокоренные; "пороться" тут будет неологизмом
Православие 445 647911>>47910
запороть = испортить, а значит пороть и портить могут быть диалектными вариантами
https://udaff.com/read/netlenka/proza/62512.html
запороть = испортить, а значит пороть и портить могут быть диалектными вариантами
https://udaff.com/read/netlenka/proza/62512.html
>>47911
ну да: основной посыл-то остаётся
ну да: основной посыл-то остаётся
Удивительно все таки, как скрытый гей ОП тут находит интерес общаться с буйствующим бурятом пидорасом
>>36343 (OP)
как можно бояться религии, одно из основных положений которой - это положение о джихаде, и если имам в мечети скажет, что время пришло, любой верующий мусульманин пойдет спокойно отрезать головы иноверцам в любой стране. Причем надо понимать, это не какие-то радикальные течения - нет, это буквально то, что написано в коране и что является основой классического ислама.
как можно бояться религии, одно из основных положений которой - это положение о джихаде, и если имам в мечети скажет, что время пришло, любой верующий мусульманин пойдет спокойно отрезать головы иноверцам в любой стране. Причем надо понимать, это не какие-то радикальные течения - нет, это буквально то, что написано в коране и что является основой классического ислама.
71 Кб, 872x514покидайте подобного, только исламского, если вообще было. знаю, что были всякие аскеты, но особо ничего не слышал. и о течениях, типа алавитов/бекташей, которым было/есть дозволено употреблять вино. спасибо
>>47581
Вас никто и не зовёт к себе, вы обращены в веру завоевателей, а значит расписались в куколдизме в терминальной стадии, что и сквозит в вашем лакейском поведении при русских и вечных попытках им угодить.
Такой шлак не нужен.
Речь о турках, азербайджанцах, татарах, казахах, etc.
Вас никто и не зовёт к себе, вы обращены в веру завоевателей, а значит расписались в куколдизме в терминальной стадии, что и сквозит в вашем лакейском поведении при русских и вечных попытках им угодить.
Такой шлак не нужен.
Речь о турках, азербайджанцах, татарах, казахах, etc.
>>49228
Если они выбрали то, что лучше, и способно вобрать в себя всё "их" лучшее, то это мудрый поступок. А вот недовольными будут те, кто не имеет ничего кроме сломанного самомнения: это неверующие, которые думали что умнее и лучше, чем "такие глупые" верующие, что ограничивают себя своей волей, а не живут как бессмысленные животные или как рабы оставшиеся рабами, но формально свободные ввиду отсутствия "Всевышнего Царя в голове". Тюрки для исламского мира это славяне для мира христианского: тот же анекдот, когда безбожники или неверующие, даже если и прикрываются национальным религиозным наследием, а не действительно верят в Единого Бога и знают Его.
Если они выбрали то, что лучше, и способно вобрать в себя всё "их" лучшее, то это мудрый поступок. А вот недовольными будут те, кто не имеет ничего кроме сломанного самомнения: это неверующие, которые думали что умнее и лучше, чем "такие глупые" верующие, что ограничивают себя своей волей, а не живут как бессмысленные животные или как рабы оставшиеся рабами, но формально свободные ввиду отсутствия "Всевышнего Царя в голове". Тюрки для исламского мира это славяне для мира христианского: тот же анекдот, когда безбожники или неверующие, даже если и прикрываются национальным религиозным наследием, а не действительно верят в Единого Бога и знают Его.
>>49229
Для меня ислам лишь инструмент для управления полезными идиотами, все эти меряния, кто благочестивее, оставьте себе.
Те же турки слишком заняты модернизацией, строительством промышленности и собственных крылатых ракет уже приняты на вооружение, кстати, нет у них времени на семитские сказки.
>пук
Для меня ислам лишь инструмент для управления полезными идиотами, все эти меряния, кто благочестивее, оставьте себе.
Те же турки слишком заняты модернизацией, строительством промышленности и собственных крылатых ракет уже приняты на вооружение, кстати, нет у них времени на семитские сказки.
>>49230
Поэтому ими сейчас правят умеренные исламисты, а кемалисты отодвинуты на задворки политики.
>нет у них времени на семитские сказки.
Поэтому ими сейчас правят умеренные исламисты, а кемалисты отодвинуты на задворки политики.
>>49230
Что и было сказано:
>Такой шлак нинужен, речь о...
>Я умный, это всё сказки.
Что и было сказано:
>Ненависть неверующих к тем, что не уподобляются животной свободе.
>>49232
Эти умеренные исламисты пожинают плоды модернизации и индустриализации кемалистов, хватит паясничать.
Эти умеренные исламисты пожинают плоды модернизации и индустриализации кемалистов, хватит паясничать.
Агностицизм 459 649239>>49230
Семитские сказки - о зачем, ты мне, Циля, строишь глазки?
>нет у них времени на семитские сказки.
Семитские сказки - о зачем, ты мне, Циля, строишь глазки?
>>49239
Манишь, туманишь, зовёшь отдать гешефт.
Манишь, туманишь, зовёшь отдать гешефт.
>>47002
Так где размер огромного налога?
Так где размер огромного налога?
Пацанята, поясните как Ислам относится к теме допотопного сношения ангелов с людьми и всей этой историей с химерами, великанами, каннибализмом и прочими непотребствами, которые ангелы наухевертили, за что типа бог их всех потопил в потопе.
Ведь именно это же должно повториться перед Кияматом.
И есть ли ваще у вас про это?? Ну по идее мифология то одна, а эта история суть всех авраамистических религий, все остальное шелуха
Ведь именно это же должно повториться перед Кияматом.
И есть ли ваще у вас про это?? Ну по идее мифология то одна, а эта история суть всех авраамистических религий, все остальное шелуха
скажите, как я могу попросить что-либо у Аллаха? сразу после намаза в сажде?
Агностицизм 465 650253Почему бы мусульманам не начать полумесячный поход против ваххабитов, как еретиков, и сжигать их на кострах?
>>50253
Жечь нельзя никому кроме Аллаха, кроме того случая, когда жгут ответственных за сожжение мусульман. ВРОДЕ.
Жечь нельзя никому кроме Аллаха, кроме того случая, когда жгут ответственных за сожжение мусульман. ВРОДЕ.
>>47949
цитату плез
цитату плез
>>47005
Нужно понимать, что воплощение религии в жизнь сходно с богами хаоса из вархаммера
Нужно понимать, что воплощение религии в жизнь сходно с богами хаоса из вархаммера
Собственные воззрения 472 651334Вот в христианстве есть Библия с картинками для детей и что-то в таком духе. А в исламе есть что-то подобное для Корана или там всё иначе построено и даже изображать нельзя?
>>36343 (OP)
Если ислам — лучшая модель поведения, которую создал сам господь бог, то почему тогда исламские страны — это сырьевые придатки, третий мир, где басмачи стреляют из автоматов и режут головы, в то время, как цивилизованный мир уже бороздит просторы вселенной, используя нанотехнологии?
Ну я про Израиль и США, чьи военно-технологические мощности позволяют выкачивать из исламских нефтяных стран нефть и держать в каменном веке (буквально каменном, аллахи-бабахи же камнями жопу вытирают до сих пор) и объебывать героином шейхов, чью нефть и качают.
Если ислам — лучшая модель поведения, которую создал сам господь бог, то почему тогда исламские страны — это сырьевые придатки, третий мир, где басмачи стреляют из автоматов и режут головы, в то время, как цивилизованный мир уже бороздит просторы вселенной, используя нанотехнологии?
Ну я про Израиль и США, чьи военно-технологические мощности позволяют выкачивать из исламских нефтяных стран нефть и держать в каменном веке (буквально каменном, аллахи-бабахи же камнями жопу вытирают до сих пор) и объебывать героином шейхов, чью нефть и качают.
>>51458
Ну зачем мне знать, какой там ислам, если это ислам, и исламские страны и государства — это сырьевые придатки для Израиля и США, а так же поставщики террористов для запугивания населения, театры военных действий для кабельных каналов и производители наркотиков.
Че, далеко ходить не надо, я вижу, какой ислам в этой самой вашей Москве: хачи и чурки немытые бородатые муслимы.
Ну зачем мне знать, какой там ислам, если это ислам, и исламские страны и государства — это сырьевые придатки для Израиля и США, а так же поставщики террористов для запугивания населения, театры военных действий для кабельных каналов и производители наркотиков.
Че, далеко ходить не надо, я вижу, какой ислам в этой самой вашей Москве: хачи и чурки немытые бородатые муслимы.
>>51481
То, что называют исламом, столь же разнообразно как и слово человек: ты видишь только то, что бросается в глаза или сам ты выискиваешь, так как остальное тебе не интересно, ведь над ним уже не получится столь самоуверенно мнить себя лучшим.
То, что называют исламом, столь же разнообразно как и слово человек: ты видишь только то, что бросается в глаза или сам ты выискиваешь, так как остальное тебе не интересно, ведь над ним уже не получится столь самоуверенно мнить себя лучшим.
>>51483
Не, не, братан, то, что называют исламом — это хачи и чурбаны, и sand-ниггеры.
Человек — это как минимум христианство, причем, католическое.
Не, не, братан, то, что называют исламом — это хачи и чурбаны, и sand-ниггеры.
Человек — это как минимум христианство, причем, католическое.
>>51490
>ты видишь только то, что бросается в глаза или сам ты выискиваешь, так как остальное тебе не интересно, ведь над ним уже не получится столь самоуверенно мнить себя лучшим
39 Кб, 660x371>>51543
Таки да.
Таки да.
63 Кб, 638x558>21 век
>ислам
Кому вообще интересны отмершие традиции и верования, это же шиза.
>>51450
это неправильный ислам, есть правильный ислам. А этот неправильный
это неправильный ислам, есть правильный ислам. А этот неправильный
Вопрос:
В исламе сиротой считается только тот, у кого умер отец.
Получается, что отказники и подкидыши по статусу менее достойны, чем сироты, у которых умер отец. Ведь, у отказнико-в и подкидышей отцы наверняка, или точно живы.
Какая-то несправедливость получается по сравнению со светским государством.
Если я не прав, жду ответы с пруфами.
В исламе сиротой считается только тот, у кого умер отец.
Получается, что отказники и подкидыши по статусу менее достойны, чем сироты, у которых умер отец. Ведь, у отказнико-в и подкидышей отцы наверняка, или точно живы.
Какая-то несправедливость получается по сравнению со светским государством.
Если я не прав, жду ответы с пруфами.
>>52015
Ты написал:
В чём это выражается?
И в чём статус сироты выше, давай, пиши, не стесняйся.
Ты написал:
>менее достойны
В чём это выражается?
И в чём статус сироты выше, давай, пиши, не стесняйся.
>>52018
Если ты задаёшь такие вопросы, то ты не понимаешь о чем речь, и ответить не можешь на поставленный вопрос. Будем ждать знающего человека с ответом с пруфами
Если ты задаёшь такие вопросы, то ты не понимаешь о чем речь, и ответить не можешь на поставленный вопрос. Будем ждать знающего человека с ответом с пруфами
>>52096
Как хочешь, ведь таких пунктов-то и нет, чтоб, как ты говоришь, сделать "менее достойными" от рождения в законности.
Как хочешь, ведь таких пунктов-то и нет, чтоб, как ты говоришь, сделать "менее достойными" от рождения в законности.
>>52100
Один пример приведу. По хадисам, кто сироту вырастит, тот будет рядом с пророком в раю.
Исходя из этого мой вопрос. Неужели в требе нет знающего и осведомленного?
Один пример приведу. По хадисам, кто сироту вырастит, тот будет рядом с пророком в раю.
Исходя из этого мой вопрос. Неужели в требе нет знающего и осведомленного?
>>52126
Ты сказал:
Где ты это нашёл?
С чего ты приписал какое-то меньшее достоинство иным сиротам?
Или по-твоему они с чего-то перестали нуждаться в своём "неправильном" сиротстве?!
Ты сказал:
>отказники и подкидыши по статусу менее достойны, чем сироты, у которых умер отец
Где ты это нашёл?
С чего ты приписал какое-то меньшее достоинство иным сиротам?
Или по-твоему они с чего-то перестали нуждаться в своём "неправильном" сиротстве?!
Хочу поучаствовать в хадже. Но я неверующий.
С меня никто не спросит? На границе проверяют как-то?
Ведь по факту нужно только клятву произнести, даже свидетели не нужны.
С меня никто не спросит? На границе проверяют как-то?
Ведь по факту нужно только клятву произнести, даже свидетели не нужны.
>>52130
В Коране сироты на особом счету, в особом порядке повторяется много раз. Тебе не понятно?
Вопрос я задал чёткий и ясный, не нужно уводить в сторону.
В Коране сироты на особом счету, в особом порядке повторяется много раз. Тебе не понятно?
Вопрос я задал чёткий и ясный, не нужно уводить в сторону.
>>52180
И?! Где там написано:
С чего ты приписал какое-то меньшее достоинство иным сиротам?
Или по-твоему они с чего-то перестали нуждаться в своём "неправильном" сиротстве?!
И?! Где там написано:
>отказники и подкидыши по статусу менее достойны, чем сироты, у которых умер отец
С чего ты приписал какое-то меньшее достоинство иным сиротам?
Или по-твоему они с чего-то перестали нуждаться в своём "неправильном" сиротстве?!
>>52228
Ты дурак или как?
Объясняю последний раз, если ты не в состоянии понять сам.
Настоящий сирота более достоин заботы и опеки, исходя из аятов и хадисов, так как идёт особая награда за это, так же строже наказание за нарушение прав настоящей сироты.
Ненастоящие сироты соответственно менее достойны заботы и опеки, исходя из этих же самых аятов и хадисов. Надеюсь эту мысль можешь понять логическим путём?
Вопрос повторять не буду, он ест выше.
Ты дурак или как?
Объясняю последний раз, если ты не в состоянии понять сам.
Настоящий сирота более достоин заботы и опеки, исходя из аятов и хадисов, так как идёт особая награда за это, так же строже наказание за нарушение прав настоящей сироты.
Ненастоящие сироты соответственно менее достойны заботы и опеки, исходя из этих же самых аятов и хадисов. Надеюсь эту мысль можешь понять логическим путём?
Вопрос повторять не буду, он ест выше.
>>52230
Да.
Нет таких, так как "настоящесть" определяется нуждой, о чём я тебе и написал:
Потому не придумывай того, чего нет и что не выводится логическим путём.
>Настоящий сирота более достоин заботы и опеки, исходя из аятов и хадисов, так как идёт особая награда за это, так же строже наказание за нарушение прав настоящей сироты.
Да.
>Ненастоящие сироты соответственно ...
Нет таких, так как "настоящесть" определяется нуждой, о чём я тебе и написал:
>Или по-твоему они с чего-то перестали нуждаться в своём "неправильном" сиротстве?!
Потому не придумывай того, чего нет и что не выводится логическим путём.
>>52232
Ты не видишь дальше своего носа.
Многие имамы утверждают, что единственное условие считать сиротой ребёнка, это смерть отца. Отказники и подкидыши не являются полноценными, настоящими сиротами, так как неизвестно, умер отец у них или нет.
Нуждой ничего не определяется, перестань свои суждения писать.
Сирота может быть сиротой, и у него может быть мать миллиардерша, но отец умер.
Исходя из хадисов гладить по голове сироту это сунна, и особая награда за это.
Получается, что если отец умер, мать миллиардерша, то он сирота, и его гладить сунна, а отказник или подкидыш, который по шариату не является сиротой, даже не имеет родственников не сирота, и если гладить его, то награда будет не такой как сироту.
Если я не прав, прошу пруфы.
Я сам полагаю, что по шариату сиротой считается тот, у кого нет отца, независимо от того умер он или нет. Просто пока не нагуглил.
Ты не видишь дальше своего носа.
Многие имамы утверждают, что единственное условие считать сиротой ребёнка, это смерть отца. Отказники и подкидыши не являются полноценными, настоящими сиротами, так как неизвестно, умер отец у них или нет.
Нуждой ничего не определяется, перестань свои суждения писать.
Сирота может быть сиротой, и у него может быть мать миллиардерша, но отец умер.
Исходя из хадисов гладить по голове сироту это сунна, и особая награда за это.
Получается, что если отец умер, мать миллиардерша, то он сирота, и его гладить сунна, а отказник или подкидыш, который по шариату не является сиротой, даже не имеет родственников не сирота, и если гладить его, то награда будет не такой как сироту.
Если я не прав, прошу пруфы.
Я сам полагаю, что по шариату сиротой считается тот, у кого нет отца, независимо от того умер он или нет. Просто пока не нагуглил.
>>52252
Чем отличается сирота от обычного ребёнка - тем, что нужду сироты родители не покроют. Отсюда и живая мать, так как мать не может заменить отца. Нет такого понятия, как "недостаточно сирота", поскольку сиротство требует проявление заботы, а забота адресуется нуждающемуся.
Корова, 2:220: Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро - хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они - ваши братья. Аллах отличает распространяющего нечестие от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый».
Чем отличается сирота от обычного ребёнка - тем, что нужду сироты родители не покроют. Отсюда и живая мать, так как мать не может заменить отца. Нет такого понятия, как "недостаточно сирота", поскольку сиротство требует проявление заботы, а забота адресуется нуждающемуся.
>прошу пруфы
Корова, 2:220: Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро - хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они - ваши братья. Аллах отличает распространяющего нечестие от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый».
>>36343 (OP)
у евреев обрезание делают по прямой, а у муслимов под углом
у евреев обрезание делают по прямой, а у муслимов под углом
>>52256
Нет, ты не прав. Есть четкое шариатские определение сироты.
Сирота может быть миллиардером, но он будет по прежнему сипотой, и на него действуют все шариатские нормы о сироте. Нужно гладить по голове, и его имущество неприкасаемо, все хадисы и аяты о сиротах действуют на него.
Ты какую-то ахинею сочинил. Я же нормальный, чёткий вопрос задал. Неужели нет обладающие знаниями в треде?
Нет, ты не прав. Есть четкое шариатские определение сироты.
Сирота может быть миллиардером, но он будет по прежнему сипотой, и на него действуют все шариатские нормы о сироте. Нужно гладить по голове, и его имущество неприкасаемо, все хадисы и аяты о сиротах действуют на него.
Ты какую-то ахинею сочинил. Я же нормальный, чёткий вопрос задал. Неужели нет обладающие знаниями в треде?
>>52397
Ты надеешься, что подаяние богатому зачтётся так же, как подаяние бедному? Неужели ты не понимаешь, что сиротство это не только вещественная категория? Ещё раз повторю:
Ты надеешься, что подаяние богатому зачтётся так же, как подаяние бедному? Неужели ты не понимаешь, что сиротство это не только вещественная категория? Ещё раз повторю:
>Делать им добро - хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они - ваши братья. Аллах отличает распространяющего нечестие от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый.
42 Кб, 400x566>>47491
Как можно перестать окукливаться и начать учиться, если сама религия мешает развиваться? Братья мусульмане уничтожат кафирскую технику и сожгут книги, откатят все человечество в средневековье.
Ракеты может еще запускать будете и процессоры с коллайдерами делать?
Как можно перестать окукливаться и начать учиться, если сама религия мешает развиваться? Братья мусульмане уничтожат кафирскую технику и сожгут книги, откатят все человечество в средневековье.
Ракеты может еще запускать будете и процессоры с коллайдерами делать?
Мир вашему дому, други.
Я понимаю, что у вас жуткая уверенность в неотразимости вашей религии и в том, что она единственная верная, истинная. Логичная, лаконичная, опрятная, справедливая, можно согласиться.
ВОт только одна просьба к вам, что бы вы это попытались онести до ваших братьев, особенно из Ср. Азии, наши-то вроде потолковее.
Хватит пытаться вокруг всем доказать и обратить других в свою конфессию. Я понимаю, что за это вам полагаются бонусы, но вы поймите, не все вокруг вас похотливые спермотоксикозные животные, которые только и мечтают о тысячах девствениц, у которых пизда зарастает после ебли каждый раз ыыы, которые не срут и не сикают, блядь, которые дают по первому желанию, золотые унитазы кругом и это всё блять цель всей жизни от младенцев до стариков...
Не надо нарываться на такое, пытаясь убедить северные христианские народы в своей исключительности, а то они могут наговорить такого, вам жить не захочется и весь иман с тухумом по пизде пойдет.
признавайте версию вашей истинной книги с веткой винограда в раю, а не садом с сукуубами, куда одухотвореннее было...
Всего хорошего.
Я понимаю, что у вас жуткая уверенность в неотразимости вашей религии и в том, что она единственная верная, истинная. Логичная, лаконичная, опрятная, справедливая, можно согласиться.
ВОт только одна просьба к вам, что бы вы это попытались онести до ваших братьев, особенно из Ср. Азии, наши-то вроде потолковее.
Хватит пытаться вокруг всем доказать и обратить других в свою конфессию. Я понимаю, что за это вам полагаются бонусы, но вы поймите, не все вокруг вас похотливые спермотоксикозные животные, которые только и мечтают о тысячах девствениц, у которых пизда зарастает после ебли каждый раз ыыы, которые не срут и не сикают, блядь, которые дают по первому желанию, золотые унитазы кругом и это всё блять цель всей жизни от младенцев до стариков...
Не надо нарываться на такое, пытаясь убедить северные христианские народы в своей исключительности, а то они могут наговорить такого, вам жить не захочется и весь иман с тухумом по пизде пойдет.
признавайте версию вашей истинной книги с веткой винограда в раю, а не садом с сукуубами, куда одухотвореннее было...
Всего хорошего.
404 Кб, 1125x1366 Православие 508 653746Cлучайно съел свинину. Я единственный мусульманин в семье. Родители сделали плов с мясом, я его поел, а они не сказали что это свинина. Считается ли это грехом?
>>54181
не считается. по незнанке многое в исламе прощается
не считается. по незнанке многое в исламе прощается
46 Кб, 600x360>>36343 (OP)
То должны делать молодые мужчины и опекуны девушек, так это спешить устраивать браки, чтобы охранять целомудрие и защищать честь и достигать великих целей. Нынешняя бедность не является препятствием для вступления в брак из-за возможности приобретения богатства в будущем. Если один из вас беден, то пусть он начнет с себя. Если у него есть излишки, пусть он тратит на своих иждивенцев, а если у него есть какие-то излишки, пусть тратит на своих родственников.
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы мне осталось жить всего десять дней, и я знал, что умру на последнем из них, и я мог бы позволить себе жениться, я бы женился, из-за боязни искушения ».
Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Безбрачие вообще не имеет ничего общего с исламом».
То должны делать молодые мужчины и опекуны девушек, так это спешить устраивать браки, чтобы охранять целомудрие и защищать честь и достигать великих целей. Нынешняя бедность не является препятствием для вступления в брак из-за возможности приобретения богатства в будущем. Если один из вас беден, то пусть он начнет с себя. Если у него есть излишки, пусть он тратит на своих иждивенцев, а если у него есть какие-то излишки, пусть тратит на своих родственников.
Ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Если бы мне осталось жить всего десять дней, и я знал, что умру на последнем из них, и я мог бы позволить себе жениться, я бы женился, из-за боязни искушения ».
Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Безбрачие вообще не имеет ничего общего с исламом».
>>54472
нарцшается
нарцшается
Вопрос такой, если лень тахарат брать, допустим, на вечерний намаз, то можно ли мне встать пораньше чем утренний намаз, сделать омовение, потом совершить ночной намаз и сразу утренний, как его время. Не фарисейство ли это? Так же с другими намазами в течение дня.
>>54704
*как придет время утреннего.
*как придет время утреннего.
>>52629
Ты не в состоянии отличить сиротство от нужды.
Ты не в состоянии отличить сиротство от нужды.
Исламский коммунизм топ
>>52397
При нашем коммунизме такого не будут. Миллиарды будут национализированы, сироты отданы в приюты.
При нашем коммунизме такого не будут. Миллиарды будут национализированы, сироты отданы в приюты.
Ислам 521 655436>>52379
На территории Башкортостана ведущими религиями являются ислам суннитского толка и православие (взято с вики). Но конкретно этот пассажир похоже что изрядный кафир.
На территории Башкортостана ведущими религиями являются ислам суннитского толка и православие (взято с вики). Но конкретно этот пассажир похоже что изрядный кафир.
Дзен 522 655882Если у тянки нет хиджаба но волосы покрыты париком, то можно ли это считать харамом?
Всех приветствую.
В последнее время в Якутии набирает популярность ислам. Я уважаю религиозное самосознание, как один из видов самоопределения, но меня всё-таки подобная массовость является довольно любопытной. Может, здесь есть кто-нибудь из республики Саха, кто может пояснить насчёт того, почему местные жители всё чаще становятся мусульманами? Или же растущая популярность этой религии в данном регионе - просто совпадение?
В последнее время в Якутии набирает популярность ислам. Я уважаю религиозное самосознание, как один из видов самоопределения, но меня всё-таки подобная массовость является довольно любопытной. Может, здесь есть кто-нибудь из республики Саха, кто может пояснить насчёт того, почему местные жители всё чаще становятся мусульманами? Или же растущая популярность этой религии в данном регионе - просто совпадение?
2 Мб, 1737x2288
Сатанизм 525 656901>>56030
А педофилия поощряется караном ?
У меня друг принял ислам и перестал со мной общаться из-за того что я не муслик!
Как вернуть моему другу рассудок ?
А педофилия поощряется караном ?
У меня друг принял ислам и перестал со мной общаться из-за того что я не муслик!
Как вернуть моему другу рассудок ?
Поясните за суфизм
А лучше поясните почему исламские течения уже столько лет не могут между собой договориться
Напомните фильм. Назывался кажется мирный ислам или что-то такое. На английском скорее всего оригинал. Там была сцена где много разных людей говорили, что они мусульмане. Это были американцы разных рас. На сша фильм ориентирован похоже. Знает кто название?
Индуизм 529 657995>>36343 (OP)
Исламач,поясни пожалуйста за пасту:
Шиизм - это магические практики, калька с язычества»>
Как-будто это "что-то плохое"...
Среди иудеев добрая половина увлекается Каббалой - а это и есть магия в чистом виде. Ну и языческая вера в карму, тонкие миры и их влияние в Каббале тоже прослеживается.
Ну и вообще-то магические практики присутствуют только у крайних шиитов (исмаэлитов, алавитов, друзов).
У иранских двунадесятников и йеменских зейдитов "магия" на уровне канонического парвославия и католицизма - т.е. не магия, а просто поклонение святым и их могилам.
Шиизм гуманнее, терпимее к свободомыслию, добрее, мягче, духовнее. Особенно Исмаилизм.
Там хуже еще все. Я читал цитаты бредней Рухоллы Хомейни и прочих имамов. Там такие извращения, что даже озверелые западные извращенцы будут всего лишь мелкими пакостниками.
Есть фетвы , позволяющие трахать трупы умерших девственниц ( в некоторых еврейских хабадных сектах вроде тоже есть такое), прямое поощрение педерастии и инцеста , узаконенная проституция- Мута и тд
Я уж не говорю о "празднике" Ашура- настоящем пиршестве садомазохизма с резанием своей и чужой плоти кинжалами и плетями.
Саудовские богословы вообще издали пару лет назад фетву, которая открыто отказывается признавать рафидитов мусульманами. С традиционным названием рафидитов "маджусами"- остатками зороастризма.
Ну так и нахера лицемерить и орать об исламе, когда спокойно могли бы целым сообществом уйти обратно в зороастризм ( благо, арабского исламского ига нет и за это не убьют) и не создавать всему региону и миру проблемы? Ну а фанатиков-педерастов и некрофилов сжечь в какой-нибудь локальной и бессмысленной войне. Их не так и много.
мимо из /po
Исламач,поясни пожалуйста за пасту:
Шиизм - это магические практики, калька с язычества»>
Как-будто это "что-то плохое"...
Среди иудеев добрая половина увлекается Каббалой - а это и есть магия в чистом виде. Ну и языческая вера в карму, тонкие миры и их влияние в Каббале тоже прослеживается.
Ну и вообще-то магические практики присутствуют только у крайних шиитов (исмаэлитов, алавитов, друзов).
У иранских двунадесятников и йеменских зейдитов "магия" на уровне канонического парвославия и католицизма - т.е. не магия, а просто поклонение святым и их могилам.
Шиизм гуманнее, терпимее к свободомыслию, добрее, мягче, духовнее. Особенно Исмаилизм.
Там хуже еще все. Я читал цитаты бредней Рухоллы Хомейни и прочих имамов. Там такие извращения, что даже озверелые западные извращенцы будут всего лишь мелкими пакостниками.
Есть фетвы , позволяющие трахать трупы умерших девственниц ( в некоторых еврейских хабадных сектах вроде тоже есть такое), прямое поощрение педерастии и инцеста , узаконенная проституция- Мута и тд
Я уж не говорю о "празднике" Ашура- настоящем пиршестве садомазохизма с резанием своей и чужой плоти кинжалами и плетями.
Саудовские богословы вообще издали пару лет назад фетву, которая открыто отказывается признавать рафидитов мусульманами. С традиционным названием рафидитов "маджусами"- остатками зороастризма.
Ну так и нахера лицемерить и орать об исламе, когда спокойно могли бы целым сообществом уйти обратно в зороастризм ( благо, арабского исламского ига нет и за это не убьют) и не создавать всему региону и миру проблемы? Ну а фанатиков-педерастов и некрофилов сжечь в какой-нибудь локальной и бессмысленной войне. Их не так и много.
мимо из /po
>>58114
Зачем Иисус когда есть Христос?
Зачем Иисус когда есть Христос?
Чеченцы поддерживают ИГ?
Ислам 533 659420Суннизм круто
Собственные воззрения 534 659989Правоверные, помогите опознать молитву в видосе
https://www.youtube.com/watch?v=FM8HuqIJCR0
В треке несколько раз повторяется молитва аманту http://ihsan.dp.ua/ibadat/amantu, это я разобрал, а вот момент с 1:36 по 2:00 разобрать не могу, начинается "я аллах я аллах", заканчивается "овал хады" или как то так. Посоны, помогите понять, что там поётся
мимокафир
https://www.youtube.com/watch?v=FM8HuqIJCR0
В треке несколько раз повторяется молитва аманту http://ihsan.dp.ua/ibadat/amantu, это я разобрал, а вот момент с 1:36 по 2:00 разобрать не могу, начинается "я аллах я аллах", заканчивается "овал хады" или как то так. Посоны, помогите понять, что там поётся
мимокафир
Братья, как отонситься к тому, что каждая мечеть прославляет имя Исы (мир ему)? Ведь всякая мечеть есть копия Айя-Софии, а значит, всем своим видом и устройством славит христианство?
>>60031
Не брат ты нам, пидор черножопый
Не брат ты нам, пидор черножопый
>>51142
В гугле, ютубе Закиру Найку Ахмад Дидат
В гугле, ютубе Закиру Найку Ахмад Дидат
>>39901
а можно вопрос. возложив руки на себя и именем Иисуса Христа, человек может исцелить себя от ложных верований, заблуждений, граничащих с шизофренией?
>возложив руки на больных, может, как исцелить их именем Иисуса Христа
>так и изгнать нечисть
а можно вопрос. возложив руки на себя и именем Иисуса Христа, человек может исцелить себя от ложных верований, заблуждений, граничащих с шизофренией?
7 Кб, 257x196Общаешься с турком, арабом не радикалом, иранцем
@
Вменяемый кун / тян, терпимо относящийся к другим религиям и всегда готовый разъяснить неверному аяты из Корана
@
Общаешься с кавказцем / таджиком / татаром
@
РРРРЯЯЯЯ СУКАЛАР НАХОООООЙ ЕБАЛЬ Я ВАШ МАМА РОТ ШАКАЛЬ НЕДОРЕЗАНЫЙ ОЛЛАh НОКАЖИТ ОЛЛАh НОКАЖИТ!
Схуяли так, братия? Почему мусульмане из традиционно исламских стран на проверку оказываются гораздо адекватней мусульман из стран светских?
@
Вменяемый кун / тян, терпимо относящийся к другим религиям и всегда готовый разъяснить неверному аяты из Корана
@
Общаешься с кавказцем / таджиком / татаром
@
РРРРЯЯЯЯ СУКАЛАР НАХОООООЙ ЕБАЛЬ Я ВАШ МАМА РОТ ШАКАЛЬ НЕДОРЕЗАНЫЙ ОЛЛАh НОКАЖИТ ОЛЛАh НОКАЖИТ!
Схуяли так, братия? Почему мусульмане из традиционно исламских стран на проверку оказываются гораздо адекватней мусульман из стран светских?
>>60655
не обманывай, татары и башкиры вообще норм
не обманывай, татары и башкиры вообще норм
Ассаляму Алейкум Братья и Сёстры, хочется задать вам вопрос насчёт достоверности хадиса Бухари 1.8.427, который приводится в одной книге, которую я сейчас читаю (в ней сравниваются положения Ислама и Христианства между собой). Так вот, в этом хадисе говорится, что пророк Мухаммад (с.а.в.), перед смертью, сказал, чтоб Аллах проклял иудеев и христиан. Астагфируллах. Меня очень испугал этот хадис и я решил посмотреть в интернете о нём, но ничего толкового не нашёл.... Также, по этой же самой книге приводится иной источник — Малик 45.5.17, якобы этот хадис передаёт такие же слова Посланника Аллаха (с.а.в.), как и в Бухари. Очень хочу укрепить свою Веру, но боюсь поддаться сомнительным словам, так что прошу помощи у вас, кто знает. Знаю про "общеизвестную" версию слов Пророка (с.а.в.) с рук Аиши (да будет доволен ею Аллах), просто хочу понять, чему доверять, какой версии, если всё это встречалось в хадисах? Да защитит вас Аллах от шайтана и убережёт ваши сердца. Заранее благодарю.
Ислам 542 661117>>61107
Ва алейкум ассалям. Что тебя напугало? Проклятие - это отдаление от милости Аллаха.
Обрати внимание на нумеровку. Что это такое? 1.8.427. Что за набор цифр? Код от домофона?
Мусульмане так хадисы не нумеруют. Ты должен понимать, что такое христианская апологетика. И если твоя вера слабая, укрепляй ее, изучая сначала основы религии, а потом уже берись за такие книги. О проклятиях в нашей религии тоже есть разъяснения от больших ученых.
Теперь смотрим на полный хадис, который приводится в аль-Бухари.
Передают со слов ‘Аиши и ‘Абдуллы ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах:
«Перед самой своей смертью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал натягивать на лицо покрывало, а когда ему стало (трудно дышать), он убрал его с лица и, находясь в таком состоянии, сказал: «Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места для совершения молитв!» — предостерегая (мусульман) от повторения того, что совершали (эти люди). И если бы ни его слова, то его похоронили бы на открытом месте. Однако этого не случилось из боязни того, что его могилу превратят в мечеть». Этот хадис передали аль-Бухари 435 и Муслим 531.
_______________________________
В этом хадисе содержится запрет поклоняться Аллаху у могил пророков и превращать их в мечети, так как все это приводит человека к тому, что он придает Аллаху сотоварищей.
Ва алейкум ассалям. Что тебя напугало? Проклятие - это отдаление от милости Аллаха.
Обрати внимание на нумеровку. Что это такое? 1.8.427. Что за набор цифр? Код от домофона?
Мусульмане так хадисы не нумеруют. Ты должен понимать, что такое христианская апологетика. И если твоя вера слабая, укрепляй ее, изучая сначала основы религии, а потом уже берись за такие книги. О проклятиях в нашей религии тоже есть разъяснения от больших ученых.
Теперь смотрим на полный хадис, который приводится в аль-Бухари.
Передают со слов ‘Аиши и ‘Абдуллы ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах:
«Перед самой своей смертью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал натягивать на лицо покрывало, а когда ему стало (трудно дышать), он убрал его с лица и, находясь в таком состоянии, сказал: «Да проклянет Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места для совершения молитв!» — предостерегая (мусульман) от повторения того, что совершали (эти люди). И если бы ни его слова, то его похоронили бы на открытом месте. Однако этого не случилось из боязни того, что его могилу превратят в мечеть». Этот хадис передали аль-Бухари 435 и Муслим 531.
_______________________________
В этом хадисе содержится запрет поклоняться Аллаху у могил пророков и превращать их в мечети, так как все это приводит человека к тому, что он придает Аллаху сотоварищей.
>>61117
Искренне благодарю за объяснение и совет.
Искренне благодарю за объяснение и совет.
Пророк Мухаммед ебал детей.
>>36343 (OP)
У меня вопрос. Буду благодарен всем, кто обоснованно ответит.
Тема о колдовстве. О запрещенной магии.
Что является запрещенным колдовством? По каким критериям определяется? Как выявляется колдун?
Скорее всего эта тема детально изучена, так как это считается преступлением по шариату.
Можно смоделировать ситуация на примере.
У меня вопрос. Буду благодарен всем, кто обоснованно ответит.
Тема о колдовстве. О запрещенной магии.
Что является запрещенным колдовством? По каким критериям определяется? Как выявляется колдун?
Скорее всего эта тема детально изучена, так как это считается преступлением по шариату.
Можно смоделировать ситуация на примере.
ас салам алейкум. знающие, помогите разрешить вопрос. хочу поступить в исламский вуз. неважно какой, пусть и в россии. поэтому хотелось бы узнать, насколько сложно это сделать и какими вообще навыками нужно обладать для одобрения зачисления?
про документы, фотографии и т. д. и так ясно, интересуют критерии отбора
про документы, фотографии и т. д. и так ясно, интересуют критерии отбора
>>62153
Романович, залогинься
Романович, залогинься
1. Как в Исламе относятся к наркотикам
2. Как в Исламе относятся к накоплению богатства. Есть ли обязательные платежи. Обязан ли я помочь брату если вижу, что он сам косячит
3. Как в Исламе с самоиронией. Оскорбительны ли мемы вроде пикрилов
4. Как определяют, верный или неверный. Я не южанин, не будет ли хуже, если мне не поверят и определят как неверного
5. Роль мужчины и женщины в семье
6. Измены
7.Однородно ли мусульманское сообщество. Много ли поехавших, как к ним относятся
8. Насколько досконально исполняются правила. Я не южанин, если вдруг что-то сделаю не так - будет предвзятое отношение? Как этого избежать?
2. Как в Исламе относятся к накоплению богатства. Есть ли обязательные платежи. Обязан ли я помочь брату если вижу, что он сам косячит
3. Как в Исламе с самоиронией. Оскорбительны ли мемы вроде пикрилов
4. Как определяют, верный или неверный. Я не южанин, не будет ли хуже, если мне не поверят и определят как неверного
5. Роль мужчины и женщины в семье
6. Измены
7.Однородно ли мусульманское сообщество. Много ли поехавших, как к ним относятся
8. Насколько досконально исполняются правила. Я не южанин, если вдруг что-то сделаю не так - будет предвзятое отношение? Как этого избежать?
Слышал такую вещь, что в Исламе прокляты люди, которые выдумывают истории ради шутки, правда ли это и если да, как объясняется?
Ислам 550 662274>>62228
1. Крайне отрицательно. По шариату за появление пьяным на улице наказывают ста ударами палкой по спине. После четверых таких преступлений преступника казнят.
2. Копить богатство дозволено, однако есть закят https://www.whyislam.to/islam/fikx/zakyat.htm. Мусульманин обязан помогать братьям и сестрам по мере своих сил.
3. Насмешки над религией и пророками выводят из Ислама. Нужно покаяться и вновь произнести шахаду.
4. Если человек говорит, что он мусульманин — значит он мусульманин до того момента, пока он не совершил явное неверие на публике.
5. Если коротко то муж — добытчик, а жена — хранительница очага.
6. По шариату измена, засвидетельствованная 4 свидетелями, карается смертью, при этом пол преступника не имеет значения.
7. Не понял вопроса.
8. Смотря какие правила и в какой местности ты находишься. Мусульмане и в Сибири есть.
Так же хочу отметить, что шариатские наказания исполняются только в странах, где шариат действует в качестве закона.
1. Крайне отрицательно. По шариату за появление пьяным на улице наказывают ста ударами палкой по спине. После четверых таких преступлений преступника казнят.
2. Копить богатство дозволено, однако есть закят https://www.whyislam.to/islam/fikx/zakyat.htm. Мусульманин обязан помогать братьям и сестрам по мере своих сил.
3. Насмешки над религией и пророками выводят из Ислама. Нужно покаяться и вновь произнести шахаду.
4. Если человек говорит, что он мусульманин — значит он мусульманин до того момента, пока он не совершил явное неверие на публике.
5. Если коротко то муж — добытчик, а жена — хранительница очага.
6. По шариату измена, засвидетельствованная 4 свидетелями, карается смертью, при этом пол преступника не имеет значения.
7. Не понял вопроса.
8. Смотря какие правила и в какой местности ты находишься. Мусульмане и в Сибири есть.
Так же хочу отметить, что шариатские наказания исполняются только в странах, где шариат действует в качестве закона.
>>62274
Спасибо за ответ!
1. Это просто прекрасно. Очень позитивный момент. Но тогда вопрос - почему принято считать что южане курят траву, гашиш, употребляют насвай?
2. Для меня скорее негативный момент. Я считаю, что платить нужно соответственно труду
3. Понял
4. Значит надо знать Коран как можно лучше
5. Круто
6. А как в современности? Например такое явление как куколдизм - считается ли изменой? Как современные российские мусульмане относятся к многожёнству?
7. Скорее вопрос про то, что первично для большинства мусульман - законы шариата или местные. И как относятся к тем, кто перегибает палку
8. Ок
Спасибо за ответ!
1. Это просто прекрасно. Очень позитивный момент. Но тогда вопрос - почему принято считать что южане курят траву, гашиш, употребляют насвай?
2. Для меня скорее негативный момент. Я считаю, что платить нужно соответственно труду
3. Понял
4. Значит надо знать Коран как можно лучше
5. Круто
6. А как в современности? Например такое явление как куколдизм - считается ли изменой? Как современные российские мусульмане относятся к многожёнству?
7. Скорее вопрос про то, что первично для большинства мусульман - законы шариата или местные. И как относятся к тем, кто перегибает палку
8. Ок
Ислам 553 662348>>62333
1. Потому что много так называемых "этнических мусульман" не соблюдают Ислам в должной мере, некоторые вообще не соблюдают.
2. Процент закята мизерный, к тому же, заплативший закят приобретает довольство Аллаха, а это главное.
6. Такое явление считается мерзостью и извращением ну и прелюбодеянием. Мусульманин не может негативно относится к дозволенным вещам. Многим и одной жены достаточно.
7. Шариат всегда на первом месте, однако, мусульманин должен учитывать законы той кафирской страны, в которой он живёт.
1. Потому что много так называемых "этнических мусульман" не соблюдают Ислам в должной мере, некоторые вообще не соблюдают.
2. Процент закята мизерный, к тому же, заплативший закят приобретает довольство Аллаха, а это главное.
6. Такое явление считается мерзостью и извращением ну и прелюбодеянием. Мусульманин не может негативно относится к дозволенным вещам. Многим и одной жены достаточно.
7. Шариат всегда на первом месте, однако, мусульманин должен учитывать законы той кафирской страны, в которой он живёт.
>>62228
Смотря к каким.
Все зависит от намерения накоплений. Помогать нужно нуждающемуся, независимо косчит он, или придурок.
Самоирония всегда поощеряется для адекватности и борьба с высокомерием. Оскорбительные мемы оскорбительные.
Ты верный или не верный?
Патриархат
Казнь
Неоднородно
У тебя южанин головного мозга
>1. Как в Исламе относятся к наркотикам
Смотря к каким.
>2. Как в Исламе относятся к накоплению богатства. Есть ли обязательные платежи. Обязан ли я помочь брату если вижу, что он сам косячит
Все зависит от намерения накоплений. Помогать нужно нуждающемуся, независимо косчит он, или придурок.
>3. Как в Исламе с самоиронией. Оскорбительны ли мемы вроде пикрилов
Самоирония всегда поощеряется для адекватности и борьба с высокомерием. Оскорбительные мемы оскорбительные.
>4. Как определяют, верный или неверный. Я не южанин, не будет ли хуже, если мне не поверят и определят как неверного
Ты верный или не верный?
>5. Роль мужчины и женщины в семье
Патриархат
>6. Измены
Казнь
>7.Однородно ли мусульманское сообщество. Много ли поехавших, как к ним относятся
Неоднородно
>8. Насколько досконально исполняются правила. Я не южанин, если вдруг что-то сделаю не так - будет предвзятое отношение? Как этого избежать?
У тебя южанин головного мозга
>>36343 (OP)
Оп, разъясни нам про колдовство
Оп, разъясни нам про колдовство
Ислам 557 662522>>62245
От Му'ауии ибн Хайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжет, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» ат-Тирмизи 2315. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сан’ани и шейх аль-Альбани.
От Му'ауии ибн Хайды (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Горе тому, кто рассказывает что-либо и при этом лжет, чтобы насмешить людей. Горе ему, горе ему!» ат-Тирмизи 2315. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сан’ани и шейх аль-Альбани.
Ислам 558 662608>>62505
Если она мусульманка, она сама за тебя не выйдет. Мусульманка может выйти только за мусульманина, если она соблюдает свою религию и боится Аллаха
Если она мусульманка, она сама за тебя не выйдет. Мусульманка может выйти только за мусульманина, если она соблюдает свою религию и боится Аллаха
>>62245
Если мы говорим про анекдоты например про петьку и чапаева, то такое разрешено. т.к. это очевидно выдуманная история. (однако по этому поводу есть дискуссии)
Отрицательное отношение к анедотам про людей разных нацинальностей в конце, где какая-то из них по итогу высмеивается. (анекдоты про немца, француза, русского и пр.)
Если например наговаривать на человека ради шутки, то конечно запрещено.
Если мы говорим про анекдоты например про петьку и чапаева, то такое разрешено. т.к. это очевидно выдуманная история. (однако по этому поводу есть дискуссии)
Отрицательное отношение к анедотам про людей разных нацинальностей в конце, где какая-то из них по итогу высмеивается. (анекдоты про немца, француза, русского и пр.)
Если например наговаривать на человека ради шутки, то конечно запрещено.
>>62685
А про евреев можно? Они же гонимые и прокляты
А про евреев можно? Они же гонимые и прокляты
Правильно понимаю, что шииты и сунниты это как католицизм и православие в христианстве?(разделились по политическим причинам)
И какие мусульмане во всем мире? Шииты или сунниты? Или примерно так же делятся как и христиане/католики?
И какие мусульмане во всем мире? Шииты или сунниты? Или примерно так же делятся как и христиане/католики?
Хочу вкатиться в ислам. Для этого собрался купить коран. Какой мне лучше купить:
1. На арабском хоть я его и не знаю и попытаться как-то прочитать. Или;
2. На русском. Но какой перевод тогда брать?
1. На арабском хоть я его и не знаю и попытаться как-то прочитать. Или;
2. На русском. Но какой перевод тогда брать?
Ислам 564 663382>>63350
МашаАллах. Очень радует, что ты решился на это. Пусть Аллах укрепит тебя на твоём пути и не допустит сомнений в истинности Ислама. Всех благ тебе и твоему дому.
МашаАллах. Очень радует, что ты решился на это. Пусть Аллах укрепит тебя на твоём пути и не допустит сомнений в истинности Ислама. Всех благ тебе и твоему дому.
347 Кб, 1280x720ФИКХ | «О территориях и местностях, откуда или куда мусульманам порой следует переезжать»
وفي ” الموسوعة الفقهية “ ، ٢٥ / ٢٧-٢٨ : « قسم الحنفية السفر — من حيث حكمه — إلى ثلاثة أقسام : سفر طاعة كالحج والجهاد ، وسفر مباح كالتجارة ، وسفر معصية كقطع الطريق وحج المرأة بلا محرم
«Ханафитские учёные разделили путешествие — с шари‘атско-правовой точки зрения — на три вида:
· Путешествие с целью повиновения, — как то паломничество или же военный поход;
· Просто разрешённое [мубах] путешествие, — как, к примеру, торговля;
· Путешествие с целью непокорности, — как то разбойные нападения или же паломничество женщины без сопровождения махрама;
وقال المالكية : السفر على قسمين : سفر طلب ، وسفر هرب . فـ ” سفر الهرب “ — واجب . وهو إذا كان في بلد يكثر فيه الحرام ويقلُّ فيه الحلال ، فإنه يجب عليه السفر منه إلى بلد يكثر فيه الحلال
Маликитские учёные сказали, что путешествия бывают двух видов: путешествие с целью заполучения и путешествие с целью бегства.
• “Путешествие с целью бегства” — обязательно! Это когда человек находится в некоем городе, в котором многочислен харам и малочислен халяль, — вот из такой местности ему вменяется в обязанность [ваджиб] переехать в другой город, в котором многочислен халяль!
وكذلك يجب الهروب من موضع يشاهد فيه المنكر — من شرب خمر وغير ذلك من سائر المحرمات — إلى موضع لا يشهد فيه ذلك
Точно так же вменяется в обязанность бегство из местности, в которой человек становится очевидцем предосудительного, — наподобие распития алкоголя или же любых других воспрещаемых явлений, — в местность, где он подобного видеть не будет.
وكذلك يجب عليه الهرب من بلد أو موضع يذل فيه نفسه إلى موضع يعز فيه نفسه ؛ لأن المؤمن عزيز ، لا يذل نفسه
Точно так же человеку вменяется в обязанность бежать из города или же из местности, находясь в которых, он подвергает себя унижению, в ту местность, в которой он будет величественным; потому как верующий — величествен, и он не должен быть презренным!
وكذلك يجب الهروب من بلد لا علم فيه إلى بلد فيه العلم . وكذلك يجب الهروب من بلد يسمع فيه سب الصحابة رضوان الله عليهم
Точно так же вменяется в обязанность бегство из города, в котором нет знаний, в город, в котором знания есть.
И, так же само, обязательно бежать из города, в котором можно услышать поношение сподвижников, да будет доволен ими Аллах!
ولا يخفى أن ذلك كله حيث لم يمكن الإنسان التغيير والإصلاح
Разумеется, всё это — вышесказанное — в том случае, когда человеку не представляется возможным исправлять положение и созидать.
وأما ” سفر الطلب “ — فهو على أقسام ، ويوافقهم الشافعية والحنابلة عليها :
• Что же касается “путешествия с целью заполучения”, то оно делится на подвиды, в делении на которые с ними — с маликитами — согласны шафи‘иты и ханбалиты:
واجب — كسفر حج الفريضة ، والجهاد إذا تعيَّن . ومندوب — وهو ما يتعلق بالطاعة ، قربةً لله سبحانه ، كالسفر لبر الوالدين أو لصلة الرحم أو طلب العلم أو للتفكر في الخلق ، ومباح وهو سفر التجارة ، وممنوع وهو السفر لمعصية الله تعالى
· Обязательное [ваджиб], — как, например, фард-паломничество или же военный поход, в случае возникновения индивидуальной обязанности;
· Рекомендуемое [мандуб], — как, например, всё связанное с повиновением в знак стремления к Аллаху, Пречист Он от неподобающего к нему. К примеру, поездка с целью оказания добра родителям или для соединения родственных уз, или же для поиска знаний, или же с целью размышлений над увиденными творениями;
· Просто дозволенное [мубах], — как то поездки по торговым делам;
· Воспрещаемое, — как то поездки с целью ослушаться Всевышнего Аллаха;
ومثَّل الشافعية للسفر المكروه — بالذي يسافر وحده . وسفر الإثنين — أخف كراهةً ؛ وذلك لخبر أحمد وغيره : ” كره النبي ﷺ الوحدة في السفر “ ، وقوله ﷺ : ” الراكب — شيطان ، والراكبان — شيطانان . والثلاثة — ركْبٌ “
В качестве примера нежелательному [макрух] путешествию, шафи‘иты привели случай с человеком, который отправляется в поездку в одиночку, а путешествие вдвоём — уже менее нежелательно;
Всё это на основании сообщения Ахмада и других: “Пророк ﷺ выразил порицание одиночеству при поездке!”.
И ещё на основании его ﷺ слов: “Один всадник — один шайтан, два всадника — два шайтана. Трое — караван!”.
وقد صرح الشافعية والحنابلة بأن السفر لرؤية البلاد والتنزه فيها — مباح . وقال الحنابلة : ” إن السياحة لغير موضع معين — مكروه “ » ، — انتهى
Также шафи‘итские и ханбалитские учёные прямым текстом указали на то, что путешествие, с целью увидеть города и отдохнуть / развлечься в них — это разрешённое [мубах] действие!
А ханбалиты сказали, что: “Поездки не в какие-то конкретные места — то бишь разъезды — нежелательны [макрух]!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикъхийя аль-Кувайтийя», 27-28/25]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
وفي ” الموسوعة الفقهية “ ، ٢٥ / ٢٧-٢٨ : « قسم الحنفية السفر — من حيث حكمه — إلى ثلاثة أقسام : سفر طاعة كالحج والجهاد ، وسفر مباح كالتجارة ، وسفر معصية كقطع الطريق وحج المرأة بلا محرم
«Ханафитские учёные разделили путешествие — с шари‘атско-правовой точки зрения — на три вида:
· Путешествие с целью повиновения, — как то паломничество или же военный поход;
· Просто разрешённое [мубах] путешествие, — как, к примеру, торговля;
· Путешествие с целью непокорности, — как то разбойные нападения или же паломничество женщины без сопровождения махрама;
وقال المالكية : السفر على قسمين : سفر طلب ، وسفر هرب . فـ ” سفر الهرب “ — واجب . وهو إذا كان في بلد يكثر فيه الحرام ويقلُّ فيه الحلال ، فإنه يجب عليه السفر منه إلى بلد يكثر فيه الحلال
Маликитские учёные сказали, что путешествия бывают двух видов: путешествие с целью заполучения и путешествие с целью бегства.
• “Путешествие с целью бегства” — обязательно! Это когда человек находится в некоем городе, в котором многочислен харам и малочислен халяль, — вот из такой местности ему вменяется в обязанность [ваджиб] переехать в другой город, в котором многочислен халяль!
وكذلك يجب الهروب من موضع يشاهد فيه المنكر — من شرب خمر وغير ذلك من سائر المحرمات — إلى موضع لا يشهد فيه ذلك
Точно так же вменяется в обязанность бегство из местности, в которой человек становится очевидцем предосудительного, — наподобие распития алкоголя или же любых других воспрещаемых явлений, — в местность, где он подобного видеть не будет.
وكذلك يجب عليه الهرب من بلد أو موضع يذل فيه نفسه إلى موضع يعز فيه نفسه ؛ لأن المؤمن عزيز ، لا يذل نفسه
Точно так же человеку вменяется в обязанность бежать из города или же из местности, находясь в которых, он подвергает себя унижению, в ту местность, в которой он будет величественным; потому как верующий — величествен, и он не должен быть презренным!
وكذلك يجب الهروب من بلد لا علم فيه إلى بلد فيه العلم . وكذلك يجب الهروب من بلد يسمع فيه سب الصحابة رضوان الله عليهم
Точно так же вменяется в обязанность бегство из города, в котором нет знаний, в город, в котором знания есть.
И, так же само, обязательно бежать из города, в котором можно услышать поношение сподвижников, да будет доволен ими Аллах!
ولا يخفى أن ذلك كله حيث لم يمكن الإنسان التغيير والإصلاح
Разумеется, всё это — вышесказанное — в том случае, когда человеку не представляется возможным исправлять положение и созидать.
وأما ” سفر الطلب “ — فهو على أقسام ، ويوافقهم الشافعية والحنابلة عليها :
• Что же касается “путешествия с целью заполучения”, то оно делится на подвиды, в делении на которые с ними — с маликитами — согласны шафи‘иты и ханбалиты:
واجب — كسفر حج الفريضة ، والجهاد إذا تعيَّن . ومندوب — وهو ما يتعلق بالطاعة ، قربةً لله سبحانه ، كالسفر لبر الوالدين أو لصلة الرحم أو طلب العلم أو للتفكر في الخلق ، ومباح وهو سفر التجارة ، وممنوع وهو السفر لمعصية الله تعالى
· Обязательное [ваджиб], — как, например, фард-паломничество или же военный поход, в случае возникновения индивидуальной обязанности;
· Рекомендуемое [мандуб], — как, например, всё связанное с повиновением в знак стремления к Аллаху, Пречист Он от неподобающего к нему. К примеру, поездка с целью оказания добра родителям или для соединения родственных уз, или же для поиска знаний, или же с целью размышлений над увиденными творениями;
· Просто дозволенное [мубах], — как то поездки по торговым делам;
· Воспрещаемое, — как то поездки с целью ослушаться Всевышнего Аллаха;
ومثَّل الشافعية للسفر المكروه — بالذي يسافر وحده . وسفر الإثنين — أخف كراهةً ؛ وذلك لخبر أحمد وغيره : ” كره النبي ﷺ الوحدة في السفر “ ، وقوله ﷺ : ” الراكب — شيطان ، والراكبان — شيطانان . والثلاثة — ركْبٌ “
В качестве примера нежелательному [макрух] путешествию, шафи‘иты привели случай с человеком, который отправляется в поездку в одиночку, а путешествие вдвоём — уже менее нежелательно;
Всё это на основании сообщения Ахмада и других: “Пророк ﷺ выразил порицание одиночеству при поездке!”.
И ещё на основании его ﷺ слов: “Один всадник — один шайтан, два всадника — два шайтана. Трое — караван!”.
وقد صرح الشافعية والحنابلة بأن السفر لرؤية البلاد والتنزه فيها — مباح . وقال الحنابلة : ” إن السياحة لغير موضع معين — مكروه “ » ، — انتهى
Также шафи‘итские и ханбалитские учёные прямым текстом указали на то, что путешествие, с целью увидеть города и отдохнуть / развлечься в них — это разрешённое [мубах] действие!
А ханбалиты сказали, что: “Поездки не в какие-то конкретные места — то бишь разъезды — нежелательны [макрух]!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикъхийя аль-Кувайтийя», 27-28/25]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
347 Кб, 1280x720ФИКХ | «О территориях и местностях, откуда или куда мусульманам порой следует переезжать»
وفي ” الموسوعة الفقهية “ ، ٢٥ / ٢٧-٢٨ : « قسم الحنفية السفر — من حيث حكمه — إلى ثلاثة أقسام : سفر طاعة كالحج والجهاد ، وسفر مباح كالتجارة ، وسفر معصية كقطع الطريق وحج المرأة بلا محرم
«Ханафитские учёные разделили путешествие — с шари‘атско-правовой точки зрения — на три вида:
· Путешествие с целью повиновения, — как то паломничество или же военный поход;
· Просто разрешённое [мубах] путешествие, — как, к примеру, торговля;
· Путешествие с целью непокорности, — как то разбойные нападения или же паломничество женщины без сопровождения махрама;
وقال المالكية : السفر على قسمين : سفر طلب ، وسفر هرب . فـ ” سفر الهرب “ — واجب . وهو إذا كان في بلد يكثر فيه الحرام ويقلُّ فيه الحلال ، فإنه يجب عليه السفر منه إلى بلد يكثر فيه الحلال
Маликитские учёные сказали, что путешествия бывают двух видов: путешествие с целью заполучения и путешествие с целью бегства.
• “Путешествие с целью бегства” — обязательно! Это когда человек находится в некоем городе, в котором многочислен харам и малочислен халяль, — вот из такой местности ему вменяется в обязанность [ваджиб] переехать в другой город, в котором многочислен халяль!
وكذلك يجب الهروب من موضع يشاهد فيه المنكر — من شرب خمر وغير ذلك من سائر المحرمات — إلى موضع لا يشهد فيه ذلك
Точно так же вменяется в обязанность бегство из местности, в которой человек становится очевидцем предосудительного, — наподобие распития алкоголя или же любых других воспрещаемых явлений, — в местность, где он подобного видеть не будет.
وكذلك يجب عليه الهرب من بلد أو موضع يذل فيه نفسه إلى موضع يعز فيه نفسه ؛ لأن المؤمن عزيز ، لا يذل نفسه
Точно так же человеку вменяется в обязанность бежать из города или же из местности, находясь в которых, он подвергает себя унижению, в ту местность, в которой он будет величественным; потому как верующий — величествен, и он не должен быть презренным!
وكذلك يجب الهروب من بلد لا علم فيه إلى بلد فيه العلم . وكذلك يجب الهروب من بلد يسمع فيه سب الصحابة رضوان الله عليهم
Точно так же вменяется в обязанность бегство из города, в котором нет знаний, в город, в котором знания есть.
И, так же само, обязательно бежать из города, в котором можно услышать поношение сподвижников, да будет доволен ими Аллах!
ولا يخفى أن ذلك كله حيث لم يمكن الإنسان التغيير والإصلاح
Разумеется, всё это — вышесказанное — в том случае, когда человеку не представляется возможным исправлять положение и созидать.
وأما ” سفر الطلب “ — فهو على أقسام ، ويوافقهم الشافعية والحنابلة عليها :
• Что же касается “путешествия с целью заполучения”, то оно делится на подвиды, в делении на которые с ними — с маликитами — согласны шафи‘иты и ханбалиты:
واجب — كسفر حج الفريضة ، والجهاد إذا تعيَّن . ومندوب — وهو ما يتعلق بالطاعة ، قربةً لله سبحانه ، كالسفر لبر الوالدين أو لصلة الرحم أو طلب العلم أو للتفكر في الخلق ، ومباح وهو سفر التجارة ، وممنوع وهو السفر لمعصية الله تعالى
· Обязательное [ваджиб], — как, например, фард-паломничество или же военный поход, в случае возникновения индивидуальной обязанности;
· Рекомендуемое [мандуб], — как, например, всё связанное с повиновением в знак стремления к Аллаху, Пречист Он от неподобающего к нему. К примеру, поездка с целью оказания добра родителям или для соединения родственных уз, или же для поиска знаний, или же с целью размышлений над увиденными творениями;
· Просто дозволенное [мубах], — как то поездки по торговым делам;
· Воспрещаемое, — как то поездки с целью ослушаться Всевышнего Аллаха;
ومثَّل الشافعية للسفر المكروه — بالذي يسافر وحده . وسفر الإثنين — أخف كراهةً ؛ وذلك لخبر أحمد وغيره : ” كره النبي ﷺ الوحدة في السفر “ ، وقوله ﷺ : ” الراكب — شيطان ، والراكبان — شيطانان . والثلاثة — ركْبٌ “
В качестве примера нежелательному [макрух] путешествию, шафи‘иты привели случай с человеком, который отправляется в поездку в одиночку, а путешествие вдвоём — уже менее нежелательно;
Всё это на основании сообщения Ахмада и других: “Пророк ﷺ выразил порицание одиночеству при поездке!”.
И ещё на основании его ﷺ слов: “Один всадник — один шайтан, два всадника — два шайтана. Трое — караван!”.
وقد صرح الشافعية والحنابلة بأن السفر لرؤية البلاد والتنزه فيها — مباح . وقال الحنابلة : ” إن السياحة لغير موضع معين — مكروه “ » ، — انتهى
Также шафи‘итские и ханбалитские учёные прямым текстом указали на то, что путешествие, с целью увидеть города и отдохнуть / развлечься в них — это разрешённое [мубах] действие!
А ханбалиты сказали, что: “Поездки не в какие-то конкретные места — то бишь разъезды — нежелательны [макрух]!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикъхийя аль-Кувайтийя», 27-28/25]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
وفي ” الموسوعة الفقهية “ ، ٢٥ / ٢٧-٢٨ : « قسم الحنفية السفر — من حيث حكمه — إلى ثلاثة أقسام : سفر طاعة كالحج والجهاد ، وسفر مباح كالتجارة ، وسفر معصية كقطع الطريق وحج المرأة بلا محرم
«Ханафитские учёные разделили путешествие — с шари‘атско-правовой точки зрения — на три вида:
· Путешествие с целью повиновения, — как то паломничество или же военный поход;
· Просто разрешённое [мубах] путешествие, — как, к примеру, торговля;
· Путешествие с целью непокорности, — как то разбойные нападения или же паломничество женщины без сопровождения махрама;
وقال المالكية : السفر على قسمين : سفر طلب ، وسفر هرب . فـ ” سفر الهرب “ — واجب . وهو إذا كان في بلد يكثر فيه الحرام ويقلُّ فيه الحلال ، فإنه يجب عليه السفر منه إلى بلد يكثر فيه الحلال
Маликитские учёные сказали, что путешествия бывают двух видов: путешествие с целью заполучения и путешествие с целью бегства.
• “Путешествие с целью бегства” — обязательно! Это когда человек находится в некоем городе, в котором многочислен харам и малочислен халяль, — вот из такой местности ему вменяется в обязанность [ваджиб] переехать в другой город, в котором многочислен халяль!
وكذلك يجب الهروب من موضع يشاهد فيه المنكر — من شرب خمر وغير ذلك من سائر المحرمات — إلى موضع لا يشهد فيه ذلك
Точно так же вменяется в обязанность бегство из местности, в которой человек становится очевидцем предосудительного, — наподобие распития алкоголя или же любых других воспрещаемых явлений, — в местность, где он подобного видеть не будет.
وكذلك يجب عليه الهرب من بلد أو موضع يذل فيه نفسه إلى موضع يعز فيه نفسه ؛ لأن المؤمن عزيز ، لا يذل نفسه
Точно так же человеку вменяется в обязанность бежать из города или же из местности, находясь в которых, он подвергает себя унижению, в ту местность, в которой он будет величественным; потому как верующий — величествен, и он не должен быть презренным!
وكذلك يجب الهروب من بلد لا علم فيه إلى بلد فيه العلم . وكذلك يجب الهروب من بلد يسمع فيه سب الصحابة رضوان الله عليهم
Точно так же вменяется в обязанность бегство из города, в котором нет знаний, в город, в котором знания есть.
И, так же само, обязательно бежать из города, в котором можно услышать поношение сподвижников, да будет доволен ими Аллах!
ولا يخفى أن ذلك كله حيث لم يمكن الإنسان التغيير والإصلاح
Разумеется, всё это — вышесказанное — в том случае, когда человеку не представляется возможным исправлять положение и созидать.
وأما ” سفر الطلب “ — فهو على أقسام ، ويوافقهم الشافعية والحنابلة عليها :
• Что же касается “путешествия с целью заполучения”, то оно делится на подвиды, в делении на которые с ними — с маликитами — согласны шафи‘иты и ханбалиты:
واجب — كسفر حج الفريضة ، والجهاد إذا تعيَّن . ومندوب — وهو ما يتعلق بالطاعة ، قربةً لله سبحانه ، كالسفر لبر الوالدين أو لصلة الرحم أو طلب العلم أو للتفكر في الخلق ، ومباح وهو سفر التجارة ، وممنوع وهو السفر لمعصية الله تعالى
· Обязательное [ваджиб], — как, например, фард-паломничество или же военный поход, в случае возникновения индивидуальной обязанности;
· Рекомендуемое [мандуб], — как, например, всё связанное с повиновением в знак стремления к Аллаху, Пречист Он от неподобающего к нему. К примеру, поездка с целью оказания добра родителям или для соединения родственных уз, или же для поиска знаний, или же с целью размышлений над увиденными творениями;
· Просто дозволенное [мубах], — как то поездки по торговым делам;
· Воспрещаемое, — как то поездки с целью ослушаться Всевышнего Аллаха;
ومثَّل الشافعية للسفر المكروه — بالذي يسافر وحده . وسفر الإثنين — أخف كراهةً ؛ وذلك لخبر أحمد وغيره : ” كره النبي ﷺ الوحدة في السفر “ ، وقوله ﷺ : ” الراكب — شيطان ، والراكبان — شيطانان . والثلاثة — ركْبٌ “
В качестве примера нежелательному [макрух] путешествию, шафи‘иты привели случай с человеком, который отправляется в поездку в одиночку, а путешествие вдвоём — уже менее нежелательно;
Всё это на основании сообщения Ахмада и других: “Пророк ﷺ выразил порицание одиночеству при поездке!”.
И ещё на основании его ﷺ слов: “Один всадник — один шайтан, два всадника — два шайтана. Трое — караван!”.
وقد صرح الشافعية والحنابلة بأن السفر لرؤية البلاد والتنزه فيها — مباح . وقال الحنابلة : ” إن السياحة لغير موضع معين — مكروه “ » ، — انتهى
Также шафи‘итские и ханбалитские учёные прямым текстом указали на то, что путешествие, с целью увидеть города и отдохнуть / развлечься в них — это разрешённое [мубах] действие!
А ханбалиты сказали, что: “Поездки не в какие-то конкретные места — то бишь разъезды — нежелательны [макрух]!”», – конец цитаты.
[См.: «Аль-Мавсу‘ату-ль-Фикъхийя аль-Кувайтийя», 27-28/25]
© Канал «Daru al-Ittisoliyyah» | telegram.me/ittisoliyyah
Ислам 566 663385«Наверное, самое удивительное в человеке — это его привычка обманываться сегодняшним благополучием и под его предлогом откладывать исправление себя на потом. Откладывает он бесконечно, потому что обольщение это поистине безгранично, и каждый раз, благополучно дожив до утра или же до вечера, он всё больше впадает в это обольщение и отодвигает [исправление себя и совершение благих дел] на ещё больший срок.
Какое же это назидание, когда ты видишь уход сверстников, положение братьев и могилы тех, кто был тебе дорог, и знаешь, что очень скоро и ты присоединишься к ним…
И несмотря на это ты не можешь очнуться, пока сам не станешь назиданием для других! Это, клянусь Аллахом, поведение недалёких, и не может разумный идти таким путём!
О нет, клянусь Аллахом! Поистине, разумный спешит воспользоваться сегодняшним благополучием, пока не настали другие времена, и запасается, пока есть возможность, для трудных времён, — особенно тот, кто знает, что высота его степени в мире вечном зависит от высоты, на которую поднимутся его деяния, совершаемые для мира вечного, и что упущенное уже не наверстать…»
См.: «Сайд аль-хатыр» имама Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (да смилуется над ним Аллах)
Какое же это назидание, когда ты видишь уход сверстников, положение братьев и могилы тех, кто был тебе дорог, и знаешь, что очень скоро и ты присоединишься к ним…
И несмотря на это ты не можешь очнуться, пока сам не станешь назиданием для других! Это, клянусь Аллахом, поведение недалёких, и не может разумный идти таким путём!
О нет, клянусь Аллахом! Поистине, разумный спешит воспользоваться сегодняшним благополучием, пока не настали другие времена, и запасается, пока есть возможность, для трудных времён, — особенно тот, кто знает, что высота его степени в мире вечном зависит от высоты, на которую поднимутся его деяния, совершаемые для мира вечного, и что упущенное уже не наверстать…»
См.: «Сайд аль-хатыр» имама Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (да смилуется над ним Аллах)
290 Кб, 1080x1080 Ислам 567 663387 Ислам 568 663556Принял Ислам.
Ничего не знаю, капец..
Поглощаю информацию, смотрю лекции, читаю литературу соответсвующую. Будто в новый мир погружаюсь. Открыл себя в чем-то новом, альхамдулиллях.
Ничего не знаю, капец..
Поглощаю информацию, смотрю лекции, читаю литературу соответсвующую. Будто в новый мир погружаюсь. Открыл себя в чем-то новом, альхамдулиллях.
почему ваша хачёвская падаль такая агрессивная? почему ваши сторонники из за предрассудков и веры в сказки готова убивать за оскорбление вымыщленных персонажей? представители других конфессий не занимаются подобными зверствами, только чурки поганые, поссал на ваших пророков дауны
Собственные воззрения 570 664846Ислам вообще способен к пересмотру устаревших концепций? Ну вроде того, что музыку играть нельзя, рисовать нельзя. Очевидно, это могло быть справедливо для диких людей прошлого, они это так понимали, но с развитием цивилизации и человека, надобность в таких запретах утратила смысл. Потому сейчас это выглядит как слепое следование букве, но не духу. Любое развитиче цивилизации идет через творчество духа, наука, философия, музицирования. Зачем эти ограничения познания?
Иудаизм 571 664849>>64846
То есть если закон отменить вовсе, то начнётся следование по духу?
>Потому сейчас это выглядит как слепое следование букве, но не духу.
То есть если закон отменить вовсе, то начнётся следование по духу?
Собственные воззрения 572 664854>>64849
Когда человек стал способен понимать более сложные концепции, исчезла необходимость в пошаговом контроле всех сфер существования. Хиджаб или запрет на музыку это все формализм, консерватизм и догматизм, которые утратили свою ценность. Нужно понимать изначальную идею запретов, напоминаю, это писалось для диких древних людей. Это как ребенку запрещают лезть к розетке, но повзрослев, ему уже этот запрет не нужен, он может ее безбоязненно использовать для своих нужд.
Когда человек стал способен понимать более сложные концепции, исчезла необходимость в пошаговом контроле всех сфер существования. Хиджаб или запрет на музыку это все формализм, консерватизм и догматизм, которые утратили свою ценность. Нужно понимать изначальную идею запретов, напоминаю, это писалось для диких древних людей. Это как ребенку запрещают лезть к розетке, но повзрослев, ему уже этот запрет не нужен, он может ее безбоязненно использовать для своих нужд.
Иудаизм 573 664856>>64854
То есть теперь, когда Анон аль-Двачани отменил запрет засовывать пальцы в розетку, мы должны начать засовывать туда пальцы?
>Это как ребенку запрещают лезть к розетке, но повзрослев, ему уже этот запрет не нужен, он может ее безбоязненно использовать для своих нужд.
То есть теперь, когда Анон аль-Двачани отменил запрет засовывать пальцы в розетку, мы должны начать засовывать туда пальцы?
Собственные воззрения 574 664857>>64856
Капитулировал
Дело в осмыслении. Сначала тебе говорят, не подходить к розетке, потому что ты непременно засунешь туда пальцы. но потом ты осознаешь, что пальцы совать не надо и поэтому тебе нет смысла сторонится розеток.
Следование формальностям и догмам закрывает путь к осознанию и духовному развитию.
>Анон аль-Двачани
Капитулировал
>отменил запрет
Дело в осмыслении. Сначала тебе говорят, не подходить к розетке, потому что ты непременно засунешь туда пальцы. но потом ты осознаешь, что пальцы совать не надо и поэтому тебе нет смысла сторонится розеток.
Следование формальностям и догмам закрывает путь к осознанию и духовному развитию.
Прошу ссылку на трэд Ахлю-Ль-Бейт, вас вахабитов рот ебал.
Иудаизм 578 666011>>63350
Лучше полный комплект - на арабском, с правильной транскрипцией по таджвиду, с подстрочником, переводом и тафсиром.
Лучше полный комплект - на арабском, с правильной транскрипцией по таджвиду, с подстрочником, переводом и тафсиром.
Игры под запретом из-за изображения в них одушевленных объектов или эта просто пустая трата свободного времени?
Иудаизм 580 666111>>62138
Есть дозволенное, есть запретное, между ними лежит сомнительное. Сихр - это сомнительное. Сомнительное следует избегать.
Есть дозволенное, есть запретное, между ними лежит сомнительное. Сихр - это сомнительное. Сомнительное следует избегать.
Ислам 583 666384Они ушлиииии, они ушлииииииииииииии, в иныеее вееееечные пространства.
Ислам 585 666386>>62274
Но, если мы возьмем какой-нибудь гашиш, то это будет макрух'ом, а не харамом.
>>62333
К сожалению, часто бывают ситуации, когда кто-то даже при крепком желании не может трудиться.
>>62333
Есть понятие адата и шариата, обычно они не должны соприкосаться.
>Крайне отрицательно.
Но, если мы возьмем какой-нибудь гашиш, то это будет макрух'ом, а не харамом.
>>62333
>Я считаю, что платить нужно соответственно труду
К сожалению, часто бывают ситуации, когда кто-то даже при крепком желании не может трудиться.
>>62333
>7. Скорее вопрос про то, что первично для большинства мусульман - законы шариата или местные. И как относятся к тем, кто перегибает палку
Есть понятие адата и шариата, обычно они не должны соприкосаться.
Ислам 587 666388>>64671
Нет. Занимаются. Не прикрывайся своим неведением.
>>64671
Провокация.
>>64671
В любом случае, тебя найдут и накажут.
>представители других конфессий не занимаются подобными зверствами
Нет. Занимаются. Не прикрывайся своим неведением.
>>64671
>почему ваши сторонники из за предрассудков и веры в сказки готова убивать за оскорбление вымыщленных персонажей?
Провокация.
>>64671
>поссал на ваших пророков дауны
В любом случае, тебя найдут и накажут.
Нейтрален ко всем религиям, кроме Агхори и Ислама. Самые отвратительные и потенциально опасные учения. Раз тред про Ислам, выскажусь о нем. Это сатанинское учение разрешает еблю детей. Официально! В святом (если его можно так назвать) писании. Разрешает некрофилию, спариваться со своей женой после ее смерти, блять. Разрешает убивать женщин и детей. И много чего "прекрасного". Мир уже достаточно натерпелся, от этой религии зла. Искренне буду надеятся, что адепты Ислама прозреют, и это говно запретят во всем мире.
>>36554
Шиит порвался
Шиит порвался
>>66730
Ты просто завидуешь.
Ты просто завидуешь.
>>36343 (OP)
Мухаммад считается рабом/слугой (عبد) Джибриля?
Мухаммад считается рабом/слугой (عبد) Джибриля?
>>67347
Тогда что происходит в 53ой суре? Сахибубукм это скорее всего Мухаммад. Некто могущественный позже выпрямился, спустился, подошёл близко и внушил ЕГО РАБУ (10ый аят) откровение. Предположительно Джибриль. Но как так если Мухаммад не раб Джибриля?
Тогда что происходит в 53ой суре? Сахибубукм это скорее всего Мухаммад. Некто могущественный позже выпрямился, спустился, подошёл близко и внушил ЕГО РАБУ (10ый аят) откровение. Предположительно Джибриль. Но как так если Мухаммад не раб Джибриля?
Какой же у вас медленный тред. Может чатик в телеге есть?
Ислам 599 667422>>67415
В этом аяте под его рабом подразумевается либо сам Джибриль, тогда этот аят переводится как:
53:10
Он [Господь миров] внушил Божественным Откровением [ангелу Джабраилу] то, что [он, ангел] внушил [после пророку Мухаммаду]
Либо тут подразумевается сам Мухаммед, тогда этот аят переводят как:
53:10
и внушил Он [Аллах] откровением (через ангела Джибриля) Своему рабу [Мухаммаду] то, что внушил [нечто очень важное и великое, а именно Слово Аллаха – Коран].
В любом случае, в двух вариантах под "Он" здесь говорится об Аллахе, а не про Джибриля. Поэтому "Его раб" это раб Божий
В этом аяте под его рабом подразумевается либо сам Джибриль, тогда этот аят переводится как:
53:10
Он [Господь миров] внушил Божественным Откровением [ангелу Джабраилу] то, что [он, ангел] внушил [после пророку Мухаммаду]
Либо тут подразумевается сам Мухаммед, тогда этот аят переводят как:
53:10
и внушил Он [Аллах] откровением (через ангела Джибриля) Своему рабу [Мухаммаду] то, что внушил [нечто очень важное и великое, а именно Слово Аллаха – Коран].
В любом случае, в двух вариантах под "Он" здесь говорится об Аллахе, а не про Джибриля. Поэтому "Его раб" это раб Божий
>>67422
Аллах до этого нигде не упоминается. Там прямым текстом говорят, что кто-то могучий спустился к пророку и внушил откровение. Судя по тексту цепочка местоимений идёт от самого Джибриля. В обоих случаях ты под первым он имеешь ввиду Аллаха, что маловероятно т.к. до этого он в суре не упоминается. Цепочка, что Аллах внушил Джабраилю, а то Мухаммаду выглядит логичной т.к. это объясняет почему в тексте 2 раза говорится внушил. Но не объясняет кто чей раб т.к. в этом аяте Аллах почти наверняка не имеется ввиду.
Аллах до этого нигде не упоминается. Там прямым текстом говорят, что кто-то могучий спустился к пророку и внушил откровение. Судя по тексту цепочка местоимений идёт от самого Джибриля. В обоих случаях ты под первым он имеешь ввиду Аллаха, что маловероятно т.к. до этого он в суре не упоминается. Цепочка, что Аллах внушил Джабраилю, а то Мухаммаду выглядит логичной т.к. это объясняет почему в тексте 2 раза говорится внушил. Но не объясняет кто чей раб т.к. в этом аяте Аллах почти наверняка не имеется ввиду.
Ислам 601 667424>>67423
Упоминается, но не в этой суре. И все объясняется в других местах Корана. И там все тоже написано прямым текстом. Открываешь 2 суру 23 аят:
А если вы в сомнении относительно того [Корана], что Мы ниспослали Нашему рабу [Мухаммаду] [если вы сомневаетесь, что Коран – это Книга Аллаха], то принесите суру, из (книги) подобной этому [Корану] (и принесенная вами глава была бы подобна любой суре из Корана по своей красоте, по смыслу и по пользе для Вечной жизни), и позовите (на помощь) ваших свидетелей [помощников, а именно тех, которых вы считаете богами], помимо Аллаха, если вы правдивы (в своих словах и убеждениях).
Далее открываешь 3 суру 6-7 аяты:
Он Тот, Кто дает вам определенный, желанный Ему облик [образ, пол, цвет кожи, глаз и т. п.], когда вы находитесь в утробе ваших матерей. Нет бога, кроме Него, Всемогущего и бесконечно Мудрого.
Он низвел тебе Книгу [Священный Коран], в которой есть аяты (строки) ясные и понятные, они составляют основу Книги, а есть неясные (непонятные). Те, в чьих сердцах болезнь (отклонение) [удаленность от золотой середины], следуют за тем, что неясно (сложно, сомнительно) [при этом стараясь дать свою личную трактовку]. Их цель — посеять смуту и истолковать [строки Корана в свою пользу]. А полный (истинный) смысл этого [этой немногочисленной части аятов] известен лишь Аллаху (Богу, Господу).
Люди знающие (ученые мужи, сведущие в науке) говорят: «Мы уверовали в это [нет смысла в полемике, спорах и изощренных толкованиях на этот счет], все [весь Священный Коран от первой буквы и до последней] от нашего Господа».
Внемлют этому лишь рассудительные люди.
Кто чей раб так же объясняется в суре 39:53:
Скажи (о, Посланник) (что Я говорю): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе [долго продолжали совершать грехи], не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью (тем, которые обращаются к Нему с покаянием, какими бы эти грехи ни были): ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный!
Люди не могут быть рабами ангелов, потому что Аллах приказывает ангелам поклониться человеку. Хозяева не кланяются перед своими рабами.
18:50
И вот, сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Был он из (числа) джиннов и ослушался повеления Господа своего. Неужели вы (о, люди) возьмете его [Иблиса] и его потомство покровителями (себе) вместо Меня, тогда как они являются для вас врагами? Как плоха для беззаконников замена (повиновения Аллаху повиновением сатане)!
Упоминается, но не в этой суре. И все объясняется в других местах Корана. И там все тоже написано прямым текстом. Открываешь 2 суру 23 аят:
А если вы в сомнении относительно того [Корана], что Мы ниспослали Нашему рабу [Мухаммаду] [если вы сомневаетесь, что Коран – это Книга Аллаха], то принесите суру, из (книги) подобной этому [Корану] (и принесенная вами глава была бы подобна любой суре из Корана по своей красоте, по смыслу и по пользе для Вечной жизни), и позовите (на помощь) ваших свидетелей [помощников, а именно тех, которых вы считаете богами], помимо Аллаха, если вы правдивы (в своих словах и убеждениях).
Далее открываешь 3 суру 6-7 аяты:
Он Тот, Кто дает вам определенный, желанный Ему облик [образ, пол, цвет кожи, глаз и т. п.], когда вы находитесь в утробе ваших матерей. Нет бога, кроме Него, Всемогущего и бесконечно Мудрого.
Он низвел тебе Книгу [Священный Коран], в которой есть аяты (строки) ясные и понятные, они составляют основу Книги, а есть неясные (непонятные). Те, в чьих сердцах болезнь (отклонение) [удаленность от золотой середины], следуют за тем, что неясно (сложно, сомнительно) [при этом стараясь дать свою личную трактовку]. Их цель — посеять смуту и истолковать [строки Корана в свою пользу]. А полный (истинный) смысл этого [этой немногочисленной части аятов] известен лишь Аллаху (Богу, Господу).
Люди знающие (ученые мужи, сведущие в науке) говорят: «Мы уверовали в это [нет смысла в полемике, спорах и изощренных толкованиях на этот счет], все [весь Священный Коран от первой буквы и до последней] от нашего Господа».
Внемлют этому лишь рассудительные люди.
Кто чей раб так же объясняется в суре 39:53:
Скажи (о, Посланник) (что Я говорю): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе [долго продолжали совершать грехи], не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью (тем, которые обращаются к Нему с покаянием, какими бы эти грехи ни были): ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный!
Люди не могут быть рабами ангелов, потому что Аллах приказывает ангелам поклониться человеку. Хозяева не кланяются перед своими рабами.
18:50
И вот, сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Был он из (числа) джиннов и ослушался повеления Господа своего. Неужели вы (о, люди) возьмете его [Иблиса] и его потомство покровителями (себе) вместо Меня, тогда как они являются для вас врагами? Как плоха для беззаконников замена (повиновения Аллаху повиновением сатане)!
Ислам 601 667424>>67423
Упоминается, но не в этой суре. И все объясняется в других местах Корана. И там все тоже написано прямым текстом. Открываешь 2 суру 23 аят:
А если вы в сомнении относительно того [Корана], что Мы ниспослали Нашему рабу [Мухаммаду] [если вы сомневаетесь, что Коран – это Книга Аллаха], то принесите суру, из (книги) подобной этому [Корану] (и принесенная вами глава была бы подобна любой суре из Корана по своей красоте, по смыслу и по пользе для Вечной жизни), и позовите (на помощь) ваших свидетелей [помощников, а именно тех, которых вы считаете богами], помимо Аллаха, если вы правдивы (в своих словах и убеждениях).
Далее открываешь 3 суру 6-7 аяты:
Он Тот, Кто дает вам определенный, желанный Ему облик [образ, пол, цвет кожи, глаз и т. п.], когда вы находитесь в утробе ваших матерей. Нет бога, кроме Него, Всемогущего и бесконечно Мудрого.
Он низвел тебе Книгу [Священный Коран], в которой есть аяты (строки) ясные и понятные, они составляют основу Книги, а есть неясные (непонятные). Те, в чьих сердцах болезнь (отклонение) [удаленность от золотой середины], следуют за тем, что неясно (сложно, сомнительно) [при этом стараясь дать свою личную трактовку]. Их цель — посеять смуту и истолковать [строки Корана в свою пользу]. А полный (истинный) смысл этого [этой немногочисленной части аятов] известен лишь Аллаху (Богу, Господу).
Люди знающие (ученые мужи, сведущие в науке) говорят: «Мы уверовали в это [нет смысла в полемике, спорах и изощренных толкованиях на этот счет], все [весь Священный Коран от первой буквы и до последней] от нашего Господа».
Внемлют этому лишь рассудительные люди.
Кто чей раб так же объясняется в суре 39:53:
Скажи (о, Посланник) (что Я говорю): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе [долго продолжали совершать грехи], не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью (тем, которые обращаются к Нему с покаянием, какими бы эти грехи ни были): ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный!
Люди не могут быть рабами ангелов, потому что Аллах приказывает ангелам поклониться человеку. Хозяева не кланяются перед своими рабами.
18:50
И вот, сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Был он из (числа) джиннов и ослушался повеления Господа своего. Неужели вы (о, люди) возьмете его [Иблиса] и его потомство покровителями (себе) вместо Меня, тогда как они являются для вас врагами? Как плоха для беззаконников замена (повиновения Аллаху повиновением сатане)!
Упоминается, но не в этой суре. И все объясняется в других местах Корана. И там все тоже написано прямым текстом. Открываешь 2 суру 23 аят:
А если вы в сомнении относительно того [Корана], что Мы ниспослали Нашему рабу [Мухаммаду] [если вы сомневаетесь, что Коран – это Книга Аллаха], то принесите суру, из (книги) подобной этому [Корану] (и принесенная вами глава была бы подобна любой суре из Корана по своей красоте, по смыслу и по пользе для Вечной жизни), и позовите (на помощь) ваших свидетелей [помощников, а именно тех, которых вы считаете богами], помимо Аллаха, если вы правдивы (в своих словах и убеждениях).
Далее открываешь 3 суру 6-7 аяты:
Он Тот, Кто дает вам определенный, желанный Ему облик [образ, пол, цвет кожи, глаз и т. п.], когда вы находитесь в утробе ваших матерей. Нет бога, кроме Него, Всемогущего и бесконечно Мудрого.
Он низвел тебе Книгу [Священный Коран], в которой есть аяты (строки) ясные и понятные, они составляют основу Книги, а есть неясные (непонятные). Те, в чьих сердцах болезнь (отклонение) [удаленность от золотой середины], следуют за тем, что неясно (сложно, сомнительно) [при этом стараясь дать свою личную трактовку]. Их цель — посеять смуту и истолковать [строки Корана в свою пользу]. А полный (истинный) смысл этого [этой немногочисленной части аятов] известен лишь Аллаху (Богу, Господу).
Люди знающие (ученые мужи, сведущие в науке) говорят: «Мы уверовали в это [нет смысла в полемике, спорах и изощренных толкованиях на этот счет], все [весь Священный Коран от первой буквы и до последней] от нашего Господа».
Внемлют этому лишь рассудительные люди.
Кто чей раб так же объясняется в суре 39:53:
Скажи (о, Посланник) (что Я говорю): «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе [долго продолжали совершать грехи], не отчаивайтесь в милости Аллаха! Поистине, Аллах прощает грехи полностью (тем, которые обращаются к Нему с покаянием, какими бы эти грехи ни были): ведь поистине, Он – Прощающий, Милосердный!
Люди не могут быть рабами ангелов, потому что Аллах приказывает ангелам поклониться человеку. Хозяева не кланяются перед своими рабами.
18:50
И вот, сказали Мы ангелам: «Преклонитесь ниц перед Адамом (чтобы проявить этим уважение к нему и показать его превосходство)!» И преклонились ниц они [все ангелы], кроме Иблиса. Был он из (числа) джиннов и ослушался повеления Господа своего. Неужели вы (о, люди) возьмете его [Иблиса] и его потомство покровителями (себе) вместо Меня, тогда как они являются для вас врагами? Как плоха для беззаконников замена (повиновения Аллаху повиновением сатане)!
>>67424
Что люди не рабы ангелов я понял. А что ты до этого объяснял нет. Можешь рядом с текстом сур написать какие ты из них делаешь выводы? А то не ясно к чему ты именно эти фрагменты привёл.
Что люди не рабы ангелов я понял. А что ты до этого объяснял нет. Можешь рядом с текстом сур написать какие ты из них делаешь выводы? А то не ясно к чему ты именно эти фрагменты привёл.
Ислам 603 667426>>67425
Я объясняю тебе, что Аллах упоминается в контексте ниспослания Корана. И объясняю тебе на примере 2:23, 3:6-7. Потому что там это написано прямым текстом без местоимений "Он". Поэтому в 54:10 под "Он" имеется в виду Аллах, потому что дальше "своему рабу".
Когда ты понимаешь, кто чей раб из других аятов Корана, то понимаешь, кто "Он" конкретно в этом аяте - Аллах
Я объясняю тебе, что Аллах упоминается в контексте ниспослания Корана. И объясняю тебе на примере 2:23, 3:6-7. Потому что там это написано прямым текстом без местоимений "Он". Поэтому в 54:10 под "Он" имеется в виду Аллах, потому что дальше "своему рабу".
Когда ты понимаешь, кто чей раб из других аятов Корана, то понимаешь, кто "Он" конкретно в этом аяте - Аллах
>>67429
Разные. Кулеев, международный и пиктхол параллельно. Плюс транскрипция в надежде увидеть знакомые слова.
Разные. Кулеев, международный и пиктхол параллельно. Плюс транскрипция в надежде увидеть знакомые слова.
Ислам 607 667431>>67430
Советую тебе почитать богословские переводы Корана, а не переводы любителей без образования. Кулиев был хорош для своего времени, когда альтернатив еще не было. Но там некоторые места переведены неправильно, к сожалению. Если хочешь, найди перевод Аляутдинова, у него на сайте бесплатно лежит богословский перевод Корана со всеми пояснениями.
Там над переводом каждого аята найдешь и оригинал, и транскрипцию, и аудио-версию
Советую тебе почитать богословские переводы Корана, а не переводы любителей без образования. Кулиев был хорош для своего времени, когда альтернатив еще не было. Но там некоторые места переведены неправильно, к сожалению. Если хочешь, найди перевод Аляутдинова, у него на сайте бесплатно лежит богословский перевод Корана со всеми пояснениями.
Там над переводом каждого аята найдешь и оригинал, и транскрипцию, и аудио-версию
>>67431
Отлично. Спасибо. Первые аяты там переведены так как я и понял их. Он там ещё даёт ссылку на тафсир, что не очень помогает т.к. текста тафсира там нет. Но нашёл его, прочитал и стало понятней.
>Аляутдинова
Отлично. Спасибо. Первые аяты там переведены так как я и понял их. Он там ещё даёт ссылку на тафсир, что не очень помогает т.к. текста тафсира там нет. Но нашёл его, прочитал и стало понятней.
Профессор Джонатан А.С. Браун о женитьбе пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) на Аише (да будет доволен ею Аллах).
Небольшой отрывок из книги профессора Брауна «Искаженные слова Мухаммада» (англ. Misquoting Muhammad) -
«До сих пор я не нашел ни одного примера ранее начала двадцатого века, когда кто-либо критиковал женитьбу пророка из-за возраста Аиши или обвинил его в педофилии. Даже в девятнадцатом веке британские, немецкие и французские востоковеды обычно молча проходили мимо этой темы. ... В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом». Первое осуждающее замечание мы находим в книге «Мухаммад и возвышение ислама» (1905 г.), которая была написана британским востоковедом Дэвидом Марголиусом. Он назвал женитьбу Мухаммада на Аише «несовместимым союзом ... так мы должны описать женитьбу пятидесяти трех летнего мужчины на девятилетнем ребенке».
Не удивительно, что христиане и Запад никого не поносили касательно возраста Аиши до 1905 года. А первое порицание Марголиуса было очень английским. Даже к концу девятнадцатого столетия, общества, где большая часть населения обрабатывала землю в маленьких сельскохозяйственных общинах (крестьянские общества), в целом, отличались чрезвычайно ранним по нашим меркам возрастом для вступления в брак. Будь то в Индии, Китае или восточной Европе, в доиндустриальный период (а в некоторых местах даже сегодня), возраст женщин выходящих замуж обычно был в промежутке между 13 и 19 годами, сразу же после полового созревания. ... В некоторых штатах США, таких как Джорджия, узаконенный брачный возраст для женщин был весьма низок - десять лет, вплоть до глубины двадцатого века.» (стр. 144)
О своей книге, в предисловии, профессор Браун пишет следующее -
«Название и идею этой книги мне подсказал мой хитроумный и похожий на плюшевого медведя друг, который посоветовал мне написать книгу по аналогии с бестселлером Барта Эрмана "Искаженные слова Иисуса" (англ. Misquoting Jesus). Хотя я до сих пор не прочитал эту книгу, я тем не менее получил много пользы от других работ Эрмана и догадываюсь о чем там может идти речь.»
На английском книга профессора Брауна называется «Misquoting Muhammad», по аналогии с переводом книги Эрмана, наверное ее можно перевести как «Искаженные слова Мухаммада». Тем не менее, кроме названия сама книга Брауна имеет мало общего с книгой профессора Эрмана. Если в книге Эрмана в первую очередь речь идет о Библии, то в книге Брауна обсуждаются хадисы, а не Коран. Профессор Браун затрагивает такие темы как - собрание хадисов, использование слабых хадисов в «благих целях», хадисы с неясным смыслом и т.д., и все это сопровождается массой интересных рассказов и историй со всех уголков Уммы. Вместе с профессором Брауном вы посетите Индию, Египет, Турцию и множество других исламских стран. Можно не соглашаться с некоторыми выводами профессора Брауна, но аргументируя свою точку зрения он не выходит за рамки исламской традиции.
И конечно же стоит сказать несколько слов о самом авторе - Джонатан А.С. Браун родился в США, в 1977 году, в христианской семье. В 1997 году в двадцатилетнем возрасте, после прослушивания вводного курса по исламу в университете, принимает ислам. Окончил несколько учебных заведений и защитил докторскую диссертацию в Университете Чикаго. Специализируется на хадисах. Обучался в Египте, Сирии, Турции, Марокко, Йемене, Саудовской Аравии, Индии и других странах. Автор нескольких книг по исламу, среди которых - « Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy», «Muhammad: A Very Short Introduction», «Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World» и др. Профессор Браун является представителем новой волны западных мусульман-интеллектуалов.
Сайт профессора Брауна - www.drjonathanbrown.com
Небольшой отрывок из книги профессора Брауна «Искаженные слова Мухаммада» (англ. Misquoting Muhammad) -
«До сих пор я не нашел ни одного примера ранее начала двадцатого века, когда кто-либо критиковал женитьбу пророка из-за возраста Аиши или обвинил его в педофилии. Даже в девятнадцатом веке британские, немецкие и французские востоковеды обычно молча проходили мимо этой темы. ... В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом». Первое осуждающее замечание мы находим в книге «Мухаммад и возвышение ислама» (1905 г.), которая была написана британским востоковедом Дэвидом Марголиусом. Он назвал женитьбу Мухаммада на Аише «несовместимым союзом ... так мы должны описать женитьбу пятидесяти трех летнего мужчины на девятилетнем ребенке».
Не удивительно, что христиане и Запад никого не поносили касательно возраста Аиши до 1905 года. А первое порицание Марголиуса было очень английским. Даже к концу девятнадцатого столетия, общества, где большая часть населения обрабатывала землю в маленьких сельскохозяйственных общинах (крестьянские общества), в целом, отличались чрезвычайно ранним по нашим меркам возрастом для вступления в брак. Будь то в Индии, Китае или восточной Европе, в доиндустриальный период (а в некоторых местах даже сегодня), возраст женщин выходящих замуж обычно был в промежутке между 13 и 19 годами, сразу же после полового созревания. ... В некоторых штатах США, таких как Джорджия, узаконенный брачный возраст для женщин был весьма низок - десять лет, вплоть до глубины двадцатого века.» (стр. 144)
О своей книге, в предисловии, профессор Браун пишет следующее -
«Название и идею этой книги мне подсказал мой хитроумный и похожий на плюшевого медведя друг, который посоветовал мне написать книгу по аналогии с бестселлером Барта Эрмана "Искаженные слова Иисуса" (англ. Misquoting Jesus). Хотя я до сих пор не прочитал эту книгу, я тем не менее получил много пользы от других работ Эрмана и догадываюсь о чем там может идти речь.»
На английском книга профессора Брауна называется «Misquoting Muhammad», по аналогии с переводом книги Эрмана, наверное ее можно перевести как «Искаженные слова Мухаммада». Тем не менее, кроме названия сама книга Брауна имеет мало общего с книгой профессора Эрмана. Если в книге Эрмана в первую очередь речь идет о Библии, то в книге Брауна обсуждаются хадисы, а не Коран. Профессор Браун затрагивает такие темы как - собрание хадисов, использование слабых хадисов в «благих целях», хадисы с неясным смыслом и т.д., и все это сопровождается массой интересных рассказов и историй со всех уголков Уммы. Вместе с профессором Брауном вы посетите Индию, Египет, Турцию и множество других исламских стран. Можно не соглашаться с некоторыми выводами профессора Брауна, но аргументируя свою точку зрения он не выходит за рамки исламской традиции.
И конечно же стоит сказать несколько слов о самом авторе - Джонатан А.С. Браун родился в США, в 1977 году, в христианской семье. В 1997 году в двадцатилетнем возрасте, после прослушивания вводного курса по исламу в университете, принимает ислам. Окончил несколько учебных заведений и защитил докторскую диссертацию в Университете Чикаго. Специализируется на хадисах. Обучался в Египте, Сирии, Турции, Марокко, Йемене, Саудовской Аравии, Индии и других странах. Автор нескольких книг по исламу, среди которых - « Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy», «Muhammad: A Very Short Introduction», «Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World» и др. Профессор Браун является представителем новой волны западных мусульман-интеллектуалов.
Сайт профессора Брауна - www.drjonathanbrown.com
Профессор Джонатан А.С. Браун о женитьбе пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) на Аише (да будет доволен ею Аллах).
Небольшой отрывок из книги профессора Брауна «Искаженные слова Мухаммада» (англ. Misquoting Muhammad) -
«До сих пор я не нашел ни одного примера ранее начала двадцатого века, когда кто-либо критиковал женитьбу пророка из-за возраста Аиши или обвинил его в педофилии. Даже в девятнадцатом веке британские, немецкие и французские востоковеды обычно молча проходили мимо этой темы. ... В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом». Первое осуждающее замечание мы находим в книге «Мухаммад и возвышение ислама» (1905 г.), которая была написана британским востоковедом Дэвидом Марголиусом. Он назвал женитьбу Мухаммада на Аише «несовместимым союзом ... так мы должны описать женитьбу пятидесяти трех летнего мужчины на девятилетнем ребенке».
Не удивительно, что христиане и Запад никого не поносили касательно возраста Аиши до 1905 года. А первое порицание Марголиуса было очень английским. Даже к концу девятнадцатого столетия, общества, где большая часть населения обрабатывала землю в маленьких сельскохозяйственных общинах (крестьянские общества), в целом, отличались чрезвычайно ранним по нашим меркам возрастом для вступления в брак. Будь то в Индии, Китае или восточной Европе, в доиндустриальный период (а в некоторых местах даже сегодня), возраст женщин выходящих замуж обычно был в промежутке между 13 и 19 годами, сразу же после полового созревания. ... В некоторых штатах США, таких как Джорджия, узаконенный брачный возраст для женщин был весьма низок - десять лет, вплоть до глубины двадцатого века.» (стр. 144)
О своей книге, в предисловии, профессор Браун пишет следующее -
«Название и идею этой книги мне подсказал мой хитроумный и похожий на плюшевого медведя друг, который посоветовал мне написать книгу по аналогии с бестселлером Барта Эрмана "Искаженные слова Иисуса" (англ. Misquoting Jesus). Хотя я до сих пор не прочитал эту книгу, я тем не менее получил много пользы от других работ Эрмана и догадываюсь о чем там может идти речь.»
На английском книга профессора Брауна называется «Misquoting Muhammad», по аналогии с переводом книги Эрмана, наверное ее можно перевести как «Искаженные слова Мухаммада». Тем не менее, кроме названия сама книга Брауна имеет мало общего с книгой профессора Эрмана. Если в книге Эрмана в первую очередь речь идет о Библии, то в книге Брауна обсуждаются хадисы, а не Коран. Профессор Браун затрагивает такие темы как - собрание хадисов, использование слабых хадисов в «благих целях», хадисы с неясным смыслом и т.д., и все это сопровождается массой интересных рассказов и историй со всех уголков Уммы. Вместе с профессором Брауном вы посетите Индию, Египет, Турцию и множество других исламских стран. Можно не соглашаться с некоторыми выводами профессора Брауна, но аргументируя свою точку зрения он не выходит за рамки исламской традиции.
И конечно же стоит сказать несколько слов о самом авторе - Джонатан А.С. Браун родился в США, в 1977 году, в христианской семье. В 1997 году в двадцатилетнем возрасте, после прослушивания вводного курса по исламу в университете, принимает ислам. Окончил несколько учебных заведений и защитил докторскую диссертацию в Университете Чикаго. Специализируется на хадисах. Обучался в Египте, Сирии, Турции, Марокко, Йемене, Саудовской Аравии, Индии и других странах. Автор нескольких книг по исламу, среди которых - « Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy», «Muhammad: A Very Short Introduction», «Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World» и др. Профессор Браун является представителем новой волны западных мусульман-интеллектуалов.
Сайт профессора Брауна - www.drjonathanbrown.com
Небольшой отрывок из книги профессора Брауна «Искаженные слова Мухаммада» (англ. Misquoting Muhammad) -
«До сих пор я не нашел ни одного примера ранее начала двадцатого века, когда кто-либо критиковал женитьбу пророка из-за возраста Аиши или обвинил его в педофилии. Даже в девятнадцатом веке британские, немецкие и французские востоковеды обычно молча проходили мимо этой темы. ... В 1830-м году британский этнограф и лексикограф Э. У. Лэйн в предисловии к своим наблюдениям о том, что египетские женщины выходят замуж в юном десятилетнем возрасте (малое число из них оставалось незамужними к шестнадцатилетию) подметил, что «они достигают полового созревания быстрее, чем жители стран с холодным климатом». Первое осуждающее замечание мы находим в книге «Мухаммад и возвышение ислама» (1905 г.), которая была написана британским востоковедом Дэвидом Марголиусом. Он назвал женитьбу Мухаммада на Аише «несовместимым союзом ... так мы должны описать женитьбу пятидесяти трех летнего мужчины на девятилетнем ребенке».
Не удивительно, что христиане и Запад никого не поносили касательно возраста Аиши до 1905 года. А первое порицание Марголиуса было очень английским. Даже к концу девятнадцатого столетия, общества, где большая часть населения обрабатывала землю в маленьких сельскохозяйственных общинах (крестьянские общества), в целом, отличались чрезвычайно ранним по нашим меркам возрастом для вступления в брак. Будь то в Индии, Китае или восточной Европе, в доиндустриальный период (а в некоторых местах даже сегодня), возраст женщин выходящих замуж обычно был в промежутке между 13 и 19 годами, сразу же после полового созревания. ... В некоторых штатах США, таких как Джорджия, узаконенный брачный возраст для женщин был весьма низок - десять лет, вплоть до глубины двадцатого века.» (стр. 144)
О своей книге, в предисловии, профессор Браун пишет следующее -
«Название и идею этой книги мне подсказал мой хитроумный и похожий на плюшевого медведя друг, который посоветовал мне написать книгу по аналогии с бестселлером Барта Эрмана "Искаженные слова Иисуса" (англ. Misquoting Jesus). Хотя я до сих пор не прочитал эту книгу, я тем не менее получил много пользы от других работ Эрмана и догадываюсь о чем там может идти речь.»
На английском книга профессора Брауна называется «Misquoting Muhammad», по аналогии с переводом книги Эрмана, наверное ее можно перевести как «Искаженные слова Мухаммада». Тем не менее, кроме названия сама книга Брауна имеет мало общего с книгой профессора Эрмана. Если в книге Эрмана в первую очередь речь идет о Библии, то в книге Брауна обсуждаются хадисы, а не Коран. Профессор Браун затрагивает такие темы как - собрание хадисов, использование слабых хадисов в «благих целях», хадисы с неясным смыслом и т.д., и все это сопровождается массой интересных рассказов и историй со всех уголков Уммы. Вместе с профессором Брауном вы посетите Индию, Египет, Турцию и множество других исламских стран. Можно не соглашаться с некоторыми выводами профессора Брауна, но аргументируя свою точку зрения он не выходит за рамки исламской традиции.
И конечно же стоит сказать несколько слов о самом авторе - Джонатан А.С. Браун родился в США, в 1977 году, в христианской семье. В 1997 году в двадцатилетнем возрасте, после прослушивания вводного курса по исламу в университете, принимает ислам. Окончил несколько учебных заведений и защитил докторскую диссертацию в Университете Чикаго. Специализируется на хадисах. Обучался в Египте, Сирии, Турции, Марокко, Йемене, Саудовской Аравии, Индии и других странах. Автор нескольких книг по исламу, среди которых - « Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy», «Muhammad: A Very Short Introduction», «Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World» и др. Профессор Браун является представителем новой волны западных мусульман-интеллектуалов.
Сайт профессора Брауна - www.drjonathanbrown.com
Ислам 611 667810>>67431
Ты же знаешь, что Аляутдинов дозволял запретные вещи по типу музыки и празднования нового года?
Ты же знаешь, что Аляутдинов дозволял запретные вещи по типу музыки и празднования нового года?
>>36343 (OP)
Принимают ли в ислам русских?
Принимают ли в ислам русских?
Ислам 615 667973>>67810
Да. Но это не отменяет того, что у него хороший богословский перевод Корана, один из лучших переводов, имеющихся на данный момент
Да. Но это не отменяет того, что у него хороший богословский перевод Корана, один из лучших переводов, имеющихся на данный момент
рп
>>40284
ну половина из них будут всякие татары и кавказцы скорей всего +по мелочи средняя азия)
ну половина из них будут всякие татары и кавказцы скорей всего +по мелочи средняя азия)
>>68192
Включать полушарие, отвечающее за логику и здравый смысл конечно же
Включать полушарие, отвечающее за логику и здравый смысл конечно же
никому не дано лицезреть Всевышнего, ни тебе, ни мне, ни пророкам
что поганые чурки делают в европе? увидел вебм где хачёвские вопли по утрам в германии включают
Атеизм 627 669635и почему кто-то верит в эту ссанину если есть полно разоблачений в тырнете на любой аргумент поехавшего муслима?
Собственные воззрения 630 669726>>36343 (OP)
А можно принять, но не читать на араюбском ?
Меня просто дикое отвращение вызвает вот это арабское козлинное блеяние арабских молитв, азанов и нашидов. Прям до тошнотворности. Не могу это слушать чисто физически и психологически. Как тогда быть?
А можно принять, но не читать на араюбском ?
Меня просто дикое отвращение вызвает вот это арабское козлинное блеяние арабских молитв, азанов и нашидов. Прям до тошнотворности. Не могу это слушать чисто физически и психологически. Как тогда быть?
как правильно двачевать? мой первый ответ на этом сайте
поссал на вашу религию и в ротешник вашему богу
>>36343 (OP)
Ислам продукт арабской культуры?
Ислам продукт арабской культуры?
>>70173
Да, но этот высер очень пассионарен в то же время.
Как так получилось что кучка бедуинов смогла навязать это вот всё? Ведь даже топовые ученые в золотом веке ислама были персами. Арабы тоже были, но персы рвали всех по-моему.
Наоборот в поднятием ислама, всё угасло у них, науки прост оне стало
Да, но этот высер очень пассионарен в то же время.
Как так получилось что кучка бедуинов смогла навязать это вот всё? Ведь даже топовые ученые в золотом веке ислама были персами. Арабы тоже были, но персы рвали всех по-моему.
Наоборот в поднятием ислама, всё угасло у них, науки прост оне стало
>>36790
Блядь, жидяра ебучий, ты заебал. Пот свой поганой закрой, сука. Не суй никуда своё жало, мудак, и на Иисуса не обзывайся, чмо жидовское.
Хотя вам, поганым уродам, только и тявкать остается.
Блядь, жидяра ебучий, ты заебал. Пот свой поганой закрой, сука. Не суй никуда своё жало, мудак, и на Иисуса не обзывайся, чмо жидовское.
Хотя вам, поганым уродам, только и тявкать остается.
Стиль Корана
Стиль Коран - смесь риторической рифмованной прозы и лирической структуры, специально приспособленной к устной декламации, которая была общим и любимым стилем композиции в Аравии во времена Мухаммада. Рифмованная проза, которая доминирует в Кораническом стиле, не придерживается никакого метра, она использовалась прорицателями языческой Аравии. Коран соответствует диалекту и стилю племени Курайш 6-7 столетий в Аравии, и поэтому, не отражает независимый небесный источник (Краткая Энциклопедия Ислама, p. 228).
Рифма постоянно соблюдается в Коране. Это часто вызывает искажение и двусмысленность Коранического текста посредством перестановки порядка слов, искажений существительных, и изменения глагольных форм (например использование прошедшего несовершенного времени вместо совершенного). Чтобы сохранить рифму, гору Синай называют горой Синин (сура al-Tin 95:2) вместо Сина (как в суре al-Mu'minun 23:20). Точно так же Элиджа называют Ильясин (сура al-Saffat 37:130) вместо Илияс (как в суре al-An'am 6:85 и суре al-Saffat 37:123). В определенных случаях изменяется и суть предмета, чтобы удовлетворить требованиям рифмы. В суре al-Haqqah 69:17, используется неуместное здесь слово "восемь" вместо ангелов, поддерживающих трон Бога, потому что арабское слово "восемь" хорошо подходит для рифмы данной строфы, несмотря на то, что число "восемь" не имеет здесь никакого теологического значения. Сура al-Rahman 55:46ff говорит о двух небесных садах, каждый имеет два фонтана и два вида фруктов, и т.д. Число "два" используется просто, потому что арабское двойное завершение соответствует слогу, который поддерживает рифму в данной суре.
Хотя в доисламской истории Аравия находилась на окраине цивилизации, шестое столетие нашей эры видело рождение арабской литературы, которая была связана с недолгим королевством Кинда (480-550 гг. н.э). Поэтический талант процветал в шестых и седьмых столетиях нашей эры. Самой известной поэмой была - "Семь Золотых Од". Фактически, это была традиция поэтов и ораторов того времени. Они вывешивали свои произведения на стенах Каабы в Мекке, чтобы каждый мог их прочитать и пересказать. Именно поэтому они были известны как "вывешанные" (al-Muallaqat). Таким образом был опубликованна известная поэма поэта Имру аль-Каис (d. 540) . Несколько строк той поэмы найдены в Коране (al-Qamar 54: 1, 29, 31; ad-Duha 93: 1, 2; al-Anbiya 21: 96; al-Saffat 37: 61).
В Коране найдены слова, мысли и стиль известных поэтов и ораторов - современников Мухаммада. Среди них: Кус ибн Саид аль-Айяди (d. 600), Кумайя ибн Аби аль-Салат (d. 624), аль-Хесин ибн Хамам (d. 611) ['al-A'raf 7:8,9], Варака ибн Нофаль (d. 592), и Антара аль-Абаси (d. 610). Не только некоторые работы современных Мухаммаду поэтов и ораторов найдены в Коране, но также и личности такие как: Надир ибн Хариза (Canon Sell, Studies, p. 208), Хамза ибн Ахид, и Мусаилама (McClintock and Strong, Cyclopedia, V:152) кстати, их работы отличаются лучшим качеством и красноречием от остальных текстов Корана.
Кроме того, джинам посвящена почти целая глава, это - сура 72, её называют аль-Джин. Большинство стихов в этой суре - являются словами джинов, но в Кораническом стиле.
Кроме того, cатана внес в суру аль-Нажм свои сатанинские стихи (al-Najm 53:19-23), которые были впоследствии удалены.
Али Дашти, известный ирано-арабский мусульманский ученый, в своей книге пишет следующее, "Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad," Allen and Unwin, London, 1985:
"Среди мусульманских ученых раннего периода, когда ещё не возобладали фанатизм и гипербола, были такие как Ибрагим ан-Наззам, которые открыто признали, что систематизация и синтаксис Корана не чудесны и что работа равной или большей ценности могла быть произведена другими Богобоязненными людьми" (p. 48). "Широко считается, что слепой сирийский поэт Абу-Ала аль-Маари (979-1058) написал "Кетаб аль фосул вааль-гайят", часть из которой существует в имитации в Коране" (p. 48).
"Коран содержит предложения, которые являются неполными и не полностью понятными без помощи комментариев; иностранные слова, незнакомые арабские слова, и слова, используемые в ненормальном значении; прилагательные и глаголы, склоняемые без соблюдения падежей, рода и числа; нелогично и неграмматически примененные местоимения, которые иногда не имеют ссылок; и сказуемые, которые в рифмованных пассажах часто отдаленны от подлежащих. Эти и другие подобные отклонения в языке дали поле для критики, отрицающей красноречие Корана. Эта проблема также заняла умы набожных мусульман, вынудив комментаторов искать объяснения, что и было, вероятно, одной из причин разногласия относительно чтений" (p. 48, 49).
При внимательном чтении Корана, обнаруживается, что большинство длинных сур составлены из пассажей мухаммеданского периода в Мекке и Медине. В них предмет текста изменяется от юридических ограничений до пророческих рассказов, от этического обучения до восхваления Бога. В других сурах различные темы ещё более не имеют логической связи друг с другом. Поэтому, Коран - весьма бессвязная книга. Она - собрание фрагментарных текстов и пассажей, собранных в негармоничное целое без уважения к последовательности, предмету или теме.
Стиль Коран - смесь риторической рифмованной прозы и лирической структуры, специально приспособленной к устной декламации, которая была общим и любимым стилем композиции в Аравии во времена Мухаммада. Рифмованная проза, которая доминирует в Кораническом стиле, не придерживается никакого метра, она использовалась прорицателями языческой Аравии. Коран соответствует диалекту и стилю племени Курайш 6-7 столетий в Аравии, и поэтому, не отражает независимый небесный источник (Краткая Энциклопедия Ислама, p. 228).
Рифма постоянно соблюдается в Коране. Это часто вызывает искажение и двусмысленность Коранического текста посредством перестановки порядка слов, искажений существительных, и изменения глагольных форм (например использование прошедшего несовершенного времени вместо совершенного). Чтобы сохранить рифму, гору Синай называют горой Синин (сура al-Tin 95:2) вместо Сина (как в суре al-Mu'minun 23:20). Точно так же Элиджа называют Ильясин (сура al-Saffat 37:130) вместо Илияс (как в суре al-An'am 6:85 и суре al-Saffat 37:123). В определенных случаях изменяется и суть предмета, чтобы удовлетворить требованиям рифмы. В суре al-Haqqah 69:17, используется неуместное здесь слово "восемь" вместо ангелов, поддерживающих трон Бога, потому что арабское слово "восемь" хорошо подходит для рифмы данной строфы, несмотря на то, что число "восемь" не имеет здесь никакого теологического значения. Сура al-Rahman 55:46ff говорит о двух небесных садах, каждый имеет два фонтана и два вида фруктов, и т.д. Число "два" используется просто, потому что арабское двойное завершение соответствует слогу, который поддерживает рифму в данной суре.
Хотя в доисламской истории Аравия находилась на окраине цивилизации, шестое столетие нашей эры видело рождение арабской литературы, которая была связана с недолгим королевством Кинда (480-550 гг. н.э). Поэтический талант процветал в шестых и седьмых столетиях нашей эры. Самой известной поэмой была - "Семь Золотых Од". Фактически, это была традиция поэтов и ораторов того времени. Они вывешивали свои произведения на стенах Каабы в Мекке, чтобы каждый мог их прочитать и пересказать. Именно поэтому они были известны как "вывешанные" (al-Muallaqat). Таким образом был опубликованна известная поэма поэта Имру аль-Каис (d. 540) . Несколько строк той поэмы найдены в Коране (al-Qamar 54: 1, 29, 31; ad-Duha 93: 1, 2; al-Anbiya 21: 96; al-Saffat 37: 61).
В Коране найдены слова, мысли и стиль известных поэтов и ораторов - современников Мухаммада. Среди них: Кус ибн Саид аль-Айяди (d. 600), Кумайя ибн Аби аль-Салат (d. 624), аль-Хесин ибн Хамам (d. 611) ['al-A'raf 7:8,9], Варака ибн Нофаль (d. 592), и Антара аль-Абаси (d. 610). Не только некоторые работы современных Мухаммаду поэтов и ораторов найдены в Коране, но также и личности такие как: Надир ибн Хариза (Canon Sell, Studies, p. 208), Хамза ибн Ахид, и Мусаилама (McClintock and Strong, Cyclopedia, V:152) кстати, их работы отличаются лучшим качеством и красноречием от остальных текстов Корана.
Кроме того, джинам посвящена почти целая глава, это - сура 72, её называют аль-Джин. Большинство стихов в этой суре - являются словами джинов, но в Кораническом стиле.
Кроме того, cатана внес в суру аль-Нажм свои сатанинские стихи (al-Najm 53:19-23), которые были впоследствии удалены.
Али Дашти, известный ирано-арабский мусульманский ученый, в своей книге пишет следующее, "Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad," Allen and Unwin, London, 1985:
"Среди мусульманских ученых раннего периода, когда ещё не возобладали фанатизм и гипербола, были такие как Ибрагим ан-Наззам, которые открыто признали, что систематизация и синтаксис Корана не чудесны и что работа равной или большей ценности могла быть произведена другими Богобоязненными людьми" (p. 48). "Широко считается, что слепой сирийский поэт Абу-Ала аль-Маари (979-1058) написал "Кетаб аль фосул вааль-гайят", часть из которой существует в имитации в Коране" (p. 48).
"Коран содержит предложения, которые являются неполными и не полностью понятными без помощи комментариев; иностранные слова, незнакомые арабские слова, и слова, используемые в ненормальном значении; прилагательные и глаголы, склоняемые без соблюдения падежей, рода и числа; нелогично и неграмматически примененные местоимения, которые иногда не имеют ссылок; и сказуемые, которые в рифмованных пассажах часто отдаленны от подлежащих. Эти и другие подобные отклонения в языке дали поле для критики, отрицающей красноречие Корана. Эта проблема также заняла умы набожных мусульман, вынудив комментаторов искать объяснения, что и было, вероятно, одной из причин разногласия относительно чтений" (p. 48, 49).
При внимательном чтении Корана, обнаруживается, что большинство длинных сур составлены из пассажей мухаммеданского периода в Мекке и Медине. В них предмет текста изменяется от юридических ограничений до пророческих рассказов, от этического обучения до восхваления Бога. В других сурах различные темы ещё более не имеют логической связи друг с другом. Поэтому, Коран - весьма бессвязная книга. Она - собрание фрагментарных текстов и пассажей, собранных в негармоничное целое без уважения к последовательности, предмету или теме.
Стиль Корана
Стиль Коран - смесь риторической рифмованной прозы и лирической структуры, специально приспособленной к устной декламации, которая была общим и любимым стилем композиции в Аравии во времена Мухаммада. Рифмованная проза, которая доминирует в Кораническом стиле, не придерживается никакого метра, она использовалась прорицателями языческой Аравии. Коран соответствует диалекту и стилю племени Курайш 6-7 столетий в Аравии, и поэтому, не отражает независимый небесный источник (Краткая Энциклопедия Ислама, p. 228).
Рифма постоянно соблюдается в Коране. Это часто вызывает искажение и двусмысленность Коранического текста посредством перестановки порядка слов, искажений существительных, и изменения глагольных форм (например использование прошедшего несовершенного времени вместо совершенного). Чтобы сохранить рифму, гору Синай называют горой Синин (сура al-Tin 95:2) вместо Сина (как в суре al-Mu'minun 23:20). Точно так же Элиджа называют Ильясин (сура al-Saffat 37:130) вместо Илияс (как в суре al-An'am 6:85 и суре al-Saffat 37:123). В определенных случаях изменяется и суть предмета, чтобы удовлетворить требованиям рифмы. В суре al-Haqqah 69:17, используется неуместное здесь слово "восемь" вместо ангелов, поддерживающих трон Бога, потому что арабское слово "восемь" хорошо подходит для рифмы данной строфы, несмотря на то, что число "восемь" не имеет здесь никакого теологического значения. Сура al-Rahman 55:46ff говорит о двух небесных садах, каждый имеет два фонтана и два вида фруктов, и т.д. Число "два" используется просто, потому что арабское двойное завершение соответствует слогу, который поддерживает рифму в данной суре.
Хотя в доисламской истории Аравия находилась на окраине цивилизации, шестое столетие нашей эры видело рождение арабской литературы, которая была связана с недолгим королевством Кинда (480-550 гг. н.э). Поэтический талант процветал в шестых и седьмых столетиях нашей эры. Самой известной поэмой была - "Семь Золотых Од". Фактически, это была традиция поэтов и ораторов того времени. Они вывешивали свои произведения на стенах Каабы в Мекке, чтобы каждый мог их прочитать и пересказать. Именно поэтому они были известны как "вывешанные" (al-Muallaqat). Таким образом был опубликованна известная поэма поэта Имру аль-Каис (d. 540) . Несколько строк той поэмы найдены в Коране (al-Qamar 54: 1, 29, 31; ad-Duha 93: 1, 2; al-Anbiya 21: 96; al-Saffat 37: 61).
В Коране найдены слова, мысли и стиль известных поэтов и ораторов - современников Мухаммада. Среди них: Кус ибн Саид аль-Айяди (d. 600), Кумайя ибн Аби аль-Салат (d. 624), аль-Хесин ибн Хамам (d. 611) ['al-A'raf 7:8,9], Варака ибн Нофаль (d. 592), и Антара аль-Абаси (d. 610). Не только некоторые работы современных Мухаммаду поэтов и ораторов найдены в Коране, но также и личности такие как: Надир ибн Хариза (Canon Sell, Studies, p. 208), Хамза ибн Ахид, и Мусаилама (McClintock and Strong, Cyclopedia, V:152) кстати, их работы отличаются лучшим качеством и красноречием от остальных текстов Корана.
Кроме того, джинам посвящена почти целая глава, это - сура 72, её называют аль-Джин. Большинство стихов в этой суре - являются словами джинов, но в Кораническом стиле.
Кроме того, cатана внес в суру аль-Нажм свои сатанинские стихи (al-Najm 53:19-23), которые были впоследствии удалены.
Али Дашти, известный ирано-арабский мусульманский ученый, в своей книге пишет следующее, "Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad," Allen and Unwin, London, 1985:
"Среди мусульманских ученых раннего периода, когда ещё не возобладали фанатизм и гипербола, были такие как Ибрагим ан-Наззам, которые открыто признали, что систематизация и синтаксис Корана не чудесны и что работа равной или большей ценности могла быть произведена другими Богобоязненными людьми" (p. 48). "Широко считается, что слепой сирийский поэт Абу-Ала аль-Маари (979-1058) написал "Кетаб аль фосул вааль-гайят", часть из которой существует в имитации в Коране" (p. 48).
"Коран содержит предложения, которые являются неполными и не полностью понятными без помощи комментариев; иностранные слова, незнакомые арабские слова, и слова, используемые в ненормальном значении; прилагательные и глаголы, склоняемые без соблюдения падежей, рода и числа; нелогично и неграмматически примененные местоимения, которые иногда не имеют ссылок; и сказуемые, которые в рифмованных пассажах часто отдаленны от подлежащих. Эти и другие подобные отклонения в языке дали поле для критики, отрицающей красноречие Корана. Эта проблема также заняла умы набожных мусульман, вынудив комментаторов искать объяснения, что и было, вероятно, одной из причин разногласия относительно чтений" (p. 48, 49).
При внимательном чтении Корана, обнаруживается, что большинство длинных сур составлены из пассажей мухаммеданского периода в Мекке и Медине. В них предмет текста изменяется от юридических ограничений до пророческих рассказов, от этического обучения до восхваления Бога. В других сурах различные темы ещё более не имеют логической связи друг с другом. Поэтому, Коран - весьма бессвязная книга. Она - собрание фрагментарных текстов и пассажей, собранных в негармоничное целое без уважения к последовательности, предмету или теме.
Стиль Коран - смесь риторической рифмованной прозы и лирической структуры, специально приспособленной к устной декламации, которая была общим и любимым стилем композиции в Аравии во времена Мухаммада. Рифмованная проза, которая доминирует в Кораническом стиле, не придерживается никакого метра, она использовалась прорицателями языческой Аравии. Коран соответствует диалекту и стилю племени Курайш 6-7 столетий в Аравии, и поэтому, не отражает независимый небесный источник (Краткая Энциклопедия Ислама, p. 228).
Рифма постоянно соблюдается в Коране. Это часто вызывает искажение и двусмысленность Коранического текста посредством перестановки порядка слов, искажений существительных, и изменения глагольных форм (например использование прошедшего несовершенного времени вместо совершенного). Чтобы сохранить рифму, гору Синай называют горой Синин (сура al-Tin 95:2) вместо Сина (как в суре al-Mu'minun 23:20). Точно так же Элиджа называют Ильясин (сура al-Saffat 37:130) вместо Илияс (как в суре al-An'am 6:85 и суре al-Saffat 37:123). В определенных случаях изменяется и суть предмета, чтобы удовлетворить требованиям рифмы. В суре al-Haqqah 69:17, используется неуместное здесь слово "восемь" вместо ангелов, поддерживающих трон Бога, потому что арабское слово "восемь" хорошо подходит для рифмы данной строфы, несмотря на то, что число "восемь" не имеет здесь никакого теологического значения. Сура al-Rahman 55:46ff говорит о двух небесных садах, каждый имеет два фонтана и два вида фруктов, и т.д. Число "два" используется просто, потому что арабское двойное завершение соответствует слогу, который поддерживает рифму в данной суре.
Хотя в доисламской истории Аравия находилась на окраине цивилизации, шестое столетие нашей эры видело рождение арабской литературы, которая была связана с недолгим королевством Кинда (480-550 гг. н.э). Поэтический талант процветал в шестых и седьмых столетиях нашей эры. Самой известной поэмой была - "Семь Золотых Од". Фактически, это была традиция поэтов и ораторов того времени. Они вывешивали свои произведения на стенах Каабы в Мекке, чтобы каждый мог их прочитать и пересказать. Именно поэтому они были известны как "вывешанные" (al-Muallaqat). Таким образом был опубликованна известная поэма поэта Имру аль-Каис (d. 540) . Несколько строк той поэмы найдены в Коране (al-Qamar 54: 1, 29, 31; ad-Duha 93: 1, 2; al-Anbiya 21: 96; al-Saffat 37: 61).
В Коране найдены слова, мысли и стиль известных поэтов и ораторов - современников Мухаммада. Среди них: Кус ибн Саид аль-Айяди (d. 600), Кумайя ибн Аби аль-Салат (d. 624), аль-Хесин ибн Хамам (d. 611) ['al-A'raf 7:8,9], Варака ибн Нофаль (d. 592), и Антара аль-Абаси (d. 610). Не только некоторые работы современных Мухаммаду поэтов и ораторов найдены в Коране, но также и личности такие как: Надир ибн Хариза (Canon Sell, Studies, p. 208), Хамза ибн Ахид, и Мусаилама (McClintock and Strong, Cyclopedia, V:152) кстати, их работы отличаются лучшим качеством и красноречием от остальных текстов Корана.
Кроме того, джинам посвящена почти целая глава, это - сура 72, её называют аль-Джин. Большинство стихов в этой суре - являются словами джинов, но в Кораническом стиле.
Кроме того, cатана внес в суру аль-Нажм свои сатанинские стихи (al-Najm 53:19-23), которые были впоследствии удалены.
Али Дашти, известный ирано-арабский мусульманский ученый, в своей книге пишет следующее, "Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad," Allen and Unwin, London, 1985:
"Среди мусульманских ученых раннего периода, когда ещё не возобладали фанатизм и гипербола, были такие как Ибрагим ан-Наззам, которые открыто признали, что систематизация и синтаксис Корана не чудесны и что работа равной или большей ценности могла быть произведена другими Богобоязненными людьми" (p. 48). "Широко считается, что слепой сирийский поэт Абу-Ала аль-Маари (979-1058) написал "Кетаб аль фосул вааль-гайят", часть из которой существует в имитации в Коране" (p. 48).
"Коран содержит предложения, которые являются неполными и не полностью понятными без помощи комментариев; иностранные слова, незнакомые арабские слова, и слова, используемые в ненормальном значении; прилагательные и глаголы, склоняемые без соблюдения падежей, рода и числа; нелогично и неграмматически примененные местоимения, которые иногда не имеют ссылок; и сказуемые, которые в рифмованных пассажах часто отдаленны от подлежащих. Эти и другие подобные отклонения в языке дали поле для критики, отрицающей красноречие Корана. Эта проблема также заняла умы набожных мусульман, вынудив комментаторов искать объяснения, что и было, вероятно, одной из причин разногласия относительно чтений" (p. 48, 49).
При внимательном чтении Корана, обнаруживается, что большинство длинных сур составлены из пассажей мухаммеданского периода в Мекке и Медине. В них предмет текста изменяется от юридических ограничений до пророческих рассказов, от этического обучения до восхваления Бога. В других сурах различные темы ещё более не имеют логической связи друг с другом. Поэтому, Коран - весьма бессвязная книга. Она - собрание фрагментарных текстов и пассажей, собранных в негармоничное целое без уважения к последовательности, предмету или теме.
Несовершенная Грамматика
Хотя заявляется, что Коран написан на ясном, прекрасном арабском языке (al-Nahl 16:103; al-Shu'ara' 26:195; al-Zumar 39:28; al-Shura 42:7; al-Zukhruf 43:3), это нельзя счесть справедливым из-за его несовершенной арабской грамматики, использования иностранных слов и ошибок правописания. Коран содержит много грамматических ошибок. Вот несколько примеров:
[al-Ma'idah 5:69] арабское слово Alsabeoun должен быть Alsabieen;
[al-Baqarah 2:177] арабское слово alsabireen должно быть alsabiroon;
[al-Imran 3:59] арабское слово fayakoon должно быть fakaana;
[al-Baqarah 2:17, 80, 124; al-A'raf 7:56] арабское слово qaribun должно быть qaribtun;
[al-A'raf 7:160] арабское слово asbatan должно быть sebtan;
[Ta Ха 20:63] арабская фраза Hazani Lasaherani должна быть Hazaini Lasahirieni;
[Al-хадж 22:19] арабская фраза ikhtasamu fi rabbihim должна быть ikhtasama fi rabbihima;
[al-Tawbah 9:62, 69] арабское слово kalladhi должно быть kalladhina;
[al-Munafiqun 63:10] арабское слово Akon должен быть Akoon; [al-
Nisa' 4:162] арабское слово Almuqimeen должен быть Almuqimoon.
Али Дашти и Махмуд аль-Замахшари (1075-1144), известные мусульманские ученые, отметил более ста отклонений в Корание от нормальных грамматических правил и структуры арабского языка (Ali Dashti, Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad, Allen and Unwin, London, 1985, p. 50).
Хотя заявляется, что Коран написан на ясном, прекрасном арабском языке (al-Nahl 16:103; al-Shu'ara' 26:195; al-Zumar 39:28; al-Shura 42:7; al-Zukhruf 43:3), это нельзя счесть справедливым из-за его несовершенной арабской грамматики, использования иностранных слов и ошибок правописания. Коран содержит много грамматических ошибок. Вот несколько примеров:
[al-Ma'idah 5:69] арабское слово Alsabeoun должен быть Alsabieen;
[al-Baqarah 2:177] арабское слово alsabireen должно быть alsabiroon;
[al-Imran 3:59] арабское слово fayakoon должно быть fakaana;
[al-Baqarah 2:17, 80, 124; al-A'raf 7:56] арабское слово qaribun должно быть qaribtun;
[al-A'raf 7:160] арабское слово asbatan должно быть sebtan;
[Ta Ха 20:63] арабская фраза Hazani Lasaherani должна быть Hazaini Lasahirieni;
[Al-хадж 22:19] арабская фраза ikhtasamu fi rabbihim должна быть ikhtasama fi rabbihima;
[al-Tawbah 9:62, 69] арабское слово kalladhi должно быть kalladhina;
[al-Munafiqun 63:10] арабское слово Akon должен быть Akoon; [al-
Nisa' 4:162] арабское слово Almuqimeen должен быть Almuqimoon.
Али Дашти и Махмуд аль-Замахшари (1075-1144), известные мусульманские ученые, отметил более ста отклонений в Корание от нормальных грамматических правил и структуры арабского языка (Ali Dashti, Twenty Three Years: A study of the Prophetic Career of Muhammad, Allen and Unwin, London, 1985, p. 50).
Иностранные Слова
Согласно Джалаль аль-Дин аль-Шути (d. 1505), большому мусульманскому филологу и комментатору, и Артур Джеффри, Коран содержит от 107 до 275 иностранных слов, взятых из персидского, ассирийского, сирийского, иврита, греческого, коптского, и эфиопского языков. Следующее - несколько примеров этих слов:
Персидский: Ara'ik и Istabraq (al-Kahf 18:31) значение кушеток и парчи соответственно, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) значение кувшинов, Ghassaqan (al-Naba' 78:25) значение гноя, Sijjil (al-Fil 105:4) значение испеченной глины;
Арамейский: Harut и Marut (al-Baqarah 2:102), Sakina (al-Baqarah 2:248);
Иврит: Ma'un (al-Ma'un 107:7) значение милосердия, Ahbar (al-Tawbah 9:31) значение Раввинов;
Эфиопский: Mishkat (al-Nur 24:35) значение ниши;
Сирийский:сура (al-Tawbah 9:124) значение главы, Taghut (al-Baqarah 2:257; al-Nahl 16:36) значение идолов, Zakat (al-Baqarah 2:110) значение милостыни, Fir'awn (al-Muzzammil 73:15) значение Фараона;
Коптский: Tabut (al-Baqarah 2:248) значение ковчега.
Мухаммад не знал точное значение некоторых из этих иностранных слов, которые не были арабизированны в его время. Поэтому, он неправильно их использовал. Например, слово арамейского языка "фурган" означает "выкуп". Мухаммад использовал его как "открытие" и "критерий" (e.g. al-Furqan 25: 1). Слово арамейского языка "мила" означает "слово", в Коране оно используется как "религия" (al-Baqarah 2:120, 130, 135; и т.д). Еврейское слово "ильён" (al-Mutaffifin 83:18, 19) означает "самое высокое" Мухаммад использовал как "небесная книга" (al-Mutaffifin 83:20).
Самый ранний Исламский экзегеты, особенно связанные с Абд Аллахом ибн Аббасом, кузеном Мухаммада, имели особый интерес в обнаружении происхождения и значения иностранных слов. Поскольку истинный Бог, создатель всех человеческих языков, наверное мог бы изъясниться на прекрасном арабском языке без примеси иностранных слов, особенно в свете утверждений Корана, что Его вечная речь исполнена на чистом арабском языке! В виду этого, Божественное происхождение Корана весьма сомнительно.
Согласно Джалаль аль-Дин аль-Шути (d. 1505), большому мусульманскому филологу и комментатору, и Артур Джеффри, Коран содержит от 107 до 275 иностранных слов, взятых из персидского, ассирийского, сирийского, иврита, греческого, коптского, и эфиопского языков. Следующее - несколько примеров этих слов:
Персидский: Ara'ik и Istabraq (al-Kahf 18:31) значение кушеток и парчи соответственно, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) значение кувшинов, Ghassaqan (al-Naba' 78:25) значение гноя, Sijjil (al-Fil 105:4) значение испеченной глины;
Арамейский: Harut и Marut (al-Baqarah 2:102), Sakina (al-Baqarah 2:248);
Иврит: Ma'un (al-Ma'un 107:7) значение милосердия, Ahbar (al-Tawbah 9:31) значение Раввинов;
Эфиопский: Mishkat (al-Nur 24:35) значение ниши;
Сирийский:сура (al-Tawbah 9:124) значение главы, Taghut (al-Baqarah 2:257; al-Nahl 16:36) значение идолов, Zakat (al-Baqarah 2:110) значение милостыни, Fir'awn (al-Muzzammil 73:15) значение Фараона;
Коптский: Tabut (al-Baqarah 2:248) значение ковчега.
Мухаммад не знал точное значение некоторых из этих иностранных слов, которые не были арабизированны в его время. Поэтому, он неправильно их использовал. Например, слово арамейского языка "фурган" означает "выкуп". Мухаммад использовал его как "открытие" и "критерий" (e.g. al-Furqan 25: 1). Слово арамейского языка "мила" означает "слово", в Коране оно используется как "религия" (al-Baqarah 2:120, 130, 135; и т.д). Еврейское слово "ильён" (al-Mutaffifin 83:18, 19) означает "самое высокое" Мухаммад использовал как "небесная книга" (al-Mutaffifin 83:20).
Самый ранний Исламский экзегеты, особенно связанные с Абд Аллахом ибн Аббасом, кузеном Мухаммада, имели особый интерес в обнаружении происхождения и значения иностранных слов. Поскольку истинный Бог, создатель всех человеческих языков, наверное мог бы изъясниться на прекрасном арабском языке без примеси иностранных слов, особенно в свете утверждений Корана, что Его вечная речь исполнена на чистом арабском языке! В виду этого, Божественное происхождение Корана весьма сомнительно.
Иностранные Слова
Согласно Джалаль аль-Дин аль-Шути (d. 1505), большому мусульманскому филологу и комментатору, и Артур Джеффри, Коран содержит от 107 до 275 иностранных слов, взятых из персидского, ассирийского, сирийского, иврита, греческого, коптского, и эфиопского языков. Следующее - несколько примеров этих слов:
Персидский: Ara'ik и Istabraq (al-Kahf 18:31) значение кушеток и парчи соответственно, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) значение кувшинов, Ghassaqan (al-Naba' 78:25) значение гноя, Sijjil (al-Fil 105:4) значение испеченной глины;
Арамейский: Harut и Marut (al-Baqarah 2:102), Sakina (al-Baqarah 2:248);
Иврит: Ma'un (al-Ma'un 107:7) значение милосердия, Ahbar (al-Tawbah 9:31) значение Раввинов;
Эфиопский: Mishkat (al-Nur 24:35) значение ниши;
Сирийский:сура (al-Tawbah 9:124) значение главы, Taghut (al-Baqarah 2:257; al-Nahl 16:36) значение идолов, Zakat (al-Baqarah 2:110) значение милостыни, Fir'awn (al-Muzzammil 73:15) значение Фараона;
Коптский: Tabut (al-Baqarah 2:248) значение ковчега.
Мухаммад не знал точное значение некоторых из этих иностранных слов, которые не были арабизированны в его время. Поэтому, он неправильно их использовал. Например, слово арамейского языка "фурган" означает "выкуп". Мухаммад использовал его как "открытие" и "критерий" (e.g. al-Furqan 25: 1). Слово арамейского языка "мила" означает "слово", в Коране оно используется как "религия" (al-Baqarah 2:120, 130, 135; и т.д). Еврейское слово "ильён" (al-Mutaffifin 83:18, 19) означает "самое высокое" Мухаммад использовал как "небесная книга" (al-Mutaffifin 83:20).
Самый ранний Исламский экзегеты, особенно связанные с Абд Аллахом ибн Аббасом, кузеном Мухаммада, имели особый интерес в обнаружении происхождения и значения иностранных слов. Поскольку истинный Бог, создатель всех человеческих языков, наверное мог бы изъясниться на прекрасном арабском языке без примеси иностранных слов, особенно в свете утверждений Корана, что Его вечная речь исполнена на чистом арабском языке! В виду этого, Божественное происхождение Корана весьма сомнительно.
Согласно Джалаль аль-Дин аль-Шути (d. 1505), большому мусульманскому филологу и комментатору, и Артур Джеффри, Коран содержит от 107 до 275 иностранных слов, взятых из персидского, ассирийского, сирийского, иврита, греческого, коптского, и эфиопского языков. Следующее - несколько примеров этих слов:
Персидский: Ara'ik и Istabraq (al-Kahf 18:31) значение кушеток и парчи соответственно, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) значение кувшинов, Ghassaqan (al-Naba' 78:25) значение гноя, Sijjil (al-Fil 105:4) значение испеченной глины;
Арамейский: Harut и Marut (al-Baqarah 2:102), Sakina (al-Baqarah 2:248);
Иврит: Ma'un (al-Ma'un 107:7) значение милосердия, Ahbar (al-Tawbah 9:31) значение Раввинов;
Эфиопский: Mishkat (al-Nur 24:35) значение ниши;
Сирийский:сура (al-Tawbah 9:124) значение главы, Taghut (al-Baqarah 2:257; al-Nahl 16:36) значение идолов, Zakat (al-Baqarah 2:110) значение милостыни, Fir'awn (al-Muzzammil 73:15) значение Фараона;
Коптский: Tabut (al-Baqarah 2:248) значение ковчега.
Мухаммад не знал точное значение некоторых из этих иностранных слов, которые не были арабизированны в его время. Поэтому, он неправильно их использовал. Например, слово арамейского языка "фурган" означает "выкуп". Мухаммад использовал его как "открытие" и "критерий" (e.g. al-Furqan 25: 1). Слово арамейского языка "мила" означает "слово", в Коране оно используется как "религия" (al-Baqarah 2:120, 130, 135; и т.д). Еврейское слово "ильён" (al-Mutaffifin 83:18, 19) означает "самое высокое" Мухаммад использовал как "небесная книга" (al-Mutaffifin 83:20).
Самый ранний Исламский экзегеты, особенно связанные с Абд Аллахом ибн Аббасом, кузеном Мухаммада, имели особый интерес в обнаружении происхождения и значения иностранных слов. Поскольку истинный Бог, создатель всех человеческих языков, наверное мог бы изъясниться на прекрасном арабском языке без примеси иностранных слов, особенно в свете утверждений Корана, что Его вечная речь исполнена на чистом арабском языке! В виду этого, Божественное происхождение Корана весьма сомнительно.
>>60655
Либо ты с малым числом общался, либо выборка вышла странная, ибо бол-во замечают ровно наоборот. Среди татар радикалов вообще мало.
Либо ты с малым числом общался, либо выборка вышла странная, ибо бол-во замечают ровно наоборот. Среди татар радикалов вообще мало.
>>71097
К слову, из неофитов среди русни даже больше радикалов было лол
К слову, из неофитов среди русни даже больше радикалов было лол
>>60655
Еще стоит брать во внимание то дикий селюк ли это или городской образованный плеб из норм среды.
Еще стоит брать во внимание то дикий селюк ли это или городской образованный плеб из норм среды.
>>69726
Никто не мешает тебе читать/изучать коран на русском, даже на казахском(такого правила нет, лол)
Никто не мешает тебе читать/изучать коран на русском, даже на казахском(такого правила нет, лол)
Можно каран на казахстанском?
>>71259
Но ты ведь обязан молиться аллах на арабском языке?
Почему так?
Неужто потому что мухаммад был арабом?';) Да и как то подозрительно, мухаммад говорил, что, мол, арабы самый лучший народ и все такое.
А Иису наоборот говорил нет ни элина, ни иудея
Но ты ведь обязан молиться аллах на арабском языке?
Почему так?
Неужто потому что мухаммад был арабом?';) Да и как то подозрительно, мухаммад говорил, что, мол, арабы самый лучший народ и все такое.
А Иису наоборот говорил нет ни элина, ни иудея
Ислам 647 671366>>71277
Да, молиться нужно на арабском языке. Потому что любой перевод искажает смысл оригинала. И потому что основа в обрядах поклонения - запрещено все, кроме того, что узаконил Аллах. Поэтому молиться нужно так, как молился пророк, чему он и научил людей
В прощальной проповеди пророк Мухаммад сказал:
"... Всё человечество – от Адама и Евы. Араб не имеет никакого превосходства над неарабом, и неараб не имеет никакого превосходства над арабом; белый не имеет никакого преимущества перед чёрным, чёрный не имеет преимущества перед белым; (никто не имеет превосходства над другим), кроме как в благочестии и хорошем нраве. Знайте, что каждый мусульманин – брат мусульманину, и что мусульмане составляют единое братство. "
Да, молиться нужно на арабском языке. Потому что любой перевод искажает смысл оригинала. И потому что основа в обрядах поклонения - запрещено все, кроме того, что узаконил Аллах. Поэтому молиться нужно так, как молился пророк, чему он и научил людей
>мухаммад говорил, что, мол, арабы самый лучший народ и все такое
В прощальной проповеди пророк Мухаммад сказал:
"... Всё человечество – от Адама и Евы. Араб не имеет никакого превосходства над неарабом, и неараб не имеет никакого превосходства над арабом; белый не имеет никакого преимущества перед чёрным, чёрный не имеет преимущества перед белым; (никто не имеет превосходства над другим), кроме как в благочестии и хорошем нраве. Знайте, что каждый мусульманин – брат мусульманину, и что мусульмане составляют единое братство. "
>>71366
Ну получается если ты не араб то ты никогда не поймёшь о чем ты молишься. Чтобы выучить арабский не арабу нужно прибегнуть помощи словарей со своим родным языком, а это уже своего рода искажение. Только араб может познать это все. Неудивительно. Поэтому ислам пропитан всей этой национальной арабской культурой во многих обрядовых вопросах несмотря на влияние ветхого и нового заветов. Что конкретно в этом истинного? Саба Муаллака Имраула Каиса
Ну получается если ты не араб то ты никогда не поймёшь о чем ты молишься. Чтобы выучить арабский не арабу нужно прибегнуть помощи словарей со своим родным языком, а это уже своего рода искажение. Только араб может познать это все. Неудивительно. Поэтому ислам пропитан всей этой национальной арабской культурой во многих обрядовых вопросах несмотря на влияние ветхого и нового заветов. Что конкретно в этом истинного? Саба Муаллака Имраула Каиса
Хочу жениться на няшной мусульманочке, камни?
Ислам 650 671445>>71368
Поймёшь, переводы есть, можно и выучить арабский. Мусульманам любого возраста во всем мире это не мешает молиться 5 раз в день. И в любой точке мира мусульмане могут помолиться вместе, не имея языкового барьера в этом. И китаец, и араб, и американец, все будут молиться одинаково на арабском языке.
А помимо обязательной пятикратной молитвы есть еще и дуа - молитва-обращение к Аллаху. И обращаться к Богу можно на любом языке
Поймёшь, переводы есть, можно и выучить арабский. Мусульманам любого возраста во всем мире это не мешает молиться 5 раз в день. И в любой точке мира мусульмане могут помолиться вместе, не имея языкового барьера в этом. И китаец, и араб, и американец, все будут молиться одинаково на арабском языке.
А помимо обязательной пятикратной молитвы есть еще и дуа - молитва-обращение к Аллаху. И обращаться к Богу можно на любом языке
Сап, правоверные. Я атеист, но пришел к вам не сраться и не прозелитствовать. Я пришел за помощью.
Я ищу каллиграфическое изображение суры Аш-Шуара, 80 аят, простое, графичное, вписанное в геометрическую фигуру (круг, квадрат, треугольник). В общем, что-то, что не сложно будет повторить (как обезьянке) человеку несведущему в арабском письме и каллиграфии. Хочу бабушке открытку сделать. Вроде, стиль насх, выглядит несложно, куфийский тоже...
Вот сам текст аята: وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Не могу найти. Может, я неправильно ищу? Подскажите, пожалуйста, правоверные аноны.
Я ищу каллиграфическое изображение суры Аш-Шуара, 80 аят, простое, графичное, вписанное в геометрическую фигуру (круг, квадрат, треугольник). В общем, что-то, что не сложно будет повторить (как обезьянке) человеку несведущему в арабском письме и каллиграфии. Хочу бабушке открытку сделать. Вроде, стиль насх, выглядит несложно, куфийский тоже...
Вот сам текст аята: وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Не могу найти. Может, я неправильно ищу? Подскажите, пожалуйста, правоверные аноны.
Агностицизм 656 671960Салам Алейкум все праведным мужам и верным послушникам Аллаха. Гугл дает расплывчатые ответы, скажите, существуют ли формы и ответвления Ислама, допускающие нарушения харама в отношении употребления алкоголя? То же интересует в отношении употребления свинины, но в меньше степени.
Ислам 658 672039>>71960
Нет, таких не существует
>>72003
Никто ему не поклоняется. Мусульмане поклоняются Богу. Кааба - это мечеть и направление, куда нужно повернуться во время молитвы. И место, где совершается паломничество(хадж).
2:144
Мы видим, как ты [Мухаммад] многократно смотрел на небо [прося о том, чтобы направление совершения молитвы-намаза (кибла) изменилось]. Мы непременно направим тебя в ту сторону, которой ты будешь доволен. Обрати же свой лик в сторону Священной мечети (в сторону Каабы). И где бы вы ни находились [на планете], обращайте свои лица [совершая молитву-намаз] именно в эту сторону.
Те, кому было дано Писание ранее [иудеи и христиане], знают, что это есть истина от их Господа. Аллах (Бог, Господь) не оставит без внимания ни малейшего их действия. [Его бдительность относительно дел и поступков всех и вся непоколебима, все в Его ведении.]
2:149
И откуда бы ты ни вышел [отправляясь в путь], направь свой лик в сторону Священной мечети [когда совершаешь очередную обязательную молитву]. Это — истина от твоего Господа. Он в полной мере сведущ обо всем, что вы делаете.
Нет, таких не существует
>>72003
Никто ему не поклоняется. Мусульмане поклоняются Богу. Кааба - это мечеть и направление, куда нужно повернуться во время молитвы. И место, где совершается паломничество(хадж).
2:144
Мы видим, как ты [Мухаммад] многократно смотрел на небо [прося о том, чтобы направление совершения молитвы-намаза (кибла) изменилось]. Мы непременно направим тебя в ту сторону, которой ты будешь доволен. Обрати же свой лик в сторону Священной мечети (в сторону Каабы). И где бы вы ни находились [на планете], обращайте свои лица [совершая молитву-намаз] именно в эту сторону.
Те, кому было дано Писание ранее [иудеи и христиане], знают, что это есть истина от их Господа. Аллах (Бог, Господь) не оставит без внимания ни малейшего их действия. [Его бдительность относительно дел и поступков всех и вся непоколебима, все в Его ведении.]
2:149
И откуда бы ты ни вышел [отправляясь в путь], направь свой лик в сторону Священной мечети [когда совершаешь очередную обязательную молитву]. Это — истина от твоего Господа. Он в полной мере сведущ обо всем, что вы делаете.
>>72039
Ага, мечеть в которой находился лунных божок Хубал в доисламскую эпоху
>Кааба - это мечеть и направление,
Ага, мечеть в которой находился лунных божок Хубал в доисламскую эпоху
Ислам 660 672100>>72042
А еще там стояли статуи языческих божеств. Более 300. И все это мусульмане разрушили, очистив эту территорию от многобожия
А еще там стояли статуи языческих божеств. Более 300. И все это мусульмане разрушили, очистив эту территорию от многобожия
>>72100
Тем не менее продолжают молиться в её сторону.
По-моему даже игил выдвигало мнение, чтобы разрушить каабу
Тем не менее продолжают молиться в её сторону.
По-моему даже игил выдвигало мнение, чтобы разрушить каабу
Ислам 662 672116>>72108
И будем продолжать, потому что так говорит Аллах. Иудеи молятся, повернувшись в сторону Иерусалима, до ниспослания вышеприведенных аятов, мусульмане делали так же, поворачиваясь туда. И никто не считает, что они поклоняются городу.
Как только сошло божественное повеление поворачиваться в сторону Священной мечети, мусульмане сменили направление своей молитвы
И будем продолжать, потому что так говорит Аллах. Иудеи молятся, повернувшись в сторону Иерусалима, до ниспослания вышеприведенных аятов, мусульмане делали так же, поворачиваясь туда. И никто не считает, что они поклоняются городу.
Как только сошло божественное повеление поворачиваться в сторону Священной мечети, мусульмане сменили направление своей молитвы
Будут ли адвайтисты гореть в аду как кафиры или язычники, если учесть, что они верят в единого Бога?
Ислам 664 672418>>72121
Если они не принимают пророчества Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то они — кафиры.
Если они не принимают пророчества Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то они — кафиры.
>>72116
А ты просто задаешься вопросом для чего и почему ты должен молиться именно туда, почему ты должен молиться на арабском, а не на своем родном языке? Ведь всевышний могуч и велик, он способен как сканер тебя просто прочитать, тебе даже говорить не имеет смысла, верно? Почему это могущественное существо требует соблюдения дресс кода , ношения бороды, каких-то определенных правил в гигиене и питание? А если у кого-то плохо растет борода к примеру? А что делать народам, живущих на землях где кучи диких кабанчиков бегает и они питаются ими? Почему к отстравным народам не прибыл пророк?
А ты просто задаешься вопросом для чего и почему ты должен молиться именно туда, почему ты должен молиться на арабском, а не на своем родном языке? Ведь всевышний могуч и велик, он способен как сканер тебя просто прочитать, тебе даже говорить не имеет смысла, верно? Почему это могущественное существо требует соблюдения дресс кода , ношения бороды, каких-то определенных правил в гигиене и питание? А если у кого-то плохо растет борода к примеру? А что делать народам, живущих на землях где кучи диких кабанчиков бегает и они питаются ими? Почему к отстравным народам не прибыл пророк?
Атеизм 666 672454В общем-то, теперь я на вас ссу, правоверные. Поскольку вы мне не помогли с аятом, мне пришлось самому врубаться в тему, и в ходе изучения основ каллиграфии, основ трактования аятов, и основ ислама вообще, я понял, что это самая обоссанная мировая религия на планете. Хотя религиоблядки вообще по сути своей обоссанцы, но вы просто дно дна. Даже сраные кришнаиты и то лучше вас. Хуже вас только ацтеки, со своей людоедской верой, затык в том, что их больше нет.
Это же надо, "Слова Аллаха: ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) А когда я заболею, Он меня исцеляет – здесь Ибрахим приписывает болезнь себе из почтения к Аллаху, несмотря на то, что болезнь приходит по предопределению Аллаха и сотворена им. "
Это каким надо быть терпилой по сути, и защеканцем по форме, чтобы говорить так, что всемогущее существо было не виновато в болезни!
Официально, если ты выбрал ислам - ты обоссанец. Если ты по обстоятельствам рождения попал в ислам, и не отрекся от него - ты защеканец и терпила. Если ты девушка, и не съебала из исламского говна - ты тотальная беспросветная овца.
Всего доброго.
>>71932-кун
Это же надо, "Слова Аллаха: ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) А когда я заболею, Он меня исцеляет – здесь Ибрахим приписывает болезнь себе из почтения к Аллаху, несмотря на то, что болезнь приходит по предопределению Аллаха и сотворена им. "
Это каким надо быть терпилой по сути, и защеканцем по форме, чтобы говорить так, что всемогущее существо было не виновато в болезни!
Официально, если ты выбрал ислам - ты обоссанец. Если ты по обстоятельствам рождения попал в ислам, и не отрекся от него - ты защеканец и терпила. Если ты девушка, и не съебала из исламского говна - ты тотальная беспросветная овца.
Всего доброго.
>>71932-кун
Ислам 667 672529>>72437
Тебе уже ответили, почему. Я понимаю, что такой ответ тебя не устраивает, но ничего не поделать.
В молитвах читается Коран - поэтому на арабском, потому что переводы Кораном не считаются, только переводами смыслов. Тебе любой лингвист скажет о том, что перевод не является одним и тем же текстом с оригиналом, это две разные формы.
Почему в эту сторону, тебе тоже ответили. Но давай еще раз
2:143
.. И сделали Мы киблу, на которой был ты [Посланник] (прежде) [направление в сторону Иерусалима], только для того, чтобы (потом) Нам узнать [испытать и показать], кто последует за Посланником [подчинится ему и примет вместе с ним новое направление в молитве] от обращающихся вспять [чтобы отличить от тех, кто снова стал неверующим из-за сомнений]. И это – конечно же, трудно [тяжело согласиться с изменением молитвенного направления], за исключением тех, кого наставил Аллах (на верный путь) [которым дал знание и оказал содействие]: и Аллах ведь (вовсе) не таков, чтобы губить вашу веру [Аллах не сделает тщетными те молитвы, которые совершались в направлении Иерусалима]! Поистине, Аллах к людям сострадателен (и) милосерден!
Да.
3:29
Скажи: «Сокроете ли вы то, что в ваших душах, или сделаете явным (открытым), [в любом случае] Аллах (Бог, Господь) знает об этом. Он знает абсолютно все, что на небесах и на земле. Он в состоянии сделать все, что пожелает [Его сила и мощь ничем не ограничены]».
Для блага самих людей
33:59
Пророк, скажи своим женам, дочерям, а также женщинам (женам и дочерям) верующих, чтобы надевали на себя длинные одеяния [скрывающие все, кроме лица, кистей рук и ступней]. Это самое близкое к тому, дабы были они узнаваемы [что являются верующими, а потому прикрыли основные части тела перед чужими людьми] и чтобы не причиняли им боль [злословящие, чтобы не обвиняли в легкомыслии, ветрености, доступности для всех и кокетстве]. Господь Всепрощающ [ведь все-таки вы не ангелы, а потому можете оступиться] и Всемилостив
Для блага самих же людей
5:6
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны.
35:18
Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и совершают намаз. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие.
Ничего страшного
2:286
"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей..."
Разводить другой скот, который дозволен, есть рыбу, вариантов много
65:2-3
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения
и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи.
Прибыл в свое время. Возможно, в далеком прошлом. И для всего человечества прибыл последний пророк
35:24
Поистине, Мы послали тебя (о, Мухаммад) с истиной [с Верой и Законом Аллаха] как вестника (который радует верующих Раем) и увещевателя (который предупреждает неверующих и грешников о наказании Аллаха). И не было никакой общины, в которую не пришел бы (предостерегающий) увещеватель (из числа пророков)!
Тебе уже ответили, почему. Я понимаю, что такой ответ тебя не устраивает, но ничего не поделать.
В молитвах читается Коран - поэтому на арабском, потому что переводы Кораном не считаются, только переводами смыслов. Тебе любой лингвист скажет о том, что перевод не является одним и тем же текстом с оригиналом, это две разные формы.
Почему в эту сторону, тебе тоже ответили. Но давай еще раз
2:143
.. И сделали Мы киблу, на которой был ты [Посланник] (прежде) [направление в сторону Иерусалима], только для того, чтобы (потом) Нам узнать [испытать и показать], кто последует за Посланником [подчинится ему и примет вместе с ним новое направление в молитве] от обращающихся вспять [чтобы отличить от тех, кто снова стал неверующим из-за сомнений]. И это – конечно же, трудно [тяжело согласиться с изменением молитвенного направления], за исключением тех, кого наставил Аллах (на верный путь) [которым дал знание и оказал содействие]: и Аллах ведь (вовсе) не таков, чтобы губить вашу веру [Аллах не сделает тщетными те молитвы, которые совершались в направлении Иерусалима]! Поистине, Аллах к людям сострадателен (и) милосерден!
>Ведь всевышний могуч и велик, он способен как сканер тебя просто прочитать, тебе даже говорить не имеет смысла, верно?
Да.
3:29
Скажи: «Сокроете ли вы то, что в ваших душах, или сделаете явным (открытым), [в любом случае] Аллах (Бог, Господь) знает об этом. Он знает абсолютно все, что на небесах и на земле. Он в состоянии сделать все, что пожелает [Его сила и мощь ничем не ограничены]».
>Почему это могущественное существо требует соблюдения дресс кода
Для блага самих людей
33:59
Пророк, скажи своим женам, дочерям, а также женщинам (женам и дочерям) верующих, чтобы надевали на себя длинные одеяния [скрывающие все, кроме лица, кистей рук и ступней]. Это самое близкое к тому, дабы были они узнаваемы [что являются верующими, а потому прикрыли основные части тела перед чужими людьми] и чтобы не причиняли им боль [злословящие, чтобы не обвиняли в легкомыслии, ветрености, доступности для всех и кокетстве]. Господь Всепрощающ [ведь все-таки вы не ангелы, а потому можете оступиться] и Всемилостив
> каких-то определенных правил в гигиене и питание
Для блага самих же людей
5:6
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны.
35:18
Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и совершают намаз. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие.
>А если у кого-то плохо растет борода к примеру
Ничего страшного
2:286
"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей..."
>А что делать народам, живущих на землях где кучи диких кабанчиков бегает и они питаются ими
Разводить другой скот, который дозволен, есть рыбу, вариантов много
65:2-3
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения
и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи.
>Почему к отстравным народам не прибыл пророк?
Прибыл в свое время. Возможно, в далеком прошлом. И для всего человечества прибыл последний пророк
35:24
Поистине, Мы послали тебя (о, Мухаммад) с истиной [с Верой и Законом Аллаха] как вестника (который радует верующих Раем) и увещевателя (который предупреждает неверующих и грешников о наказании Аллаха). И не было никакой общины, в которую не пришел бы (предостерегающий) увещеватель (из числа пророков)!
Ислам 667 672529>>72437
Тебе уже ответили, почему. Я понимаю, что такой ответ тебя не устраивает, но ничего не поделать.
В молитвах читается Коран - поэтому на арабском, потому что переводы Кораном не считаются, только переводами смыслов. Тебе любой лингвист скажет о том, что перевод не является одним и тем же текстом с оригиналом, это две разные формы.
Почему в эту сторону, тебе тоже ответили. Но давай еще раз
2:143
.. И сделали Мы киблу, на которой был ты [Посланник] (прежде) [направление в сторону Иерусалима], только для того, чтобы (потом) Нам узнать [испытать и показать], кто последует за Посланником [подчинится ему и примет вместе с ним новое направление в молитве] от обращающихся вспять [чтобы отличить от тех, кто снова стал неверующим из-за сомнений]. И это – конечно же, трудно [тяжело согласиться с изменением молитвенного направления], за исключением тех, кого наставил Аллах (на верный путь) [которым дал знание и оказал содействие]: и Аллах ведь (вовсе) не таков, чтобы губить вашу веру [Аллах не сделает тщетными те молитвы, которые совершались в направлении Иерусалима]! Поистине, Аллах к людям сострадателен (и) милосерден!
Да.
3:29
Скажи: «Сокроете ли вы то, что в ваших душах, или сделаете явным (открытым), [в любом случае] Аллах (Бог, Господь) знает об этом. Он знает абсолютно все, что на небесах и на земле. Он в состоянии сделать все, что пожелает [Его сила и мощь ничем не ограничены]».
Для блага самих людей
33:59
Пророк, скажи своим женам, дочерям, а также женщинам (женам и дочерям) верующих, чтобы надевали на себя длинные одеяния [скрывающие все, кроме лица, кистей рук и ступней]. Это самое близкое к тому, дабы были они узнаваемы [что являются верующими, а потому прикрыли основные части тела перед чужими людьми] и чтобы не причиняли им боль [злословящие, чтобы не обвиняли в легкомыслии, ветрености, доступности для всех и кокетстве]. Господь Всепрощающ [ведь все-таки вы не ангелы, а потому можете оступиться] и Всемилостив
Для блага самих же людей
5:6
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны.
35:18
Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и совершают намаз. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие.
Ничего страшного
2:286
"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей..."
Разводить другой скот, который дозволен, есть рыбу, вариантов много
65:2-3
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения
и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи.
Прибыл в свое время. Возможно, в далеком прошлом. И для всего человечества прибыл последний пророк
35:24
Поистине, Мы послали тебя (о, Мухаммад) с истиной [с Верой и Законом Аллаха] как вестника (который радует верующих Раем) и увещевателя (который предупреждает неверующих и грешников о наказании Аллаха). И не было никакой общины, в которую не пришел бы (предостерегающий) увещеватель (из числа пророков)!
Тебе уже ответили, почему. Я понимаю, что такой ответ тебя не устраивает, но ничего не поделать.
В молитвах читается Коран - поэтому на арабском, потому что переводы Кораном не считаются, только переводами смыслов. Тебе любой лингвист скажет о том, что перевод не является одним и тем же текстом с оригиналом, это две разные формы.
Почему в эту сторону, тебе тоже ответили. Но давай еще раз
2:143
.. И сделали Мы киблу, на которой был ты [Посланник] (прежде) [направление в сторону Иерусалима], только для того, чтобы (потом) Нам узнать [испытать и показать], кто последует за Посланником [подчинится ему и примет вместе с ним новое направление в молитве] от обращающихся вспять [чтобы отличить от тех, кто снова стал неверующим из-за сомнений]. И это – конечно же, трудно [тяжело согласиться с изменением молитвенного направления], за исключением тех, кого наставил Аллах (на верный путь) [которым дал знание и оказал содействие]: и Аллах ведь (вовсе) не таков, чтобы губить вашу веру [Аллах не сделает тщетными те молитвы, которые совершались в направлении Иерусалима]! Поистине, Аллах к людям сострадателен (и) милосерден!
>Ведь всевышний могуч и велик, он способен как сканер тебя просто прочитать, тебе даже говорить не имеет смысла, верно?
Да.
3:29
Скажи: «Сокроете ли вы то, что в ваших душах, или сделаете явным (открытым), [в любом случае] Аллах (Бог, Господь) знает об этом. Он знает абсолютно все, что на небесах и на земле. Он в состоянии сделать все, что пожелает [Его сила и мощь ничем не ограничены]».
>Почему это могущественное существо требует соблюдения дресс кода
Для блага самих людей
33:59
Пророк, скажи своим женам, дочерям, а также женщинам (женам и дочерям) верующих, чтобы надевали на себя длинные одеяния [скрывающие все, кроме лица, кистей рук и ступней]. Это самое близкое к тому, дабы были они узнаваемы [что являются верующими, а потому прикрыли основные части тела перед чужими людьми] и чтобы не причиняли им боль [злословящие, чтобы не обвиняли в легкомыслии, ветрености, доступности для всех и кокетстве]. Господь Всепрощающ [ведь все-таки вы не ангелы, а потому можете оступиться] и Всемилостив
> каких-то определенных правил в гигиене и питание
Для блага самих же людей
5:6
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны.
35:18
Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником. Ты предостерегаешь только тех, которые боятся своего Господа, не видя Его воочию, и совершают намаз. Кто очищается, тот очищается во благо себе, и к Аллаху предстоит прибытие.
>А если у кого-то плохо растет борода к примеру
Ничего страшного
2:286
"Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей..."
>А что делать народам, живущих на землях где кучи диких кабанчиков бегает и они питаются ими
Разводить другой скот, который дозволен, есть рыбу, вариантов много
65:2-3
...Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения
и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи.
>Почему к отстравным народам не прибыл пророк?
Прибыл в свое время. Возможно, в далеком прошлом. И для всего человечества прибыл последний пророк
35:24
Поистине, Мы послали тебя (о, Мухаммад) с истиной [с Верой и Законом Аллаха] как вестника (который радует верующих Раем) и увещевателя (который предупреждает неверующих и грешников о наказании Аллаха). И не было никакой общины, в которую не пришел бы (предостерегающий) увещеватель (из числа пророков)!
Ишну'ала, братья. Аллах велик?
ДжазакуАллаху Хайран
когда уже все тагуты умрут по воле Аллаха, надеюсь будет день когда Исламское государство Суннитов станет центром цивилизации под правлением Султана новой Империи. Шариат единственный закон, который не меняется более 1000 лет. Смерть всем кто не уверовал, всем лицемерам и всем кто уподобляется язычникам. Аминь
когда уже все тагуты умрут по воле Аллаха, надеюсь будет день когда Исламское государство Суннитов станет центром цивилизации под правлением Султана новой Империи. Шариат единственный закон, который не меняется более 1000 лет. Смерть всем кто не уверовал, всем лицемерам и всем кто уподобляется язычникам. Аминь
Сап, анон! Можно стать мусульманином, но при этом не учить арабский, а просто читать коран в переводе?
Ислам 672 674578 Ислам 673 674579Если что, есть разные течения ислама и в политической мысли.
Примеры.
Исламский социализм
https://ru.wikipedia.org/wiki/Исламский_социализм
https://islam-today.ru/istoria/islamskij-socializm-vzlet-i-padenie/
Как раз интересен Исламский социализм
Примеры.
Исламский социализм
https://ru.wikipedia.org/wiki/Исламский_социализм
https://islam-today.ru/istoria/islamskij-socializm-vzlet-i-padenie/
Как раз интересен Исламский социализм
>>74579
Театр одного Семёна.
Театр одного Семёна.
Исламский социализм одновременно звучит как масло масленное, и одновременно КАК нечто невозможное
Ас-саляму Алейкум ахи!
Христос воскресе!
Христос воскресе!
Возвращайтесь домой
Ас саляму аляйкум, братья.
Есть желание в конфе религиозной пообщаться?
Есть желание в конфе религиозной пообщаться?
>>73881
Можно, но желательно знать в намазе что ты говоришь. Пусть Аллах тебе поможет в этом.
Можно, но желательно знать в намазе что ты говоришь. Пусть Аллах тебе поможет в этом.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 15 июля 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 15 июля 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.